Влияние национальных подвижных игр на формирование нравственно-волевых качеств детей старшего дошкольного возраста тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 13.00.01, кандидат наук Курбонова Гулрухон Абдуалимовна

• Курбонова Гулрухон Абдуалимовна
• кандидат наук
• 2019

Оглавление диссертации кандидат наук Курбонова Гулрухон Абдуалимовна

Введение

Глава I. Современные аспекты исследования формирования нравственно-волевых качеств у старших дошкольников в национальных подвижных играх

1.1.Игровая деятельность как основа разностороннего развития ребенка в старшем дошкольном возрасте

1.2. Подвижные игры как средство воспитания нравственно-волевых качеств детей старшего дошкольного возраста, особенности их использования

1.3. Педагогические возможности влияния национальных подвижных игр на формирование нравственно-волевых качеств детей старшего дошкольного возраста

Выводы по первой главе

Глава П. Особенности влияния национальных подвижных игр на формирование нравственно-волевых качеств детей старшего дошкольного возраста

2.1. Состояние исследования и использования национальных подвижных игр в воспитательно-образовательной работе дошкольных образовательных учреждений

2.2. Содержание и ход опытно-поисковой работы по проверке эффективности влияния национальных подвижных игр в формировании нравственно-волевых качеств детей старшего дошкольного возраста

2.3. Результаты внедрения экспериментальной методики в

практику

Выводы по второй главе

Заключение

Список использованной литературы

Приложение

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Влияние национальных подвижных игр на формирование нравственно-волевых качеств детей старшего дошкольного возраста»

Введение

Актуальность диссертационного исследования. От общества к обществу, из поколения в поколение, игра была базисом в деле осознания своеобразия психики и особенностей развития ребёнка. Игра ребёнка, её происхождение, а также содержание и значение для развития детей является одним из ведущих направлений дошкольной педагогики и детской психологии. Многие исследователи дошкольной педагогики и детской психологии подвергли игру анализу с целью интерпретации содержания и особенностей игры в соответствии со своими научными взглядами.

В дошкольном возрасте игра, как любимое занятие и ведущая разновидность двигательной активности становится важнейшей частью жизни ребёнка. Ребёнок устанавливает отношения со взрослыми, ровесниками, близкими; идет подготовка к другому возрастному этапу и другим видам деятельности.

Актуальность исследования подвижной народной игры обусловлена преобразовательными процессами воспитания подрастающего поколения в современном обществе, осуществляющимися в условиях реформирования системы образования. В процессе этого использование всего нового, прогрессивного опирается на лучшие достижения прошлого опыта народа, накопленного тысячелетиями, проверенного в практике воспитания, обучения и развития личности человека с малых лет.

Этот прогрессивный опыт прошлого, который народ отражал и использовал в национальных подвижных играх, как средство воспитания физически крепкого, психически здорового, нравственно развитого человека, отвечает целям и задачам настоящего времени.

Подвижные игры, обладая безграничными возможностями, представляют особую ценность для воспитания нравственно-волевых качеств детей. Играя, ребёнок для достижения поставленной цели старается действовать в соответствии с интересами своего коллектива, правильно оценивает свои силы и возможности.

Особую актуальность при этом, а также в формировании нравственных и волевых качеств у детей в дошкольных образовательных учреждениях приобретают национальные подвижные игры. Они, как социальный институт общества занимают особое место в воспитании и формировании детской личности, подготовке их к школьному обучению, привлечении женщин-матерей к общественности и производственной жизни общества.

Перед педагогической наукой стоит главная задача - воспитание, обучение и развитие ребёнка, как физически крепкой, психически здоровой, нравственно развитой, трудоспособной и творческой личности. В процессе социализации на всех возрастных периодах жизни, в том числе, дошкольном, становятся необходимыми вышеуказанные качества. Поэтому, от педагогических работников дошкольных учреждений требуется в сотрудничестве с родителями способствовать выработке у детей следующих качеств: ответственности, внимательности, смелости, находчивости, ловкости, гуманности и других, которые являются показателем системы ценностей человека в быстроменяющемся современном мире. При решении этой задачи особая роль отведена народным таджикским подвижным играм.

В настоящее время, изучение таджикских национальных игр,

введённых в практику дошкольных образовательных учреждений, как

средство воспитания нравственных и волевых качеств определено Законом

РТ «Об образовании» (2013), Законом РТ «О дошкольном обучении и

воспитании» (2013), Концепцией развития дошкольного воспитания в

Республике Таджикистан (2016), Государственным Стандартом

4

дошкольного образования в РТ (2014), Стандартом раннего развития и обучения (от рождения до 6/7 лет) (2012), Программой воспитания, обучения и развития детей в дошкольном учреждении «Рангинкамон» (Радуга, 2012) и другими нормативно-правовыми документами и учебно-методическими пособиями [16, 17, 6, 18, 15].

Степень разработанности проблемы. Всестороннему рассмотрению и изучению данной проблемы посвящены исследования философов, социологов, культурологов, этнографов, психологов, педагогов. Значимость и актуальность данной проблемы в современных условиях возрастает в связи с тем, что народные игры рассматриваются, как духовная ценность народа, отражающая многовековой опыт воспитания подрастающего поколения с малых лет.

В 50-х годах игра как культурная ценность и великая школа воспитания в этнопедагогике игра была проанализирована со стороны Г.А.Волкова. [72]. Как социальное явление она была изучена и проанализирована Г.В.Плехановым [241; 65-77], далее Л.С.Выготским [80], который анализируя культурно-исторический характер мышления человека, называл игру одним из средств социализации детей. Далее, развивая теорию игры, его последователи Д.Б.Эльконин [331], А.Н.Леонтьев [185], Л.И.Божович [58] и другие раскрыли развивающую функцию детских игр. Вопросы игровой деятельности детей наравне с исследованием жизнедеятельности населения горных таджиков, привлекали внимание этнографов М.С.Андреева, Н.Н.Кислякова, А. Мардоновой, Р. Л.Неменовой [30, 200] и других.

Изучение и анализ научных исследований, научных и учебно-методических публикаций по проблеме использования народных подвижных игр (М.Я. Михайленко, Н.А. Короткова и другие [207]) не дают полного представления о формировании таких качеств как нравственно-волевые.

Обращаясь к отечественной литературе, можно отметить тот факт, что таджикские учёные и исследователи также уделяли внимание подвижным народным играм. В истоках их исследования стоит таджикский учёный -писатель Садриддин Айни. Ещё в 20-е годы прошлого века при составлении своих учебников он использовал народные игры. Уделяя им особое внимание и собрав народные подвижные игры, он издал сборник под названием «Прятки» для учеников начальных классов.

Настоящая работа базируется также на теоретических основах в области отечественной педагогики и психологии. Следует отметить фундаментальные труды отечественных педагогов М.Лутфуллоева, Ф.Шарифзода, У.Зубайдова, И.Х.Каримовой, С.Шербоева, К.Б.Кодирова, С.И.Сулейманова, Б.Маджидовой, Л.Иматовой, А.М.Миралиева, Ш.А. Шаропова и др.

Таджикские народные подвижные игры, как и спортивные игры, также изучались Т.М. Суяркуловым, Я.Ю.Абрамовым, Н.И.Тороповым и были изданы в 1945 году в Москве в виде сборника[286].

Более позднее изучением и анализом таджикских национальных игр (в 40-е годы прошлого века) занимался Н.И.Торопов. Он изучил 59 наименований народных спортивных игр, и впервые в 1944 году на русском языке в г. Москве издал пособие под названием «Национальные виды спорта и игр в Таджикистане» (в объёме 80 стр.) и ознакомил страну Советов со спортивными достижениями таджикского народа. Он доказал, что эти игры являются исторически культурным и духовным богатством, отражающим богатый опыт народа в физическом, нравственном воспитании молодого поколения. В работе Н.И.Торопова получили освещение особенности организации и проведения таких знаменитых народных игр, как борьба (гуштингири), скачки на лошадях, распространённые массовые игры для детей всех возрастов (прятки, игры с мячом, бег, всадник и пеший, пеший и

всадник), шахматы, шашки и другие, которые были распространены в республике [286; 80].

Впоследствии эти игры получили более глубокий и всесторонний научный анализ в работах современных исследователей Н.Н.Турсунова, Б.Шермухаммедова, Н.Мустафокулова, Ш.Сафарова, Л.Губановой, Б.Маджидовой, и других [299, 322; 34-78, 275, 210, 196].

Турсунов Н.Н. в течение многих лет, исследуя национальные подвижные игры, подготовил сборник игр для воспитателей ДДУ, программу и методический материал для детских садов и начальных классов. В сотрудничестве с фольклороведом Б. Шермухаммедовым, издал сборник народных игр для дошкольников с использованием детского игрового фольклора[322].

Н.Мустафокуловым с учетом климатических условий Таджикистана исследован процесс физического воспитания дошкольника с использованием народных подвижных игр [210].

Сафаровым Ш.А. исследованы «Педагогические основы формирования здорового образа жизни младших школьников посредством таджикских национальных игр» [273] и «Дидактический потенциал культурологического аспекта спортивных игр в формировании национального самосознания студентов высших учебных заведений Таджикистана» [274]

В исследованиях Ш.Сафарова «таджикские народные игры рассматриваются как неотъемлемая часть национальной культуры» [275] и считается, что в условиях независимости Республики Таджикистан жизнь ставит актуальность решения задач, входящих в основу этого: «развитие национальных игр в обогащении содержания образования по физическому воспитанию, спорту, патриотическому воспитанию, воспитанию самосознания и национальной гордости подрастающих поколений» [276].

