Ф. М. Достоевский как предтеча европейского экзистенциализма: Опыт проблемного исследования тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 09.00.03, кандидат философских наук Николаевская, Татьяна Евгеньевна

• Николаевская, Татьяна Евгеньевна
• кандидат философских наук
• 1999

Оглавление диссертации кандидат философских наук Николаевская, Татьяна Евгеньевна

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

3

Глава 1. ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМ В РОССИИ: ИСТОКИ И

1.2. Достоевский и Бердяев: «проклятые вопросы»

Достоевского в европейском экзистенциализме

Глава 2. ФИЛОСОФСКИЕ ИСКАНИЯ ДОСТОЕВСКОГО И ЕВРОПЕЙСКИЙ ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМ XX ВЕКА.

2.1. Формирование экзистенциалистской проблематики

в творчест&е Достойного

2.2. Значение философских идей и художественных образов Достоевского в истории европейского

ОСОБЕННОСТИ

14

1.1. Достоевский и Шестов: к вопросу о происхождении экзистенциальной философии

14

экзистенциализма

91

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

142

ЛИТЕРАТУРА

150

Глава 1.

ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМ В РОССИИ: ИСТОКИ И ОСОБЕННОСТИ

1.1. ДОСТОЕВСКИЙ И ШЕСТОВ: К ВОПРОСУ О ПРОИСХОЖДЕНИИ ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНОЙ ФИЛОСОФИИ

Одним из первых в России термин «экзистенциальная философия» употребил Лев Шестов - русский мыслитель, на которого ведущий представитель французского экзистенциализма Альбер Камю указывает как на одного из наиболее важных для нового человека - «человека абсурда» - философов1.

Экзистенциализм - одно из наиболее сложных и противоречивых явлений в истории европейской культур». Творческая история экзистенциализма отразила кризисные проблемы европейской культуры перелома веков, одна и важнейшая из которых кризис рационалистической философии и поиск новых методологических принципов, способных противостоять «самоочевидностям» классического идеализма. Одним из первых мыслителей, осознавших потребность человека в новой философии, является отечественный философ Лев Шестов - виднейший представитель европейского экзистенциализма и зачинатель экзистенциалистской интерпретации творчества другого отечественного мыслителя и писателя Ф.М.Достоевского. Шестов

1 См. Камю А. Мнф о снзяфе, //Творчество и слобода. -М.; Радуга,

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Ф. М. Достоевский как предтеча европейского экзистенциализма: Опыт проблемного исследования»

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность темы диссертационного исследования

Войны и экономические катаклизмы, фантастические научные открытия и экологические катастрофы захлестнули современную цивилизацию и поставили человека перед проблемой сохранения себя как биологического вида. Казалось бы, наступило время, когда духовные потребности, эстетические запросы и гуманистические идеалы должны были отступить на второй план, но напротив, именно они становятся наиболее насущными и побуждают человечество искать новые способы, новые формы утверждения своего права на творческую реализацию, на свободу выбора индивидуального личностного духовного пути, на интеллектуальную и нравственную независимость от навязываемых массовой культурой продуктов современного невежества и варварства. Проблема личности становится все более злободневной и занимает не только философов, но и историков, психологов, правоведов, художников, искусствоведов и литераторов. В конце нынешнего столетия вновь поднимаются и осмысливаются так называемые индивидуальные смысложизненные вопросы, поставленные в «философии кризисного сознания» -экзистенциализме.

Вопросы о смысле бытия, жизни и смерти, вере и неверии, разуме и Боге, свободе и выборе, страхе и отчаянии, страдании и творчестве не раз вставали перед философами разных времен. Поднимались эти вопросы и в русской философско-эстетическоЙ мысли. Но никто не обращался к ним с такой страстью, с такой неистовой потребностью в истине, с таким глубоким пониманием

человеческой природы, как Ф.М.Достоевский. Великий русский писатель решал в своих произведениях вечные вопросы бытия в тесной связи с повседневной жизнью человека, предвосхищая таким образом постановку проблемы личности в западноевропейской экзистенциальной философии и экзистенциалистской художественной практике.

Современная философия уделяет все больше внимания методологии исследования и стилистике философского изложения, неповторимости философского метода мыслителей прошлого и современности. Это объясняется прежде всего тем, что многие философы являлись также и писателями, драматургами, критиками. Взаимодействие философского и художественного характерно для творческого метода мыслителей экзистенциально-

феноменологической направленности XX века и для русской философии и литературы в целом.

