Язык и реальность тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 09.00.01, доктор философских наук Береснева, Наталья Ириковна

• Береснева, Наталья Ириковна
• доктор философских наук
• 2006

Оглавление диссертации доктор философских наук Береснева, Наталья Ириковна

Введение.3

Часть первая

ПРОБЛЕМА РЕАЛЬНОСТИ.16

Глава 1. К определению понятия.18

Глава 2. Объективная и субъективная реальность.34

Глава 3. Язык и его отношение к объективной и субъективной реальности.40

Часть вторая

ЯЗЫК И РЕАЛЬНОСТЬ: ПРОБЛЕМА ОБЪЕКТИВНО

РЕАЛЬНОГО СУЩЕСТВОВАНИЯ.47

Глава 1. И. Кант и В. фон Гумбольдт.51

Глава 2. Э. Кассирер и А. Бергсон.57

Глава 3. Неогумбольдтианство.62

Глава 4. Структурализм .68

Глава 5. Постструктурализм.78

Глава 6. Аналитическая философия.85

Глава 7. Феноменология и философская герменевтика.99

Часть третья

БЕСКОНЕЧНОСТЬ И ЯЗЫК В ИСТОРИИ ФИЛОСОФИИ . . 107

Глава 1. Античность.111

Глава 2. Средние века и Возрождение.118

Глава 3. Новое время .124

Глава 4. Г.В.Ф. Гегель.135

Глава 5. Проблема бесконечности в диалектическом материализме .144

Глава 6. Дискуссии о бесконечности в XX в.150

Глава 7. Проблема бесконечности современной форме научной философии.181

Часть четвёртая

КОНЕЧНЫЙ ЯЗЫК И БЕСКОНЕЧНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ:

ПОСТАНОВКА И РЕШЕНИЕ ПРОБЛЕМЫ БЕСКОНЕЧНОСТИ В ЧАСТНОНАУЧНЫХ ИССЛЕДОВАНИЯХ ЯЗЫКА. 225

Глава 1. Об универсальных возможностях языка как структуры, системы знаков. 230

Глава 2. Об универсальных возможностях языка в аспекте динамического» подхода. 239

Глава 3. Об универсальных возможностях языка как действительности сознания (мышления). 247

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Язык и реальность»

Актуальность темы

Отношение языка и реальности является одной из важнейших проблем как языкознания, так и - в её наиболее общем плане - философии: онтологии, теории познания, по существу - всех основных аспектов философской мысли. Поскольку нaибoлeJ важные знания о мире и о себе человек получает на основе дискурсивного мышления, роль языка как важнейшего средства " познания, способность языкового мышления отображать действительную объективную и субъективную реальность является одной из ключевых проблем онтологии и гносеологии, философской мысли вообще.

В силу своей значимости проблема языка и мышления так или иначе затрагивается всеми течениями философии от Античности до наших дней. Не случайно в XX в. возникают философские учения, ставящие проблему языка в центре философской системы - различные школы неопозитивизма, герменевтики, экзистенциализма и т.д., для каждой из которых характерно сосредоточение на особом круге вопросов.

Начавшаяся в конце XIX в. научно-техническая революция, переход развитых стран в стадию так называемого постиндустриального общества, становление глобального коммуникационного пространства, которое оказывает влияние на все стороны жизни общества, с новой силой поставили вопрос об активной роли языка, его отношении к усложняющейся реальности («непрерывно исчезающей реальности» - по Э.Тоффлеру), которую должна 1 отображать современная наука.

Возникновение квантовой механики и теории относительности, релятивистской космологии, квантовой химии, синтетической теории эволюции, молекулярной генетики, раскрытие кода наследственности и расшифровка человеческого генома, появление теории информации, кибернетики и синергетики, новых разделов математики (в особенности проективной геометрии и топологии), прогресс компьютерной техники и информационных технологий, обусловленный переходом к постиндустриальному обществу, в весьма существенной мере обусловлены развитием естественного и искусственного языков. Это обстоятельство с новой силой ставит проблему отношения языка к реальности, активной роли языка в дискурсивном мышлении.

Наиболее острую и философски теоретически сложную форму традиционная проблема языка и реальности получает в аспекте «язык -бесконечность». Способен ли язык, как конечное социальное явление, служить средством отображения бесконечной реальности? Иными словами, находится ли язык в отношении к бесконечности? Ставит ли язык человеческую мысль в отношение к бесконечному миру? Или же следует считать, что построенный с помощью достаточно тривиальных (как в определённом аспекте он может быть понят) простейших звуковых явлений язык может быть средством воспроизведения лишь явлений непосредственно окружающего нас реального мира. Или, ещё того более, он может быть средством условного, чисто знакового воспроизведения реального мира как «вещи в себе», как это представляется ряду течений философской и лингвистической мысли (неокантианство Э.Кассирера, неогумбольдтианство и др.)?

Вопрос об отношении языка к бесконечности в неявной форме фактически был поставлен в отечественной философской мысли 1960-80-х гг. в дискуссии о постулативной или достоверной природе философского знания, не получившей своего завершения.

Степень разработанности проблемы

На протяжении веков язык рассматривался как необходимая принадлежность и условие мысли, однако мыслители не видели специфической роли языка в познании реальности, в решении вопроса о конечности - бесконечности реальности. Язык оказывался «прозрачным» явлением, автоматически служащим отражению мира или его вуалированию.

Уже в Античности сформировались (не всегда в отчётливой форме, в контексте других понятий, концепций) главные вопросы о бесконечности и предложены варианты их решения. Одна из основных линий в дискурсе о бесконечном - дискуссия «финитизма» и «инфинитизма». Рассуждения о бесконечности мира и о языке в Античности достигают своей завершённости в системах Платона и Аристотеля, которые пытались соединить мир вечных идей и конечных вещей. По Платону слова-имена связаны с сущностным вечным миром идей. Поэтому они способны именовать общее (истоки «реализма») и единичные вещи, соимённые с сущностью этих вещей. Из идеи Аристотеля о единстве формы и материи вытекает единство логического, языкового, онтологического, что позволяет через изучение языковых конструкций делать выводы о формах мышления и формах (структуре) бытия.

Вопрос о бесконечной реальности в Средние века трансформируется в семиотический спор об именах (реализм - Ансельм Кентерберийский, Фома Аквинский; номинализм - Росцелин, Оккам), за которым скрывается не только проблема реальности общего и единичного, их соотношения, но и проблема двух типов познания мира, возможности языка схватывать бесконечность в форме общности и всеобщности (общее - проявление бесконечности). Адекватнее действительному положению дел представляется умеренный номинализм (концептуализм - Абеляр), усматривающий общее в единичных вещах, в результате чего возникает концепт, выраженный в словесной форме.

Развитие науки под воздействием ценностей складывающейся индустриальной цивилизации способствовало укреплению реалистической интеллектуальной парадигмы, в том числе и в философии. «Пионеры новой науки» начинают задумываться о роли языковых средств в познании. Это отразилось в идее «совершенного языка» как «помощнике» в познании реальности (Р.Декарт, Г.Лейбниц).

Философия Канта, поставившая под сомнение познавательные возможности ограниченного человека перед лицом бесконечно многообразного и неисчерпаемого мира (вызывающего изумление на грани ужаса), в определённом смысле стала шагом назад по сравнению с идеей всесилия человеческого разума, господствовавшей в эпоху Просвещения. Он не продолжил и разработку линии «совершенного языка», начатую Декартом и Лейбницем. Но своим умолчанием («несозданием» ещё одной критики -«Критики языка») Кант создал прецедент в форме проблемной ситуации, которая вплотную подводила к вопросам о необходимости критики языка и создания особого языка философии, иного, чем языка науки.

Гегель указал выход к действительной объективности, в абстрактной форме решил проблему конечного - бесконечного. Язык интересует Гегеля как внешняя форма, непосредственное бытие мышления, через отчуждённые и превращенные формы которого просматривается иная реальность -абсолютной идеи. Сущность человека, его способность судить о сущности мира, о его бесконечности и объективировать результаты своих суждений в языковой форме в конечном счёте есть проявление сущности Мирового разума. Язык есть один из наиболее тонких непосредственных проявлений объективной идеи на стадии субъективного духа, её превращённой материальной формы. Но каким образом язык относится к действительности, представленной в языке, - этого Гегель, в силу характера своей концепции, не рассматривает.

Языкознание как наука начинается с работ В. фон Гумбольдта, который восполнил недостаток «Критики языка». Практически все последующие языковые теории, несмотря на их несхожесть, восходят к его идеям. С его именем связана традиция рассматривать язык в качестве посредника между внутренним миром человека и внешним миром. Вопрос об отношении языка и реальности становится ключевым в работах по теории языка.

В западной традиции исследований языка известен целый ряд фундаментальных теорий и концепций, согласно которым язык является определяющим фактором по отношению к мышлению (познанию), а следовательно, и к отображению всего окружающего мира, к культуре.

Язык представал либо как «проклятие духа», преграда на пути к реальности (неогумбольдтиантские концепции - Э.Сепир, Б.Л.Уорф, Л.Вайсгербер - в которых мир предстаёт таким, как его позволяет увидеть грамматическая или семантическая категоризация того или иного национального языка), либо как единственная реальность (учение неокантианца Э.Кассирера). Неопозитивизм видит в языке источник метафизических проблем и потому для их разрешения возрождает идею исправления, очищения языка.

Неудачной оказалась критика символизма А.Бергсоном, его стремление вернуться к реальности (чистой онтологии) путём непосредственного интуирования, поскольку результаты интуирования он вынужден выражать не иначе как в языковых формах.

Проблема «язык - бесконечная реальность» (наиболеее острое / выражение проблемы «язык - реальность») в теоретическом языкознании и ' философии не поставлена. Если речь заходит о проблеме «язык -бесконечность», то рассматривается не бесконечность мира, представленная в языковых формах, а способность строить неисчерпаемое количество языковых единиц путем сочетания конечного числа «строевых элементов» (структуралистские концепции, Н.Хомский). Однако истинная бесконечность ' мира на много порядков выше, чем бесконечность языка, представленная в структуралистских моделях, и не может быть «схвачена» так понимаемым языком. Весьма специфически бесконечность представляется в постструктурализме - как способность означающего (текста) бесконечно отсылать к другим означающим (текстам). В такой бесконечной гонке, где одно означающее отсылает к другому, содержание любого текста не имеет прямого выхода на бесконечную реальность.

Содержательный пафос трудов советских исследователей (В.И.Постовалова, Г.В.Рамишвили, С.А.Васильев, Г.А.Брутян, А.Ф.Грязнов,

М.С.Козлова, М.Н.Грецкий, И.П.Ильин, Г.К.Косиков и др.), отталкивающихся от идей Маркса о языке как непосредственной действительности мысли, направляется главным образом, на развенчание представлений о языке как некоей мистической силе, навязывающей человеку определённую картину мира. Языковой характер нашего опыта реальности не означает, что познающее сознание замкнуто в языковом мире.

