Трансформация идеологического пространства в условиях глобализации: проблемы и перспективы тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 09.00.11, доктор наук Гринь Максим Валентинович

• Гринь Максим Валентинович
• доктор наук
• 2018

Оглавление диссертации доктор наук Гринь Максим Валентинович

ФИЛОСОФСКОГО РАССМОТРЕНИЯ

§ 1.1 Идеология и идеологическое пространство как теоретические явления

§ 1.2 Динамика идеологического пространства: ретроспективный взгляд

ГЛАВА 2 ГЛОБАЛИЗАЦИЯ: СУЩНОСТЬ И СОЦИАЛЬНАЯ ПРОБЛЕМАТИКА

§ 2.1 Опыт социально-философского осмысления глобализации

§ 2.2 Глобализационные вызовы современности

ГЛАВА 3 ГЛОБАЛЬНОЕ ИДЕОЛОГИЧЕСКОЕ ПРОСТРАНСТВО НА СОВРЕМЕННОМ ЭТАПЕ

§ 3.1 Условия формирования глобального идеологического пространства на стыке модерна-постмодерна

§ 3.2 Основные субъекты идеологического производства: специфика современного взаимодействия

§ 3.3 Глобальный космополитизм и эклектизация идеологического пространства: результаты и перспективы

ГЛАВА 4 НАЦИОНАЛЬНОЕ ИДЕОЛОГИЧЕСКОЕ ПРОСТРАНСТВО В УСЛОВИЯХ ГЛОБАЛИЗАЦИИ (РОССИЙСКИЙ ОПЫТ)

§ 4.1 Государственная идеология России: традиция и современность

§ 4.2 Проблемы идеологии для современного российского общества

§ 4.3 Вызовы глобализации и российская национальная идеология: проблемы и перспективы

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Список литературы

ПРИЛОЖЕНИЯ

Приложение А

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Трансформация идеологического пространства в условиях глобализации: проблемы и перспективы»

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность темы исследования. Современный человеческий мир демонстрирует стремительную динамику в своих онтологических, аксиологических и гносеологических аспектах. Налицо диалектика социального бытия: онтологическое пространство стремится к единству и в то же время к фрагментации и разрозненности. Для осмысления новых тенденций и явлений в обществознании появляются новые категории, быстро становящиеся распространенными - «глобализация», «постмодерн», «информационное общество» и т. п.

Ускоряющиеся процессы затрагивают сферу и материи, и духа, где неким посредником выступает идеология. Будучи теоретическим образованием, идеология в то же время рассматривается «как материальная сила», не только осмысляющая, но и преобразующая социальную действительность. При всем многообразии трактовок и неоднозначности оценок идеология считалась едва ли не главным средством социальной мобилизации и консолидации, в силу чего недавно прошедшее столетие характеризовалось как «век идеологий». Тем не менее в современных условиях категория идеологии уже не столь адекватно отражает наличествующие явления и нуждается в некотором переосмыслении.

В общественных науках уже полстолетия назад некоторые ученые (Д. Белл, Р. Арон) рискнули провозгласить «конец идеологий» и в настоящий момент популярна точка зрения о кризисе идеологий, что имеет под собой серьезные основания. В ходе приспособления к условиям «текучей» (З. Бауман) или «ускользающей» (Э. Гидденс) реальности констатируется усиление открытости идеологических систем, интенсификации межидеологической коммуникации [28, с. 296-297] . Это составляет заметный контраст с «веком идеологий», когда идеологическое мировоззрение тяготело к замкнутости, собственной абсолютизации и максимальной дискредитации оппонента (К. Маннгейм). Кроме того, идеология всегда рассматривалась в качестве определителя долгосрочных задач, связывающим индивида и общество. Однако сейчас констатируется

доминанта «неукорененного» рефлексивного индивида, в основном подверженного краткосрочным целям, совершающего постоянный выбор из собственных склонностей, а не общественных интересов [260, с. 15]. При этом речь идет не о возрастающей индивидуальной свободе, но об усиливающейся зависимости человека от воздействия общественных структур, главным образом со стороны массмедиа. Функции последних состоят «в непрерывном порождении и переработке раздражений» (Н. Луман), формировании легко манипулируемого массового человека (Г. Шиллер). Как с нескрываемой тревогой констатирует Ю. Хабермас, повседневное сознание пребывает в состоянии безнадежного распада, а «место «ложного» занимает «фрагментированное» сознание» [266].

Таким образом, в нынешних условиях духовная сфера наряду с социальным бытием подвержена быстрым трансформациям, а зачастую деформациям, что однако вовсе не отменяет факта искусственной выработки идей с целью регуляции социального поведения. Данное обстоятельство справедливо и для западного общества [139], представители которого пытались заявить о «конце идеологий». Характерной чертой современности выступает идейная плюрализация (провозглашаемая постмодернизмом как «размытость истины» [23]) в отличие от целостных мировоззренческих систем «века идеологий». Это отражается на социальном сознании феноменом кентавризма (Ж. Тощенко): теперь отдельно взятые люди в течение своей жизни «воспринимают отдельные элементы разных идеологий, становятся последователями какой-то идеологии, потом от нее отказываются, потом воспринимают как свою другую идеологию..., потом становятся сторонниками третьей идеологии» [252]. Общественное сознание наполняется различными по содержанию идеологическими структурами, иногда согласующимися, но чаще представляющими собой конгломерат, своего рода «лоскутное одеяло». В связи с этим для осмысления взаимодействий духа и материи представляется более адекватной категория «идеологическое пространство», которая допускает внутренний эклектизм в отличие от концептуально непротиворечивой «идеологии».

Необходимость заявленной темы исследования диктуется рядом обстоятельств. Идейный плюрализм породил ценностно-нормативную неопределенность или аномизацию, создавшую проблемы для ранее устойчивых социальных сущностей. Наиболее сильный удар получает общественная консолидация. Так, социологические исследования констатируют размывание государственной идентичности в общественном сознании европейских стран [64]. С Хантингтон в своей последней работе с характерным названием «Кто мы?» исследует проблематику национальной идентичности США, обострившуюся в связи с масштабным наплывом мигрантов [275]. Подобные трансформации бытия и сознания, охватившие основную часть человечества, рассматриваются либо как следствие перехода от индустриализма к постиндустриализму (Ф. Фукуяма), либо как результат глобализации (У. Бек, З. Бауман, В. Федотова), либо связываются с наступлением постмодерна (Ю. Хабермас). Источники и факторы трансформации идеологического пространства методологически удобно осмыслять в контексте глобализационных процессов, расширенное толкование которых позволяет включить туда явления постиндустриализма, информационного общества и постмодернизма.

Идеологическое пространство российского общества закономерно формируется под влиянием как внутренних, так и внешних (глобальных) факторов. Нынешняя Россия, несколько оправившись от экономического и культурного шока 1990-х гг., в настоящий момент заявляет собственные геополитические и цивилизационные права, на что указывает присоединение ею Крыма и активное участие в украинской проблеме. Однако более открытый миру постсоветский отечественный социум не лишен весьма серьезных внутренних противоречий, в том числе и ценностно-нормативного плана. Причем воплощенные в глобализме универсальные тенденции испытывают здесь существенное локальное преломление, вызванное расхождением цивилизационных основ России и Запада.

Таким образом, исследование факторов, тенденций и перспектив трансформирующегося идеологического пространства в мировом и национальном

(на примере России) измерениях представляется актуальным как в теоретико-методологическом, так и в практическом плане.

Степень разработанности проблемы. Феномен идеологии имеет обширную исследовательскую литературу, в которой прямо или косвенно изучается также и предмет «идеологического пространства». В этой литературе изначально выделялись две позиции, если в первой (К. Маркс [156], К. Маннгейм [154], А. Грамши [53], В. Кузнецов [135], Е. Бабосов [10], Дж. Шварцмантель [287]) ощущается объективистский уклон, (идеология - продукт общественных процессов), то в других (В. Парето [179], П. Новгородцев [176], Дж. Томпсон [250], У. Матц [159]) прослеживается влияние субъективистской парадигмы (предпосылки идеологии коренятся в природе человека). В то же время имеются подходы, утверждающиеся на стыке объективизма и субъективизма (К. Гирц [47], А. Кольев [120], В. Левашов [142], В. Васильев [36], П. Петрий [185], И. Кондаков [122]). Феномен государственной идеологии, которому в диссертации уделяется значительное место, рассмотрен в разных работах через призму определенных политико-философских предрасположенностей - в либеральном ключе его рассматривает Г.Мусихин [170], скорее в либерально-консервативном духе А. Хабибулин, Р.Рахимов [268], в консервативно-традиционном ключе А. Исаев [95].

Проблематика глобализации рассматривается в обширной обществоведческой литературе. В целом явление глобализации рассматривается в русле эволюционистской парадигмы, хотя имеются авторы (В. Федотова [260], Н. Федотова, Э. Андреев [1], В. Савельев [225], В. Сербиенко [228]), выделяющие определенные циклы глобализма. Выделяются две точки зрения по поводу глобализации, а именно глобализации как естественного явления, что объединяет в основном сторонников рыночного либерального информационного и постиндустриального обществ (Дж. Най, Кеохане [246], В. Иноземцев [88], Дж. Розенау [219]); а также глобализации как явления, где существенное значение имеет искусственный фактор. Данная позиция включает приверженцев неомарксистских взглядов (И. Валлерстайн [33], Дж. Арриги [5], Д. Харви [277]),

сторонников либерального кейнсианства (Дж. Стиглиц [241], Д. Роткопф [223], К.Крауч [132; 133]), а также некоторых теоретиков информационного общества (М. Делягин [62], О. Астафьева [8]).

Рассмотрение идеологических источников глобализации осуществляется в работах, посвященных анализу как истоков и перспектив либеральной политической и идейной традиции (К.Маннгейм [154], А.Кольев [120], Л.Ионин [91]), а также духовных процессов, связанных с контекстом динамики, переживаемой англо-саксонскими обществами (А. Токвиль [248], С. Хантингтон [275], Н. Нарочницкая [174], Т. Кузнецова [137], А. Уткин [256]). Глобальная сущность неолиберализма основательно рассматривается в трудах Д. Харви [277], К. Крауча [133], А. Арсеенко [7], С. Мадж, Б. Кагарлицкого [101], И. Валлерстайна [35], Д. Гэлбрейта [7]. Политические механизмы трансляции глобальной политкорректности анализируются в работах Л. Ионина [91], З. Бжезинского [21], Т. Полянникова [192], С. Кара-Мурзы [105], Г. Хориной [280], Б. Кагарлицкого [98], И. Валлерстайна [34].

