Устойчивый изобразительный ряд поздней рукописной традиции тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 17.00.04, кандидат наук Панина, Нина Леонидовна

• Панина, Нина Леонидовна
• кандидат наук
• 2013

Оглавление диссертации кандидат наук Панина, Нина Леонидовна

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. ПРОБЛЕМЫ ИЗУЧЕНИЯ УСТОЙЧИВОГО ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОГО РЯДА ПОЗДНЕЙ РУКОПИСНОЙ ТРАДИЦИИ И «КНИГА О ИКОНЕ БОГОМАТЕРИ ОДИГИТРИИ ТИХВИНСКОЙ»

ГЛАВА 2. РЕПРЕЗЕНТАЦИЯ ЧУДОТВОРНОЙ ИКОНЫ В ДРЕВНЕРУССКОМ ИСКУССТВЕ

ГЛАВА 3. КОНЦЕПТУАЛЬНЫЙ ЗАМЫСЕЛ «КНИГИ О ИКОНЕ БОГОМАТЕРИ ОДИГИТРИИ ТИХВИНСКОЙ»

ГЛАВА 4. ВТОРАЯ РЕДАКЦИЯ И ЛИЦЕВЫЕ СПИСКИ «КНИГИ О ИКОНЕ ТИХВИНСКОЙ БОГОМАТЕРИ» В XVII ВЕКЕ

ГЛАВА 5. КНИГА О ИКОНЕ БОГОМАТЕРИ ОДИГИТРИИ ТИХВИНСКОЙ В XVIII ВЕКЕ И ПОЗДНЕЙШАЯ ТРАКТОВКА ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОГО РЯДА

ГЛАВА 6. ВИРТУАЛЬНЫЙ МУЗЕЙ ЛИЦЕВОЙ РУКОПИСИ: ПОДХОДЫ К РАЗРАБОТКЕ ПОЛЬЗОВАТЕЛЬСКОЙ МОДЕЛИ ДАННЫХ

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ

НАУЧНАЯ И СПРАВОЧНАЯ ЛИТЕРАТУРА

СПИСОК РИСУНКОВ

ПРИЛОЖЕНИЕ А. ТАБЛИЦЫ

ПРИЛОЖЕНИЕ Б. МИНИАТЮРЫ

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Устойчивый изобразительный ряд поздней рукописной традиции»

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность темы.

Вопросы изучения изобразительного ряда как актуализованной части сложного смыслового пространства литературного памятника приобретают особую актуальность на современном этапе изучения отечественного культурного наследия XVII - XIX в., значительную часть которого составляют лицевые рукописи. Огромный массив миниатюр, который содержится в этих рукописях, нуждается не только в детальном описании и изучении, но и в выработке общих подходов к его комплексному анализу, в определении его характеристик как особого явления отечественного искусства книги. Лицевая рукописная традиция на стыке эпох, в первую очередь житийная, не раз становилась предметом исследования искусствоведов и филологов, показавших, что миниатюры рукописных книг выполняются в русле средневековой традиции и в середине XIX в. Лицевые списки произведений самых разнообразных жанров не раз становились источником для различных аспектов изучения книжной миниатюры, которые на данном этапе должны быть объединены в рамках комплексного изучения такого явления, как устойчивый изобразительный ряд.

Именно поздние рукописи дают материал для наблюдений за развитием развитого изобразительного ряда: десятков и сотен миниатюр, устойчиво сопровождающих текст в рамках хронологически длительной традиции его воспроизведения, - традиции, которая проходит сквозь смену эпох и культурных парадигм. Важность изучения серий поздних миниатюр сегодня не подлежит сомнению. Для работы с лицевой рукописной традицией, зародившейся в переходный период от Средневековья к Новому времени, должны быть выработаны методы описания и анализа смыслового пространства лицевого памятника, возникшего в рамках древнерусской традиции на стыке эпох, и его интерпретации как в период возникновения,

так и далее, в культуре Нового времени. Методы изучения миниатюр памятника, находящегося на переломе различных эпох и являющегося органичным сплавом словесного и изобразительного начал, должны разрабатываться на материале памятников, появившихся как изначально лицевые произведения на излете уходящей эпохи, когда новые поколения не могли принять их в авторском облике, подразумевавшем нераздельное единство текста и миниатюр. Синтетический, словесно-изобразительный характер таких памятников должен обязательно учитываться при анализе отдельных его сторон.

От лицевых редакций ранее неиллюстрированных текстов должны быть отделены группы литературных памятников, изначально создававшихся с миниатюрами. В этом случае текст не просто «обрастает» изображениями в процессе переписывания, а рождается с ними, и отношения текста и изображения можно определить как концептуальное единство. Через изменения в изобразительном ряде, которые прослеживаются по спискам такого памятника разного времени, описывается в том числе и динамика текста. В процессе бытования литературного памятника текст подвергается различным модификациям, что, как правило, влечет за собой появление новых редакций изобразительного ряда. Скрытые смыслы текста актуализируются в новых визуальных интерпретациях. При этом изменяется повествовательное пространство произведения в целом.

Но «литературное поле» смыслов не является единственно определяющим для книжной миниатюры. Важность анализа ее собственно изобразительного аспекта наиболее ярко и наглядно демонстрирует лицевая рукописная традиция чудотворной иконы. В отношении каждой из икон, являвшихся на Руси объектом поклонения, можно говорить об особом комплексе смыслов, складывавшемся на протяжении веков и транслируемом через иконы с клеймами и лицевые рукописи. Важными формами трансляции выступали и выступают различные типы репрезентации

культового образа средствами вербальной и невербальной коммуникации. За каждым сказанием, за каждой иконой, за каждой миниатюрой стоят вековые традиции церковных служб, праздников, всего комплекса обрядов почитания и прославления иконы. Рассматривая лицевой список сказания о чудотворной иконе, мы в первую очередь сталкиваемся с последовательностью именно таких образов - с органическим единством вербальной письменной, визуальной и аудиовизуальной систем, ни одна из которых не может быть отброшена без существенной потери смысла.

Традиционный приоритет, который исследователи отдают иллюстративной функции сюжетно-образного изображения в книге, на сегодняшний день составляет препятствие для исследования поздней лицевой традиции. Он заставляет смотреть на изображение в рукописи как на некий необязательный элемент, не оказывающий существенного влияния на жизнь текста и требующий независимого (игнорирующего текст) описания. Казалось само собой разумеющимся, что текст может быть без всякого ущерба для себя отделен от сопутствующих изображений, и, будет ли он далее существовать исключительно в виде словесного ряда или обрастет новыми изображениями, - смысл его не изменится. Так же было естественным изучать изображения в отрыве от текста.

Развивающиеся в последние десятилетия визуальные исследования подготовили почву для пересмотра статуса изображения в поздней рукописной традиции в целом, - пересмотра, который скажется не только на глубине исследования этого явления, но и на его адекватной репрезентации в виртуальной среде, что сегодня является обязательным условием сохранения любого явления культуры.

Вербализация изображения в форме свободного описания (преимущественно с использованием понятийного аппарата искусствоведения) традиционно была и остается основным инструментом его научного анализа. С распространением информационно-поисковых систем

возникает необходимость формализованного описания изображения как некоторой предметной области, подразумевающей специфические связи между элементами. Такое описание лежит в основе любой серьезной виртуальной репрезентации изображения, будь то образовательный ресурс широкого профиля или узкоспециализированная информационно-поисковая система.

Первые шаги в направлении формализованного описания были предприняты библиографами и стали естественным развитием принципов библиотечной каталогизации. Появились развитые информационно-поисковые системы по основным собраниям редкой книги. Для целей собственно научного поиска был разработан ряд тезаурусов, содержащих иерархически организованные дескрипторы - ключевые слова для отражения иконографических особенностей, атрибуции, материалов и техники каждого конкретного изображения в некоторой базе данных. Одновременно такой тезаурус является руководством для исследователя, который, пользуясь нужными ключевыми словами, формирует эффективный поисковый запрос. Однако служить инструментом комплексного научного исследования изобразительного ряда тезаурусы и словари описания не могут, так как они игнорируют многие важные характеристики изображения.

Общая претензия к информационно-поисковым системам со стороны хранителей и исследователей рукописного фонда заключается в том, что при формализации теряется огромное количество информации. Одним из путей борьбы с потерей информации при создании баз данных иконографического содержания представляется разработка инфологической схемы изображения как явления рукописной книжной традиции. В рамках этой масштабной задачи можно выделить формализованное описание изобразительного ряда в рукописной книге, которое, в свою очередь, невозможно без определения системы отношений, в которые вовлечено изображение, и разработки понятийного аппарата для выражения этих отношений.

Выяснить, с какими структурами связано изображение, определить характер этих связей - означает реконструировать по возможности все контексты, в которые изображение вовлечено. Именно поэтому в случае, когда мы имеем дело с рукописной традицией, следует вести речь не об отдельном изображении, а об изобразительном ряде - первичном контексте, без которого изображение невозможно понять. Постановка проблемы

Изобразительный ряд рукописной книги имеет ряд общеизвестных особенностей в силу существенных отличий рукописной традиции от печатной книжной, таких, как тесная физиологическая связь с человеком (автором, владельцем, читателем и т.д.). Влияние этих особенностей на способы репрезентации объекта средствами изобразительного ряда до сих пор недооценивается. Одним из важных следствий физиологической природы рукописного изображения являются его тесная вовлеченность в социокультурную практику и в связи преемственности, определяющие специфику вариативности элементов внутри изобразительного ряда рукописной книги.

Общей особенностью изобразительного ряда иллюминованных рукописей позднего средневековья является чрезвычайное усложнение иерархии сюжетных изображений, их связей с текстом, которое развивается на фоне упрощения типологического состава изобразительного ряда. Далеко не все многообразие возможных изобразительных включений в организм рукописной книги актуально для источников XVII - XVIII вв. Типологический спектр изображений весьма ограничен, нет столь разветвленной иерархии инициалов, заставок, маргинальных изображений, как в более ранние периоды, но виды сюжетных изображений и их взаимоотношения, наоборот, становятся очень разнообразными.

Вербальный и изобразительный ряд лицевого памятника, изначально создаваемого с миниатюрами, формируются как креолизованный текст

(неразрывное единство нескольких семиотических систем) под воздействием непосредственной перформативной практики. Одной из малоизученных на сегодняшний день рукописных традиций является лицевой текст чудотворной иконы, выступающий продолжением практики почитания иконы в пространстве храма и вне его. Изначально смысловое пространство

иконы имело перформативный характер и формировалось под воздействием-----

аудиовизуального ряда: системы изображений, интерьера храма, хода богослужения, чтения, пения. Созданию и восприятию письменного текста предшествовал не только устойчивый комплекс образов, но, что очень важно, комплекс эмоциональных состояний, закрепленный в каноне.

В перформативной репрезентации образа чудотворная функция иконы становится стержневой, она наделяет икону свойством реальности и напрямую связана с ее статусом реликвии. В византийском православии имело место длительное и постепенное срастание функций икон и реликвий. С конца X века чудотворные иконы наряду с реликвиями начинают широко участвовать в процессиях, становятся военными и духовными палладиумами Константинополя. Икона наделяется чудотворной и целительной силой мощей и реликвий, телесно соприкасавшихся с Богоматерью, Христом или святыми. Тем самым икона, как и эти реликвии, наделяется неоспоримой реальностью.

Перформативная репрезентация чудотворной иконы в греческом культе включает ее обретение, торжественное перенесение, встречу, положение в специально выстроенный для нее храм или специально отведенное ей место в храме, установление праздника в этот день, совершение чудес, сопровождающееся видением небесного протагониста иконы. Процедура перенесения, первоначально установленная для реликвий (IV - VII в.), затем для икон (к IX в.), восходит к античному ритуалу прибытия и вступления в город императора. Византийская иконография обретения, перенесения и положения иконы (реликвии), воспринятая на Руси с существенной сменой

акцентов, включает триумфальную встречу реликвий в момент их прибытия в город, процессию-сопровождение их через город, и торжественное положение реликвий в приготовленный реликварий.

На примере русской лицевой рукописной традиции, посвященной иконе, выделяются два основных типа репрезентации объекта повествования: интерпретативный (толковый: символическое, аллегорическое истолкование объекта) и нарративный (изображение события с участием объекта, описанного в тексте). При формировании этих типов играли свою роль различные аспекты перформативной репрезентации, такие, как статус иконы как реликвии, ее постановка в пространстве храма и в процессии рядом с другими иконами и реликвиями, ее взаимоотношения с ними. Это также практика местного почитания святынь, их участие в мифологическом освоении места, придании реальному физическому пространству чудесного измерения. Это культивируемый во всех этих практиках спектр эмоциональных состояний, связанных с иконой, и т.д.

История лицевого текста иконы с XVI в. является историей взаимоотношений интерпретативной и нарративной репрезентации образа в миниатюре. Процесс усложнения символической нагрузки изображения в столичном книжном искусстве середины XVI в. обусловил преимущественно интерпретативный (в ущерб нарративности) тип многих больших изобразительных серий того времени. Продвижение нарративной программы в книжной миниатюре связано с моментом создания Лицевого летописного свода. Явное возвращение к интерпретативному принципу происходит в XVII в., когда он не просто объединяется с нарративным в рамках одного изображения, но задает форму и ритм нарративной серии миниатюр. Дальнейшее его развитие происходит в старообрядческой и антикварной практике, основанных на знакомстве с древнейшими образцами книжного искусства и установкой на осторожную творческую переработку этих образцов.

Принцип максимальной фрагментации события, выработанный в лицевой рукописной книге в конце XVI - начале XVII веков, начинает действовать как системообразующий при конструировании новых повествований наряду с общими принципами сведения всех известных событий в одно целое на основе общей концепции. Так зарождается лицевая ^рукописная, традиция «Книги об иконе Богоматери Одигитрии Тихвинской»^-памятника, включающего обширный изобразительный ряд, принципиально отличающийся от повествований о чудотворных иконах в Лицевом своде. В ней работа с вербальным рядом строится в рамках стратегии компендиума: происходит сбор всей возможной информации, выстраивание вертикальной и горизонтальной событийных линий, соединение различных контекстов, поиск архетипической модели повествования. Также идет работа с параллельными повествовательными последовательностями различной знаковой природы, с вербальным и изобразительным рядами, формирование из них концептуального единства. Изобразительный ряд расширяется до сопоставимой с текстом нарративности. Основное средство здесь - это проецирование на изображение вербального рассказа, событийный параллелизм. Событие дробится на максимально возможное число эпизодов (и миниатюр), происходит репликация изображения иконы, повтор его из миниатюры в миниатюру.

Описанные выше особенности изобразительного ряда могут быть объяснены только при условии обращения к формам репрезентации в миниатюре объекта повествования - в данном случае объекта сакрального, каким является чудотворная икона. Здесь же нужно искать ответ и на вопрос о причине массового присутствия в нарративной серии идентичных, повторяющихся композиций: в некоторых случаях отличия между двумя миниатюрами в серии из 30-40 изображений минимальны. Избыточное и несуразное с точки зрения иллюстративной функции, это явление становится частью концептуального объединения средств нарративной и

интерпретативной репрезентации с точки зрения смыслообразующей функции миниатюры.