Таким образом, проблема языка и реальности так или иначе решается в различных философских системах, начиная с древности. Однако, на наш взгляд, до сих пор она не была поставлена в аспекте «язык - бесконечность», ' без чего проблема возможности познания бесконечного мира конечным человеком не может быть решена. Наш опыт (языковой) выступает как конечный, реальность же - бесконечна. Каким образом конечный язык может отражать бесконечную реальность?

Цель диссертационного исследования

Выяснить состояние разработки проблемы реальности в философии и в теориях языка, сформулировать принципиальную концепцию (версию) ^ отношения языка (как необходимого средства развития мысли) к бесконечному миру.

Реализация поставленной цели предполагает постановку и решение следующих задач:

1. Выяснить философский смысл решения проблемы языка и реальности в основных теориях языка (Гумбольдта, неогумбольдтианства, структурализма и постструктурализма, феноменологии и герменевтики, аналитической философии).

2. Сформулировать современное решение проблемы отношения языка к объективной и субъективной реальности.

3. Осмыслить и проанализировать значение проблемы «конечности человеческого опыта и бесконечности мира» (поставленной в философии XX в.) для понимания соотношения языка и реальности.

4. Выяснить, как решается проблема «язык и бесконечность» в философии и теоретическом языкознании.

5. Исследовать роль языка как необходимого и активного средства и фактора формирования мысли, её смыслового содержания.

6. Разработать версию решения проблемы «бесконечности мира -конечности языка».

Теоретической и методологической основой исследования служит современная форма научной философии (современный материализм и диалектика), конкретно-всеобщая теория развития, основанная на концепции единого закономерного мирового процесса (ЕЗМП), которая получила дальнейшее развитие в XX в. Современный материализм и диалектика рассматриваются как философская система, открытая для лучших достижений всех направлений философии (достижений, отвечающих современным критериям научности), аккумулирующая революционные открытия частных наук, и потому обладающая мощным эвристическим потенциалом.

Автор опирается на общенаучные методы, системный и исторический подход к анализу рассматриваемых в работе концепций.

Научная новизна

1. Впервые в философии, онтологии и теории познания, поставлена проблема конечности - бесконечности применительно к языку в её действительном, а не тривиальном («бесконечность как неограниченность текста», «как неограниченность комбинаций языковых единиц») смысле и предложена версия её решения, основанного на важнейших достижениях научной философии XX в. конкретно-всеобщей теории развития, концепции единого закономерного мирового процесса, трактовке человека как высшей ступени материи, «высшего цвета материи», микрокосма, единства конечного и бесконечного, всеобщего, особенного и единичного.

2. Выяснен философский смысл основных точек зрения на проблему соотношения языка и реальности в философии и лингвистике. Показано, что в большинстве современных языковых концепций искажаются связи языка с объективной и субъективной реальностью, и это ведёт к различным формам субъективизма и «лингвистического» агностицизма.

3. Показано, что положительное решение проблемы бесконечности мира - конечности языка предполагает рассмотрение языка с фундаментальных философских позиций - как одной из важнейших сущностных сил человека, аккумулирующего бесконечный ряд нижележащих форм материи, находящегося в универсальном отношении к миру. Вывод об отсутствии в человеческой природе, в его сущностных силах, ограничений, препятствующих освоению бесконечности, в полной мере относится и к языку.

4. На основе обширного материала показано, что философская проблема бесконечности мира / конечности человека не может быть решена в чисто когнитивном философском плане, без рассмотрения проблемы языка, поскольку он является необходимым фактором и условием познания реальности, активным средством формирования и репрезентации мысли, её содержания и смысла. —

5. Показано, что ещё до теоретического дискурса о бесконечности язык своими формами потенциально уэ/се ставит человека в отношение к бесконечности и тем самым обусловливает возможность достоверного познания бесконечного мира в частных науках и философии.

Теоретическая и практическая значимость работы заключается в возможности использования результатов исследования для разработки фундаментальных проблем онтологии и теории познания, теории языка. Материалы работы могут представлять интерес при разработке общих и специальных курсов по философии, общему языкознанию.

Апробация

Основные положения диссертации ■ докладывались на

I Международной конференции памяти А.Р. Лурии (Москва, апрель 1997г.); Международной конференции "Гуманитарное знание на пороге XXI века" (Ижевск, ноябрь 1997 г.);

XII Международном симпозиуме по психолингвистике и теории коммуникации «Языковое сознание и образ мира» (Москва, май 1997 г.);

IY Международной конференции «Теория и практика преподавания славянских языков» (Венгрия, Печ, апрель 1998 г.);

Всероссийской конференции «Язык. Система. Личность» (Екатеринбург, апрель 1998 г.);

Международной конференции «Русский язык для детей» (Финляндия, Хельсинки, апрель 2000 г.);

Международной конференции «От слова к тексту» (Минск, май 2000 г.);

XIII Международном симпозиуме по психолингвистике и теории коммуникации "Языковое сознание: содержание и функционирование" (Москва, май 2000 г.);

Международной научной конференции "Изменяющийся языковой мир" (Пермь, ноябрь 2001 г.);

Общероссийской научной конференции «Эвристические функции научной философии» (Пермь, апрель 2002 г.);

XIY Ежегодной научно-практической конференции "Современная философия науки: Состояние и перспективы развития" (Москва, январь 2003г.);

III Российском философском конгрессе «Рационализм и культура на пороге III тысячелетия» (Ростов-на-Дону, сентябрь 2003 г.);

Общероссийской научной конференции «Актуальные проблемы научной философии» (Пермь, апрель 2003 г.);

Х1У Симпозиуме по психолингвистике и теории коммуникации "Языковое сознание: устоявшееся и спорное" (Москва, май 2003 г.); Международной научной конференции "Человек в современном мире" (Архангельск, май 2003 г.);

Международной конференции «Гумбольдтовские чтения» (Санкт-Петербург, сентябрь 2003 г.);

Конференции «Дни Петербургской философии 2003» (Санкт-Петербург, ноябрь 2003 г.);

Международной конференции «Язык. Система. Личность» (Екатеринбург, апрель 2004 г.);

Общероссийской научной конференции «Философия в современной России» (Пермь, апрель 2004 г.);

Международной конференции «Пятые Илиадиевские чтения: Бытие и культура. История и современность» (Курск, май 2004 г.); Общероссийской межвузовской научной конференции «Мировоззренческая парадигма в философии: философия как теоретическое мировоззрение» (Нижний Новгород, ноябрь 2004 г.);

XXXIV Международной лингвистической конференции (Санкт-Петербург, апрель 2005);

Общероссийской научной конференции «Актуальные проблемы научной философии» (Пермь, апрель 2005 г.);

IV российском философском конгрессе «Философия и будущее цивилизации» (Москва, май 2005 г.) Представлены на сайте auditorium.ru в интернет-конференциях «Рефлексия. Смысл. Герменевтика» (2003 г.) http://wwwлuditoгiumJlVaud/v/index.php?a=vconf&c=getForm&г=thesisDesc&idthesis;r2665 «Когнитивные и коммуникативные проблемы речеведения и риторики» (2004 г.) hUp://vv\vvv.auditorium.ru/aud/v/index.php?a=vconf&c=getForm&r=thesisDcsc&CounterThesis =1 &1с11Ье813=2931

Общетеоретические основы гуманитарных наук XX века: закономерности развития школ, методов и концепций» (2004 г.) http://wwwлuditoгium.гu/aud/v/index.php?a=vconf&c=getForш&r=thesisDesc&CounterThesi Представлялись в журналах, рекомендуемых для публикации содержания диссертаций на соискание степени доктора наук

1. Философия языка: проблема бесконечности //Философия и общество. 2005. №3.

2. Неисчерпаемые возможности человека (в контексте философии и педагогики) //Вестник Томского государственного педагогического университета. 2005. Сер. Педагогика. Вып.2 (46).

3. Вопросы оптимизма в системе воспитания человека //Философия образования. 2006. Вып. 15.

Структура диссертации

Работа включает введение, 4 части, заключение, список литературы. Во ВВЕДЕНИИ обосновывается актуальность избранной темы исследования, её теоретическая значимость, раскрывается степень разработанности проблемы, ставятся цель и задачи.

Формулировка темы («Язык и реальность») требует определения обеих сторон отношения - не только языка, но и прежде всего реальности, поэтому в I части («ПОНЯТИЕ РЕАЛЬНОСТИ») раскрывается смысл понятия «реальность», в его сложных взаимосвязях с синонимическими понятиями бытие, существование, действительность в истории философии. Будучи однопорядковыми, сходными в предельных абстракциях, они могут выступать своими разными сторонами, актуализировать в различных контекстах разные смыслы, оттенки. Непонимание этого может иметь порой драматические последствия. Рассматривается соотношение объективной и субъективной реальности, отношение языка к объективной и субъективной реальности. Любая предельная лингвистическая абстракция языка, доведённая до полагания независимого существования его отдельных частей, его отрыв от субъективной и объективной реальности приобретает острый философский смысл.

Именно на эти обстоятельства указывается во II части («ЯЗЫК И РЕАЛЬНОСТЬ: ПРОБЛЕМА ОБЪЕКТИВНО-РЕАЛЬНОГО СУЩЕСТВОВАНИЯ») при анализе наиболее известных лингвистических и философских концепций. Рассмотрев основные концепции, представляющие проблему соотношения языка и реальности (В. фон Гумбольдт, Э.Кассирер и А.Бергсон, неогумбольдтианство, структурализм, постструктурализм, аналитическая философия, феноменология и философская герменевтика), мы делаем вывод: во всех названных концепциях прослеживается абсолютизация односторонних абстракций, составляющая, как известно, интеллектуальный механизм идеалистических конструкций.

В III части («БЕСКОНЕЧНОСТЬ И ЯЗЫК В ИСТОРИИ ФИЛОСОФИИ») представлено развитие идей о бесконечности и её познании в историческом аспекте - от Античности до дискуссий середины XX в. и реконструкция представлений о роли языка в этом процессе в соответствии с теоретическими взглядами философов. Проблема бесконечности в рассматриваемых концепциях не связывается с проблемами языка. Особое внимание уделено характеристике и оценке современной формы научной философии, концепции единого закономерного мирового процесса (ЕЗМП), указавшей пути и средства выхода из «кризиса бесконечности». Принципиальный вывод концепции ЕЗМП об отсутствии в человеческой природе, в его (человека) сущностных силах ограничений, которые были бы препятствием теоретическому усвоению и практическому освоению бесконечности, с необходимостью касается и языка, поскольку язык, как мы считаем и показываем в работе, является одной из главных сущностных сил человека. Экспликация этой идеи, имплицитно уже содержащейся в концепции ЕЗМП, и предлагается в этой части.

