ТРАНСГРЕССИЯ И ТРАНСЦЕНДЕНЦИЯ КАК ОНТОЛОГИЧЕСКИЕ ПЕРСПЕКТИВЫ ДИСКУРСА тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 09.00.01, доктор наук ФАРИТОВ Вячеслав Тависович

• ФАРИТОВ Вячеслав Тависович
• доктор наук
• 2016

Оглавление диссертации доктор наук ФАРИТОВ Вячеслав Тависович

ВВЕДЕНИЕ

ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ

Глава 1. Дискурс, трансгрессия и трансценденция как предметы онтологического исследования

1.1. Онтология дифференциального и интегрального типа (общий обзор)

1.2. Дискурс как единица онтологического исследования в дифференциальной онтологии

1.3. Онтологическая структура дискурса и бытийно-смысловой перспективизм

1.4. Трансценденция и трансгрессия как универсальные перспективы бытия и смыслообразования

Глава 2. Трансгрессия и трансценденция в онтологических учениях

2.1. Трансценденция и трансгрессия в учениях Б. Спинозы и Г.В.

Лейбница

2.2. Кризис трансценденции и метафизика границы в учениях И. Канта, К. Ясперса и М. Хайдеггера

2.3. Внутренняя и абсолютная трансгрессия в учении Г.В.Ф. Гегеля

2.4. Трансгрессия и трансценденция в учении Ф. Ницше

2.4.1. Трансгрессия и проблема преодоления метафизики (общий обзор)

2.4.2. Трансгрессия и трансценденция как основное содержание философии Ф. Ницше

2.5. Дискурс и трансгрессия в учении Ф. Ницше

Глава 3. Трансценденция и трансгрессия в научном дискурсе

3.1. Трансценденция в научном дискурсе

3.2. Трансгрессия как содержание современного научного дискурса

3.3. Способы трансгрессии научного дискурса

3.4. Техника и информационные технологии как метадискурсы

Глава 4. Трансгрессия и трансценденция как способы нейтрализации

бытийно-смысловой определенности дискурсов

4.1. Трансценденция и трансгрессия как перспективы философского дискурса

4.2. Трансгрессия и бытийно-смысловая неопределенность в онтологической структуре поэзии

4.3. Трансгрессия и трансценденция в музыке

4.4. Трансгрессия субъекта и дискурс повседневности

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

289

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «ТРАНСГРЕССИЯ И ТРАНСЦЕНДЕНЦИЯ КАК ОНТОЛОГИЧЕСКИЕ ПЕРСПЕКТИВЫ ДИСКУРСА»

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность темы исследования. Актуальность темы диссертационного исследования заключается в том, что уже в течение нескольких десятилетий феномен трансгрессии выступает не только в качестве специфической философской категории, но и в качестве базовой характеристики мышления, социума и культуры ХХ-ХХ1 столетий. Современный мир трансгрессивен во многих аспектах, так как характеризуется полилогичностью, нелинейностью и открытостью. Он представляет собой сложную многоуровневую систему с нелокализуемым центром и подвижными границами. Состояние общества, искусства и науки в настоящий исторический момент во многом подтверждает прогноз М. Фуко, что трансгрессии суждено стать основополагающим опытом нашей культуры.1 Изучение этого опыта и представление его в концептуальной форме позволит предложить новые стратегии мировоззренческого ориентирования человека в современном многополярном и глобализирующемся мире. Трансгрессия может послужить необходимым ориентиром современному человеку для ответа на жизненно-важные вопросы о целях и смыслах существования. В связи с этим исследование феномена трансгрессивности в современной философии является значимой и актуальной задачей для онтологии. Реализация данной задачи представляется необходимым компонентом самоосознания современной культурно-исторической реальности.

Актуальность темы исследования заключается в том, что феномен трансгрессии по своим онтологическим характеристикам может претендовать на роль основного концепта новой онтологии, принципиально отличающейся от классических философских систем. В ХХ столетии уже неоднократно делались заявления об окончательном решении философских

1 Фуко М. О трансгрессии // Танатография Эроса: Жорж Батай и французская мысль ХХ века. - СПб: Мифрил, 1994. - С. 111-133.

проблем и о конце философии. Данное обстоятельство свидетельствует о том, что в условиях современного состояния философии поиск и разработка новых принципов и горизонтов онтологии сами по себе являются актуальными задачами для философских исследований.

Концепт трансгрессии связан с такими фундаментальными философскими категориями, как граница и предел, бытие и становление, порядок и хаос. Разработка данного концепта в онтологическом плане позволит обогатить перечисленные категории новыми трактовками, существенно отличающимися от существующих и устоявшихся направлений в онтологии. Этим также обосновывается теоретическая актуальность предлагаемой работы ввиду продолжающихся процессов усложнения языка философии и трансформации архитектоники ее категориально-понятийного аппарата.

Следует также отметить, что концептуальный, эвристический и методологический потенциал категории трансгрессии активно используется в современных социальных и гуманитарных научных исследованиях. Этим обстоятельством обусловливается актуальность и необходимость экспликации онтологического содержания трансгрессии и разработки соответствующего концептуального подхода в области онтологии.

Говоря об актуальности исследования, отдельно следует указать на характер связи концепта трансгрессии с трансценденцией. В качестве онтологического горизонта трансгрессия не отрицает трансценденцию, но соотносится с ней по принципу дополнительности. Трансгрессия соотносится с трансценденцией в целом по той же модели, что и квантовая физика с классической механикой. Поэтому онтологическое исследование трансгрессии позволит уточнить и концептуализировать на новой основе онтологическую природу трансценденции. Концепт трансценденции подвергался переосмыслению на протяжении практически всей истории философии. В современных условиях кризиса метафизики разработка нового понимания трансценденции сохраняет статус одной из наиболее актуальных

задач онтологии, поскольку открывает возможность новой и разносторонней концептуализации базовых перспектив классической и неклассической онтологии - трансценденции и трансгрессии.

Таким образом, актуализация теоретического и методологического потенциала концепта трансгрессии позволяет раскрыть новые перспективы онтологии, сформировать новые поисково-исследовательские модели в области философского познания.

Степень разработанности темы. Диссертационное исследование основано на концептуальной разработке в рамках единой онтологической концепции следующих трех концептов: трансценденции, трансгрессии и дискурса. В большинстве существующих исследований каждый из этих концептов представляется по-отдельности. Исследования, осуществляющие разработку всех трех концептов в рамках единого онтологического подхода, отсутствуют. Кроме того, каждый из трех концептов характеризуется различной степенью исследованности в области онтологических учений.

Термин «трансценденция» входит в область философии со времен схоластики и с тех пор получает различное толкование на протяжении практически всего последующего развития философской мысли. Наиболее значимыми вехами, своеобразными точками бифуркации в истории осмысления трансценденции являются учения И. Канта, О. Конта, Г.В.Ф. Гегеля, Ф. Ницше, Э. Гуссерля, экзистенциалистов (К. Ясперса, М. Хайдеггера, Ж.П. Сартра) и постструктуралистов (Ж. Делеза, Ж. Деррида). В схоластической философии трансценденция имела преимущественно теологическую характеристику и трактовалась как область потустороннего, божественного и сверхчувственного (обнаруживая тем самым свою генетическую связь с платонизмом). И. Кант в рамках осуществляемого им критического переосмысления метафизики придает данному термину иную характеристику путем введения разграничения трансцендентного и трансцендентального. Это разграничение кладет начало направлению трансцендентализма в философии (к числу наиболее ярких представителей

которого относятся И. Г. Фихте, Ф.В.Й. Шеллинг, Э. Гуссерль, Ж.П. Сартр). В современной отечественной философии концепт трансцендентального

Л

применяется в области эпистемологии гуманитарных наук (Л.А. Микешина),

-5

в исследовании проблем современной онтологии (А.Ф. Кудряшов). В классическом позитивизме (как и в последующих его вариантах) трансцендентное отвергается ввиду его эмпирической неверифицируемости. Г.В.Ф. Гегель представляет трансценденцию в качестве диалектического момента самодвижения духа и идеи, лишая ее тем самым самостоятельного онтологического статуса. Ф. Ницше достигает аналогичного результата, раскрывая трансцендентное (потустороннее) в качестве одной из перспектив воли к власти. Важно отметить, что, в отличие от позитивистов, Гегель и Ницше не отрицают, но нейтрализуют трансценденцию. В учениях К. Ясперса и М. Хайдеггера трансценденция приобретает значение особого экзистенциального акта - трансцендирования. Наконец, в постструктурализме вводится термин «трансцендентальное означаемое» (Ж. Деррида), позволяющий эксплицировать установку на полагание единого центра означивания в самых различных системах (в экономике, политике, метафизике, литературе и др.). Значение концептуальных разработок Деррида состоит в том, что он один из первых включил концепт трансценденции в область философских исследований дискурса. Следует отметить, что существующие исследования при всем их многообразии не исчерпывают всего потенциала трансценденции как онтологического концепта. Более того, состояние современной онтологии может быть с полным правом охарактеризовано как кризис метафизики и трансценденции.

Говоря о степени разработанности концепта трансгрессии, следует учитывать, что данный феномен представлен в исследовательской

Микешина Л.А. Трансцендентальные измерения гуманитарного знания // Вопросы философии. - 2006. - № 1. - С. 49-66.

Кудряшев А.Ф. Современная онтология: актуальные проблемы // Вестник Башкирского университета. - 2009. - № 3-1. - С. 1194-1199.

литературе как в эксплицитной, так и в имплицитной форме. В первом случае в работах употребляется сам термин «трансгрессия». Сюда относятся, прежде всего, исследования Ж. Батая, П. Клоссовски, М. Бланшо, М. Фуко, Ж. Деррида, Ж. Делеза, Ж. Бодрийяра и др. Историко-философский анализ феномена трансгрессии осуществлен Ch. Jenks,4 в работе которого представлено исследование данного феномена на материале учений З. Фрейда, Г.В.Ф. Гегеля, А. Кожева, Ф. Ницше, Ж. Батая, Ж. Бодрийяра, М. Бахтина и ряда других авторов. Существуют диссертационные исследования, затрагивающие различные аспекты темы трансгрессии: социально-философский,5 эстетический.6 В 2013 году Иркутским государственным университетом была проведена Всероссийская Интернет-конференция «Трансгрессия социокультурного пространства» (1-20 февраля 2013 года). В современной отечественной философской мысли концепт трансгрессии используется такими авторами, как В.А. Подорога и Ф.И. Гиренок. В области литературоведения и искусствоведения исследование феномена трансгрессии представлено таким авторами, как С.Н. Зенкин, Н.В. Ламеко, О.В. Рябова, Т.А. Светашева, А.Н. Цепенникова, М.А. Черняк, Л.Б. Капустина, T. Frese, A. Hoffman, D. Townshend. В области музыковедения феномены трансгрессии и трансценденции рассматривает R. Strohm. Социальные и культурные аспекты трансгрессии исследуются в работках следующих авторов: А. Михайлов, С.Н. Якушенков, О.С. Якушенкова, С.М. Каштанова, C.R. Foust, C. Klesse, C. Lemert, N. Ravenscroft, P. Gilchrist, P. Stallybrass, A. White, J. Wolfreys. Исследуются социально-философские аспекты трансгрессии: Д.В. Куликов, М.Ю. Смирнов, А.С. Заворуева, О.В. Ивановская, J. Glynos, M.B. Kacem, A. Kathrin, H.R. Velten. Концепт трансгрессии разрабатывается также

4 Jenks Ch. Transgression / Ch. Jenks. - London; New York: Routledge, 2003. - vii+205 p.

5 Заворуева А.С. Проблема трансгрессии тревоги в жизни современного общества: социально-философские аспекты: Дис... канд. филос. наук. - М., 2007. - 179 с.