В бессмертном произведении А.Фирдавси «Шахнаме», «Маснавии Мавлави» Джалолидина Руми, «Кабуснаме» Кайкавуса Унсурмаоли и других произведениях классиков таджикско-персидской литературы воспеваются положительные качества героев (нравственные и волевые), формирующиеся посредством таджикских народных подвижных игр. Их доблестные герои своими поступками служили образцом мужественности, благородства, патриотизма, отважности, смелости, непобедимости в труде и боях.

Национальные подвижные игры, как основная форма физической культуры таджикского народа, пройдя многовековой путь развития, включая в себя эволюционные изменения под воздействием объективных и субъективных исторических факторов, постоянно совершенствуются. С учётом своих воспитательно-образовательных функций, игры включены в Стандарты дошкольного, начального, основного, среднего, средне-специального и высшего образования, в содержание учебных программ и учебников, также в программу международных чемпионатов и олимпийских игр [18]. Это свидетельствует об их ценности на международном уровне, пропаганде философии «Mens sana in corpore sano» - «В здоровом теле -здоровый дух» (лат.- крылатое латинское выражение). Традиционное понимание - поддерживая тело здоровым, человек тем самым поддерживает в себе и душевное здоровье.

Наблюдения и анализ исследований в настоящее время в школах и дошкольных учреждениях показал, что дети мало играют в национальные игры, а опыт, тысячелетиями накопленный таджикским народом, недостаточно задействован педагогами, родителями. Этот фактор отрицательно влияет не только на физическое и психологическое здоровье детей, но и на формирование личностных (нравственных и волевых) качеств, развитие двигательной активности, воспитание потребности к активной жизненной позиции, эффективное использование народных традиций в

успешной подготовке молодёжи к жизнедеятельности с дошкольного возраста.

Анализ научных исследований, программно-методических материалов, учебно-методических пособий и существующей практики использования таджикских подвижных народных игр в современных образовательных учреждениях выявил ряд противоречий, которые можно констатировать следующим образом:

• потребность организма дошкольника к двигательной активности и подвижным играм, которые не всегда используются в детских дошкольных учреждениях;

•осознание педагогами необходимости в осуществлении воспитательно-образовательных задач с учётом возрастных и индивидуальных особенностей детей; необходимости сотрудничества педагогов и родителей в развитии нравственных и волевых качеств в процессе игры.

• недостаточная разработанность технологии организации и проведения народных подвижных игр при развитии нравственных и волевых качеств в процессе игры и отсутствие учебно-методических разработок.

Возрастающая актуальность, теоретическая и практическая значимость, недостаточная разработанность использования народных подвижных игр для формирования нравственных и волевых качеств, определили выбор темы «Влияние национальных подвижных игр на формирование нравственно-волевых качеств детей старшего дошкольного возраста».

Объект исследования - формы организации и использования народных подвижных игр в формировании нравственно-волевых качеств детей.

Предмет исследования - процессформирования нравственно-волевых качеств детей старшего дошкольного возраста.

Целью исследования является решение поставленной проблемы, которая предполагает теоретико-методологическое обоснование, разработку и экспериментальную апробацию процессавлияния народных подвижных игр на формирование нравственно-волевых качеств у детей старшего дошкольного возраста.

Изучение истории, теории и практики вопроса, осуществлённое с нашей стороны поисковое констатирующее исследование, позволили выдвинуть рабочую гипотезу, исходящую из того, что народные подвижные игры способствуют формированию нравственно-волевых качеств, если:

• отбирать и рационально использовать доступные народные подвижные игры и игровые задания с учётом возраста и индивидуальных особенностей детей старшего дошкольного возраста;

• целесообразно и эффективно строить использование различных видов народных подвижных игр (сюжетно-подвижные игры, спортивные подвижные игры, игры-эстафеты), способствующих развитию и формированию нравственно-волевых качеств;

• создать гуманную личностно-ориентированную развивающую игровую среду с применением народных подвижных игр, используемых в соревновательной форме и требующих проявления нравственно-волевых качеств;

• будут определены основные направления работы ДДУ по созданию педагогических условий для формирования нравственно-волевых качеств у детей старшего дошкольного возраста.

Цель, объект, предмет, гипотеза исследования позволили определить следующие задачи:

1. Проанализировать существующие теоретические и практические подходы к решению проблемы влияниянародных подвижных игр на формирование нравственно-волевых качеств детей старшего дошкольного возраста.

2. Изучить и обобщить состояние проблемы использования народных подвижных игр в учебно-воспитательном процессе в ДДУ.

3. Обобщить практический опыт организации и руководства игровой деятельностью детей старшего дошкольного возраста в ДДУ и семье.

4. Создать педагогические условия для формирования нравственно-волевых качеств у детей старшего дошкольного возраста.

5. Разрабатывать методику использования народных подвижных игр при формировании нравственно-волевых качеств с учётом возрастных особенностей.

6. Экспериментальнымпутём доказать эффективность разработанной методики.

Методологической основой исследования послужили социальные и культурно-исторические теории личности,деятельностный подход (Леонтьев А.Н. и др.),положения о единстве умственного, нравственного и физического в формировании личности, важнейшей роли физической культуры в этом процессе (Столяров В.И., Бальсевич В.К.) [46], о воспитывающей функции игры, в том числе, народной подвижной игры, являющейся составной частью духовной культуры народа. А также ряд нормативно-правовых документов, принятых Правительством Республики Таджикистан, в том числе, Закон РТ «Об образовании», [16] Закон РТ «О дошкольном обучении и воспитании» [17; 3-7] и другие.

Теоретическую основу исследования составляют идеи об игре, как

ведущей деятельности детей дошкольного возраста ((Л.С. Выгодского, Д.Б.

Эльконина, А.Н.Леонтьева, Т.Авдуловой и других) [184, 331,78, 22], развитие

11

игры в онтогенезе (Ф.И Фрадлен, А.В.Запорожец, А.Н.Леонтьев, Л.И.Божович, Н.Я. Михайленко, Короткова Н.А. и др.) [22], принципы классифицирования подвижных игр в физическом воспитании дошкольников (Лесгафт П.Ф. и др.) [22], научное понимание этапности формирования навыка двигательных действий (Гальперин П.Я., Талызина Н.Ф.) о гуманистической и воспитывающей направленности детской игры в психическом развитии (Жан Пиаже, Я.З.Неверович, Д.Б.Эльконин, В.С.Мухина и другие). [238, 184, 211, 219], идеи этнопедагогики, традиционной народной педагогики (Г.А.Волков, Б.Рахимов, А.Нуров, М. Лутфуллоев, Б.Маджидова и др.) [72, 249, 194].

Источники исследования: научные труды по проблемам нравственного воспитания средствами игровой деятельности, традиционными национальными подвижными играми; нормативные, программно-педагогические документы, определяющие требования к уровню развития нравственно-волевых качеств детей; опыт ДДУ по использованию национальных подвижных игр в воспитании.

Методы исследования: В решении поставленных задач применялся комплекс методовисследования:

теоретические: изучение и анализ исследований в области игровой деятельности детей;

- изучение, анализ и обобщение педагогического опыта;

- изучение и анализ художественных и исторических произведений, отражающих историю игры народов мира;

- анализ педагогической и учебно-методической документации; эмпирические:

- наблюдение игровой деятельности детей;

- беседы с детьми, воспитателями ДДУ, учителями начальных классов, родителями, дедушками, бабушками;

- опытно-поисковая работа, беседы, количественный и качественный анализ полученных материалов, методы математической статистики и проверки достоверности результатов, анкета для родителей и воспитателей, сопоставление результатов количественного и качественного анализа.

Научная новизна заключается в научной характеристике и рассмотрении предложенных методикпроведениятаджикских подвижных игр в процессе формирования нравственно-волевых качеств у дошкольников.

-приводится классификация национальных подвижных игр с учётом возраста и индивидуальных особенностей детей старшего дошкольного возраста.

- определены основные направления работы ДДУ по созданию и реализации педагогических условий формирования нравственно-волевых качеств старших дошкольников средствами таджикских национальных подвижных игр;

- разработаны методические указания для воспитателей по использованию народных подвижных игр в образовательном процессе;

- выявлены особенности развития и формирования нравственно-волевых качеств личности детей старшего дошкольного возраста в процессе использования подвижных народных игр;

- доказана роль подвижных народных игр в воспитании нравственно-волевых качеств у детей в процессе проведения интенсивной работы;

- приведена классификация национальных подвижных игр с позиции использования их детьми старшего дошкольного возраста;

Теоретическая значимость исследования заключается:

- в расширении научных представлений о значении народных подвижных игр при решении задач нравственного и физического развития детей дошкольного возраста;

- в обосновании необходимости использования народных игр в воспитательно-образовательном процессе ДДУ и семьи;

- в обогащении психолого-педагогических исследований практическим изучением и выявлением особенностей таджикских подвижных игр, широким использованием игрового фольклора, потешек, считалок и др.;

- результаты исследования обогащают этнопедагогику таджикского народа и способствуют дальнейшей разработке теории и практики дошкольного воспитания.

Практическая значимость исследования заключается в разработке эффективных методов организации и руководства подвижными народными играми, а также в значительном повышении продуктивности педагогического процесса по нравственному воспитанию детей старшего дошкольного возраста вследствии использования методики применения подвижных игр (с акцентированием на воспитание нравственно-волевых качеств старших дошкольников), в состав которой включены разные виды таджикских подвижных игр (сюжетно-ролевые игры, игры-соревнования, забавы). Полученные результаты используются в практической работе воспитателей ДДУ и при планировании работ по нравственному и физическому воспитанию детей. Также, результаты исследования способствуют совершенствованию учебных планов, программ и дальнейшей разработке учебно-методических пособий для работников ДДУ.

Материалы диссертации можно включить в программы курса дисциплин «Теория и методика физического воспитания детей дошкольного

возраста», «Дошкольная педагогика», «Специальная педагогика», «Педагогическая психология».

Основные этапы исследования.

