Социальные мифы в современной массовой литературе: на примере американского женского романа тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 22.00.06, кандидат наук Черновская, Маргарита Сергеевна

• Черновская, Маргарита Сергеевна
• кандидат наук
• 2013

Оглавление диссертации кандидат наук Черновская, Маргарита Сергеевна

Оглавление

Введение

ГЛАВА 1. Массовая литература как предмет социологического анализа: теоретико-методологические подходы в социологии литературы

1.1 Объективистское направление в современной социологии литературы

1.2 Субъективистское направление в современной социологии литературы

1.3 Структурно-герменевтический подход: интеграция объективистского и субъективистского подходов

ГЛАВА 2. Социальные мифы и архетипы как функциональные и символические элементы культуры

2.1 Функции социального мифа: от архаики к современности

2.2 Социальный миф как символическая структура

2.3 Космогоническая модель социального мифа: структура социального порядка и социокультурный регулятор

2.4 Архетипы как ценностно-ролевая структура и образцы социального поведения

ГЛАВА 3. Американский женский роман: мифологические и социокультурные основания

3.1 Формулы американского женского романа: базисные мифологемы

3.2 Социальная мелодрама как основополагающая формула американского женского романа

3.3 Трансформация тендерных ролей в контексте феминистских и постфеминистских теорий

3.4 Архетипы как репрезентация образцов социального поведения в феминистской теории и в массовой литературе

ГЛАВА 4. Нарративная структура социального мифа в американском

женском романе

4.1 Нарративный анализ как метод исследования произведений массовой литературы

4.2 Обоснование методики эмпирического исследования

4.3 Нарративная структура американского женского романа: модель социального мифа

4.4 Архетипические женские ролевые модели в нарративной структуре американского женского романа

Заключение

Использованная литература

ПРИЛОЖЕНИЕ 1. Индикаторы эмпирического исследования

ПРИЛОЖЕНИЕ 2. Нарративные схемы анализируемых романов

ПРИЛОЖЕНИЕ 3. Каузальные схемы анализируемых романов

ПРИЛОЖЕНИЕ 4. Архетипические функции героев в

анализируемых романах

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Социальные мифы в современной массовой литературе: на примере американского женского романа»

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность проблемы исследования:

В эпоху глобализации в рамках социологии культуры, изучающей динамику современной массовой культуры, растет интерес к исследованию массовой литературы, причем не только в контексте анализа ее распространения, потребления и воздействия на массовую аудиторию, но и в контексте ее изучения как способа репрезентации культурных норм и ценностей социальных групп.

Американский женский роман как жанр современной массовой литературы стал популярным в конце XX - начале XXI века, как на своей родине, в США, так и во всем мире (в том числе и в России). Это произошло под влиянием развития интернет-рынка, массового распространения переводной продукции и популярных экранизаций, которые стали «каналами» трансляции и популяризации новых социальных ценностей и образцов поведения, сформировавшихся под влиянием сексуальной и тендерной революций, завоеваний феминизма и трансформации тендерных ролей в современном западном обществе. Экспансия американской массовой литературы как системы определенных культурных норм и ценностей, опирается, в том числе и на смысловые конструкты социальных мифов и архетипов как весьма эффективных приемов воздействия на массовую аудиторию. В связи с этим для социолога, изучающего феномены массовой культуры, актуализируется тематика, связанная с выявлением механизмов конструирования новых социальных мифов в современной литературе и их воздействием на современное общество, а также с выявлением способов влияния социальных изменений на процесс формирования и структуру социальных мифов. Именно эти аспекты массовой литературы как предмета изучения социологии культуры становятся основным фокусом внимания в рамках нашего исследования.

Важно отметить, что рассмотрение данной тематики предполагает анализ целых пластов знания смежных с социологией культуры дисциплин -

культурологии, литературоведения, психологии. В связи с этим, теоретическая актуальность исследования состоит также в необходимости адаптировать разные виды гуманитарного знания к проблемному полю социологии культуры, что предполагает не только понимание роли анализа литературных текстов для решения проблем социологии культуры, но и осмысление процесса расширения междисциплинарных границ современной социологии.

Степень научной разработанности проблемы:

Изучение литературы в социологии культуры традиционно развивается в рамках такого направления как социология литературы. Социология литературы осуществляет анализ текста как символической репрезентации форм социального взаимодействия (социальных институтов, социальных групп), в то время как, например, литературоведение и филология рассматривают художественное произведение как произведение искусства, обладающее эстетической ценностью, и анализируют творческий процесс, язык и художественные средства, а культурология постигает внутренние закономерности и структуру литературы как духовного, а не социального явления. Социология литературы как часть социологии культуры применяет социологические (как количественные, так и качественные) методы при изучении текста, книжного рынка, распространения литературы, читательских практик. В рамках социологии литературы мы можем выделить ряд теоретических и методологических концепций к анализу литературы, имеющие различные междисциплинарные детерминанты. Это, в частности, детерминистский подход, объединяющий неомарксистские теории Г. Лукача и Л. Гольдмана; структуралистский подход, включающий в себя теории К. Леви-Стросса, В. Проппа и Р. Барта, функциональный подход, объединяющий теорию «литературного поля» П. Бурдье, взгляды X. Ортеги-и-Гассета, Л. Ловенталя и французских социологов Ж. Ленхарда и Р. Эскарпи; символический подход, разработанный на основе идей Дж. Мида, Э. Кассирера, Ф. Ленгера и Л. Берка; рецептивный подход, представленный Констанцкой Школой рецептивной эстетики (В. Изер и Х.-Р. Яусс); и, наконец, формульный подход (Дж. Кавелти).

Среди отечественных социологов литературы можно выделить работы таких исследователей, как Л. Гудков, Б. Дубин, В. Страда, С. Зенкин (структурно-функциональный подход). Данные подходы к анализу литературы в целом и массовой литературы в частности тяготеют, либо к строго объектиистскному направлению в социологии (детерминистский, структуралистский и функциональный подходы), либо к подчеркнуто субъективистскому направлению (рецептивный, символический и формульный подходы), что обедняет каждый из них и лишает возможности комплексного, интегративного взгляда на исследуемую проблему. В связи с этим, в данной диссертации ставится задача синтезировать эти два методологических направления на принципах взаимодополнительности.

Тема нашего исследования, являясь междисциплинарной, включает также наработки различных смежных с социологией наук, таких, как культурология, литературоведение, филология, психология. К анализу литературы в контексте социальной мифологии обращались такие ученые, как американский культуролог Дж. Кавелти, канадский филолог Н. Фрай, российский литературовед О. Бочарова, психолог Е. Улыбина, филологи Л. Хабибуллина и Н. Васильева, культурологи О. Фридлянд и Т. Платицына.

Сама проблема мифа, являющаяся ключевой для данного исследования, также является междисциплинарной, поскольку в разное время занимала ученых в разных областях знания - культурологии, философии, антропологии, психологии. При этом можно выделить работы, связанные с анализом сущности мифа (Э. Дюркгейм, М. Элиаде, К. Юнг, Р. Барт, А. Лосев), проблемой его истинности/искусственности (Р. Барт, отечественные исследователи С. Неклюдов, Г. Иванченко) и отличия архаичного мифа от мифа современного (К. Хюбнер, Д. Кэмпбелл, отечественные исследователи О. Фрейденберг, Г. Иванченко, В. Василькова, Н. Соболева, Н. Хренов, А. Топорков, С. Ерасов, С. Кармин, В. Топоров и др.). В рамках нашего исследования мы понимаем миф в контексте социологического знания, рассматривая формы конструирования мифа как символического продукта и способы его воздействия на людей через заложенные

в нем паттерны поведения. Данный подход представлен в рамках культурной социологии Дж. Александера.

В данном исследовании были использованы работы, посвященные анализу феминистской теории (работы Б. Фридан, S. Rowbotham, M. Barrett, Дж. Митчелл, H. Чодоров, Э. Сиксу, L. Irigaray, Ю. Кристева, A. Jardine, S. Benhabib, К. Гиллиган и т.д.). Тендерная теория и понятие «гендерных ролей» как культурно-обусловленных категорий («феминности» и «маскулинности») находит свое логическое продолжение в феминистской теории гендерных архетипов, актуализирующихся в искусстве (С. Бовуар, М. Фергюсон, Э. Пратт, К. Эстес, Дж. Болен, П. Барри). Кроме того, данная теория имеет непосредственную связь с концепцией мифологических архетипов К. Г. Юнга, что отражает ее интегративный характер. Однако архетипические модели, рассматриваемые в рамках данной теории, носят общий характер и не подкреплены эмпирическими исследованиями (в частности, в области литературных исследований). Этот пробел в определенной степени призвано заполнить эмпирическое исследование, результаты которого изложены в нашем диссертационном исследовании.