Социально-философская разработка постмодерна как социокультурного явления имеется в работах Ж. Лиотара [145], А. Дугина [69], Л. Ионина [91;92], Ю. Бубнова, А. Радугина [25] и др. Комплексный подход, включающий и синтезирующий основные направления изучения постмодерна, представлен в работе современного российского философа Б. Борисова [23]. Вместе с тем для настоящего диссертационного исследования имели значение труды исследователей, конкретизировано описывающих духовно-идеологические истоки постмодернизма в модерне и объективно-социальные предпосылки первого в глобализирующемся капитализме. Это работы Ю. Хабермаса [265], С. Кара-Мурзы [105], Л. Ионина [91], Э. Гидденса, Н.Поляковой [190], Т. Полянникова [191].

Сущность, истоки и содержательная динамика классических идеологий находит теоретическое отражение у таких авторов, как представителей классической обществоведческой мысли (К. Маркс [156], М. Вебер, В. Зомбарт [80], Г. Ле Бон [141], Ж. Сорель [238], К. Шмитт [293], А. Грамши [53],

К. Маннгейм [155], Э. Юнгер [298], О. Шпенглер, Ю. Эвола [296]); а также более современных мыслителей - известных западных авторов (Э. Макинтайр [318], Дж. Роулз [325], Д. Готиер [111], Р.Нозик [322], К. Поппер [193], Ф. Хайек [272], И. Берлин [303], Дж. Грей [54], Р. Хейлбронер [311], М. Уолцер [329], М. Сандел [327], Б. Аккерман [301], П. Бергер [17], И.Валлерстайн [34], Дж. Шварцмантель [287], П. Эльцбахер); представителей российской мысли (М. Туган-Барановский [254], П. Новгородцев [176], Н. Бердяев [18], Л. Тихомиров, В. Пастухов [181], А. Уткин [257], А. Кольев [120], В. Аверьянов [222], А. Дугин [69], И. Кондаков [122], К. Гаджиев [45], Н. Нарочницкая [174], В. Макаренко [149], Г. Барашков, Э. Попов, А. Зиновьев [78], И. Шафаревич [285], Т. Ойзерман, Е. Самарская [227], А. Шубин [295], В. Шелохаев, А.Медушевский [166], А. Кара-Мурза [104], М. Федорова [259], Н. Нарыков [175], В. Пусько [206], В. Малицкий [152] и др.), а также белорусских ученых (В.Ровдо, В. Чернов А. Казакевич [218], Е. Бабосов [10], В. Мельник [162]).

Привязка к глобальным процессам идеологии осуществляется в работах К. Крауча [133], Д. Роткопф [223], И. Валлерстайна [35], Дж. Грея [54], Б. Кагарлицкого [98], А. Чеснокова [283], Е. Самарской [227], Е. Бабосова [10], где в большей степени исследуются глобальные причины кризиса той или иной из классических идеологий. В работах Г. Джемаля [63], А. Дугина [68; 69] каждый из авторов осуществляет собственную попытку реанимации и модернизации консерватизма в постмодернистских условиях, причем, если первый использует теологическую основу ислама, то второй - евразийство. В совместных работах А. Бузгалина и А. Колганова имеет место та же самая попытка в отношении социализма [26; 27]. Исследования современной информационной среды, транслирующей идеологические формы, осуществляются в трудах В. Пугачева [205], Г. Шиллера [290], Л. Ионина [91], В. Пусько [208], М. Назарова [173], Г. Почепцова [201], С. Кара-Мурзы [105], Е. Морозова [168], В.Буряка [29], С. Туронок [255], О. Кольцовой, Э. Киркиж [121] О. Астафьевой [8]; глобального гражданского общества - в работах С. Перегудова [182], В. Степаненко [240], К Лэша [148], В. Буряка [29] и др.

Традиции формирования отечественных духовно-политических идей отражены в работах Н. Бердяева [18; 19], С. Франка [262], П. Новгородцева [176], В. Пастухова [181], А. Кольева [119; 120], Б. Кагарлицкого [103], Э. Андреева [1], В. Пусько [207], В. Малицкого [153], А. Шубина [295], С. Кара-Мурзы [105]. Механизмы и способы идеологического производства современной российской власти рассматриваются О. Малиновой [151], Г. Зверевой [76], Б.Кагарлицким [102] , В. Смирновым [232], В. Пугачевым [205], С. Кара-Мурзой. Анализ идейных течений российского общества и государства небезуспешно проводится в рамках информационно-аналитического центра «СОВА» (А. Верховский [37], Г.Кожевникова, В.Шнирельман [294], Г. Зверева [76], В. Прибыловский и др.), хотя работы указанных авторов пишутся под заметным влиянием либерализма. На содержание исследовательских работ видных обществоведов, собранных в рамках организации «Изборский клуб» оказывает влияние уже консервативно-патриотическая антилиберальная позиция [83]. Это работы В. Аверьянова [222], Н. Нарочницкой [174], А. Дугина [69], Архимандрита Тихона (Шевкунова), В. Коровина [125], В. Пусько [207], М. Делягина [62] и др.

Что касается концепта «идеологического пространство», вокруг которого собственно строится настоящее исследование, то он в последние годы применяется все чаще в обществоведческих исследованиях, что объясняется усилением ценностного плюрализма и эклектизма. Вместе с тем методологическая база, к которому осуществляется привязка данного концепта, может быть весьма разнообразной. В работах В. Пусько идеологическое пространство понимается как «место реализации идеологических явлений, процессов и событий, в которых заинтересованы большинство индивидов, социальных групп (классов) и институты власти» [206, с. 137]. А. Фролова больше следует традициям субъективистского подхода. Идеологическое пространство здесь видится как особое «поле напряжения», в которой происходит символический обмен и ретрансляция интерпретированных смыслов. Оно «представляет собой синергетическую совокупность взаимодействующих и оказывающих влияние на массовое сознание (а в контексте сетевого общества на

элементы сети) теоретически проработанных и обоснованных, получивших артикуляцию смысло-ценностных конструктов и ориентиров, существующих на территории России» [264]. В более объективистском ключе рассуждает А. Реннард-Коктыш, предпочитая термин «информационно-идеологическое пространство». Под ним понимаются «установки населения (восприятие жителями ресурсного потенциала государства, надиндивидуальные ценности жителей их взгляды относительно места и стратегии своей страны в мире), с одной стороны, и направленная на их корректировку пропагандистская политика государства - с другой» [217, с. 29]. Методологическое разнообразие безусловно расширяет поле исследования и дает возможность более углубленного изучения предмета. Вместе с тем заметна тенденция в тех работах, где идеологическое пространство выступает в качестве объекта исследования, ограничивать его национальными рамками. В то же время в условиях глобализации имеет смысл вести речь о мировом идеологическом пространстве. Кроме того, как представляется, в современной ситуации информационного взаимопроникновения целесообразно рассматривать национальное идеологическое пространство в контексте мировых духовно-идеологических процессов, выделяя в нем общие и специфические тенденции. Таким образом, можно предположить некий пробел в научных представлениях о том, каков характер изменений глобального идеологического пространства, а также какой отпечаток накладывают мировые духовные процессы на идеологическое пространство российского общества.

Гипотеза исследования. В контексте усиления глобализационных процессов происходит плюрализация, эклектизация и хаотизация мирового идеологического пространства, что ведет к аномизации социального сознания, «размыванию» его культурно-традиционных основ, особенно у незападных народов. Это содействует перспективе закрепления глобальной иерархической структуры, сложившейся в последние десятилетия. Выходом из этой ситуации (в масштабе действия охранительного рефлекса традиционной национально -ориентированной социальности) представляются усилия национального государства по формированию государственно-национальной идеологии на

собственной цивилизационной основе, которая обеспечит выработку общенациональных целей, максимально адекватных текущему моменту. В перспективе это усилит центробежные тенденции наметившегося глобального идеологического пространства, обозначив своеобразный идеологический «сепаратизм» на государственно-национальном и культурно-цивилизационном уровнях, однако, в конечном итоге, обеспечит более основательное и естественное осуществление процесса глобализации.

Объектом исследования выступает идеологическая сфера в социально философском измерении.

Предмет исследования - тенденции трансформации внутреннего пространства идеологической сферы в контексте глобализационных процессов в международном и национальном масштабах (на опыте постсоветской России).

Цель работы - выявить характер, содержание и последствия процессов трансформации идеологического пространства в контексте глобализационных процессов в мировом и национальном (на опыте постсоветской России) измерениях.

Данная цель предполагает последовательную реализацию следующих задач:

1. Уточнить адекватную современным условиям трактовку понятия идеологии, проанализировать ее основные источники и субъекты, на основании чего разработать и предложить собственное определение идеологического пространства.

2. Выявить и описать тенденции динамики идеологического пространства в доиндустриальную и индустриальную эпохи.

3. Проанализировать явление глобализации с целью уточнения его сущности: классифицировать имеющиеся подходы к явлению глобализации, изучить ее объективистские и идеологические основания.

4. Выявить и систематизировать основные глобализационные вызовы современному обществу.

5. Проанализировать условия формирования глобального идеологического пространства исходя из переплетения модернистских и постмодернистских тенденций.

6. Уточнить круг основных субъектов современного идеологического производства на глобальном уровне, выявить специфику их взаимодействия.

7. Выявить основные тенденции динамики современного глобального идеологического пространства, охарактеризовать составляющие его компоненты.

8. Проанализировать деятельность российского государства в качестве субъекта формирования национального идеологического пространства, выявить ее содержательную линамику в постсоветский период.

9. Выявить роль российского общетсва как идеологического актора, определить специфику идеологических тенденций общественного сознания.

10. Выявить характер и содержание ключевых вызовов глобализации в отношении российского социума, рассмотреть в этом контексте перспективы государственной национальной идеологии.

Теоретико-методологическая основа диссертации. В процессе написания работы автор стремился следовать принципам историзма и целостности, т. е. рассматривать явления идеологии, глобализации, институтов государства и общества в соотнесении с нынешним историческим этапом динамики социального мира, а также учитывать многообразие факторов и источников этих явлений. В качестве философской основы настоящей работы послужили подходы, предметом анализа которых являются взаимодействие и взаимообусловливание объективно-социальных и духовных процессов. Это своего рода стык марксистской и гегельянской традиций, предполагающий неразрывную связь общественного бытия и общественного сознания как равнозначных сущностей без приоритета какой-либо из них. Подобная линия прослеживается уже у некоторых классиков социально-философской мысли (Э. Дюркгейм [70], поздний М. Вебер, К. Маннгейм [154], В. Зомбарт [80]), а также у ряда современных социальных философов (С. Крапивенский [129], И. Гобозов [51], Е. Шацкий [286], В. Шевченко, С. Соколов [235], Л. Гринин [57]). Из подобной установки следует

представление о взаимообусловливании идеологического и политического бытия, что характеризует работы А. Хабибулина, Р. Рахимова [268], Л. Гринина [57], А. Исаева [95] и др.

