Уникальность личностного бытия в онтологии социального тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 09.00.11, доктор наук Порошенко Ольга Юрьевна

• Порошенко Ольга Юрьевна
• доктор наук
• 2022

Оглавление диссертации доктор наук Порошенко Ольга Юрьевна

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. КОНСТРУИРОВАНИЕ ДИСКУРСА УНИКАЛЬНОСТИ ЛИЧНОСТНОГО БЫТИЯ: КОНЦЕПТУАЛИЗАЦИЯ ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНО-ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНОГО ПОДХОДА

§1.1. Обоснование «уникального» как философской категории

§1.2. Актуализация современных подходов к «внутреннему миру» личности в

рамках неоэкзистенциальной парадигмы

§1.3. Стиль философствования как инструмент практики мыслителя

§1.4. Диалоговое пространство экзистенциализма и трансцендентальной философии как исследовательское поле анализа феномена уникальности

личностного бытия

§1.5. Методологический потенциал трансцендентально -экзистенциального

подхода в рамках неоэкзистенциальной парадигмы

§1.6. Выводы

ГЛАВА 2. ОБЪЕКТИВАЦИЯ УНИКАЛЬНОГО ВО «ВНУТРЕННЕМ МИРЕ» ЛИЧНОСТИ

§2.1. «Многомерная субъективность» как инвариант «внутреннего мира»

личности

§2.2. Объективация уникального в субъективности личности

§2.3. Объективация уникального в бытии личности

§2.4. Объективация уникального в «заопытном» социальном бытии

§2.5. Выводы

ГЛАВА 3. ОБЪЕКТИВАЦИЯ УНИКАЛЬНОГО В ИНДИВИДУАЛЬНЫХ ФОРМАХ СОЦИАЛЬНОГО

§3.1. Онтология индивидуальных форм социального

§3.2. Субъективность как «конструктор» форм социальной реальности

индивида

§3.3. «Уникальность личностного бытия» как дополнительная структура

габитуса П. Бурдье

§3.4. «Одиночество» как индивидуальная социальная практика

§3.5. Выводы

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Уникальность личностного бытия в онтологии социального»

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность. Для обоснования актуальности темы социально-философского исследования представляется необходимым выделить два комплекса причин. Первый комплекс имеет отношение к поиску и обозначению того социального феномена, «великого неизвестного» (М. Фуко), в котором раскрываются актуальные противоречия современной реальной социальной жизни. Второй комплекс причин касается задач дискурсивного описания обнаруженных социальных противоречий.

Первый комплекс связан с отношениями между индивидом и социокультурными нормами современного «социетального общества» (Т. Парсонс). В конце XX века общество современного капитализма создает постмодернистскую культуру, идеологам которой чужда идея стандартизации и однообразия: они заявляют о многоплановости, образности, текучести и даже -иллюзорности. Власть капитала, подхватив эти идеи разнообразия, все охотнее начинает использовать их для распространения своего влияния на приватную сферу человека, продолжая, тем самым, фрагментировать его для собственного удобства. Это можно наблюдать, например, в процессах инвестиции государства и бизнеса в структуры управления человеческими талантами, в креативность - с целью культивирования «выделяющейся» личности для последующей ее капитализации. Вкладываясь в разработку когнитивных свойств личности, власть стимулирует развитие творческого потенциала человека как вида товара.

Современный индивид все сильнее ощущает атаку «множественных отношений силы» (М.Фуко) социального мира на его относительно обособленное личностное бытие. Складывающаяся ситуация вынуждает фрагментирующегося индивида искать способы защиты и спасения своего внутреннего мира от тоталитаризма мира внешнего: он начинает нащупывать каналы возвращения себя самому себе, своего собственного «для-себя-бытия», иногда просто для того, чтобы успешно продать внешним структурам свой творческий потенциал. К. Кумар видит в этом процессе осознанную

социальную программу перехода человека к «домашне ориентированному обществу» (home-centred-socity), в котором преодолевается социальное отчуждение, усиливающееся при развитии индустриального общества.

Но иногда культивирование созидания «для-себя-бытия» необходимо индивиду для воспроизводства и усиления своего индивидуального творческого начала, для конструктивного участия в развитии сущности человеческого рода. Как писал К. Маркс, «если человек есть некоторый особенный индивид и именно его особенность делает из него индивида и действительное индивидуальное общественное существо, то он в такой же мере есть также и тотальность, идеальная тотальность, субъективное для-себя-бытие мыслимого и ощущаемого общества...»1.

Однако это стремление и возможность быть тотальностью человеческого сталкивается с отчужденными формами современной социальности, с попытками рыночных структур захватить и подчинить себе тело, мысли, эмоции, желания, круг общения индивида. В этом случае человеку необходимы индивидуальные средства самозащиты от всей совокупности «множественных отношений силы», продуцируемых современным массовым обществом. Сегодня именно таким «защитным механизмом», на наш взгляд, выступают индивидуальные социальные практики, направленные как на самого себя, так и на внешний мир. В этих практиках человек репрезентирует собственную уникальность в виде результатов повседневной, научной, художественной деятельности, выражаемой в культурных артефактах и разнообразных социальных объективациях.

К сожалению, современный участник социальных процессов не всегда осознает то, что его ответственное личностное бытие есть «позитивная» форма социальности, о которой писали К. Маркс и Г. Зиммель. Это значит, что человек как личность в определенной степени выступает независимо от общества, в предельной ситуации он способен противопоставить себя

1 Маркс К., Энгельс Ф. Из ранних произведений. М.: Политиздат, 1956. С. 591.

обществу. По Г. Зиммелю, «социологические априорности» содержат в себе, помимо социальной активности, чистую индивидуальность, «для-себя-бытие», которое позволяет индивиду не полностью превращаться в элемент общества, а сохранять свою личностную обособленность. Эта форма свободы необходима современному индивиду, как условие успешной реализации своего социального «проекта» и условие конструктивного встраивания в максимально диверсифицированное общество.

Второй комплекс причин обусловлен самим характером предмета исследования, где актуальной задачей видится преодоление маргинальности академического дискурса, относящегося к феномену субъективности как способности человека переживать мир от первого лица. Данная маргинальность традиционно обосновывалась тем, что приватный «внутренний мир» человека не может быть полностью объективирован. В нем всегда остается некий «метафизический остаток», который не может стать объектом классического социально-философского исследования, следовательно, ускользает от глаза внешнего наблюдателя. Именно в таком ключе классический экзистенциализм, выдвигая на передний план экзистенцию как абсолютную уникальность человеческого бытия, провозгласил невозможность ее схватывания на языке абстракций. Ж.-П. Сартр отмечал: «Человек прежде всего существует, сталкивается с самим собой, обнаруживается в мире - и определяет себя впоследствии»2. Человеческое бытие свободно от «детерминистских оправданий». Экзистенциализм, как специфическое учение о бытии, выступал «антитезой» панлогизму гегелианской системы, поэтому представлял собой в определенном смысле оппозиционный дискурс.

Для обоснования теоретической значимости проблемы уникальности личностного бытия представляется возможным обратиться к современной неоэкзистенциальной парадигме, в рамках которой сегодня разрабатывается

2 Сартр Ж.-П. Экзистенциализм - это гуманизм // Сумерки богов. М.: Политиздат, 1990. С. 319 - 344

целая совокупность «постэзистенциалистских культурологических синтезов» (К. Ю. Райда), сочетающих классические экзистенциалистские постулаты и идеи других философских течений. Возвращение к положениям экзистенциализма позволяет сменить акцент интерпретации современных социальных реалий индивида в логике интровертивного мышления, погруженного во внутренний мир человека, а не во внешние, объективные реалии его существования. В рамках неоэкзистенциальной парадигмы экзистенциалистское мировоззрение понимается как основа создания новой методологической базы социо-гуманитарных исследований.

Возникновение новой формы существования философии экзистенциализма и практическое функционирование таких «постэзистенциалистских культурологических синтезов» демонстрируют тенденцию постепенного ухода современной мысли от чисто объективистского рационализма и логико-позитивистского упрощения многих антропологических проблем. Развивается тенденция к преодолению противоречий классического экзистенциализма. Это противоречия между необходимостью концептуализации философско-мировоззренческого знания и признанным состоянием деконцептуализованности экзистенциалистского сознания; между необходимостью развития методологических функций философии экзистенциализма и невозможностью объективации экзистенции человека. В узком смысле данную тенденцию можно понимать как решение задачи по превращению экзистенциализма в «методологический проект», в широком - как попытку обосновать расширение горизонтов знания посредством обращения к особого рода «онтологической субстанции» -экзистенциальности личности, забвение которой в некоторых современных социально-философских концепциях привело к концептуализации одних только овеществленных форм духовной деятельности.

Со времен Э. Дюркгейма в западной социальной теории все физическое, психологическое, экзистенциальное «выносилось за скобку» программ социологизма, в результате чего социология оказалась отрезана от мира

материальных объектов и человеческих переживаний (страстей). Для исправления сложившейся ситуации представители современной социальной теории озвучили новые перспективы. Так, Б. Латур провозглашает лозунг «Назад к Тарду!», пытаясь вернуть вещи и страсти в поле социального, а П. Бурдье в своей онтологии социального актуализирует проблему диалектики объективного и субъективного, говоря о необходимом присутствии субъективного деятельностного аспекта мировосприятия в жизни отдельного агента.

Уникальное как социально-значимое складывается, возможно, в жизни не каждого человека, но, сложившись, становится достоянием человеческого рода, «выдающейся универсальной ценностью»: «Пускай наносит вред врагу не каждый воин, но каждый в бой иди...» (Н. Некрасов). Постулат экзистенциалистов об уникальности человеческого бытия предполагает то, что в социально-онтологическом смысле уникальное - существенный признак личности человека, признак, который не может покинуть свой род. Неклассический экзистенциальный дискурс в пространстве взаимодействия с трансцендентальными философскими концепциями, на наш взгляд, способен раскрыть социальную значимость уникальной сущности современного человека. Теоретическая актуальность диссертационного исследования состоит в необходимости обнаружения инвариантов уникального в личностном бытии и заполнении методологического пробела в их анализе. Имеющиеся интерпретации уникальности человеческого бытия в экзистенциальной философии и персонализме нуждаются, на наш взгляд, в дальнейшей разработке для использования в социально-философских исследованиях.

Таким образом, проблемой, на решение которой направлено диссертационное исследование, является поиск адекватного социально -философского дискурса, описывающего противоречия между манипулятивными практиками современного массового общества по захвату внутреннего мира, «для-себя-бытия» человека и необходимостью применения

индивидуальных социальных практик индивида по защите уникальности своего личностного бытия от тоталитаризма типизированных форм социальности.

Объектом исследования является социально-философский дискурс проблемы уникального, а предметом исследования выступает проблема объективации уникального в структурах внутреннего мира личности и в формах ее социальных практик.

Цель исследования - раскрытие сущности и роли феномена уникальности личностного бытия в процессе проектирования индивидуальных социальных практик с позиций неоэкзистенциального подхода.

Реализация цели осуществляется за счет решения ряда исследовательских задач:

1. Обосновать трансформацию общенаучного понятия уникального в социально-философскую категорию для обозначения и анализа объективации уникального как во «внутреннем мире» личности, так и в индивидуальных социальных практиках.

2. Выявить и обосновать присутствие феномена уникальности личностного бытия в современных социальных отношениях.

3. Рассмотреть возможности и задачи эпистемологического перехода к неоэкзистенциальному дискурсу в современной социальной философии.

4. Представить диалоговое пространство трансцендентальной философии и экзистенциализма как исследовательское поле анализа феномена уникальности личностного бытия.

5. Выявить эвристический потенциал концепций «для-себя-бытия» личности в целях анализа диалектики субъективного и объективного во внутреннем мире личности.

6. Раскрыть основные уровни объективации уникального в бытии личности.

7. Произвести экспликацию феномена и понятия «заопытное» с целью описания индивидуальных форм социального бытия личности.

8. Концептуализировать онтологию индивидуальных форм социального.

9. Применить понятие «уникальность личностного бытия» к анализу социальных практик индивида.

10. Провести анализ личностных форм социальной реальности.

11. Показать социальную природу феномена одиночества в рамках онтологической установки уникальности личностного бытия.

Теоретико-методологический базис. Выбор и обоснование предмета диссертационного исследования возможны в рамках парадигмы неклассической философии с использованием авторского «стиля философствования», который обозначается как «философствование с точки зрения участника». В таком способе философствования авторский подход «вырастает» из ответа на личностные проблемы, разрешаемые на экзистенциальном уровне, и затем переходит на уровень абстрактно -теоретический. Это способ познания общего через познание природы частного, где частное и общее совпадают. Именно такой способ философствования применим к познанию уникальных феноменов человеческого бытия.

