Социально-философский аспект технологий визуальных коммуникаций в условиях новых вызовов Четвертой промышленной революции тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 00.00.00, кандидат наук Корзина Мария Игоревна

• Корзина Мария Игоревна
• кандидат наук
• 2021

Оглавление диссертации кандидат наук Корзина Мария Игоревна

Введение................................................................................. ^

Глава 1. Теоретико-методологические проблемы визуальной коммуникации: роль визуализации и графического моделирования гипотетических социальных феноменов, фундированных новыми видами реальности.................................................................... ^

1.1. История и методология моделирования коммуникации: от общих моделей коммуникации до структуры и метода визуальной коммуникации. Синтез социальной эпистемологии и визуальной коммуникации в сетевой науке.................................................. ^

1.2. Феномен «Черного зеркала»: виртуальная, дополненная, смешанная виды реальности. «Компактность» знаний как будущее коммуникации и социального взаимодействия и способы их визуального представления в рамках парадигмы умной графики и концепции «внешнего интеллекта»............................................. 0„

о /

1.3. Визуальная логика и графическое моделирование категории «революция»......................................................................... ^^

Глава 2. Четвертая промышленная революция: потенциал смешанной реальности в визуальной коммуникации..................... ^о

2.1. Социальные эффекты смешанной реальности. Проблема перехода

от «пустого мира» к «полному миру».......................................... ^о

2.2. Умные толпы. Цифровой паноптикум. Визуализация «открытых государственных данных». Будущее визуальной коммуникации, модусы человеческого бытия и «цифровой человек»....................... ^^

2.3. Глобальные рейтинги и способы их визуального представления. Визуализация научной коммуникации. Эффективные визуально-коммуникативные действия...................................................... ^^

2.4. Глобальные вызовы четвертой промышленной революции: дизрупция, «подрывные технологии» и визуальная коммуникация..... ^^

Глава 3. Социально-эпистемологическая роль Центра междисциплинарной визуализации и инфографики на базе интеллектуального центра САФУ имени М.В. Ломоносова............... ^^

3.1. Модели и классификация центров визуализации и инфографики: зарубежный и отечественный опыт............................................. ^ ^

3.2. Центр междисциплинарной визуализации и инфографики Северного (Арктического) федерального университета имени М.В. Ломоносова. Междисциплинарные взаимодействия и перспективы.... ^^

3.3. Универсальная «периодическая таблица визуализации»: стратегия Центра междисциплинарной визуализации и инфографики

Заключение.............................................................................. ^д

Список литературы

ВВЕДЕНИЕ

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Социально-философский аспект технологий визуальных коммуникаций в условиях новых вызовов Четвертой промышленной революции»

Актуальность темы исследования

Востребованность разработки идеи «визуальной коммуникации» в рамках гипотетических социальных эффектов Четвертой промышленной революции (англ. Industry 4.0) фундирована главным образом вполне обоснованным желанием решать общие социально-философские проблемы современности рационально и делать это по возможности еще до наступления прогнозируемых событий, чтобы предвосхитить последствия развития быстроменяющегося мира новейших технологий и действий человека, обусловленных этим развитием. Акцентирование внимания на социальных следствиях Четвертой промышленной революции в целом, и практике визуальной коммуникации в частности, конечно, исключает одни социальные феномены из поля зрения, но допускает другие, способствующие развитию социально-философского познания.

Также, следует признать, что существуют области социальной философии, в которых теория и практика визуальной коммуникации еще не могут гарантировать приемлемые ответы на поставленные вопросы, однако необходимо также отметить, что в тех областях социального знания, где визуализация уже имеет место, чисто теоретические и постоянно возрастающие знания действительно приобретают не только практическую значимость, но характер компактности - важнейший фактор позволяющий преодолевать последствия информационного взрыва (англ. The information explosion )1, связанного с постоянным увеличением скорости и объёмов информации.

Вызовы, идущие от Индустрии 4.0, открывают перед социальной философией достаточно обширное поле исследований, в связи с чем актуальность данного исследования, по нашему мнению, может быть продиктована тем фактом, что идея приложения нарождающейся парадигмы визуализации знаний и визуальной коммуникации к социальным эффектам Индустрии 4.0 все еще не

1 Huth, E.J. The Information Explosion / Edvard J. Huth // Bulletin of the New York Academy of Medicine. - 1989. - Vol. 65. - № 6. - P. 647-661.

нашла должного отклика у исследователей, и не столько из-за вероятностного стохастического характера любых прогностических исследований, сколько из-за многоаспектности и многослойности вопроса о влиянии любых революционных изменений на общество, определяемых часто множеством неизвестных и малознакомых факторов.

Степень научной разработанности темы

Феномен «визуального» мышления и познания в отличие от «умозрительного» познания в философской традиции имеет многозначный и спорный характер. Неоднозначность «визуальных исследований» продиктована в философии тем, что они зачастую имеют чисто утилитарный, прикладной и вспомогательный характер, связанный, в первую очередь, с выработкой не столько отвлеченных теорий, сколько созданием доступных невооруженному глазу продуктов «внешнего мышления» (англ. external mind)2, попытками «материализации мысли» и визуального овеществления невидимых интеллигибельных структур. Причем одной из главных особенностей визуального мышления является его известная нейтральность и относительная самостоятельность в отношении объекта визуализации. Это значит, что для многочисленных процедур и техник визуализации не имеет значения проблема выбора своего объекта, так как визуализация пытается в первую очередь представить в наглядной форме любой объект или процесс, опираясь на аксиому визуализации - если что-то обладает неким информационным или «знаниевым» объемом и структурой, то это можно визуализировать. Варианты отношения визуализации к объекту исследования обычно укладываются в две основные магистрали визуального мышления. Первая - построение визуальных наглядных инфографических моделей изучаемых объектов, позволяющих раскрыть природу изучаемого явления так, чтобы за счет дополнительных ступеней графических опосредований раскрыть дополнительные стороны, которые зачастую

2 Mullarkey, J. Post-Continental Philosophy / John О Mullarkey // An Outline. - New York: Continuum, 2006. - P. 161

«пропускаются» или не видны в процессе «линейного» текстуального описания. Вторая магистраль определяет пути и способы визуализации таких объектов, которые принципиально понимаются как чисто умозрительные и не обладающие способностью конвертирования в визуальный ряд графических моделей.

Формальное равенство объектов исследования перед процедурами визуализации не предполагает пассивность или бездействие субъекта исследования. Творческое визуальное мышление, основанное на идеях опережающего отражения и целостного схватывания изучаемого процесса, однозначно ведет к полезным и часто контринтуитивным выводам.

Говоря о сущности визуализации знаний, нельзя не отметить и ряд поворотов, произошедших в гуманитарных исследованиях второй половины XX века. Известный «лингвистический поворот» (Л. Витгенштейн), поставивший под сомнение самостоятельность философской проблематики, был скорректирован так называемым «визуальным поворотом» (англ. visual turn). Последний имеет достаточно длинный список синонимических обозначений: iconic turn, pictorial turn, imagic turn3.

Анализируя массив исследований, необходимо обозначить несколько важных вопросов: во-первых, наличие концептуальной проработанности проблемы визуального мышления и проблемы визуализации теоретического знания в научно-философской литературе; во-вторых, мультидисциплинарность проблематики визуальной коммуникации; в-третьих, отсутствие обобщающих работ по проблеме понимания роли конкретных социальных эффектов Четвертой промышленной революции, и в частности социально-философского осмысления роли визуальной коммуникации в рамках Индустрии 4.0.

Обращаясь к истокам проблемы визуальной коммуникации в истории человечества, необходимо отметить, что она уходит корнями в его глубокое и зачастую доисторическое прошлое. Наскальные рисунки первобытных людей на стенах пещер, древнейшие формы иероглифического письма были, по-видимому,

3 Инишев, И.Н. «Иконический поворот» в теориях культуры и общества / И.Н. Инишев // Логос. - 2012. - Т. 85. - № 1. - С. 184-211.

первыми формами визуальной коммуникации. Возникновение живописи и геометрии несомненно фундировало революцию в процессе транслирования и процедуре «компактирования» информации, так как осуществило встречу умозрительной мысли и наглядного пространства.

Колоссальные сдвиги в практике «зрительного общения», определившие современные проблемы визуальной коммуникации, несомненно, были связаны со следующей цепочкой фундаментальных изобретений: первобытная живопись -первые системы алфавита и письма - геометрия - книгопечатание - фотография -кинематограф - компьютер - виртуальная реальность - дополненная реальность. Несомненно, что все эти крупные «визуальные» явления, начиная с геометрии и заканчивая виртуальной реальностью получили свое освещение в философии: философия живописи, философия фотографии, философия кино, философия виртуальной реальности и др. Особый интерес в рамках нашего исследования представляет социально-философский дискурс, пронизывающий все эти направления и несущий в себе ту теоретическую основу, которая необходима для выстраивания разного рода социально-философских прогнозов относительно эффектов Индустрии 4.0. в области визуальной коммуникации.

Нельзя не отметить, что исследование социальных эффектов и проблем визуальной коммуникации было заявлено еще задолго до начала самой компьютерной революции, следует вспомнить хотя бы конференцию «Ушоп-67» в Нью-Йоркском университете4, которую упоминает У. Эко в своей работе «Отсутствующая структура. Введение в семиологию».

Учитывая имеющиеся в научно-философской литературе подходы в отношении проблемы «визуального» как в рамках философского, так и социально-философского типов познания, мы в первую очередь, должны обратить внимание на ряд мало разработанных аспектов, и в частности, проблему визуальной коммуникации в рамках такого социального феномена, как Четвертая промышленная революция.

4 Эко, У. Отсутствующая структура. Введение в семиологию: пер. с итал. / У. Эко. - Санкт-Петербург.: Симпозиум, 2006. - 544 с.-

Среди мыслителей, внесших особенных вклад в изучение визуальной коммуникации в рамках философского и социально-философского типов знания, следует выделить следующих классических авторов: М. Маклюэн (проблема влияния средств коммуникации на культуру), Н. Постман (проблема влияния технологических инноваций на различные сферы общества в рамках «технополии»5, дискуссия «о сдаче культуры технологиям» и обожествлении технологий», «конец образования»6), Дж. Мейровиц7 («конструирование субкультур и контркультур с помощью медиа: «обобщенное где угодно»8).

Примечательна так называемая медиаэкология (англ. media ecology), или экология средств коммуникации9. Данное понятие объединяет концепции М. Маклюэна, Н. Постмана, Дж. Мейровица не только в единую школу, но и является узнаваемым обозначением междисциплинарной области исследований, объединившей исследователей медиа со всего мира.

На общем фоне исследований представляет интерес широкий спектр моделей общей теории коммуникации, без анализа которых невозможно представить полное продуктивное исследование проблем визуальной коммуникации. В данном диссертационном исследовании автор опирается на

5 Postman, N. Technopoly: The Surrender of Culture to Technology / Neil Postman. - New York: Vintage Books, 1993. - 222 p.

6 Postman, N. The end of education : redefining the value of school / Neil. - New York: Vintage Books, 1995. - 165 p. - URL: https://interesi.files.wordpress.com/2017/10/end of education.pdf (дата обращения: 29.01.2021).

7 Meyrowitz, J. No Sense of Place: The Impact of Electronic Media on Social Behavior / Joshua Meyrowitz. Oxford: University Press. 1987. - 432 p.

8 Чумакова, В.П. Концепция Герберта Маршалла Маклюэна: медиа в социокультурной динамике: специальность 24.00.01 «теория и история культуры»: диссертация на соискание ученой степени кандидата культурологии / Чумакова Варвара Павловна; Государственный институт искусствознания Министерства культуры РФ. - Москва, 2015. - С. 127

9 Термин экология средств коммуникации (media ecology) появился в США и Канаде в 1962 г. (местом его появления называют Торонтский университет, а автором — Маршалла Маклюэна.

следующие модели: Г. Лассуэла10; Р. Брэддока11, К. Шеннона - У. Уивера12, Т. Ньюкомба13, Н. Винера, О. Хольсти, У. Шрамма14; Дж. Гербнера15; Б. Уэстли и М. Маклина16; Д. Берло; Г. Малецке, М. ДеФлера, А. Тэна17.

Примечательны слова Н. Винера, которого считают «крестным отцом» кибернетики. Ученый полагал, что «всю теорию управления и связи в машинах и живых организмах»18 можно называть кибернетикой. Среди современных западных исследователей можно выделить следующих авторов: К. Смит (K. Smith)19, П.М. Лестер (P.M. Lester)20, М. Эдвардс (M. Edwards)21, Д. Желязны (G. Zelazny)22. Определённый вклад в осмысление сущностных аспектов

10 Lasswell, H.D. The Structure and Function of Communication in society / Harold D. Lasswell // Bryson L . The Communication in Ideas / Lyman Bryson. - New York: The Institute for Religious and Social Studies, 1948. P. 37.