Авторская интерпретация идеологии складывается на основе методологического синтеза социоцентризма и антропоцентризма. Идеология, безусловно, социальное явление, продукт объективных общественных процессов, но в то же время не может функционировать без опоры на определенные внутриличностные структуры. Подобный подход находит отражение в современных социально-философских разработках Э. Гидденса (теория структурации) [258], П. Бурдье (теория габитуса), Ф. Минюшева (теория «констант существования») [164]. В отношении идеологии подобная методологическая комбинация проявляется в работах А. Кольева [120], А. Дугина [69], Ж. Сореля [238], Дж. Шварцмантеля [287] и др. Рассмотрение идеологии в данной работе предполагает привлечение структурно-функционального метода в ходе анализа ее внутренней структуры, а также психологического метода при уточнении значения ее иррациональных элементов, главным образом мифов. В то же время анализ идеологического пространства как явления внутреннего противоречивого в отличие от идеологии рассматривалось с привлечением диалектического и исторического методов. Герменевтический метод применялся при анализе источников и текстов идеологии (президентских Посланий, политико-публицистических работ и пр.).

Рассмотрение деятельности государства и общества рассматривается главным образом с привлечением институционального и структурно-функционального методов. В качестве основных идеологических акторов, формирующих идеологическое пространство, анализ государства и общества осуществлялся с опорой на социально-философскую теорию коммуникативного действия Ю. Хабермаса [266], а также на социально-психологический подход С. Московичи (концепция социальных представлений) [169].

Философско-историческая проблематика, неизбежно затрагиваемая в работе, опирается на синтез эволюционной и циклической парадигм. С одной

стороны, несомненно, универсальное стремление человечества к совершенствованию материальных сторон своей жизни, а также к единению (А. Чумаков [50], Л. Гринин [57]), с другой - социальная история всегда являла собой арену цивилизационно-культурного противостояния (А. Тойнби, С. Хантингтон [275]). Авторское рассмотрение глобализации опирается на диалектический и исторический подходы - это, безусловно, развивающееся явление, характерное для определенного временного этапа, в то же время не лишенное существенных внутренних противоречий. Кроме того, исследование объективных глобальных явлений осуществлялось с привлечением социологических методов. Нынешний глобализационный процесс, безусловно, носит в чем-то естественный характер, опираясь на культурную тягу людей к единению; однако он также представляет собой усиливающуюся цивилизационную экспансию, в чем следует видеть искусственный аспект, отражение определенных интересов. Данные методологические принципы отражают историософское видение Ю. Семенова [226], в определенной степени содержатся в построениях школы мир-системного анализа (И. Валлерстайн [33], Дж. Арриги [5]), в теоретических разработках как апологетов глобализма (З. Бжезинский [21], Дж. Бхагвати, В. Иноземцев[87]), так и его критиков (А. Уткин [257], М. Делягин [62], А. Панарин [178]).

Что касается проблематики идеологического пространства в масштабах национальной системы, то здесь автор главным образом опирался на социально-философские подходы структурного функционализма (прежде всего Т. Парсонса), а также культурно-исторического организма (Н. Данилевский, О. Шпенглер и др.), каждый по-своему рассматривающие общество в качестве социокультурной системы, вырабатывающей собственные стратегии и принципы применительно к наличествующему средовому существованию. Именно в русле данных задач одно из ведущих значений принадлежит духовным процессам. Кроме того, при изучении влияния политических процессов на социальное поведение применялся бихейвиористский метод, а отражение социальных процессов в общественном сознании изучалось с привлечением ценностно-

нормативного метода. Собственное эмпирическое исследование проводилось с помощью метода анкетного опроса, а при обработке данных использовались математический, статистический, обобщения и сравнительный методы.

Научная новизна диссертационного исследования и результаты, полученные соискателем, заключаются в следующем:

1. Диссертационное исследование открывает новое направление в исследовании оснований идеологии. Новизна направления состоит в учете особой мифологической природы идеологии, накладывающейся на постмодернистскую специфику при формировании идеологического пространства в условиях глобализации.

Список литературы диссертационного исследования доктор наук Гринь Максим Валентинович, 2018 год

Список литературы

1. Андреев Э. М. Проектология как основа методологического исследования и решения ключевых проблем модернизации России и евразийской интеграции / Э. М. Андреев // Гуманитарные, социально-экономические и общественные науки. - 2015. - 6-1. - С. 21-27.

2. Арапов А. В. Формирование корпоративной культуры и ее значение для управления компанией / А. В. Арапов // Экономика, предпринимательство и право. - 2013. - № 1 (18). - С. 26-30.

3. Арин О. А. Валдайскаая речь В. Путина как отражение российского еслибизма / О. А. Арин. [Электорнный ресурс]. - Режим доступа: http://www.olegarin.com/olegarin/ Valdajskaa_rec_Putina.html. (дата обращения: 21. 12. 2016).

4. Арин О. А. Мир без России / О. Арин - М.: Эксмо Алгоритм, 2002. -480 с.

5. Арриги Дж. Глобальное правление и гегемония в современной миросистеме / Дж. Арриги // Прогнозис. - Осень 2008. - № 3 (15). - С. 3-18.

6. Арриги Дж. Утрата гегемонии - II / Прогнозис. - осень 2005 - № 3 (4) - С. 6-37.

7. Арсеенко А. Что такое неолиберализм в контексте современных «Экономикс» и экономики / А. Арсеенко // Социология: теория, методы, маркетинг. 2011. - № 2. - С. 78-106

8. Астафьева О. Н. Россия на пути к информационному обществу: перспективы открытого правительства в контексте идей модернизации / О. Н. Астафьева // Евразийская интеграция. Экономика. Право. Политика. - 2013. -№ 13. - С. 234-243

9. Афанасьев М. Н. Типология идеологий. Правая идея / М. Н. Афанасьев // Общественные науки и современность - 2011. - № 4. - С. 29-43

10. Бабосов Е. М. Идеология белорусского государства: теоретические и практические аспекты / Е. М. Бабосов. - Минск: Амалфея, 2009. - 488 с.

11. Бауман З. Текучая современность / З. Бауман - СПб: Питер, 2008. - 240 с.

12. Бек У. Общество риска. На пути к другому модерну / У. Бек. -М.: Прогресс-Традиция, 2000. - 383 с.

13. Бек У. Что такое глобализация? Ошибки глобализма / У. Бек. -М.: Прогресс-Традиция, 2001. - 304 с.

14. Бекман Й. Ювенальная юстиция - антисемейная идеология / Й. Бекман. [Электорнный ресурс]. - Режим доступа: http://www.masculist.ru/blogs/post-298.html. (дата обращения: 01. 02. 2016)

15. Белковский С. Аналитическая записка о событиях во Франции осенью 2005 года / С. Белковский [Электорнный ресурс]. - Режим доступа: http://www.e-reading.club/bookreader.php/79161/.(дата обращения: 14. 06. 2013)

16. Бергер П. Культурная динамика глобализации / П. Бергер // Многоликая глобализация. Культурное разнообразие в современном мире / под ред. П. Бергера, С. Хантингтона - М.: Аспект Пресс, 2004. - С. 8-26

17. Бергер П. Социалистический миф / П. Бергер // Социология. Хрестоматия / сост. Ю. Г.Волков, И. В. Мостовая. - 2003. - С. 147-160

18. Бердяев Н. А. Истоки и смысл русского коммунизма / Н. А. Бердяев - М.: Наука, 1990. - 224 с.

19. Бердяев Н. А. Судьба России. Опыты по психологии войны и национальности / Н. А. Бердяев; соч. - М.: ЭКСМО-Пресс, 2000 - С. 267-479.

20. Берлин И. Два понимания свободы / И. Берлин // Философия свободы. Европа. - М., 2001. - 448с.

21. Бжезинский З. Великая шахматная доска / З. Бжезинский - М.: Международные отношения, 1999. - 252 с.

22. Богомолов О. Т., Глобализация и кризис мирового экономического порядка / О. Т. Богомолов, А. Д. Некипелов // Тр. Фонда Горбачева. - Т. 7.- М., 2001. - С. 99-136

23. Борисов Б. П. Постмодернизм / Б. П. Борисов. - М. - Берлин: Директ-Медиа, 2015. - 316 с.

24. Борисов Б. П. Постмодернизм. / Б. П. Борисов // Казачье самообразование. - 2012. - № 4-6.

25. Бубнов Ю. А., Радугин А.А. Трансформация мировоззренческих оснований западной культуры от премодерна до постмодерна / Ю. А. Бубнов , А. А. Радугин // Гуманитарные исследования в Восточной Сибири и на Дальнем Востоке. - 1 (27) - 2014. - С. 92-99.

26. Бузгалин А. В. Глобальный капитал / А. Бузгалин, А. И. Колагнов - М.: УРСС, 2004. - 400 с.

27. Бузгалин А. Мы пойдем другим путем! От «капитализма Юрского периода» к России будущего / А. Бузгалин, А. Колганов. - М.: Яуза: Эксмо, 2009. - 384 с.

28. Буковская Н. В. Метаморфозы политико-идеологического дискурса: интеграция ценностей / Н. В. Буковская. - Политическая теория, язык и идеология. М., 2008. - С. 295-312

29. Буряк В. Глобальное гражданское общество и сетевые революции / В. Буряк. - Симферополь: ДИАЙПИ, 2011 - 150 с.

30. В поисках альтернативы: Судьба левой идеи в изменившемся мире /А.А. Галкин и др. // Полития. - 2006. - № 1. - С. 104-130

31. Вагнер Г. Становление континентов: ответ нации на процесс глобализации / Г. Вагнер // Россия и Европа: нации в эпоху глобализации. -М.: МГПУ, 2006. - С. 119-132

32. Валлерстайн И. Альбатрос расизма: социальная наука, Йорг Хайдер и сопротивление / И. Валлерстайн // Социс. 2001. - № 10. - С. 36-46.

33. Валлерстайн И. Анализ мировых систем и ситуация в современном мире / И. Валлерстайн. - СПб.: Университетская книга, 2001. -416 с.

34. Валлерстайн И. Европейский универсализм: риторика власти / И. Валлерстайн // Прогнозис. - № 2. - 2008. - С. 3-59.

35. Валлерстайн И. После либерализма / И. Валлерстайн. - М.: Едиториал УРСС, 2003. - 256 с.

36. Васильев В. В. Трудная проблема сознания / В. В. Васильев. -М.: Прогресс-Традиция, 2009. - 269 с.