6 Шлыкова С.П. Трансгрессия в авангардном искусстве XX - начала XXI веков: Дис. канд. искусствоведения. Саратов, 2013. - 231 с.

в сфере современных лингвистических исследований (J.W. Lee). Значимым моментом в области систематизации и научной проработки категориального аппарата постструктуралистской философии (включая трансгрессию) является выход под редакцией А.А. Грицанова «Новейшего философского словаря. Постмодернизм» (Минск, 2007).

В рамках проекта «Комплексное исследование трансгрессии как сущностной характеристики современной социально-культурной реальности» социально-философские аспекты трансгрессии исследует Н.А. Балаклеец, трансгрессию как сущностную характеристику виртуальной социальной коммуникации исследует Р.В. Леушкин.

Во втором случае в исследовательской литературе не употребляется сам термин «трансгрессия», но рассматриваются феномены, близкие по содержанию данному концепту. Прежде всего, здесь следует указать на работы М.М. Бахтина, основные концепты которого (полифония, карнавализация, менипея, двухголосое слово) обнаруживают значительную степень родства с концептом трансгрессии (Бахтин также употребляет термин «трансгредиентность»). В работах Б.М. Гаспарова вводится понятие «смысловой плазмы», позволяющее представить языковую деятельность как динамическую плазменную среду. Можно указать на близость данного концепта концепту трансгрессии. Значительное место трансгрессивные феномены занимают в работах Ю.М. Лотмана, который осуществил интеграцию концептуальных разработок постструктурализма в пространство отечественного социально-гуманитарного научного дискурса. В области современных исследований социального пространства ключевую роль играют феномены «пограничья», периферии, лимеса, фронтира - концепты, близкие по своему значению трансгрессии (Н.А. Балаклеец, И.А. Исаев, Д.И. Замятин, В.Л. Каганский, В.Л. Глазычев, К. Шмитт). В историко-философском плане предвосхищение концепта трансгрессии можно

7 Проект РГНФ № 15-33-01222, руководитель В.Т. Фаритов.

эксплицировать, прежде всего, в учениях Г.В.Ф. Гегеля и Ф. Ницше

о

(концепты снятия и воли к власти).

В целом исследование феномена трансгрессии (учитывая родственные концепты гетерологии, гетеротопии, трансгредиентности, хаологии) ведется по следующим направлениям: социально-философском (Ж. Делез Ж. Батай, М. Бланшо, П. Клоссовски, Ж. Бодрийяр, С. Жижек, Т.Х. Керимов), философско -эпистемологическом (М. Фуко), антропологическом (Монс Р. Кайуа), текстологическом и дискурсологическом (Р. Барт, Ж. Деррида), литературоведческом (М.М. Бахтин, Ю.М. Лотман, Ю. Кристева, Б.М. Гаспаров, С.Н. Зенкин), социально-культурном и политическом (И.А. Исаев, Дж. Агамбен, Э. Лаклау и Ш. Муфф) и психологическом (Ж. Лакан). Однако исследования трансгрессии как специфически онтологического феномена отсутствуют.

Существенным недостатком является фактическое отсутствие единой и эксплицированной концептуально-онтологической базы, а также доминирование французских постструктуралистских подходов, приводящее к односторонности и ограниченности применения концепта трансгрессии в современной научно-исследовательской практике. В постструктуралистской парадигме трансгрессия понимается в рамках достаточно специфического направления борьбы с «логоцентризмом» и преодоления культурных запретов (особенно в сексуальной сфере). На наш взгляд, такая трактовка трансгрессии является односторонней и не раскрывает значительного концептуального, методологического и эвристического потенциала данного концепта. В существующих исследованиях не хватает подхода к трансгрессии как к специфически онтологическому феномену, не ограниченному социально-культурным контекстом определенной эпохи.

На связь концепта трансгрессии с гегелевским Aufhebung указывают Ж. Батай и Ж. Деррида.

Наконец, концепт дискурса представлен в широком спектре исследований. Здесь следует назвать имена Н.Д. Арутюновой, В.З. Демьянкова, И.Т. Касавина, Б.В. Маркова, Л.Д. Петрякова, А.Н. Фатегкова, П. Рикера, Ю. Хабермаса, Р. Барта, М. Фуко, Ж. Деррида, Т.А. ван Дейка, S. Aronowitz, A. Blackledge, J. Blommaert, N. Fairclough, R. Fowler, S. Habscheid, P. Kohlhaas, E. Laclau, J. L. Lemke, C. Mouffe, J. Torfing, M. Wetherell, J. Potter, P. Sarasin, K. Stierle и многих других. В существующих исследованиях по теории дискурса можно выделить две тенденции. Во-первых, дискурс исследуется в лингвистическом, литературоведческом, коммуникативном, социальном и психологическом аспектах. Данная тенденция является доминирующей, большая часть работ по дискурсу написана в одном из названных аспектов. Во-вторых, можно выделить установку на онтологическую концептуализацию феномена дискурса. Впервые данная установка проявляется в работах М. Фуко, далее, в эксплицитной форме заявляется в исследованиях И.Т. Касавина, разрабатывается в работах А.Н. Фатенкова,9 Л.Д. Петрякова. В целом исследования, разрабатывающие онтологию феномена дискурса, представлены в достаточно ограниченном объеме.

Объединение трансценденции, трансгрессии и дискурса в едином концептуально-теоретическом поле позволяет выйти на новый уровень онтологического исследования названных феноменов.

Таким образом, на основе проведенного анализа степени разработанности темы можно сделать вывод, что проблема комплексной и концептуальной разработки концептов трансгрессии и трансценденции как онтологических перспектив дискурса в отечественных и зарубежных исследования не ставилась.

Объект исследования. Трансгрессия, трансценденция и дискурс.

9 Фатенков А.Н. Идея подвижной иерархии в структуре философского дискурса: Дис... доктора философских наук. Нижний Новгород, 2006. - 366 с.

Предмет исследования. Трансгрессия и трансценденция как онтологические перспективы дискурса.

Целью диссертации является концептуализация трансгрессии и трансценденции в качестве онтологических перспектив дискурса.

Поставленная цель предполагает решение следующих основных задач:

- Выявить различия между онтологиями интегрального и дифференциального типа;

- Эксплицировать онтологический статус дискурса как основного концепта дифференциальной онтологии. Исследовать и описать онтологическую структуру дискурса;

- Раскрыть трансценденцию и трансгрессию в качестве онтологических перспектив дискурса;

- Эксплицировать специфику взаимосвязи трансценденции и трансгрессии в учениях Б. Спинозы и Г.В. Лейбница, И. Канта, Г.В.Ф. Гегеля и Ф. Ницше;

- Исследовать специфику функционирования перспектив трансценденции и трансгрессии в бытийно-смысловом пространстве научного дискурса, дискурсов техники и информационных технологий;

- Эксплицировать место и роль трансгрессии и трансценденции в пространстве философского дискурса, в поэтической и музыкальной модели нейтрализации дискурсивной определенности, и в дискурсе субъекта.

Рабочая гипотеза исследования заключается в следующем. Онтологию мы рассматриваем как учение о бытии и способах бытия. Одной из значимых тенденций неклассической онтологии является обращение к перспективе трансгрессии, под которой в настоящем исследовании понимается спектр феноменов нарушения, нейтрализации, стирания и снятия границ бытийно-смысловой определенности дискурсов. В свою очередь, под дискурсом мы предлагаем понимать различные способы конституирования пространства бытийно-смысловой определенности (время

рассматривается нами в качестве одного из компонентов конституируемого дискурсом онтологического пространства). Переход к трансгрессии предполагает отказ от доминирования трансценденции, под которой автор понимает перспективу максимально интегрированного единства, тождества, иерархического порядка фундирования и репрезентации. Вместо этого выявляется многообразие гетерогенных бытийных перспектив,

находящихся в состоянии взаимодействия и коммуникации и не поддающихся сведению к единому, всеобщему и фундаментальному основанию. Однако смысл этого движения следует усматривать не в «переворачивании платонизма», не в утверждении первичности многообразия и становления по отношению к единству, но в устранении самого принципа, позволяющего постулировать первичность чего-либо по отношению к другому в онтологическом плане. Одновременность множества различных режимов бытия, не подчиняющихся никакому фиксированному центру, но устанавливающих подвижные и смещаемые центры, требует соответствующего онтологического горизонта, в качестве которого выступает перспектива трансгрессии. При этом трансгрессия не должна абсолютизироваться в качестве универсальной, лежащей в основании всего субстанции. Трансгрессия - только один из режимов бытия, не имеющий онтологического преимущества перед другими (в том числе и перед трансценденцией). Выдвижение перспективы трансгрессии на передний план оправдано исключительно в теоретическо-тактических соображениях: в целях устранения притязания трансценденции на тотальное господство в области онтологии. Основанная на трансгрессии онтология, лишая трансценденцию ее гегемонии, должна одновременно оставаться не затронутой стремлением к занятию доминирующего положения. Смысл не в том, чтобы поставить трансгрессию на место трансценденции, но в том, чтобы раскрыть конструктивный характер самого места, из которого осуществляется господство какой-либо одной бытийной перспективы над остальными. В качестве такого места выступает дискурс, трактуемый в

диссертации как онтологический феномен - пространство организации бытийно-смысловых перспектив.

Теоретико-методологической базой диссертационного

исследования выступает методологический арсенал, разработанный неклассической философской мыслью, а именно установки и принципы структурного анализа, деконструктивизма, дискурс-анализа и семиотики. Также в диссертации активно используется принципы гегелевской диалектики (с учетом их значительного неклассического потенциала, выявленного в исследованиях А. Кожева, Ж. Батая и Ж. Деррида) установки перспективизма Ф. Ницше. Наконец, частично применяются базовые установки синергетического подхода ввиду их близости концептуальным разработкам неклассической онтологии.

1. Принцип онтологической дифференции, введенный М. Хайдеггером, переосмысляется в диссертационном исследовании с учетом ницшевского перспективизма. В предлагаемой в диссертации трактовке данный принцип означает установку на исследование не сущего, но тех бытийно-смысловых перспектив дискурса, в рамках которых конституируется определенность сущего, его смыл и способ бытия.

