Социально-философские аспекты концептуализации религиозности в современной науке тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 09.00.11, кандидат философских наук Хлопкова, Оксана Васильевна

• Хлопкова, Оксана Васильевна
• кандидат философских наук
• 2013

Оглавление диссертации кандидат философских наук Хлопкова, Оксана Васильевна

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

Глава 1. Категоризация религиозности в современной философии и науке

1.1 Специфика определения религиозности в светских и конфессиональных истолкованиях

1.2 Социально-философские концепции феномена религиозности

Глава 2 Теоретико-методологические основы исследования религиозности в социологии религии

2.1 Генезис взглядов на религиозности в западной социологии религии

2.2 Развитие исследований религиозности в отечественной социологии

2.3 Проблемы измерения религиозности в социологии религии

Глава 3 Современная религиозность в свете социологических концепций

3.1 Секуляризация как социологическая проблема

3.2 «Новая религиозность», «вызовы терроризма» и толерантность как современные формы эволюции религиозности

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Социально-философские аспекты концептуализации религиозности в современной науке»

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность темы исследования

Современный мир стал системой, где сосуществуют различные мировоззренческие течения, при этом все более значимую роль начинают играть религиозные движения и субкультуры. Не подтвердились популярные с середины XIX в. представления о неизбежном «отмирании религии», теснимой научным мировоззрением, не произошло и предсказывавшегося снижения роли религии в жизни общества. Процессы секуляризации все больше дополняются процессами десекуляризации, а их последствия имеют во многом непредсказуемую перспективу в условиях современных тенденций глобализации.

Результатом распада СССР стал очевидный рост религиозности в стране, начались процессы возрождения религий и десекуляризации, которые в последние годы одновременно дополнились ресекуляризацией, активно влияющей как на общественную жизнь, так и на политические процессы. Наряду с возрождением традиционных форм религиозности, повсеместно проявляют себя новые религиозные движения. В некоторых регионах зарождаются фундаменталистские течения, вызывая конфликты, рост социальной напряженности и нередко преступления экстремистской направленности и террористические акты. Недавним примером последних стали убийство летом 2011 г. в Норвегии А. Брейвиком около 100 человек, взрыв мечетей в исламских странах, покушения на целый ряд умеренных представителей мусульманского духовенства в России.

Все эти процессы требуют от российского научного сообщества организации эмпирических исследований современной религиозности и их теоретического осмысления. Бытовавшее в СССР понимание религии как «пережитка прошлого» ограничивало развитие как методологической базы исследований фактической религиозности, так и теоретического осмысления ситуации в целом. Огромный материал, связанный с исследованием

религиозности, накоплен в западной социологии и других социальных науках. Экстраполяция западного опыта на российскую почву предполагает его комплексное изучение, синтез подходов социально-философского, социологического и религиоведческого анализа, систематизацию и концептуальное осмысление.

Религиозность является предметом исследования целого ряда наук, прежде всего социологии религии. Современная социальная философия призвана обратиться к изучению и систематизации опыта западной социологической мысли, выявлению наиболее перспективных тенденций в исследовании религиозности, необходимых современной российской науке для обогащения собственного опыта и развития на их основе оригинальных научных направлений.

Таким образом, актуальность данной работы обусловлена, во-первых, объективным ростом религиозности населения Российской Федерации и разнообразием ее проявлений; во-вторых, потребностями отечественной социально-философской мысли, призванной преодолеть стереотипы советского периода и обратиться к богатству достижений исследовательских разработок западного научного сообщества, весьма разнообразных и глубоких по содержанию.

Степень научной разработанности темы Явление религиозности как предмет комплексного изучения в современной социальной философии предполагает обращение к эмпирическим и теоретическим исследованиям, прежде всего социологии религии. В связи с тем, что в отечественной социологии долгие годы господствовала парадигма «отмирания религии», препятствовавшая серьезным исследованиям религиозности населения, основные концептуальные подходы к изучению многих ее аспектов сложились на Западе.

Основанием для социологических исследований исторически выступил анализ религиозности в богословско-теологических и философских работах таких авторов, как: Н. А. Бердяев, Ж. Боден, Н. С. Булгаков, И. Вах, Г. Гегель, И. А. Ильин, И. Кант, С. Кьеркегор, Дж. Локк, К. Маркс, Ф. Ницше, Р. Отто,

I i

Платон, В. В. Розанов, П. Тиллих, Л. А. Фейербах, И. Фихте, С. Л. Франк, Ф. Шлейермахер, М. Элиаде и др.

Вопросы социальной природы религиозности, ее роли в обществе рассматривались Дж. Александером, П. Бергером, М. Вебером, Э. Гидденсом, Э. Дюркгеймом, М. Йингером, Г. Ленски, Н. Лобковицем, Т. Лукманом, Н. Луманом, В. Парето, Т. Парсонсом, Дж. Роулзом, Н. Смартом, Ю. Хабермасом, Й. Штольцем, X. Эссером и др. Таким образом, теоретические исследования религиозности в мировой науке получили широкое распространение.

Особый вклад в развитие методологической базы мировой социологии религии внесли Ч. Глок, Д. Дэвидсон, М. Йингер, Д. Книдсен, Г. Ле Бра, Г. Ленски, Г. Оллпорт, Р. Старк, Дж. Фишер, П. Хилл, Р. Худ, А. Эйстер и др.

