Теоретико-методологические проблемы исследования антропогенеза: феноменологический подход тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 09.00.08, доктор наук Устименко Дмитрий Леонидович

• Устименко Дмитрий Леонидович
• доктор наук
• 2019

Оглавление диссертации доктор наук Устименко Дмитрий Леонидович

Введение

Глава 1. Проблема антропогенеза в современном эпистемологическом контексте

1.1 Теоретико-методологическая проблема исследования антропогенеза и перспективность феноменологического подхода

1.2 Основные подходы исследования антропогенеза и их культурно-мировоззренческие и методологические предпосылки

1.3 Методологическая осмысленность проблемы антропогенеза в

современной естественнонаучной и гуманитарной историографии

Глава 2. Феноменологическая демаркация научных, религиозных и философских подходов интерпретации антропогенеза

2.1. Методологическое значение историографии в познании антропогенеза и проблема ее феноменологической демаркации

2.2. Феноменологическая демаркация научных методов исследования антропогенеза

2.3. Демаркация религиозного подхода исследования антропогенеза

2.4. Методологические границы философского типа познания и его

перспективность в исследовании антропогенеза

Глава 3. Историография вопроса об антропогенезе - условие его феноменологической интерпретации

3.1. Роль историографии в феноменологическом познании антропогенеза

3.2. Основные идеи религиозно-мифологического понимания антропогенеза

3.3. Антропогенез в истории философской мысли

3.4. Проблема происхождения человека в естественнонаучной

традиции

Глава 4. Феноменологическое понимание антропогенеза: идеи и границы применимости

4.1 Возможности феноменологической методологии в решении вопроса о

происхождении человека

4.2 Контуры антропологии и «метафизическое» обоснование генетического вопроса у Э. Гуссерля

4.3 Представления М. Хайдеггера об антропологическом начале

4.4 Феноменологический образ и проблемный горизонт

антропогенеза

Заключение

Список литературы

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Теоретико-методологические проблемы исследования антропогенеза: феноменологический подход»

Введение

Актуальность темы исследования. Проблема антропогенеза с древних времен находится в центре познавательного внимания человека. Самые ранние религиозно-мифологические системы народов сосредотачивались вокруг идеи творения, связывая с ней практику обновления человека и выстраивая эсхатологические представления. Проблематика возвращения к истокам, к Бытию, затрагивающая вопросы об изначальности и антропогенезе, сопровождает философскую традицию. Особую актуальность эта проблема приобретает в связи с развитием научного знания, в рамках которого она получает собственное понятие «антропогенеза» и направление исследования, делающего акцент на эволюционно-биологической стороне вопроса. Развитие эволюционной теории антропогенеза является основным направлением деятельности ведущих мировых институтов этнологии и физической антропологии. Однако, несмотря на разветвленный междисциплинарный характер, она не имеет окончательного подтверждения. Но и другие, распространенные сегодня теории происхождения человека, исходящие из иных методологических оснований, не предоставляют, на наш взгляд, достаточных рациональных доказательств, удовлетворяющих философско-критическому пониманию верифицируемости, истинности и адекватности исследуемой темы.

В создавшейся ситуации тема антропогенеза становится предметом конфликта теоретических парадигм, причем не только между разными областями знания, особенно религией и наукой (богословием творения и натурализмом), но и в рамках единых познавательных областей она имеет инаковые интерпретации (спор между эволюционистами и креационистами в христианской антропологии последних трех десятилетий). При наличии многочисленных, преимущественно эмпирических исследований в рамках отдельных направлений (в науке, религии, философии), остается недостаток в гносеологических и эпистемологических познаниях, проясняющих эту проблему, исходя из всей историографической полноты. Появляющиеся

4

теоретико-методологические работы, посвященные ей, в целом, придерживаются натуралистической стратегии. Актуальность заявленной нами темы объясняется дефицитом методологического коэффициента в существующих исследованиях по антропогенезу. Такая ситуация способствует сохранению этой проблемы в статусе гипотетико-вероятностного знания, заключающего в себе различные теоретические трудности, и требует критического переосмысления. В преобладающем большинстве как естественнонаучных, так и гуманитарных учений о происхождении человека используется объективистская методология, в рамках которой главной трудностью остается проблема сознания. Объективизм сам нуждается в философском обосновании своего теоретического статуса.

Эти обстоятельства обусловили наше обращение к феноменологии при

прояснении теоретико-методологических вопросов интерпретации

антропогенеза. Во-первых, потому что феноменологическая философия по

ряду параметров соответствует современным методологическим идеалам,

предъявляемым к научному познанию, что позволяет в опоре на ее стандарты

верифицировать / фальсифицировать существующее в мире знание об

антропогенезе, в том числе естественнонаучное и религиозное. Во-вторых, в

методологическом плане «объективность» объективизма произрастает из

непосредственности жизненного мира сознания, из субъективности,

являющейся предметным доменом феноменологии. Объективизм подвергается

в ней масштабной критике. Важным критерием обращения к феноменологии

является неприемлемость в ней, в отличие от эмпирической антропологии,

гипотетического метода, хотя и допустимость рабочего конструктивизма.

Познание антропогенеза в феноменологии - это познание такого начала,

которое уже является фактом сознания, очерчивается и принадлежит

границам собственного субъективного опыта. Руководство принципом

очевидности и запретом выходить за рамки интуиции антропологических

форм, в первую очередь, бытия сознания человека, а также рефлексия над

предпосылками, являет феноменологию в качестве гуманитарной

5

методологии науки и открывает перед ней перспективу демаркации иных методологических подходов познания антропогенеза.

В истории феноменологического движения, начиная с Э. Гуссерля, неоднократно предпринимались генетические исследования проблемы начала. Они касались и аспектов трансгрессии сознания, и времени, и генезиса смыслового бытия, и методологии трансляции знания о происхождении. Сегодня эти линии анализа не имеют ни общенаучной популярности, ни специального философского развития. Между тем, они не утратили своей методологической силы. Более того, проблема антропогенеза (начала), на наш взгляд, по своей антропологической и смысловой предельности является одной из центральных для всего феноменологического проекта. Специфика феноменологического подхода состоит в усмотрении и описании трансцендентальных структур и смыслов, которые заключают в себе бытие и идею генезиса человека. В феноменологии сам человек в имманентной сфере субъективного осознания видится «причиной» и самоданной всегда актуальной реальностью, открывающий «истину» своего происхождения. Как бесконечность возможных феноменологических дескрипций, так и отсутствие таковых делает востребованным пропедевтику и систематическую феноменологическую работу в данной антропологической сфере.

В направлении исследований генетических проблем феноменология имеет научно-теоретические перспективы развития, связанные с актуализацией методологического среза анализа субъективности как альтернативы эволюционно-натуралистической парадигме в антропологии. В отличие от натурализма, в рамках которого человек представляется образованием космически-преходящим, биологически-релятивным, ее подход, в первую очередь, осмысляющий проблематику времени, позволяет видеть в человеке мгновенное, уникальное создание с невыводимой и ни к чему не сводимой телесно-духовной природой.

Степень теоретической разработанности темы.

Для раскрытия нашей темы мы опирались на три типа источников: эпистемологические, историографические и феноменологические исследования, касающиеся методологии познания антропогенеза. Характеризуя современный эпистемологический контекст, который задает сегодня направление изучения вопросов антропологии и происхождения, мы, отдавая должное классическим и неклассическим моделям понимания научности познания, отмечаем теоретико-методологические преимущества и значимость постнеклассической модели российских науковедов (В.С. Степин1, В.Ю. Кузнецов2, Л.А. Маркова3, и др.), где в основание науки полагается философская мысль, субъективность, понятие смысла, контекста, рефлексии. В ее формате проблема антропогенеза получает новый исследовательский потенциал, который расширяет ее изучение, точнее выводит за рамки принятых в эпистемологии ХХ века эволюционистской, симиально-трудовой (Ф. Энгельс4), инверсионной (Б.Ф. Поршнев5), скачкообразной концепций. По мнению В.М. Розина, «в настоящее время значительно изменилось само понимание научного объяснения в сфере антропогенеза... происходит отказ от естественнонаучного подхода в его марксистском варианте»6. Это сказывается в том, что научный статус получают сегодня не только естественнонаучные эмпирические трактовки антропогенеза (А.В. Марков7, А.А. Зубов8, С.В. Дробышевский9), но и

1 Степин, В. С. Конструктивизм и проблема научных онтологий // Конструктивистский подход в эпистемологии и науках о человеке. - М.: «Канон+», 2009. - с. 41 - 63.

2 Кузнецов, В. Ю. Мир единства. - М.: Академический проект, 2010. - 207 с.

3 Маркова, Л. А. Наука на грани с ненаукой. - М.: «Канон+», 2013. - 336 с.

4 Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства [электронный ресурс] // режим доступа: http://www.esperanto.mv.ru/Marksismo/Pschsg (дата обращения 30. 04. 2014)

5 Поршнев Б. Ф. О начале человеческой истории. - М.: «ФЭРИ-В», 2006. - 640 с.

6 Розин В. М. Конфигурирование в методологии и науке / Конструктивистский подход в эпистемологии и науках о человеке. М.: «Канон+», 2009. с. 239.

7 Марков А. В. Эволюция человека В 2 кн. Кн. 1: Обезьяны, кости и гены. - М.: Астрель, 2011. - 464 с.

8 Зубов А. А. Становление и первоначальное расселение рода Ноmо. - СПб.: Алетейя, 2011. - 224 с.

9 Дробышевский С. В. О 4-миллионолетних сапиенсах и гейдельбергских носах. [электронный ресурс] // режим доступа: http://antropogenez.ru/interview/264/ (дата обращения 1.02.2016).

7

теологические в рамках богословия творения (Ю. Мольтман10, К. Кемп11, К. Копейкин12, У. Кэрролл13), и философские теории, например, «катастрофизма» (О. Шпенглер14), «заброшенности» (М. Хайдеггер15), «толчкообразности» (Э. Гуссерль16), а также феноменологические идеи, связанные с опытом обоснования метафизического понимания человека (М. Ришир17, А. Мальдине18, Ж. Бенуа19).

В то же время в эпистемологии остаются сильными «интегративные» тенденции (В.А. Лось20), которые предполагают связывание различных эпистемических областей и лежащих в их основе методов на базе идей междисциплинарности, причем как европейскими (П. Фейерабенд21, Г. Ленк22), так и отечественными науковедами (В.М. Розин23, А.П. Огурцов24). Но интегративность чаще всего осмысляется на холистически-материалистических основаниях, что подразумевает редукцию природы знания и, в конечном счете, опирается на «естественное» понимание происхождения сознания и человека.

10 Мольтман Ю. Начало и завершение времени в первоначальном и эсхатологическом моментах // Богословие творения. - М.: Издательство ББИ, 2013. С. 24 - 36.

11 Кемп К. Наука, богословие и моногогенез // Богословие творения. - М.: Издательство ББИ, 2013. С. 205 -229.

12 Копейкин К. Богословие творения и проблема интерпретации теоретической физики // Богословие творения. - М.: Издательство ББИ, 2013. С. 155- 178.

13 Кэрролл У. Фома Аквинский и современная космология: творение и начало вселенной // Богословие творения. - М.: Издательство ББИ, 2013. С. 85 - 96.

14 Шпенглер О. Человек и техника // Культурология. ХХ век: Антология. - М.: Юрист, 1995. - 703 с.

15 Хайдеггер М. Бытие и время. - М., Ad Marginem, 1997. - 452 с.

16 Гуссерль Э. Идеи к чистой феноменологии... - М.: Академический Проект, 2009. - 336 с.

17 Ришир М. Эпохэ, мерцание и редукция в феноменологии // (Пост)феноменология: новая феноменология во Франции и за ее пределами. - М.: Академический проект, 2014. - с. 209 - 228.

18 Мальдине А. О сверхстрастности // (Пост)феноменология: новая феноменология во Франции и за ее пределами. - М.: Академический проект, 2014. - с. 151 - 203.

19 Бенуа Ж. С той стороны границы // (Пост)феноменология: новая феноменология во Франции и за ее пределами. - М.: Академический проект, 2014. - с. 269 - 284.

20 Лось В. А. Глобальный интегрализм как современная форма взаимодействия наук // Актуальные проблемы философии науки. - М.: Прогресс-Традиция, 2007. - с. 207 - 219.

21 Фейерабенд П. Избранные труды по методологии науки. - М.: Прогресс, 1986. - 542 с.

22 Ленк Г. К методологии конструктивного реализма. // Конструктивистский подход в эпистемологии и науках о человеке. - М.: «Канон+», 2009. - с. 103 - 129.

23 Розин В. М. Наука: происхождение, развитие, типология, новая концептуализация. - М.: Издательство Московского психолого-социального института, 2008. - 600 с.