За последнее столетие немало сказано о художественных и философских открытиях Достоевского, о значении его творчества в истории российской и мировой культуры. Но вопрос о его месте и значении в истории такого влиятельного направления европейской философско-эстетической мысли Х1Х-ХХ века, как экзистенциализм, остался практически не освещенным в отечественной науке.

Экзистенциализм, несмотря на сложное взаимодействие с традициями европейской культуры, был и остается значительным ее явлением, что позволяет его представителям и исследователям включать в историю этого философского течения самые разнообразные завоевания духовного опыта человечества и формировать собственный взгляд на проблему поиска его предтеч.

Философско-эстетические идеи Достоевского - также достояние мировой культуры, которое не может рассматриваться только в рамках традиционных отечественных эстетических и литературоведческих парадигм, принадлежать истории только одного какого-либо философского или литературного метода. Идейный мир Достоевского - необычайно масштабное явление, включающее множество аспектов. Один из них - влияние на развитие европейской философско-художественной практики, среди современных направлений которой важное место занимает экзистенциализм.

В настоящее время, когда с одной стороны, не ослабевает интерес к творчеству мыслителей экзистенциально-феноменологической ориентации, а с другой, становится все шире поле функционирования и объективизации философских идей и образов Достоевского в современной культуре, очевидна необходимость историко-философского и теоретического осмысления экзистенциального уровня мировоззрения Достоевского с привлечением философско-художественного материала XX века. Основы для такого исследования были заложены отечественными мыслителями Шестовым и Бердяевым, которые первыми поставили проблему экзистенциальных мотивов в творчестве Достоевского.

Так как тема «Ф.М.Достоевский как предтеча европейского

. У

экзистенциализма» является недостаточно изученной в отечественной и зарубежной науке, автору диссертации наиболее актуальной для исследования представляется проблема возникновения и взаимодействия экзистенциальных образов и идей в творчестве отечественных мыслителей - Достоевского, Шестова и Бердяева - и ведущих представителей, основоположников и зачинателей

европейского экзистенциализма в философии и литературе -Киркегора, Хайдеггера, Ясперса, Сартра, Камю и Кафки.

Цель и задачи исследования

Целью данного исследования является реконструкция экзистенциальных идей в мировоззрении Достоевского, а также их анализ в проблемном поле европейского экзистенциализма.

Диссертант, подвергая анализу художественные образы и философские идеи Достоевского, развивает идею Льва Шестова о самостоятельном возникновении экзистенциальных мотивов в творчестве великого русского писателя и философа вне влияния взглядов Серена Киркегора, получивших широкое распространение в Европе только к началу XX века. Диссертант рассматривает экзистенциальную философию не только как философию страха и отчаянья, страдания и разрушения, но и как философию спасения уникальной человеческой личности, индивидуальной внутренней природы человека в условиях духовного кризиса, смены ценностных критериев и идеалов.

Для достижения поставленной цели было необходимо решить следующие задачи:

- проанализировать развитие экзистенциальных образов и идей Достоевского в контексте интерпретации его творчества Л.Шестовым и Н.А.Бердяевым;

- исследовать проблему влияния религиозных традиций отечественной культуры на формирование экзистенциальных образов и идей Достоевского;

- охарактеризовать аспекты культурно исторической ситуации Х1Х-ХХвв., определяющие источники развития экзистенциалистской проблематики в творчестве Достоевского и европейских писателей экзистенциалистов;

- определить и проанализировать соответствия и противоречия философско-художественных образов Достоевского философско-эстетическим принципам европейского экзистенциализма.

Степень разработанности темы

Современная наука располагает множеством работ, посвященных анализу конкретных произведений Достоевского, особенностей его философского мировоззрения и творческого метода, закономерностей существования и развития его художественной системы, а также осмыслению наследия великого русского писателя в системе духовных ценностей мировой культуры. В то же время проблема значения его творчества в истории европейского экзистенциализма остается недостаточно исследованной. Среди отечественных работ, поев- щенных творчеству Достоевского исследование А.Н.Латыниной «Достоевский и экзистенциализм»1 является едва ли не единственным специальным исследованием, в котором разрабатывается проблема взаимодействия и противоречий противоречий художественного метода Достоевского и западноевропейских экзистенциалистов. Несмотря на критическое отношение к субъективистскому экзистенциалистскому толкованию творчества Достоевского, автор, обращаясь к идеям Льва Шестова,

1 Латынина А.Н. Достоевский и экзистенциализм. //Достоевский - художник и мыслитель. - М.: Художественная литература, 1972.

приходит к выводу, что «тут можно найти точки соприкосновения и не меньше - отталкивания».

