Язык фольклора как отражение этнической ментальности (на материале фольклорной концептосферы русской волшебной сказки и былины) тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 10.02.01, кандидат наук Черноусова, Ирина Петровна

• Черноусова, Ирина Петровна
• кандидат наук
• 2015

Оглавление диссертации кандидат наук Черноусова, Ирина Петровна

Введение.........................................................................................6

Глава I. Лингвофольклористика в свете антропоцентрической парадигмы

§ 1. Теоретические основания исследования русской ментальное™

в языке русского фольклора.................................................................20

§2. Фольклорно-языковая картина мира как способ отображения

ментальности....................................................................................38

§3. Традиционные формулы - константы фольклорно-языковой картины мира и репрезентанты фольклорных концептов.........................................49

Выводы по I главе...........................................................................72

Глава II. Общежанровая фольклорная концептосфера, отраженная в диалоговых моделях

§ 1. Концепт запрет...........................................................................75

1.1. Запреты в волшебной сказке..................................................76

Субконцепты: тотем, хвастовство, поцелуй, умывание,

сои, запретное помещение, богатство, отлучка из дома.....................77

1.2. Запреты в былине...............................................................88

Субконцепты: купание в реке, змееборство, встреча с

колдуньей, прыжок через камень, хвастовство, замужество...............89

§2. Концепт знакомство.....................................................................97

§3. Концепт служба......................................................................... 112

3.1. Трудные задачи в волшебной сказке..........................................113

3.1.1. Субконцепты: иной мир и поиск (чудесные предметы, живая-мертвая вода, ъ^аревна)...............................................................120

3.1.2. Субконцепт благоустройство мира......................................129

3.1.3. Субконцепты: мастерство, владение конем, выбор невесты,

еда, мост, купание в кипятке, прятки, загадка................................135

3.1.4. Субконцепт благоустройство домашнего хозяйства..................141

3.2. Княжеское поручение в былине...............................................143

§4. Концепт красота.........................................................................149

§5. Концепт благословение.................................................................. 167

§6. Концепты испытание и награждение................................................175

6.1. Предварительные испытания и награждение в волшебной сказке

Субконцепты: избушка, русский дух, еда, сон, баня...........................176

6.2. Испытания в былине

Субконцепты: сила, стрельба, игра............................................. 190

6.3. Награждение и отказ от него в былине.....................................195

§7. Концепт печаль...........................................................................210

7.1. Субконцепты: служба, молитва, сон, утро, награждение.............211

7.2. Разновидности концепта печаль: горе /невзгода..........................228

§8. Концепт самопросватанье /сватовство...........................................238

Выводы по II главе..........................................................................247

Глава III. Жанрово специфичная фольклорная концептосфера, отраженная в диалоговых моделях

§1. Сказочные концепты:

1.1. Помощь............................................................................253

1.2. Сон..................................................................................260

1.3. Запродажа........................................................................267

1.4. Завет..............................................................................270

1.5. Заговор............................................................................272

1.6. Бегство и погоня................................................................278

§2. Былинные концепты:

2.1. Богатырь..........................................................................281

2.2. Заповедь...........................................................................287

2.3. Паломничество..................................................................295

2Л. Хвастовство.....................................................................299

2.5. Наказание..........................................................................315

2.6. Заклад..............................................................................318

2.7. Дарение............................................................................321

2.8. Честь-хвала.......................................................................326

2.9. Женитьба.........................................................................329

2.10. Родина............................................................................334

2.11. Заклинание.......................................................................337

Выводы по III главе........................................................................340

Глава IV. Репрезентация фольклорно-языковой картины мира в диалоговых моделях

§ 1. Сказочная картина мира, представленная в диалоговой модели

1.1. Диалоговая модель и ее ментальный инвариант в волшебной

сказке.....................................................................................345

1.2. Варьирование в сказочной диалоговой модели............................355

1.3. Сказочный комплексный концепт создание семьи.......................362

§2. Былинная картина мира, представленная в диалоговой модели

2.1. Диалоговая модель и ее ментальный инвариант в былине...............369

2.2. Варьирование в былинной диалоговой модели............................382

2.3. Былинный комплексный концепт защита Родины.......................388

Выводы по IV главе.........................................................................399

Заключение..................................................................................404

Список сокращений..........................................................................411

Словарь терминов.............................................................................411

Библиографический список

Источники......................................................................................415

Словари.........................................................................................415

Литература.....................................................................................417

Приложения

Таблицы.........................................................................................449

Приложения к главе II........................................................................451

Приложения к главе III.......................................................................503

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Язык фольклора как отражение этнической ментальности (на материале фольклорной концептосферы русской волшебной сказки и былины)»

ВВЕДЕНИЕ

Изучение ментальности любого этноса, в том числе и русского народа, является сегодня одной из наиболее актуальных проблем в различных областях гуманитарного знания: антропологии, философии, психологии, социологии, истории, политологии, этнологии, культурологии и лингвистике. Каждая из указанных научных дисциплин вносит свой вклад в разработку и решение этой сложной и многоаспектной проблемы. Исследование русской ментальности приобретает особую актуальность в современных условиях радикальной переоценки социокультурных ценностей и переосмысления основных стереотипов русского национального характера, но в то же время изучение ментальности в языке является довольно сложной задачей в эпоху глобализации и информационных технологий. Сегодня русский народ переживает переломный момент в своей истории. Духовное возрождение России предполагает воскрешение вековых культурно-нравственных ценностей, лучших качеств русского народа и искоренение недостатков.

Проблема постижения феномена человека, в частности через исследование языка, признается проблемой номер один в науке XXI века. Для современного языкознания характерно обращение к антропоцентрической парадигме, то есть к изучению языка в тесной связи с человеком. Основные направления в современной лингвистике, формирующиеся в рамках антропоцентрической парадигмы, -это когнитивная лингвистика, целыо которой является изучение интерпретации человеком мира и себя в мире через концептуальный анализ языковых данных, и лингвокультурология, предметом которой является «изучение культурной семантики языковых знаков» и которая «формируется при взаимодействии двух разных кодов - языка и культуры» [Маслова 2004, с. 30]. Семантической доминантой всех наук, изучающих связь языка и культуры, является категория ценности как основа аксиологической лингвистики [Маркелова 2007, с. 169]. Лингвоаксиология изучает мировидение народа, опредмеченное в языке, систему ценностей этноса и способы их репрезентации в языке и духовной культуре [Вендина 1998, с. 40].

Ключевые понятия когнитивной лингвистики, лингвокультурологии и лингвистической аксиологии - ментальность, языковая картина мира, концепт, что доказывает связь этих дисциплин.

Сущность лингвистики антропоцентризма, основная задача которой - выявить, каким предстает человек и этнос в языке, проявляется в текстовых исследованиях. Богатый материал для постижения русской ментальности и выявления базовых констант народной культуры предоставляют фольклорные тексты, которые «коллективно-анонимны, минимально субъективны, традиционно устойчивы, являются "исповедью народа" и представляют собой образцы высокой культуры» [Хроленко 2000 б, с. 120-121]. Лингвофольклористика занимает определенное место в общем русле современной антропоцентрической лингвистики.

Одной из ведущих в рамках указанной парадигмы является проблема «Язык и этнический менталитет», которая в науке не нова. Еще в XIX веке В. фон Гумбольдт высказал идею о народном духе как духовном этническом начале, созидающем языковую систему и детерминирующем специфические черты ее структурной организации [Гумбольдт 1984]. Названная проблема чрезвычайно актуальна в плане изучения языка фольклора как средства постижения этнической ментальности. Язык фольклора - подлинный хранитель информации об истории, этнографии, верованиях, обрядах, национальной психологии, национальном поведении, человеческих ценностях, то есть обо всем, что составляет содержание культуры и в скрытой форме несет информацию об этнической ментальности.

Для определения этнической ментальности мы обратились к объективному источнику исконного менталитета, каким является язык фольклора - воплощение народного духа, «наиболее яркое и беспримесное выражение национальной ментальности» [Климас 2005, с. 5]. Изучение системы ценностей этноса через язык русского фольклора дает возможность выявить своеобразие в мировоззрении русского народа.

Объект нашего исследования - язык фольклорного нарратива (русской волшебной сказки и былины). Нами выбраны классические эпические жанры, за которыми издавна признавалась связь с древними традициями (они сохранили

следы исчезнувших из нашего сознания явлений жизни и культуры) и в которых наиболее ярко выражено национальное своеобразие, или национальная специфика. Волшебная сказка в «перекодированном» виде воспроизвела социокультурные доминанты эпохи разложения родового общества и возникновения патриархальной семьи, а былина - типические черты эпохи формирования ранних государственных объединений и феодальных отношений, позже образования централизованного русского государства.

Предмет исследования - фольклорная концептосфера, представленная в диалоговых моделях, как отражение этнической ментальиости.

Актуальность исследования определяется, во-первых, тем, что оно выполнено в русле актуальной в современной лингвистике антропоцентрической парадигмы, исследующей взаимовлияние языка и человека, и сопоставительной лингвофольклористики, предполагающей внутреннее (в рамках одной русской культуры) сравнение концептосфер и картин мира различных фольклорных жанров (волшебных сказок и былин), во-вторых, связано с изучением языка фольклора как особой формы национального языка, содержащей объективные сведения о человеке и народе. И, наконец, актуальность диссертации обусловлена тем, что в современных условиях, когда одной из проблем языковой ситуации является речевая агрессия, исследование положительного потенциала нашего языка на материале произведений русского фольклора способствует формированию филологической культуры русской языковой личности.

Целью данной работы является определение доминантных черт русской ментальиости на материале фольклорной концептосферы, отраженной в диалоговых моделях эпических жанров.

Данная цель предполагает решение следующих задач:

1) реконструировать из множества вариантов фольклорных текстов диалоговые модели и их ментальные инварианты;

2) проанализировать входящие в состав диалоговых моделей формулы, которые являются одним из способов реализации фольклорных концептов;

3) проанализировать механизм варьирования формул, выявить типы и стабилизаторы варьирования в пределах диалоговых моделей;

4) выявить общежанровые и специфичные для разных фольклорных жанров концепты и традиционную культурную информацию, воплощенную в них, а также различия в концептуальном содержании одного концепта в разных жанрах;

5) выявить типы фольклорных концептов и определить, какие из них преобладают в фолыслорно-языковой картине мира;

6) определить специфику фольклорных концептов по сравнению с концептуальным содержанием соответствующих концептов в современном русском языке;

7) обнаружить и показать системные связи и отношения между фольклорными концептами и их языковой репрезентацией, существующие в традиции и языке фольклора;

8) определить основные особенности сказочной и былинной картин мира как разновидностей фольклорно-языковой картины мира;

9) установить факторы, обусловившие специфику содержания и языковой организации фольклорно-языковой картины мира;

10) выявить ценностные доминанты традиционной народной культуры через аксиологический анализ формул и репрезентированных ими концептов.

Методология исследования включает три этапа.

I этап

Методика реконструкции диалоговых моделей (ДМ) и их ментальных инвариантов

1. Выделение диалогов, включая высказывания, рассчитанные на активную несловесную реакцию - выполнение определенных действий, из фольклорных текстов методом сплошной выборки.

2. Сравнительно-сопоставительный анализ всех вариантов диалогов: выделение устойчивых элементов (констант) и переменных элементов (обязательных и факультативных). Используется операционный способ, который разграничивает специфические особенности сравниваемых вариантов.

3. Объединение всей совокупности вариантов (набора траисформ) и построение общей ДМ.

4. Определение типов варьирования внутри реплик диалогов, формульных диалогов и ДМ в целом (трансформационный анализ).

5. Обобщение существенных вариантных признаков в отвлечении от конкретных вариантов и построение ментального инварианта (интерпретационный аспект).

II этап

Методика изучения фольклорных концептов (ФК)

Исследовать концепт, выявить многокомпонентную и многослойную концептуальную структуру можно путем анализа языковых средств его репрезентации. Специфическим средством выражения ФК являются традиционные формулы. Этой особенностью организации ФК отличается от концепта в современном русском литературном языке. В структуре ФК мы выделяем ядро (его основные когнитивные признаки), которое выражается постоянными и обязательными компонентами формул, и периферию концепта (дополнительные когнитивные признаки), выражающуюся факультативными компонентами.

При помощи компонентного анализа (структурно-семантический метод) и контекстного анализа нами были определены значения ключевого слова формулы - репрезентанта ФК по словарным дефинициям, произведен его этимологический анализ. Для уточнения содержания концепта в фольклорных текстах был использован лингвокогнитивный и интерпретационный методы.

Для установления смыслового объема ФК необходимо выполнить следующие действия:

1) определить типичную (стереотипную) ситуацию, к которой принадлежит

ФК;

2) установить лексическое значение слова-имени концепта, в некоторых случаях - ключевого слова формулы, являющейся средством выражения ФК, на основе толковых, исторических и этнолингвистического словарей;

и

3) в семантической структуре слова-имени концепта выделить тот концептуальный признак, который доминирует в ФК;

4) установить внутреннюю форму слова-имени концепта с использованием этимологических словарей;

5) создать контекстуальный портрет ФК на основе контекста фольклорного произведения и с учетом историко-этнографического контекста;

6) изучить глубинную культурную информацию традиционной формулы, которая содержится в древних народных представлениях, верованиях, обычаях (лингвокультурологический анализ ФК, при котором используется метод лингво-культурологической интерпретации, или лингвокультурологического комментария).