Объект исследования - лицевая рукописная традиция «Книги о иконе Богоматери Одигитрии Тихвинской», представленная списками XVII - XIX вв.

—Предмет исследования - репрезентация сакрального объекта (иконы) средствами изобразительного ряда, функционирующего в концептуальном единстве с вербальным рядом и социокультурным контекстом зарождения и бытования памятника. Репрезентация иконы понимается как комплекс смыслов, которыми наделяется сакральный объект на разных этапах существования традиции. Этот комплекс смыслов выражен в последовательности ментальных образов и их отношений, кодируемых текстом смешанной знаковой природы (органическим единством вербальной письменной, визуальной и аудиовизуальной систем, ни одна из которых не может быть отброшена без существенной потери смысла). Цели и задачи исследования.

Цель диссертационной работы формулируется как выявление концептуальной модели изобразительного ряда, определяющей средства репрезентации сакрального объекта (иконы) в поздней лицевой рукописной традиции, и выявление законов функционирования этой модели в рукописной традиции второй половины XVII - начала XIX в. ив виртуальном пространстве современной культуры.

В соответствии с целью исследования поставлены следующие задачи:

1) выявить основные функции изображения в поздней рукописной традиции

2) выявить основные типы репрезентации сакрального объекта (иконы) в поздней рукописной традиции

3) выявить структурные связи в рамках концептуальной модели изобразительного ряда;

4) описать динамику изменений изобразительного ряда в XVII -начале XIX в. (характерные черты сохранения и разрушения канонов; творческие модификации);

5) обосновать концептуальную модель виртуальной репрезентации изобразительного ряда.

Источники исследования. Основными источниками исследования послужили выявленные на сегодняшний день в отечественных собраниях списки лицевых рукописей цикла Сказаний о Тихвинской иконе XVII - XIX вв., подавляющее число которых оформлено в виде «Книги об иконе Богоматери Одигитрии Тихвинской». Шестнадцать списков содержат не менее одного полного цикла сказания, не менее одного полного цикла миниатюр, соответствующих поставленным задачам исследования изобразительного ряда. За несколькими исключениями, каждый из этих списков содержит все известные циклы сказаний об иконе. В общей сложности в рассматриваемых списках насчитывается более полутора тысяч миниатюр. Списки «Книги об иконе Тихвинской», на которых основано исследование, хранятся в библиотеках и архивах Москвы, Санкт-Петербурга, Новосибирска и Твери. К исследованию также привлекаются лицевые списки других памятников, являющихся частью определенной литературной и иконографической традиции: Сказания о Владимирской иконе Богоматери, Жития Николая Мирликийского и Жития Александра Невского, Сказания об иконе Богоматери Знамение.

Проблемы виртуализации изобразительного ряда исследуются на материале отечественных и зарубежных интернет-ресурсов, включающих авторитетные сайты (опубликованные базы данных и инструментальные системы по описанию изображений, образовательные и музейные ресурсы), а также свободные сайты (блоги, тематические любительские сайты). Степень разработанности проблемы.

Поставленная в настоящей работе проблема как таковая не рассматривалась в научной литературе, однако некоторые ее аспекты неоднократно становились предметом изучения отечественных и зарубежных исследователей. Так, общеметодологические проблемы комплексного анализа произведения искусства как объекта интермедиальной и социальной природы, вопросы соотношения его имманентных черт и характеристик культурного поля разрабатывались X. Бельтингом, П. Бурдье, JI. М. Беляковой, Ю. Я. Барабаш, В.А. Барабанщиковым, Т. В. Баргесян, Г.К. Вагнером, П. Вирильо, В.Г. Власовым, Б.М. Галеевым, А.Д. Гончаровым, O.A. Кривцуном, В.А. Сафоновой, Т.Ю. Сериковой, и др.

Специфика визуального подхода определена в работах Р. Арнхейма, Е.В. Борщ, А.Ю. Зенковой, В.В. Колодия, JI.A. Мардиевой, Е.В. Первенцевой, O.JI. Поляковой, Н.В. Прокопцевой, А.Р. Усмановой, Д, Элкинса. Методология интермедиального анализа очерчена в работах И.Е. Борисовой, Э.В. Седых, Н.В. Тишуниной, В.О. Чуканцовой. Вопросам экфрасиса посвящены работы Е. С. Аникеевой, С.С. Ванеяна, H.H. Воронцовой, JIM. Геллер, JI.B. Гришковой, H.A. Есаулова, М.И. Николы, И.В. Самсоновой, E.H. Третьякова, М.Г. Уртминцевой.

Проблемы креолизованного и поликодового текста разрабатывлись М.Б. Ворошиловой, Ю. Г. Алесеевым, A.B. Беленко, JI. С. Большаковой, И.В. Вашуниной, Е.Е. Ведьмановой, A.M. Волоскович, Е.В. Воробьевой, В.П. Воронько, Л.В. Дубовицкой, Е.А. Елиной, М.А. Ищук, Г. Крессом, H.A. Кудриной, Т.А. Ленковой, О.В. Лутовиновой, В.И. Любиной, О.И. Максименко, Е.А. Нежурой, Ю.В. Ресницкой, А.Г. Сониным, О.В. Сподарик, H.A. Цурцилиной, и др.

Проблема комплексного подхода к анализу текста и миниатюр лицевой рукописи поставлена Д. С. Лихачевым и разрабатывалась О. А. Белобровой, А. А. Амосовым, И.И. Гумницким, Л.Б. Сукиной. О. И. Подобедова обосновала подход к книжной миниатюре как произведению

изобразительного искусства, продукту определенного стиля. Изображение выступает как часть системы книги в различных ее аспектах рассматривается Ю.Я. Герчуком, О.В. Корытовым, В.Н. Ляховым, A.A. Сидоровым и др.

Проблемам анализа текста как явления культуры посвящены работы H.A. Болотновой, H.H. Бочеговой, Г.Д. Ахметовой, О.Г. Лазареску, Е.В. Павловой, Ю.В. Погребняка. Проблема номинаций поставлена в работах М. С. Крутовой, И.В. Бугаевой. Концептуальный аппарат древнерусской художественной практики определен в работах H.A. Замятиной. Методы анализа литературно-иконографической традиции на стыке эпох были предложены Е. И. Дергачеврй-Скоп и В. Н. Алексеевым. Отдельные аспекты книжной миниатюры исследованы Д. И. Антоновым, А. В. Арциховским.

Проблемы иконологии, очерченной в качестве метода Э. Панофски и Э. Гомбрихом, в настоящее время разрабатываются С.С. Ванеяном, И.П. Давыдовым, В. Д. Дажиной, C.B. Курасова, И.М. Леонтьевой, Т.М. Никольской, М.В. Никольским, H.H. Рубцовым, М.С. Трубачевой, Н.В. Ушаковой. Проблемы иконографии поднимаются в работах А. Грабара, Ю. Дамиша, В.Я. Ивановой, О.В. Морозовой, М.А. Ходакова, O.A. Чуворкиной. Иеротопический подход предложен A.M. Лидовым. Реляционный подход к иконографическому анализу обоснован Ж. Баше, Ж.-К. Бонном и Ж.-К. Шмидтом. Модульный анализ иконографических схем, нацеленный на выявление образца содержится в работах Г. В. Маркелова, Е. К. Братчиковой, Ю. А. Грибова, С. Г. Бармина,

Методы формального описания книжной миниатюры разрабатывались составителями каталогов и описаний рукописных собраний Г.И. Вздорновым, Н.Ю. Бубновым, Е.В. Крушельницкой, С.Р. Мухидиновым, Ю.А. Неволиным, В.Г. Подковыровой, разработчиками информационно-поисковых систем и тезаурусов Ф. Гарнье, Е.С. Кузьминой, К.А. Мееровым, М. Мендосой. Некоторые вопросы виртуального представления рукописного памятника поднимаются в работах Г. Бессера, В.Н. Марусовой, О.Г.

Степиной. Общие проблемы терминологического обеспечения, концепции и принципов создания виртуальных музеев поднимаются Д. И. Белаковским, P.P. Биктагировым, H.H. Божко, Б.А. Барсуковским, М.В. Боти, М.А. Бурмистровой, С. Гизелли, A.B. Гриф, С. Гудалл, М. Грубером, Т.Н. Дмитриевой, И.А. Дюминой, A.A. Зарубиным, Д.В. Земляковым, В.Г. Клюевой, Ю.Л. Колесниковым, A.C. Кормильчиком, М.А. Коротковым, Е.С. Котенко, А.К. Лукьянцевым, H.A. Ляпуновой, Т.Е. Максимовой, К.Б. Назаренко, A.C. Панченко, Ю.А. Петровой, Д. Пикоком, Ю.Е. Поляк, A.A. Сытник, C.B. Третьяковой, Ю.Е. Шабалиной. Специфика электронных ресурсов очерчена в работах М. А. Антошинцевой, Е. В. Барановой, Н.Ф. Богдановой, Л.И. Бородкина, C.B. Горбуновой, В. Деведжича, Л.К. Жеребчука, A.A. Зубрилина, Н.В. Ильиной, В.В. Канищева, Т.С. Куст, Е. Лабинской, И.В. Тявкина. Требования к электронным копиям лицевых книг разрабатывались Е.И. Дергачевой-Скоп, А.Ю. Бородихиным, А. Ф. Шабановым,' и др.

Вопросам литературных, иконографических и других аспектов чудотворной иконы посвящены работы Д, Н. Белова, Л. А. Беляева, Т.С. Борисовой, Ю.В. Бродовой, Г.Д. Булгаевой, И.Л. Бусевой-Давыдовой, Т. Велманс, Ж. Гарнетт, Ш. Герстеля, И.Н. Гордеевой, В.П. Гребенюка, Е.Б. Громовой, Л. И. Гучковой, С. Дер Нерсессиана, А. Дэрюмо, Л.А. Дмитриева, Э.Н. Добрыниной, Л.И. Жучковой, В.К. Зиборова, В.Я. Ивановой, Н.С. Каримовой, С.С. Катковой, Н.В. Квливлидзе, И.А. Кочеткова, A.B. Кубасова, В.В. Лепахина, В.Н. Лугового, М.-Ф. Озэпи, A.C. Петрова, Г.Д. Петровой, Г.М. Прохорова, В.Г. Пуцко, Е.А. Рыбко, A.B. Рындиной, Д.В. Сарабьянова, Н.С. Серегиной, Г.В. Сидоренко, И.А. Тульпе, И.В. Тюлькина, М. Угло, А. Фролова, М. Эммануэля. Анализ отдельной лицевой рукописной традиции того или иного жанра осуществлен Л. И. Антоновой, Н. В. Ануфриевой, А. П. Богдановым, Е.И. Серебряковой, В.В. Морозовым, О.Г. Ульянова.

Иконографический канон иконы Богоматери Одигитрии, ее история и иконология, отдельные изводы и конкретные воплощения образа исследованы Е.А. Бандиленко, Г. Бабича, М. Баччи, И. Бенчевым, Н. Бэйнс, Э.К. Гусевой, JI.B. Гущиной, H.H. Зериной, Д. Кляйна, Б. Пентчевой, М.Б. Плюхановой, И.М. Соколовой, Г. Холландера, JT.A. Щенниковой, А. Эббинхауса, А. Яаскинен.

Краеведческий и этнографический контексты бытования традиции, затронутые краеведами XIX в. Я. Бередниковым и И. П. Мордвиновым, в настоящее время получил новое освещение в рамках регионального подхода в работе Е. В. Платонова. Тема историко-архитектурных реалий Тихвинских монастырей и их отражения в миниатюрах и на иконах нашла свое отражения в исследованиях М.И. Мильчика, И.Н. Шургина. Художественный контекст деятельности иконописцев Тихвинского Успенского монастыря исследован JI.A. Колесниковой и И.А. Шалиной.Перформативный контекст исследуемой традиции очерчен в работах X. Бельтинга, Г. Викана, Н.Г. Грибуниной, Н. Гуссона, Н.Ю. Раевской, И.А. Стерлиговой, И.А. Шалиной, К. Фелми. Историко-культурный, литературный, художественный и стилистический контексты исследуемой традиции затрагивается в работах Н. В. Ассонова, Ю.С. Белянкина, A.B. Бородина, Э. Веллеша, Б.-М. Вольтера, Г. Вольфа, A.B. Вознесенского, И.Л. Галинской, М.Г. Гальченко, Э.А. Гордиенко, А. Ю. Григоренко, Ю.Н. Дмитриева, Л.М. Довги, О.Ю. Жуковец, А.Ф. Замалеева, И.А. Ивановой, Д.И. Иловайского, С.А. Кирьяновой, М.С. Киселевой, Е.И. Кобзаревой, И.В. Ковтыревой, Е.В. Кравца, H.H. Кротовой, O.A. Курбатова, М.Н. Лобановой, С.А. Мельниковой, В.И. Нечаева, Н.В. Пивоваровой, A.B. Пигина, Г.В. Попова, О.С. Поповой, A.C. Преображенского, Я.Н. Рабиновича, H.H. Розановой, H.H. Розова, Е.М. Саенковой, Э.П. Саликовой, A.A. Селина, К.Н. Сербиной, Э.С. Смирновой, Ю.А. Тарасова, Т.П. Тимофеевой, С.Г. Фархутдиновой, Б.Л. Фонкича, A.A. Чуркина, Е.М. Юхименко.

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Панина, Нина Леонидовна, 2013 год

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ

Источники

I. РГБ, собрание Егорова, № 885

II. РГАДА, собрание Оболенского, № 112

III. ГАТО, фонд 1409, дело № 1029

IV. ГИМ, собрание Уварова, № 804

V. БАН, собрание Бурцева № 20, F. 1.5.92

VI. РНБ, F. 1. 731

VII. НБГЭ, № 246400, рк 1.15.

VIII. РНБ, собрание Вяземского F. 63,

IX. РНБ, собрание Титова № 2053

X. РНБ, собрание ОЛДП F. 38,

XI. РГАДА, собрание Мазурина № 1709

XII. ГИМ, собрание Барсова, № 905

XIII. ГИМ, собрание Барсова № 2786.

XIV. ГИМ, Музейское собр., № 739

XV. ГИМ, собрание Щукина, № 449

XVI. ГПНТБ СО РАН, собрание Тихомирова № 26

XVII. ГПНТБ СО РАН, собр. Тихомирова, № 521 - Златоуст постный и недельный.

XVIII. РНБ, F.1.730. - Сказание о Битве суздальцев с новгородцами (Воспоминание о иконе «Знамение»).

XIX. Древлехранилище Пушкинского Дома (ПД), собр. Каликина № 35 - Сказание о Битве суздальцев с новгородцами (Воспоминание о иконе «Знамение»)

XX. РГБ, собр. Большакова, № 15.

XXI. РГБ, ф. 304, № 167 (Сказание об иконе Римляныни, 1423 г.)

XXII. Сборник о почитании икон (Книга, слова избранных святых отец о поклонении и чести святых икон). М., 1642.

XXIII. Симеон Полоцкий. Вечеря душевная. М., 1683.

НАУЧНАЯ И СПРАВОЧНАЯ ЛИТЕРАТУРА

Аверинцев С. С. Предварительные заметки к изучению средневековой эстетики / С. С. Аверинцев // Древнерусское искусство. Т. 9. Зарубежные связи. - М.: Наука, 1975. - С. 371-397.