11 Braddock, R. An Extension of the «Lasswell Formula» / Richard Braddock. - URL: https://academic.oup.com/joc/article-abstract/8/2/88/4587427?redirectedFrom=fulltext // Journal of Communication, 1958. - Vol. 8. - Iss. 2. - Р. 88-93.

12 Shannon, C.E., Weaver W. The mathematical theory of communication / Claude E. Shannon, Warren Weaver. - Urbana: University of Illinois Press, 1964. - 131 p.

13 Newcomb, T.M. Social psychology: the study of human interaction / Theodore M. Newcomb, Ralph H. Turner, Philip E. Converse. - London: Routledge and K. Paul, 1969. - 607 p.

14 Schramm, W. The Nature of Communication between Humans / Wilbur Schramm, Donald Roberts // The Process and Effects of Mass Communication. - Urbana: Univ. of Illinoise Press, 1974. - Р. 3-53.

15 Gerbner, G. Toward a General Model of Communication / George. Gerbner, // Audiovisual communication review, 1956. - Vol. 4. - № 3. - Р. 171-199. - URL: https://link.springer.com/content/pdf/10.1007/BF02717110.pdf (дата обращения: 29.01.2021).

16 Westly, В.Н. A Conseptual Model for Communication Research / Bruce Н. Westly, Malcolm S. Maclean // Journalism Quarterly, 1976. - P. 31-38. - URL: http://www.aejmc.org/home/wp-content/uploads/2012/09/Journalism-Quarterly-1957-Westley-31-8.pdf (дата обращения: 29.01.2021).

17 Tan, A. Mass communication theories and research / Alexis Tan. - New York: Macmillan; London: Collier Macmillan, 1986. - 400 p.

18 Винер, Н. Кибернетика или управление и связь в животном и машине: пер. с англ. / Н. Винер. - Москва : Сов. радио, 1968. - С.56

19 Ken, S. Handbook of Visual Communication: Theory, Methods, and Media / Smith Ken, Josephson Sheree, Kelly James. - London: Hamilton Printing Company, 2005. - 518 p.: 91 il.

20 Lester, P.M. Visual Communication: Images with Messages / Paul Martin Lester. - Belmont, CA: Thomson Wadsworth, 2006. - 448 p.

21 Эдвардс, M. Визуальные коммуникации. Как убеждать с помощью образов: пер. с англ. / М. Эдвардс. - Москва: Бомбора, 2019. - 139 с.

22 Желязны, Д. Говори на языке диаграмм. Пособие по визуальным коммуникациям: пер. с англ. / Д. Желязны. - Москва: Манн, Иванов и Фербер, 2011. - 292 с.

визуальной коммуникации сделал А.В. Назарчук23, проанализировавший общие вопросы и проблемы теории коммуникации в современной философии.

Связь коммуникации и визуальных исследований стала предметом исследования Н.В. Веселковой24 Проблеме антропологии визуальной коммуникации посвящена работа Е.Ю. Трушкиной25. На общем фоне выделяется визуально-методологическая работа Е. Ярской-Смирновой и П. Романова26. Большое значение для понимания роли визуальной коммуникации имеет проблема визуального мышления и осмысления роли визуализации в интерпретации и дефрагментации социально-философского знания. В этом плане следует отметить работы В.М. Маслова27,28, Р.Ю. Рахматуллина29, А.В. Макулина30,31.

23 Назарчук, А.В. Теория коммуникации в современной философии / А.В. Назарчук. - Москва: Прогресс-Традиция, 2009. - 320 с.

24 Веселкова, Н.В. Методологические ориентиры визуальных исследований / Н.В. Веселкова // Документ. Архив. История. Современность: сб. науч. тр. - Екатеринбург: Изд-во Уральского университета. - 2017. - Вып. 17. - С. 303-323.

25 Трушкина, Е.Ю. Антропология визуальной коммуникации: история и методология / Е.Ю. Трушкина // Человек и культура. - 2014. - № 6. - С. 29-43.

26 Ярская-Смирнова, Е. Взгляды и образы: методология, анализ, практика / Е. Ярская-Смирнова, П. Романов // Визуальная антропология: настройка оптики / под ред. Е. Ярской-Смирновой, П. Романова. - Москва: Вариант, ЦСПГИ, 2009. - С. 7-15.

27 Маслов, В.М. Визуальный аспект современной философии целостности / В.М. Маслов // Целостное мировоззрение: опыт исследования и интерпретации: Материалы всероссийской научной конференции, посвященной 75-летию доктора философских наук, профессора В.А. Балханова / ред. К.А. Багаева. - Улан-Удэ: Бурятский государственный университет имени Доржи Банзарова. 2020. - С. 14-18.

28 Маслов, В.М. Философия визуального поворота: от теории к практике / В.М. Маслов // Философская мысль. - 2019. - № 12. - С. 39-56.

29 Рахматуллин, Р.Ю. От идеи до образа: об одном механизме эволюции научной идеи / Р.Ю. Рахматуллин // Знание. Понимание. Умение. -2019. - № 2. - С. 73-81.

30 Макулин, А.В. Социальная визиософия: инфографика, визуализация и графический язык социально-философского познания: специальность 09.00.11 «социальная философия»: диссертация на соискание ученой степени доктора философских наук / Макулин Артем Владимирович; Северный (Арктический) федеральный университет имени М.В. Ломоносова. -Архангельск, 2019. - 661 с.

31 Макулин, А.В. Визиософия: монография: в 2 ч. / А. В. Макулин. - Ч. I: Око Линкея и щит Персея. - Архангельск: Изд-во Северного гос. мед. ун-та, 2017. - 480 а

Делались определенные шаги в исследовании визуальной коммуникации и советскими исследователями. На общем фоне можно выделить ряд работ32,33,34.

Что касается роли визуальной коммуникации в постижении истории, то в этом плане примечательна работа Н.И. Быстрицкого35. Подробный анализ принципов классификации моделей коммуникации дан в работе Л.Р. Тухватулиной36. Сетевые подходы к анализу коммуникации в информационном обществе были проанализированы Е.И. Князевой37.

Интересно, что имеется значительное количество диссертационных исследований, посвященных философским проблемам визуальной коммуникации: С.П. Хунтеева38, О.В. Костина39, А.С. Губанова40, О.А. Прохожев41, М.Ю. Кокуш42,

32 Визуальная коммуникация в школе. - Москва: ВНИИТЭ, 1973. - 46 с.

33 Визуальная коммуникация торговых предприятий города. - Москва: ВНИИТЭ, 1973. - 73 с.

34 Зубаревич, Е.Н. Визуальные коммуникации / Е.Н. Зубаревич, Ю.В. Шатин. - Москва: ВНИИТЭ, 1974. - 33 с.

35 Быстрицкий, Н.И. Визуальная коммуникация в истории / Н.И. Быстрицкий // Роль изобразительных источников в информационном обеспечении исторической науки / сост. Е.А. Воронцова; отв. ред. А.Г. Голиков. - Москва: Ин-т научной информации по общественным наукам РАН, 2019. - С. 976-992.

36 Тухватулина, Л.Р. Принципы классификации моделей коммуникации / Л.Р. Тухватулина // Вестник Томского государственного педагогического университета. - Серия: Гуманитарные науки. - 2006. - № 7 (58). - С.49-53.

37 Князева, Е.И. Сетевые подходы к анализу коммуникации в информационном обществе / Е.И. Князева // Человек. Культура Общество: Тезисы докладов I Междунар. научн. конф. студентов и аспирантов. Минск, 21 - 22 мая 2004 г. / отв. ред. А.А. Легчилин. - Минск: БГУ, 2004. - С. 185-188.

38 Хунтеева, С.П. Философско-эстетические аспекты визуальной коммуникации: Графический дизайн как специфическая форма отражения: специальность 09.00.04 «онтология и теория познания»: диссертация на соискание степени кандидата философских наук / Хунтеева София Пинкусовна; Тбилисский государственный университет. - Тбилисси, 1987. - 197 с.

39 Костина, О.В. Онтология коммуникации / О.В. Костина; под ред. Б.И. Мокина. - Саратов: Изд-во Сарат. ун-та, 2004. - 156 с.

40 Губанова, А.С. Визуальная коммуникация в социокультурном пространстве общества риска: специальность 09.00.01 «социальная философия»: диссертация на соискание ученой степени кандидата философских наук / Губанова Анна Станиславовна; Саратовский национальный исследовательский государственный университет имени Н.Г. Чернышевского. - Саратов, 2019. -161 с.

41 Прохожев, О.А. Семиотические принципы формообразования средств визуальной коммуникации: специальность 09.00.13 «философия и история религии, философская антропология, философия культуры»: автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата философских наук / Прохожев Олег Алексеевич; Нижегородский государственный педагогический институт имени Козьмы Минина. - Нижний Новгород, 2018. - 26 с.

42 Кокуш, М.Ю. Структурный анализ эстетико-политической коммуникации: специальность 09.00.04 «онтология и теория познания»: диссертация на соискание степени кандидата

Е.Б. Якимович43, Д.А. Колесникова44, А.С. Реутов45, Ю.В. Белоусова46, Л.В. Ажимова47, О.А. Шнырёва48, Ж.Е. Вавилова49.

Примечательна работа Е.Н. Князевой50, посвященная проблеме коммуникативной сложности.

Часть фундаментальных социально-эпистемологических проблем, связанных с проблемой коммуникации, рассмотрена И.Т. Касавиным51.

Необходимость изучения «новых форм коммуникации в условиях ее глобальности и дистанционности» декларируется Л.В. Баевой в работе,

философских наук / Кокуш Марина Юрьевна; Московский государственный университет имени М.В. Ломоносова. - Москва, 2011. - 242 с.

43 Якимович, Е.Б. Феномен «человека видящего» в контексте социокультурных трансформаций: специальность 09.00.11 «социальная философия»: диссертация на соискание ученой степени кандидата философских наук / Якимович Елена Борисовна; Удмуртский государственный университет. - Ижевск, 2002. - 158 с.

44 Колесникова, Д.А. Фотография как способ конституирования социальной реальности: специальность 09.00.11 «социальная философия»: диссертация на соискание степени кандидата философских наук / Колесникова Дарья Алексеевна; Санкт-Петербургский государственный университет. - Санкт-Петербург, 2011. - 117 с.

45 Реутов, А.С. Визуальные исследования современной культуры: феноменологический аспект: специальность 09.00.13 «философия и история религии, философская антропология, философия культуры»: диссертация на соискание ученой степени кандидата философских наук / Реутов Антон Сергеевич; Нижегородский государственный педагогический институт имени Козьмы Минина. - Нижний Новгород, 2018. - 154 с.

46 Белоусова, Ю.В. Медиаобраз в культурной коммуникации: репрезентация религии в медиапространстве: специальность 09.00.13 «философия и история религии, философская антропология, философия культуры»: автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата философских наук / Белоусова Юлия Владимировна; Челябинская государственная академия культуры и искусств. - Челябинск, 2015. - 26 с.

47 Ажимова, Л.В. Эволюция социального статуса кино: специальность 09.00.13 «философия и история религии, философская антропология, философия культуры» диссертация на соискание ученой степени кандидата философских наук / Ажимова Лариса Владимировна; Дальневосточный федеральный универсиет. - Владивосток, 2017. - 196 с.

48 Шнырёва, О.А. Феномен «маски» в социальной коммуникации: Философский аспект: специальность 09.00.11 «социальная философия»: диссертация на соискание ученой степени кандидата философских наук / Шнырева Оксана Александровна; Удмуртский государственный институт. -Ижевск, 2005. -140 с.

49 Вавилова, Ж.Е. Конструирование идентичности в условиях виртуализации общества: специальность 09.00.11 «социальная философия»: диссертация на соискание степени кандидата философских наук / Вавилова Жанна Евгеньевна; Казанский федеральный институт. - Казань, 2019. - 180 с.

50 Князева, Е.Н. Коммуникативная сложность / Е.Н. Князева // Вестник Томского государственного педагогического университета. - 2013. - № 5 (133). - С. 110.

51 Касавин, И.Т. Знание и коммуникация: к современным дискуссиям в аналитической философии / И.Т. Касавин // Вопросы философии. - 2013. - № 6. - С. 50.

посвященной сущностным основаниям такого актуального явления как

52

«электронная культура»52.

