Социокультурный облик и общественно-политическая активность советской молодежи (1953-1964 гг.) тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 07.00.02, кандидат исторических наук Догадаева, Маргарита Лолиевна

• Догадаева, Маргарита Лолиевна
• кандидат исторических наук
• 2010

Оглавление диссертации кандидат исторических наук Догадаева, Маргарита Лолиевна

ВВЕДЕНИЕ.3

РАЗДЕЛ I. Изменения в социокультурном облике советской молодежи в условиях «оттепели» 1953-1964 гг.29

РАЗДЕЛ II. Рост общественной активности и актуализация вопросов политической самореализации молодого поколения в 1953-1964 гг.

РАЗДЕЛ III. Молодежный нонконформизм и политический протест в годы «оттепели» (1953-1964 гг.).130

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Социокультурный облик и общественно-политическая активность советской молодежи (1953-1964 гг.)»

Актуальность темы диссертационного исследования связана с особой научно-теоретической и практической значимостью изучения проблем разработки и реализации государственной молодежной политики, общим значением молодежи в рамках модернизационных t процессов. В настоящее время, когда для России принципиальное значение приобрели задачи формирования гражданского общества, чьи ценности предполагают защиту прав человека на личное самоопределение, свободу мысли, творчества, политических, религиозных и иных убеждений, важно помнить о необходимости обеспечения активного участия молодого поколения в процессах созидания. Лишь в этом случае можно гарантировать успешное строительство нового, устойчивость развития страны.

Совершенно ясно, что любые преобразования являются бесполезными вне контекста воспитания нового поколения, вступающего в жизнь. При этом особое значение имеет создание условий для максимально полной самореализации молодых людей в различных сферах жизни, в том числе, в сфере политической. Этот вывод в полной мере относится и к различного рода неформальным проявлениям молодежной активности, как правило, весьма точно отражающим состояние дел в государстве и обществе.

Процессы, происходящие в молодежной среде, традиционно играют важную политическую и культурно-преобразующую роль, что актуально и для современного российского общества. Без ясного представления о специфике мировоззрения, особенностях становления личности в этой социально-демографической группе невозможно получить внятное представление об обществе в целом, осуществить адекватную прогностику его развития. Молодежь можно с полным правом назвать барометром общественных отношений.

В настоящее время ощущается потребность в осмыслении характера развития современного гражданского общества, в том числе и деятельности молодежных организаций, процессов, идущих в молодежной среде, опыта государственной молодежной политики. Современный этап развития российского общества настоятельно требует разработки комплекса принципов и положений, оказывающих влияние на социокультурный облик молодежи, определяющих взаимоотношения государственных структур и общественных организаций с молодежью.

В данном отношении в рамках российской истории особенно интересным представляется период 1950-1960-х годов. Учитывая роль молодежи в общественно-политических процессах эпохи «оттепели», общее значение поколения «шестидесятников» в судьбе страны, их изучение представляется актуальным и востребованным как в общетеоретическом и познавательном плане, так и в прикладном отношении. Прошлое, особенно недавнее, неизменно присутствует в настоящем.

Тщательное изучение форм, в которые облекалась деятельность молодежи эпохи «оттепели» 1953-1964 гг., а также методов ее реализации может помочь государственным учреждениям, действующим партиям и молодежным объединениям в разработке научно обоснованной, действенной молодежной политики, которая, на наш взгляд, на сегодняшний день, к сожалению, не имеет серьезного концептуального обоснования.

Учитывая методологическую основу предпринимавшихся исследований, мы выделяем два основных периода в развитии отечественной историографии проблемы. Первый из них относится к 40-м - концу 80-х годов. Второй охватывает 90-е годы XX в. - начало нынешнего столетия., При этом каждый период, в свою очередь, распадается на самостоятельные этапы.

В частности, в рамках первого следует различать два специфических этапа, характер которых определялся вначале курсом на известную либерализацию системы в условиях «оттепели» и решение задач создания материально-технической базы коммунизма, утверждение коммунистических начал в различных сферах жизни, а затем, - восторжествовавшей в СССР концепцией развитого социалистического общества, предполагавшей его поступательное, бескризисное развитие.

Идеологические установки отмеченных этапов в развитии отечественной историографии предопределяли отражение в литературе преимущественно позитивного опыта. Негативные черты советской действительности, издержки строительства социализма либо не получали освещения совсем, либо определялись как случайные, несущественные отрицательные явления, не характерные для общества в целом. Поэтому исследователи, пытаясь объяснить те или иные общественно-политические феномены, которые не укладывались в официальные представления о советском человеке, в том числе и молодом, обычно ограничивали свои интерпретационные схемы жестко заданными идеологическими рамками.

Тем не менее, в рамках первого периода, уже в 1950-1960-е годы проблемы развития советской молодежи являлись предметом пристального внимания современников. Последние пытались выявить и проанализировать основные тенденции ее развития, исследовать сам феномен молодежной активности, а также сформировать определенную систему ценностей, дать молодежи те общие ориентиры, которые определялись доминирующей коммунистической идеологией. В силу этого, основная часть публикаций была связана не столько с исследованием самой молодежи, сколько с разъяснением и популяризацией молодежной политики правящей коммунистической партии, определением задач единой общесоюзной организации коммунистической молодежи - ВЛКСМ,1 потребностями текущей агитации и инструктирования.2

Важно также отметить, что общественно-политическая активность молодежи изучалась под непременным лозунгом борьбы с буржуазной идеологией. В данной обстановке сколько-нибудь плодотворно (и то ограниченно) могло развиваться только направление, занимавшееся критикой буржуазных теорий молодежи. На наш взгляд, этому направлению исследований в свою очередь мешало то, что отечественными исследователями здесь отстаивался тезис о том, что советская молодежь не имеет ничего общего с западными сверстниками.

В то же время, анализ историографии проблемы показывает, что в рамках первого периода, т.е. вплоть до конца 80-х годов, в СССР практически не издавались научные работы, касающиеся неформальной молодежной активности, советского альтернативного молодежного движения. Основная причина этого явления заключалась в том, что данный вопрос являлся предметом острой политической борьбы между СССР и Западом, прежде всего, разворачивавшейся в контексте вопроса о защите прав человека и была фактически закрыта для серьезного научного изучения.

Учитывая общеполитическую ситуацию в СССР, определившую особенности научного осмысления проблем молодежного движения, всю обширную и разноплановую литературу первого периода, в основном косвенно касающуюся темы исследования, представляется логичным сгруппировать следующим образом:

1 Солдатов В.А. XX съезд КПСС и задачи советской молодежи. JL, 1957; Семичастный B.C. В партийном руководстве - источник силы и крепости комсомола. М., 1958; и др.

2 Наследникам славных традиций. Л., 1964; Османов А.И. Место комсомола - на переднем крае. Махачкала, 1964; Шагай вперед комсомольское племя. Л. 1968; и др.

3 Советский Союз глазами буржуазных советологов. В 2-х тт. М., 1987; Хоружий Г.Ф. Несостоятельность буржуазных фальсификаций социального облика и общественной роли советской молодежи. М., 1983; и др.

Первый историографический блок составляют общие труды по истории СССР, ибо без разработки общеисторического фона невозможны объективный анализ вынесенной на рассмотрение проблемы, понимание причин и предпосылок неформального молодежного движения, особенностей его развития.

Специфика каждого исторического периода определяла заданностъ научных исследований. XXI съезд КПСС отметил, что наступила полная и окончательная победа социализма в СССР и начинается новый этап -строительство коммунизма. В 1961 г. на XXII съезде партии было заявлено, что «нынешнее поколение советских людей будет жить при коммунизме уже к началу 80-х гг.». Программа определяла задачи партии в области политической организации общества, давала «научное» обоснование перерастания государства диктатуры пролетариата в общенародное, определяла его функции в период развернутого строительства коммунизма. Соответственно, появились работы, направленные на обоснование возможности и перспектив построения коммунистического общества, осмысление характера участия молодежи и ее роли в указанном процессе.4

Доминировавшая в последующем теория «развитого социалистического общества» предполагала провозглашение Советского государства государством подлинной демократии, обеспечивающим эффективное управление всеми общественными делами, активное участие трудящихся в государственной жизни, сочетание реальных прав и свобод граждан с их обязанностями и ответственностью перед обществом, формирование коммунистического мировоззрения. Никаких оснований для конфликта личности с властью, возникновения ненормативных явлений не усматривалось. Все эти положения легли в

4 История СССР эпохи социализма (1917-1961 гг.). М., 1967; Иовчук М.Т. Культурно-технический подъем трудящихся и его перспективы в период перерастания социализма в коммунизм. М., 1960; и др. основу трудов этого периода, прежде всего, обобщающих, концептуально продуманных.5

Второй блок работ составили работы, посвященные анализу идейно-политической деятельности КПСС и ВЛКСМ. В первую очередь, здесь следует отметить общетеоретические работы, посвященные проблемам совершенствования социалистической демократии и не допускавшие самой возможности появления инакомыслия в условиях советского общества.6 Тем самым ими закладывалась теоретическая основа оценки «отдельных» его проявлений, как результата вражеской подрывной работы.

В данной связи, общую картину разработки отмеченной проблематики в советской печати дополняют научно-популярные и публицистические работы, в которых проводилась мысль о том, что идеологическая борьба определяет спектр приоритетов в работе с молодежью, а инакомыслие представляет собою не что иное, как работу на империалистический Запад, предательство Родины, прямой путь к сотрудничеству с вражескими спецслужбами.7 На наш взгляд, они не столько обеспечивали решение текущих агитационных заданий, сколько зачастую больше напоминали «сигнал» лояльного обывателя, политический донос, нежели научное исследование.

Отмеченная исследовательская парадигма наложила неизгладимый отпечаток на прикладные исследования, посвященные анализу проблем развития советской молодежи, воспитательной работы,

5 История Коммунистической партии Советского Союза. М., 1979; Развитой социализм: проблемы теории и практики. М., 1979; и др.

6 Проблемы социализма и коммунизма в СССР. М., 1965; Социалистическая демократия в действии. М., 1971; Развитой социализм: проблемы теории и практики. М., 1979; Ильичев Л.Ф. Очередные задачи идеологической работы партии. М., 1963; и др.