37. Верховский А. М. Эволюция постсоветского движения русских националистов / А. М. Верховский // Вестник общественного мнения. - 2011, январь-март. - № 1 (107) - С.11-35.

38. Виноградова Е.В., Козина И.М. Отношения сотрудничества и конфликта в представлениях российских работников // Социологические исследования. - 2011. - N 9. - С. 30-41

39. Волков Ю. Г. Идеология региона и современная идеологическая ситуация в России / Ю. Г. Волков. - Ростов н/Д, 2005. - 56 с.

40. Волков Ю. Г. Идеология гуманизма / Ю. Г. Волков // Социально-гуманитарные знания. 2000. - № 1. - С. 19-35.

41. Волков Ю.Г. Идеология для России // Социально-гуманитарные знания. 2001. - № 2. - С. 58-70.

42. Вольнов В. Либерализм совершает самоубийство? / В. Вольнов [Электорнный ресурс]. - Режим доступа: http://www.politstudies.ru/universum/biblio/07_04_03/15_grey.htm. (дата обращения: 07. 07.2013).

43. Всемирная энциклопедия: Философия XX век. - М.: АСТ, Мн.: Харвест, Современный литератор, 2002. - 976 с.

44. Гавров С. Н. Модернизация во имя империи. Социокультурные аспекты модернизационных процессов в России / С. Н. Гавров. - М.: УРСС, 2004. - 352 с.

45. Гаджиев К. Политическая философия / К. Гаджиев. - М.: Экономика, 1998 - 606 с.

46. Галкин А. А. Старые и новые лики национальной проблемы / А. А. Галкин// Полития. - 2005. - № 1. - С. 64-84

47. Гирц К. Идеология как культурная система / К. Гирц // Интерпретация культур/ - М.: 2004. - 560 с.

48. Глазьев С. Ю. Настоящее и будущее евразийской интеграции / С. Ю. Глазьев // Изборский клуб. - 2013. - № 4. - С. 10-39.

49. Глобализация сопротивления: борьба в мире / отв. ред. С. Амин и Ф. Утар: пер. с англ.; под ред. и с предисл. А. В. Бузгалина. - М.: УРСС, 2004. - 304 с.

50. Глобалистика: Энциклопедия / под ред. И. И. Мазура, А. Н. Чумакова. - М.: ОАО Изд-во «Радуга», 2003. - 1328 с.

51. Гобозов И.А. Материалистическое понимание истории и современность // Философия и общество - 2008 -№2 (50) - С. 5-21.

52. Гобсон Дж. А. Империализм / Дж. А. Гобсон. - М.: УРСС, 2015 - 288 с.

53. Грамши А. Тюремные тетради / А. Грамши. [Электорнный ресурс]. - Режим доступа:: http://aleksandr-kommari.narod.ru/ ramshi_tyuremnie_tetradi_izbrannoe_.htm. (дата обращения: 17. 04. 2012).

54. Грей Дж. Поминки по Просвещению: Политика и культура на закате современности / Дж. Грей. - М.: Праксис, 2003. - 368 с.

55. Гриднева Е. Корпоративная идеология как система ценностей современных компаний Интернет-ресурс http://www.brennoe-i-vechnoe.narod.ru/07-21.html; (дата обращения 09. 08. 2017).

56. Гринин Л. Е. Государство и исторический процесс. Эволюция государственности: от раннего государства к зрелому / Л. Е. Гринин. - М.: КомКнига, 2007.- 368 с.

57. Гринин Л. Е. Государство и исторический процесс: политический срез исторического процесса / Л. Е. Гринин. - М., 2009.- 264 с.

58. Гринин Л. Е. Философия, социология и теория истории. (Опыт философско-социологического анализа некоторых общественных законов и построения теории всемирно-исторического процесса) / Л. Е. Гринин. -Волгоград, 2000. - 356 с.

59. Гофман А.Б. Существует ли общество? От психологическогоредукционизма к эпифеноменализму в интерпретации социальной реальности. // Социологические исследования. 2005, № 1. - С. 1825.

60. Давыдов Ю. Н. Теория коммуникативного действия Ю. Хабермаса (метосоциологические итоги социологии XX века) / Ю. Н. Давыдов // История теоретической социологии. Т. 4 - М.: Канон, 2002. - С. 597- 624.

61. Дебор Г. Общество спектакля / Г. Дебор. - М.: Логос, 1999. -184 с.

62. Делягин М. Г. Мировой кризис. Общая теория глобализации / М. Г. Делягин. - М.: Эксмо, 2003 - 756 с.

63. Джемаль Г. Манифест нового Интернационала / Г. Джемаль // Освобождение Ислама. - М.: УММА, 2004 - 416 с.

64. Доган М. Падение традиционных ценностей в Западной Европе: религия, государство-нация, власть / М. Доган // Мировая экономика и международные отношения. - 1999. - № 12. - С. 23-30.

65. Доронин И. Г. Мировые фондовые рынки / И. Г. Доронин // Мировая экономика: глобальные тенденции за 100 лет. - М., 2003. - С. 101133.

66. Дробижева Л. М. Этничность в современном обществе. Этнополитика и социальные практики в Российской Федерации / Л. М. Дробижева // Мир России. - 2001. - № 2. - С. 167- 180.

67. Дугин А. Г. Основы геополитики / А. Г. Дугин. - М.: Арктогея, 1997. - 454 с.

68. Дугин А. Г. Философия войны. М.: Яуза, Эксмо, 2004 - 256 с.

69. Дугин А. Г. Четвертая политическая теория. Россия и политические идеи XXI века / А. Дугин. - СПб.: Амфора, 2009. - 351 с.

70. Дюркгейм, Э. О разделении общественного труда; Метод социологии /. Э. Дюркгейм. - М.: Наука, 1991. - 572 с.

71. Еляков А. Д. Информационный тип социального неравенства / А. Д. Еляков // Социологические исследования. - 2004. - № 8. - С. 95-101.

72. Жвитиашвили А. Ш. Андеркласс на Западе: дискуссии и реальность / А. Ш. Жвитиашвили // Общественные науки и современность. -2008. - № 3. - С. 102-110.

73. Жирнель К. Э. Глобализация и регионализация современной экономики / К. Э. Жирнель [Электронный ресурс]. - Режим доступа: www.krc.karelia.ru/doc_download.php?id=3456&table_ name. (дата обращения: 23. 01. 2015)

74. Задохин А. Г. Категория «национальные интересы» в российском политическом сознании / А. Г. Задохин // Обозреватель. - 2013. -№ 1. - С. 8-29.

75. Засурский И. Средства массовой информации постсоветской России. - М.: Аспект -Пресс, 2001. - 243 с.

76. Зверева Г. Русский проект: конструирование позитивной национальной идентичности и обществе / Г. Зверева. - Eurasian Review. -2008. - Т. 1. - № 3.- С. 15-46.

77. Зиновьев А. А. Запад / А. А. Зиновьев. - М., 2000. - 512 с.

78. Зиновьев А. А. Идеология партии будущего / А. А. Зиновьев. -М.: Эксмо. Алгоритм, 2003. - 240 с.

79. Знаки демократии [Электорнный ресурс]. - Режим доступа: http://news.rambler.ru/7530982 /#vote. (дата обращения: 14. 03. 2016)

80. Зомбарт В. Буржуа. Этюды по истории духовного развития современного экономического человека / В. Зомбарт. - М., 2004. - 624 с.

81. Зюганов Г. А. Доклад Председателя ЦК КПРФ Г. А. Зюганова на XIV (октябрьском) 2012 года пленуме ЦК КПРФ / Г. А. Зюганов

[Электорнный ресурс]. - Режим доступа: https : //kprf.ru/party_live/ 111212.html. (дата обращения: 08. 05. 2014).

82. Иванов В. Охранитель / В. Иванов. - М.: Европа, 2007 - 464 с.

83. Изборский клуб. [Электорнный ресурс]. - Режим доступа: https://izborsk-club.ru/about. (дата обращения: 17. 03. 2016).

84. Ильин В. И. Модели классообразования в посткоммунистическом мире. Мир России / В. И. Ильин // Социология, этнология. - 2008. - Т. XYII. - № 2. - С. 3-21.

85. Ильин В. Классовая структура: Проблема методологии анализа / В. Ильин // Рубеж. - 2000. - № 15. - С. 101-102.

86. Иноземцев В. Л. Америка, Россия, Европа: как окраины отличаются от центра и походят друг на друга / В. Л. Иноземцев // Современный Кавказ. - 2007. - № 3. - С. 87-98.

87. Иноземцев В. Л. Глобализация и неравенство: что - причина, а что - следствие? / В. Л. Иноземцев // Россия в глобальной политике. - Т. 1. -№ 1. - 2003. - С. 158-175.

88. Иноземцев В. Л. Глобализация - наивная мечта XX века / В. Л. Иноземцев // Человек. - № 5. - 2003. - С. 38-45.

89. Иноземцев В. Л. Иммиграция: новая проблема нового столетия (историко-социологический очерк) / В. Л. Иноземцев // Социологические исследования. - М., 2003. - № 4. - С. 64-72.

90. Иноземцев В. Л. Современное постиндустриальное общество: природа, противоречия, перспективы / В. Л. Иноземцев. - М.: Логос, 2000. -304 с.

91. Ионин Л. Г. Апдейт консерватизма / Л. Г. Ионин - М.: Изд. дом Гос. ун-та - Высшей школы экономики, 2010 - 304 с.

92. Ионин Л. Г. Восстание меньшинств / Л. Г. Ионин - М., СПб., Университетская книга, 2012 - 237 с.

93. Ионин Л. Г. Социология культуры. Путь в новое тысячелетие / Л. Г. Ионин. - М.: Логос, 2000. - 431 с.

94. Ирхин Ю. В. Политическая наука в США/ Ю. В. Ирхин // Полития. - 2004. - № 2. - С. 175-199.

95. Исаев И. А. Национальная идея и национальная идеология / И. А. Исаев // Национальные интересы. - 2006. - № 5. - С. 25-28

96. История теоретической социологии: в 4-х т. Т. 4. - М., 2002. -736 с.

97. Кагарлицкий Б. Ю. Восстание среднего класса / Б. Ю. Кагарлицкий. -М.: Алгоритм, 2012. - 224 с.

98. Кагарлицкий Б. Ю. Идеология и глобализация / Б. Ю. Кагарлицкий [Электорнный ресурс]. - Режим доступа: http://www.novsu.ru/npe/files/um/1412/bg/shell/arh/stat/staty. (дата обращения: 11. 02. 2015)

99. Кагарлицкий Б. Ю. Корпоративная утопия Владимира Путина / Б. Ю. Кагарлицкий // «Неприкосновенный запас». - 2006. - № 4-5 (48-49). -[Электорнный ресурс]. - Режим доступа: http://magazines.russ.ru/nz/2006/48/ka 10.html. (дата обращения: 12. 11. 2014)

100. Кагарлицкий Б. Ю. Периферийная империя. Россия и миросистема / Б. Ю. Кагарлицкий. - М.: УльтраКультура, 2004. - 528 с.

