Социально-философский подход к индивидуальному и психологическому времени тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 09.00.11, кандидат философских наук Жданова, Валерия Ивановна

• Жданова, Валерия Ивановна
• кандидат философских наук
• 2009

Оглавление диссертации кандидат философских наук Жданова, Валерия Ивановна

ВВЕДЕНИЕ.

ГЛАВА 1. ИНДИВИДУАЛЬНОЕ ВРЕМЯ И ВРЕМЯ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЕ: ИСТОРИКО-ФИЛОСОФСКАЯ РЕТРОСПЕКТИВА, КОНЦЕПТУАЛЬНО-СЕМАНТИЧЕСКИЕ

ОСНОВАНИЯ.

§ 1. Индивидуальное время: концептуальные и методологические особенности.

§ 2. Индивидуальное время и интервальная концепция

§ 3. Историко-философские интерпретации индивидуального и психологического времени

ГЛАВА 2. ИНДИВИДУАЛЬНОЕ И ПСИХОЛОГИЧЕСКОЕ ВРЕМЯ В КОНТЕКСТЕ СОЦИАЛЬНОГО

ВРЕМЕНИ.

§ 1. Особенности синтеза индивидуальнопсихологических концепций времени.

§ 2. Специфические характеристики психологического времени.ИЗ

§ 3. Психологическое и биологическое время в контексте социального времени.

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Социально-философский подход к индивидуальному и психологическому времени»

Актуальность темы исследования. В современной социальной философии на одну из приоритетных позиций вышла проблема определения таких концептов как индивидуальное время социального субъекта и психологическое время социального субъекта, которые не получили необходимых и адекватных концептуальных и методологических обоснований и являются в недостаточной мере исследованными. В ряде случаев проблема переходит в некоторый специальный анализ данных понятий, который нередко теряет из виду общеметодологические моменты. Последнее обстоятельство является особенно важным, так как дискурс о соотношении концепций индивидуального и психологического времени предполагает первоначальное представление о самом психологическом времени или времени индивидуальном, их соотношении с современной философской концепцией времени.

Историко-философская мысль показывает, что многие известные ученые обращались к исследованию индивидуального и психологического времени. Отметим, что не всегда происходило достаточно четкое разграничение данных понятий. Проблема их синтеза также не являлась активно разрабатываемой. Однако философские источники показывают, что обращение исследователей прошлого к индивидуальному времени нередко предполагало параллельное рассмотрение психологического времени, причем не исключались случаи как смешивания понятий, так и их подмены. Поэтому представляется актуальным не только проведение исследования соответствующего концептуального аппарата, но и демонстрация того, что изучаемые концепции действительно довольно часто присутствуют в социально-философских контекстах, хотя исходно имеют самостоятельное значение. Рассмотрение особенностей их применения в социально-философской практике с выходом на вопросы синтеза является важным и интересным не только с семантических позиций, но и представляется актуальным в направлении анализа различных концепций в контексте общенаучной теории времени.

Актуальность работы связана также с рядом следующих факторов. Во-первых, в современной философской литературе возникают вопросы относительно того, насколько индивидуальное время следует рассматривать в каком-то специфическом контексте или в соответствии с субъектно-объектными отношениями его действительно следует отнести к объективным I характеристикам. Решение этого вопроса связано с обращением исследователя к категории индивидуального времени, которое детерминируется как мотивацией человека, так и его деятельностью.

Так как человеческая деятельность является целесообразной, поэтому она будет коррелировать с его индивидуальным временем. Для описания индивидуального времени в качестве базовой утверждается интервальная концепция времени, которая не противоречит историко-философской традиции, а расширяет и углубляет традиционное видение данной проблематики.

Во-вторых, постнеклассический дискурс о феномене времени выходит на обсуждение проблем сознания. Большинство авторов отдают предпочтение анализу этой проблемы в соотнесении с фактором индивидуального времени. Учитывая это, в данном диссертационном исследовании проводится анализ времени конкретного социального субъекта, коррелирующего с индексом времени (индексом настоящего) в контексте социального времени. Особенность авторского видения проблемы заключается в том, что выдвигая на первый план индивидуальное время социального субъекта, сам фактор времени включается в это индивидуальное время.

В исследованиях последних лет, связанных с анализом современной постнеклассической структуры времени, обращается внимание на то, что фактор темпоральности действительно имеет серьезное значение при изучении различных аспектов теоретико-познавательной деятельности социального субъекта. В этой связи перспективным и значимым видится применение структурно-функционального анализа к психологическому и индивидуальному времени.

В-третьих, нестабильность и неоднозначность процессов, происходящих в нашем обществе, плюрализм мнений в социально-философской науке актуализируют проблемы социального времени, которые предполагают их анализ с тех или иных ретроспективных позиций в контексте исторического времени. В данной диссертации на первый план выходит социальный субъект, а вопросы индивидуального времени становятся весьма востребованными с точки зрения социально-философского анализа.

В-четвертых, проблема исследования имеет системный характер, поэтому утверждается необходимость некоторой субординации понятий, иначе существует опасность поставить на один уровень концептуального понимания, например, категории социального времени, а также исторического, индивидуального и т.д. В диссертации отмечается, что такое отношение связано с определенным координационно-субординационным характером связей различных направлений или модусов времени, что действительно является весьма актуальным, так как в современной философской литературе должного развития они не получили.

Идеи индивидуального времени как в контексте нашего исследования, так и в рамках перспектив, связанных с будущим, предполагают более широкий анализ феноменологических и экзистенциалистских проблем, так как индивидуальное время и его различные проявления требуют специального комплексного исследования в контексте обозначенных философских направлений.

Степень разработанности темы исследования. В истории философии к проблемам индивидуального и психологического времени обращались такие мыслители, как Эмпедокл, Зенон, Платон, Аристотель, Плотин, А. Августин, Г. Лейбниц, И. Кант, Г.В.Ф. Гегель, А. Бергсон, У. Джеймс,

Э. Гуссерль, М. Хайдеггер и др. Свой значительный вклад в развитие данной проблемы внесли С.А. Аскольдов, М.М. Бахтин, JI. Витгенштейн, Г. фон Вригт, П.П. Гайденко, А. Грюнбаум, А. Данто, Г. Зиммель, Ж. ле Гофф, Ю.Б. Молчанов, И. Пригожин, Ж.П. Сартр, И. Стенгерс, Дж. Уитроу.