Важной эпистемологической задачей исследования уникальности личностного бытия является формулирование «уникального» как философской категории. Данная задача в диссертационном исследовании решается в рамках формально-логических подходов Аристотеля3, Порфирия4 и диалектики Г. Гегеля5. Эпистемология уникального выстраивается на основе

3 Аристотель. Протрептик. О чувственном восприятии. О памяти. СПб.: Изд-во Санкт-Петерб. ун-та, 2004. 184 с.

4 Порфирий. Подступы к умопостигаемому // ЕХОЛН. Философское антиковедение и классическая традиция. 2008. Т. 2, вып. 2. С. 277 - 306.

5 Гегель Г. Феноменология духа. М.: Академ. проект, 2008. 767 с.

«индивидуализирующего метода» Г. Риккерта 6 . Достраивание данного концепта до статуса категории социальной философии осуществляется с позиций диалектики Г. Гегеля, К. Маркса, Э. Ильенкова.

Методологический базис исследования выстроен в рамках конструктивистского подхода с использованием методов структурализма Э. Гидденса7, П. Бурдье8 и функционализма У. Джеймса9, Д. Деннета10, что позволило эксплицировать трансцендентально-экзистенциальный подход, интегрирующий трансцендентальную философию и экзистенциализм в целях изучения структур и функций субъективности человека, уникальности его личностного бытия и онтологии индивидуальных форм социального.

Методология социального конструктивизма П. Бурдье11 и Д. Келли12 используется для проектирования дополнительной структуры габитуса, которая обозначена как «уникальность личностного бытия» в целях экспликации «заопытного» социального бытия.

В качестве теоретического базиса использовались несколько групп концепций.

К первой группе относятся концепции, которые манифестируют собой переход к «человекоразмерной» метафизике и онтологии субъективности, отраженный в концепциях «жизненного мира» Ю. Хабермаса13, «онтологии Другого» Э. Левинаса 14 , идее «персоны» М. Шелера 15 , модели «экс-

6 Риккерт Г. Ценности жизни и культурные ценности // ЭОН. Альманах старой и новой культуры. 1994. Вып.1. С. 55 - 69.

7 Гидденс Э. Устроение общества: Очерк теории структурации. М.: Академ. проект, 2003. 528 с.

8 Бурдье П. Начала. М.: Socio-Logos, 1994. 288 с.

9 Джеймс У. Воля к вере. М.: Республика, 1997. 431 с.

10 Деннет Д. Виды психики: На пути к пониманию сознания. М.: Идея-Пресс, 2004.

184 с.

11 Бурдье П. Начала. М.: Socio-Logos, 1994. 288 с.

12 Келли Д. Теория личности: психология личных конструктов. СПб.: Речь, 2000.

295 с.

13 Хабермас Ю. Понятие индивидуальности // Вопр. философии. 1991. № 1. С. 195 - 206.

14 Левинас Э. Время и Другой. Гуманизм другого человека. СПб.: Высш. религ.-филос. школа, 1998. 265 с.

центрических» структур Х. Плеснера 16 , положении о «разомкнутости» личности П. Тиллиха 17 и В. Франкла 18, концепте живой субъективности В. И. Несмелова19.

Во вторую группу входят историко-философские концепции, обосновывающие присутствие в трансэкзистенциализме трансцендентального «вектора»: «рассудок как проявление функциональной синтетической деятельности» И. Канта 20 , «Ursprung» Г. Когена 21 , «дух» И. Фихте 22 , соотношение объективного и субъективного Ф. Шеллинга 23 . «трансцендентальное Ego» Э. Гуссерля24, «априорные условия осуществления Dasein» М. Хайдеггера25, «трансцендентальная возможность» Н. Аббаньяно26, «трансфеноменальное бытие субъекта» Ж. -П. Сартра27, «экзистенциальное априори» Л. Бинсвангера28, «заопытное» бытие К. И. Сотонина29 и его же

30

«принудительность к принятию истинности содержания суждения»30.

15 Шелер М. Человек и история // Человек: образ и сущность: (Гуманитарные аспекты). М.: ИНИОН РАН, 1991. - С. 133 - 159.

16 Плеснер Х. Ступени органического и человек // Проблема человека в западной философии / под ред. Ю. Н. Попова. М.: Прогресс, 1988. С. 96 - 151.

17 Тиллих П. Мужество быть // Избранное: Теология культуры / П. Тиллих. М.: Модерн, 2011. С. 7 - 131.

18 Франкл В. Человек в поисках смысла: сб. М.: Прогресс, 1990. 368 с.

19 Несмелов В. И. Наука о человеке: в 2 т. Т. 1. Опыт психологической истории и критики основных вопросов жизни. Казань, 1905 (Центр. тип.). 418 с.

20 Кант И. Критика чистого разума. М.: Эксмо, 2011. 591 с.

21 Коген Г. Эстетика чистого чувства. Т. 1. § 11. Эстетическое чувство любви // Studia culturae: альманах. СПб.: Изд-во Санкт-Петерб. ун-та, 2002. Вып. 3. С. 219 - 232.

22 Фихте И. Г. Ясное, как солнце, сообщение широкой публике о подлинной сущности новейшей философии. Попытка принудить читателей к пониманию. М.: Ленанд, 2016. 112 с.

23 Шеллинг Ф. Изложение моей системы философии. СПб.: Наука, 2014. 264 с.

24 Гуссерль Э. Картезианские медитации. М.: Академ. проект, 2010. 229 с.

25 Хайдеггер М. Бытие и время. М.: Академ. проект, 2011. 503 с.

26 Аббаньяно Н. Структура экзистенции. Введение в экзистенциализм. Позитивный экзистенциализм. СПб.: Алетеия, 1998. 507 с.

27 Сартр Ж.-П. Проблемы метода. Статьи. М.: Академ. проект, 2008. 222 с.

28 Бинсвангер Л. Бытие-в-мире. М.: КСП+; СПБ.: Ювента, 1999. 307 с.

29 Сотонин К. И. Словарь терминов Канта (к трем «Критикам»). Казань: Изд. кн. маг. М. А. Голубева, 1913. 90 с.

30 Сотонин К. И. Заопытное и трансцендентное: (История и метафизика). Казань, 1915 (Типо-литогр. торг. дома «В. Еремеев и А. Шашабрин»). 47 с.

Третья группа включает в себя концепции, раскрывающие эвристические возможности экзистенциального вектора трансцендентального экзистенциализма. Это концепции, постулирующие уникальность человеческого бытия в экзистенциальном персонализме: концепция «непризнаваемости» единичного индивида С. Кьеркегора 31 , принцип индивидуации К. Юнга32, концепции «живой единичности» и «уникальности действительного «Я» М. Штирнера33, принцип интериоризации в концепции Ж.-П. Сартра34, экзистенциальное одиночество М. Хайдеггера35, «доступ к бытию» Э. Левинаса36.

Состояние изученности проблемы. Основополагающие идеи онтологии уникальности личности представлены в трудах экзистенциальных персоналистов Ж. Лакруа 37 , Э. Мунье 38 , Э. Левинас 39 , П. Рикера 40 , Н. Бердяева 41 , Л. Шестова 42 . Проблемы выработки методологии изучения уникальности частично освещают Ю. Хабермас43, Р. Арон44, представители Фрейбургской школы неокантианства В. Виндельбанд45, Г. Риккерт46.

31 Кьеркегор С. Страх и трепет. М.: Республика, 1993. 199 с.

32 Юнг К. Г. Психологические типы. М.: Академ. проект, 2019. 538 с. (Психологические технологии).

33 Штирнер М. Единственный и его достояние. М.: РИПОЛ классик, 2020. 454 с.

34 Сартр Ж.-П. Проблемы метода. Статьи. М.: Академ. проект, 2008. 222 с.

35 Хайдеггер М. Разговор на проселочной дороге. Избранные статьи позднего периода творчества. М.: Высш. школа, 1991. 190 с. (Библиотека философа).

36 Левинас Э. Время и Другой. Гуманизм другого человека. СПб.: Высш. религ.-филос. школа, 1998. 265 с.

37 Лакруа Ж. Избранное. Персонализм. М.: Рос. полит. энцикл., 2004. 199 с.

38 Мунье Э. Манифест персонализма. М.: Республика, 1999. 559 с.

39 Левинас Э. Путь к Другому: сб. статей и переводов, посвящ. 100-летию со дня рождения Э. Левинаса. СПб.: Изд-во Санкт.-Петерб. ун-та, 2006. 239 с.

40 Рикер П. Конфликт интерпретаций. Очерки о герменевтике. М.: Академ. проект, 2008. 695 с.

41 Бердяев Н.А. О назначении человека. М.: Республика, 1993. 383 с.

42 Шестов Л И. Апофеоз беспочвенности. М.: ACT, 2000. 233 с.

43 Хабермас Ю. Понятие индивидуальности // Вопр. философии. 1991. № 1. С. 195 - 206.

44 Арон Р. Опиум интеллектуалов. М.: АСТ, 2015. 480 с.

45 Виндельбанд В. Философия культуры и трансцендентальные идеализм // Культурология. ХХ век: антология. М.: Юрист, 1995. С. 57 - 69.

46 Риккерт Г. Ценности жизни и культурные ценности // ЭОН. Альманах старой и новой культуры. 1994. Вып.1. С. 55 - 69.

Отдельные аспекты проблемы уникального и уникальности личности раскрыты в работах отечественных и зарубежных исследователей: М. М. Бахтина47, Г.Г. Шпета48, А. М. Пятигорского49, М. С. Кагана50, Ш. А. Кобахидзе51, В. П. Визгина52, В. Н. Сагатовского 53, Ю. Л. Бессмертного54, С. Н. Корсакова 55 , А. А. Парпара 56 . Среди зарубежных исследований уникальности следует выделить анализ уникальности человеческой личности в различных философских системах, христианстве и экзистенциализме, представленный трудами J. Maceda 57 , S. T. Vassilie-Lemeny с описанием структуры и формы уникальности 58 , а также работами D. Greco и B. Hedden59 о встраивании уникальности в метаэпистемологию.

В социальной психологии была сформулирована «теория уникальности» и описаны результаты эмпирических исследований в серии работ Ч.

47 Бахтин М. М. Работы 20-х годов: Искусство и ответственность к философии поступка. Киев: Next, 1994. 383 с.

48 Шлет Г.Г. Философские этюды. М.: Издательская группа «Прогресс», 1994. 376 с.

49 Пятигорский А. М. Мифологические размышления: лекции по феноменологии мифа. М.: Языки рус. культуры: Кошелев, 1996. 279 с.

50 Каган М. С. Системный подход и гуманитарное знание: избр. ст. Л.: Изд-во Ленингр. ун-та, 1991. 383 с.

51 Кобахидзе Ш. А. Некоторое проблемы категории закона и закона источника развития. Тбилиси: Мецниереба, 1977. 279 с.

52 Визгин В. П. Сериальность и уникальность бытия // Произведенное и названное: матер. Филос. чтений, посвящ. М. К. Мамардашвили, 26 - 27 нояб., 1995. М.: Фирма «А», 1998. С. 141 - 165.

53 Сагатовский В. Н. Социальная синергетика и концепция доопределения бытия // Филос. науки. 2007. № 6. С. 83 - 104.

54 Бессмертная О. Ю. Вокруг последних работ Ю. Л. Бессмертного // Казус. Индивидуальное и уникальное в истории: альманах. М. : Ин-т всеобщ. истории РАН, 2003. Вып. 5. С. 55 - 61.

55 Корсаков С. Н. Об универсальности и уникальности человека // Вопр. философии. 2012. № 3. С. 167 - 175.

56 Парпара А. А. Конкретность, уникальность и неповторимость личности как логическая проблема // Богослов. вестн. 2019. Т. 32, № 1. С. 80 - 101.

57 Maceda H. Uniqueness and Category // Philippine Studies. 1960. Vol. 2, № 4. P. 404 -407.

58 Vassilie-Lemeny S.T. The structure and forms of uniqueness // Idealistic studies. Worchester, 1986. Vol. 16, № 1. P. 13 - 25.

59 Greco D., Hedden B. Uniqueness and metaepistemology // Journ. of Philosophy. N.-Y., 2016. Vol. 113, № 8. P. 365 - 395.

Снайдера 60 и Г. Фромкина 61 , однако системных исследований в области философии уникальности не проводилось.