В IV части («КОНЕЧНЫЙ ЯЗЫК И БЕСКОНЕЧНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ: ПОСТАНОВКА И РЕШЕНИЕ ПРОБЛЕМЫ БЕСКОНЕЧНОСТИ В ЧАСТНОНАУЧНЫХ ИССЛЕДОВАНИЯХ ЯЗЫКА») на основании рассмотрения ряда частнонаучных концепций языка, в которых наблюдаются определённые тенденции рассмотрения бесконечности языка, показано, что понимание природы языка, его возможностей невозможно только на основе лингвистических теорий, требуется более общий философский подход, вписывающий языковые явления в общую картину ступеней всеобщего процесса развития материи.

Часть первая. ПРОБЛЕМА РЕАЛЬНОСТИ

Формулировка темы («Язык и реальность») требует определения обеих сторон отношения - не только языка, но и прежде всего реальности, ибо сущность языка в том и состоит, что он, будучи в конечном счёте действительностью сознания, субъективной реальностью, как на уровне индивидуальном, так и на национальном и общечеловеческом (причём каждый последующий уровень субъективности «наращивает» степень объективно-реального в языке - независимого от субъективности, понимаемой как искаженное, ограниченное, не вполне адекватное отражение объективной реальности), весь устремлён за свои пределы - в объективную реальность \ Устремлён настолько, что сама его реальность, онтос, становится трудноуловимой. С другой стороны, любые сознательные представления о реальности выражаются в языковой форме, становятся действительным сознанием. Мы, как говорил Н. Бор, «подвешены» в языке (что и является одним из главных доводов агностицизма).

Реальность - одно из важнейших, наиболее широких понятий, которое присутствует во всём человеческом знании (которым пользуются, помимо философии, все науки). Поэтому понятие реальности разрабатывается в философии с момента её возникновения, и до сих пор оно имеет дискуссионный характер. Однако проблема реальности чрезвычайно широка и выходит за пределы поставленной темы, это заставляет целый ряд важных моментов оставить за пределами рассмотрения. Мы остановимся на деталях определения понятия реальности (в соотношении с понятиями бытия, действительности, существования), на соотношении форм, в которых

1 «Язык - это мир, лежащий между миром внешних явлений и внутренним миром человека», -говорил В. фон Гумбольдт. выступает реальность - объективной и субъективной - и на отношении языка к объективной и субъективной реальности.

Заключение диссертации по теме «Онтология и теория познания», Береснева, Наталья Ириковна

Заключение

Современная ситуация, характеризующаяся резким расширением границ теоретического освоения реальности, познанием новых её сторон и форм, как об этом сказано в работе, ставит перед теорией познания поистине гамлетовский вопрос: способен ли человек адекватно отражать не только отдельные стороны и фрагменты бесконечного мира, но и схватить его сущность; способен ли человеческий язык, который, несмотря на претензии к нему со стороны отдельных учёных, философов, исправно служил человеку в своих главных функциях (номинации, репрезентации, предикации, коммуникации) в деле познания мира; и далее быть надёжной опорой человеческого интеллекта на пути его восхождения от единичного к общему и всеобщему?

Острота и актуальность этого вопроса заключается в том, что от его решения зависит «быть или не быть» не только философии как науке о всеобщем, но и частным наукам.

Как было показано в работе, ни в одной из наиболее известных концепций и подходов вопрос о языке в такой плоскости не только не исследовался, но даже и не ставился.

Чрезмерная акцентуация на активности языка в теориях лингвистической относительности делала его не связующим звеном между сознанием и миром, а препятствием на пути познания мира. Кассиреровская абсолютизация символических форм превращала язык не просто в препятствие, а в «тюрьму» для сознания.

Имманентизация языка, которая в наибольшей степени проявилась в структуралистских течениях, также мало что даёт для решения поставленного вопроса, поскольку отрывает язык от конкретных условий его существования, от объективной и субъективной реальности. Акцент на отношениях между языковыми единицами в ущерб материальной субстанции не позволяет поставить вопрос о причинах формирования языка, генетически сформировавшегося именно как звукового.

Однако и подход как к средству сообщения и обозначения в звуковой форме, до сих пор встречающийся в научных трудах, явно противоречит имеющимся фактам глубокого и тесного сцепления языка и мышления (сознания) и не даёт ответа на поставленный вопрос.

Неисчерпаемые возможности знаковых единиц в разнообразных сочетаниях строить бесконечное количество слов, сочетаний слов, предложений, тем не менее, оказываются несравнимы с мощью бесконечного мира, и поэтому также не позволяют приблизиться к решению вопроса.

В работе также было показано, что одним из главных условий решения вопроса об универсальных возможностях языка в познании бесконечности мира является его теснейшая связь с мышлением (сознанием). Именно такой подход намечается в известной формуле о языке как действительном сознании, гениальную развёртку которой предложил Л.С.Выготский, а в последнее время его развёртка осуществляется в когнитивистских моделях. Но уже в рамках когнитивистики всё более явственно осознаётся невозможность понять когнитивные механизмы, если ограничиваться исследованием только психосферы. Сознаётся необходимость обращения к объективному миру, его структуре, которая отражается человеческим сознанием в научных понятиях и категориях.

Однако заключения о мире, о его структуре, устройстве и сущности, способности языко-мышления отражать не только общее, но и предельно общее в мире требуют объяснения. Как было показано, прежние подходы, в частности, семиотические подсчёты количества возможных языковых знаков оказались недостаточны. Вопрос об универсальности языка, рассмотренный в его способности выражать предельно общие понятия и отражать сущностные свойства мира требует подхода к языку не в привычных границах одной из частных или философских дисциплин, а в контексте разработки фундаментального онтологического вопроса о сущности бесконечного мира и сущности человека как особой части этого бесконечного мира. Отнесение языка к сущностным свойствам человека позволяет рассматривать его в контексте сущности человека, которая проявляется в его сущностных силах.

Большинство из ныне известных философских направлений, как мы видели, отказываются от поиска сущности мира и даже от постановки самого этого вопроса. На этом фоне разработка фундаментального онтологического вопроса (о сущности мира) в границах теории ЕЗМП позволяет более основательно подойти и к решению вопроса о сущности человека.

Выявление сущности языка (как сущностной силы человека) позволяет говорить о том, что сущность языка принадлежит сущности мира, что свойство «языковости», как и свойство отражения, заложено в материи.

Таким образом, разворачиваемая в теории ЕЗМП система-структура мира даёт возможность представить не только соприродность языка «языковости» материального мира. Язык как сущностная сила человека оказывается ещё и соразмерным бесконечному миру и потому способен в тесном единстве языко-мышления адекватно отражать бесконечный мир и схватывать его сущностные свойства.

Поскольку язык - необходимый фактор и условие познания бесконечной реальности, средство формирования и репрезентации мысли, её содержания и смысла, философская проблема бесконечности мира / конечности человека не может быть решена без рассмотрения проблемы языка. В представленной работе впервые применительно к языку поставлена проблема конечности/бесконечности и предложена версия решения на основе концепции ЕЗМП.

Список литературы диссертационного исследования доктор философских наук Береснева, Наталья Ириковна, 2006 год

1. Абрамян Л.А. Понятие реальности /Л.А. Абрамян //Вопросы философии.- 1980.-№11.-С. 96-104.

2. Аванесов Р.И. Очерки грамматики русского литературного языка

3. Р.И.Аванесов, В.Н. Сидоров. М.: Изд-во АН СССР, 1945. - 4.1. -236 с.

4. Автономова Н. Философия и филология (о российских дискуссиях 90-хгодов) /Н. Автономова //Логос. 2001. - №4. - С.91-105.

5. Аксаков К.С. Опыт русской грамматики //Аксаков К.С. Полное собраниесочинений Константина Сергеевича Аксакова: в 3 т. М.: Унив. тип. (Катков), 1880. - Т.З. Сочинения филологические. 4.2. - 176 с.

6. Акулов В.Л. Язык как способ бытия мысли /В.Л. Акулов //Сознание идиалектика познания. Иваново, 1986. - С. 22-31.

7. Алпатов В.М. История лингвистических учений /В.М. Алпатов. М.:

8. Языки русской культуры, 1999. -367 с.

9. Альбрехт Э. Критика современной лингвистической философии / Э.

10. Альбрехт, М.: Прогресс, 1977. - 160 с.

11. Анкин Д.В. К семиотике философии /Д.В. Анкинhttp://www.philosophy.ru/ НЬгагу/т1зс/&5киг5/апкт.Ы:т1

12. ХЪ.Атаян Э.Р. Язык и внеязыковая действительность. Опыт онтологического сравнения /Э.Р. Атаян. Ереван: Изд-во Ереван, унта, 1987.-384 с.

13. Ахутина Т.В. Нейролингвистический анализ динамической афазии

14. Т.В.Ахутина. М., 1975. - 144 с.

15. Ацюковский В.А. Общая эфиродинамика /В.А. Ацюковский. М.: Энергоатомиздат, 1990. - 277 с.

16. Ь.Баженов Л.Б. Некоторые замечания по поводу публикации В.В. Орлова /Л.Б. Баженов //Философские науки. 1974. - №5. - С.74-77.

17. П.Баженов Л.Б. К дискуссиям о проблеме бесконечности Вселенной /Л.Б.Баженов, H.H. Нуцубидзе //Бесконечность и Вселенная. М.: Мысль, 1969.- 129-135.

18. Барабашев А.Г. Философия как схематизм образного мышления //Что значит знать? /А.Г. Барабашев. М.: Центр гуманитарных исследований, СПб.: Университетская книга, 1999 (http://www.philosophy.ru/library/kn book/01 .html)

19. Барабашев А.Г. Бесконечность и неопределённость /А.Г. Барабашев //Бесконечность в математике: философские и исторические аспекты. М.: Янус-К, 1997. - С.273-282.

20. Барг O.A. Проблема сущности и способа движения химической материи /O.A. Барг //Новые идеи в философии. Пермь, 2005. - Вып. 14. - Т.1. -С.21-48.

21. Барт Р. Избранные работы. Семиотика. Поэтика /Р. Барт. М.: Прогресс, 1989.-615 с.

22. Барт Р. S/Z. /Р. Барт. М.: Ad Marginem, 1994. - 232 с.

23. Барт Р. Основы семиологии /Р. Барт //Французская семиотика: От структурализма к постструктурализму. М.: Прогресс, 2000. - С.247-311.

24. Басин Е.Я. Искусство и коммуникация (из истории философско-эстетической мысли) /Е.Я. Басин. М.: Московский общественный научный фонд, ООО «Издательский центр научных и учебных программ», 1999 (http://www.philosophy.rU/edu/ref/basn/index.Html#out)

25. Бахтин М.М. К методологии литературоведения /М.М. Бахтин //Контекст, 1974: Литературно-теоретические исследования. М.: Наука, 1975.-С. 203-212.

26. Бахтин М.М. Проблема речевых жанров //Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. М.: Искусство, 1979. - 424 с.

27. Безлепкин Н.И. Философия языка в России: К истории русской лингвофилософии /Н.И. Безлепкин. СПб.: Искусство-СПБ, 2002. -270 с.