Исторические корни формул позволяют вскрыть то содержание формул — репрезентантов ФК, которое имеет скрытый за их собственно языковым значением характер. Этот этап в изучении ФК предусматривает обращение к так называемому фольклорному знанию - континууму информации, владение которой позволяет певцу, сказителю воссоздавать устно-поэтические тексты.

Таким образом, мы пользуемся методикой семантико-когнитивного описания концепта - «от семантики объективирующих концепт единиц (в большинстве случаев фольклорных формул. - И.Ч.) к модели концепта как единицы концепто-сферы» [Попова, Стернин 2006].

III этап

Методика изучения фольклорно-языковой картины мира

Фольклорная картина мира (ФКМ), являясь «ментальным феноменом» (Е.Б. Артеменко), отличается структурированной и внутренне организованной системностью: имеет особую концептуальную структуру.

Изучение фольклорно-языковой картины мира, отраженной в ДМ, включает в себя следующие действия:

1) выявление комплексных концептов, составляющих концептуальную основу и принимающих участие в создании фольклорно-языковой картины мира;

2) определение характера связей ФК в фольклорно-языковой картине мира;

3) выявление взаимосвязи ФК с композиционными компонентами фольклорных произведений;

4) определение этнографической и исторической реальности, отразившейся и подвергшейся пересемантизации в фольклорно-языковой картине мира;

5) выявление основной оппозиции, лежащей в основе ФКМ, проецируемой на различные плоскости в фольклорных произведениях и интерпретируемой различными кодами.

Для нашего исследования характерно совмещение лингвокогнитивного и лингвокультурологического подходов (при доминировании последнего) при изучении ФК. Лингвокогнитивный анализ ФК позволяет выявить особенности фольклорного сознания, комплекс когнитивных структур коллективных знаний о себе и мире, представленных в языке фольклора, и описать содержание репрезентируемой ФКМ; лингвокультурологический анализ — раскрыть культурную информацию, содержащуюся в ФК, изучить ФКМ как феномен культуры, описать фольклорный код, его вербальное воплощение в рамках национальной культуры, выявить своеобразие ценностной ФКМ в отношении национальной картины мира.

Поскольку когнитивная лингвистика, лингвокультурология и возникшая на стыке этих направлений лингвоконцептология - интегративные области знания, вбирающие в себя результаты исследования в культурологии и языкознании, этнолингвистике и культурной антропологии, необходимо применение комплекса методик. В исследовании нами использовались лингвистичсские методы: описательный, сопоставительный, анализ словарных дефиниций, трансформационный анализ, лингвокогнитивный метод (концептуальный анализ), структурно-семантический метод (компонентный анализ), контекстный и лингвокультурологический анализ, а также метод сплошной выборки и количественных подсчетов, методика классификации и графическое представление результатов работы.

Базой эмпирического материала послужили авторитетные фольклорные собрания, обладающие исключительной историко-культурной и научной ценностью:

Народные русские сказки А. Н. Афанасьева: в 3-х томах. - 6-е изд. - М.: ГИХЛ, 1957;

Великорусские сказки в записях И.А. Худякова. - М. - JL: Наука, 1964;

Великорусские сказки Пермской губернии. Сборник Д.К. Зеленина. - М.: Правда, 1991;

Северные сказки. Сборник Н.Е. Ончукова: в 2 кн. - СПб.: «Тропа Трояно-ва», 1998;

Онежские былины, записанные А.Ф. Гильфердингом летом 1871 года: в 3-х томах. Изд. 4.-М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1949-Т. I; 1950-Т. И; 1951 -Т. III;

Древние российские стихотворения, собранные Киршею Даниловым. - М.-Л.: Изд-во АН СССР, 1958;

БЪломорсюя былины, записанныя А. Марковымъ. — М.: Поставщикъ Двора Его Величества Т-во Скоропечатни A.A. Левенсонъ, 1901;

ПЪсни, собранныя П.Н. Рыбниковымъ (подъ ред. А.Е. Грузинскаго): въ трехъ томахъ. Изд. 2. - М.: Издаше фирмы «Сотрудникъ школъ», 1909-1910.

Всего проанализировано более 5000 сказочных диалогов и более 3000 былинных диалогов, извлеченных из 1118 сказок и 732 былин.

В примерах нами сохраняется орфография и пунктуация источников.

Теоретической основой исследования являются труды ученых, изучающих традиционную народную культуру (Н.И. Толстого, В.Я. Проппа, Б.Н. Путилова, К.В. Чистова, С.Е. Никитиной и др.), язык русского фольклора — лингво-фольклористов (Е.Б. Артеменко, А.Т. Хроленко, И.С. Климас, О. В. Волощенко, В.А. Черваневой и др.). Поскольку предмет диссертационного исследования располагается в сфере, формируемой различными направлениями лингвистики, часть теоретической базы составили труды ученых, занимавшихся проблемами когнитивной лингвистики и лингвокультурологии (Е.С. Кубряковой, З.Д. Поповой, H.A. Стернина, А.П. Бабушкина, С.А. Аскольдова (Алексеева), С.Г. Воркачева, Ю.С. Степанова, В.А. Масловой, В.И. Карасика, С.Х. Ляпина, Г.В. Токарева и др.).

Исследовательская гипотеза диссертации состоит в том, что язык русского фольклора выступает средством объективации традиционной народной куль-

туры и воплощает в фольклорной концептосфере основные особенности и ценностные доминанты русской ментальности.

Основные положения, выносимые на защиту:

1. Фольклор как моделирующая система традиционной народной культуры отражает и воплощает социальный опыт, ментальные установки, духовные ценности носителя этой культуры в фольклорной концептосфере, представляющей собой систему традиционных культурно-этнических смыслов и выраженной в характерных для этнического мировидения данной культуры языковых формах, поэтому он выступает выразителем этнической ментальности.

2. Концепты в фольклорно-языковой картине мира имеют отличное от общеязыковой картины мира когнитивное содержание, которое определяется выполняемой ими в фольклорном тексте функцией и воплощенной в них традиционной культурной информацией.

3. В сфере отношения «фольклорный концепт - языковые средства выражения» обнаруживается приоритетная роль концептосферы фольклора в организации языкового материала: типизированный характер содержания устно-поэтических концептов, детерминированный структурой традиции, обусловил устойчивое языковое выражение этого содержания с помощью фольклорных формул, выступающих как каноническая фиксация традиционной культурной информации.

4. Между фольклорной концептосферой и ее языковой реализацией существуют свойственные лингвистическому знаку отношения асимметричного дуализма, которые здесь проявляются в нежестком характере закрепленности фольклорных концептов за средствами их языкового выражения: в разных фольклорных жанрах один концепт выражается разными формулами и имеет разное концептуальное содержание, в одном фольклорном жанре один традиционный смысл может выражаться разными формулами, одна и та же формула может репрезентировать различные концепты (традиционные смыслы).

5. В фольклорно-языковой картине мира доминирующее положение занимают этические (в том числе религиозно-этические) концепты, что обусловлено

социорегламентирующей функцией фольклора, пропагандирующего высокие морально-этические принципы поведения, которые внедрялись в общественное сознание средствами его сюжетной и образной систем.

6. В фольклорно-языковой картине мира центральное место занимает магистральная мифологическая оппозиция свой - чужой, реализуемая на разных уровнях (бытовом и мифологическом, этнически-религиозном, социальном, макро- и микрокосмическом), спроецированная на различные плоскости (человеческий / нечеловеческий, естественный / чудесный (сверхъестественный), профанный / сакральный, антропоморфный / неантропоморфный, живой / мертвый, близкий / далекий, русский / нерусский, христианин / нехристь, родной / неродной, добрый / злой) и преломленная в ценностном плане. Если в сказке отмечается тенденция сближения двух миров, медиацию (взаимодействие) между которыми осуществляет герой, то в былине — борьба двух миров.

7. Сказочная и былинная картины мира представляют собой синтез мифоя-зыческого и народно-православного мировоззрений, о чем свидетельствует этнографическая и историческая реальность, отразившаяся и подвергшаяся «пересе-мантизации» и «формулизации» в фольклорно-языковой картине мира (большинство сказочных и былинных концептов восходят к комплексу древнейших представлений и верований, свойственных славянскому язычеству и христианству).

8. Специфика содержания и структурной организации фольклорно-языковой картины мира определяется фольклорной концептосферой, составляющей ее субстанциональную основу и обусловленной социально-историческими тенденциями эпохи создания произведений фольклора, что свидетельствует об опосредованном влиянии на язык фольклора социокультурного фактора (явлений традиционной народной культуры), осуществляемом через систему фольклорных концептов.

9. Фольклорные концепты, выраженные традиционными формулами, образуют систему взаимосвязанных и взаимодействующих элементов, существующих в традиции и языке фольклора. Системный характер фольклорной концептосферы проявляется в следующем: социокультурные комплексные концепты, воплощаю-

щие в фольклорно-языковой картине мира сложный интегрированный смысл (создание семьи и защита Родины) и репрезентированные диалоговыми моделями, состоят из взаимосвязанных концептов, выраженных формульными диалогами, которые включают в себя лексические и лексико-грамматические формулы, вербализующие субконцепты и концепты.

10. Основными чертами русской ментальности, отраженными в фольклорной концептосфере русской волшебной сказки и былины, являются амбивалентность (двойственность, противоречивость в восприятии мира), полярность (отсутствие средних оценок: ярко положительная или резко отрицательная оценка явлений окружающего мира), космизм (взаимосвязь человека со Вселенной), соборность (общинность, коллективность сознания, приоритетность общих, государственных интересов над личными), стремление к служению, способность к самопожертвованию, эмоциональность (проявление чувств в максимальной степени), религиозность (вера в Бога), бескорыстие, свободолюбие и патриотизм (любовь к Родине).

Научная новизна диссертации состоит в следующем: 1) предлагаемая работа является первым в отечественной лингвистике опытом изучения ментально-сти на примере фольклорной концептосферы, представленной в диалоговых моделях эпических жанров; 2) выявленные нами диалоговые модели впервые рассматриваются прежде всего не с позиций структурной организации, а как комплекс типизированных культурных (фольклорных) смыслов, заключавших в себе мировоззренческие установки и ориентиры народа; 3) впервые изучено варьирование в диалоговых моделях эпических жанров, осуществляющее тенденцию к более полному и глубокому воплощению замысла, и определены «стабилизаторы» варьирования, представляющие собой ментальные константы.

Теоретическая значимость работы заключается в том, что впервые разработанная в диссертации методика реконструкции диалоговых моделей и их ментальных инвариантов, позволившая выявить закономерности и стабилизаторы варьирования и тем самым способствовавшая изучению этнической ментально-сти, может быть использована при реконструкции повествовательных моделей в

фольклорных произведениях. Результаты диссертации могут быть применены при дальнейших исследованиях фольклорной концептосферы, фольклорно-языковой картины мира и менталитета русского народа, фольклорной формульности, фольклорной синонимии, общих проблем теории традиции (тождества и различия, устойчивости и изменяемости фольклорных произведений, инварианта и вариативности). Наше исследование в определенной степени способствует становлению и развитию одного из разделов лингвоконцептологии, который мы называем фольклорной концептологией.

Теоретически значимыми являются разработка и уточнение научных терминов: диалоговая модель, ментальный инвариант диалоговой модели, ноле диалоговой модели, формульный диалог, лексические и лексико-грамматические формулы, межс/олсетные (жанровые), внутрисюжетные и универсальные фольклорные формулы, комплексный фольклорный концепт, общежанровые фольклорные и жаирово специфичные (сказочные и былинные) концепты, общежанровая и жанрово специфичная фольклорная концептосфера, фольклорная концептология, фольклорно-языковая картина мира, межрепликовый параллелизм.

Практическая ценность сочинения определяется возможностью использования его материалов в лексикографической практике: при составлении концеп-туария культурно значимых (фольклорных) смыслов, «Словаря языка русского фольклора», «Справочника констант русской культуры» и «Этнолингвистического словаря», при изучении вузовских курсов «Современный русский литературный язык», «Устное народное творчество», а также при чтении курсов по выбору, посвященных проблемам лингвофольклористики, фольклорной концептологии, лингвоконцептологии и лингвокультурологии.

Апробация работы. Результаты диссертационного исследования обсуждены на заседании кафедры русского языка ФГБОУ ВПО «ЛГПУ» 12 ноября 2014 г.