На первом (2006-2009 гг.)поисковом этапе проводили изучение методологической, педагогической, психологической, этнографической литературы, нормативно-правовых документов, определяли основные направления и аппарат исследования. Обобщался опыт использования национальных подвижных игр в воспитательно-образовательной работе дошкольных учреждений.

По итогам проведенного опроса родителей и воспитателей образовательных дошкольных учреждений на тему "Формирование нравственно-волевых качеств», была сформулирована основная проблема исследования.

На втором этапе (2009-2013гг.)продолжалось изучение литературы по проблеме, анализировалось содержание воспитательно-образовательных программ, учебно-методических пособий по использованию народных подвижных игр при воспитании детей дошкольного возраста. Разработана экспериментальная методика, которая содержала определенное количество народных подвижных игр, обеспечивающих формирование нравственно-волевых качеств.

Третий этап (2013- 2018гг.)посвящён уточнению теоретических и методологических аспектов формирования нравственно-волевых качеств у старших дошкольников с использованием подвижных народных игр, проведению обобщенного анализа полученных данных и их внедрению в практику.

Обоснованность и достоверность исследования обеспечены методологическим обоснованием теоретических исходных положений, применением комплекса методов, адекватных задачам, объекту, предмету

исследования, а также опорой на фундаментальные исследования в области методологии и психолого-педагогической науки.

Апробация и внедрение результатов исследования:

Положения и выводы диссертационной работы, а также основные результаты обсуждались и докладывались на региональных и республиканских научно-практических конференциях, методических семинарах работников ДДУ республики (2006-2018), обсуждены на заседаниях кафедры дошкольного образования Таджикского Государственного университета имени Садриддина Айни (2006-2018). Результаты и выводы исследования нашли отражение в научных и методических статьях, учебно-методологических пособиях автора.

Основные выводы и положения диссертации в настоящее время используются при чтении лекций по курсу «Теория и методика физического воспитания детей дошкольного возраста», на спецкурсах и спецсеминарах в педагогическом университете, курсах повышения квалификации работников дошкольных учреждений.

Базой исследования служили ДДУ № 17, 117,119, 149 и «Детский сад-начальная школа» №111 города Душанбе, ДДУ №1 Файзабадского района, ДДУ №5 и «Детский сад-начальная школа «Шукрона»» города Вахдат, №1 района Рудаки. К исследованию были привлечены респонденты-представители всех регионов республики, с помощью которых было собрано 147 вариантов национальных подвижных игр, характерных для регионов республики. Также в исследовании отражены результаты многолетней работы диссертанта в должности преподавателя «Теории и методики физического воспитания детей дошкольного возраста» на кафедре теории и методики дошкольного образования Таджикского государственного педагогического университета им.С.Айни. Основные теоретические и практические аспекты формирования нравственно-волевых качеств в

процессе подвижных игр апробированы при непосредственном участии автора в ходе опытно- поисковой работы.

Личный вклад соискателя состоит в том, что:

- на основе анализов научно-педагогической, психолого-педагогической и методологической литературы были определены возможности национальных подвижных игр в формировании нравственно -волевых качеств детей дошкольного возраста;

- опытно-поисковой работой доказана роль народных подвижных игр в формировании нравственно-волевых качеств детей старшего дошкольного возраста;

-разработаны педагогические рекомендации по эффективному использованию народных подвижных игр в воспитательно-образовательной деятельности ДДУ.

Основные положения, выносимые на защиту:

1. Народные игры, отражая многовековой воспитательный опыт народа, являются духовной ценностью и средством формирования личности;

2. При организации национальных подвижных игр можно сформировать нравственно-волевые качества.

3. Авторская методика содержит национальные подвижные игры, направленные на развитие нравственно-волевых качеств, где важен индивидуальный результат, с использованием различных народных подвижных игр (сюжетно-подвижные игры, спортивные подвижные игры, игры-эстафеты), способствующих развитию и формированию нравственно -волевых качеств.

4. Использование подвижных народных игр с опорой на воспитание нравственно-волевых качеств старших дошкольников обеспечивает всестороннее влияние на повышение показателей развития двигательных

способностей и показателей, которые характеризуют степень проявления социальной активности.

Структура и объем диссертации. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения, выводов, рекомендаций, списка литературы и приложений.

ГЛАВА I.

СОВРЕМЕННЫЕ АСПЕКТЫ ИССЛЕДОВАНИЯ ФОРМИРОВАНИЯ НРАВСТВЕННО-ВОЛЕВЫХ КАЧЕСТВ СТАРШИХ ДОШКОЛЬНИКОВ В НАЦИОНАЛЬНЫХ ПОДВИЖНЫХ ИГРАХ 1.1. Игровая деятельность как основа всестороннего развития

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Курбонова Гулрухон Абдуалимовна, 2019 год

использования

Как было выше отмечено, национальные подвижные игры, берущие свое начало из глубины веков, всегда считались одним из ведущих способов воспитания нравственно-волевых, физических качеств, воспитания здорового подрастающего поколения. Охватывая разнообразные двигательные действия, они занимали специфическое место в развитии и формировании понятий «красота», «здоровье», «сила», «мужество», «смелость» и других

качеств, необходимых для будущего воина, защитника Родины, народа, семьи.

Подвижные игры - явление неоднородное. Они различны по содержанию, уровню самостоятельности, форме организации, используемым игрушкам и игровым атрибутам, условиям проведения, правилам, методам организации и руководству. Исходя из всего этого, изучение, описание и их классификация с учетом различных функций в воспитании нравственно-волевых качеств представляется трудным.

Классификация подвижных игр необходима для углубленного изучения их природы, особенностей, определения воспитательно-образовательной и оздоровительно-развивающий роли, усиления развивающего воздействия, целесообразного использования в педагогическом процессе.

Для классификации подвижных народных игр необходимо определить исходные основания, критерии, соответствующие исследовательской концепции и практическому их применению в исследовательской работе.

В современной педагогике и психологии вопрос классификации детских игр окончательно не рассмотрен. С одной стороны это связано с большим разнообразием видов игры и фактической невозможностью выбора универсального квалификационного основания.

По мнению диссертанта, в классификации всех видов игр, а также национальных подвижных отражается следующее: а) содержание игр и их воспитательная, образовательная и оздоровительная, в целом развивающая направленность; б) структурные особенности подвижных игр (распределение игр и физкультурных упражнений, преобладание основных видов движений, двигательная активность детей, вариативность игровых приемов и др.); в) игровое поведение детей, направленное на удовлетворение социальных и физиологических потребностей играющих и др.

Конечно, классификация игры осуществляется на основе той или иной концепции, на которой исследователь строит своё научное исследование. В данном случае, наша концепция строится на выявлении национальных подвижных игр, участвующих в развитии нравственных и волевых качеств дошкольника. Исходя из анализа существующих теорий концепции классификации игр в современной, зарубежной и отечественной психолого-педагогической науке, а также, практики использования национальных подвижных игр в учебно-воспитательной работе образовательных, в том числе дошкольных учреждений, в работе осуществлена попытка классифицировать игры с учетом теории и практики классификации игр детей в современной педагогике и психологии, а также при изучении, анализе и классификации национальных подвижных игр в теории и практики современной педагогической науки Республики Таджикистан.

За последнее время вопрос о классификации детских игр привлекает внимание ученых, практических работников образовательных учреждений: учитывается необходимость исследования данной проблемы в развитии теории и практики организации и руководства играми детей в дошкольном учреждении; включения таджикских подвижных игр, как средства формирования нравственных и волевых качеств ребенка в дальнейшее развитие теории и практики дошкольного образования в Таджикистане, в совершенствование процесса внедрения этнокультурных ценностей в воспитательно-образовательную работу ДДУ.

На протяжении развития педагогики и психологии были предложены типологии игры, использующие такие основания, как: структура умственного развития (сенсорные); воспитание и развитие нравственных волевых и физических качеств (моторные) и других сфер личности детей.

Все игры моторного развития, в основном, подвижные охватывают

комплекс основных движений, таких как ходьба, ползание, лазание, прыжки,

метание, ловля предметов, равновесие, ползание, физические упражнения и

53

другие), которые составляют структурную часть национальных подвижных игр.

Национальная особенность данных игр состоит в том, что они отражают в себе природные, климатически-географические, производственные, духовные и другие ценности каждого народа, обусловлены особенностями быта и культуры народа и этноса, необходимостью подготовки детей к определенному образу жизнедеятельности с учетом условий и пространства проживания.

Изучение, анализ содержания и формы национальных игр отражает динамику тесной взаимосвязи, взаимовлияния и взаимопроникновения национальных и общечеловеческих ценностей.

Национальный характер подвижных игр отражается в том, что происхождение и развитие является характерным для конкретной нации, определенно общественно-историческим развитием, бытом, психофизиологическими особенностями. Приобретая признание,

распространение и совершенствование, игра становится общечеловеческим достоянием. Об этом свидетельствуют виды спортивных подвижных игр «чавгонбози», ныне они называются «хоккей с мячом», шайбой на траве и льду, «шамшерзани»- фехтование, виды прыжков (на высоту, длину) и включены в спортивные программы международных игр, чемпионатов, олимпиады.

Подвижные игры, занимают определенное место в современных психолого-педагогических исследованиях, так как при разработке научно -методологических основ теории и практики игровой деятельности дошкольников и младших школьников, Стандартов обучения, воспитания и развития детей, на всех ступенях образования, программно-методических документов, учебников, учебно-методических и дидактических материалов, учитываются результаты научных исследований и практический опыт педагогов.

При разработке Стандартов, программы воспитания, обучения и развития дошкольников в семье и ДДУ, разработанных отечественными учеными (Каримовой И.Х., Иматовой Л.М., Маджидовой Б.) учтены данные научных исследований и осуществлена классификация подвижных игр и физических упражнений, с учётом возрастных особенностей детей в разделе «Физическое воспитание»: [196, 154, 138]

1. Сюжетные подвижные игры, отражающие жизненные или сказочные эпизоды.