Анализ показывает, что, имея общую направленность на исследование проблем визуальной коммуникации, тематика работ варьируется. Среди наиболее популярных областей визуальной коммуникации выступают: философско-эстетические аспекты; история, методология и моделирование коммуникации; визуальная коммуникация в социокультурном пространстве; семиотические принципы формообразования средств визуальной коммуникации; эстетико-политическая коммуникация, феномен «человека видящего», фотография как способ конструирования социальной реальности, визуальные исследования современной культуры; феноменологический аспект, медиаобраз в культурной коммуникации; эволюция социального статуса кино, феномен «маски» в

53

социальной коммуникации; конструирование и сохранение идентичности53 в условиях виртуализации общества и виртуальная коммуникация.

Нельзя не отметить ряд монографий, и в частности работы О.В. Костиной54, Т.В. Макаровой55. Актуальность проблем изучения визуальных коммуникаций определяется также и проведением конференций по данной проблематике, что отражается в издании соответствующих сборников работ56.

Конечно, нельзя пройти мимо автора понятия «Четвертая промышленная революция» К. Шваба - немецкого экономиста, основателя и президента Всемирного экономического форума в Давосе с 1971 года. Главная концепция

52 «Бытие-в-мире» электронной культуры: монография / под ред. Л.В. Баевой. - Санкт-Петербург: «Реноме», 2020. - 192 с.

53 Елхова, О.И. Сохранение российской национальной идентичности в информационном мире / О.И. Елхова // Вестник Башкирского университета. - 2017. - Т. 22. - № 2. - С. 546-550.

54 Костина, О.В. Онтология коммуникации / О.В. Костина; под ред. Б.И. Мокина. - Саратов: Изд-во Сарат. ун-та, 2004. - 156 с.

55 Макарова, Т.В. Компьютерные технологии в сфере визуальных коммуникаций. Работа с растровой графикой в Adobe Photoshop: учеб. пособие / Т.В. Макарова. - Омск: Изд-во ОмГТУ, 2015. - 239 с.: ил.

56 Визуальные коммуникации: сборник докладов научно-методического семинара, Москва, 23-25 мая 2018 г. / Московский гуманитарный университет, Кафедра дизайна; ответственный редактор О. В. Зинюк. - Москва: Изд-во Московского гуманитарного ун-та, 2019. - 47 с.

Индустрии 4.0. была заложена в двух его работах57. Большое значение для исследования современных социальных процессов в рамках визуальной коммуникации является актуализированное К. Швабом понятие «дизрупция», через такие концепты как «дизруптивная инновация» и «дизруптивное воздействие», «дизруптивный прорыв», «дизруптивные силы».

Несмотря на некий тематический разброс в исследованиях, посвященных Индустрии 4.0, в центре внимания многих исследователей находятся различные аспекты этого прогнозируемого явления, в частности: инновации Индустрии 4.0 (В.Г. Кандалинцев)58, истоки и последствия четвертой промышленной революции (В.И. Маслов, И.В. Лукьянов)59, основные тренды (К.А. Гулин, В.С. Усков)60, глобальные вызовы (Е.В. Балацкий)61, достижения и последствия (А.В. Бутов62, В.В. Лушников 63), инфраструктура четвертой промышленной революции (И.К. Хузмиев)64, государство в условиях четвертой промышленной революции (И.В. Лукьянов)65, Индустрия 4.0 как глобальный инновационный проект

57 Шваб, К. Четвертая промышленная революция: пер. с нем. / К. Шваб. - Москва: Эксмо, 2017.

- 288 с.

58 Кандалинцев, В.Г. Инновации четвертой промышленной революции / В.Г. Кандалинцев // Восточная аналитика. - 2019. - № 1. - С.35-41.

59 Маслов, В.И. Четвертая промышленная революция: истоки и последствия / В.М. Маслов, И.В. Лукьянов, // Вестник Московского университета. - Серия 27: Глобалистика и геополитика.

- 2017. - № 2. - С.38-48.

60 Гулин, К.А. Тренды четвертой промышленной революции / К.А. Гулин, В.С. Усков // Экономические и социальные перемены: факты, тенденции, прогноз. - 2017. - № 5 (53). - С. 216221.

61 Балацкий, Е.В. Глобальные вызовы четвертой промышленной революции / Е.В. Балацкий. -DOI: 10.23683/2073-6606-2019-17-2-6-22 // Terra Economicus. - 2019. - № 2. - С. 6-22. -URL:https://www.elibrary.ru/download/elibrary_38523606_45964791.pdf. (дата обращения: 12.12.2020).

62 Бутов, А.В. Достижения и последствия четвертой промышленной революции / А.В. Бутов // Вестник Российского экономического университета имени Г.В. Плеханова. - 2019. - № 4 (106).

- С.17-22.

63 Лушников, В.В. Проявления и последствия четвертой промышленной революции /

B.В. Лушников // Образование и проблемы развития общества. - 2019. - № 2 (8). - С. 46-50.

64 Хузмиев, И.К. Информационные технологии - инфраструктура четвертой промышленной революции / И.К. Хузмиев // Россия: тенденции и перспективы развития. - 2017. - № 12-3. -

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Корзина Мария Игоревна, 2021 год

Источник шума

Шум (Помехи)

Л V ** к

Получатель Сообщение Приемник Полученный ^ сигнал Канал обратной связи Сигн ал Передатчик Принятое ^сообщение Источник

(Де кодирование) (Кодирование) инф ормации

Рис. 19 - Модель ДеФлера

Спиральная модель Ф. Дэнса (Dance's Helical Model)

Нельзя пройти и мимо спиральной модели Ф. Дэнса. Особенность данной модели заключается в том, что она является неким визуально-образным

аргументом в дискуссиях, посвященных сравнению линейной и циркулярной моделей коммуникации

Итак, спиральная модель Ф. Дэнса объясняет, как коммуникаторы со временем улучшают собственные сообщения с помощью обратной связи. Когда они общаются с другими, их отзывы влияют на их следующее утверждение. Стороны коммуникации становятся более осведомленными с каждым циклом общения, что позволяет «расширять круг» общения, который представлен все более и более широкими кругами. Движение вверх по спирали указывает на то, что каждая практика общения является новой и отличается от предыдущей, поскольку общение никогда не повторяется полностью.

Рис. 20 - Спиральная модель Ф. Дэнса.

Следовательно, модель Ф. Дэнса в известном смысле соединяет линейные (модель Шенона-Уивера) и циркулярные (модель коммуникации Шрамма и Осгуда). Несомненно, инфографическая наглядность модели Ф. Дэнса способствует улучшению нашего общения за счет создания третьего измерения, основанного на времени. Теперь общение выглядит не как двухмерный круг, а как «трехмерная пружина».

Рис. 21 - Сравнение спиральной модели Ф. Дэнса (3) с моделями Шеннона-Уивера (1) и Осгуда-Шрамма (2) 109

Фрэнк Дэнс писал: «В любое время и во все времена спираль дает геометрическое свидетельство концепции о том, что общение при движении вперед в то же время возвращается к себе и подвергается влиянию своего прошлого поведения, поскольку грядущая кривая спирали в основном зависит от кривой, из которого он возникает...»; «Спираль представляет собой то, как общение развивается в человеке от его рождения до настоящего момента»110.

Галвин K. и Вилкинсон C. отмечали: «В то время как круговая модель предполагает, что общение возвращается в одно и то же место, спиральная модель подразумевает постоянно изменяющуюся, прогрессивную и непрерывную природу взаимодействий в отношениях»111. Согласно точке зрения таких авторов как Биб С. (Beebe S.) и Иви Д. (Ivy D.): «Спиральная модель коммуникации показывает, что коммуникация никогда не зацикливается на себе. Он начинается снизу и

109 5 Features of Dance's Helical Model of Communication // HelpfulProfessor.com. - URL: https://helpfulprofessor.com/helical-model-of-communication/ (дата обращения: 20.01.2021).

110 Dance, F. A Helical Model of Communication / Frank Dance // Human Communication Theory: Comparative Essays. - New York: Harper & Row, 1967.

111 Galvin, K. The communication process: impersonal and interpersonal / Kathleen Galvin, Charles Wilkinson. - 2011. - P. 4-10. - URL: https://learnzone.loucoll.ac.uk/sportres/HE/ Online%20lectures/Part%20B/Industrial%20Placement/Lesson%206%20-%20The%20Perfect%20Em ployee/Galvin%20and%20Wilkinson%20Chapter%201.pdf (дата обращения: 29.01.2021).

бесконечно расширяется по мере того, как партнеры по общению вносят свои мысли и опыт в обмен»112.

Обобщая вышеприведенные модели, попытаемся построить сравнительную таблицу, которая включала бы в себя все элементы из всех популярных теорий коммуникации. В качестве базовой модели возьмем модель Шенона. Сравнительный анализ позволит увидеть то, что есть в одной модели и нет в другой. Таблица также поможет совместить модели по степени их теоретической близости и принципу дополнительности. Таблица, иногда называемая «стеной текста» представляется удобным способом представления информации113.

112 Beebe, S., Beebe, S., Ivy, D. Communication: Principles for a Lifetime / S. Beebe, S. Beebe, D. Ivy. - New York: Sage. - 2014. - P. 16.

113 Сила визуальной коммуникации. - URL: https://lpgenerator.ru/blog/2014/05/14/sila-vizualnoj-kommunikacii/_ (дата обращения: 20.01.2021).

Таблица 2 - Сравнительная таблица элементов коммуникации

Стандартные элементы Новые элементы и процессы

Модель Аристотеля Оратор Речь (обстановка) Аудитория Эффект

Модель Шеннона -Уивера Источник информации Перед атчик Канал передачи Приемник Конечная цель Источник шума

Модель Винера Источник Сообщение (канал) Получатель Обратная связь

Модель Т. Ньюкомба (АБХ-модель) АБХ-модель, где А и В - участники коммуникации, а X - внешний объект. Отношения между А и В: А к В, А к Х, В к А, В к Х.

Модель Лассуэла Кто? Что сообщает? По какому каналу? Кому? С каким результатом?"

Модель Оле Хольсти Кто? Что сообщает? По какому каналу? Кому? С каким результатом?" «Почему»?

Модель Шрамма Коммуникатор Сигнал Реципиент Поле опыта (field of experience) Кодирование, интерпретация, декодирование

Модель Гербнера М (man) -коммуникатор SE (statement about event). Единство Е (event) -событие, объект внешнего мира. Е1 - воспринятое событие, образ события.

Стандартные элементы Новые элементы и процессы

Модель Аристотеля Оратор Речь (обстановка) Аудитория Эффект

формы S и содержания Е

Модель Малецке К - коммуникато р (кто сообщает?) С -сообщение (что сообщает?) Р - реципиент (кому сообщает?) Средство распространения (с помощью какого средства сообщает?), «поле коммуникативных зависимостей», «давление» и «принуждение», образ коммуникатора образ реципиента

Модель Уэстли и Маклина А - источник, «пропагандис ?? т Разные типы сообщений. В - аудитория. С - СМИ ®А - обратная связь от аудитории (В) ®С - обратная связь от аудитории (В) Х - событие по поводу которого происходит процесс коммуникации.

Модель Берло. Модель «ИСКП» Источник (коммуникативные навыки, установки (аттитюды), Сообщение (структура, код, содержание) получатель (коммуникативные навыки, установки (аттитюды), Канал связи: зрение, слух, осязание, обоняние вкус.

Стандартные элементы Новые элементы и процессы

Модель Аристотеля Оратор Речь (обстановка) Аудитория Эффект

социальная система, культура) социальная система, культура)

Модель ДеФлера Трансформация «значения» в «сообщение». Декодирование

Детальный анализ существующих базовых моделей коммуникации позволяет выделить основные элементы коммуникации, которые как мы показали могут быть инкорпорированы в модель визуальной коммуникации: источник информации, передатчик, канал передачи, приемник, конечная цель, источник шума, обратная связь, кодирование, интерпретация, декодирование, образ события в сознании коммуникатора, «поле коммуникативных зависимостей», «давление» и «принуждение», образ коммуникатора и образ реципиента, трансформация «значения» в «сообщение», селекция сообщений и др.

Помимо рассмотренных выше моделей существует множество прикладных моделей, которые используют общие условия базовых моделей и также обладают графической выразимостью: модель Вашингтона Плэтта, модель Уильяма Юри, модели политической коммуникации Ж.-М. Коттре и К. Сайнне и др.

Анализируя сущность моделей коммуникации нельзя пройти мимо особенностей общего классифицирования моделей коммуникации. В целом, выделяют три основных модели коммуникационных процессов: линейная модель (Аристотель); транзакционная модель; интерактивная модель. Примечательно, что авторство первой линейной модели коммуникационного процесса обычно приписывают Аристотелю.

Рис. 22 - Модель коммуникаций Аристотеля.

Эта модель содержит пять компонентов: оратор, речь, обстановка, аудитория и эффект.

Транзакционная модель описывает обмен сообщениями между двумя элементами - источником и приемником, причем каждый из участников может играть обе роли.