24 Огурцов А. П. Философия науки: двадцатый век: Концепции и проблемы: В 3 частях Часть первая. - СПб, Издательский дом «Мiр», 2011. - 502 с.

Следует отметить, что популярным методологическим ориентиром для современной антропологии, в частности, для понимания антропогенеза, остается эволюционная эпистемология (К. Поппер25), согласно которой само знание человека есть продукт натуралистического, психофизического генезиса. В этом проявляется противоречие, состоящее, с одной стороны, в тенденции к расширению эпистемического поля, стремлению к антропологизации познания, к методологическому плюрализму, а с другой в сохранении антропологического редукционизма. В целом, нельзя не подчеркнуть, что познание антропогенеза сегодня все еще остается без достаточной философской теоретико-методологической артикуляции. Исследования в этом направлении носят ориентированный на естествознание объективистский, натуралистический и эволюционистский характер (Ю.И. Ефимов26, М.Б. Конашев27, Е.Е. Нагорных28, В.П. Цаплин29, М.Н. Кочетов30, А.И. Шеманов31, В.В. Савчук32, В. Тен33 и др.).

В современном теоретико-методологическом поле наличествуют субъективистские концепции трактовки проблем антропологии. Одной из них, в качестве трансцендентальной версии, и является феноменология, которая, присутствуя в виде «теневого кабинета», согласно Е.А.

25 Поппер К. Логика и рост научного знания. - М., «Прогресс», 1983. - 605 с.

26 Ефимов Ю. И. Философские проблемы теории антропосоциогенеза. Л.: Наука, 1981. - 192 с.

27 Конашев М. Б. «Философские проблемы генезиса, структуры и содержания современной эволюционной теории». [электронный ресурс] // режим доступа: http://www.dissercat.com/content/filosofskie-proЫemy-genezisa-struktшy-i-soderzhamya-sovremennoi-evolyutsionnoi-teorii (дата обращения 30. 04. 2014)

28 Нагорных Е. Е. Проблема движущих сил антропогенеза. [электронный ресурс] // режим доступа: http://www.dissercat.com/conten^problema-dvizhushchikh-sil-antropogeneza-filosofsko-metodologicheskii-analiz (дата обращения 30. 04. 2014)

29 Цаплин В. П. Проблема антропогенеза... [электронный ресурс] // режим доступа: http://www.dissercat.com/content/problema-antropogeneza-filosofsko-semioticheskii-aspekt (дата обращения 30. 04. 2014).

30 Кочетов М. Н. Историко-культурная составляющая современных концепций антропогенеза. [электронный ресурс] // режим доступа: http://www.dissercat.com/content/istoriko-kulturnaya-sostavlyayushchaya-sovremennykh-kontseptsii-antroposotsiogeneza (дата обращения 30. 04. 2014)

31 Шеманов А. Ю. Самоидентификация человека как антропогенетический феномен. [электронный ресурс] // режим доступа: http://www.dissercat.com/content/samoidentifikatsiya-cheloveka-kak-antropogeneticheskii-fenomen (дата обращения 30. 04. 2014).

32 Савчук В. В. Топологическая рефлексия. М.: «Канон+» РООИ «Реабилитация», 2012. С. 268.

33 Тен В. В. Из пены морской: инверсионная теория антропогенеза. СПб.: «Облиздат», 2005. - 232 с.

Сергодеевой34, содержит в себе потенциал критической и культурологической философии науки. Это имеет перспективу применения феноменологического познания к демаркации различных подходов объяснения происхождения человека, осмысления их культурно-исторических и методологических оснований. Однако, коррелируя в феноменологии с темой «начала», проблема антропогенеза, хотя и является тематически центральной, но с историко-философской и методологической точки зрения остается недостаточно исследованной.

В феноменологическом срезе рассмотрения антропогенеза нам представился значимым историографический аспект, которому мы уделили серьезное внимание. Существенность историографического направления познания подтверждено обращением к идеям С. Фрэнсиса35, Л. Поластрона36, Ф. Анкерсмита37, Г.Г. Шпета38, Г. Гадамера39, Х. Борхеса40, Ж. Деррида41, П. Рикера42, Гуссерля43, Б. Кроче44.

В порядке воссоздания архива, содержащего тексты религиозно -мифологического содержания по антропогенезу, мы использовали работы А.И. Немеровского45, В.В. Евсюкова46. В плане раскрытия значимости темы творения, «возвращения», «восстановления», «ностальгии по истокам» показательны труды М. Элиаде47. Онтологическое отношение тварного и нетварного представлено в исследованиях А.В. Нестерука48, К. Хюбнера49.

34 Сергодеева Е. А. Феноменологическая версия эпистемологического конструктивизма / Вестник Адыгейского государственного университета.. - Майкоп: изд-во АГУ, 2010. - Вып. 4 (69). - с. 24 - 29.

35 Фрэнсис С. Спасая мир: роль библиотек и библиотекарей в сохранении и пропаганде культурного наследия // Вестник Томского государственного университета, 2012 № 4(8). С. 161.

36 Поластрон Л. Книги в огне. История бесконечного уничтожения библиотек. М., «ТЕКСТ», 2007. 397 с.

37 Анкерсмит Ф. Р. История и тропология: взлет и падение метафоры. М.: «Канон+», 2009. С. 80.

38 Шпет Г. Г. История как предмет логики // Историко-философский ежегодник. М.: Наука, 1988. С. 303.

39 См. Соболева М. Е. Философская герменевтика. М.: Академический Проект, 2014. С. 16.

40 Касавин И.Т. На пути от письменного стола к библиотеке и обратно: Интерьер лаборатории Хорхе Борхеса // Историко-философский ежегодник, 1997. С. 328.

41 Гараджа А. Вавилонское столпотворение // Ежегодник Лаборатории постклассических исследований Института философии Российской Академиинаук наук. М.: Ad Маг^пет, 1994. С. 392.

42 Рикёр П. Память, история, забвение. М.: Издательство гуманитарной литературы, 2004. С. 236.

43 Гуссерль Э. Начало геометрии. М.: Ad Marginem, 1996. С. 221.

44 Кроче Б. Теория и история историографии. М.: Школа «Языки русской культуры», 1998. С. 91.

45 Немировский А. И. Ближний Восток: Мифы древности. - М., Лабиринт, 2001. - 351 с.

46 Евсюков В. В. Мифы о вселенной. - Новосибирск, Наука, 1988. - 177 с.

47 Элиаде М. Ностальгия по истокам. - М.: Институт общегуманитарных исследований, 2006. - 216 с.

48 Нестерук А. Логос и космос. - М., ББИ, 2006. - 443 с.

Важными для нас явились творения отцов церкви, видящие в человеке существо целостное и трактующие его разовое, мгновенное происхождение, например, Г. Нисский50. В то же время в рамках религиозной историографии существует традиция совмещения данных Откровения и научного эволюционного подхода Д. Шредер51, М. Хеллер52, Д. Хот53, Г. Тайсен54, Г. Кюнг55, И. Барбур56, А. Мень57.

В рамках историографии научного объяснения антропогенеза, содержащего сегодня в себе идеи и «направленной эволюции», и «антропного принципа» (Н. Моисеев58), отмечаем исследования Ю.В. Чайковского59. Особое внимание мы уделили рассмотрению эволюционистской идеи антропогенеза Ч. Дарвина60. Критика и рецепция этой идеи выявлялась нами у отечественных философов и ученых Н. Данилевского61, Л.С. Берга62, И.Т. Фролова63, А.А. Любищева64, В.Е., Ларичева65, И.Э. Лалаянца66. В целом, как в западной, так и в отечественной науке «симиальная» (эволюционная) антропогенетическая доктрина крепко встроена в архитектуру эмпирической антропологии. Это касается, в том

49 См. Хюбнер К. Критика научного разума / М., 1994. с. 312: «Профанное время - в соответствии с нашим сегодняшним его восприятием - течет из прошлого в будущее. Прошлое, настоящее и будущее строго разделены. Прошлое невозвратимо, будущее неведомо. Священное же время, напртив, внутри себя вновь и вновь обращается вспять. Происходившее в прошлом всегда циклически повторяется и в будущем, и тем самым цикл, как Gestalt архэ всегда является вечным настоящим».

50Нисский Г. Экзегетические сочинения. - Краснодар: Текст, 2009. - 464 с.

51 Шредер Д. Шесть дней творения и Большой взрыв. - Иерусалим: ДААТ-Знание., 2000. - 156 с.

52 Хеллер М. Творческий конфликт. - М.: ББИ, 2005. - 216 с.

53 Хот Д. Бог после Дарвина. Богословие эволюции. - М.: ББИ, 2011. - 236 с.

54 Тайсен Г. Библейская вера в эволюционной перспективе. - М.: ББИ, 2009. - 243 с.

55 Кюнг Г. Начало всех вещей: Естествознание и религия. - М., ББИ, 2007. - 250 с.

56 Барбур И. Религия и наука: история и современность. - М., ББИ, 2000. - 430 с.

57 Мень А. Магизм и единобожие. - М.: Изд-во Эксмо, 2004. - 704 с.

58 Моисеев Н. Н. Человек во Вселенной и на Земле // Многомерный образ человека. М.: Наука,2001. с.57-73.

59 Чайковский Ю. А. Пятьсот лет споров об эволюции // Вопросы философии. 2009 № 2. С. 73.

60 Дарвин Ч. Происхождение человека и половой подбор. - С-Петербург, 1896. - 446 с.

61 Данилевский Н.Я. Дарвинизм. Критические исследования. T.I. часть 1. - С-Петербург, 1885. - 519 с.

62 Берг Л. С. Труды по теории эволюции. - Л., 1977. - 338 с.

63 Фролов И. Т. Очерки методологии биологического исследования. М.: Издательство ЛКИ, 2007. с. 115.

64 Любищев А. А. Дисперсионный анализ в биологии. - М., изд-во Московск-го унив-та, 1986. - 200 с.

65 Ларичев В. Е. Поиски предков Адама // Мироздание и человек. - М.: Политиздат, 1990. - с. 123 - 242.

66 Лалаянц И. Э. Шестой день творения // Мироздание и человек. - М.: Политиздат, 1990. - 352 с.

числе школ антропогенетики (М.Д. Голубовский67, Н.А. Колчанов68, Б.Ф. Сергеев69, А. Кернс-Смит70) и нейрофизиологии (Ч. Ламсдена71, Дж. Эделмен72, С.В. Савельева73). Однако, вопрос о том, насколько проблема антропогенеза обрела научную устойчивость, по мнению ученых не

74

представляется решенным74.

В работе мы обращались ко всей традиции истории философии. В современной философии антропогенез рассматривается с различных позиций. Среди философской историографии по антропогенезу следует указать на обзорный труд В.В. Лункевича75. Ю.М. Бородай76 предлагает психоаналитическое видение, исходящее из теории эволюции77. В направлении этой идеи - развития человека и общества во времени -антропогенез объясняется с марксистских, экономически-трудовых позиций (В.В. Тен78). Большинство философов (М.Ю. Келигов79, Ю.И. Семенов80), следуя теоретическим объяснениям науки, развивают эволюционную гипотезу, согласно которой человек является звеном в цепи космопланетарного процесса. Начало и качество жизни и разума приписываются самой материи (О.А. Базалук81). Философская критика

67 Голубовский М. Д. Век генетики: эволюция идей и понятий. - СПб., Борей Арт, 2000. - 262 с.

68 Колчанов Н. А., В. В. Суслов В. К. Шумный Молекулярная эволюция генетических систем // Палеонтологический журнал, 2003, № 6, с. 58 - 71.

69 Сергеев Б. Ф. Ступени эволюции интеллекта. - Л.: Наука, 1986. - 192 с.

70 Кернс-Смит А. Дж. Первыми организмами могли быть кристаллы глины. [электронный ресурс] // режим доступа: http://royaUib.ru/book/kernssmit_a/pervimi_organizmami_mogli_bit_kristaUi_glini.html

71 Ламсден Ч. Нуждается ли культура в генах? / Ч. Ламсден // Эволюция, культура, познание. - М.: ИФРАН, 1996. - с. 128 - 137.

72 Эделмен Дж. Разумный мозг. - М.: Мир, 1981. - 134 с.

73 Савельев С. В. Происхождение мозга. - М.: Веди, 2005. - 368 с.

74 Как замечает М. В. Пропп, «кости и камни молчат о том, когда и как появился язык, каковы были социальная жизнь и психология этих древних людей. < > Мы знаем о них гораздо меньше, чем об обезьянах. Если не появится машина времени, многое останется навсегда неясным». См. Пропп М. В. Homo naturalis: Кто мы? Зачем мы? Куда идем? М., Лабиринт, 2003. с. 17.