2.Спортивные подвижные игры, основой которых являются элементы соревнования.

3.Игры-эстафеты с учетом уровня приобретенных двигательных навыков, физического состояния и индивидуальных особенностей ребенка.

Подвижные игры сгруппированы по двигательному содержанию (ходьба, бег, прыжки, метание, ловля предметов, равновесие, ползание и т.п.) и целесообразности их вариативности. Методика руководства подвижными играми определяется их воспитательной, обучающей и оздоровительной целью, значением, владением игровым репертуаром, использованием разнообразной методики и приемов, вызывающих у детей эмоциональной подъем, решением задач развития физических, нравственных и волевых качеств.

В воспитательно-образовательные программы ДДУ, предшкольных классов, в раздел физического воспитания включены спортивные виды физических упражнений: городки, бадминтон, элементы футбола, баскетбола, настольного тенниса и использования инвентаря, которые формируют физические и нравственно-волевые качества.

В современной дошкольной педагогике подвижные игры получили классификацию по следующим параметрам:

1.Подвижные игры с использованием спортивных предметов; игры с

мячом, обручами, гимнастическими палками, веревками (прыгалки) и другие.

55

2.Подвижные игры по организации и объединению детей; индивидуальные, групповые и коллективные.

3.Подвижные игры в соответствии с их влиянием на организм детей и взрослых; игры, в которых движения выполняются в среднем темпе; относительно спокойные игры, в которых ограничены движения и предохраняют детей от возбуждения и утомления.

4.Подвижные игры по гендерному различию; подвижные игры для девочек, мальчиков и совместные игры.

5. Подвижные игры для обучения, развития и совершенствования лазанья, метания, прыжков, равновесия, игры-эстафеты, среди которых находятся и национальные подвижные игры [ 12].

Таджикские народные подвижные игры не имеют особой физиолого-психологической специфики, так как игры всех народов мира включают в себя в качестве игровых компонентов естественные виды физических упражнений; ходьбу, бег, метание, прыжки, борьбу, упражнения с предметами и без предметов, детский фольклор.

Н.Н. Турсуновым описаны и включены в сборник «Игры народов СССР» таджикские народные подвижные игры без предметов («Кто быстрее» - «Гир-гиракон», «Кто прыгнет дальше»- «Баландпарак», «Борьба за участок»- «Паллабарак», «Кого толкнуть» - «Хателла» и игры с предметами «Сесть за круг»- «Давранишини», «Плетка в приколе»- «Дурра дар мех», «Война с подушками»- «Болиштчангак» [295].

Эти игры широко применяются в воспитательно-образовательной

работе дошкольных учреждений, начальных классов общеобразовательных

школ, а также составляют неотъемлемую часть традиционных народных

праздников и торжеств: Навруз, Мехргон, Сада, День Независимости, День

Национальной Народной Армии, Новый год, Международный День защиты

детей, спортивные развлечения и др. Следует отметить, народные подвижные

игры составляют неотъемлемую часть занятий по физическому воспитанию,

56

физкультурно-развлекательных мероприятий, ежедневных прогулок, спортивных соревнований.

К каждой игре, рекомендованной Н.Н.Турсуновым в своих книгах, учебно-методических пособиях [296; 48] дано описание, указано количество участников, правила и варианты, способствующие творческому подходу, обогащению содержания игры, активизации участников.

Таджикские подвижные народные игры для дошкольников классифицированы Н.Н.Турсуновым на групповые игры и негрупповые. В групповые игры включены игры, в которых объединяются 2-3 подгруппы и руководящую роль играет воспитатель («Гурбачабози»-«Кошки», «Мохтобпучак»- « » , «Мо палангем»-«Мы тигры», «Богу-богбон» - «Сад-садовник» и другие).

Подвижными негрупповыми играми называются те, в которых принимают участие все дети и выполняют определенные движения, соблюдая предложенные правила. Этим играм свойственно широкое использование игрового фольклора. Например, «Аспакбози» - игра с конями, «Рустшавакон»-Прятки, «Шикорчи ва нахчирхо»- «Охотник и газель» и другие [ 297].

Как показывает анализ исследования фольклористов (Б.Шермухаммедов, Д.Обидзода, Р. Амонов и другие), дошкольники в своих играх отражают не только поведение и действия взрослых, но и используют инвентарь и предметы, весьма сходные с обычными, применяемыми в повседневной жизни, или готовые предметы, приспособленные к требованиям игры в соответствии с собственной фантазией. Это также не исключает того, что дети, исходя из своих возможностей, готовят для себя атрибуты, игрушки, предметы-заменители самостоятельно, или по совету и под руководством старших [324].

Об этом свидетельствуют народные игрушки, отражающие образ

окружающих предметов, природных материалов. Это можно увидеть во

57

многих играх детей, в которых широко применяются палки («Метание в цели»), платочки («Сесть в круг»), веревки («Плетка в приколе»), косточки и другие. Мы считаем, что исходя из данной ситуации, Н.Н.Турсунов классифицировал подвижные игры следующим образом:

а) игры без предметов, которые требуют от участников постепенного абстрагирования, связанного с соревновательным характером, стремлением продемонстрировать свои двигательные действия, физические и умственные качества;

б) игры с предметами, имеющие сходство с реальными образцами, предметами, или с учетом обучения основным движениям [296].

В ходе исследования нами также было выявлено, что дети, воспитывающиеся в семье, отдают предпочтение подвижным играм с большим количеством атрибутов, чем в дошкольном учреждении (прятки, догонялки, игры с палочками, мячом, косточками, орехами и другими атрибутами).

Поэтому мы решили рассмотреть подвижные национальные игры с позиции их влияния на нравственно-волевые качества детей старшего дошкольного возраста.

Проблема игры детей и ее содержания, происхождения, значения в жизни и для развития личности является одной из приоритетных проблем дошкольной педагогики и детской психологии. Национальная игра, являясь средством нравственного воспитания, становится для ребенка наиболее доступной формой освоения морали. Народные игры, игры с правилами дают возможность каждому игроку сравнивать свои действия со своими и чужими результатами. Особенно важно то, что ребенок самостоятельно осуществляет этот процесс (в отличие от других видов деятельности, где основная роль отведена взрослым).

Игры с правилами способствуют развитию у детей дошкольного

возраста способности к взаимооценке и самооценке. Когда ребенок в яркой,

58

эмоционально окрашенной игровой ситуации видит свои промахи, это

рождает у него стремление стать лучше, то есть самосовершенствоваться

(например, в игре «Сад и садовник»).

Многие игры, в том числе подвижные, синтезируют в себе разные

жанры детского фольклора: считалочки, песенки, приговорки, дразнилки,

жеребьевки, прибаутки, скороговорки, рифмы, образные словосочетания,

поговорки и др. Включая в себя огромное воспитательно-образовательное

значение, эстетические свойства, художественной вкус, формируя

нравственно-волевые и физические качества, они приучают детей к

дисциплине, организованности, потому, что все в них происходит по закону

равного и справедливого участия играющих. [343]

Причина этого в том, что все в них происходит по закону равного и

справедливого участия играющих: герои произведений сражаются со

стихийными силами природы, с внешними врагами, угнетателями народа и

при этом наделены такими качествами как физическая сила, храбрость,

мужество, доброта, сочувствие и т.д. [343]

Образы таких героев можно увидеть в произведении Фирдавси

(Рустам, Сухроб, Сиявуш, Гершасп, Тахмина), в сказках «О Редже»,

«Медведь-богатырь», «Джолой-богатырь».

Эти литературные памятники показывают как таджики старались

воспитывать у своих детей физические качества (силу, бесстрашие, ловкость,

выносливость, быстроту действия) и моральные качества: дисциплину,

коллективизм, товарищество, любовь к Родине. [311].

Понятия «детские игры», «игровая деятельность», или просто «игра»

включают разнообразные формы игрового фольклора, где каждая

способствует физическому, умственному развитию, формированию

нравственно-волевых, эмоционально-духовных качеств, а также,

возникновению психических новообразований, обеспечивающих развитие

психических процессов. Самое ценностное воспитательное и развивающее

59

воздействие игрового фольклора состоит в повышении двигательной активности, вызывающей активность организма ребенка; усиление всех жизненных функций и обменных реакций. Кроме того, игровой фольклор способствует развитию быстроты реакции на неожиданные ситуации в игровой обстановке. По содержанию все виды детского игрового фольклора выразительны и доступны пониманию ребенка. Содействуя мыслительной деятельности, они расширяют кругозор, совершенствуют все психические процессы, стимулируют на преодоление трудностей. Вызывают к сотрудничеству со сверстниками, способствуют переходу организма на более высокий уровень развития, активизируют умственную деятельность и процесс освоения структуры (звуковой состав, морфологический запас и синтаксический строй, также формируют положительное отношение к богатству языка своего народа). Например, произнесение следующих слов в игре «Чигар-чигар»:

- Чигар,Чигар! Родной, Родной!

Чони чигар. Что, мой родной.

Дил сухтаам, Сердце моё обожжено,

Биё, гузар! Ладно, проходи!

Ба дарвозаи ки? Под чьими воротами?

Ба дарвозаи Ёдгор. Под воротами Ёдгора.

Бо садои чи? Со звуком чего

Бо садои доира! Со звуком дойры! (авт. пер.)

Помогает детям не только прочувствовать поэзию родного языка, освоить правила этикета общения, но и сопутствует формированию таких нравственных качеств, как сочувствие («дил сухтаам»), расширяет кругозор («бо садои чи? Бо садои доира!»).

Изучение и анализ этнографических исследований Кислякова, М.С.

