Художественная жизнь Юга России в условиях противостояния, 1917-1920 гг.: Содержание и тенденции развития тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 07.00.02, доктор исторических наук Еремеева, Анна Натановна

• Еремеева, Анна Натановна
• доктор исторических наук
• 1999

Оглавление диссертации доктор исторических наук Еремеева, Анна Натановна

развития

Специальность 07.00.02 - отечественная история

Диссертация на соискание ученой степени доктора исторических наук

Краснодар

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. Художественная жизнь Юга России накануне 40 Октябри 1917 года 1. Состояние художественной жизни Юга России в начале XX века

1.2. Февральская революция и новые явления в художественной жизни

ГЛАВА 2. Воздействие Октябрьской революции и гражданской войны на художественную ситуацию в регионе

2.1. Миграция населения на юг и ее социокультурные последствия

2.2. Организация художественной жизни: роль властных структур, художественных, профессиональных, общественно-политических объединений

ГЛАВА 3. Искусство в условиях г ражданского противостояния: концепции и практика воевавших сторон

ГЛАВА 4. Деятельность художественных учреждений, творческих коллективов

4.1. Театр и сценические зрелища

4.2. Кинематограф

4.3. Изобразительное искусство

4.4. Музыка

4.5. Художественное образование

ГЛАВА 5. Развитие литературно-художественной печати

5.1. Журналы и газеты

5.2. Книгоиздание

5.3. Преломление специфических реалий революции и гражданской войны в художественном сознании 338 Г ЛАВА 6. Исторические судьбы южнороссийского художественного наследия революционных лет 386 ЗАКЛЮЧЕНИЕ 398 СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ 407 ПРИЛОЖЕНИЕ

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Художественная жизнь Юга России в условиях противостояния, 1917-1920 гг.: Содержание и тенденции развития»

Октябрьская революция и гражданская война в общественном сознании традиционно ассоциируются с политической конфронтацией, утверждением новой модели общественного развития, кровопролитными сражениями. Гораздо сложнее представить эти события с точки зрения развития художественной жизни. Тем более, когда речь идет о территории, не раз переходившей из рук в руки, большую часть времени находившейся под властью контрреволюционных режимов, испытавшей на себе эксперименты различных противоборствовавших сил в социально-политической, экономической и культурной сферах.

Представленная диссертация посвящена истории художественной жизни на Юге России в годы революции и гражданской войны.

Отход отечественной исторической науки от догматических схем и построений, исследовательских стереотипов в выборе приоритетных тем при освещении таких глобальных процессов как революция и гражданская война, создали благоприятные условия для самой постановки проблемы. Появившиеся в последнее десятилетие возможности более эффективно изучать, включать в научный оборот, интерпретировать разнообразные источники открыли новые перспективы познания и осмысления дискуссионных вопросов.

Актуальность изучения темы определяется рядом факторов: во-первых, необходимостью комплексного исследования истории художественной жизни, внесения существенных дополнений в историю отдельных областей художественной культуры; во-вторых, важностью восполнения серьезных пробелов в истории революции и гражданской войны. При этом заметим, что художественная культура не является характеристикой исключительно духовной жизни общества, но и своеобразно отражает социально-экономические, идеологические, политические, нравственные и другие проблемы прошлого; в-третьих, возможностью изучения на конкретно-историческом материале таких вопросов как "художник и власть", "художественная жизнь и политика", концепций и практики различных политических режимов относительно роли и места искусства в обществе, выявления закономерностей развития художественной культуры в кризисные моменты развития общества; в-четвертых, исследование поможет воссоздать неизвестные страницы и исправить многочисленные ошибки и неточности в биографиях широкого круга столичных и провинциальных деятелей художественной культуры, а также тех, кто по долгу службы имел отношение к функционированию художественной сферы общества; в-пятых, назрела потребность в освоении широкого круга источников, много десятилетий по идеологическим мотивам, различным техническим причинам бывших недоступными для исследователей. Источники эти могут лежать в основе не только работ, подобных настоящему исследованию, но и научных изысканий литературоведов, искусствоведов, культурологов.

Анализ состояния художественной жизни на определенном этапе требует прежде всего выявления ее состава, построения теоретической модели.

Интерес, проявившийся в последние двадцать пять - тридцать лет в философских, социологических, искусствоведческих, реже -историко-теоретических исследованиях к понятиям "художественная культура" и "художественная жизнь", привел к определенным достижениям в разработке теоретико-методологических основ изучения сферы функционирования искусства (1).

Попытаемся сформулировать основные выводы исследователей, касающиеся содержания базовых для нас понятий и подходов к исследованию художественной жизни общества.

Понятие "художественная культура" включает в себя совокупность созданных обществом художественных ценностей, а также сам процесс их создания, распространения и восприятия, усвоения обществом и конкретным человеком. В основе этого определения (и многих подобных ему) лежит предложенная М.С.Каганом модель, включающая следующие основные подсистемы: художественное производство, художественные ценности, художественное потребление, художественную критику и научное изучение искусства.

Для историка культуры, в отличие от искусствоведа, особое значение приобретает построение модели художественной культуры как системы социальных институтов, обеспечивающих создание художественных ценностей, воспроизводство их творцов, воспроизводство художественных ценностей и потребление их публикой. В научной литературе уже дана схема взаимосвязанных блоков в художественной культуре. Ее составляющие таковы: 1. Создатели продуктов художественной деятельности; 2. Институты создания и тиражирования продуктов художественной культуры -творческие союзы, киностудии, издательства, фирмы звукозаписи; 3. Продукты художественной культуры; 4. Институты сохранения и распространения продуктов художественной культуры - библиотеки, архивы, музеи, выставки, театры, цирки, концертные организации, кинопрокат, клубы, книготорги; 5. Институты и каналы художественного образования и воспитания населения, пропаганды продуктов художественной культуры - лектории, художественная самодеятельность, реклама, информация; 6. Процессы освоения искусства людьми, реализуемые посредством трех видов деятельности человека: знакомства с произведениями искусства, приобретения искусствоведческих знаний, собственного художественного творчества; 7. Институты руководства художественной культурой, выполняющие в известной мере роль внешнего фактора (2).

Эта схема с минимальными коррективами, связанными с отсутствием ряда институтов в прошлом, может быть использована и для изучения периода революции и гражданской войны. Схема дает исследователю четкие ориентиры, побуждает к изучению того, как проявляется зависимость состояния и эволюции основных блоков художественной культуры от характера общества в целом, которое всегда заинтересовано, чтобы искусство соответствовало социально-историческим потребностям, от воздействия других блоков и под влиянием собственных внутренних законов. Конкретно-историческое исследование с использованием такой модели позволит выяснить, насколько гармонично развиты и сочетаются ее элементы и подсистемы и насколько они могут плодотворно функционировать в реальных условиях (3).

Художественная жизнь несводима к художественному творчеству, созданию произведений профессионального и непрофессионального искусства. Она не отождествляется и с художественной культурой.

Существует множество различных, но по сути схожих определений художественной жизни общества: "процесс функционирования художественной культуры в конкретных социально-исторических условиях", "живое функционирование всех подсистем художественной культуры", "активное бытие художественной культуры", "область общественной жизни, основу которой составляет деятельность по производству, распространению и усвоению художественного сознания вместе с соответствующими отношениями и институтами" и т.д.

Гак как художественная жизнь предполагает функционирование художественной культуры в реальных обстоятельствах, то задача историка - выявить весь спектр обстоятельств в определенных временных границах.

Многочисленные "отраслевые" искусствоведческие исследования (по истории музыки, театра, кино и пр.) не могут заменить самостоятельных социальных исследований художественной жизни, главный смысл которых заключается в определении направленности и содержания культурной деятельности, ее последствий для общества. Историк художественной культуры в отличие от историка искусства должен делать акцент не столько на интерпретации художественных произведений, столько на социальных аспектах функционирования художественной культуры: сфере культурной политики, системе организации институтов, действующих в пространстве художественной жизни.

Понятие "художественная жизнь" может предусматривать не только временной, но и региональный аспект функционирования художественной культуры. В настоящем исследовании изучение художественной жизни Юга в революционные годы предполагает учет региональных особенностей - миграцию значительного количества столичной художественной интеллигенции, частую смену политических режимов и т.д.

Указанные выше теоретические выводы достаточно полно и четко определяют направления исследования, однако особенности изучаемого этапа, источниковое обеспечение, состояние историографии диктуют определенные коррективы. Например, лишь поверхностно (по причине отсутствия источников, прежде всего данных статистики) изучается такая важная составляющая проблемы как потребитель искусства.

Историография проблемы

Собственно история художественной жизни Юга России в 1017-1920 годах и отдельные ее аспекты, нашедшие отражение в диссертации, еще не являлись предметом специального изучения. Специалисты (чаще - не историки) в той или иной степени затрагивали вопрос лишь в контексте решения иных задач.

Причина сложившейся ситуации видится в своеобразии социокультурных процессов, характерных для Юга России революционных лет. Господствовавшая многие десятилетия в нашей стране марксистско-ленинская теория культуры наделяла каждую общес-гвенно-экономическую формацию присущим ей типом кулыуры. Художественная культура Юга 1917-1920 гг., следуя формальной хронологии, являлась продуктом уже не дореволюционной (капиталистической) истории. В то же время содержание процессов в сфере искусства, происходивших на этой территории (за исключением коротких периодов власти Советов) не могло быть охарактеризовано как социалистическое и даже как своего рода переходное. Таким образом, проблема не вписывалась в традиционную схему.

В отечественной историографии гражданской войны налицо был слабый интерес к истории побежденной стороны. Как отмечал известный историк Ю.А.Поляков, "силы, противостоящие Советам, не рассматривались практически в качестве субъекта исторического процесса. Они изучались лишь постольку, поскольку без них невозможно показать действия главных субъектов тогдашней истории - рабочих, крестьян, Советской власти, коммунистической партии. Контрреволюционный лагерь как бы служил фоном, на котором развертывались действия основных сил" (4). И отечественные, и зарубежные исследования революции и гражданской войны почти не касались вопросов, выходивших за рамки военной и политической проблематики.

Отдельные аспекты проблемы затрагивались в многочисленных исследованиях. Попробуем классифицировать и кратко охарактеризовать их. В основной части диссертации по мере необходимости будут даваться более подробные историографические обзоры отдельных составляющих темы.

Научную литературу, в большей или меньшей степени отразившую проблему, можно условно разделить на четыре группы: 1. Исследования по истории отдельных видов искусства; 2. Работы по истории культуры. Традиционные названия относившихся к периоду 1917-1920 гг. разделов или отдельных трудов звучали примерно так: "Октябрьская революция и первые социалистические преобразования в области культуры (искусства)", "Советская культура (искусство) в период гражданской войны", "Политика партии большевиков по вовлечению интеллигенции в социалистическое строительство в первые годы советской власти", "Ленин и искусство", т.е. изначально подразумевалось, что культурные преобразования были неотъемлемой частью лишь политики Советов; 3. Биографии художественные, научно-популярные, научные) представителей мира искусства, руководителей органов, курировавших искусство в советской России; 4. Труды по истории Октябрьской революции и гражданской войны. Обращение к вопросам, касавшимся сферы развития культуры на Юге, для большинства последних работ нехарактерно. Лишь в контексте анализа практики идеологической работы на территориях, где устанавливалась советская власть, рассматривались роль искусства в агитации за социализм (в частности, деятельность художественных коллективов в Красной Армии, самодеятельные художественные объединения красноармейцев).

Касаясь вопроса периодизации отечественной историографии, необходимо отметить, что строгая "привязка" научно-литературного процесса к политическим процессам не всегда оправдана. Как справедливо отмечал известный историк интеллигенции В.Р.Веселое, при всей подвижности и условности границ любой периодизации, они, тем не менее, признаны фиксировать не столько количественные сдвиги( число работ, источников, разнообразие их видов и др.), сколько качественные рельефы - освоение новой методологии исследования, иное осмысление исторического факта, смену исследовательских концепций и парадигмы (5). С этих позиций в изучении проблемы, думается, логично выделить два этапа: советский и постсоветский (с конца 1980-х годов). Разумеется, каждый из этапов имеет свою специфику, ценность, внутреннюю периодизацию и тенденции, противоречия, достоинства и недостатки.

Первые работы, отразившие проблему, вышли в 1920-е годы. Источниковая база публикаций была узкой, однако, в отличие от последующих лет, широко использовалась эмигрантская литература. Содержание, способ изложения материала, подходы к подбору, анализу источников были таковы, что во многих случаях представляется сложным различить публицистику, научные исследования, мемуары.

Целая серия обзоров, подводивших итоги развития литературы и искусства первого советского пятилетия, была опубликована в журнале "Печать и революция" в 1922 г. В статьях о развитии изобразительного искусства, музыки, художественной прозы принималась во внимание лишь ситуация в столицах; статьи же В.Брюсова о русской поэзии (6) и Н.Ефимова - опыт библиографической сводки литературы по гуманитарным наукам 1917-1922 годов (7) рассматривали отдельные события, происходившие на Юге, в контексте единого общероссийского культурного процесса; при этом не акцентировалось внимание на особенностях политического фона.

В работах по истории "белой" печати (в основном крымской) преобладали эмоциональные, с позиций официальной советской идеологии оценки (8). Однако эти статьи содержали ценные сведения об отдельных южнороссийских газетах и журналах, книгоиздательствах, деятельности писателей и журналистов. Подобного рода информация включалась в общероссийские и региональные библиографические издания (9).

Несмотря на общее негативное резюме относительно явлений, происходивших в художественной жизни Юга, сами события упоминались. Еще не замалчивались позже канувшие в небытие имена российских писателей-эмигрантов (сведения о них включались в справочную литературу ), не отрицались определенные интеллектуальные достижения того времени.

Региональные исследования о революции и гражданской войне касались в основном военно-политических аспектов и лишь изредка - вопросов, связанных с идеологической функцией искусства (10). Элементы исторических исследований содержали библиографические указатели периодической печати ( по стране в целом и отдельным южнороссийским регионам), включавшие и несоветские издания (11).

В 1920-е годы был написан ряд биографий представителей мира искусства, разумеется, с учетом событий недавнего прошлого, в т.ч. и южнороссийских сюжетов (12). Последние подавались либо эпизодически, либо освещался лишь творческий процесс вне политического контекста, или же акцент делался на событиях советских периодов, точнее - на сотрудничестве героя исследования с советской властью. Если подобных фактов не находилось, то, как правило, подчеркивались душевная растерянность, творческий кризис, неприятие антибольшевистских сил. Такая схема была абсолютизирована в последующие годы и стала своеобразным стереотипом при написании биографий людей искусства, живших в 1917-1920-е годы на Юге и других территориях, где у власти находились антибольшевистские силы.

1930-е - середина 1950-х годов характеризовались, как известно, насаждением в гуманитарных науках идеологии сталинизма, абсолютизацией теории классовой борьбы. Именно с точки зрения классовости рассматривались и достижения в искусстве. Изучаемая нами тема, применительно ко времени правления несоветских режимов, автоматически "выпала" из исторических исследований. Определенный вклад в ее изучение внесли историки периодической печати и библиографы, зафиксировавшие в своих трудах множество литературно-художественных изданий, выходивших на Юге в 1917-1920 годах (13).