Агрессия без выстрелов. Куйбышев, 1981; Веселов В.И. Владимиров А.Л. За ширмой святости. М., 1981; Разговор начистоту. М., 1979; Яковлев Н.Н. ЦРУ против СССР. М., 1980; и др. осуществлявшейся в данной возрастной группе. Основную часть работ здесь была связана с разработкой темы партийного руководства воспитательной работой в среде молодежи.9 При этом они ограничивались в основном комментариями к очередным решениям партийных инстанций. В данных условиях выяснение действительных проблем развития советской молодежи оказалось проблематичным. Наряду с этим оказалось максимально затрудненным и исследование теоретических проблем развития современного молодежного движения.10 В ситуации, когда научная разработка проблем социокультурного развития советской молодежи лишь начиналась, причем отличалась очевидной заидеологизированностью,11 основное значение получило освещение проблем партийного руководства «коммунистическим воспитанием» молодежи по отдельным направлениям (политическим, трудовым, атеистическим, культурным и др.).12

В контексте текущей политики важное значение приобрели отдельные политические кампании. К примеру, укажем на большое

8 Арсенкин В.К. Кризис религиозности и молодежь. М.„ 1984; Гончарук Г.К. Роль комсомольского политического просвещения в формировании марксистско-ленинского мировоззрения молодежи. Киев-Одесса, 1984; Образ жизни современного студенчества. JL, 1981; Плаксий С.И. Отклонение от норм социалистического образа жизни в молодежной среде: сущность и пути преодоления. М., 1986; Федоров Г.Т. Молодежь и современная идеологическая борьба. Киев, 1979; Титма М.Х. Саар Э.А. Молодое поколение. М, 1986; и др.

9 Солдатов В.А. XX съезд КПСС и задачи советской молодежи. Л., 1957; Семичастный B.C. В партийном руководстве - источник силы и крепости комсомола. М., 1958; и др.

10 Боряз В.Н. Молодежь. Методологические проблемы исследования. Л., 1973; Иконникова С.Н. Кон И.С. Молодежь как социальная категория. М., 1970; и др.

11 См.: Лисовский В.Т. Идеалы молодых. Л., 1964.

1"} Карпов А.А. Советский интернационализм и национальная политика партии на современном этапе. М., 1961; Крижаиский В.П. Комсомольско-молодежный лагерь в колхозах и совхозах. Л.} 1958; Коршук В.К. В труде воспитывается человек будущего. Мы., 1963; Пашкевич О. Сердюков П. Бригады коммунистического труда и технический прогресс. Mil, 1962; Участие комсомольской организации в работе по повышению успеваемости учащихся. Л., 1954; Шитов И.И. Ленинградские школы рабочей молодежи. Исторический очерк (1942-1960 гг.). Л., 1961; Степанов С.И. Атеистическое воспитание работающей молодежи. М., 1965; Кудряшов Г.Е. Атеизм и молодежь. Чебоксары, 1968; Огрызко И.И. Атеистическое воспитание подрастающего поколения. Л, 1964; Молодежь и атеизм. М., 1971; и др. количество публикаций об участии комсомола в освоении целины, о масштабе новых задач, о мобилизации кадров и ресурсов ВЛКСМ на выполнение этой грандиозной программы, о подвиге целинников.13

Следует особо отметить, что публикации этого времени полны оптимизма, уверенности в молодежи, ее созидательных возможностях. На наш взгляд, этот настрой в значительной степени отражал существовавшие общественно-политические реалии. Не случайно, прикладные исследования социологов 1960-х гг. выявляли доминирование настроений высокой гражданственности, стремление молодых людей посвятить свою жизнь совершенствованию социалистического общества, их уверенность в победе страны в экономическом и военно-политическом соревновании с Западом.14

Отмеченные подходы наложили свой отпечаток на работы по истории комсомола,15 его региональных организаций,16 а также на теоретические изыскания по проблемам реализации молодежной активности.17 В то же время, они предопределили последующее ведущее значение проблем партийного руководства ВЛКСМ в прикладных историко-партийных исследованиях.18 В частности, это очевидно при

1 "3

См.: Анисков В. Неверов В. Комсомол Алтая в борьбе за освоение целинных и залежных земель. Барнаул, 1958; Маятников И.Ф. Комсомольцы и молодежь Москвы и Московской области на целинных землях. М., 1959; Куликов В.И. Исторический опыт освоения целинных земель. М., 1978; и др.

14 См. напр.: Молодежь, ее интересы, стремления, идеалы. М., 1969. С.288-290.

15 Ленинский комсомол. Очерки по истории ВЛКСМ. М., 1958; Этапы большого пути (К 40-летию ВЛКСМ). Сб. статей. Алма-Ата, 1958; Славный путь Ленинского комсомола. Т.1-2. М., 1974; и др.

16 Очерки истории Ленинградской организации ВЛКСМ. М.„ 1969; Очерки истории Московской организации ВЛКСМ. М., 1979; Все тебе, Родина! Страницы истории кубанского комсомола. Краснодар, 1968; и др.

17 Ильичев Л.Ф. Очередные задачи идеологической работы партии. М., 1963; Бурлацкий Ф.М. Государство и коммунизм. М., 1963; Иконникова С.Н. Кон И.С. Молодежь как социальная категория. М., 1970; Социалистическая демократия в действии. М., 1971; Боряз В.Н. Молодежь. Методологические проблемы исследования. Л., 1973; и др.

18 Финько О.А. Партийное руководство комсомольскими организациями Приморского, Хабаровского краев и Магаданской области в 1959-1966 гг. Дисс. обращении к историографии проблемы.19 Однако даже в этой ситуации советские историографы констатировали факт «фрагментарного» изучения опыта КПСС по руководству ВЛКСМ."

Исходя из общей неразработанности интересующей нас проблематики, отметим, что особый блок исследований составили работы, затрагивающие вопросы развития советской литературы и искусства. Общим моментом для публикаций 50-80-х гг. выступали: нетерпимость к ненормативному художественному творчеству, отстаивание принципов ответственности деятеля искусства за свое творчество, партийного руководства художественным процессом, взгляд на культуру как на фактор роста политической активности масс.21

На этом фоне разработка соответствующей проблематики более успешно осуществлялась зарубежными авторами (нередко русского происхождения). Довольно ценные для своего времени, к сожалению, они не отличались, адекватной фактологической насыщенностью и, кроме того, были также в значительной степени ограничены потребностями текущей идеологической борьбы.

На наш взгляд, для большинства представителей зарубежной историографии была также характерна непосредственная включенность в процессы идеологического противостояния. Условия холодной войны не могли не оказать известного влияния на их работы. Во многом по этой канд. ист. наук. JL, 1970; Партия и комсомол в условиях строительства коммунизма. М., 1971; Трущенко Н.В. Источник силы. Партия - организатор и руководитель комсомола. М., 1973; Анциферов В.А. Деятельность КПСС по руководству комсомолом в годы 4 и 5 пятилеток (1946-1955 гг.). Дисс. .канд. ист. наук. М, 1979; Астахов М.В. Партийное руководство комсомолом в условиях совершенствования социализма. Дисс. .докт. ист. наук. М.? 1988; и др.

19 Некоторые вопросы историографии партийного руководства комсомолом. М., 1980; и т Педан С.А. Партийное руководство комсомолом в период построения социализма: Историография проблемы. Дисс. .докт. ист. наук. Л., 1984.

21 Дергалова Н.С. Завершающий этап культурной революции в СССР и формирование элементов коммунистической культуры. М., 1969; Чурбанов В.Б. Культура и развитие личности в социалистическом обществе. М., 1981; и др. причине их оценки не всегда отличались объективностью и политическим беспристрастием. Такие советологи как 3. Бжезинский, Б. Мейснер, В. Леонгард, Р. Конквест и др. стремились создать образ жесточайшего политического диктата правящей партии, полного пренебрежения демократическими правами и свободами.

Тем не менее, следует выделить целый ряд интереснейших работ, вышедших на Западе, в том числе написанных непосредственными участниками диссидентского движения.22 Наиболее полный системный историко-социологический анализ движения неформальной советской молодежи осуществлен в публикациях таких авторов как Риордана Д., и Кагарлицкого Б.23

Принадлежащие людям, порой находившимся на противоположных политических полюсах, к примеру, представителям русского

24 национального движения и их идеологическим противникам из либерального направления,23 они ярко отразили идейное содержание основных диссидентских течений, обобщили и сделали достоянием

Молодежь Советского Союза. Мюнхен, 1959; Русланов И. Молодежь в русской истории. Франкфурт-на-Майне, 1972. № 81; Pilkington Н. Russia's Youth and its Culture. A Nation's Constructed. London-New York; Routledge, 1994; и др.

23 Riordan J. The Soviet Youth: Pioneers of Chang. - Soviet Studies. 1988; Kagarlitski B. The Thikkking Reed: Intelectuals and the Soviet State From. 1917 of Present - Verso. 1988.

24 Осипов B.H. Три отношения к Родине. Статьи, очерки, выступления. Франкфурт-на-Майне, Посев. 1978; Емельянов В. Критические заметки русского человека о патриотическом журнале «Вече» // Новый журнал. Нью-Йорк. 1975. № 118. Приложение № 2 к статье М. Агурского; Вагин Е.А. Встречи диссидентов в Турине // Зарубежье. 1978. № 3-4; Вагин Е.А. Историческая преемственность в советской оппозиции // Голос зарубежья. 1977. № 5; Вагин Е.А. О Игоре Огурцове // Вече. 1981. № 2; Вагии Е.А. Религиозное инакомыслие в сегодняшней России // Русское возрождение. 1978. № 1 и др.

25 Синявский А.Д. Диссидентство как личный опыт // Юность. 1989. № 5; Синявский А.Д. Русский национализм // Синтаксис. Париж, 1989. № 26; Сахаров А.Д. О письме А. Солженицына «Вождям Советского Союза». Нью-Йорк, «Хроника». 1974; Померанц Г. Сон о справедливом возмездии // Синтаксис. Париж, 1980. № 6; Плющ Л. Мы должны научиться демократически мыслить // Форум. 1984. № 8; Плющ Л. С другого дерева // Форум. 1984. № 7; Амальрик А. Записки диссидента. М.: СГ1 «Слово», 1991; Амальрик А. Просуществует ли Советский Союз до 1984 года? Амстердам, 1970; Амальрик А. СССР и Запад в одной лодке. Лондон, 1978; Шрагин Б.И. Противостояние духа. Лондон. 1977 и др. общественности многие мало известные стороны движения, показали расстановку основных политических сил в данной сфере.

Политическая активность советской молодежи рассматривалась зарубежными исследователями в основном как неформальная, как политическая и идеологическая альтернатива для молодого поколения в условиях хронического кризиса советской политической системы.26 При этом у зарубежных ученых прослеживалось стремление выстроить определенную модель политики официальных социальных институтов в отношении альтернативных молодежных объединений. В свою очередь, истоки неформального движения молодежи ими в основном усматривались в социальных пороках социалистической системы.