Алгави Л.О. Русское барокко конца XVII века (на материале литературы и публицистики). Автореф. дисс... канд. филол. наук / JT. О. Алгави. - Москва, 1996. - 27 с.

Алексеев В. Н. Новонайденная икона С.У. Ремезова «София Премудрость Божия» из Тобольского Успенского Софийского собора / В. Н. Алексеев // Семен Ремезов и русская культура второй половины XVII - XIX веков. К 360-летию со дня рождения С.У. Ремезова (1642-2002). - Тобольск, Новосибирск: ГПНТБ СО РАН, 2005. - С. 103 -119.

Алексеев В. Н. Рисунки «Истории Сибирской» С.У. Ремезова. Проблемы атрибуции / В. Н. Алексеев // Древнерусское искусство. Рукописная книга. Вып. 2. - М.: Искусство, 1974.-С. 175- 196.

Алексеев Ю.Г. Вербальный и иконический компоненты креолизованного текста в интракультурной и интеркультурной коммуникации (экспериментальное исследование). Дисс... канд. филол. наук/Ю. Г. Алексеев. - Ульяновск, 2002.- 171 с. Алпатов М. В. Вариант иконы «Битва новгородцев с суздальцами» / М. В. Алпатов // Памятники культуры. Новые открытия. Письменность. Искусство. Археология. Ежегодник 1975. — М.: Наука, 1976. — С. 208-219.

Алферова Ю. JI. Генеалогия образа Богоматери Египетской в контексте вопроса о «западных» источниках старообрядческой живописи / Ю. Л. Алферова // Вестник музея «Невьянская икона». Выпуск 2. — Екатеринбург : Издательская группа «Колумб», 2006. — С. 42-56.

Амосов А. А. Значение цвета в миниатюрах Лицевого летописного свода (К постановке вопроса) / А. А. Амосов // Материалы и сообщения по фондам Отдела рукописной и редкой книги Библиотеки Академии наук СССР. 1985. - Л., 1987. - С. 56 - 71. Амосов А. А. Иерархия цвета в миниатюре как отражение этикетных воззрений художников XVI в. (по материалам Лицевого летописного свода) / А. А. Амосов // Этнографическое изучение знаковых средств культуры. - Л.: Наука, 1989. - С. 128 — 298.

Аникеева Е.С. От описания к диалогу: механизмы вербализации артефакта в жанре экфрасиса / Е. С. Аникеева, Л. П. Прохорова // Вестник Кемеровского государственного университета культуры и искусств. - 2013. — № 23. - С. 12-22. Антонов Д. И. Иллюзия на миниатюре: визуализация невидимого в лицевых рукописях ХУ1-ХУП в / Д. И. Антонов // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. -2011. - № 3. - С. 10-11.

Антонов Д. И. Сюжет о демонах-мучителях в древнерусской книжности и иконографии / Д. И. Антонов // Древняя русь. Вопросы медиевистики. - 2009. —№ 3. -С. 9 - 11.

Антонова Л. И. Иллюстрация Жития Николая Чудотворца из собрания Т. Ф.

Большакова и деятельность царской мастерской в третьей четверти XVI в. Автореф.

дисс... канд. искусствоведения / Л. И. Антонова. -М., 1996. - 19 с.

Антонова Л.И. Лицевое "Житие Николая Чудотворца" из собрания Т.Ф. Большакова.

Индивидуальные манеры графики миниатюр / Л. И. Антонова // Древнерусское

искусство. Исследования и атрибуции. - СПб., 1997. - С. 342 - 356.

Антонова Л. И. Манера перового рисунка в миниатюрах рукописей XVI века:

Хождение Иоанна Богослова из Библиотеки Академии наук и Егоровский

Апокалипсис из Российской государственной библиотеки / Л. И. Антонова //

Художественная культура Москвы и Подмосковья XIV — начала XX веков. Сборник

статей в честь Г. В. Попова. - М., 2002. - С. 195-210.

Антонова Л. И. Преемственная связь и отличия двух иллюстративных циклов Книги Козьмы Индикоплова XVI века из собраний РГАДА и РГБ / Л. И. Антонова // Художественная культура Москвы и Подмосковья XIV — начала XX веков. Сборник статей в честь Г. В. Попова. -М., 2002. - С. 211-235.

Антошинг(ева М. А. Механизмы адаптации жанра научно-учебной лекции к электронной сфере коммуникации/ М. А. Антошинцева // Известия Российского государственного педагогического университета им. А.И. Герцена. - 2010. - № 134. -С. 41-52.

Ануфриева Н. В. Об особенностях бытования «Жития Василия Нового и Григориева видения» в средневековых книжных традициях / Н. В. Ануфриева // Вестник музея «Невьянская икона». Выпуск 3. - Екатеринбург : Издательский дом «Автограф», 2010. -С. 161-232.

Арапов Д. Ю. Переводы Симеона Полоцкого о "законе Махметовом" / Д. Ю. Арапов // Славяноведение. - 2006. - № 2. - С. 89 - 91.

Арнхегш Р. Визуальное мышление / Р. Арнхейм. 2004. URL: http://www.philosophv.ru/lib-rarv/katr/arnheim 1 .html - Дата обращения: 08.04.2013. Арнхегш Р. Искусство и визуальное восприятие / Р. Арнхейм. М.: Прогресс, 1974. Арнхейм Р. Новые очерки по психологии искусства / Р. Арнхейм. М.: Прометей, 1994. Арнхейм Р. Новые очерки по психологии искусства / Р. Арнхейм. - М.¡Прометей, 1994. -352 с.

Арсланов В. Г. История западного искусствознания XX века / В. Г. Арсланов. - М. : Академический проект, 2003. - С. 768.

Ар1(иховский А. В. Древнерусские миниатюры как исторический источник / А.В. Арциховский. - М.: Моск. Ун-т, 1944 - 215 с. - Переиздание: Арциховскнй А. В. Древнерусские миниатюры как исторический источник. — Томск — М.: Водолей Publishers, 2004. - 352 е.: ил.

Ассонов Н. В. Формирование представлений о власти в политических доктринах старообрядчества / Н. В. Ассонов // Власть. 2008. № 7. - С. 71 - 75. Ахметова Г. Д. Художественный текст как явление культуры / Г. Д. Ахметова // Сибирский педагогический журнал. 2008. № 4. - С. 89 - 94.

Ахметова Г. Д. Текст как явление культуры / Г. Д. Ахметова // Гуманитарный вектор. 2008. №3,-С. 46-49.

Бандиленко Е. А. Икона «Богоматерь Тихвинская с житием и деяниями» (к вопросу о составе клейм) / Е. А. Бандиленко // Русская художественная культура XVII в. Материалы и исследования/Государственные музеи Кремля. - Москва: Искусство, 1991. - Вып.8. - С. 83 -96.

Барабанщиков В. А. Динамика зрительного восприятия / В. А. Барабанщиков. М.: Наука, 1990.

Барабанщиков В. А. Окуломоторные структуры восприятия/ В. А. Барабанщиков. М.: Изд-во ИПРАН, 1997.

Барабаш Ю. Я. Наука об искусстве: Поиски синтеза (К методологии комплексного изучения) / Ю. Я. Барабаш // Барабаш Ю.Я. Вопросы эстетики и поэтики. - М.: Современник, 1983. - С. 303-333.

Баранова Е. В. Музеи в сети интернет / Е. В. Баранова // Молодежь и социум. 2012. № S. С. 67-69.

Барсегян Т. В. Методологические аспекты интерпретации историко-культурного и художественного наследия Древней Руси / Т. В. Барсегян // Церковное искусство, его восприятие и преподавание: Материалы Всероссийской конференции с участием

зарубежных специалистов: Москва, 11-12 мая 2006 г. — М.: Свято-Филаретовский православно-христианский институт, 2006. — С. 94-105.

Бармин С. Г. Русские иконописные подлинники / С. Г. Бармин // Вестник Новгородского государственного университета им. Ярослава Мудрого. 2003. № 24. с. 71-75.

Барт Р. Введение в структурный анализ повествовательных текстов / Р. Барт // Зарубежная эстетика и теория литературы XIX-XX вв.: Трактаты, статьи, эссе. - М.: Изд-во МГУ, 1987. - С. 387-422.

Барт Р. Избранные работы: Семиотика. Поэтика / Р. Барт. - М.: Прогресс, 1989. - 615 с.

Барт Р. Мифологии / Пер с фр., вступ. ст. и коммент. С.Н. Зенкина / Р. Барт. - М: Издг во им. Сабашниковых, 1996.-312 с.

Барт P. S/Z. Пер. с фр. 2-е изд., испр. Под ред. Г. К. Косикова / Р. Барт. - М.: Эдиториал УРСС, 2001. - 232 с.

Бахтин М. М. К методологии гуманитарных наук / М. М. Бахтин // Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. М.: Искусство, 1986.

Баше Ж. Средневековые изображения и социальная история: новые возможности иконографии / Ж. Баше // Одиссей: человек в истории. Время и пространство праздника. - М., 2005. - с. 152-190.

Бел М. Семиотика и искусствознание / М. Бел, Н. Брайсен // Вопросы искусствознания. - 1996. - № 2 (IX). - С. 521-559.

Белаковский Д. И. Музей on line. Отчет о НИР № 96-07-89411 (Российский фонд фундаментальных исследований) / Д. И. Белаковский, А. А. Воскресенский, Н. А. Мохова, В. М. Ряховский, Д. М. Фивейский. - URL: http://elibrary.ru/item.asp?id=230378. - Дата обращения: 17.08.2013. Беленко А. В. Теоретическое обоснование креолизованного текста как дидактического средства / А. В. Беленко // Казанский педагогический журнал. 2012. № 1. с. 77-82. Белоброва О. А. К изучению древнерусских иллюстрированных сборников / О. А. Белоброва // Белоброва O.A. Очерки русской художественной культуры XVI - XX веков. - М., 2005. - С. 143-150.

Белоброва О. А. «О иконописце святом евангелисте Луке» / О. А. Белоброва // Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вып. 2: вторая половина XIV—XVI в. Ч. 2. Л., 1989. С. 148.

Белоброва О. А. Этикетный мотив в древнерусской миниатюре XV в. / О. А. Белоброва // Исследования по древней и новой литературе. - Л.: Наука, 1987. - С. 25 - 31.

259

Белова Д. Н. Образ Богоматери в живописи православия и каталицизма Х1У-ХУ1 веков. Дисс... канд. филос. наук / Д. Н. Белова. - Москва, 2003. - 208 с. Белътинг X. Образ и культ. История образа до эпохи искусства. - М.: Прогресс-Традиция, 2002. - 752 с.

Беляев Л. А. Пространство как реликвия: о назначении и символике каменных иконок Гроба Господня / Л. А. Беляев // Восточнохристианские реликвии. — М.:

Прогресс-Традиция, 2003. — С. 482-512.

Беляев Л. А. Чудотворная икона в сакральной топографии средневекового города: первый престол иконы Владимирской Богоматери в Москве / Л. А. Беляев // Чудотворная икона в Византии и Древней Руси. — М.: Мартис, 1996. — С. 303320.

Белянкин Ю. С. Полемика вокруг крестного знамения и московские печатные книги XVII в. для обучения вере и грамоте / Ю. С. Белянкин // Вестник Московского университета. Серия 8: история. 2011. № 6. с. 3-13.

Белякова Л. М. Герменевтический анализ текста как ядро изучения искусства / Л. М. Белякова // Ярославский педагогический вестник. 2011. т. 1. № 4. с. 266-269. Бенчев И. Иконы ангелов. Образы небесных посланников / пер. с нем. С. К. Дмитриева / И. Бенчев. — М.: Интербук-бизнес, 2005. — 256 с.

Бенчев И. К иконологии и иконографии иконы Богоматери Тихвинской / И. Бенчев // Чудотворная икона Тихвинской Богоматери: иконография - история - почитание. Тез. докл. науч. конф. Санкт-Петербург - Тихвин, 24 - 27 окт. 2001 г. - СПб, 2001. - С. 37 -40.

Бередников Я. Историко-статистическое описание Большого Тихвинского Богородицкого мужского монастыря, стоящего в Новгородской епархии в городе Тихвине / Я. Бередников. - СПб, 1988. - 160 с.

Биктагиров Р. Р. Виртуальный музей как средство приобщения кПкультурному наследию вШинформационно-образовательном пространстве / Р. Р. Биктагиров, Г. Ф. Биктагирова // Успехи современного естествознания. - 2012. - № 5. - С. 39 - 40. Битва суздальцев с новгородцами и чудо иконы Богоматери «Знамение» 1170 г. / Тексты и сост. 3. П. Морозовой; Гос. историч. музей. — М.: ГИМ, 1999. — 35 е.: ил.

Богданов А. П. Житие Николы в Лицевом летописном своде / А. П. Богданов, А. М. Пентковский // Исследование по источниковедению истории СССР дооктябрьского периода: Сб. статей / АН СССР. Ин-т истории СССР. - М., 1985. - С. 92 - 107.

Богданова Н. Ф. Онлайновое пространство музеев книги / Н. Ф. Богданова // XVI Ежегодная международная научно-практическая конференция АДИТ-2012. Интернет-публикация kizhi.karelia.ru. 2012. - URL: http://kizhi.karelia.ru/library/adit-2012-t/863.html- Дата обращения: 25.01.2013.

Божко Н. Н. Анализ современного состояния виртуального музейного пространства волгоградской области / Н. Н. Божко, Е. В. Иванов, А. М. Короткое, Д. В. Земляков // Грани познания. 2012. Т. 20. № 6. С. 34-37.

Болотнова Н. С. Филологический анализ текста: Учеб. пособие. / Н.С. Болотнова. -Томск: Изд-во ТГПУ, 2006. - 631 с.

Болотов В. В. Лекции по истории древней церкви. История церкви в период Вселенских соборов: в 4 т. / В. В. Болотов - СПб: Тип. Меркушева, 1913. - Т. 3: История богословской мысли. - 354 с.

Большакова Л. С. О содержании понятия «поликодовый текст» / Л. С. Большакова // Вестник Новгородского государственного университета им. Ярослава Мудрого. -2008.-№49.-С. 48-51.

Большакова Л. С. О содержании понятия «поликодовый текст» / Л. С. Большакова // Вестник Самарского государственного университета. - 2008. - № 63. - С. 19 - 24. Борисова И. Е. Перевод и граница: Перспективы интермедиальной поэтики / И. Е. Борисова // Toronto Slavic Quarterly: Academic Electronic Journal in Slavic Studies. - 2004 (6). - №7. Электронная публикация. Режим доступа: http://www.utoronto.ca/tsq/07/borisova07.shtml.

Борисова И. Е. Zeno is here. В защиту интермедиальности / И. Е. Борисова // Новое литературное обозрение. - М., 2004 (а). - № 65. - С. 384-391.

Борисова Т. С. К истории ранних редакций церковнославянского перевода Акафиста Богоматери / Т.С. Борисова // Искусство грамматики: Сб. ст. - Новосибирск: Изд-во НГУ, 2004. - Вып. 1. - С.40 - 57.