Суть интерактивной модели заключается в том, что присутствует обратная связь, то есть обмен информацией может осуществляться как в прямом, так и обратном направлении.

Опыт и представлена! Источника Опыт и пред с таил гни* Приемника

Рис. 23 - Интерактивная модель.

Существует разомкнутая и замкнутая модель коммуникации.

Рис. 24 - Разомкнутая модель процесса коммуникации.

При такой модели «идея», например, может быть искажена: - в результате плохого кодирования информации;

- искажение информации при передаче через канал связи;

- результат плохого качества декодирования информации.

Замкнутая модель коммуникационного процесса.

Рис. 25 - Замкнутая модель коммуникационного процесса.

Замкнутая модель требует большее количество материальных ресурсов. Анализируя возможные варианты коммуникации с учетом базовых коммуникаций можно выстроить актуальные, вероятные и невозможные варианты коммуникации (Табл. 3).

Таблица 3 - Актуальные, вероятные и невозможные варианты коммуникации

Линейная Транзакционная Интерактивная

модель модель модель

Разомкнутая модель 1 2 3

Замкнутая модель 4 5 6

Также можно выделить такой вид коммуникации как альтернативная и дополненная коммуникация (АДК). Она используется в том случае, когда речь по каким-то причинам у человека отсутствует (С. Хоккинг), или когда наличная речь нуждается в некотором техническом сопровождении.

В гуманитарных науках также существует достаточно большое множество моделей: А. Грамши, В. Шкловского, Н. Евреинова, Г. Шпета, В. Проппа, М. Бахтина, Ч. Морриса, Ц. Тодорова, П. Бурдье, П. Грайса, П. Ершова, А. Пятигорского. В общефилософском плане популярны модели коммуникации: М. Фуко, Й. Хейзинга, К. Леви-Строса, Ж. Бодрийяра, Ж. Деррида, Ж. Делеза, М. Мосса.

Примечательны психологические модели: двухступенчатая модель коммуникации, спираль молчания, диффузная теория, модель привратника.

Модель немецкой исследовательницы Э. Ноэль-Нойман, известная как «Спираль молчания», состоит в то, что манипуляция обществом происходит за счет того, что «слово» от всего общества высказывает не большинство, а меньшинство. Спираль можно раскручивать в разные стороны, суть же ее состоит в том, что человек всегда боится остаться в меньшинстве, и, следовательно, он не высказывает своего мнения, присоединяясь к большинству.

Не углубляясь в правдивость и документальную подверженность исторических фактов, можно привести «популярные» примеры из отечественной истории.

Так, после доклада Хрущева на ХХ съезде, который произвел эффект «разорвавшейся бомбы» для делегатов, так как на съезде было низложено, то что считалось полностью непогрешимым на протяжении 30-лет - образ Сталина. Хрущеву кто-то, набравшись смелости, выкрикнул из зала:

- А почему вы молчали?

Н.С. Хрущев:

- Кто спрашивает? (молчание)

- Кто спрашивает? (молчание)

- Молчите? Вот и мы молчали.

Итак, согласно Э. Ноэль-Нойман, человек боится остаться в меньшинстве, поэтому молчит, тем самым солидаризируясь с большинством, но масс-медиа способны поставить ситуацию «с ног на голову» и сделать в

информационном пространстве мнение меньшинства мнением большинства, и тогда уже последнее вынуждено молчать, также опасаясь попасть в неловкую или даже опасную ситуацию. Тоталитарное или авторитарное принуждение меньшинства большинством, заменяется не менее авторитарными механизмами толерантности и политкорректности (С. Жижек), когда все снова вынуждены молчать.

Рис. 26 - Спираль молчания. Э. Ноэль-Нойман

Заслуживают внимания семиотические модели коммуникации, например, модель Р. Якобсона, изложенная им в работе «Лингвистика и поэтика»114. Данная модель рассматривает коммуникацию в форме шести факторов и шести функций:

Рис. 27 - Модель Якобсона

114 Якобсон, Р. Лингвистика и поэтика // Структурализм: «за» и «против»: пер. / под ред. Е.Я. Басина, М.Я. Полякова. - Москва: Прогресс, 1975. - С.193-230.

Рис. 28 - Расширенная модель Якобсона.

Модель Р. Якобсона была переработана Ю. Лотманом, указывавшим на то, что субъекты коммуникации (говорящий и слушающий) могут иметь разные коды. Новшеством Ю. Лотмана также было то, что он ввел понятие автокоммуникации, выведенное им из коммуникативных моделей «Я - ОН» и «Я - Я» (Рис. 29).

контекст сообщение 1

сдвиг контекста сообщение 2

Я

Код 1 Код 2

Рис. 29 - Модель Лотмана.

Я*

Ю. Лотман интерпретировал автокоммуникацию или сообщение собственной личности как трансформацию собственной личности. Наиболее важным в модели Ю. Лотмана, по нашему мнению, является проблема кода и его интерпретации.

Если мы используем идею Ю. Лотмана о кодах коммуникации, а также вспомним структурные элементы модели коммуникации Уилбурга Шрамма (общий код, «шифр», способности принимать и распознавать информацию, проблема кодирования, декодирования и интерпретации информации), то в рамках рассмотрения проблем визуальной коммуникации мы можем выдвинуть ряд вопросов, первый из которых, это вопрос о проблеме кодирования и интерпретации визуальной информации. Субъективизм, любая

ангажированность (экономическая выгода, политические предпочтения, идеологические установки, лоббирование, заказ), сознательно или бессознательно выбранная общественная позиция могут повлиять на кодирование информации посредством изображений, которые выступают в определенном смысле в качестве единиц информации в визуальной коммуникации. Ответ на вопрос о проблеме сознательного искажения информации и введении в заблуждение адресата в визуальной коммуникации может быть найден в самой визуализации знаний, когда визуализация может быть рекурсивной, т.е. способной проверять саму себя, за счет метавизуализаций.

Рекурсивная самопроверка, т.е. выстраивание метавизуализации частных визуализаций особенно важна, так как классическая технология визуализации может проецировать как заведомо ложные, так и правильные данные, так как для процедуры визуализации не имеет значения что визуализировать, т.е. что именно переводить в компактную форму. Однако визуализации, выстроенные на основе ложной информации, парадоксально позволяют легче изобличить ложную информацию, так как они обязательно будут носить следы диспропорций и явно будут «бросаться» в глаза. «Давление» на адресата коммуникации, «принуждение» к какому-либо образу мыслей или действий, образ коммуникатора и образ реципиента, описанные в модели Малецке, будут слишком заметны, если информация в визуальной коммуникации будет оценена с помощью профессиональной инфографики.

Поэтому любой автор визуализации, даже если он преследует сиюминутные и даже корыстные цели, понимает, что визуализация скорее раскроет ложность положенных в ее основу данных, чем позволит их скрыть. Если говорить о передаче визуализированной информации в рамках научной коммуникации, то визуализация всегда будет вскрывать недостоверность или ошибочность данных, положенных в основу визуализации. Иначе, видимо, дело будет обстоять с визуализацией специфических данных, связанных с политическими, экономическими, идеологическими данными. Понятно, что

на расплывчатости социальных данных активно работают мировые рейтинговые агентства, часто формирующие рейтинги исходя из заранее поставленных целей в большей степени, чем из результатов объективного анализа.

Возвращаясь к проблеме автокоммуникации, выдвинутой Ю. Лотманом нельзя не обратить внимание на схожие идеи в трудах других мыслителей. Так, примечательны в этом плане слова К. Ясперса: «От мирового бытия я прихожу, разбивая его, к себе самому, как возможной экзистенции»115; «Я прихожу к себе, только если мир, с которым я могу вступить в возможную коммуникацию, придет к себе вместе со мною»116.

Итак, мы видим, что функции, свойства и содержание коммуникации были в известной степени втиснуты в схему, отражающую самые общие аспекты коммуникативного процесса.

Нельзя не отметить подход У. Эко к проблеме коммуникации, к тому же данный автор пытался определить сущность именно визуальной коммуникации. Эко писал: «Знаки рисунка не являются единицами членения, соотносимыми с фонемами языка, потому что они лишены предзаданного позиционального и оппозиционального значения, сам факт их наличия или отсутствия еще не определяет однозначно смысла сообщения, они значат только в контексте и не значат сами по себе, они не образуют системы жестких различий, внутри которой точка обретает собственное значение»117.

Согласно У. Эко модель коммуникации (Рис. 30) выглядит следующим образом:

115 Ясперс, К. Философия: пер. с нем / К. Ясперс. Книга третья. Метафизика. - Москва: Канон+РООИ; Реабилитация, 2012. - 296 с.

116 Там же. - С. 281.

117 Эко, У. Отсутствующая структура. Введение в семиологию: пер. с итал. / У. Эко. - Санкт-Петербург.: Симпозиум, 2006. - 544 с.

Рис. 30 - Модель коммуникации У. Эко

Модель У. Эко отличается от обычных моделей тем, что она дополнена «лексикодами или вторичными кодами», которые известны не всем.

Анализируя концептуальный ряд теорий коммуникации, нельзя пройти мимо работы «Теория коммуникации как область знания» (англ. Communication Theory as a Field118), статьи, написанной в 1999 году Робертом Т. Крейгом (Robert T. Craig), в которой он выразил мнение, что, во-первых, теория коммуникации как определённая область исследования ещё не была создана, во-вторых, он описал основные семь подходов к пониманию коммуникации и трения, существующие между ними.

Важно отметить, что все модели коммуникации рассматривают всевозможные аспекты так называемого коммуникативного пространства. Понятие коммуникативного пространства имеет большое значение для всей теории коммуникации, так как в нем отражается базовая структура коммуникации, выражающаяся в первичных и вторичных коммуникативных процессах.

Также необходимо принимать во внимание виды коммуникации: визуальная, вербальная, перформансная, мифологическая, художественная.

118 Craig, R. Communication Theory as a Field / Robert Craig // Communication Theory. -Blackwell Publishing Ltd.; International Communication Association, May 1999. - Vol. 9. - P. 119-161.

В качестве отдельных областей выделяют коммуникацию в сфере паблик рилейшнз, кризисные коммуникации, коммуникации в рамках избирательных кампаний, коммуникацию в теории принятия решений, международные и межкультурные коммуникации. Естественно, в отдельный блок входит теория научной коммуникации119,120.

В современной философской мысли проблема коммуникации также занимает важнейшее место. Согласно А.В. Назарчук философское и социально-философское осмысление проблем коммуникации можно распознать во множестве концепций: общество как коммуникация в социальной теории Н. Лумана; средства коммуникации и теория масс-медиа М. Маклюэна; философия символических форм Э. Кассирера; концепция языковых игр Л. Витгенштейна; лингвистическая концепция коммуникации в структурализме; семиология культуры в творчестве Ю. Лотмана; единство лингвистических и социальных структур коммуникации у К. Леви-Строса; коммуникативная семиология Р. Барта; коммуникация симулякров в работах Ж. Бодрийяра; социология коммуникации П. Бурдье; диалог между «Я» и «Ты» у М. Бубера; метафизика диалога Э. Левинаса; эстетический диалогизм в творчестве М. Бахтина; коммуникация как стуктурация в работах Э. Гидденса; этнометодологический взгляд на коммуникацию И. Гофмана; Р. Берт и исследования социальных сетей; сетевые коммуникации и

информационное общество М. Кастельса; футурологическая проекция

121

коммуникации121.

Представляет интерес схема коммуникации, разработанная в ММК (Московский методологический кружок).

119 Погожина, Н.Н. Системная теория Н. Лумана в приложении к анализу научной коммуникации // Epistemology & Philosophy of Science. - 2019. - №1. - С.225-232.

120 Михайлов, А.И. Научные коммуникации и информатика / А.И. Михайлов, А.И. Черный, Р.С. Гиляревский. - Москва: «Наука», 1976. - 436 с.

121 Назарчук, А.В. Теория коммуникации в современной философии / А.В. Назарчук. -Москва: Прогресс-Традиция, 2009. - 320 с.

Примечательно, что П.Г. Щедровицкий построил так называемый таймлайн (Рис. 31) развития представлений о коммуникации.

Рис. 31 - Таймлайн развития представлений о коммуникации

П.Г. Щедровицкий пишет: «В ММК первые наброски схем коммуникации появляются в конце 60-х годов, развёрнутые описания ситуаций и актов коммуникации - в начале 70-х. Что мы видим на этой схеме (Рис. 32)?

ситуация 1 ситуация 2

Рис. 32 - Схема акта коммуникаций

Во-первых, процессам «мышления» противопоставляется процесс «понимания». Во-вторых, в поле рассмотрения вводится новая организованность - «смыслы» и «смысловые структуры». В-третьих, актуализируется представление о «рефлексии». В-четвёртых, на некоторых зарисовках схемы появляются элементы схемы квадрата - «табло» сознания и «доска» мышления. Противопоставление «табло» и «доски» частично снимает

бюлеровский парадокс, в котором предмет коммуникации является третьим

" 122 участником этой коммуникации»122.