Лишь рубеж 80-90-х годов открыл новый период изучения проблем общественно-политической активности советской молодежи, который характеризуется серьезными изменениями в общественном развитии. Возможность более адекватного рассмотрения ранее «закрытых» тем, изменение в подходах к оценкам многих явлений прошлого, утверждение плюрализма мнений позволили критически проанализировать накопленный опыт, по-новому взглянуть на протекавшие в обществе процессы, проследить их эволюцию.

Наряду с этим, демократизация общества активизировала молодое поколение. Резко возросшая роль молодежной самодеятельности, выступившей важным фактором перемен, обусловила повышенное внимание к ней со стороны обществоведов. Неформальное движение и его предыстория стали предметом тщательного изучения и анализа. При этом, однако, далеко не всегда удавалось удерживаться в рамках объективности в оценках общественно-политических проявлений в молодежной среде. На волне критики прошлого, поднявшейся после

26 Whites S. USSR. A Superpower in Transition. Glasgow. 1988. событий августа 1991 г., все то, что выступало оппонентом советской власти, получало нередко одностороннее, апологетическое освещение. Наряду с этим, в главном, вновь появлявшиеся исследования шли в русле методологических подходов, предложенных ведущими западными политологами.27

Лишь со временем появились более спокойные по тону работы по данной проблематике.

Рубеж 1980-90-х гг. открыл новый период изучения проблемы. Прежде всего, в связи с пересмотром общих подходов к осмыслению истории советского общества,28 в т.ч. «блестящего десятилетия» Н.С. Хрущева,29 стал очевидным знаковый переход от исследования молодежи сквозь призму истории ВЛКСМ к изучению феномена советской молодежи

30 в целом. При этом осмысление истории молодежного движения в годы «оттепели» осуществлялось и на широком историческом фоне,31 и на материалах отдельных регионов.32

27 Арон Р. Демократия и тоталитаризм. М., 1993; Поппер К. Открытое общество и его враги. М., 1992; Хаек Ф. Путь к рабству. М., 1993 и др.

2 Власть и оппозиция. Российский политический процесс XX столетия. М., 1995; Шубин А.В. От «застоя» к реформам. СССР В 1917-1985 гг. М., 2001; Пихоя Р.Г. Советский Союз: История власти. 1945 - 1991. М., 1998; Советское общество: возникновение, развитие, исторический финал, т. 1-2. М., 1997; Политическая история: Россия-СССР-Российская Федерация. Т.1-2. М., 1996; Россия в XX веке: реформы и революции. Т.1-2. М., 2002; и др.

9 Зубкова Е.Ю. Общество .и реформы 1945-1964 гг. М., 1993; Лейбович O.JI. Реформа и модернизация в 1953-1964 гг. Пермь, 1993; Криворученко В.К. Пыжиков А.В. Родионов В.А. Коллизии «хрущевской оттепели». М., 1998; Пыжиков А.В. Политические преобразования в СССР (1950-60-е гг.). М., 1999; Пихоя Р.Г. Советский Союз: История власти: 1945-1991. М., 1998; Козлов В.А. Массовые беспорядки в СССР при Хрущеве и Брежневе (1953 -начало 1980-х гг.). Новосибирск, 1999; Аксютин Ю.В. Хрущевская «оттепель» и общественные настроения в СССР в 19531964 гг. М., 2004; Ванюков Д.А. Хрущевская оттепель. М., 2007; и др.

30 Щегорцев А.А., Щегорцев В.А. Советская молодежь: Эволюция политических взглядов. М., 1990; Яковлев Л.С. Проблемы исторического опыта формирования молодого поколения в СССР (1961-1986 гг.) Саратов, 1991; Криворученко В.К., Родионов В.А., Татаринов О.В. Молодежное движение в России и Советском Союзе. М, 1998; Криворученко В.К. Наука о молодежи: история и политика. М., 1999; и др.

31 Очерки истории ВЛКСМ. (В поисках истины). 4.1-2. Саратов, 1991; Очерки истории молодежного движения. М., 1993; Соколов В.И. Молодежное движение в России:

В целом, в 1990-е гг. появляются работы, созданные под знаком коренных перемен, по-новому трактующие пройденный исторический путь. Их авторы пытались вскрыть причины деформации советского общества, показать, как это отражалось на экономической, политической

О-э и духовно - нравственной сферах жизни общества. Указанные работы помогают составить более полное представление о той среде, в которой проходило развитие советской молодежи. Некоторое значение имели также публицистические персоналии руководителей КПСС и советского государства.34 Особо отметим работы по историографии «оттепели».35

Из общего массива литературы хочется выделить монографию Шубина А.В. «От «застоя» к реформам. СССР В 1917-1985 гг.», в которой значительное место отведено исследованию таких неформальных явлений послевоенного времени, как авторская песня, рок-движение. Автор подробно рассматривает эти феномены общественной жизни, анализирует их развитие в контексте исторической эпохи. история, современность, перспективы и проблемы. 4.1-3. Рязань, 1992-1994; Соколов В.И. История молодежного движения России (СССР) со второй половины XIX до XXI века. Рязань, 2002; Криворученко В.К. Пеньковский Д.Д. Комсомолу девяносто. В поисках истины его истории. М., 2008; Степанов А.С. Триумф и трагедия: о молодежи 1917-1991. М., 2005; и др.

32 Ачмиз К.Г. Эстафета поколений: из истории комсомола Адыгеи. Майкоп, 2009; Чернов Н.А. Молодость Прикумья - история комсомола: 1920-2005. Буденновск, 2005; Кочнев М.П. Славные пятидесятые годы комсомола Якутии. М., 1999; Безик И.В. Приморье. Времена «оттепели» (1953-1964 гг.). Владивосток, 2007; Патрикеев Н.Б. Молодежь Севера в годы послевоенных пятилеток (1945-1958): историко-публицистический очерк. Ханты-Мансийск, 2008; и др.

33 Аксютин Ю.В. Волобуев О.В. XX съезд КПСС: новации и догмы. М., 1991; Зубкова ЕЮ. Общество и реформы. 1945-1964 гг. М., 1993; Тоталитаризм как исторический феномен. М., 1989.; Вайль П. Генис А. Мир советского человека. М., 1996; Шубин А.В. От «застоя» к реформам. СССР В 1917-1985 гг. М., 2001; Пыжиков А. В. Опыт модернизации советского общество в 1953-1964 годах: общественно-политический аспект. М., 1998; Ряполова E.JI. Общественно-политические и социокультурные процессы в годы хрущевской «оттепели». 1953-1964 гг.: По материалам Кубани. Дисс. . канд. ист. наук. Краснодар, 2003; и др.

34 Медведев Р. Личность и эпоха: Политический портрет Л.И. Брежнева. М., 1991; Медведев Р. Генсек с Лубянки. М., 1993; Хрущев Н.С. (1894-1971). М., 1994 и др.

35 Трофимов А.В. Политическое развитие СССР в 1953-1964 гг. Историографический обзор. Екатеринбург, 1996.

В новых условиях отечественные исследователи стали активно разрабатывать проблемы инакомыслия, диссидентского движения в СССР.36 Сосредоточиваясь на выяснении общих вопросов возникновения и истории развития оппозиционного движения, авторы означенных трудов также значительно расширили представление и о неформальном движении молодежи, хотя непосредственно такой задачи ими не ставилось. Все проявления оппозиционности в молодежной среде исследователи истории инакомыслия рассматривали как часть движения сопротивления тоталитаризму. В частности, в работе А.А. Данилова давалась уже не только хроника диссидентского движения, но и была осуществлена классификация течений в диссидентстве, предложены научные определения данного явления, трактовки отдельных теоретических дефиниций. Вместе с тем, уже в начале 90-х годов появились первые историографические работы по проблеме.37

В известной степени данные работы дополнялись исследованиями по истории массовых волнений, отразившими иные проявления

38 протестного движения.

Отличительной особенностью нового периода в отечественной историографии стало также появление довольно многочисленных работ, посвященных как официально санкционированному, так и

36 Алексеева JI. История инакомыслия в СССР. Новейший период. Весон, 1984; Лукин Ю.Ф. Из истории сопротивления тоталитаризму в СССР. М., 1992; Данилов А.А. История инакомыслия в России: Советский период 1917-1991 гг. Уфа, 1995; Зиновьев А.А. Об оппозиции в коммунистическом обществе // Квинтесенция. М, 1992; Безбородов А.Б. Мейер М.М. Пивовар Е.И. Материалы по истории диссидентского и правозащитного движения в СССР 50-80-х годов. М., 1994; Королева Л.А. Исторический опыт советского диссидентства и современность. М, 2001; Власть и оппозиция. Российский политический процесс XX столетия. М: РОССПЭН. и др. о *7

Безбородов А.Б. Пивовар Е.И. Диссидентское и правозащитное движение в СССР (к историографии проблемы)// Рабочий класс и общественное обновление: итог и задачи изучения. Уфа, 1991.

38 Пономарев В.Н. Общественные волнения в СССР: От XX съезда КПСС до смерти Брежнева. М., 1990; Козлов В.А. Массовые беспорядки при Хрущеве и Брежневе (1953-начало 1980-х годов). Новосибирск, 1999; альтернативному молодежному движению в Советском Союзе. В них осмысливался исторический опыт молодежной политики государства, делались попытки взвешенно оценить ее достижения и просчеты, выяснялись взаимоотношения молодежи и командно - административной системы, мотивы, побуждавшие молодое поколение к участию в

39 неформальном движении.

Так, к примеру, в работе Болелова А.А. была предпринята попытка выяснения причин ненормативного поведения молодежи, особенностей деятельности молодежных организаций при командно-административной системе, выяснялась степень религиозности советской молодежи и корни этого явления. Значительная часть коллективной монографии «Поколение застоя» была также посвящена нарастанию отчуждения молодежи от командно-административной системы и расширению сферы неформальной активности молодого поколения. В монографии Яковлева Л.С. «Проблемы исторического опыта формирования молодого поколения в СССР. (1961-1986)» анализировался процесс формирования сознания советской молодежи, указывались издержки молодежной политики и причины их обусловившие, выяснялось определяющее влияние социально-экономических факторов на духовное развитие молодого поколения.