К наиболее значимым историко-философским исследованиям персонализма следует отнести работы Б. Э. Быховского 62 по истории американского персонализма, И. С. Вдовиной 63 по французскому персонализму, К. М. Долгова 64 по экзистенциально-персоналистским концепциям западноевропейской мысли XIX - XX веков, О. С. Кузнецовой65 по проблеме личностного существования в философии персонализма.

В контексте данного исследования наиболее значимыми представляются работы отечественных философов. Так, в первую очередь, следует отметить исследования Н. А. Мотрошиловой 66 по истории экзистенциальной философии, И.И. Евлампиева и В. А. Кувакина67 по русской экзистенциальной мысли, Ю. А. Разинова 68 об экзистенциале как единице мышления, Г. В. Черногорцевой69 о сущности человека в философии экзистенциализма.

60 Снайдер Ч. Позитивная психология: научные и практические исследования силы человека. Оксфорд: Изд-во Оксфорд. ун-та, 2008. 304 с.

61 Snyder C. R., Fromkin H. L. Abnormality as a positive characteristic: The development and validation of a scale measuring need for uniqueness // Journ. of Abnormal Psychology. 1977 Vol. 95, № 1. P. 518 - 527; id.: Uniqueness: The human pursuit of difference. N.-Y.: Plenum, 1980. 444 р.

62 Быховский Б. Э. Американский персонализм в борьбе против науки и общественного прогресса: стенограмма публичной лекции, прочитанной 18 февраля 1948 года в Центральном лектории Общества в Москве. М.: Правда, 1948. 32 с.

63 Вдовина И. С. Французский персонализм (1932 - 1982). М.: Высш. шк., 1990.

151 с.

64 Долгов К. М. От Кьеркегора до Камю: очерки европейской философско-этической мысли XX века. М.: Искусство, 1990. 399 с.

65 Кузнецова О. С. Основные проблемы личностного существования в философии персонализма (Э. Мунье, П. Ландсберг, Н. Бердяев): автореф. дис. ... канд. филос. наук. М., 2003. 28 с.

66 Мотрошилова Н. В. Мыслители России и философия Запада. М.: Республика, 2006. 477 с.

67 Кувакин В. А. Экзистенциализм // Русская философия: словарь. М.: Терра-Кн. фонд, 1999. С. 628 - 633.

68 Разинов Ю. А. Понятия категории и экзистенциала в философии М. Хайдеггера // Вестн. Самарск. гос. ун-та. 1999. № 1 (11). С. 57 - 67.

69 Черногорцева Г. В. Сущность человека в философии экзистенциализма: (по работам М. Хайдеггера и А. Камю). М.: МАКС Пресс, 2002. 207 с.

Идеи интеграции экзистенциализма с другими философскими направлениями, значимые для анализа онтологии личностного бытия, представлены в нескольких версиях: экзистенциализм и Франкфурдская школа Э. Ю. Соловьева 70 , экзистенциализм и неопозитивизм

A. Ф. Бегиашвили 71 , экзистенциализм и прагматизм у А. Г. Григоряна 72 , «постэзистенциалистские культурологические синтезы» у К. Ю. Райды 73 , трансцендентально-экзистенциальный синтез у Ю. М. Резника 74 , «экзистенциальный гилозоизм» у А. Н. Фатенкова 75 ; Э. А. Тайсиной 76 разработана теория экзистенциального материализма.

Анализу трансцендентализма посвящены труды западных философов Э. Кассирера 77 о И. Канте, Р. Ингардена 78 о Э. Гуссерле, а также отечественных исследователей А. Г. Чернякова 79 , С. А. Нижникова 80 ,

B. Е. Семенова 81 о парадигмах трансцендентализма в западноевропейской философии. Одной из последних значимых книг, посвященной проблеме

Список литературы диссертационного исследования доктор наук Порошенко Ольга Юрьевна, 2022 год

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Аббаньяно Н. Структура экзистенции. Введение в экзистенциализм. Позитивный экзистенциализм / Н. Аббаньяно. - СПб.: Алетеия, 1998. - 507 с.

2. Августин (Блаженный). Исповедь / Аврелий Августин. -М.: Азбука, 2020. - 221 с.

3. Агамбен Д. Грядущее сообщество / Д. Агамбен. - М.: Три квадрата, 2008. - 144 с.

4. Аквинский Ф. О любопытстве / Ф. Аквинский. - Текст: электронный // Сумма теологии: в 13 т. / Ф. Аквинский. - Киев: Ника-Центр, 2014. - Т. 9. -Вопр. 167. - URL: https://azbyka.ru/otechnik/konfessii/summa-teologii-tom-9/45 (дата обращения: 10. 04. 2020).

5. Аквинский Ф. Сумма теологии: в 13 т. Ч. II / Ф. Аквинский. - Киев: Эльга; Ника-Центр; Элькор-МК, 2008. - 400 с.

6. Александер Д. Смыслы социальной жизни: культурсоциология / Д. Александер. - М.: Праксис, 2013. - 630 с.

7. Аль-Газали А. Х. «Весы деяний» и другие сочинения / А. Х. Аль-Газали. - М.: Ансар, 2004. - 120 с.

8. Ананьев Б. Г. Психология и проблемы человекознания: избранные психологические труды / Б. Г. Ананьев. - М.; Воронеж: МОДЭК, 1996. -382 с.

9. Андреева Г. М. К проблематике психологии социального познания / Г. М. Андреева // Мир психологии. - 1999. - № 3. - С. 33 - 43.

10. Аппиньянези Р. Знакомьтесь: Постмодернизм / Р. Аппиньянези. -СПб.: Академ. проект, 2004. - 176 с.

11. Арендт Х. Жизнь ума / Х. Арендт. - СПб.: Наука, 2013. - 517 с.

12. Арендт Х. Истоки тоталитаризма / Х. Арендт. - М.: ЦентрКом, 1996. - 672 с.

13. Арендт Х. Vita Activa, или о деятельной жизни / Х. Арендт. -СПб.: Алетейя, 2000. - 437 с.

14. Аристотель. Вторая аналитика / Аристотель // Сочинения: в 4 т. / Аристотель. - М.: Мысль, 1978. - Т. 2. - С. 66 - 111. - (Философское наследие).

15. Аристотель. Категории. Прилож.: Порфирий. Введение к «Категориям» Аристотеля / Аристотель. - М.: ГСЭИ, 1939. - 84 с. - Текст: электронный. - URL: http://www.lib.ru/POEEAST/ARISTOTEL/kategorii.txt (дата обращения: 12. 10. 2020).

16. Аристотель. Метафизика / Аристотель. - М.: Ин-т философии, теологии и истории св. Фомы, 2006. - 220 с.

17. Аристотель. Поэтика. VI гл. / Аристотель // Сочинения: в 4 т. / Аристотель. - М.: Мысль, 1984. - Т. 4. - С. 645 - 681.

18. Аристотель. Протрептик. О чувственном восприятии. О памяти / Аристотель. - СПб.: Изд-во Санкт-Петерб. ун-та, 2004. - 184 с.

19. Армстронг Д. М. Материалистическая теория сознания / Д. М. Армстронг // Аналитическая философия: избр. тексты. - М.: Изд-во Моск. ун-та, 1993. - С. 121 - 130.

20. Армстронг К. История Бога. Тысячелетние искания в иудаизме, христианстве и исламе / К. Армстронг. - М.: ИД София, 2004. - 496 с.

21. Арон Р. Опиум интеллектуалов / Р. Арон. - М.: АСТ, 2015. - 480 с.

22. Арон Р. Этапы развития социологической мысли / Р. Арон. -М.: Прогресс, 1993. - 560 с.

23. Асмолов А. Х. По ту сторону сознания: методологические проблемы неклассической психологии / А. Г. Асмолов. - М.: Смысл, 2002. - 480 с.

24. Ахиезер А. С. Об особенностях современного философствования (Взгляд из России) / А. С. Ахиезер // Обновление России: трудный поиск решения. - 1999. - Вып. 7. - C. 66 - 88.

25. Бажанов В. А. О роли идей И. Канта в развитии логики и университетской философии в России / В. А. Бажанов // Кантовский сб. -2010. - Вып. № 2 (32). - С. 52 - 59.

26. Бажанов В. А. Прерванный полет: история "университетской" философии и логики в России / В. А. Бажанов. - М.: Изд-во Моск. ун-та, 1995.

- 107 с.

27. Барт Р. Избранные работы: Семиотика. Поэтика / Р. Барт. -М.: Книга, 1988. - 194 с.

28. Батай Ж. Внутренний опыт / Ж. Батай. - СПб.: Axioma: Мифрил, 1997. - 230 с.

29. Батай Ж. История эротизма / Ж. Батай. - М.: Логос - Евр. издания, 2007. - 200 с.

30. Батай Ж. Проклятая часть [«Границы полезного: Отрывки из неоконченного варианта „Проклятой части"] / Ж. Батай. - М.: Ладомир, 2006. -742 с.

31. Баткин Л. М. Европейский человек наедине с собой. Очерки о культурно-исторических основаниях и пределах личного самосознания / Л. М. Баткин. - М.: РГГУ, 2000. - 1005 с.

32. Бахтин М. М. и методология современного гуманитарного знания: тез. докл. Вторых Саранских Бахтинских чтений (28 - 30 янв., 1991). -Саранск: Изд-во Мордов. ун-та, 1991. - 120 с.

33. Бахтин М. М. 1961 год. Заметки / М. М. Бахтин // Собр. соч.: в 7 т. / М. М. Бахтин. - М.: Рус. словари, 1996. - Т. 5. Работы 1940-х - начала 1960-х гг. - С. 329 - 361.

34. Бахтин М. М. К философии поступка / М. М. Бахтин // Философия и социология науки и техники: ежегодник 1984 -1985. - М.: Наука, 1986. -С. 80 - 160.

35. Бахтин М. М. Работы 20-х годов: Искусство и ответственность к философии поступка / М. М. Бахтин. - Киев: Next, 1994. - 383 с.

36. Бахтин М. М. Эстетическое наследие и современность: межвуз. сб. науч. тр.: в 2 т. / М. М. Бахтин. - Саранск: Изд-во Мордов. ун-та., 1992. - Т. 1.

- 176 с; Т. 2. - 368 с.

37. Бегиашвили А. Ф. Неопозитивизм и экзистенциализм / А. Ф. Бегиашвили. - Тбилиси: Мецниереба, 1975. - 91 с.

38. Бек У. Общество риска. На пути к другому модерну / У. Бек -М.: Прогресс-Традиция, 2000. - 384 с.

39. Беляев Д. А. Осмысление феномена гениальности как инварианта сверхчеловеческого сознания / Д. А. Беляев // Современные проблемы науки и образования. - 2012. - № 3. - С. 331 - 337.

40. Беньямин В. Произведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости. Избранные эссе / В. Беньямин. - М.: Медиум, 1996. -240 с.

41. Бердникова А. Ю. Несмелов Виктор Иванович / А. Ю. Бердникова // Филос. антропология. - 2019. - Т. 5, № 1. - С. 159 - 174.

42. Бердяев Н. А. О назначении человека / Н. А. Бердяев. -М.: Республика, 1993. - 383 с.

43. Бердяев Н. А. Опыт философского оправдания христианства (О книге В. Несмелова «Наука о человеке») / Н. А. Бердяев. - Текст: электронный // Русская мысль. - М., 1909. - Кн. IX. -URL: http://www.odinblago.ru/ filosofiya/berdyaev/opyt_filos_opravdaniya/

(дата обращения: 15. 12. 2020).

44. Бердяев Н. А. Смысл творчества: опыт оправдания человека / Н. А. Бердяев. - М.: АСТ; Харьков: Фолио, 2004. - 678 с.

45. Бердяев Н. А. Философия свободного духа / Н. А. Бердяев. -М.: Республика, 1994. - 480 с.

46. Бердяев Н. А. Я и мир объектов: Опыт философии одиночества и общения / Н. А. Бердяев. - Париж: YMCA Press, 1934. - 191 с.

47. Бердяев Н. А. Я, одиночество и общество / Н. А. Бердяев. - Текст: электронный // Философия свободного духа. - М.: Республика, 1994. - URL: www.sudba.ru/ph/berd.html (дата обращения: 10. 12. 2020).

48. Бессмертная О. Ю. Вокруг последних работ Ю. Л. Бессмертного / О. Ю. Бессмертная // Казус. Индивидуальное и уникальное в истории: альманах. - М.: Ин-т всеобщ. истории РАН, 2003. - Вып. 5. - С. 55 - 61.