Апробация работы осуществлялась в виде докладов и сообщений на научно-практических конференциях различного уровня, где были представлены основные положения и выводы исследования, - международных: VIII заочной конферен-

ции «Research Journal of International Studies» (Екатеринбург 2012), XII Международной конференции «Современная филология: теория и практика» (Москва 2013), IX Международном форуме «Задонские Свято-Тихоновские образовательные чтения» «Аз есмь путь и истина и жизнь» (Ин. 14,6). Православное благовестив и паломнический туризм: традиции и современность (Липецк— Задонск 2013) и X Международном форуме «Задонские Свято-Тихоновские образовательные чтения» «Любовью и единением спасемся» (Преподобный Сергий Радонежский) (Липецк—Задонск 2014); всероссийских: «Современная языковая ситуация и совершенствование подготовки учителей-словесников» (Воронеж 1996), «Проблемы изучения живого русского слова на рубеже тысячелетий» (Воронеж 2005), «Жизнь языка. Жизнь в языке», посвященной 85-летию со дня рождения доктора филологических наук, профессора В.В. Щеулина (Липецк 2013); региональных межвузовских: «Народная культура и проблемы ее изучения» (Воронеж 2004, 2006, 2012, 2014), «Антропоцентризм современной лингвистической ситуации» (Липецк 2002), «Слово, предложение, текст в коммуникативно-прагматическом аспекте» (Липецк 2004), «Лингвистика антропоцентризма и лингвокультурологическое знание в XXI столетии» (Липецк 2006), «Современный русский язык в лингво-культурологическом пространстве» (Липецк 2007), «Русская концептосфера в историческом, социолингвистическом и лингвокультурологическом аспектах» (Липецк 2008), «Актуальные проблемы гуманитарных исследований» (Елец 2013), «Русский язык в этнокультурном аспекте» (Липецк 2014), «Областной научной конференции по проблемам гуманитарных наук» (Елец 2014), областных профильных семинарах «Школа молодых ученых по проблемам гуманитарных наук» (Елец 2013), «Школа молодых ученых по проблемам гуманитарных, естественных, технических наук» (Елец 2014), региональном научном форуме «60 лучших научных проектов - 60-летию Липецкой области» (Елец 2013), «Краеведческих чтениях, посвященных 1150-летию славянской письменности и 60-летию Липецкой области» (Липецк 2013); вузовских: «Славянская письменность и культура» (Липецк 1995, 1996), отчетных по итогам научно-исследовательской и научно-методической работы преподавателей ЛГПУ (Липецк 2003-2014).

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Черноусова, Ирина Петровна, 2015 год

Источники

1. Аф. - Народные русские сказки А.Н. Афанасьева: в 3-х томах. - 6-е изд. -М.: ГИХЛ, 1957.- 1500 с.

2. Зел. - Великорусские сказки Пермской губернии. Сборник Д.К. Зеленина. - М.: Правда, 1991. - 544 с.

3. Онч. — Северные сказки. Сборник Н.Е. Ончукова: в 2 кн. СПб.: «Тропа Троянова», 1998.-480 и 356 с.

4. Худ. - Великорусские сказки в записях И.А. Худякова. — М.-Л.: Наука, 1964.-301 с.

5. Г. - Онежские былины, записанные А.Ф. Гильфердингом летом 1871 года: в 3-х томах. - Изд. 4. - М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1949 - Т. I - 736 е.; 1950 - Т. II-806 е.; 1951 - Т. III-669 с.

6. КД. - Древние российские стихотворения, собранные Киршею Даниловым. - М.-Л.: Изд-во АН СССР, 1958. - 665 с.

7. М. - БЪломорсюя былины, записанныя А. Марковымъ. — М.: Поставщикъ Двора Его Величества Т-во Скоропечатни A.A. Левенсонъ, 1901. - 635 с.

8. Р. - Шсни, собранныя П.Н. Рыбниковымъ (подъ ред. А.Е. Грузинскаго): въ трехъ томахъ. - Изд. 2. — М.: Издаше фирмы «Сотрудникъ школъ», 1909-1910. -Т. 1-618 е.; т. II-733 с.

Словари

9. Александрова, З.Е. Словарь синонимов русского языка: Практический справочник: Около 11000 синонимических рядов / З.Е. Александрова. - 11-е изд., перераб. и доп. - М.: Русский язык, 2001. - 568 с.

10. Антология концептов / Под ред. В.И. Карасика, И.А. Стернина. - Волгоград: «Парадигма», 2005. - Т. I - 352 е., т. II - 356 с.

11. БЭС — Большой энциклопедический словарь / Гл.ред. A.M. Прохоров. -2-е изд., перераб. и доп. - М.: «Большая Российская энциклопедия», СПб: «Но-ринт», 2000.- 1456 с.

12. Даль, В.И. Толковый словарь живого великорусского языка: в 4-х томах / В.И. Даль. - М.: Государственное издательство иностранных и национальных словарей, 1956. - Т. I - 699 е., т. II - 779 е., т. III - 555 е., т. IV - 683 с.

13. Зуева, Т.В. Русский фольклор. Словарь-справочник / Т.В. Зуева. - М.: Просвещение, 2002. - 334 с.

14. Кубрякова, Е.С., Демьянков В.З., Панкрац Ю.Г., Лузина Л.Г. Краткий словарь когнитивных терминов / под общ. ред. Е.С. Кубряковой / Е.С. Кубрякова, В.З. Демьянков, Ю.Г. Панкрац, Л.Г. Лузина. - М.: Изд-во МГУ, 1996. - 245 с.

15. Новейший философский словарь / Под общ. ред. А.П. Ярещенко. - Ростов-на-Дону: Феникс, 2005. - 672 с.

16. Новый словарь иностранных слов / Гл. ред. В.В. Адамчик. - Минск: Современный литератор, 2008. - 1088 с.

17. РАС — Русский ассоциативный словарь: в 2 томах / Ю.Н. Караулов, Г.А. Черкасова, Н.В. Уфимцева, Ю.А. Сорокин, Е.Ф. Тарасов. Т. I. От стимула к реакции: Около 7000 стимулов. Т. II. От реакции к стимулу: Более 100000 реакций. — М., 2002. Т. I - 784 е., т. II - 992 с.

18. MAC — Словарь русского языка: в 4-х томах. / АН СССР, Ин-т рус. яз. Под ред. А.П. Евгеньевой. - 2-е изд., испр. и доп. - М.: Русский язык, 1981 — Т. I — 696 с., 1983-Т. II-736 е., 1984-Т. III-750 е., 1984 - Т. IV - 792 с.

19. БАС — Словарь современного русского литературного языка: в 17 томах. / АН СССР, Ин-т рус. яз. - М.-Л.: Изд-во АН СССР, 1950-1965. - 15000 с.

20. Славянские древности: Этнолингвистический словарь в 5-ти томах / Под общей редакцией Н.И. Толстого / РАН, Институт славяноведения. — М.: «Международные отношения», 1995 - Т. I - 577 е., 1999 - Т. II - 689 е., 2001 - Т. III -693 е., 2009-Т. IV-656 е., 2012 - Т. V - 736 с.

21. Славянская мифология. Энциклопедический словарь / Научные редакторы: В.Я. Петрухин, Т.А. Агапкина и др. - М.: Эллис Лак, 1995. - 416 с.

22. Словарь русского языка XI - XVII вв. / Редколлегия: С.Г. Бархударов (отв. ред.) и др. Вып. 1-28. - М.: «Наука», 1975-2008.

23. Срезневский, И.И. Материалы для словаря древнерусского языка по письменным памятникам / И.И. Срезневский. - М.: Государственное издательство иностранных и национальных словарей, 1958. - Т. I - 1420 е.; Т. II - 1802 е.; Т. III

- 1684 с.

24. Степанов, Ю.С. Константы: словарь русской культуры / Ю.С. Степанов.

- М.: «Акад. Проект», 2001. - 989 с.

25. Фасмер, М. Этимологический словарь русского языка: в четырех томах / М. Фасмер. - М.: «Прогресс», 1986-1987. - Т. I - 576 е.; Т. II- 672 е.; Т. III - 832 е.; Т. IV - 864 с.

26. Фразеологический словарь русского литературного языка: в 2 томах / Сост. А.И. Федоров. - М.: Цитадель, 1997. - Т. I - 391 с.

27. Фразеологический словарь русского языка / Под ред. А.И. Молоткова. -М.: «Русский язык», 1986. - 543 с.

28. Шанский, Н.М., Иванов, В.В., Шанская, Т.В. Краткий этимологический словарь русского языка (2-е изд., испр. и доп.) / Н.М. Шанский, В.В. Иванов, Т.В. Шанская. -М.: Просвещение, 1971. - 542 с.

29. Шанский, Н. М. Школьный этимологический словарь русского языка. Происхождение слов / Н. М. Шанский, Т. А. Боброва. — 4-е изд. - М.: Дрофа, 2001.

- 400 с.

30. ЭСС — Энциклопедический словарь-справочник лингвистических терминов и понятий. Русский язык: в 2 т. / Под ред. А.Н. Тихонова, Р.И. Хашимова. -М.: Флинта: Наука, 2008. - Т. 1-Й. - 1654 с.

Литература

31. Адоньева, С.Б. Сказочный текст и традиционная культура / С.Б. Адонье-ва. — СПб.: Изд-во Санкт-Петербургского университета, 2000. — 181 с.

32. Азбелев, С.Н. Историзм былин и специфика фольклора / С.II. Азбелев. -JL: «Наука» Ленинградское отд., 1982. — 327 с.

33. Айналов, Д.В. Очерки и заметки по истории древнерусского искусства. Ч. II / Д.В. Айналов. // «Известия ОРЯС», - T. XIII, кн. 1 и 2. - 1908.

34. Аксаков, К.С. Богатыри времен великого князя Владимира по русским песням. / К.С. Аксаков. Поли. собр. соч. T. I. — М.: Типогр. П. Бахметева, 1861.

35. Алефиренко, Н.Ф. Поэтическая энергия слова. Синергетика языка, сознания и культуры. -М.: Academia, 2002. - 394 с.

36. Алещенко, Е.И. Этноязыковая картина мира в текстах русского фольклора (на материале народной сказки): автореф. дис. ... д-ра филол. наук: 10.02.01 / Е.И. Алещенко. — Волгоград, 2008. — 49 с.

37. Аникин, В.П. Теория фольклорной традиции и ее значение для исторического исследования былин / В.П. Аникин. - М.: Изд-во МГУ, 1980. - 330 с.

38. Аникин, В. П. Фольклор как часть древнерусской культуры (некоторые первоочередные задачи изучения) / Аникин В.П. // Древняя Русь: Вопросы медиевистики. - 2000. - № 1. - С. 51 -60.

39. Аншакова, C.IO. Языковая картина мира в системе антонимических оппозиций русских былинных текстов: дисс. ... канд. филол. наук / С.Ю. Аншакова. -Тамбов, 2004.- 195 с.

40. Апресян, Ю. Д. Избранные труды. - T. II. Интегральное описание языка и системная лексикография / Ю.Д. Апресян — М.: Школа «Языки русской культуры», 1995 а.-767 с.

41. Апресян, Ю.Д. Образ человека по данным языка: попытка системного описания / Ю.Д. Апресян // Вопросы языкознания. - 1995 б. - № 1. - С. 37-67.

42. Артеменко, Е. Б. Концептосфера и язык фольклора: характер и формы взаимодействия / Е.Б. Артеменко // Народная культура и проблемы ее изучения. Афанасьевский сборник: материалы и исследования. Выпуск IV. - Воронеж, 2006 а.

43. Артеменко, Е.Б. К вопросу о семантике и структуре акционального тек-стообразующего блока в былине / Е.Б. Артеменко // Проблемы изучения живого

русского слова на рубеже тысячелетий: Материалы I Всероссийской научно-практической конференции. - Воронеж: ВГПУ, 2001 а. - С. 215-221.

44. Артеменко, Е.Б. К вопросу о специфике и типологии экспрессивно-языковых средств русского фольклора / Е.Б. Артеменко // Фольклор и литература: проблемы изучения. - Воронеж: ВГУ, 2001 б. - С. 87-98.

45. Артеменко, Е.Б. Миф - фольклор: аспект модальности в его концептуальной и языковой презентации / Е.Б. Артеменко // Народная культура сегодня и проблемы ее изучения: сборник статей. Материалы научной региональной конференции 2012 г. / ВГУ. (Афанасьевский сборник: материалы и исследования. Выпуск XII). - Воронеж: Издательско-полиграфический центр «Научная книга», 2012.-С. 262-280.

46. Артеменко, Е.Б. Миф. Фольклор. Эстетика тождества / Е.Б. Артеменко // Этнопоэтика и традиция. - М.: Наука-М, 2004 а. - С. 57-67.

47. Артеменко, Е.Б. О некоторых направлениях междисциплинарных исследований на оси МИФ - ФОЛЬКЛОР - ЯЗЫК / Е.Б. Артеменко // Традиционная культура. Научный альманах. - М.: ГРЦРФ, 2006 б. - № 2. - С. 11-21.

48. Артеменко, Е.Б. Традиция в мифологической и фольклорной репрезентации (Опыт структурно-когнитивного анализа) / Е.Б. Артеменко // Первый Всероссийский конгресс фольклористов. Сборник докладов. - Т. II. - М.: ГРЦ РФ, 2006 в. - С. 6-30.

49. Артеменко, Е.Б. Фольклорная категоризация мира и мифологическое мышление / Е.Б. Артеменко // Традиционная культура. Научный альманах. - М.: ГРЦРФ, 2004 б. -№ 3. - С. 3-12.

50. Артеменко, Е.Б. Фольклорная формула в аспекте ее функционирования и генезиса / Е.Б. Артеменко // Проблемы изучения живого русского слова на рубеже тысячелетий: Материалы II Всероссийской научно-практической конференции. Часть II. - Воронеж: ВГПУ, 2003 а. - С. 63-73.