Объект исследования:

• американский женский роман как феномен современной массовой литературы. Предмет исследования:

• социальные мифы, представленные в современном американском женском романе.

Цель исследования:

• анализ социальных мифов, их динамики и детерминированности современными социальными изменениями.

Задачи исследования:

1. Охарактеризовать основные теоретические подходы к анализу современной

массовой литературы, сложившиеся в рамках социологии литературы;

2. Осуществить анализ ключевых подходов к понятию «социальный миф»;

3. Проанализировать способы конструирования социальных мифов в современной массовой литературе, исследуемые в рамках социологической феминистской теории;

4. Провести эмпирическое исследование нарративных форм мифоконструирования в современном американском женском романе с целью выявления основных архетипических моделей как образцов ролевого и тендерного поведения.

Теоретико-методологическая основа исследования:

Основным теоретико-методологическим основанием данного диссертационного исследования является интегративный структурно-герменевтический подход к анализу культуры Дж. Александера. Подход Александера предполагает обнаружение причинных связей (обусловленности) между акторами и социальными институтами, детальный анализ роли, которую культура играет в формировании социальной жизни, выявление внутренних смыслов действий акторов и социальных структур, т.е. интеграцию объективистского и субъективистского направлений в социологии. Применение структурно-герменевтического подхода Дж. Александера к анализу массовой литературы предполагает «насыщенное» социокультурное исследование смысловых структур, актуализирующих социальные мифы и архетипы, выступающие в качестве схем интерпретации, объяснения и организации социальной реальности и различных форм социального взаимодействия.

В качестве теоретического основания работы были также использованы теории, которые рассматривают сущность и понятие мифа: концепция М. Элиаде, в рамках которой миф рассматривается как модель-образец, объясняющий и интерпретирующий социальную реальность и регулирующий человеческое поведение; подход В. Проппа, анализирующего структуру волшебной сказки по аналогии с архаическим космогоническим и героическим мифом; концепция

архетипов К. Г. Юнга, в работах которого архетипы как универсальные психические структуры выступают в качестве элементов космогонической модели мифа.

В данном исследовании была использована феминистская теория тендерных архетипов, которая рассматривает тендерные архетипы в контексте взаимовлияния социальной структуры (социальные институты) и социальных практик (социальное взаимодействие, тендерные роли). Данная концепция основана, с одной стороны, на тендерной теории (понятие тендерных ролей), а, с другой, на подходе К.Г. Юнга, получившем свое развитие в работах Э. Пратт, К. Эстес и Дж. Болен. В рамках данной теории мифологические архетипы, актуализирующиеся в литературных произведениях, рассматриваются как «подвижные культурные конструкты», паттерны социального и, в частности, тендерного поведения.

Методологической основой эмпирического исследования послужил метод нарративного анализа текста как метод исследования социальных практик, исторического и социо-культурного контекста, социальных отношений, укорененных в языковых практиках. Эмпирической базой исследования стала авторская методика нарративного анализа текстов массовой литературы на основе синтеза метода ССА (структурно-событийного анализа), авторами которого являются социолог JI. Гриффин и социальный психолог Д. Хайзе, структурного подхода (Р. Барта, В. Проппа, Т. ван Дейка) и теории К. Г. Юнга.

Научная новизна исследования:

1. Разработана типология теоретических подходов к анализу массовой литературы в рамках социологии литературы, а также показана продуктивность применения интегративного структурно-герменевтического подхода Дж. Александера для социологического анализа мифоконструирования в современной массовой литературе;

2. Впервые структура современного американского женского романа проанализирована в контексте формульного подхода Дж. Кавелти и

предложена авторская типология фабулы американского женского романа, сопряженная с функциями социальных мифов;

3. На основе синтеза различных направлений нарративного анализа (структурно-событийного анализа и различных версий структурного подхода) разработана авторская методика нарративного анализа текстов массовой литературы, предполагающая выявление каузальной последовательности нарративных событий в контексте социального мифа, что позволяет выявить новые формы мифоконструирования в современном обществе;

4. По результатам проведенного эмпирического исследования (нарративного анализа ведущих американских женских романов) выделены три архетипические женские ролевые модели в рамках социального мифа: «модель временного замещения» («Побежденная повелительница»), «модель партнерства» («Соратница») и «модель доминирования» («Воительница»).

Основные положения, выносимые на защиту:

1. В рамках социологии литературы можно выделить два направления: объективистское направление, рассматривающие литературу как социокультурную систему, находящуюся под влиянием социальной структуры, и субъективистское направление, делающее акцент на исследовании смыслов и значений, которые конструируются литературой и формируют практики и коллективные представления рецептивных групп. Первое направление представлено детерминистским, структуралистским и функциональным подходами, а второе включает в себя рецептивный, символический и формульный подходы к анализу массовой литературы;

2. Применение структурно-герменевтического подхода (разработанного в рамках культурной социологии Дж. Александера) к анализу массовой литературы позволяет объединить объективистское и субъективистское направления и исследовать мифологические конструкты, выступающие в качестве схемы интерпретации меняющегося социального мира;

3. В отличие от общепринятых трактовок понятия и сущности социального мифа как антитезы реальности (Р. Барт), как символа или наименования (А. Лосев), как коллективного представления (Э. Дюркгейм), мы понимаем под социальным мифом герменевтическую структуру, описательную модель космогенеза как процесса символического сотворения и пересотворения социального порядка. Данная структура, с одной стороны, конструируется в коллективном смыслообразовании, а, с другой стороны, становится паттерном для описания социального мира и объяснения типических социальных ситуаций;

4. Формула социальной мелодрамы является базисной формулой современного американского женского романа, отражающей коллективные представления об идеальном социальном миропорядке и трансформацию тендерных ролей;

5. Нарративный метод является ключевым методом в анализе текста художественного произведения. Мы предлагаем конструировать методику анализа произведений массовой литературы на основе различных подходов к анализу нарратива (структурный подход, структурно-событийный подход), которая включает следующие этапы: отбор событий на основе выделенных индикаторов, нарративизация с использованием грамматического метода, выстраивание каузальной последовательности, выделение общей нарративной структуры и моделей социального поведения;

6. Нарративная структура американского женского романа актуализирует модель космогонического социального мифа, включающую в себя аспекты перехода из состояния разъединенности, неопределенности, иррациональности (Хаоса) в состояние целостности, определенности, рациональности (Космоса); то есть воспроизводства социального порядка.

7. В рамках эмпирического исследования мы рассматриваем женский архетип как репрезентацию культурно и гендерно обусловленного образца поведения;

8. В современном американском женском романе мы выделяем три основные архетипические женские ролевые модели: «модель временного замещения» («Побежденная повелительница»), «модель партнерства» («Соратница») и

«модель доминирования» («Воительница»), которые являются репрезентацией трансформации образцов тендерного поведения в рамках структуры социального мифа.

Теоретическая и практическая значимость исследования:

Теоретическая значимость исследования:

• Данное диссертационное исследование является междисциплинарным, то есть включает в себя теоретические и методологические наработки различных смежных с социологией наук, осуществляя адаптацию разных пластов гуманитарного знания к проблемному полю социологии культуры;

• В рамках данного исследования впервые формулируются теоретико-методологические подходы к исследованию американского женского романа как жанра массовой литературы в рамках социологии литературы;

Практическая значимость исследования:

• В рамках данного исследования нами впервые обобщены и применены различные процедуры нарративного метода к анализу произведений массовой литературы, которые и в дальнейшем могут быть использованы в рамках социологии литературы.