Борисова Т. С. Редакция Акафиста Богоматери из Битольской Триоди: к восстановлению ранних этапов истории славянского текста / Т.С. Борисова // Вестник Новосибирского государственного университета. Серия: История, филология. - 2011. - Т. 10,-№9. -С. 111-117.

Борисова Т. С. Символы Богоматери в церковнославянском языке / Т.С. Борисова. -Новосибирск: Изд-во НГУ, 2001. - 146 с.

Бородин А. В. Синтез искусств в эпоху русского барокко / А. В. Бородин // Вестник Московского государственного университета культуры и искусств. 2011. - № 1. - С. 248-250.

Бородкин Л. И. Всероссийский научно-методический семинар «виртуальная реконструкция историко-культурного наследия в форматах научного исследования и образовательного процесса» / Л. И. Бородкин, М. В. Румянцев, М. А. Лаптева // Журнал Сибирского федерального университета. Серия: Гуманитарные науки. -2011. - Т. 4,-№7,- С. 1039- 1044.

Бородкин Л. И. Всероссийский научно-методический семинар «Виртуальная реконструкция историко-культурного наследия в форматах научного исследования и образовательного процесса» / Л. И. Бородкин, М. В. Румянцев, М. А. Лаптева // Исторический журнал: научные исследования. — 2011. - № 3. - С. 73 - 76. Борсуковский Б. А. Виртуальный музей для жителей омской области / Б. А. Борсуковский // Наука о человеке: гуманитарные исследования. - 2011. - № 8. - С. 72 -74.

Борщ Е. В. Визуализация литературного текста во французской книжной гравюре рококо / Е. В. Борщ // Известия Уральского федерального университета. Серия 2: Гуманитарные науки. - 2009. - Т. 65. - № 3. - М. 35 - 44.

Ботя М. В. Проектирование контента сайта «Онтология художественной культуры западного приуралья II тыс.н.э.» / М. В. Ботя // Вестник Удмуртского университета. -2007.-№ 12.-С. 129-134.

Бочегова Н. Н. Культура и текст / Н. Н. Бочегова // Вестник Тюменского государственного университета. - 2006. - № 7. - С. 119 - 124.

Бочегова Н. Н. Этнопсихологические характеристики концептуального пространства текста / Н. Н. Бочегова // Известия Российского государственного педагогического университета им. А.И. Герцена. - 2006. - Т. 7. -№ 21-1. - С. 78 - 91. Братчикова Е. К. Выговская редакция Сказания о иконе Богоматери Одигитрии Тихвинской (список из собрания В.Г. Дружинина) / Е. К. Братчикова // Памяти Василия Григорьевича Дружинина (1869 - 1936). Материалы научных чтений 10 августа 2010 г. - СПб.: Издательский отдел Библиотеки РАН, 2004. - С. 102 - 114. Братчикова Е. К. Сборник образцов для иллюстрирования Жития Василия Нового / Е. К. Братчикова // ТОДРЛ. - СПб., 2004. - Т. 55 : [К 75-летию профессора О.В.Творогова]. - 2004. - С. 549 - 559.

Бродовая Ю. В. «Усекновение главы св. Иоанна Крестителя» в древнерусском искусстве XV - первой половины XVII века / Ю. В. Бродовая // ИХМ № 8. - М., ПСТБИ, 2004. - С. 162- 177.

Брюсова В. Г. София Премудрость Божия в древнерусской литературе и искусстве / В. Г. Брюсова. - М., 2006. - 208 с.

Бубнов Н. Ю. Лицевые старообрядческие рукописи XVIII - первой половины XX веков

/Н. Ю. Бубнов, Е. К. Братчикова, В. Г. Подковырова. - СПб., 2010.-672 с.

Бугаева И. В. Агионимы в православной среде: структурно-семантический анализ / И.

B. Бугаева. -М., 2007. - 137 с.

Бугаева И. В. Способы номинации икон / И. В. Бугаева // Альманах современной науки и образования. - 2008. - № 2-2. - С. 29 - 32.

Булгаева Г. Д. Иконография и архетипы иконы Богоматери Одигитрии в русском искусстве / Г. Д. Булгаева // Культурное наследие Сибири. 2011. № 12. с. 023-031. Бурдьё П. Социальное пространство: поля и практики/ Сост. и общ. пер. с фр. и послесл. H.A. Шматко / П. Бурдьё. - Ч. 1. - СПб.: Алетейя, 2007. - 567 с. Бурганова М. А. Музей: время диалога и время одиночества / М. А. Бурганова // Дом Бурганова. Пространство культуры. - 2012. - № 3. - С. 8 - 16.

Бурмистрова А. С. Музеи и интернет / А. С. Бурмистрова // Профессиональное образование. Столица. - 2008. - № 10. - С. 42 - 43.

Бусева-Давыдова И. Л. К иконографии Богоматери Владимирской в XVII веке / И. Л. Бусева-Давыдова // X научные чтения памяти Ирины Петровны Болотцевой: Сборник статей. - Ярославль: Аверс Пресс, 2006. - С. 74 - 82.

Бусева-Давыдова И. Л. Культура и искусство в эпоху перемен. Россия семнадцатого столетия / И. Л. Бусева-Давыдова. - М.: Индрик, 2008. - 364 е.: ил. Бусева-Давыдова И. Л. Литургические толкования и представления о символике храма в Древней Руси / И. Л. Бусева-Давыдова // Восточнохристианский храм. Литургия и искусство. - СПб.: Дмитрий Буланин, 1994. - С. 197 - 203.

Бусева-Давыдова И. Л. Новые иконографические источники в русской живописи XVII века / И. Л. Бусева-Давыдова // Русское искусство позднего средневековья: Образ и смысл: [Сб. науч. тр.]. - М.: НИИ теории и истории изобразит, искусств, 1993. - С. 190-206.

Бусева-Давыдова И. Л. Основные проблемы изучения поздней русской иконописи / И. Л. Бусева-Давыдова // Русская поздняя икона от XVII до начала XX столетия: Сб. статей. - М., 2001.-С. 17-30.

Бусева-Давыдова И. Л. О концепциях стиля русского искусства XVII века в отечественном искусствознании / И. Л. Бусева-Давыдова // Проблемы русской средневековой художественной культуры : [Сб. статей]. - М.: Искусство, 1990. -

C.107-117.

Бусева-Давыдова И. Л. О свободе средневекового искусства: художник и иконографическая традиция / И. Л. Бусева-Давыдова // Церковное искусство, его

263

восприятие и преподавание: Материалы Всероссийской конференции с участием зарубежных специалистов: Москва, 11—12 мая 2006 г. — М.: Свято-Филаретовский православно-христианский институт, 2006. - С. 152 - 172.

Бусева-Давыдова И. Л. О старообрядческих подделках и имитациях древней иконописи / И. Л. Бусева-Давыдова // Экспертиза и атрибуция произведений изобразительного искусства. [Вып. X]. - М.: Магнум Аре, 2006. - С. 17-21. Бусева-Давыдова И. Л. Одигитрия Смоленская: к истории иконографии образа / И. Л. Бусева-Давыдова // Иконографические новации и традиция в русском искусстве XVI века : Сб. статей памяти В. М. Сорокатого. - М.: Индрик, 2008. - С. 113 - 126. Бусева-Давыдова И. Л. Роль государства и церкви в развитии русского искусства XVII в. / И. Л. Бусева-Давыдова // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. -2009,-№2.-С. 276-289.

Буслаев Ф. И. Исторические очерки русской народной словесности и искусства: В 2 т. / Ф.И. Буслаев. - Т.2 - СПб., 1861. - 662 с.

Бушев А. Б. Проблема экфрасиса / А. Б. Бушев // Ученые записки Забайкальского государственного гуманитарно-педагогического университета им. Н.Г. Чернышевского. 2012. № 2. с. 194-198.

Былинин В. К. К вопросу о полемике вокруг русского иконописания во второй половине XVII в.: «Беседа о почитании икон святых» Симеона Полоцкого / В. К. Былинин// ТОДРЛ.-Л.: Наука, 1985. - Т.38. - С. 281 - 289.

Бычков В. В. Феномен иконы: История. Богословие. Эстетика. Искусство/ В. В. Бычков. - М.: Ладомир, 2009. - 634 е.: илл.

Бычков И. А. Каталог собрания рукописей Ф. И. Буслаева, ныне принадлежащих Императорской Публичной библиотеке / И. А. Бычков. СПб.: Синодальная тип., 1897. -359 с.

Вагнер Г. К. Канон и стиль в древнерусском искусстве искусстве / Г.К. Вагнер. - М.: Искусство, 1987. -286 е.: ил.

Вагнер Г. К. О системном подходе к изучению русской художественной культуры / Г. К. Вагнер // Проблемы русской средневековой художественной культуры : [Сб. статей]. - М.: Искусство, 1990. - С. 5 - 17.

Вагнер Г. К. Проблема жанров в древнерусском искусстве / Г.К. Вагнер. - М.: Искусство, 1974. -268 е.: ил.

Ванеян С. С. Антропологические аспекты иконографии и иконологии / С. С. Ванеян // Искусство христианского мира. Сб. статей. - Вып. 11. - М.: Изд-во ПСТГУ, 2009. - С. 9 - 41.

Ванеян С. С. Архитектура и иконография (проблемы классических методов истории искусства) / С. С. Ванеян // Вестник Московского университета. Серия 8: История. -

2007,-№2.-С. 92- 104.

Ванеян С. С. Введение в иконографию архитектуры или символическая типология / С. С. Ванеян // Искусство христианского мира. Сб. статей. - Вып. 9. - М.: Изд-во ПСТБИ, 2005,- С. 288-312.

Ванеян С. С. Иконография и экфрасис в сакральном пространстве / С. С. Ванеян // ИХМ. - № 10. - М„ ПСТГУ, 2007. - С. 42 - 56.

Ванеян С. С. Памятники искусства и монументы науки как места и тела Мнемозины / С. С. Ванеян // Искусство христианского мира. Сб. статей. - Вып. 12. - М.: Изд-во ПСТГУ, 2012,- С. 12-41.

Вахрина В. И. Икона «Богоматерь Лиддская с лицевым сказанием об истории и чудесах» из собрания Ростовского музея / В. И. Вахрина // Искусство христианского мира. Сб. статей. - Вып. 4. - М.: Изд-во ПСТБИ, 2000. - С. 172 - 180. Вашунина И. В. Взаимовлияние вербальных и невербальных (иконических) составляющих при восприятии креолизованного текста. Автореферат дисс... доктора филол. наук / И. В. Вашунина. - Москва, 2009. - 42 с.

Вашунина И. В. Влияние параметров креолизованного текста на его восприятие / И. В. Вашунина // Вестник Московского государственного лингвистического университета. - 2009. - № 560. - С. 68 - 77.

Вашунина И. В. Влияние формальной стороны иллюстрации на восприятие текста / И. В. Вашунина // Вестник Тамбовского университета, серия: гуманитарные науки. -

2008.- №7,- С. 122- 127.

Вашунина И. В. Особенности визуального способа представления информации / И. В. Вашунина // Вестник Университета российской академии образования. - 2008. - № 3-41,- С. 39- 43.

Ведъманова Е. Е. Особенности искусствоведческого комментария как вторичного зависимого креолизованного текста / Е. Е. Ведьманова // Известия Самарского научного центра российской академии наук. - 2009. - Т. 11. - № 4-5. - С. 1348 -1353.

Вашунина И. В. Особенности оценки креолизованного текста в зависимости от параметров иллюстрации / И. В. Вашунина // Вестник Нижегородского университета им. Н.И. Лобачевского. - 2008. - № 4. - С. 223 - 227.

Венгеров С. А. Источники словаря русских писателей / С. А. Венгеров. - В 4-х т. СПб.; Пг., 1900 - 1917.-Т. 2 .-СПб., 1904.-С. 503.

265

Веселовский А. Н. Разыскания в области русского духовного стиха. Вып. 6. / А.Н. Веселовский//Сб. ОРЯС.- СПб., 1891. - Т. 53. -№ 6. Взаимодействие и синтез искусств: [Сборник]. - Л.: Наука, 1978. - 269 с. Взаимодействие искусств в истории мировой культуры / Под общ. ред. В. И. Толстого. - М.: НИИ PAX, 1997. - 399 с.

Вздорное Г. И. Искусство книги в Древней Руси. Рукописная книга Северо-Восточной Руси XII - начала XV вв. / Г.И. Вздорнов. - М.: Искусство, 1980.-551 с. Вздорное Г. И. Исследование о Киевской Псалтири. Киевская Псалтирь / Г.И. Вздорнов. - М.: Искусство, 1978. - 171 с. + Киевская Псалтирь 1397 года из Государственной Публичной библиотеки имени М.Е. Салтыкова-Щедрина в Ленинграде (ОЛДП F.6). - М., 1978 (факсимильное издание рукописи). - 229 л. Визуальные исследования: летняя школа и конференция в Саратове. - URL: http://www.old.jourssa.rU/2006/3/8bResearch.pdf— Дата обращения: 01.12.2012. Вирильо П. Машина зрения. Пер. с франц / П. Вирильо. - СПб.: Наука, 2004. - 140 с. Власов В. Г. Большой энциклопедический словарь изобразительного искусства: В 8 т. Т. 3 / В.Г. Власов. - СПб.: ЛИТА, 2000. - 848 е.: ил.

Власов В. Г. О связях и различиях методики системного подхода и междисциплинарных исследований в искусствознании / В.Г. Власов // Известия высших учебных заведений. Проблемы полиграфии и издательского дела. - 2009. - № 4. - С. 072-079.

Вознесенский А. В. Старообрядческие издания XV11I - начала XIX в. : Введение в изучение / А. В.Вознесенский. - СПб.: Изд-во Санкт-петербургского гос. ун-та, 1996. -160 с.

Воложанинова С. Музей одной книги А.П. Чехова / С. Воложанинова. - URL: http://goslitmuz.ru/ru/qlit/763--l-r- - Дата обращения: 25.01.2013.

Волоскович А. М. Иконотекст как разновидность полимодальной гибридизации / А. М. Волоскович // Вестник Московского государственного лингвистического университета. - 2011. - № 611. - С. 25 - 35.

Волоскович А. М. Семиотическая гибридизация в полимодальных текстах / А. М. Волоскович // Вестник Московского государственного лингвистического университета. - 2012. - № 19. - С. 61 - 73

Волоскович A.M. Типы иконичности в тексте: инструкции и комментарии к произведениям живописи / А. М. Волоскович // Вестник Московского государственного лингвистического университета. - 2011.- №620.-С. 16-25.

Волоскович А.М. Типы иконичности в тексте: инструкции и комментарии к произведениям живописи / А. М. Волоскович // Вестник Московского государственного лингвистического университета. - 2011. - № 623. - С. 104 - 113. Восточнохристианские реликвии / ред.-сост. А. М. Лидов. — М.: Прогресс-Традиция, 2003,- 656 с.: ил.

Восточнохристианский храм. Литургия и искусство / ред.-сост. А. М. Лидов. - СПб.: Дмитрий Буланин, 1994. - 328 е.: ил.

Воробьёва Е. В. К вопросу о взаимодействии вербальных и визуальных средств в креолизованном тексте / Е. В. Воробьева // Известия Волгоградского государственного педагогического университета.-2009.-Т. 44.-№ 10.-С. 54 -58. Воронцова Н. Н. Словесные портреты святых в художественной литературе, агиографии и иконописных подлинниках / Н. Н. Воронцова // Вестник Новосибирского государственного университета. - Серия: история, филология. - 2009. - Т. 8. - № 2. -С. 113-116.