Исследование индивидуального и психологического времени в контексте известных философских школ и направлений провели А. Бергсон, B.C. Библер, В.Н. Дубровский, Т. Карлейль, Н. Луман, В.И. Молчанов, Г. Николис, Ф. Ницше, Ю.Л. Нуллер, Б. Рассел, Г. Риккерт, Э. Трельч, Й. Хейзинга.

Особенности индивидуального и психологического времени системно изучали: Р. Арчер, С.А. Аскольдов, Р. Блок, Е.И. Головаха, A.M. Жаров, В.П. Зинченко, А.А. Кроник, В.П. Лисенкова, А.А. Меграбян, Т. Рибо, А. Ричард, В.Ф. Серенкова, Б.И. Цуканов, Т. Чапмен, Г. Челун.

Используемая в работе теория интервальной структуры времени активно развивалась A.M. Анисовым, Г. фон Вригтом, А.С. Карпенко, И. Кэмпом, В.В. Поповым, А. Прайором, Ч. Хэмблином.

Проблемам индивидуального и психологического времени с позиций их процессуального характера, метрики и хронологии, соотнесению с исследованиями в сфере исторического времени посвящены работы Т.П. Агафоновой, М.М. Бахтина, Г. Башляра, Дж. Бокса, Х.Л. Борхеса, Ф. Броделя, И. Валлерстайна, А. Данто, Г. Зиммеля, Э.Ф. Караваева, А.Ф. Лосева, Я. Лукасевича, A.M. Мостепаненко, 3. Оруджева, Ю.В. Перова, А.В. Полетаева, И.М. Савельевой, В.К. Фина, К.В. Хвостовой, К. Ясперса.

С позиций постнеклассической рациональности и социального времени к различным аспектам индивидуального и психологического времени выделяются работы таких авторов, как Н.С. Автономова, В.И. Аршинов, Н.В. Веселкова, П.П. Гайденко, И.С. Добронравова, В.И. Молчанов, А.Л. Никифоров, А.Н. Ракитов, B.C. Степин, В.Н. Финогентов, B.C. Швырев, П. Штомпка, Б.С. Щеглов, В.П. Яковлев.

Особенности синтеза концепций индивидуального и психологического времени рассмотрели Т.А. Алексина, Л.И. Анцыферова, В.А. Артемов, X. Гарднер, Б. Джерри, В.И. Молчанов, Б.И. Цуканов.

Достаточно интересные исследования в сфере соотношения индивидуального, психологического и биологического времени провели Н.Н. Брагина, JI.M. Веккер, В.П. Войтенко, С. Гилберт, В.А. Канке, Н.И. Моисеева.

Диссертация представляет собой вариант изучения концепций индивидуального и психологического времени на основе соответствующих понятий с выходом на концептуальные, семантические и прагматические подходы к проблеме.

Литература, представленная в диссертации, активно используется в процессе исследования различных аспектов общей проблемы и отражает не только историко-философские материалы по теме, но и современные работы в данном направлении.

Объектом исследования данной диссертации являются социально-философские концепции индивидуального и психологического времени.

Предметом исследования являются концептуальные обоснования индивидуального и психологического времени как феноменов социальной реальности.

Цель исследования - показать роль концепций индивидуального и психологического времени в формировании социально-философского знания.

В соответствии с поставленной целью в диссертационном исследовании решаются следующие основные задачи:

- исследовать историко-философские интерпретации индивидуального и психологического времени;

- рассмотреть концептуальные особенности индивидуального времени как феномена социальной реальности;

- изучить индивидуальность представлений о формах бытия социального субъекта;

- проанализировать особенности соотношения индивидуального и психологического времени в контексте социально-философского знания;

- определить основные характеристики психологического времени;

- изучить специфику субъективного переживания времени и его психологического восприятия в рамках социальной философии;

- раскрыть соотношение концепций индивидуального и психологического времени с системой динамических понятий и категорий.

Методологическую и теоретическую основу диссертации образуют философские и общетеоретические принципы и методы исследования, т.е. принципы всесторонности, системности, историзма, единства абстрактного и конкретного в исследовании, единство исторического и логического в социальном познании, такие социально-философские методы, как историко-ретроспективный, конкретно-исторический и сравнительно-исторический. Ряд аспектов исследования предполагал применение прагматики и методов семантического анализа, рационализма и интуитивизма. В соответствии с поставленной целью и намеченными задачами были использованы междисциплинарный синтез и компаративистский анализ. Общая программа исследования основывается на выделении индивидуального и психологического времени из общенаучной концепции времени в контексте времени социального с учетом историко-философских традиций и современных подходов к различным моделям времени с использованием интервальной концепции времени, исторической хронологии и событийной структуры социальной реальности. Существенное влияние оказали работы зарубежных авторов - А. Данто, Р. Козелека, Н. Лумана, А. Прайора, П. Хакера, Я. Хинтикки. В диссертации использованы материалы исследований Н.В. Веселковой, A.M. Жаровой, Ю.М. Лотмана, Ю.Б. Молчанова, А.В. Полетаевой, В.В. Попова, В.Н. Поруса, Е.М. Сергейчика, И.М. Савельевой, Б.С. Щеглова.

Научная новизна исследования. Диссертация представляет собой многоплановое исследование, включающее историко-философские, теоретические и методологические вопросы. Исследование выполнено в познавательном поле социальной философии и философии времени. Научная новизна определяется результатами, которые были получены в ходе решения поставленных задач:

1. Исследованы историко-философские интерпретации индивидуального и психологического времени.

2. Изучены основные характеристики индивидуального времени в соотношении с интервальной концепцией времени; исследованы основные оценки социального субъекта категории «индивидуальное время».

3. Раскрыты особенности структуры индивидуального времени, показано, что интервалы коррелируют с длительностью и конечностью, а стадии с непрерывностью.

4. Показана зависимость структур индивидуального и психологического времени от их соотнесенности с моментной и интервальной концепциями времени.