49. Бессмертный Ю. Л. Что за «Казус»? ... / Ю. Л. Бессмертный // Казус. Индивидуальное и уникальное в истории: альманах. - М.: Ин-т всеобщ. истории РАН, 1997. - С. 66 - 79.

50. Бетам И. Введение в основания нравственности и законодательства / И. Бетам. - М.: РОССПЭН, 1998. - 415 с.

51. Бибихин В. В. Обзор трудов М. Хайдеггера / В. В. Бибихин // Из творческого наследия / Бибихин В. В. - М.: ИНИОН РАН, 2006. -С. 77 - 120.

52. Бикбов А. Т. Социоанализ культуры: внутренние принципы и внешняя критика / А. Т. Бикбов // Новое лит. обозрение. - 2003. - № 60. -С. 68 - 79.

53. Бим-Бад Б. М. Педагогическая антропология. / Б. М. Бим-Бад. -М.: Юрайт, 2017. - 213 с. - (Бакалавр. Академ. курс. Сер. 58.).

54. Бинсвангер Л. Бытие-в-мире / Л. Бинсвангер. - М.: КСП+; СПб.: Ювента, 1999. - 307 с.

55. Бланшо М. Последний человек / М. Бланшо. - СПб.: Азбука: Терра, 1997. - 222 с.

56. Бланшо М. Пространство литературы / М. Бланшо. - М.: Логос, 2002. - 288 с.

57. Бобров Е. А. Бытие индивидуальное и бытие кардинальное: архивная копия от 12 марта 2014 / Е. А. Бобров. - Юрьев, 1900 (тип. Германа). - 99 с. -Текст: электронный. - URL: https://www.twirpx.club/file/2413686/ (дата обращения: 12. 01. 2021).

58. Бодрияр Ж. В тени молчаливого большинства, или конец социального / Ж. Бодрияр. - Екатеринбург: Изд-во Урал. ун-та, 2000. - 211 с.

59. Бодрияр Ж. Система вещей / Ж. Бодрияр. - М.: Рудомино, 2001. -

199 с.

60. Больнов О. Ф. Философия экзистенциализма / О. Ф. Больнов. -СПб.: Лань, 1999. - 224 с.

61. Брентано Ф. Избранные работы / Ф. Брентано. - М.: Дом интеллект. книги, 1996. - 176 с.

62. Бродский И. А. Нобелевская лекция (10 дек., 1987) / И. А. Бродский. - Текст: электронный. - URL: https://philologist.liveiournal.com/10097737.html (дата обращения: 04. 02. 2021).

63. Бродский И. А. Форма времени: в 2 т. Т. 2. Стихотворения, эссе, пьесы / И. А. Бродский. - Минск: Эридан, 1992. - 480 с.

64. Бурдье П. Начала / П. Бурдье. - М.: Socio-Logos, 1994. - 288 с.

65. Бурдье П. Структура, габитус, практика / П. Бурдье. - Текст: электронный // Журн. социологии и социальной антропологии. - 1998. - Т. 1, № 2. - С. 45 - 49. - URL: http://www.old.iourssa.ru/1998/2/4bourd.html#k2 (дата обращения: 14. 02. 2021).

66. Бурханов А. Р. Экзистенциалы человеческого бытия как модусы западной постнеклассической философии: от фундаментальной онтологии к экзистенциальной антропологии: специальность 09.00.13 «Философская антропология, философия культуры»: автореф. дис. ... канд. филос. наук / Бурханов А. Р. - Омск, 2015. - 23 с.

67. Быховский Б. Э. Американский персонализм в борьбе против науки и общественного прогресса: стенограмма публичной лекции, прочитанной 18 февраля 1948 года в Центральном лектории Общества в Москве / Б. Э. Быховский. - М.: Правда, 1948. - 32 с.

68. Валиддин М. Коранический суфизм / М. Валиддин. - М.: Диля, 2004. - 201 с.

69. Вансович И. Э. Апология личности в философии Э. Мунье / И. Э. Вансович // Основы психологии : практикум. - Минск: Изд-во БГУ. -С. 52 - 55.

70. Вдовина И. С. Жан Лакруа об истоках персонализма (по страницам книги: Ж. Лакруа. «Персонализм: Истоки. Основания. Актуальность». Париж, 1981) / И. С. Вдовина. - Текст: электронный // История философии. - М.: ИФ РАН, 2003. - Вып. 10. - С. 220 - 232. - URL: https://iphras.ru/page49694845.htm (дата обращения: 17. 05. 2020).

71. Вдовина И. С. Мунье Эмманюэль / И. С. Вдовина. - Текст: электронный // Новая философская энциклопедия: в 4 т. - М.: Мысль, 2000. -Т. 2. - С. 88 - 99. - URL: http://iph.ras.ru/elib/1976.html (дата обращения: 21. 05. 2020).

72. Вдовина И. С. Поль Рикер: на «Елисейских полях» философии / И. С. Вдовина. - М.: Канон+, 2018. - 287 с.

73. Вдовина И. С. Французский персонализм (1932 - 1982) / И. С. Вдовина. - М.: Высш. шк., 1990. - 151 с.

74. Введенский А. И. Спор о свободе воли перед судом критической философии / А. И. Введенский // Журн. М-ва народного просвещения. - 1901. -Ч. 337. - С. 112 - 116.

75. Вернадский В. И. Биосфера и ноосфера / В. И. Вернадский. -М.: Айрис-пресс, 2012. - 576 с.

76. Вернадский В. И. Научная мысль как планетное явление / В. И. Вернадский. - М.: Наука, 1991. - 271 с. - Текст: электронный. - URL: https://platona.net/load/knigi_po_filosofii/filosofija_nauki_tekhniki/vernadskij_nau chnaja_mysl_kak_planetnoe_javlenie/30-1-0-5008 (дата обращения: 28. 01. 2021).

77. Вернадский В. И. Философские мысли натуралиста /

B. И. Вернадский. - М.: Наука, 1988. - 520 с.

78. Визгин В. П. Сериальность и уникальность бытия / В. П. Визгин // Произведенное и названное: матер. Филос. чтений, посвящ. М. К. Мамардашвили, 26 - 27 нояб., 1995. - М.: Фирма «А», 1998. -

C.141 - 165.

79. Виндельбанд В. Философия культуры и трансцендентальный идеализм / В. Виндельбанд // Культурология. ХХ век: антология. -М.: Юрист, 1995. - С. 57 - 69.

80. Винникотт Д. В. Искажение Эго в терминах истинного и ложного Я / Д. В. Винникотт // Консультативная психология и психотерапия. - 2006. -№ 1. - С. 5 - 19.

81. Витгенштейн Л. О достоверности / Л. Витгенштейн. - Текст: электронный // Вопр. философии. - 1991. - № 2. - С. 67 - 120. - URL: http://sbiblio.com/biblio/archive/vitginshteyn о/ (дата обращения: 30. 07. 2020).

82. Витгенштейн Л. Логико-философский трактат / Л. Витгенштейн. -М.: Гнозис, 1994. - 172 с.

83. Витгенштейн Л. Философские исследования / Л. Витгенштейн. -М.: Гнозис, 1994. - 173 с.

84. Витгенштейн Л. Философские работы. Ч. 1. Феноменология. Герменевтика. Философия языка / Л. Витгенштейн. - М.: Гнозис, 1994. -552 с.

85. Волков В. Н. Онтология личности: специальность 09.00.01 «Онтология и теория познания»: дис. ... д-ра филос. наук / Волков В. Н. -Иваново, 2001. - 485 с.

86. Вольф М. Н. Практический поиск у Аристотеля как способ преодоления парадокса Менона / М. Н. Вольф // Вестн. Ленингр. гос. ун-та им. А. С. Пушкина. - 2012. - № 3. - С. 15 - 21.

87. Встреча с Декартом: матер. Филос. чтений, посвящ. М. К. Мамардашвили / под ред. В. А. Кругликова, Ю. П. Сенокосова. -М.: Ad Marginem, 1996. - 438 с.

88. Выготский Л. С. Педагогическая психология / Л. С. Выготский. -М.: Педагогика-Пресс, 1996. - 536 с.

89. Гавинда А. Психологическая позиция философии раннего буддизма согласно традиции абхидхаммы / А. Гавинда. - М.: Беловодье, 2004. - 224 с.

90. Гаврюшин Н. К. О богословском персонализме В. И. Несмелова / Н. К. Гаврюшин // Дамаскин. - 2017. - № 2 (39). - С. 17 - 21.

91. Гагарин А. С. Одиночество как феномен человеческого бытия / А. С. Гагарин // Рациональность иррационального. - Екатеринбург: Изд-во Урал. гос. ун-та, 1991. - С. 77 - 109.

92. Гагарин А. С. Экзистенциалы человеческого бытия: одиночество, смерть, страх. От античности до Нового времени / А. С. Гагарин. Екатеринбург: Изд-во Урал. гос. ун-та, 2001. - 372 с.

93. Гадамер Х.-Г. Что есть истина? / Х.-Г. Гадамер // Логос. - 1991. -№ 1. - С. 30 - 37.

94. Гайденко П. П. Жизнь и творчество И. Г. Фихте / П. П. Гайденко // Фихте И. Г. Сочинения. Работы 1792 - 1801. - М.: Ладомир, 1995. -С. 14 - 15.

95. Гайденко П. П. Научная рациональность и философский разум в интерпретации Э. Гуссерля / П. П. Гайденко // Вопр. философии. - 1992. -№ 7. - С. 121 - 129.

96. Гвардини Р. Конец нового времени / Р. Гвардини // Вопр. философии. - 1990. - № 4. - С. 127 - 163.

97. Гвардини Р. Спаситель в мифе, откровении и политике / Р. Гвардини // Филос. науки. - 1992. - № 2. - С. 111 - 119.

98. Гегель Г. Лекции по философии духа (Берлин, 1827 / 1828). В записи Иоганна Эдуарда Эрдмана и Фердинанда Вальтера / Г. Гегель. - М.: Дело, 2014. - 304 с.

99. Гегель Г. Логика / Г. Гегель. - М.: АСТ, 2019. - 448 с.

100. Гегель Г. Различие между системами философии Фихте и Шеллинга в соотнесении с работами Рейнгольда, имевшими целью облегчить обзор состояния философии в начале 19-го столетия / Г. Гегель // Кантовский сб.: межвуз. темат. сб. науч. тр. - Калининград: Изд-во Калинигр. ун-та, 1988. - Вып. 13. К 200-летию выхода в свет «Критики практического разума». -С. 160 - 166.

101. Гегель Г. Феноменология духа / Г. Гегель. - М.: Академ. проект, 2008. - 767 с.

102. Гейл Я. Жизнь среди зданий / Я. Гейл. - М.: Альпина Паблишер, 2012. - 200 с.

103. Геккель Э. Мировые загадки. Общедоступные очерки монистической философии / Э. Геккель. - М.: Либроком, 2012. - 356 с.

104. Гёте И. Учение о цвете / И. Гёте. - М.: АСТ, 2021. - 256 с.

105. Генон Р. Человек и его осуществление согласно Веданте. Восточная метафизика / Р. Генон. - М.: Беловодье, 2004. - 139 с.

106. Гидденс Э. Устроение общества: Очерк теории структурации / Э. Гидденс. - М.: Академ. проект, 2003. - 528 с.

107. Гинзбург К. Микроистория: две-три вещи, которые я о ней знаю / К. Гинзбург // Современные методы преподавания новейшей истории. -М.: ИВИ РАН, 1996. - С. 207 - 236.

108. Гинзбург К. Моя микроистория / К. Гинзбург // Казус: Индивидуальное и уникальное в истории. - М.: Наука, 2006. - С. 343 - 354.

109. Гиренок Ф. И. Философский манифест Московской антропологической школы / Ф. И. Гиренок // Человек^и. - 2019. - № 14. -С. 220 - 229.

110. Гиндилис М. Множественность обитаемых миров. Методологические аспекты / М. Гиндилис // Вселенная, астрономия, философия. - М.: Изд-во Моск. ун-та, 1988. - С. 90 - 102.

111. Гольбах П. Основа всеобщей морали, или катехизис природы / П. Гольбах // Избр. произведения: в 2 т. / П. Гольбах. - М.: Соцэкгиз, 1963. -Т. II. - С. 7 - 82.

112. Горнова Г. В. Философия города / Г. В. Горнова. - М.: Форум: ИНФРА-И, 2014. - 344 с.