28. Вересаева Н.И. Ассоциации детей от 6 до 10 лет (ассоциативное значение слова в онтогенезе) /Н.И. Береснева, Л.А. Дубровская, И.Г.Овчинникова. Пермь: Изд-во Перм. ун-та, 1995. - 254 с.

29. Береснева Н.И. Модель внутреннего лексикона в позднем онтогенезе.

30. Дис. . канд. филол. наук. Пермь, 1997.

31. Бернштейн H.A. Очерки по физиологии движений и физиологии активности /H.A. Бернштейн. М.: Медицина, 1966. - 349 с.

32. Бесконечность и Вселенная. М.: Мысль, 1969. - 325 с.

33. Бехтерева Н.П. О нейрофизиологическом кодировании психических явлений человека /Н.П. Бехтерева, П.В. Бундзен, А.С.Каплуновский, П.Д.Перепёлкин //Память в механизмах нормальных и патологических реакций. Л.: Медицина, 1976. - С. 9-27.

34. Бибихин В.В. Язык философии /В.В. Бибихин. М.: Прогресс, 1993. -416с.

35. Бибихин В.В. Слово и событие /В.В. Бибихин. М.: Эдиториал УРСС, 2001.-277 с.

36. Боас Ф. Ум первобытного человека /Ф. Боас. М.; Л.: Работник просвещения, 1926.

37. Бодуэн де Куртенэ И.А. Избранные труды по общему языкознанию: в 2 т. /И.А. Бодуэн де Куртенэ. М.: Изд-во АН СССР, 1963.41 .Божович Л.И. Этапы формирования личности в онтогенезе. //Вопросы психологии. 1979. - №4. - С.23-34.

38. Бор Н. Атомная физика и человеческое познание /Н. Бор. М.: Мир, 1961.-151 с.

39. Бруно Дж. О причине, начале и едином. О бесконечности, вселенной и мирах //Бруно Дж. Диалоги. М.: Госполитиздат, 1949. - 552 с.

40. Будагов P.A. Что такое развитие и совершенствование языка? / Р.А.Будагов. М.: Наука, 1977. - 264 с.

41. Будагов P.A. Язык реальность - язык /P.A. Будагов. - М.: Наука, 1983. - 262 с.

42. Булгаков С.Н. Философия имени /С.Н. Булгаков. СПб.: Наука, 1998. -446 с.

43. М.Бурова И.Н. Развитие проблемы бесконечности в истории науки (На материалах истории философии и математики) /И.Н. Бурова. М.: Наука, 1987.- 133 с.

44. Бэкон Ф. О достоинстве и приумножении наук //Бэкон Ф. Соч.: в 2 т. -М., 1977.-Т.1.-567 с.

45. Валлон А. Психическое развитие ребёнка /А. Валлон. М., 1967. - 195 с.

46. Вайсгербер ИМ. Родной язык и формирование духа /И.Л.Вайсгербер. -М.: Изд-во МГУ, 1993.51 .Васильев С.А. Философский анализ гипотезы лингвистической относительности/С.А. Васильев. Киев: Наукова думка, 1974. - 135с.

47. Васильева Т.С. Химическая форма материи и закономерный мировой процесс /Т.С. Васильева. Красноярск, 1984. - 167 с.

48. Васильева Т.С. Сущность и смысл истории /Т.С. Васильева. Пермь: Изд-во Перм. ун-та, 1996. - 135 с.

49. ЬА.Васильева Т.С. Проблема соотношения биологического и социального /Т.С. Васильева, В.В. Орлов. Пермь: Изд-во Перм. ун-та, 1996. - 98с.

50. Витгенштейн Л. Логико-философский трактат /Л. Витгенштейн. М.: Иностранная литература, 1958. - 133 с.

51. Витгенштейн Л. Философские исследования //Витгенштейн Л.

52. Избранные философские работы. М., 1994. - 4.1. - 521 с.

53. Волошинов Н.В. Марксизм и философия языка: Основные проблемы социологического метода в науке о языке /Н.В.Волошинов. Л., 1930.

54. Выготский Л.С. Исторический смысл психологического кризиса: Методологическое исследование //Выготский Л.С. Собр. соч.: в 6 т. -М.: Педагогика, 1982. Т.1. - С.291-436.

55. Выготский Л.С. О психологических системах //Там же. -С.109-131.

56. Выготский Л.С. Мышление и речь //Там же. Т.2. - С.5-361.61 .Гадамер Х.-Г. Актуальность прекрасного /Х.-Г. Гадамер. М.: Прогресс, 1991.-362 с.

57. Гайдепко П.П. Герменевтика и кризис буржуазной культурно-исторической традиции /П.П. Гайденко //Вопросы литературы. 1977. -№5.- 130-165.

58. Гак В.Г. К проблеме соотношения языка и действительности /В.Г. Гак //Вопросы языкознания. 1972. - №5. - С.12-22.64 .Гаспаров Б.М. Язык. Память. Образ. Лингвистика языкового существования /Б.М. Гаспаров. М.: Новое литературное обозрение, 1996.-352 с.

59. Гегель Г.В.Ф. Эстетика: в 4 т. /Г.В.Ф. Гегель. М.: Искусство, 1968.

60. Гегель Г.В.Ф. Наука логики: в 3 т. /Г.В.Ф. Гегель. М.: Мысль, 1970. -Т.1.-501 с.

61. Гегель Г.В.Ф. Работы разных лет /Г.В.Ф. Гегель. М.: Мысль, 1970. - Т.1. -671 с.бЪ.Гегель Г.В.Ф. Лекции по истории философии /Г.В.Ф. Гегель. М., 1993-1994.-Т.3.- 582 с.

62. Гейзенберг В. Язык и реальность в современной физике // Гейзенберг В. Физика и философия. Часть и целое. М.: Наука, 1989. - 399 с.

63. Ю.Гелен А. О систематике антропологии /А. Гелен //Проблема человека в западной философии. М.: Прогресс, 1988. - С. 152-201.71 .Генис А. Гипертекст машина реальности /А. Генис //Иностранная литература. - 1994. - №5. - С.248-250.

64. Гоббс Т. Основы философии //Гоббс Т. Избранные сочинения. М.: ОГИЗ, 1926.-276 с.

65. Горелов КН. Невербальные компоненты коммуникации /И.Н.Горелов. -М: Наука, 1980.-104 с.

66. Горелов И.Н. Вопросы теории речевой деятельности /И.Н. Горелов. -Таллин, 1987.-190 с.

67. Григорьян Б.Т. Философская антропология /Б.Т. Григорьян //Буржуазная философия XX века. М.: Политиздат, 1974. - С. 162-181.

68. М.Гумбольдт В. фон. Опыт анализа мексиканского языка //Гумбольдт В. фон. Язык и философия культуры. М.: Прогресс, 1985. - 360-369.

69. Гуссерль Э. Феноменология. Статья в Британской энциклопедии / Э.Гуссерль //Логос. -1991. № 1. - С. 12-21.

70. Гутнер Г.Б. Дискретность и непрерывность в структуре математического дискурса /Г.Б. Гутнер //Бесконечность в математике: философские и исторические аспекты. М.: Янус-К, 1997. - С.242-261.

71. Гутнер Г.Б. Знание как событие и процесс /Г.Б. Гутнер //Что значит знать? М.: Центр гуманитарных исследований, Пб.: Университетская книга, 1999 (http://www.philosophy.ru/Iibrary/knbook/03.html)

72. Гутнер Г.Б. Философия.языка. 4.1. Язык и реальность /Г.Б. Гутнер. М.: Изд-во УРАО, 2001.-81 с.

73. Гутнер Г.Б. Философия языка. 4.2. Язык и интеллектуальная интуиция /Г.Б.Гутнер. М.: Изд-во УРАО, 2001. - 61 с.

74. Гутнер Г.Б. Философия языка. Ч.З. Язык и понимание /Г.Б. Гутнер. М.: Изд-во УРАО. 2001.-47 с.9\.Данилежо В.П. Универсалогизм и идиоэтнизм в концепции В.Гумбольдта /В.П.Даниленко //ww.islu.ru/danlenko/articles/univers.htm

75. Декарт Р. Первоначала философии //Декарт Р. Соч.: в 2 т. М., 1989. -Т.1.-654 с.

76. Декомб В. Современная французская философия /В. Декомб. М.: Весь мир, 2000.-344 с.94Демъянков В.З. Доминирующие лингвистические теории в конце XX в. /В.З. Демьянков //Язык и наука XX века. М.: Рос. гос. гуманит. ун-т., 1995. -С.239-308.

77. Дубровский ДИ. Психические явления и мозг /Д.И. Дубровский. М.: Наука, 1971.-386 с.

78. Дубровский Д.И. Постмодернистская мода /Д.И. Дубровский //Вопросыфилософии. -2001.- №8. С. 42-55.

79. Дубровский Д.И. Новое открытие сознания? (По поводу книги Джона Сёрла «Открывая сознание заново») /Д.И. Дубровский //Там же. -2003. №7. - С.92-111.

80. Ельмслев Л. Пролегомены к теории языка /Л. Ельмслев //Новое в лингвистике. М.: Иностранная литература, 1960. - Вып.1. - С.264-389.

81. Емельянов Б.В. Философская терминология как исследовательская проблема /Б.В. Емельянов, 3.JI. Сокольникова //Семиотические аспекты научного познания. Свердловск: Изд-во УрГУ, 1981. -С.106-111.

82. Ерахтин А. Проблема полиморфности мышления и специфика его основных форм /А. Ерахтин //Становление и структура сознания и познания. Иваново, 1983. - С. 54-65.

83. Железняк В.Н. К проблеме адекватного прочтения «Теоретической философии» B.C. Соловьёва (в печати).

84. Жинкин Н.И. Механизмы речи /Н.И. Жинкин. М., 1958. - 370 с.

85. Жоль К.К. Мысль. Слово. Метафора. Проблемы семантики в философском осмыслении /К.К. Жоль. Киев: Наукова думка, 1984. -302 с.

86. Жуков Н.И. Проблема сознания /Н.И. Жуков. Минск, 1987. - 205 с.

87. Заиченко Г.А. История западной философии. Классика против модернизма /Г.А. Заиченко. Днепропетровск: Наука и образование, 2000 (www.geocities.com/karkaina22/zaich/zch-8.html).

88. Залевская A.A. Слово в лексиконе человека: Психолингвистическое исследование /A.A. Залевская. Воронеж: Изд-во Воронеж, ун-та, 1990.-204 с.

89. Звегинцев В.А. Язык и знание /В.А. Звегинцев //Вопросы философии. -1982. №1.-С.71-80.

90. Зотов А.Ф. Западная философия XX века. /А.Ф. Зотов, Ю.К.Мелвиль. М.: ПРОСПЕКТ, 1998. - 432 с.

91. Зубкова Л.Г. Общая теория языка в развитии /Л.Г. Зубкова. М.: Изд-во РУДН, 2003.-470 с.