5. Представлены ситуации, в которых плотность и интенсивность индивидуального времени посредством характеристики «подинтервальность» коррелируют с социальным временем.

6. Проанализировано соотношение концепций индивидуального и психологического времени с системой динамических понятий и категорий.

Основные положения диссертационного исследования, выносимые на публичную защиту, можно резюмировать в следующих тезисах:

1. Обращение к индивидуальному времени социального субъекта в котором происходит его своеобразная социализация, целесообразно анализировать с учетом фактора темпоральности. В этом случае такая социализация приобретет видимость некоторого темпорального интервала, который можно расценивать различным образом с объективистских или с субъективистских позиций. Интервал приобретает смысл, который дан социальному субъекту для реализации собственной сущности и своей индивидуальности. Сами интервалы времени в рамках индивидуального сознания субъекта расцениваются как варианты движения к определению тех возможностей или перспектив развития жизнедеятельности социального субъекта, которые получают свое развитие в рамках той схемы сценария будущего времени, который сконструирует само индивидуальное сознание социального субъекта.

2. Изучение индивидуального времени в контексте социально-философского знания связано со следующими аспектами: с обращением и определением основных сущностных и структурных характеристик индивидуального сознания человека; с нахождением основных сегментов по которым возможно определить те или иные особенности, связанные с индивидуальным опытом и с индивидуальным временем человека; с констатацией тех базовых основ, которые коррелируют с индивидуальным временем. К последним относятся интервальная и иные концепции времени, которые будут соотноситься с индивидуальным временем с позиции его изучения, существования как некоторой длительности, переживания социальным субъектом.

3. Комплексная оценка индивидуального времени в рамках соотношения прошлого и настоящего связана с аксиологическими и мировоззренческими установками самого социального субъекта. Весьма значимой становится обращение социального субъекта к реальным источникам с целью установления их историчности. Они приобретают достаточно интересный характер с позиции не только их адекватности и соотнесенности по отношению к настоящему времени, но и по отношению к индексу зафиксированного времени. Фиксируется именно данный опыт индивидуального времени социального субъекта с точки зрения той оценки, которую она может приобрести не только с позиций прошлого времени, но и с точки зрения времени индивидуального. Подобные исторические сегменты рассматриваются в условиях той или иной исторической реальности, на и основании которой сопоставляется социальный субъект с проблемами, связанными с попыткой соотнести индивидуальное время с историческим временем или историческим опытом, который он не получил в прошлом.

4. Характерной особенностью анализа индивидуального, психологического и иных видов времен представителями самых различных сфер, не только философского, но и иных видов научного знания, является приоритетное внимание к следующим проблемным вопросам: аналитическому рассмотрению представлений относительно индивидуального и психологического времени, их соотношению, изучению того концептуального аппарата, который необходим для рассмотрения данных видов времени, их различных модификаций и соотношений с другими видами времени.

5. Изучение проблемы индивидуального времени субъекта связано с различными аспектами, которые обусловлены определенной хронологической последовательностью индивидуальных представлений о формах бытия человека. Акцентируем внимание на том, что стрела индивидуального времени, связывающая интервальность и стадийность времени в рамках человеческого сознания, включает в себя проблему моментов как некоторых конечных характеристик в рамках интервальной концепции.

6. Обращение к концептуальному аппарату современного социально-философского знания в рамках анализа темпорального фактора, позволяет подчеркнуть, что рассмотрение психологического времени предполагает интегральные вопросы, связанные, во-первых, с хронологией времени в рамках оценки его социальным субъектом. Во-вторых, с оценкой времени, касающейся не только соотношения социального субъекта, а с объективной социальной реальностью, в контексте которой он действует, но и с самим сознанием социального субъекта.

7. Исследование проблемы индивидуального времени особенно актуально в настоящее время, в контексте постнеклассического дискурса о функциональных или структурных моделях изучения и трансформации тех или иных сегментов компьютерно-информационных систем. Это является значимым, так как при подобном понимании нельзя утверждать, что исследователь проводит работу в рамках естественнонаучного или физического времени без учета времени психологического или биологического.

Научно-практическая значимость исследования. Результаты и выводы диссертационного исследования способствуют формированию новой концептуальной и методологической базы для дальнейших разработок феномена времени в рамках социально-философского знания; имеют практическое применение при использовании концептуально-содержательных и структурно-функциональных концепций индивидуального и психологического времени в сфере социальной философии, психологии, социологии, биологии и истории, культурологии; они важны при решении ряда философских проблем методологического характера, связанных с различными концепциями времени как фактора темпоральности при конструировании социальных процессов в системе социально-философского знания. Результаты работы могут использоваться при чтении учебных курсов по социальной философии, методологии и философии науки, а также при разработке элективных курсов по социальному времени, социальному моделированию, методологии психологического и социологического исследования, прогнозированию в гуманитарных и естественных науках.

Апробация исследования. По содержанию исследования автором сделаны доклады и научные сообщения, представлены тезисы выступлений на конференциях различного уровня, в том числе: Международной научной конференции «Математические модели и их свойства» (Таганрог, 2005-2008);

Международной научно-практической конференции «Дни науки - 2005» j

Днепропетровск, 2005); «Культура и власть» (Пенза, 2005); «Актуальные проблемы гуманитарных и экономических наук» (Киров, 2006); «Философия духовно-нравственной и гражданской самореализации личности в условиях региональной ментальности» (Пенза, 2006); «Молодежь в социокультурной среде регионов России: проблемы адаптации и психолого-педагогической поддержки» (Пенза, 2006); Международной научной конференции «Философия, культура, гуманизм: история и современность» (Оренбург, 2006); Международной научно-практической конференции «Современные научные достижения - 2006» (Днепропетровск, 2006); Международной научной конференции «Актуальные проблемы гуманитарных наук» (Томск, 2006); «Власть. Общество. Личность» (Пенза, 2007); «Философия отечественного образования: история и современность» (Пенза, 2006, 2009); Международной научной конференции «Актуальные проблемы современной когнитивной науки» (Иваново, 2008). Диссертация прошла апробацию на теоретических семинарах кафедры философии Бердянского государственного педагогического университета, кафедры философии Воронежского государственного педагогического университета и кафедры философии Таганрогского государственного педагогического института. Исследование выполнялось при финансовой поддержке Аналитической ведомственной целевой программы «Развитие научного потенциала высшей школы» (2009-2010) Министерства образования и науки Российской Федерации. Проект РНП.2.1.3.4842. Научный руководитель проекта - доктор философских наук, профессор В.В. Попов.