Андреева, Пещеровой Е.М. и других показал, что при исследовании всех

сторон жизни таджикского народа конца Х1Х - начало ХХ вв. должное

60

внимание было уделено играм детей и использованию детского игрового фольклора. [237].

Детский игровой фольклор и его использование также нашли отражение в этнографических исследованиях Е.М.Пещеровой, В.Н.Наливкина, М.В.Наливкиной.[237] Данный вопрос ими исследован с позиции фольклористики, и имеет ценность для психолого-педагогических исследований. Позже, все игры, развлечения детей, включающие стихи и песни, скороговорки, загадки, рифмоплет и считалочки, были исследованы Б.Шермухаммадовым, Д.Обидзода, Р.Амоновым и другими [324].

Широкое и разностороннее использование детского фольклорного жанра можно увидеть в весенних обрядах таджикского народа.

Считая, что прилет каждой птицы несет счастье, мир и спокойствие, прилет аиста, журавлей и ласточки нашел отражение в песнях и напевах, пословицах, рифмоплетах. Например:

Турна катор меояд, Журавли в ряд прилетают

Аргамчинвор меояд, Веревкой в небе витают.

Фасли бахор меояд. Они весной прибывают

Мавсими кор меояд. В сезон работ прибывают

В своем произведении «Таджикская детская народная дисциплина» [324 ] Б.Шермухаммадов отражает целый ряд таджикских игр. В 4-ый том «Антологии детской литературы» совместно с Р.Амоновым они включили детский игровой фольклор, используемые в играх считалочки, любимые песни, напевы и мелодии, загадки и другие жанры фольклора, которые сегодня в школах и детских садах очень мало используются детьми.

или:

Лаклак омадааст дина, Дар хавлии Одина. Одина хамир кардааст, Хезумаш ками кардааст.

Во двор Одины вчера Прилетел аист с утра. А Одина месил тесто,

Мало было дров на месте (авт. пер.)

Со стороны Р.Амонова и Ш.Б. Шермухаммадова в этом же томе представлены народные подвижные игры для самых младших детей. Ими описаны 22 народные игры, с последующим анализом некоторых особенностей народных игр, которые мы использовали во время своего исследования и анализа учебной литературы.

Влияние на существующие традиции и обычаи, на игровую деятельность детей оказывали такие факторы, как участие детей на семейных и общественных торжествах, праздниках (Навруз, праздник Цветов Бойчечак -Подснежники), изменение природных явлений (выпадение снега, дождя), возвращение птиц, сбор урожая и другие.

Дошкольный период характерен сильной восприимчивостью влиянию социальной среды. Ребенок, впитывая в себя способы общения, поведения и использует для этого собственные наблюдения, выводы и заключения, копирование поведения взрослых. Совершая ошибки, пробуя разные способы, ребенок овладевает простейшими нормами жизни.

1.3. Педагогические возможности влияния национальных подвижных игр на формирование нравственно-волевых качеств детей

старшего дошкольного возраста

Подвижная игра, как и другая любая игра, сюжетно-ролевая,

дидактическая, музыкальная, игры-драматизации, игры со строительными

материалами, игры-развлечения, также представляет собой своеобразное

средство познания ребенком окружающего мира предметов, природы и

человеческих взаимоотношений. Она становится тем способом, формой

проявления жизнедеятельности ребенка. Если выразиться словами

Л.Н.Толстого, «той способностью детства, что состоит в «силе веры»,

способности преобразовать мир вокруг, «заражать» его своей фантазией,

62

творчеством, выдумками. Только в этом случае обыкновенные предметы (палочки, платочки, игрушки и т.) оказывается, приобретают определенный смысл, становясь одушевленным или неодушевленным предметом. Такой поток энергии способствует осуществлению других игр, передавая их от ребенка к ребенку, от поколения к поколению.

Каждая игра имеет свои особенности, отражающиеся в правилах. Именно соблюдение правил игры регулирует поведение ребенка, помогая формированию волевых качеств. Детям нравится показывать свои творческие способности, креативность и достижения. И при этом, каждое слово и словосочетание, используемые в игре, для ребенка имеет свое значение, смысл, содержание, примеры которых описаны К.Чуковским в книге «От двух до пяти». Внимание ребенка привлекают все объекты окружающего мира, но иногда он не всегда глубоко проникает в смысл и содержание слов.

В совместных подвижных играх ребенок осознает необходимость соблюдения правил взаимоотношений, также умение «договариваться между собой», ставить общие цели, определять задачи, наметить пути и способы их осуществления. Важнейшую роль в соблюдении, закреплении моральных норм играет правило играть честно, дружно; выручать товарища, заботится не только о себе, но и о своей команде, побеждая, не зазнаться; оказать моральную поддержку проигравшим, беречь игрушки, воспитывать аккуратность.

Ребенок понимает, что необходимо считаться с мнениями и

интересами ровесников, их правами, учиться взаимопониманию и

взаимопомощи, уважать товарища, при возможности поступиться своими

интересами ради других. Особенно ярко это отраженно в поведении детей,

выполняющих роль организатора. Роль лидеров, вожаков в детской игре, и их

место в организации и проведении игры и формировании детского

коллектива рассматривалась Е.А.Аркиным [39] в 30-х гг. ушедшего

столетия. Затем этот вопрос, являясь объектом исследования, нашел

63

подтверждение в исследованиях Т. А. Репиной [250], ее ученика

Я.З.Коломинского [170] и других, посвященных социально-психологическим

особенностям в процессе формирования взаимоотношений детей.

Традиционно, таджикские игры рассматривались как фактор

физического воспитания (А.И. Торопов, Н.Н. Турсунов, Ш.А.Сафаров и др.).

[297, 287, 275]. Изучение и анализ исследований в области семейного

воспитания (А.Нурова, Б.Маджидовой, Г. Мухторовой, Л.С.Хидиралиевой и

др.) показал, что особое внимание исследователи в основном уделяли

вопросам выявления влияния традиций и обычаев народа, а также, других

духовных культурных ценностей на воспитание и формирование личности

детей. [195, 189, 221]

Р.И.Иванкова говорит о том, что в подвижных играх и

театрализованных играх между детьми имеет место сильная зависимость.

Например, в игре «Се духтаракон будем» («Три подружки») ребёнок ставится

в такие условия, когда ему самому приходится решать, как действовать,

чтобы достичь цели игры. Например, «Се духтаракон» (Три подружки):

Се духтаракон будем, Были три девочек,

Лолачинакон будем, Собирали тюльпаны

Давидему-давидем, Бежали-бежали,

Чуй навба расидем. До нового арыка добежали

Чуй нава обаш не, У нового арыка воды нет...

Мавлудая тобаш не (авт. пер.)

Многие национальные подвижные таджикские игры содержат

имитационные, мимические и пантомимические упражнения, инсценировки,

игры-драматизации, загадки, скороговорки, песенки, которые очень нравятся

детям дошкольного возраста. В раннем дошкольном возрасте существуют

игры, в которых взрослые используя детский фольклор и движения рук,

играют совместно с детьми например: «Хавзак-хавзак» (Водоемчик).

Взрослый, держа на руках ребенка, на его ладони очерчивает круги, читая

64

стихи и каждый раз сгибает пальчик в соответствии с содержанием: «водоем, водоем, вокруг тебя много травы, газель пришла- воду пила, оса пришла- воду пила. Затем сгибая пальчики, далее читает: этот зарезал животное, этот снял кожу, этот готовил еду, этот съел и капризничал, а этот маленький - где был? (вопросительным тоном), и ему не досталась еда, при этом мизинчиком дотрагивается до живота ребенка и вопросительным тоном говорит: Чулулу барги каду! (рифма в радостном и вопросительном тоне).

Также существуют игры, схожие с русской народной игрой «Сорока-белобока» «Омад-омад», «Чапак-чапак»- «Ладушки-ладушки». Ценность этих игр заключается в следующем:

1. Дети получают удовольствие от общения и соприкосновения с пальцами взрослого.

2.Знакомятся со звуковыми особенностями родного языка. В работах Б.Шермухаммедова, Д.Обидзода, а также в практике семейного воспитания встречаются разные варианты данной игры с более длинным текстом. [324]

В младшем возрасте популярна игра «Ой, зайчонок», в которой принимают участие дошкольники и младшие школьники, включает в себя имитацию действий больного зайчонка, который под песенку должен встать с места, открыть глазки, умыться, взять в руки зеркальце, посмотреть на себя, расчесать, привести себя в порядок и выбрать товарища из состава игроков, которые кружатся вокруг него. Особенность данных игр заключается в том, что: а) в них играют дома, на улице, в дошкольных учреждениях, в школе; б) принимают участие дети разного возраста; в) дети играют роль зайчонка по очереди; г) в соответствии с текстом песни дети выполняют движения в танце; д) выполнение роли зайчонка способствует формированию физических качеств; ловкости, быстроты и др.; е) включаются в сценарий праздников, развлечений, а также музыкально-дидактические игры, как игра -хоровод.

По признанию психологов (Д.Б.Эльконина, АвдуловаТ.П. и других), мотив игры заключен не в достижении конкретного результата, а в самом игровом действии. Именно игровой фольклор как один из стимулов, мотивов игрового действия является основным компонентом игры. [22]

Игровой фольклор в игре становится неотделимой частью развития речи, освоения родного языка и художественного воспитания детей. Радость движения сочетается с освоением родного языка, духовным обогащением и художественным воспитанием. У детей формируется устойчивое, заинтересованное, уважительное отношение к родному языку, создается эмоционально-положительное отношение к богатству родного языка, развитию патриотических чувств: любви и преданности к семье, Родине.

Детский игровой фольклор, как педагогическое явление, самоценность которого заключается в том, что это традиционная и естественная форма объединенной деятельности, осуществляется одновременно в четырёх направлениях:

а) в речевом (словесном) общении;

б) в ритмическом, мелодическом выражении, с использованием основных средств выразительности;

в) в совместных движениях и действиях, в соответствии с обязательным выполнением правил игры;

г) как источник положительных эмоций и проявления совместного вдохновения.