В работах указанного направления большое внимание уделялось по-прежнему исследованию деятельности ВЛКСМ, его места в системе советских общественных организаций, специфики функционирования механизма воспитательной работы с молодым поколением. j9 Криворученко В.К. Наука о молодежи: история и политика. М., 1999; Болелов А.А. Социализация молодежи в условиях администрирования. Зерногрод, 1991; Базаров А.Щ. Вознесенская Л.О. Терновой О.И. Поколение застоя. Майкоп, 1992; Добрынина В.И. Суслова Е.А. Ювкин М.И. Самодеятельные инициативные организации: проблемы и перспективы развития. М., 1990; Омельченко Е. Молодежные культуры и субкультуры. М., 2000; Яковлева Л.С. Проблемы исторического опыта формирования молодого поколения в СССР. (1961-1986). Саратов, 1991; и др.

Рассматривая теоретические и методологические аспекты проблемы, состояние и перспективы развития современного им молодежного движения, авторы уделяли растущее внимание вопросам истории неформальных объединений в стране, воссоздавая картину ненормативного мира советской молодежи.40 В данной связи особо отметим монографию Давыдова С.Г.41

Особенностью нового периода в развитии отечественной историографии стало также растущее число публикаций, непосредственно посвященных отдельным аспектам феномена молодежных субкультур исследуемого периода, самодеятельного политического движения молодежи и влиянию, оказываемому на общество и молодежь внешними факторами.42

Значительный вклад в изучение проблем развития неформальной общественно-политической активности советской молодежи внесли появившиеся в это время первые диссертационные исследования по изучаемой проблеме. Хронологически первая среди них - работа Кондратьева А.С. «Общественно-политическое самодеятельное движение советского студенчества в середине 50-х - 60-е гг.», в которой внимание автора сосредоточивается на таких направлениях

40 Левичева В.Ф. Молодежный Вавилон. М., 1989; Запесоцкий А.С. Файк А.П. Эта непонятная молодежь: проблемы неформальных молодежных объединений. М, 1990; Сундиев И.Ю. Самодеятельные объединения молодежи. // Социс. 1989. № 2; Неформальные объединения молодежи вчера, сегодня.а завтра? М., 1988; Неформалы. М., 1990; Леванов Е.Е. Самодеятельные объединения: истоки и тенденции развития // Глобус. 1988. № 3; Сундиев И.Ю. Неформальные молодежные объединения: опыт экспозиции // Социс. 1987. № 5; Ненашев С.В. Молодежные объединения: проблемы исторические и надуманные. Л., 1988; Щекочихин Ю.П. По ком звонит колокольчик // Социс. 1987. №1. и др.

41 Давыдов С.Г. Молодежная оппозиция в СССР в послевоенный период. М, 1998.

42 Кирсанова Р. Стиляги. Западная мода в СССР 40-50- гг. // Родина. 1998. № 3; Брусиловская Л. «Московский Бродвей», «джаз на костях», «пожар в джунглях» // Родина. 1998. № 8; Зубок В. Зато мы делаем ракеты // Родина. 1998 № 8; Печуро С. Булганова Д. Дело Джалала - Абадских школьников. К истории молодежных антисталинских организаций // Звенья. М., 1991; Фаин А.П. Люди "Системы" (мироощущение советских хиппи)// Социс. 1989. № 1 . и др. самодеятельной активности советской молодежи, как политическая оппозиция в молодежной среде, культурно-демократическое и правозащитное движение.43 Спецификой диссертации Кондратьева А.С. является освещение неформальных феноменов в молодежной среде исключительно на примере студенчества, прежде всего столичного, что придает ей несколько ограниченный характер.

Неформальная деятельность молодежи в области политики, религиозной и культурной сферах была рассмотрена Прищепой А.И. в исследовании «Инакомыслие на Урале (середина 1940-х-середина 80-х гг.)».44 Автор органично включает молодежную тему в общий контекст истории противостояния командно-административной системе в Уральском регионе, подробно останавливается на описании ненормативных молодежных инициатив (прежде всего политических), дает оценки самодеятельному молодежному движению.

С рубежа 1980-90-х годов серьезной корректировке подверглись также взгляды авторов, исследовавших проблемы развития советской культуры. В этого времени начали выходить в свет работы, авторы которых задались целью воссоздать картину альтернативной культуротворческой деятельности молодежи времен «оттепели» и последующего «застоя», дать объективную оценку вкладу нестандартно мысливших самодеятельных и профессиональных молодых писателей, художников, поэтов и музыкантов разных десятилетий в общую копилку отечественной культуры.45

43 Кондратьев А.С. Общественно-политическое самодеятельное движение советского студенчества в середине 50-х - 60-е гг. Дисс. . канд. ист. наук. М., 1992.

44 Прищепа А.И. Инакомыслие на Урале (середина 1940-х-середина 80-х гг.). Дисс. . докт. ист. наук. 1999.

45 Волчек Д. Митин журнал (по материалам рукописных журналов). М, 1990; Констриктор Б. Дышала ночь восторгом самиздата // Лабиринт. 1991. №1; Кольшагин Б. Из истории самиздата // Новое литературное обозрение. 1994. № 7; Иванов Б. В бытность Петербурга Ленинградом // Новое литературное обозрение.

В данной связи, интерес представляют работы, посвященные отдельным ярким представителям движения культурных инициатив, которые позволяют через призму личностного взглянуть на мировоззрение эпохи, понять жизненную позицию независимой творческой личности в условиях регламентации культурной деятельности.46

Среди публикаций, затрагивающих вопросы культуротворчской самодеятельности, особое место занимают работы по истории массовых музыкальных феноменов, игравших большую роль в неформальном движении советской молодежи на протяжении всего рассматриваемого в диссертационном исследовании периода.47 Здесь следует выделить книгу крупного исследователя неформальной музыкальной среды Советского Союза Троицкого А., в которой рассматривается процесс зарождения и развития рок - движения в стране в 60-е - 80-е гг., поднимаются проблемы взаимоотношений рок-музыки с учреждениями и организациями официальной культуры, делаются попытки периодизации движения. Работа интересна обилием материала о самодеятельных и полупрофессиональных рок-группах, а также показом специфики рок-движения в разных регионах СССР. Отмечая безусловную значимость указанных работ для раскрытия темы неформальной деятельности советской молодежи, хочется отметить то, что в силу специфики направления исследования не все

1994. № 7; Величанский. А. Грядущий благовест // Новое литературное обозрение. 1966. № 20; Махрова Г. Запретные краски эпохи. Спб., 1988; и др.

46 Васильев Ю.А. Шилобод М.И. Культура быта молодежи села: вчера и сегодня: Опыт и перспективы деятельности КПСС. М., 1990; Крохин Ю. Профили на серебре. Повесть о Леониде Губанове. М.„ 1992. и др.

47 Троицкий А. Рок в СССР. М.5 1991; Козлов А. Рок: истоки и развитие. М., 1998 г.; Козлов А. Козел на саксе. М., 1988; Гнедовский М. Майк, или секретная лаборатория российского рок-н-ролла. // Контр/культура. 1991. № 3; Кушнир А. Дискретная энциклопедия рок-самиздата// Контр/культура. 1991. № 3; Рок-культура глазами социологов. Свердловск, 1989. общественно-политические и культурные инновации молодого поколения нашли в них свое отражение.

В целом, представляется показательным, что в новых условиях, наряду с появлением трудов, комплексно исследующих социокультурный облик советской молодежи,48 в историографии сохранилось доминирование публикаций по проблемам ее общественно-политической активности, ставивших задачей осмыслить роль молодых людей в процессах реформирования общества, их реакцию на «деформации» социализма.49 Тем не менее, несмотря на разработку различных аспектов избранной для диссертационного исследования темы, собственно проблема общественно-политической активности советской молодежи в годы «оттепели» до настоящего времени еще не стала предметом специального, комплексного изучения.

Исходя из этого в качестве объекта исследования автором избранно молодежное движение в СССР.

Предметом исследования являются основные проявления общественно-политической активности молодежи в СССР, выявившиеся и оформившиеся в 1953-1964 годах.

48 Яковлев Л.С. Становление личности: опыт, проблемы (60-80-е гг.). Саратов, 1992; Соколова В.И. Молодежь Чувашской АССР в годы социалистического строительства (1953-1965 гг.). Чебоксары, 2008; Харьянова Л.В. Рабочая молодежь Алтая: труд и социальный облик: середина 1950-х - середина 1960-х гг. Дисс. .канд. ист. наук. Барнаул, 2006; и др.

49 Кондратьев А.С. Общественно-политическое самодеятельное движение советского студенчества в середине 50-х - 60-е гг. Дисс. .канд. ист. наук. М., 1992; Мацуев А.Н. Опыт и уроки реализации молодежной политики в СССР. Дисс. .канд. ист. наук. М., 1992; Антонов М.Г. Молодежная политика партий, государственных и общественных организаций: историко-полигический и теоретический аспект. 1918-1995 годы. Дисс. .канд. ист. наук. М., 1996; Жиляев В.И. Позитивный и негативный опыт участия молодого поколения и коммунистического союза в развитии экономики. М., 1997; Борзенков А.Г. Молодежные общественно-политические инициативы на Востоке России: 1961-1991 гг. Дисс. .докт. ист. наук. Новосибирск, 2005; Молодежь в истории России: духовные, нравственные и патриотические ориентиры. Материалы X Всероссийской научно-практ. конференции, Москва, 18-19 апреля 2008 г. М., 2008; и др.

Цель диссертации - комплексное изучение социокультурного облика и особенностей общественно-политической активности советской молодежи в 1953-1964 гг.

Задачи диссертации в соответствии с поставленной целью заключаются в следующем:

- осмыслить характер изменений в социокультурном облике советской молодежи в условиях «оттепели» 1953-1964 гг.;

- рассмотреть процессы роста общественной активности и актуализации вопросов политической самореализации молодого поколения в 1953-1964 гг.;

- исследовать специфику молодежного нонконформизма и формы политического протеста молодежи в годы «оттепели».

Хронологические рамки исследования охватывают период 1953-1964 гг., отличающийся несомненной цельностью в плане особенностей эволюции советской молодежи. В это время, под влиянием развернувшихся в СССР процессов демократизации и гуманизации, в молодежной среде зародились и упрочились интересные формы общественно-политической самореализации, существенно изменившие социокультурный облик нового советского поколения.

Источниковая база исследования. Условно использованные в работе источники можно разделить на несколько групп.