Представляет интерес вопрос о проблеме разработанности именно концепции визуальной коммуникации в рамках существующих современных философских концепций.

Назарчук А.В. полагает: «Новоевропейская цивилизация... сделала ставку на визуальное восприятие. Глаз видит больше, но воспринимает

123

холодно и отстраненно, механически»123.

Согласно В.В. Савчук: «Неконтролируемый рост потока образов дает повод говорить об «иконическом повороте», в результате которого изменились не только изображение, но и восприятие мира. Современная индустрия визуальных образов все больше использует цифровую симуляцию реальности. Скорость потока всецело захватывает человека, не оставляя времени на рефлексию видимого»124.

Аванесов С.С. так выразил роль фотографии, кино и Internet в формировании визуальной коммуникации: «Возможность тиражировать изображения реальности, наиболее полно реализующаяся в сфере фотографии, взрывным образом распространяет объём сферы визуальной коммуникации. Появление же цифровой фотографии сообщает процессу тиражирования

122 Краткая история моделей коммуникации. - URL: https://shchedrovitskiy.com/kratkaja-istorija-modelej-kommunikacii/ (дата обращения: 20.01.2021).

123 Назарчук, А.В. Теория коммуникации в современной философии / А.В. Назарчук. -Москва: Прогресс-Традиция, 2009. - 320 с.

124 Савчук, В.В. Философия фотографии / В.В. Савчук. - Санкт-Петербург: Изд-во Академия исследований культуры, 2015. - С.197-198

практически абсолютный характер. Кино, телевидение и Internet, дополняющие тиражирование прямой трансляцией, завершают экспансию

125

визуальности в культурно-коммуникативную систему»125.

Представляет интерес точка зрения Уханова Е. В. О «смерти» субъекта в сетевых коммуникациях: «Само «Я» индивида в сетевых коммуникациях полифонично в своей плюральности культурных связей. По сути, коммуникация перетекает в автокоммуникацию, а «другой» становится «чистым» объектом. Как выход из сложившейся кризисной ситуации можно предложить возрождение диалога в его полнокровном (Бахтина) смысле: как полноправие общающихся личностей, незавершенность их сознаний, интерсубъективность»126.

Также необходимо обозначить ключевые идеи М. Маклюэна: «medium is the message» («средство информации является сообщением») и «global village» («глобальная деревня»)127. Данные понятия отчасти стали символами цифрового общества. Нельзя пройти мимо анализа визуальной коммуникации, который был проведен Г.М. Маклюэном. Мыслитель выделял «холодные» и «горячие» средства коммуникации.

К горячим средствам Г.М. Маклюэн относил радио, кино; к холодным -телефон, телевидение. Также мыслитель выделял средства с «высокой определенности» и «низкой определенностью»: первые отражают состояние наполненности данными, вторые предполагают, что получающий скудную информацию, должен что-либо достраивать самостоятельно. Таким образом, горячее средство - это такое средство, «которое расширяет одно-единственное чувство до степени «высокой определенности», в случае же с «холодными средствами» адресат получает мало информации и «очень многое ему

125 Аванесов, С.С. Что можно называть визуальной семиотикой? / С.С. Аванесов // Праксема. Проблемы визуальной семиотики. - 2014. - № 1 (1). - С. 13.

126 Уханов, Е.В. «Смерть» субъекта в сетевых коммуникациях / Е.В. Уханов // Открытое образование. - 2006. - № 3. - С. 80-81.

127 Архангельская, И.Б. Маршалл Маклюэн: монография / И.Б. Архангельская. - Нижний Новгород: НКИ, 2010. - С.3

приходится додумывать самому». Мыслитель полагал: «...горячие средства коммуникации оставляют аудитории не очень много простора для заполнения или довершения. Горячие средства характеризуются, стало быть, низкой степенью участия аудитории, а холодные - высокой степенью ее участия, или достраивания ею недостающего»128.

Определяя влияние «холодных» и «горячих» средств коммуникации на историю и культуру Маклюэн Г.М. писал: «Такое холодное средство коммуникации, как иероглифическое или идеографическое письмо, очень отличается по своим воздействиям от такого горячего и взрывного посредника, как фонетический алфавит. Алфавит, доведенный до высокой степени абстрактной визуальной интенсивности, превратился в книгопечатание. Печатное слово. разрывает путы средневековых корпоративных гильдий и монастырей, создавая крайние индивидуалистические образцы предпринимательства и монополии. »129.

Примечательны также и идеи Л. Витгенштейна в отношении передачи информации визуальным способом, особенно с помощью рисунков. Эти идеи были выдвинуты Витгенштейном в работе «Лекции и беседы об эстетике, психологии и религии» (Lectures and Conversations on Aesthetics, Psychology and Religious Belief)130 и касались то стороны визуальной коммуникации, которую в наше время называют словом - эмодзи131. Под эмодзи обычно подразумевают язык идеограмм и смайликов, используемый в электронных сообщениях и веб-страницах, а также сами пиктограммы. Мыслитель изобразил три лица с разными эмоциями: одно с закрытыми глазами и полуулыбкой, одно с приподнятой бровью и одно с открытыми глазами и улыбкой (Рис. 33).

128 Маклюэн, Г.М. Понимание Медиа: Внешние расширения человека: пер. с англ. / Г.М. Маклюэн. - Москва; Жуковский: «КАНОН-пресс-Ц», «Кучково поле», 2003. - С.27.

129 Там же. - С. 28.

130 Wittgenstein, L. Lectures and Conversations on Aesthetics, Psychology and Religious Belief. - Los Angeles: University of California Press, 1967. - 72 p.

131 Самойдюк А. Людвиг Витгенштейн - философ, который придумал эмодзи / А. Самойдюк // Rusbas. - URL: https://rb.ru/story/wittgenstein-emoji/ (дата обращения: 20.01.2021).

Рис. 33 - Эмодзи

132

Витгенштейн писал: «Если бы я был хорошим рисовальщиком, я мог бы передать бесчисленное множество выражений четырьмя штрихами. Слова «напыщенный» или «неприступный» можно выразить картинками. Таким образом, наши описания будут более гибкими и разнообразными»133.

Из вышеприведенного фрагмента очевидно, что привлекательность визуального мышления и графического языка часто зависит от того, какие возможности они предоставляют для «гибкого» исследования самых разнообразных абстрактных объектов. В этом смысле справедливость утверждения Людвига Витгенштейна очевидна, так как в наше время эмодзи, т.е. язык идеограмм и смайликов, это уже не простой обмен сообщениями между двумя конкретными лицами в социальной сети, но практически самостоятельный и отдельный блок визуальной коммуникации.

Методология визуальной коммуникации в рамках социальной эпистемологии

Рассмотрев проблемы истории визуальной коммуникации и конкретных моделей коммуникации134 в частности, мы можем перейти к другой стороне вопроса - проблеме методологии визуальной коммуникации.

«Эпистемологическим» оправданием изучения всего «модельного» ряда теорий коммуникации служит, по нашему мнению, факт о том, что все

132 Маклюэн, Г.М. Понимание Медиа: Внешние расширения человека: пер. с англ. / Г.М. Маклюэн. - Москва; Жуковский: «КАНОН-пресс-Ц», «Кучково поле», 2003. - С.4

133 Там же. - С. 4

134 Аванесов, С.С. Онтология визуальной коммуникации / С.С. Аванесов // Парадигма: философско-культурологический альманах. - 2015. - № 22. - С. 183-193.

процессы коммуникации подвергаются в большинстве случаев визуализации и сами модели коммуникации как элемент графического мышления уже являются по сути элементами визуальной коммуникации, так как наглядно проясняют вопрос о самой возможности коммуникации с учетом ее многочисленных элементов и процессов. Также, следует отметить, что большинство рассмотренных нами моделей коммуникации предусматривают замену всего многообразия эффектов коммуникации лаконичными формами графических моделей.

Далее нами будет предпринята попытка выделения тех областей коммуникации, которые бы позволили говорить о возможности их синтезирования с различными методами, видами и формами визуализации знаний. Необходимым условием успеха такой попытки является предположение о том, что в разных моделях коммуникации способы визуализации знаний и их продукты будут играть разную роль. Следует отметить также и то, что ряд известных моделей уже предполагают наличие в процессе коммуникации визуальных компонентов, однако вопрос о синтезировании всего богатства методик визуализации знаний и различных моделей коммуникации в социально-философской литературе в полной мере еще не ставился и представляется актуальным и востребованным. Также нельзя не сказать, что связь визуальной коммуникации с общими моделями коммуникации уже была отмечена рядом авторов. Так, например, Н.В. Веселкова пишет: «На сегодняшний день течения визуальной методологии сходятся в необходимости работать с визуальным исходя из коммуникативной связки производство - образ - аудитория, в которой без труда узнаются модели коммуникации Г. Лассуэлла (1948, 1968), К. Шеннона и У. Уивера (1949), Р. Якобсона (1958)»135. Также данный автор отмечает: «Социальность визуального раскрывается при рассмотрении его сквозь

135 Веселкова, Н.В. Методологические ориентиры визуальных исследований / Н.В. Веселкова // Документ. Архив. История. Современность: сб. науч. тр. - Екатеринбург: Изд-во Уральского университета. - 2017. - Вып. 17. - С. 317.

призму социальных взаимодействий. Визуальные образы - суть взаимодействия, они участвуют в производстве, представлении и потреблении знания или - шире - в социальной коммуникации»136.

Итак, конечным результатом такого синтезирования никоим образом не является некий эклектичный перенос всех методов визуализации в существующие модели коммуникации. Скорее речь может идти о некой обобщённой модели коммуникации, которая бы включала в себя все богатство методологии визуализации информации. В данном случае мы могли бы говорить о визуальной коммуникации уже не как о чем-то расплывчатом и малопонятном, но как о четкой системе обмена знаниями, в которой известны не только компоненты коммуникации с одной стороны, но также методики и продукты визуализации знаний с другой. Такой подход обещает новые векторы понимания визуальной коммуникации в рамках социальной эпистемологии.

В качестве обобщающего источника методик визуализации знаний мы возьмем периодическую таблицу методов визуализации (Рис. 34).

Данная таблица, которую можно назвать некой метавизуализацией, т.е. визуализацией визуализации, удобна тем, что позволяет представить в лаконичной форме широкий спектр способов визуализации.

136 Веселкова, Н.В. Методологические ориентиры визуальных исследований / Н.В. Веселкова // Документ. Архив. История. Современность: сб. науч. тр. - Екатеринбург: Изд-во Уральского университета. - 2017. - Вып. 17. - С. 319

A PERIODIC TABLE OF VISUALIZATION METHODS

»ö< С IZ | OlltVxtilrOn I TiVftHif'Vimltitij« □ II Seal»© Vluuliuttcfi Hnijbv WMwl'iiWtK <Q> > С

Tb Pi Ca »p* L 1 CtoMpt Vliitluti}* t=r m fit Co Hm F» Im Cs St Br Ir Fu CC Ri

Г »<•• В .»о* Ac R «to л- Pa Ift ¡Ä >0« <7 »<>< T >0« Vt m $я Cc Ar Sw Cc Pm D Pr КП

г >з< Hi >D< Sc >s< Sa In E >6< Pt n <Ö> CI Lc Ce Tl Dt «P er Co 1С Lm

—

1 »❖« Th »o« SP >Q< 0.1 Tp *> Cn ST w St So Sn FO lb Pr Pi E» f Hh 1 ;

1 —« ■ f ■ MO-

<r

Ну □ m

V lUlltWK Owntw D«tti >o* SU PC »0' St »■си Ос Ho Fd Ft Ич Ld Po S >o< Sm Ii 4» TC

«» Счи1 A unvit HO At t»it<| Ed Pf Hi Z Ad * De >5< Im M"* >0< St с >0« у с H >ö< SP >Q< Та Sd

Рис. 34 - «Периодическая» таблица методов визуализации.137

Итак, с точки зрения самой общей и стандартной структуры коммуникации «источник - сообщение - канал - получатель» количество базовых элементов коммуникации фиксировано, однако частные модели существенно расширяют количество элементов базовой модели или наделяют эти элементы новыми свойствами (Табл. 4).

137 A Periodic Table of Visualization Methods. - URL: https://www.visual-literacy.org/periodic_table/periodic_table.html (дата обращения: 20.01.2021).