В биографиях представителей художественной интеллигенции период революции и гражданской войны нередко отсутствовал, либо факты сильно искажались. Как справедливо отмечала М. Чудакова, "формирование двусмысленной литературной атмосферы советского времени в немалой степени было связано с тем, что очень многие. столичные литераторы были хорошо осведомлены о той части социальной и литературной биографии друг друга, которая относилась к 1918-1920 годам, - и последующее перекрашивание как бы предполагало взаимную скромность" (14). "Взаимная скромность" применительно к условиям 30-х - 50-х годов была, как никогда, обязательным гарантом не только профессионального, но и физического выживания.

С середины 1950-х годов и в последующие десятилетия проявился значительный интерес к историко-кулыурной проблематике. Зародилось и оформилось такое исследовательское направление как интеллш ентоведение. Активно изучались вопросы, касавшиеся государственного и партийного руководства культурным строительством, развитием искусства, самой концепции культуры и искусства, выработанной в трудах классиков марксизма-ленинизма, руководителей советского государства (15). Исследования, затрагивавшие культурные преобразования в первые годы советской власти, выполненные на общесоюзном материале, принимали во внимание лишь ситуацию, сложившуюся на советских территориях. Пожалуй, только в работах С.А.Федюкина (16) указывалось на сосредоточение в южных и восточных регионах страны, бывших под властью контрреволюционных правительств, значительного количества художественной интеллигенции, пытавшейся в соответствии со спецификой времени реализовать свои творческие возможности.

Авторские коллективы трудов по истории функционирования отдельных областей искусства и институтов художественной культуры, в том числе и фундаментальных, многотомных исследований, изданных в середине 1950-х - конце 1980-х годов, при освещении периода 1917-1920 гг. касаемо Юга России и других временно несоветских районов занимали различную позицию. Одни давали краткие сведения, опираясь на мемуарную литературу, данные периодики (в т.ч. и "белой"), хотя, разумеется, интерпретировали эти сведения с точки зрения официальной теории(17). Другие предпочли даже не поднимать этот вопрос. Трехтомник "История книги в СССР. 1917-1921" (М„ 1983-1986), например, не содержит хотя бы упоминание ни об одном частном южнороссийском издательстве. Фундаментальный труд "История искусства народов СССР" (Т.6. М., 1971. Т.7. М., 1972) полностью исключил из повествования интересный и своеобразный, полный событиями период 1917-1920 гг. в Грузии(18). Исследователь истории охраны памятников истории и культуры Ю.Н.Жуков ограничил территориальные рамки своей основательной работы Советской Россией (19).

В грудах по истории культуры Украины (а в 1960-х - первой половине 1980-х годов в республике вышел целый ряд исследований на тему "Революция и искусство"(20)) авторы не могли полностью обойти вопросы, касавшиеся развития культуры в период правления Центральной рады, гетмана, Директории и т.д. Однако освещение их шло фрагментарно, преобладали негативные оценки, а основное внимание отводилось периодам "первых" (начало 1918 г.) и "вторых" (первая половина 1919 г.) Советов.

Региональные исследования культуры, в большинстве своем, ограничивались анализом "социалистических преобразований в области культуры".

Одна из немногих попыток дать общую характеристику развития культуры в условиях деятельности контрреволюционных правительств (на материалах Сибири) была сделана в середине 60-х годов В.Л.Соскиным (21). Несмотря на традиционный подход к оценке событий и явлений, автор целенаправленно отстаивал следующий тезис: смена политических условий не меняет автоматически ход и характер развития культуры; особенно заметна эта устойчивость у тех компонентов культуры, которые имеют общезначимый характер (22).

Отход от жесткого политического детерминизма в освещении культурных процессов периода гражданской войны, подача материала, объективно приводившая читателей к выводу о наличии саморегуляционных процессов в художественной культуре, характерны для некоторых историко-литературоведческих и истори-ко-искусствоведческих работ 1960-х - середины 1980-х годов (23). Не упуская из виду политический фон событий, авторы стремились максимально ограничить анализ с классовой позиции, концентрируя внимание на положительных результатах деятельности интеллигенции.

Подобный подход лежал в основе создания ряда биографий, сборников документов и материалов о деятелях литературы и искусства (24), библиографических, фильмографических указателей (25).

В целом же, вплоть до конца 1980-х годов в освещении событий художественной жизни революционного Юга доминировало чередование "света" и "тьмы", характеризовавшее соответственно периоды правления советской власти и антибольшевистских режимов. В ряде исследований, тематически и хронологически соответствовавших проблеме, южнороссийские сюжеты не рассматривались вовсе. Такая ситуация была обусловлена причинами, главным образом, идеологического порядка.

Один из последних фундаментальных историко-культурных грудов рассматриваемого периода - изданная в 1985 г., написанная ведущими специалистами института истории СССР Академии наук монография о советской культуре 1917-1927 годов (26) частично отразила лишь процесс идейного размежевания бежавшей из столиц художественной интеллигенции и абсолютно безмолвствовала по поводу созидательной деятельности интеллигенции (в том числе и художественной) в тяжелейших условиях политически нестабильного Юга, особенностей и содержания культурных процессов, происходивших там.

Все отмеченное повлияло на содержание справочных изданий (словарей, энциклопедий), логику подбора материалов в сборники документов (общероссийские и региональные) по истории культуры в целом и отраслевых - по истории театра, кино, литературы, изобразительного искусства, книги и т.д. Отдельные авторы, аргументируя тезис о благотворном воздействии революции на культурную сферу, говоря о культурных преобразованиях на Юге в первые годы после революции, либо по незнанию, либо сознательно искажали факты. В актив советской власти зачислялось многое из сделанного либо при непосредственном участии контрреволюционных правительств, либо организациями интеллигенции, далекими от большевистских идей и даже стоявшими в оппозиции к большевикам (27).

Представляется неверным распространенное ныне нигилисти-чекое отношение историков ко всему, созданному в нашей стране в рамках официальной идеологии, в том числе касающемуся обозначенной проблематики. Разработка теоретических основ изучения художественной жизни, анализ государственной политики в области культуры, т.н. отраслевые исследования по искусству, исследования истории интеллигенции в целом, жизни и деятельности отдельных представителей мира искусства, издание документальных материалов и мемуаров создали серьезные предпосылки для изучения избранной темы. Однако, выражаясь словами В.Л.Соскина, "апологетика власти, возведенная в правило", присутствовавшая в большинстве исследований, являлась существенным препятствием в объективном и всестороннем освещении процессов.

Известные события в жизни советского общества середины 1980-х годов явились мощным голчком для пересмотра и переоценки историографии советского общества в целом и истории культуры в том числе.

Во второй половине 80-х годов, когда доктрина развития и деятельности КПСС на официальном уровне переосмысливалась в духе "демократического социализма", когда публицисты уже на практике опробовали идею мировоззренческого плюрализма, историки культуры с некоторым отставанием от публицистов начали корректировать свои прежние подходы и оценки.

Потребовалось время для осмысления поворота общественной жизни. Значительная часть исследований и в конце 1980-х годов опиралась на идеологию прошлых лет и после острых сочинений публицистов создавала впечатление сильно залежавшихся в редакциях (в ряде случаев именно так и было).

Рубежной в осмыслении одного из важных аспектов интересующей нас темы можно считать статью С.А.Федюкина (посмертную публикацию талантливого ученого) "Интеллигенция и белое движение" (28), по сути являвшуюся логическим продолжением его предыдущих работ. Автор обосновал необходимость изучения темы "интеллигенция за линией фронта", отметив ее обширность и почти полную неизученность и тем самым положил начало новому исследовательскому направлению. В конце 1980-х- первой половине 1990-х годов были защищены кандидатские диссертации, в которых эта тема расматривалась на материалах Урала, Кубани, Дона (29).

Развитие легального мировоззренческого плюрализма, осознание большинством историков культуры концептуальной бедности одномерных подходов вылилось в начале 90-х годов в острую дискуссию об отношении большевиков к культурному наследию, к интеллигенции, о сущности культурной революции в СССР. Не вдаваясь в логические построения и аргументы участников дискуссии (это не входит в задачу исследования), отметим, что можно выделить следующие основные точки зрения историков: 1. Традиционную, развивающую с отдельными поправками схемы предшествующих лет, базирующуюся на марксистско-ленинском подходе. Отстаивался и отстаивается тезис о непреходящей ценности культурной революции в СССР, о бережном, в целом, отношении партии к культурному наследию дореволюционной России, правильности политики в отношении интеллигенции (по крайней мере, в 20-е годы), приведшей к эволюции последней в направлении сближения и сотрудничества с большевизмом; 2. Концепцию тоталитарности советской культуры, представляющую власть в качестве антиинтеллектуальной силы, а интеллигенцию и в целом - культурное наследие прошлого - в качестве жертвы. Соответствующая оценка дается и предшествовавшей историографии: не отрицая фактологической ценности работ, наличия в них оригинальных частных сюжетов, интересных логических построений и других элементов творческой самостоятельности, констатируется их тормозящая роль в осознании советского культурного опыта; 3. Условно назовем ее центристской. Выступая как против жестко детерминированной марксисткой схемы исторического развития, так и не менее жесткой однолинейной тоталитарной концепции, считая их следствием гипертрофированного, одномерного видения процессов социокультурного развития общества, историки квалифицируют культурную политику большевиков как сложную, противоречивую, отнюдь неоднозначную.

Касаемо таких идеологически насыщенных периодов истории, какими являются революция и гражданская война, в значительной степени заявили о себе политические симпатии историков, порой подменившие всесторонний, взвешенный подход. Некоторых авторов в большей степени занимали и занимают не реалии истории, а конструирование антибольшевистского мифа или наоборот отстаивание традиционных в советской историографии представлений об этих поворотных событиях в жизни России.

В целом, на фоне смятения и разноголосицы теоретической мысли, рождения новых представлений, критического отношения к старым концепциям, большинство историков, так или иначе соприкасающихся с поставленной в диссертации проблемой, стремясь к максимально объективному отражению исторических процессов, пытаются соединить в своей концепции достижения прошлого и настоящего, зарубежной и отечественной историографии. В оборот вводится качественно новый пласт источников: ранее засекреченные данные отечественных архивов, а также литературы и иных материалов, хранящихся зарубежом.

В работах последних лет по истории гражданской войны на Юге России (В.Зиминой, В.Федюка, А.Венкова, А. и В. Зарубиных, А.Зайцева, Г.Бордюгова, А.Ушакова, В.Чуракова и др.(ЗО)) в противоположность трудам советского времени основное внимание сосредоточено на характеристике лагеря контрреволюции. Авторы попытались проследить стратегию и внутреннюю логику борьбы, причины военных, политических побед и неудач на различных этапах. Вопросы культурной жизни Юга нашли определенное отражение в докторской диссертации В.Федюка в процессе рассмотрения широкого спектра идеологических постулатов и конкретных действий "белых" в области пропаганды (31).

Вопросы художественной жизни в годы революции и гражданской войны так или иначе затрагивались в исследованиях по истории интеллигенции (32). Серьезный импульс подобным исследованиям дали интеллигентоведческие научно-теоретические конференции 1990-х годов в Иваново, Екатеринбурге, Омске, Москве и Петербурге (33). Главное внимание авторы уделяли взаимоотношениям интеллигенции и властных структур, политике по отношению к интеллигенции, идейным исканиям и эволюции политических взглядов интеллигенции.

Значительно меньшее место в исследованиях отводится, как справедливо отмечал В.Т.Ермаков, "деятельностной" позиции интеллигенции, которая, собственно, и была залогом развития художественной сферы общества (34).

В современных работах, касающихся развития культуры на Юге России в первые послереволюционные годы, акцент сделан на государственной политике в области культурного строительства. Так, В.А.Магецкий исследовал роль и функции советских и партийных органов в организации художественной жизни на Дону и Северном Кавказе (35). Некоторая тенденциозность в подборе источников, анализ их с точки зрения коммунистической партийности и классовости привел автора к выводам (по крайней мере, в отношении 1917-1920 годов), аналогичным тем, что утверждались в советской историографии в течение многих десятилетий.

Украинские историки сосредоточили внимание на деятельности государственных структур независимой Украины в сфере культуры (правда, в основном в области народного образования) (36). Изданы биографии государственных деятелей, возглавлявших данное направление (37). Опубликованы документы высших органов власти Украины 1917-1918 гг. Основательно изучены работа государственной комиссии по возвращению украинских культурных ценностей из России, государственные программы и реальная деятельность по охране памятников искусства и старины (38).

Вообще, работы конца 1980-х - 1990-х годов, созданные на Украине, можно условно разделить на две группы. Первая включает исследования, воссоздавшие отдельные стороны социокультурной среды многонационального региона в условиях значительного притока беженцев из российских столиц, частых перемен власти. Авторы (в основном искусствоведы, литературоведы, историки книги) осветили отдельные сюжеты художественной жизни Юга, касающиеся издательской деятельности, театра, музыки, объединений интеллигенции (39). Вторая группа сориентирована на характеристику жизнедеятельности искусства независимой Украины, и годы революции и гражданской войны представлены с точки зрения развития национального самосознания, отражения этого процесса в художественном творчестве, общественной деятельности художественной интеллигенции (40).

В целом, за последние десять лет на Украине произошел своеобразный "прорыв" в изучении периода революции и гражданской войны (одновременно периода существования хоть и формально, но независимой Украины), в том числе и его социокультурных аспектов. Такая ситуация вполне объяснима с точки зрения следующих позиций: 1. Молодому государству необходимо стимулировать развитие национального самосознания населения, значительная часть которого традиционно была и остается сориентированной на позитивное восприятие русской культуры. Историкам, как всегда, при этом отводится роль идеологического рупора; 2. Срабатывает эффект "запретного плода": украинские исследователи, как и российские, особый интерес проявляют к проблемам, ранее запрещавшимся.

Большой интерес представляют биографические труды конца 1980-х- 1990-х годов. Литературоведческие, искусствоведческие, исторические исследования о М.Волошине, М.Булгакове, И.Эрен-бурге, А.Экстер, Н.Черепнине, С.Маршаке, А.Олесе, М. Зерове, пусть фрагментарно, но отразили особенности художественной среды Киева и Одессы, Тифлиса и Харькова, Крыма и Кубани в годы революции и гражданской войны (41). Именно этот период жизни художников, в отличие от устоявшихся традиций прошлых лет, стал наиболее привлекательным для изучения. Аналогичные тенденции наблюдаются в практике публикации документов, особенно мемуаров, писем, дневников.

Некоторые аспекты исследуемой проблемы изучались в русском и украинском зарубежье. Ее, в большинстве своем, касались участники происходивших в 1917-1920 годы событий, в том числе и те, кто обеспечивал функционирование отдельных институтов культурной жизни. Пик активности исследовательской мысли пришелся на 1920-е - первую половину 1930-х годов. Значительная часть работ создана на стыке исторических исследований, мемуаров и публицистики.

Большинство авторов уделяло основное внимание деятельности властных структур в области искусства, конкретно - привлечению художественной интеллигенции к пропаганде политических идей (42). При этом пропагандистские учреждения "белого" лагеря удостаивались, как правило, негативной оценки. Мысль о том, что антибольшевистская пропаганда и попытки привлечь к идеологической деятельности людей искусства не выдерживали никакой критики - таково чаще всего встречавшееся авторское резюме.