Первую группу составляют архивные материалы. Основной массив документов по теме исследования сосредоточен в Российском государственном архиве социально-политической истории (РГАСПИ). Диссертантом привлечены к работе материалы фондов М-1 (Центральный комитет ВЛКСМ), М-3 (Комитет молодежных организаций). Характеризуя источниковую базу РГАСПИ, в первую очередь, ' следует отметить, что многие документы архива лишь сравнительно недавно стали осваиваться исследователями. Далее интерес представляет то обстоятельство, что архив располагает богатым материалом, касающимся всех исследуемых в диссертации направлений в неформальном молодежном движении. Документы архива, представленные в комплексе, дают представление об умонастроениях молодежи разных десятилетий и разных возрастных групп, ее увлечениях, быте, нравах.

Большое количество документов содержится в Российском государственном архиве новейшей истории (РГАНИ). В диссертации использовались материалы общего, административного, идеологического отделов аппарата ЦК КПСС (фонды 4, 5), пленумов ЦК ВКП (б) - ЦК КПСС (фонд 2), коллекции рассекреченных документов (фонд 89).

Документальную основу исследования существенно пополнили материалы Центрального архива общественных движений г. Москвы. (ЦАОДМ) - фонд 478 (Партком Московского государственного университета им. М.В. Ломоносова), фонд 4 (Московский городской комитет КПСС), фонды ряда районных комитетов ВЛКСМ г. Москвы, дающих представление о настроениях столичной молодежи. В сочетании с документами других архивов материалы ЦАОДМ позволили диссертанту глубже понять и более полно раскрыть феномен неформального движения советской молодежи.

Воссозданию картины эволюции советской молодежи способствовали материалы архива научно-информационного и просветительского центра «Мемориал». В нем собраны документы по истории диссидентства в СССР. Интересна коллекция документов по истории оппозиционного движения в СССР в послевоенный и новейший период, являющаяся плодом кропотливой работы сотрудников архива. К работе также привлекались фонды Центра документации «Народный архив».

Среди основных групп опубликованных источников следует выделить нормативно-правовые акты, а также документы партийного и государственного происхождения, отразившие процессы изменения внутриполитических приоритетов развития Советского Союза,50 особенности эволюции государственной молодежной политики.51

Особую группу источников составляет мемуарная литература диссидентов.52 Не претендуя на объективность, данный пласт источников позволяет увидеть события и явления глазами их участников и очевидцев, понять особенности становления мировоззрения участников неформального движения, уловить детали его развития. Интересные данные, характеризующие условия жизни и ценности советской молодежи, формы ее общественно-политической активности, извлечены из мемуарной литературы, принадлежащей комсомольским и партийным функционерам, работникам КГБ.^3

Исключительно важное значение для понимания характера общественно-политических процессов в советской молодежной среде эпохи «оттепели» имеют материалы периодической печати, прежде всего, комсомольская пресса («Комсомольская правда» и др.). Ценным источником являются публикации выходивших за рубежом журналов,

30 Коммунистическая партия Советского Союза в резолюциях и решениях съездов, конференций и пленумов ЦК 9-е изд. Т. 8, 9. М., 1985; Директивы КПСС и Советского правительства по хозяйственным вопросам. 1917-1957 гг. Сб. документов. В 4-х тт. Т. 1-11. М., 1957; Сборник законов СССР и указов Президиума ВС СССР. 1938-1975. В 4-х т. М., 1975; Культура и Власть от Сталина до Горбачева. Идеологические комиссии ЦК КПСС 1958-1964 гг. Документы. М., 1998; Никита Сергеевич Хрущев. Два цвета времени: документы из личного фонда Н.С. Хрущева. В 2 т. М., 2009; и др.

Спутник комсомольского активиста. М., 1965; Молодежь и советское законодательство (Сборник документов). М., 1977; Товарищ комсомол: Документы съездов, конференций и ЦК ВЛКСМ. В 2-х т. 1918-1968 гг. М., 1969; Мы -интернационалисты. Док-ты и мат-лы о международных связях ВЛКСМ и советской молодежи (1945-1985 гг.). М., 1986; и др.

52 Туманова А. Шаг вправо, шаг влево. М., 1995; Моргулис М. Еврейская камера Лубянки. Иерусалим, 1996; Батшев В. Записки тунеядца. М., 1994; Буковский В. И возвращается ветер. Нью-Йорк, 1979; Гидони. А. Солнце идет с Запада. Торонто, 1980;,Поликовская Л. Мы предчувствие . предтеча. М., 1997; Осипов В. Три отношения к родине: статьи, очерки, воспоминания. Франкфурт-на-Майне, 1978, и др.

53 Хрущев Н.С. Время, люди, власть. Воспоминания. В 4-х кн. М., 1999; Бобков Ф.Д. КГБ и власть. М., 1995; Семичастный В.Е. Беспокойное сердце. М. 2002; и др. посвященные различным аспектам культурной, политической духовной жизни в СССР - «Грани», «Время и мы», «Студент», «СССР: внутренние противоречия», «Информационный бюллетень», «Вестник русского студенческого христианского движения», «Страна и мир», «Посев», «Континент» и др.

К ним примыкает литература «самиздата» и «тамиздата». В частности, серьезным источником по теме исследования является «Хроника текущих событий» (ХТС) на страницах которой находили отражение факты, касающиеся проблемы реализации гражданских прав в Советском Союзе. Большой интерес представляют собой материалы научных конференций Мюнхенского института по изучению СССР.54

Особое место занимают судебные материалы, программные документы различных групп.55

Особую группу источников составляют проза и поэзия молодых поколений 50-60-х гг. (стихи «маяковцев», тексты бардовских песен, студенческая поэзия середины 50-х гг., произведения Евтушенко Е., Рождественского Р. и проч.), в которых отражался дух молодежи, многие социально-психологические моменты.

Необходимый материал, характеризующий специфику развития советской молодежи, содержат многочисленные статистические сборники.56

54 XX съезд КПСС и советская действительность //VIII конференция Института по изучению СССР. Мюнхен, 1956; Современное советское общество // X конференция Института по изучению СССР. Мюнхен, 1958; Проблемы советской внутренней политики // XII конференция Института по изучению СССР. Мюнхен, I960; Молодежь Советского Союза // XIV конференция Института по изучению СССР. Мюнхен. 1962; и др.

55 ВСХСОН: Материалы суда и программа. Франкфурт - на - Майне, 1976; Христианский комитет защиты прав верующих в СССР. - Франкфурт - на - Майне, 1977; и др.

56 Молодежь СССР. Статистический сборник. М., 1989; РСФСР за 50 лет. Статистический сборник. М., 1967; Итоги Всесоюзной переписи населения 1959 года. РСФСР. М., 1963; Народное хозяйство СССР. 1922-1972. Статистический сборник. М., 1972; и др.

Научная новизна диссертации определяется тем, что в ней комплексно воссоздан социокультурный облик советской молодежи эпохи «оттепели», выявлены особенности ее общественно-политической самореализации.

Проведенное исследование показало, что в условиях «оттепели» наиболее значимые изменения в социокультурном облике молодежи СССР, в первую очередь, были связаны с неуклонным и существенным ростом ее образовательного и культурного уровня, степени личной свободы и общественно-политической активности. В известном смысле, отмеченные процессы вошли в противоречие с недостаточной востребованностью данных качеств советской молодежи обществом, причем как в сфере общественно-политической жизни, так и в сфере производства. В итоге, несмотря на попытки оптимизации молодежной политики, характер отношений государства с молодым поколением оставался практически неизменным.

Исследованием установлено, что в рамках периода оформились многие интересные молодежные общественно-политические инициативы. Однако все начинания подобного рода курировались и регламентировались партийно-комсомольскими структурами и не выходили за рамки новой партийной парадигмы, узаконившей умеренную самодеятельную активность только для того, чтобы энтузиазмом молодежи укрепить советский общественно-политический строй. В конечном счете, альтернативные формы молодежного движения воспринимались в основном как негативные общественные проявления и в максимально короткий срок формализовались. Параллельно с этим стал набирать силу кризис комсомола, нашедший отражение в мелочной регламентации его деятельности, сужении внутрисоюзной демократии, бюрократизации методов работы с молодежью.

Изученные материалы позволяют утверждать, что, в силу закрытости СССР и эффективной деятельности органов госбезопасности в сфере профилактики инакомыслия, ярко выраженные оппозиционные политические настроения молодежи, как правило, не приобретали системного характера, оставаясь на грани нонконформизма. Протестные настроения в молодежной среде в основном проявлялись в сфере культурной жизни и быта. Захватив достаточно широкие слои молодежи, они отразили не столько тенденцию роста антисоветских настроений, сколько растущее влияние западной массовой культуры.

Методологическую основу диссертации составляют важнейшие научные положения, относящиеся к диалектическому пониманию исторического процесса, сочетание принципов историзма и объективности, опора на всю совокупность общественного знания.

Неукоснительное следование принципу историзма позволило проследить в динамике развитие процессов и явлений, сформировавших сущностные черты неформального движения молодежи, а применение историко-генетического метода выявить в исторической последовательности происходившие в ней изменения.

Применение историко-системного и логического методов дало возможность осуществить синхронное изучение различных направлений в неформальном молодежном движении. Анализ, синтез и историческая интерпретация информации помогли составить полную картину распространения неформальной деятельности советской молодежи. Опираясь на сравнительно-исторические методы, диссертант сравнивал и сопоставлял выделенные в неформальном молодежном движении направления, выявляя в них общее и особенное. Используя историко-типологический метод, исследовал формы проявления и методы неформальной деятельности.

В исследовании проблемы общественно-политической деятельности молодежи в рассматриваемый период автор строго придерживался требований научности, аргументированности и достоверности. Все вынесенные на рассмотрение вопросы исследовались с учетом конкретно-исторических условий, в контексте социально-политического развития государства и общества в целом и отдельных его составляющих в частности.

Научная и практическая значимость исследования состоит в том, что его результаты позволяют составить более полное представление о процессах развития политической активности молодежи в годы «оттепели», о деятельности государственных органов по установлению контроля за данными процессами. Материалы диссертации могут использоваться для подготовки научных и учебно-методических трудов, привлекаться в процессе преподавания в учебных заведениях, занятых подготовкой административно-управленческих работников, юристов, специалистов -историков, социологов и т.д.

Апробация работы. Основные положения диссертации изложены в научных публикациях автора, в сообщениях на научных конференциях.

Структура работы соответствует избранной цели и задачам. Диссертация состоит из введения, трех разделов, заключения и списка источников и литературы.