113. Горянов К. В. Несмелов - создатель первой русской систематической антропологии / К. Горянов // Пути Промысла Божия и

святоотеческое наследие: сб. докл. Междунар. Рождеств. образов. чтений. -М.: ГПИБ, 2008. - Вып. 1. - С. 66 - 79.

114. Горянов К. В. Жизнь и творчество В. Несмелова / К. Горянов // Вестн. Белорус. экзархата. - 1990. - № 5. -С. 80 - 82; 1991. - № 6. -С. 77 - 79.

115. Горянов К. В. Религиозно-философская антропология

B. Несмелова / К. В. Горянов // Православное учение о человеке. - М.: Синод. Богослов. Комиссия, 2004. - С. 182 - 187.

116. Гребенюк О. С. Основы педагогики индивидуальности / О. С. Гребенюк, Т. Б. Гребенюк. - Калининград: Изд-во Калинингр. ун-та, 2000. - 572 с.

117. Григорян А. Г. Экзистенциализм в США / А. Г. Григорян // Современный экзистенциализм. - М.: Мысль, 1966. - С. 450 - 489.

118. Гумилев Л. Н. Заметки последнего евразийца: [Предисл. к кн.: Трубецкой Н. С. «Язык. История. Культура»] / Л. Н. Гумилев // Наше наследие. - 1991. - № 3. - С. 19 - 26.

119. Гумилев Л. Н. Этносфера: История людей и история природы / Л. Н. Гумилев. - М.: Экопрос, 1993. - 222 с.

120. Гусев С. С. Внутренний и внешний мир / С. С. Гусев // Энциклопедия эпистемологии и философии науки. - М.: Канон, 2009. -

C. 115 - 116.

121. Гуссерль Э. Картезианские медитации / Э. Гуссерль. -М.: Академ. проект, 2010. - 229 с.

122. Гуссерль Э. Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология / Э. Гуссерль // Логос. - 2002. - № 1. - С. 132 - 143.

123. Гуссерль Э. Кризис европейских наук и трансцендентальная философия. Введение в феноменологическую философию / Э. Гуссерль. -СПб.: Владимир Даль, 2004. - 399 с.

124. Гуссерль Э. Логические исследования. Т. 1. Пролегомены к чистой логике / Э. Гуссерль. - М.: Академ. проект, 2011. - 324 с.

125. Гуссерль Э. Философия как строгая наука / Э. Гуссерль. -Новочеркасск: Сагуна, 1994. - 357 с.

126. Даль В. И. Иллюстрированный толковый словарь живого великорусского языка / В. И. Даль. - М.: Белый город, 2006. - 444 с.

127. Дацюк С. А. Сложный новый мир / С. А. Дацюк. - Киев, 2012. -Текст: электронный. - URL: http://www.uis.kiev.ua/xyz/cnw.htm (дата обращения: 27. 09. 2020).

128. Девятко И. Ф. Философия языка и язык социальной науки / И. Ф. Девятко // Журн. социологии и социальной антропологии. - 2004. -Т. 7, № 5. - С. 50 - 58.

129. Декомб В. Дополнение к субъекту: исследование феномена действия от собственного лица / В. Декомб. - М.: Новое лит. обозрение, 2011. - 576 с.

130. Декомб В. Современная французская философия / В. Декомб. -М.: Весь Мир, 2000. - 199 с.

131. Делез Ж. Анти-Эдип. Капитализм и шизофрения / Ж. Делез. -М.: У-Фактория, 2007. - 244 с.

132. Делез Ж. Капитализм и шизофрения. Тысяча плато / Ж. Делез, Ф. Гваттари. - М.: У-Фактория: Астрель, 2010. - 895 с.

133. Делез Ж. Логика смысла / Ж. Делез. - М.: Академия, 1995. - 300 с.

134. Делез Ж. Мишель Турнье и мир без Другого / Ж. Делез // Турнье М. Пятница, или тихоокеанский лимб. - СПб.: Амфора, 1999. -С. 282 - 302. - (Новый век).

135. Делез Ж. Различие и повторение / Ж. Делез. - СПб.: Академика, 1998. - 195 с.

136. Делез Ж. Эмпиризм и субъективность: Опыт о человеческой природе по Юму. Критическая философия Канта: учение о способностях. Бергсонизм. Спиноза / Ж. Делез. - М.: Per Se, 2001. - 475 с.

137. Демокрит / Демокрит. - Текст: электронный // Цитаты известных личностей: [сайт]. - URL: https://ru.citaty.net/tsitaty/613 846-demokrit-esli-dazhe-ty-naedine-s-soboi-ne-govori-i-ne-delai/ (дата обращения: 19. 11. 2020).

138. Деннет Д. Виды психики: на пути к пониманию сознания / Д. Деннет. - М.: Идея-Пресс, 2004. - 184 с.

139. Деррида Ж. Поля философии / Ж. Деррида. - М.: Академ. проект, 2012. - 376 с.

140. Джани-Заде Т. М. Рефлексия понятия макам в культуре исламской цивилизации: генезис музыкального феномена / Т. М. Джани-Заде // Культура и искусство. - 2016. - № 1 (31). - С. 11 - 23.

141. Джекобс Д. Смерть и жизнь больших американских городов / Д. Джекобс. - М.: Новое изд-во, 2011. - 460 с.

142. Джеймс У. Воля к вере / У. Джеймс. - М.: Республика, 1997. -

431 с.

143. Дженкс Ч. Язык архитектуры постмодернизма / Ч. Дженкс. -М.: Стройиздат, 1985. - 136 с.

144. Дильтей В. Сущность философии / В. Дильтей. - М.: Интрада, 2001. - 122 с.

145. Долгов К. М. От Кьеркегора до Камю: очерки европейской философско-этической мысли XX века / К. М. Долгов. - М.: Искусство, 1990. - 399 с.

146. Дорофеев Д. Ю. Саморастраты одной гетерогенной суверенности / Д. Ю. Дорофеев // Предельный Батай: сб. ст. - СПб.: Изд-во Санкт-Петерб. унта, 2006. - 199 с.

147. Дубровский Д. И. Проблема Другого сознания / Д. И. Дубровский // Вопр. философии. - 2008. - № 1. - С. 19 - 28.

148. Дюркгейм Э. Социология: ее предмет, метод, предназначение / Э. Дюркгейм. - М.: Канон, 1995. - 349 с.

149. Евстропов М. Н. Субъективность сущностного одиночества: этюд о Хайдеггере и Бланшо / М. Н. Евстропов // Вестн. Томск. гос. ун-та. - 2015. -№ 391. - С. 80 - 91.

150. Евтушенко Е. А. Мама и нейтронная бомба, и другие поэмы / Е. А. Евтушенко. - М.: Сов. писатель 1983. - 183 с. - Текст: электронный. -URL: https://pitzmann.ru/evtushenko-mama.htm (дата обращения: 16. 08. 2020).

151. Елацков А. Б. Отношение, связь и обособленность: философские категории в современном дискурсе / А. Б. Елацков // Философия и общество. -2016. - № 2 (79). - С. 64 - 82.

152. Ерофеева А. Н. Бобров как краевед / А. Н. Ерофеева // Матер. Междунар. науч. конф., посвящ. 260-летию со дня рождения поэта и 200-летию со дня основания Казанского университета (10 - 12 нояб., 2003) / сост. А. Н. Пашкуров. - Казань: Изд-во Казан. ун-та, 2003. - С. 87 - 89.

153. Жиртуева Н. С. Мистическое учение Карлоса Кастанеды и традиция шаманизма в культуре ХХ века / Н. С. Жиртуева // Вопр. духовной культуры. - 2014. - № 1. - С. 88 - 91.

154. Жиртуева Н. С. Мусульманский суфизм в контексте компаративного анализа философско-религиозных традиций мира / Н. С. Жиртуева // Филос. мысль. - 2017. - № 3. - С. 77 - 91.

155. Жюльен Ф. О «времени». Элементы философии «жить» / Ф. Жюльен. - М.: Прогресс-Традиция, 2005. - 280 с.

156. Зеньковский В. В. История логики в России и СССР. Концептуальный контекст университетской философии / В. В. Зеньковский. М.: Канон+, 2007. - 336 с.

157. Зеньковский В. В. История русской философии: в 2 т. Т. 2, ч. 1 / В. В. Зеньковский. - М.: АСТ; Ростов н / Д: Феникс, 1999. - 539 с.

158. Зеньковский В. В. Логико-гносеологическое направление в отечественной философии (первая половина XX века): М. И. Каринский, В. Н. Ивановский, Н. А. Васильев / В. В. Зеньковский. - М.: РОССПЭН, 2012. - 423 с.

159. Зеньковский В. В. Николай Александрович Васильев (1880 - 1940) / В. В. Зеньковский. - М.: Наука, 1988. - 144 с.

160. Зиммель Г. Избранное: в 2 т. Т. 1. Философия культуры / Г. Зиммель. - М.: Юрист, 1996. - 671 с.

161. Зиммель Г. Как возможно общество? / Г. Зиммель,

A. Ф. Филиппов // Соц. журн. - 1994. - № 2. - С. 102 - 114.

162. Зотов А. Ф. Ранний Гуссерль и формирование феноменологического движения в европейской философии / А. Ф. Зотов // Логос. - 1991. - № 2. - С. 77 - 81.

163. Зубофф Ш. Как выглядит жизнь в эпоху надзорного капитализма? Отвечает «пророк информационного века» / Ш. Зубофф. - Текст: электронный // Republic.ru: [сайт]. - URL: https://republic.ru/posts/95452 (дата обращения: 14. 07. 2020).

164. Ибн Араби. Геммы мудрости / Ибн Араби // Смирнов А. В. Великий шейх суфизма (опыт парадигмального анализа философии Ибн Араби). - М.: Вост. лит., 1993. - С. 145 - 321.

165. Ибн Араби. Наставления ищущему Бога / Ибн Араби // Средневековая арабская философия: проблемы и решения. - М.: Вост. лит., 1998. - С. 296 - 338.

166. Иваненко А. А. Философия как наукоучение: Генезис научного метода в трудах И. Г. Фихте / А. А. Иваненко. - СПб.: Владимир Даль, 2012. -166 с.

167. Ивановский В. Н. Ассоциационизм психологический и гносеологический: историко-критическое исследование. Ч. 1 /

B. Н. Ивановский. - Казань: Изд-во Казан. ун-та, 2013. - 228 с.

168. Ивановский В. Н. К вопросу о генезисе ассоциационизма / В. Н. Ивановский. - Казань Изд-во Казан. ун-та, 2013. - 55 с.

169. Ивановский В. Н. Памяти И. Канта (по поводу столетия со дня его кончины: 12 февраля 1804 - 12 февраля 1904): Речь, сказанная на заседании Физико-математического Общества при Императорском Казанском

университете 13 марта 1904 г. / В. Н. Ивановский - Казань, 1905 (Типолитогр. Импер. ун-та). - 22 с.

170. Ивлева М. И. О понятии бытия в философии Е. А. Боброва / М. И. Ивлева // История философии. - 1999. - № 4. - С. 199 - 206.

171. Игнатенко А. А. Познать непознаваемое (аль-Газали о рациональном познании трансцендентного) / А. А. Игнатенко // Средневековая арабская философия. Проблемы и решения. - М.: Вост. лит., 1998. - С. 122 - 129.

172. Ильенков Э. В. Диалектическая логика: Очерки истории и теории / Э. В. Ильенков. - М.: Политиздат, 1984. - 320 с.

173. Ильенков Э. В. Философия и культура / Э. В. Ильенков. -М.: Политиздат, 1991. - 464 с.

174. Ильин И. А. Идея личности в учении Штирнера (очерк по истории индивидуализма) / И. А. Ильин // Евлампиев И. И. Божественное и человеческое в философии Ивана Ильина. - СПб.: Наука, 1998. -С. 299 - 348.

175. Ингарден Р. Введение в феноменологию Эдмунда Гуссерля / Р. Ингарден. - М.: Дом интеллект. книги, 1999. - 199 с.

176. Иоанн (Зизиулас). Евхаристия, некоторые библейские аспекты / Иоанн (Зизиулас) // Символ. - Париж, 1990. - № 24. - С. 9 - 56.

177. Исупов К. Г. Метафизика Достоевского / К. Г. Исупов. -СПб: Центр гуманитар. инициатив, 2016. - 208 с. - Текст: электронный. -URL: https://litresp.com/chitat/ru/%D0%98/isupov-konstantin-glebovich/metafizika-dostoevskogo (дата обращения: 21. 02. 2021).

178. Каган М. С. Мир общения: Проблемы межсубъектных отношений / М. С. Каган. - М.: Политиздат, 1988. - 315 с.