51. Артеменко, Е.Б. Фольклорная формула и устнопоэтическая традиция / Е.Б. Артеменко // Проблемы изучения живого русского слова на рубеже тысяче-

летий. Материалы III Всероссийской научно-практической конференции. Часть И.

- Воронеж: ВГПУ, 2005. - С. 99-108.

52. Артеменко, Е.Б. Фольклорная формульность и вариативность в аспекте текстообразования / Е.Б. Артеменко // Язык русского фольклора: Межвуз. сборник [Отв. ред. З.К. Тарланов]. - Петрозаводск: ПТУ, 1985. - С. 4-12.

53. Артеменко, Е.Б. Фольклорное текстообразование и этнический менталитет / Е.Б. Артеменко // Традиционная культура. Научный альманах. - М.: ГРЦРФ, 2001 в.-№2(4).-С. 11-17.

54. Артеменко, Е.Б. Язык русского фольклора и традиционная народная культура (Опыт интерпретации) / Е.Б. Артеменко // Славянская традиционная культура и современный мир. Сборник материалов научной конференции. — М.: ГРЦРФ. - Вып. 5 - 2003 б. - С. 7-21.

55. Артеменко, Е.Б. Язык фольклора в аспекте когнитивной лингвистики / Е.Б. Артеменко // Теоретические проблемы современного языкознания. Сборник научных статей в честь юбилея засл. деятеля науки РФ, докт. филол. наук, проф. З.Д. Поповой. - Воронеж: «Истоки», 2009. - С. 81-87.

56. Артеменко, Е.Б. Язык русского фольклора: опыт интерпретации / Е.Б. Артеменко // Международный конгресс исследователей русского языка «Русский язык: исторические судьбы и современность». Сб. тез. - М.: МГУ, 2001 г. — С. 248.

57. Арутюнова, Н.Д. Язык и мир человека. 2-е изд., испр. / Н.Д. Арутюнова.

- М.: «Языки русской культуры», 1999. - 895 с.

58. Аскольдов, С.А. Концепт и слово / С.А. Аскольдов // Русская словесность. От теории словесности к структуре текста: Антология. - М.: «Академия», 1997.-С. 267-279.

59. Астахова, A.M. Былины. Итоги и проблемы изучения / A.M. Астахова. -M.-JL: Наука. Ленингр. отд-ние, 1966. - 292 с.

60. Афанасьев, А.Н. Поэтические воззрения славян на природу. В 3-х томах / А.Н. Афанасьев. -М.: Тип. Грачева и Комп., 1865-1869. - 1600 с.

61. Бабушкин, А.П. Типы концептов в лексико-фразеологичёской семантике языка / А.П. Бабушкин. - Воронеж: Изд-во ВГУ, 1996. - 104 с.

62. Багликова, И.В. Композиты в фольклорном тексте (на материале былин Печоры): автореф. дис. ... канд. филол. наук: 10.02.01 / И.В. Багликова. - Курск, 2006.- 18 с.

63. Байбурин, А.К. Жилище в обрядах и представлениях восточных славян / А.К. Байбурин. - Л.: Наука, 1983. - 192 с.

64. Бараг, Л.Г. О традиционной стилистической форме белорусских сказок и ее изменениях / Л.Г. Бараг // О традициях и новаторстве в литературе и устном народном творчестве. - Уфа, 1964. - С. 213-229.

65. Баранникова, Л.И. Народно-поэтическая речь и ее место в системе функционально-стилевых различий диалектной речи // Вопросы теории и методики изучения русского языка. — Саратов: Изд-во Саратовского ун-та, 1965.

66. Белинский, В.Г. Полное собрание сочинений / В.Г. Белинский - М.-Л.: Изд. АН СССР, 1954. Т. V.

67. Бобунов, A.M. Контрастивный словарь языка русского и английского песенного фольклора как база кросскультурного исследования: автореф. дис. ... канд. филол. наук: 10.02.01 / A.M. Бобунов. - Курск, 2012. -22 с.

68. Бобунова, М. А. Фольклорная лексикография: становление, теоретические и практические результаты, перспективы / М. А. Бобунова. - Курск: Изд-во Курск, гос. ун-та, 2004. - 240 с.

69. Бобунова, М.А., Хроленко, А.Т. Словарь языка русского фольклора: Лексика былинных текстов. Выпуск первый / М.А. Бобунова, А.Т. Хроленко. — Курск: Изд-во ГУИПП «Курск», 2000. - 112 с.

70. Бобунова, М.А., Хроленко, А.Т. Словарь языка русского фольклора: Лексика былины: Часть первая: Мир природы (монография) / М.А. Бобунова, А.Т. Хроленко. - Курск: Изд-во Курск, гос. ун-та, 2006 а. - 125 с.

71. Бобунова, М.А., Хроленко, А.Т. Словарь языка русского фольклора: Лексика былины: Часть вторая: Мир человека (монография) / М.А. Бобунова, А.Т. Хроленко .-Курск: Изд-во Курск, гос. ун-та, 2006 6.- 192 с.

72. Богатырев, П.Г. Язык фольклора / П.Г. Богатырев // Вопросы языкознания. 1973.-№ 5.-С. 106-116.

73. Богословская, О.И. Язык фольклора и диалект / О.И. Богословская. -Пермь: Изд-во Перм. гос. ун-та, 1985. - 72 с.

74. Бодуэн де Куртенэ, И.А. Избранные труды по общему языкознанию: в 2 т. / И.А. Бодуэн де Куртенэ. - М.: Изд-во АН СССР, 1963.

75. Бондарко, A.B. О некоторых аспектах функционального анализа грамматических явлений // Функциональный анализ грамматических категорий / Отв. ред. A.B. Бондарко. - JL: ЛГПИ им. А.И. Герцена, 1973. - С. 5-31.

76. Брилева, И.С. Концепт греха в структуре фольклорного произведения: на материале малых жанров и несказочной прозы: дис. ... канд. филол. наук: 10.02.01 / И. С. Брилева. - М., 2007. - 216 с.

77. Будникова, H.H. Этнокультурный аспект в выражении сравнительных отношений в языке русского, английского и немецкого песенного фольклора: ав-тореф. дис. ... канд. филол. наук: 10.02.01 / H.H. Будникова. - Курск, 2009. - 19 с.

78. Булыгина, Т.В., Шмелев, А.Д. Языковая концептуализация мира (на материале русской грамматики) / Т.В. Булыгина, А.Д. Шмелев. - М.: Языки славянской культуры, 1997. - 577 с.

79. Бунчук, Т.Н. Концептуальный анализ текстов традиционной культуры: Тексты Vita herbae / rei и кумулятивные сказки; актуальные слова-концепты: ав-тореф. дис. ... канд. филол. наук: 10.02.01 / Т.Н. Бунчук - Санкт-Петербург, 2003. -25 с.

80. Буслаев, Ф.И. Исторические очерки русской народной словесности: в 2-х томах / Ф.И. Буслаев. - СПб.: Издание Д. Е. Кожанчикова: Типогр. товарищества «Общественная польза», 1861. - 662 с.

81. Буслаев, Ф.И. Народная поэзия. Исторические очерки / Ф.И. Буслаев. — СПб.: тип. Имп. АН, 1887.-501 с.

82. Буслаев, Ф.И. Русский богатырский эпос. Русский народный эпос / Ф.И. Буслаев. - Воронеж: Центрально-Черноземное книжное изд-во, 1987. — 253 с.

83. Ведерникова, Н.М. Контаминация в русской волшебной сказке: автореф. дис. ... канд. филол. наук / Н.М. Ведерникова. - М., 1970 - 31 с.

84. Ведерникова, ILM. Русская народная сказка / Н.М. Ведерникова. - М.: Наука, 1975.- 135 с.

85. Вежбицкая, А. Язык. Культура. Познание / Отв. ред. М.А. Кронгауз / А. Вежбицкая. - М.: Русские словари, 1996. - 411 с.

86. Вежбицкая, А. Понимание культур через посредство ключевых слов / Пер. с англ. А. Д. Шмелёва / А. Вежбицкая. - М.: Языки славянской культуры, 2001.-288 с.

87. Вежбицкая, А. Семантические универсалии и описание языков / А. Вежбицкая. - М.: Языки славянской культуры, 1999. - 780 с.

88. Венгранович, М.А. Традиционность как базовая стилевая черта фольклорного текста / М.А. Венгранович // Стереотипность и творчество в тексте: межвузовский сборник научных трудов / Под ред. проф. М.П. Котюровой. Вып. 7. -Пермь: Пермский университет, 2004. - С. 96-110.

89. Венгранович, М.А. Фольклорный текст в аспекте специфики фольклорной коммуникации / М.А. Венгранович // Стереотипность и творчество в тексте: межвузовский сборник научных трудов / Отв. ред. М.П. Котюрова. Вып. 6. — Пермь: Пермский университет, 2003. - С. 80-91.

90. Вендина, Т.И. Этнолингвистика, аксиология и словообразование / Т.И. Вендина // Слово и культура. Памяти H.H. Толстого. Т. I / Ред. коллегия: Т.А. Агапкина, А.Ф. Журавлев, С.М. Толстая. -М.: Изд-во «Индрик», 1998. - С. 39-48.

91. Верещагин, Е.М., Костомаров, В.Г. Язык и культура. Лингвострановеде-ние в преподавании русского языка как иностранного / Е. М. Верещагин, В. Г. Костомаров. - 4-е изд., перераб. и доп. - М.: Русский язык, 1990. - 246 с.

92. Веселовский, А.II. Историческая поэтика / А.Н. Веселовский. — Л.: Гослитиздат, 1940. — 648 с.

93. Веселовский, А.Н. Разыскания в области русского духовного стиха. Вып. VI-X. / А.Н. Веселовский. - СПб.: типография Императорской Академии наук, 1883.-С. 297-298.

94. Виноградов, В.В. О языке художественной литературы / В.В. Виноградов. - М.: Гослитиздат, 1959. - 656 с.

95. Виноградов, В.В. Стилистика. Теория поэтической речи. Поэтика / В.В. Виноградов. - М.: Изд-во АН СССР, 1963. - 256 с.

96. Волощенко, О.В. Специфика функционирования КРФ описания в прямой речи персонажей русской волшебной сказки / О.В. Волощенко // Проблемы изучения живого русского слова на рубеже тысячелетий. Часть II. - Воронеж, 2005.-С. 119-124.

97. Волощенко, О.В. Языковые основы фольклора в свете явлений традиционной народной культуры (на материале русской волшебной сказки): дис. ... канд. филол. наук: 10.02.01 / О.В. Волощенко. - Воронеж, 2006. - 223 с.

98. Воркачев, С.Г. Концепт как «зонтиковый» термин / С.Г. Воркачев // Язык, сознание, коммуникация. Вып. 24. - М.: МАКС Пресс, 2003. - С. 5-12.

99. Воркачев, С.Г. Лингвокультурология, языковая личность, концепт: становление антропоцентрической парадигмы в языкознании / С.Г. Воркачев // Филологические науки. - 2001. - № 1. - С. 64-72.

100. Воркачев, С.Г. Лингвокультурная концептология: становление и перспективы / С.Г. Воркачев // Известия РАН. Серия литературы и языка. - 2007. - Т. 66, №2.-С. 13-22.

101. Воркачев, С.Г. Методологические основания лингвоконцептологии / С.Г. Воркачев // Теоретическая и прикладная лингвистика. Вып. 3: Аспекты мета-коммуникативной деятельности. - Воронеж: Изд-во ВГУ, 2002. - С. 79-95.

102. Воркачев, С.Г. Постулаты лингвоконцептологии / С.Г. Воркачев // Антология концептов. - Волгоград: «Парадигма», 2005. - Т. I. — С. 10-13.

103. Воронцова, С.С. Концептосфера «религиозная культура» в русском, английском и немецком песенном фольклоре (Кросскультурный анализ): автореф. дис. ... канд. филол. наук: 10.02.01 / С.С. Воронцова. — Курск, 2005. — 25 с.

104. Вышеславцев, Б.П. Русский национальный характер / Б.П. Вышеславцев // Вопросы философии, 1995. -№ 6. - С. 112-121.

105. Габель, М.О. Форма диалога в былине / М.О. Габель // HayKOBi записки науково-дослщчо1 катедри icTopii украшсько1 культури. - Харьюв, 1927. - № 6. -С. 315-328.

106. Гачев, Г. Национальные образы мира. Космо-ПсихоЛогос / Г. Гачев -М.: Издат. группа «Прогресс» - «Культура», 1995. - 480 с.

107. Гацак, В.М. Поэтика эпического историзма во времени / В.М. Гацак // Типология и взаимосвязи фольклора народов СССР. Поэтика и стилистика. - М.: Наука, 1980.-С. 8-47.

108. Гацак, В.М. Сказочник и его текст / В.М. Гацак // Проблемы фольклора. -М.: Наука, 1975.-С. 44-53.

109. Гацак, В.М. Устная эпическая традиция во времени. Историческое исследование поэтики / В.М. Гацак. - М.: Наука, 1989. - 256 с.

110. Гацак, В.М. Эпический певец и его текст / В.М. Гацак // Текстологическое изучение эпоса. - М.: Наука, 1971. - С. 7-46.