Заключение диссертации по теме «Отечественная история», Догадаева, Маргарита Лолиевна

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Осмысливая^ изменения: в социокультурном облике советской молодежи в условиях «оттепели» 1953-1964 гг., следует в первую очередь олтиетить, что, несмотря на сложную ситуацию, связанную с потерями СССР в Великой Отечественной войне, демографические процессы 1950-х гг. внушали известный оптимизм. Советский Союз являлся «молодой» страной с долей населения в возрасте до 30 лет 55,9 % (в РСФСР - 55,6%). Это позволяло довольно успешно решать назревшие задачи. Прежде всего, в условиях урбанизации и экстенсивного развития индустрии, требовавшей привлечения новой рабочей силы, молодежь обеспечивала устойчивое пополнение рабочего класса (в годы семилетки каждый второй рабочий был нё старше 30 лет), и, в итоге, высокие среднегодовые темпы роста промышленного производства (в 1961-1965 гг. - 8,6%).

Заметим, что лишь отчасти это достигалось за счет оттока молодежи из деревни в город. Хотя уход из села в 1940-1950-е гг. превышал рождаемость,, в 1950-е гг., действовали демографические факторы, позволявшие на 90 % покрывать его естественным приростом. Лишь с рубежа 60-х гг., в условиях постановки задачи коммунистического строительства;, «вымывание» молодежи из. села впервые приобрело по-настоящему тревожный характер: К примеру, на протяжении 1961-1965 гг. в сельхозартели принималось почти на 80% меньше новых членов из числа подростков^ чем в 1959 году. Указанный процесс в основном был, обусловлен характером экономической ' политики КПСС, ориентированной на ускорение процессов урбанизации и растущее изъятие «излишков» рабочей силы из сельского хозяйства уже в самом ближайшем будущем. В конечном счете, он обусловил ускорение оттока молодежи в города и «старение» деревни.

К числу наиболее существенных изменений в социокультурном облике советской молодежи следует отнести значительный рост ее образовательного уровня. Ставку на развитие сферы образования' советское руководство сделало еще до начала НТР. В 1949 году СССР перешел ко всеобщему семилетнему образованию, а в 1952 г. на XIX съезде партии была поставлена задача обеспечения среднего всеобуча. К сожалению, в бурных реформах 1950-х годов эта задача была, по сути, забыта. Новая Программа КПСС отвела на ее решение почти два десятилетия. В итоге, в течение 50-х годов наметилось снижение (с 10,24 до 6,1%) удельного веса той части национального дохода, которая направлялась на финансирование образования.

Несмотря на имевшие место проблемы, достижения в сфере образования молодежи были весьма существенны. В частности, отметим очевидный успех в сфере подготовки кадров квалифицированных рабочих. Развитие сети технических, горнопромышленных, строительных училищ уже в 1954-1958 гг. позволило пополнить кадры промышленности почти на 300 тыс. человек с законченным средним образованием и высокой рабочей квалификацией. Рост интереса молодых людей к получению образования нашел отражение в существенном увеличении приема в вузы. В 1960-1965 гг. он почти удвоился. Такой же была картина приема в техникумы. В конечном счете, это позволило обеспечить безболезненное обновление кадров специалистов, подготовленных в 30-е годы и объективно выбывавших из сферы труда.

Огромное влияние на молодежь оказали процессы демократизации, гуманизации общественной жизни в СССР. В разделе показано, что XX съезд КПСС вызвал значительный рост политической активности молодежи, причем в основном в рамках социалистического выбора. Несмотря на проявления инакомыслия, в молодежной среде произошло упрочение социалистических ценностей, более того, сложилось особое жизнеутверждающее мироощущение, в контексте которого вполне реальной казалась даже утопичная перспектива скорого коммунизма.

Своего пика патриотический подъем достиг в 1961 г., в связи с полетом в космос Ю. Гагарина. По свидетельству К. Шахназарова, это было время, «когда было полное ощущение абсолютной победы социализма и социалистического лагеря. . абсолютно у всех мальчишек была уверенность в неизбежной нашей победе и такого же поражения Запада».396

В конечном счете, все это привело к значительному росту общего уровня развития и общественной активности поколения «оттепели».

Констатируя рост общественной активности и актуализацию вопросов политической самореализации молодого поколения в 1953-1964 гг., следует, однако видеть, что молодое поколение в СССР находилось под жестким политическим надзором властей, контролировавших его идейное формирование, мировоззрение, политические установки. В целом, это позволяло обеспечивать адекватную задачам режима социализацию новых поколений.

В годы «оттепели» власти по-прежнему уделяли особое внимание всему тому, что «отрицательно сказывается на коммунистическом воспитании молодежи». Тем не менее, отказ от террора, провозглашение задач коммунистического строительства дали новый импульс молодежной активности. Молодежь была уверена в последовательной демократизации. Имевшие место проблемы лишь стимулировали поиск идеалов, обращая ее взор и к романтике 20-30-х гг., и к трудам классиков марксизма-ленинизма, и к повседневной героике.

Энергия молодежи направлялась властью, прежде всего, в русло ВЛКСМ. Так, в начале 1960-х гг. работало более 5,6 тыс. внештатных секретарей, а выборный актив ВЛКСМ превысил 5 млн. человек. В то же время, в комсомоле нарастали кризисные явления. Стремление контролировать молодых людей через их форсированный прием в свои

396

Комсомольская правда. 1994. 23 марта. ряды (в середине 60-х гг. порядка 16 млн.), неизбежно вело к ухудшению-качественного состава организации, девальвации звания комсомольца. К концу периода уже сотни тысяч членов ВЛКСМ' зачислялись его руководством в разряд «мертвых душ». Тем не менее, протесты идейных противников такой политики в основном игнорировались, а сами они нередко страдали от своей принципиальности.

И все же, в главном, комсомол расширил сферу своей активности, поставив целый ряд новых задач в сфере политического просвещения, поднятия культурного уровня молодежи, формирования ее активной жизненной позиции. Наряду с этим, в свете задачи перерастания советской государственности в коммунистическое самоуправление существенно возросло значение добровольных обществ, любительских объединений. В их рамках создавались различного рода кружки, клубы по интересам (политические, спортивные, культурно-просветительные' и пр.), призванные активно участвовать в строительстве коммунизма. Благодаря им, в частности, получили развитие жанры молодежной политической песни, театра и пр.

В целом, в молодежной среде СССР получили популярность идеи самоуправления, движение за коммунистический труд, борьба с «пережитками» прошлого. К примеру, с 1954 г. массовый характер приобрело движение студенческих стройотрядов. Наряду с этим, ВЛКСМ развернул борьбу с аморальным поведением, молодежными девиациями и криминалитетом (только за 1954-1955 гг. в СССР были осуждены 442 тыс. юношей и девушек в возрасте до 25 лет).397 Руководствуясь,установками Н.С. Хрущева, указавшего XIII съезду ВЛКСМ на невозможность «взять в коммунизм» одновременно «хулигана и милицию, чтобы его унимать», комсомол стал активно выявлять асоциальные элементы, принимать меры к их пресечению и «перевоспитанию».

397 РГАСПИ. Ф. М-1. Оп. 32. Д. 803. Л. 84.

Отмеченные установки КПСС и ВЛКСМ стимулировали молодежную активность. В СССР создавались молодежные бригады содействия милиции, комсомольские штабы, добровольные комсомольско-молодежные отряды и т.д., ориентированные на борьбу с бюрократизмом, волокитой, бесхозяйственностью. Заодно они боролись с инакомыслием, импортными танцами, музыкой, модой, стилягами, т.е. всем тем, что не вписывалось в установленные социальные нормы. Одновременно в прессе во множестве появлялись статьи о тлетворном влиянии буржуазной идеологии на поведение так называемой «неустойчивой молодежи нашего общества», повсеместно организовывались направленные против подражания «западному образу жизни» молодежные дискуссии о вкусах и нравах и пр. На собрании истфака МГУ в 1957 г. один из выступавших даже потребовал «вести борьбу с анекдотами, которые рассказываются, так как эти анекдоты расшатывают нашу партию, ее авторитет и это безобразие, когда в отношении наших руководителей начинают-распространяться всякие небылицы и анекдоты». На этом фоне все более заметным становилось «неозвучивание» реально существовавших острых проблем. В то время как съезды, пленумы призывали не обходить трудных тем, не бояться их затрагивать, уход от них в работе с молодежью становился нормой. В реальной жизни молодые люди часто оставалась со своими проблемами один на один. Более того, за попытку их постановки они нередко попадали в разряд неблагонадежных.

Ограниченность пространства легальной общественно-политической активности толкала значительную часть советской молодежи на путь нонконформизма.

Анализ особенностей возникновения и специфики эволюции оппозиционных проявлений в советской молодежной среде показал, что распространение ненормативных проявлений молодежной активности в рамках периода было связано с наметившейся еще в ходе Великой

Отечественной войны существенной активизацией контактов СССР с внешним миром. В начале 1950-х гг. в стране отмечалось уже самое широкое увлечение молодежи зарубежными музыкой, кинематографом, танцами, модой и пр. В частности, функционеры ВЛКСМ, докладывали о засилье в клубах, Домах культуры западноевропейских танцев.

В условиях «оттепели» отмеченные контакты с зарубежьем не просто значительно расширились, но и вышли на качественно новый уровень, выступив мощным фактором эмансипации молодежи. Значительный масштаб в это время приобрел молодежный туризм. По свидетельству современников, зарубежные артисты, писатели, художники, неизменно пользовались успехом, собирая значительные аудитории поклонников, особенно из числа молодых людей. Крупным событием в жизни страны явился Всемирный фестиваль молодежи 1957 г. в Москве, который, по мнению А. Козлова, «стал началом краха советской системы. Процесс разложения коммунистического общества сделался после него необратимым».

Фиксируя растущие масштабы молодежного нонконформизма в СССР, нельзятте видеть, что, в конечном счете, он приобретал более или менее отчетливый политический оттенок. При этом определенное воздействие на сознание молодежи оказали процессы десталинизации, вызванные ими события 1956 г. в Польше и Венгрии. Немалое воздействие на молодежь оказали антисоветские «высказывания» и «настроения» реабилитированных лиц.

Следует особо подчеркнуть и то, что молодежь СССР стала объектом воздействия западной пропаганды. На нее делалась ставка в деле создания предпосылок для внутренних изменений в СССР. Кроме откровенно пропагандистской продукции, с Запада шел также поток книг художественного содержания, альбомов, открыток по вопросам искусства, поступала религиозная литература. Особое значение для антисоветской пропаганды в это время приобрели передачи западных радиостанций. К середине 60-х гг. на Советский Союз вещали свыше 30 станций (около 100 часов в сутки).