101. Кагарлицкий Б. Ю. Политология революции / Б. Ю. Кагарлицкий - М.: Алгоритм, 2007. - 576 с.

102. Кагарлицкий Б. Ю. Реставрация в России / Б. Ю. Кагарлицкий -М.: УРСС, 2011. - 380 с.

103. Кагарлицкий Б. Ю. Управляемая демократия: Россия, которую нам навязали / Б. Ю. Кагарлицкий. - Екатеринбург: УльтраКультура, 2005 -576 с.

104. Кара-Мурза А. А. Духовно-идеологическая ситуация в современной России: перспективы развития / А. А. Кара-Мурза // Полис. -1995. - № 4. - С. 6-17

105. Кара-Мурза С. Г. Второе предупреждение. Неполадки в русском доме / С. Г. Кара-Мурза. - М.: Эксмо, 2005. - 379 с.

106. Кара-Мурза С. Г. Идеология и мать ее наука / С. Г. Кара-Мурза. - М.: Алгоритм, 2002. - 252 с.

107. Кара-Мурза С. Г. Манипуляция сознанием / С. Г. Кара-Мурза. -М.: Эксмо, 2005. - 832 с.

108. Кара-Мурза С. Г. Экспорт революции. Ющенко. Саакашвили.../ С. Г. Кара-Мурза. - М.: Алгоритм, 2005. - 528 с.

109. Кастельс М. Информационная эпоха. Экономика, общество и культура / М. Кастельс. - М.: ГУ ВШЭ, 2000. - 608 с.

110. Касториадис К. Воображаемое установление общества / К. Касториадис. - М.: Гнозис, Логос, 2003. - 480 с.

111. Кашников Б. П. Либеральные теории справедливости и политическая практика России / Б. П. Кашников. - В. Новгород: НовГУ им. Ярослава Мудрого, 2004. - 260 с.

112. Кельнер Х. Культурная глобализация в Германии / Х. Кельнер, Х.-Г. Зофнер // Многоликая глобализация. Культурное разнообразие в современном мире / под ред. П. Бергера и С. Хантингтона. - М.: Аспект-Пресс, 2004. - С. 131-158.

113. Кефели И.Ф. Философия геополитики. - СПб.: Изд.дом «Петрополис», 2007 - 208 с.

114. Кива А. В. Многоликость российской модернизации / А. В. Кива // Общественные науки и современность. - 2011. - № 1. - С. 42-51

115. Кивинен М. Прогресс и хаос: социологический анализ прошлого и будущего России / М. Кивинен. - СПб., 2002. - 272 с.

116. Кожинов В. В. Россия. Век XX / В. В. Кожинов. - М.: Алгоритм, 2008. - 1040 с.

117. Козина И. М. Забастовки в современной России / И. М. Козина // Социологические исследования. - 2009. - № 9. - С. 13-24.

118. Козина И. М. Корпорации и профсоюзы - вариант России / И. М. Козина // Мир России. - 2009. - № 1. - С. 144-163

119. Кольев А. Н. Нация и государство. Теория консервативной реконструкции / А. Н. Кольев. - М.: Логос, 2005. - 800 с.

120. Кольев А. Н. Политическая мифология. Реализация социального опыта / А. Н. Кольев. - М.: Логос, 2003. - 384 с.

121. Кольцова О. Ю. Влияние Интернета на участие в протестах / О. Ю. Кольцова, Э. А. Киркиж // Полития. - 2016. - № 1. - С. 90-110.

122. Кондаков И. В. Контрапункт: две линии в развитии русской культуры: Славянофилы и революционные демократы / И. В. Кондаков // Рус. лит. - 1991. - № 3. - С. 3-24.

123. Констан де Ребек. О свободе у древних в ее сравнении со свободой у современных людей / Констан де Ребек // Хрестоматия по теории государства и права, политологии, истории политических и правовых учений. - М., 2000. - С. 173-183

124. Кораблева В. Н. Анти-Спарта, или Политкорректность как практическая идеология современного либерализма / В. Н. Кораблева // Философия и социальные науки. - 2013. - № 2. - С. 50-56.

125. Коровин В. Путин хочет модернизацию, как у Сталина / В. Коровин [Электорнный ресурс]. - Режим доступа: http://www.nakanune.ru/articles/16850. (дата обращения: 04. 10. 2017).

126. Коротаев А. В. Халтурина Д.А. Современные тенденции мирового развития / А. В. Коротаев, Д. А. Халтурина. - М.: ЛИБРОКОМ, 2009. - 240 С.

127. Кочетков А. П. Корпоративные элиты / А. П. Кочетков. - М.: РОССПЭН, 2012. - 220 с.

128. Крамник В. В. Социально-психологический механизм политической власти / В. В. Крамник // Психология и психоанализ власти: хрестоматия. Т. 1. - Самара: БАХРАХ, 1999. - С. 248-334.

129. Крапивенский С. Э. Еще раз об основном вопросе философии // Философия и общество - №2 (23) - 2001. -С. 5-15

130. Красин Ю. А. 2004. Российская демократия: коридор возможностей / Ю. А. Красин // Полис. - 2004. - № 6. - С. 125-135.

131. Краткий философский словарь. под ред. А. П. Алексеева - М.: Проспект, 2009 - 412 с.

132. Крауч К. Постдемократия / К. Крауч. - М.: Изд. дом Гос. ун-та -Высшей школы экономики, 2010 - 192 с.

133. Крауч К. Странная не-смерть неолиберализма / К. Крауч. - М.: Дело, 2012 - 276 с.

134. Крауч К. Что последует за упадком приватизированного кейнсианства? / К. Крауч // Постдемократия. - М., 2010. - С. 161-185.

135. Кузнецов В. Н. Социология идеологии / В. Н. Кузнецов. - М.: МГУ, 2007. - 403С.

136. Кузнецова Е. Средний класс: западные концепции / Е. Кунецова [Электорнный ресурс]. - Режим доступа: http://demoscope.ru/weekly/2009/0381/analit02.php. (дата обращения: 09. 08. 2013).

137. Кузнецова Т. Ф., Уткин А.И. История американской культуры / Т. Ф. Кузнецова, А. И.Уткин. - СПб.: Человек, 2010. - 432 с.

138. Кунгуров А. А. Вертикаль. Как работает система Путина / А. А. Кунгуров. - М.: Алгоритм, 2012. - 240 с.

139. Кьеза Дж. Свободы прессы на Западе давно уже нет / Дж. Кьеза [Электорнный ресурс]. - Режим доступа: https://izborsk-club.ru/12182 (дата обращения 21. 04.2017)

140. Ле Бон Г. Психология масс / Г. Ле Бон // Психология толпы: социальные и политические механизмы воздействия на массы. - М.: Эксмо, 2003. - 798 с.

141. Ле Бон Г. Психология социализма / Г. Ле Бон. - СПб.: Макет, 1995. - 541 с.

142. Левашов В. К. Неолиберальные трансформации и социополитическая консолидация / В. К. Левашов // Мониторинг

общественного мнения: экономические и социальные перемены. - 2004. -№ 1 (69). - С. 12-23.

143. Левичев Н. В. PRO политику. Статьи, выступления, интервью Председателя Политической партии СПРАВЕДЛИВАЯ РОССИЯ / В. Левичев, 2009-2011. - М.: Ключ-С, 2011. - 208 с.

144. Лейстер Джереми Теория гегемонии Грамши и ее современное звучание [Электорнный ресурс]. - Режим доступа: www.politnauka.org. (дата обращения 07.11. 2015)

145. Лиотар Ж.-Ф. Состояние постмодерна / Ж.-Ф. Лиотар. - СПб., 1998. - 160 с.

146. Лихачев В. Нацизм в России / В. Лихачев. - М.: Центр «Панорама». - 2002. - С. 108-136.

147. Лукач Г. Классовое сознание / Г. Лукач // Ленин. Ренессанс революционной этики. - М., 2008. - С. 193-240.

148. Лэш К. Восстание элит и предательство демократии / К. Лэш. -М.: Логос - Прогресс, 2002. -224 с.

149. Макаренко В. П. Главные идеологии современности / В. П. Макаренко. - Ростов н/Д: Феникс, 2000. - 480 с.

150. Малахов В. С. Национализм как политическая идеология / В. С. Малахов. - М.: КДУ, 2005 - 320 с.

151. Малинова О. Ю. Идеологический плюрализм и трансформация публичной сферы в постсоветской России Полис / О. Ю. Малинова // Политические исследования. - 2007. - № 1. - С. 6-21.

152. Малицкий В.С. Идеология в современной России // Вестник Адыгейского государственного университета -2012 -№2.

153. Малицкий В.С. Идеология: сущность, структура, исторические типы (социально-философский анализ) (09.00.11.) / Ростовский государственный университет / -Ростов на Дону, 2006.

154. Маннгейм К. Идеология и утопия / К. Маннгейм // Диагноз нашего времени. - М.: Юрист, 1994. - С. 7-276

155. Маннгейм К. Консервативное мышление / К. Маннгейм // Диагноз нашего времени. - М., 1994. - С. 572-670.

156. Маркс К. Немецкая идеология / К. Маркс // Социология: сб. -М.: Канон- Пресс, 2000. - С. 325-410.

157. Маркузе Г. Одномерный человек / Г. Маркузе // Эрос и цивилизация. - М., 2002. - 526 с.

158. Мартинелли А. Рынки, правительства и глобальное управление (Доклад XV Конгрессу. Часть I, II) / А. Мартинелли // Социологические исследования. - 2002. - № 12; Социологические исследования. - 2003. - № 1.

159. Матц У. Идеологии как детерминанта политики в эпоху модерна / У. Матц // Хрестоматия по теории государства и права, политологии, истории политических и правовых учений. - М., 2000. - С. 1049-1071.

160. Махнач В. Л. Политика. Основные понятия: справочник, словарь / В. Л. Махнач, С. О. Елишев. - М.: ОЛМА Медиа Групп, 2008. -288 с.

161. Медведев Д. Россия, вперед! / Д. Медведев [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://kremlin.ru/events/president/news/5413. (дата обращения 14.01.2011)

162. Мельник В. А. Политические идеологии / В. А. Мельник. -Минск, 2009. - 399 с.

163. Меттан Г. Запад - Россия: тысячелетняя война. История русофобии от Карла Великого до Украинского кризиса / Г. Меттан. - М.: Паулсен, 2016. - 464 с.