111. Герасимова, Н.М. Пространственно-временные формулы русской волшебной сказки / Н.М. Герасимова // Славянские литературы и фольклор. (Отв. ред. A.A. Горелов). Русский фольклор. - Л.: Наука. Ленингр. отд-ние, 1978 а. - Т. 18. - С. 173-180.

112. Герасимова, Н.М. Формулы волшебной сказки (к проблеме стереотипности и вариативности традиционной культуры) / Н.М. Герасимова // Советская этнография. - 1978 б. - № 5. - С. 18-28.

113. Гильфердинг, А.Ф. Олонецкая губерния и ее народные рапсоды / А.Ф. Гильфердинг // Онежские былины, записанные А.Ф. Гильфердингом летом 1871 года. Т. I. - М.-Л.: АН СССР, 1949. - С. 29-84.

114. Голубиная книга. Русские народные духовные стихи XI - XIX в.в. - М.: Московский рабочий, 1991.-351 с.

115. Гольдберг, В.Б. Основы лексической категоризации глагола. Типология структурно-семантических связей // Моделирование процессов функциональной категоризации глагола. — Тамбов: Изд-во Тамбов, гос. ун-та, 2000. — С. 90—137.

116. Греков, Б.Д. Киевская Русь / Б.Д. Греков - М.: Госполитиздат, 1953. -

568 с.

117. Гулянков, Е.В. Этническое своеобразие русской народно-песенной лексики (в сопоставлении с лексикой французских народных песен): авторефер. дис. ... канд. филол. наук: 10.02.01 / Е.В. Гулянков. - Орел, 2000. - 22 с.

118. Гумбольдт, В. фон. О различии строения человеческих языков и его влиянии на духовное развитие человечества / В. фон Гумбольдт // Избранные труды по языкознанию.-М.: Прогресс, 1984.-С. 156-180.

119. Гуревич, А.Я. Исторический синтез и школа «Анналов». Текст / АЛ. Гуревич. - М.: изд-во «Индрик», 1993. - 328 с.

120. Гуревич, А.Я. Проблемы средневековой народной культуры / А.Я. Гуревич. - М.: Искусство, 1981. - 327 с.

121. Давыдова, O.A. К вопросу о традиционных языковых приемах и средствах русской народной волшебной сказки / O.A. Давыдова // Проблемы современной и исторической лексикологии: Сб. научн. тр. (Под ред. А.Н. Стеценко). — М.: МГПИ им. Ленина, 1979. - С. 113-124.

122. Давыдова, O.A. Постоянные эпитеты - элемент варьирования поэтических формул (На материале русских волшебных сказок) / O.A. Давыдова // Исследования по исторической семантике: Межвуз.сб. (Отв. ред. А.И. Дубяго). - Калининград: Калинингр. гос. ун-т, 1980. - С. 125-130.

123. Давыдова, O.A. Традиционные языковые средства русской народной волшебной сказки (определительные сочетания, поэтические формулы): автор'еф. дис. ... канд. филол. наук: 10.02.01 / O.A. Давыдова. — М., 1981. - 16 с.

124. Даль, В.И. Пословицы русского народа. Сборник в трех томах / В.И. Даль. - М.: «Русская книга», 1984. Т. I - 640 е., Т. II - 704 е., Т. III - 736 с.

125. Десницкая, A.B. Наддиалектные формы устной речи и их роль в истории языка / A.B. Десницкая. - Л.: Наука, Ленингр. отд-ние, 1970. - 98 с.

126. Дмитриева, Т.Г. Повествовательные и описательные стилистические приемы в русской народной волшебной сказке: автореф. дис. ... канд. филол. наук: 10.01.09 / Т.Г. Дмитриева. - М., 1988. - 16 с.

127. Дмитриева, Т.Г. Эмоции в народной волшебной сказке / Т.Г. Дмитриева // Русская речь, 2002. - № 6. - С. 98-101.

128. Доброва, С.И. Эволюция художественных форм фольклора в свете динамики народного мировосприятия: монография / С.И. Доброва. - Воронеж: ВГПУ, 2004.-175 с.

129. Донец, П.Н. Основы общей теории межкультурной коммуникации / П.Н. Донец. - Харьков: Штрих, 2001. - 386 с.

130. Евгеньева, А.П. Очерки по синтаксису русской устной поэзии в записях XVII - XX в.в. / А.П. Евгеньева - М.; JL: АН СССР, Институт русского языка, 1963.-313 с.

131. Егорова, O.A. Традиционные формулы как явление народной культуры: На материале русской и английской фольклорной сказки: автореф. дис. ... канд. культурол. наук: 24.00.01 / O.A. Егорова. - М., 2002. - 26 с.

132. Еремина, В.И. Обряд соумирания в фольклорной и литературной традиции /В.И. Еремина//Русский фольклор. Т. XXV. — Л., 1989.-С. 71-85.

133. Еромасова, A.A. Русский менталитет: антропо-культурное своеобразие: на материалах Дальнего Востока: автореф. дис. ... д-ра философ, наук / A.A. Еромасова. - Санкт - Петербург, 2011. - 48 с.

134. Жаркынбекова, К.Ш. Языковая концептуализация цветов в казахском и русском языках: автореф. дис. ... д-ра филол. наук: 10.02.01 / К.Ш. Жаркынбекова. - Алматы, 2004. - 49 с.

135. Жирмунский, В.М. Народный героический эпос. Сравнительно-исторические очерки / В.М. Жирмунский. - М.; JL: ГИХЛ, 1962. - 435 с.

136. Жирмунский, В.М. Сравнительное литературоведение. Восток и Запад. Избр.тр. / В.М. Жирмунский. - Л.: Наука, 1979. - 493 с.

137. Жирмунский, В.М., Зарифов, Х.Т. Узбекский народный героический эпос / В.М. Жирмунский, Х.Т. Зарифов. - М.: Гослитиздат, 1947. — 520 с.

138. Жук, М.И. Концепт «любовь» в языковой картине мира Булата Окуджавы / М.И. Жук // Электронный Вестник Центра переподготовки и повышения

квалификации по филологии и лингвостраповедепию. - 2007. - Вып. 5. // Режим доступа: http// evcppk. ru.

139. Завалишина, К.Г. Концептосфера «человек телесный» в языке русского, немецкого и английского песенного фольклора: дис. ... канд. филол. наук: 10.02.01 / К.Г. Завалишина. - Курск, 2005. - 243 с.

140. Зеленин, Д.К. Культ онгонов в Сибири / Д.К. Зеленин. — М., Л.: Изд-во АН СССР, 1936.-434 с.

141. Золотарев, A.M. Родовой строй и первобытная мифология / A.M. Золотарев. - М.: Наука, 1964. - 328 с.

142. Зуева, Т.В. Древнеславянская версия сказки «Чудесные дети». «Перевоплощения светоносных близнецов» / Т.В. Зуева // Русская речь. - 2000. — № 3. — С. 91-102.

143. Зуева, Т.В. Мифологическое сознание в сказке (полисемантизм образов) / Т.В. Зуева // Традиционная культура. Научный альманах / ГРЦРФ. — 2007. — №2.-С. 16-24.

144. Иванов, В.В. Дуальная организация первобытных народов и происхождение дуалистических космогоний / В.В. Иванов // Советская археология. — 1968. - № 4. - С. 276-287.

145. Иванов, В.В. Чет и нечет: Асимметрия мозга и знаковых систем / В.В. Иванов. - М.: Советское радио, 1978. - 184 с.

146. Иванов, В.В., Топоров, В.II. Инвариант и трансформации в мифологических и фольклорных текстах / В.В. Иванов, В.Н. Топоров // Типологические исследования по фольклору. -М.: Наука, 1975. - С. 44-76.

147. Иванов, В.В., Топоров, В.Н. Исследования в области славянских древностей / В.В. Иванов, В.Н. Топоров. - М.: Наука, 1974. - 344 с.

148. Иванов, В.В., Топоров, В.Н. Славянские языковые моделирующие семиотические системы (Древний период) / В.В. Иванов, В.Н. Топоров. - М.: Наука, 1965.-246 с.

149. Иванова, Т.Г. К вопросу о контаминации в волшебной сказке (на материале беломорских сказок) / Т.Г. Иванова // Русский Север: Проблемы этнографии и фольклора. — JL, 1981 а. - С. 233-247.

150. Иванова, Т.Г. Сопоставление типических мест как прием исследования былин / Т.Г. Иванова // Русский фольклор. Материалы и исследования. - JL, 1981 б. - Т. 21. - С. 127-154.

151. История культуры Древней Руси. Домонгольский период / Ин-т материальной культуры, под общей редакцией акад. Б. Д. Грекова и проф. М. И. Артамонова. Т. I. Материальная культура. - M.-JL: Изд-во АН СССР, 1948. - 483 с.

152. История ментальностей, историческая антропология. Зарубежные исследования в обзорах и рефератах. - М.: РГГУ, 1996. - 255 с.

153. Караваева, М.А. Идиолект былинного певца: автореф. дис. ... канд. филол. наук: 10.02.01 / М.А. Караваева. - Курск, 1997. - 18 с.

154. Карасик, В.И. Языковой круг: личность, концепты, дискурс / В.И. Ка-расик. - Волгоград: Перемена, 2002. - 477 с.

155. Караулов, Ю.Н. Общая и русская идеография / Ю.Н. Караулов. - М.: Наука, 1976.-355 с.

156. Касевич, В.Б. Буддизм: картина мира, язык / В.Б. Касевич. - СПб.: Центр "Петербургское Востоковедение", 1996. - 288 с.

157. Квашнин-Самарин, Н.Д. Русские былины в историко-географическом отношении / Н.Д. Квашнин-Самарин // «Беседа», 1871. - Кн. 4 и 5.

158. Киндеркнехт, A.C. Состав поэтической формулы с компонентом «сердце» в русской поэзии начала XX века: автореф. дис. ... канд. филол. наук: 10.02.01 / A.C. Киндеркнехт. - Пермь, 2003. - 16 с.

159. Климас, И.С. Фольклорная лексикология: своеобразие объекта, состав единиц, специфика лексикологических категорий: автореф. дис. ... д-ра филол. наук: 10.02.01 / И.С. Климас. - Орел, 2005. - 39 с.

160. Климас, И.С. К проблеме фольклорной синонимии / И.С. Климас // Дело всей жизни. Сборник научных трудов (К юбилею профессора Е.Б. Артеменко). - Воронеж: ВГПУ, 2009. - С. 74-83.

161. Козловский, C.B. История и старина: мировосприятие, социальная практика, мотивация действующих лиц / C.B. Козловский. - Ижевск: Изд-во ИЖ-ГСХА, 2009. - 354 с.

162. Козловский, C.B. Хвастовство в социальной практике Древней Руси IX

- XIII в.в. / C.B. Козловский // Исследования по русской истории. Сборник статей к 65-летию проф. И.Я. Фроянова / Отв. ред. В.В. Пузанов. - СПб. - Ижевск: Изд-во Удмуртского ун-та, 2001. - С. 113-124.

163. Колесницкая, И.М. Загадка в сказке / И.М. Колесницкая // Ученые записки ЛГУ: Серия филол. наук. - Л.: ЛГУ, 1941. - Вып. 12, № 81. - С. 112-121.

164. Колесов, В.В. Древняя Русь: наследие в слове. Мир человека. Серия: Филология и культура / В.В. Колесов. - СПб: Филол. факультет СПбГУ, 2000. -326 с.

165. Колесов, В.В. «Жизнь происходит от слова...» / В.В. Колесов. — СПб.: Златоуст, 1999.— 361 с.

166. Колесов, В.В. Русская ментальность в языке и тексте / В.В. Колесов. — СПб: Петербургское Востоковедение, 2007. - 624 с.

167. Колпакова, Н.П. Варианты песенных зачинов / Н.П. Колпакова // Принципы текстологического изучения фольклора. - Л.-М.: Наука, 1966. - С. 187-219.

168. Корнилов, O.A. Языковые картины мира как производные национальных менталитетов / O.A. Корнилов. 2-е изд., испр. и доп. — М.: Изд-во Черо, 2003.

- 349 с.

169. Костомаров, Н.И. Русская республика (Севернорусские народоправства во времена удельно-вечевого уклада. История Новгорода, Пскова и Вятки) / Н.И. Костомаров. — М.: «Чарли», Смоленск «Смядынь», 1994. - 544 с.

170. Кошарная, С.А. Миф и язык: опыт лингвокультурологической реконструкции русской мифологической картины мира / С.А. Кошарная. - Белгород: БелГУ, 2002. - 288 с.

171. Кубрякова, Е.С. О тексте и критериях его определения / Е.С. Кубрякова // Текст. Структура и семантика. Т.1. - М.: Высшая школа, 2001. - С. 72-81.

172. Кубрякова, Е.С. Язык и знание. На пути получения знаний о языке: части речи с когнитивной точки зрения. Роль языка в познании мира / Е.С. Кубрякова. - М.: Языки славянской культуры, 2004. - 560 с.

173. Кубрякова, Е. С. Языковая картина мира как особый способ репрезентации образа мира в сознании человека / Е.С. Кубрякова // Вестник Чувашского государственного педагогического университета им. И.Я. Яковлева, 2003. - № 4 (38).-С. 2-12.

174. Кузьмина, E.H. Систематизация типических мест эпоса сибирских народов / E.H. Кузьмина // Гуманитарные науки в Сибири. — 2001. - № 3. - С. 42-47.