Непосредственно процесс функционирования искусства, профессиональная деятельность художественной интеллигенции нашли отражение в единичных работах. В монографии Д.Антоновича (искусствоведа и политического деятеля, занимавшего в период существования независимой Украины посты морского министра и министра искусств) о трехсотлетней истории украинского театра отмечены тенденции развития и основные события в жизни национального театра в 1917-1919 гг. (43). Г.К.Лукомской попытался осмыслить проблему роли и места художника в революции. В противовес многим мемуаристам и публицистам, показывавшим художника конформистом, продававшим свой талант любой власти, автор подчеркивал искренние побуждения значительной части художников, увидевших в революции созвучие собственному творчеству. Г.К.Лукомской акцентировал внимание на позитивных сторонах политики большевиков, в частности, в вопросах охраны памятников культуры в Киеве и высказывал решительное несогласие с действиями деникинского руководства в этом направлении (44).

Определенный интерес представляют биографические очерки о художественной интеллигенции в периодических и справочных изданиях русского и украинского зарубежья. Годы революции и гражданской войны освещались в большинстве случаев поверхностно, особенно когда речь шла о столичных мастерах: бегство на Юг рассматривалось лишь как ступень в эмиграцию. Авторы очерков старались акцентировать внимание на антибольшевистской позиции своих героев, фактах притеснения их со стороны советской власти. Таким образом, логика биографов из стана русского (украинского) зарубежья была идентична логике их советских коллег.

Большое значение для осознания закономерностей и сущности процессов в развитии культуры революционных лет имеют "Очерки по истории русской культуры" П.Н.Милюкова, дополненные в эмигрантский период материалами, касающимися функционирования художественной сферы в советской России.

Зарубежные ученые (не принадлежавшие к кругу эмигрантов из России) также внесли определенный вклад в изучение темы. В истории первых лет революции зарубежных ученых интересовали прежде всего трансформация взаимоотношений интеллигенции и власти, политика советской власти (ее высших органов) в области культуры. Именно эти вопросы поднимались хорошо известных работах Р.Пайпса (45), Ш.Фицпатрик (46), в сборнике статей под редакцией Н.Нилсона (47), посвященном различным аспектам развития искусства в советском обществе в 1917-1921 годы. Однако, сконцентрировавшись на анализе ситуации в столицах, они не пытались учесть специфику художественного развития центров антисоветских сил.

В историографии - отечественной, зарубежной, русского (украинского) зарубежья - имеется огромное количество грудов по истории постреволюционной эмиграции из России. Сведения, содержащиеся в них, дают возможность проследить дальнейшие судьбы множества персонажей южнороссийской художественной жизни времен революции и гражданской войны.

Анализ историографической ситуации приводит к выводу о том, что художественная жизнь Юга России в годы революции и гражданской войны еще не стала темой специального исследования (48), а лишь фрагментарно освещалась в разноплановых трудах: в исследованиях по истории революции и гражданской войны, художественной культуры, искусства, интеллигенции, в биографиях представителей мира искусства. Сама постановка проблемы культурного развития территорий в периоды т.н. "контрреволюции", много десятилетий в нашей стране являлась запретной. Политика несоветских режимов в официальной отечественной историографии вообще не ассоциировалась с позитивными явлениями в сфере искусства. Поэтому большинство работ, затрагивавших проблему художественной жизни в годы гражданской войны, касалось лишь временных рамок, соответствовавших периодам правления Советов. И тем не менее заметные исследовательские достижения имели место.

Выделим круг базовых вопросов, важных для рассмотрения заявленной темы, в той или иной мере отразившихся в литературе: 1. Государственные и политические структуры и сфера искусства. В значительной степени изучена лишь политика большевиков и советского государства, в том числе методы воздействия на художественную интеллигенцию. Рассмотрены отдельные направления в деятельности властных структур независимой Украины, привлечение художественных сил к идеологической работе в рядах "белого" движения; 2. Художественная интеллигенция в 1917-1920 годы: идейно-политическое размежевание, участие в культурной и политической жизни, особенности творчества, интеллигенция и "белое" движение, интеллигенция и украинское национальное возрождение; интеллигенция и эмиграция; 3. Отдельные институты художественной жизни Юга России 1917-1920 годов (следует учесть, однако, что информация о них фрагментарна и бессистемна).

Кратко коснемся еще одного момента, важного для осмысления историографической ситуации.

В отечественной историографии существует множество относящихся к различным этапам и регионам исследований, в названиях которых фигурирует термин "художественная жизнь". Наиболее известные из них - монографии Г.Ю. Стернина (49) и В.П.Лапшина (50). Авторы - главным образом искусствоведы, в качестве предмета исследования избирали бытие изобразительного искусства. В.Ш.Назимова - известный исследователь художественной культуры - в 1985 году констатировала: "История художественной кульгу-ры еще не знает работы, где данный феномен рассматривался бы в целом, в единстве и взаимосвязи его составляющих, в исторической динамике его формирования и эволюции" (51). Работ об истории художественной жизни в том ее понимании, какое дано на теоретическом уровне, также нет до сих пор.

Анализ литературы приводит к выводу о необходимости изучения проблемы в целом и отдельных ее составляющих.

Основная цель предлагаемой работы заключается в фактографическом и концептуальном изучении истории художественной жизни Юга России в годы революции и гражданской войны.

Для достижения поставленной цели необходимо решить ряд следующих задач:

1. Охарактеризовать состояние художественной сферы Юга России накануне революций 1917 г., воздействие на нее Февральских событий;

2. Проанализировать перемены в структурах, координировавших развитие художественной жизни, связанные со стремительными политическими изменениями, созданием или попытками создания новых государственных образований и миграционными процессами в направлении "столицы - Юг России";

3. Исследовать концепции и практику различных политических режимов относительно функционирования искусства в условиях гражданской войны;

4. Дать характеристику деятельности учреждений искусства, творческих коллективов, издательских центров, художественных учебных заведений, объединений интеллигенции, отдельных художников, по-возможности рассмотреть приоритеты потребителей художественной продукции;

5. Выяснить, как отразились революция и гражданская война в современном им художественном творчестве;

6. Проследить дальнейшие судьбы южнороссийского художественного наследия периода революции и гражданской войны.

Автор ограничилась рассмотрением бытия профессионального искусства. Специально не анализируются также особенности развития художественной культуры национальных и сословных общностей Юга России

Хронологические рамки исследования

Основное содержание диссертации хронологически охватывает период с Октября 1917 года до конца 1920 года. Отправной точкой избран именно Октябрь 1917 г., т.к. его политические, социальные, демографические (прежде всего, миграция на Юг столичного населения, в т.ч. и художественной интеллигенции) последствия кардинально изменили ситуацию в художественной среде региона и сделали ее в своем роде уникальной. В период с Февраля до Октября с точки зрения художественной Юг, за исключением Украины, практически не выделялся на общероссийском фоне (точно так же как и после 1920 года). В начале 1921 года советская власть на Юге установилась повсеместно и на долгие десятилетия; значительная часть беженцев из числа художественной интеллигенции уже эмигрировала; начался новый этап в развитии культуры.

Период, избранный для исследования, хронологически небольшой, но исторически очень важный и насыщенный. Применительно к Югу России его практически невозможно разбить на отдельные этапы, исходя из происходивших политических перемен. Перемены эти в некоторых районах были достаточно частыми (в Киеве власть менялась одиннадцать раз), кроме того, происходили несинхронно на различных территориях. И вообще, жесткая привязка художественных процессов к политической ситуации в обществе представляется спорной.

За рамки установленной хронологии существенно выходят материалы первой главы, где рассматриваются события дореволюционной истории, и последней, представляющей из себя экскурс в будущее - в 1920-е - 1930-е годы, что объясняется необходимостью рассмотреть процесс в динамике: проанализировать среду, на основе которой он формировался, определить степень его воздействия на аналогичные процессы последующих лет.

Территориальные рамки исследования - Юг России. Понятие Юг России, употребляемое в диссертации, не совпадает с нынешними геополитическими реалиями. С точки зрения конфигурации современных границ, события, о которых пойдет речь, происходили в пределах России (на Дону, Кубани, Ставрополье, Тереке, в районе Кавказских минеральных вод), Украины (без западных областей), Грузии, то есть территории, в годы революции длительное время бывших под властью несоветских режимов, являвшейся центром создания новых государственных образований, местом массовой миграции столичного населения. Касаемо Грузии основное внимание уделено особенностям художественной среды в условиях перемещения в регион значительного количества художественных сил из российских столиц. Политика грузинских властей в сфере управления культурой не рассматривается.

При освещении событий периода гражданской войны неизбежны некоторые сложности в определении хронологии событий. Дело в том, что на территориях, подвластных "белым", времяисчисление велось по старому стилю. В гетманской Украине и Грузии официально был принят григорианский календарь. Смены власти сопровождались изменениями в датировке документов, материалов периодической печати и т.д. В диссертации при изложении хронологии взят за основу григорианский календарь, а при освещении событий на тех территориях, где использовалось иное летоисчисление, дана двойная датировка.

Источниковая база исследования включает разнообразные типы опубликованных и неопубликованных источников.

Наиболее информативным и доступным источником по проблеме является периодическая печать: частично столичная, но преимущественно - южнороссийская. Это и литературно-художественная периодика, и большое количество общественно-политических изданий различной ориентации, официозы правительственных структур . В последних отразилась интересная и порой уникальная (ввиду недолговечности ряда политических режимов) информация в виде всевозможных распоряжений властных структур, касавшихся правил работы зрелищных предприятий, цензурных ограничений, должностных перемещений, в том числе и в сфере управления культурой.

Хроника художественной жизни, рекламы и объявления художественных организаций, информация о собраниях различных художественных объединений, создании новых союзов, выборах членов правления, юбилейные и некрологические материалы, рецензии на спектакли, концерты, книги, журналы - все это представляет интерес.

Систематичность газетно-журнальных текстовых массивов позволяет проследить художественную жизнь в развитии. Обилие газет и журналов, а по сравнению с дореволюционным периодом их количество на Юге значительно возросло, дает возможность сопоставлять материалы.

На страницах периодических изданий постоянно выступали известные писатели, поэты, критики. В силу трудных материальных условий, стремительно менявшейся политической обстановки многие произведения (литературные, сатирической графики) не вышли за рамки журнальных и газетных публикаций. Таким образом, пресса времен гражданской войны нередко выступает уникальным источником современного ей литературно-художественного творчества.

Учитывая условия гражданской войны, значительную роль в изучении бытия искусства играет анализ делопроизводственной документации . Наибольший интерес представляют документы следующих организаций: 1. Органов управления культурой и искусством. Традиционно использовались лишь фонды отделов народного образования Советов. Однако в условиях гражданской войны на Юге действовало множество аналогичных учреждений, созданных антибольшевистскими правительствами. Богатейшую и разнообразную информацию содержат, например, фонды главного управления искусства и национальной культуры Украины (Центральный государственный архов высших органов государственной власти и органов управления Украины (далее ЦГАВО Укр.) Ф.2581), других подразделений, курировавших культурное строительство в молодом государстве - Генерального секретариата просвещения Центральной рады , отдела пластических искусств Министерства народного просвещения и искусства Украинской республики (ЦГАВО Укр. Ф. 2581, 2201). Информативны материалы отделов народного образования деникинского (ГАРФ Ф.4959), казачьих правительств (донского - ГАРФ Ф. 1264, Государственный архив Ростовской области (далее ГАРО) Ф. Р-3997, кубанского - Государственный архив Краснодарского края (далее ГАКК) Ф. Р-5), комиссий по народному образованию, садово-театральных комиссий городских дум, управ. В этих документах отражена практическая координационная деятельность властей в художественной сфере; 2. Структур, осуществлявших цензурные функции, прежде всего отделов (управлений, министерств) внутренних дел, канцелярий первых лиц регионов (городов) - военных губернаторов, градоначальников. Именно туда поступали прошения об основании учебных заведений (в т.ч. и художественного профиля), устройстве спектаклей, концертов, вечеров, лекций, открытии печатных органов, издательств. В фондах таких учреждений нередко содержится переписка по поводу отдельных зрелищных мероприятий, книг, газет (52); 3. Органов, осуществлявших руководство идеологической сферой - прежде всего деникинского Осведомительного агентства (Освага) (ГАРФ Ф.440). Эти материалы помогают оценить роль и место художественной интеллигенции, художественного творчества в сфере агитации и пропаганды; 4. Творческих объединений художественной интеллигенции, профессиональных организаций . Большой интерес представляет, в частности, переписка Союза драматических и музыкальных писателей с южнороссийскими агентами (53).

В целом, информация, заложенная в делопроизводственной документации, позволяет выявить структуру органов, курировавших искусство, процесс включения художественной интеллигенции в их работу, политическое поведение художественной интеллигенции, дает возможность проследить ход принятия решений, касав-шхся развития художественной сферы. По составу и содержанию решений, принимаемых тем или иным органом, можно выделить комплекс вопросов, которые представлялись наиболее важными.

Определенную ценность как источники имеют законодательные акты советского государства, других государственных (или претендовавших на государственность) образований Юга России.

Делопроизводственная документация и законодательные акты были частично опубликованы еще в годы гражданской войны в виде сборников узаконений и распоряжений правительственных органов и бюллетеней отделов народного образования. В советское время издавались лишь документы партийных и советских структур. На современном этапе наиболее активная публикаторская работа идет на Украине.

Разнообразную информацию содержит справочная литература: энциклопедии, словари, указатели, каталоги, а также библиографические и биографические приложения к монографиям.

Заметим, что в годы революции и гражданской войны на Юге почти перестали издаваться ранее выходившие ежегодно всевозможные справочные книги, календари, годовые отчеты различных организаций, в том числе и художественных.

Для настоящего исследования ценны справочные разделы издававшегося в Берлине в начале 1920-х годов журнала "Русская книга" ("Новая Русская книга"): "Русские книги, появившиеся в 1918-1920 годы вне советской России" и "Списки русских писателей, журналистов, ученых с краткими данными об их деятельности в годы гражданской войны и сейчас".

Из справочных изданий, выходивших в Советском Союзе, наименее подверженными идеологии были библиографические указатели, дававшие информацию, хотя и неполную, о художественных изданиях "белого" Юга (54).

В словари и энциклопедии советского периода, как известно, часто не включались имена тех, кто по какой-либо причине не соответствовал официальным представлениям о "благонадежности". О большинстве эмигрантов, все-таки попавших на страницы справочных изданий, как правило, писали: "После 1917 года (или после революции) эмигрировал". Таким образом, период между отъездом из столиц и эмиграцией, имевшиий место в судьбах значительной части деятелей искусства, пропадал. Слабо отражен южнороссийский период жизни художественной интеллигенции и в зарубежных биобиблиографических справочниках. В справочных изданиях последних лет (55) в освещении данного вопроса наметился заметный прогресс. Несмотря на отдельные ошибки, неточности, пропуски, имеющаяся гам информация о деятельности на Юге в годы гражданской войны представителей мира искусства, художественных объединений, имеет огромную ценность. Полнотой в освещении библиографии исследуемого периода отличаются указатели Н.Богомолова (56) и Л.Турчинского (57).

Чрезвычайно важны для исследования темы источники личного происхождения: частная переписка, дневники, записные книжки, автобиографии, анкеты и особенно мемуары.

Письма, дневники, записные книжки периода революции интересны тем, что отражают оперативное восприятие, не сдержанное сложившимися в будущем стереотипами.