164. Минюшев Ф. И. Феномен существования: экзистенциальные основы изменений в России. Константы человеческого существования. / Ф. Минюшев // Человек и современный мир. - М: ИНФРА-М., 2002. - С. 183220.

165. Многоликая глобализация. Культурное разнообразие в современном мире // под ред. П. Бергера и С. Хантингтона. - М.: Аспект Пресс, 2004. - 379с.

166. Модели общественного переустройства России. XX век / отв. ред. В. В. Шелохаев. - М.: РОССПЭН, 2004. - 608 с.

167. Моисеев Н. Н. Судьба цивилизации. Путь разума / Н. Н. Моисеев. - М.: МНЭПУ, 1998. - 205 с.

168. Морозов Е. Интернет как иллюзия. Обратная сторона сети / Е. Морозов. - М.: Corpus, 2014. - 528 с.

169. Московичи С. Социальные представления: исторический взгляд / С. Московичи // Психологический журнал. - 1995. - № 1, № 2.

170. Мусихин Г. И. Идеология и власть / Г. И. Мусихин // Полития. -2010. - № 3-4 (58-59). - С. 25-39.

171. Мусихин Г.И. Концептуальные изъяны демократии как проблема глобализации. Полития, №2 (49), 2008 - С. 31-45.

172. Мусихин Г. И. Плюрализм политических ценностей или всеобщий императив свободы личности: выбор не предопределен / Г. И. Мусихин // Полития. - 2007. - № 3 (46). - С. 42-60.

173. Назаров М. М. Массовая коммуникация и общество. Введение в теорию и исследования / М. М. Назаров - М.: Аванти плюс, 2004. - 428 с.

174. Нарочницкая Н. И. Россия и русские в мировой истории / Н. И. Нарочницкая. - М.: Международные отношения, 2005. - 535 с.

175. Нарыков Н. В. Теория и история русского либерализма / Н. В. Нарыков. - Краснодар, Изд-во КрУ МВД России, 2013 - 164 с.

176. Новгородцев П. И. Об общественном идеале / П. И. Новгородцев. - М.: Изд-во «Пресса», 1991. - 640 с.

177. Паин Э. Между империей и нацией. Модернистский проект и его традиционалистская альтернатива в национальной политике России / Э. Паин. - М.: Фонд «Либеральная миссия», 2003 - 164 с.

178. Панарин А. С. Стратегическая нестабильность в XXI веке / А. С. Панарин. - М.: Эксмо, Алгоритм, 2004. - 637 с.

179. Парето В. Социалистические системы / В. Парето // Теоретическая социология: Антология в 2-х ч. - Т. 1. - М.: Книжный дом «Университет», 2002. - С. 249-313.

180. Паршев А. П. Почему Америка наступает / А. Паршев. - М.: АСТ Астрель, 2002. - 370 с.

181. Пастухов В. Б. Конец русской идеологии. Новый курс или новый путь? / В. Б. Пастухов // ПОЛИС: Политические исследования. -2001. - № 1. - С.49-63.

182. Перегудов С. П. Глобальное гражданское общество как субъект публичной политики / С. П. Перегудов // Полис. Политические исследования. -2006. - № 2. - С. 139-150.

183. Петер М. Россия и Европейский Союз: перспективы сотрудничества / М. Петер // Россия и Европа: нации в эпоху глобализации. -М.: МГПУ, 2006. - С. 11-63

184. Петрий П. В. Духовные ценности российского общества и армия: Социально-философский анализ : дисс. ... д-ра филос. наук / П. В. Петрий. - М., 2002. - 428 с.

185. Петрий П. В. Общественный идеал как фактор модернизации России в условиях глобализации / П. В. Петрий // Вестник Московского государственного областного университета. Серия: Философские науки. -2017. - № - 2. - С. 55-63.

186. Побережников И. В. Теория модернизации: основные этапы эволюции / И. В. Побережников // Проблемы истории России. - Вып. 4. -Екатеринбург, 2001. - С. 217-246.

187. Поликарпов В. С. Закат Америки / В. С. Поликарпов [Электорнный ресурс]. - Режим доступа: http: //historic.ru/books/item /f00/s00/z0000004/index.shtml. (дата обращения: 17.03. 2014)

188. Политическая история России: учеб. пособие / отв. ред. В. В. Журавлев. - М.: Юристъ, 1998. - 696 с.

189. Полосин В. С. Миф. Религия. Государство. М.: Ладомир, 1999. — 440 с.

190. Полякова Н. Л. XX век в социологических теориях общества / Н. Л. Полякова. - М.: Логос, 2004. - 384 с.

191. Полянников Т. С. Национализм в (пост)современном мире. «Неожиданности» постбиполярного мира: национализм, сепаратизм и межэтнические конфликты / Т. С. Полянников // Полития. - 2006. - № 3. -С. 67-95.

192. Полянников Т. Л. Синдром цветных революций / Т. Л. Полянников, Г. В. Прокопов // Свободная мысль - XXI. - 2005. - № 6. -С.148-160.

193. Поппер К. Открытое общество и его враги / К. Поппер. - М., 1992. - Т 1, 2.

194. Послание Президента России Владимира Путина Федеральному Собранию РФ 2004 г. [Электорнный ресурс]. - Режим доступа: http://base.consultant.ru. (дата обращения 12. 12. 2015)

195. Послание Президента России Владимира Путина Федеральному Собранию РФ 2005. [Электорнный ресурс]. - Режим доступа: http://base.consultant.ru. (дата обращения 14. 12. 2015)

196. Послание Президента России Дмитрия Медведева Федеральному Собранию Р.Ф. 2009. [Электорнный ресурс]. - Режим доступа: http://base.consultant.ru. (дата обращения 15. 12. 2015).

197. Послание Президента РФ Федеральному Собранию. Об укреплении российского государства (основные направления внутренней и внешней политики) [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://base.consultant.ru. (дата обращения 17. 12. 2015).

198. Послание Президента РФ Федеральному Собранию. Россия на рубеже эпох (О положении в стране и основных направлениях политики Российской Федерации) [Электорнный ресурс]. - Режим доступа: http://base.consultant.ru. (дата обращения 18. 12. 2015).

199. Послание Президента РФ. Федеральному Собранию РФ. 2014. [Электорнный ресурс]. - Режим доступа: http://www.kremlin.ru/events/president/transcripts/messages/47173. (дата обращения 22. 12. 2015)

200. Потемкина Т. В. Миграционные процессы в современной системе международных отношений / Т. В. Потемкина // Знание. Понимание. Умение. - 2008. - № 3. - С. 116-122.

201. Почепцов Г. Г. Паблик рилейшнз, или как успешно управлять общественным мнением / Г. Г. Почепцов. - М.: Центр, 2004. - 336 с.

202. ПрилепинЗ. Не чужая смута. Один день - один год / З. Прилепин. - М.: АСТ, 2016 - 654с.

203. Проблема миграции в современном мире. [Электорнный ресурс]. - Режим доступа: http://www.geopolitica.ru/article/problema-migracii-v-sovremennom-mire#.VqtDQ9KLTio. (дата обращения 07. 05. 2016)

204. Программа Коммунистической партии Российской Федерации [Электорнный ресурс]. - Режим доступа: https://kprf.ru/party/program. (дата обращения 17. 09. 2016)

205. Пугачев В. П. Управление свободой / В. П. Пугачев. - М.: УРСС, 2005. - 272 с.

206. Пусько В. С. Идеология в конституционнном поле современной России / В. С. Пусько // Историческая и социально-образовательная мысль. -2015. - № 3 - С. 136-141.

207. Пусько В. С. Какая идеология нужна современной России / В. С. Пусько // Поиск. 2016. - № 1. - С. 34-43.

208. Пусько В. С. Социальные аспекты манипулирования сознанием современной молодежи / В. С. Пусько // Этносоциум и межнациональная культура, 2017. - № 3 . - С. 25-32.

209. Путин В. Мировой порядок: новые правила или игра без правил / В. Путин [Электорнный ресурс]. - Режим доступа: http://www.kremlin.ru/transcripts/46860. (дата обращения 12. 02. 2016).

210. Путин В. Многообразие России для остального мира. Речь на Валдайском форуме 2013 г. / В. Путин [Электорнный ресурс]. - Режим доступа: http://www.kremlin.ru/events/president/ news/19243. (дата обращения 20. 04. 2015).

211. Путин В. Россия: национальный вопрос / В. Путин [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://www.ng.ru/poHtics/2012-01-3/1_national.html. (дата обращения 30. 09. 2015).

212. Радаев В. В. Социология потребления: основные подходы / В. В. Радаев // Социологические исследования. - 2005. - № 1. - С. 5-18.

213. Разлогов К. Э. Коммерция и творчество: враги или союзники? / К. Э. Разлогов. - М.: Искусство, 1992. - 271 с.

214. Райх В. Психология масс и фашизм / В. Райх. -СПб., 1998. -380 с.

215. Райх Р. Труд наций. Готовясь к капитализму XXI века / Р. Райх [Электорнный ресурс]. - Режим доступа: - http://iir-mp.narod.ru/books/inozemcev/page_1506.html. (дата обращения 17. 03. 2014)

216. Рамоне И. Геополитика хаоса / И. Рамоне. - М.: ООО «Теис», 2001. - 127 с.

217. Ренард-Коктыш А.В. Геполитическое и идеологические пространства евразийского нациестроительства / А. Ренард-Коктыш // Сравнительная политика - 4 (16-17), 2014 - С. 29-32.

218. Ровдо В. В. Мировые политические идеологии: классика и современность / В. В. Ровдо, В. Ю. Чернов, А. Н. Казакевич. - Минск, 2007. -272 с.

219. Розенау Дж. Управление неуправляемым: проблема глобального рассредоточения власти / Дж. Розенау [Электорнный ресурс]. - Режим доступа: http://www.polit-inform.ru/showObject/objID/89. (дата обращения 08. 03. 2015)

220. Рормозер Г. Кризис либерализма / Г. Рормозер, пер. с нем. - М.: ИФ РАН, 1996. - 298 с.

221. Российский либерализм: судьбы и перспективы («круглый стол») - Общественные науки и современности. - 2005. - № 6. - С. 80-89.

222. «Русская доктрина» как Русская национальная идея: основные положения. ШЬЬА:р:/А№№^гшёос1:гта.ги (дата обращения 11. 12. 2016)

223. Роткопф Д. Суперкласс. Те, кто правит миром / Д. Роткопф. -М.: АСТ: Астрель: Полиграфиздат, 2010. - 475 с.

224. Рудометоф В. Глобализация, миросистемная теория и сравнительная теория цивилизаций / В. Рудометоф, Р. Робертсон // Сравнительное изучение цивилизаций. Хрестоматия / ред. и сост. Б. С. Ерасов. - М., 1999. - С. 529-533.