75 Лункевич В. В. От Гераклита до Дарвина. Очерки по истории биологии. - М.: 1960. - 241 с.

76 Бородай Ю. М. Эротика - смерть - табу. - М.: Гнозис, 1996. 416 с.

77 Там же, с. 156.

78 Тен В. В. Из пены морской: инверсионная теория антропогенеза. - СПб., «Облиздат», 2005. - 232 с.

79 Келигов М. Ю. Homo sapiens: преходящий феномен. - М., «Академический проект», 2012. - 224 с.

80 Семенов Ю. И. Как возникло человечество. - М., Наука, 1966. - 576 с.

81 Базалук О. О. Свггобудова: жива i розумна матерiя (юторико-фшософський та природничонауковий аналiз у свггт ново! космолопчно! концепцп). Дшпропетровськ: Пороги, 2005. с. 27.

12

эволюционизма особенно присутствует в работах Ф. Шеллинга82, О. Шпанна83, О. Шпенглера84.

Господство в современных эпистемологии и философской антропологии натуралистического подхода к антропогенезу заставляет задуматься и над его предпосылками, и над альтернативными подходами. Одним из них является феноменологический подход, отличающийся субъективизмом трансцендентального типа и интуитивистской методикой познания. Несмотря на отсутствие термина «антропогенез» в феноменологической традиции, проблема генезиса и начала человеческой истории в ней решалась. Это позволяет, по крайней мере, ассоциировать, связывать и видеть единое поле вопросов в естественнонаучном и феноменологическом подходах к проблеме происхождения человека. Однако феноменологическая традиция не является однозначной. В рамках натуралистической феноменологии (У. Матурана, Ф. Варела85), имеющей российских последователей (И.П. Меркулов86, И.А. Бескова87), человек осмысляется из предпосылок целостного, телесного,

биоэпистемологического подхода, опирающегося на эволюционистское понимание природы сознания человека.

И все-таки базовым в феноменологии является чистый (от всего психофизического) трансцендентальный методологический подход, имеющий, правда, различные направления. С трансцендентально-антропологической точки зрения вопрос об начале решался Э. Гуссерлем в качестве вопроса о «границе» опыта88. Осмысление «процесса происхождения» осуществлялось им из проблемы исторической традиции

82 Шеллинг В. Й. Философия откровения. Т. 1. - СПб., «Наука», 2000. - 699 с.

83 Шпанн О. Философия история. - Спб.: Изд-во С.- Петерб. ун-та, 2005. - 485 с.

84 Шпенглер О. Человек и техника // Культурология. ХХ век: Антология. - М.: Юрист, 1995. - 703 с.

85 Матурана У., Варела Ф. Древо познания. - М.: Прогресс-Традиция, 2001. - 224 с.

86 Меркулов И.П. Когнитивная модель сознания // Эволюция. Мышление. Сознание. М.:Канон,2004.с. 3564.

87 Бескова И. А. Природа и образы телесности. - М.: Прогресс-Традиция, 2011. - 456 с.

88 Гуссерль Э. Картезианские размышления / Логические исследования. - Мн.: Харвест, 2000. - с. 289 - 542.

13

передачи знания о нем89. В качестве «пограничного феномена» вопрос о начале решался Э. Стэйнбоком90. У Стейнбока разработана методологическая сторона познания феномена «рождения». Проблема «рождения» анализируется в феноменологии Т.В. Щитцовой91. В рамках феноменологической антропологии (Р. Ингарден92, П. Шульц93, Л. Эмбри94, А.Ф. Зотов95, О. Мухутдинов96) актуальными для исследуемой проблемы становятся темы «живого тела», целостности человека. В связи с проблемой «начала» особое внимание рядом исследователей обращается на уникальность человеческого тела (В. Подорога97, М. Мерло-Понти98), языка (О.А. Донских99). Все это имеет прямое отношение к вопросу об антропогенезе.

Генетическая проблематика в феноменологии при постоянной артикуляции методологического компонента познания актуализировалась Э. Гуссерлем100, П. Прехтлем101, А.Э. Савиным102, М.О. Шпарагой103, В.У. Бабушкиным104. Важные идеи в рамках феноменологии начала эксплицированы в работах М. Хайдеггера105, Э. Левинаса106. Начало

89 Гуссерль Э. Начало геометрии. - М., Ad Marginem, 1996. - 267 с.

90 Стейнбок Э. Пограничные феномены и пограничность опыта // Топос № 2-3 (22), 2009. - с. 192 - 213.

Список литературы диссертационного исследования доктор наук Устименко Дмитрий Леонидович, 2019 год

Список литературы

1. Аббаньяно, Н. Мудрость философии / Н. Аббаньяно. - СПб.: Алетейя, 2000. - 311 с.

2. Агапов, О. Д. Интерпретация как практика автопоэзиса человеческого бытия / О. Д. Агапов. - Казань: Изд-во «Познание» Института экономики, управления и права, 2009. - 247 с.

3. Азимов, А. Человеческий мозг: от аксона до нейрона / А. Азимов. - М.: ЗАО Центр-полиграф, 2003. - 143 с.

4. Анкерсмит, Ф. Р. История и тропология: взлет и падение метафоры / Ф. Р. Анкерсмит. - М.: «Канон+» РООИ «Реабилитация», 2009. - 400 с.

5. Анри, М. Неинтенциональная феноменология: задача феноменологии будущего // М. Анри // (Пост)феноменология: новая феноменология во Франции и за ее пределами / сост. С. А. Шолохова, А. В. Ямпольская. - М.: Академический проект, Гаудеамус, 2014. - с. 43 - 57.

6. Антропология / под ред. д-ра биол. наук, профессора Л.И. Губаревой. -Ставрополь.: Изд-во СГУ, 2010. - 107 с.

7. Аристотель Аналитики первая и вторая / Аристотель. - М., Государственное издательство политической литературы, 1952. - 488 с.

8. Аристотель Сочинения в четырех томах. Т. 1. / Аристотель. - М., Мысль, 1976. - 550 с.

9. Артеменко, Н. А. Хайдеггеровская «потерянная» рукопись: на пути к «Бытию и времени» / Н. А. Артеменко. - СПб.: ИЦ «Гуманитарная Академия», 2012. - 128 с.

10. Ахутин, А. В. (Беседа с А. В. Ахутиным, Москва, 26 декабря 2012 года, интервью подготовил А. Паткуль) / Ахутин А. В., А. Паткуль // Horizon. Феноменологические исследования. Т. 2. № 2, 2013. - с. 151 - 181.

11. Бабушкин, В. У. Феноменологическая философия науки: критический анализ / В. У. Бабушкин. - М.: «Наука», 1985. - 181 с.

12. Бажанов, В. А. Метафора ракурса и ее роль в генерации инноваций / В. А. Бажанов, О. А. Панкратова // Инновационный потенциал науки. Эпистемологический анализ. - М.: «Канон+» «Реабилитация», 2013. - с. 135 - 165.

13. Базалук, О. О. Свггобудова: жива i розумна матерiя (юторико-фшософський та природничонауковий аналiз у свпш ново!' космолопчно! концепцп) / О. О. Базалук. - Дншропетровськ: Пороги, 2005. - 412 с.

14. Барбур, И. Религия и наука: история и современность / И. Барбур. - М., Библейско-богословский институт св. апостола Андрея, 2000. - 430 с.

15. Барнетт, А. Род человеческий / А. Барнетт. - М., Мир, 1968. - 280 с.

16. Барт, Р. Мифологии / Р. Барт. - М.: Академический Проект, 2008. - 351 с.

17. Бахтин, М. М. Эстетика словесного творчества / М. М. Бахтин. - М.: Искусство, 1979. - 424 с.

18. Беккер, О. Пара-экзистенция. Человеческое пребывание (Dasein) и присутствие (Dawesen) / О. Беккер // Horizon. Феноменологические исследования. Т. 3. № 2, 2014. - с. 118 - 139.

19. Белоусов, М. А. Априори и фактичность в феноменологии Гуссерля / М. А. Белоусов // Многообразие априори. Материалы международной конференции на философском факультете РГГУ 19-20 апреля 2012г. - Под ред. А. Н. Круглова. - М.: «Канон+» РООИ «Реабилитация», 2013. - с. 197 -216.

20. Бенуа, Ж. С той стороны границы // Ж. Бенуа // (Пост)феноменология: новая феноменология во Франции и за ее пределами / сост. С. А. Шолохова, А. В. Ямпольская. - М.: Академический проект, Гаудеамус, 2014. - с. 269 -284.

21. Берг, Л. С. Труды по теории эволюции / Л. С. Берг. - Л., 1977. - 338 с.

22. Бескова, И. А. Природа и образы телесности / И. А. Бескова, Е. Н. Князева, Д. А. Бескова. - М.: Прогресс-Традиция, 2011. - 456 с.

23. Бибихин, В. В. Мир / В. В. Бибихин. - Томск, «Водолей», 1995. - 144 с.

24. Бибихин, В. В. Язык философии / В. В. Бибихин. - СПб.: Наука, 2007. -389 с.

25. Библейские комментарии отцов Церкви и других авторов I - VIII веков. Ветхий Завет. Том I: Книга Бытия 1-11 / Русское издание под ред. К. К. Гаврилкина. - Тверь: Герменевтика, 2004. - 304 с.

26. Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. / М., «Российское библейское общество», 1997. - 1376 с.

27. Больцано, Б. Учение о науке (избранное) / Б. Больцано. - СПб., «Наука», 2003. - 518 с.

28. Борзенков, В. Г. Антропогенез / В. Г. Борзенков // Энциклопедия эпистемологии и философии науки. - М.: «Канон"1"» РООИ «Реабилитация», 2009. - с. 62.

29. Бородай, Ю. М. Эротика - смерть - табу: трагедия человеческого сознания / Ю. М. Бородай. - М.: Гнозис, Русское феноменологическое общество, 1996. - 416 с.

30. Бочаров, В. А. Аристотель и традиционная логика (Анализ силлогистических теорий) / В. А. Бочаров. - М., Изд-во Моск. Ун-та, 1984. -134 с.

31. Брадвардин, Ф. О континууме / Фома Брадвардин // Вопросы философии. - 2005 № 5. - с. 149 - 159.

32. Брек, И. Священный дар жизни / И. Брек. - М., Паломник, 2004. - 400 с.

33. Брентано, Ф. О понятии истины // Ф. Брентано. Избранные работы. М: Дом интеллектуальной книги, 1996. С.95 - 114.

34. Бросова, Н. З. «Лесные тропы» бытия. Феноменология истории Мартина Хайдеггера / Н. З. Бросова // Вопросы философии. - 2006 № 11. - с. 155 -163.

35. Брюнинг, В. Философская антропология. Исторические предпосылки и современное состояние. (1960) / В. Брюнинг // Западная философия. Итоги тысячелетия. Екатеринбург-Бишкек, 1997. - с. 209 - 410.

36. Булгаков, С. Н. Путь Парижского богословия. / Булгаков С. Н. - М.: Издательство храма святой мученицы Татианы, 2007. - 560 с.

37. Булгаков, С. Н. Свет невечерний: созерцания и умозрения / С. Н. Булгаков. - М.: Республика, 1994. - 415 с.

38. Булгаков, С. Н. Философия имени / С. Н. Булгаков. - СПб., «Наука», 1998. - 447 с.

39. Буфеев, К. Православное вероучение и теория эволюции. В защиту святоотеческого учения о творении / К. Буфеев. - СПб., «Общество святителя Василия Великого», 2003. - 494 с.

40. Вавилов, С. И. Дневники, 1909-1951: в 2 кн. / С. И. Вавилов. - отв. ред. В. М. Орёл. М.: Наука, 2012. - 605 с.

41. Вайман, А. А. Шумеро-вавилонская математика III - I тысячелетия до н. э. / А. А. Вайман. - М., Изд-во вост. лит-ры, 1961. - 278 с.

42. Вайц, Т. Антропология первобытных народов / Т. Вайц. - М., Типография А. И. Мамонтова. Армянский переулок, 14, 1867. - 239 с.

43. Валь, Ж. Несчастное сознание в философии Гегеля / Ж. Валь. - СПб., Издательство «Владимир Даль», 2006. - 332 с.

44. Вдовина, И.С. Феноменология во Франции (историко-философские очерки) / И.С.Вдовина. - М.: «Канон+» РООИ «Реабилитация», 2009. - 400 с.

45. Веряскина, В. П. Специфика интеграции наук о человеке и новое мировидение / В. П. Веряскина // Актуальные проблемы философии науки. -М.: Прогресс-Традиция, 2007. - с. 291 - 300.

46. Витгенштейн, Л. Логико-философский трактат. Философские работы. Часть I. / Л. Витгенштейн. - М.: Издательство «Гнозис», 1994. - 612 с.