2. Структурный анализ применяется в ориентации на базовые положения теоретических разработок Ф. де Соссюра. Введенные им в оборот концепты означающего и означаемого, значимости, синтагматики и парадигматики прочно вошли в арсенал структуралистских и постструктуралистских философских исследований ХХ столетия. Интеграция соссюровских разработок в пространство философских исследований позволяет занять позицию трансгредиентности по отношению к метафизической традиции философского мышления. Такая позиция является необходимым условием для критического анализа метафизических систем и метафизической парадигмы в целом, позволяет раскрыть фундаментальную метафизическую конструкцию, выступающую в качестве онтологической модели сознания и культуры. В этом плане элементы структурного анализа

становятся компонентами деконструктивистского подхода к метафизической традиции, который берет свой исток в учениях Ф. Ницше и М. Хайдеггера и получает разработку в исследованиях Ж. Деррида.

3. Значительная роль в диссертации принадлежит методологическим подходам М.М. Бахтина, Ю.М. Лотмана и Б.М. Гаспарова. Разработанные ими исследовательские принципы по своему значению, широте охвата и влиянию выходят далеко за пределы литературоведения и лингвистики и, по существу, образуют самостоятельную исследовательскую парадигму современности. Методологические разработки названных авторов содержат значительный потенциал для онтологических исследований, который может быть эксплицирован непосредственно в философском дискурсе. Кроме того, ориентация на подходы данных исследователей позволяет не замыкаться в рамках французской постструктуралистской парадигмы и включить в исследование богатую и самобытную традицию отечественной мысли.

4. Установки дискурс-анализа применяются преимущественно в том виде, которое данное направление получило в учении Э. Лаклау и Ш. Муфф. При этом мы выносим за скобки социально-критическую направленность их подхода и включаем их разработки в сферу специфически онтологического исследования. Предложенный Э. Лаклау и Ш. Муфф способ анализа дискурсов (выявление узловых точек, артикуляций и седиментаций значений) позволяет раскрыть непрестанно осуществляемую борьбу за гегемонию дискурса, а также выявить пути нейтрализации доминирующих дискурсов на онтологическом уровне. Нейтрализация бытийно-смысловой определенности дискурсов, их трансгрессия, представляет собой базовый методологический принцип настоящего диссертационного исследования.

5. Важнейшим методологическим принципом гегелевской философии мы считаем принцип снятия (Aufhebung), учитывая тот регистр, который данный принцип получил в неклассическом прочтении учения немецкого мыслителя. Принцип снятия позволяет осуществлять трансгрессию и нейтрализацию любых частных дискурсов и дискурсивных формаций,

раскрывая их онтологическую несамодостаточность и лишая тем самым притязания на доминантную позицию (гегемонию). При этом следует учитывать, что речь здесь идет только об одном аспекте гегелевского учения, но не о его системе в целом. Особенно значимым для нашего исследования является тот момент, что принцип снятия является одним из наиболее эффективных способов деструктивного анализа трансценденталистских метафизических систем. Другой путь нейтрализации метафизики дает учение Ф. Ницше, базовую методологическую установку которого мы определяем как раскрытие перспективного характера любой системы бытийно-смысловой определенности (дискурса).10

6. Из арсенала синергетического подхода мы применяем установку на экспликацию флуктуаций, бифуркаций и нелинейных траекторий (странных аттракторов) в качестве динамизирующих факторов сложных систем.

В диссертации осуществляется переработка названных методологических подходов и их интеграция в область специфически онтологического исследования, что позволяет сформировать базовые исследовательские принципы дифференциальной онтологии.

Научная новизна диссертационного исследования. Новизна исследования заключается в комплексной теоретической проработке концептов трансценденции, трансгрессии и дискурса и организации их в единый концептуальный горизонт онтологического исследования. Результатом исследования становится новый подход к рассмотрению базовых проблем онтологии, характеризующийся установкой на выход за пределы не только феноменологии и фундаментальной онтологии, но и постструктурализма. Постструктуралистский по своему происхождению концепт трансгрессии включается в настоящем исследовании в иной концептуальный горизонт и рассматривается наряду с трансценденцией по

Спорные и проблемные моменты гегелевской и ницшевской методологии рассматриваются во Второй главе настоящего исследования.

Список литературы диссертационного исследования доктор наук ФАРИТОВ Вячеслав Тависович, 2016 год

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Августин Блаженный Исповедь / Августин. - М.: Издательство Сретенского монастыря, 2006. - 320 с.

2. Агамбен, Дж. Homo sacer. Суверенная власть и голая жизнь / Дж. Агамбен. - М.: Европа, 2011. - 256 с.

3. Адорно Т.В. Негативная диалектика / Т.В. Адорно. - М.: Научный мир, 2003. - 374 с.

4. Адорно Т. Философия новой музыки / Т. Адорно. - М.: Логос, 2001. -352 с.

5. Акишина Е.М. Проблемы интерпретации содержания музыкальных произведений А. Шнитке / Е.М. Акишина. - М.: Форум, 2013. - 208 с.

6. Арендт Х. Истоки тоталитаризма / Х. Арендт. - М.: ЦентрКом, 1996. -672 с.

7. Аристотель. Метафизика / Аристотель. - М.: Эксмо, 2006. - 608 с.

8. Арутюнова Н.Д. Дискурс // Языкознание. Большой энциклопедический словарь / Глав. ред. В.Н. Ярцева. - М.: Большая Российская энциклопедия, 1998. - С. 136-137.

9. Бакусев В.М. Лестница в бездну: Ницше и европейская психическая матрица / В.М. Бакусев. - М. Культурная революция, 2012. - 296 с.

10. Балаклеец Н.А. Тело, власть и трансгрессия: концепция органопроекции Э. Каппа и ее современные рецепции // Философия и культура. - 2015. - № 6. - С. 866-874. DOI:10.7256/1999-2793.2015.6.15070

11. Басалаева И.П. Фронтир как место в пространственном анализе социальной динамики / Вестник КемГУКИ. - 2012. - № 18. - С. 208-214.

12. Барт Р. S/Z / Р. Барт. - М.: Академический проект, 2009. - 373 с.

13. Барт Р. Нулевая степень письма / Р. Барт. - М.: Академический проект, 2008. - 431 с.

14. Барт Р. Метафора глаза // Танатография Эроса: Жорж Батай и французская мысль ХХ века. - СПб: Мифрил, 1994. - С. 91-101.

15. Барт Р. Смерть автора // Избранные работы: Семиотика. Поэтика / Р. Барт. - М.: Прогресс, 1989. - С. 384 - 391.

16. Батай Ж. Внутренний опыт / Ж. Батай. URL: http://books.sh/blib_139017.html

17. Батай Ж. О Ницше / Ж. Батай. - М.: Культурная революция, 2010. - 336 с.

18. Батай Ж. Психологическая структура фашизма / Ж. Батай. - Новое литературное обозрение. - 1995. - № 13. - С. 80-102.

19. Батай Ж. Проклятая часть. Сакральная социология / Ж. Батай. - М.: Ладомир, 2006. - 742 с.

20. Батлер Дж. Психика власти: теории субъекции / Дж. Батлер. - Харьков: ХЦГИ; СПб.: Алетейя, 2002. - 168 с.

21. Бахтин М. Проблема поэтики Достоевского / М. Бахтин. - М.: «Советская Россия», 1979. - 320 с.

22. Бахтин М. Проблема речевых жанров // Автор и герой: к философским основам гуманитарных наук / М. Бахтин. - СПб.: Азбука, 2000. - С. 249-299.

23. Бахтин М. Формы времени и хронотопа в романе // Эпос и роман / М. Бахтин. - М.: СПб: Азбука, 2000. - С. 11-194.

24. Башляр Г. Поэтика грезы / Г. Башляр. М.: РОССПЭН, - 2009. - С. 7185.

25. Беляев В.А. Лейбниц и Спиноза / В.А. Беляев. - СПб.: Наука, 2007. -352 с.

26. Белый А. Душа самосознающая / А. Белый. Душа самосознающая. -М.: Канон+, 1999. - 560 с.

27. Бенвенист Э. Общая лингвистика / Э. Бенвенист. - М.: Едиториал УРСС, 2002. - 448 с.

28. Беньямин В. Франц Кафка / В. Беньямин. - М.: AdMarginem, 2010. - 154 с.

29. Бердяев Н. А. Философия свободы. Смысл творчества. / Н.А. Бердяев. -М.: Правда, 1989. - 608 с.

30. Бернстайн Л. Музыка Иоганна Себастьяна Баха // Музыка - всем / Л. Бернстайн. - М.: Советский композитор, 1978. - 258 с.

31. Бибихин В.В. Грамматика поэзии. Новое русское слово. / В.В. Бибихин. - СПб.: Издательство Ивана Лимбаха, 2009. - 592 с.

32. Бибихин В.В. Язык философии [Курс, прочитанный на философском факультете МГУ осенью 1989 года] / В.В. Бибихин. - СПб.: Наука, 2007. -389 с.

33. Бимель В. Мартин Хайдеггер / В. Бимель. - Челябинск: «Урал LTD», 1998. - 289 с.

34. Бинсвангер Л. Бытие-в-мире / Л. Бинсвангер. - М.: «КСП+»; СПб.: «Ювента», (при участии психологического центра «Ленато», СПб), 1999. -300 с.

35. Бодрийяр Ж. Америка / Ж. Бодрийяр. - СПб.: Владимир Даль, 2000. -206 с.

36. Бодрийяр Ж. В тени молчаливого большинства / К. Ясперс, Ж. Бодрийяр // Призрак толпы. - М.: Алгоритм, 2007. - С. 186-241.

37. Бодрийяр Ж. Забыть Фуко / Ж. Бодрийяр. - СПб.: Владимир Даль, 2000. - 90 с.

38. Бодрийяр Ж. К критике политической экономии знака / Ж. Бодрийяр. -М.: Библион - Русская книга, 2004. - 304 с.

39. Бодрийяр Ж. Общество потребления / Ж. Бодрийяр. - М.: Культурная революция, Республика, 2006. - 269 с.

40. Бодрийяр Ж. Пароли. От фрагмента к фрагменту / Ж. Бодрийяр. -Екатеринбург: У-Фактория, 2006. - 200 с.

41. Бодрийяр Ж. Прозрачность зла / Ж. Бодрийяр. - М.: Добросвет, 2000. -258 с.

42. Бодрийяр Ж. Символический обмен и смерть / Ж. Бодрийяр. - М.: Добросвет, 2000. - 387 с.

43. Бодрийяр Ж. Система вещей / Ж. Бодрийяр. - М.: «Рудомино», 2001. -224 с.

44. Бодрийяр Ж. Соблазн / Ж. Бодрийяр. - М.: AdMarginem, 2000. - 319 а

45. Бурдье П. О символической власти // Социология социального пространства / П. Бурдье. - М.: Институт экспериментальной социологии, СПб.: Алетейя, 2007. - С. 87-97.

46. Бурдье П. Социальное пространство и символическая власть // Социология социального пространства / П. Бурдье. - М.: Институт экспериментальной психологии, СПб.: Алетейя, 2007. - 216 с.