225. Савельев В. Н. Символы и образы глобализации. / В. Н. Савельев. - М.: РАЕН, 2009. - 424 с.

226. Семенов Ю. И. Философия истории. (Общая теория, основные проблемы, идеи и концепции от древности до наших дней). / Ю. И. Семенов -М.: «Современные тетради». 2003. - 776 с.

227. Самарская Е. А. Подъем и упадок индустриального социализма / Е. А. Самарская. - М: ИФ. РАН, 2007. - 253 с.

228. Сербиенко В. В. В предчувствии глобализации (из истории русской мысли) / В. В. Сербиненко // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Философия. - 2015. - №3. - С. 141-147

229. Склэйр Л. Культурно-идеологические транснациональные практики /Л. Склэйр, М. М. Назаров // Массовая коммуникация и общество. Введение в теорию и исследования. - М.: Аванти плюс, 2004. - С. 343-353

230. Скрипюк И. И. Политическая реклама и политический РЯ в России / И. И. Скрипюк // Общество и политика: Современные исследования, поиск концепций / под ред. В. Ю. Большакова. - СПб., 2000. - С. 192-248.

231. Смирнов А.Н. Аксиология европейского консерватизма: между традицией и прогрессом/ А.Смирнов // - Полития №4 (75), 2014 - С. 129-144.

232. Смирнов В. М. Фронт Владимира Путина. Как побеждают на выборах / В. М. Смирнов. - М.: Алгоритм, 2011. - 208 с.

233. Современный глобальный капитализм / Ф. Д. Бобков, Е. Ф. Иванов, А. Л. Свечников, С. П. Чаплинский. - М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2003. -351 С.

234. Согомонов А.Ю. Культура «денежного успеха» // Ведомости. Моральный выбор. Вып. 20. Тюмень, 2002. - С. 86-97.

235. Соколов К. Б. Глобализация культуры и культура глобализации / К. Б. Соколов. - Культура на рубеже XX-XXI вв.: глобализационные процессы. - СПб., 2009. - С. 99-117.

236. Соколов С. В. Социальная философия: учеб. пособие для вузов / С. В. Соколов. - М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2003. - 440 с.

237. Соколова Р. И. Спиридонова В.И. Государство в современном мире / Р. И. Соколова, В. И. Спиридонова. - М.: ИФРАН, 2003. - 253 с.

238. Сорель Ж. Размышления о насилии / Ж. Сорель. - М.: КРАСАНД, 2011. - 160 с.

239. Социологическая энциклопедия/ Под общ. ред. А.Н. Данилова. - Минск: «Беларуская Энцыклапедыя», 2003 - 384 с.

240. Степаненко В. Глобальное Гражданское общество: концептуализация и посткоммунистические вариации / В. Степаненко // Социология: теория, методы, маркетинг. - 2005. - № 2. - С. 156-175.

241. Стиглиц Дж. Глобализация: тревожные тенденции / Дж. Стиглиц. - М.: Национальный общественно-научный фонд, 2003. - 304 с.

242. Сурков В. Ю. Национализация будущего. Параграфы pro суверенную демократию / В. Ю. Сурков. [Электорнный ресурс]. - Режим доступа: expert.ru/expert/2006/43/nacionalizaciya _buduschego/. (дата обращения: 09. 10. 2013).

243. Тамбиянц Ю. Г. «Открытое общество»: идеология и реальность / Ю. Г. Тамбиянц. - Краснодар, 2014 - 600 с.

244. Тамбиянц Ю. Г. Идеология государства и общества: варианты взаимодействия / Ю. Г. Тамбиянц, В. В. Шалин // Общество и право. - 2017. -№ 1. - С. 166-176.

245. Тамбиянц Ю. Г. Почему побеждает либерализм: осмысление механизмов взаимодействия идеологии и социальной иерархии / Ю. Г. Тамбиянц. - Ростов н/Д: АПСН СКНЦ ВШ, 2006. - 395 с.

246. Тамбиянц Ю. Г. Современная общественная динамика: теория и практика / Ю. Г. Тамбиянц, М. В. Гринь, В. В. Кулинченко. - Краснодар: КГАУ, 2014. - 448 с.

247. Тернборн Г. Мультикультуральные общества / Г. Тернборн // Социологическое обозрение. - 2001. - Т. 1. - № 1. - С. 50-67.

248. Токвиль А. Демократия в Америке / А. Токвиль. - М.: Прогресс, 1992. - 554 с.

249. Токвиль А. Старый порядок и революция. / А. Токвиль СПб.: Алетейя, 2008. - 272 с.

250. Томпсон Дж. Б. Идеология и современная культура / Дж. Б. Томпсон, М. М. Назаров // Массовая коммуникация и общество. Введение в теорию и исследования. - М.: Аванти плюс, 2004. - С. 257-264.

251. Тощенко Ж. Т. Кентавр-идеи как деформация общественного сознания / Ж. Т. Тощенко // Социологические исследования. 2011. - № 12. -С. 3-12.

252. Тощенко Ж. Т. Кентавр-проблема в познавательной и преобразующей деятельности человека / Ж. Т. Тощенко // Социологические исследования. - 2005. - № 6. - С. 3-14

253. Третьяков В. Т. Что делать? / В. Т. Третьяков. - М.: Алгоритм, 2009. - 304 с.

254. Туган-Барановский М. И. Социализм как положительное учение / М. И. Туган-Барановский // К лучшему будущему: сб. соц.-филос. произведений. - М.: РОССПЭН, 1996. - С. 257-427/

255. Туронок С. Г. Интернет и политический процесс / С. Г. Туронок // Общественные науки и современность - 2001. - № 2. - С. 51-63

256. Уткин А. И. Глобализация: процесс и осмысление / А. И. Уткин. - М.: Логос, 2001. - 271 с.

257. Уткин А. И. Мировой порядок XX века / А. И. Уткин. - М.: Алгоритм, 2002. - 513 с.

258. Уэбстер Ф. Теории информационного общества / Ф. Уэбстер. -М.: Аспект -Пресс, 2004. - 400 с.

259. Федорова М. М. К вопросу о генезисе понятия идеологии (Просвещение и идеология) / М. М. Федорова // Политическая теория, язык и идеология. - М., 2008. - С. 252-268.

260. Федотова В. Г. Хорошее общество / В. Г. Федотова - М.: Прогресс-Традиция, 2005. -544 с.

261. Федотова Н. Н. Мультикультурализм и политика развития / Н. Н. Федотова // Журнал социологии и социальной антропологии. - 2006. -№ 3. -4. - С. 75-92.

262. Франк С. Л. Русское мировоззрение / С. Л. Франк // Духовные основы общества. - М.: Республика, 1992. - С. 470-500.

263. Френкин А. А. Национал-либерализм / А. А. Френкин // Вопросы философии. - 1999 - № 1. - С. 18-26.

264. Фролова А. С. Сетевое общество и идеологическое пространство России: специфика взаимовлияния и протекания сетевых процессов: автореф. дисс. ... канд. философ. наук / А. С. Фролова. - Ростов н/Д, 2015.

265. Хабермас Ю. Модерн - незавершенный проект / Ю. Хабермас // Политические работы - М.: Праксис, 2005. - С. 7-31.

266. Хабермас Ю. Отношения между системой и жизненным миром в условиях позднего капитализма / Ю. Хабермас // Теоретическая социология: Антология: В 2 ч. - М.: Книжный дом «Университет», 2002. - Ч. 2. - С. 353372.

267. Хабермас Ю. Демократия. Разум. Нравственность. - М.: АО «KAMI», 1995. - 250 с.

268. Хабибулин А. Г. Государственная идеология: к вопросу о правомерности категории / А. Г. Хабибулин, Р. А. Рахимов // Государство и право. - 1999. - № 3 - С. 11-20.

269. Хагуров А. А. Реформа и социокультурная среда / А. А. Хагуров, А. К. Тхакушинов. - М.-Краснодар, 1995. - 152 с.

270. Хагуров Т. А. Реформа образования глазами профессионального сообщества / Т. А. Хагуров, А. А. Остапенко. - М.-Краснодар, 2014. - 230 с.

271. Хагуров Т. А. Реформа образования глазами учителей и преподавателей: опыт социологического исследования / Т. А. Хагуров, А. А. Остапенко. - М.-Краснодар: Парабеллум, 2013. - 107 с.

272. Хайек Ф. Дорога к рабству / Ф. Хайек // Вопросы философии. -1990. - № 10-11.

273. Хайек Ф. Пагубная самонадеянность. Ошибки социализма / Ф. Хайек. [Электорнный ресурс]. - Режим доступа: http://libertarium.ru/l lib road. (дата обращения: 18. 12. 2011).

274. Хантер Дж. Мир американских глобализаторов / Дж. Хантер, Дж. Йейтс // Многоликая глобализация. Культурное разнообразие в современном мире / под ред. П. Бергера, С. Хантингтона. - М.: Аспект Пресс, 2004. - С. 341-377.

275. Хантингтон С. Кто мы? Вызовы американской национальной идентичности / С. Хантингтон. - М.: АСТ, «Транзиткнига», 2004. - 635 с.

276. Хантингтон С. Политический порядок в меняющихся обществах / С. Хантингтон. - М.: Прогресс - Традиция, 2004. - 480 с.

277. Харви Д. Краткая история неолиберализма. Актуальное прочтение / Д. Харви. - М., 2007. - 288 с.

278. Харви Д. Неолиберализм и реставрация классовой власти / Д. Харви [Электорнный ресурс]. - Режим доступа::http://www.journal .prognosis.ru/a/2006/08/10/89.html. (дата обращения: 30. 09. 2014).

279. Хартия общественных движений [Электорнный ресурс]. -Режим доступа: http://kulac.narod.ru/top/global/hartia.htm. (дата обращения 14.07. 2016).

280. Хорина Г. П. Глобализм как идеология / Г. П. Хорина // Глобализация и гуманитарное знание. - 2005. - № 1. - С. 71-78.

281. Хюбнер К. Нация: от забвения к возрождению / К. Хюбнер. -М., 2001. - 400 с.

282. Черткова Е. Л. Специфика утопического сознания и проблема идеала / Е. Л. Черткова // Идеал, утопия и критическая рефлексия. - М.: росспэн, 1996. - С. 156-187.

283. Чесноков А. Роль идеологии в условиях глобализации / А. Чесноков // Космополис. - 2007. - № 16 [Электорнный ресурс]. - Режим доступа: http://www.intelros.ru/index.php?newsid=349. (дата обращения 11.01.2017).