47. Вульф, Х. Антропология: История, культура, философия / Х. Вульф. -СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2008. - 280 с.

48. Вышегородцева, О. В. Пантеизм / О. В. Вышегородцева // Новая философская энциклопедия в 4 тт. Т. 3. - М.: Мысль, 2010. - с. 191 - 192.

49. Гадамер, Х.-Г. Истина и метод: основы философской герменевтики / Х.-Г. Гадамер. - М.: Прогресс, 1988. - 704 с.

290

50. Гайденко, В. П. Западноевропейская наука в средние века: Общие принципы и учение о движении / В. П. Гайденко, Г. А. Смирнов. - М.: Наука, 1989. - 352 с.

51. Гайденко, П. П. История греческой философии в ее связи с наукой / П. П. Гайденко - М.: ПЕР СЭ; СПб.: Университетская книга, 2000. - 319 с.

52. Гараджа, А. Вавилонское столпотворение / А. Гараджа // Ежегодник Лаборатории постклассических исследований Института философии Российской Академиинаук наук. - Москва, Ad Мш^тет, 1994. - с. 384 - 393.

53. Гартман, Н. К основоположению онтологии / Н. Гартман. - СПб., «Наука», 2003. - 639 с.

54. Гегель, Г. В. Ф. Энциклопедия философских наук. Т. 1. Наука логики / Г. В. Ф. Гегель. - М., «Мысль», 1974. - 452 с.

55. Гегель, Г. В. Ф. Энциклопедия философских наук. Т. 3. Философия духа / Г. В. Ф. Гегель. - М., «Мысль», 1977. - 471 с.

56. Генон, Р. Кризис современного мира / Р. Генон. - М., Эксмо, 2008. - 784с.

57. Георгиевский, А. Б. Эволюционная антропология (историко-научное исследование) / А. Б. Георгиевский. - СПб., Издательство «Нестор-История», 2009. - 256 с.

58. Гиренок, Ф. Фигуры и складки / Ф. Гиренок. - М.: Академический Проект, 2013. - 244 с.

59. Гнатик, Е. Н. Генетическая инженерия человека: вызовы, проблемы, риски / Е. Н. Гнатик. - М.: Книжный дом «ЛИБРОКОМ», 2009. - 240 с.

60. Гоббс, Т. Сочинения в двух томах. Том 2. / Т. Гоббс. - М., «Мысль», 1991. - 731 с.

61. Голованов, Б. Д. «Здесь-и-сейчас» как категория начала / Б. Д. Голованов. // Грамота. - 2013. № 3 (29): в 2-х ч. Ч. II. - с. 66 - 69.

62. Голубовский, М. Д. Век генетики: эволюция идей и понятий. Научно-исторические очерки / М. Д. Голубовский. - СПб., Борей Арт, 2000. - 262 с.

63. Горан, В. П. Древнегреческая мифологема судьбы / В. П. Горан. -Новосибирск, «Наука» Сибирское отделение, 1990. - 335 с.

291

64. Гороховская, Е. А. Редукционизм и антиредукционизм в биологии / Е. А. Гороховская // Философия науки: учебное пособие. - под ред. док-ра филос. наук, проф. А. И. Липкина. - М.: Эксмо, 2007. - с. 437 - 452.

65. Градинаров, П. И. Феноменологический метод / П. И. Градинаров. -София, EURASIA ACADEMIC PUBLISHERS, 1996. - 319 с.

66. Григорий, Богослов. Догматические поэмы / Богослов Григорий/ перевод Т. Г. Сидаша. - СПб.: Нестор-История, 2012. - 180 с.

67. Губин, В. Д. Хайдеггер / В. Д. Губин // Философия: энциклопедический словарь. - под ред. А. А. Ивина. - М.: Гардарики, 2004. - с. 950 - 952.

68. Гуссерль, Э. Идеи к чистой феноменологии и феноменологической философии. Книга первая / Э. Гуссерль. - М.: Академический Проект, 2009. -336 с.

69. Гуссерль, Э. Идея феноменологии: Пять лекций / Э. Гуссерль. - СПб.: ИЦ «Гуманитарная Академия», 2008. - 224 с.

70. Гуссерль, Э. Картезианские размышления / Э. Гуссерль / Логические исследования. Картезианские размышления. Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология. Кризис европейского человечества и философии. Философия как строгая наука. - Мн.: Харвест, М.: АСТ, 2000. -с. 289 - 542.

71. Гуссерль, Э. Картезианские медитации / Э. Гуссерль. - М.: Академический Проект, 2010. - 229 с.

72. Гуссерль, Э. Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология / Э. Гуссерль. - СПб., «Владимир Даль», 2004. - 400 с.

73. Гуссерль, Э. Кризис европейского человечества / Э. Гуссерль. Логические исследования. Картезианские размышления. Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология. Кризис европейского человечества и философии. Философия как строгая наука. - Мн.: Харвест, М.: АСТ, 2000. -с. 543 - 666.

74. Гуссерль, Э. Логические исследования / Э. Гусеерль. Логические исследования. Картезианские размышления. Кризис европейских наук и

292

трансцендентальная феноменология. Кризис европейского человечества и философии. Философия как строгая наука. - Мн.: Харвест, М.: АСТ, 2000. -с. 5 - 288.

75. Гуссерль, Э. Метод прояснения / Э. Гуссерль // Современная философия науки: знание, рациональность, ценности в трудах мыслителей Запада: Учебная хрестоматия. - М.: Издательская корпорация «Логос», 1996. - с. 365 - 375.

76. Гуссерль, Э. Начало геометрии / Э. Гуссерль. - М., Ad Marginem, 1996. -267 с.

77. Гуссерль, Э. Опыт и суждение. § 8. Горизонтная структура опыта / Э. Гуссерль // Horizon. Феноменологические исследования. Т. 6. № 1, 2017. - с. 192 - 200.

78. Гуссерль, Э. Собрание сочинений. Том I. Феноменология внутреннего сознания времени / Э. Гуссерль. - М.: Издательство «Гнозис», 1994. - 192 с.

79. Гуссерль, Э. Собрание сочинений. Т. 3 (1). Логические исследования. Т. II (1) / Э. Гуссерль. - М.: Гнозис, Дом интеллектуальной книги, 2001. - 471 с.

80. Гуссерль, Э. Статьи об обновлении / Э. Гуссерль // Вопросы философии. -1997.- № 4.- С. 109 - 135.

81. Гуссерль, Э. Философия как строгая наука / Э. Гуссерль. Логические исследования. Картезианские размышления. Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология. Кризис европейского человечества и философии. Философия как строгая наука. - Мн.: Харвест, М.: АСТ, 2000. -с. 667 - 743.

82. Гуссерль, Э. Эгологическая и гилетическая временность в генетической перспективе / Э. Гуссерль // Horizon. Феноменологические исследования. Т. 1. № 1, 2012. - с. 96 - 114.

83. Гутнер, Г. Б. «Конфликт интерпретаций. Очерки по герменевтике» / Г. Б. Гутнер // Энциклопедия эпистемологии и философии науки. — М: «Канон"!"» РООИ «Реабилитация», 2009. - с. 386 - 387.

84. Гутнер, Г. Б. Методология, онтология и возвратное движение мысли / Г. Б. Гутнер // Вопросы философии. - 2011 № 7. - с. 166 - 173.

85. Дамаскин, И. Точное изложение православной веры / И. Дамаскин. - М., «Лодья», 2004. - 465 с.

86. Данилевский, Н.Я. Дарвинизм. Критические исследования. Т.1. часть 1. / Н.Я. Данилевский. - С-Петербург, 1885. - 519 с.

87. Данто, А. Аналитическая философия истории / А. Данто. - М., Идея-Пресс, 2002. - 292 с.

88. Дарвин, Ч. Происхождение человека и половой подбор / Ч. Дарвин. - С-Петербург, Типография И. Н. Скороходова, 1896. - 446 с.

89. Даренский, В. Ю. «Ты»-философия С. Л. Франка как неклассическая теодицея / В. Ю. Даренский // Идейное наследие С. Л. Франка в контексте современной культуры / под. Ред. Владимира Поруса (Серия «Религиозные мыслители»). - М.: Библейско-богословский институт св. апостола Андрея, 2009. - с. 85 - 100.

90. Декарт, Р. Сочинения в 2 т. Т. I / Р. Декарт. - М.: Мысль, 1989. - 654 с.

91. Декомб, В. Современная французская философия / В. Декомб. - М.: Издательство «Весь Мир», 2000. - 344 с.

92. Делёз, Ж. Что такое философия? / Ж. Делёз, Ф. Гваттари. - М.: Академический Проект, 2009. - 261 с.

93. Деррида, Ж. Введение / Ж. Деррида // Гуссерль Э. Начало геометрии. -М., Ad Ма^тет, 1996. - 267 с.

94. Деррида, Ж. Поля философии / Ж. Деррида. - М.: Академический проект, 2012. - 376 с.

95. Джохадзе, Д.В. Диалектика Аристотеля / Д.В. Джохадзе. - М., «Наука», 1971. - 264 с.

96. Дильтей, В. Типы мировоззрения и обнаружение их в метафизических системах / В. Дильтей // Культурология. ХХ век: Антология. - М.: Юрист, 1995. - с. 213 - 255.

97. Докинз, Р. Бог как иллюзия / Р. Докинз. - М.: Издательство КоЛибри, 2008. - 564 с.

98. Донских, О. А. Происхождение языка как философская проблема / О. А. Донских. - Новосибирск: Наука, 1984. - 127 с.

99. Достоевский, Ф. М. Записки из подполья / Ф. М. Достоевский; Село Степанчиково и его обитатели. Записки из подполья. Игрок. - М.: Правда, 1985. - 480 с.

100. Драч, Г.В. Рождение античной философии и начало антропологической проблематики / Г.В. Драч. - М.: Гардарики, 2003. - 318 с.

101. Дробышевский, С. В. О 4-миллионолетних сапиенсах и гейдельбергских носах. [электронный ресурс] // режим доступа: http://antropogenez.ru/interview/264/ (дата обращения 1.02.2016).

102. Дюринг, Е. Ценность жизни / Е. Дюринг. - Мн.: Харвест, М.: ООО «Издательство АСТ», 2000. - 336 с.

103. Евстропов, М. Н. Опыты приближения к «иному»: Батай, Левинас, Бланшо / М. Н. Евстропов. - Томск: Изд-во Том. ун-та, 2012. - 346 с.

104. Евсюков, В. В. Мифы о вселенной / В. В. Евсюков. - Новосибирск, Наука, 1988. - 177 с.

105. Ефимов, Ю. И. Философские проблемы теории антропосоциогенеза / Ю. И. Ефимов. - Л.: Наука, 1981. - 192 с.

106. Житие протопопа Аввакума, им самим написанное, и другие его сочинения / М., Северо-Западное книжное издательство, 1990. - 279 с.

107. Жук, И.В. Время - вечность в учении о Вечном Возвращении Фридриха Ницше / И.В. Жук // Судьба европейского проекта времени. Сборник статен. Отв. ред. О. К. Румянцев. - М.: Прогресс-Традиция. - 2009. - с. 308 - 325.

108. Жутиков, М. А. Научная картина мира как фактор его разрушения (взгляд на науку с точки зрения угнетенной природы) / М. А. Жутиков // Вопросы философии. - 2010 № 10. - с. 144 - 153.

109. Жюльен, Ф. О «времени». Элементы философии «жить» / Ф. Жюльен. -М.: Прогресс-Традиция, 2005. - 280 с.

295

110. Заиченко, Г. А. Язык философии и метафизика / Г. А. Заиченко // Историко-философский ежегодник, 1998. - с. 346 - 364.

111. Зайферт, И. Значение Логических исследований Гуссерля для реалистической феноменологии и критика некоторых гуссерлевских тезисов / И. Зайферт // Вопросы философии. - 2006 № 10. - с. 130 - 152.

112. Звиревич, В. Т. Античная антропология: от героя-полубога до «человечного человека» / В. Т. Звиревич. - Екатеринбург: изд-во Урал. У-та, 2011. - 244

113. Зиммель, Г. Избранное. Том 1. Философия культуры / Г. Зиммель. - М.: Юрист, 1996. - 671 с.

114. Зотов, А. Ф. Проблема человека у «позднего» Гуссерля / А. Ф. Зотов // Буржуазная философская антропология ХХ века. - М., Наука, 1986. - с. 214 -226.

115. Зубов, А. А. Становление и первоначальное расселение рода Но то / А. А. Зубов. - СПб.: Алетейя, 2011. - 224 с.

116. Иванов, А. В. Общие соображение о зарождении жизни и возникновении разума / А. В. Иванов // Происхождение разума на Земле (Международный научный симпозиум. 15 - 18 мая 1997г.) - Хабаровск, 1997. - с. 60 - 62.