175. Лазутин, С.Г. Поэтика русского фольклора: учеб. пособие для филол. фак. ун-тов / С.Г. Лазутин. - М.: Высшая школа, 1981. - 221 с.

176. Леви-Брюль, Л. Сверхъестественное в первобытном мышлении / Л. Леви-Брюль. - М.: Педагогика-Пресс, 1994. - 602 с.

177. Леви-Строс, К. Первобытное мышление / К. Леви-Строс. - М.: Республика, 1994.-384 с.

178. Линдер, И.М. Шахматные реалии в былинах / И.М. Линдер // Советская этнография. - 1984. - № 3. - С. 29-40.

179. Линдер, И.М. Шахматы на Руси / И.М. Линдер. - М.: Наука, 1964. - 158

с.

180. Липец, P.C. Эпос и Древняя Русь / P.C. Липец. - М.: Изд-во «Наука», 1969.-302 с.

181. Лихачев, Д.С. Возникновение русской литературы / Д.С. Лихачев. - М.; Л.: АН СССР, 1952 а. - 237 с.

182. Лихачев, Д.С. Концептосфера русского языка / Д.С. Лихачев // Известия РАН. Серия литературы и языка. — 1993. - Т. 52, № 1. - С. 3-9.

183. Лихачев, Д.С. Народное поэтическое творчество времени расцвета древнерусского феодального государства / Д.С. Лихачев // Русское народное поэтическое творчество. Т. I. - М.-Л.: Изд-во АН СССР, 1953.

184. Лихачев, Д.С. О национальном характере русских / Д.С. Лихачев // Вопросы философии. - 1990. - № 4. - С. 3-6.

185. Лихачев, Д.С. Эпическое время русских былин / Д.С. Лихачев // Сборник статей «Б.Д. Грекову ко дню семидесятилетия». - М., Изд-во АН СССР, 1952 б.-С 55-63.

186. Лобода, A.M. Русский богатырский эпос. (Опыт критико-библиографического обзора трудов по русскому богатырскому эпосу) / A.M. Лобода. - Киев: Типогр. Императорского университета св. Владимира, 1896. - 237 с.

187. Лорд, А. Сказитель / А. Лорд. - М.: Наука, 1994. - 368 с.

188. Лотман, Ю.М. К проблеме типологии культуры / Ю.М. Лотман // Уч. зап. Тартурск. гос. ун-та. — Вып. 198. Труды по знаковым системам. III. — Тарту, 1965а.-С. 30-38.

189. Лотман, Ю.М. Лекции по структуральной поэтике. Вып. I (Введение, теория стиха) / Ю.М. Лотман // Уч. зап. Тартуск. гос. ун-та. — Вып. 160. Труды по знаковым системам. I. — Тарту, 1964. — 195 с.

190. Лотман, Ю.М. О проблеме значений во вторичных моделирующих системах / Ю.М. Лотман // Уч. зап. Тартурск. гос. ун-та. - Вып. 181. Труды по знаковым системам. II. - Тарту, 1965 б. - С. 22-37.

191. Лотман, Ю.М., Успенский, Б.А. О семиотическом механизме культуры / Ю.М. Лотман, Б.А. Успенский // Уч. зап. Тартуск. гос. ун-та. - Вып. 284. Труды по знаковым системам. V. - Тарту, 1971.-С. 144-166.

192. Лурье, C.B. Историческая этнология. Учеб. пособие для ВУЗов / C.B. Лурье - М., Изд. "Аспект Пресс", 1997. - 448 с.

193. Ляпин, С.Х. Концептология: к становлению подхода / С.Х. Ляпин // Концепты. Вып. I. Архангельск, 1997. - С. 11-35.

194. Мазай, Н.И. Понятие «род» в концептуальной и фольклорной картинах мира / Н.И. Мазай // Лингвистический ежегодник Сибири. Вып. 7. - Красноярск, 2005.-С. 139-146.

195. Майков, Л.Н. О былинах Владимирова цикла. Исследование Л. Майкова на степень магистра русской словесности / Л.Н. Майков. - СПб, 1863.

196. Макарова, H.B. Идиолект сказителя в аспекте былинного текстообразо-вания: автореф. дис. ... канд. филол. наук: 10.02.01 / Н.В. Макарова. - Воронеж, 2000.-22 с.

197. Маковский, М.М. «Картина мира» и миры образов / М.М. Маковский // Вопросы языкознания. - 1992. — № 6. - С. 36-53.

198. Мальцев, Г.И. Традиционные формулы русской народной необрядовой лирики. (Исследование по эстетике устно-поэтического канона) / Г.И. Мальцев. — Л.: «Наука» Ленинградское отд., 1989. — 168 с.

199. Маркелова, Е.В. Когнитивно-семантическая структура имен деятельности (на материале русских пословиц о труде и лени): автореф. дис. ... канд. филол. наук: 10.02.01 / Е.В. Маркелова. - Томск, 2004. - 32 с.

200. Маркелова, Т.В. Аксиология русской языковой личности в пространстве современной лингвистики / Т.В. Маркелова // Русское слово, высказывание, текст: рациональное, эмоциональное, экспрессивное: Межвуз. сб. научных трудов, посвященный 75-летию проф. П.А. Леканта. - М.: МГОУ, 2007. - С. 169-174.

201. Марков, A.B. Бытовые черты русских былин / A.B. Марков // «Этнографическое обозрение», 1903. -№ 3 - С. 42-112, № 4 - С. 1-27.

202. Марков, A.B. Из истории русского былевого эпоса / A.B. Марков // «Этнографическое обозрение», 1904 - № 2 - С. 110-138, № 3 - С. 1-37; 1905 - № 4 -С. 1-54; 1906-№3,4-С. 15-54.

203. Маслова, В.А. Когнитивная лингвистика: учеб. пособие / В.А. Маслова. - Минск: «ТетраСистемс», 2005. - 256 с.

204. Маслова, В.А. Лингвокультурология: Учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений. 2-е изд. / В.А. Маслова. - М.: Издат. центр «Академия», 2004. -208 с.

205. Медриш, Д.Н. О поэтике волшебной сказки / Д.Н. Медриш // Проблемы русской и зарубежной литературы. — Волгоград: ВГГТИ, 1971. - С. 3-28.

206. Медриш, Д.Н. О своеобразии русской сказочной традиции (национальная специфика сказочных формул) / Д.Н. Медриш // Фольклорная традиция в русской литературе. - Волгоград: Волг. гос. пед. ин-т, 1980. - С. 66-91.

207. Медриш, Д.Н. Слово и событие в русской волшебной сказке / Д.Н. Медриш // Русский фольклор. Т. XIV. Проблемы художественной формы. - Л.: Изд-во АН СССР, 1974. - С. 119-131.

208. Мелетинский, Е.М. Герой волшебной сказки. Происхождение образа / Е.М. Мелетинский. - М.: Восточная литература, 1958. - 264 с.

209. Мелетинский, Е.М. Женитьба в волшебной сказке (ее функция и место в сюжетной структуре) // Е.М. Мелетинский. Избранные статьи. Воспоминания / Отв. ред. Е.С. Новик. - М.: РГГУ, 1998. - С. 305-317.

210. Мелетинский, Е.М. Поэтика мифа / Е.М. Мелетинский. — М.: Наука, 1976.-408 с.

211. Мелетинский, Е.М. Происхождение героического эпоса (Ранние формы и архаические памятники) / Е.М. Мелетинский. - М., 1963. - 462 с.

212. Мелетинский, Е.М., Неклюдов, С.Ю., Новик, Е.С., Сегал, Д.М. Вопросы семантического анализа волшебной сказки / Е.М. Мелетинский, С.Ю. Неклюдов, Е.С. Новик, Д.М. Сегал // Тезисы докладов IV Летней школы по вторичным моделирующим системам. - Тарту: Изд-во Тартуск. ун-та,, 1970. - С. 7-15.

213. Мелетинский, Е.М., Неклюдов, С.Ю., Новик, Е.С., Сегал, Д.М. Проблемы структурного описания волшебной сказки / Е.М. Мелетинский, С.Ю. Неклюдов, Е.С. Новик, Д.М. Сегал // Структура волшебной сказки. Традиция - текст - фольклор (типология и семиотика). Отв. ред. серии - С.Ю. Неклюдов. - М.: РГГУ, 2001.-С. 11-121.

214. Менталитет и политическое развитие России. Тезисы докладов научной конференции. Москва, 29-31 окт. -М.: Ин-т Российской истории, 1996.

215. Менталитет: широкий и узкий план рассмотрения. - Ижевск: Изд-во Удмуртского ун-та, 1994. - 128 с.

216. Миллер, В.Ф. Экскурсы в область русского народного эпоса / В.Ф. Миллер. - М.: "Типография И. I I. Кушнерова и Ко", 1892. - 317 с.

217. Миллер, В.Ф. Очерки русской народной словесности / В.Ф. Миллер. — М., 1897-Т. I; М., 1910-Т. II; М.; Л., 1924-Т. III.

218. Миллер, О.Ф. Илья Муромец и богатырство киевское. Сравнительно-критические наблюдения над слоевым составом народного русского эпоса Ореста Миллера / О.Ф. Миллер. - СПб.: тип. H.H. Михайлова, 1869.

219. Моспанова, НЛО. Концептуальная оппозиция «Добро - Зло» в фольклорной языковой картине мира: На материале русских народных сказок: дис. ... канд. филол. наук: 10.02.01 / НЛО. Моспанова. - Брянск, 2005. - 205 с.

220. Неклюдов, C.IO. Авантекст в фольклорной традиции / С.Ю. Неклюдов // Живая старина. - 2001. - № 4. - С. 2-4.

221. Неклюдов, С.Ю. Варьирование как механизм фольклорной коммуникации / С.Ю. Неклюдов // Материалы международного конгресса «100 лет P.O. Якобсону». М., 18-23 декабря 1996. - М.: РГГУ, 1996. - С. 230-232.

222. Неклюдов, С.Ю. О стилистической организации монгольской «Гесе-риады» / С.Ю. Неклюдов // Памятники книжного эпоса: Стиль и типологические особенности. Сб. статей. (Отв. ред. Е.М. Мелетинский). - М.: Наука, 1978. — С. 4967.

223. Неклюдов, С.Ю. Отношение «текст-денотат» и проблема истинности в повествовательных традициях / С.Ю. Неклюдов // Лотмановский сборник: Памяти Ю.М. Лотмана / Ред.-сост. Е.В. Пермяков. Т. I. - М.: Изд-во "ИЦ-Гарант", 1995. -С. 667-675.

224. Неклюдов, С.Ю. Семантика фольклорного текста и «знание традиции» / С.Ю. Неклюдов // Славянская традиционная культура и современный мир. Сборник материалов научной конференции. Сост. В.Е. Добровольская, Н.В. Котельни-кова. - Вып. 8. - М.: ГРЦРФ, 2005. - С. 22-41.

225. Никитина, С.Е., Кукушкина, E.IO. Дом в свадебных причитаниях и духовных стихах: опыт тезаурусного описания / С.Е. Никитина, Е.Ю. Кукушкина. — М.: ИЯз РАИ, 2000. - 215 с.

226. Никитина, С.Е. Культурно-языковая картина мира в тезаурусном описании (на материале фольклорных и научных текстов): дисс. в виде научного доклада ... д-ра филол. наук / С.Е. Никитина. - М., 1999 а. - 54 с.

227. Никитина, С.Е. О концептуальном анализе в народной культуре / С.Е. Никитина // Логический анализ языка. Культурные концепты. - М.: Наука, 1991. — С. 117-124.

228. Никитина, С.Е. Сердце и душа фольклорного человека / С.Е. Никитина // Логический анализ языка. Образ человека в культуре и языке. Отв. ред. Н.Д. Арутюнова. - М.: Индрик, 1999 б. - С. 26-38.

229. Никитина, С.Е. Устная народная культура и языковое сознание / С.Е. Никитина. - М.: Наука, 1993. - 189 с.

230. Никитина, С.Е. Фольклорный мир и пути-дороги его тезаурусного описания / С.Е. Никитина // Дело всей жизни: сборник научных трудов. (К юбилею профессора Е.Б. Артеменко). - Воронеж: ВГПУ, 2009. - С. 117-125.

231. Никитина, Т.Г. К вопросу о классификационной схеме фразеологического идеографического словаря // Вопросы языкознания. — 1995. - № 2. — С. 6882.

232. Никифоров, А.И. Сказка, ее бытование и носители / А.И. Никифоров // Русские народные сказки. Под ред. О.И. Капицы. - М.; Л., 1930.

233. Никифоров, А.И. Сказка и сказочник / А.И. Никифоров. - М.: ОГИ, 2008.-375 с.

234. Никифоров, А.И. Структура чукотской сказки как явление примитивного мышления / А.И. Никифоров // Советский фольклор. — М.; Л., 1935. — № 2-3.

235. Николаева, Н.А., Сафронов, В.А. Истоки славянской и евразийской мифологии / Н.А. Николаева, В.А. Сафронов. - М.: Белый волк, 1999. - 308 с.

236. Новик, Е.С. Система персонажей русской волшебной сказки / Е.С. Новик// Структура волшебной сказки. -М.: РГГУ, 2001. - С. 122-160.