47. Валь Ж. Несчастное сознание в философии Гегеля / Ж. Валь. - СПб.: Владимир Даль, 2006. - 334 с.

48. Вальденфельс Б. Повседневность как плавильный тигль рациональности / Б. Вальденфельс. - М.: Прогресс, 1991. - С. 39-50.

49. Вернадский В.Н. Избранные труды / В.Н. Вернадский. - М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. - 744 с.

50. Винер Н. Кибернетика и общество / Н. Винер. - М.: Издательство иностранной литературы, 1958. - 200 с.

51. Винер Н. Кибернетика, или управление и связь в животном и машине / Н. Винер. - М.: Наука; Главная редакция изданий для зарубежных стран, 1983. - 344 с.

52. Витгенштейн Л. Логико-философский трактат // Философские работы. Часть 1 / Л. Витгенштейн. - М.: Гнозис, 1994. - С. 1-75.

53. Витгенштейн Л. Философские исследования // Философские работы. Часть 1 / Л. Витгенштейн. - М.: Гнозис, 1994. - С. 75-321.

54. Гадамер Х.-Г. Истина и метод / Х.-Г. Гадамер. - М.: Прогресс, 1988. -704 с.

55. Гайденко П.П. История новоевропейской философии в ее связи с наукой / П. Гайденко. - М.: Университетская книга, 2000. - 456 с.

56. Гайденко П.П. Учение Канта и его экзистенциальная интерпретация // Философия Канта и современность / Под ред. Т.И. Ойзермана. - М.: Мысль, 1974. - С. 378-420.

57. Гайм Р. Гегель и его время / Р. Гайм. - СПб.: Наука, 2006. - 394 с.

58. Гаспаров Б.М. О некоторых принципах структурного анализа музыки // Проблемы музыкального мышления. Сборник статей. От.ред. М.Г. Арановский. - М.: «Музыка», 1964. - С. 129-152.

59. Гаспаров Б.М. Язык, память, образ. Лингвистика языкового существования / Б.М. Гаспаров. - М.: "Новое литературное обозрение", 1996. - 352 с.

60. Гартман Н. Систематическая философия в собственном изложении / Н. Гартман // Фауст и Заратустра. - СПб.: Азбука, 2001. - С. 207-275.

61. Гегель Г.В.Ф. Лекции по истории философии. Книга первая / Г.Ф.В. Гегель. - СПб.: Наука, 2006. - 350 с.

62. Гегель Г.В.Ф. Лекции по истории философии. Книга вторая / Г.Ф.В. Гегель. - СПб.: Наука, 2006. - 424 с.

63. Гегель Г.В.Ф. Лекции по истории философии. Книга третья Г.Ф.В. Гегель. - СПб.: Наука, 2006. - 564 с.

64. Гегель Г.В.Ф. Лекции по философии истории / Г.Ф.В. Гегель. - СПб.: Наука, 1993. - 480 с.

65. Гегель Г.В.Ф. Наука логики / Г.Ф.В. Гегель. - СПб.: Наука, 2005. - 800 с.

66. Гегель Г.В.Ф. Феноменология духа / Г.В.Ф. Гегель. - СПб.: Наука, 2006. - 444 с.

67. Гегель Г.В.Ф. Философия права / Г.Ф.В. Гегель. - М.: Мысль, 1990. -524 с.

68. Гегель Г.В.Ф. Философия религии: В 2 т. Т. 1 / Г.Ф.В. Гегель. - М.: Мысль, 1975. - 532 с.

69. Гегель Г.В.Ф. Философия религии: В 2 т. Т. 2 / Г.Ф.В. Гегель. - М.: Мысль, 1975. - 573 с.

70. Гегель Г.В.Ф. Энциклопедия философских наук. Т. 1. Наука логики / Г.Ф.В. Гегель. - М.: Мысль, 1974. - 452 с.

71. Гегель Г.В.Ф. Энциклопедия философских наук. Т. 2. Философия природы / Г.Ф.В. Гегель. - М.: Мысль, 1975. - 695 с.

72. Гегель Г.В.Ф. Энциклопедия философских наук. Т. 3. Философия духа / Г.Ф.В. Гегель. - М.: Мысль, 1977. - 471 с.

73. Гегель Г.В.Ф. Эстетика: В 2 т. Т. I / Г.Ф.В. Гегель. - СПб.: Наука, 2007.

- 623 с.

74. Гегель Г.В.Ф. Эстетика: В 2 т. Т. II / Г.Ф.В. Гегель. - СПб.: Наука, 2007.

- 604 с.

75. Гейзенберг В. Шаги за горизонт / В. Гейзенберг. - М.: Прогресс, 1987.

- 368 с.

76. Гейзенберг В. Физика и философия / В. Гейзенберг. - М.: Издательство иностранной литературы, 1963. - 204 с.

77. Гиренок Ф. Абсурд и речь. Антропология воображаемого / Ф. Гиренок.

- М.: Академический проект, 2012. - 237 с.

78. Гранье Ж. Ницше / Ж. Гранье. - М.: ACT: Астрель, 2005. - 158 с.

79. Грин Б. Элегантная вселенная / Б. Грин. - М.: КомКнига, 2007. - 288 с.

80. Грицанов А. А. Жиль Делез / А. А. Грицанов. - Минск: Книжный Дом, 2008. - 320 с.

81. Гончаренко С.С. Интегрирующие процессы в музыкальной форме / С.С. Гончаренко. // Вестник Томского государственного университета. -2012. - № 360. - С. 60-65.

82. Гулыга А. Гегель / А. Гулыга. - М.: Молодая гвардия, 2008. - 263 с.

83. Гуссерль Э. Идеи к чистой феноменологии и феноменологической философии / Э. Гуссерль. - М.: Дом интеллектуальной книги, 1999. - 336 с.

84. Гуссерль Э. Идея феноменологии / Э. Гуссерль // Фауст и Заратустра. -СПб.: Азбука, 2001. - С. 160-207.

85. Гуссерль Э. Картезианские размышления / Э. Гуссерль. - СПб.: «Наука», 2001. - 320 с.

86. Гуссерль Э. Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология / Э. Гуссерль. - СПб.: «Владимир Даль», 2004. - 400 с.

87. Данто А. Ницше как философ / А. Данто. - М.: Идея-Пресс, Дом интеллектуальной книги, 2001. - 280 с.

88. Дейк ван Т.А. Дискурс и власть: Репрезентация доминирования в языке и коммуникации / Т.А. ван Дейк. - М.: Книжный дом «ЛИБРОКОМ», 2012. -344 с.

89. Декарт Р. Первоначала философии // Сочинения в 2-х т.: Т. I / Р. Декарт. - М.: Мысль, 1989. - С. 297-422.

90. Делез Ж. Актуальное и виртуальное // Цифровой жук. - 1998. - № 2.

91. Делез Ж. Анти-Эдип / Ж. Делез, Ф. Гваттари. - Екатеринбург: У-Фактория, 2007. - 672 с.

92. Делез Ж. Логика смысла / Делез Ж. - М.: Академический проект, 2011. - 472 с.

93. Делез Ж. Ницше / Делез Ж. - СПб.: Axioma, 2001. - 184 с.

94. Делез Ж. Ницше и философия / Ж. Делез. - М.: Ад Маргинем, 2003. -392 с.

95. Делез Ж. Различие и повторение / Делез Ж. - СПб.: ТООТК «Петрополис», 1998. - 384 с.

96. Делез Ж. Складка. Лейбниц и барокко / Ж. Делез. - М.: Логос, 1997. -264 с.

97. Делез Ж. Тысяча плато: Капитализм и шизофрения / Ж. Делез, Ф. Гваттари. - Екатеринбург: У-Фактория, М.: Астрель, 2010. -895 с.

98. Делез Ж. Что такое философия? / Ж. Делез, Ф. Гваттари. - СПб.: Алетейя, 1998. - 288 с.

99. Делез Ж. Эмпиризм и субъективность: опыт о человеческой природе по Юму. Критическая философия Канта: учение о способностях. Бергсонизм. Спиноза / Ж. Делез. - М.: ПЕР СЕ, 2001. - 480 с.

100. Демьянков В.З. Англо-русские термины по прикладной лингвистике и автоматической переработке текста // Всесоюзный центр переводов. Тетради новых терминов, 39. - М.: ИНИОН РАН, 1982. - С. 7.

101. Деррида Ж. Дессиминация / Ж. Деррида. - Екатеринбург: У-Фактория, 2006. - 608 с.

102. Деррида Ж. О грамматологии / Ж. Деррида. - М.: AdMarginem, 2000. -512 с.

103. Деррида Ж. Письмо и различие / Ж. Деррида. - М.: Академический проект, 2000. - 495 с.

104. Деррида Ж. Письмо японскому другу // Вопросы философии. - 1992. -№ 4. - С. 53-58.

105. Деррида Ж. Поля философии / Ж. Деррида. - М.: Академический проект, 2012. - 376 с.

106. Егорычев И.Э. Трансгрессия // Вестник Орловского государственного университета. Серия: Новые гуманитарные исследования. - 2012. - № 7 (27).

- С. 265-270.

107. Елхова О.И. Онтология виртуальной реальности / О.И. Елхова. - Уфа: БГУ, 2011. - 228 с.

108. Жижек С. Внутренняя трансгрессия. // Кабинет: Картины мира Ё. -СПб.: Скифия, 2001. - С. 183-200.

109. Жижек С. Искусство смешного возвышенного. О фильме Дэвида Линча «Шоссе в никуда» / С. Жижек. - М.: Европа, 2011. - 168 с.

110. Жижек С. О насилии / С. Жижек. - М.: Европа, 2010. - 184 с.

111. Жеребин А.И. Загадка великого разрыва. К антропологии декаданса в книге Ницше «Человеческое, слишком человеческое» // Вопросы философии.

- 2015. - № 2. - С. 162-168.

112. Заворуева А.С. Проблема трансгрессии тревоги в жизни современного общества: социально-философские аспекты: Дис... канд. филос. наук. - М., 2007. - 179 с.

113. Зенкин С. Поэтика трансгрессии // Новое литературное обозрение. -2006. - № 78.- С. 393-400.

114. Зиновьева А.А. Проблема «Другого» в философии М.М. Бахтина // Известия Тульского государственного университета. Гуманитарные науки.-2012. - № 1. - С. 255-265.

115. Ивановская О.В. Трансценденция против трансгрессии // Научные проблемы гуманитарных исследований. - 2010. - № 1. - С. 256-268.

116. Ильин И.А. Путь духовного обновления / И.А. Ильин. - М.: Институт русской цивилизации, 2011. - 1216 с.

117. Ильин И.А. Философия Гегеля как учение о конкретности Бога и человека / И.А. Ильин. - СПб.: Наука, 1994. - 544 с.

118. Ильин И.П. Хаология: некоторые уроки искусства для философского и естественнонаучного познания // Человек: образ и сущность. - 2006. - № 1. -С. 43-51.