Боязнь граждан переносить свои сокровенные мысли на почтовую бумагу в условиях менявшихся властей, передача писем с нарочными через границу во многом повлияли на то, что в большинстве писем авторы лишь осторожно касались политических тем, а сообщали в основном о семейных делах, профессиональных занятиях, творческих достижениях(58). Именно такие темы преобладали в богатом собрании переписки жившего в Ростове-на-Дону М.Ф.Гнесина (59), письмах М.Волошину (хотя сам поэт очень смело раскрывал в посланиях свои политические взгляды (60)), других письмах, чудом сохранившихся в условиях естественной в то время гибели переписки.

Значительная часть писем представляет из себя послания редакторам, издателям от авторов, антрепренерам от актеров и режиссеров. Нередко подобные письма снабжались обширными эмоциональными комментариями: в первом случае - по поводу содержания присланного материала, во втором - по поводу профессиональной деятельности. Комментарии эти раскрывали личное соприкосновение авторов писем с различными сторонами современной жизни (61). Например, переписка И.Шмелева и А.Дермана, возглавлявшего "Русское книгоиздательство в Крыму", ярко характеризует не только сферу книгоиздания, но и положение писателей в условиях гражданской войны (62).

Записные книжки и дневники, сохранившиеся в незначительном количестве и принадлежавшие, как правило, литераторам, фиксировали насущные заботы и каждодневный труд. Большой интерес представляют дневники В.А.Амфитеатрова-Кадашева (63), отразившие художественную сторону деятельности Освага, жизнь литераторов на "белом" Юге.

Ярким и своеобразным источником является стилизованное под дневниковые записи художественно-публицистическое произведение И.А.Бунина "Окаянные дни".

Мемуары, автобиографии, анкеты - как документы более поздних лет (64) - неизбежно носят отпечаток среды и времени, в котором жили их авторы.

Что касается советских граждан - представителей художественной интеллигенции, то многие старались не вспоминать о южных эпизодах времен гражданской войны, либо сообщенные данные искажали реальное положение дел. Ссылки на пребывание в столицах или Центральной России, рассказы о творческой бездеятельности - все это было достаточно распространено. Например, М.Ф.До-ронович - один из создателей в годы гражданской войны екатери-нодарского издательства "Энергия" и редактор армавирской газеты "Отклики Кавказа", автор вышедшей в начале 1920 года в Екатери-нодаре антибольшевисткой книги "Орлы-черкесы" писал позднее в автобиографии, что в 1917 году покинул Кубань на длительное время (65). Писатель Ю.Л.Слезкин, рассказы на злобу дня которого регулярно печатались в белогвардейских изданиях, сообщал в автобиографии: "В 1919-1921 годы я ничего не писал"(66). В ярких и образных мемуарах М.Сарьяна период революции и гражданской войны вместился в несколько общих фраз (67). И подобных примеров огромное множество.

Мемуары, в большей или меньшей степени отразившие художественную среду Юга в годы революции и гражданской войны, написаны, как правило, представителями художественной интеллигенции, бывшими функционерами органов пропаганды, народного образования. Бросается в глаза разнообразие авторских подходов к изложению материала. Одни ставили во главу угла политические проблемы и свозь их призму рассматривали все остальные. Например авторы публикаций в "Архиве русской революции" (издававшегося в 1920-е-1930-е годы в Берлине под редакцией И.В.Гессена) Н.Алексеев, А.Валентинов, Г.Виллиам, А.Дроздов, Ю.Раппопорт подробно освещали деятельность пропагандистских органов (в основном Освага), роль художественной интеллигенции в пропаганде "белой" идеи. Подобные вопросы поднимались в мемуарах известного писателя И.Наживина, активно занимавшегося литературой и публицистикой на "белом" Юге (68), Б.Энгельгардта, возглавлявшего Осваг (69).

В воспоминаниях, написанных и опубликованных в СССР, как правило, старательно обходились "острые углы"; авторы как будто задавались целью показать свое активное участие в борьбе за социализм или по крайней мере лояльность Советам. Лишь некоторые пытались приоткрыть внутренний мир художника, показать место революции и гражданской войны в его творческом и гражданском становлении(70). Совершенно уникальны в этом отношении воспоминания М.Волошина (71), написанные им незадолго до смерти, без надежды на скорую публикацию.

Ярко и образно южнороссийскаая художественная среда предстает в мемуарах писателей-эмигрантов Н.Тэффи (72) и Дона-Аминадо (73). И дело не в скрупулезном описании реальных событий, которое по большей части отсутствует, а в воссоздании эмоционального состояния художников, публики. Красной нитью проходит через повествование чувство неестественности, надрывности, обреченности. Это прощание со старой Россией, ее публикой, всем укладом прежней жизни. Юг в данном случае показан как последний оплот прошлого.

Деятельность украинской художественной интеллигенции в области организации национальных учреждений культуры ограже-на в эмигрантских воспоминаниях известного украинского музыканта А.Кошица (74). В отличие от многих исследователей, мемуарист показал национальную интеллигенцию не как монолитное сообщество, а как конгломерат идей, мнений, хотя и стремящийся к общей цели.

В ряде мемуарных произведений представлена приемущест-венно какая-либо одна область художественной жизни. В основном это театр: деятельность труппы киевского театра "Соловцов", харьковской труппы Н.Синельникова, ряда украинских коллективов и Т.д. (75).

Хорошо отражена в мемуарах история южнороссийских гастролей группы артистов Художественного театра (76). Часто повторяя друг друга, расходясь лишь в оценках отдельных личностей, мемуаристы (среди которых организаторы гастролей С.Бертенсон и Л.Леонидов и сын "премьера" В.Качалова - В.Шверубович) большое внимание уделяли описанию внутритеатральной жизни, иод-бору репертуара, репетициям, взаимоотношениям в коллективе. Приводились свидетельства по поводу отношения высшего руководства политических режимов Юга к артистам, реакции публики на отдельные спектакли.

Предствляют интерес неопубликованные воспоминания С.Су-лина "История Крымского военного театра "Артисты воинам" (77); сам автор являлся основателем и руководителем этого творческого коллектива.

Эстрадные представления, театры миниатюр времен гражданской войны стали темой отдельных сюжетов в воспоминаниях видных деятелей советского искусства, живших в тот период на Юге - Л.Утесова, А.Каплера, С.Юткевича, А.Алексеева, П.'Гарахно, А.Вертинского (78) (последние были написаны после возвращения автора в СССР). Несмотря на пропуски идеологически неприемлемых сюжетов, обязательные комментарии в духе советских изданий, они достаточно информативны и интересны.

Осмысление роли и места мастеров изобразительного искусства в южнороссийском "кипящем котле", начатое в 1920-е годы Г.К.Лукомским, несколько в ином ключе продолжили уже в послевоенные годы советский театральный художник Н.Данилов (79) и возвратившийся в 1947 году из эмиграции художник И.Мозалевс-кий (80). Их воспоминания пока не опубликованы. В центре внимания Н.Данилова - процесс творческого и идейного становления молодого художника (его самого) в условиях революционной действительности. Особое внимание автор уделил вопросам художественного оформления советских праздников. И.Мозалевский акцентировал внимание на проблеме выживания творческой личности в период социальных катаклизмов. Он подробно описывал собственную работу и работу своих коллег в официальных учреждениях Украины по выработке проектов государственной символики, денежных знаков и т.д. Значительное место уделено киевскому периоду жизни знаменитого графика Г.Нарбута. В отличие от традиционного советского взгляда на необходимость классовой позиции художника, хорошо известной позиции "над схваткой", И.Мозалевский защищал конформизм (не граничивший с предательством) как единственное средство сохранения искусства в условиях гражданского противостояния.

В воспоминаниях достаточно ярко отразился литературный мир Одессы, Киева, Крыма, Тифлиса (81). Отдельные мемуаристы касались сферы развития музыки (82), кино (83).

Применительно к истории художественной жизни в качестве источника выступают сами творения мастеров: художественная литература, публицистика, произведения изобразительного, музыкального, кино-искусства, созданные в годы гражданской войны, и отчасти - в дальнейшем.

В отечественной историографии уже начата разработка методики использования художественных произведений в качестве исторических источников (84). Ведь традиционно их интерпретаторами выступали лишь литературоведы и искусствоведы. Роль историка, в данном случае наша, не зацикливаться на особенностях творчества отдельных мастеров, а выявить комплекс произведений, вычленить наиболее часто встречающиеся темы, подходы к их освещению (главным образом, с точки зрения общественной позиции автора).

Как известно, автор в художественном произведении не просто отражает реальность, но и сам выступает как отражающийся объект. В итоге, источник несет в себе двойную информацию. С одной стороны, он опосредованно, через сознание автора (субъекта) отражает объект, а с другой - непосредственно характеризует субъекта, прежде всего, отражает его цели и методы восприятия объективной реальности. Для историка особый интерес представляет и авторский субъективизм: это опосредованная информация о действительности является непосредственной информацией о самом авторе, его отношении к изображаемым событиям (85).

Работая с подобными источниками, учитывая накал идейной борьбы в период, о котором идет речь, необходимо принимать во внимание время, место, цели, обстоятельства, под воздействием которых те или иные произведения были созданы. Было ли это выполнение профессионального долга, желание получить расположение властей или проявление нравственной позиции. Часто трудно провести грань между искренним и заказным, тем более что и сами художники порой не могли для себя определить это.

Творчество времен гражданской войны и отражение в нем реалий тех лет будет рассмотрено в главе 5. Отметим, что ценность его как источника независимо от художественного уровня превышает аналоги последующего времени.

Значительный интерес представляют художественные произведения первой половины и середины 1920-х годов (86). Авторы, жившие в годы гражданской войны в Ростове-на-Дону и Одессе, Киеве и Харькове, Крыму и на Кубани, теперь, в условиях нэпа, пытались дать свое видение недавнего прошлого. Еще не стала типичной, как в последующее время, ортодоксальная авторская позиция (87). Многие определяли для своих героев и, опосредованно, для себя промежуточное положение между побежденными и победителями в гражданской войне. Это характерно для романа В.Вересаева "В тупике" (88), произведений М. Булгакова, стихотворений М.Волошина, романа-хроники Г.Шенгели "Черный погон". На последнем произведении, как наименее известном, стоит остановиться подробней.

Автор написанного в середине 1920-х годов романа-хроники "Черный погон" Г.Шенгели - молодой поэт и переводчик, участник событий художественной жизни Юга России времен гражданской войны попытался воссоздать быт, профессиональную деятельность и политические воззрения признанных мастеров, бежавших из столиц и талантливой молодежи в деникинской Одессе. Фамилии главных действующих лиц изменены, но узнаваемы, да и сам автор в рукописи карандашом указал их. Среди героев Шенгели -академик Шевелев (И.Бунин), знаменитый фельетонист Тарас Са-гайдачный (В.Дорошевич), поэт Юстиниан Хорватов (М.Волошин), журналист Петр Рыльский (П.Пильский), артисты Беседин (Б.Глаголин) (преследовавшийся деникинцами за сотрудничество с большевиками) и его жена Крамская (Е.Валерская) и многие другие. Описаны сцены личных встреч автора с этими людьми, воспроизведены диалоги на различные политические и экономические темы, споры о роли людей искусства в революции. Подлинность диалогов проверке не поддается, однако, судя по данным других источников, они могли иметь место.

Показательно, что почти все перечисленные выше и подобные им произведения ожидала сложная судьба: в течение многих десятилетий их не переиздавали. Роман "В тупике" в 1930-е годы "перевели" в "спецхран", а повесть "Черный погон" до сих пор опубликована лишь частично. Путь стихотворений М.Волошина к российскому читателю занял более полувека.

Из произведений последующих десятилетий, так или иначе отразивших интересующую нас проблему, выделим основанные на автобиографиях книги В.Катаева (89) и К.Паустовского (90).

Всего в диссертации использованы документальные материалы шестнадцати центральных и местных архивов России и Украины, фонды пяти музеев, рукописных отделов Российской национальной и Российской государственной библиотек, сто двадцать комплектов газет и журналов 1917-1920 годов, хранящихся в Москве и Санкт-Петербурге, Киеве и Одессе, Харькове и Симферополе,

Коктебеле, Ростове-на-Дону, Краснодаре, Армавире, Новороссийске, Сочи, Ставрополе.

Комплекс перечисленных источников, большинство из которых впервые введено в научный оборот, позволяет на новом качественном уровне осмыслить и осветить основные аспекты истории художественной жизни Юга России в годы революции и гражданской войны.

Методология исследования

На формирование методологии диссертанта повлияли современные достижения в области философии и социологии культуры, в частности, междисциплинарная по своему характеру методология системного анализа (108).

Представляется, что для конкретно-исторического исследования художественной жизни наиболее плодотворно применение системно-исторического подхода, ориентирующегося на целостность и всеобщность рассмотрения предмета, исходящего из учета внутренней организации объекта и зависимости каждого элемента от всей целостности. Цель и задачи работы обусловили выбор направлений, аспектов исследования. Таковыми являются компонентно-структурный и системно-функциональный аспекты. Компонентно-структурный аспект связан с выявлением компонентов, образовывавших основу развития художественной жизни в условиях гражданской войны. Системно-функциональный подход дает возможность проникнуть в суть внутреннего и внешнего функционирования событий и явлений, в сущность жизнедеятельности системы. Под внешним функционированием имеется в виду взаимодействие с окружающими условиями и явлениями, среди которых, в связи с особенностью периода, на первом месте стоят своеобразная буфер-ность региона между Советской Россией и зарубежьем, военно-политические реалии, заинтересованность противоборствовавших сил в использовании художественного творчества, а также массовая миграция населения из столиц на Юг. Внутреннее функционирование системы охватывает деятельность каждого компонента, а также область взаимоотношений между элементами. Сама модель художественной культуры как системы социальных институтов, которая взята за основу, охарактеризована выше (см. стр.5-6).

В работе над диссертацией применялись сравнительно-исторический, историко-генетический, реконструктивный и другие методы исследования. Методы реализовывались посредством общенаучных принципов - историзма и объективности.

Научная новизна работы состоит в самой постановке цели и задач исследования. Предпринята попытка комплексного анализа сложных процессов художественного развития Юга России, детерминированных экстремальными социально-политическими условиями, частой сменой властей, мощным культурным миграционным потоком из столиц, начавшейся эмиграцией. Выдвинута концепция общности целей и практических шагов различных политических режимов в области использования искусства в идеологической сфере, организации художественной жизни, привлечения к сотрудничеству художественной интеллигенции. Впервые даны характеристики функционирования различных институтов художественной культуры на Юге России в годы гражданской войны.

Практическое значение диссертации заключается в применимости ее фактографического и концептуального содержания в научной, преподавательской деятельности, написании работ по истории гражданской войны, художественной жизни России, исследований по истории литературы, изобразительного искусства, книжного дела, кино, музыки, театра. Приложение к диссертации, куда включены сведения более чем о трехстах представителях художественной интеллигенции - персонажах художественной жизни Юга России 1917-1920 годов, может использоваться при составлении словарей, энциклопедий, справочников и в качестве самостоятельного источника.

Апробация работы осуществлена на семнадцати научных конференциях в университетах Москвы, Санкт-Петербурга, Иванова, Ростова-на-Дону, Ставрополя, Краснодара.