Апробация результатов исследования:

Промежуточные и итоговые результаты диссертационного исследования были представлены в десяти публикациях, а также в ряде докладов и выступлений на различных площадках научной дискуссии: «Потребление как коммуникация», научная конференция 29-30 июля 2007 г. (СПб); «Вторые Ковалевские Чтения», научно-практическая конференция 16-17 ноября 2007 г. (СПб); Конференция «Социальные коммуникации: профессиональные и повседневные практики» 2009, 2011 гг. (СПб); Региональная научно-практическая конференция Молодые Ученые Ленинградской Области 2010 г. (СПб); «Перевод. Язык. Культура», II

Всероссийская и IV Международная научно-практическая Интернет-конференция 31 марта 2011 г. и 30 марта 2013 г. (СПб); Международная научная конференция «XV и XVII Царскосельские Чтения» 21 апреля 2011 г. и 23 апреля 2013 г. (СПб).

Структура и объем диссертации:

Диссертация включает введение, 4 главы, заключение, 4 приложения и 212 использованных источников. Общий объем диссертации - 222 страницы.

ГЛАВА 1. Массовая литература как предмет социологического анализа: теоретико-методологические подходы в социологии литературы

Начиная со второй половины XX века основным объектом изучения зарубежной социологии литературы стала массовая литература. Массовая литература (эскапистская, тривиальная, развлекательная, рыночная, «дешевая» словесность, паралитература, беллетристика) как жанр возникла уже во второй четверти 19 века. В настоящее время под определение «массовая литература» подпадают мелодрама и авантюрный роман, роман-фельетон, уголовный (полицейский) роман или детектив, научная (science-fiction) и ненаучная фантастика (фэнтези), фото- и кинороманы, вестерн и любовный (дамский, женский, розовый) роман. Само появление термина «массовая» в отличие от «элитарной» или «высокой» литературы - явление новейшего времени, знак перехода крупнейших западно-европейских стран к индустриальному, а затем и пост-индустриальному «массовому» обществу [28, с. 28], к новой эре производства и потребления одинаковых и доступных широким массам вещей. По словам Жана Бодрийара, «в США 90% населения не имеют другого желания, кроме как иметь то, что имеют другие» [126, с. 11]. Культура и литература становятся массовым объектом потребления для людей так называемой «третьей волны» (по определению известного исследователя феномена массовой культуры Элвина Тоффлера), безостановочно глотающих как полуминутный рекламный ролик, кусочек новостей, фрагмент песни или компьютерную графику, так и дешевые книги и специальные журналы [93].

Массовая литература является объектом социологического анализа в рамках теорий, рассматривающих литературу как социокультурную систему, находящуюся под влиянием социальной структуры (объективистское направление), а также теорий, делающих акцент на исследовании смыслов и значений, которые конструируются литературой и формируют практики и

коллективные представления рецептивных групп (субъективистское направление).

1.1 Объективистское направление в современной социологии

литературы

В 60-х годах прошлого века всесилие средств массовой информации сориентировало социологию литературы на изучение влияния социальной структуры и идеологии на литературную продукцию, в частности на массовую литературу, которая, следуя традициям структурного функционализма, понималась, наряду с искусством, как культурная подсистема, выполняющая функции воспроизводства культурных образцов, идеологий, ценностей и норм. Данная тенденция представлена, в общем и целом, объективным направлением в социологии, и включает в себя детерминистский, структуралистский и функциональный подходы. Рассмотрим данные подходы.

Детерминистский подход

Детерминистский подход, возникший в начале XX века на основе неомарксистской теории, предполагает, что искусство как форма поведения социально детерминировано и испытывает влияние со стороны социальной структуры (социальных институтов и социально-экономических систем). Необходимо заметить, что социология литературы в целом «ведет свою родословную» от неомарксистов и критиков Маркса, позаимствовав у марксистов понятия идеологии, отчуждения, классового сознания. Кратко остановимся на позициях основных представителей детерминистской теории.

Теория романа Г. Лукача («Теория романа», 1920) и его собственная «социология литературы» («Литературные теории XIX века и марксизм», 1937) в частности, объединяет классическую эстетику и социологию ментальных структур или категорий (кантовских «форм»), т.е. категорий, которые составляют как эмпирическое сознание социальной группы, так и воображаемый мир

писателя. Любое произведение искусства (литературное, музыкальное, художественное), считает Лукач, является неотъемлемой частью коллективного сознания и исторически формируются социальными группами и классами. В представлении Лукача, только реалистическое произведение способно воссоздать частное в типическом, т.е. представить, воспроизвести реальность. Роман являет собой главенствующую литературную форму, отражающую современное буржуазное общество, и его развитие зависит от развития общества [171]. Лукач предлагает свою типологию романа, основанную на взаимоотношениях между героем и обществом [170]:

1. идеалистический роман (тезис), в котором фигурирует демонический персонаж, чье сознание слишком ограничено для сложности мира («Дон Кихот» Сервантеса или «Красное и черное» Стендаля);

2. психологический роман (антитезис), в котором герой пассивен и его душа слишком широка, чтобы объять мир («Воспитание чувств» Флобера);

3. воспитательный роман (синтез), в котором присутствует сознательное отречение, которое, однако, не является ни покорностью судьбе, ни отчаянием. Это — синтез двух первых форм, примирение героя с конкретной социальной реальностью («Вильгельм Майстер» Гете).

В 60-х годах, в рамках Франкфуртской Школы, появились исследования, анализирующие литературу (особенно массовую, «буржуазную») с позиций социального детерминизма (например, детектив как отражение идеологии буржуазного рационализма). «Генетический структурализм» Л. Гольдмана, представителя данного течения, также основывается на изучении ментальных структур, т. е. категорий, которые составляют как эмпирическое сознание социальной группы, так и воображаемый мир писателя. В своих книгах «К социологии романа» ОоШшапп 1964) и «Марксизм и гуманитарные науки» [153, 154] ученый рассматривает роман как отражение коллективного сознания и идеологии определенной социальной группы. Субъектом литературного творчества является не индивид, а социальный класс, объединенный

экономическими интересами и стремящийся к сохранению или изменению структуры общественных отношений. Данный класс в лице автора произведения создает т. н. «мировидение» как целостное отражение элементов коллективного сознания, «вымышленный мир», который позволяет отдельным представителям класса осознать свою классовую принадлежность. Несмотря на то, что Гольдман оставляет за автором-творцом право на свободу творчества, выбора предмета и способов его изображения, он полагает, что сознание художника целиком обусловлено общественным поведением данного класса, как и «ментальные структуры» произведения [47, с. 107-108]. Однако, согласно ученому, ментальные структуры не являются полным отражением объективной реальности, они отображают лишь «потенциальное» сознание социальной группы. Коллективное сознание существует лишь как виртуальная, а не объективная реальность. Только второстепенные образцы искусства/массовой литературы, опирающиеся на стереотипы (в т. ч. средства массовой информации), считает Гольдман, передают реальное коллективное сознание (идеологию) группы, в великих же произведениях автор имеет полную свободу передавать видение мира (смысловые структуры, структуры означаемого: темы, символы, мифы), воображаемые универсалии, определяемые ментальными структурами, «потенциальным» сознанием данной социальной группы. Каждая социальная группа строит свое собственное сознание, свои собственные ментальные структуры, которые находятся во взаимосвязи с экономической, политической и социальной составляющими общества. Цель социолога литературы — определить отношения между социальной группой и группой авторов или произведением, т. е. обнаружить связь между идеологией класса и литературным жанром [25].

Близкой к данной позиции можно считать и точку зрения французского социолога литературы Пьера Зима, чьи концепты «означающего» (формы) и «означаемого» (содержания) составляют основы его «социосемиотики». Согласно его позиции, язык не нейтрален, а лингвистические проблемы текстуального и интертекстуального плана отражают социо-экономические проблемы [194]. Любой дискурс, считает ученый, - это порождение определенной социальной

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Черновская, Маргарита Сергеевна, 2013 год

ИСПОЛЬЗОВАННАЯ ЛИТЕРАТУРА

1. Андреева К.А. Грамматика и поэтика нарратива. Монография. Тюмень: изд-во ТГУ, 1996

2. Айвазова С. Г. Феминистские исследования/Юбщественные науки и современность. - 2004. № 1

3. Барри П. Введение в теорию: литературоведение и культурология. - Факел, 2008. - 360 с.