119. Ипполит Ж. Логика и существование. Очерк логики Гегеля / Ж. Иполлит. - СПб.: Владимир Даль, 2006. - 320 с.

120. Исаев И.А. Власть и закон в контексте иррационального / И.А. Исаев. -М.: Норма, 2008. - 352 с.

121. Исаев И.А. Господство: Очерки политической философии / И.А. Исаев. - М.: Юристъ, 2006. - 478 с.

122. Исаев И.А. Топос и номос: пространства правопорядков / И.А. Исаев. -М.: Норма, 2007. - 416 с.

123. Исаев И.А. РоШса Иегшейса: скрытые аспекты власти / И.А. Исаев. -М.: Юристъ, 2003. - 575 с.

124. Йоргенсен М.В. Дискурс-анализ. Теория и метод / М.В. Йоргенсен, Л. Филлипс. - Харьков: Гуманитарный центр, 2008. - 352 с.

125. Кайуа Р. Миф и человек. Человек и сакральное / Р. Кайуа. - М.: ОГИ, 2003. - 296 с.

126. Кант И. Критика практического разума / И. Кант // Основы метафизики нравственности. - М.: «Мысль», 1999. - С. 247-461.

127. Кант И. Критика способности суждения / И. Кант // Основы метафизики нравственности. - М.: «Мысль», 1999. - С. 1007-1375.

128. Кант И. Критика чистого разума / И. Кант. - М.: Эксмо, 2008. - 736 с.

129. Кант И. Пролегомены ко всякой будущей метафизике, могущей появиться как наука / И. Кант // Основы метафизики нравственности. - М.: «Мысль», 1999. - С. 3-147.

130. Касавин И.Т. Анализ повседневности / И.Т. Касавин, С.П. Щавелев. -М.: Канон+, 2004. - 432 с.

131. Касавин И.Т. Текст. Дискурс. Контекст. Введение в социальную эпистемологию языка / И.Т. Касавин. - М.: «Канон+», РООИ «Реабилитация», 2008. - 544 с.

132. Касавин И.Т. Философский дискурс: проблема, контекст, смысл // Человек в мире знания: К 80-летию В.А. Лекторского. - М., 2012. - С 29-37.

133. Капустина Л.Б. Философия и искусство в опыте «трансгрессии»: неоромантические тенденции в культуре XX века // Мир романтизма. - 2014. - № 9 (33). - С. 151-155.

134. Карнап Р. Преодоление метафизики / Р. Карнап // Вестник МГУ, сер. 7 «Философия». - 1993. - № 6. - С. 11-26.

135. Каштанова С.М. Трансгрессия социальная и трансгрессия культурная // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. - 2014. - № 11-2 (49). - С. 95-97.

136. Керимов Т.Х. Неразрешимости / Т.Х. Керимов. - М.: Академический проект, 2007. - 218 с.

137. Кожев А. Введение в чтение Гегеля. Лекции по Феноменологии духа, читавшиеся с 1933 по 1939 г. в Высшей практической школе / А. Кожев. -СПб: «Наука», 2003. - 792 с.

138. Кротков Е.А. Научный дискурс: философско-методологический анализ // CredoNew. - 2014. - № 3. - С. 4-20.

139. Круглова И.Н. «Внутреннее и внешнее»: игра трансгрессии // Вестник Томского государственного университета. - 2008. - № 309. - С. 27-31.

140. Киященко Л. П. В поисках исчезающей предметности / Л. П. Киященко. - М.: Институт философии РАН, 2000. - 199 с.

141. Клоссовски П. Симулякры Жоржа Батая // Танатография Эроса: Жорж Батай и французская мысль ХХ века. - СПб: Мифрил, 1994. - С. 79-91.

142. Князева Е.Н. Основания синергетики / Е. Н. Князева, С. П. Курдюмов. - М.: КомКнига, 2005. - 240 с.

143. Князева Е.Н. Сложные системы и нелинейная динамика в природе и обществе / Е.Н. Князева // Вопросы философии. - 1998. - №2 3. - С. 138-144.

144. Койре А. Очерки истории философской мысли / А. Койре. - М: УРСС, 2004. - 272 с.

145. Конт О. Дух позитивной философии (Слово о положительном мышлении) / О. Конт. - М.: Книжный дом «Либрком», 2011. - 296 с.

146. Кристева Ю. Поэзия и негативность // Семиотика: Исследования по семанализу / Ю. Кристева. - М.: Академический проект, 2013. - С. 162-190.

147. Кудряшев А.Ф. Бытие реального, виртуального, искусственного // Онтология творчества в развитии реальных, виртуальных и искусственных систем. - Уфа: БГУ, 2008. - С. 102-104.

148. Кудряшев А.Ф. Современная онтология: актуальные проблемы // Вестник Башкирского университета. - 2009. - № 3-1. - С. 1194-1199.

149. Кузанский Н. Об ученом незнании / Н. Кузанский. - М.: Академический Проект, 2011. - 159 с.

150. Кузнецов В.Ю. Единство мира в постнеклассическую эпоху (к постановке проблемы) // Вопросы философии. - 2006. - № 1. - С. 150-161.

151. Куликов Д.В. Феноменология трансгрессии обыденного сознания // Личность. Культура. Общество. - 2013. - № 1 (77).- С. 112-116.

152. Кун Т. Структура научных революций / Т. Кун. - М.: Прогресс, 1977. -304 с.

153. Ламеко Н.В. «Выход в запредельное»: феномен трансгрессии в творчестве Джеймса Джойса и Сальвадора Дали // Весшк БДУ. Серыя 4, Фшалопя. Журналютыка. Педагопка. - 2014. - № 1. - С. 12-16.

154. Лакатос И. Фальсификация и методология научно-исследовательских программ / И. Лакатос. - М.: Медиум, 1995. - 236 с.

155. Лейбниц Г.-В. Сочинения в четырех томах: Т. 1 / Г.-В. Лейбниц. - М.: Мысль, 1982. - 636 с.

156. Лейбниц Г.-В. Сочинения в четырех томах: Т. 4 / Г.-В. Лейбниц. - М.: Мысль, 1989. - 554 с.

157. Левит К. От Гегеля к Ницше. Революционный перелом в мышлении девятнадцатого века. Маркс и Кьеркегор / К. Левит. - СПб.: Владимир Даль, 2002. - 672 с.

158. Лекторский В.А. Эпистемология классическая и неклассическая / В.А. Лекторский. - М.: Эдиториал, 2001. - 256 с.

159. Лиотар Ж.-Ф. Состояние постмодерна / Ж.-Ф. Лиотар. - М.: Алетейя, 1998. - 160 с.

160. Лотман Ю.М. Культура как субъект и сама-себе объект // Избранные статьи: В 3 т. - Т. 3 / Ю.М. Лотман. - Таллинн: Александра, 1993. - С. 368376.

161. Лукач Д. Молодой Гегель и проблемы капиталистического общества / Д. Лукач. - АН СССР. Институт философии. М.: Наука,1987. - 616 с.

162. Маклюэн Г.М. Понимание Медиа: Внешние расширения человека / Г.М. Маклюэн. - М.; Жуковский: «КАНОН-пресс-Ц», «Кучково поле», 2003. - 464 с.

163. Мандельштам О. Разговор о Данте // Сочинения: Стихотворения. Проза. Эссе / О. Мандельштам. - Екатеринбург: У-Фактория, 2004. - С. 676740.

164. Марков Б.В. Знаки бытия / Б.В. Марков. - СПб.: Наука, 2001. - 562 с.

165. Марков Б.В. Человек, государство и Бог в философии Ницше / Б.В. Марков. - СПб.: Владимир Даль, 2005. - 788 с.

166. Микешина Л.А. Гипостазирование как проблема лингвистической эпистемологии // Эпистемология и философия науки. - 2012. - № 2. - С. 3449.

167. Микешина Л.А. Значение идей Бахтина для современной эпистемологии // Философия науки. Вып. 5: Философия науки в поисках новых путей. М.: ИФ РАН, 1999. - С. 205-227.

168. Микешина Л.А. Новые образы познания и реальности / Л.А. Микешина, М.Ю. Опенков. - М.: РОСПЭН, 1997. - 240 с.

169. Микешина Л.А. Размышления о субъекте неклассической эпистемологии // Вестник Вятского государственного гуманитарного университета. - 2015. - № 1. - С. 6-12.

170. Микешина Л.А. Трансцендентальные измерения гуманитарного знания // Вопросы философии. - 2006. - № 1. - С. 49-66.

171. Микешина Л.А. Философия познания / Л.А. Микешина. -Полемические главы. - М.: Прогресс-Традиция, 2002. - 624 с.

172. Микешина Л.А. «Философия Просвещения» Э. Кассирера в свете культурно-исторической эпистемологии // Вопросы философии. - 2014. - № 2. - С. 14-24.

173. Микешина Л. А. Эпистемология ценностей / Л. А. Микешина. - М.: Российская политическая академия, 2007. - 439 с.

174. Михайлов А. Фантастическое как феномен культуры: трансгрессия и предел // Вопросы культурологии. - 2007. - № 11. - С. 18-21.

175. Морозов В.Е. Россия и Другие: идентичность и границы политического общества / В.Е. Морозов. - М.: Новое литературное обозрение, 2009. - 656 с.

176. Нарский И.С. Кант / И.С. Нарский. - М.: Мысль, 1976. - 207 с.

177. Невважай И.Д. Наука и метасознание / И.Д. Невважай // Метафизические исследования. Выпуск 6. Сознание. Альманах Лаборатории Метафизических Исследований при Философском факультете СПбГУ, 1998. - С. 62-75.

178. Невважай И.Д. Свобода и знание / И.Д. Невважай. - Саратов: СГАП, 1995. - 203 с.

179. Ницше: pro et contra / Сост. Ю.В. Синеокая. - СПб.: РХГИ, 2001. - 1076 с.

180. Ницше Ф. Рождение трагедии // Полное собрание сочинений: В 13 томах. Т. 1/1: Рождение трагедии. Из наследия 1869-1873 годов / Ф. Ницше. -М.: Культурная революция, 2012. - С. 7-145.

181. Ницше Ф. Об истине и лжи во вненравственном смысле // Полное собрание сочинений: В 13 томах. Том 1/2 / Ф. Ницше. - М.: Культурная революция, 2013. - С. 433-449.

182. Ницше Ф. Человеческое, слишком человеческое. В двух томах // Полное собрание сочинений: В 13 томах. Т. 2: Человеческое, слишком человеческое / Ф. Ницше. - М.: Культурная революция, 2011. - 672 с.

183. Ницше Ф. Веселая наука («la gaya scienza») // Полное собрание сочинений: В 13 томах. Т. 3: Утренняя заря. Мессинские идиллии. Веселая наука / Ф. Ницше. - М.: Культурная революция, 2014. - С. 313-597.

184. Ницше Ф. Так говорил Заратустра. Книга для всех и ни для кого // Полное собрание сочинений: В 13 томах. Т. 4: Так говорил Заратустра. Книга для всех и ни для кого / Ф. Ницше. - М.: Культурная революция, 2007. - 432 с.