92. Зубкова Л.Г. Язык как форма. Теория и история языкознания / Л.Г.Зубкова. М.: Изд-во РУДН, 2003. - 237 с.

93. Иванов Вяч. Вс. Очерки по истории семиотики в СССР /Вяч.Вс. Иванов. М.: Наука, 1976. - 303 с.

94. Иванов Вяч. Вс. Чёт и нечет: Асимметрия мозга и знаковых систем /Вяч. Вс. Иванов. М.: Советское радио, 1978. - 185 с.

95. Ившин В.В. Бесконечность в философии и математике /В.В. Ившин //Новые идеи в философии. Пермь, 1999. - Вып.8. - С.299-302.

96. Ившин В.В. Математика и философия /В.В. Ившин. Пермь: Изд-во Перм. ун-та., 1999.- 159 с.

97. Игнатович В.Н. Критические заметки по современной космологии /В.Н. Игнатович//http://marx-journal.communist.ru/no20/Ignatov.htm

98. Игнатович В.Н. К диалектико-материалистической физике космоса /В.Н. Игнатович //http://marx-journal.communist.ru/no24/Ignatov.htm

99. Ильенков Э.В. Соображения по вопросу об отношении мышления и языка (речи) /Э.В. Ильенков //Вопросы философии. 1977. - №6. -С.92- 96.

100. Ильенков Э.В. Проблема идеального /Э.В. Ильенков //Там же. 1979. -№ 6.-С. 128-140.

101. Ильенков Э.В. Гегель и герменевтика //Ильенков Э.В. Искусство и коммунистический идеал. М.: Искусство, 1984. - 349 с.

102. Ильенков Э.В. Диалектика идеального //Ильенков Э.В. Философия и культура. М.: Политиздат, 1991. - С.229-269.

103. Ильин И.П. Постструктурализм. Деконструктивизм. Постмодернизм /И.П. Ильин. М.: Интрада, 1996.

104. Казютинский В.В. Философские проблемы исследования Вселенной /В.В. Казютинский //Вопросы философии. 1980. - №12. - С.80-96.

105. Казютинский В.В. Идея Вселенной /В.В. Казютинский //Философия и мировоззренческие проблемы современной науки. М.: Наука, 1981. -с. 49-95.

106. Казютинский В.В. Антропный принцип и мир постнеклассической науки /В.В. Казютинский //Астрономия и современная картина мира. -М.:ИФ РАН, 1996.-247 с.

107. Кант И. Пролегомены //Кант И. Соч. Т.4, ч. 1. - 741 с.

108. Караулов Ю.Н. Общая и русская идеография/Ю.Н. Караулов. М., 1976. -355 с.

109. Караулов Ю.Н. Русский язык и языковая личность / Ю.Н.Караулов. М.: Едиториал УРСС, 2004. - 263 с.

110. Кармин A.C. К постановке проблемы бесконечности в современной науке /A.C. Кармин //Вопросы философии. 1965. - №2. - с. 123-134.

111. Кармин A.C. О философских и космологических аспектах проблемы неисчерпаемости Вселенной /A.C. Кармин //Бесконечность и Вселенная. М.: Мысль, 1969. - с. 234-250.

112. Кармин A.C. Космологические представления о конечности и бесконечности Вселенной и их отношение к реальности / А.С.Кармин //Философские науки. 1978. - №3. - С. 13-22.

113. Кармин A.C. Познание бесконечного /A.C. Кармин. М.: Мысль, 1981. - 229 с.

114. Кассирер Э. Познание и действительность /Э. Кассирер. СПб., 1912.

115. Катасонов В.Н. Бесконечное /В.Н. Катасонов //http://katasonov-vn.narod.ru/ beskonechn.Html

116. Катречко C.JI. Философия как «языковая игра» /СЛ. Катречко //Логика, методология, философия науки. М.; Обнинск, 1995. - Т. 5.

117. Катречко СЛ. Бесконечность и теория поиска вывода / С.Л.Катречко //Бесконечность в математике: философские и исторические аспекты. М.: Янус-К, 1997. - С. 190-196.

118. Катречко С.Л. Философия как пограничный феномен / С.Л.Катречко //Особенности философского дискурса. М., 1998.

119. Катц Дж. Семантическая теория /Дж.Катц //Новое в зарубежной лингвистике. -М.: Прогресс, 1981. Вып. X. -С.33-49.

120. Кацнелъсон С.Д. Типология языка и речевое мышление / С.Д.Кацнельсон. Л.: Наука, 1972. - 216 с.

121. Кибрик А.Е. Современная лингвистика: откуда и куда? /А.Е.Кибрик //Вестник Московского университета. 1995. - Сер.9. Филология. -№5.-с. 93-103.

122. Ким 5.В. Знаковая ситуация и процесс общения /В.В.Ким //Ленинская теория тражения. Отражение и язык. Свердловск: Изд-во УрГУ, 1980. - С.43-50.

123. Киященко Л.П. В поисках исчезающей предметности (очерки о синергетике языка) /Л.П. Киященко. М.: ИФ РАН, 2000 (http://www.philosophy.ru/ iphras/library/kiyaschenko/sccking. htm)

124. Клименко А.П. Проблема лексической системности в психолингвистическом освещении /А.П. Клименко. Минск. 1980. -154 с.

125. Кнорина Л.В. Природа языка в лингвоконструировании XVII века /Л.В. Кнорина//Вопросы языкознания. 1995. - №2. - С. 110-120.

126. Коблов А.Н. Диалектико-материалистическая концепция развития и современная физика /А.Н. Коблов. Иркутск: Изд-во Иркутск, ун-та, 1987.-204 с.

127. Козлова М.С. Философия и язык (Критический анализ некоторых тенденций эволюции позитивизма XX в.) /М.С. Козлова. М.: Мысль, 1972.-254 с.

128. Козлова М.С. Размышление о феноменах сознания в работах позднего Л. Витгенштейна /М.С. Козлова //Проблема сознания в современной западной философии. М.: Наука, 1989. - С.190-212.

129. Козлова М.С. Был ли JI. Витгенштейн логическим позитивистом? (К пониманию природы философии) /М.С. Козлова //История философии. М., 2000. - №5. - С. 56-68.

130. Козлова М.С. Идея «языковых игр» /М.С. Козлова //Философские идеи Людвига Витгенштейна. М.: ИФ РАН, 1996. - С.5-24. (http://www.philosophy.ru/iphras/ library/kozl2l .html#5)

131. Козлова М.С. Витгенштейн: новый образ философии /М.С. Козлова //Вопросы философии. 2001. - №7. - С.25-32.

132. Койре А. Философская эволюция Мартина Хайдеггера /А. Койре //Логос. 1999. - №10. — С.113-136.

133. Колшанский Г.В. Коммуникативная функция и структура языка / Г.В.Колшанский. М.: Наука, 1984. - 175 с.

134. Колшанский Г.В. Объективная картина мира в познании и языке / Г.В.Колшанский. М.: Наука, 1990. - 107 с.

135. Колъман Э. Современная физика в поисках дальнейшей фундаментальной теории /Э. Кольман //Вопросы философии. 1965. -№2. -С.111-122.

136. Кольман Э. О конечности и бесконечности Вселенной /Э. Кольман //Бесконечность и Вселенная. М.: Мысль, 1969. - С. 143-151.

137. Кондильяк Э.Б. де. Трактат о системах, в которых вскрываются их недостатки и достоинства /Э.Б. де Кондильяк. М.: Соцэкгиз, 1938. -195 с.

138. Кондшьяк Э.Б. de. Опыт о происхождении человеческих знаний //Кондильяк Э.Б. де. Соч.: в 3 т. М., 1980. -Т.1.-388 с.

139. Конечное и бесконечное. Киев: Наукова думка, 1982. - 347 с.

140. Копнин П.В. Введение в марксистскую гносеологию // П.В. Копнин Гносеологические и логические основы науки. М., 1974. - 568 с.

141. Коршунов A.M. Теория отражения и эвристическая роль знаков / А.М.Коршунов, В.В.Мантатов. М.: Изд-во МГУ, 1974. - 214 с.

142. Косиков Г.К «Структура» и/или «текст» (стратегии современной семиотики) /Т.К. Косиков //Французская семиотика: От структурализма к постструктурализму. М.: Прогресс, 2000. - С.3-49.

143. КоткавиртаЮ. Философская герменевтика Х.-Г. Гадамера / Ю.Коткавирта //Герменевтика и деконструкция. СПб., 1999 (http://anthropology.ru/ ru/texts/kotkav/kotkav.html)

144. Кравченко A.B. Естественнонаучные аспекты семиозиса //Вопросы языкознания. 2000. - №1. - С.3-10,

145. Крипке С. Семантический анализ модальной логики /С. Крипке // Фейс Р. Модальная логика. М.: Наука, 1974. - 520 с.

146. Кристева Ю. К семиологии параграмм /Ю. Кристева //Французская семиотика: От структурализма к постструктурализму. М.: Прогресс, 2000.-С. 484-516.

147. Куайн У. О том, что есть /У. Куайн //Даугава. 1989. - №.11. - С. 112117.

148. Кубрякова Е.С. Начальные этапы становления когнитивизма: лингвистика психология - когнитивная наука /Е.С. Кубрякова //Вопросы языкознания. - 1994. - №4. -С.34-47.

149. Кубрякова Е.С., Краткий словарь когнитивных терминов / Е.С.Кубрякова, В.З. Демьянков, Ю.Г. Панкрац, Л.Г. Лузина. М.: Изд-во МГУ, 1997.-245 с.

150. Кудряшев А.Ф. Бесконечность в себе /А.Ф. Кудряшев //Бесконечность в математике: философские и исторические аспекты. М.: Янус-К, 1997.-С.265-269.

151. Кузанский Н. Об учёном незнании //Кузанский Н. Избр. филос. соч. -М.: Соцэкгиз, 1937. 362 с.

152. Кузнецов В. Герменевтика и её путь от конкретной методики до философского направления /В. Кузнецов //Логос. 1999. - №10. -С.43-98.

153. Кучевский В.Б. Философское учение о бытии и субстанции / В.Б.Кучевский. -М.: Моск. коммерческий ун-т, 1993. 127 с.

154. Кюнг Г. Онтология и логический анализ языка /Г. Кюнг. М.: Дом интеллектуальной книги, 1999. - 237 с.

155. Ладыгина-Коте H.H. Предпосылки человеческого мышления / Н.Н.Ладыгина-Котс. М.: Наука, 1965. - ПО с.

156. Лайонз Дж. Язык и лингвистика /Дж. Лайонз. М.: Едиториал УРСС, 2004.-317 с.17В. Лакан Ж. Функция и поле речи и языка в психоанализе /Ж.Лакан. -М.: Гнозис, 1995.- 184 с.