По материалам диссертации написаны две монографии и двадцать две научных статьи общим объемом тридцать семь печатных листов.

Степень изученности различных аспектов поставленной проблемы и логика ее исследования обусловили следующее композиционное построение работы: введение, шесть глав, заключение, список использованной литературы и источников, приложение. В основу изложения положен проблемно-хронологический принцип.

ПРИМЕЧАНИЯ

1. Категории "художественная жизнь" и "художественная культура" достаточно полно разработаны в трудах по философии и социологии культуры. См. напр.: Перов Ю.В. Художественная жизнь общества как предмет социологии искусства. М., 1988; Каган М.С. Художественная культура как система // Вопросы социологии искусства. Л., 1980; Каган М.С. Искусство как феномен ку-льтуры//Искусство в системе культуры. Л., 1987; Раппопорт С.Х. Художественная культура и художественная жизнь // Искусство в системе культуры; Бернштейн Б.М. "Кризис искусствознания" и институциональный подход //Советское искусствознание. 1991. Вып.27; Зись А.Я. Некоторые методологические проблемы современного искусствознания // Вопросы философии. 1982. N5; Фохт-Бабушкин Ю.У. Художественная культура: проблемы изучения и управления. М.,1986; Культурная политика и художественная жизнь. Под ред. В.С.Жидкова. М.,1996 и др. Однако работ по использованию имеющихся теоретических наработок в конкретно-исторических исследованиях очень немного. Среди них выделим статью В.Ш. Назимовой "Вопросы системного подхода в исследовании художественной жизни Сибири периода Великой Отечественной войны в сб. "Системный подход в изучении социалистической культуры" (Новосибирск, 1985).

2. Назимова В.Ш. Указ. соч. С. 137

3. Там же. С.138.

4. Поляков Ю. Поиски новых подходов в изучении истории гражданской войны в России. // Россия в XX веке. Историки мира спорят. М., 1994. С.280-288.

5. Веселое В.Р. Актуальные проблемы оотечественной историографии истории интеллигенции // Российская интеллигенция в отечественной и зарубежной историографии. Тез. докл. межгосударственной науч.-теор. конференции. Иваново, 1995. С.29.

6. Брюсов В. Вчера, сегодня, завтра русской поэзии// Печать и революция. 1922. кн.7.

7. Ефимов Н. История русской литературы в годы революции (Опыт библиографической сводки) // Там же

8. См.: Маслов Д. Печать при Врангеле // Антанта и Врангель. Сб. ст. Вып.1. М.- П, 1923; Новицкий П. Из истории крымской печати // Печать и революция. 1921. кн. 1. и др.

9. См.: Одеська перюдична преса роюв революци та грома-дянско'1 вшни. 1917-1921. Розвщка проф. С.Л.Рубинштейна. Одеса, 1929; Варнеке О. Украшська перюдична преса в Одес1 1917-1921 роюв. Одеса, 1929; Городецкий Б.М.Периодика Кубано-Черноморс-кого края. 1863-1925. Краснодар, 1927; Список повременных изданий за 1918 год. Сост. Л.К.Ильинский. Петроград, 1922.

10. См. напр.: Динга А. Револющйний плакат в Одеа 1919 року // Б^блюлопчш в куп. 1929. N2-3. С.84-93.

11. См. ссылку 9.

12. Пильгуева С. Глаголин. Материалы к биографии. Тифлис, 1922., Ернст Ф. Георгш Нарбут. Життя 1 творчють// Георпй Нар-бут. Посмертна виставка твор1в. Кшв, 1926. и др.

13. Периодика по литературе и искусству за годы революции. 1917-1932. Сост. К.Д. Муратова. Под ред. С.Д.Балухатого. Л., 1933. Вишневский В. Театральная периодика 1917-1940. Библиографический указатель. 4.11. М.-Л., 1941.

14. Чудакова М. Об Илье Эренбурге и Еве Берар// Звезда. 1993. N9. С. 184.

15. Названия работ, неоднократно приводившиеся в исследованиях и библиографических указателях, хорошо известны специалистам.

16. Федюкин С.А. Великий Октябрь и интеллигенция. М., 1972; Партия и интеллигенция. М.,1983; Художественная интеллигенция в первые годы Советской власти // История СССР. 1969. N1 и др.

17. Речь идет о следующих изданиях: Очерки истории русского советского драматического театра. В 3-х т. Т.1. 1917-1934. М.,

1954. (Этот труд создавался в период "сталинизма", однако в отличие от большинства работ того времени, содержал хоть и очень немногочисленные, фрагментарные, но интересные, документированные данные о театре на Юге в период гражданской войны); Золот-ницкий Д.И. Зори театрального Октября. JL, 1976; История советского кино. Т.1. 1917-1931. М„ 1969.

18. Том 6 заканчивается предреволюционными годами, а в томе 7 излагается история изобразительного искусства советской Грузии, то есть с 1921 года.

19. Жуков Ю.Н. Становление и деятельность советских органов охраны памятников истории и культуры, 1917-1920. М., 1980.

20. Злотоверхий 1.Д. Становления украГнсько! радянськоГ куль-тури (1917-1920 рр). Кшв, 1961.; Виноградова 3. Украшське радян-ське мистецтво 1918-1920 роюв. Кит, 1964.; Бел1чко Ю.В. Украшске радянське мистецтво перюду громадянсько! вшни. Кшв, 1980.; Станишевский Ю.О. Театр, народжений револющею. Кшв, 1987; Корниенко И. Кино советской Украины. Страницы истории. М., 1975.; Шимон А. Страницы биографии украинского кино. Киев, 1974 и др.

21. Соскин B.J1. Очерки истории культуры Сибири в годы революции и гражданской войны (конец 1917-начало 1921 гг.). Новосибирск, 1965.

22. Всестороннее обоснование этой идеи дано автором в более позднем исследовании.( См.: Соскин В. Л. Сибирь, революция, наука. Новосибирск, 1989. С.51-54.)

23. Пирогова Н. 3 icTopii музичного ж\ття Харюва // Украшське музикознавство Кшв, 1968. С.228-237.; Ее же: К истории музыкальной жизни Харькова (1917-1918) // Вопросы искусствознания. Харьков, 1969. Вып.1; Никольская Т. "Фантастический ка-бачек" // Литературная Грузия. 1980. N11.; Купченко В.П. Феодосийский литературно-артистический кружок // Вопросы литературы. 1976. N4.; его же: Осип Мандельштам в Киммерии // Вопросы литературы. 1987. N7; Богомолов Н. В зоревые годы (Литературные альманахи и сборники 1918-1922 годов) // Альманах библиофила. Вып. 12. М., 1982. Белецкий Г. Георгий Иванович Нарбут. Л.,1985.

24. Лесь Курбас: Статьи и воспоминания о Лесе Курбасе. Литературное наследие. М.,1987.; Мейерхольд В.Э. Переписка.

1896-1939. М., 1976.; Леонид Витальевич Собинов. В 2-х т. Т.1. Письма. М., 1970; И.Я.Билибин. Статьи. Письма. Воспоминания о художнике. Л., 1970. и др.

25. См. напр.: Тарасенков А. Русские поэты XX в. 1900-1955. Библиография. М., 1966; Советские художественные фильмы. Аннотированный каталог. Сост. В.Вишневский. М., 1961. Т.З и др.

26. Великая Октябрьская социалистическая революция и становление советской культуры. М., 1985.

27. Подобные "ошибки" особенно часто встречались в информации об основании художественных учебных заведений, театров, симфонических оркестров. Фактически при советской власти, как правило, происходило лишь их переименование и огосударствление.

28. Федюкин С.А. Интеллигенция и белое движение // Советская культура. 40 лет развития. М., 1987.

29. Войнов В.М. Интеллигенция Урала в годы революции и гражданской войны (март 1917 - 1920). Дисс. канд. ист.наук. М.,1992.; Селянинова Г.Д. Художественная интеллигенция Урала: февраль 1917 - середина 1919 годов. Дисс. канд. ист. наук. Екатеринбург, 1995.; Еремеева А.Н. Художественная интеллигенция Кубани в первой четверти XX века. Исторический, социокультурный и биографический аспекты. Дисс. канд. ист. наук. М., 1993.; Ре-шетова H.A. Интеллигенция Дона и революция. 1917 - середина 20-х годов. Дисс. канд. ист. наук. Ростов-на-Дону, 1996.

30. Зимина В.Д. Белое движение и российская государственность в период гражданской войны. Волгоград, 1997.; Федюк В.П Белое движение на Юге России. 1917-1920 г. Дисс. докт. ист. наук. Ярославль, 1995; Зарубин А.Г., Зарубин В.Г. Без победителей. Из истории гражданской войны в Крыму. Симферополь, 1997; Венков А.Ю. Антибольшевистское движение на Юге России на начальном этапе гражданской войны. Ростов-на-Дону, 1995. Зайцев A.A. Контрреволюция Кубани и Черноморья в 1917-1920 гг. Дисс.канд. ист. наук. Краснодар, 1990; Бордюгов Г.А., Ушаков А.И., Чураков В.Ю. Белое дело: идеология, основы, режимы власти. М., 1998. и др.

31. Федюк В.П. Указ. соч.

32. Квакин A.B. Идейно-политическая дифференциация рсо-сийской интеллигенции в период НЭПа (1921-1927). Саратов,

1991; Назимова В.Ш. Политика коммунистической партии и советского государства в отношении художественной интеллиген-ции//Интеллигенция в советском обществе. Кемерово, 1993. С. 121-129; Купцова И.В. Художественная интеллигенция России (размежевание и исход). СПб., 1996; Токарева Е.А. Театральная интеллигенция в России в 1917-1926 годах. Дисс. канд. ист. наук. М.,1994. См. также прим. 29.

33. Перечень печатных материалов конференций дан в библиографическом списке.

34. См.: Ермаков В.Т. Интеллигенция России в XX столетии^ постановке проблемы "Интеллигенция как феномен исторического изучения")// Интеллигенция России: уроки истории и современность. Иваново, 1996. С. 19. Этот аспект в большей степени нашел отражение в диссертациях Г.Д.Селяниновой и А.Н.Еремеевой (см. прим. 29)

35. Матецкий В.А. Художественная культура. Власть. Большевики.(На материалах Дона и Северного Кавказа. 1917-1941). Ростов-на-Дону, 1994.

36. Розовик Д.Ф. Центральна Рада й украшська культура // Украшський юторичний журнал (далее У1Ж). 1993. N2.

37. Вороненко В.В., Кистерська Л.Д., Матвеева Л.В., Усенко 1.Б. Микола Прокопович Василенко. Кшв, 1991., Курас Г. Життя 1 смерть Петра Дорошенка // Кшвська старовина. 1993. N4.; Хо-рунжш Ю. Фенжс 1вана Стешенка // Впчизна. 1991. N9.

38. Украшсью кульгурш цшносп в Росси. Перша спроба пове-рення. 1917-1918. Кшв, 1996.; Нестуля О.О. Охорона пам'яток Ук-раши за доби Центрально} Ради // У1Ж. 1993. N10. Нестуля О.О. Охорона пам'яток У краши за гетьманату (1918р.)// У1Ж. 1994. N1.

39. Особенно активно изучалось функционирование отдельных областей художественной культуры в Одессе. См.:Розенберг Р. Музыкальная Одесса. Одесса, 1995.; Лущик С.З. Книгоиздательство "Омфалос" // Книга. Исследования и материалы. Сб.66. М., 1993.; Голота В.В. Театральная Одесса. Киев, 1990.; Островский Г. Одесса, море, кино. Одесса, 1989 и др.

40. Нариси юторп украшско! интелпенцп (перша половина XX в.) Кн.1. Кшв, 1994.1стория украшсько1 музики. Т.4. 1917-1941. Кшв, 1992.1стор1я украшсько! лггерагури XX столггтя. У двох кн. Кн. перша. Кшв, 1998 и др.

41. Купченко В.П. Странствия Максимилиана Волошина. До-куменальное повестовавние. СПб., 1996. ЧудаковаМ.О. Жизнеописание Михаила Булгакова. М., 1988. Берар Е. Бурная жизнь Ильи Григорьевича Эренбурга // Звезда. 1993. N9; Коваленко Г.Ф. Александра Экстер. Путь художника. Художник и время. М., 1993. Том-пакова О.М. Николай Николаевич Черепнин. Очерк жизни и творчества. М., 1991. Куценко И.Я. С.Я.Маршак в Екатеринодаре-Крас-нодаре. 1918-1922. Краснодар, 1997. Неврлий М. Олександр Олесь. Життя i творчють. Кшв, 1994. Бшоюнь C.I. Закоханний у вроду сл1в. М.Зеров - доля i книги. Кшв, 1990.

42. См.: Дорошенко Д. 1стория Украшы. 1917-1923 pp. Ужгород, 1932; Христюк П. Украшська револющя. Розвщки i матер1яли. Кн.1 - 4. Вена, 1921. Сюда же логично отнести публикации в "Архиве русской революции" (статьи Н.Алексеева, А.Валентинова, Г. Виллиама, А.Дроздова, Ю.Раппопорта).

43. Антонович Д. Триста роюв украшського театру. 1619-1919. Прага, 1925.

44. Лукомский Г.К. Венок на могилу пяти деятелей искусства. Памяти Е.И.Нарбута, В.Л.Модзалевского, А.А.Мурашко, К.В.Ше-роцкого, П.Я.Дорошенко. Берлин, б/г.; его же: Художник и революция. 1917-1923. Берлин, 1923.

45. Pipes R. The historical évolution of the Russian intelligentsif// Daedalus. Summer, 1960; The russirn intelligentsif. N.Y.,1961.

46. Fitzpatrik S. The commissariat of Enlightenment. Soviet organisation of éducation and arts under Lunacharsky. Cambridge, 1970.

47. Art, sosiety, Révolution Russia 1917-1921. Ed.N.A. Nilsson. Stockholm, 1980.

48. Единственные работы, специально посвященные художественной жизни Юга России в годы революции и гражданской войны - монографии автора настоящей диссертации ( Между прошлым и будущим. Художественная жизнь Кубани в годы революции и гражданской войны. СПб, 1996; "Под рокот гражданских бурь." Художественная жизнь Юга России в 1917-1920 годах. СПб, 1998.)

49. Стернин Г.Ю. Художественная жизнь России начала XX века. М., 1976.

50. Лапшин В.П. Художественная жизнь Москвы и Петрограда в 1917 г. М„ 1983.

51. Назимова В.Ш. Вопросы системного подхода в исследовании художественной жизни Сибири периода Великой Отечественной войны. С. 136

52. См.: ГАРФ Ф.102 (Канцелярия войскового атамана Всеве-ликого Войска Донского), Ф.446 (Политическая канцелярия особого совещания при Главнокомандующем ВСЮР); ЦГАВО Укр. Ф. 113 (Министерство прессы и пропаганды Украинской народной республики); ГАКК Ф. Р-6 (Канцелярия совета Кубанского краевого правительства), Ф. Р-7 (Ведомство внутренних дел Кубанского краевого правительства); Г'АРО Ф.834 (Канцелярия Ростовского-на-Дону градоначальника), Ф. 865 (Канцелярия совета управляющих отделами правительства Всевеликого войска Донского); Государственный архив Ставропольского края (далее ГАСК) Ф. Р-870 (Военно-следственная комиссия при управлении Ставропольского военного губернатора), Центральный государственный архив Крыма (далее ЦГАК) Ф. Р-999 (Министерство внутренних дел Крымского краевого правительства) и т.д.