185. Ницше Ф. По ту сторону добра и зла. Прелюдия к философии будущего // Полное собрание сочинений: В 13 томах. Т. 5: По ту сторону добра и зла. К генеалогии морали. Случай «Вагнер» / Ф. Ницше. - М.: Культурная революция, 2012. - С. 7-229.

186. Ницше Ф. Сумерки идолов или как философствуют молотом // Полное собрание сочинений: В 13 томах. Т. 6: Сумерки идолов. Антихрист. Ecce homo. Дионисовы дифирамбы. Ницше contra Вагнер / Ф. Ницше. - М.: Культурная революция, 2009. - С. 9-107.

187. Ницше Ф. Черновики и наброски 1880-1882 гг. // Полное собрание сочинений: В 13 томах. Т. 9 / Ф. Ницше. - М.: Культурная революция, 2013. -656 с.

188. Ницше Ф. Черновики и наброски 1884-1885 гг. // Полное собрание сочинений: В 13 томах. Т. 11 / Ф. Ницше. - М.: Культурная революция, 2012. - 688 с.

189. Ницше Ф. Черновики и наброски 1885-1887 гг. // Полное собрание сочинений: В 13 томах. Т. 12 / Ф. Ницше. - М.: Культурная революция, 2005.

- 560 с.

190. Ницше Ф. Черновики и наброски 1887-1889 гг. // Полное собрание сочинений: В 13 томах. Т. 13 / Ф. Ницше. - М.: Культурная революция, 2006.

- 688 с.

191. Ницше Ф. Воля к власти / Ф. Ницше - М.: Эксмо; Харьков: Фолио, 2003. - 864 с.

192. Новейший философский словарь/ Постмодернизм / Главный научный редактор и составитель А.А. Грицанов. - Минск: Современный литератор, 2007. - 816 с.

193. Ойзерман Т.И. Кант и Гегель (опыт сравнительного исследования) / Т.И. Ойзерман. - М.: Канон+ РООИ «Реабилитация», 2008. - 520 с.

194. Остин Дж. Избранное / Дж. Остин. - М.: Идея-Пресс, Дом интеллектуальной книги, 1999. - 332 с.

195. Пенроуз Р. Новый ум короля / Р. Пенроуз. - М.: Едиториал УРСС, 2005. - 400 с.

196. Петряков Л.Д. Дискурс как рефлексивный метод в философии // Вестник Ивановского государственного университета. Серия: Гуманитарные науки. - 2013. - № 2. - С. 41-52.

197. Петряков Л.Д. Дискурсивная реальность как объект философского анализа: онтологический и гносеологический аспекты: Дис... доктора философских наук. Иваново, 2014. - 350 с.

198. Платон. Государство / Платон. - СПб.: Наука, 2005. - 572 с.

199. Платон. Федон, Пир, Федр, Парменид / Платон. - М.: «Мысль», 1999. -528 с.

200. Подгурецки Ю. Трансгрессия // Вестник Томского государственного педагогического университета. - 2007. - № 11.- С. 64-68.

201. Подорога В.А. Выражение и смысл. Ландшафтные миры философии: Серен Киркегор, Фридрих Ницше, Мартин Хайдеггер, Марсель Пруст, Франц Кафка / В.А. Подорога. М.: AdMarginem, 1995. - 427 с.

202. Подорога В.А. Феноменология тела / В.А. Подорога. - М.: AdMarginem, 1995. - 340 с.

203. Поппер К. Логика и рост научного знания / К. Поппер. - М.: Прогресс. 1983. - 606 с.

204. Поппер К. Нищета историцизма / К. Поппер. - М.: Прогресс, 1993. -187 с.

205. Поппер К. Отрытое общество и его враги (в 2-х томах) / К. Поппер. -М.: Феникс, 1992. - 448с.+528 с.

206. Порус В.Н. «Конец субъекта» или пост-религиозная культура? / В.Н. Порус // Рациональность. Наука. Культура. - М., 2002. - С. 295-316.

207. Порус В.Н. О перспективах эпистемологии / В.Н. Порус // Рациональность. Наука. Культура. - М., 2002. - С. 107-131.

208. Порус В.Н. Пространство в человеческом измерении / В.Н. Порус // Рациональность. Наука. Культура. - М., 2002. - С. 257-277.

209. Пригожин И. Философия нестабильности / И. Пригожин // Вопросы философии. - 1991. - №6. - С. 46-57.

210. Пригожин И. Время. Хаос. Квант / И. Пригожин. И. Стенгерс. - М.: КомКнига, 2005. - 232 с.

211. Пригожин И. Порядок из хаоса / И. Пригожин. И. Стенгерс. - М.: КомКнига, 2005. -296 с.

212. Рикер П. Герменевтика, этика, политика / П. Рикер. - М.: АО «Kami», Издательский центр «Akademia», 1992. - 159 с.

213. Рикер П. Конфликт интерпретаций / П. Рикер. - М.: «Academia-центр»; «Медиум», 1995. - 412 с.

214. Рикер П. Кант и Гуссерль. URL: http://hpsy.ru/main/go/text/3966/00

215. Руднев В.П. Прочь от реальности: Исследования по философии текста / В.П. Руднев. - М.: «Аграф», 2000. - 432 с.

216. Руднев В.П. Характеры и расстройства личности. Патография и метапсихология / В.П. Руднев. - М.: Независимая фирма "Класс", 2002. - 272 с.

217. Руткевич А.М. От Фрейда к Хайдеггеру / А.М. Руткевич. - М.: Политиздат, 1985. - 175 с.

218. Рябова О.В. Спектакль как трансгрессия // Вестник Самарского государственного университета. -2012. - № 8-1 (99). - С. 55-58.

219. Сартр Ж.П. Бытие и ничто / Ж.-П. Сартр. - М.: Республика, 2004. - 639 с.

220. Свасьян К.А. Феноменологическое познание / К.А. Свасьян. - Ереван: Издательство АН Армянской ССР, 1987. - 198с.

221. Свасьян К.А. Философское мировоззрение Гете / К.А. Свасьян. - М.: еу1ёеП:8, 2001. - 224 с.

222. Свирский Я.И. Самоорганизация смысла: (опыт синергетической онтологии) / Я.И. Свирский. РАН. - Институт философии. - М.: ИФ РАН, 2001. - 181 с.

223. Светашева Т.А. Игровая природа жанровой трансгрессии в русской поэзии второй половины ХХ века // Уральский филологический вестник. Серия: Русская литература ХХ-ХХ1 веков: направления и течения. 2014. - № 4. - С. 179-187.

224. Серл Дж. Перевернутое слово // Вопросы философии. - 1992. - № 4. -С. 58-70.

225. Серл Дж. Что такое речевой акт? // Философия языка / Ред.-сост. Дж. Серл.- М.: Едиториал УРСС, 2004. - С. 56-74.

226. Сидоров Е.В. Онтология дискурса / Е.В. Сидоров. - М.: Книжный дом «ЛИБРОКОМ», 2009. - 232 с.

227. Синеокая Ю.В. Путешествие как философский проект // Философский журнал. - 2014. - № 1 (12). - С. 58-77

228. Смирнов М.Ю. Трансгрессия как способ формирования человеческой активности // Омский научный вестник. - 2014. - № 1 (125). - С. 104-107.

229. Соловьев В.С. Гегель // Сочинения в 2 т., Т. 2. / В.С. Соловьев. - М.: Мысль, 1990. - С. 33-38.

230. Соловьев В.С. Философское начало цельного знания / В.С. Соловьев. -Минск: Харвест, 1999. - 912 с.

231. Соловьев В.С. Смысл любви: Избранные произведения / В.С. Соловьев. - М.: Современник, 1991. - 525 с.

232. Соловьев В.С. Сочинения в двух томах. Т. 1. Философская публицистика / В.С. Соловьев. - М.: Правда, 1989. - 688 с.

233. Соловьев В.С. Сочинения в двух томах. Т. 2. Чтения о богочеловечестве. Философская публицистика / В.С. Соловьев. - М.: Правда, 1989. - 736 с.

234. Соссюр Ф. де. Курс общей лингвистики / Ф. де Соссюр. -Екатеринбург: Издательство Уральского университета, 1999. - 432 с.

235. Спиноза Б. Краткий трактат о Боге, человеке и его счастье; Трактат об усовершенствовании разума; Этика / Б. Спиноза. - М.: Мир книги, Литература, 2007. - 480 с.

236. Степин В.С. Теоретическое знание / В.С. Степин. - М.: Прогресс-Традиция, 2003. - 744 с.

237. Степин В.С. Философская антропология и философия науки / В.С. Степин. - М.: Высшая школа, 1992. - 191 с.

238. Тавризян Г.М. Философы ХХ века о технике и «техногенной цивилизации» / Г.М. Тавризян. - М.: Российская политическая энциклопедия (РОСПЭН), 2009. - 216 с.

239. Трубецкой С.Н. Учение о Логосе в его истории: Философско-историческое исследование / С.Н. Трубецкой. - М.: АСТ, Харьков: Фолио, 2000. - 656 с.

240. Тынянов Ю.Н. Проблема стихотворного языка / Ю.Н. Тынянов. - М.: КомКнига, 2007. - 184 с.

241. Фатенков А.Н. Идея подвижной иерархии в структуре философского дискурса: Дис... доктора философских наук. Нижний Новгород, 2006. - 366 с.

242. Фейерабенд П. Избранные труды по методологии науки / П. Фейерабенд. - М.: Прогресс, 1986. - 544 с.

243. Фейерабенд П. Против метода. Очерк анархистской теории познания / П. Фейерабенд. - М.: АСТ; Хранитель, 2007. - 413 с.

244. Фуко М. Археология знания / М. Фуко. - Киев: Ника-Центр, 1996. -208 с.

245. Фуко М. Герменевтика субъекта: Курс лекций, прочитанных в Коллеж де Франс в 1981-1982 учебном году / М. Фуко. - М.: Наука, 2007. - 677 с.

246. Фуко М. Интеллектуалы и власть. Т.3. / М. Фуко. - М.: Праксис, 2006.

- 320 с.

247. Фуко М. О трансгрессии // Танатография Эроса: Жорж Батай и французская мысль ХХ века. - СПб: Мифрил, 1994. - С. 111-133.

248. Фуко М. Психиатрическая власть / М. Фуко. - СПб.: Наука, 2007. - 450 с.

249. Фуко М. Рождение клиники / М. Фуко. - М.: Академический проект, 2010. - 252 с.

250. Фуко М. Слова и вещи / М. Фуко. - СПб.: Л-еаё, 1994. - 408 с.

251. Хабермас Ю. Модерн - незавершенный проект // Вопросы философии.

- 1992. - № 4. - С. 40-53.

252. Хабермас Ю. Философский дискурс о модерне / Ю. Хабермас. - М.: Издательство «Весь Мир», 2003. - 416 с.

253. Хайдеггер М. Бытие и время / М. Хайдеггер. - Харьков: «Фолио», 2003.