157. Ланина Е.Е. Идеи и знаки: Семиотика, философия языка и теория коммуникации в эпоху Французской революции /Е.Е. Ланина, Д.А.Ланин. СПб.: Межрегион, ин-т экономики и права, 2004. - 247с.

158. Левицкий Ю.А. Проблема языка науки //Левицкий Ю.А. Проблемы лингвистики текста, Пермь, 2002. - С. 13-27.

159. Лейбниц Г.-В. Новые опыты о человеческом разуме /Г.-В. Лейбниц. -М.; Л.: Соцэкгиз, 1936.-483 с.

160. Ленин В.И. Материализм и эмпириокритицизм //Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 18. - С.7-384.

161. Ленин В.И. Философские тетради //Там же. Т. 29. - 782 с.

162. Леонтьев A.A. Возникновение и первоначальное развитие языка /А.А.Леонтьев. М.: Изд-во АН СССР, 1963. - 139 с.

163. Леонтьев А.Н. Лекции по общей психологии /А.Н. Леонтьев //yurpsy.by.ru/biblio/leontev/З 8.htm

164. Лобанов С.Д. Бытие и реальность /С.Д.Лобанов. M.: Наука, 1999. -156 с.

165. ЛоккД. Опыт о человеческом разуме //Локк Д. Избр. филос. произв. -М., 1960. -Т.1.-734 с.

166. Ломтев Т.П. О природе значения языкового знака /Т.П. Ломтев //Вопросы философии. 1960. - №7. - С.127-134.

167. Лосев А.Ф. О бесконечной смысловой валентности языкового знака //Лосев А.Ф. Знак. Символ. Миф. М.: Изд-во МГУ, 1982. - С.115-124.

168. Лотман Ю.М. Структура художественного текста /Ю.М. Лотман. -М.: Искусство, 1970. 384 с.

169. Лурия А.Р. Речь и мышление /А.Р. Лурия. М., 1973.- 104 с.

170. Малахов B.C. К характеристике герменевтики как способа философствования /B.C. Малахов //Философская и социологическая мысль. 1991. - №6. - С. 65-76.

171. Малкольм Н. Мур и Витгенштейн о значении выражения «Я знаю» /Н. Малкольм //Философия, логика, язык. М.: Прогресс, 1987. - С.234-263.

172. Малкольм Н. Мур и обыденный язык /Н. Малкольм //Аналитическая философия: Избранные тексты. М.: Изд-во МГУ, 1993. - С. 84-99.

173. Марков Б.В. От опыта сознания к опыту бытия /Б.В. Марков //Герменевтика и деконструкция. СПб., 1999. (http://anthropology.ru/ru/texts/markov/ exconsc.html).

174. Маркс К. Немецкая идеология /К.Маркс //Соч. Т. 3. - С.7-544.

175. Материалисты Древней Греции: Собрание текстов Гераклита, Демокрита и Эпикура. М.: Госполитиздат, 1955. - 230 с.

176. Медведев В.И. Философия языка Э.Кассирера /В.И.Медведев //Философские науки. 1988. - №3 - С.60-67.

177. Мельников Г.П. Проблемы логико-грамматического членения предложения /Т.П. Мельников //Первая всесоюзная конференция по теории и практике перевода (функциональный стиль научной и технической литературы). Каунас, 1975.

178. Мелюхин С.Т. К вопросу о единстве конечного и бесконечного в мире элементарных частиц /С.Т. Мелюхин //Физическая наука и философия. М.: Наука, 1973. - С.215-221.

179. Мелюхин С.Т. Проблемы философской теории материи / С.Т.Мелюхин //Философские науки. 1974. - №5. - С.57-67.

180. Миллер Дж. Речь и язык /Дж. Миллер //Экспериментальная психология. 1963. - Т.2. - С.348-374.

181. Миллер Дж., Планы и структура поведения /Дж. Миллер, Е.Галантер, К. Прибрам. М., 1965.-238 с.

182. Миткевич И.Ф. Основные физические воззрения: Доклады, читанные в АН СССР /И.Ф. Миткевич. Л.: Изд-во АН СССР, 1934. - 202 с.

183. Михайлов A.A. Проблема субъективности в фундаментальной онтологии М.Хайдеггера /А.А.Михайлов //Проблема сознания в современной западной философии. М.: Наука, 1989. - С. 137-155.

184. Морковкин В.В. Язык, мышление, сознание /В.В. Морковкин //Русский язык: Энциклопедия. М., 1997. - С.425.

185. Мостепаненко A.M. Пространство и время в макро-, мега- и микромире /A.M. Мостепаненко. М.: Политиздат, 1974. - 240 с.

186. Наан Г.И. О бесконечности Вселенной /Г.И. Наан //Вопросы философии. 1961. - №6. - С. 54-63.

187. Наан Г.И К проблеме бесконечности /Г.И. Наан //Там же. 1965. -№12. - С.58-69.

188. Наан Г.И. Понятие бесконечности в математике и космологии / Г.И.Наан //Бесконечность и Вселенная. М.: Мысль, 1969. - С.3-77.

189. Налимов В.В. Непрерывность против дискретности в языке и мышлении /В.В. Налимов //Бессознательное: природа, функции, методы исследования. Тбилиси: Мецниереба, 1978. - Т.З. - С.286-291.

190. Налимов В.В. Осознающая себя Вселенная /В.В. Налимов //Астрономия и современная картина мира. М.: ИФ РАН, 1996. -247с.

191. Нарский И.С. Философские проблемы языка /И.С. Нарский //Философские науки. 1968. - №4. - С. 67-77.

192. Нарский И.С. Диалектическое противоречие и логика познания / И.С. Нарский. М.: Наука, 1969. - 246 с.

193. Нарский И.С. Проблема значения «значения» в теории познания /И.С.Нарский //Проблема знака и значения. М.: Изд-во МГУ, 1969. -С. 5-54.

194. Нарский И.С. Современный позитивизм /И.С. Нарский. М., 1969. -423 с.

195. Нарский И.С. Онтология и гносеология современной герменевтики /И.С. Нарский //Герменевтика: История и современность. М.: Мысль, 1985.-С. 39-60.

196. Общее языкознание /под ред. А.Ф. Супруна. Минск, 1983. - 367 с.

197. Овчинников Н.Ф. Знание болевой нерв философской мысли / Н.Ф.Овчинников //Вопросы философии. - 2001. - №2. - С.124-134.

198. Овчинникова ИГ. Ассоциации и высказывание: структура и семантика /И.Г. Овчинникова. Пермь: Изд-во Перм. ун-та, 1994. - 124 с.

199. Овчинникова И.Г. Лексикон младшего школьника (характеристика лексического компонента языковой компетенции) /

200. И.Г.Овчинникова, Н.И. Береснева, Л.А. Дубровская, Е.Б. Пенягина. -Пермь: Изд-во Перм. ун-та, 2000. 312 с.

201. Ожегов С.И. Словарь русского языка /С.И. Ожегов. М.: Советская энциклопедия, 1964.-900 с.

202. Ойзерман Т.Н. Принцип познаваемости мира /Т.И. Ойзерман //Философские науки. 1990. - №10. - С.3-12.

203. Орлов В.В. Материя,'развитие, человек /В.В. Орлов. Пермь, 1974. -397 с.

204. Орлов В.В. О некоторых вопросах теории материи, развития, сознания /В.В. Орлов //Философские науки. 1974. - №5. - С.47 - 56.

205. Орлов В.В. История человеческого интеллекта. 4.1, 2. Предыстория -миф религия - Просвещение - Кант - Гегель /В.В. Орлов. - Пермь: Изд-во Перм. ун-та, 1998. - 187 с.

206. Орлов В.В. История человеческого интеллекта. Ч.З. Современный интеллект /В.В. Орлов. Пермь: Изд-во Перм. ун-та, 1999. - 183 с.

207. Орлов В.В. Проблема научности в философии /В.В. Орлов //Новые идеи в философии. Пермь, 2000. - Вып.9. - С.3-11.

208. Орлов В.В. Научная философия в начале XXI века / В.В. Орлов //Там же.-С. 118-122.

209. Орлов В.В. Научная философия как основа интеллектуального потенциала общества /В.В. Орлов //Новые идеи в философии. Пермь, 2001.-Вып. 10.-С.6-15.

210. Остин Дж. Чужое сознание /Дж. Остин //Философия, логика, язык. -М.: Прогресс, 1987. С. 48-95.

211. Панфилов В.З. Взаимоотношение языка и мышления /В.З. Панфилов. -М.: Наука, 1971.-232 с.

212. Панфилов В.З. Гносеологические аспекты философских проблем языкознания /В.З. Панфилов. М.: Наука, 1982. - 357 с.

213. Панченко А.И. Философия, физика, микромир /А.И. Панченко. М.: Наука, 1988.-192 с.

214. Паршин П.Б. Теоретические перевороты и методологический мятеж в лингвистике XX века /П.Б. Паршин //Вопросы языкознания. 1996. -№2.-С. 19-42.

215. Пассмор Дж. Современные философы /Дж. Пассмор. М.: Идея-Пресс, 2002. - 190 с.

216. Пауль Г. Принципы истории языка /Г. Пауль. М.: Иностранная литература, 1960. - 500 с.

217. Петров В.В. От философии языка к философии сознания /

218. B.В.Петров //Философия. Логика. Язык. М.: Прогресс, 1987. - С.З-17.

219. Петров М.К. Язык. Знак. Культура /М.К. Петров. М.: Эдиториал УРСС, 2004. - 328 с.

220. Петрова О. Критика философских взглядов современной физики / О.Петрова //http://proriv.ru/articles.shtml/petrova7phisics2001

221. Пивоваров Д.В. Реальность /Д.В. Пивоваров //http://irvk.narod.ru /SLOVAR/REAL. HTM

222. Линкер С. Языковой инстинкт /С. Пинкер // www.ruthenia.ru/logos/number/1999-08-18.htm

223. Пищальникова В.А. Когнитивизм как новая методология семантических исследований /В.А. Пищальникова, Е.В. Лукашевич //Когнитивные исследования в языковедении и зарубежной психологии. Барнаул: Изд-во Алт. ун-та, 2001. - С.5-34.

224. Пищальникова В.А. Общее языкознание /В.А. Пищальникова. М.: Изд-во МГЭИ, 2003.-211 с.

225. Плесснер X. Ступени органического и человек /X. Плесснер //Проблема человека в западной философии. М.: Прогресс, 1988.1. C.96-151.

226. Плунгян В. О (бес)конечности языка /В. Плунгян //Русский журнал (Круг чтения). -www.russ.ru/krug/19991022plun.html

227. Попов В.Г. Физическая реальность и язык /В.Г. Попов. СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2004. - 248 с.

228. Попов Ю.В. Общая грамматическая теория в немецком языкознании /Ю.В. Попов. Минск, 1972. - 294 с.

229. Попова З.Д. Язык и национальная картина мира /З.Д. Попова, И.А.Стернин. Воронеж: Истоки, 2003. - 38 с.