Примером тому могут служить такая игра, как: «Чигар-чигар», оказывавшая влияние на развитие представлений детей о звуках национальных музыкальных инструментов. Для включения в игру, игроки должны назвать музыкальные инструменты (дойра, рубоб, таблак и др.), или в игре «Парид-парид» («Улетели-улетели»), произносят названия птиц - при произнесении названий животных, например: овцы, козла и др., ребенок

должен быстро уловить смысл слова и остановить движение, подражающее птицам.

Для игр, используемых мальчиками, свойственна жеребьевка и считалки. Например, чтобы определить, кто должен начинать игру, используют следующую жеребьевку: кто первый достанет предмет (палка, мячик и т.п.), тот начинает игру «Чиллакбози» (игра с палками). Иногда предлагают выполнение задач, или условия игры. Например: кто быстрее отгадает загадку; придумает загадку, скороговорку; на одной ноге допрыгает до определенного места и т.д. Игры, имеющие характер соревнования, тесно объединяют мальчиков между собой. Так как каждый ребенок, соотнося свои действия и движения со сверстниками, чувствует свою ответственность за последующий результат игры.

Мы считаем, что эта особенность связана с особенностью использования, взаимоотношениями детей дошкольного возраста, конкретно-образным характером и художественным, творческим мышлением.

Кроме замечательных памятников письменной литературы, таджикским народом созданы прекрасные образцы народного творчества, такие как песни, пословицы, сказки, изучение которых также имеет важное значение для изучения истории развития физических качеств.

М. Горький говорил что «не существует фантазии, в основе которой

не лежала бы реальность». [295] Замечательные слова полностью относятся

и к таджикским сказкам. Из поколения в поколение передавались сказки как

наставление к формированию положительных нравственных качеств. В них

особое место занимает использование описания различных спортивных

состязаний, как бег, стрельба из лука, борьба, охота, а также других игр,

связанных с формированием нравственно-волевых навыков. Почти во всех

сказках победителями состязаний выходят представители народа, выразители

его чаяний и надежд. Народ, воспевая своих героев, наделял их богатырской

физической силой, сверхъестественными способностями,

67

сообразительностью, смелостью и другими качествами, приносящими им удачу. Необходимо подробно остановиться на сказке «Богатырь Эрадж». В игре в чавган (поло) герой Эрадж оказался самым проворным и вызывал всеобщее одобрение и восхищение. Эта сказка дает совершенно новое представление об охоте, козлодрании, стрельбе из лука, игре в поло, борьбе.

Использование разновидностей фольклорного жанра: скороговорок для обучения правильному произношению, воспитанию звуковой культуры и отгадывания загадок как одного из средств умственного развития и обогащения словарного состава включено в процесс воспитательно-образовательной деятельности ДДУ, начальной школы. При этом методика разучивания детского игрового фольклора имеет свои особенности:

-во-первых, все тексты детьми часто изменяются с учетом своих возможностей, изменений, внесенных в игры;

-во вторых, разучивание текста должно происходить именно в игровом процессе, чтобы:

а) фольклор детям-участникам был интересен, привлекателен;

б) в игре выполнение игровых движений и действий способствует запоминанию текста и способа выполнения;

в) обеспечивается связь первой и второй сигнальной системы.

-в третьих, учитывается интерес детей и их индивидуальные особенности при использовании детского игрового фольклора.

Детям дошкольного возраста свойственна неустойчивость поведения, нарушение норм и правил поведения, которые связаны с индивидуальными особенностями, окружающей средой и воспитательным воздействием взрослых.

Основываясь на высказываниях и подтверждениях ученых о том, что

на раннем этапе и в младшем возрасте происходит лишь формирование и

закладка основ нравственно-волевых качеств, а в старшем дошкольном

68

возрасте уже можно говорить о воспитании и формировании таковых, было решено на втором этапе данного исследования (т.е., экспериментальном) особо обратить внимание на старших дошкольников пяти - семи лет.

Научными исследованиями (Л.С. Выготский, Л.И.Божович, В.Г. Нечаева, Б.Маджидова, Л.Иматова, М.Нарзуллоева и др.) и практикой дошкольного воспитания доказано, что в старшем дошкольном возрасте нравственное воспитание имеет свои особенности, заключающиеся в следующем:

1. В возрасте пяти-семи лет происходят большие изменения в интеллектуальном, эмоциональном и волевом развитии. По достижении 5-ти лет уровень нравственной воспитанности старшего дошкольника приобретает своеобразную ответственность при развитии деятельности и поведения, необходимых в становлении личности дошкольника [78, 59, 195, 213, 138].

2.Деятельностное умственное развитие ребенка способствует более высокой степени осознанности поведения, а понимание смысла нравственных требований и правил поведения становится более целенаправленным и сознательным.

3. У ребенка, проявляется интерес к социальным явлениям и формируется представление о Родине. На этом базисе развивается начальное понимание нравственных чувств, таких как патриотизм и гражданственность.

4. Формируются нравственные представления об уважении к старшим, дружбе, которые становятся регулятором в поведении и игре ребенка, его отношении к окружающим.

5. Развиваются волевые качества, которые связанны с повышением выносливости нервной системы. [194]Это способствует формированию ловкости, смелости, внимательности, сдержанности, дисциплинированности, организованности и др. нравственно-волевым качествам.

По словам Выготского Л.С. и Божовича Л.И. зарождаются внутренние «этнические инстанции, определяющие поступки старшего дошкольника». [60;41-43, 78]. Ребенок проявляет повышенное стремление к взаимообщению в различных видах деятельности, в том числе игровой, которые формируют «детское общество» (А.П.Усова). Это создает предпосылки для воспитания нравственно-волевых качеств, необходимых для будущего ученика, школьника [302].

Следует отметить, что формирование волевых качеств происходит при совершении волевых действий. Именно преодоление препятствий придает действию волевой характер. В дошкольном возрасте «волевые действия, включающие промежуточные компоненты, только начинают складываться, а содержание этапов, характерное для волевых действий взрослого, формируется в самом первоначальном и простейшем виде» [302]. Оно связано с процессом овладения речи.

На стадии перехода от раннего к дошкольному возрасту, ребёнок планирует свое поведение с помощью слова, в результате чего поведение приобретает преднамеренный, произвольный характер. Мощным толчком развития становится осознание более сложных видов деятельности, отделяющих его от взрослого, сложных отношений, когда он вынужден относительно самостоятельно выполнять задания и поручения, добиваясь конкретных результатов. Именно самостоятельность и активность являются основной развития волевых качеств у дошкольника.

Словесная регуляция действий ребёнка является результатом включения его в интересную содержательную деятельность, так как при выполнении требований и указаний взрослых у ребёнка-дошкольника начинает постепенно складываться речевая саморегуляция действий, которая составляет существенную особенность человеческой воли.

Программы, разработанные в сфере дошкольного образования

включили в деятельность инновационные технологии, которые требуют

70

определения конкретного подхода к развитию, повышенного уровня интеллекта, грамотности, творческого потенциала. В их создании теоретические работы ученых служат своеобразной опорой.

А теоретическая «подкованность» авторов в комплексе с уважительным отношением к основоположникам и их вкладу являются ведущими. Сочетание инноваций и традиций при разработке образовательных программ доказывает, что педагогическая мысль получает дальнейшее развитие (Грядкина Т.С. (1991), Глазырина Л.Д.(2000), Пономарева Н.Г.(2001), Кудрявцев М.Д.(2004), Демидов Е.В.(2004), Глушкова Г.В.(2005)) [88, 90, 165].

В рамках данной программы представляется целесообразным провести анализ использования национальных игр в воспитательно-образовательной деятельности.

С учетом поставленных в «Типовой программе воспитания и обучения в детском саду» (М. 1984) задач физического воспитания, впервые в республике Н.Н.Турсуновым была разработана «Программа физического воспитания в детском саду» (Душанбе, 1986, на тадж. языке) [1]. С учетом духовных ценностей и климатических условий в ней определенны цель, задача, содержание, особенности и виды работы по организации и проведению занятий по физическому воспитанию во всех возрастных группах дошкольного возраста. В данную программу было включено 10 наименований народных игр.

В Государственном Стандарте дошкольного образования (2014) в Республике Таджикистане в 10 разделе, 49 статье 4 абзаце подвижные игры рассматриваются как форма работы по охране здоровья и физическому развитию детей.

Стандарт раннего развития и обучения ребенка (от рождения до 7/6

лет, 2012) в сфере развития моторно-двигательной системы, физического

здоровья и благосостояния «1.1. Подсфера: Развитие моторно-двигательной

71

системы, 1.1.1. Аспект Крупные моторные навыки, 8. Указывает, что ребенок в 13- 35 месяцев должен играть в подвижные игры с мячом». Далее, в сфере 5 «Личностное развитие и нравственное воспитание ребенка» - требуется, чтобы дети «знали об обществе и его культурных ценностях» [19], также ставится задача воспитания «умение дружно играть и трудиться [19]. В 5.3. Подсфера: Родоведение 5.3.1. Аспект: Национальная культура и ценности указывается, что в 13-36 месяцев, [19] ребенок должен знать народные игры. Индикатором данного Стандарта является: «Ребенок знает и играет в народные игры»: «Аловпарак» («Прыжки через огонь»), «Рустшавакон» («Прятки») и т.д. Обучающей деятельностью взрослого является «объяснение ребенку правила игры и совместная игра». Следующее требование - «ребенок должен иметь информацию о праздниках», индикатором которого является «ребенок знает о знаменитых событиях в стране: День Независимости, День Матери, Навруз, Мехргон, Сада и т.д.». Взрослый (родители, воспитатели ДДУ, старшие дети) рассказывает о значении праздников, принимая участие в них [19].