4. Барт Р. Нулевая степень письма // Семиотика. - М.: Радуга, 1983. - С. 306-349

5. Барт В. Введение в структурный анализ повествовательного текста // Зарубежная эстетика и теория литературы XIX-XX вв.: Трактаты, статьи, эссе. - М.: МГУ, 1987. - С. 387-422

6. Барт Р. Избранные работы: Семиотика. Поэтика: Пер. с фр: / Сост., общ. ред. и вступ. ст. Г.К. Косикова. - М.: Издательская группа «Прогресс», «Универс», 1994. - 616 с.

7. Барт Р. S/Z. Пер. с фр. 2-е изд., испр. Под ред. Г. К. Косикова. - М.: Эдиториал УРСС, 2001. - 232 с.

8. Бахтин М.М. Формы времени и хронотопа в романе. Очерки по исторической поэтике // Бахтин М. М. Эпос и роман. - СПб.: Азбука, 2000. - С. 11-193.

9. Белоусова С.А. Роль и место социальных мифов в процессе формирования обыденного сознания //Ставропольский государственный технологический университет. - Екатеринбург, 1999

10. Березин В. Герой, его внутренность и внешность // Актуальная культура. -2000. - №2

11. Бовуар С. де. Второй пол. Т. 1 и 2: Пер. с франц./Общ. ред. и вступ. ст. С.Г. Айвазовой, коммент. М.В. Аристовой. - М.: Прогресс; СПб.: Алетейя, 1997. -832 с.

-1

175

12. Болен Д.Ш. Богини в каждой женщине. Новая психология женщины. Архетипы богинь: Пер. Г. Бахтияровой и О. Бахтиярова. - М.: ИД София, 2005. - 209 с.

13. Болен Д.Ш. Боги в каждом мужчине. Архетипы, управляющие жизнью мужчин: Пер. Е. Мирошниченко. - М.: ИД София, 2005. - 400 с.

14. Борисенкова А. Герменевтические проекты в социологии (на примере работ Ю. Хабермаса и П. Рикера)// Социологическое обозрение. - 2007. Том 6. -№2

15. Бочарова О. Формула женского счастья. Заметки о женском любовном романе // Новое литературное обозрение. - 1996. - № 22. - С. 292-402.

16. Бурдье П. Начала / Пер. с фр. Н. А. Шматко. - M.: Socio-Logos, 1994. -288 с.

17. Бурдье П. Рынок символической продукции // Вопросы социологии. - 1993. -№ 1-2.

18. Вайнштейн О. Розовый роман как машина желаний// Новое литературное обозрение. - 1997. - № 22. - С. 303-331

19. Василькова В.В. Порядок и хаос в развитии социальных систем: (Синергетика и теория социальной самоорганизации). Серия: «Мир культуры, истории и философии» - СПб.: Издательство «Лань», 1999. - 480 с.

20. Василькова В.В. Эволюция мифа: от архаической онтологии к современному мифоконструированию // Системные исследования культуры 2008 / Под ред. Г.В. Иванченко, B.C. Жидкова. - СПб.: Алетейя, 2009. - С.158-181

21. Василькова В.В. Концепция общества знания: новая утопия или социальная технология // Общество знания: от идеи к практике. В 3-х частях. Ч. 1. Основные контуры концепции общества знания /Под ред. В.В.Васильковой, Л.А.Вербицкой. - СПб.: Скифия-принт, 2008.

22. Гидденс Э. Социология. - М.: Едиториал УРСС, 2005. - 632 с.

23. Гиллиган К. Место женщины в жизненном цикле мужчины // Хрестоматия феминистских текстов / Под ред. Здравомысловой Е., Темкиной А. - СПб: Д.Буланин, 2000. - С. 166-187

24. Гирц К. Интерпретация культур / Пер. с англ. М.: «Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН). - 2004. - 560 с.

25. Гольдман Л. Структурно-генетический метод в истории литературы // Зарубежная эстетика и теория литературы Х1Х-ХХ вв. Трактаты, статьи, эссе. -М, 1987.

26. Гриффин Л. Историческая социология, нарратив и структурно-событийный анализ. Пятнадцать лет спустя. // Социологические исследования. - 2010. -№2.-С. 131-140

27. Гудков Л. Д., Дубин Б. В. Литература как социальный институт. - М., 1994. -352 с.

28. Гудков Л., Дубин Б., Страда В. Литература и общество: введение в социологию литературы. - М.: РГГУ, 1998. - 80 с.

29. Дейк Т.А. ван. Язык. Познание. Коммуникация. - Б.: БГК им. И. А. Бодуэна де Куртенэ, 2000. - 308 с.

30. Дивисенко К.С . (Авто)биографический нарратив как коммуникативное действие и репрезентация жизненного мира // Социологический журнал. -2011. -№1.

31. Долинский В. «...когда поцелуй закончился» (О любовном романе без любви). Знамя. - 1996. - № 1. - С. 235-238.

32. Ерасов Б.С. Социальная культурология: Учебник для студентов высших учебных заведений, 2000. - 591 с.

33. Закурдаева В.В. Массовая культура как феномен духовной жизни российского общества: дисс. 22.00.06. Курск, 2002

34. Зенкин С.Н. Введение в литературоведение: Теория литературы: учеб. пособие. М.: РГГУ, 2000. - 86 с.

35. Иванченко Г.В., Рыжов Ю.В. «Неоархаика» в искусстве в контексте современных социокультурных трансформаций // Системные исследования культуры. 2008 / Под ред. Г.В. Иванченко, В.С. Жидкова. - СПб.: Алетейя, 2009.

36. Ионин Л.Г. Социология культуры. Путь в новое тысячелетие. Учебное пособие для студентов вузов. - 3-е изд., перераб. и доп. - М.: Логос, 2000. -431 с.

37. Изер В. Рецептивная эстетика // Академические тетради. 1999. Вып. 6.

38. Кавелти Дж.Г. Изучение литературных формул / Пер. Е.М. Лазаревой // Новое литературное обозрение. - 1996. - № 22. - С. 34-64

39. Кармин А. С. Культурология. - М.:Лань, 2003. - 928 с.

40. Кассирер Э. Философия символических форм. Том 2. Мифологическое мышление. - М.: СПб.: Университетская книга, 2002. - 280 с.

41. Клименкова Т. Феминизм и постмодернизм //Феминизм. Восток. Запад. Россия. Российская академия наук. Институт Философии. - М.: Наука, 1993

42. Козлова H.H. Опыт социологического чтения «человеческих документов» или размышления о значимости методологической рефлексии. // Социологические исследования. - 2000. - № 9.

43. Кон И. Мужские исследования: меняющиеся мужчины в изменяющемся мире // Введение в тендерные исследования. Ч. I: Учебное пособие / Под ред. И. А. Жеребкиной. - Харьков: ХЦГИ, 2001. - СПб.: Алетейя, 2001

44. Кон И. С. Три в одном: сексуальная, тендерная и семейная революции// Журнал социологии и социальной антропологии. - 2011. - №1. - С.51-66

45. Коннелл Р. Современные подходы: Пер. главы 3 «Current Frameworks» из кн.: Connell R. Gender and Power. Stanford University Press, 1987. - P. 41-65.

46. Коннелл P. Тендер и власть. Общество, личность и половая политика. // Connell R.W. Gender and Power. Society, the Person and Sexual Politics. Cambridge: Polity Press, 1987. - P. 94-141.

47. Косиков Г. К. Гольдман Л. // Западное литературоведение XX в.: Энциклопедия. - М.: INTRADA, 2004.

48. Косиков Г. К. Идеология, коннотация, текст / Барт P. S/Z. Пер. с фр. 2-е изд., испр. Под ред. Г. К. Косикова. - М.: Эдиториал УРСС, 2001. - 232 с.

49. Костина А. В. Массовая культура как феномен постиндустриального общества. Изд. 2-е, перераб. и доп. - М., 2005. - 352 с.

50.

51.

52.

53.

54.

55.

56.

57.

58.

59

60

61

62

63

64

65

Криворучко С. К. Архетипы древнегреческих богинь в художественных образах романа «Прелестные картинки» Симоны де Бовуар. [Электронный Ресурс]/ Режим доступа: http:// www.sibac.info

Культурная интроспекция XX столетия и современности. Материалы к спецкурсу / Сост. Н. Р. Суродина. - Волгоград: Волгоградский гос. пед. ун-т, 2002. - 50 с.

Куркин В. В. Контент-анализ художественных текстов. // Социологические исследования. - 1991. - № 6. - С. 60-66.