- 503 с.

254. Хайдеггер М. Введение в метафизику / М. Хайдеггер. - СПб.: «Высшая религиозно-философская школа», 1997. - 301 с.

255. Хайдеггер М. Вопрос о технике / М. Хайдеггер // Время и бытие. - М.: Республика, 1993. - С. 221-238.

256. Хайдеггер М. Время и бытие / М. Хайдеггер // Время и бытие. - М.: Республика, 1993. - С. 391-407.

257. Хайдеггер М. Время картины мира / М. Хайдеггер // Время и бытие. -М.: Республика, 1993. - С. 41-63.

258. Хайдеггер М. Гегель / М. Хайдеггер. - СПб.: Владимир Даль, 2015. -320 с.

259. Хайдеггер М. Европейский нигилизм / М. Хайдеггер // Время и бытие. - М.: Республика, 1993. - С. 63-177.

260. Хайдеггер М. Исток художественного творения / М. Хайдеггер. - М.: Академический проект, 2008. - 528 с.

261. Хайдеггер М. Кант и проблема метафизики URL: http: //hpsy.ru/main/go/text/1816/00

262. Хайдеггер М. Наука и осмысление / М. Хайдеггер // Время и бытие. -М.: Республика, 1993. - С. 238-253.

263. Хайдеггер М. Ницше и пустота / М. Хайдеггер. - М.: Алгоритм; Эксмо, 2006. - 304 с.

264. Хайдеггер М. Ницше. Т. 1. / М. Хайдеггер. - СПб.: Владимир Даль,

2006. - 604 с.

265. Хайдеггер М. Ницше. Т. 2. / М. Хайдеггер. - СПб.: Владимир Даль,

2007. - 440 с.

266. Хайдеггер М. Основные понятия метафизики / М. Хайдеггер. - М.: Республика, 1993. - С. 327-345.

267. Хайдеггер М. Основные проблемы феноменологии / М. Хайдеггер. -СПб.: Высшая религиозно-философская школа, 2001. - 446 с.

268. Хайдеггер М. Письмо о гуманизме / М. Хайдеггер // Время и бытие. -М.: Республика, 1993. - С. 192-221.

269. Хайдеггер М. Поворот / М. Хайдеггер // Время и бытие. - М.: Республика, 1993. - С. 253-259.

270. Хайдеггер М. Преодоление метафизики / М. Хайдеггер. - М.: Республика, 1993. - С. 177-192.

271. Хайдеггер М. Тезис Канта о бытии / М. Хайдеггер // Время и бытие. -М.: Республика, 1993. - С. 361-391.

272. Хайдеггер М. Что такое метафизика? / М. Хайдеггер // Время и бытие. - М.: Республика, 1993. - С. 16-27.

273. Хайдеггер М. Семинар / М. Хайдеггер, Э. Кассирер // Фауст и Заратустра. - СПб.: Азбука, 2001. - С. 140-141.

274. Хайдеггер М. Переписка 1920-1963 / М. Хайдеггер. К. Ясперс. - М.: Лё Ма^теш, 2001. - 416 с.

275. Хакен Г. Информация и самоорганизация / Г. Хакен. - М.: КомКнига, 2005. - 248 с.

276. Хардт М. Империя / М. Хардт, А. Негри. - М.: Праксис, 2004. - 440 с.

277. Херрманн Ф.-В. фон. Понятие феноменологии у Хайдеггера и Гуссерля / Ф.-В. фон Херрманн. - Минск: Пропилеи, 2000. - 192 с.

278. Хокинг С. Кратчайшая история времени / С. Хокинг. Л. Млодинов. -СПб.: Амфора, 2007. - 180 с.

279. Холлингдейл Р. Дж. Фридрих Ницше. Трагедия неприкаянной души / Р. Дж. Холлингдейл. - М.: Центрполиграф, 2004. - 383 с.

280. Холопова В.Н. Композитор Альфред Шнитке / В.Н. Холопова. -Челябинск: Аркаим, 2003. - 256 с.

281. Хоружий С.С., Сержантов П.Б. Беседа о синергийной антропологии. -Человек^. - 2011. - № 7. - С. 114-123.

282. Хоружий С.С. Последний проект М. Фуко в призме синергийной антропологии. - Человек^и. - 2009. - № 5. - С. 11-43.

283. Хоружий С.С. Что такое synergeia? Синергия как универсальная парадигма: ведущие предметные сферы, дискурсивные связи, эвристические ресурсы // Вопросы философии. - 2011. - № 12. - С. 19-36.

284. Цендровский О.Ю. Система философии Ницше // Философия и культура. - № 7 (91). - 2015. - С. 997-1007. 001: 10.7256/19992793.2015.7.12000

285. Цепенникова А.Н. Трансгрессия концепта «дом» в литературе эмиграции четвертой волны» // Уральский филологический вестник. Серия: Русская литература ХХ-ХХ1 веков: направления и течения. - 2014. - №4. - С. 39-48.

286. Цоколов С. Дискурс радикального конструктивизма. Традиции скептицизма в современной философии и теории познания / С. Цоколов. -Мюнхен: PHREN, 2000. - 324 с.

287. Чернавский Д. С. Синергетика и информация / Д. С. Чернавский. - М.: Едиториал УРСС, 2004. - 288 с.

288. Черняк М.А. «Библиотравелог» в новейшей прозе для подростков: к вопросу о жанровой трансгрессии в современной литературе // Уральский филологический вестник. Серия: Русская литература XX-XXI веков: направления и течения. - 2014. - №4. - С. 91-106.

289. Шеллинг Ф.В.Й. Сочинения: в 2 т.: Т. 1. / Ф.В.Й. Шеллинг. - М.: Мысль, 1987. - 637 с.

290. Шеллинг Ф.В.Й. Сочинения: в 2 т.: Т. 2. / Ф.В.Й. Шеллинг. - М.: Мысль, 1989. - 636 с.

291. Шестов Л. Добро и зло в учении графа Толстого и Ф. Ницше // Апофеоз беспочвенности / Л. Шестов. - М.: АСТ, 2000. - С. 207-308.

292. Шиловская Н.С. Трансгрессия и диалектика в современной науке и философии (гуманистический аспект) // Вестник Нижегородского университета им. Н.И. Лобачевского. Серия: Социальные науки. - 2013. - №2 (30). - С. 130-136.

293. Шлыкова С.П. Трансгрессия в авангардном искусстве XX - начала XXI веков: Дис... канд. искусствоведения. Саратов, 2013. - 231 с.

294. Шмитт К. Диктатура: от истоков современной идеи суверенитета до пролетарской классовой борьбы / К. Шмитт. - СПб: Наука, 2005. - 326 с.

295. Шмитт К. Левиафан в учении о государстве Томаса Гоббса / К. Шмитт. - СПб.: Владимир Даль, 2006. - 300 с.

296. Шмитт К. Номос земли в праве народов jus publicum europaem / К. Шмитт. - СПб.: Владимир Даль, 2008. - 670 с.

297. Шопенгауэр А. Мир как воля и представление / А. Шопенгауэр. -Минск: ООО «Попурри», 1998. - Т. 1-2. - 688+832 с.

298. Шпенглер О. Закат Европы / О. Шпенглер. - Минск: Харвест, М.: АСТ,

2000. - 1376 с.

299. Шюц А. О множественных реальностях // Избранное: Мир, светящийся смыслом / А. Шюц. - М.: Российская политическая энциклопедия, 2004. -1056 с.

300. Эко У. Отсутствующая структура. Введение в семиологию / У. Эко. -СПб.: Петрополис, 1998. - 432 с.

301. Эпштейн М.Н. Постмодерн в русской литературе / М.Н. Эпштейн. -М.: Высшая школа, 2005. - 495 с.

302. Эпштейн М.Н. Слово и молчание. Метафизика русской литературы / М.Н. Эпштейн. - М.: Высшая школа, 2006. - 559 с.

303. Эпштейн М.Н. Философия возможного / М.Н. Эпштейн. - СПб.: Алетейя, 2001. - 334 с.

304. Юнг К.Г. Бог и бессознательное / К.Г. Юнг. - М.: Олимп; АСТ, 1998. -480 с.

305. Юнг К.Г. Воспоминания, сновидения, размышления / К.Г. Юнг. - М.: АСТ-ЛТД, Львов: Инициатива, 1998. - 480 с.

306. Юнг К.Г. Избранное / К.Г. Юнг. - Минск: ООО «Попурри», 1998. - 448 с.

307. Юнг К.Г. О природе психе / К.Г. Юнг. - М.: «Рефл-бук»; Киев: «Ваклер», 2002. - 414 с.

308. Юнг К.Г. Психология бессознательного / К.Г. Юнг. - М.: АСТ; Канон+,

2001. - 400 с.

309. Юнг К.Г. Психологические типы / К.Г. Юнг. - М.: Олимп; АСТ, 1998. -720 с.

310. Юнгер Ф. Ницше / Ф. Юнгер. - М.: Праксис, 2001. - 256 с.

311. Юнгер Э. Через линию / Э. Юнгер. - СПб.: Издательство Санкт-Петербургского университета, 2006. - 222 с.

312. Якушенков С.Н. Трансгрессия в условиях гетеротопных пространств фронтира / С.Н. Якушенков, О.С. Якушенкова // Каспийский регион: политика, экономика, культура. - 2014. - № 3. - С. 276-284.

313. Якушенкова О.С. Трансгрессия как способ существования в условиях фронтирной гетеротопии // Каспийский регион: политика, экономика, культура. - 2013. - № 4. - С. 262-267.

314. Ясперс К. Всемирная история философии / К. Ясперс. - СПб.: Наука, 2000. - 272 с.

315. Ясперс К. Ницше. Введение в понимание его философствования / К. Ясперс. - СПб.: «Владимир Даль», 2004. - 632 с.

316. Ясперс К. Ницше и христианство / К. Ясперс. - М.: «Медиум», 1994. -123 с.

317. Ясперс К. Смысл и назначение истории / К. Ясперс - М.: Политиздат, 1991. - 527 с.

318. Ясперс К. Философия. Книга первая. Философское ориентирование в мире / К. Ясперс. - М.: «Канон+», РООИ «Реабилитация», 2012. - 384 с.

319. Ясперс К. Философия. Книга вторая. Просветление экзистенции / К. Ясперс. - М.: «Канон+», РООИ «Реабилитация», 2012. - 448 с.

320. Ясперс К. Философия. Книга третья. Метафизика / К. Ясперс. - М.: «Канон+», РООИ «Реабилитация», 2012. - 296 с.

321. Angeli O. Transzendenz, Praxis und Politik bei Kant / O. Angeli, T. Rentsch, N. Schneidereit, H. Vorländer (Hg.). - Berlin: Akademie Verlag, 2013. -209 S.

322. Aronowitz S. Science as Power: Discourse and Ideology in Modern Society. Basingstoke, England: Macmillan. 1988. - 384 p.