Исходя из анализа методических рекомендаций к «Программе воспитания и обучения в детском саду», можно отметить, что в разделе «Физическое воспитание» указывается на содержание, формы работы по физическому воспитанию, физкультурные занятия, которые направлены на обучение строевым упражнениям, общеразвивающим упражнениям, развитие основных движений: ходьба, прыжки, бег, бросание мяча, ползание, лазание, равновесие) во всех возрастных группах.

Организация и проведение подвижных игр в первой и второй младших, средней группах рекомендуется на каждом физкультурном занятии. В первой младшей группе роль ведущего берет на себя воспитатель (варьируется), игровые приёмы многократно повторяются.

Во второй младшей группе подвижные игры проводятся в основной части занятия, чтобы поддержать интерес детей к игре, воспитатель вводит правила игры.

В средней группе на каждом физкультурном занятии организуется 1 -2 игры. Игры проводятся повторно, и воспитатель для поддержки заинтересованности детей, имеет право изменить условия и правила, а также усложнить движения.

В старших и подготовительных к школе группах физкультурные занятия проводятся как в предыдущих группах, но в подвижных играх ответственными становятся сами дети. Они исполняют роли, а воспитатель следит за соблюдением правила игры и выполнением движений. Это требует от каждого участника игры ответственности, четкого выполнения движений, обязательного выполнения условий, чуткости, бдительности, быстроты и других, физических и нравственно- волевых качеств.

Во всех возрастных группах подвижные игры планируются вне занятий, а начиная со средней группы, включаются в физкультурные досуги, праздники, в самостоятельную двигательную активность. Вне занятий подвижные игры и спортивные упражнения ежедневно проводятся на площадке и во время прогулок.

Поддержка игрового настроя, положительных эмоций подвижных игр, побуждают участников прилагать определенные усилия, так как специфика игры заключается в проявлении быстрой реакции на сигналы типа «Стой!», «Беги!», «Лови!», «Раз, два, три!».

Во многих таджикских национальных играх преобладают силовые упражнения, выполнение и освоение которых требует силы воли, терпения, чуткости, зоркости, быстроты движений и других физических качеств, основанных на нравственно-волевых качествах каждого игрока.

Педагогические условия организации и проведения подвижных игр на

игровой площадке (во время прогулок), в зале (во время физкультурных

73

занятий), во время спортивных развлечений и праздников всегда направлены на формирование личностных нравственных и физических качеств каждого ребенка.

На основе анализа личного опыта, автором была высказана мысль о необходимости широкого использования подвижных игр с детским игровым фольклором. Также предложены новые варианты подвижных игр, способствующих познанию окружающего мира, жизни и быта современного общества, что свидетельствует об актуальности использования народных подвижных игр в жизни детей, являющихся постоянным атрибутом воспитательно-образовательной работы работников дошкольных учреждений и родителей.

Подвижные и спортивные народные игры, проанализированные в диссертации, используются в практике не в обязательном и считающимся окончательным виде. Они могут увеличиваться или уменьшаться по объему, продолжительности, разнообразию игрового фольклора.

Несмотря на представленный анализ большого многообразия исследований и учебно-методических работ в данной области, проблема формирования нравственно-волевых качеств дошкольников в ходе игры до конца не исследована, не определены особенности формирования нравственно-волевых качеств под влиянием игр.

ВЫВОДЫ ПО ПЕРВОЙ ГЛАВЕ

Психологические, педагогические, социологические, философские,

культурологические, этнографические, исторические и другие отрасли науки

74

уделяют особое внимание компетенции, требующей умственной активности, развивающей психические процессы, личностные качества.

Необходимо отметить, что во многих научных исследованиях особо отмечается роль игры в эмоциональном развитии ребенка, так как игра- это деятельность, которая отражая, богатый, красочный, эмоциональный окружающий мир ребенка, вводит его в мир, богатый разнообразными человеческими отношениями. Она может стать фундаментом освоения нравственных норм и взаимоотношений, которые не могут быть для ребенка просто жестами, действиями, положением, настроением, или сделать его безразличным к действиям сверстников.

Во все века люди высоко ценили нравственную воспитанность человека. Проблема нравственного воспитания детей дошкольного возраста в сложившейся ситуации в современном обществе вышла на первый план. Проявившаяся бездуховность, выраженная в отсутствии некоторых нравственных качеств, обусловила отчуждение человека от культуры.Сохранение и передачаопыта от поколения к поколению, теряяя смысл, привели к изменениям в понимании и переоценке нравственности и выдвинули на первый план проблему моральной деградации. Поэтому требует переосмысления сам процесс нравственного воспитания дошкольника. В свое время, К. Д. Ушинский писал: «Влияние нравственное составляет главную задачу воспитания».

Проблема формирования нравственно-волевых качеств детей в процессе использования национальных подвижных игр широко раскрывается в исследованиях ученых-исследователей разных народов. В Таджикистане на современном этапе данной проблемой, как показал анализ, глубоко занимались следующие исследователи: Турсунов Н., Шоди Сафаров, Шермухамедов Б., но они затрагивали и рассматривали лишь физический аспект воспитания и народный фольклор при использовании национальных

подвижных игр. Дошкольный возраст, где игра является ведущей деятельностью, и откуда она берет свое начало - остался без внимания.

Обращая особое внимание на дошкольный возраст, в главе 1 представленной работы также был исследован вопрос использования устного народного творчества в играх дошкольников. Анализ показал большое количество возможностей, которые можно использовать при формировании нравственно-волевых качеств, при решении задач, направленных на формирование личности, отвечающей требованиям общества. Но все они, к сожалению, были оставлены без внимания ученых, теоретиков и практиков дошкольного образования.

Проведя теоретико-методологический анализ существующих и указанных в данной главе источников, был сделан вывод о целесообразности пересмотра данного аспекта воспитания и разработке новых, рационально построенных и действенных педагогических технологий.

ГЛАВА II. ОСОБЕННОСТИ ВЛИЯНИЯ НАЦИОНАЛЬНЫХ ПОДВИЖНЫХ ИГР НА ФОРМИРОВАНИЕ НРАВСТВЕННО-ВОЛЕВЫХ КАЧЕСТВ ДЕТЕЙ СТАРШЕГО ДОШКОЛЬНОГО

ВОЗРАСТА

2.1. Состояние исследования и использования национальных подвижных игр в воспитательно-образовательной работе дошкольных

образовательных учреждений.

В развитии дошкольников выделяют самый ответственныйпериод в детстве, именуемый старшим возрастом.Определенная восприимчивость данного возрастапозволяет всесторонне развивать ребенка. Процесс воспитания показал потребность в самореализации и проявлении своих волевых качеств,что позволяет педагогу широко и целенаправленно использовать это в заданном направлении.

В процессе проделанного в работе теоретико- методологического анализа существующих источников, было решено выделить нравственно-волевые качества (ответственность, внимательность, смелость,

находчивость, ловкость, гуманность), проявляющиеся более часто, и наиболее четко характеризующие поведение детей, а затем более глубоко и расширенно рассмотреть процесс их формирования и воспитания.

Педагогический экспериментбыл проведен по общепринятым правилам в два этапа: констатирующий и формирующий.

Цель констатирующего экспериментазаключалась в определенииналичия нравственных и волевых качеств старших дошкольников и степени проявления активности в подвижных играх.

Таким образом, выявились частные задачи констатирующего эксперимента:

1. Определить возможности применения подвижных игр при формировании нравственных и волевых качеств у старших дошкольников.

2. Выявить уровень физического развития и подготовленности старших дошкольников.

3. Разработать экспериментальную методику применения подвижных игр в процессе формирования нравственных и волевых качеств у старших дошкольников.

Педагогический эксперимент был построен с учетом общих принципов:

1) комплексная диагностика;

2) комплексноеразвитие двигательных способностей, психических процессов и поведения;

3)индивидуальный и дифференцированный подбор педагогических методов, приемов и средств.

Предварительно проведенное анкетирование педагогов ДДУ и родителей в гг. Душанбе, Вахдат, районов Файзабад способствовало:

-выявлению самых популярных подвижных национальных игр для дошкольного возраста;

-уровню их использования в процессе воспитания и образования в дошкольных учреждениях и в семье;

-признанию воспитательной ценности подвижных игр педагогами и родителями;

-влиянию социально-экономических и культурно-образовательных изменений на трансформацию подвижных национальных игр.

Результаты показали следующее:

-воспитатели и родители могут назвать игры, используемые детьми, указать основные движения, а также нравственно-волевые качества, формируемые в процессе нижеуказанных игр:

Суркунакон (догонялки) - ловкость, находчивость, смелость, ловкость.

78

Бачошавакон (Прятки) - смелость, находчивость, ловкость, внимательность.

Кабкшикор (Охотник и куропатки) - ловкость, сдержанность, внимательность.

Бандпарак (Прыгалки с веревкой) - взаимоподдержка, гуманность, ловкость, ответственность.

Сафедор-сафедор (Тополь-тополь) - гуманность, внимательность, терпение, доверие.

Лолачинакон (Сборщики тюльпанов) - вежливость, культура общения, гумманость.

Чигар-чигар (Родной-родной) - сочувствие, вежливость, самовоспитание, культура общения, смелость, находчивость.

Чамбулбози (сбор)- сдержанность, взаимоподдержка.

При этом многие указывают разные нравственно-волевые качества, по их мнению, формирующиеся в той или иной игре. Данный факт, на наш взгляд, связан с тем, что мнения воспитателей о месте и роли народной подвижной игры в жизни ребенка расходятся. (29 воспитателей).