284. Шамбаров В. Е. Фашистская Европа / В. Е. Шамбаров. - М.: Алгоритм, 2014. - 544 с.

285. Шафаревич И. Р. Социализм как явление мировой истории / И. Р. Шафаревич. - Сочинения в 3-х т. - М.: Феникс, 1994. - С. 7-339.

286. Шацкий Е. Утопия и традиция / Е. Шацкий. - М.: Прогресс, 1990. - 456 с.

287. Шварцмантель Дж. Идеология и политика. / Дж. Шварцмантель - Харьков: Гуманитарный центр, 2009. - 312 с.

288. Шебанова М. А. Исторические формы транснациональной экономики и политики / М. А. Шебанова // Полития. - 2011. - № 4 (63). -С. 172-182.

289. Шендрик А. И. Глобализация в системе культурологических координат / А. И. Шендрик // Глобализация и гуманитарное знание. - 2004. -№ 1. - С. 56-68

290. Шиллер Г. Манипуляторы сознанием / Г. Шиллер - М.: Мысль, 1980. - 325 с.

291. Шишков Ю. В. Глобализация экономики - продукт индустриализации и информатизации социума / Ю. В. Шишков // Общественные науки и современность - 2002. - № 2. - С. 146-160

292. Шкаратан О. И. Социология социального неравенства. Теория и реальность / О. И. Шкаратан. - М.: ВШЭ, 2012. - 526 с.

293. Шмитт К. Духовно-историческое состояние современного парламентаризма / К. Шмитт // Политическая теология. - М., 2000. - С. 155258.

294. Шнирельман В. «Чистильщики московских улиц»: скинхеды, СМИ и общественное мнение / В. Шнирельман. - М.: Academia, 2010. -С. 63-152;

295. Шубин А. В. Дессиденты, неформалы и свобода в СССР / А. В. Шубин. - М.: Вече, 2008. - 384 с.

296. Эвола Ю. Люди и руины / Ю. Эвола. - М.: Профиздат, 2002. -288 с.

297. Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства. В связи с исследованиями Льюиса Генри Моргана / Ф. Энгельс, К. Маркс. - М.: Политиздат, 1985. - Избранные произведения: в 3 т., Т. 3. -639 с.

298. Юнгер. Э. Рабочий. Господство. Гештальт / Э. Юнгер. - М.: Наука, 2000. - 539 с.

299. Яковец Ю. В. Глобализация и взаимодействие цивилизаций / Ю. В. Яковец - М.: Экономика, 2001. - 346 с.

300. Яньсань Янь. Государственная власть и изменения в культуре Китая / Янь Яньсань // Многоликая глобализация. Культурное разнообразие в современном мире // под ред. П. Бергера, С. Хантингтона. - М.: Аспект Пресс, 2004. - С. 27-56.

301. Ackerman B. Social justice in the liberal state / B. Ackerman - New Haven, 1980. - 304 p.

302. Altheide D. Creating Reality: How TV News Distorts Events /

D. Altheide. - Beverly Hills, CA: Sage, 1976. - 221 p.

303. Berlin I. The Crooked Timber of Humanity / I. Berlin. - London : John Murray, , 1990. - P. 70-90.

304. Magnus B. Postmodern: The Cambridge Dictionary of Philosophy / B. Magnus; gen. ed. R. Audi. - Cambridge: Cambridge Univ. Press, 1999 (Reprint 2005). - 1039 P.

305. Buber M. Paths in Utopia / M. Buber. - New Haven, 1976. - 152 p.

306. Norris Ch. Post-modernism / Ch. Norris // The Oxford Companion to Philosophy / Edited by Ted Honderich. - New York: Oxford Univ. Press, 1995 - P. 123-140.

307. D. Sassoon. One Hundred Years of Socialism / D. Sassoon. -London-N. Y., 1996. - 992 P.

308. Dworkin R. A Matter of Principle / R. Dworkin. - Cambridge, 1985. - 348 p.

309. Hampton C. Socialism in Crippled World / C. Hampton. -Harmondsworth, 1991. - 292 p.

310. Hawksley H. Democracy Kills: What's So Good About the Vote? / H. Hawksley. - London: Macmillan, 2009. - 397 p.

311. Heilbroner R. The Nature and Logic of Capitalism / R. Heilbroner. -New York, 1985. - 226 p.

312. Ikenberry J. Creating Liberal Order. The Origins and Persistence of the Postwar Western Settlement / J. Ikenberry. - Philadelphia: University of Pennsylvania, 1995.

313. Kouchner B. Twenty-third annual Morgenthau Memorial Lecture, Harmonie Club / B. Kouchner. - New York, 2004. - 134 p.

314. Laclau E. New Reflexions on the Revolution of our Time /

E. Laclau, Ch. Mouffe. - London-New York, 1990. - 284 p.

315. Lemberg E. Ideologie und Gesellshaft / E. Lemberg. - Stuttgart, 1974. - 322 p.

316. Lowi T. J. The end of liberalism / T. J. Lowi. - New York, 1979. -348 p.

317. Luard E. Socialism without the State / E. Luard. - London, 1979.

318. MacIntyre A. After Virtue / A. MacIntyre. - London, 1981.

319. McCombs M.The Agenda-Setting Function of Mass Media / M. McCombs, D. Shaw // Public Opinion Quaterly. - 1972. - Vol. 36. - p. 176187.

320. Miller D. Market, State and Community / D. Miller. - Oxford, 1989. - 284 p.

321. Milza P. Les Fascismes / P. Milza. - Paris, 1985. - 282 p.

322. Nozick R. Anarchy state and utopia / R. Nozick - New York, 1974. -322 P.

323. Rawls J. A Theory of Justice / J. Rawls. - Oxford, 1971. - 540 p.

324. Rawls J. Political liberalism / J. Rawls. - New York: Columbia University Press, 1993. - 525 p.

325. Raz J. Ethics in the Public Domain: Essays in the Morality of Law and Politics / J. Raz. - Oxford, 2002. - 390 P.

326. Rhodes C. J. The Last Will and Testament / C. J. Rhodes. - 1959. -P. 58-59.

327. Sandel M. Liberalism and the Limits of Justice / M. Sandel Cambridge, 1982. - 252 P.

328. Santayana G. Dominations and Powers: Reflektions on Liberte, Society and Government / G. Santayana. - New York, 1951. - 481 p.

329. Walzer M. Spheres of Justice / M. Walzer. - New York, 1983. -424 p.

ПРИЛОЖЕНИЯ

404

Приложение А Анкета

1. Что важнее для Вас лично:

A) личное благополучие, личный успех; Б) благополучие моей семьи, близких;

B) благополучие организации, где я работаю;

Г) благополучие нашей страны, гармония в обществе.

В 1-ю очередь_

Во 2-ю очередь_

В 3-ю очередь_

2. Какое общество является более справедливым в целом - которое было в СССР или которое сложилось в современной РФ?

А) Безусловно в РФ; в) скорее в СССР; Б) скорее в РФ; г) безусловно в СССР;

Д) в обоих обществах были свои положительные и отрицательные стороны примерно в одинаковой степени.

3.С каким из нижеприведенных утверждений Вы более согласны? (один вариант ответа)

A) Неравенство - процесс, протекающий свободно, спонтанно, в него не следует вмешиваться.

Б) Неравенство носит обязательный характер. Привилегированное положение должны занимать лучшие люди - патриоты страны, осознающие свою ответственность и т. д.

B) Неравенство носит искусственный характер, оно выгодно немногим. Необходимо стремиться к относительному равенству как справедливому состоянию общества.

4. С Вашей точки зрения Великая Октябрьская Социалистическая революция:

(только один вариант ответа)

A) Установила наиболее справедливый общественный порядок в мире.

Б) В результате наша страна стала мировой державой, хотя бы и временно.

B) Привела к внутреннему террору и вопиющим нарушениям прав человека

Г) Другое (напишите)_

5. Одобряете ли Вы лично участие известных российских актеров (О. Кабо, А. Домогарова) в фильме польского режиссера Е. Гоффмана «Варшавская битва 1920», где антикоммунистическая тематика фактически переходит в антирусскую (красноармейцы изображены исключительно некультурными, невежественными, тупыми и жестокими людьми)?

A) Абсолютно не одобряю. Это позор!

Б) Скорее не одобряю.

B) Почему бы и нет, если хорошо заплатили.

Г) Мне без разницы.

6. Ваше отношение к нынешнему Украинскому конфликту.

A) Украинская власть действует нагло и беспардонно, нарушая всякие правила.

Б) Обе стороны имеют «свою правду» и собственную аргументацию.

B) Украинская власть в своем праве подавить сепаратизм.

Г) Затрудняюсь ответить.

7. Исходя из масштабов положительного значения для России, кого из деятелей отечественной истории Вы бы поставили:

На 1-е место_

На 2-е место_

На 3-е место

8.Исходя из масштабов отрицательного значения для России, кого из деятелей отечественной истории Вы бы поставили:

На 1-е место_

На 2-е место_

На 3-е место_

9. Подчеркните три из нижеперечисленных понятий, которые Вы считаете наиболее важными для современной России.

«правовое государство», «гражданское общество»

«народное единство», «цивилизационная миссия России»

«толерантность», «свобода личности»

«многонациональное государство», «социальная справедливость». «демократия», «национальное самоопределение»

«патриотизм»

10. Готовы ли Вы лично защищать свою страну в случае угрозы национальной безопасности?

А) Да, безусловно; В) Скорее нет; Д) Затрудняюсь ответить Б) Скорее да; Г) Безусловно нет;

11.На Ваш взгляд, чем отличается западное общество от российского?

A) Там каждый занят исключительно своим материальным благополучием, в ущерб духовности.

Б)Там больше прав и свобод личности.

B) На Западе имеются черты культурной и социальной деградации - однополые браки, ювенальная юстиция.

Г) На Западе нет такого засилья административной бюрократии.

Д) Там острее ощущается межнациональная проблематика в связи с миграциями.

Е) На Западе в целом люди живут лучше.

В 1-ю очередь_

Во 2-ю очередь_

В 3-ю очередь_

12. Как Вы считаете, какое значение имеет ряд атрибутов современной цивилизации: кредитные карточки, терминалы, центры потребления (развлекательные заведения, супермаркеты), Интернет.

A) Все эти явления стали жизненно необходимыми, отказаться от них уже невозможно, да и нецелесообразно.

Б) Можно и даже необходимо отказаться от этих вещей, хотя бы некоторых из них.

B) Все эти явления лишь разъедают наше общество, необходимо отказаться от них.

13. С чем из нижеперечисленного Вы склонны себя ассоциировать?

A) Я гражданин Российской Федерации. Б) Я сотрудник конкретной организации

B) Я представитель трудового народа. Г) Я член своей семьи.