323. Audehm K. Transgression - Hybridisierung - Differenzierung: Zur Performativität von Grenzen in Sprache, Kultur und Gesellschaft / K. Audehm, H.R. Velten (Hg.). - Freiburg im Breisgau: Rombach Verlag, 2007. - 307 S.

324. Bataille G. Erotism: Death and Sensuality / G. Bataille. - San Francisco: City Lights, 1986. - 280 p.

325. Bärthlein K. Die Transzendentalienlehre der alten Ontologie. Teil I. / K. Bärthlein. - Berlin: de Gruyter, 1972. - 415 S.

326. Blackledge A. Discourse and Power in a Multilingual World. Amsterdam; Philadelphia: John Benjamins. 2005. - 252 p.

327. Blommaert J. Discourse: A Critical Introduction. Cambridge: Cambridge University Press. 2005. - 299 p.

328. Brown G. Discourse Analysis / G. Brown, C. Yule. - Cambridge: Cambridge University Press. 1983. - 288 p.

329. Dijk T. A. van. Discourse and Context: A Sociocognitive Approach / T.A. van Dijk. - Cambridge, New York: Cambridge University Press. 2010. - xii+267 p.

330. Dijk T.A. van. Discourse as Social Interaction: Discourse Studies: a Multidisciplinary Introduction / T.A. van Dijk. - London: Sage, 1997. - 324 p.

331. Dijk T.A. van. Ideology: a Multidisciplinary Approach / T.A. van Dijk. -London; Thousand Oaks: Sage Publications, 2000. - x+374 p.

332. Dijk T.A. van. Society in Discourse: How Social Contexts Influence Text and Talk / T.A. van Dijk. - Cambridge, New York: Cambridge University Press. 2009. - x+287 p.

333. Dijk T.A. van. Text and Context: Explorations in the semantics and pragmatics of discourse / T.A. van Dijk. - London, New York: Longman. 1977. -xvii+261 p.

334. Diskurs: Begriff und Realisierung / hrsg. von H.-U. Nennen. - Würzburg: Königshausen und Neumann, 2000. - 406 S.

335. The Discourse Reader / ed.: A. Jaworski, N. Coupland. - London: Routledge, 2000. - 602 p.

336. Fairclough N. Critical Discourse Analysis: The Critical Study of Language / N. Fairclough. - London; New York: Longman. 1995. - xii+265 p.

337. Fink E. Nietzsche's Philosophy / E. Fink. - London, New York: Continuum, 2003. - 194 p.

338. Foust C.R. Transgression as a mode of resistance: rethinking social movement in an era of corporate globalization / C.R. Foust. - Lanham, Md: Lexington Books, 2010. - 256 p.

339. Foucault M. A Preface to Transgression // Foucault M. Language, Counter-Memory, Practice. Selected Essays and Interviews. Ed. Donald F. Bouchard. Ithaca, N.Y.: Cornell University Press., 1977. - pp. 29-52.

340. Foucault M. Vorrede zur Überschreitung // Foucault M. Von der Subversion des Wissens, Seitter W. (Hrsg.), München, 1974. - S. 32-53.

341. Fowler R. Language in the News. Discourse and Ideology in the Press / R. Fowler. - London: Routledge & Kegan Paul, 1991. - 272 p.

342. Fraser N. Unruly Practices: Power, Discourse, and Gender in Contemporary Social Theory / N. Fraser. - Minneapolis: University of Minnesota Press. 1989. -216 p.

343. Frese T., Hoffmann A. Habitus: Norm und Transgression in Bild und Text; Festgabe für Lieselotte E. Saurma-Jeltsch, Berlin: Akademie-Verlag, 2011. - 436 S.

344. Gee J.P. Social Linguistics and Literacies: Ideology in Discourses / J.P. Gee. - London, Bristol, PA: Taylor and Francis, 1996. - vii+218 p.

345. Gehring P. Innen des Außen - Außen des Innen. Foucault - Derrida -Lyotard / P. Gehring. - München: Fink, 1994. - 316 S.

346. Georgakopoulou A. Discourse Analysis: An Introduction / A. Georgakopoulou, D. Goutsos. - Edinburgh: Edinburgh University Press, 1997. -viii+208 p.

347. Gilbert G.N. Opening Pandora's Box: a sociological analysis of scientists' discourse / G.N. Gilbert, M. Mulkay. - Cambridge: Cambrige University Press, 1984. - 212 p.

348. Chilton P. Analysing Political Discourse: Theory and Practice / P. Chilton. -London: Routledge. 2004. - 240 p.

349. Glynos J. Self-Transgression and freedom / J. Glynos // Critical Review of International Social and Political Philosophy. Volume 6, Issue 2, June 2003, pp. 120.

350. Habermas J. Diskursethik - Notizen zu einem Begründungsprogramm / J. Habermas // Moralbewusstsein und kommunikatives Handeln. - Frankfurt am Main: Suhrkamp, 1983. - S. 53-125.

351. Habscheid S. Text und Diskurs / S. Habscheid. - Stuttgart: UTB, 2010. -122 S.

352. Hartmann N. Zur Grundlegung der Ontologie / N. Hartmann. - Berlin: de Gruyter, 1965. - 320 S.

353. Hegel G.W.F. Phänomenologie des Geistes / G.W.F. Hegel // Werke in 20 Bänden mit Registerband, Bd. 3. - Frankfurt/M.: Suhrkamp Verlag, 1986. - 600 S.

354. Hegel G.W.F. Wissenschaft der Logik I. Die objektive Logik / G.W.F. Hegel // Werke in 20 Bänden und Register, Bd. 5. - Frankfurt/M.: Suhrkamp Verlag, 2000. - 464 S.

355. Hegel G.W.F. Wissenschaft der Logik II. Die subjektive Logik / G.W.F. Hegel // Werke in 20 Bänden und Register, Bd. 6. - Frankfurt/M.: Suhrkamp Verlag, 1999. - 576 S.

356. Jenks Ch. Transgression / Ch. Jenks. - London; New York: Routledge, 2003. - vii+205 p.

357. Kacem M.B. Transgression and the Inexistent: A Philosophical Vocabulary / M.B. Kacem. - London, New York: Bloomsbury, 2014. - 272 p.

358. Kapp E. Grundlinien einer Philosophie der Technik / E. Kapp. -Braunschweig. Druck und Verlag von George Westermann, 1877. - 360 S.

359. Keller R., Schneider W., Viehöver W. (Hrsg.) Diskurs - Macht - Subjekt: Theorie und Empirie von Subjektivierung in der Diskursforschung (Interdisziplinäre Diskursforschung), 1. Aufl., Wiesbaden: VS Verlag für Sozialwissenschaften, 2012. - 266 S.

360. Klesse C. Racialising the Politics of Transgression: Body Modification in Queer Culture / C. Klesse // Social Semiotics, Volume 17, Issue 3, September 2007. - p. 275-292.

361. Kohlhaas P. Diskurs und Modell. Historische und systematische Aspekte des Diskursbegriffs und ihr Verhältnis zu einer anwendungsorientierten Diskurstheorie / P. Kohlhaas // Diskurs: Begriff und Realisierung/ hrsg. von Heinz-Ulrich Nennen. - Würzburg: Königshausen und Neumann, 2000. - S. 29-56.

362. Laclau E. Hegemony and Socialist Strategy. Towards a Radical Democratic Politics / E. Laclau, Ch. Mouffe. - London: Verso, 2001. - xix+198 p.

363. Lambrecht J. Transzendenz: eine systemanalytische Studie / J. Lambrecht. -Würzburg: Königshausen und Neumann, 2012. - 279 S.

364. Lee J.W. Transnational Linguistic Landscapes and the Transgression of Metadiscursive Regimes of Language // Critical Inquiry in Language StudiesVolume 11, Issue 1, January 2014, p. 50-74.

365. Lemert C.L. Michel Foucault: social theory as transgression / C.L. Lemert, G. Gillan. - New York : Columbia University Press, 1982. - 169 p.

366. Lemke J.L. Textual Politics: Discourse and Social Dynamics / J.L. Lemke. -London: Taylor & Francis. 1995. - 208 p.

367. Mumford L. The Myth of the Machine: Technics and Human Development / L. Mumford. - New York: Harcourt, Brace & World, 1967. - 342 p.

368. Nietzsche F. Werke in zwei Bänden. Band I / F. Nietzsche. - München: Carl Hanser Verlag, 1990. - 810 S.

369. Nietzsche F. Werke in zwei Bänden. Band II / F. Nietzsche. - München: Carl Hanser Verlag, 1990. - 744 S.

370. Potter J., Wetherell M. Discourse and Social Psychology: Beyond Attitudes and Behaviour. - London: Sage Publications Ltd., 1987. - 256 p.

371. Ravenscroft N. Spaces of transgression: governance, discipline and reworking the carnivalesque / N. Ravenscroft, P. Gilchrist // Leisure Studies. Volume 28, Issue 1, January 2009, p. 35-49.

372. Sarasin P. Subjekte, Diskurse, Körper. Überlegungen zu einer diskursanalytischen Kulturgeschichte / P. Sarasin // Kulturgeschichte Heute / hrsg. von W. Hardtwig und H.-U. Wehler. - Göttingen: Vandenhoeck und Ruprecht,

1996. - S. 131-164.

373. Schalk H. Diskurs. Zwischen Allerweltswort und philosophischem Begriff / H. Schalk // Archiv für Begriffsgeschichte 40 (1997/98). - S. 56-104.

374. Schiffrin D. Approaches to Discourse / D. Schiffrin. - Malden, Massachusetts; Oxford, UK: Blackwell, 1994. - viii+470 p.

375. Simons J., Foucault & the political / J. Simons. - London, New York: Routledge, 1995. - 160 p.

376. Stallybrass P. The Politics and Poetics of Transgression / P. Stallybrass, A. White. - Ithaca, New York: Cornell University Press, 1986. - 228 p.

377. Stierle K. Gespräch und Diskurs. Ein Versuch im Blick auf Montaigne, Descartes und Pascal / K. Stierle, R.Warning (Hrsg.) // Das Gespräch, Poetik und Hermeneutik Bd. 11. München: Wilhelm Fink Verlag, 1984. - S. 297-334.

378. Strohm R. Transgression, Transcendence and Metaphor - the „Other Meanings' of the B-Minor Mass / R. Strohm // Understanding Bach, Vol. 1 (2006). - pp. 49-68.

379. Thornborrow J. Power Talk: Language ad Interaction in Institutional Discourse / J. Thornborrow. - London: Longman. 2002. - 146 p.

380. Toolan M. Critical Discourse Analysis: Critical Concepts in Linguistics / M. Toolan. - London, New York: Routledge. 2002. - 400 p.

381. Torfing J. Discourse Theory: Achievements, Arguments and Challengens // Discourse Theory in European Politics: Identity, Policy and Governance / Ed. by D. Howarth, J. Torfing. Houndmills, New York: Palgrave Macmillan, 2005. P. 132.

382. Townshend D. Transgression, writing and violence in romantic Gothic Fiction, 1794-1820 // Journal of Literary Studies. Volume 13, Issue 1-2, June

1997, p. 151-189.