Таблица 4 - Типы визуализации и примеры138

Визуализация Информационная Концептуальная визуализация Метафорическая Составная Стратегическая визуализация

данных визуализация визуализация визуализация

Континуумы Параллельные Карта разума Карта метро Графическое Кривая спроса и предложения

Таблицы координаты Квадрат противостояний Шаблон истории упрощение Построение графиков

Декартовы Гиперболическое Концентрические круги Дерево Мультфильм производительности

координаты дерево Слайд с аргументами Мост Богатая картинка Стратегическая карта

Круговая Схема цикла Схема полосы для плавания Воронка Карта знаний Организационная структура

диаграмма Временная шкала Диаграмма Ганта Линейка Обучающая карта Дом качества

Линейные Кластеризация Диаграмма перспектив параметров Инфомурал Магический квадрант дерева

диаграммы Блок-схема Схема дилеммы Айсберг неудач

Гистограммы Сеть Петри Концептуальная карта Диаграмма рая и Диаграмма жизненного цикла

Диаграммы Диаграмма Метод критического пути ада Пять сил Портера

областей отношений Дерево решений 8-цикл

Гистограмма сущностей Карта Тулмина Карта заинтересованных сторон

Диаграмма Информационная Причинно-следственные цепочки Диаграмма Исикавы

рассеяния линза Техника пирамиды Минто Технологическая дорожная

Диаграмма Диаграмма Сэнки Диаграмма слоев карта

размаха Карта данных Мягкое системное моделирование Схема распыления

Спектрограмма Древовидная карта Карта синергии Цикл зрелости технологии

Конусное дерево Карта силового поля Цепочка ценностей

Схема потока данных ибис карта аргументации Холст стратегии

Семантическая сеть Цепочки событий процесса Матрица Бцж

Диаграмма Pert Схема обнаружения решений

Карта вызывающих воспоминания Диаграмма сродства

знаний Морфологический ящик

Диаграмма Ви Цвикки

Концептуальный скелет Стратегическая игровая доска

План полета Диаграмма портфолио

Схема связей Коробка Эджворта

Диаграмма трассировки

138 Excellent Periodic Table of Visualizations for Teachers. - URL: https://www.educatorstechnology.com/2014/07/excellent-periodic-table-of.html?m=1 (дата обращения: 20.01.2021).

Как мы показали выше практически любая модель коммуникации может быть представлена в форме графической модели, демонстрирующей количество элементов, основные связи, структурное единство той или иной теории коммуникации. По нашему мнению, исследование особенностей и возможностей визуальной коммуникации могло бы пойти по следующему пути: оставляя все существующие модели в качестве ориентира мы можем заменить часть элементов этих моделей на визуально-методологические структуры, а также ответить на вопрос - в каких моделях коммуникации визуально-методологические структуры будут играют наиболее весомую роль с точки зрения социального измерения знания или информации, т.е. с социально-эпистемологической точки зрения.

Пытаясь получить все возможные варианты «пересечения» элементов коммуникации, мы можем опереться на традицию комбинаторики в философии, ведущей свое начало от знаменитых «экспериментов» Р. Луллия (1235 - 1315 гг.), изложенных в его работе «Великое искусство» (лат. Ars magna = Ars generalis ultima). Как известно, его работа была направлена на то, чтобы «механически получить все комбинации понятий, соответствующие религиозным истинам»139. Также Луллий в трактате «Artifitium electionis personarum» искал такой способ организации выборов иерархов церкви, который позволил бы гарантировать выдвижение наиболее достойных. (Рис. 35-36)

139 Жильсон, Э. Философия в средние века: от истоков патристики до конца XIV века: пер. с фр. / Э. Жильсон. - Москва: Культурная революция, Республика, 2010. - 678 с.

Рис. 35 - Слева. Ars magna, фигура 1. 16 атрибутов Бога согласно Лулию140. Справа. Первая фигура, обозначенная через «А»141

be ed de ef fg gh hi ik kl Im mn no op pq

bd се df eg fh gi hk il km In mo np oq pr

be cf dg eh fi gk hi im kn lo mp nq or

bf eg dh ei Jk gl hm in ко lp mq nr

bg ch di ek fi gm hn io kp lq mr

bh ci dk el fin gn ho ip kq Ir

Ы ck dl em fn go hp iq kr

bk cl dm en fo gP hq ir

Ы cm dn eo fp gq hr

bm cn do ep fq gr

bn CO dp eq fi

bo cp dq er

bp cq dr

bq cr

br

Рис. 36 - Попарное сравнение кандидатов (Р. Луллий)

Также нельзя не вспомнить о заслугах Лейбница, который превратил «теологическую» комбинаторику Луллия в раздел математики.

140 Осьминская, Н.А. Проблема первых понятий в философии Г.В. Лейбница: от атрибутов бога к трансцендентальным идеям./ Н.А. Осьминская // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Философия. - 2011. - №4. - С. 6-20.

141 Луллий, Р. Краткое искусство / Р. Луллий // Антология средневековой мысли (Теология и философия европейского Средневековья): В 2 т. Т. 2 / под ред. С. С. Неретиной. - Санкт-Петербург: РХГИ, 2002. - С. 188-199.

Примечательно, что «круги Луллия» Лейбниц назовет «слабой тенью настоящего искусства комбинаторики»142.

В XX столетии приложение комбинаторики к самым разным областям познания будет ассоциироваться с Фрицом Цвикки (1898-1974) -американским астрономом швейцарского происхождения, в частности, его знаменитым «кубом Цвики»143 (Рис. 37). Данный метод позволяет проводить так называемый морфологический анализ, основанный на комбинировании объектов, процессов и явлений таким образом, чтобы «эсхатологически» получить все возможные варианты.

Рис. 37 - Куб Ф. Цвики144

Примечательно, что наиболее известным научным центром, исследующим проблемы приложения комбинаторки к широкому классу объектов, явлений и процессов в наши дни, является Шведское морфологическое общество (англ. Swedish Morphological Society145), в рамках деятельности которого пропагандируется и используется так называемый общий морфологический анализ (англ. General Morphological Analysis (GMA)) - это компьютеризированный метод структурирования и анализа общего

142 Реале, Дж. Западная философия от истоков до наших дней: пер. с итал. / Дж. Реале, Д. Антисери. Кн. 2: Средневековье (от Библейского послания до Макиавелли). - Санкт-Петербург: Петрополис, 1997. - 207 с.

143 Фриц Цвикки (1898-1974) — американский астроном швейцарского происхождения.

144 General Morphological Analysis.

145 Swedish Morphological Society. - URL: http://www.swemorph.com/ (дата обращения: 20.01.2021).

набора взаимосвязей, содержащихся в многомерных, не поддающихся количественной оценке комплексах проблем. Первоначально разработанный Шведским агентством оборонных исследований (the Swedish Defence Research Agency (FOI)) для долгосрочного планирования и поддержки стратегических решений метод используется для моделирования сложных вопросов политики и планирования, разработки сценариев и стратегии, а также анализа организационных структур и структур заинтересованных сторон. GMA особенно полезен для работы с так называемыми «злыми проблемами» (англ. Wicked Problems)146.

Итак, ориентируясь на приложения комбинаторики в гуманитарных науках в целом и философской традиции в частности, мы можем построить некую условную сравнительную таблицу комбинирования элементов моделей коммуникации и методов визуализации данных, что позволит нам увидеть возможности для обобщенного представления природы визуальной коммуникации (Табл. 5).

Таблица 5 - Элементы коммуникации и методы визуализации

Тип Визуализа- Информаци- Концептуаль- Метафорическая Составная

визуали- ция онная ная визуализация визуализация

зации данных визуализация визуализация

Элемент

коммуникации^

Источник + + + + +

информации

Передатчик + + + + +

Приемник + + + + +

Канал передачи + + + + +

Конечная цель + + + + +

Источник шума + + + + +

Обратная связь + + + + +

Интерпретация + + + + +

Кодирование + + + + +

146 Ritchey, T. Wicked Problems. Modelling Social Messes with Morphological Analysis / Tom Ritchey // Acta Morphologica Generalis. - 2013. - Vol. 2. - № 1. - URL: http://www.swemorph.com/pdf/wp.pdf (дата обращения: 20.01.2021).

Тип Визуализа- Информаци- Концептуаль- Метафорическая Составная

визуали- ция онная ная визуализация визуализация

зации данных визуализация визуализация

Элемент

коммуникации^

Декодирование + + + + +

Образ события + + + + +

в сознании

коммуникатора,

Трансформация + + + + +

«значения» в

«сообщение»

«Давление» и + + + + +

«принуждение»

Осознавая тот факт, что в рамках одного исследования невозможно проанализировать взаимопроникновение методов визуализации информации (продуктов визуализации) и элементов коммуникации, предложим краткое описание таких пересечений на конкретных примерах. Понятно, что основным местом приложения эффектов визуальной коммуникации может быть, например, деятельность университетского центра визуализации знаний и его роль в организации сетевой науки.

Итак, рассматривая параметр «источник информации» мы можем допустить, что каждый продукт полученный методами визуализации информации может выполнять подобную функцию. Что касается «передатчика», то в этом случае мы можем говорить, как о человеке, так и о носителе инфографической или визуализированной информации. В последнем случае носитель визуализированной информации может варьироваться: от стандартного материального носителя (бумага, в большинстве случаев - это статичное изображение), до цифровой динамической визуализации и дополненной реальности. Роль «приемника» в рамках визуальной коммуникации может также выполнять как человек, так и машина. В случае с последней она должна быть способна распознавать образы и обладать так называемым машинным зрением. «Канал передачи» в рамках визуальной коммуникации может варьироваться в зависимости от способов подачи

визуализированной информации. Понятно, что некоторые виды визуализации будут являться «источником шума» - источником искажения информации, так как не могут быть однозначно интерпретированы. Это в первую очередь касается так называемых метафорических визуализаций, произведений изобразительного искусства, в меньшей степени «шумы» будут проявляться в процессе интерпретации продуктов, полученных путем визуализации дискретных данных (Cartesian coordinates). Огромное значение для визуальной коммуникации имеет и «обратная связь». Ее наличие можно определить, учитывая такой фактор как «интерпретация». Если визуализированная информация интерпретируется приёмником «верно» с точки зрения передатчика и может служить фактором дальнейшего обмена информацией, то обратная связь существует. Обсуждая вышеприведенные примеры, следует сделать ряд важных замечаний. Так называемый «шум» в визуальной информации имеет эвристическое значение, так как искажения получаемые в процессе восприятия визуализированной информации расширяют спектр возможных точек зрения на объект визуализации, что позволяет делать знание «живым», так как за счет искажений, шумов и мутаций в массиве «химерических» образований рождаются новые объекты, имеющие огромное значение для получения новых знаний. Что касается обратной связи, то она также может быть разной. В зависимости от цели коммуникации: обучение, управление, манипуляция и др. элементы визуальной коммуникации и сами визуальные сообщения могут использоваться в разной последовательности.

Огромное значение для визуальной коммуникации имеет проблема «кодирования» и «декодирования» информации и знаний посредством визуализации и графического языка. Если визуальная коммуникация используется для организации сетевой науки на базе одного или нескольких университетов, то понятно, что возможность «кодирования», «декодирования» и правильной интерпретации с учетом небольшого «эвристического шума» должна быть учтена. В противном случае коммуникация не состоится, так как участники коммуникации просто не будут

понимать друг друга. Правда, здесь может быть одно исключение. Если участники коммуникации будут вынуждены визуализировать свои данные, даже не вникая в процессы кодирования и интерпретации полученных визуализаций, это за них может сделать третья сторона. В данном случае речь будет идти о визуальном контроле за потоками информации.

Также нельзя пройти мимо проблемы приоритетов в коммуникации, которая была определена исследователем И.Т. Касавиным. Хотя речь в данной работе и идет о генерировании и трансфере знания в рамках аналитической философии, несмотря на это общая логика подхода может быть вполне применима и к проблеме визуальной коммуникации. Касавин И.Т. задается вопросом: «Генерирование и трансфер знания: что важнее?» и дает общую характеристику трех возможных подходов к проблеме соотношения знания и коммуникации: редукционизм, дуализм и кредулизм (с^иШт).

Первый поход настаивает на том, что «всякое знание, полученное путем коммуникации с другим, является вторичным», согласно второму «коммуникационное сообщение является таким же фундаментальным источником знания», третий подход рассматривает коммуникацию как «источник и условие опыта, всякого познания вообще. Коммуникация заслуживает доверия «по умолчанию», а ее проверка оказывается бесконечным регрессом оснований»147.

Проведя детальный анализ коммуникации с точки зрения социальной эпистемологии И.Т. Касавин заключает: «.Не только знание включено в коммуникационный контекст, но последний включается в знание: идея, теория, экспериментальная установка создаются некоторым субъектом для определенного адресата, способного их понять, принять и применить»148.