Критический анализ художественных образов Достоевского, в которых воплощено «подпольное сознание», индивидуальное личностное начало, отражено переживание одиночества и отчаянья и проявлены другие признаки, характерные для экзистенциального «подлинного существования», представлен также в работах П.П.Гайденко, Н.Г.Назирова, С.Финкелстайна,

Г.Н.Фридлендера2.Кроме того, значение Достоевского в истории европейской экзистенциально-феноменологической мысли, его влияние на виднейшего эстетика и писателя XX века Альбера Камю, подчеркнуто К.М.Долговым3.

Последнее десятилетие отмечено нарастанием научного интереса к наследию отечественных философов. Современные исследователи обращаются и к экзистенциалистским проблемам российской философской мысли. Об этом свидетельствует появление новых книг и диссертационных исследований по философии, например: Романенко Л.М. «Конфликты гражданского общества: экзистенциальная дилемма в современной России» (Москва, 1996),

Захарова Т.Н. «Л.Шестов и э кз истен ци а льная___философия»

(Екатеринбург, 1997), Титаренко С.А. «Николай Бердяев: антропология как основание постижения культуры» (Ростов-на-Дону, 1997). Но несмотря на обилие научных работ по различным направлениям отечественной и западной философии XX века, а также

г См.: Гайденко П.П. Трагедия эстетизма. - М: Искусство, 1970; Назиров Н.Г. Об этической проблематике повести «Записки из подполья» И Достоевский и его время. - Л: Наука, 1971; Финкелстайн С. Экзистенциализм в американской литературе - М. :Искусство, 1967; Фридлендер Г.Н.-Наука о Достоевском сегодня // Русская литература, 1971, №3 ~

3 См.: Долгов K.M. От Киркегора до Камю - М.: Искусство, 1994

литературы о Достоевском, монографий и диссертаций, посвященных теме «Ф.М.Достоевский как предтеча европейского экзистенциализма (опыт проблемного исследования)», обнаружить не удалось.

Изучение вышеуказанных и других исследований, отразивших основные тенденции развития современных философии, эстетики и литературоведения, обусловило выбор автором темы диссертации и оказало определяющее влияние на методологические аспекты ее разработки.

Список литературы диссертационного исследования кандидат философских наук Николаевская, Татьяна Евгеньевна, 1999 год

ЛИТЕРАТУРА

1. Аббаньяно Н. Мудрость философии и проблемы нашей жизни. -СПб.: Алетейя, 1998

2. Аббаньяно Н. Структура экзистенции; Введение в экзистенциализм; Позитивный экзистенциализм и др. работы. -СПб.: Алетейя, 1998

3. Алов A.A., Галахтин М.Г., Егоров Ю.Л. Основные проблемы философской мысли России XIX начала XX века. - М.: Изд-во МИЭТа. 1994

4. Андреев Л.Г. Ж.-П. Сартр. Свободное сознание и XX век. - М.: Знание, 1994

5. Архангельский А. С. Нил Сорский и Вассиан Патрикеев. - СПб, 1882.

6. Афасижев М.Н. Западные концепции художественного творчества. - М.: Искусство, 1990

7. Афасижев М.Н. Фрейдизм и буржуазное искусство. - М.: Искусство, 1975

8. Бакунин М.А. Собр. соч. В б-и т. - Париж: YMCA-Press, 1907-1913

9. Баранова-Шестова Н.Л. Жизнь Льва Шестова. По переписке и воспоминаниям современников. - Paris: La Press Libre, 1983

Ю.Бахтин M.M. Проблема творчества Достоевского. - Л.: Наука, 1929

П.Бахтин М.М. Проблемы поэтики Достоевского. 3-е изд. - М,: Худож. лит., 1972

12.Бахтин M.M. Философия поступка // Философия и социология науки. Ежегодник, 1984-! 985

13.Бегиашвили А.Ф. Неопозитивизм и экзистенциализм. - Тбилиси.: Мецниереба, 1975

Н.Бегиашвили А.Ф. Проблема начала познания у Б.Рассела и Э.Гуссерля. - Тбилиси: Мецниереба, 1969

15.Белов С В. Вокруг Достоевского // Новый мир №1, 1985

16.Белов C.B. Достоевский и театр, 1846-1977. - Л.: Наука, 1980

17.Белый А. Символизм как миропонимание. - М.: Республика, 1994

18.Бердяев Н. A. Sub specie acternitatis. - СПб., 1907

19.Бердяев H.A. Опыт эсхатологической метафизики (Творчество и объективация). - Paris: YMCA-Press, 1947

20.Бердяев H.A. Философия свободного духа. - М.: Республика, 1994

21.Бердяев H.A. Философия творчества, культуры и искусства. Соч.. в 2-х т. - М.: Искусство, 1994

22.Библер B.C. Мышление как творчество. - М.: Политиздат, 1975

23.Блаженный Августин. Творения. В 4 т. - СПб.: Алетейя ; Киев: УЦИММ-Пресс ', 1998.