Лаврова О. Символическая семья. [Электронный Ресурс]/ Режим доступа: http://www.maap.ru/library/book/96

Леви-Брюль Л. Первобытный менталитет. - СПб., 2002. - 400 с. Леви-Брюль Л. Сверхъестественное в первобытном мышлении. - М.: Педагогика-Пресс, 1999. - 180 с.

Леви-Стросс К. Структурная антропология. - М., 1985. - 535 с. Литературная энциклопедия. [Электронный ресурс] / Режим доступа: http://www.surbor.su

Лосев А.Ф. Очерки античного символизма и мифологии. М.: Мысль, 1993. 962 с.

Лукач Г. Литературные теории XIX века и марксизм. - М., 1937

Массовая литература конца XX века // История русской литературы XX века.

-М., 2002. - С. 326-351

Мелетинский Е.М. Поэтика мифа. - М., Наука, 1976. - 407 с. Мелетинский Е.М. Мифология и фольклор в трудах К. Леви-Стросса, с. 467523// Леви-Стросс К. Структурная антропология. - М., 1985 Мелетинский Е.М. Аналитическая психология и проблема происхождения архетипических сюжетов // Бессознательное. Многообразие видения. -Новочеркасск, 1994.

Мелетинский Е. М. От мифа к литературе. - М.: РГГУ, 2000. - 170 с. Мельников Н.Г. О понятии массовая литература//Литературоведение на пороге XXI века. - М.,1998

66. Мистика. Религия. Наука. Классики мирового религиоведения. Антология. /Пер. с англ., нем., фр. Сост. и общ. ред. А.Н. Красникова. - М.: Канон+, 1998 (История философии в памятниках). - 432 с.

67. Мифологический словарь, под ред. Е.М. Мелетинского. - М.: Большая Российская Энциклопедия, Лада-Маком, 1992. - 736 с.

68. Мифы народов мира. Энциклопедия в 2 т. - М., 1992. - 719 с.

69. Можейко М.А. Хаос // Всемирная энциклопедия. Философия. - М.: ACT -Современный литератор, 2001

70. Моррис М. Пособие по тендерному анализу. - М., 2001. - 47 с.

71. Морс М. Феминистская эстетика и спектр пола// Феминизм. Восток. Запад. Россия. - Российская академия наук. Институт Философии. - М.: Наука, 1993

72. Неклюдов С.Ю. Структура и функция мифа//Мифы и мифология в современной России/Под ред. К. Аймермахера, Ф. Бомсфорда, Г. Бордюкова. - М., 2000

73. Никольская Г. Семья в условиях постиндустриального общества (на примере США) //Мировая экономика и международные отношения. - 2006. - №8. - С. 71-80

74. Новейший философский словарь. Под ред. Грицанова. - Минск, 1999. - 896 с.

75. Новости литературы. Литературные жанры. [Электронный ресурс]/ Режим доступа: http://aovostiliteraturv.rii/2009/01/literatiirnye-zhanry/

76. Ортега-и-Гассет X. Дегуманизация искусства и другие работы / Пер. С.Л. Воробьева. - М.: Радуга, 1991. - 639 с.

77. Парсонс Т. К общей теории действия. Теоретические основания социальных наук // Он же. О структуре социального действия. - М., 2000. - С. 423

78. Платон. Тимей // Платон. Сочинения в 3-х томах. Т. 3. Ч. 1. - М.: Мысль, 1971. - С. 455-543

79. Полосин B.C. Миф. Религия. Государство. - М., 1999. - 440 с.

80. Почепцов Г.Г. Теория коммуникации. - Ревл-бук, Ваклер, 2003. - 656 с.

81. Пропп В.Я. Морфология сказки. Издание 2. - М.: Наука, 1969. - 168 с.

82. Пропп В.Я. Русская сказка. - Ленинград, Издательство Ленинградского Университета, 1984. 4- 40 с.

83. Психология личности: Словарь-справочник. - К.: Рута, 2001. - 320 с.

84. Рикер П. Герменевтика и метод социальных наук // П. Рикер. Герменевтика. Этика. Политика. - М.: Academia, 1995. - 160 с.

85. Ритцер Дж. Современные социологические теории. 5-е изд. - СПб.: Питер, 2002. - 688 с.

86. Сакулин П.Н. Социологическая сатира.- М., 1914.

87. Соболева Н.И. Социальная мифология: социокультурный аспект// Социологические исследования. - 1999. - №10. - С.145-148

88. Тарнас Р. История западного мышления («Страсти западного ума») Пер. Т. Азаркович. - М.: Крон-Пресс, 1995. - 448 с.

89. Тернер Р. Сравнительный контент-анализ биографий.// Вопросы социологии. - 1992. - №2. - С. 123

90. Топоров В. Н. Миф. Ритуал. Символ. Образ. Исследования в области мифопоэтического. - М.: Прогресс Культура, 1995. - 624 с.

91. Топорков А. Л. Миф: традиция и психология восприятия//Мифы и мифология в современной России. - М., 2000

92. Топорков А. Л. Мифы и мифология 20 век: традиция и современное восприятие [Электронный ресурс]/ Режим доступа: http://www.nihema.ru/folklore/toporkov 1 .htm

93. Тоффлер Э. Третья волна. - М.: ACT, 1999. - 261 с.

94. Троцук И. В. Нарративный анализ в социологии (Возможности практического применения) : Дис. ... канд. социол. наук : 22.00.01. - М., 2005

95. Тэйлор Э. Первобытная культура. / Под ред., с предисловием и примечаниями проф. В.К. Никольского. - М.: Государственное социально-экономическое издательство, 1939. - 568 с.

96. Улыбина Е.В. Субъект в пространстве женского романа. Пространства жизни субъекта: Единство и многомерность субъектнообразующей социальной эволюции / Отв. ред. Э.В.Сайко. - М.: Наука, 2004. - С. 538-555.

97. Улюра А. Русская женская литература в украинской школе // Русский язык и литература: Проблемы изучения и преподавания: Сборник научных трудов. -К., 2002.-С. 271-277.

98. Уэст К., Зиммерман Д. Создание гендера//Хрестоматия феминистских текстов. Переводы/ Под ред. Е.Здравомысловой, А.Темкиной. - СПб., 2000

99. Фрейденберг О.М. Миф и литература древности. - М., 1978. - 896 с.

100. Фридлянд О. А. Социальная мифология любовного романа: Дис. ... канд. культурологических наук : 24.00.01. - М., 2003

101. Хализев В. Е. Теория литературы. - М.: Высшая школа,1999. - 405 с.

102. Хренов H.A. От эпохи бессознательного мифотворчества к эпохе рефлексии о мифе/ Миф и художественное сознание XX века. - М., Канон-плюс, 2011

103. Хюбнер К. Истина мифа. - М., 1996. - 448 с.

104. Шатилов В. Научная фантастика и "дамский роман" (различия и сходство) // Дон. -2001. -№7-8.

105. Шведова H.A. Тендерный аспект политической жизни в США и Канаде. // США-Канада. Экономика, политика, культура. - 2004. - №3. - С. 19-35

106. Щукин В.Г. В мире чудесных упрощений (к феноменологии мифа) // Вопросы философии. - 2000. - № 2.

107. Элиаде М. Аспекты мифа. - М., 1994. - 256 с.

108. Элиаде М. Мифы, сновидения, мистерии. - М. К., 1996. - 288 с.

109. Элиаде М. Трактат по истории религий: в 2 тт. - Пер. с фр. A.A. Васильева. -СПб.: Алетейя, 1999. - 394 с.

110. Эстес К.П. Бегущая с волками. Женский архетип в мифах и сказаниях. -София, 2004. - 496 с.

111. Юнг К.Г. Проблемы души нашего времени. - М.: Прогресс, Универс, 1994. -458 с.

112. Юнг К. Г. Архетип и символ. - М., 1991. - 345 с.

113. Юнг К.Г. Брак как психологическое взаимоотношение/Сознание и бессознательное. Пер. А. Алексеева. М.: Университетская Книга. - СПб.: ACT, 1997.-544 с.

114. Юнг К.Г. Структура психики и архетипы. - М.: Академический Проект, 2009. - 303 с.

115. Яковлев И.П. Современные теории массовых коммуникаций. - СПб, 2004. -95 с.