14

Заключение диссертации по теме «Социальная философия», Жданова, Валерия Ивановна

Основные выводы и результаты диссертационного исследования представляются как следующие:

1. Исследователь, который стоит на тех или иных исторических позициях и имеет за собой ту или иную историческую парадигму, будет склонен к тому, что индекс настоящего времени будет представляться по отношению к тому аспекту исторического процесса в рамках исторической действительности, в отношении которого и будет рассматриваться тот исторический контекст, который использовался для рассмотрения подобной точки зрения. Но, с другой стороны, подобная позиция в отношении настоящего времени может являться некоторым историческим источником, который был зафиксирован в настоящем времени и который имеет определенные тенденции развития в будущее. И при этом исследователя интересует даже не столько проблематика определенных перспектив в отношении будущего времени, сколько в отношении того, какие перспективы возможны при соотнесении позиций исследователя-историка из настоящего в прошлое.

2. В контексте анализа проблемы отметим, что малоисследованный вопрос, связанный с оценкой индивидуального времени в контексте социально-исторической позиции на определенной хронологии времени, то есть в рамках которой исследователь может обозначать те или иные аспекты подобной оценки, фактически, серьезного развития не получил. В подобных случаях сам исследователь, когда он сталкивается с индивидуальным временем, обязан соотносить не только некоторые метауровни, допустим, интервальной или моментной концепции времени, субстанцинальной или реляционной концепции, но и подходить адекватно к тому, что существуют исторические события, процессы, явления, которые коррелируют с вышеупомянутыми категориями, принятыми в рамках этой корреляции и раскрывающими суть обозначенных проблем.

3. Индивидуальный опыт человека, в том числе индивидуальное время - это есть всегда определенное усложнение имеющегося. Поэтому считаем, что любой интервал с позиции большего интервала, который входит в рамки человеческого сознания, будет предполагать определенное усложнение этого сознания от той зафиксированной изначальной границы интервала, которая будет действительно означать некоторое начало субъективного опыта социального субъекта до конечной границы как некоторой завершенности, в рамках которой возможно применять определенные показатели, своеобразную оценку в отношении того, как именно понимать это усложнение человеческого опыта, и как понимать усложнение индивидуального времени.

4. Категория психологического времени действительно возникает в тех случаях, когда проблемы социального субъекта, его разделение на те или иные уровни, подуровни или на различные виды деятельности, тем не менее, касаются того, что исходно исследователь определяет те или иные правила игры в рамках этой картины деятельностного мира и он же утверждает, что существуют различные стратегии, различные сценарии развития. Последние сводятся к тому, что существует наилучший, наиболее эффективный сценарий, что связано, например, с теорией возможных миров, с теорией возможных сценариев. И при этом, дискурс, в большей степени, заходит о том, что сама история философской мысли позволяет говорить о том, что к настоящему времени в истории последних двух столетий представлена серьезная информация и концептуальный и категориальный аппараты, которые позволяют рассматривать не просто достижения различных философских школ XX и начала XXI века, но изучать их с точки зрения действительно тех мировоззренческих, аксиологических и онтологических проблем, в которых нуждается современное общество.

5. В последнее время с учетом успехов когнитивной науки понятие психологического времени стало связываться с понятием когнитивной науки, а также с некоторыми принципами, методами и соответствующим когнитивным аппаратом. Однако не стоит настолько жестко связывать понятие психологического времени непосредственно с когнитивной наукой, потому что проблема переходит в достаточно широкую плоскость научного исследования, связанную с тем, что сама когнитивная наука рассматривается как некая совокупность таких направлений как философия сознания, как когнитивная психология, как когнитивная антропология и так далее. Поэтому в этом смысле проблему соотнесения того же психологического времени с какой-то конкретной областью общенаучного знания следует искать все же в рамках общих принципов методологии и философии научного исследования.

6. В рамках современной теории познания существует целый ряд сегментов, в которых исследование тех или иных проблем набирает свою силу. Поэтому постулируем, что изучение психологического времени, его соотнесенность с биологическим временем, с выходом на время индивидуальное является проблемой, в рамках которой существуют достаточно много методологически значимых вопросов, которые в настоящее время должного развития не получили. Тем не менее, изучая проблему биологическо-психологического времени, отметим, что большинство авторов ссылаются на то, что время осуществления психологических процессов является, с одной стороны, все же время физическое с той точки зрения, что необходимо различать время существования образа как осознание самого времени и физического времени относительно протекания некоторых гносеологических процессов.

7. Когда ученый обращается именно к хронологическому ряду отдельных социальных или исторических событий, то трудно говорить о выделении каких-то приоритетных этапов в изучения истории как процесса. Однако, именно в них и будет проявляться специфика индивидуального времени в контексте исторических событий. Поэтому, если речь заходит о переходах от одного социального события к другому событию, то необходимо утверждать, что само индивидуальное время, которое, так или иначе, коррелирует с этим самым историческим событием, с одной стороны, предполагает некоторую связь реально существующего объекта социальной действительности, а с другой стороны - ту или иную темпоральную связь с социальным субъектом, которая поддерживается тем или иным способом взаимосвязи. И одной из основ этой взаимосвязи выступает само индивидуальное время, имеющее собственные определенные границы. Автор обозначил проблему, которая в контексте индивидуального времени достаточно редко реализуется, а именно: проблему тенденции развития в рамках индивидуального времени. Во-первых, эта тенденция также имеет интервальную структуру. И, во-вторых, подобные тенденции будут иметь свою интенсивность, свой темп, свою плотность, что позволяет говорить о степени достоверности, • сроках, этапах реализации этих тенденций. Последнее может вполне отвечать тем или иным социальным прогнозом социальных субъектов.