53. РГАЛИ Ф.675. Оп.4.

54. См. прим. 7, 9.

55. Русские писатели. 1800-1917: биографический словарь. Т.1-3, М.,1989-1994; Русское зарубежье. Золотая книга эмиграции. Первая треть XX века. Энциклопедический биографический словарь. М.,1997; Писатели русского зарубежья. Литературная энциклопедия русского зарубежья. 1918-1940.М.,1997; Северюхин Д.А., Лейкинд О.Л. Золотой век художественных объединений в России и СССР (1820-1932). Справочник. Спб., 1992; Северюхин Д.А., Лейкинд О.Л. Художники русской эмиграции (1818-1941). СПб., 1994.

56. Богомолов H.A. Материалы к библиографии русских литературно-художественных альманахов и сборников. 1900-1937. Т.1. М„ 1994.

57. Турчинский Л.М. Русские поэты XX века. 1900-1955. Новые материалы к библиографии Тарасенкова //De visu. 1993. N 1-2.

58. Не исключено, что письма иного содержания в условиях советского общества не вышли за пределы домашних коллекций, дабы не компрометировать их авторов или были перлюстрированы.

59. РГАЛИ. Ф.2954.

60. Огомный массив переписки М.А.Волошина хранится в Институте русской литературы - Пушкинском доме (Ф.562) и До-ме-музея поэта в Коктебеле. Значительная часть его уже опубликована.

61. Яркий пример такого рода - письмо А.Яблоновского редактору газеты "Одесский листок" С.Ф.Штерну (Государственный архив Одесской области (далее ГАОО) Ф.156. Оп.1. Д.9)

62. См.: "Для гения нужна особая свобода". Письма И.С.Шмелева А.Б.Дерману. Публ. Е.А.Осьмининой //Литературное обозрение. 1997. N4. С. 19-42.

63. РГАЛИ. Ф.2279.

64. Подобные источники времен гражданской войны, за исключением мемуаров гетмана П.Скоропадского, мне неизвестны.

65. Доронович М.Ф. Автобиография (Армавирский краеведческий музей Ф.1325).

66. Писатели. Автобиографии и портреты современных русских прозаиков /Под ред. В.Лидина. С.280.

67. Сарьян М. Из моей жизни. М.,1990.

68. Наживин И.Ф. Записки о революции. Вена, 1921.

69. Энгельгардт Б. Контрреволюция. Из воспоминаний начальника отдела пропаганды Добровольческой армии // Диалог. 1996. N1-8.

70. См. напр.: Эренбург И.Г. Люди, годы, жизнь: Воспоминания. Т.1. М.,1990; Миндлин Э.Л. Необыкновенные собеседники. М.,1968.; Крыжицкий Г.К. Дороги театральные. М.,1976.

71. Волошин М. Записи 1932 г. (О Н.А.Марксе; О Мадель-штаме, Эренбурге и других. Мое последнее пребывание в Париже) / Путник по вселенным. М., 1990.

72. Тэффи Н. Воспоминания. Париж, 1968.

73. Дон-Аминадо. Поезд на третьем пути. Нью-Йорк, 1954.

74. Кошиц О. Спогади. Кшв, 1995.

75. Юренева В. Записки актрисы. М.-Л., 1946.; Синельников Н.Н. Записки. Харьков, 1934; Нежный И.В. Былое перед глазами. Театральные воспоминания. Лит. зап. Н.Лейкина. М., 1965. и др.

76. Бертенсон С. Вокруг искусства. Холливуд, 1957. Леонидов Л.Д. Рампа и жизнь. Воспоминания и встречи. Париж, 1955. Шверубович В.В. О старом художественном театре. М., 1990.

77. РГАЛИ Ф.2273. Оп.1. Д.34.

78. Утесов JI. Спасибо, сердце! Восиоминаяния, встречи, раздумья. М., 1976; Тарахно П.Г. Жизнь, отданная цирку. М., 1976; Алексеев А.Г. Серьезное и смешное: Шестьдесят пять лет в театре и на эстраде. 3-е изд., испр. и доп. М., 1984; Каплер А. Загадка королевы экрана. М.,1979; Юткевич С. Собрание сочинений. В 3-х т. Т.1. Молодость. М., 1990.; Вертинский А. Дорогой длинною. М.,1990.

79. Отдел рукописей Государственного центрального театрального музея им. Бахрушина (далее ОР ГЦТМ) Ф.533. Ед. хр.1.

80. Центральный государственный архив Крыма (далее ЦГАК) Ф.3510. Оп.1.

81. Соммер Я. Записки. Публ., пред. и прим. Б.Я.Фрезинско-го// Минувшее. Ист. альманах. М.-СПб, 1994. С.116-170.; Биск А. Литературка//Одесский вестник. 1993. 20 февраля; Хлавна С. Три строчки из прошлого.//Вопросы литературы. 1998. январь-февраль. С.374-379. Миндлин Э.Л. Необыкновенные собеседники. М., 1968.; Вересаев В. Невыдуманные рассказы. М., 1968.; Воспоминания о Максимилиане Волошине. М.,1990; Воспоминания о Юрии Олеше. М., 1975; Эдуард Багрицкий. Воспоминания современников. М., 1973; Терапиано Ю. Встречи. N.Y., 1953 и др.

82. Нейгауз Г. Воспоминания. Письма. Материалы. М., 1992; Гнесин М.Ф. Статьи, воспоминания, материалы. М., 1961; Рейнгольд Морицевич Глиэр. Статьи. Воспоминания. Материалы. Т.1. М., 1965.

83. Ханжонков A.A. Первые годы русской кинематографии. Воспоминания. М-Л, 1937; Дигмелов А. Пятьдесят лет назад// Минувшее. Вып. 10. М.,СПб, 1992.

84. Миронец Н.И. Революционная поэзия Октября и гражданской войны как исторический источник. Киев, 1988; Нечкина М.В. Функция художественного образа в историческом процессе. М., 1982; Полторак С.Н. Эмигрантская повесть-воспоминания А.И. Куприна "Купол святого Исаакия Далматского" как исторический источник // Культура российского зарубежья. М.,1995.

85. Миронец Н.И. Указ. соч. С.92.

86. Шагинян М. "Перемена"; Шкловский В. "Сентиментальное путешествие"; Булгаков М. "Бег", "Белая гвардия", "Дни Турбиных"; Вересаев В. "В тупике"; Шенгели Г. "Черный погон" (РГАЛИ. Ф.2861. Оп.1. Д.59).

87. Ее последовательно придерживалась лишь М.Шагинян.

88. На это обратил внимание П.Н.Милюков в очерке о литературе Советской России/ Очерки по истории русской культуры. В 3-х т. Т.2. 4.1. М., 1994. С.387.

89. Катаев В. Трава забвения. М., 1969.

90. Паустовский К.Г. Повесть о жизни. Начало неведомого века. /Собр. соч. в 6-ти г. Т.З. М.,1958.

Заключение диссертации по теме «Отечественная история», Еремеева, Анна Натановна

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Годы революционных потрясений на Юге России - месте кровавых военных и идеологических баталий - оказались, как ни парадоксально это звучит, насыщенными в сфере художественной жизни. Классическое изречение "Inter arma silent musae" ("когда грохочут пушки - музы молчат") явно не относится к происходившему в то время.

Важным фактором, обусловившим этот парадокс, стала послереволюционная миграция из столиц на Юг, в результате которой в регионе сосредоточилось значительное количество художественной интеллигенции. Наиболее привлекательными (с точки зрения личной безопасности, возможности приложения профессиональных умений, решения бытовых вопросов) для столичных мастеров были такие города как Киев, Харьков, Одесса, Ростов-на-Дону, Екатеринодар, Тифлис, а также Крымский полуостров. В зависимости от развития событий на фронтах гражданской войны, смен политических режимов приоритеты менялись, происходили передвижения столичных беженцев внутри южнороссийского региона. Вслед за ними нередко "кочевали" и художественные учреждения.

Революционные события, связанные с ними процессы государственного строительства на Юге, гражданское противостояние - все это существенно отразилось на организационных структурах художественной жизни. При всех режимах происходило формирование государственных органов руководства культурой. Координаторами создания и тиражирования в основном пропагандистской художественной продукции являлись военно-политические, осведомительные структуры, а также сориентированные на помощь фронту благотворительные общества. Активизировалась деятельность художественных объединений; наряду со старыми, существовавшими с дореволюционных времен, создавались новые, объединившие провинциальных и столичных маетеров. Харьковский Художественный цех и Феодосийский ФЛАК, киевский КЛАК(ХЛАМ), многочисленные одесские, тифлисские объединения становились своеобразными центрами духовной жизни городов, банком художественных идей, школой творческого становления молодых художников.

Политики различных противоборствовавших сил, движимые стремлением поставить искусство на службу режиму, интенсивно контактировали с художественной интеллигенцией, привлекая ее как к организаторской деятельности, так и к выполнению идеологического заказа - художественному воплощению постулатов той или иной власти. Заказ политиков и собственные убеждения художников нередко расходились. Лишь некоторые искренне прониклись какими-либо политическими идеями (например, украинская интеллигенция, вдохновленная размахом национального движения). Кто-то примыкал к тому или иному лагерю по принципу наименьшего зла. Большинство же так или иначе поддерживало режимы, руководствуясь необходимостью элементарного физического и профессионального выживания среди безумия гражданской войны, часто не задумываясь о возможных последствиях предпринимаемых действий.

В то время ни одна из правивших на Юге политических сил не выработала четкой концепции в области художественной культуры. На определенный опыт, накопленный в столицах и более-менее ясные идеологические установки могли опереться лишь большевики. Они же проявили наибольшую целеустремленность в использовании искусства в политических интересах. В отличие от антисоветского лагеря, раздираемого внутренними противоречиями, в том числе и идеологическими, большевистское руководство могло предоставить художникам четко сформулированные идеологические постулаты, которые необходимо было декорировать. В результате - художественная пропагандистская продукция большевистского стана превосходила свои аналоги по другую сторону баррикад.

В обстановке острой политической борьбы особое значение придавалось тем видам и жанрам искусства, которые по своей образной и функциональной природе были способны принять в этой борьбе наиболее действенное участие. В литературе это были фельетоны, художественная публицистика, в изобразительном искусстве - плакат, карикатура (в советские периоды - и монументальная скульптура). Анализируя подобную продукцию, порой сложно отличить гражданские откровения художника от четкого исполнения политического заказа, особенно учитывая тот факт, что художественное воплощение идеологий враждовавших режимов нередко осуществлялось одними и теми же людьми.

В целом, в годы гражданской войны различными политическими режимами было сделано немало для превращения искусства в силу, способную формировать политические убеждения населения.

Несмотря на тесную связь художественной сферы и политической жизни общества, безусловно усилившуюся в рассматриваемый период, в функционировании художественной культуры все-таки преобладали саморегуляционные процессы.

Независимо от обстановки на фронте, практически весь период гражданской войны события художественной жизни шли своим чередом. Антрепренеры, импресарио организовывали гастрольные поездки по южнороссийским городам, причем состав гастролеров был значительно более сильным, чем до революции за счет массового включения в данный поток столичных мастеров. Афиши, украшенные именами ААверченко и Н.Тэффи, Н.Пле-вицкой и А.Вертинского, Л.Собинова и М.Волошина, В.Дорошевича, Н.Евреинова, артистов Художественного театра, стали почти привычным явлением. Театральные постановки, симфонические, камерные, хоровые концерты, вечера поэзии, лекции о литературе и искусстве, художественные выставки (последних на Юге было устроено более восьмидесяти) имели свою достаточно многочисленную зрительскую аудиторию, включавшую в себя и местное население и беженцев, лишившихся привычного уклада жизни и круга общения, пытавшихся заполнить таким образом интеллектуальный и досуговый вакуум.

Наибольшей популярностью пользовались развлекательные представления: цирковые, театров миниатюр, эстрадные концерты. Подобные зрительские приоритеты были связаны с одной стороны, с продолжавшимися изменениями в составе публики (сокращением традиционного ядра, многие члены которого по материальным причинам не могли позволить себе посещать достаточно дорогостоящие зрелища и увеличением слоя нуворишей, обогатившихся в последние годы за счет войны, революции, беженцев.), с другой - со стремлением людей увидеть на сцене то, чего им особенно не доставало в реальной жизни.

Создание национальных государственных образований -прежде всего на Украине - обусловили подъем национальной культуры. Создавались опиравшиеся на народные традиции, историческую память профессиональные коллективы, появлялись соответствующие художественные произведения. Все это, в свою очередь, способствовало росту национального самосознания потребителей искусства.

Революционные события стимулировали мощный приток молодых, энергичных сил в художественную сферу. Они, сообразно бурным изменениям, происходившим в обществе, делали ставку на эксперимент, творческий поиск. Массовое стремление молодежи к овладению искусством на профессиональном уровне во многом обусловило динамичное развитие на Юге художественных учебных заведений.

Учреждения искусства Юга, в целом, оставались в стороне от политики, несмотря на то, что за годы политических катаклизмов в их стенах происходили действа явно пропагандистского характера различной политической направленности. Но это были лишь знаки доброжелательства в адрес правящих режимов для завоевания доверия. Не исключено, что люди искусства не видели особого различия в сменявших друг друга властях, чьи декларации и реальная деятельность одинаково мало стыковались друг с другом.

Важным каналом тиражирования художественных произведений, созданных на Юге, информационным источником в сфере художественной жизни, культурным центром являлись литературно-художественные периодические издания. Их количество значительно превысило дореволюционные показатели, однако век большинства из них был коротким.

В условиях книжного голода, прогрессировавшего еще с начала Первой мировой войны, большое значение имело создание и деятельность в рассматриваемый период новых местных книгоиздательских структур.

В литературно-художественной печати 1917-1920 годов воплотился весь спектр проблем, остро стоявших перед художниками и обществом в целом. Волошинский идеал поэта революции ("Быть не частью, а всем: не с одной стороны, а с обеих"), судя по южнороссийским реалиям, в то время был скорее исключением, чем правилом. В большинстве художественных публикаций четко проступала приверженность авторов какой-либо из соперничавших сил и полное неприятие противоположной. Такая позиция не могла не воздействовать определенным образом на общественное сознание, формируя в нем установку на продолжение бескомпромиссной борьбы.

Именно в художественном творчестве со всей ясностью было зафиксировано поражение российской революции в ее первоначальном замысле, как средства достижения свободы, демократии. Наиболее проницательные художники почувствовали бесперспективность "белого" движения, характерные черты будущего советской страны.

Южнороссийское художественное наследие революционных лет во многом стало залогом динамичного развития художественной жизни на Юге в начале 1920-х годов. Плодотворная деятельность столичных и провинциальных художников, сам опыт функционирования художественных учреждений оставили позитивный след в культуре Юга России, нашли определенное продолжение в культурной жизни российских столиц, а также русского зарубежья.

Несмотря на имеющиеся работы, включая данную диссертацию, мы все еще стоим на пороге исследования заявленной темы. Собственно исторические изыскания и выводы могут быть лишь одной из ступеней в комплексном изучении поставленных вопросов. Необходимы широкое привлечение данных гуманитарных дисциплин, совместные исследования философов, политологов, психологов, искусствоведов. Только тогда история художественной жизни Юга России периода революции и гражданской войны предстанет во всей своей целостности.