Итак, механизм коммуникации осуществляемый общающимися субъектами в отношении знания, конечно, с одной стороны обусловлен

147 Касавин, И.Т. Знание и коммуникация: к современным дискуссиям в аналитической философии / И.Т. Касавин // Вопросы философии. - 2013. - № 6. - С. 46-57.

148 Там же. - С. 55

«объективными» условиями коммуникации, т.е. «коммуникационным контекстом» и качеством сообщений, с другой - субъектами коммуникации, которые способны распознать сообщение, отделить от информационного шума знание, творчески его усвоить и трансформировать из изобретения в инновацию.

Итак, роль моделей коммуникации и их связи с формами визуализации информации, которую мы рассмотрели в данной главе, состоит в том, чтобы создавать во всем многообразии коммуникации такие ее инфографические приложения, технологии и подходы, которые информационная среда современного общества еще не создала, а именно формировать новые точки-нексусы в визуально-коммуникативном поле сетевой организации науки. Новые формы визуальной коммуникации особенно нужны там, где обычный обмен информацией либо чреват издержками по обработке больших и несвязанных, на первый взгляд, массивов данных из разных наук, либо считается невозможным по той причине их классической несовместимости по принципу деления науки на точные, естественно-научные и гуманитарные.

Взаимообогащение наук по-настоящему может быть осуществлено только тогда, когда в рамках их развития и приложения имеются почти определенные альтернативы. Монополия же отдельных наук над конкретными областями знания и объектами познания всегда предполагает минимизацию междисциплинарных альтернатив и тем самым сужает возможности выгодного социально-эпистемологического взаимообмена знаниями и информацией.

В рамках визуально-коммуникативных технологий решение проблемы состоит не в том, чтобы уничтожать монополию конкретных наук на те или иные знания, а наоборот - чтобы дополнять монопольное владение знаниями в одной научной области естественным результатом конкуренции знаний, которая будет обеспечиваться многочисленными познавательными эффектами визуальной коммуникации.

1.2. Феномен «Черного зеркала»: виртуальная, дополненная, смешанная виды реальности. «Компактность» знаний как будущее коммуникации и социального взаимодействия и способы их визуального представления в рамках парадигмы умной графики и концепции

«внешнего интеллекта»

Понятие «черного зеркала» возникает в связи сформированием экранной коммуникации, которая сейчас является одним из основных видов познания окружающего мира. Окружающий мир представляется в форме множества визуальных образов, одной из целей которого является интерпретация реального.

«Вы найдёте чёрное зеркало на каждой стене, на каждом столе, в каждой ладони: холодный и блестящий экран телевизора, монитора, смартфона. Черное зеркало - это беспристрастная и неподкупная грань прогресса, в которой мы можем увидеть свое отражение - и не факт, что оно нам понравится», говорит Чарли Брукер - создатель идеи «Черного зеркала»149.

Концепция «черного зеркала» заключается в том, что цифровые технологии - это лишь инструмент в руках человека, который значительно ускоряет темпы жизни общества, усиливает человеческие слабости, оголяются общеизвестные социальные проблемы.

Письменность, одежда и жилье - это тоже технологии, изобретенные человеком, и они глубоко сформировали нашу эволюционную историю. На протяжении столетий ходили слухи о том, что «новейшие технологии» - будь то книги, электрический свет или радио - «разрушают нашу жизнь». Но люди умеют невероятно приспосабливаться. Человек растет в тандеме с чем угодно.

149 «Чёрное зеркало» (англ. Black Mirror) — британский научно-фантастический телесериал-антология, созданный Чарли Брукером. Лейтмотив сериала — влияние информационных технологий на человеческие отношения. Каждая серия не связана с предыдущими ни сюжетом, ни актёрами, ни временем и ни местом повествования. По словам Брукера, все сюжеты объединяет лишь сатира на тот образ жизни, что распространён в современном обществе.

Несмотря на страхи, которые это вызывает, «черное зеркало» также отражает нашу адаптивность. Это общая метафора визуального модуса человеческого существования в условиях гегемонии всевозможных гаджетов.

С изменением типа восприятия и мышления человека, живущего в цифровом мире, меняется и характер визуальных коммуникаций. «Цифровые личности», т.е. двойники реальных людей в многочисленных социальных сетях, скрывающиеся за «черными зеркалами», требует большего погружения в виртуальность, они нуждаются в большей «материализации» собственного «Я» во внешней видимой реальности, чтобы быть замеченными в бесконечном каскаде информационных потоков. Средствами материализации становятся эмодзи, умная графика (англ. Smart graphics), материализация мышления посредством «внешнего интеллекта» (англ. External mind). Лозунгами цифровой эпохи становятся следующие руководящие идеи: Speak Loudly, Speak Visually! When the Vision is clear, strategy is easy! A Picture Is Worth a Thousand Words150 - Говорите громко, говорите визуально! Когда видение ясно, стратегия проста! Картинка стоит тысячи слов!

Для периода Четвертой промышленной революции особенно характерен новый тип мышления - символическое, которое возникло в связи с современными «социальными практиками коммуникации». Однако сама такая идея не является абсолютно новой. Еще Э. Кассирер предложил отнести язык, миф, религию, искусство и науку к «символическим формам». Он считал, что посредством этих культурных явлений человек упорядочивает окружающий его хаос151.

Исследователи называют символическое мышление сетевым, интернет-мышлением или net-мышлением. Для такого мышления характерна полифоничность - характеризуемая некоторыми особенностями сознания

150 Rathod, M. Speak Loudly, Speak Visually. The power of visualization in Data Science / Mahima Rathod. - URL: https://medium.com/analytics-vidhya/speak-loudly-speak-visually-f614ca08e6c8 (дата обращения: 12.12.20).

151 Кассирер, Э. Философия символических форм: пер. с нем. / Э. Кассирер. - Москва; Санкт-Петербург: Универ. кн., 2002. - 436 с.

виртуальной личности в информационном обществе, такими, как интерактивность коммуникации в интернете, распределенность сознания виртуальной личности и др. Например, одна и та же личность может иметь несколько различных аккаунтов в сети, несколько виртуальных образов, которые могут противоречить или даже противостоять друг другу.

Интересно, что при символическом мышлении текстовые сообщения приобретают иной характер - мы читаем именно символы, а не буквы, сложенные в слова. Каждый символ имеет определенное значение, принятое конкретным сетевым сообществом. Еще одна особенность виртуального сообщения - это гипертекстуальность. Гипертекст представляет собой ссылку на документ или страницу в сети Интернет.

Таким образом, сообщение в сети носит гипертекстуальный, и на первый взгляд, бессистемный характер. Это связано с огромными объемами информации в сети Интернет и желанием «виртуальных» субъектов коммуникации первыми распространить, получить, увидеть, «репостнуть» свежую информацию. Понятно, что в науке желание донести свои идеи до читателей, специалистов, критиков еще больше обостряется, так как связано с рейтингом ученого, т.е. его способностью быть заметным через наукометрические показатели цитирования собственных работ ученого.

Итак, гипертекстовость организующая текстовый материал не в линейной форме, а таким образом единицы текста были даны в форме переходов, связей между ними, является безусловно важнейшим атрибутом современного медиатекста.

Несомненно, что понимание визуальной коммуникации в современном мире непосредственно связано с осмыслением феномена виртуальной реальности. Обращение к истории философии позволяет нам понять, что виртуальное (лат. virtuaПs — возможный) как возможное уже давно было объектом исследования. Так, у Платона мы можем найти одну из первых моделей виртуальной реальности. В частности, классическое платоническое деление мира на две ипостаси - «мир вещей» и «мир идей» как раз и можно

понимать, как первую попытку выделения виртуальной реальности на фоне реальности доступной чувствам.

В мифе о пещере Платона152 узники видят лишь тени, образы существующего мира в «театре теней». Сформированные на основе этих образов иллюзии воспринимаются, как истина, настоящая реальность, а значит - человек находится в своей зоне «условного» комфорта, которая не гарантирует постижение истины. Разрыв коммуникации платоновских философов, постигающих идею Блага, и обывателей, созерцающих тени вещей, станет на многие века классической иллюстрацией различия философского и обыденного понимания мира. Платон говорит о том, что процесс познания должен происходить постепенно, непросвещенность сковывает истину.

Идеи Платона находят отражение и в современном мире, мире черных экранов. Перед экраном пользователь чувствует себя в зоне комфорта, он привык к нему и считает истинным все, что там видит.

Итак, понятие виртуальности имеет длительную историю, не менее длительной является история понимания виртуальности через призму коммуникации.

По мнению Ю. Боргоша, понятие виртуальности появилось в XIII веке. Фома Аквинский писал, что «после разрушения сочетания души и тела потенции второго рода, составляющие начало отправлений чувственной и вегетативной частей души, не могут сохраняться, но остаются в душе

153

виртуально, как в своем первоначале или корне»153.

Говоря о виртуальной реальности в философском плане нельзя пройти мимо работ Лейбница. Как пишет Е.В. Малышкин: «Для описания бытия

152 Платон Государство / Платон // Собрание сочинений. - Т. 3. - Москва: Мысль, 1994. -С. 295-296.

153 Боргош, Ю. Фома Аквинский / Ю. Боргош. - Москва: Мысль, 1975. - С. 77.

возможных миров Лейбниц выбирает термин «виртуальный» - от латинского vitrue, т. е. наделенный определенной степенью благости»154.

Не осталась в стороне и научная фантастика. В 1960-х годах Станислав Лем ввел термин «фантоматика», для обозначения технологий, применяемых для подмены ощущений. В новой реальности индивидуум не может отличить искусственную реальность от настоящей.

Носов Н.А. рассматривает психологический аспект виртуальности и предлагает термин «виртуалистика», как новый философский феномен, который описывает свойства виртуальной реальности с точки зрения различных сторон: порожденность, актуальность, автономность, интерактивность.155

Еще Маршал Маклюен, теоретик медиакоммуникаций, говорил: «Мы становимся тем, что видим. Мы формируем наши инструменты, а затем наши инструменты формируют нас».156 Со временем технологии настолько гибридизируют коммуникации, что отличить настоящую реальность от смешанной будет очень сложно.

С течением времени классические философские концепции о «возможных мирах» и других реальностях будут дополняться не только за счет теоретических исследований, но и технических изобретений. Изобретение компьютера и новых способов коммуникации, а также Четвертая промышленная революция выдвинут коммуникацию в виртуальном мире на новый уровень. Коммуникация подвергнется существенной виртуализации. Иванов Д.В. характеризирует виртуализацию, как «любое замещение

154 Малышкин, Е.В. О виртуально сущем в феноменологии Лейбница / Е.В. Малышкин // Вестник Ленинградского государственного университета имени А.С. Пушкина. - 2013. -№ 4. - С. 32.

155 Носов, Н.А. Манифест виртуалистики / Н.А. Носов. - Москва: Путь, 2001. - 17 с. // Виртуалистика.Яи. - URL: http://www.virtualistika.ru/vip_15.html (дата обращения: 10.01.2021).

156 Colagrossi, M. Gamifying reality: How AR and VR will combine to transform experience / Mike Colagrossi. - URL: https://bigthink.com/mike-colagrossi/gamifying-reality-how-ar-and-vr-will-combine-to-transform-experience (дата обращения: 08.01.2021).

реальности ее симуляцией/образом - не обязательно с помощью компьютерной техники»157. Социальная виртуализация - это симуляция институционального строя общества. Общество «ориентируется не на вещи, а на образы», что и «оборачивается симуляцией социальных институтов, поскольку следование социальным ролям становится виртуальным. Институты сами становятся образами, превращаются в своего рода виртуальную реальность»158.

Процессы виртуализации наблюдаются в экономике, политике, искусстве, науке и образовании - во всех социальных институтах. Это обуславливает необходимость развития новых подходов к визуальной коммуникации в этих социальных областях.

Связь виртуализации, визуализации и визуальной коммуникации станет объектом исследования. Так, исследователь С.И. Орехов, считает, что виртуальная реальность - это искусственная реальность, существующая как превращенная форма, возникающая как результат сложных отношений в системе «техника-сознание», которые воплощаются в наглядные образы. Он предположил, что человек - центр этой реальности, а его сознание является

159

главным элементом в ее создании159.

Согласно исследованиям, И. Кондратьева, виртуальная реальность может быть следующих видов: пассивная виртуальная реальность; исследовательская виртуальная реальность; активная виртуальная реальность160. А С. Дацюк, предлагает два вида виртуальной реальности:

157 Иванов, Д.В. Виртуализация общества. Версия 2.0 / Д.В. Иванов. - Санкт-Петербург: Петербургское Востоковедение, 2002. - С. 30.

158 Там же. - С. 174

159 Орехов, С.И. Поиск виртуальной реальности: монография / С.И. Орехов. - Омск: Омский гос. пед. ун-т, 2002. - 183 с.