Нужно признать, что, находя известное отражение в советских реалиях, деятельность зарубежных центров, по сути, носившая вербовочный характер, имела определенный успех у части советской молодежи, существенно стимулируя развитие диссидентского движения. При этом в нем следует различать, с одной стороны, доминирующие группы социалистического толка, а с другой — все более набиравшие силу течения националистического и откровенно прозападного характера. Как правило, «жизнедеятельность» организованных оппозиционных политических молодежных групп продолжалась не более 1,5 - 2-х лет и быстро пресекалась органами КГБ.

Среди проявлений молодежной активности в первую очередь выделим печатную и устную пропаганду и агитацию, издание и распространение бесцензурной печати. Определенное распространение получили также различные формы публичного молодежного протеста (бойкоты, митинги и пр.). Фиксируя отмеченные выше протестные проявления, следует однако признать, что масштабы ярко выраженной политической оппозиции в СССР оставались весьма ограниченными.

Список литературы диссертационного исследования кандидат исторических наук Догадаева, Маргарита Лолиевна, 2010 год

1. ПАРТИЙНО-ГОСУДАРСТВЕННЫЕ ДОКУМЕНТЫ Ленинская аграрная политика КПСС: Сб. важнейших документов. Март 1965- июль 1978. М., 1978.

2. XX съезд Коммунистической партии Советского Союза. Стенографический отчет. 14-21 февраля 1956 г. М., 1956. -ТТ. 1-2.

3. XXII съезд Коммунистической партии Советского Союза.

4. Стенографический отчет. 17-31 октября 1961 г. М., 1961. - ТТ. 1-3.

5. О культе личности и его последствиях». Доклад Н.С. Хрущева 25февраля 1956 г. // Известия ЦК КПСС. 1989. № 8. - С. 5-32.

6. Пленум ЦК КПСС 10-15 февраля 1964г. Стенографический отчет. М.,1964.

7. Пленум ЦК КПСС, 15-19 декабря 1958 г.: Стенографич. отчет. М., 1958. Пленум ЦК КПСС, 19-23 ноября 1962 г.: Стенографич. отчет. М., 1963. Решения партии и правительства по хозяйственным вопросам: В 5 т. М., 1967- 1968. Т. 3,4.

8. Сборник законов СССР и Указов Президиума Верховного Совета СССР (1938 июль 1956). М., 1956.

9. Документы ЦК ВЛКСМ по работе среди студенческой молодежи. М., 1967.

10. Культура и Власть от Сталина до Горбачева. Идеологические комиссии ЦК КПСС. 1958-1964 гг. Документы. -М., 1998.

11. Постановление ЦК ВЖСМ, август 1957 г. «О сокращении платного аппарата и развитии самодеятельности в комсомоле» // Документы ЦК ВЛКСМ. М.: Молодая гвардия, 1971. - С. 247-252.

12. Постановление ЦК КПСС от 17 февраля 1967 г. «Об улучшении качества и повышении действенности общественно-политической литературы» // КПСС в резолюциях. М.: Политиздат, 1986. - Т. 10. -С. 146-149.

13. Постановление пленума ЦК КПСС от 18-21 июня 1963 г. «Об очередных задачах идеологической работы партии» // КПСС в резолюциях.-М.: Политиздат, 1986. Т. 10. - С. 352-366.

14. Сборник законов СССР и Указов Президиума Верховного Совета СССР. М. 1975.

15. Сборник законов СССР и Указов Президиума Верховного Совета СССР. 1938 1975: В 4 т. М: Известия советов депутатов трудящихся, 19751976. Т. 1,3.

16. Культура и Власть от Сталина до Горбачева. Идеологические комиссии ЦК КПСС 1958-1964 гг. Документы. М., 1998. - 539 с.

17. МЕМУАРНАЯ ЛИТЕРАТУРА. Амальрик А. Записки диссидента. М., 1991.-432 с.

18. Арбатов Г.А. Затянувшееся выздоровление /1953-1985/: Свидетельствосовременника. -М., 1991.-398 с.

19. Байбаков. Н.К. От Сталина до Ельцина. М., 1998.

20. Байбаков Н.М. Сорок лет в правительстве. М.,1993.

21. Батшев В. Записки тунеядца. М., 1994,

22. Бобков Ф.Д. КГБ и власть. М., 1995.-382 с.

23. Буковский В. «И возвращается ветер.»: Письма русского путешественника. Лондон, 1978. - 280 с.

24. Воронов Г.И. Немного воспоминаний. //Дружба народов. 1989. № 1. Гришин В.В. От Хрущева до Горбачева. Политические портреты. Мемуары. М., 1996.

25. Гидони А. Солнце идет с Запада. Торонто, 1980. - 536 с.

26. Григоренко П. В подполье можно встретить только крыс. Нью-Йорк,1981.-466 с.

27. Евтушенко Е. Волчий паспорт. М., 1998. - 572 с.

28. Мазус И. История одного подполья. М., 1998. - 353 с.

29. Марченко А.Т. Мои показания. Париж, 1969. - 369 с.

30. Моргулис М. «Еврейская» камера Лубянки. Иерусалим, 1996. 224 с.

31. Мухитдинов Н.А. Река времени (от Сталина до Горбачёва). Воспоминания.-М., 1995.

32. Известия ЦК КПСС. 1989. Известия. 1953-1965. Коммунист. 1956-1965. Комсомольская правда. 1953-1965. Партийная жизнь. 1957-1965.1. АРХИВЫ.

33. Российский государственный архив социально-политическойистории (РГАСПИ).1. Ф. 17. ЦК КПСС.

34. Ф.556. Бюро ЦК КПСС по РСФСР. Ф. М-1. ЦК ВЛКСМ.

35. Ф. М-3, оп. 15 Всемирный фестиваль молодежи и студентов (г. Москва)

36. Государственный архив российской федерации (ГАРФ). Ф.А-259 Совет Министров РСФСР.

37. Ф. Р-6991, on. 1 Совет по делам русской православной церкви при Совете Министров СССР.

38. Центральный архив общественных движений г. Москвы (ЦАОДМ).

39. Ф. 478, оп. 2 Партком Московского Государственного университета им. М.В. Ломоносова.

40. Ф. 2903, оп. 5 Свердловский районный комитет ВЖСМ (1968 - 1971 гг.)

41. Ф. 635 Московский городской комитет ВЛКСМ.

42. Ф. 4, оп. 40 Отдел вузов и школ МГК ВКП(б). (1943 - 1948 гг.)

43. Ф. 4, оп. 89, 100, 139 Отдел пропаганды и агитации МГК КПСС.

44. Ф. 6083, on. 1 Комитет ВЛКСМ Московского Государственногоуниверситета им. М.В. Ломоносова. (1956- 1971 гг.)

45. Ф. 4013, оп. 2 Ленинский районный комитет ВЛКСМ.

46. Центр документации "Мемориал". Коллекция документов "Архива самиздата".

47. Исследовательская литература.

48. Авторханов А. Империя Кремля. Советский тип колониализма. -Вильнюс, 1990.-237 с.

49. Алексеева JI. История инакомыслия в СССР. Новейший период. -Вильнюс-Москва, 1992. 352 с.

50. Арон Р. Демократия и тоталитаризм. М., 1993. - 303 с.

51. Бордюгов Г.А. Козлов В.А. История и конъюнктура: Субъективныезаметки об истории советского общества. М., 1992. - 352 с.

52. Бородай А.Д. Работа комитетов ВЛКСМ с творческой молодежью:опыт, проблемы. -М., 1990. 127 с.

53. Боряз В.Н. Молодежь. Методологические проблемы исследования. Л., 1973. -200 с.

54. Бузаров А.Ш., Вознесенский Л.О., Терновой О.И. Поколение застоя. Майкоп, 1992.-139 с.

55. Галич А. Поколение обреченных. Франкфурт-на-Майне. 1974. - 304 с. Гефтер М. И. Из тех и этих лет. - М., 1991. - 486 с.

56. Гончарук Г.К. Роль комсомольского политического просвещения в формировании марксистско-ленинского мировоззрения молодежи. Киев-Одесса, 1984 - 163 с

57. Горинов М.М., Данилов А.А., Дмитренко В.П. История России. М., 1994.-192 с.

58. Давыдов С.Г. Молодежная оппозиция в СССР в послевоенный период. -М, 1998.-173 с.

59. Данилов А.А. История инакомыслия в России. Советский период. 19171991.-Уфа, 1995. -103с.

60. Зубкова Е.Ю. Общество и реформы 1945-1964 гг. М., 1993. - 200 с. Зубок Ю.А. Социальная интеграция молодежи в условиях нестабильного общества. М. 1988.

61. Иконникова С.Н, Кон И.С. Молодежь как социальная категория. М., 1970. Ильичев Л.Ф. Очередные задачи идеологической работы партии. М., 1963.-78 с.

62. История Отечества: люди, идеи, решения. Очерки истории советского государства. -М, 1991.-214 с.

63. История СССР. Эпоха социализма (1917-1961 гг.).-М., 1964.-356 с. Ковалева А.И., Луков В.И. Социология молодежи. М., Социум. 1999. -350 с

64. Козлов А. Козел на саксе. М., 1998. - 444 с. Козлов А. Рок истоки и развитие. - М, 1988 - 201 с.

65. Козлов В.А. Массовые беспорядки в СССР при Хрущеве и Брежневе (1953-начало 1980-х гг.).-Новосибирск, 1999.-416 с. Колтанов Н.Г., Москвичев И.И., Рыков В.В. Актуальные проблемы изучения политической культуры студенческой молодежи. Бийск. 1997. -80 с.

66. Королева Л.А. Исторический опыт советского диссидентства и современность. М., 2001. - С. 240.

67. Королева Л.А. История советского диссидентства (40-80-е гг.). М., 1998.-199 с.

68. Криворученко В.К. Наука о молодежи: история и политика. М., Социум.1999.-205 с.

69. Махрова Г. Запретные краски эпохи. СПБ. 1988. - 271 с.

70. Медведев. Р.А. Книга о социалистической демократии. Амстердам1. Париж, 1972.-401 с.

71. Миф о застое. -Ленинград, 1991. -478 с.

72. Ненашев С.В. Молодежные объединения: проблемы истинные и надуманные. Л.: Лениздат. 1988 63 с.

73. Ненашев СВ., Пилатов С.Г. Дети андеграунда: приглашение к разговору. Л.: Лениздат. 1990. ИЗ с. Неформалы. -М., 1990.-239 с.