24.Борев Ю.Б. Эстетика. В 2-х т. 5-ое изд., дополн. - Смоленск: Русич,1997

25.Булгаков С.Н. Свет невечерний. Созерцание и умозрение. - М.: Республика, 1994

26.Быховский Б.Е. Кьёркегор (1813-1855). - М.: Мысль, 1972

27.Бычков В.В. Эстетика Аврелия Августина. - М.: Искусство, 1984

28.Бэлнеп Р.Л. Структура "Братьев Карамазовых". - СПб.: Академический проект, 1997.

29.Великовский С И. Грани «несчастного сознания» (Театр, проза, философская эстетика А.Камю). - М.: Искусство, 1973

30.Ветловская В.Е. Поэтика романа «Братья Карамазовы». - Л.: Наука, 1977

31.Виногер Б.Р. Введение в историческое изучене искусства. - М.: Наука, 1985

32.Виноградов В.В. Сюжет и стиль. Сравнительно-исторические исследования. - М.: Наука, 1963

33.ВыготскийЛ.С. Психология искусства. - М.: Просвещение, 1988

34.Гайденко П. П. Человек и история в экзистенциальной философии Карла Ясперса.// Ясперс К. Смысл и назначение истории. - М.: Республика, 1994

35.Гайденко П.П. Прорыв к трансцендентному: Новая онтология XX века. - М.: Республика, 1997

36.Гайденко П.П. Трагедия эстетизма. К характеристике миросозерцания С.Киркегора. -М.: Искусство, 1970

37.Гайденко П.П. Экзистенциализм и проблема культуры. - М.: Высшая школа, 1963

38.Гарин И.В. Воскрешение духа. - М.: Терра, 1992

39.Гегель Г. Философия религии // Избр. соч. в 3-х т. - М.: Мысль, 1977

40. Гегель Г. Эстетика. В 4-х т. - М.: Наука, 1973.

41. Гинзбург Л.Я. О психологической прозе. - Л.: Советский писатель, 1971.

42. Голосовкер Я.Э. Достоевский и Кант. Размышления читателя над романом «Братья Карамазовы» и трактата «Критика чистого разума». - М.: Изд-во АН СССР, 1963

43. Григорьев A.A. Русская литература в зарубежном литературоведении. - Л.: Изд. ЛГУ, 1977.

44. Гроссман Л. П. Достоевский художник // Творчество Достоевского. - М.: Наука, 1959.

45. Гроссман Л.П. Поэтика Достоевского. - М.: Наука, 1925.

46. Губин В.Д. Культура и творческая деятельность. - М.: Изд-во Университета дружбы народов, 1987.

47. Губин В.Д. Проблема человека в современной философии. - М.: Изд-во Университета дружбы народов, 1990.

48. Гулыга A.B. Немецкая классическая философия. - М: Высшая школа, 1986.

49. Гуссерль Э. Картезианские размышления. - СПб.: Наука, Ювента, 1998.

50. Гуссерль Э. Собр. соч. T l. - М : РИГ «Логос»: Гнозис, 1994. Издание продолжается.

51. Давыдов Ю Н. Этика любви и метафизика своеволия. - М: Молодая гвардия, 1987.

52. Данэм Б. Экзистенциализм // «Вопросы философии», 1965, № 3.

53.Декарт Р. Собр. соч. в 2-х тт. - М.: Мысль, 1989.

54. Доброхотов А.Л. Категория бытия в классической западноевропейской философии. - М.: Изд-во МГУ, 1986.

55.Долгов K.M. Восхождение на Афон: Жизнь и миросозерцание Константина Леонтьева. - М.: Раритет, 1997.

56.Долгов K.M. От Киркегора до Камю. - М.: Искусство, 1991.

57.Долгов K.M. Эстетика Жана-Поля Сартра. - М.: Знание, 1990.

58.Долинин А. С. В творческой лаборатории Достоевского (История создания романа «Подросток»). - Л. Наука, 1947.

59.Долинин А. С. Последние романы Достоевского. Как создавались «Подросток» и «Братья Карамазовы». - М.- Л.: Наука, 1963.