116. Ярская-Смирнова Е.Р. Нарративный анализ в социологии // Социологический журнал. - 1997. - №3

117. Яусс Х.Р. История литературы как провокация литературоведения // Новое литературное обозрение. - 1995. - № 12.

118. Abrams М. A Glossary of Literary Terms. - New York: Holt, Rinehart and Winston, 1971. -260 p.

119. Adorno T. W. Thesen zur Kunstsoziologie // Ohne Leitbild, Parva Aesthetica. -Frankfurt: Suhrkamp, 1967

120. Alexander J. Action and Its Environments. In Action and Its Environments, Toward a New Synthesis, ed. J. Alexander. - New York: Columbia University Press, 1988. - 342 p.

121. Alexander J. Modern, Post, Anti, and Neo: How Intellectuals Have Tried to Understand the Crisis of our Time//New Left Review 210, 1996. - P. 63-102

122. Alexander J. The Meanings of a Social Life. A Cultural Sociology. - Oxford University Press, 2003. - 296 p.

123. Alexander V. D. Sociology of the Arts: Exploring Fine and Popular Forms. -Maiden, MA: Blackwell Publications, 2003. - 392 p.

124. Alker H. R. Beneath Tit-for-Tat: the contest of political economy fairy tales within SPD protocols//Alker H.R. Rediscoveries and reformulations. Humanistic methodologies for international studies. - Cambridge, 1996. - P. 304

125. Barret M. Women's Oppression Today. The Marxist/Feminist Encounter. -London: Verso, 1988. - 269 p.

126. Baudrillard J. Selected Writings / Ed. by M. Poster. - Cambridge, 1996. - 230 p.

127. Beauvoir S. De. The Second Sex. - Ed. and trans. H.M. Parshley. -London: Picador, 1988. - 800 p.

128. Benhabib S. Feminism and the Question of Postmodernism/Situating the Self: Gender, Community and Postmodernism in Contemporary Ethics. - Cambridge: Polity Press, 1992. - 266 p.

129. Bennet L. Culture, Communication and political control // Culture political change. - New Brunswick, - 1983

130. Berger A. A. Media and Communication Research Methods. - Sage, Thousand Oaks, 2000. - Part 2. - 295 p.

131. Bourdieu P. Distinction: A Social Critique of the Judgment of Taste / Trans. R. Nice. - Cambridge, Mass., 1984. - 640 p.

132. Bourdieu P. Flaubert's Point of View / Trans, by P.P. Ferguson // Literature and Social Practice / Ed. by Ph. Desan, P.P. Ferguson, W. Griswold. - The University of Chicago Press, Ltd., 1989

133. Bourdieu P. Les règles de l'art: Genèse et structure du champ littéraire. - Paris: Seuil, 1992. -480 p.

134. Bremond C. Le message narrative//Communications-4, 1964. - P. 4-32

135. Burke K. A Grammar of Motives. - University of California Press, 1974. - 560 p.

136. Cawelti J. G. Adventure, Mystery, and Romance. Formula Stories as Art and Popular Culture. - The University of Chicago Press, Chicago and London, 1976. -336 p.

137. ChodorowN. The Reproduction of Mothering: Psychoanalysis and the Sociology of Gender, Berkelet, Cal.: University of California Press, 1978. - 263 p.

138. Cixous H. The Laugh of the Medusa, New French Feminisms: AN Anthology, ed. Elaine Marks and Isabelle de Courtivron. - Hemel Hempstead: Harvester Wheatsheaf, 1981. - 1232 p.

139. Coffman F. The Continuing Adventure of the Legendary Detective: A Study in the Appeal and Reception of the Sherlock Holmes Stories. [Электронный ресурс]/ Режим доступа:

http://www.ednet.rockvanevconege.edLi/~fcoffman/NewDovle.html

140. Denzin N.K. Interpretive biography: Qualitative research methods series. - New-York: Sage University Paper, 1989. Vol.17

141. Dromi S. M., Illouz. E. Recovering Morality: Pragmatic Sociology and Literary Studies [Электронный ресурс]/ Dromi S. M., Illouz // New Literary History 42 (2). P. 351-369. - Режим доступа:

http://www.muse.jhu.edu/iournals/new literary history/v041/41.2.dromi.html

142. Dubois J., Durand P. Literary Field and Classes of Texts / Trans, by P.P. Ferguson // Literature and Social Practice / Ed. by Ph. Desan, P.P. Ferguson, W. Griswold. -The University of Chicago Press, Ltd., 1989

143. Escarpit R. Sociologie de la littérature. - Paris : PUF, 1958. - 291 p.

144. Eyerman R. Cultural Trauma: Slavery and the Formation of African American Identity. - New York: Cambridge University Press, 2001. - 316 p.

145. Feminist Archetypal Theory: Interdisciplinary Re-Visions of Jungian Thought. Ed. E. Lanter and C. Sch. Rupprecht. - Knoxville, 1985. - 281 p.

146. Ferguson M.A. Images of Women in Literature. - Fifth Edition. - Boston, USA, 1991. -624 p.

147. Fischer J.L. Sequence and Structure in Folktales//Men and Cultures. - P. 442-446

148. Friedan B. The Feminine Mystique. - Harmondsworth: Penguin, 1992. - 512 p.

149. Friedan B. The Second Stage. - London: Abacus, 1983. - 480 p.

150. Frye N. Spiritus Mundi: Essays on Literature, Myth and Society. - Taylor and Francis, 1976. - 296 p.

151. Frye. N. Anatomy of criticism, 4 essays. - Princeton, New Jersey, 1973. - 396 p.

152. Gergen K.J. Narrative, moral identity and historical consciousness: a Social constructionist account //[Электронный ресурс]/ Режим доступа: http://www.swarthmore.edu/SocSci/kgergenl/text3/html

153. Goldmann L. Pour une sociologie du roman.- Paris: Gallimard, 1964. - 372 p.

154. Goldmann L. Marxisme et sciences humaines. - Paris: Gallimard, 1970. - 367 p.

155. Greimas A. I. Sémantique structurale. Recherche du methode. - Paris, 1966. - 262

P-

156. Greer G. The Female Eunuch. - MacGibbon & Kee, 1970. - 354 p.

157. Griswold W. Recent Moves in the Sociology of Literature. Annual Review of Sociology 19. - P. 455-467. [Электронный ресурс]/ Режим доступа: http://www.doi: 10.1146/annurev.so. 19.080193.002323

158. Habermas J. The theory of communicative action. Lifeworld and system: A critique of functionalist reason: Vol. 2. - Boston: Beacon Press, 1985. - 457 p.

159. Hein R. Rationalism, Myth, Ideology. - New York, 1983. - 258 p.

160. Hughes W. The Maniac in the Cellar: Sensation Novels of the 1860s. - Princeton University Press, 1980. - 211 p.

161. Jacobs R., Smith Ph. Romance, Irony and Solidarity//Sociological Theory 15 (1), 1997. - P. 60-80

162. Jardine A. Gyness, Configurations of women and Modernity. - Ithaca, N.Y.: Cornell University Press, 1985.-281 p.

163. Kane A. Cultural Analysis in Historical Sociology: The Analytic and Concrete Forms of the Autonomy of Culture//Sociological Theory 9 (1). 1992. - P. 53- 69.

164. Kutchinsky B. Studies on Pornography and Sex Crimes in Denmark : A Report to the U.S. Presidential Commission on Obscenity and Pornography. - Copenhagen, New Social Studies Monographs. - November 1970

165. Labov W. Speech actions and reactions in personal narrative // Analyzing discourse: Text and talk / Ed. by D.Tannen. - Washington, DC: Georgetown University Press, 1987. - P. 219-247.

166. Leenhardt J. Sociologie de la littérature. [Электронный ресурс]/ Режим доступа: http://www.sociocritique.mcgill.ca/Pdf/jleenhardt.pdf

167. Lévi-Strauss С. Structural Anthropology. - New York: Basic Books, 1963. - 410 p.

168. Literature and Social Practice / Ed. by P. Desan, P.P. Ferguson, W. Griswold. -The University of Chicago Press, Ltd., 1989. - 293 p.