179. Каган М. С. Системный подход и гуманитарное знание: избр. ст. / М. С. Каган - Л.: Изд-во Ленингр. гос. ун-та, 1991. - 383 с.

180. Калиниченко В. В. Понятия «классического» и «неклассического» в философии М. К. Мамардашвили / В. В. Калиниченко // Мамардашвили М.

Классический и неклассический идеалы рациональности. - М.: Логос, 2004. -С. 219 - 238.

181. Калиниченко В. В. Приключения трансцендентальной субъективности / В. В. Калиниченко // Феноменологическая концепция сознания: проблемы и альтернативы. - М.: Рос. гос. гуманитар. ун-т, 1998. - С. 77 - 81.

182. Калюжная Н. А. Философский анализ опыта: экзистенциальные аспекты / Н. А. Калюжная // Вопр. философии. - 2009. - № 9. - С. 164 - 170.

183. Камю А. Бунтующий человек / А. Камю. - М.: Терра, 1999. -

416 с.

184. Кант И. Антропология с прагматической точки зрения / И. Кант. -СПб.: Наука, 1999. - 471 с.

185. Кант И. Идея всеобщей истории во всеобще-гражданском плане / И. Кант // Сочинения на немецком и русском языках: в 4 т. / И. Кант. -М.: Ками, 1994. - Т. 1. Трактаты и статьи. - С. 80 - 123.

186. Кант И. Критика чистого разума / И. Кант. - М.: Эксмо, 2011. -

591 с.

187. Кант И. Метафизика нравов: в 2 ч. / И. Кант // Сочинения: в 6 т. / И. Кант. - М.: Мысль, 1965. - Т. 4, ч. 2. - С. 107 - 438. - (Философское наследие).

188. Кант И. Ответ на вопрос: что такое Просвещение? / И. Кант // Сочинения: в 6 т. / И. Кант - М.: Мысль, 1966. - Т. 6. - С. 25 - 36. -(Философское наследие).

189. Капра Ф. Дао физики. Исследование параллелей между современной физикой и восточной философией / Ф. Капра. - М.: Изд-во Манн, Иванов и Фербер, 2017. - 368 с.

190. Кардинер А. Этнология в США и Канаде / А. Кардинер. -М.: Изд-во РГБ, 1989. - 298 с.

191. Карлейль Т. Теперь и прежде. Герои и героическое в истории / Т. Карлейль. - М.: Республика, 1994. - 276 с.

192. Касавина Н. А. Экзистенциальный опыт в философии и социально-гуманитарных науках / Н. А. Касавина. - М.: ИФ РАН, 2015. -189 с.

193. Кассирер Э. Жизнь и учение Канта / Э. Кассирер. - СПб.: Университет. книга, 1997. - 448 с.

194. Кассирер Э. Познание и действительность / Э. Кассирер. -М.: Юрайт, 2019. - 331 с.

195. Кастанеда К. Искусство сновидения. Активная сторона бесконечности. Колесо времени / К. Кастанеда. - М.: София, 2007. - 608 с.

196. Каутский К. Материалистическое понимание истории: в 2 т. Т. 2. Государство и развитие человечества / К. Каутский. - М.; Л.: Соцэкгиз, 1931. -699 с.

197. Квятковский Д. О. Особенности социальной философии Н. Бердяева / Д. О. Квятковский // Вестн. Омск. ун-та. - 2015. - № 3. -С. 95 - 98.

198. Кемеров В. Е. О классическом и постклассическом в философии / В. Е. Кемеров // Социемы. - Екатеринбург, 1997. - № 6. - С. 4 - 11.

199. Кемеров В. Е. Типы философствования: классический, неклассический, постклассический / В. Е. Кемеров. - Текст: электронный // Гуманитар. энциклопедия: Концепты 2002 - 2021. -URL: https://gtmarket.ru/concepts/7062 (дата обращения: 04. 03. 2021).

200. Келли Д. Теория личности: психология личных конструктов / Д. Келли. - СПб.: Речь, 2000. - 295 с.

201. Ким Ч. Стратегия голубого океана (Blue-ocean-strategy - BOS) / Ч. Ким, Р. Моборн. - М.: HIPPO, 2005. - 272 с. - Текст: электронный. - URL: https://thepresentation.ru/menedzhment/strategiya-golubogo-okeana-blue-ocean-strategybos (дата обращения: 28. 01. 2021).

202. Киносьян В. А. Вера и знание в интерпретации В. И. Несмелова / В. А. Киносьян // Теоретическое наследие В. И. Несмелова и современность: мировоззренческий диалог науки, философии и религии: матер. II Всерос.

науч. конф. (Казань, 16 -17 мая, 2008). - Казань: Изд-во КГАСУ, 2009. -С.111 - 129.

203. Киносьян В. А. Загадка человека: о философско-религиозном учении В.И. Несмелова / В. А. Киносьян. - Казань: Изд-во КГАСУ, 2005. -162 с.

204. Кныш А. Д. Ибн Араби. Мекканские откровения (ал-Футухат ал-маккийа) / А. Д. Кныш. - СПб.: Петерб. востоковедение, 1995. - 122 с.

205. Кобахидзе Ш. А. Некоторое проблемы категории закона и закона источника развития / Ш. А. Кобахидзе. - Тбилиси: Мецниереба, 1977. - 279 с.

206. Коген Г. Науки о духе и философия / Г. Коген // Кантовский сб.: межвуз. темат. сб. науч. тр. - Калининград, 2008. - № 1 (27). - С. 82 - 86.

207. Коген Г. Теория опыта Канта. Гл. 16. Система критического идеализма / Г. Коген // Вопр. философии. - 2006. - № 4. - С. 151 - 173.

208. Коген Г. Эстетика чистого чувства Т. 1, § 11. Эстетическое чувство любви / Г. Коген // Studia сикигае: альманах. - СПб.: Изд-во Санкт-Петерб. ун-та, 2002. - Вып. 3. - С. 219 - 232.

209. Колесников А. С. Постмодерн или трансфилософия: Современная зарубежная философия в конце XX века и производство субъективности / А. С. Колесников // Вестн. Санкт-Петерб. ун-та. Сер. 6. Философия, политология, социология, психология, право, международные отношения. -1997. - Вып. 3. - С. 26 - 32.

210. Колесников А. С. Проблема субъективности в археологии знания М. Фуко / А. С. Колесников // Вестн. Воронеж. гос. ун-та. Сер.: Гуманитар. науки. - 2004. - №. 2. - С. 7 - 17.

211. Колодкина О. О. Вклад В. А. Вагнера в развитие разных отраслей психологии: специальность 19. 00. 01. «Общая психология, психология личности, история психологии»: автореф. дис. ... канд. психол. наук / Колодкина О. О. - М., 2011. - 28 с.

212. Комаров С. В. Опыт преодоления субъективности: Спиноза и Лейбниц / С. В. Комаров // Учен. записки гуманитар. факультета Перм. техн. ун-та. - 2001. - Вып. 3. - С. 14 - 31.

213. Кон И. С. «Я»: Историко-психологический этюд / И. С. Кон // Новый мир. - 1977. - № 8. - С. 176 - 195.

214. Конева А. В. Концептуализация индивидуального в европейской теоретической рефлексии / А. В. Конева // Изв. Рос. гос. пед. ун-та им. А. И. Герцена. - СПб., 2011. - № 132. - С. 185 - 197.

215. Контексты современности: Актуальные проблемы общества и культуры в западной социальной теории: хрестоматия. Ч. 2 / под ред. С. А. Ерофеева. - Казань: Изд-во Казан. ун-та, 2000. - 173 с.

216. Корет Э. Основы метафизики / Э. Корет. - Киев: Тандем, 1998. -248 с. - Текст: электронный. - URL: https://gtmarket.ru/library/basis/5760 (дата обращения: 18. 05. 2020).

217. Коркюф Ф. Коллективное в споре с единичным: отталкиваясь от габитуса / Ф. Коркюф // Социоанализ Пьера Бурдье. Альманах Рос.-фр. центра социологии и философии РАН. - М.: Ин-т эксперимент. социологии; СПб.: Алетейя, 2001. - С. 250 - 281.

218. Коркюф Ф. Новые социологии / Ф. Коркюф. -М.: Ин-т эксперимент. социологии, 2002. - 179 с.

219. Корнилов М. А. «Ёлочка» из эпохи динозавров / М. А. Корнилов. -Текст: электронный // Наука и жизнь. - 2008. - С. 160 - 162. - URL: https://www.nkj.ru/archive/articles/15113/ (дата обращения: 12. 01. 2021).

220. Корсаков С. Н. Об универсальности и уникальности человека / С. Н. Корсаков // Вопр. философии. - 2012. - № 3. - С. 167 - 175.

221. Корчак А. С. Философия другого Я: история и современность / А. С. Корчак. - М.: URSS: ЛЕНАНД, 2006. - 149 с.

222. Кристева Ю. Чёрное солнце: Депрессия и меланхолия / Ю. Кристева. - М.: Когито-Центр, 2010. - 211 с.

223. Круглов А. Н. Философия Канта в России в конце XVIII - первой половине XIX веков / А. Н. Круглов. - М.: Канон +: Реабилитация, 2009. -586 с.

224. Кувакин В. А. Экзистенциализм / В. А. Кувакин // Русская философия: словарь. - М.: Терра-Кн. фонд, 1999. - С. 628 - 633.

225. Кузанский Н. Об учёном незнании / Н. Кузанский (Кребс). -М.: Академ. проект, 2011. - 160 с.

226. Кузнецова О. С. Основные проблемы личностного существования в философии персонализма (Э. Мунье, П. Ландсберг, Н. Бердяев): специальность 09. 00. 03 «История философии»: автореф. дис. ... канд. филос. наук / Кузнецова О. С. - М., 2003. - 28 с.

227. Кулиев Э. Р. Каб ал-Ахбар: Пророчества о приближении Конца света согласно Корану и Сунне / Э. Р. Кулиев. - М.: Умма, 2006. - 112 с.

228. Куликов В. Б. Педагогическая антропология: истоки, направления, проблемы / В. Б. Куликов. - Свердловск: Изд-во Урал. ун-та, 1988. - 192 с. -Текст: электронный. - URL: https://elibrary.ru/item.asp?id=26046589 (дата обращения: 08. 06. 2020).

229. Кун Т. Структура научных революций / Т. Кун. - М.: Прогресс, 1977. - 300 с.

230. Кьеркегор С. Страх и трепет / С. Кьеркегор. - М.: Республика, 1993. - 199 с.

231. Лабриола А. Очерки материалистического понимания истории / А. Лабриола. - М.: Наука, 1960. - 280 с.

232. Лакруа Ж. Избранное. Персонализм / Ж. Лакруа. - М.: Рос. полит. энцикл., 2004. - 199 с.

233. Лапшин И. И. О возможности вечного мира в философии / И. И. Лапшин // Журн. М-ва народного просвещения. - 1898. - Ч. 413, № 8. -С.112 - 119.

234. Латур Б. Пересборка социального: введение в акторно-сетевую теорию / Б. Латур. - М.: Изд-во ВШЭ, 2014. - 384 с.

235. Левинас Э. Время и Другой. Гуманизм другого человека / Э. Левинас. - СПб.: Высш. религ.-филос. школа, 1998. - 265 с.

236. Левинас Э. Путь к Другому: сб. статей и переводов, посвящ. 100-летию со дня рождения Э. Левинаса / Э. Левинас. - СПб.: Изд-во Санкт-Петерб. ун-та, 2006. - 239 с.

237. Лейбниц Г. В. Труды по философии науки / Г. В. Лейбниц. -М.: Либроком, 2010. - 178 с.

238. Ленин В. И. К вопросу о диалектике / В. И. Ленин // Полн. собр. соч.: в 55 т. / Ленин В. И. - М.: Политиздат, 1969. - Т. 29. Филос. тетради. -С.316 - 322.

239. Лихачев Д. С. Сады Лицея / Д. С. Лихачев. - Текст: электронный // VIVOS VOCO: [сайт]. - 2000. - URL: http://vivovoco.astronet.ru/VV/PAPERS/LITRA/PARKS.HTM (дата обращения: 18. 04. 2020).

240. Лихачев Д. С. Поэзия садов: к семантике садово-парковых стилей. Сад как текст / Д. С. Лихачев. - М.: Согласие, 1998. - 471 с.

241. Локк Д. Об управлении разумом / Д. Локк // Избранные философские произведения: в 2 т. / Д. Локк. - М.: Мысль, 1960. - Т. 2. -532 с.