60.Достоевская А.Г. Воспоминания. - М.: Правда, 1987.

61.Достоевский Ф.М. Полное собр. соч. в 30-ти т. - Л.: Наука, 1972-1990.

62.Достоевский Ф.М. Собр. соч. в 12-ти т. - М.: Правда, 1982.

63.Достоевский Ф.М. Библиография произведений Ф.М.Достоевского и литературы о нем. 1917-1965. - М.: Книга, 1968.

64. Достоевский Ф.М. О русской литературе. - М.: Современник, 1997.

65.Достоевский Ф.М. Полное собр. соч. в 30-ти т. - Л.: Наука, 1972-1990.

66. Достоевский Ф.М., 1881-1981 / Сергей Аскольдов, Сергей Булгаков, Борис Вышеславцев и др. - London: Overseas publications interchange ltd, 1981.

66.Достоевский. Материалы и исследования. Т.1 - Т.13 - Л.: Наука, 1974-1996. Издание продолжается.

67,Дюмон Л. Эссе об индивидуализме. - Дубна: Изд. центр "Феникс", 1997.

6 8. Ев ангельский текст в русской литературе XVIII-XX веков // Сб. научных трудов. - Петрозаводск: Изд-во Петрозаводского ун-та, 1994

69.Европейская поэзия XVII в. - М.: Искусство, 1977

70.Записные тетради Ф. М. Достоевского. - М. - Л.: Наука, 1935

71.3атонский Д. В. Ф. Кафка и проблемы модернизма. - М.: Политиздат, 1965

72.Зелинский В.А. Критичесюе разборы романа ©.М.Достоевского «Братья Карамазовы». - СПб., 1894

73.Иванов А. И. Литературное наследие Максима Грека. - Л.: Наука, 1969

74.Из архива Достоевского. Идиот. Неизданные материалы / Под ред. П. Н. Сакулина и Н. Ф. Бельчикова. - М.; Л.: Наука, 1931.

75.Казакова Н. А. Вассиан Патрикеев и его сочинения. - М.- Л.: Наука, 1960

76.Казакова H.A. Очерки по истории русской общественной мысли. Первая треть XVI в. - Л.: Наука, 1970

77.Кальвин Ж. Наставление в христианской вере. - М.: Изд-во Рос. гос. гуманит. ун-та, 1997.

78.Камю А. Бунтующий человек. - М.: Политиздат, 1990

79.Камю А. Избр. произв. - М.: Панорама, 1993.

80.Камю А. Избранное. - Минск: Нарасвета, 1989.

81.Камю А. Счастливая смерть. - М.: Радуга, 1993.

82.Камю А. Творчество и свобода. - М.: Радуга, 1990.

83.Кант И. Критика практического разума // Собр. соч. в 6-ти тт. Т.4. -М.: Мысль, 1988.

84.Карякин Ю. Самообман Раскольникова. - М.: Изд-во МГУ, 1976.

85.Кафка Ф. Дневники . - М.: Аграф, 1998.

86.Кафка Ф. Замок. - СПб..: Азбука, 1997.

87.Кафка Ф. Собр. соч. В 5-и т. - СПб.: Северо-Запад, 1994.

88.Кейзер Р. Тайны жрецов майя и ацтеков: Предсказания на тысячелетия. -М.: Вече, 1997.

89.Киркегор С. Наслаждение и долг. - СПб., 1894.

90.Киркегор С. Несчастнейший. - СПб., 1908.

91.Кирпотин В. Разочарование и крушение Родиона Раскольникова -М.: Сов. писатель, 1970.

92.Кирпотин В.Я. Мир Достоевского. Этюды и исследования. - М.: Сов. писатель, 1980.

93.Клерв<5Ький Б. О благодати и свободе воли // Средние века. - М., 1982, Вып. 45.

94.Коссак Е. Экзистенциализм в философии и литературе. - М. Изд-во полит, лит-ры, 1980.