74. Неформальные объединения молодежи вчера, сегодня., .а завтра? М., 1988.-68 с.

75. Неформальные объединения молодежи и идеологическая борьба. М., 1988.-210 с.

76. Пыжиков А. В. Опыт модернизации советского общества в 1953-1964годах: общественно-политический аспект. М., 1998. - 300 с.

77. Развитой социализм и кризис «советологии». М., 1982.

78. Русланов. И. Молодежь в русской истории. Фракфурт-на-Майне,1972.-142 с.

79. Рыбин А.Р. Кино с самого начал. Смоленск, 1992.

80. Свет и тени «великого десятилетия». Н.С. Хрущев и его время. Л., 1989.-480 с.

81. Семичастный B.C. В партийном руководстве источник силы и крепости комсомола. - М., 1958. - 46 с.

82. Сербии Е. Политические настроения советской армии в послесталинский период. Мюнхен. 1956. - 87 с.

83. Сивохина Т.А., Зезина М.Р. Апогей режима личной власти. «Оттепель»

84. Поворот к неосталинизму. М., 1993. - 31 с.

85. Сикевич З.В. Молодежная культура: «за» и «против». Л., 1990.

86. Синявин И. Глас. -Л., 1991. -216 с.

87. Славкин. В. Памятник неизвестному стиляге. М., 1996.

88. Советский Союз глазами буржуазных советологов. М., 1987. В 2-хтг.

89. Соколов В.И. Молодежное движение в России. Рязань, 1994.

90. Солдатов В.А. XX съезд КПСС и задачи советской молодежи. Л., 1957.-44 с.

91. Старченко Е.Т, Пустельник И.О., Черныш Н.И. Молодежь: вехи социальной зрелости. Львов, 1988. - 264 с.

92. Комаров Е.Г. Политическая культура молодежи. -М., 1986.- 156 с. Стецовский Ю. История Советских репрессий. М., 1997. т. 2. - 433 с. Сулемов В.А. Союз молодых борцов. - М., 1971. - 303 с. Титма М.Х., Саар Э.А. Молодое поколение. М, 1986.

93. Федоров Г.Т. Молодежь и современная идеологическая борьба. Киев.1979.-183 с.

94. Хоружий Г.Ф. Несостоятельность буржуазных фальсификаций социального облика и общественной роли советской молодежи. М., 1983 -28 с.

95. Хрущев С.Н. Никита Хрущев: кризисы и ракеты. -М., 1994. -В 2-х тт. Шинкарев В.И. Митьки. -М., 1990.

96. Ширяев Э.В. Алейников А.В. Новое в идейно-политическом воспитании молодежи. Ленинград, 1990. - 32 с.

97. Шкурин В.Н. Неформальные молодежные объединения. М., 1990. Шубин А.В. От «застоя» к реформам. СССР в 1917 1985 гг. М., РОССПЭН. 2001-766 с.

98. Щегорцев А. А., Щегорцев В.А. Советская молодежь: Эволюция политических взглядов. М., 1990. - 144 с.

99. Яковлев Л.С. Проблемы исторического опыта формирования молодого поколения в СССР (1961-1986 гг.) Саратов, 1991. 187 с. Яковлев Н.Н. ЦРУ против СССР. - Саратов, 1984. - 320 с. Яницкий О.Н. Социальные движения. -М., 1971. -272 с.1. СТАТЬИ

100. Алексеева Л. После XX съезда. // Карта. 1996. - № 13-14. - С. 17. Алексеева Л. Социалисты в советском подполье // Время и мы. - 1985. № 87.-С. 126-142.

101. Батшев В. СМОГ: Поколение с перебитыми ногами. // Столица. 1992. № 14.

102. Безбородое А.Б. Вузовская молодежь Москвы и «Хрущевская оттепель». Предыстория диссидентского движения в СССР // Молодежь и общество на рубеже веков. Ч. 1 .-М., 1998. С. 29-31.

103. Буковский В. Я вдруг расцвел в удивительно сжатые сроки. // Независимая газета. 31.01.92. - С. 7.

104. Глезер. А. 20 лет спустя // Континент. Мюнхен, 1976. № 6. - С. 389 -409.

105. Гнездовский М. Майк или секретная лаборатория российского рок-н-ролла//Россия. Москва Венеция 1998.-С. 179-196. Гуревич П. Музыка и борьба идей // Молодой коммунист. - 1987. - № 7. -С. 82-88.

106. Даниэль А. Ю. Диссиденство: культура, ускользающая от определений //Россия.-1998.-С. 111-123.

107. Дело Джалал Абадских школьников. К истории молодежных антисталинских организаций // Звенья. - М., 1991. - С. 528 - 535. Довиденко Г. Это было бы немного смешно, если бы не было так горько //Карта. - 1988. - № 21. - С. 25-26.

108. Домнышева Е. Всю боль испить до дна // Литературная газета 1990. 19 декабря.

109. Корсакова П. Дети оттепели // Комсомольская правда. 1989. 13 октября.

110. Краснопевцев JI.H. «Дело» молодых историков // Вопросы истории. -1994. №4.-С. 106-135.

111. Кулаков В. СМОГ: взгляд из 1996 года. // Новое литературное обозрение 1996. - С. 281 - 292.

112. Леванов Е.Е. Самодеятельные объединения: истоки и тенденции развития // Глобус. 1988. № 3. - С. 20 - 25.

113. Лисюткина Л.Л., Хлопин А.Д. Неформалитет // Человек. М, 1990. Вып. 4-С. 84-96.

114. Лурьи Ю. На процессе ВСХСОН // Новый журнал. Нью-Йорк, 1975. № 119. С- 119-129.

115. Марков Я. Подполье выходит в эфир // Посев. Франкфурт-на-Майне, 1963. №35.-С. 2.

116. Медведев Ф. Римский мир // Родина. 1990. № 12. - С.

117. Михаил Хейфец. Русский патриот Владимир Осипов // Континент.

118. Мюнхен, 1981. №27.-С. 159-214.

119. Осипов В. Площадь Маяковского, статья 70-ая // Грани. Франкфуртна-Майне, 1971. № 80. С. 107 - 162.

120. Пименов Р.И. Один политический процесс.// Память. Париж, 1979. № 2.-С. 160-260.

121. Померанцев К. Во что верит советская молодежь // Новый журнал. -Нью-Йорк, 1965. № 78. С. 140 - 158.

122. Померанцев Н. Советская молодежь // Новый журнал. Нью-Йорк, 1965. Кн. 78.-С. 151-170.

123. Революционная группа в Ленинграде // Посев. Франкфурт-на-Майне, 1964. № 1.-С. 2.

124. Рождественский С.Д. Материалы к истории самодеятельных объединений в СССР после 1945 г // Память. М., 1981. Париж, 1982. № 5. -С-.226-283.

125. Русланов И. Молодежь в русской истории // Грани. Франкфурт-на Майне, 1971. №81. -С. 180-221.

126. Семенов А. Топор над головой: что происходило 40 лет назад на физическом факультете МГУ // Неделя. 1990. № 36. - С. 12. Сундиев И.Ю. Неформальные молодежные объединения: опыт экспозиции // Социс. - 1987. № 5. - С. 56 - 62.

127. Танин Е. Откуда берутся перерожденцы // Мосты. -Мюнхен, 1959. № 2.-С. 403-413.

128. Тарасов А.И. Всесоюзная демократическая партия // Вопросы истории. 1995. №7.-С. 133-139.

129. Устав Нравов В. Скурлатова // СССР внутренние противоречия. 1982. №6.-С. 175-178.

130. Фадин А.В. Неформалы и власть // Вестник АН СССР. М, 1989. № 10.-С. 87-96.

131. Файк А.П. Люди «Системы» (мироощущение советских хиппи) //

132. Социс. 1989 № 1. - С. 85 - 92.

133. Фашизм в СССР // Страна и Мир. 1984. - С. 51 - 55.

134. Щекочихин. Ю.П. По ком звонит колокольчик? // Социс. 1987.№ 1. -С.81-93.

135. Яковлева Е. Борьба и победа // Комсомольская правда. 31 августа 1988. Янов А. Идеальное государство Геннадия Шиманова // Синтаксис -1978. Париж. № 1. С. 31 - 56.

136. Янов А. Русская идея в молодогвардейском исполнении // СССР внутренние противоречия. 1986. Вып. 15. - С. 146 - 196. Молодежь Советского Союза сборник статей. - Мюнхен. Институт по изучению СССР. 1959.-101 с.

137. Молодежный ренессанс: (проблемы социализации молодежи) М.: Наука. 1990.-237 с.

138. XIV конференция по изучению СССР. Молодежь Советского Союза. -Мюнхен, 1962.-159 с.

139. Культура. Политика. Молодежь: Сборник научных работ. М., 1996. Институт молодежи. Вып. 2. - 117 с.

140. Опыт осуществления политики КПСС в отношении молодежи: история и современность. М., 1989. - 153 с.1. ДИССЕРТАЦИИ.

141. Прищепа А.И. Инакомыслие на Урале (середина 1940-х-середина 80-х гг.) Дисс. .докт. ист. наук. Институт истории и археологии Уральского отделения РАН, 1999.

142. Давыдов С.Г. Инакомыслие в СССР в 50-е первой половине 60-х гг. Дисс. канд. ист. н. - М., 1996. - 262 с.

143. Кантемирова С.М. Творческая молодежь России в 60-е гг.

144. Дисс. канд. ист. н. М., 1995.

145. Кондратьев А.С. Общественно-политическое самодеятельное движение советского студенчества в середине 50-х 60-е гг. Дисс. канд. ист. н. - М., 1992. - 144 с.

146. Мацуев. А.Н. Опыт и уроки реализации молодежной политики в СССР. Дисс. канд. ист. наук. М, 1992. - 180 с.

147. Бородай А.Д. Культурная политика в Советском обществе: формирование молодой художественной интеллигенции. Дисс.док. ист. наук. М., 2000 - 464 с.

148. ЛИТЕРАТУРА НА ИНОСТРАННОМ ЯЗЫКЕ. Axelbank A. Soviet Dissent: Intellectuals, Jews Detente. -N.Y., 1975. Brumberg A. td. In Quest of Justice: Protest and Dissent in the Soviet Union Today. -L., 1970

149. Feldbrvgge FJ. Samizdat and political dissent in the Soviet Union. Leyden, 1975.

150. Nahirny V.C. The Russian Intelligentsia: From Torment To Silence. L., New Brunswick, 1983.

151. Samizdat. Voices of the Soviet Opposition. -N. Y., 1975