8. Когда рассматривается проблема, связанная с индивидуальным восприятием времени, то поднимается другая не менее важная проблема, которая связана с воспроизведением некоторого интервала восприятия подобного времени. В данном случае сам исследователь может прийти к некоторому ретроспективному оцениванию тех методов, которые он зафиксировал в рамках подобного интервала. Однако если проблема переходит в область соотношения оценки и некоторого темпорального интервала, то с позиции современной философии времени необходимо совместить именно эти понятия в рамках определенной концептуальной системы. Постулируем, что когда внешнее и внутренне время, их оценка сопоставляются между собой, то нельзя не учитывать совокупность внешних и внутренних условий при проведении соответствующих экспериментов.

Диссертация представляет собой широкие перспективы работы в обозначенном направлении, ближайшими из которых могут быть следующие:

1. Достаточно серьезной проблемой в рамках изучения индивидуального времени является проблема, связанная с тем, насколько индивидуальное время существует в его зависимости от объективных характеристик. Проблема этим не исчерпывается, потому что необходимо обратить внимание на то, что приняв интервальную концепцию в качестве базисных отношений к хронологии тех или иных исторических событий или времени в рамках того или иного сегмента, с выходом на индивидуальное время с позиции понимания этого времени, предполагаются определенные метрические характеристики в рамках опыта социального субъекта.

2. Интересным представляется исследование событий: устанавливаются события, которые в настоящем времени не завершились; устанавливаются проблемы, которые в настоящем времени завершились; устанавливаются события, которые получили сниженный характер по отношению к настоящему времени; рассматриваются те события, которые имели дискретный характер в рамках прошлое-настоящее, но которые все же получили оценки настоящего.

3. Весьма интересно то онтологическое поле, на базе которого формируется современное представление о тех или иных онтологических, аксиологических, методологических и иных проблемах философии вообще и индивидуального и психологического времени в частности.

4. Представляется, что ряд исследователей правильно уловили проблему, которая фактически связывает темп, интенсивность, скорость, плотность индивидуального времени с интервальной концепцией времени, с ее особенностями, с базовыми характеристиками, с ее проблемой вписывания в тот или иной контекст. Когда говорится именно о темпе индивидуального времени, то это может быть как вписывание в контекст социального времени, так и корреляция с биологическим или психологическим временем. В общем, напрашивается дальнейшее исследование в данном направлении.

5. Вопрос субъективного переживания времени является весьма сложным, так как само психологическое восприятие тех или иных событий как по отношению к прошлому, так и по отношению к будущему связано не только с тем, что сам социальный субъект осмысливает и видит перед собой, но и с тем, что он видел, осмысливал, предполагал. Действительно данный вопрос требует дальнейшего изучения.

6. Весьма интересным представляется изучение критериев оценки состояний и событий в контексте индивидуального времени, а так же обращение к методологии исследования психологического времени.

7. Необходимо провести комплексное исследование феноменологических, позитивистских и экзистенциалистских тенденций в рассмотрении индивидуального времени.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Список литературы диссертационного исследования кандидат философских наук Жданова, Валерия Ивановна, 2009 год

1. Абульханова-Славская К.А. Стратегия жизни. М., 1991.

2. Августин А. О Граде Божьем. В: Творения Блаженного Августина Епископа Иппонийского. В 8-и ч. Пер. с лат. 2-е изд. Киев: б. изд, 1901-1915, ч. 3-6, кн. 1-22.

3. Августин А. Исповедь. Пьер Абеляр. История моих бедствий. М.,1992.

4. Аврелий Августин. Исповедь Блаженного Августина, епископа Гиппонийского. М., 1991. 488 с.

5. Автономова Н.С. Новый рационализм // Вопросы философии. 1989. №3. С. 10-18.

6. Агафонова Т.П. Фактор темпоральности в контексте рационального объяснения исторического процесса // Гуманитарные науки и образование в контексте формирования исторического мышления. Бийск, 2005.

7. Алексина Т.А. Власть Хроноса. М., 1994.

8. Анисов A.M. Динамическая концепция времени. М., 1991.

9. Антология экономической классики в 2-х томах М., 1992. Ю.Анцыферова Л.И. Психология повседневности, жизненный мирличности и «техники» ее бытия. // Психологический журнал, т. 14, № 2, 1993, с. 8-17.

10. П.Аристотель. Метафизика. Сочинения: в 4-х т. М., 1978—1983.

11. Аристотель. Физика. Сочинения: в 4-х т. М., 1978—1983.

12. Арманд А.Д. Время в геологических науках // Конструкции времени в естествознании: на пути к пониманию времени. Часть 1. Междисциплинарное исследование. М., 1996, С. 201-233.

13. Аронов Р.А., Терентьев В.В. Существуют ли нефизические формы пространства и времени //Вопросы философии. 1988. № 1. С. 71-84.

14. Артемов В. А. Социальное время: проблемы изучения и использования. Новосибирск, 1987. - 240 с.

15. Аршинов В.И. На пути к квантовой эпистемологии // Проблемы методологии постнеклассической науки. М., 1992.

16. Аскин Я.Ф. Проблема времени: ее философское истолкование. М., 1966. 200 с.

17. Аскольдов С.А. Время онтологическое, психологическое и физическое. Из статьи «Время и его преодоление» // На переломе. Философские дискуссии 20-х годов: Философия и мировоззрение. М., 1990. С. 398-402.

18. Аугустынек 3. Лейбницево определение времени // Вопросы философии. 1973. № 5. С. 109-121.

19. Багрова Н.Д. Фактор времени в восприятии человеком. Л., 1980. 96с.

20. Бахтин М.М. Формы времени и хронотопов в романе.// Вопросы литературы и эстетики. М., 1975, с. 234-407.

21. Башляр Г. Научный рационализм. М. СПб., 2000. 395 с.

22. Беккер Г. Теория распределения времени // США: экономика, политика, идеология. 1996. № 1. С. 75-84.

23. Бергсон А. Собр. соч. В 4-х т. М., 1992.

24. Бергсон А. Творческая эволюция. М., 1998.

25. Бердяев М.А. Смысл истории. М., 1990. 175 с.

26. Библер B.C. Мышление как творчество. М., 1975.

27. Биологические ритмы. В 2-х тт. / Под ред. Ю. Ашоффа. М., 1984.