160 Кондратьев, И. Технология - виртуальная, результат - реальный / И. Кондратьев // Computerworld. - 1997. - № 35. - URL: https://www.osp.ru /cw/1997/35/23625 (дата обращения: 29.01.2021).

а) моделируемая виртуальная реальность, б) интерактивная виртуальная реальность161.

С 1990 гг. появилась технология дополненной реальности - это своеобразная смешанная реальность, для которой характерно совмещение реального и виртуального. Идея, изложенная Платоном в мифе о пещере, отчасти получила свое реальное воплощение.

Но сам термин дополненной реальности был предложен еще в 1960-е годы А. Сазерлендом. В 1965 году вышла в свет его работа The Ultimate Display. С цифровыми, придуманными объектами возможно взаимодействовать в реальном времени с помощью специальных устройств.

Понятно, что виртуальная, дополненная и гибридная реальность будут определять будущее не только коммуникации, но природу сотрудничества как в реальном обществе, так и виртуальных сетевых сообществах.

Современные исследователи виртуальной и смешанной реальности: Т.М. Соснина162, С.В. Орлов163, Е.В. Грязнова164, С.И. Орехов165, Н.А. Носов, Д.В. Иванов, О.И. Елхова, Е.В. Ковалевская166

161 Дацюк, С.А. Виртуальная реальность: монография. - Киев, 2008. - URL: http://lit.lib.rU/d/dacjuk_s_a/text_0010.shtml (дата обращения: 29.01.2021).

162 Соснина, Т.М. Определение понятия «виртуальность». Анализ терминологического статуса / Т.М. Соснина // Философия и гуманитарные науки в информационном обществе.

- 2017. - № 2. - С. 11-19. - URL: h_p://fikio.ru/?p=2566 (дата обращения: 08.01.2020).

163 Орлов, С.В. Виртуальная реальность как искусственно созданная форма материи: структура и основные закономерности развития / С.В. Орлов // Философия и гуманитарные науки в информационном обществе. - 2016. - № 1. - С. 12-25. - URL: h_p://fikio.ru/?p=2056 (дата обращения: 08.01.2020).

164 Грязнова, Е.В. Философский анализ концепций виртуальной реальности / Е.В. Грязнова.

- DOI: 10.7256/2306-0174.2013.4.278 // Философская мысль. - 2013. - № 4. - С. 53-82. -URL: https://nbpublish.com/library_read_article.php?id=278 (дата обращения: 08.01.2020).

165 Орехов, С.И. Виртуальная реальность: Исследование онтологических и коммуникационных основ: специальность 09.00.01 «онтология и теория познания»: диссертация на соискание ученой степени кандидата философских наук / Орехов Сергей Иванович; Омский государственный университет имени Ф.М. Достоевского. - Омск, 2002.

- 332 с.

166 Ковалевская, Е.В. Виртуальная реальность: специальность 09.00.01 «онтология и теория познания»: диссертация на соискание ученой степени кандидата философских наук / Ковалевская Елена Владимировна; Российская академия государственной службы при Президенте Российской Федерации. - Москва, 1998. - 149 с.

Сформулированы несколько философских парадигм167:

1. Полионтичная парадигма: несколько различных реальностей, в том числе виртуальных.

2. Логическая парадигма: виртуальные объекты не существуют ни в каком возможном мире, они являются наличествующими.

3. Иерархическая парадигма: всевозможные миры реальны и существуют независимо друг от друга или наоборот, между мирами существует четкая иерархия, связь.

Для познания виртуальной реальности можно применить различные методологические подходы: феноменологический, герменевтический, логический, эмпирический, теоретико-игровой.

Виртуальную реальность рассматривают в противопоставлении бытию, как недостаточное бытие или дополненную реальность, взаимодействие и деятельность, соединение при помощи различных программ физических и виртуальных объектов индекс виртуальности.

В современном мире виртуальная и дополненная реальность применяются во многих областях человеческой деятельности. На рисунке 38 представлена диаграмма-прогноз применения УДЯ-технологий к 2025 году.

С развитием технологий смешанной реальности происходит разрушение привычных способов коммуникации. В связи с этим прогнозируется изменение организации рабочих мест, характера обработки информации, личных контактов. Смешанная реальность дает возможность подстроиться под тип восприятия информации личности (визуал, аудиал, кинестетик), что ведет к повышению эффективности работы.

167 Грязнова, Е.В. Философский анализ концепций виртуальной реальности / Е.В. Грязнова. - DOI: 10.7256/2306-0174.2013.4.278 // Философская мысль. - 2013. - № 4. - С. 53-82. -URL: https://nbpublish.com/library_read_article.php?id=278 (дата обращения: 08.01.2020).

Рис. 38 - Доля применения ВР и ДР в различных отраслях к 2025 г.

168

Сотрудник сможет работать в «потоке», полностью погрузившись в процесс. Определение «потока» в данном смысле введено американским психологом Михаем Чиксентмихайи (англ. Mihaly Csikszentmihalyi). Это состояние человека, когда он полностью поглощен каким-то делом в данный момент времени, причем уровень умений по выполняемой задаче идеально соответствует уровню сложности задачи. Поэтому такая работа приносит удовольствие. Необходимо отметить, что идея потока в философии имеет множество коннотаций, одна из них называется «поток сознания» и принадлежит Уильяму Джеймсу, ассоциирующему сознание с потоком, рекой, причудливыми переплетения мыслей. Также нельзя пройти мимо так называемых «потоковых диаграмм» (англ. flow diagrams) или диаграммы Санкея (Matthew Sankey), которые в технологии визуализации информации и знаний отображают потоки и их количественные величины в пропорциональном соотношении друг к другу.

168 Франич А. Как смешанная реальность изменит коммуникацию, сотрудничество и ваше рабочее место / А. Франич // Rusbas. - URL: https://rb.ru/story/future-of-the-workplace/ (дата обращения: 29.01.2021).

Находясь в смешанной или виртуальной реальности, пользователю легче войти в состояние потока, так как он самостоятельно может настроить уровень сложности выполняемой задачи под свой уровень знаний. Благодаря визуализации сотрудник также может не только понимать то, в каком потоке он находится, но и как выглядит картина разных потоков целиком. Особенно важным данная информация является для руководителя чтобы понимать структуру различных потоков в организации, процессе управления и коммуникации с субъектами коммуникации (Рис. 39).

Рис. 39 - Пример потоковой диаграммы169

Возвращаясь к идее погружения сотрудника в процесс в процессе коммуникации также следует отметить, что положительная сторона

169 Follow the Money Sankey Diagram. - URL: http://www.sankey-diagrams.com/page/65/ (дата обращения: 29.01.2021).

применения дополненной реальности в этом случае проявляется как возможность снижения вероятности колебаний между стрессом и скукой

(Рис. 40).

Рис. 40 - Теория потока Михая Чиксентмихайи

170

Рассмотрим несколько примеров smart graphics современных исследователей, которые пытались описать виртуальную реальность.

Согласно концептуальной модели виртуальной реальности171 она включает в себя создание и опыт окружающей среды. Ее главная цель состоит в том, чтобы поместить участника в среду, которая обычно или легко не воспринимается. Эта цель достигается путем установления отношений между участником и созданной средой. Соответственно, разработано трехуровневое определение ВР, которое касается соответственно того, что такое ВР, как это достигается, его влияния на участника и влияние участника на окружающую среду. Отличительной особенностью ВР является расширение интерфейса человек-компьютер.

Таким образом, речь здесь идет о коммуникации «человек-компьютер». И эта коммуникация является одновременно и знаковой, и цифровой. Это новая область в коммуникации. Здесь можно распознать появление дополнительного «нечто». В этом плане продуктивно использовать идеи

170 Csikszentmihalyi, M. Flow: The Psychology of Optimal Experience / Mihaly Csikszentmihalyi. - New York: Harper Perennial, 1991. - 320 p.

171 Latta, J.N. A Conceptual Virtual Reality Model / John N. Latta; David J. Oberg // IEEE Computer Graphics and Applications. - 1994. - Vol. 14. - Is.1. - P. 23-29. - URL: https://doi.org/10.1109/38.250915 (дата обращения: 29.01.2021).

французского философа Юлии Кристевой, в частности ее концепцию семанализа. С точки зрения Кристевой, все многообразие социальных практик является знаковой системой. Главная идея Кристевой - это семанализ, т.е. аналитическая, рефлексирующая по поводу своих собственных понятий семиотика. Примечательно, что Кристева отказывается от тривиального понимания текста, наличествующего в коммуникации, как взаимодействия адресанта и адресата. Кристева полагала, что текст порождает реальность и новые смыслы. Перенося эту идею на гипертекст визуальной коммуникации, который зачастую связан с визуализацией информации, мы можем получить новое представление о порождающей функции коммуникации в условиях виртуальной реальности.

Возвращаясь к проблеме виртуальной реальности и расширению интерфейса человек-компьютер, мы можем сказать, что инженерная дисциплина требует точных и последовательных определений каждой сопряженной системы. Однако, несмотря на многочисленные исследования, таких определений человеческих перцептивных систем не существует. Поэтому необходимо полагаться на более качественные определения. За основу концептуальной модели виртуальной реальности принято описание человеческих перцептивных и мышечных систем, предложенное Дж. Дж. Гибсоном (J.J. Gibson, 1986) (Рис. 41). Предложенная модель включает в себя человеческую модель для демонстрации эмпирической стороны систем виртуальной реальности и техническую модель кондитерских изделий для создания партисипативной среды. Вместе эти модели определяют концептуальную систему виртуальной реальности с системной точки зрения, которая включает в себя человека-участника. Следовательно, инновационная сущность коммуникации в виртуальной реальности заключается в том, что она соединяет поток сознания участника коммуникации и организационные потоки существующие в процессе деятельности участников коммуникации.

Рис. 41 - Концептуальная модель виртуальной реальности.

Западными исследователями Драгони М., Гидини С., Бусетта П., Фруэ М., Педротти М. предложена онтология172 для моделирования сценариев виртуальной реальности на основе DOLCE (Рис. 42), описательной онтологии для лингвистической и познавательной разработки.

172 Dragoni, M. Using Ontologies for Modeling Virtual Reality Scenarios / M. Dragoni, C. Ghidini, P. Busetta, M. Fruet, M. Pedrotti https://doi.org/10.1007/978-3-319-18818-8_35 // The Semantic Web. Latest Advances and New Domains. ESWC 2015. Lecture Notes in Computer Science. -2015. - Vol. 9088. - P. 575-590. - URL: https://link.springer.com/chapter/10.1007/978-3-319-18818-8_35 (дата обращения: 29.01.2021).

Рис. 42 - Онтология173 для моделирования сценариев виртуальной

реальности.

Эндуранты полезны для описания большого количества физических и нефизических объектов, которые могут возникнуть в VR (например, аватары, транспортные средства, инструменты, и т. д.); пердуранты могут быть использованы для описания того, что происходит в сценарии. С онтологической точки зрения целесообразно классифицировать их в соответствии с категориями статичных и событийных пердурантов, включенных в DOLCE.

Следует выделить исследователей, которые рассматривают виртуальную реальность с точки зрения информационно-коммуникационных технологий: Милграм П., Кишино Ф., Адзума Р., Baillot Ю., Берингер Р., Файнер С., Джулиер С., Макинтайр Б. и др.

173 Dragoni, M. Using Ontologies for Modeling Virtual Reality Scenarios / M. Dragoni, C. Ghidini, P. Busetta, M. Fruet, M. Pedrotti https://doi.org/10.1007/978-3-319-18818-8_35 // The Semantic Web. Latest Advances and New Domains. ESWC 2015. Lecture Notes in Computer Science. -2015. - Vol. 9088. - P. 575-590. - URL: https://link.springer.com/chapter/10.1007/978-3-319-18818-8_35 (дата обращения: 29.01.2021).

Милграм П., Кишино Ф. разработали таксономию понятия виртуальности. Так называемый «континуум виртуальности» относится к смешению классов объектов (Рис. 43), где реальные среды показаны на одной стороне континуума, а виртуальные среды - на противоположной.

174

Рис. 43 - Упрощенное представление «континуума виртуальности»

175

Вариантом парадигмы реальности, который не страдает от ограничений, связанных с оборудованием, как в VR, является дополненная реальность (рис. 43).176 В пространственном отношении дополненная реальность отображает

174 Дополненная, виртуальная и прочие реальности // IT enterprise. - URL: https://www.it.ua/rn/knowledge-base/technology-innovation/dopolnennaja-virtualnaja-i-prochie-realnosti (дата обращения: 29.01.2021).

175 Milgram, P. A taxonomy of mixed reality visual displays / Paul Milgram, Fumio Kishino // IEICE Transactions on Information and Systems. - 1994. - Vol. E77-D. - № 12. - P. 1321-1329.