Список литературы диссертационного исследования доктор исторических наук Еремеева, Анна Натановна, 1999 год

1. ИСТОЧНИКИ Архивы

2. Государственный архив Российской Федерации(ГАРФ)

3. Ф.102 Канцелярия войскового атамана Всевеликого Войска Донского. Оп.1. Д. 29.

4. Ф.440 Отдел пропаганды Особого совещания при главноко мандующем вооруженными силами на Юге России. Оп.1. Д. 33, 37, 44, 48, 56, 66, 114.

5. Ф.441 Черноморский узел Освага Оп. 1. Д. 1, 2, 3.

6. Ф.446 Политическая канцелярия Особого совещания. Оп.2 Д. 121, 12.

7. Ф.452 Донской отдел осведомления Оп.1 Д. 17.

8. Ф.1264 Отдел народного просвещения Всевеликого Войска Донского Оп.1. Д. 7.

9. Ф.4959 Управление народного образования при Главнокомандующем вооруженными силами Юга России Оп.1. Д.1, 2, 6, 8, 12, 24, 29.

10. Ф.6834 Особое совещание по делом искусств при Комиссаре Временного правительства над бывшим министерством двора и уделов. Оп. 1. Д.8, 9.

11. Ф.А-2307 Главное управление научными и научно-художественными учреждениями. Оп.З. Д.19.

12. Российский государственный архив литературы и искусства (РГАЛИ)

13. Ф.278 Лазаревский Б.А.Оп.1. Д.71.

14. Ф.675 Союз драматических и музыкальных писателей. Оп.4. Д. 4, 22.

15. Ф.878 Сумбатов-Южин А.И. Оп.1. Д.1063.

16. Ф.928 Штейнберг Л.П. Оп.1 Д.56.

17. Ф.998 Мейерхольд В.Э.Оп.1. Д.2405, 3404.

18. Ф.1166 Саводник В.Ф. Оп.1. Д.60.

19. Ф.1334 Крученых А.Е. Оп.2. Д.1520, 1736.

20. Ф.1386 Гроссман Л.П. Оп.1. Д. 150.

21. Ф.1568 Комитет по улучшению быта русских писателей в Чехословакии Оп. 1. Д. 10.

22. Ф.2273 Сулин С.Ф. Оп.1. Д. 34, 156.

23. Ф.2279 Амфитеатров-Кадашев В.А. Оп.1. Д.10-13.

24. Ф.2296 Пинус С.А. Оп.1. Д. 1-5.

25. Ф.2328 Таиров А.Я. Оп.1. Д 1005.

26. Ф.2745 Полевицкая Е.А. Оп.1. Д.561.

27. Ф.2861 Шенгели Г.А. Оп.1. Д.59.

28. Ф.2954 Гнесин М.Ф. Оп.1. Дд.235, 337, 458.

29. Ф.7155 Горнфельд А.Г. Оп.1. Д.297.

30. Центральный государственный военный архив (ЦГВА)

31. Ф.39704 Военно-историческая комиссия при отделе генерального штаба. Оп.1. Дд. 7, 9.

32. Архив института русской литературы (ИРЛИ)

33. Ф.289 Сологуб Ф.К. Оп.З. Д. 198.

34. Ф.562 Волошин М.А. Оп.1. Д. 1, 337, 343.

35. Российский центр хранения исторической документации по новейшей истории (РЦХИДНИ)

36. Ф.17 ЦК ВКП(б) Общий отдел. Оп.65. Д. 182.

37. Центральный государственный архив высших органов государственной власти и органов управления Украины (ЦГАВО1. Укр.)

38. Ф .1113 Министерство прессы и пропаганды Украинской народной республики. Оп.2. Д.1, 2.

39. Ф.1738 Бюро печати при Всеукраинском Центральном Исполнительном комитете Советов рабочих, крестьянских и красноармейских депутатов. Оп.1 Д.50, 51, 52.

40. Ф.2201 Министерство народного просвещения и искусства Украинской республики. Департамент искусств. Отдел пластических искусств Оп.1. Д. 1220, 1224, 1226, 1232.

41. Ф.2457 Главное управление искусств и национальной культуры Украинской республики оп.1 Д.1, 2, 4, 8, 13, 60, 61.

42. Ф.2581 Генеральный секретариат просвещения Украинской центральной рады Оп. 1. Д. 19.

43. Государственный архив Краснодарского края (ГАКК)

44. Ф.498 Екатеринодарская городская управа. Оп.1. Д.50, 52.

45. Ф.796 Ф.А.Коваленко Оп.1. Д. 65, 72.

46. Ф.1318 Екатеринодарский совет профессиональных союзов Оп.1. Д.З, 26.

47. Ф.Р5 Ведомство народного просвещения Кубанского краевого правительства. Оп.1. Д.61, 78, 79, 193.

48. Ф.Р6 Канцелярия Совета Кубанского краевого правительства. Оп.1. Д.99,163, 173,297-299; Оп.2. Д.45

49. Ф.Р7 Ведомство внутренних дел Кубанского краевого правительства Оп.1. Д.435, 474, 485, 564, 576, 586,

50. Ф.Р 975 Исполком Екатеринодарского Совета рабочих, воинских и крестьянских депутатов Оп.1. Д.3-5.

51. Ф.Р 1259 Кубанский областной Исполком Оп.1. Д.15. Ф Р 1260 Екатеринодарский гражданский комитет Оп.1. Д.24, 30

52. Новороссийский филиал ГАКК (НФ ГАКК) Ф.2. Новороссийская городская управа Оп.1. Д.1010, 1013,1029

53. ЯЛрмавирский филиал ГАКК (АФ ГАКК) Ф.2. Армавирская городская управа Оп.1. Д.1-10. Ф.Р 1378. Веровенко О.Г. Оп.1. Д.2-12.

54. Центр документации по новейшей истории Краснодарского края (ЦЦНИКК) Ф. 1774-р Документы и материалы (1917-1920) Оп.2. Д.45, 45-а, 115, 762, 812.

55. Ф.2830 Краснодарский истпартотдел Оп.1. Дц.549, 557.

56. Государственный архив Ростовской области (ГАРО) Ф.136 Ростовское-на-Дону общество изящных искусств. Оп.2. Д.5, 7, 11, 12.

57. Ф.834 Канцелярия Ростовского на-Дону градоначальника Оп.1. Д. 6, 7,8

58. Ф.865 Канцелярия совета управляющих отделами Правительства Всевеликого войска Донского Оп.1.Д. 14, 36.

59. Ф.Р2287 Северо-Кавказский краевой совет профсоюзов. Оп.1. Д. 12, 430.

60. Государственный архив Ставропольского края (ГАСК) Ф.311 Ставропольская губернская земская управа Оп.1. Д .294 412, 867.

61. Ф. Р870 Военно-следственная комиссия при управлении Ставропольского военного губернатора Оп.1. Д.2, 6, 9.

62. Ф. Р 2430 Ставропольское губернское бюро профессиональных союзов Оп.1. Д.36, 59.

63. Государственный архив Одесской области (ГАОО)

64. Ф.156 Личный фонд С.Ф.Штерна Оп.1. Д.9, 38.

65. Ф. Р 150 Губернский отдел народного образования оп.2 .Д.7.

66. Центральный государственный архив Крыма (ЦГАК) Ф.Р-2235 Таврическое губернское управление Оп.1. Д.38,39.

67. Ф.Р-999 Министерство внутренних дел Крымского краевого правительства Оп.2. Д.396

68. Ф.3510 Личный фонд художника И.Мозалевского Оп.1. Д. 100-102.

69. Государственный архив Харьковской области (ТАХО) Ф.304 Харьковская губернская земская управа Оп.1 Д.2974, 3080.

70. Ф.Р 820 Харьковский губернский отдел народного образования Оп.1. Д.2, Зв, Зг.

71. Ф Р1010 Харьковский профессиональный союз "Металлист" Оп.2. Д.199.

72. Ф.Р 4365 Харьковский губернский комитет охраны памятников искусства и старины Оп.1. Д. 2, 7. Ф. 10 Истпарт On. 1. Д.1061.

73. Архив администрации г.Сочи. Ф.1. Сочинская городская управа. Оп.1. Д. 25-27.2. Музеи

74. Государственный центральный театральный музей им.Бахрушина. Отдел рукописей. Ф.217 Правдин Ед.хр.1. Ф.90 Джонсон Ед.хр.36. Ф.96 Евреинов Ед.хр. 9, 10. Ф.533 Данилов Ед.хр.1.

75. Краснодарский государственный историко-археологический музей-заповедник КМ-9106. ПМ 4856 - коллекция афиш театров и кино

76. Армавирский краеведческий музей АКМ 1325 М.Ф.Доронович

77. Дом-музей М.А.Волошина (Коктебель)

78. Максимилиан Александрович Кириенко-Волошин (1877 -1932). Библиографический указатель (К столетию первой публикации)^ 1-2. Коктебель, 1996. Рукопись.

79. Отделы рукописей библиотек

80. Отдел рукописей Российской Государственной библиотеки (ОРРГБ)

81. Ф.135 Короленко В.Г. Разд.2. Карт.ЗЗ. Ед.хр.36.

82. Ф.356 Дерман А.Б. Карт 2. Д.14, Карт.З. Д.17.

83. Ф.458 Городецкий Б.М. Карт. 4. Ед.хр.1, 2. Карт.7 Ед.хр.15. Карт. 10. Ед.хр.18.

84. Отдел рукописей Российской национальной библиотеки1. ОРРНБ)

85. Ф.211 Горнфельд А.Г. Д.203.

86. Ф.260 Долинов Г.И. Д. 1-24

87. Ф.290 Заволокин П.Я. Д. 101

88. Ф.451 Ляпунов С.М.Оп.1. Д.717.

89. Ф.816 Финдейзен Н.Я. Оп.2. Д.1741.

90. Текущая документация, изданная в 1917-1920 годы

91. Приказы и циркуляры Кубанского краевого правительства за 1918 год. Вып. 1-3. Екатеринодар: Тип. Куб. краевого пр-ва, 1918.

92. Сборник узаконений и распоряжений правительства Всевеликого Войска Донского. Новочеркасск, 1918-1919.

93. Собрание узаконений и распоряжений Крымского краевого правительства. Симферополь, 1918.

94. Собрание узаконений и распоряжений правительства, издаваемое Особым Совещанием при Главнокомандующем ВС на Юге России. 1918-1919. Ростов-на-Дону, 1919.5. Уставы

95. Устав Консерватории Русского музыкального общества в г.Ростов на Дону. Ростов-на-Дону, 1918.

96. Устав товарищества на паях Б.А.Суворин. Новочеркасск, 1918.6. Журналы

97. Арабески. Иллюстрированный еженедельник нового типа. Киев, 1918.

98. Аргонавты. Журнал искусств. Екатеринослав, 1918.

99. Ars (Аре). Ежемесячник искусства и литературы. Тифлис, 1918-1919.

100. Благовест. Журнал русской монархической народно-государственной мысли. Ростов-на-Дону, 1919.

101. Большая крокодила. Одесса, 1919.

102. Бомба. Журнал революционной сатиры. Одесса, 19171918

103. Будяк. Тижневий журнал гумору i сатири. Кшв, 1917.

104. Буржуй. Юмористический еженедельник. Одесса, 1918.

105. Вестник литературы. Москва, 1920.

106. Вестник Одесского губернского отдела народного образования. Одесса, 1919.

107. Восход. Еженедельник театра, музыки, литературы, живописи. Одесса, 1918

108. Гедз. Сатирико-гумористический двохтижневник. Кшв, 1917-1918

109. Гроза. Еженедельный журнал сатиры и юмора. Симферополь, 1918.

110. Грядущий день. Политический, экономический и литературно-критический журнал. Одесса, 1919.

111. Донская волна. Еженедельник истории, литературы и сатиры. Ростов-на-Дону, 1918-1919.

112. Жало. Орган независимой мысли. Харьков, 1917, 1919.

113. Жизнь. Литературно-художественный и политический еженедельник. Одесса, 1918.

114. Искусство. Еженедельный журнал литературы, музыки, театра, живописи, скульптуры. Ростов-на-Дону, 1918

115. Книгарь. Л1топис украшського письменства. Кшв, 1917- 1920.

116. Колосья. Еженедельник под редакцией Феликса Кона и Валентина Рожицина. Харьков, 1918.

117. Красный смех. Орган революционной сатиры. Одесса,1919.

118. Кубанская неделя. Еженедельный иллюстрированный литературно-художественный журнал. Екатеринодар, 1918.

119. Куранты. Ежемесячник литературы и искусства. Тифлис, 1918-1919.

120. Куранты искусства, литературы, театра и общественной жизни. Киев, 1918.

121. Мельпомена. Еженедельное иллюстрированное издание, посвященное искусству, театру, кинематографии, спорту. Одесса, 1918-1919

122. Мистецтво. Орган Всеукраинской литературной комиссии. Киев, 1919.

123. Музы. Иллюстрированный еженедельник. Харьков,1919.

124. Музыкальный вестник. Еженедельный бюллетень Все-украинского музыкального комитета отдела искусств Наркомпро-са. Харьков-Киев, 1919.

125. Музыкальный современник. Хроника журнала. Петроград, 1917.

126. Наше минуле. Журнал гсторн, лп~ератури I культури. Кшв, 1918-1919.

127. Новости театра. Статьи, театральная и кинематографическая хроника, столичные вести, портреты, шаржи и юморески, программы и либретто. Ростов на - Дону, 1918.

128. Объединение. Большой ежемесячник литературно-научной и политической жизни. Одесса, 1918-1919.

129. Огонек. Литературно-художественное и театральное издание. Одесса, 1918-1919.

130. Огоььки. Литературно-художественный еженедельник. Одесса, 1918-1919.

131. Орион. Литературно-политический ежемесячник. Тифлис, 1919.

132. Орфей. Литературно-политический журнал. Ростов-на-Дону, 1919.

133. Парус. Еженедельник литературы, искусства и общественно-политической мысли. Харьков, 1919.

134. Пролетарская культура. Орган клубной секции Одесского пролеткульта. Одесса, 1919.

135. Пролеткульт. Издание Терского областного Пролеткульта. Владикавказ, 1919.

136. Пути творчества Орган подотдела искусств отдела народного образования Харьковского губисполкома. Харьков, 1919-1920.

137. Радуга. Художественно-сатирический еженедельник. Ростов-на-Дону, 1919.

138. Русская книга. Ежемесячный критико-библиографиче-ский альманах. Берлин, 1921-1923.

139. Сполох. Орган Донского отдела осведомления. Новочеркасск, 1919.

140. Сполохи. Литературно-художественный и общественный ежемесячный журнал. Берлин, 1922-1923.

141. Студия. Орган художественной мысли. ОдессаД918.

142. Сцена и экран. Еженедельный журнал. Ростов-на-Дону, 1918.

143. Творчество. Журнал художественного цеха под ред. И. Рабиновича. Харьков, 1919.

144. Театр и искусство. Петроград, 1917-1918.

145. Театр и кино. Двухнедельное иллюстрированное издание. Одесса, 1917, 1919.

146. Театральная жизнь. Еженедельный журнал. Киев,1918.