28. Биологические часы/ Пер. с англ. под ред. и с предисл. С.Э. Шноля. -М., 1964. 694 с.

29. Бокс Дж., Дженкинс Г. Анализ временных рядов. Ч. 1: Прогноз и управление. Пер. с англ. М., 1974.

30. Борхес X. Л. Циклическое время. Соч. В 3-х т. Пер. с исп. М., 1994, т. 1, с. 193-196.

31. Бохеньский Ю. Духовная ситуация времени // Вопросы философии. 1993. №5.

32. Брагина Н. Н., Доброхотова Т. А. Функциональные асимметрии человека. — 2-е изд., перераб. и доп. — М.: Медицина, 1988. — 240 с. ил.

33. Бродель Ф. История и общественные науки: историческая длительность // Философия и методология истории. М., 1977. С. 115-130.

34. Валлерстайн И. Время и длительность: в поисках неисюпоченного среднего//Философские перипетии. ХГУ, 1998. С.186-197.

35. Василькова В.В., Яковлева И.П., Барыгин И.Н. и др. Волновые процессы в общественном развитии. Новосибирск, 1990, 512 с.

36. Вебер М. Избранные произведения. М., 1990. 722 с.

37. Веккер JI.M. Психика и реальность. Единая теория психических процессов. М., 1998.

38. Верховин В.И., Логинов С.Б. Феномен рационального поведения // Социологические исследования. 1995. №8. С. 62-68.

39. Веселкова Н.В. Глобальное и локальное в социальном времени: фрагментация или сохранение целостности? М., 2003. С. 12.

40. Виндельбанд В. Платон. // Дух и история. М., 1995, 472 с.

41. Витгенгинштейн Л. Логико-Философский трактат. М., 1994. С.82.

42. Войтенко В.П. Время и часы как проблема теоретической биологии //Вопросы философии. 1985. № 1. С. 73-82.

43. Воробьев В.В. Становление идей неклассической логики в Античности и Средневековье. М., 1989.

44. Вудроу Р. Восприятие времени // Экспериментальная психология. М., 1963. Т. 2. С. 859-875.

45. Фон Вригт Г.Х. Логико-философские исследования. М., 1986, 595 с.

46. Гайденко П.П. Категория времени в буржуазной европейской философии истории. В: А.В. Гулыга и Ю.А. Левада (ред.). Философские проблемы исторической науки. М., 1969. С. 250-262.

47. Гайденко П.П. Научная рациональность и философский разум. М., 2003. 523 с.

48. Гегель Г.В.Ф. Энциклопедия философских наук. В 3-х томах. М., 1975. Т. 2. 696 с.

49. Гидденс Э. Судьба, риск, безопасность // THESIS. 1995. вып. 5. С 107-134.

50. Гилберт С. Биология развития. В 3-х тт. /Пер. с англ. Т. 1. -М., 1993.228 с.

51. Головаха Е.И., Кроник А.А. Понятие психологического времени // Категории материалистической диалектики в психологии. М., 1988. С. 199 — 215.

52. Гоманьков А.В. Аврелий Августин богослов, философ, темпоролог. Доклад на семинаре «Изучение феномена времени» (МГУ) 24 апреля 2001 г. http://www.chronos.msu.m/Public/gomankovavrely.html

53. Грюнбаум А. Философские проблемы пространства и времени. Пер. с англ. М., 1969.

54. Гулыга А.В. Кант сегодня. М., 1980.

55. Гумилев JI.H. Конец и вновь начало. М., 1994.

56. Гуревич А .Я. Время как проблема культуры // Вопросы философии. 1969. №3. С. 105-116.

57. Гуревич А .Я. Категории средневековой культуры: 2-е изд. М., 1984.350 с.

58. Гуссерль Э. Феноменология. Статья в Британской энциклопедии // Логос. № 1. 1991. С. 12-21.

59. Гуссерль Э. Лекции по феноменологии внутреннего сознания времени. М., 1994. т. 1.

60. Данилов А.Н. Переходное общество: проблемы системной трансформации. Минск, 1998. 137 с.

61. Данто А. Аналитическая философия истории. М., 2002. 289 с.

62. Джеймс У. Психология. М., 1991.

63. Добронравова И.С., Ситько С.П. Физика живого как феномен постнеклассической науки // Самоорганизация и наука: опыт философского осмысления. М., 1994. С. 187-205.

64. Дорофеев Д.Ю. Ретроспектива и перспектива в историческом и временном опыте человека // Метафизические исследования. 1997. №2. С. 129-142.

65. Дубровский В.Н. Пространственно-временные концепции классической физики. // Философские аспекты учения о времени, пространстве, причинности и детерминизме. М., 1985. С. 3 20.

66. Дубровский В.Н., Молчанов Ю.Б. Эволюционирует ли время, пространство и причинность? // Вопросы философии. 1986. № 6. С. 137-144.

67. Жаров A.M. Проблема времени, структура становления и неопределенность //Вопросы философии. 1980. № 1. С. 88-98.

68. Ивин А.А. Основы логики оценок. М., 1970.

69. Ишмуратов А.Т. Логические теории временных контекстов. Киев, 1981. 150 с.

70. Каган М.С. Время как философская проблема // Вопросы философии. 1982. № 10. С. 117-123.

71. Канке В.А. Формы времени. Томск, 1984.

72. Кант И. Сочинения в 6-и т. М., 1964-1966.

73. Караваев Э.Ф. Роль воображения в историческом познании в свете гипотезы Л.М. Веккера // Философия о предмете и субъекте научного познания. СПб., 2002. С.79-114.

74. Карлейль Т. Теперь и прежде. М., 1994.

75. Карпенко А.С. Логика, детерминизм и феномен прошлого // Вопросы философии. 1995. №5. С. 72-80.

76. Козеллек Р. Случайность как последние прибежище в историографии // THESIS. 1994. вып. 5. С. 171-184.

77. Козеллек Р. Теория и метод определения исторического времени // Логос. Москва, 2004. № 5. С. 97 130.

78. Койре А. Заметки о парадоксах Зенона // Очерки истории философской мысли. М., С. 27 50.