Воронько В. П. Вербальный компонент поликодового текста, его структура и функции / В. П. Воронько // В мире научных открытий. - 2012. — № 11.3. - С. 28 - 39. Ворошичова М. Б. Креолизованая метафора: первые зарисовки / М. Б. Ворошилова // Политическая лингвистика. - 2012. - № 4. - С. 94 - 99.

Ворошилова М. Б. Креолизованный текст: аспекты изучения / М. Б. Ворошилова // Политическая лингвистика. - 2006. - № 20. - С. 180 - 189.

Вороштова М. Б. Креолизованный текст: аспекты изучения / М. Б. Ворошилова // Политическая лингвистика. - 2007. - № 21. - С. 75 -80.

Выготский Л. С. Психология искусства. /Предисл. А.Н. Леонтьева; коммент. Л. С. Выготского, В. В. Иванова; общ. ред. В.В. Иванова. - 3-е изд. - М.: Искусство, 1986. -573 с.

Галеев Б. М. Содружество чувств и синтез искусств / Б. М. Галеев. - М.: Знание, 1982. -64 с.

Галинская И.Л. Эстетические трактаты московского барокко / И. Л. Галинская // ' Культурология. - 2001. - № 2. - С. 213 - 216.

Гальченко М. Г. Книжная культура. Книгописание. Надписи на иконах Древней Руси: Избранные работы / М. Г. Гальченко. - М. - СПб.: Алетейя, 2001. - 496 е.: ил. Геллер Л. М. Воскрешение понятия, или Слово об экфрасисе / Л. М. Геллер // Экфрасис в русской литературе: Труды Лозаннского симпозиума / Под ред. Л. Геллера. - М.: МИК, 2002.-С. 5-22.

Герстель Ш. Чудотворный Мандилион. Образ Спаса Нерукотворного в византийских иконографических программах / Ш. Герстель // Чудотворная икона в Византии и Древней Руси. - М.: Мартис, 1996. - С. 76 - 89.

Герчук Ю. Я. История графики и искусства книги: Учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений / Ю. Я. Герчук. - М.: АспектПресс, 2000. - 320 е.: ил.

Герчук Ю. Я. С.У. Ремезов. На пути из Средневековья в Новое время / Ю. Я. Герчук // Семен Ремезов и русская культура второй половины XVII - XIX вв. К 360-летию со дня рождения С.У. Ремезова (1642-2002). - Тобольск, Новосибирск: ГПНТБ СО РАН, 2005.-С. 27-39.

Герчук Ю. Я. Художественная структура книги / Ю. Я. Герчук. - М.: Книга, 1984. - 207 е.: ил.

Герчук Ю. Я. Художественные миры книги / Ю. Я. Герчук. - М.: Книга, 1989. - 238 е.: ил.

Гомбрих Э. О задачах и границах иконологии / Э. Гомбрих // Советское искусствознание. Искусство XX века. - М. : Советский художник, 1989. - Вып. 25. - С. 275-305.

Гончаров А. Д. Природа и особенности книжной иллюстрации: Учеб. пособие / А.Д. Гончаров, Е.Б. Адамов. - М., 1964. - 21 с.

Горбунова С. В. Информационно-образовательный центр «Русский музей: виртуальный филиал» — новое образовательное пространство для подрастающего поколения и современной молодежи / С. В. Горбунова // Молодежь и социум. - 2012. -№ S. - С. 44-51.

Гордеева И. Н. Реставрация и исследование иконы «Богоматерь Тихвинская, со святыми на полях» начала XVI в. из собрания Музея-заповедника «Московский Кремль» / И. Н. Гордеева //V Грабаревские чтения: Международная научная конференция: Доклады, сообщения, 31 января - 1 февраля 2002 г. - М.: Сканрус, 2003. -С. 163 - 175.

Гордиенко Э. А. Новгород в XVI веке и его духовная жизнь / Э. А. Гордиенко. - СПб., 2001.-468 е.: ил.

Гордиенко Э. А. «Покров» в новгородском изобразительном искусстве. (Источники образования типа) / Э. А. Гордиенко // Древний Новгород: История. Искусство. Археология. Новые исследования. Сб. статей. - М.: Изобразительное искусство, 1983. -С. 314-337.

Гребенюк В. П. Икона Владимирской Богоматери и духовное наследие Москвы / В. П. Гребенюк. - Москва : Биоинформсервис, 1997. - 210 с.

268

Гребенюк В. П. Лицевое «Сказание об иконе Владимирской Богоматери» / В.П. Гребенюк // Древнерусское искусство. - Т. 7. Рукописная книга. - М.: Наука, 1972. -С. 338-363.

Гребенюк В. П. "Повесть о Темир-Аксаке" и ее литературная судьба в XVI-XV1I вв. / В.П. Гребенюк // Русская литература на рубеже двух эпох (XVII-начало XVIII в.). — М., 1971.-С. 175-206.

Грибов Ю. А. Классификация лицевых списков Жития Ефросинии Суздальской XVII в. / Ю.А. Грибов // Исторический музей - энциклопедия отечественной истории и культуры. (Труды Государственного Исторического музея. Вып.87). - М., 1995. - С. 155- 157.

Грибов Ю. А. Лицевые списки Жития Ефросинии Суздальской XVII века. Сравнительный анализ миниатюр / Ю.А. Грибов // Русская книжность. Вопросы источниковедения и палеографии. (Труды Государственного Исторического музея. Вып.87). - М., 1998. - С. 78141.

Грибов Ю.А. Лицевая редакция Жития Ефросинии Суздальской - памятник книжности и художественной культуры конца XVII в. / Ю.А. Грибов // Древняя Русь: Вопросы медиевистики. 2011. № 3 (45). - С. 34 - 35. Грибов Ю. А.

никова» / Ю.А. Грибов. Богословские труды. - Вып. 35. - 1999. - С. 136 —

144.

Грибунина Н. Г. Икона как одна из художественных форм христианского культового действа / Н. Г. Грибунина // Вопросы культурологии. - 2009. - № 1. - С. 33 - 37. Грибунина Н. Г. К вопросу о соотношении конфессионального и художественного: раннехристианское культовое действо в аспекте взаимодействия богослужения и его художественных элементов / Н. Г. Грибунина // Вопросы культурологии. - 2007. - № 10.-С. 65-68.

Григоренко А. Ю. Проблемы иконографии на Руси позднего средневековья / А. Ю. Григоренко // Вестник ИНЖЭКОНа. Серия: гуманитарные науки. - 2011. - № 4. - С. 73-77.

Гришкова Л. В. Экфрасис в контексте культуры J Л. В. Гришкова // Вестник Курганского государственного университета. Серия: гуманитарные науки. - 2007. — № 10.-С. 86-89.

Гриф А. В. Стратегия выбора виртуального пространства музея / А. В. Гриф // Прикладная информатика. - 2009. - № 2. - С. 69 - 77.

Громова Е. Б. История русской иконографии Акафиста / Е. Б. Громова. - Москва: Индрик, 2005.-304 е.: ил.

Гумницкий И. И. Повествовательный характер миниатюр сказаний и житийных повестей / И. И. Гумницкий // Древнерусская книжность. Резюме докладов на конференции молодых специалистов, июнь 1975.-Л., 1975.-С. 14- 16. Гусева Э. К. О ранних изображениях Одигитрии в искусстве Древней Руси / Э. К. Гусева // Русское искусство Х1-ХШ веков. Сб. статей. - М.: Изобразительное искусство, 1986. - С. 12 - 30.

Гусева Э. К. Московские и смоленские иконы «Богоматери Одигитрии» и сложение общерусской иконографии «Одигитрии Смоленской» в XV— начале XVI века / Э. К. Гусева // Русская художественная культура ХУ-ХУ1 веков. Сб. статей. - М., 1998. - С. 92-117.

Гучкова Л. И. Повесть о Темир Аксаке в составе летописных сводов ХУ-ХУИ вв. редакция В) / Л. И. Гучкова // Древнерусская литература. Источниковедение. - Л. : Наука, 1984.-С. 97- 109.

Гущина Л. В. Реставрация и исследование трехстворчатого складня с иконой «Богоматерь Тихвинская» / Л. В. Гущина //V Грабаревские чтения: Международная научная конференция: Доклады, сообщения, 31 января — 1 февраля 2002 г. - М.: Сканрус, 2003. - С. 156 - 162.

Давыдов И. 77. От иконописи — к иконике (критический анализ эпистемы православной иконологии) / И. П.' Давыдов // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия 1: Богословие. Философия. -2012. -№ 2.-С. 49-58.

Дажина В. Д. Э. Панофский и его книга «Ренессанс и «ренессансы» в искусстве Запада» / В.Д. Дажина. - М. : Искусство, 1998. - 362 с.

Даль В. А. Толковый словарь живого великорусского языка: В 4 т. / В. А. Даль. - М.: Рус. яз., 1979,- Т 2.-779 с.

Дамиш Ю. Теория облака. Набросок истории живописи / Ю. Дамиш. - СПб.: Наука, 2003.-359 с.

Дергачева-Скоп Е. И. Иллюстрированное повествование о походе Ермака в Сибирь и его автор (К проблеме историко-функционального изучения древнерусских литературных памятников) / Е.И. Дергачева-Скоп, В.Н. Алексеев // Общественно-политическая мысль и культура сибиряков в XVII - первой половине XIX в. -Новосибирск, 1990.-С. 128- 129.

Дергачева-Скоп Е.И. К проблеме концептуального варьирования печатных изданий, простая псалтирь рецензия на книгу: вознесенский а. в. к истории славянской печатной псалтири, московская традиция XVI-XVII веков. Простая Псалтирь: монография. М.; СПб.: Альянс-архео, 2010. 680 с. / Е. И. Дергачева-Скоп II Вестник Новосибирского государственного университета. Серия: история, филология. - 2011. - Т. 10. - № 8. -С.216-221.

Дергачева-Скоп Е. И. Новонайденное свидетельство об иконах «Святая София Премудрость Божия» и «Распятие», предположительно принадлежащих кисти С.У. Ремезова / Е. И. Дергачева-Скоп, В. Н. Алексеев // Проблемы истории, русской книжности, культуры и общественного сознания. — Новосибирск: Сибирский Хронограф,2001. - С. 264 - 274.

Дергачева-Скоп Е. И. «Похвала» Сибири С.У. Ремезова / Е. И. Дергачева-Скоп // ТОДРЛ. - М., Л.: Наука. Изд-во АН СССР, 1965. - Т. XXI. - С. 266 - 274. Дергачева-Скоп Е. И. Ремезовская летопись: история открытия, рукописи, издания / Е.И. Дергачева-Скоп, В.Н. Алексеев // Семен Ремезов и русская культура второй половины XVII — XIX веков. К 360-летию со дня рождения С. У. Ремезова (16422002). - Тобольск, Новосибирск: ГПНТБ СО РАН, 2005. - С. 41 - 71. Дергачева И. В. «Житие Василия Нового» как источник эсхатологических представлений и иконографии «Страшного суда» в Средневековой Руси XIV-XVII вв. / И. В. Дергачева // Древняя Русь: Вопросы медиевистики. 2003. № 4 (14). - С. 22 - 23. Джумантаева Т. А. К вопросу о присутствии Симеона Полоцкого в культурном пространстве города (по материалам конференции «Симеон Полоцкий: мировоззрение, общественно-политическая и литературная деятельность») / Т. А. Джумантаева // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. - 2010. -№ I. - С. 208 - 210. Дмитриев Л. А. Житийные повести Русского Севера как памятники литературы XIII -XVII вв.: Текст / Л.А. Дмитриев. - Ленинград: Наука, 1973. - 302 с. Дмитриев Л. А. Сказание о битве новгородцев с суздальцами / Л.А. Дмитриев // Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вторая половина XIV-XVI вв. Т. 2. -Ленинград: Наука, 1989. - С. 347 -351.

Дмитриев Ю. Н. О творчестве древнерусского художника / Ю. Н. Дмитриев // Труды Отдела древнерусской литературы. Т. XIV. - М., Л.: Изд-во АН СССР, 1958. - С. 551 -556.

Дмитриев Ю. Н. Семнадцатый век и его культура / Ю. Н. Дмитриев, И. Е. Данилова // История русского искусства. В 13 т. - Т. IV. Семнадцатый век и его культура. - М.: Изд-во АН СССР, 1959. - С. 7 - 54.

Дмитриев Ю. H. Теория искусства и взгляды на искусство в письменности древней Руси / Ю. Н. Дмитриев // Труды Отдела древнерусской литературы. - T. IX. - М., Л.: Изд-во АН СССР, 1953. - С. 97 - 116.

Дмитриева Т. Н. К вопросу о разработке идеологии музейной информационной системы Государственного музея истории религии: цели, основания и принципы / Т. Н. Дмитриева, К. В. Тарасов // Труды Государственного музея истории религии. — Вып. 1. - СПб.: «Акционер» и К°, 2001. - С. 113 - 128.

Добрынина Э. Н. «Врата заключенные» в иконографии миниатюр Московского Акафиста Богоматери / Э. Н. Добрынина // Восточнохристианский храм. Литургия и искусство. - СПб.: Дмитрий Буланин, 1994. - С. 188 - 196.

Добрынина Э. Н. О происхождении миниатюры с евангелистом Лукой в греческом Толковом Евангелии третьей четверти XII в. (РГАДА, ф. 1607, on. 1, № 3) / Э. Н. Добрынина // Образ Византии. Сб. статей в честь О. С. Поповой. - М.: Северный Паломник, 2008. - С. 149 - 162.

Довга Л. М. Эстетические основы культуры барокко. Автореф... дисс. канд. филос. наук / Л. М. Довга. - Киев, 1991. - 16 с.

Древнейшая редакция Сказания об иконе Владимирской Богоматери / Вступительная статья и предисловие В. А. Кучкина, Т. А. Сумниковой // Чудотворная икона в Византии и Древней Руси. - М.: Мартис, 1996. - С. 476 - 509.

Древнерусская миниатюра: 100 листов миниатюр с описаниями и статьями М. Владимирова и Г. Георгиевского. -М.: Academia, 1933. - 117, [3] е.; цв. илл. Дубовицкая Л. В. Знаковость креолизованного текста письменной коммуникации / Л. В. Дубовицкая // Вестник Московского государственного областного университета. -2012.-№2.-С. 24-30.

Дубовицкая Л. В. Использование тропов в креолизованных текстах письменной коммуникации / Л. В. Дубовицкая // Вестник Московского государственного областного университета, серия: лингвистика. - 2011. -№ 2. - С. 43 - 46. Дубовицкая Л. В. Функции прецедентное™ иконических компонентов креолизованных текстов / Л. В. Дубовицкая // Вестник Московского государственного областного университета. - Серия: лингвистика. - 2012. -№ 2. - С. 15 - 20.

Дюмина И. А. Модель виртуального школьного краеведческого музея // Ярославский педагогический вестник / И. А. Дюмина . - 2012. - Т. 2. - № 2. - С. 76 - 78. Едина Е. А. Изобразительное искусство как феномен «удвоенной коммуникации» / Е. А. Елина // Вопросы психолингвистики. - 2008. - № 8. - С. 112 - 123.