Причиной малого применения подвижных народных игр были перечислены следующие факторы:

A) развитие технологии;

Б) внедрение современных предметных игр, связанных с современными событиями;

B) безответственность взрослых, неумение объяснить детям содержание и правила игр, а также организовать эти игры;

Г) незнание народных таджикских игр;

Д) отсутствие условий для проведения этих игр (погода, площадка и т.д.) (11 воспитателей).

Нами выявлено, что в 73-75 % случаях взрослые начинают игры с

распределения ролей и без объяснения правил игры.

79

Для осознанного и обязательного выполнения правила каждым ребенком, большое значение имеют действия и требования воспитателя, которые основываются на традиционном принципе нравственного воспитания народной педагогики, уважении и почитании старших.

Нами были разработаны анкеты для педагогов ДДУ, родителей и детей, которые помогли определить состояние применения и использования подвижных народных игр в воспитании и формировании нравственных и волевых качеств.

Было опрошено 40 воспитателей.

В ходе анкетирования нами были поставлены задачи:

а) выявить трудности и сложности в использовании подвижных народных игр в дошкольном учреждении и семье;

б) определить самые популярные народные подвижные игры среди старших дошкольников;

в) определить эффективные методы и приёмы организации и руководства этих игр;

г) указать место и значимость игр, в том числе подвижных в процессе воспитания и обучения;

д) показать целенаправленность применения всех видов игр в воспитании и формировании нравственных и волевых качеств.

С учетом поставленных задач, педагогам предложили ответить на следующие вопросы:

• С какими народными подвижными играми они знакомы и как используются ими эти игры?;

• С какими сложностями и трудностями они сталкиваются при выборе и применении подвижных народных игр в воспитательно-образовательной работе?;

• Знают ли они детской игровой фольклор?;

• Используют ли при организации и руководстве подвижными играми детский игровой фольклор?;

• Какими учебно-методическими и научно-методическими материалами пользуются?;

• От каких факторов зависит применение подвижных народных игр при формировании нравственных и волевых качеств у старших дошкольников?;

• Созданы условия для проведения и организации подвижных национальных игр в дошкольных учреждениях, начальной школе и в семье.

• Какое влияние оказывают родители, махала (улица, двор), СМИ на организацию и проведение подвижных народных игр?

• Какими методами, приёмами можно оказывать влияние процесс формирования нравственных и волевых качеств в процессе подвижных игр?;

• Какие традиционные методы являются эффективными при воздействии на ход подвижной игры?;

• Оказывают ли педагоги начальных классов и родители воздействие на выбор, содержание, оборудование подвижных народных игр в дошкольном учреждении?;

• Существуют ли трудности в организации и руководстве подвижными играми?

Основная задача анкетирования заключалась в определении возможности физического воспитания для развития личности. Результаты показали, что в большинстве случаев (93,0% респондентов) подвижные игры воспринимаются как средство укрепления здоровья.

Далее, опытно-поисковая работа осуществлялась с использованием

следующих методов: наблюдение со срезов народных подвижных игр детей;

анкетирование работников ДДУ и родителей; интервьюирование детей

старшего дошкольного возраста, педагогов, родителей; рассказ из личного

опыта; предложение взрослых; изучение и анализ календарно-тематического

81

плана работы педагогов; сценария праздников и развлечений; изучение и обобщение передового педагогического опыта; использование диагностических методик по выявлению уровня развития нравственно-волевых качеств детей до начала и после опытно-поисковой работы; математическая обработка полученных данных.

Для уточнения представлений детей о нравственно-волевых качествах, нами использован метод беседы, в котором принимали участие дети старшего дошкольного возраста.

Детям были заданы следующие вопросы:

1. У тебя есть друг (подруга)?

2. Ты знаешь, что такое дружба? Для чего они нужны?

3. Если тебя попросит кто-нибудь из детей помочь, ты сделаешь это? Почему?

4. Что такое хороший ребенок? А что надо делать, чтобы о тебе так говорили?

5. Что ты сделаешь, если кто-то не может правильно играть в игру «Чигар-чигар»?

6. Если в игре тебя кто-то из детей случайно толкнул или ударил - как ты поступишь? Почему?

7. У кого бывает много друзей и подруг- у того, кто сильный и всех бьет, или у того, кто всем помогает?

8. Если ты сильно устал(а), но кому-то очень нужна твоя помощь, что ты сделаешь?

9. Как ты думаешь, можно верить детям, взрослым? Почему?

На основе анализа научных исследований по классификации

подвижных игр, практического опыта деятельности ДДУ, требований

функционирующей Программы воспитания, обучения и развития детей

дошкольного возраста «Рангинкамон» (Радуга) (2012); полученных

82

материалов по сбору и анализу таджикских подвижных народных игр, нами была осуществлена следующая классификация:

1.ВИДЫ ИГР:

I.Игры, в которых принимают участие все дети возрастной группы; «Богу-богбон» («Сад и садовник»), «Чигар-чигар» («Родной-родной»), «Аз боло хабар омад» («Пришло известие издалека»), «Дахмардабози» (Пастух), «Нахчирбози» (Горный козёл), «Чору-чамбарбози», «Суркунакон» («Догонялки», основанные на урегулировании движений), «Хола-хола» («Тётя-тётя»), «Дум-думакон»(«Хвостики»).

2.Игры, основанные на участии детей в подгруппах: «Рустшавакон» («Прятки»), «Парид-парид» («Улетели-улетели», имеются в виду птицы), «Се духтаракон будем» («Нас трое подружек»), «Кабкшикор» (Охота за куропатками), «Мох,тобпучак»(«Стук-стук»), «Мусичабози» (Голубка), «Хабубибози»(Пятнашки).

З.Игры, основанные на участии в паре: «Богу-богбон» («Сад и садовник»), «Кабкшикор» (Охота за куропатками) .

4. Индивидуальные подвижные игры: «Прыгалки», с мячом.

II. ФОРМЫ ОРГАНИЗАЦИИ ДЕТЕЙ:

1. В кругу: «Кабкшикор», с мячом, «Парид-парид» («Летит-летит»), «Хабубибози».

2. В линию:«Парид-парид» («Летит-летит» имеется в виду птиц), «Богу-богбон» («Сад и садовник»), «Мохтобпучак» («Стук-стук»).

3.Разные: «Се духтаракон будем» («Нас трое подружек»), «Рустшавакон» (Прятки), «Мусичабози» (Голубка), «Чигар-чигар», «Дахмардабози» («Пастух и стадо»), «Дум-думакон».

III. ПО ФОРМИРОВАНИЮ НРАВСТВЕННЫХ И ВОЛЕВЫХ КАЧЕСТВ (ответственность, внимательность, гуманность, находчивость, смелость, ловкость): все вышеперечисленные игры.

^ИСПОЛЬЗОВАНИЮ АТРИБУТОВ (предметы, камушки, веревки, палки, природные материалы). (схема 2)

Схема 2

Мы считаем, что гуманистическая направленность народных подвижных игр формирует у детей гуманность, так как выполнение правил игры для всех участников является одинаково обязательным, соблюдается очередь в выполнении определенных движений, ролей, лидерства, происходит учет интереса своей команды и т.д.

Следует отметить, что многие подвижные игры зависят от влияния

природных, климатогеографических, производственных, трудовых

факторов, культурно-исторического развития народа, жизненного уклада и

своеобразия быта; особенностей психического склада, общественных

обязанностей членов общества и др. Например, на Востоке, как и на Западе

на женщин всегда возложен большой круг семейных забот, на мужчин-

материальное обеспечение, охрана семьи и государства, выполнение

мужских обязанностей, и все это отражается в подвижных играх. Мужчинам

84

свойственна с малых лет тяга к состязанию, а женщинам- больше к сюжетным играм хозяйственно-бытового характера, пляскам, танцам.

Тенденция гендерного различия, с учётом деятельности отразилась в играх девочек и мальчиков, и была исследована многими исследователями.

По результатам эксперимента, подвижные игры мальчиков и девочек были подвергнуты делению на совместные и раздельные (см. схему 3)

Схема 3

Вышеуказанные игры использовались в ходе экспериментальной

работы и были реализованы воспитателями дошкольных учреждений.

Необходимо отметить, что воспитателями ДДУ в выборе, организации и

руководстве подвижными национальными играми учитываются:

85

-состояние здоровья детей, психическое и физическое состояние каждого участника;

-время организации игры: утром, как часть занятия, прогулки на свежем воздухе, во второй половине дня - как спортивные развлечения;

-условия дошкольного учреждения, наличие специальной, оборудованной игровой площадки и зал для проведения занятий; -время года, в особенности в жаркий и холодный период; -соответствие времени проведения народных подвижных игр и требованиям режима дня.

Об огромном влиянии подвижных игр на развитие детей свидетельствует и другой полученный нами в ходе исследования материал. Когда для выявления уровня воображения детям предложили задание под названием «Выбирай игру» (в течение 5 минут), в основном, дети называли подвижные игры с атрибутами: в палочки, с мячом, косточки, орех. Данные показатели нашли отражение в нижеследующей диаграмме: Диаграмма 1

25 25

По результатам диаграммы, стало очевиднымпреобладание подвижных игр с атрибутами. В работе данный факт был объяснен:

1) врожденной двигательной активностью;

2) соревновательным характером таджикских подвижных игр;

3) сюрпризными моментами, считалочками, юмором, шутками, песнями,лежащими в основе таджикских игр;

4) стимуляцией мыслительной деятельности, вызываемой игровыми атрибутами;

5) необходимостью использованияв игре нравственно-волевых качеств.

Многие игры, в том числе подвижные, включают в себя разнообразные жанры: считалочки, песенки, приговорки, дразнилки, жеребьевки, прибаутки, скороговорки, рифмы, образные словосочетания, поговорки и др.

Обучающее и воспитательное значение игр заключается в одновременном использовании и решении задач эстетического, нравственного и физического воспитания и формировании соответствующих качеств у игроков.