79. Кроник А., Головаха Е. Психологическое время личности. М., 2008.272 с.

80. Кун Т. Структура научных революций. М., 2002. 608 с.

81. Лакотос И. Фальсификации и методология научно-исследовательских программ. М., 1991.

82. Лакофф Д., Джонсон М. Метафоры, которыми мы живем // Теория метафоры. М., 1990. С. 387-415.

83. Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. Пер. с фр. М.,1992.

84. Ле Гофф Ж. Является ли все же политическая история становым хребтом истории // THESIS. 1994. вып. 4. С. 177-192.

85. Лейбниц Г.В. Переписка с Кларком. Сочинения: в 4-х томах. М., том 1. 1982-1984. 441 с.

86. Лисенкова В.П. Об особенностях отражения времени человеком.// Психологический журнал, 1981, № 1, т.2, с. 113-119.

87. Лой А.Н. Время как категория социально-исторического бытия // Вопросы философии. 1979. № 12. С. 73-80.

88. Лосев А.Ф. Историческое время в культуре классической Греции // История философии и вопросы культуры. М., 1975. С. 7-61.

89. Лотман Ю.М. Внутри мыслящих миров. М., 1996. 312 с.

90. Лукасевич Я. О детерминизме // Вопросы философии. 1995. №5. С. 60-64.

91. Луман Н. Мировое время и история систем // Логос. Москва, 2004. №5. С. 131-157.

92. Любинская Л.Н. Проблема времени в истории философии. Курс лекций. М., 1999.

93. Манхейм К. Диагноз нашего времени. М., 1994. 700 с.

94. Маркина О.В. Взаимосвязь временных теорий // Философские аспекты учения о времени, пространстве, причинности и детерминизме. М., 1985. С. 39-53.

95. Меграбян А.А. Общая психопатология. М., 1972. 233 с.

96. Медик X. Микроистория // THESIS. 1994. вып. 4. С. 193-202.

97. Мейен С.В. Из размышлений о времени, историзме и познании прошлого. http://www.choronos.msu.ru/RREPORTS/meyenrazmyshlenia.htm

98. ЮЗ.Микешина Л.А. Опенкин М.Ю. Новые образы познания и реальности. М., 1998.

99. Моисеева Н.И. Свойства биологического времени // Фактор времени в функциональной организации деятельности живых систем. Л., 1980. С. 124- 128.

100. Молчанов В.И. Время и сознание. Критика феноменологической философии. М., 1998.

101. Молчанов Ю.Б. Комплексный характер проблемы времени // Фактор времени в функциональной организации деятельности живых систем. Л, 1980. С. 5-9.

102. Молчанов Ю. Б. Проблема времени в современной науке. М., 1990.

103. Мостепаненко A.M. К проблеме размерности времени // Вопросы философии. 1965. № 7. С. 84-94.

104. Мэрион, Джерри Б. Общая физика с биологическими примерами/ Пер. с англ. М., 1986. 623 с.

105. Назаретян А.П. В зеркале двух веков. Предварительные оценки и сценарии // Общественные науки и современность. 2001. №1. С. 115-124.

106. Никифоров А.Л. Соотношение рациональности и свободы в человеческой деятельности // Рациональность на перепутье. М., 1999. С. 295313.

107. Николис Г., Пригожин И. Самоорганизация в неравновесных системах. М., 1979.

108. Ницше Ф. О пользе и вреде истории для жизни // Ницше Ф. Сочинения: в 2 т. М., 1990. т. 1. С. 177.

109. Нугаев Р. П. Смена базисных парадигм: концепция коммуникативной рациональности // Вопросы философии. 2000. №11. С. 4554.

110. Нуллер Ю.Л. Экспериментальная оценка методики воспроизведения интервалов времени // Вопросы психологии. № 4. 1964. С. 94-98.

111. Ортега-и-Гассет X. Тема нашего времени // Что такое философия? М., 1991. С. 3-50.

112. Оруджев 3. Способ мышления эпохи. Философия прошлого. М., 2004. 400 с.

113. Пашковская Т.В. К вопросу о формальных моделях в гуманитарном познании // Человек. Мир. Культура. Киев, 2004.

114. Платон. Тимей. Соч. в 3-х томах, т. 3. М., 1994. 426 с.

115. Перов Ю.В. Историчность и историческая реальность. Спб., 2001.

116. Пономарев М.Ф. Экспериментальное исследование некоторых двигательных реакций в связи с восприятием времени // Вопросы психологии. 1960. № 3. С. 79 87.

117. Поппер К. Р. Открытое общество и его враги. Соч. в 2-х томах, т. И, М., 1992.301 с.

118. Попов В. В. Интервальная концепция времени и изменение // Логико-философские исследования. М., 1989. С. 120-127.

119. Попов В. В. К. Айдукевич и Б. Рассел: два подхода к понятию момента времени // Функция в языке, логике и математике. Тернополь, 1990. С. 11-15.

120. Попов В. В., Солодухин О.А. К логической проблеме изменений во времени // Философские науки. 1991. №5. С. 174-181.I

121. Попов В.В., Щеглов Б.С. Теория рациональности. Ростов н/Д, 2006.-318 с.

122. Порус В.Н. Рациональность, наука, культура. М., 2003.

123. Прайор А. Временная логика и непрерывность // Семантика модальных и интенсиональных логик. М., 1981, С. 79 — 97.

124. Пригожин И., Стенгерс И. Время, хаос, квант: К решению парадокса времени. М., 1994. 272 с.

125. Ракитов А.Н. Рациональность и теоретическое познание // Вопросы Философии. 1993. №11. С. 68-81.

126. Рассел Б. История западной философии. М., 1999.

127. Рейхенбах Г. Философия пространства и времени. Пер. с нем. М.,1985.

128. Решер Н. Граница когнетивного релятивизма // Вопросы философии. 1995. №4. С. 35-58.

129. Рибо Т. Психология внимания // Хрестоматия по психологии внимания. М., 2001. С. 297 372.

130. Риккерт Г. Философия жизни. // Философия истории. Киев, 1998. С. 295.

131. Роговин М.С. Психологическое исследование. Ярославль, 1979.66 с.