169. Lowenthal L. Literature and Mass Culture. Communication in Society, Volume 1. - Transcation Books, 1984. - 316 p.

170. Lowenthal L. Sociology of Literature in Retrospect / Trans, by T.R. Weeks // Literature and Social Practice / Ed. by P. Desan, P.P. Ferguson, W. Griswold. -The University of Chicago Press, Ltd., 1989

171. Lukacs G. Die Theorie des Romans. - Berlin, 1920. -31 s.

172. Lukacs G. Histoire et conscience de classe. - Paris: Minuit, 1960. - 384 p.

173. Macherey P. Pour une théorie de la production littéraire. - Paris: Maspero, 1966. -336 p.

174. Marwick A. The Nature of History. - N.Y., 1971.-346 p.

175. Marwick A. The Nature of History. - London: Macmillan Education, 1981. - 272 P-

176. Millet K. Sexual politics. - London: Rupert Hart-Davis, 1971.-405 p.

177. Mitchell J. Psychoanalysis and Feminism. - Harmondsworth: Penguin, 1990. - 288 P-

178. Moodie B. Using Fiction Sociologically. P.6 [Электронный ресурс]/ Режим доступа : http://www.iiie.berkeley.edu/culture/papers/moodielO.pdf

179. Nenadic S. Illegitimacy, insanity, an insolvency//The Arts, Literature, and Society, Edited by Arthur Marwick. - London and New York: Routledge, 1990. - P. 135142

180. Parsons T., Bales R. F. Olds J. et al. Family, socialization and interaction process. -Glencoe, 1955.-422 p.

181. Pratt A. Archetypal Patterns in Women's Fiction / A. Pratt. - Bloomington, 1981. -211 p.

182. Rambo E., Chan E. "Text, Structure, and Action in Cultural Sociology: A Commentary on 'Positive Objectivity' in Wuthnow and Archer//Theory and Society 19, 1990.-P. 635-48

183. Ricoeur P. The Model of the Text: Meaningful Action Considered as a Text// Social Research 38, 1971. - P. 29-62

184. Rigsby R. Archetypal Criticism / R. Rigsby // Encyclopedia of Feminist Literary Theory. Ed. E. Kowaleski-Wallace. - N.-Y. and L., 1997. - P. 23-24

185. Rowbotham S. Woman's Consciousness: Man's World. - Harmondsworth: Penguin, 1973. - 136 p.

186. Sandelowski M. Focus on qualitative methods: Notes on transcription // Research in Nursing & Health. - 1994. - Vol.17. - P.550

187. Schutz A. Phenomenology and the Social Sciences 11 M. Farber (ed.). Philosophical Essays in Memory of Edmund Husserl. - Cambridge, Mass: Harvard University Press, 1940. - P. 164-186

188. Smith D. The Everyday World as Problematic: A Feminist Sociology. - Boston: Northeastern University Press, 1987. - 251 p.

189. Stassinopoulos A. The Female Woman. - Fontana Collins, 1974. 192 p.

190. Stengel E. Suicide ands Attempted Suicide. - Penguin, 1964. - 159 p.

191. Turner V. Dramas, Fields and Metaphors. - Ithaca, NY: Cornell University Press, 1974.-354 p.

192. Vincent R.C. A Narrative analysis of US press coverage of Slobodan Milosevic and the Serbs in Kosovo // European Journal of Communication. - 2000. - Vol. 15(3).

193. Watkins S. Twentieth-century women novelists. Feminist Theory Into Practice. -New York: Palgrave, 2001. - 219 p.

194. Zima P. V. Pour une sociologie du texte littéraire. - Paris : UGE, 1978. - 376 p.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ РОМАНОВ

1. Roberts N. Montana Sky. - Berkley Trade; Reprint edition, 2009. - 448 p.

2. Roberts N. Carolina Moon. - Jove, 2001. - 470 p.

3. Roberts N. Angels Fall. - Jove, 2007. - 464 p.

4. Roberts N. High Noon. - Jove, 2008. - 496 p.

5. Roberts N. Carnal Innocence. - Bantam; Reprint edition, 2012. - 512 p.

6. Roberts N. Entranced. - M&B, 2009. - 288 p.

7. Steel D. The Ring. - Dell; 2nd edition, 1983. - 480 p.

8. Steel D. Jewels. - Dell, 1993. - 480 p.

9. Steel D. No Greater Love. - Dell; First edition, 1992. - 400 p.

10. Steel D. Palomino. - Dell; First edition, 1985. - 480 p.

11. Steel D. Star. - Dell; First edition, 1990. - 480 p.

12. Steel D. Now and Forever. - Dell, 1984. - 432 p.

13. Clark M.-H. Before I Say Goodbye. - Pocketbooks, 2001. - 416 p.

14. Clark M.-H. You Belong to Me. - Simon & Schuster Ltd; First edition, 1998. - 383 P-

15. Clark M.-H. Pretend You Don't See Her. - Pocket Books; Reprinted edition, 1998.

- 320 p.

16. Clark M.-H. While My Pretty One Sleeps. - Gallery Books; Reprint edition, 2013.

- 320 p.

17. Clark M.-H. Loves Music, Loves to Dance. - Buccaneer Books, 1994. - 336 p.

18. Clark M.-H. A Cry in the Night. - Pocket Books; 1 edition, 1993.- 352 p.

ПРИЛОЖЕНИЕ 1. Индикаторы эмпирического исследования

Таблица 1. Индикаторы эмпирического исследования

Фазы Интерпретация событий в нарративе

космогонического

цикла

1. Состояние начальной • Счастливый брак (СБ)

целостности • Ситуация помолвки (П)

• Престижная профессия/собственное дело (ПП)

• Счастливое материнство (М)

• Материальное/финансовое благополучие (ФБ)

• Крепкие семейные узы (СУ)

• Наличие малой Родины (МР)

• Любовная связь (ЛС)

2. Вред/потеря как а) вред со стороны антагониста (злодея):

нарушение • Похищение членов семьи (ПС)

целостности • Похищение друзей/знакомых (ПДЗ)

• Убийство членов семьи (УС)

• Убийство друзей/знакомых (УДЗ)

• Заключение в тюрьму героини (Т)

• Заключение в тюрьму членов семьи (ТС)

• Изгнание из Родины (ИР)

• Покушение на убийство (ПУ)

• Покушение на

изнасилование/изнасилование (ПИ)

• Нападение (Н)

б) вред со стороны внешних безличностных

обстоятельств:

• Тяжелая болезнь героини (ТБ)

в Тяжелая болезнь членов семьи (ТБС)

® Несчастный случай/стихийные

бедствия (НС)

• Гибель членов семьи (ГС)

• Гибель друзей/знакомых (ГДЗ)

• Война (В)

• Обвинение в совершении

преступления (ОП)

• Обвинение в совершении преступления

членов семьи (ОПС)

• Обвинение в безумии (ОБ)

• Свидетельство преступления (СПР)

• Расставание с возлюбленным (РВ)

3. Отправка • Переезд в другой город/смена места

Героини/блуждание жительства (ПГ)

• Смена места работы (СМР)

• Смена профессии (СП)

• Смена близкого круга/знакомых (СЗ)

4. Встреча с Ложным • Любовное обольщение Героини (ЛО)

Героем • Обольщение финансовым

благополучием (ОФБ)

• Обольщение успехом (ОУ)

• Обольщение властью (ОВ)

5. Узнавание/Обличение Ложного Героя • Любовная измена/неверность/отказ от Героини (И) • Обман ради наживы (ОН) • Дискредитация/Порча репутации Героини (Д) ® Выбор Героиней правильного пути (ВП)

6. Встреча с Дарителем/ Помощником • Неожиданная поддержка/помощь коллеги по работе (ПК) • Неожиданная поддержка/помощь друзей (ПД) • Появление новых неожиданных друзей (НД) • Неожиданная поддержка/помощь родственников (ПР) • Помощь умерших родственников (во сне/видениях (ПУР)

«•7. Обретение волшебного средства а) предметы: • Ключ (К*) • Амулет (А*) • Дневник (Д*) • Кольцо (КО*) • Слова из песни (СП*) • Новое место жительства (НМЖ*) • Одежда/имидж (О*) б) качества: • Ясновидение (Я*) • Способность общаться с миром мертвых (ММ*) • Новые знания/умения/навыки (ЗУН*)

8. Встреча с истинным • Соратник по работе/профессиональной

Героем деятельности (СР)

• Друг/воз любленный, прошедший

испытания (ДВ)

е Человек, вставший на защиту жизни

героини (ЧЖ)