242. Локк Д. Опыт о человеческом разумении / Д. Локк // Сочинения: в 3 т. / Д. Локк. - М.: Мысль, 1985. - Т. 2, кн. 4. - С. 3 - 355.

243. Лопатин Л. М. Опытное знание и философия / Л. М. Лопатин // Русская мысль. - 1881. - № 5. - С. 201 - 260.

244. Лосев А. Ф. История античной эстетики. Аристотель и поздняя классика / А. Ф. Лосев. - М.: Искусство, 1975. - 726 с.

245. Лотман Ю. М. Символика Петербурга и проблемы семиотики города / Ю. М. Лотман // Учен. записки Тартуского ун-та. - 1984. - Вып. 664. - С. 30 - 45.

246. Лука. Дух, душа и тело / Лука, арх. - М.: Православный Свято-Тихоновский Богослов. Ин-т, 1997. - 144 с.

247. Луман Н. Общество как социальная система. (Общество общества. Ч. I) / Н. Луман. - М.: Логос, 2004. - 232 с.

248. Льюис К. Разум и мировой порядок: репринт. изд. / К. Льюис. -Dover, 1956. - 446 с. - Текст: электронный. - URL: https://archive.org/details/MindAndTheWorldOrderOutlineOfATheoryOfKnowledg eClarenceIrvingLewis/mode/2up (дата: обращения: 24. 03. 2021).

249. Лэнгле А. Person. Экзистенциально-аналитическая теория личности / А. Лэнгле. - М.: Генезис, 2006. - 299 с.

250. Лэндри Ч. Креативный город / Ч. Лэндри. - М.: Классика-ХХ1, 2006. - 399 с.

251. Магун А. В. Единство и одиночество: курс политической философии Нового времени / А. В. Магун. - М.: Новое лит. обозрение, 2011. -544 с.

252. Маклецов В. М. Мысли вразброс, собранные в книгу. Избранные афоризмы / В. М. Маклецов. - Казань: Казан. гос. консерватория, 2012. -244 с.

253. Маковельский А. О. В поисках за абсолютной достоверностью / А. О. Маковельский. - Казань, 1912 (Лито-типогр. И. Н. Харитонова). - 40 с.

254. Маковельский А. О. Введение в философию. Ч. 1 / А. О. Маковельский. - Казань: Изд. кн. маг. М. А. Голубева, 1912. - 150 с.

255. Маковельский А. О. Из лекций по психологии (Понятие о душе. История вопроса и его современное состояние) / А. О. Маковельский. -Казань: Изд. кн. маг. М. А. Голубева, 1913. - 50 с.

256. Мамардашвили М. К. Как я понимаю философию: сб. / М. К. Мамардашвили. - М.: Прогресс, 1992. - 414 с.

257. Мамардашвили М. К. Картезианские размышления / М. К. Мамардашвили. - М.: Наука, 1993. - 352 с.

258. Мамардашвили М. К. Классическая и современная буржуазная философия / М. К. Мамардашвили, Э. Ю. Соловьев, В. С. Швырев

// Классический и неклассический идеалы рациональности: сб. / М. К. Мамардашвили. - СПб.: Азбука, 2010. - С. 125 - 130.

259. Мамардашвили М. К. Стрела познания (набросок естественно -исторической гносеологии) / М. К. Мамардашвили. - М.: Аграф, 1997. -187 с.

260. Маркс К. Капитал. Критика политической экономии: в 4 т. Т. I, кн. I. Процесс производства капитала / К. Маркс. - М.: Политиздат, 1978. - 907 с.

261. Маркс К. Из ранних произведений / К. Маркс, Ф. Энгельс. -М.: Политиздат, 1956. - 688 с.

262. Маркс К. Тезизы о Фейербахе / К. Маркс // Сочинения: в 30 т. / К. Маркс, Ф. Энгельс. - М.: Политиздат, 1955. - Т. 3. - С. 1 - 7.

263. Маркс К. Экономическо-философские рукописи 1844 года / К. Маркс // Полн. собр. соч.: в 50 т. / К. Маркс, Ф. Энгельс Ф. -М: Политиздат, 1974. - Т. 42. - С. 41 - 174.

264. Марсель Г. Трагическая мудрость философии: избранные работы / Г. Марсель. - М.: Изд-во гуманитар. лит., 1995. - 216 с.

265. Маслоу А. Мотивация и личность / А. Маслоу. - СПб.: Питер, 2014. - 352 с.

266. Медик X. Микроистория / Х. Медик // THESIS. Теория и история экономических и социальных институтов и систем. - 1994. - Т. 2, вып. 4. -С.193 - 202.

267. Межуев В. М. Идея культуры. Очерки по философии культуры /

B. М. Межуев. - М.: Прогресс-Традиция, 2006. - 408 с.

268. Мерло-Понти М. Видимое и невидимое / М. Мерло-Понти. -Минск: Логвинов, 2006. - 322 с.

269. Месяц С. В. Сознание и личность в философии Плотина /

C. В. Месяц // ПЛАТПМКА ZHTHMATA. Исследования по истории платонизма. - М.: Кругъ, 2013. - 880 с.

270. Можейко М. А. Реализм / М. А. Можейко // История философии: энцикл. - Минск: Интерпрессервис: Кн. Дом, 2002. - С. 878 - 879.

271. Мокичев С. В. История экономической и философской мысли в Казанском университете / С. В. Мокичев, М. Б. Садыков, М. Д. Щелкунов. -Казань: Изд-во Казан. ун-та, 2003. - 236 с.

272. Молчанов В. И. Понятие трансцендентальной субъективности в феноменологии Э. Гуссерля / В. И. Молчанов // Проблемы сознания в современной буржуазной философии: сб. ст. - Вильнюс: Ин-т философии, социологии и права, 1983. - С. 51 - 67.

273. Молчанов В. И. Субъективность и разум: Гуссерль, Гегель, Кант /

B. И. Молчанов // Феноменологическая концепция сознания: проблемы и альтернативы. - М.: Изд-во РГГУ, 1998. - С. 70 - 82.

274. Монтень М. Опыты. Избранные главы / М. Монтень. -М.: Правда, 1991. - 656 с.

275. Мотрошилова Н. В. Мыслители России и философия Запада / Н. В. Мотрошилова. - М.: Республика, 2006. - 477 с.

276. Мунье Э. Манифест персонализма / Э. Мунье. - М.: Республика, 1999. - 559 с.

277. Мухина В. С. Эволюция личности сквозь призму механизмов развития и бытия. Механизм обособления: от отчуждения к самостоянию личности / В. С. Мухина // Развитие личности. - 2007. - № 3. - С. 15 - 48.

278. Нанси Ж.-Л. Бытие единичное множественное / Ж.-Л. Нанси. -Минск: Логвинов, 2004. - 272 с.

279. Нанси Ж.-Л. В ответе за существование / Ж.-Л. Нанси // Интенциональность и текстуальность. - Томск: Водолей, 1998. -

C. 306 - 317.

280. Нэсс А. Менталитет будущего / А. Нэсс, П. Мейляндер // Зелёный лист: карел. эколог. журн. - Петрозаводск, 2013. - № 3. - С. 36 - 39.

281. Неокантианство в России: Александр Иванович Введенский, Иван Иванович Лапшин / под ред. В. Н. Брюшинкина, В. С. Поповой. -М.: РОССПЭН, 2013. - 359 с.

282. Несмелов В. И. Догматическая система Святаго Григория Нисского / В. И. Несмелов. - Казань, 1887 (тип. Импер. ун-та). - 399 с.

283. Несмелов В. И. Наука о человеке: в 2 т. Т. 1. Опыт психологической истории и критики основных вопросов жизни /

B. И. Несмелов. - Казань, 1905 (Центр. тип.). - 418 с.

284. Нижников С. А. Имануил Кант и русская метафизическая мысль особенности интерпретации / С. А. Нижников. - Текст: электронный // Пространство и время: альманах. - 2015. - Т.10, вып. 1. - URL: https://cyberleninka.ru/article/v/immanuil-kant-i-russkaya-metafizicheskaya-mysl-osobennosti-interpretatsii (дата обращения: 15.02.2021).

285. Нижников С. А. В. Несмелов и И. Кант: антропология теистическая и трансцендентальная / С. А. Нижников // Философия и методология науки. - 2008. - № 1. - С. 12 - 17.

286. Нижников С. А. Философия И. Канта в отечественной мысли /

C. А. Нижников. - М.: Изд-во РУДН, 2005. - 234 с.

287. Ницше Ф. Генеалогия морали / Ф. Ницше // Полн. собр. соч.: в 13 т. / Ницше Ф. - М.: Культурная революция, 2012. - Т. 5. - С. 111 - 122.

288. Ницше Ф. Рождение трагедии, или Эллинство и пессимизм / Ф. Ницше. - М.: Ad Marginem, 2001. - 736 c.

289. Ницше Ф. Ессе Ноmо / Ф. Ницше // Сочинения: в 2 т. / Ницше Ф.

- М.: Мысль, 1990. - Т. 2. - С. 693 - 769. - (Филос. наследие).

290. Норберг-Шульц К. Архитектура и Дух места / К. Норберг-Шульц.

- Текст: электронный // Архитектура и безопасность. - 2019. - 30 мая. - URL: https://zen.yandex.ru/media/archsafety/arhitektura-i-duh-mesta-5cf0286a79fa5821ce9ec7b9 (дата обращения: 12. 12. 2020).

291. Ньяя-сутры. Ньяя-бхашья / под ред. В. К. Шохина. - М.: Вост. лит., 2001. - 504 с. - (Памятники письменности Востока. Вып. 123).

292. Огурцов А. П. Образы образования. Западная философия образования. XX век / А. П. Огурцов, В. В. Платонов. - СПб.: РХГИ, 2004. -520 с. - Текст: электронный. - URL: http://sibfrontier.ru/wp-content/uploads/2015/03/Ogurtsov-A.-Platonov-V.-Obrazyi-obrazovaniya_2004_chast-1.pdf (дата обращения: 25. 11. 2020).

293. Ойзерман Т. И. Людвиг Фейербах о религии и путях человеческой эмансипации / Т. И. Ойзерман // Обществ. науки. - 1990. - № 3. - С. 154 - 163.

294. Оккам У. Избранное (1280 - 1347) / У. Оккам. - М.: Едиториал УРРС, 2002. - 272 с.

295. Олпорт Г. Становление личности. Избранные труды / Г. Олпорт. -М.: Смысл, 2002. - 222 с.

296. Ортега-и-Гассет Х. Что такое философия? / Х. Ортега-и-Гассет. -М.: Наука, 1991. - 408 с.

297. Павлов А. В. Образы современности в XXI веке: диджимодернизм: рец. на кн. Алана Кирби / А. В. Павлов // Философия / ВШЭ. - 2018. - Т. 2, № 2. - С. 197 - 212.

298. Павлов А. В. Постпостмодернизм: как социальная и культурная теории объясняют наше время / А. В. Павлов. - М.: Дело, 2019. - 560 с.

299. Парпара А. А. Конкретность, уникальность и неповторимость личности как логическая проблема / А. А. Парпара // Богослов. вестн. - 2019. -Т. 32, № 1. - С. 80 - 101.

300. Парсонс Т. Место предельных ценностей в социологической теории. Понятие общества: компоненты и их взаимоотношения / Т. Парсонс // THESIS. - 1993. - Вып. 2. - С. 111 - 119.

301. Парсонс Т. Система координат действия и общая теория систем действия. Функциональная теория изменения. Понятие общества / Т. Парсонс // Американская социологическая мысль. - М.: Изд-во Междунар. ун-та бизнеса и управления, 1996. - С. 462 - 525.

302. Паскаль Б. Мысли / Б. Паскаль. - М.: REFL-book, 1994. - 528 с.

303. Паульсен Ф. Введение в философию / Ф. Паульсен. -М.: Рипол-Классик, 2017. - 446 с.

304. Пенькова А. В. Понятие габитус в социологии Пьера Бурдье / А. В. Пенькова // Социальные и гуманитарные науки. Отечественная и зарубежная литература: реф. журн. Сер. 11. Социология. - 1996. - № 4. -С. 26 - 47.

305. Пиаже Ж. Психология интеллекта / Ж. Пиаже. -СПб.: Академика, 2003. - 192 с.

306. Пивоваров Д. В. Основные категории онтологии / Д. В. Пивоваров. - Екатеринбург: Изд-во Урал. ун-та, 2006. - 268 с.

307. Пигров К. С. Социальная философия / К. С. Пигров. -СПб.: Изд-во Санкт-Петерб. ун-та, 2005. - 399 с.