117. Иванова-Георгиевская, Н. А. «Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология. Введение в феноменологическую философию» / Н. А. Иванова-Георгиевская // Энциклопедия эпистемологии и философии науки. — М: «Канон'Т'» РООИ «Реабилитация», 2009. - с. 394 -396.

118. Иванова-Георгиевская, Н. А. Феноменологические идеи Э. Гуссерля как предпосылка онтологической экспликации игры О. Финком и Г. -Г. Гадамером // Н. А. Иванова-Георгиевская // Феноменолопя I мистецтво. Щор1чник. 2002-2003. - К., 2005. - с. 33 - 50.

119. Ивин, А. А. Диалектика / А. А. Ивин // Философия: энциклопедический словарь. - под ред. А. А. Ивина. - М.: Гардарики, 2004. - с. 232 - 234.

120. Ильин, В. Н. Шесть дней творения: Библия и наука о творении и происхождении мира / В. Н. Ильин. - Минск, «Харвест», 2006. - 191 с.

121. Ингарден, Р. Введение в феноменологию Эдмунда Гуссерля / Р. Ингарден. - М.: Дом интеллектуальной книги, 1999. - 224 с.

122. Ингарден, Р. Спор о существовании мира. Время и способ существования / Р. Ингарден // Вопросы философии. - 2006 № 12. - с. 147 -163.

123. Исупов, К. Г. «Homo Numerans» Николая Кузанского / К. Г. Исупов, О.Н. Ульянова // Историко-философский ежегодник, 1992. - с. 5 - 15.

124. Йонкус, Д. Философия Василия Сеземана: неокантианство, интуитивизм и феноменология / Д. Йонкус // Horizon. Феноменологические исследования. Т. 6. № 1, 2017. - с. 201 - 210.

125. Каббала - заговор против Бога / Сибирская благозвонница, 2010. - 317 с.

126. Кайуа, Р. Миф и человек. Человек и сакральное / Роже Кайуа. - М.: ОГИ, 2003. - 296 с.

127. Кант, И. Критика чистого разума / И. Кант. - М., Мысль, 1994. - 591 с.

128. Кант, И. Сочинения в 4-х томах на немецком и русском языках. Том I. «Трактаты и статьи» (1784 - 1796) / И. Кант. - М.: Издательская Фирма АО «Ками», 1993. - 586 с.

129. Касавин, И.Т. На пути от письменного стола к библиотеке и обратно: Интерьер лаборатории Хорхе Борхеса / И.Т. Касавин // Историко-философский ежегодник, 1997. - с. 321 - 337.

130. Касавин, И. Т. Предисловие / И. Т. Касавин // Человек. Наука. Цивилизация. К семидесятилетию академика В. С. Стёпина. - М.: Канон+ , 2004. - с. 8 - 10.

131. Касавин, И. Т. Философия науки / И. Т. Касавин, Б. И. Пружинин // Энциклопедия эпистемологии и философии науки. - М.: «Канон"1"» РООИ «Реабилитация», 2009. - с. 1061 - 1064.

132. Кассирер, Э. Избранное. Опыт о человеке / Э. Кассирер. - М.: Гардарика, 1998. - 783 с.

133. Катасонов, В. Н. Боровшийся с бесконечным. Философско-религиозные аспекты генезиса теории множеств Г Кантора / В. Н. Катасонов. - М., «Мартис», 1999. - 208 с.

134. Катасонов, В. Н. Метафизическая математика XVII века / В. Н. Катасонов. - М.: Наука, 1993. - 141 с.

135. Качераускас, Т. Феноменология времени и пространства / Т. Качераускас // Вопросы философии. - 2005 № 12. - с. 129 - 136.

136. Келигов, М. Ю. Homo sapiens: преходящий феномен / М. Ю. Келигов. -М., «Академический проект», 2012. - 224 с.

137. Кемп, К. Наука, богословие и моногогенез / К. Кемп // Богословие творения / Под. ред. Алексея Бодров. - М.: Издательство ББИ, 2013. С. 205 -229.

138. Кернс-Смит, А. Дж. Первыми организмами могли быть кристаллы глины. [электронный ресурс] // режим доступа: http://royallib.ru/book/kernssmit_a/pervimi_organizmami_mogli_bit_kristalli_glin i.html (дата обращения 30. 04. 2014)

139. Кимелев, Ю. А. Западная философская антропология на рубеже XX-XXI веков. Обзор / Ю. А. Кимелев. - М., 2007. - 76 с.

140. Киселев, Г. С. Мир человека: тупиковая ветвь эволюции? / Г. С. Киселев // Вопросы философии. - 2007 № 4. - с. 9 - 23.

141. Клягин, Н.В. Современная научная картина мира / Н. В. Клягин. - М., Логос, 2007. - 542 с.

142. Клягин, Н.В. Происхождение цивилизации (социально-философский аспект) / Н.В. Клягин. - М., МФРАН, 1996. - 311 с.

143. Коген, Г. Теория опыта Канта / Г. Коген. - М.: Академический Проект, 2012. - 618 с.

144. Козырева, А.С. «Аффективное пробуждение прошлого»: анализ пре-когнитивного измерения воспоминания в феноменологии Эдмунда Гуссерля / А. Козырева // Horizon. Феноменологические исследования. Т. 1. № 2, 2012. -с. 41 - 63.

145. Козырева, А.С. Интенсивность аффективной силы между воспоминанием и повторением в феноменологии Э. Гуссерля / А. С. Козырева // Вопросы философии. - 2012 № 6. - с. 131 - 138.

146. Колчанов, Н. А. Молекулярная эволюция генетических систем / В. В. Суслов, В. К. Шумный // Палеонтологический журнал, 2003, № 6, с. 58 - 71

147. Конашев, М. Б. «Философские проблемы генезиса, структуры и содержания современной эволюционной теории». [электронный ресурс] // режим доступа: http://www.dissercat.com/content/filosofskie-problemy-genezisa-struktury-i-soderzhaniya-sovremennoi-evolyutsionnoi-teorii (дата обращения 30. 04. 2014)

148. Кононец, Д. Рецензия на книгу Г. Чернавина «Transzendentale Archaologie - Ontologie - Metaphysik. Methodologische Alternativen in der phanomenologischen Philisophie Husserls. Libri Virides 7, Nordhausen: T. Bautz, 2011 / Д. Кононец // Horizon. Феноменологические исследования Т. 2(1) 2013. - с. 208 - 213.

149. Копейкин, К. Богословие творения и проблема интерпретации теоретической физики / К.Копейкин // Богословие творения / Под. ред. Алексея Бодров. - М.: Издательство ББИ, 2013. С. 155- 178.

150. Коплстон, Ф. История философии ХХ век / Ф. Коплстон. - М.: ЗАО Центрполиграф, 2002. - 269 с.

151 . Кочетов, М. Н. Историко-культурная составляющая современных концепций антропогенеза. [электронный ресурс] // режим доступа: http://www.dissercat. com/content/istoriko-kulturnaya-sostavlyayushchaya-sovremennykh-kontseptsii-antroposotsiogeneza_(дата обращения 30. 04. 2014)

152. Красников, А. Н. Методологические проблемы религиоведения / А. Н. Красников. - М.: Академический Проект, 2007. - 239 с.

153. Крекшин, (о. Игнатий) В разломе бытия. Пролегомены к антроподицее позднего С.Л. Франка / (о. Игнатий) Крекшин // Вопросы философии. - 2006 № 8. - с. 78 - 92.

154. Кроче, Б. Теория и история историографии / Б. Кроче. - М.: Школа «Языки русской культуры», 1998. - 192 с.

155. Крюков, А.Н. Проблема времени и рефлексии и Гуссерля / А.Н. Крюков // Horizon. Феноменологические исследования. Т. 2. № 2, 2013. - с. 50 - 60.

156. Кузнецов, В. Ю. Мир единства / В. Ю. Кузнецов. - М.: Академический проект; Альма Матер, 2010. - 207 с.

157. Куликов, С. Б. Натурализм, историцизм и идеальные модели научного мировоззрения в феноменологической перспективе / С. Б. Куликов // Horizon. Феноменологические исследования. Т. 6. № 1, 2017. - с. 97 - 115.

158. Куликов, С. Б. Феноменологический подход - ключ к пониманию причин трансформации философских образов науки / Куликов С. Б. // Horizon. Феноменологические исследования. Т. 2. № 2, 2013. - с. 61 - 74.

159. Кураев, А. Мужчина и женщина в книге Бытия. [электронный ресурс] // режим доступа: / http: //azbyka.ru/dictionary/01 /kuraev_muzhchina_i_zhenschina_v_knige_bytiya-all.shtml (дата обращения 30. 04. 2014)

160. Кутырёв, В. А. Человеческое и иное: борьба миров / В. А. Кутырёв. -СПб.: Алетейя, 2009. - 264 с.

161. Кьеркегор, С. Заключительное ненаучное послесловие к «Философским крохам» / С. Кьеркегор. - М.: Академический Проект, 2012. - 607 с.

162. Кэлер, К. Сознание и его феномены: Лейбниц, Кант и Гуссерль / Horizon. Феноменологические исследования Т. 3 (1) 2014. - с. 171 - 192.

163. Кэрролл У. Фома Аквинский и современная космология: творение и начало вселенной / У. Кэрролл // Богословие творения. Под. ред. Алексея Бодров. - М.: Издательство ББИ, 2013. С. 85 - 96.

164. Кюнг, Г. Начало всех вещей: Естествознание и религия / Г. Кюнг. - М., Библейско-богословский институт св. ап. Андрея, 2007. - 250 с.

165. Лавджой, А. Великая цепь бытия: История идеи / А. Лавджой. - М.: Дом интеллектуальной книги, 2001. - с. 376.

166. Лакатос, И. История науки и ее рациональные реконструкции / И. Лакатос // Кун Т. Структура научных революций. Сост. В. Ю Кузнецов. - М.: ООО «Издательство АСТ», 2002. - с. 455 - 524.

167. Лалаянц, И. Э. Шестой день творения / И. Э. Лалаянц // Мироздание и человек. - М.: Политиздат, 1990. - 352 с.

168. Ламсден, Ч. Нуждается ли культура в генах? / Ч. Ламсден // Эволюция, культура, познание. - М.: ИФРАН, 1996. - с. 128 - 137.

169. Ландгребе, Л. Проблема пассивного конституирования / Л. Ландгребе // Horizon. Феноменологические исследования Т. 1 (1) 2012. - с. 137 - 157.

170. Ланц, Г. Интенциональные предметы / Г. Ланц // Логос № 9, 1997. - с. 42 - 53.

171. Ларичев, В. Е. Поиски предков Адама / В. Е. Ларичев // Мироздание и человек. - М.: Политиздат, 1990. - с. 123 - 242.

172. Лебедев, С. А. Основные парадигмы эпистемологии и философии науки / С. А. Лебедев // Вопросы философии. - 2014, № 1. - с. 72 - 82.

173. Лебедев, С.А. Постнеклассическая эпистемология: основные концепции / С. А. Лебедев // Философские науки. - 2013, № 4. - с. 69 - 83.

174. Левинас, Э. Заметки о смысле / Э. Левинас // (Пост)феноменология: новая феноменология во Франции и за ее пределами / сост. С. А. Шолохова, А. В. Ямпольская. - М.: Академический проект, Гаудеамус, 2014. - с. 18 - 38.

175. Левинас, Э. Избранное. Тотальность и бесконечное / Э. Левинас. - М., 2000. - 416 с.

176. Левинас, Э. Открывая существование с Гуссерлем и Хайдеггером / Э. Левинас. Избранное. Трудная свобода. - М., «Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН), 2004. - 752 с.

177. Левинас, Э. Теория интуиции в феноменологии Гуссерля / Э. Левинас Избранное. Трудная свобода. М., «Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН), 2004. - с. 7 - 161.

178. Леви-Строс, К. Структурная антропология / К. Леви-Строс. - М.: Академический Проект, 2008. - 555 с.

301

179. Лейбниц, Г. В. Сочинения в четырех томах: Т. I / Г. В. Лейбниц. - М.: Мысль, 1982. - 636 с.

180. Лейбниц, Г. В. Тайна творения / Г. В. Лейбниц // Историко-философский ежегодник, 1991. - с. 185 - 189.

181 . Лекторский, В. А. Методологический анализ науки (Типы и уровни) / Швырев В. С. // Философия, методология, наука. - М., «Наука», 1972. - с. 7 -44.

182. Лекторский, В. А. Вера и знание в современной культуре / В. А. Лекторский // Вопросы философии. - 2007 № 2. - с. 14 - 19.