95.Крылова Л.А., Мосолова Л.Н. К критике философско-эстетический концепции англо-американского экзистенциализма. - М.: Знание,

1970

96.Кузнецов В.Н. Жан-Поль Сартр и экзистенциализм. - М.: Искусство, 1969

97.Кузнецов В.Н. Французская буржуазная философия XX века. - М.: Мысль, 1970

9В.Кусков В. В. История древнерусской литературы. - М.: Высшая школа, 1982

99.Кьеркегор С. Или-или. - Печатается по изд. 1894 г. - М.: Историко-религ. общ-во "Арктогея", 1993

100.Лейбниц Г. Собр. соч. в 4-х тт. - М.: Мысль, 1983

101.Леонтьев К.Н. Цветущая сложность. Избранные статьи. - М.: Республика, 1992

102.Линицкий П. Вера и знание // Труды Киевской Духовной академии, 1889. № 6

ЮЗ.Линицкий П. Как возможно единство веры и знания // Там же. № 12

104.Лихачев Д. С. Литература - реальность - литература . - Л.: Наука, 1970

105.Лосев А.Ф. Дерзание духа. - М.: Политиздат, 1988 Юб.Лосский Н. История русской философии. - М.: Изд-во МГУ, 1991

107.Лотман Ю. Структура художественного текста. - М.: Искусствво,

1971

Ю8.Лотман Ю.М. О русской литературе: Ст. и исслед. (1958-1993). -СПб.: Искусство-СПБ, 1997

109.Лурье Я. С. Идеологическая борьба в русской публицистике конца XV - нач. XVI в. - М.- Л.: Наука, 1960

1 Ю.Лурье Я. С. Идеологическая борьба в русской публицистике конца XV - начала XVI века. - М. - Л.: Наука, 1960

Ш.Мальро А. Бренный человек и литература. // Всемирная литература, 1979, №1

112.Мамардашвили М.К. К пространственно-временной феноменологии событий сознания // Вопросы философии, 1994. № 1

ПЗ.Мамардашвили М.К. Категория социального бытия и метод его анализа в экзистенциализме Сартра // Сб. «Современный экзистенциализм». - М.: Изд-во МГУ, 1966

114.Маньковская Н.Б, Методология буржуазной эстетики. - М.: Наука, 1988

115.Маньковская Н.Б. Современная эстетика западной европы. - М.: Наука, 1990

Пб.Маргвелашвили Т.П. Сюжетное время и экзистенции. - Тбилиси: Мецниереба, 1969

117.Маркс К. Энгельс Ф. Об искусстве. В 2-х т. - М.: Политиздат, 1957

118.Марсель Г, Быть и иметь. - Новочеркасск: САГУНА, 1994

119.Мартынов A.B. Влияние философии экзистенциализма на творчество Г.Газданова. // Человек - Философия - Гуманизм. Тезисы докладов и выступлений Первого Российского философского конгресса. В 7-и т. Т.1. Философия в духовной жизни общества. - СПб.: Изд. Санкт-Петербургского Государственного университета, 1997

120.Медведев П. Н. В лаборатории писателя. К вопросу об изучении художественного творчества. - Л.: Изд-во ЛГУ, 1993

121.Мережковский Д. Л.Толстой и Достоевский. Вечные спутники. -М.: Республика, 1995

122.Мерло-Понти М. В защиту философии. - М.: Издательство гуманитарной литературы, 1997.

123.Мигунов A.C. ХудоженственныЙ образ. Эстетический анализ. -М.: Изд-во МГУ, 1980

124.Миртов Д. Нравственная автономия по Канту и Ницше. - СПб., 1905

125.Михайлов A.B. Мартин Хайдеггер: человек в мире. - М.: Московский рабочий, 1990

126.Нарский И. С. Артур Шопенгауэр - теоретик вселенского пессимезма // Шопенгауэр А. Избр. произв. - М.: Просвещение, 1993

127.Нарский И.С. Артур Шопенгауэр - теоретик вселенского пессимизма. // Шопенгауэр А. Избр. произв. - М.: Просвещение, 1993

128.Николаевская Т. Е. Экзистенциализм в России. Достоевский и Лев Шестов // Философия. Образование. Управление / Сб. научн. ст. Вып. 1.-М.: ЗелО, 1998.

12 9 .Николаевская Т.Е. Достоевский - предтеча европейского экзистенциализма // Человек - Философия - Гуманизм. Тезисы докладов и выступлений Первого Российского философского конгресса. В 7-и т. Т.1. Философия в духовной жизни общества. -СПб.: Изд. Санкт-Петербургского Государственного университета, 1997.

130.Нила Сорского Предание и Устав. - СПб, 1912.

131.Ницше Ф. Песни Заратустры. Веселая наука. - СПб .: Азбука, 1997.

132.Ницше Ф. Собр. соч. в 2-х тт. - М.: Мысль, 1990.

133.0 Достоевском: Творчество Достоевского в русской мысли 1881-1931 гг. - М.: Книга, 1990.

134.Овсянников М.Ф. Истрия эстетической мысли. - М.: Высшая школа, 1984.