237. Новиков, Н.В. К художественной специфике восточнославянской волшебной сказки (Начальные и заключительные формулы) / Н.В. Новиков // Отражение межэтнических процессов в устной прозе: сб. статей (Отв. ред. Э.В. Померанцева). -М.: Наука, 1979. - С. 19-43.

238. Опыт словаря нового мышления. Мы и другие: 50/50. / Под общей ред. Ю. Афанасьева и М. Ферро. - М.: Прогресс, 1989. - 560 с.

239. Оссовецкий, И.А. Об изучении языка русского фольклора / И.А. Оссовецкий // Вопросы языкознания. — 1952. - № 3. - С. 93-112.

240. Осовецкий, И.А. О языке русского традиционного фольклора / И.А. Оссовецкий // Вопросы языкознания. - 1975. - № 5. - С. 66-77.

241. Петенева, З.М. О специфике фольклорного эпитета / З.М. Петенева // Русский язык в школе. - 1989. - № 4 - С. 76-81.

242. Петренко, O.A. Этнический менталитет и язык фольклора / O.A. Петренко. - Курск: Изд-во Курского пед. ун-та, 1996. - 118 с.

243. Печенкина, О.Ю. Содержание концептов Бог и Судьба в текстах пословиц и поговорок, собранных В.И. Далем: дис. ... канд. филол. наук: 10.02.01 / О. Ю. Печенкина. - Брянск, 2001. - 277с.

244. Полубиченко, Л.В., Егорова, O.A. Традиционные формулы народной сказки как отражение национального менталитета / Л.В. Полубиченко, O.A. Егорова // Вестник МГУ. Сер. 19. Лингвистика и межкультурпая коммуникация. — М.: Изд-во МГУ, 2003. -№1. - С. 7-22.

245. Попова, Е.А. Удаль в аспекте русской ментальности / Е.А. Попова // Язык как система и деятельность: материалы Всероссийской научной конференции, посвященной 80-летию со дня рождения профессора А.Н. Тихонова, Елец, 17-18 ноября 2011г. Ч. I. - Елец: ЕГУ им. И.А. Бунина, 2011. - С. 325- 335.

246. Попова, З.Д., Стернин, И.А. Очерки по когнитивной лингвистике / З.Д. Попова, И.А. Стернин. - Воронеж: Истоки, 2001. - 192 с.

247. Попова, З.Д., Стернин, И.А. Понятие «концепт» в лингвистических исследованиях / З.Д. Попова, И.А. Стернин. — Воронеж: Изд-во ВГУ, 1999. - 30 с.

248. Попова, З.Д., Стернин, И.А. Семантико-когнитивный анализ языка: монография / З.Д. Попова, И.А. Стернин. — Воронеж: Изд-во «Истоки», 2006 - 226 с.

249. Поправко, Е.А. Концепции русской ментальности западников и славянофилов: Из истории либеральной общественно-политической мысли России 3070-х гг. XIX в.: автореф. дис. ... канд. истор. наук: 07.00.02 / Е.А. Поправко. — Владивосток, 2000.

250. Постовалова, В.И. Картина мира в жизнедеятельности человека / В.И. Постовалова // Роль человеческого фактора в языке: Язык и картина мира / Б.А. Серебренников, Е.С. Кубрякова, В.И. Постовалова и др. - М.: Наука, 1988. - С. 870.

251. Потебня, A.A. Из записок по русской грамматике. Т. 3 / A.A. Потебня. -М.: Просвещение, 1968.

252. Потебня, A.A. Малорусская народная песня по списку XVI века: Текст и примечания / A.A. Потебня. - Воронеж, 1877. - 53 с.

253. Потебня, A.A. Мысль и язык / A.A. Потебня. - Одесса: Изд-во Украины, 1922.- 185 с.

254. Потебня, A.A. О мифическом значении некоторых поверий и обрядов / A.A. Потебня. — М.: Университетская типография, 1865. - 422 с.

255. Потебня, A.A. Слово и миф / A.A. Потебня. - М.: «Правда», 1989. - 200

с.

256. Праведников, С.П. Территориальная дифференциация языка русского фольклора: дисс. ... докт. филол. наук: 10.02.01 / С.П. Праведников. - Курск, 2010.-338 с.

257. Пропп, В.Я. Исторические корни волшебной сказки / В.Я. Пропп. - Л.: Лениздат, 1986.-415 с.

258. Пропп, В.Я. Морфология сказки / В.Я. Пропп. - М.: Изд-во «Наука», 1969.-168 с.

259. Пропп, В.Я. Русская сказка / В.Я. Пропп. — Л.: Изд-во Ленингр. гос. унта, 1984.-335 с.

260. Пропп, В.Я. Русский героический эпос / В.Я. Пропп. - М.: ГИХЛ, 1958.

- 603 с.

261. Пропп, В.Я. Фольклор и действительность: Избранные статьи / В.Я. Пропп. - М.: Наука, 1976. - 326 с.

262. Путилов, Б.Н. Древняя Русь в лицах: Боги, герои, люди / Б.Н. Путилов.

- СПб: Азбука, 2000. - 368 с.

263. Путилов, Б.Н. Героический эпос и действительность / Б.Н. Путилов. -Л.: Наука, 1988.-233 с.

264. Путилов, Б.Н. Искусство былинного певца (из текстологических наблюдений над былинами) / Б.Н. Путилов // Принципы текстологического изучения фольклора. - Л., 1966 а. - С. 220-259.

265. Путилов, Б.Н. Об историзме русских былин / Б.Н. Путилов // Русский фольклор.-М.; Л., 1966 б.-Т. 10.-С. 103-126.

266. Путилов, Б.Н. Проблемы типологии этнографических связей фольклора / Б.Н. Путилов // Фольклор и этнография: Связи фольклора с древними представлениями и обрядами. - Л.: Наука, 1977. - С. 3-14.

267. Путилов, Б.Н. Русский историко-песенный фольклор XIII - XVI веков. Отв. ред. A.M. Астахова / Б.Н. Путилов. - М.-Л.: Изд-во АН СССР, 1960. - 300 с.

268. Путилов, Б.Н. Русский и южнославянский героический эпос: Сравнительно-типологическое исследование / Б.Н. Путилов. — М.: Наука, 1971. —315 с.

269. Путилов, Б. Н. Фольклор и народная культура / Б.Н. Путилов. — СПб: Наука, 1994.-239 с.

270. Путилов, Б. Н. Фольклор и народная культура / Б.Н. Путилов. - СПб: РАН, 2003.-464 с.

271. Путилов, Б.Н. Экскурсы в теорию и историю славянского эпоса / Б.Н. Путилов. - СПб: Петербургское востоковедение, 1999. - 288 с.

272. Пушкин, A.C. Стихи и сказки / A.C. Пушкин. - М., 1974. - 159 с.

273. Радбиль, Т.Б. Основы изучения языкового менталитета: учеб. пособие / Т.Б. Радбиль. — М.: «Флинта»: «Наука», 2010. — 328 с.

274. Радлов, В.В. Образцы народной литературы северных тюркских племен. Ч. 5 / В.В. Радлов.-СПб., 1885.

275. Разумова, И.А. Стилистическая обрядность русской волшебной сказки / И.А. Разумова. — Петрозаводск: «Карелия», 1991. - 153 с.

276. Роль человеческого фактора в языке: Язык и картина мира / Б.А. Серебренников, Е.С. Кубрякова, В.И. Постовалова и др. - М.: Наука, 1988. - 216 с.

277. Рошияну, II. Традиционные формулы сказки / Н. Рошияну. - М.: Наука, 1974.-216 с.

278. Рыбаков, Б.А. Древняя Русь. Сказания. Былины. Летописи / Б.А. Рыбаков. - М.: АН СССР, 1963. - 362 с.

279. Рыбаков, Б.А. Мир истории. Начальные века русской истории / Б.А. Рыбаков. - М. «Молодая гвардия», 1987 а. - 352 с.

280. Рыбаков, Б.А. Рождение Руси / Б.А. Рыбаков. - М.: «АиФ Принт», 2003. - 447 с.

281. Рыбаков, Б.А. Язычество Древней Руси / Б.А. Рыбаков. - М.: Наука, АН СССР, 1987 6.-582 с.

282. Рыбаков, Б.А. Язычество древних славян / Б.А. Рыбаков. — М.: Наука, 1981.-468 с.

283. Савченко, В.А. Концептосфера «человек телесный» в русской и немецкой паремиологической картине мира (кросскультурный анализ соматизмов): ав-тореф. дис. ... канд. филол. наук: 10.02.01 / В.А. Савченко. - Курск, 2010. - 18 с.

284. Селиванов, Ф.М. Русский эпос: учеб. пособие для пед. институтов / Ф.М. Селиванов. -М.: «Высшая школа», 1988. -207 с.

285. Сепир, Э. Избранные труды по языкознанию и культурологии: пер. с англ. / Э. Сепир. - М.: Прогресс Универс, 1993. - 656 с.

286. Скафтымов, А. П. Поэтика и генезис былин / А.П. Скафтымов. - М.; Саратов: В.З. Яксанов. - 1924. - IV - 226 с.

287. Скафтымов, А. П. Поэтика и генезис былин / А.П. Скафтымов // Поэтика художественного произведения. - М.: Высшая школа, 2007. - С. 41 - 131.

288. Скорнякова, P.M. Принципы моделирования языковой картины мира: монография / P.M. Скорнякова. - Томск: ТГУ, 2008. - 400 с.

289. Славянска филология. Материали за V Международен конгрес на сла-вистите. Т. И. — София: Изд-во на Бълг. АН, 1963.

290. Смирнов, Ю.И. Сходные описания в славянских эпических песнях и их значение / Ю.И. Смирнов // Славянский и балканский фольклор. - М.: Наука, 1971.-С. 124-157.

291. Смирнова, О.М. К вопросу о методологии описания концептов / О.М. Смирнова // Филология. Искусствоведение. Вестник Нижегородского университета им. Н.И. Лобачесвкого. - 2009. - № 3. - С. 247-253.

292. Соболев, А.Н. Мифология славян. Загробный мир по древнерусским представлениям (литературно-исторический опыт исследования древнерусского народного миросозерцания) / Серия «Мир культуры, истории и философии» / А.Н. Соболев. - СПб.: Изд-во «Лань», 2000. - 272 с.

293. Соколов, Б.М. Русский фольклор. Вып. I. Былины / Б.М. Соколов. - М.,

1929.

294. Соколов, Б.М. Экскурсы в область поэтики русского фольклора // Художественный фольклор / Б.М. Соколов. - М., 1926. - Вып. 1.

295. Соловьев, С.М. Сочинения. История России с древнейших времен / С.М. Соловьев. - М.: «Мысль», 1988. - Книга I. Тома 1-2. - 800 е.; Книга II. Тома 3-4 - 766 с.

296. Стеблин-Каменский, М.И. Миф / М.И. Стеблин-Каменский. - Л.: Наука, 1976.-104 с.

297. Стернин, И.А. Семантико-когнитивный подход к языку и лингвокуль-турологические исследования / И.А. Стернин // Дело всей жизни: сборник научных трудов. (К юбилею профессора Е.Б. Артеменко). - Воронеж: ВГПУ, 2009. -С. 148-156.

298. Тарланов, З.К. Русское безличное предложение в контексте эпического мировосприятия / З.К. Тарланов // Филологические науки. - 1998. - № 506. - С. 65-75.

299. Татищев, В.Н. Истор1я Россшская. Т. I / В.Н. Татищев. — М.: Императорский Московский университет, 1768.

300. Телия, В.Н. О методологических основаниях лингвокультурологии / В.Н. Телия // XI Международная конференция «Логика, методология, философия науки». - М. - Обнинск: ИФРАН, ИЛКРЛ, 1995. - С. 102-106.

301. Телия, В.Н. Русская фразеология: семантический, прагматический и лингвокультурологический аспекты / В.Н. Телия. - М.: Школа «Язык русской культуры», 1996. - 288 с.

302. Тихая-Церетели, М. Г. Женский образ в грузинских сказках / М. Г. Ти-хая-Церетели // Тристан и Изольда. Сборник статей. - JL, 1932.

303. Токарев, Г.В. Дискурсивные лики концепта: монография. — Тула: Изд-во Тульского университета, 2004. — 108 с.

304. Токарев, Г.В. Лингвокультурология. Уч. пос. / Г.В. Токарев. - Тула: Изд-во ТГПУ им. Л.Н. Толстого, 2009. - 137 с.

305. Толстая, С.М. Слово в контексте народной культуры / С.М. Толстая // Язык как средство трансляции культуры. - М.: Наука, 2000. - С. 101-111.

306. Толстой, Н.И. Времени магический круг (по представлениям славян) / Н.И. Толстой // Логический анализ языка. Язык и время. - М.: Индрик, 1997. - С. 17-27.

307. Толстой, Н.И. Очерки славянского язычества / Н.И. Толстой. — М.: «Индрик», 2003. - 624 с.

308. Толстой, Н.И. Язык и народная культура. Очерки по славянской мифологии и этнолингвистике / Н.И. Толстой. - М.: Индрик, 1995. - 512с.

309. Топоров, В.Н. Модель мира / В.Н. Топоров // Мифы народов мира. - Т. II. -М., 1982.-С. 161-164.