• Человек, спасающий жизнь

друзей/знакомых (ЧЖД)

• Коллега в проведении расследования (КР)

9. Борьба/Противостоян • Проведение собственного расследования (Р)

ие с силами • Предотвращение смертельной угрозы (ПСУ)

зла/внешними • Нисхождение к силам зла (НСЗ)

роковыми • Приобретение нового социально-

обстоятельствами профессионального

статуса/независимости (СПС)

10. Финальная • Битва в эпицентре пребывания

схватка/битва с антагониста/злодея (Б)

силами Зла • Битва за позицию лидера (БЛ)

• Непосредственное физическое

противостояние (ФП)

• Физическое устранение антагониста

героиней (ФУА)

• Физическое устранение антагониста

помощниками (ФУАП)

• Физическое устранение антагониста

героем (ФУАГ)

в Символическое устранение

антагониста/лишение социального

статуса (СУА)

• Символическое устранение

антагониста/лишение социального статуса

Героем (СУАГ)

• Гибель антагониста (ГА)

11 .Восстановление в Возможность новых романтических

целостности на новом отношений (РО)

уровне • Помолвка/обручение (ПО)

• Вступление в брак (ВБ)

• Открытие собственного дела (ОД)

• Ожидание/рождение ребенка (РР)

• Усыновление ребенка (УСР)

• Возвращение на Родину (ВР)

• Воссоединение с семьей/возлюбленным (ВС)

• Обретение новых друзей/нового круга

общения (ОНД)

• Обретение новой профессии (НП)

• Обретение финансового благополучия (ОФБ)

ПРИЛОЖЕНИЕ 2. Нарративные схемы анализируемых романов

Романы Даниэлы Стил

«Кольцо»

• Арнана, дочь богатого немецкого банкира, в 18 лет остается одна после исчезновения отца, который увез ее брата в Швейцарию, спасая от службы в нацистской армии.

• Нацисты обвиняют ее в пособничестве их побегу и сажают в тюрьму, а дом конфискуют.

• В тюрьме к ней проникается симпатией обер-лейтенант Манфред фон Трип.

• Он спасает девушку от участи стать рабыней-игрушкой нацистского генерала и поселяет у себя, выдав за свою любовницу.

• Вскоре он влюбляется в нее, и она отвечает ему взаимностью.

• Они женятся, но через несколько дней после свадьбы Манфдред погибает при штурме Берлина.

• Ариана вместе с другими беженцами покидает Берлин и отправляется в Париж.

• Друг Манфреда, француз Жан-Пьер, помогающий беженцам, переправляет Ариану в США.

® Ариану поселяют в приемную еврейскую семью Либман, выдав за еврейку.

• Сын хозяйки Пол Либман, вернувшийся с войны, влюбляется в Ариану и делает ей предложение.

• Ариана узнает, что ждет ребенка от Манфреда. Она не имеет средств к существованию и выходит замуж за Пола, солгав ему, что это его ребенок.

• Пол случайно обнаруживает фотографию Арианы с Манфредом. Ариана признается ему во всем. Пол разводится с ней.

• Ариана устраивается продавщицей в книжный магазин.

• Она случайно встречает старого друга своего отца, адвоката Макса Томаса, чья жена и дети были убиты нацистами.

• Макс влюблен в Ариану, но она отказывает ему и растет сына одна.

• Сын Арианы Ноэль заканчивает Гарвард и женится на дочери Пола Либана Тамаре.

• Ариана выходит замуж за Макса.

• Ноэль и Тамара совершают путешествие в Ниццу. Там они встречают Жерара Годара, коллекционера.

• Жерар видит на Тамаре кольцо - свадебный подарок Арианы. По кольцу он узнает, что Ариана - его сестра.

• Он приезжает в Америку и воссоединяется с Арианой.

«Драгоценности»

• Сара, дочь состоятельных родителей (20 лет), выходит замуж за Фредди, богатого выпускника Принстона.

• После свадьбы муж Сары нигде не работает, пьет и изменяет жене.

в Сара, ждущая ребенка, от переживаний теряет его.

• Сара подает на развод и отправляется в Европу с родителями.

• В Лондоне она знакомится с 35-летним герцогом Вильямом Вайтфильдом, родственником короля. Они влюбляются друг в друга.

Сара выходит за Вильяма замуж и переезжает во Францию. Начинается Вторая Мировая Война.

Муж Сары уезжает на фронт, оставляя беременную Сару одну в фамильном замке.

Замок занимают немцы. Комендант Иоахим защищает Сару от солдат, которые хотят ее изнасиловать. Он влюбляется в Сару и становится ее другом.

Спустя некоторое время Сара получает известие о том, что ее родители погибли, и что Вильям пропал без вести в бою.

Дочь Сары Лиз заболевает. Сара не может достать для нее лекарство, и та умирает.

Иоахим предлагает Саре руку и сердце, но она отказывает ему, веря в то, что Вильям жив.

После 4 лет оккупации немцы покидают замок, и Сара прощается с Иоахимом.

Сара открывает собственный ювелирный магазин.

В замок привозят раненых офицеров, среди них Вильям. Сара ухаживает за ним, и он выздоравливает, хотя остается инвалидом. Они воссоединяются, у них появляются дети.

Вскоре после того, как у Сары в 45 летнем возрасте рождается последний ребенок, Вильям умирает.

Сара случайно встречает Иоахима, но отказывается выйти за него замуж, предпочитая остаться одной, окруженной детьми.

«Большей любви не бывает»

• Эдвина, дочь владельца газеты (20 лет, помолвлена), возвращается из Англии в Америку на «Титанике» вместе с членами своей семьи и женихом Чарльзом.

• Титаник тонет.

• Во время крушения Титаника мать Эдвины, не желая разлучаться со своим мужем, поручает ей младших братьев и сестер, остается на корабле и погибает.

• Жених Эдвины, уступая место в шлюпке другим, также гибнет.

® Эдвина спасается.

• В Америке Эдвина возглавляет издательство отца. Она также ведет хозяйство и присматривает за братьями и сестрами.

• Один из братьев Эдвины, Филипп после окончания учебы отправляется добровольцем на фронт и погибает.

• Другой брат Джордж едет в Голливуд с целью сделать карьеру режиссера. Его наставником становится режиссер Сэм Горовиц, который проникается симпатией к Эдвине.

• Алексис, сестра Эдвины (17 лет), едет в гости к Джорджу в Голливуд. Там она встречается с немолодым плейбоем Стоуном и увлекается им.

• Стоун похищает Алексис, увозит ее в Лондон и делает своей любовницей.

• В поисках сестры Эдвина отправляется за ними.

• На теплоходе она знакомится с Патриком Спаркс-Келли, кузеном ее погибшего жениха Чарльза.

• Они влюбляются друг в друга и становятся любовниками. Но Патрик женат и не может развестись, т.к. он католик.

• По прибытии в Лондон Патрик помогает Эдвине найти Алексис. Он притворяется адвокатом и грозит Стоуну тюрьмой за совращение несовершеннолетней.

• Стоун отпускает Алексис.

• Эдвина расстается с Патриком и возвращается с сестрой в Америку.

• Там она принимает предложение Сэма Горовица и выходит за него замуж.

«Паломино» («Саманта»)

• Саманта (30 лет, замужем, без детей), заместитель директора крупного рекламного агентства Америки, узнает об измене мужа, который завидовал ее успехам.

• После ухода мужа к беременной любовнице Саманта впадает в депрессию. Начальник отправляет ее в трехмесячный отпуск.

• Она едет на ранчо к Кэролайн Лорд, матери подруги ее детства. Ковбои принимают Саманту в свою группу, поскольку она - хорошая наездница.

• Помощник управляющего Тейт Джордан вначале враждует с ней, но потом становится ее любовником.

• Когда Тейт узнает, что бывший муж Саманты - ведущий на ТВ, и что она - преуспевающая бизнес-леди, то из ревности и чувства социального неравенства он уходит от Саманты.

• Саманта возвращается в Нью-Йорк и делает рекламный ролик про ковбоя. Во время съемок Саманта падает с необъезженного жеребца.

• У Саманты сломан позвоночник, ноги остаются парализованными. Она впадает в депрессию.

• Директор агентства предлагает Саманте занять его место, но Саманта уезжает на ранчо, которое завещала ей Кэролайн, покончившая с собой после смерти своего друга.