135.Овсянников М.Ф. Лекции по истории эстетики. - Л.: Изд-во ЛГУ, 1980.

136.П.Я.Чаадаев: pro et contra: Личность и творчество Петра Чаадаева в оценке русских мыслителей и исследователей: Антология. -СПб.: Изд-во Рус. Христ. гуманит. ин-та, 1998.

13 7.Подорога В .А. Выражение и смысл. Ландшафтные миры философии: Серен Киркегор, Фридрих Ницше, Мартин Хайдеггер, Марсель Пруст, Франц Кафка. - М.: Ad marginem, 1995

138.Поршнев Б.В. Социальная психология и история. - М.: Прогресс, 1979.

139.Рильке P.M. Собрание стихотворений. - СПб.: Виант, 1995.

140.Рильке P.M. Часослов. - СПб..: Азбука, 1998.

141.Розанов В.В. О писательстве и писателях. - М.: Республика, 1995

142.Савченко Н.К, Проблемы художественного метода и стиля Достоевского. - М.: Изд-во МГУ, 1975.

143.Савченко Н.К. Сюжетосложение романов Достоевского. - М.: Изд-во МГУ, 1982.

144.Сакулин П. Н. Русская литература. Социолого-синтетический обзор литературных стилей: - М. Наука, 1928.

145.Сартр Ж.-П. Бодлер // Бодлер Ш. Цветы зла. - М.: Знание, 1990.

146.Сартр Ж.-П. Идиот в семье: Гюстав Флобер от 1821 до 1857 -СПб.: Алетейя, 1998.

147.Сартр Ж.-П. Избр. произв. - М.: Республика, 1994.

148.Сартр Ж.-П. Ситуации: Антол. лит.-эстет, мысли. - М.: Ладомир, 1997.

149.Сартр Ж.-П. Слова. - М.: Худож. лит., 1966.

150.Сартр Ж.-П. Тошнота. - СПб.: Азбука, 1997.

151.Сартр Ж.-П. Фрейд. - М.: Новости, 1992.

152.Селезнев Ю.И. Мысль семейная - мысль народная // Достоевский Ф. М. Подросток. - М.: Худож. лит., 1972.

153.Семенов Е. И. Роман Достоевского «Подросток». Проблематика и жанр. - Л.: Наука, 1979.

154.Современный экзистенциализм. Сборник научных трудов. - М.: Высшая школа, 1966.

155.Соловьев B.C. Красота в природе. Смысл искусства. В 2-х т. -М.: Наука, 1988.

156.Соловьев Э.Ю. Философия марксизма и экзистенциализм // Сб. статей. - М.: Изд-во МГУ, 1971.

157.Соловьев Э.Ю. Экзистенциализм и научное познание. - М.: Высш. школа, 1966.

158.Степанов Г.П. Взаимодействие искусств. - М.: Знание. 1982

159.Тавризян Г.М. Проблема человека во французском экзистенциализме. -М.: Наука, 1977.

160.Таврязян Г.М. Религиозный подтекст экзистенциалистской морали // Вопросы философии, 1965. №3.

161.Творческий путь Достоевского: Сб. статей / Под ред. Н.Л.Бродского. - Л.: Наука, 1924.

162.Толстых В.И. Искусство и мораль. - М.: Мысль, 1976.

163.Ф.М.Достоевский и Православие. Сборник научных статей. - М.: Отчий дом, 1997.

164.Федоров Н.Ф. Сочинения. - М.: Наука, 1982.

165.Федоров, Философия общего дела. - М.: Мысль, 1982

166.Флоровский Г.В. Религиозные темы Достоевского // О Достоевском: Творчество Достоевского в русской мысли 1881-1931 гг. -М.: Книга, 1990

167.Фрейд 3. Психология бессознательного. - М.: Наука, 1989

168.Фринкелстайн С. Экзистенциализм и проблема отчуждения в американской литературе. - М.: Прогресс, 1967

169.Хайдеггер М. Время и бытие. - М.: Республика, 1993

170.Хайдеггер М. Пролегомены к истории понятия времени. - Томск.

Водолей , 1998

171.Хайдеггер М. Работы и размышления разных лет. - М.: Гнозис, 1993 -------------------------- " "

172.Хайдеггер М. Разговор на проселочной дороге. - М.: Высш. школа, 1991

173.Хайдеггер М. Тождество и различие. - М.: Гнозис, 1337

174.Хайдеггер М. Что это такое философия? Избранные статьи позднего периода творчества. - Владивосток: Изд-во Дальневосточного ун-та

175.Чаадаев П.Я. Сочинения. -М.: Худож. лит., 1989

176.Чалин М.Л. В плену идеализма. - М.: Мысль, 1966

177.Чернышевский Н.Г. Эстетическое отношение .искусства к действительности. Соч. В 2-х т. - М.: Искусство, 1987

178.Чертков Л. Серен Киркегор в русской литературе // Вестник Русского Христианского Движения. Париж; Нью-Йорк; - Москва, 1986. № 148. III.