Емельянова Е. А. Рукопись Сказания о иконе Тихвинской Богоматери (1761 - 1762 г.) / Е. А. Емельянова // Книжные памятники. Автор, издатели, владельцы: С.науч.статей. / Гос. Эрмитаж. Науч. ред. Г.В. Вилинбахов. - СПб.: Изд-во Гос. Эрмитажа, 2004. - С. 57-64.

Емельянова Е. А. Старообрядческие издания кирилловского шрифта конца XVIII — начала XIX века : Каталог / Е. А. Емельянова . - М., 2010. - 640 с. Енин Г. П. Сказание об осаде Тихвинского монастыря шведами в 1613 г. / Г.П. Енин // Словарь книжников и книжности Древней Руси. XVII в. - СПб., 1999. - Вып. 3. - 4.2 -С. 123- 125.

Енин Г. П. Шведская оккупация Новгородской земли в русской книжной миниатюре /

Г.П. Енин // Чело. 2008. № 1 (41). - Великий Новгород, 2008. - С. 54 - 60.

Есаулов И. А. Экфрасис в русской литературе нового времени: картина и икона / И. А.

Есаулов // Проблемы исторической поэтики. - 2001. - № 6. - С. 43 - 56.

Жегпн Л. Ф. Язык живописного произведения. (Условность древнего искусства) / JI. Ф.

Жегин. - М.: Искусство, 1970. - 125 с.

Женетт Ж. Повествовательный дискурс / Ж. Женетт // Женетт Ж. Фигуры: Работы по поэтике. В 2 т. - Т.2. - М.: Издательство им. Сабашниковых, 1998. - С. 60-282. Жеребчук Л. К. Инновационные методы обучения в преподавании дисциплины «телекоммуникационные и компьютерные технологии». Проект «Виртуальный музей «Культурная жизнь» / Л. К. Жеребчук // Вестник КИГИТ. - 2009. - № 01. - С. 057 -063.

Жирмунский В. М. Теория литературы. Поэтика. Стилистика / В.М. Жирмунский. - Л.: Наука, 1977.-405 с.

Жуковец О. Ю. Барокко как тип культуры и мышления: стилевые особенности / О. Ю. Жуковец // Вестник Волгоградского государственного университета. Серия 7: философия, социология и социальные технологии. - 2008. - № 2. - С. 92 - 96. Жуковский В. И. Предметная определенность иконографии и иконологии в современном искусствознании / В. И. Жуковский // Международный журнал экспериментального образования. - 2012. - № 7. - С. 20 - 22.

Жучкова Л. И. Повесть о Темир Аксаке в составе летописных сводов XV-XVII вв. (редакция Б) / Л.И. Жучкова // Древнерусская литература. Источниковедение. - Л., 1984.-С. 97- 109.

Замалеев А. Ф. Философская мысль в средневековой Руси : XI-XVI вв. / А. Ф. Замалеев. - Л.: Наука, 1987.-248 с.

Замятина Н. А. Текстологический анализ русских иконных надписей: дисс. ... канд. филол. наук / Н. А. Замятина. - М., 2002. - 407 с.

Замятина Н. А. Терминология русской иконописи / Н. А. Замятина. - М.: Язвки русской культуры, 2000. - 272 с.

Зарубин А. А. Разработка модели данных виртуального музея угля на основе case-технологий / А. А. Зарубин // Вестник Кузбасского государственного технического университета. - 2003. - № 1. - С. 28 - 32.

Звонарева Л. У. Образ Богородицы в творчестве поэта-педагога Симеона Полоцкого / J1. У. Звонарева // Вестник Вятского государственного гуманитарного университета. -2011.-№4-1.-С. 132- 136.

Земляков Д. В. Условия и пути реализации образовательного потенциала виртуального музейного пространства волгоградской области / Д. В. Земляков, А. В. Никитин, А. В. Штыров // Грани познания. - 2012. - Т. 18. - № 4. - С. 43 - 47.

Зенкова А. Ю. Визуальные исследования как интегральная область социально-гуманитарного знания / А. Ю. Зенкова. - URL: http://www.ifp.uran.ru/files/publ/eshegodnik/2004/9.pdf/- Дата обращения: 01.12.2012. Зерина Н .Н. Группа икон «Богоматерь Тихвинская с клеймами Сказания» XVI века: К вопросу о датировке и иконографии / Н. Н. Зерина // Золотой Рожок: Сборник статей о древнерусской культуре и искусстве / Отв. ред. Г.Я. Мокеев. - М., 1999. - Вып. 2. - С. 79м85.

Зиборов В. К. Грамотин Иван сын Курбатов Тарасьевич / В. К. Зиборов // Словарь книжников и книжности Древней Руси. - Вып. 3. - Ч. 1: А - 3. - СПб., 1992. - С. 224 -226.

Зубрилин А. А. Виртуальные музеи в профильном обучении / А. А. Зубрилин // Профильная школа. -2013. - № 3. - С. 44 - 46.

Иванова В. Я. Методологическая траектория изучения древнерусской иконы: от иконографии к семиотике / В. Я. Иванова // Известия Иркутского государственного университета. Серия: политология, религиоведение. - 2011. - Т. 7. - № 2. - С. 225 -234.

Иванова В. Я. Образ-парадигма мандорлы как композиционная матрица изображения в древнерусской иконе / В. Я. Иванова // Вестник Иркутского государственного технического университета. - 2012. - Т. 61. - № 2. - С. 219 - 226.

Иванова И. А. Икона Тихвинской Богоматери и ее связь со «Сказанием о чудесах иконы Тихвинской Богоматери» / И. А. Иванова // Труды Отдела древнерусской литературы. - Л.: Наука, 1966. - Т. XXII. - С. 419 - 437.

274

Иванова И. А. Летописные сведение об иконе Богоматерь Тихвинская / И. А. Иванова // Труды Отдела древнерусской литературы. - Л.: Наука, 1969. - С. 242 - 245. Икона и образ, иконичность и словесность: сб. ст. / Ред.-сост. Лепахин В.В. - М.: Паломник, 2007. - 367 с.

Иловайский Д. И. История России. Новая династия. (Смутное время Московского государства. Эпоха Михаила Федоровича Романова) / Д. И. Иловайский. - М.: Чарли: Алгоритм, 1996. -635 е., ил.

Ильина Н. В. Виртуальные технологии на страже объектов всемирного наследия: образ будущего / Н. В. Ильина, А. А. Лавров // Архитектура и современные информационные технологии. — 2009. - № 9. - С. 1.

Ищук (Лиштван) М. А. Изобразительный компонент гетерогенного текста / М. А. Ищук (Лиштван) // Вестник Тверского государственного университета. Серия: филология.-2008.-Т. 17.-№ 13.-С. 176- 182.

Казанский П. Лука евангелист как иконописец / П. Казанский // Древности: Тр. МАО. -М., 1870. - T. II.-С. 46-51.

Канигцев В. В. Концепция трехмерной интерактивной реконструкции застройки Тамбова и виртуального музея русского провинциального города 1830-х гг. / В. В. Канищев, Р. Б. Кончаков, К. С. Кунавин, А. С. Лобанова, Ю. А. Мизис // Информационный бюллетень ассоциации История и компьютер. - 2012. - № 38. - С. 149- 150.

Катан А. Б. Ж. Баше. Средневековые изображения и социальная история: новые возможности иконографии / А. Б. Каплан // Культурология. - 2007. - № 3. - С. 132 -135.

Каримова Н. С. Тема почитания икон Божией матери в невьянской иконописи XVIII — нач. XX вв. / Н. С. Каримова // Вестник Екатеринбургской духовной семинарии. -2012,- № 2. - С. 139- 158.

Карманова М. Д. К характеристике «Вертограда многоцветного» Симеона Полоцкого как авторского сборника / М. Д. Карманова // Вестник Новосибирского государственного университета. Серия: история, филология. - 2012. - Т. 11. - № 12. -С. 84-90.

Каткова С. С. Похвала Богоматери с Акафистом в иконографии XVIII-XIX в. / С. С. Каткова // Каткова С. Века и судьбы. Сб. статей. - Кострома: Администрация Костромской Области, Департмент Образования и Науки Администрации Костромской Области, 2001. - 430 с.

Квливлидзе Н. В. Сказание о Лиддской-Римской иконе Богоматери в московском искусстве второй половины XVI в. / Н. В. Квливлидзе // Вестник Российского государственного гуманитарного университета. - 2007. — № 10. - С. 230 - 237. Кириллин В.М. Жанрово-тематические особенности древнерусских сказаний об иконах / В.М. Кириллин // Вестник славянских культур. - 2009. - Т. XII. - № 2. - С. 60 - 68. Кириллин В. М. Идея преемственности власти в древнерусской литературе о чудотворных иконах Богоматери / В.М. Кириллин // Герменевтика древнерусской литературы,- М.: Наука, 1992. - Вып.З. - С. 375 - 398.

Кириллин В. М. Первоначальные редакции «Сказания о Тихвинской Одигитрии» /

B.М.Кириллин // Книжные центры Древней Руси. Х1-ХУ1 вв. Разные аспекты исследования. - СПб.: Наука, 1991. - С. 200-219.

Кириллин В. М. Русская образованность в Х-ХУП веках (окончание) / В.М. Кириллин // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. - 2009. - № 4. - С. 5-23.

Кириллин В. М. Сказание о Тихвинской иконе Богоматери «Одигитрия» / Его содержательная специфика и связи с культурой эпохи. Тексты. / В.М. Кириллин - М., 2007.-309 с.

Кириллин В. М. «Сказание о Тихвинской Одигитрии» в общественно-политической и культурной жизни Руси конца XV - начала XVI веков / В.М.Кириллин // Герменевтика древнерусской литературы. - М.: Наука, 1989. - Вып.1. - С. 368 - 406. Кириллин В. М. Текстологический анализ ранних редакций «Сказания о Тихвинской Одигитрии» / В.М.Кириллин // Литература Древней Руси. Источниковедение. - М.: Наука, 1988.-С. 129- 143.

Кирьянова С. А. Три иконных образца с изображением сцен «Сказания о Богоматери Тихвинской» из собрания музея имени Андрея Рублёва / С. А. Кирьянова // XI Филевские чтения. Материалы научной конференции. - 2012. - С. 28 - 31. Киселева М.С. Барочная антропология: нравственное богословие в проповедях Симеона Полоцкого / М. С. Киселева // Вопросы философии. - 2008. - № 7. - С. 115129.

Киселева М.С. Вхождение России в интеллектуальное пространство Европы: между царством и империей / М. С. Киселева, Т. В. Чумакова // Вопросы философии. - 2009. - №9.-С. 22-40.

Киселева М. С. "Душевное пиршество" в барочной проповеди: Симеон Полоцкий / М.

C. Киселева // Человек. - 2010. - № 5. - С. 85 -95.

Киселева М. С. Интеллектуальный выбор России второй половины XVII - начала XVIII века: от древнерусской книжности к европейской учености / М. С. Киселева. - М.: Прогресс-Традиция, 2011. - 472 с.

Кисепева М.С. Интеллектуалы в православных монастырях конца XVI - XVII вв / М. С. Киселева // Философский журнал. - 2011. - № 2. - С. 124 - 136. Киселева М.С. От древнерусской книжности к барочному энциклопедизму / М. С. Киселева // Гуманитарный вектор. - 2008. - № 3. - С. 9 - 12.

Киселева М. С. Священная история в книжной проповеди: Симеон Полоцкий / М. С. Киселева // Диалог со временем. - М., 2008. - С. 239 - 254.

Киселева М. С. Символ стола в украинской барочной книжности XVII века: В поисках истоков гравюры Афанасия Трухменского (по рисунку Симона Ушакова) к «Обеду душевному» Симеона Полоцкого / М. С. Киселева // Труды Государственного музея истории религии. - Вып. 9. - СПб.: ИПЦ СПГУТД, 2009. - С. 29 - 35, ил. с. 216 -226.

Киселева М. С. Проблемы морали в проповедях Симеона Полоцкого / М. С. Киселева // КиТвська Академия. - 2008. - Вип.б.-С. 84-101.

Киселева М. С. Учение книжное: текст и контекст древнерусской книжности / М. С. Киселева. - М.: Индрик, 2000. - 253 с.

Клюева Е. Г. Виртуальный музей как современная педагогическая технология / Е. Г. Клюева, О. И. Панкова, И. М. Дородникова // Инновационные информационные технологии, - 2013.-Т. 1.-№2.-С. 198-201.

Книга об иконе Богоматери Одигитрии Тихвинской / Предисл., пер., комм. Е. В. Крушельницкой. - СПб.: Изд. дом «Русская симфония», 2004,- 256 е.: ил. Книга Степенная царского родословия // ПСРЛ. СПб., 1908. Т. 21. Князева Е. Датировка I пространной редакции Сказания о Тихвинской иконе / Е. Князева // Чтения памяти В. Б. Кобрина: Проблемы отечественной истории и культуры периода феодализма: Тез. докл. и сообщений, Москва, 26 - 29 января 1992 года / Российский гос. гуманит. ун-т, Историко-архив. ин-т; Отв. ред. В. А. Муравьев. - М.: РГГУ, Историко-архивный ин-т, 1992. - С. 110 - 111.

Кобзарева Е. И. Шведская оккупация Новгорода в период Смуты XVII в. / Е. И. Кобзарева. - М.: Институт российской истории РАН, 2005. - 454 с. Ковтырева И. В. Икона на путях просвещения в XVII веке / И. В. Ковтырева // Искусство и образование. - 2010. - № I. - С. 118 - 125.

Колесников Ю.Л. Виртуальный музей истории создания и развития образовательного учреждения как составляющая его информационной среды / Ю. Л. Колесников, М. И.

277

Потеев, Т. В. Шеламова // Научно-технический вестник информационных технологий, механики и оптики. - 2003. - № 9. - С. 8-11.

Колесникова Л. А. Об истории реставрации чудотворной иконы Богоматери Тихвинской/ JI. А. Колесникова. - ИХМ № 9. - М.: ПСТГУ, 2005. - С. 363 - 370. Колесникова Л. А. Тихвинские иконописцы XVII — начала XVIII в. / JI. А. Колесникова // Наследие монастырской культуры. Ремесло, художество, искусство. - СПб.: РИИИ, 1997 - вып.2. - С. 68-75.

Колодий В. В. Визуальность как феномен и ее влияние на социальное познание и социальные практики. Автореф. дисс....канд. филос. Наук / В. В. Колодий. - Томск, 2011.-27 с.

Кондаков Н. П. Иконография Богоматери. Связи греческой и русской иконописи с итальянскою живописью раннего Возрождения / Н. П. Кондаков. - М.: Паломникъ, 1999.-216, V, [3] е.: ил.

Кормшъчик А. С. К вопросу о трактовке понятия «виртуальный музей» / А. С. Кормильчик, А. А. Смолин, П. В. Чанго // Информационный бюллетень ассоциации История и компьютер. -2008. -№ 35. - С. 172- 173.