147. Театральш вюти. Орган Украинского Театрального Ор-I ашзацшного комггету. Кшв, 1917.

148. Театральный вестник. Издание театрального комитета Харьковского Губотднаробраза. Харьков, 1919

149. Театральный журнал. Харьков, 1918.

150. Театральный курьер. Журнал искусств. Ростов-на-Дону, 1918-1919.

151. Теагральный курьер. Журнал театра и искусств. Харьков, 1919.

152. Театр и искусство. Петроград, 1917-1918.

153. Урод. Сатирический еженедельник. Киев, 1918.

154. Фараон. Еженедельный сатирический и юмористический журнал. Ростов-на-Дону, 1919.

155. Феникс. Художественное и литературное периодическое издание. Тифлис, 1918.

156. Фигаро. Еженедельник театра, искусства и общественной мысли. Одесса, 1918.

157. Шипы. Еженедельный сатирический журнал. Екатери-нодар, 1919.

158. Шлях. Вютник лггератури, мистецтва та громадского життя. Кшв, 1917-1918.

159. Шпилька. Еженедельник революционной сатиры. Одесса, 1918.

160. Южный музыкальный вестник. Одесса, 1917-1918.

161. Южный огонек. Еженедельный литературно-художественный журнал. Одесса, 1918-1919.7. Газеты

162. Азербайджан. Ежедневная общественно-литературная и политическая газета. Баку, 1918-1920.

163. Арлекин. Ежедневная газета театра и искусства. Тифлис, 1920-1921.

164. Бешенная тетка. Орган независимого юмора. Одесса,

165. Великая Россия (Россия). Ежедневная политическая, общественная и литературная газета. Екатеринодар Ростов-на-Дону, 1918-1919.

166. Вечер. Ежедневная беспартийная литературно-политическая газета. Тифлис, 1920.

167. Вечернее время (Время). Ежедневная общественно-политическая и литературная газета. Ростов-на-Дону, 1918-1919; Новороссийск, Симферополь, 1920.

168. Вечерние огни. Общественно-политическая и литературная газета. Киев, 1919.

169. Вечерний курьер. Симферополь, 1920.

170. Вольная Кубань. Орган Кубанского войскового (с 3 дек. 1917 г. краевого) правительства. Екатеринодар, 1917-1920.

171. Газета-ракета. Орган безработных социалистов-юмористов. Одесса, 1918.

172. Гильотина. Юмористическая газета. Одесса, 1918.

173. Голос. Орган Ставропольской организации РСДРП (меньшевиков). Ставрополь, 1917-1918.

174. Голос жизни. Ежедневная общественно-политическая газета. Керчь, 1919-1920.

175. Голос труда. Народная литературно-политическая газета. Екатеринодар, 1918.

176. Ежик в сметане. Юмористический листок. Одесса,1919.

177. Жизнь. Ежедневная газета общественно-политическая и литературная. Ростов-на-Дону, 1919.

178. Жизнь искусства. Издание отдела театров и зрелищ НКП. П., 1919.

179. Заря России. Общественно-политическая и литературная газета. Харьков, 1919.

180. Известия Кубанского областного облисполкома (Известия Кубанского областного ЦИК. ( Известия Кубано-Черноморс-кого ЦИК. Известия ЦИК Северо-Кавказской Советской республики). Екатеринодар, 1918.

181. Искусство. Вестник отдела изобразительных искусств НКП. М„ 1919.

182. Истина. Понедельничная газета. Ростов-на-Дону Екатеринодар, 1918-1919.

183. Кубанец. Ежедневная газета кубанского казачьего круга. Екатеринодар, 1918-1919.

184. Кавказ. Ежедневная беспартийная политическая и ли-гературно-общественная газета. Владикавказ, 1920.

185. Кавказский край. Литературно-общественная газета. Пятигорск, 1918-1919.

186. Кавказское слово. Общественно-политическая и литературная газета. Тифлис, 1918-1919.

187. Киевская мысль. Литературная и общественно-политическая газета. Киев, 1918.727. Киевлянин. Киев, 1919.

188. Кино-газета. Еженедельное иллюстрированное издание. М.,1918.

189. Крымская мысль. Ежедневная политическая и общественно-экономическая газета. Феодосия, 1920.

190. Кузькина мать. Орган беспардонного обывателя. Одесса, 1919.

191. Лукоморье. Ежедневная общественно-политическая и литературная газета. Ростов-на-Дону, 1919.

192. Наш край. Газета ежедневная, политическая, общественная и литературная. Батум, 1920.

193. Наш Юг. Орган харьковского и областного комитета Донецкого и Криворожского комитета РСДРП. Харьков, 1918.734. Нова Рада. Кшв, 1917.

194. Новая Россия. Харьков, 1918-1919.

195. Одесские новости. Одесса, 1918-1919.

196. Одесский листок. Одесса, 1918-1919.

197. Отклики Кавказа. Политическая, литературная и общественно-экономическая газета. Армавир, 1917-1920.

198. Парус. Ежедневная беспартийная демократическая газета. Ростов-на-Дону, 1919.

199. Перо в спину. Юмористическая газета. Одесса, 1919.

200. Полтавский день. Еженедельная газета. Полтава, 1918 -1919.

201. Приазовский край. Ежедневная газета политическая, экономическая и литературная. Ростов-на-Дону, 1917-1919.

202. Приднепровский край. Ежедневная литературная и общественно-политическая газета. Екатеринослав, 1919.

203. Свободная речь. Ежедневная политическая газета. Орган партии народной свободы. Екатеринодар, 1918-1919.

204. Северо-Кавказский край. Ежедневная общественно-политическая, экономическая и литературная газета. Ставрополь, 1919.

205. Советская власть. Издание Исполкома Одесского Совета рабочих, крестьянских и депутатов. Одесса, 1919.

206. Современное слово. Ежедневная общественно-политическая газета. Одесса, 1919

207. Сын Отечества. Ежедневная народная беспартийная газета. Екатеринодар, 1918

208. Театр. Газета с программами и либретто иссх московских театров и концертов. М., 1918.

209. Театр. Ежедневная литературно-театральная газета. Одесса, 1919.

210. Театральный курьер. Ежедневное обозрение. Театр, искусство, экран. М.,1918.

211. Терский казак. Ежедневная газета. Владикавказ, 1919.

212. Терско-Дагестанский вестник. Общественно-политическая газета. Пятигорск, 1919.

213. Терская понедельничная газета. Пятигорск, 1919.

214. Утро Юга. Ежедневная литературно-общественная и политико-экономическая газета. Екатеринодар, 1918-1919.

215. Черноморская газета. Ежедневная политическая, литературная и экономическая газета. Новороссийск, 1917-1918.

216. Чертова перечница. Юмористическая газета. Киев,1918.

217. Юг (Юг России). Общественно-политическая и литера-урная газета. Севастополь, 1919-1920.

218. Юмористическая газета. Ростов-на-Дону, 1919.

219. Южное слово. Одесса, 1919.

220. Южные ведомости . Симферополь, 1918-1920.

221. Южный край. Харьков, 1918-1919.

222. Яблочко. Юмористический листок. Одесса, 1918.

223. Художественная литература и публицистика 1917-1920 гг.

224. Аверченко А. Нечистая сила. Книга новых рассказов. Севастополь: Новый сатирикон, 1920. 64 с.

225. Арефин С. Данилка "Кобчик". 4.1. Б/м„ 1919. 27 с.

226. Венский Е. К людям вольных гор. Ростов-н/Д: Тип. тов-ва "Обновление", 1919. 11с.

227. Венский Е. Сказка о рыбаке и рыбке. Б/м., 1919. 18с.

228. Гермес. Ежегодник искусства и гуманитарного знания. Киев, 1919. Сб.1.

229. Гришин А. Буржуйка. Ростов-на-Дону, 1919.23 с.

230. За Родину. Сборник очерков и рассказов из жизни и быта Добровольческой Армии. Вып.1. Одесса: Од. узел Освага,1919. 65 с.

231. Из глубины. Сборник статей о русской революции. М.: МГУ, 1990.295 с.

232. Кавказ. Лит. альманах "Кавказской газеты". Владикавказ, ноябрь 1919. Вып.1.

233. Касаткин-Ростовский Ф. Голгофа России. Стихи. Ростов-на-Дону, 1919. 30 с.

234. Лери. Онегин наших дней. Сатирическая поэма. Берлин: изд-во Дьяковой, б/г. 157 с.

235. Михайлов Доронович М. Орлы - черкесы. Очерк. Екйтеринодар, 1920. 31 с.

236. Нажииин И. За великую, единую и неделимую. Пьеса в двух действиях. Ростов-на-Дону, 1919. 27 с.

237. Накануне. Литературно-политический сборник. Екате-ринодар: Изд-во Дицмана. Кн.1. 1919. Кн.2. 1920.

238. Отчизна. Литературный сборник. Кн.1. Симферополь: Русское кн-во в Крыму, 1919. 197 с.

239. Перевал. Литературно-политический сборник. Екате-ринодар, 1919.

240. Ро. Вся Одесса в эпиграммах. Одесса, 1919.

241. Ро. Гудок. Революционные сатиры. Одесса: Центр, типография, 1919.

242. Скорбь земли родной. Сборник статей 1919 г. Нью-Йорк: Изд-е инициативной группы "Народная газета", 1920. 62 с.

243. Суворин А.- А.Порошин. Поход Корнилова. 2-е изд. Ростов-на-Дону: Новый человек, 1919.

244. Сургучев И. Большевики в Ставрополе. Ростов на -Дону, 1919.32 с.

245. Фрикен Д-р. Сатиры и эпиграммы. Екатеринодар: Тип. Куб. кооперативных союзов, 1919. 63 с.

246. Художественные произведения о гражданской войне на Юге России

247. Аверченко А. Кипящий котел. Сб. рассказов. Константинополь: Культура, 1922. 158 с.

248. Булгаков М. Бег / Пьесы. М.: Сов. писатель, 1991.

249. Булгаков М. Белая гвардия / Белая гвардия. Мастер и Маргаритта. Романы. Киев: Молодь, 1989.

250. Булгаков М. Дни Турбиных / Пьесы. М.:Сов. писатель,1991.

251. Вересаев В. В тупике / В тупике. Сестры. М.: Кн. палата,1990.

252. Волошин М. Пути России. Стихотворения и поэмы. М. Современник, 1992.

253. Катаев В. Поэт/Собр. соч. в 9-ти т. Т.4. М.,1970.

254. Катаев В. Трава забвения/Святой колодец. Трава забвения. М.:Сов.писатель, 1969.

255. Мандельштам О. Шум времени: стихи, проза. Иркутск: Восточно-Сиб. кн. изд-во, 1991. 304 е., ил.

256. Мятлев В.П. После мятежа. Политические памфлеты и стихотворения. 1917-1922. Мюнхен, б/г. 52 с.

257. Паустовский К.Г. Повесть о жизни. Начало неведомого века / Собр. соч. в 6-ти т. Т.З. М.,1958.

258. Толстой А.Н. Похождения Невзорова, или Ибикус / Собр. соч. В 8-ми т. Т.2. М.,1972.

259. Шагинян М. Перемена / Избранные произведения в 2-х т. Т.1. М.,1978.

260. Шмелев И. Из крымских рассказов / Избранные рассказы. Нью-Йорк: Изд-во им. Чехова, 1955.10. Справочные издания.

261. Алексеев А.Д. Литература русского зарубежья. Книги 1917 1940. Мат-лы к библиографии. СПб.: Наука, 1993. 202 с.

262. Библиография периодических изданий Рос-сии.1901-1916. В 4-х т. Л.: ГПБ им. Салтыкова-Щедрина, 1958 -1966.

263. Библиография русской революции и гражданской вой-ны(1917-1921) / Под ред.Я.Славика. Сост. С.Постников. Прага: издание библиотеки Русского зарубежного исторического архива, 1938. 476 с.

264. Балет. Энциклопедия / Под ред. Ю.Григоровича. М.: Сов. энциклопедия, 1981. 623 с.

265. Библиография русской зарубежной литературы 1918 -1968. Сост. Л.А.Фостер. Т.1-2. Boston, 1970.

266. Библиотека русской поэзии И.Н.Розанова. Библиографическое описание. М.: Книга, 1975.478с.

267. Богомолов Н.А. Материалы к библиографии русских литературно-художественных альманахов и сборников. 1900-1937. Т.1. М.,1994.

268. Булгаков В.Ф. Словарь русских зарубежных писателей. NY:Norman Ross Publishing Inc., 1993. 241 с.

269. Белый архив. Сборники материалов по истории и литературе войны, революции, большевизма, белого движения и т.п. под ред. Я.М.Лисового. T.I-III. Париж, 1926-1928.

270. Борьба за власть Советов на Дону 1917-1920 гг. Сб. документов. Ростов-на-Дону, 1957. 325 с.

271. В тисках идеологии: Антология литературно-политических документов. 1917-1927 гг./ Сост. и авт. вступ. ст. К.Аймер-махер. М.: Кн. палата, 1992. 512 с.

272. Декреты советской власти. Т.1-6. М.: Политиздат, 1954 1976.

273. Из истории кино. Документы и материалы. Вып. 1-10. М.: Искусство, 1958-1977.

274. Из творческого наследия советских писателей. Л.:На-ука, 1991.332 с.

275. Издательское дело в первые годы Советской власти (1917-1922). Сб. док-тов и мат-лов. М.: Книга, 1972. 240 с.

276. Книга и книжное дело в Украинской ССР. Сборник док-тов и мат-лов. 1917-1941. Киев: Наукова думка, 1985. 476 с.

277. Мемуары, дневники, переписка.

278. Аверьино Н.К. Из моего прошлого // Новый журнал (The new rewiew. N.Y). 1944. N YH. C.322-341.

279. Алексеев А.Г. Серьезное и смешное: Шестьдесят пять лет в театре и на эстраде. 3-е изд. М.Искусство, 1984. 357 с.

280. Алексеев Г. Живые встречи. Берлин: Мысль, 1923. 55с.

281. Алексеев H.H. Из воспоминаний // Архив русской революции. T.XY11. Берлин, 1926. С.170-255.

282. БертенсонС. Вокруг искусства. Холливуд, 1957.

283. Биск А. Литературка // Одесский вестник. 1993. 20февр.

284. Боровой С. Воспоминания. М,- Иерусалим, 1993. 383 с.

285. Бунин И.А. Окаянные дни. М.: Совр-к, 1995. 254 с.

286. Александров Р. Прогулки по литературной Одессе. Одесса: Весть, 1993. 248с. ил.

287. Анатомия революции. 1917 год в России: массы, партии, власть. СПб: Глаголь, 1994. 444с.

288. Антанта и Врангель. Сб. статей. Вып.1. М-П: Госиздат, 1923.241 с.

289. Антонович Д. Триста роюв украшського театру. 1619 -1919. Прага: Укр. громадський видавничий фонд, 1925. 274 с.

290. Арлазоров М. Протазанов. М.:Искусство, 1973. 280 с.

291. Бабенко В.Г. Артист Александр Вертинский. Материалы к биографии. Размышления. Свердловск: Изд-во Урал, ун-та, 1989. 144 с

292. Бахгаров Г. Последний гастролер // Московский наблюдатель. 1993. N7. С.50-53.

293. Белецкий Г. Георгий Иванович Нарбут. Л.:Искусство, 1985.345 с.