230. Попович М.В. Философские вопросы семантики /М.В. Попович. -Киев: Наукова думка, 1975. 299 с.

231. Портнов А.Н. Язык и сознание: основные парадигмы исследования проблемы в философии Х1Х-ХХ вв. /А.Н. Портнов. Иваново, 1994. -370 с.

232. Поритев Б.Ф. О начале человеческой истории /Б.Ф. Поршнев. М.: Наука, 1978.-487 с.

233. Постовалова В.И. Язык как деятельность. Опыт интерпретации концепции В. Гумбольдта /В.И. Постовалова. М.: Наука, 1982. -223с.

234. Потебня A.A. Эстетика и поэтика /A.A. Потебня. М.: Искусство, 1976.-614 с.

235. Потебня A.A. Слово и миф /A.A. Потебня. М.: Правда, 1989. - 623с.

236. Потебня A.A. Мысль и язык /A.A. Потебня. Киев: СИНТО, 1993. -191 с.

237. Пятигорский А. Краткие заметки о философском в его отношении к филологическому /А. Пятигорский //Philologica. 1995. - №3-4.

238. Радченко O.A. Язык как миросозидание: Лингвофилософская концепция неогумбольдтианства /O.A. Радченко. М.: Едиториал УРСС, 2005.-310 с.

239. Рамишвши Г.В. Языкознание в кругу наук о человеке / Г.В.Рамишвили //Вопросы философии. -1981. №6. - С. 104-110.

240. Рассел Б. Человеческое познание: его сфера и границы /Б. Рассел. -М.: ТЕРРА-Книжный клуб: Республика, 2000. 464 с.

241. Ратников В.П. Постмодернизм: истоки, становление, сущность / В.П.Ратников //Философия и общество. 2003. - №4. - С.120-132.

242. Рахилина Е.В. Когнитивная семантика: История. Персоналии. Идеи. Результаты /Е.В. Рахилина //Семиотика и информатика. М.: Языки русской культуры, 1998. - Вып.36. - С.274-323.

243. Ревзина О.Г. Лингвистика XXI века: на путях к целостности теории языка /О.Г. Ревзина //Критика и семиотика. 2004. - Вып.7 - С. 11-20. (http://www.nsu.ru/ education/virtual/cs7revzina.htm)

244. Резников Л.О. Гносеологические проблемы семиотики / Л.О.Резников. Л., 1964. - 304 с.

245. Реформатский A.A. Введение в языковедение /A.A. Реформатский. -М.: Аспект Пресс, 1996. 536 с.

246. Рикёр П. Герменевтика. Этика. Политика /П. Рикёр. М., 1995. - 128с.

247. Руденко Д.И. Философия языка: путь к новой эпистеме / Д.И.Руденко, В.В. Прокопенко //Язык и наука XX века. М.: Рос. гос. гуманит. ун-т, 1995. - С .118-143.

248. Руднев В.П. Словарь культуры XX века /В.П. Руднев. М.: Аграф, 1997.-384 с.

249. Руднев В.П. Прочь от реальности: Исследования по философии текста /В.П. Руднев. М.: Аграф, 2000. - 429 с.

250. Руднев В.П. Введение в анализ депрессии /В.П. Руднев //Логос. 2001. - №5-6.

251. Сахарный Л.В. Введение в психолингвистику /Л.В. Сахарный. Л.: Изд-во Ленингр. ун-та, 1989. - 181 с.

252. Сеасьян К.А. Проблема символа в современной философии / К.А.Свасьян. Благовещенск: БГК им. Бодуэна де Куртенэ, 2000. -226 с.

253. Свидерский В.И. О философском понимании конечного и бесконечного /В.И. Свидерский //Вопросы философии. 1964. - №6. -С.37-46.

254. Свидерский В.И. О диалектико-материалистическом понимании конечного и бесконечного /В.И. Свидерский //Философские проблемы теории тяготения Эйнштейна и релятивистской космологии. Киев: Наукова думка, 1965. - 261-268.

255. Сепир Э. Статус лингвистики как науки /Э.Сепир //Языки как образ мира. М.; СПб.: Terra Fantastica, 2003. - С. 127-138.

256. Серебренников Б.А. О материалистическом подходе к явлениям языка /Б.А. Серебренников. М.: Наука, 1983. - 319 с.

257. Серебренников Б.А. Роль человеческого фактора в языке. Язык и мышление /Б.А. Серебренников. М.: Наука, 1988. - 247 с.

258. Сёрл Дж. Природа интенциональных состояний /Дж. Сёрл //Философия, логика, язык. М.: Прогресс, 1987. - С. 96-126.

259. Сёрл Дж. Открывая сознание заново /Дж. Сёрл. М.: Идея-Пресс, 2002.-240 с.

260. Сёрл Дж. Что такое речевой акт? /Дж. Сёрл //Философия языка. М.: Эдиториал УРСС, 2004. - С.56-74.

261. Сироткин С.А. Чем лучше мышлению вооружаться жестом или словом? /С.А.Сироткин //Вопросы философии. - 1977 - №6. - С.96-101.

262. СлобинД. Психолингвистика /Д. Слобин, Дж. Грин. М., 1976. - 352с.

263. Слюсарева H.A. Проблемы лингвистической семантики / Н.А.Слюсарева //Вопросы языкознания. 1973. - №5. - С. 13-23.

264. Смородинский Я. А. Развитие основных понятий в физике XX в. / Я.А. Смородинский //Вопросы философии. 1977. - №5. - С.66-78.

265. Смирнова Е.Д. Логика и философия /Е.Д. Смирнова //Там же. 2000. -№12. -С.35-48.

266. Сокулер З.А. Людвиг Витгенштейн и его место в философии XX в. /З.А. Сокулер. Долгопрудный, 1994. - 172 с.

267. Соловьёв Э.Ю. Судьбическая историософия М. Хайдеггера //Соловьев Э.Ю. Прошлое толкует нас: (Очерки по истории философии и культуры). М.: Политиздат, 1991. - 430 с.

268. Солодухо Н.М. Бытие и небытие как предельные основания мира / Н.М.Солодухо // Вопросы философии. 2001. - №6. - С. 176 - 184.

269. Сонин А.Г. Когнитивная психология и проблемы языка /А.Г. Сонин //Когнитивные исследования в языковедении и зарубежной психологии. Барнаул: Изд-во Алт. ун-та, 2001. - С.114-125.

270. Сорокин Ю.А. «Культурный знак» Л.С. Выготского и гипотеза Сепира Уорфа /Ю.А. Сорокин, Е.Ф. Тарасов, Н.В. Уфимцева //Национально-культурная специфика речевого общения народов СССР. - М.: Наука, 1982. - С.6-23.

271. Соссюр Ф. де. Труды по языкознанию /Ф. де Соссюр. М.: Прогресс, 1977.-695 с.

272. Спиркин А.Г. Сознание и самосознание /А.Г. Спиркин. М.: Политиздат, 1972. - 303 с.

273. Старинец B.C. Экспериментальные исследования семантической организации ассоциативных сетей /B.C. Старинец, К.Г. Агабабян,

274. Г.И. Недялкова //Моделирование в биологии и медицине. Киев, 1968. - Вып.З. -С.9-11.

275. Степанов Ю.С. В трёхмерном пространстве языка (Семиотические проблемы лингвистики, философии, искусства) /Ю.С. Степанов. М.: Наука, 1985.-335 с.

276. Степанов Ю.С. Изменчивый «образ языка» в науке XX в. / Ю.С.Степанов //Язык и наука XX века. М.: Рос. гос. гуманит. ун-т., 1995.-С.7-33.

277. Степанов Ю.С. Методы и принципы современной лингвистики /Ю.С.Степанов. М.: Эдиториал УРСС, 2002. - 311 с.

278. Стернин И.А. Язык и мышление /И.А. Стернин. Воронеж, 2003. -28с.

279. Страуд Б. Аналитическая философия и метафизика /Б. Страуд //Аналитическая философия: Избранные тексты. М.: Изд-во МГУ, 1993,- С.159-174.

280. Стюарт Дж. Возвращаясь к символической модели: нерепрезентативная модель природы языка /Дж. Стюарт //Знаковые системы в социальных и когнитивных процессах. Новосибирск: Наука, 1990.-С.84-110.

281. Сусов И.П. Космические мотивы в науке о языке и в философии языка /И.П. Сусов //http://homepages.tversu.ru/~ips/Kosmos.htm

282. Сэпир Э. Избр. труды по языкознанию и культурологии /Э. Сэпир. -М.: Прогресс, 1993. -377 с.

283. Тарасов Е.Ф. К построению теории речевой коммуникации / Е.Ф.Тарасов //Теоретические и прикладные проблемы речевого общения. М., 1986. - с.93-112.

284. Тимирязев А.Б. Очерки по истории физики в России /А.Б. Тимирязев. -М.: Учпедгиз, 1949.-450 с.

285. Тищенко П.Д. Аналитика научного дискурса /П.Д. Тищенко //http://sky.kuban.ru/socioetno/iphrRAS/ -mifs/Tischl .htm

286. Тондл JI. Проблемы семантики /Л. Тондл. М.: Прогресс, 1975. - 484с.

287. Трубецкой Н.С. Основы фонологии /Н.С. Трубецкой. М.: Иностранная литература, 1960. - 372 с.

288. Тюхтин B.C. Понятия «бесконечность» и «всеобщность» в философии и космологии /B.C. Тюхтин //Бесконечность и Вселенная М.: Мысль, 1966.-С. 103-115.

289. Уемов А.И. Вещи, свойства, отношения /А.И. Уемов. М.: Изд-во АН СССР, 1963.- 184 с.

290. Улъдаллъ Х.Й. Основы глоссематики (Исследование методологии гуманитарных наук со специальным приложением к лингвистике) /Х.Й. Ульдалль //Новое в лингвистике: Иностранная литература. М., 1960. - Вып.1 - С.390-436.

291. Уорф B.JI. Отношение норм поведения и мышления к языку /Б.Л.Уорф //Там же. С. 135-168.

292. Уорф B.JI. Наука и языкознание /Б.Л. Уорф //Там же. С. 169-182.

293. Уфимцева Н.В. Языковое сознание и картина мира славян //Языковое сознание и образ мира /Н.В. Уфимцева. М.: ИЯ РАН, 2000. - С.207-219.

294. Ушакова Т.Н. Языковое сознание и принципы его исследования / Т.Н.Ушакова//Там же. С. 13-23.

295. Филиппов JI.H. Структурализм (философские аспекты) / Л.Н.Филиппов //Буржуазная философия XX века, М.: Политиздат, 1974.-С. 136-161.

296. Филлмор Ч. Дело о падеже /Ч. Филлмор //Новое в зарубежной лингвистике. М.: Прогресс, 1981. - Вып. 10. - С.369-495.

297. Филлмор Ч. Дело о падеже открывается вновь /Ч.Филлмор //Там же. -С.496-530.