183. Ленк, Г. К методологии конструктивного реализма, ориентированной на технику и действие / Ленк Г. // Конструктивистский подход в эпистемологии и науках о человеке / Отв. ред. акад. РАН В. А. Лекторский. - М.: «Канон+» РООИ «Реабилитация», 2009. - с. 103 - 129.

184. Лимборская, С.А. Молекулярная генетика человека: медико-генетические и популяционные исследования / П. А. Сломинский // Проблемы и перспективы молекулярной генетики. Том 1 / Отв. ред. Е.Д. Свердлов. - М.: Наука, 2003. - с. 307 - 371.

185. Лиотар, Ж.-Ф. Феноменология / Ж.-Ф. Лиотар. - Лаборатория метафизических исследований философского факультета СПбГУ, Алетейя, 2001. - 160 с.

186. Лосев, А. Ф. Бытие - имя - космос / А. Ф. Лосев. - М.: Мысль, 1993. -958 с.

187. Лосев, А. Ф. Очерки античного символизма и мифологии / А. Ф. Лосев. -М.: Мысль, 1993. - 959 с.

188. Лось, В. А. Глобальный интегрализм как современная форма взаимодействия наук / В. А. Лось // Актуальные проблемы философии науки. - М.: Прогресс-Традиция, 2007. - с. 207 - 219.

189. Лошаков, Р. Беседа с Клодом Романо / Лошаков Р., К. Романо // Horizon. Феноменологические исследования. Т. 6. № 1, 2017. - с. 241 - 264.

190. Лукасевич, Я. Аристотелевская силлогистика с точки зрения современной формальной логики / Я. Лукасевич. - М., Издательство иностранной литературы, 1959. - 311 с.

191. Лукашевич, В.К. Основы методологии научных исследований / В.К. Лукашевич. - Мн.: ООО «Элайда», 2001. - 104 с.

192. Лункевич, В. В. От Гераклита до Дарвина. Очерки по истории биологии / В. В. Лункевич. - М.: Государственное учебно-педагогическое издательство министерства просвещения РСФСР, 1960. - 241 с.

193. Любищев, А. А. Дисперсионный анализ в биологии / А. А. Любищев. -М., изд-во Московск-го унив-та, 1986. - 200 с.

194. Майоров, Г. Г. Формирование средневековой философии (латинская патристика) / Г. Г. Майоров. - М., Мысль, 1979. - 431 с.

195. Мальдине, А. О сверхстрастности / А. Мальдине // (Пост)феноменология: новая феноменология во Франции и за ее пределами / сост. С. А. Шолохова, А. В. Ямпольская. - М.: Академический проект, Гаудеамус, 2014. - с. 151 - 203.

196. Мамардашвили, М. К. Очерк современной европейской философии / М. Мамардашвили. - СПб.: Азбука, Азбука-Аттикус, 2012. - 608 с.

197. Маргвелашвили, Г. Т. Сюжетное время и время экзистенции / Г. Т. Маргвелашвили. - Тбилиси, «Мецниереба», 1976. - 74 с.

198. Мареева, Е. В. С. Франк: трансформация классического понимания Бога и души / Е. В. Мареева // Идейное наследие С. Л. Франка в контексте современной культуры / под. Ред. Владимира Поруса (Серия «Религиозные мыслители»). - М.: Библейско-богословский институт св. апостола Андрея, 2009. - с. 69 - 84.

199. Марион, Ж.-Л. Насыщенный феномен / Ж.-Л. Марион // (Пост)феноменология: новая феноменология во Франции и за ее пределами / сост. С. А. Шолохова, А. В. Ямпольская. - М.: Академический проект, Гаудеамус, 2014. - с. 63 - 99.

200. Марков, А. В. Эволюция человека В 2 кн. Кн. 1: Обезьяны, кости и гены / А. В. Марков. - М.: Астрель: CORPUS, 2011. - 464 с.

201. Маркова, Л. А. Наука на грани с ненаукой / Л. А. Маркова. - М.: «Канон+» РООИ «Реабилитация», 2013. - 336 с.

202. Матурана, У., Варела Ф. Древо познания / У. Матурана, Ф. Варела. - М.: Прогресс-Традиция, 2001. - 224 с.

203. Матяш, Т. П. Сознание как целостность и рефлексия / Т. П. Матяш. -Ростов н/Д, издат-во Ростовского унив-та, 1988. - 184 с.

204. Маяцкий, М. Гуссерль или феноменология? Дилемма Финка / М. Маяцкий // Логос. Философско-литературный журнал. Том 26. № 1. - 2016. -с. 104 - 107.

205. Мень, А. Магизм и единобожие. - М.: Изд-во Эксмо, 2004. - 704 с.

206. Меркулов, И.П. Когнитивная модель сознания / И. П. Меркулов // Эволюция. Мышление. Сознание. (Когнитивный подход и эпистемология) — М.: Канон +, 2004. - с. 35 - 64.

207. Мерло-Понти, М. В защиту философии / М. Мерло-Понти. - М., Издательство гуманитарной литературы, 1996. - 248 с.

208. Мерло-Понти, М. Временность / М. Мерло-Понти // Историко-философский ежегодник. - 1991. - с. 271 - 293.

209. Мерло-Понти, М. Феноменология восприятия / М. Мерло-Понти. - СПб., «Ювента» «Наука», 1999. - 606 с.

210. Мифы и легенды народов мира. Древний Египет / И. В. Рак; Месопотамия / А. И. Немировский, Л. С. Ильинская. - М., Литература, Мир книги, 2004. - 432 с.

211. Михайлов, И. А. Философская программа раннего Гуссерля. Метафизика. Теория познания / И. А. Михайлов // История философии. 2012. № 17. - с. 205 - 224.

212. Моисеев, Н. Н. Человек во Вселенной и на Земле / Н. Н. Моисеев // Многомерный образ человека: комплексное междисциплинарное исследование человека. - М.: Наука, 2001. - с. 57 - 73.

304

213. Молчанов, В. И. Время и сознание. Критика феноменологической философии / В. И. Молчанов. - М.: Высшая школа, 1998. - 144 с.

214. Молчанов, В. И. Время, свобода и познание в «Критике чистого разума» И. Канта / В. И. Молчанов // Историко-философский ежегодник, 1987. - с. 75

- 92.

215. Молчанов, В. И. Парадигмы сознания и структуры опыта / В. И. Молчанов // Логос. Философско-литературный журнал, 1992 № 3. - с. 7 - 36.

216. Молчанов, В. И. Пространство и его тень / В. И. Молчанов // ВЕСТНИК РГГУ, 2015, № 5 (148), серия «Философия. Социология. Искусствоведение».

- с. 11 - 20.

217. Молчанов, В. И. Различение и опыт: феноменология неагрессивного сознания / В. И. Молчанов. - М.: Модест Колеров и «Три квадрата», 2004. -328 с.

218. Молчанов, В. И. Телесное apriori: суждение и равновесие / В. И. Молчанов // Многообразие априори. Материалы международной конференции на философском факультете РГГУ 19 - 20 апреля 2012 г. / Под ред. А. Н. Круглова. - М.: Канон+» РООИ «Реабилитация», 2013. - с. 148 -170.

219. Молчанов, В. И. Феноменология / В. И. Молчанов // Философия: энциклопедический словарь. - под ред. А. А. Ивина. - М.: Гардарики, 2004. -с. 902 - 905.

220. Молчанов, В. И. Феноменология / В. И. Молчанов // Энциклопедия эпистемологии и философии науки. - М.: «Канон'Т'» РООИ «Реабилитация», 2009. - с. 1034 - 1038.

221. Молчанов, В. И. Cogito. Синтез. Субъективизм / В. И. Молчанов / Вопросы философии, 1996 № 10. - с. 133 - 143.

222. Мольтман, Ю. Начало и завершение времени в первоначальном и эсхатологическом моментах // Ю. Мольтман / Богословие творения / Под. ред. Алексея Бодров. - М.: Издательство ББИ, 2013. С. 24 - 36.

223. Мотрошилова, Н. В. Идеи I Эдмунда Гуссерля как введение в феноменологию / Н. В. Мотрошилова. - М.: «Феноменология -Герменевтика», 2003. - 720 с.

224. Мотрошилова, Н. В. «Мир» как проблема поздней феноменологии Эдмунда Гуссерля / Н. В. Мотрошилова // Историко-философский ежегодник, 2008. - с. 228 - 248.

225. Мотрошилова, Н. В. Понятие и концепция жизненного мира в поздней философии Эдмунда Гуссерля / Н. В. Мотрошилова // Вопросы философии. -2007 № 7. - с. 102 - 112.

226. Мотрошилова, Н. В. Учение Э. Гуссерля о вещи, восприятии и пространстве: Лекции 1907 года / Н. В. Мотрошилова // Историко-философский ежегодник, 1998. - с. 301 - 328.

227. Муравник, Г. Тайна шестого дня творения и проблема современного антропогенеза / Г. Муравник // Ответственность религии и науки в современном мире. Под ред. Г. Гутнера - М., Библейско-богословский институт св. апостола Андрея, 2007. - с. 233 - 253.

228. Мухутдинов, О. Трансцендентальные основания феноменологии / О. Мухутдинов // Топос. Философско-культурологический журнал. № 1 (12) 2006. - с. 23 - 32.

229. На пути к методологии сложности / от редакции // Философские науки, 2010 - № 6. - с. 21.

230. Нагорных, Е. Е. Проблема движущих сил антропогенеза (Философско-методологический анализ). [электронный ресурс] // режим доступа: http://www.dissercat.com/content/problema-dvizhushchikh-sil-antropogeneza-filosofsko-metodologicheskii-analiz (дата обращения 30. 04. 2014)

231. Нагуманова, С. Ф. Существует ли разрыв в материалистических объяснениях психики? / С. Ф. Нагуманова // Вопросы философии. - 2007 № 1. - с. 90 - 105.

232. Надточаев, А. С. Философия и наука в эпоху античности / А. С. Надточаев. - М., Издательство МГУ, 1990. - 286 с.

306

233. Найдыш, В. М. Философия мифологии. XIX - начало XXI в. / В. М Найдыш. - М.: Альфа-М, 2004. - 544 с.

234. Немировский, А. И. Ближний Восток: Мифы древности / А. И. Немировский. - М., Лабиринт, 2001. - 351 с.

235. Немировский, А. И. Мифы Древней Эллады / А. И. Немировский. - М.: Просвещение, 1992. - 312 с.

236. Немировский, А. И. Мифы древности: Индия. Научно-художественная энциклопедия. (Собрание трудов) / А. И. Немировский. - Москва, Лабиринт, 2001. - 304 с.

237. Немировский, А. И. Мифы и легенды древнего Востока / А. И. Немировский. - Ростов-на-Дону, Феникс, 2000. - 544 с.

238. Нестерук, А. Логос и космос: Богословие, наука и православное предание / А. Нестерук. - М., Библейско-богословский институт св. апостола Андрея, 2006. - 443 с.

239. Николлс, Дж. От нейрона к мозгу / Р. Мартин, Б. Валлас, П. Фукс // М.: Едиториал УРСС, 2003. - 672 с.

240. Никоненко, С. В. Рецензия на книгу Николя де Варрена «Husserl and the promise of time: subjectivity in transcendental phenomenology» / С.В. Никоненко // Horizon. Феноменологические исследования. Т. 6. № 1, 2017. - с. 272 - 280.

241. Нисский, Г. Экзегетические сочинения / Г. Нисский. - Краснодар: Текст, 2009. - 464 с.

242. Новик, В. К 80-летию «обезьяньего процесса» (этические последствия одной теории) / В. Новик // Ответственность религии и науки в современном мире. Под ред. Г. Гутнера - М., Библейско-богословский институт св. апостола Андрея, 2007. - с. 254 - 264.

243. Нуржанов, Б. Г. Бытие как текст. Философия в эпоху знака (Хайдеггер и Деррида) / Б. Г. Нуржанов // Историко-философский ежегодник, 1992. - с. 166 - 181.

244. Огурцов, А. П. Философия науки: двадцатый век: Концепции и проблемы: В 3 частях Часть первая: Философия науки: исследовательские программы / А. П. Огурцов. - СПб, Издательский дом «Мiр», 2011. - 502 с.

245. Оруджев, З. М. Природа человека и смысл истории / З. М. Оруджев. -М.: Книжный дом «ЛИБРОКОМ», 2009. - 448 с.

246. Отто, Р. Священное. Об иррациональном в идее божественного и его соотношении с рациональным / Р. Отто. - СПб.: АНО «Изд-во С.-Петерб. унта», 2008. - 272 с.

247. Павленко, А. Н. Пределы интерсубъективности (критика коммуникативной способности обоснования знания) / А. Н. Павленко. -СПб.: Алетейя, 2012. - 280 с.