Короткое A.M. Виртуальные музеи волгоградской области: единое культурно-информационное пространство региона / А. М. Короткое, Д. В. Земляков, Е. В. Иванов, А. В. Никитин, А. В. Штыров // Информационный бюллетень ассоциации История и компьютер.-2012.-№38.-С. 170-171.

Корытов О. В. Иллюстрация в системе книги / О. В. Корытов // Известия высших учебных заведений. Проблемы полиграфии и издательского дела. - 2009. - № 1. - С. 122- 125.

Котенко Е.С. Понятие и признаки мультимедийного продукта / Е. С. Котенко // Lex Russica. Русский закон. - 2013. - № 6. - С. 601 - 615.

Кочетков И. А. Свод чудотворных икон Богоматери на иконах и гравюрах XV1II-XIX веков / И. А. Кочетков // Чудотворная икона в Византии и Древней Руси. - М.: Мартис, 1996.-С. 404-420.

Кошаев В. Б. Онтология художественной культуры / В. Б. Кошаев // Вестник Удмуртского университета. -2007. -№ 12. - С. 123 - 128.

Кравец Е. В. О почитании св. прп. Макария Желтоводского в связи с движением обновления в России в 1-й половине XVII в. / Е. В. Кравец // Нижегородская старина. Краеведческо-историческое издание. - Вып. 21-22. - Н. Новгород, 2009. - С. 16- 85.

Кравцова Л. А. Использование информационных технологий Музея угля Института угля СО РАН в трансляции научных горно угольных знаний / Л. А. Кравцова // Мир науки, культуры, образования. - 2011. - № 6-1. - С. 201 - 205.

Краткий словарь терминов изобразительного искусства / Акад. художеств СССР, НИИ теории и истории изобр. искусств; Под ред. Г.Г. Обухова. - М.: Сов. художник, 1961. -190 с.

Кривцун О. А. Искусство и историческая антропология / О. А. Кривцун // Человек. -2011,- №2.-С. 53-70.

Кротова Н, Н. Два типа мировоззрения в русской культуре XVIII-XIX веков / Н. Н. Кротова // Вестник славянских культур. - 2008. - Т. № 3-4. - С. 181 - 187. Крутова М. С. Книга глаголемая: Семантика, структура, вариативность названий русских рукописных книг XI - XIX вв. / М.С. Крутова. - Москва: Пашков дом, 2010. — 370 с.

Крутова М. С. Святитель Николай Чудотворец в древнерусской письменности / М.С. Крутова. - М.: Наука. - 1997. - 223 с.

Кубасов А. В. Житийная повесть в зеркале житийной иконы: смысловые и нарративные параллели («Преподобный Сергий Радонежский» Б.К. Зайцева) / А. В. Кубасов // Уральский филологический вестник. Серия: русская литература XX-XXI веков: направления и течения. - 2013. - №2.- С. 52-61.

Кудрина Н. А. Современные подходы к изучению креолизованного текста / Н. А. Кудрина, Ю. М. Тужилина // Когнитивные исследования языка. - 2010. - № 6. - С. 191 -193.

Кузнецова Е. А. Художественный канон в изобразительном искусстве / Е. А. Кузнецова // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. - 2012. - № 1-2. - С. 106 — 108. Кузьмина E.C.K вопросу об унификации иконографического описания в ИПС, основанных на БД компьютерных изображений музейных предметов / Е.С. Кузьмина, К. А. Мееров - URL: httD://www.elbib.ru/content/iournal/2001/200102/KM/KM.ru.htm. -Дата обращения: 02.09.2013.

Кулаковский С. Ю. Состав сказаний о чудесах иконы «Богоматери Римляныни» / С. Ю. Кулаковский // Сб. в честь А.И. Соболевского. - JL: Изд-во Академии наук СССР, 1928.-С. 470-475.

Курасов С. В. Иконология как герменевтика сакрального искусства / С. В. Курасов // Декоративное искусство и предметно-пространственная среда. Вестник МГХПА. -2012.-№ 1-2.-С. 11-22.

Курбатов О. А. Тихвинское осадное сидение / О. А. Курбатов. - М.: Цейхгауз, 2006. -50 с.

Куст Т. С. О гипертекстуальности и креолизованности текстов электронных учебных пособий / Т. С. Куст // Филологические науки, вопросы теории и практики. - 2008. -№2.-С. 62-65.

Куст Т. С. Электронный учебник: специфика жанрового статуса / Т. С. Куст // В мире научных открытий.-2011. - №7.-С. 183 - 190.

Лабинская Е. Львовский музей книги: экспозиции, проблемы, легенды. / Е. Лабинская - URL: http://risu.org.ua/ru/index/exclusive/kaleidoscope/38203 - Дата обращения: 25.01.2013.

Лазарев В. Н. Русская средневековая живопись / Статьи и исследования / В.Н. Лазарев. -М, 1970.-343 е.: ил.

Лазареску О. Г. Литературное предисловие как способ эстетического миромоделирования / О. Г. Лазареску // Вестник Томского государственного педагогического университета. - 2005. - № 6. - С. 9 - 13.

Лебедева И. Н. К проблеме взаимоотношения русской книжной миниатюры и иконописи (о некоторых лицевых рукописях из коллекции Н. П. Лихачева) / И. Н. Лебедева // Хризограф. - Выпуск 2. - М.: Сканрус, 2005. - С. 279-292. Левочкин И. В. Лицевой сборник Чудова монастыря: научный аппарат / И. В. Левочкин, М. С. Крутова - М.:Актеон, 2008. - 142 с.

Левшун Л. В. Категория жанра в средневековой восточнославянской книжности: жанр и канон / Л. В. Левшун // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. - 2006. - № 4. - С. 40 -42.

Ленкова Т. А. К понятию «креолизованный текст» / Т. А. Ленкова // European social science journal [Европейский журнал социальных наук]. - 2013. - № 3. - С. 210-214. Леонид (Кавелин), архимандрит. Систематическое описание славяно-русских рукописей собрания графа Уварова: В 4 ч. / Л. А. Кавелин - Ч. 2. - М., 1893. - 564 с. Леонтьева И. М. Иконология как метод исследования: лекция / И. М. Леонтьева. - М.: МГУКИ, 2005. - 26 с.

Лепахин В. В. «Золотой век» сказаний о чудотворных иконах / В. В. Лепахин. - М.: Паломникъ, 2008. - 320 е.: ил.

Лепахин В. В. Икона в русской литературе XIX века / В. В. Лепахин // Слово.ру: Балтийский акцент. - 2010. -№ 1-2.-С. 187-207.

Лепахин В. В. Икона в русской художественной литературе. Икона и иконопочитание, иконопись и иконописцы / В. В. Лепахин. - М.: Отчий дом, 2002. - 736 с Лепахин В. В. Икона и иконичность / В. В. Лепахин. - СПб.: Успенское подворье Оптиной пустыни, 2002. - 400 е.: ил.

Лепахин В. В. Образ иконописца в русской литературе XI - XX веков / В. В. Лепахин. -М.: Русский путь, 2005. - 472 с.

Летописец Еллинский и Римский: В 2 т. - Т. 1: Текст / Подг. текста О. В. Творогова. -СПб., 1999.-512 с.

Литература и искусство Древней Руси: Слов.-справ. / Под ред. В. В. Кускова. - М.: Высш. шк., 1994.-336 с.

Лидов А. М. Иеротопия. Пространственные иконы и образы-парадигмы в византийской культуре / А. М. Лидов. - М.: Феория: Дизайн. Информация. Картография: Троица, 2009.-352 е.: ил.

Лидов А. М. Мандилион и Керамион как образ-архетип сакрального пространства / А. М. Лидов // Восточнохристианские реликвии. - М.: Прогресс-Традиция, 2003. - С. 249 -280.

Лидов А. М. «Образы-парадигмы» как категория визуальной культуры: иеротопический подход к истории искусства / А. М. Лидов // Искусствознание. - 2011. -№3-4.-С. 109- 122.

Лидов А. М. Пространственные иконы. Чудотворное действо с Одигитрией Константинопольской // Иеротопия. Создание сакральных прпостранств в Византии и Древней Руси. Ред.-сост. А. М. Лидов. - М.: «Индрик»,2006. - С. 325 - 372. Лидов А. М. Реликвии как стержень восточнохристианской культуры // Восточнохристианские реликвии / А. М. Лидов. - М.: Прогресс-Традиция, 2003. - С. 5 -15.

Лидов А. М. Священное пространство реликвий / А. М. Лидов // Христианские реликвии в Московском Кремле = Christian Relics in the Moscow Kremlin. — M.: Радуница, 2000. - С. 3-18.

Лидов A. M. Церковь Богоматери Фаросской. Императорский храм-реликварий как константинопольский Гроб Господень / А. М. Лидов // Византийский мир: искусство Константинополя и национальные традиции. К 2000-летию христианства. Памяти Ольги Ильиничны Подобедовой (1912-1999): Сб. статей. - М.: Северный паломник, 2005.-С. 79- 108.

Лидов А. М. Чудотворные иконы в храмовой декорации. О символической программе императорских врат Софии Константинопольской / А. М. Лидов // Чудотворная икона в Византии и Древней Руси. - М.: Мартис, 1996. - С. 44 - 75.

Литература и искусство Древней Руси: Слов.-справ. / Под ред. В. В. Кускова. - М.: Высш. шк, 1994.-336 с.

Лихачев Д. С. Повесть о Николае Зарайском / Д. С. Лихачев // ТОДРЛ. - М.; Л.: Наука, 1949.-Т.УН.-С. 257-406.

Лихачев Д. С. Поэтика древнерусской литературы / Д. С. Лихачев. - Л.: Наука, 1967. -372 с.

Лихачев Д. С. Русские летописи и их культурно-историческое значение / Д. С. Лихачев. - М.; Л.: Наука,1947. - 499 с.

Лихачев Д. С. Текстология (на материале русской литературы X - XVII вв. / Д. С. Лихачев. - М.: Наука, 2006. - 758 с.

' Лицевой сборник Чудова монастыря. Факсимильное издание. - М.:Актеон, 2008. - 231 с.

Лобанова Г. А. Форма описания как проблема поэтики / Г. А. Лобанова // Новый филологический вестник. -2008. - Т. 6. - № 1. - С. 142-151.

Лобанова М. Н. Репрезентация барокко: между пафосом, аффектом, риторикой, гармонией и числом / М. Н. Лобанова// Дом Бурганова. Пространство культуры. -2011.-№3.-С. 238-258.

Лотман Ю. М. Семиосфера: Культура и взрыв. Внутри мыслящих миров: Статьи. Исследования. Заметки (1968-1992) / Ю. М. Лотман. - СПб.: Искусство - СПб, 2000. -704 с.

Луговой В. Н. Воплощение социально-философского идеала соборности в древнерусской богородичной иконографии / В. Н. Луговой // Известия Тульского государственного университета. Гуманитарные науки. - 2011. - № 1. - С. 48 - 57. Лукашевич В. К. Научный метод. Структура, обоснование, развитие / В. К. Лукашевич ; науч. ред. А.Н. Елсуков. - Минск : Навука 1 тэхнжа, 1991. -207 с. Лукъянцев В. Виртуальный музей / В. Лукьянцев // Воспитание школьников. - 2008. -№8.-С. 6-8.

Лутовинова О. В. Креолизованный текст как один из способов саморепрезентации языковой личности в виртуальном дискурсе / О. В. Лутовинова // Известия Волгоградского государственного педагогического университета. - 2008. - № 5. - С. 38-41.

Любима В. И. Вербальный и иконический компоненты в креолизованном тексте / В. И. Любина // Вопросы гуманитарных наук. - 2009. - № 6. - С. 276 - 277. Любима В. И. Феномен взаимодействия вербального и изобразительного в произведении изобразительного искусства / В. И. Любина// Мир науки, культуры, образования. - 2010. - № 6-2. - С. 256 - 259.

Ляпунова К А. Создание виртуального музея А.А.Ляпунова как типичная задача публикации научно-образовательных коллекций в Интернете / Н. А. Ляпунова, В. Г. Казаков, Б. Н. Пищик, А. М. Федотов, Я. И. Фет // Вестник НГУ. Серия: Информационные технологии. - 2008. - Т. 6. - Вып. 4. - С. 15-23. Ляшенко Е. С. Веб-сайт как креолизованный текст интернет-культуры / Е. С. Ляшенко // Аспирант и соискатель. - 2011. - № 5. - С. 88 - 90.

Ляхов В. Н. Искусство книги: Иллюстрация, книга, графика (проблемы теории и истории): Избр. ист.-теорет. и критич. работы / В.Н. Ляхов. - М.: Сов.художник, 1978. -248 е.: ил.

Ляхов В. Н. Очерки теории искусства книги / В.Н. Ляхов. - М.: Книга, 1971. - 254 е.: ил.

Маклюэн Г. М. Понимание Медиа: Внешние расширения человека / Г. М. Маклюэн / Пер. с англ. В. Николаева; закл. ст. М. Вавилова. - М.; Жуковский: КАНОН-пресс-Ц, Кучково поле, 2003. - 464 с.

Максимова Т. Е. Виртуальные музеи: анализ понятия / Т. Е. Максимова II Вестник Московского государственного университета культуры и искусств. - 2012. - № 2. - С. 196-200.

Максимова Т. Е. Виртуальные музеи как социокультурный феномен. Автореф. дисс... канд. культурологии / Т. Е. Максимова / Московский государственный университет культуры и искусств (МГУКИ). Москва, 2012. - 24 с.

Максимова Т. Е. Виртуальные музеи: функция сохранения культурного наследия / Т. Е. Максимова // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. - 2013. — № 6-1. - С. 110-113.

Максимова Т. Е. Виртуальные музеи: сохранение культурного наследия. Вандализм / Т. Е. Максимова // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. - 2013. - № 7-2. - С. 91 -93.

Максимова Т. Е. Виртуальные музеи: подходы к типологии / Т. Е. Максимова // Вестник Московского государственного университета культуры и искусств. - 2012. -№4.- С. 186-190.

Максимова Т. Е. Виртуальные музеи: противодействие незаконному обороту культурных ценностей / Т. Е. Максимова // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. -2013.-№5-1.- С. 125- 128.

Максимова Т. Е. Виртуальные музеи: функция сохранения «современности» / Т. Е. Максимова // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. - 2013. - № 7-2. - С. 89-91.

Максимова Т. Е. Виртуальные музеи vs традиционные музеи: перспективы сотрудничества / Т. Е. Максимова // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. -2013.-№4-2.-С. 118-121.

Максимова Т. Е. Виртуальные музеи vs традиционные музеи: преимущества виртуальных экспонатов / Т. Е. Максимова // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. - 2013. - № 4-3. - С. 109 -111.

Максименко О. И. Поликодовый vs креолизованный текст: проблема терминологии // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: теория языка, семиотика, семантика, - 2012. -№ 2. -С. 93 - 102.

Малышев В. И. Об одном важном источнике Тихомировского собрания / В. И. Малышев // ТОДРЛ. - Л.: Наука, 1977. - Т. 32. - С. 395 - 401.

Маркелов Г. В. «Налепные образцы» в традиционном книгописании / Г. В. Маркелов // ТОДРЛ. - СПб.: Дмитрий Буланин, 2003. - Т. 53. - С. 264 - 288.