132. Рузавин Г.И. Самоорганизация и организация в развитии общества //Вопросы философии. 1998. №8. С. 63-72.

133. Савельева И.М., Полетаев А.В. История и время. В поисках утраченного. М., 1997. 790 с.

134. Саймон Г. Рациональность как процесс и продукт мышления. // Thesis. 1993. вып.З. С. 16-38.

135. Сартр Ж.П. Проблема метода. М., 1994.1. J I

136. Сегерберг К. «После» и «во время» в динамической логике // Модальные и интенсиональные логики и их применение к проблемам методологии науки. М., 1984. С. 58-81.

137. Секст Эмпирик. Три книги Пирроновых положений. М., 1976. Соч. в 2 т.

138. Сергейчик Е.М. Философия истории. СПб., 2002. 520 с.

139. Серенкова В.Ф. Типологические особенности планирования личностного времени.// Гуманистические проблемы психологической теории. М., 1995, с. 192-204.

140. Скворцов К.А. О расстройствах восприятия времени у душевнобольных // Советская невропатология, психогигиена. Т. 4. вып. №. 3. С. 17-35.

141. Слинин Я.А. Трансцендентальный субъект: Феноменологическое исследование. СПб., 2001. 524 с.

142. Солодухин О.А. Логика изменения и модальная логика. Ростов н/Д, 1989. 144 с.

143. Степин B.C. Теоретическое знание. М., 2000. 744 с.

144. Трельч Э. Историзм и его проблемы. М., 1994, 720 с.

145. Трубников Н.И. Проблемы времени в свете философского мировоззрения // Вопросы философии. 1978. № 2. С. 111-121.

146. Тулмин Ст. Человеческое понимание. М., 1984.

147. Уайтхед А. Избранные работы по философии. М., 1990. С. 717.

148. Уитроу Дж. Естественная философия времени. Пер. с англ. М.,1964.

149. Февр Л. Чувствительность и история // Бои за историю. М., 1991. С. 109-125.

150. Философия и будущее цивилизации. Материалы IV Российского Философского Конгресса. М., 2005.

151. Финогентов В.Н. Темпоральность бытия: (Философский анализ): Дис. д.ф.н. Екатеринбург, 1992. 385 с.

152. Хайдеггер М. Время и бытие. М., 1993.

153. Хасанов И.А. Феномен времени. Часть I. Объективное время. М.,1998. 228 с.

154. Хасанов И.А. Измерение времени как философская проблема. М.,1999. 21 с.

155. Хасанов И.А. Время: природа, равномерность, измерение. М.,2001.

156. Хвостова К.В., Финн В.К. Проблемы исторического познания. М.,1997.

157. Хейзинга Й. В тени завтрашнего дня. М., 1992. С. 5-240.

158. Хеннан Э. Дж. Анализ временных рядов. Пер. с англ. М., 1964.

159. Хинтикка Я. Логико-эпистемологические исследования. М., 1980.517 с.

160. Цуканов Б.И. «Качество внутренних часов» и проблема интеллекта.//Психологический журнал, т. 12, № 3, 1991, с. 38-44.

161. Швырев B.C. Рациональность как ценность культуры. М., 2003.160 с.

162. Штомпка П. Социология социальных изменений. М., 1996.

163. Щеглов Б.С. Постнеклассическая концепция истины и фактор темпоральности // Философия, вера, духовность: истоки, позиция и тенденции развития. Воронеж, 2004. кн.2. С. 5-12.

164. Щеглов Б.С. Фактор рациональности в постнеклассическом дискурсе. Ростов н/Д, 2004. 256 с.

165. Элышн Д.Г. Восприятие времени. М., 1962. 300 с.

166. Яковлев В.П. Социальное время. Ростов н/Д, 1980. 160 с.

167. Ясперс К. Смысл и назначение истории. М., 1991. 527 с.

168. Archer R.L. Self-Disclosure // The Self in Social Psychology. N.Y., 1980, p.183-195.175. van Benthem J.F.A.K. The Logic of Time. Dordrecht, 1982.

169. Block R. Models of psychological time // Cognitive models of psychological time. Hillsdale, New Jersey, 1990.

170. Carr D. Time, Narrative and History. Bloomington., 1987.

171. Chapman Т. Time: a philosophical analysis. Dordrecht, 1982.

172. Chelune G. Self-Disclosure.//Psychol. Rep. 1975, v.36, p.79-85.

173. Cohen J. Psyhological Time // Sei. Amer., 1964. № 5. P. 116-124.

174. Fraser J.T. Of Time, Passion and Knowledge. Princeton, 1990

175. Gardner H. The mind's new science. A history of the cognitive revolution. USA: BasicBooks, 1987

176. Hamblin C. Instants and Intervals // Study of Time. 1972. P. 410 425.

177. Kamp J.A.W. Formal Properties of «Now» // Theory. 1971. vol. 37. P. 227-273.

178. Koselleck R. Futures Past. On the Semantics of Historical Time. Cambridge (MA); L.: The MIT Press, 1985.

179. Le Goff J. Time, Work and Culture in the Middle Ages. Chicago, 1980.

180. Lewis D. The Paradoxes of Time Travel // American Philosophical Quartely. 1976. vol. 13. P. 145-152.

181. Mourelatos A. Events, Processes and States // Linguistics and Philosophy. 1978. vol. 2. P. 414 434.

182. Newton-Smith W. The Structure of Time. London, 1980. P. 276.

183. Prior A. Past, Present and Future. Oxford, 1967, P. 217.

184. Proust J. Time and conscious experience // Artifacts, representations and social practice. Netherlands, 1994. P. 323 341.

185. Popov V.V., Leibniz and The Modern Logical theory of Time // Leibniz: Tradition and Actuality. Hannover, 1988. P. 761-765.

186. Richard A. Cognitive models of psychological time.// Erebaum, 1990.

187. Schlesinger G.N. Aspects of Time. Cambridge, 1980.

188. Stone L. The Past and the Present Revisited. L., 1987.

189. Tysk L. Longitudinal changes in time estimation.// Percept. A Motor Skills. 1985, v. 60(1), p. 178-185.

190. Wallerstein I. World-Systems Analysis // Social Theory Today. Cambridge, 1987. P. 309-324.