179.Чирков H. М. О стиле Достоевского. Проблематика, идеи, образы. - М,: Наука, 1967

180.Чулков Г. И. Как работал Достоевский. - М.: Наука, 1939

181.Шеллинг Ф. Философия искусства. - М.: Искусство, 1966

182.Шеллинг Ф. Философские исследования о сущности человеческой свободы и связанных с ней предметах // Собр. соч. в 2-х тт. Т.2. - М.: Мысль, 1989

183.Шеллинг Ф.В.Й. Идеи к философии природы как введение в изучение этой науки. - СПб.: Наука , 1998.

184.Шестов Л. Potestas clavium - Власть Ключей. - Берлин: Скифы, 1929

185.Шестов Л. Sine effusione sanguinis. О философской честности // Путь, №54

18 6. Шестов Л. Автобиография //Сб. «первые литературные шаги». -М.: Изд-во Сытина, 1911

187.Шестов Л. Достоевский и Ницше (философия трагедии). - СПб., 1903

188.Шестов Л. Киркегард и экзистенциальная философия. - М.: Прогресс-Гнозис, 1992

189.Шестов Л. На весах Иова. Странствования по душам. Изд. 2. -Paris: YMCA-Press, 1973

190.Шестов Л. Умозрение и откровение (Религиозная философия Владимира Соловьева и другие статьи). Изд. 1. - Paris: YMCA-Press, 1964

191.Шпенглер О. Закат Европы: Очерки морфологии мировой истории // Собр. соч. - М.: Мысль, Т. 2. 1998

192.Шпет Г. Г. Очерк развития русской философии. - Петроград: Колос, 1922

193.Штейгервальд Р. Третий путь Герберта Маркузе. - М.: Международные отношения, 1971

194.Юровская Э. П. Философия - творчество - жизнь // Сартр Ж. П. Философские пьесы. - М.: Канон, 1996

195.Яковлев Е.Г. Искусство и мировые религии. - М.: Искусство, 1985

196.Яковлев Е.Г. Эстетическое как совершенное. - М.: Фин. науки, 1987

197.Ян Гус. Лютер. Кальвин. Цвингли, Патриарх Никон: Биогр. - 2-е изд. - Челябинск: Урал LTD , 1998

198.Ясперс К. Духовная ситуация времени. - М.: Изд-во АН СССР, 1990

199.Ясперс К. Истоки истории и ее цель. - M : Изд-во АН СССР, 1991

200.Ясперс К. Смысл и назначение истории. - М.: Республика, 1994

201.Camus A. Essais. - Paris: Callimard, 1965

202.Das Kafka Buch. ~ Berlin: Fischer-Bücherei, 1965;

203.Freud. Z. Die Urgestalt des Bruders Karamazov. Leipzig, 1927

204.Heidegger M. Sein und Zeit. Max Niemeyer Verlaag . - Tübingen, 1960

205.Jaspers K. Die geistige Situation der Zeit. - Berlin; Leipzig, 1932

206.Jaspers K. Verminft and Existens. - Groningen, 1935

207.Kierkegaard S. Der Begriff der Angst // Gesammelte Werke. Bd. V, 1912

208.Kierkegaard S. Die Krankheit zum Tode // Gesammelte Werke. Bd. 8, 1911

209.Kierkegaard S. Pilosopishe Broken // Gesammelte Weke in 12 Bd. -Jena: E.Diedrichs Verlag, 1907-1922. Bd. 6-7, 1910

210.Marsel G. Journal metaphisque (1913-1923). - Paris: Gallimard, 1935

211.Marsel G. Le mystère de létre. - Paris: Gallimard, 1951

212.Parsons E. M., Notes on the metaphysical poets. - London, 1979

213.Sartr J.-P. L'imagion. - Paris: Gallimard, 1961

214.Sartr J.-P. La criticque la reason dialectiqu que. - Paris: Gallimard, 1960

215.Sartr J.-P. Situations II. Paris: Gallimard, 1964

216.Sartr J.-P.L'Etre et le Néant. Essai d ontologie phenomenologique. -Paris: Gallimard, 1943