Маркелов Г. В. Иконные прориси и переводы в Древлехранилище Пушкинского Дома / Г. В. Маркелов // ТОДРЛ. - СПб.: Дмитрий Буланин, 1996. - Т. 49. - С. 480 - 525. Маркелов Г. В. Книга иконных образцов / Г. В. Маркелов. - В 2 т. - СПб.: Издательство Ивана Лимбаха, 2001.

Маркелов Г.В. Книгописный подлинник Строгановых 1604 г. / Г. В. Маркелов // ТОДРЛ. - СПб.: Дмитрий Буланин, 2003. - Т. 54. - С. 684 - 699.

Маргентс К. Иконография ангельских чинов и их изображения в русской иконописи / К. Маргентс // Русская поздняя икона от XVII до начала XX столетия: Сб. статей. - М., 2001.-С. 101 - 108.

Мардиева JI. А. Механизмы воздействия прецедентных визуальных феноменов на сознание читателей / Л. А. Мардиева // Филология и культура = philology and culture. -2012.-№ 1,-С. 42-48.

Марусова В. Н. Научная концепция Музея книги Нижегородской государственной областной универсальной научной библиотеки им. В. И. Ленина / В. Н. Марусова, Н. Д. Голубева, А. О.Марьева. - URL: www.nounb.sci-

nnov.ru/kp/Concepciya_muzeya_knigi.rtf- Дата обращения: 25.01.2013. Между искусствознанием и социологией: к вопросу о предмете и методе «визуальных исследований». - URL: http://gender-

route.org/articles/feminism/mezhdu_iskusstvoznaniem_i_sociologiej/- Дата обращения: 01.12.2012.

Мельникова С. А. Проблема «мотивированного» и «немотивированного» пейзажа в иконописи второй половины XVII — первой трети XVIII вв. / С. А. Мельникова // XVI научные чтения памяти Ирины Петровны Болотцевой (1944-1995): Сб. статей. -Ярославль, 2012. - С. 90 - 100.

Мельникова С, А. Феномен сложных пейзажных фонов в иконописи второй половины XVII - первой трети XVIII века / С. А. Мельникова // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. - 2011. - № 7-1. - С. 80 - 82.

Мильчик М. И. Деревянная архитектура русского Севера. Страницы истории / М. И. Мильчик, Ю. С. Ушаков. - Л. : Стройиздат. Ленингр. отд-ние, 1981. - 128 е.: ил. Мильчик М. И. Икона «Богоматерь Тихвинская с 26-ю клеймами чудес» и ее автор Родион Сергиев / М. И. Мильчик, И. А. Шалина // Памятники культуры. Новые открытия: Письменность. Искусство. Археология. -М.: Наука, 1994. - С. 181 - 186. Мильчик М. И. Панорамные изображения северных архитектурных ансамблей в древнерусской живописи второй половины XVI - первой половины XVII вв.: Автореферат дис. ... канд. искусствоведения / М. И. Мильчик.-Л. 1975.-21 с. Мильчик М.И. Северный деревянный монастырь на иконах XVII-XIX вв. / М. И. Мильчик // Памятники культуры. Новые открытия. Письменность. Искусство. Археология. Ежегодник 1978. - Л.: Наука, 1979. - С. 333 - 346.

Мильчик М. И. Три иконы с изображением Троице-Сергиева монастыря и формирование древнерусской иконографии «обителей» / М. И. Мильчик // Троице-Сергиева лавра в истории, культуре и духовной жизни России: Материалы IV международной конференции 20 сентября - 1 октября 2004 года. - М.: Индрик, 2007. -С. 389-408.

Мильчик М. И. Успенский монастырь на миниатюрах рукописей «Сказания о Тихвинской иконе Богоматери» / М. И. Мильчик // Памятники культуры. Новые открытия.-Л.: Наука, 1980.-С. 241 -255.

Мирошников A.C. Разработка программных продуктов для конвертации мультимедийных изображений / А. С. Мирошников, Е. А. Соколова // Перспективы науки.-2012,- №38. -С. 120- 123.

Мнева Н. Е. Миниатюры и орнаментальные украшения рукописей XVII в. / Н. Е. Мнева, М. М. Постникова-Лосева // История русского искусства: В 13 т. - Т. IV. Искусство Древней Руси второй половины XIII - середины XIV в. - М., 1959. - С. 467 -488.

Многоценное сокровище. Иконы Богоматери Одигитрии Влахернской в России: Сб. статей / Авт.-сост.: С. В. Гнутова, Г. В. Сидоренко, И. М. Соколова. - М., 2005. - 88 е.: ил.

Мордвинов И. П. Старый Тихвин и нагорное Обонежье. Исторические очерки (на основе издания Тихвинского цисполкома с дополнениями) / И.П. Мордвинов. -Тихвин, СПб.: Икар, 1999. - 64 с.

Морозов В. В. Лицевой летописный свод в контексте отечественного летописания XVI в. / В. В. Морозов. - М.: Индрик, 2005. - 288 с.

Морозова О. В. Методологический анализ структуры иконографического и иконологического методов в историко-архитектурном исследовании / О. В. Морозова // Вестник Томского государственного архитектурно-строительного университета. — 2011,- №4.- С. 37-53.

Мухидинов С. Р. О понятии «библиографическое описание миниатюры» / С.Р. Мухидинов // Книга в меняющемся мире; Седьмая науч. конф. по пробл. книговедения: Тез. докл. - М., 1992. - С. 37 - 38.

Назаренко К. Б. Виртуальные музеи: общие проблемы / К. Б. Назаренко, Н. Г. Рогулин, А. В. Аранович, А. О. Кожемякин // Дизайн. Материалы. Технология. - 2011. - № 4. -С. 119-124.

Наумкина Ю. А. Внутритекстовая связь литературы и изобразительного искусства как педагогическая проблема / Ю. А. Наумкина // Педагогический журнал. - 2011. - № 1. -С. 53-66.

Неволин Ю. А. Методика составления иллюстрированного каталога иллюстрированных рукописей и «самозарождение» некоторых научных проблем в процессе создания такого каталога / Ю.А. Неволин // Всесоюзная научная

конференция «Проблемы научного описания и факсимильного издания памятников письменности»: Тез. докл. - Л.: Наука, 1979. - С. 41 -45.

Неволим Ю. А. Описание украшений южнославянских и древнерусских иллюминированных рукописей по XIV век включительно / Ю.А. Неволин // Методическое пособие по описанию славяно-русских рукописей для Сводного каталога рукописей, хранящихся в СССР. - М., 1973. - Вып.1. - С. 164-179. + 11 табл.

Неволин Ю. А. Три лицевые рукописи XVI в., оформленные крумлевским мастером -знатоком и интерпретатором западноевропейской гравюры / Ю.А. Неволин // Конференция по истории средневековой письменности и книги. Тезисы докладов. -Ереван, 1977,- С. 67-68.

Нежура Е. А. Концептуальная интеграция в креолизованном тексте как особая среда для реализации проксимации / Е. А. Нежура // Вестник Череповецкого государственного университета. - 2011. - Т. 2. - № 3-32. — С. 66 - 70. Нечаев В. И. Нутровые палаты в русской живописи XVII в. / В. И. Нечаев // Русское искусство XVII века. Сборник статей по истории русского искусства допетровского периода,-Л.: Academia, 1929. - С. 27 - 62.

Никола М. И. Экфрасис: актуализация приема и понятия / М. И. Никола // Вестник Вятского государственного гуманитарного университета. - 2010. - Т. 1. - № 2. - С. 8 -12.

Никольская Т. М. Символика и семантика иконописного образа / Т. М. Никольская // Социально-экономические явления и процессы. - 2011. - № 9. - С. 300 - 319. Никольский К. Пособие у изучению Устава Богослужения Православной церкви / К. Никольский. - СПб.: Синодальная типография, 1907. - 878 с.

Никольский М. В. Композиционные законы уставной православной иконописи -культурфилософский анализ / М. В. Никольский // Социально-экономические явления и процессы.-2012.-№ 10.-С. 263-272.

Никольский М. В. Культурфилософский анализ иконографии образа именуемого Богородица «Тамбовская» / М. В. Никольский // Социально-экономические явления и процессы,-2013.-№ 1,- С. 285-295.

Описание рукописей Соловецкого монастыря, находящихся в библиотеке Казанской Духовной академии: в 3 ч. -Ч. 2. - Казань, 1885. - 656 с.

От средневековья к Новому времени: Сборник статей в честь Ольги Андреевны Белобровой / Отв. ред. и сост. М. А. Федотова. - М.: Индрик, 2006. - 688 е.: ил.

Павлова Е. В. Comparative arts: перспективы сравнительного литературоведения? / Е.

B. Павлова // Вестник Российского государственного гуманитарного университета. -2010,-№2. -С. 227-232.

Панина Н. Л. Виртуальная музеефикация объектов ранних периодов становления и развития искусства в информационной системе «Первобытная культура и искусство Северной Азии» (концепция нового образовательного ресурса) / Л. В. Лбова, Н. Л. Панина, В. В. Казаков Е. Н. Бочарова, А. А. Арзамасова // Вестник Новосибирского государственного университета. Серия: История. Филология. - 2013. - Т. 12. - № 7. -

C. 6-14.

Панина Н. Л. Виртуальное музейное пространство СО РАН: принципы и подходы / В. Г. Казаков, Н. Л. Панина, О. Н. Шелегина // ICOFOM Study Series. Музеология, музеи в меняющемся мире: сборник материалов международного симпозиума. - Барнаул,

2008,- С. 69-70.

Панина И. Л. Виртуальные копии книжных памятников / Н. Л. Панина, А. В. Аникеева, В. Г. Казаков // Докл. VI Международ, конф. EVA-2003 «Сохранение цифрового наследия», Москва, 1-5 декабря 2003. URL: http://www.evarussia.ru/EVA2003/russian/sod_904.html (дата обращения 27.12.2010). Панина И. Л. Виртуальный музей A.A. Ляпунова: основные технологические решения / Н. А. Ляпунова, А. М. Федотов, Я. И. Фет, Б. Н. Пищик, В. Г. Казаков, Т. Е. Алексеева, Н. Л. Панина, Ю. Л. Попович // Вестник Новосибирского государственного университета. Серия: Информационные технологии. - 2010. - Т.8. -Вып. 4.-С. 96- 105.

Панина Н. Л. Виртуальный музей в учебном процессе / Н. Л. Панина, Н. Ю. Бартош, В. В. Казаков, А. В. Верещагина // Вестник НГУ. Серия Информационные технологии. 2013 - Том 11.-Вып. 1.-105-112.

Панина Н. Л. Виртуальный музей «Наследие основателя отечественной кибернетики и программирования Алексея Андреевича Ляпунова» / А. М. Федотов, Я. И. Фет, Б. Н. Пищик, В. Г. Казаков, Н. Л. Панина, Т. Е. Алексеева, В. В. Казаков. - Свидетельство о гос. регистрации БД №2012620450 от 21 мая 2012 г.

Панина Н. Л. Виртуальный музей Новосибирского государственного университета / Н. Л. Панина, Л. Н. Воробцова // Академические и вузовские музеи: роль и место в научно-образовательном процессе: Материалы Всероссийской научной конференции с международным участием. - Томск, 7-10 декабря 2008 г. - Томск: Изд-во Том. ун-та,

2009.-С. 296-300.

Панина Н. Л. Виртуальный музей рукописной книги в преподавании гуманитарных дисциплин / Н. Л. Панина // Вестник РУДН. Серия: Информатизация образования. -2013. -№ 4. - С. 59-66.

Панина Н. Л. Изображение в поздней рукописной традиции. Проблемы описания / Н. Л. Панина // Мир науки, культуры и образования. - 2013. - № 5 (42) - С. 343 - 346. Панина Н. Л. Изобразительные источники в гуманитарном образовании / Н. Л. Панина, Н. К. Тимофеева // Вестник НГУ. Серия: История, Филология. - 2004 - Т.З. - Вып.1: Филология. - С. 126 - 130.

Панина Н. Л. Изобразительный ряд «Книги о иконе Богоматери Одигитрии Тихвинской». Рукописная традиция XVII - XIX вв. / Н.Л. Панина. - Новосибирск: Изд-во СО РАН, 2012. - 264 е.; + 82 с. ил.

Панина Н. Л. Икона в миниатюрах «Жития Николая Чудотворца» ХУ1в. / Н.Л. Панина // Правило веры и образ кротости. Образ свт. Николая, архиепископа Мирликийского, в византийской и славянской агиографии, гимнографии и иконографии. - М.: Изд-во ПСТБИ, 2004. - С.477 - 492.

Панина Н. Л. Иллюстрированная рукопись как объект многоцелевой информационной системы / Н. Л. Панина, Л. Г. Панин // Язык. История. Культура. - Кемерово: Издательство КГУ, 2004. - С. 21 - 25.

Панина Н. Л. Система управления демонстрационным рядом мультимедиалекций на

основе баз данных учебных материалов / В. В. Казаков, А. В. Верещагина, Г. Д.

Безматерных, Н. Л. Панина // Вестник НГУ. - Т. 11.- Вып. 3. - С. 111-117.

Панина Н. Л. К вопросу о номинативном комплексе лицевого памятника / Н. Л. Панина

// Сибирский филологический журнал. - 2013. - Вып. 3. - С. 21 - 24.

Панина Н. Л. Лицевые списки «Книги о иконе Богоматери Одигитрии Тихвинской» / Н.

Л. Панина // Известия УРФУ. Серия: Гуманитарные науки. - 2013. - № 3 (117). - С. 97 -

105.

Панина Н. Л. К датировке миниатюр «Книги об иконе Тихвинской» из фондов ГПНТБ СО РАН / Н. Л. Панина // Сибирский филологический журнал. - 2010. - Вып. 1. - С. 19 -25.

Панина Н. Л. «Книга об иконе Тихвинской» из фондов ГПНТБ СО РАН / Н. Л. Панина // Техиг| ураррсткг!. - Новосибирск, 2006. - Вып.2. - С. 363 - 377.

Панина Н. Л. Книга об иконе Богоматери Одигитрии Тихвинской: расширение нарративного пространства авторитетного текста/ Н. Л. Панина // Сибирский филологический журнал. - 2013. - № 1. - С. 19-23.

Панина Н. Л. «Книга об иконе Тихвинской»: работа иконописца с миниатюрой и текстом / Н. Л. Панина // Древнерусское духовное наследие в Сибири: Научное

289

изучение памятников традиционной русской книжности на востоке России (19652005): В 2 т. - Том 2. - Новосибирск: Изд-во НГУ, 2008. - С. 201 - 211. Панина Н.Л. К проблеме изучения изображения в поздней рукописной традиции / Н. Л. Панина // Идеи и идеалы. - 2013. - № 1. - Т. 1. - С. 139-148.

Панина Н. Л. Медиа-обработка рукописи с точки зрения технологий реинжиниринга / Н. Л. Панина, П. Г. Емельянов // Тех^Л ураццатисп. - Новосибирск: Изд-во НГУ, 2004.

- Вып. 1. Сб. науч. тр. в честь 90-летия проф. К. А. Тимофеева. - С. 139 - 150. Панина Н. Л. Текст и миниатюры в списках «Книги об иконе Тихвинской» XVII—XVIII вв. и Акафист Богоматери / Н. Л. Панина // Вестник НГУ. Серия: История. Филология.