248. Павлов, П. В. Методы «философии науки» и герменевтики в свете диалектической логики Ильенкова // П. В. Павлов // Логос 2009 № 1. - с. 151 - 162.

249. Паткуль, А. Время как горизонт понимания бытия в фундаментальной онтологии / А. Паткуль // Horizon. Феноменологические исследования. Т. 1. № 1, 2012. - с. 28 - 47.

250. Петров, М. К. Историко-философские исследования / М. К. Петров. -М.: «Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН), 1996. - 512 с.

251. Петрухин, В. Я. Мифы о сотворении мира / В. Я. Петрухин. - М.: «Издательство Астрель», 2005. - 465 с.

252. Пирс, Ч. Избранные философские произведения / Ч. Пирс. - М.: Логос, 2000. - 448 с.

253. Платон. Собрание сочинений в 4 т. Т. 2 / Платон. - М.: Мысль, 1993. -528 с.

254. Плотин. О нисхождении души в тела / Историко-философский ежегодник, - М., «Наука», 1995. - с. 209 - 218.

255. Плотников, Н. С. Жизнь и история. Философская программа Вильгельма Дильтея / Н. С. Плотников. - М.: Дом интеллектуальной книги, 2000. - 232 с.

256. Подорога, В. А. Выражение и смысл / В. А. Подорога. - М., Ad Marginem, 1995. - 427 с.

257. Подорога, В. А. Мимесис. Материалы по аналитической антропологии литературы в двух томах. Том I. Н. Гоголь; Ф. Достоевский / В. А. Подорога. - М., Культурная революция Логос, Logos-altera, 2006. - 685 с.

258. Подорога, В. А. Феноменология тела. Введение в философскую антропологию. Материалы лекционных курсов 1992-1994 год / В. А. Подорога. - М., AdMarginem, 1995. - 340 с.

259. Позов, А. (Авраам Позидис) Основы древнецерковной антропологии: В 2 т. Том 1: Сын Человеческий / А. Позов. - СПб.: Изд-во С-Петерб. универ., 2008. - 573 с.

260. Поластрон, Л. Книги в огне. История бесконечного уничтожения библиотек / Л. Поластрон. - М., «ТЕКСТ», 2007. - 397 с.

261. Поппер, К. Логика и рост научного знания / К. Поппер. - М., «Прогресс», 1983. - 605 с.

262. Поршнев, Б. Ф. О начале человеческой истории. (Проблемы палеопсихологии) / Б. Ф. Поршнев. - М.: «ФЭРИ-В», 2006. - 640 с.

263. Прехтль, П. Введение в феноменологию Гуссерля / П. Прехтль. - Томск: Издательство «Водолей», 1999. - 96 с.

264. Пригожин, И. Философия нестабильности / И. Пригожин // Вопросы философии. - 1991. №6. - с. 46 - 57.

265. Пропп, М. В. Homo naturalis: Кто мы? Зачем мы? Куда идем? / М. В. Пропп. - М., Лабиринт, 2003. - 316 с.

266. Пружинин, Б. И. Между контекстом открытия и контекстом обоснования: методология науки Густава Шпета / Б. И. Пружинин // Густав Шлет и современная философия гуманитарного знания. - М.: Языки славянских культур, 2006. - с. 135 - 145.

267. Разинов, Ю. А. Я как объективная ошибка / Ю. А. Разинов. - Самара. Изд-во «Самарский университет», 2002. - 260 с.

268. Ремезова, И. И. Современная философская антропология: Аналит. обзор / И.И. Ремезова. - РАН. ИНИОН. Отд. философии / Отв. ред. Панченко А.И. -М., 2005. - 88 с.

269. Рид, Т. Исследование человеческого ума на принципах здравого смысла / Т. Рид. - СПб., «Наука», 2002. - 432 с.

270. Риккерт, Г. Философия жизни / Г. Риккерт. - К.: Ника-Центр, 1998. - 512 с.

271. Рикёр, П. Время и рассказ. Т. 1. Интрига и исторический рассказ / П. Рикёр. - М.; СПб.: Университетская книга, 1998. - 313 с.

272. Рикёр, П. Память, история, забвение / П. Рикёр. - М.: Издательство гуманитарной литературы, 2004. - 728 с.

273. Рикман, Х. П. Возможна ли философская антропология? / Х. П. Рикман // Это человек: Антология. - сост., вступ. ст. П. С. Гуревича. - М.: Высшая школа, 1995. - с. 54 - 74.

274. Ришир, М. Эпохэ, мерцание и редукция в феноменологии / М. Ришир // (Пост)феноменология: новая феноменология во Франции и за ее пределами / сост. С. А. Шолохова, А. В. Ямпольская. - М.: Академический проект, Гаудеамус, 2014. - с. 209 - 228.

275. Розанов, В. В. Люди лунного света: Метафизика христианства / В. В. Розанов. - М.: Дружба народов, 1990. - 304 с.

276. Розин, В. М. Конфигурирование в методологии и науке / В. М. Розин // Конструктивистский подход в эпистемологии и науках о человеке / Отв. ред. акад. РАН В. А. Лекторский. - М.: «Канон+» РООИ «Реабилитация», 2009. -с. 216 - 240.

277. Розин, В. М. Наука: происхождение, развитие, типология, новая концептуализация / В. М. Розин. - М.: Издательство Московского психолого-социального института; Воронеж, 2008. - 600 с.

278. Рохас, К. Историография в ХХ веке. История и историки между 1848 и 2025 годами / К. Рохас. - М.: Кругъ, 2008. - 164 с.

279. Румянцев, O. K. Механизм преемственности: начало истории культуры всегда «еще только» возникает / O. K. Румянцев // Судьба европейского проекта времени. Сборник статей. Отв. ред. O. K. Румянцев. - М.: Прогресс-Традиция. - 2009. - с. 423 - 470.

280. Рэдклифф-Браун, А. Р. Метод в социальной антропологии / А. Р. Рэдклифф-Браун. - М.: «Канон-пресс-Ц», «Кучково поле», 2001. - 416 с.

281. Рябушкина, Т. М. Познание и рефлексия: научная монография / Т. М. Рябушкина. - М.: «Канон+» РООИ «Реабилитация», 2014. - 352 с.

282. Савельев, С. В. Происхождение мозга. - М.: Веди, 2005. - 368 с.

283. Савин, А. Э. Деисторизация и историчность в философии «раннего» Маркузе / А. Э. Савин // Horizon. Феноменологические исследования. Т. 6. № 2, 2017. - с. 191 - 225.

284. Савин, А. Э. О понятии интенциональности истории у «позднего» Гуссерля / А. Э. Савин // Философские науки. 2008. - № - № 10. - с. 121 -130.

285. Савин, А. Э. О сущности феноменологической философии / А. Э. Савин // Horizon 4 (1) 2015. - с. 9 - 37.

286. Савчук, В. В. Топологическая рефлексия / В. В. Савчук. - М.: «Канон+» РООИ «Реабилитация», 2012. - 416 с.

287. Свасьян, К. А. Феноменологическое познание. Пропедевтика и критика / К. А. Свасьян. - 2-е изд. - М.: Академический Проект; Альма Матер, 2010. -206 с.

288. Северцов, А. С. Направленность эволюции / А. С. Северцов. - М., Из-во МГУ, 1990. - 272 с.

289. Седов, И. Н. Человеческое измерение универсальной эволюции. [электронный ресурс] // режим доступа: http://www.dissercat.com/content/chelovecheskoe-izmerenie-universalnoi-evolyutsii_(дата обращения 30. 04. 2014)

290. Семенов, В. Е Доминирующие парадигмы трансцендентализма в западноевропейской философии / В. Е. Семенов. - М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2012. - 687 с.

291. Семенов, Ю. И. Как возникло человечество / Ю. И. Семенов. - М., Наука, 1966. - 576 с.

292. Сергеев, Б. Ф. Ступени эволюции интеллекта / Б. Ф. Сергеев. - Л.: Наука, 1986. - 192 с.

293. Сергодеева, Е. А. Феноменологическая версия эпистемологического конструктивизма / Вестник Адыгейского государственного университета. Серия «Регионоведение: философия, история, социология, юриспруденция, политология, культурология». - Майкоп: изд-во АГУ, 2010. - Вып. 4 (69). - с. 24 - 29.

294. Слинин, Я. А. Кризис европейского человечества: в чем он состоит и какие средства предлагает Эдмунд Гуссерль для его преодоления / Я. А. Слинин // Гуссерль Э. Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология. - СПб., «Владимир Даль», 2004. - с. 359 - 384.

295. Смирнова, Н. М. Когнитивные основания феноменологического конструктивизма / Н. М. Смирнова // Конструктивистский подход в эпистемологии и науках о человеке / Отв. ред. акад. РАН В. А. Лекторский. -М.: «Канон+» РООИ «Реабилитация», 2009. - с. 141 - 168.

296. Соболева, М. Е. Философия как «критика языка» в Германии / М. Е. Соболева. - СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2005. - 412 с.

297. Соболева, М. Е. Философская герменевтика: понятия и позиции / М. Е. Соболева. - М.: Академический Проект; Гаудеамус, 2014. - 151 с.

298. Солдатова, Д. В. Пропедевтическое значение феноменологии для гуманитарного познания / Д. В. Солдатова // Густав Шпет и современная философия гуманитарного знания. - М.: Языки славянских культур, 2006. - с. 261 - 266.

299. Спенсер, Г. Синтетическая философия / Г. Спенсер. - К.: Ника-Центр, 1997. - 512 с.

300. Спинелли, Э. Интерпретируемый мир. Введение в феноменологическую психологию (Глава 7. Феноменологическое исследование). / Э. Спинелли // Horizon. Феноменологические исследования. Т. 3. № 2, 2014. - с. 144 - 158.

301. Спиноза, Б. Этика / Б. Спиноза. - Мн.: Харвест, М.: ACT, 2001. - 336 с.

302. Стамулис, Х. Physis и agape. Применение тринитарной модели в экклезиологическом диалоге христианских Церквей / Х. Стамулис // Православное учение о Церкви. Богословская конференция Русской Православной Церкви. Материалы. - М., Синодальная Богословская комиссия, 2004. - с. 281 - 297.

303. Стародубцева, Л. В. Лотова жена, или Невозможность возвращения / Л. В. Стародубцева // Вопросы философии. - 2005 № 4. - с. 23 - 37.

304. Стародубцева, Л. В. Пра-память и за-бытие / Л. В. Стародубцева // Вопросы философии. - 2006 № 9. - с. 67 - 83.

305. Стейнбок, Э. Пограничные феномены и пограничность опыта / Э. Стейнбок // Топос № 2-3 (22), 2009. - с. 192 - 213.

306. Степанищев, С. А. Внутренность без внешности: Феноменология не/очень естественного / С. А. Степанищев. - М.: ЛЕНАНД, 2014. - 160 с.

307. Степин, В. С. Конструктивизм и проблема научных онтологий / В. С. Степин // Конструктивистский подход в эпистемологии и науках о человеке / Отв. ред. акад. РАН В. А. Лекторский. - М.: «Канон+» РООИ «Реабилитация», 2009. - с. 41 - 63.

308. Степин, В. С. Наука / В. С. Степин // Философия: Энциклопедический словарь. Под ред. А.А. Ивина. - М.: Гардарики, 2004. - с. 544 - 547.

309. Степин, В. С. Философские основания науки / В. С. Степин // Энциклопедия эпистемологии и философии науки. - М: «Канон'Т'» РООИ «Реабилитация», 2009. - с. 1086 - 1087.

310. Страхов, Н. Н. Мир как целое / Н. Н. Страхов. - М.: Айрис-пресс: Айрис-Дидактика, 2007. - 576 с.

311. Тайлор, Эд. Б. Антропология / Эд. Тайлор. - СПб., Издание И. И. Билибина, 1882. - 445 с.

312. Тайсен, Г. Библейская вера в эволюционной перспективе / Г. Тайсен. -М.: Библейско-богословский институт св. ап. Андрея, 2009. - 243 с.

313. Тангели, Л. Феноменология и категории опыта / Л. Тангели // Horizon. Феноменологические исследования Т. 2(1) 2012. - с. 201 - 219.

314. Тейяр де Шарден, П. Феномен человека: Сб. очерков и эссе / П. Тейяр де Шарден. - М.: ООО «Издательство ACT», 2002. - 533 с.

315. Тен, В. В. Из пены морской: инверсионная теория антропогенеза / В. В. Тен. - СПб., «Облиздат», 2005. - 232 с.

316. Тен, В. В. О философско-методологических основах теории антропогенеза / В. В. Тен // Известия Российского государственного педагогического университета им. А. И. Герцена, 2009, № 96. - с. 138 - 144.