298. Философская энциклопедия. М.: Советская энциклопедия, 1962. -Т.2.

299. Философский энциклопедический словарь. М.: Советская энциклопедия. 1983. - 840 с.

300. Фреге Г. Мысль: логическое исследование /Г. Фреге //Философия, логика, язык. М.: Прогресс, 1987. - С. 18-47.

301. Фрумкина P.M. Есть ли у современной лингвистики своя эпистемология? /P.M. Фрумкина //Язык и наука XX века. М.: Рос. гос. гуманит. ун-т., 1995. - С.74-117.

302. Фрумкина P.M. Психолингвистика /P.M. Фрумкина. М.: Академия, 2001.-316с.

303. Фуко М. Слова и вещи. Археология гуманитарных наук /М. Фуко. -СПб.: A-cad, 1994.-488 с.

304. Хайдеггер М. Путь к языку //Хайдеггер М. Время и бытие: Статьи и выступления. М.: Республика, 1993. - С. 259-272.

305. Хайдеггер М. Наука и осмысление //Там же. С.238-252.

306. Хайдеггер М. Бытие и время //Хайдеггер М. Работы и размышления разных лет. М.: Гнозис, 1993. - С.3-45.

307. Хайтун С.Д. Эволюция Вселенной /С.Д. Хайтун //Вопросы философии. 2004. - №10.

308. Харитончик З.А. Способы концептуальной организации знаний в лексике языка /З.А. Харитончик //Когнитивные исследования в языковедении и зарубежной психологии. Барнаул: Изд-во Алт. ун-та, 2001. - С.87-94.

309. Херрман Ф.-В. фон. Фундаментальная онтология языка /Ф.-В. фон Херрман. Минск: Изд-во ЕГУ: ЗАО «Пропилеи», 2001. - 167 с.

310. Хомский Н. Синтаксические структуры /Н. Хомский //Новое в лингвистике. М.: Иностранная литература, 1962. - Вып.2. - С.412-527.

311. Хомский Н. Аспекты теории синтаксиса /Н. Хомский. М.: Изд-во МГУ, 1972.-259 с.

312. Хомский Н. Язык и мышление /Н. Хомский. М.: Изд-во МГУ, 1972.- 122 с.

313. Хомский Н. Вопросы теории порождающей грамматики /Н.Хомский //Философия языка. -М.: Эдиториал УРСС, 2004. С. 99-140.

314. Хомский Н. Современные исследования по теории врождённых идей /Н.Хомский //Там же. С. 167-177.

315. Чейф У.Л. Значение и структура языка /У.Л. Чейф. М.: Прогресс, 1975.-432 с.

316. Чейф У.Л. Данное, контрастивность, определённость, подлежащее, топики и точка зрения /У.Л. Чейф //Новое в зарубежной лингвистике.- М.: Прогресс, 1982. Вып. XI. - С.277-316.

317. Человеческий фактор в языке: Язык и порождение речи. М.: Наука, 1991.-240 с.

318. Ченки А. Современные когнитивные подходы к семантике: сходства и различия в теориях и целях /А. Ченки //Вопросы языкознания. 1996. -№2. -С.68-78.

319. Чудинов Э.М. Логические аспекты проблемы бесконечности Вселенной в релятивистской космологии /Э.М. Чудинов //Бесконечность и Вселенная. М.: Мысль, 1966. - 181-219.

320. Чудинов Э.М. Общая теория относительности и пространственно-временная структура Вселенной /Э.М. Чудинов //Вопросы философии.- 1967. №3. - С.65-75.

321. Чудинов Э.М. Теория относительности и философия /Э.М. Чудинов. -М.: Политиздат, 1974. 304 с.

322. Чупина Г. А. О специфике языкового отражения и отражательных возможностях языковых структур /Г.А. Чупина //Ленинская теория отражения. Отражение и язык. Свердловск: Изд-во УрГУ, 1980. -С.27-36.

323. Шаумян С.К. Структурная лингвистика как имманентная теория /С.К.Шаумян. М., 1958. - 396 с.

324. Шаумян С.К. Абстракция в современной лингвистике /С.К. Шаумян //http://rutenia.ru/logos/number/1999l 10.htm

325. Шелер М. Положение человека в космосе /М. Шелер //Проблема человека в западной философии. М.: Прогресс, 1988. - С.31-95.

326. Шлик М. Поворот в философии /М. Шлик //Аналитическая философия: Избранные тексты. М.: Изд-во МГУ, 1993. - С.28-32.

327. Шорохова Е.В. Проблема сознания в философии и естествознании /Е.В. Шорохова. М., 1961. - 363 с.

328. Шпет Г. Внутренняя форма слова (этюды и вариации на темы Гумбольдта) /Г. Шпет. М.: Едиториал УРСС, 2003. - 218 с.

329. Щерба JI.B. Языковая система и речевая деятельность /Л.В. Щерба. -Л., 1974.-428 с.

330. Щукин В.Г. О филологическом образе мира /В.Г. Щукин //Вопросы философии. 2004,- №10.

331. Энгельс Ф. Диалектика природы /Ф. Энгельс //Маркс К., Энгельс Ф. Соч. -Т. 20.

332. Энгельс Ф. Анти-Дюринг /Ф. Энгельс //Там же.

333. Энгельс Ф. Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии /Ф. Энгельс //Там же. Т.21. - С.269-317.

334. Эпштейн М. О жанре однословия /М. Эпштейн //http://magazines.russ.rU/novyimir/2000/9/epsh.html

335. Юлина Н.С. Тайна сознания: альтернативные стратегии исследования /Н.С. Юлина //Вопросы философии. 2004. -№11.

336. Юм Д. Исследование о человеческом разумении Д. Юм. М.: Прогресс, 1995.-237 с.

337. Якобсон Р. К вопросу о зрительных и слуховых знаках /Р. Якобсон //Семиотика и искусствометрия. М.: Мир, 1972. - С. 82-87.

338. Якушин Б.В. Гипотезы о происхождении языка /Б.В. Якушин. М.: Наука, 1985.-137 с.

339. Austin J.L. Truth /J.L. Austin //Truth. Englewood Cliffs. N.Y., 1964.

340. Bally Ch. Le langage et la vie /Ch. Bally. Genève-Lille, 1952.

341. Barthes R. Le bruissement de la langue /R. Barthes. P., 1984.

342. Benveniste E. Problèmes de linguistique générale /Е. Benveniste. P., 1966.

343. Bergson H. L'enérjie spirituelle /Н. Bergson. P., 1925.

344. Bergson H. La Pensée et le Mouvant /Н. Bergson. P., 1966.

345. Bierwisch M. Basic issues in the development of word meaning / M.Bierwisch //The child's construction of language. L., 1981.

346. Brondal V. Le français langue abstraite /V. Brandal. - Copenhague, 1936.

347. Chomski N. Aspects of the theory of syntax /N. Chomski. Cambridge (Mass.), 1965.

348. Cognitive models of speech processing (Psycholinguistics & computational perspectives). -L., 1990.

349. Deese J. The structure of associations in language & thought /J. Deese. -Baltimore, 1965.

350. Denis M. Image et cognition /М. Denis. P., 1989.

351. Derrida J. Marges de la philosophie /J. Derrida. - P., 1972.

352. Doubrovsky S. Pourquoi la nouvelle critique? Critique et objectivité /1. S.Doubrovsky. P., 1966.

353. Eîiasmith C. The third contender: A critical examination of the theory of cognition /C. Eliasmith //Philosophical Psychology. Vol.9. - № 4.

354. Fillmore Ch.J. The Case for Case /Ch.J. Fillmore //Universals in Linguistic Theory.-N.Y., 1968.

355. Heidegger M. Qu'est-ce que la Methaphysique? /M. Heidegger. P., 1938.

356. Hjeimslev L. Outline of Glossematics /L. Hjeimslev, H.J. Uldall. -Copenhagen, 1957.

357. Hottois G. L'inflation du langage dans la pilosophie contemporaine: cases, formes et limites /G. Hottois. Bruxelles, 1975.

358. Jacob A. Cent point de vue sur le langage /A. Jacob. P., 1969.

359. Johnson-Laird P.N. Mental models (towards a cognitive science of language, inference, and consciousness) /P.N Johnson-Laird. Cambridge, 1983.

360. Kemp P. Le Structuralism français /P. Kemp //Contemporary Philosophy. -1982.-Vol. 2.

361. Kristeva J. Recherches pour une sémanalise /J. Kristeva. P., 1969.

362. Kristeva J. La révolution du langage poetique /J. Kristeva. P., 1974.

363. Lakoff G. Embodied minds and meanings /G. Lakoff //Speaking minds: Interviews with twenty eminent cognitive scientists. Princeton, N.Y.,1995.

364. Laks B. Language et cognition, l'approche connexionniste /B. Laks. P.,1996.

365. Lalande A. Vocabulair technique et critique de la philosophie /A. Lalande. -P., 1993.-Vol.2.

366. Lambert K. Existential import revisited /K. Lambert //Notre Dame Journal of Formal Logic. 1973. - №4.

367. Lenneberg E.N. Biological Foundation of Language /E.N. Lenneberg. -N.Y., 1967.

368. L'énonciation //Langages /Todorov T. 1970. - №17 - mars.

369. Lévi-Strauss Cl. Anthropologie structurale /Cl. Lévi-Strauss. P., 1958.

370. Lévi-Strauss Cl. L'Homme nu /Cl. Lévi-Strauss. P., 1970.

371. Moor J. E. Philosophical Papers /J. E. Moor. L., 1959.

372. Morris Ch. W. Writings on the general theory of sings /Ch.W. Morris. P., 1971.

373. Peirce Ch. £. Collected papers of Ch. S. Peirce. Cambridg (Mass.), 1960.-Vol.1.

374. Peirce Ch. Selected Writings /Ch. Peirce. Dover Publcation. - 1958.

375. Ricoeur P. Le conflit des interprétation /P. Ricoeur. P., 1969.

376. Rosch E. Principles of categorization /E. Rosch //Cognition and categorization. -N.Y., 1978.

377. Rüssel B. My Philosophical Development /B. Rüssel. L.; N. Y., 1959.

378. Schlick M. The Future of Philosophy /M. Schlick //Gesammelte Aufsätze. -Wien, 1938.

379. Strawson P.F. Intention and Convention in Speech-Acts /P.F. Strawson //The Philosophical Review. 1964.

380. The enciclopedia Americana: in 30 vol. N. Y., 1973. - Vol. 15.

381. Théorie du langage. Théorie de l'apprentissage. Le débat entre Jean Piaget et Noam Chomsky. Organisé et recueilli par M. Piaelli-Palmarii. P., 1979.

382. Unamuno M. de. Le sentiment tragique de la vie /M. de Unamuno. P., 1965.

383. Vendryes J. Le mot dans la phrase /J. Vendryes //Le français moderne. -1953.-№2.

384. Wahl J. La fin de l'ontolgie /J. Wahl. P., 1958.