308. Платон. Сочинения: в 3 т. Т 3, ч. 2. Законы / Платон. - М.: Мысль, 1972. - 687 с.

309. Плеснер Х. Ступени органического и человек / Х. Плеснер // Проблема человека в западной философии / под ред. Ю. Н. Попова. -М.: Прогресс, 1988. - С. 96 - 151.

310. Полани М. Личностное знание. На пути к посткритической философии / М. Полани. - Благовещенск: БГК им. И. А. Бодуэна де Куртенэ, 1998. - 344 с.

311. Порошенко О. Ю. Концепция субъективности в суфизме и западном персонализме / О. Ю. Порошенко // Вопр. культурологии. - 2010. -№ 9. - С. 80 - 86.

312. Порошенко О. Ю. Концепции субъективности у казанских философов конца XIX - начала XX вв. / О. Ю. Порошенко // Учен. записки Казан. ун-та. Сер. Гуманитар. науки. - 2014. - Т. 156, № 1. - С. 134 - 146.

313. Порошенко О. Ю. От метафизики субъективности человека к онтологии одиночества / О. Ю. Порошенко // Учен. записки Казан. ун-та. -2009. - Т. 151, № 1. - С. 58 - 67.

314. Порошенко О. Ю. Описательная модель региональных философий на примере исследования казанской философии XIX - XX вв. / О. Ю. Порошенко, Г. С. Прохоров-Малясов // Гуманитарий: актуальные проблемы гуманитарной науки и образования. - Саранск: ИнСтИтут. - 2020. -№ 52. - С. 55 - 66.

315. Порошенко О. Ю. Оптимистическая трагедия одиночества / О. Ю. Порошенко. - СПб.: Алетейя, 2015. - 216 с.

316. Порошенко О. Ю. Проблема одиночества в контексте соотношения индивидуального и общественного: специальность 09. 00. 11 «Социальная философия»: автореф. дис. ... канд. филос. наук / Казан. гос. ун-т / Порошенко О. Ю. - Казань, 1998. - 23 с.

317. Порошенко О. Ю. Проблема уникальности личностного бытия / О. Ю. Порошенко // Контекст и рефлексия: философия о мире и человеке / Аналитика Родис (Ногинск). - 2020. - Т. 9, № 3-1. - С. 81 - 87.

318. Порошенко О. Ю. Рецепция трансцендентализма И. Канта у казанских философов начала XX века / О. Ю. Порошенко // Вестн. Моск. гос. обл. ун-та. Сер. Филос. науки. - 2020. - № 1. - С. 67 - 74.

319. Порошенко О. Ю. Трагическая и мелодраматическая формы человеческого бытия и культуры / О. Ю. Порошенко // Вопр. культурологии. -2009. - № 12. - С. 35 - 40.

320. Порошенко О. Ю. Уникальное как философская категория: введение в проблему / О. Ю. Порошенко // Вестн. Воронеж. гос. ун-та. Сер. Философия. - 2020. - № 4. - С. 56 - 64.

321. Порошенко О. Ю. Философия и богословие в Казани XIX - начала XX в. / О. Ю. Порошенко, Г. С. Прохоров-Малясов, Ф.Ф. Серебряков [и др.] -- Казань: Изд-во Казан. ун-та, 2020. - 112 с.

322. Порошенко О. Ю. Философия уникальности / О. Ю. Порошенко // Изв. Саратов. ун-та. Новая серия. Сер. Философия. Психология. Педагогика. -2019. - № 3. - С. 277 - 281.

323. Порошенко О. Ю. Экзистенциальный персонализм В. И. Несмелова / О. Ю. Порошенко // Вестн. Русской христианской гуманитарной академии. - СПб., 2019. - № 2. - С. 104 - 111.

324. Порошенко О. Ю. Экзистенциальный подход в педагогическом персонализме / О. Ю. Порошенко // Философия образования / Новосиб. гос. пед. ун-т. - 2019. - № 4. - С. 104 - 111.

325. Порфирий. Подступы к умопостигаемому / Порфирий // ХХОЛН. Философское антиковедение и классическая традиция. - 2008. - Т. 2, вып. 2. - С. 277 - 306.

326. Пригожин И. Познание сложного / И. Пригожин, Н. Грегуар. -СПб.: Изд-во ЛКИ, 2008. - 390 с.

327. Пригожин И. Порядок из хаоса: Новый диалог человека с природой / И. Пригожин, И. Стенгерс. - М.: Прогресс, 1986. - 432 с.

328. Прилюк Ю. Д. Проблема общения в историческом материализме / Ю. Д. Прилюк. - Киев: Наук. думка, 1985. - 192 с.

329. Пруст М. У Германтов / М. Пруст. - СПб.: Амфора, 1999. - 663 с. - (В поисках утраченного времени. Т. 3).

330. Пятигорский А. М. Мифологические размышления: лекции по феноменологии мифа / А. М. Пятигорский. - М.: Языки рус. культуры: Кошелев, 1996. - 279 с.

331. Пятигорский А. М. Непрекращаемый разговор / А. М. Пятигорский. - СПб.: Азбука-классика, 2004. - 432 с.

332. Радлов Э. Л. Очерк истории русской философии / Э. Л. Радлов. -СПб., 1912 (Тип. т-ва «Общественная польза»). - 35 с.

333. Райда К. Ю. Екзистенщальна фiлософiя. Традищя i перспективи / К. Ю. Райда. - Киев: ПАРАПАН, 2009. - 328 с.

334. Разинов Ю. А. Понятия категории и экзистенциала в философии М. Хайдеггера / Ю. А. Разинов // Вестн. Самарск. гос. ун-та. - 1999. -№ 1 (11). - С. 57 - 67.

335. Разумов В.И. Об условиях и возможностях развития социальной теории: системно-категориальный подход // Личность. Культура. Общество. 2009. Т. XI. Вып. 4 (51-52). С. 109-121.

336. Разумов В.И. Социоцентризм и его отношение к предмету социальной философии // Личность. Культура. Общество. 2004. Вып. 4 (24). С. 91-99.

337. Рансьер Ж. Несогласие: Политика и философия / Ж. Рансьер. -СПб.: Machina, 2013. - 192 с.

338. Рассел Б. Искусство мыслить / Б. Рассел. - М.: Идея-Пресс: Дом интеллект. книги, 1999. - 240 с.

339. Резник Ю. М. Возможное бытие человека: от анализа к проекту / Ю. М. Резник // Вопр. соц. теории. - 2016. - Т. VIII, вып. 12. - C. 63 - 88.

340. Резник Ю. М. Феноменология человека: бытие возможного / Ю. М. Резник. - М.: Канон+: Реабилитация, 2016. - 632 с.

341. Рейнгольд Г. Умная толпа: новая социальная революция / Г. Рейнгольд. - М.: ФАИР-ПРЕСС, 2006. - 416 с.

342. Рено А. Эра индивида. К истории субъективности / А. Рено. - СПб.: Владимир Даль, 2002. - 473 с.

343. Рикер П. Конфликт интерпретаций. Очерки о герменевтике / П. Рикер. - М.: Академ. проект, 2008. - 695 с.

344. Рикер П. Я-сам как другой / П. Рикер. - М.: Изд-во гуманитар. лит., 2008. - 416 с. - (Французская философия XX века).

345. Риккерт Г. Ценности жизни и культурные ценности / Г. Риккерт // ЭОН. Альманах старой и новой культуры. - 1994. - Вып.1. - С. 55 - 69.

346. Рильке Р. М. Новые стихотворения. Вторая часть / Р. М. Рильке. -М.: Наука, 1977. - 544 с. - (Литературные памятники).

347. Рист Д. М. Плотин: Путь к реальности / Д. М. Рист. -СПб.: Изд-во Олега Абышко, 2005. - 320 с.

348. Розин В. М. Контекстное, полифоническое мышление -перспектива XXI века / В. М. Розин // Обществ. науки и современность. -1996. - № 5. - С. 120 - 130.

349. Розин В. М. Философия и методология: традиция и социальная реальность / В. М. Розин // Вопр. философии. - 1996. - № 11. - С. 16 - 22.

350. Рябов П. В. Философия классического анархизма (проблема личности) / П. В. Рябов. - М.: Вузов. книга, 2007. - 340 с.

351. Сагатовский В. Н. Социальная синергетика и концепция доопределения бытия / В. Н. Сагатовский // Филос. науки. - 2007. - № 6. -С. 83 - 104.

352. Сарвепалли Р. Теория Нагасены / Р. Сарвепалли. - Текст: электронный // Индийская философия. - М.: Миф, 1993. Т. 1, гл. 7. - URL: https://scriptures.ru/indiyskaya filosofiya 1 07 11.htm (дата обращения: 13. 03. 2021).

353. Сартр Ж.-П. Бытие и ничто: Опыт феноменологической онтологии / Ж.-П. Сартр. - М.: АСТ, 2015. - 199 с.

354. Сартр Ж.-П. Проблемы метода. Статьи / Ж.-П. Сартр. -М.: Академ. проект, 2008. - 222 с.

355. Сартр Ж.-П. Трансцендентальность Эго / Ж.-П. Сартр. -М.: Модерн, 2011. - 160 с.

356. Сартр Ж.-П. Экзистенциализм - это гуманизм / Ж.-П. Сартр // Сумерки богов: сб. / под ред. А. А. Яковлева. - М.: Политиздат, 1990. -С.319 - 344.

357. Сафрански Р. Шиллер, или открытие немецкого идеализма / Р. Сафрански. - М.: Текст, 2007. - 557 с.

358. Севан О. Отчет об участии в Международной ассамблее и научном симпозиуме ИКОМОС «Дух места: между материальным и нематериальным наследием» (28. 09 - 06. 10. 2008, Квебек, Канада) / О. Севан. -Текст: электронный // ЕКОВАСТ. - 2011. - URL: http://www.ecovast.ru/conf_36.htm (дата обращения: 13. 014. 2020).

359. Семёнов В. Е. Доминирующие парадигмы трансцендентализма в западноевропейской философии / В. Е. Семёнов. - М.: РОССПЭН, 2012. -687 с.

360. Сеннет Р. Падение публичного человека / Р. Сеннет. - М.: Логос, 2002. - 424 с.

361. Серебряков Ф. Ф. Дела и люди: казанская университетская философия. Очерки и записки / Ф. Ф. Серебряков. - Казань: Изд-во Казан. ун-та, 2019. - 312 с.

362. Серебряков Ф. Ф. Е. А. Бобров как историк философии и просвещения в России / Ф. Ф. Серебряков. - Казань: Изд-во Казан. ун-та, 2013. - 143 с.

363. Серебряков Ф. Ф. Оппозиция индивидуального и общественного в социальных явлениях как философская проблема: трудности истолкования / Ф. Ф. Серебряков // SocioTime = Социальное время. - 2018. - № 3 (15). -С. 17 - 24.

364. Серебряков Ф. Ф. Философское образование и философская мысль в Казанском университете / Ф.Ф. Серебряков. - Казань: Изд-во Казан. ун-та, 2009. - 146 с.

365. Серль Д. Рациональность в действии / Д. Серль. - М.: Прогресс-Традиция, 2004. - 336 с.

366. Свасьян К. А. Очерк философии в самоизложении / К. А. Свасьян. - М.: Изд-во ИОИ, 2015. - 240 с.

367. Свасьян К. А. Феноменологическое познание. Пропедевтика и критика / К. А. Свасьян. - М.: Академ. проект: Альма Матер, 2010. - 206 с.

368. Словарь практического психолога / сост С. Ю. Головин. - Минск: Харвест, 1997. - 799 с.

369. Смирнов А. В. Светоносный мир: логико-смысловой анализм оснований философии ас-Сухраварди / А. В. Смирнов // Ишрак: ежегодник ислам. философии. - М.: Вост. лит., 2011. - № 2. - С. 14 - 28.

370. Смирнов В. А. Консультант генерала Деникина, или Горе от ума. Очерк о профессоре Донского университета Е. А. Боброве / В. А. Смирнов // Научно-культурологический журн. - 2013. - № 2 [258]. - С. 111 - 119.

371. Снайдер Ч. Позитивная психология: научные и практические исследования силы человека / Ч. Снайдер. - Оксфорд: Изд-во Оксфорд. ун-та, 2008. - 304 с.

372. Современная западная философия: энцикл. словарь / под ред. О. Хеффе [и др.]. - М.: Культурная революция, 2009. - 565 с.

373. Соловьёв В. С. Критика отвлечённых начал / В. С. Соловьёв. -М.: Директ-Медиа, 2012. - 474 с.