317. Тиллих, П. Вечное сейчас (три проповеди из книги) / П. Тиллих // Вопросы философии. - 2005 № 5. - с. 160 - 174.

318. Трёльч, Э. Историзм и его проблемы. Логическая проблема философии истории / Э. Трёльч. - М., «Юрист», 1994. - 719 с.

319. Тульчинский, Г. Л. Тело свободы / Эпштейн M. H. Философия тела / М. Н. Эпштейн. Тело свободы / Г. Л. Тульчинский. - СПб.: Алетейя, 2006. - 432 с.

320. Тыменецка, А. Т. Феноменология отвечает на вызов прагматической проверки: мера / А. Т. Тыменецка // Вопросы философии. - 2005 № 11. - 145 - 162.

321. Устименко Д. Л. Антропогенетическое измерение феноменологической «метафизики фактичности» / Д. Л. Устименко // Вестник Московского государственного областного университета. Серия «Философские науки». 2015. № 4. М.: ИИУ МГОУ. - с. 21 - 28.

322. Устименко Д. Л., Шарыпова В. А. Контуры антропологического учения Э. Гуссерля / Известия высших учебных заведений. Северо-Кавказский регион. Общественные науки. №4 (188), 2015. С.14 - 17.

323. Устименко Д. Л. Методологическое значение историографии при

феноменологическом познании антропогенеза / Известия высших учебных

314

заведений. Северо-Кавказский регион. Серия: Общественные науки. №1 (189), 2016. С. 10 - 15.

324. Устименко Д.Л. Методологическое значение феноменологии в контексте идей современной эпистемологии // «Дискуссия». Ежемесячный научный журнал №4 (45) апрель, 2014. С. 36 - 43.

325. Устименко Д.Л. Методологическая структура научного онтического мировоззрения // Вестник Адыгейского государственного университета. Серия «Регионоведение: философия, история, социология, юриспруденция, политология, культурология». Выпуск 2 (139), 2014. С. 24 - 30.

326. Устименко Д. Л. Обоснование антропогенетического вопроса в феноменологии Э. Гуссерля / Вестник Томского Государственного Университета. Философия. Социология. Политология. №2 (30), 2015. Томск, 2015. С.162 - 168.

327. Устименко Д. Л. Основные идеи религиозно-мифологического понимания антропогенеза / Философия права № 4(71), 2015, С.116 - 120.

328. Устименко Д. Л. Проблема антропогенеза в немецкой классической философии / «Человек. Общество. Инклюзия», 2017, № 4 (32). С. 39 - 47.

329. Устименко, Д. Л. Проблема времени антропогенеза: феноменологический взгляд / Д. Л. Устименко // Известия Саратовского университета. Серия Философия. Психология. Педагогика, выпуск 3, 2016. -с. 286 - 292.

330. Устименко Д. Л. Проблема методологии познания антропогенеза / Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. Тамбов: Грамота, 2015. № 10 (60): в 2-х ч. Ч I. С. 185 - 188.

331. Устименко Д.Л. Проблема методологии познания антропогенеза в современных естественно-научных и гуманитарных исследованиях // Вестник Волгоградского государственного университета. Серия 7. Философия. Социология и социальные технологии №2 (22) 2014. С. 88 - 95.

332. Устименко Д.Л. Современные антропогенетические подходы и перспективы феноменологии антропогенеза // Философия права № 3(64), 2014, С. 16- 20.

333. Устименко Д.Л. Феноменологическая демаркация научных методов исследования антропогенеза // Философия права № 1(62), 2014, С. 22 - 26.

334. Устименко Д. Л. Феноменологический образ антропогенеза / Ценности и смыслы, 2017, № 6 (52). с. 135 - 141.

335. Устименко Д.Л. Эпистемно-методологическая проблема исследования антропогенеза: легитимация феноменологического подхода // Известия высших учебных заведений. Северо-Кавказский регион. Общественные науки. №1 (174), 2014. С. 11 - 16.

336. Фалёв, Е. В. Герменевтика Мартина Хайдеггера / Е. В. Фалёв. - СПб.: Алетейя, 2008. - 224 с.

337. Фарре, Л. Философская антропология / Л. Фарре // Это человек: Антология. - сост., вступ. ст. П. С. Гуревича. - М.: Высшая школа, 1995. -320 с.

338. Фейерабенд, П. Избранные труды по методологии науки / П.Фейерабенд. - М.: Прогресс, 1986. - 542 с.

339. Фейербах, Л. Сочинения: В 2 т. Т. 1. / Л. Фейербах // Ин-т философии. -М.: Наука, 1995. - 502 с.

340. Финк, Е. Основные феномены человеческого бытия / Е. Финк // Проблема человека в западной философии. - М.: «Прогресс», 1988. - с. 357 -403.

341. Франк-Каменский, И. Г. Первобытное мышление в свете яфетической теории и философии / И. Г. Франк-Каменский. - Колесница Иеговы. Труды по библейской мифологии. - М., Лабиринт, 2004. - 320 с.

342. Франк, С. Л. Реальность и человек / С. Л. Франк. - М., 1997. - 448 с.

343. Фрит, К. Мозг и душа: Как нервная деятельность формирует наш внутренний мир / К. Фрит. - М.: Астрель: CORPUS, 2010. - 336 с.

344. Фролов, И. Т. Возвращение к человеку / И. Т. Фролов // Квинтэссенция: Философский альманах. - М., Политиздат, 1990. - 446 с.

345. Фролов, И. Т. Очерки методологии биологического исследования: Система методов биологии / И. Т. Фролов. - изд. 2-е, стереотипное. - М.: Издательство ЛКИ, 2007. - 288 с.

346. Фролов, И. Т. Познание человека: комплексный подход и гуманистические (этико-правовые) регулятивы / В. Г. Борзенков // Многомерный образ человека: Комплексное междисциплинарное исследование человека. - М.: Наука, 2001. - с. 5 - 16.

347. Фрэнсис, С. Спасая мир: роль библиотек и библиотекарей в сохранении и пропаганде культурного наследия / С. Фрэнсис // Вестник Томского государственного университета, 2012 № 4(8). - с. 160 - 165.

348. Фуко, М. Слова и вещи. Археология гуманитарных наук / М. Фуко. -СПб., А-саё, 1994. - 406 с.

349. Хайдеггер, М. Бытие и время / М. Хайдеггер. - перевод В.В.Бибихина. -М., Аё Ма^теш, 1997. - 452 с.

350. Хайдеггер, М. Время картины мира // М. Хайдеггер // Время и бытие: Статьи и выступления. - М.: Республика, 1993. - с. 41 - 62.

351. Хайдеггер, М. Закон тождества / М. Хайдеггер Разговор на проселочной дороге: Сборник: Пер. с нем. / Под ред. А. Л. Доброхотова. - М.: Высш. Шк., 1991. - с. 69 - 79.

352. Хайдеггер, М. Исток художественного творения / Хайдеггер М. // Пер. с нем. Михайлова А. В. - М.: Академический Проект, 2008. - 528с.

353. Хайдеггер, М. Метафизическая концепция Ницше и ее роль в европейском мышлении: вечное возвращение равного / М. Хайдеггер. -Лекции о метафизике. - 2-е издание, дополненное. Пер. с нем. и коммент. С. Жигалкина. - М.: Языки славянской культуры, 2014. - 176 с.

354. Хайдеггер, М. Основные проблемы феноменологии / М. Хайдеггер. -СПб., Высшая религиозно-философская школа, 2001. - 445 с.

355. Хайдеггер, М. О сущности истины / М. Хайдеггер. - Разговор на проселочной дороге: Сборник: Пер. с нем. / Под. ред. А. Л. Доброхотова. -М.: Высш. шк., 1991. - с. 8 - 27.

356. Хайдеггер, М. Письмо о гуманизме / М. Хайдеггер // Проблема человека в западной философии: Переводы / Сост. и послесл. П. С. Гуревича; Общ. ред. Ю. Н. Попова. - М.: Прогресс, 1988. - с. 314 - 356.

357. Хайдеггер, М. Поворот / М. Хайдеггер Что такое метафизика? Пер. с нем. В. В. Бибихина. - 2-е изд. - М.: Академический Проект, 2013. - с. 264 -273.

358. Хайдеггер, М. Положение об основании / М. Хайдеггер- СПб., «Алетейя», 1999. - 292 с.

359. Хайдеггер, М. Путь к языку // М. Хайдеггер. Время и бытие: Статьи и выступления: пер с нем. - М.: Республика, 1993. - с. 259 - 272.

360. Хеллер, М. Творческий конфликт: о проблемах взаимодействия научного и религиозного мировоззрения / М. Хеллер. - М.: Библейско-богословский институт св. апостола Андрея, 2005. - 216 с.

361. Херрманн, Фр.-В. фон. Фундаментальная онтология языка / Фр.- В. фон Херрманн. - Мн.: ЕГУ; ЗАО «Пропилеи», 2001. - 168 с.

362. Хоружий, С. С. Конституция личности и идентичности в перспективе опыта древних и современных практик себя / Хоружий С. С. // Вопросы философии. - 2007 № 1. - с. 75 - 85.

363. Хот, Д. Бог после Дарвина. Богословие эволюции / Д. Хот. - М.: Библейско-богословский институт св. ап. Андрея, 2011. - 236 с.

364. Хюбнер, К. Критика научного разума / К. Хюбнер. - пер. с пем. - М., 1994. - 326 с.

365. Цаплин, В. П. Проблема антропогенеза: философско-семиотический аспект. [электронный ресурс] // режим доступа: http://www.dissercat.com/content/problema-antropogeneza-filosofsko-semioticheskii-aspekt (дата обращения 30. 04. 2014)

366. Целлер, Э. Очерк истории греческой философии / Э. Целлер. - М.: Канон, 1996. - 336 с.

367. Чайковский, Ю. В. Наука о развитии жизни. Опыт теории эволюции / Ю. В. Чайковский. - Москва: T- во научных изданий КМК, 2006. - 716 с.

368. Чайковский, Ю. А. Пятьсот лет споров об эволюции / Ю. А. Чайковский // Вопросы философии. - 2009 № 2. - с. 71 - 85.

369. Чернавин, Г. К вопросу о соотношении различных типов телеологии в феноменологии Гуссерля: телеологический аспект перехода к феноменологической установке / Чернавин Г. // Horizon. Феноменологические исследования. Т. 1. № 2, 2012. - с. 7 - 40.

370. Чернавин, Г. Телеология согласованности опыта в феноменологии Гуссерля / Г. Чернавин // Horizon 2 (1) 2013. - с. 28 - 47.

371. Чернавин, Г. Формы философского удивления: Гуссерль и Витгенштейн о самопонятном / Г. Чернавин // Horizon. Феноменологические исследования. Т. 6. № 2, 2017. - с. 164 - 176.

372. Чернавин, Г. Функции «исходного (живого) настоящего» в поздней феноменологии Э. Гуссерля / Г. Чернавин // Horizon. Феноменологические исследования. Т. 1. № 1, 2012. - с. 76 - 95.

373. Черткова, Е. Л. Идеал / Е. Л. Черткова // Энциклопедия эпистемологии и философии науки. - М.: «Канон'Т'» РООИ «Реабилитация», 2009. - с. 259 -260.

374. Чичнева, Е. А. Феноменология как монадология в контексте проблемы интерсубъективности / Е. А. Чичнева // Историко-философский ежегодник, 1997. - с. 308 - 320.

375. Чухрукидзе, К. К. Генезис события у Жиля Делеза: от множественного к Всеобщему / К. К. Чухрукидзе // Вопросы философии. - 2012 № 8. - с. 145 -153.

376. Швырев, С. В. Научно-теоретическое познание и его проектно-

конструктивные функции (история и современность) / С. В. Швырев //

Конструктивистский подход в эпистемологии и науках о человеке / Отв. ред.

319

акад. РАН В. А. Лекторский. - М.: «Канон+» РООИ «Реабилитация», 2009. -с. 79 - 102.

377. Шелер, М. Избранные произведения / М. Шелер. - М.: Издательство «Гнозис», 1994. - 490 с.

378. Шеллинг, В. Й. Философия откровения. Т. 1. / В. Й. Шеллинг - СПб., «Наука», 2000. - 699 с.

379. Шеллинг, В. Й. Философия откровения. Т. 2. / В. Й. Шеллинг. - СПб., «Наука», 2002. - 480 с.

380. Шеманов, А. Ю. Самоидентификация человека как антропогенетический феномен. [электронный ресурс] // режим доступа: http://www.dissercat.com/content/samoidentifikatsiya-cheloveka-kak-antropogeneticheskii-fenomen (дата обращения 30. 04. 2014)

381. Шеффер, Ж. - М. Конец человеческой исключительности / Ж. Шеффер.

- М.: Новое литературное обозрение, 2010. - 392 с.