310. Топоров, В.Н. О космологических источниках раннеисторических описаний / В.Н. Топоров // Учен. зап. Тартуск. гос. ун-та. - Вып. 308. Труды по знаковым системам. VI. - Тарту, 1973. - С. 106-150.

311. Топоров, В.Н. О структуре некоторых архаических текстов, соотносимых с концепцией «мирового дерева» / В.Н. Топоров // Учен. зап. Тартуск. гос. ун-та. - Вып. 284. Труды по знаковым системам. V. - Тарту, 1971. - С. 9-62.

312. Топоров, В. Н. Об одном способе сохранения традиции во времени: имя собственное в мифопоэтическом аспекте / В.Н. Топоров // Проблемы славянской этнографии (К 100-летию со дня рождения чл.-корр. АН СССР Д.К. Зеленина).-М., 1979.-С. 141-149.

313. Топоров, В.Н. Пространство и текст / В.Н. Топоров // Текст: семантика и структура. - М.: Наука, 1983. - С. 227-285.

314. Трубецкой, E.H. «Иное царство» и его искатели в русской народной сказке // E.H. Трубецкой. Избранные произведения. - Ростов-на-Дону: «Феникс», 1998.-С. 439-492.

315. Тубалова, И.В. Ценностная картина мира традиционного и современного фольклора / И.В. Тубалова // Картины русского мира: аксиология в языке и тексте. - Томск: Изд-во Томского ун-та, 2005. - С. 257-295.

316. Урысон, Е.В. Языковая картина мира vs. обиходные представления (модель восприятия в русском языке) / Е.В. Урысон // Вопросы языкознания. - 1998. - № 2. - С. 3-21.

317. Успенский, Б.А. История и семиотика (восприятие времени как семиотическая проблема). Статья вторая / Б.А. Успенский // Учен. зап. Тартуск. гос. унта. - Вып. 855. Труды по знаковым системам. XXIII. - Тарту, 1989. — С. 18-38.

318. Ухов, П.Д. Атрибуции русских былин / П.Д. Ухов. - М.: Изд-во МГУ, 1970.- 190 с.

319. Ухов, П.Д. Типические места (loci communes) как средство паспортизации былин / П.Д. Ухов // Русский фольклор: Материалы и исследования. T. II. -M.;JI.: АН СССР, 1957. - С. 129-154.

320. Филиппова, Е.В. «Дом» как фрагмент фольклорной картины мира (на материале русских и английских баллад): автореф. дис. ... канд. филол. наук: 10.02.01 / Е.В. Филиппова. - Саратов, 2001. - 27 с.

321. Филиппова, И.А. Репрезентация русской ментальности в фольклоре оренбургских казаков: дис. ... канд. филол. наук / И.А. Филиппова - Челябинск, 2007.-223 с.

322. Фрейденберг, О.М. Миф и литература древности (Исследования по фольклору и мифологии Востока) / О.М. Фрейденберг. - М., 1978. - 605 с.

323. Фрэзер, Д. Золотая ветвь. Исследование магии и религии. Пер. с англ. / Д. Фрэзер - М.: Политиздат, 1983. — 703 с.

324. Фрумкина, P.M. Концептуальный анализ с точки зрения лингвиста и психолога / P.M. Фрумкина // НТИ. - Серия 2. - 1992. -№ 3. - С. 11-18.

325. Фрумкина, P.M. «Теории среднего уровня» в современной лингвистике / P.M. Фрумкина // Вопросы языкознания. - 1996. — № 2. - С. 55-67.

326. Харитонов, В.И. Концептуальный анализ фольклорной лексики, характеризующей нравственный мир русского человека: автореф. дис. ... канд. филол. наук: 10.02.01 / В.И. Харитонов. - Белгород, 1997. - 18 с.

327. Харитончик, З.А. Способы концептуальной организации знаний в лексике языка / З.А. Харитончик // Язык и структуры представления знаний. - М., 1992.-С. 98-123.

328. Хоменко, В.И. Початков1 словесш формули в казках, записанных на Полтавщиш / В.И. Хоменко // Науков1 записки Днтропетровьського ун-ту. Т. 68. -Харьюв, 1958.-Вып. 16.-С. 80-88.

329. Хроленко, А.Т. Введение в лингвофольклористику: учеб. пособие / А.Т. Хроленко. - М.: Флинта: Наука. - 2010. - 192 с.

330. Хроленко, А.Т. Идиолект былинного певца в словаре языка русского фольклора / А.Т. Хроленко // Мастер и народная художественная традиция Русского Севера (Доклады ИТ Международной научной конференции «Рябининские чтения-99»). - Петрозаводск, 2000 а. - С. 298-308.

331. Хроленко, А.Т. Кросскультурная лингвофольклористика: становление, методология, перспективы / А.Т. Хроленко. - Курск: Изд-во КГУ, 2008. - 108 с.

332. Хроленко, А.Т. Лингвокультуроведение: Пособие к спецкурсу по проблеме «Язык и культура». / А.Т. Хроленко. - Курск: изд-во ГУИПП «Курск», 2000 6.-167 с.

333. Хроленко, А.Т. Наддиалектен ли язык русского фольклора? / А.Т. Хроленко // Фольклор в современном мире. Аспекты и пути изучения. - М., 1991. - С. 59-69.

334. Хроленко, А.Т. Основы лингвокультурологии / А.Т. Хроленко. - М.: Флинта, Наука, 2004. - 184 с.

335. Хроленко, А.Т. Проблемы лингвофольклористики: К вопросу о комплексном подходе к изучению языка фольклора / А.Т. Хроленко // Очерки по стилистике русского языка. - Курск, 1974 а. - Вып. 1. - С. 9-23.

336. Хроленко, А.Т. Семантика фольклорного слова / А.Т. Хроленко. - Воронеж: Изд-во Воронежского университета, 1992. - 140 с.

337. Хроленко, А.Т. Что такое лингвофольклористика? / А.Т. Хроленко // Русская речь. - 1974 б.-№ 1.-С. 36-41.

338. Черванева, В.А. Вес предметов в сказке: лингвокогнитивный анализ характеристик / В.А. Черванева // Жизнь языка. Жизнь в языке. Материалы Всероссийской научной конференции, посвященной 85-летию со дня рождения доктора филологических наук, профессора Василия Васильевича Щеулина (Липецк, 13 марта 2013 года). Сборник научных трудов. Часть 1. - Липецк: ЛГПУ, 2013. -С. 110-118.

339. Черванева, В.А. Концептуальное содержание характеристик скорости выполнения трудных задач в волшебной сказке / В.А. Черванева // Проблемы изучения живого русского слова на рубеже тысячелетий. Часть II. — Воронеж: ВГПУ, 2005.-С. 162-168.

340. Черванева, В.А., Артеменко, Е.Б. Пространство и время в фольклорно-языковой картине мира (на материале эпических жанров): монография / В.А. Черванева, Е.Б.Артеменко. - Воронеж: ВГПУ, 2004. — 184 с.

341. Черванева, В.А. Традиционный культурный смысл как системообразующий фактор фольклорно-языковой картины мира / В.А. Черванева // Дело всей жизни: сборник научных трудов (К юбилею профессора Е.Б. Артеменко). - Воронеж: ВГПУ, 2009.-С. 191-198.

342. Червинский, П.П. Семантический язык фольклорной традиции / П.П. Червинский. - Ростов: Изд-во Ростовского ун-та, 1989. - 224 с.

343. Черняева, Н.Г. Опыт изучения эпической памяти (на материале былин) / Н.Г. Черняева // Типология и взаимосвязи фольклора народов СССР. Поэтика и стилистика. - М., 1980.-С. 101-134.

344. Чистов, К.В. Народные традиции и фольклор / К.В. Чистов. - Л.: Наука, 1986.-304с.

345. Чистов, К.В. Фольклор. Текст. Традиция: Сборник статей / К.В. Чистов. -М.:О.Г.И., 2005.-270 с.

346. Чуликов, Ю.М. Сказочная картина мира как фрагмент фольклорной языковой картины мира / Ю.М. Чуликов // Вестник Пятигорского государственного лингвистического университета. — Пятигорск, 2010. - № 4, ч. I. — С. 147-151.

347. Шабанова, М.Н. Сакральные смыслы русских народных сказок / М.Н. Шабанова // Педагогические науки. Ученые записки: электронный научный журнал Курского государственного университета. — Курск, 2013. — № 1 (25).

348. Шамбинаго, С.К. Исторические переживания в старинах о Сухмане / С.К. Шамбинаго // Сборник статей, посвященный В.О. Ключевскому. - М., 1909. -С. 503-516.

349. Шеллинг, Ф.В. Философия искусства / Ф.В. Шеллинг. - М.: Мысль, 1966.-496 с.

350. Шестак, Л.А. Славянские картины мира: рефлексы исторических судеб и художественная интерпретация концептосфер / Л.А. Шестак // Языковая личность: культурные концепты. — Волгоград-Архангельск: Перемена, 1996. — С. 110128.

351. Шибанова, М.П. О жанровых особенностях фольклора и литературы / М.П. Шибанова // Народная культура сегодня и проблемы ее изучения: сборник статей. Материалы научной региональной конференции 2012 г. / ВГУ. (Афанасьевский сборник: материалы и исследования. Выпуск XII). - Воронеж: Издатель-ско-полиграфический центр «Научная книга», 2012 а. -С. 192-197.

352. Шибанова, М.П. О художественных методах литературы и фольклора / М.П. Шибанова // Народная культура сегодня и проблемы ее изучения: сборник статей. Материалы научной региональной конференции 2012 г. / ВГУ. (Афанасьевский сборник: материалы и исследования. Выпуск XII). - Воронеж: Издатель-ско-полиграфический центр «Научная книга», 2012 б. - С. 198-207.

353. Шиллер, Ф. Библиотека великих писателей. Под ред. С.А. Венгерова. Т. IV / Ф. Шиллер. - СПб.: Брокгауз-Ефрон, 1902. - С. 379.

354. Шмелев, А.Д. «Русская ментальность» в зеркале лексических данных /

A.Д. Шмелев // Этническое и языковое самосознание. -М., 1995. - С. 168-169.

355. Шмелев, А.Д. «Широкая» русская душа / А.Д. Шмелев // Русская речь.

- 1998.-№ 1.-С. 48-56.

356. Щеулин, В.В., Попова, Е.А. Удаль в самосознании русского народа /

B.В. Щеулин, Е.А. Попова // Дело всей жизни: сборник научных трудов (К юбилею профессора Е.Б. Артеменко). - Воронеж: ВГПУ, 2009. - С. 219-231.

357. Цивьян, Т.В. Архетипический образ дома в народном сознании / Т.В. Цивьян // Живая старина. - 2000. - № 2. - С. 2-4.

358. Цивьян, Т.В. Движение и путь в балканской модели мира. Исследования по структуре текста / Т.В. Цивьян. - М.: Индрик, 1999. - 376 с.

359. Цивьян, Т.В. Дом в фольклорной модели мира (на материале балканских загадок) / Т.В. Цивьян // Учен. зап. Тартуск. гос. ун-та. - Вып. 463. Труды по знаковым системам. X. - Тарту, 1978. - С. 65-85.

360. Цивьян, Т.В. Лингвистические основы балканской модели мира / Т.В. Цивьян / Отв. ред. В.Н. Топоров. Институт славяноведения и балканистики. — М.: Наука, 1990.-207 с.

361. Цивьян, Т.В. Модель мира и ее лингвистические основы / Т.В. Цивьян.

- Изд. 4-е. - М.: Книжный дом «ЛИБРОКОМ», 2009. - 280 с.

362. Эммер, Ю.А. Миромоделирование в современном песенном фольклоре: когнитивно-дискурсивный анализ: автореф. дис. ... д-ра филол. наук: 10.02.01 / Ю.А. Эмер. - Томск, 2011. - 41 с.

363. Эммер, Ю.А. Фольклорный концепт: жанрово-дискурсивный аспект / Ю.А. Эмер // Вестник Томского государственного университета. Филология. — 2010. -№ 1 (9).-С. 91-99.

364. Юдин, A.B. Русская народная духовная культура / A.B. Юдин. - М.: «ВШ», 1999.-333 с.

365. Язык фольклора. Хрестоматия. Для студентов, аспирантов, преподавателей-филологов / Составитель А.Т. Хроленко. - М.: Флинта: Наука, 2005. - 224 с.

366. Яковлева, Е.С. Фрагменты русской языковой картины мира (модели пространства, времени и восприятия) / Е.С. Яковлева. — М.: Гнозис, 1994. - 344 с.

367. Якуб, A.C. К былине о Сухмане / A.C. Якуб // «Этнографическое обозрение». - 1904. -№ 1. - С. 43-67.

Приложения

Таблица №1

Частотность употребления ФК в ДМ эпических жанров

ФК

запрет знакомство служба красота благословение испытание и награждение печаль / горе (невзгода) самопросватанье/сватовство помощь сон запродажа завет заговор бегство и погоня богатырь заповедь паломничество хвастовство наказание заклад дарение честь-хвала женитьба

Родина заклинание

Количество употреблений в

волшебной сказке 38 15 >100 25 >30 36 32/10 12 27 35 13 12 57 11

былине 21 >100 29 43 >30 22 и 27 35/30 18

>30 >30 18 25 16 15 >20 >10 37 >20 >20