Отдельно нужно отметить исследователей творчества основателей самой социологии религии. Многие авторы обращались и обращаются к творчеству М. Вебера. Среди них можно выделить публикации Г. Абрамовски, Р. Арона, Р. Бендикса, Ф. Блума, А. Макинтайра, В. Моммзена, Р. Мюнха, Г. Рота, Ф. Тенбрука, Ю. Хабермаса, В. Швенткера, В. Шлюхтера и др. Творчество Э. Дюркгейма в западноевропейской и американской науке также является предметом постоянного научного интереса. В данном направлении трудились Дж. Александер, Н. Аллен, С. Луке, В. Миллер, В. Пиккеринг, К. Томпсон и др.

Освоение опыта мировой социологической мысли в отечественной науке началось в 1960-е гг. в работах Т. Н. Букиной, П. П. Гайденко, В. И. Гараджи, А. Б. Гофмана, А. В. Гулыги, Ю. Н. Давыдова, И. С. Кона, Ю. А. Левады, Е. В. Осиповой, Д. М. Угриновича, Г. П. Францева, И. Н. Яблокова и др. В современной отечественной науке ведется как активное осмысление социологического опыта Европы и Америки, так и отечественной специфики. В данном направлении в последние десятилетия работали А. И. Буданов,

A. А. Дрегало, Е. И. Задорожник, А. И. Иванов, Е, И. Кравченко, О. Ф. Лобазова, Ю. Ф. Лукин, Р. Н. Лункин, М. М. Мчедлова, Е. В. Пруцкова, Е. Д. Руткевич, Ю. Ю. Синелина, М. Ю. Смирнов, С. В. Трофимова, В. Ф. Чеснокова,

B. И. Ульяновский, С. Б. Филатов, Д. Е. Фурман, Д. А. Узланер и др.

Отдельные вопросы, связанные с социологическим исследованием § религиозности в отечественной науке, рассматривались также в трудах по смежным дисциплинам (социальной философии, религиоведению, культурологии, политологии) таких авторов, как: Т. В. Андрякова, Е. И. Аринин, В. П. Баранников, И. Я. Кантеров, Т. П. Лифинцева, О. Ф. Лобазова, В. Н. Матонин, М. М. Мчедлова, Ю. В. Рыжов, Ю. А. Сибирцева, Н. М. Теребихин, А. С. Тимощук, Л. А. Февралева, Е. С. Элбакян и др.

Объектом исследования выступает понятие религиозности как социального отношения.

Предметом исследования являются формы теоретических и эмпирических концептуализаций религиозности.

Цель диссертационного исследования - фокусируясь на материалах социологии религии, осуществить социально-философский анализ общих тенденций развития концептуализаций религиозности в современной науке.

Данная цель предполагает решение следующих задач:

- определить особенности научных, в частности социологических, подходов к исследованию религиозности и их взаимосвязь с конфессиональными, социально-философскими и религиоведческими способами ее анализа;

- проследить историю развития распространенных социологических концепций религиозности, выявить основные подходы к ее исследованию;

- рассмотреть основные эмпирические способы измерения религиозности, предложенные в работах западных исследователей, основные пути развития эмпирических методик и сложности их осуществления;

- провести сравнительный анализ развития западных и отечественных подходов к изучению религиозности;

- выявить роль процессов секуляризации, десекуляризации и ресекуляризации в современном глобализирующемся мире, показать их отражение в социологических концепциях и теориях;

- проанализировать основные подходы к исследованию нетрадиционной (новой) религиозности, сформировавшиеся в науке конца XX в.;

- исследовать основные теории, характеризующие феномен религиозного терроризма, выявить факторы развития данного явления, методы его профилактики и условия формирования толерантных отношений в обществе.

Методология и методы исследования. Решение поставленных задач осуществлялось на основе диалектического подхода к познанию действительности. Кроме того, автором были использованы:

- социально-философский метод, с помощью которого исследовалась взаимосвязь развития социологических концепций религиозности и социальных процессов;

- метод исторического анализа источников и исследовательской литературы;

- сравнительный метод, позволивший сопоставить различные концепции религиозности как внутри социологии, так и в междисциплинарном контексте;

- метод теоретической реконструкции, давший возможность выявить магистральные направления в дискуссии о религиозности, определить наиболее перспективные из них.

Проблемная направленность диссертации обусловлена современным пониманием категории «религиозность» в качестве многоаспектного открытого вопроса или герменевтической проблемы.

Теоретическую базу исследования составили следующие группы источников:

- работы представителей мировой социологии религии, в чьих трудах категории «религиозность» отводится ведущая роль;

- монографии, диссертации, статьи исследователей, анализирующих историю и современное состояние дискуссии о религиозности;

- работы отечественных социологов религии, посвященные проблеме религиозного сознания общества, исследованию религиозности;

- работы представителей смежных дисциплин (философов, теологов, религиоведов), затрагивающие проблемы религиозности;

- интернет-источники, содержащие современные исследования проблем религиозности.

Научная новизна диссертационной работы определяется тем, что в ней впервые:

- раскрыта полисемантичность понятия «религиозность», обосновано и уточнено выделение четырех основных типологических форм концептуализации этого феномена в мировой и отечественной традициях;

- предпринята попытка целостной реконструкции форм изучения и категоризации религиозности, образующихся на пересечении конфессионально-теологических, философских и религиоведческих дискурсов;

- обобщены концепции формирования современных форм развития религиозности, таких как секуляризация, десекуляризация и ресекуляризация, распространение новых религиозных движений, религиозного терроризма и фундаментализма;

- проанализированы и введены в научный оборот ранее не переводившиеся первоисточники по социологии религии;

- проведено исследование религиозных и толерантных установок студенческой молодежи Владимирского государственного университета.

Научная новизна нашла отражение в положениях, выносимых на защиту.

Положения, выносимые на защиту.

1. Проблема определения понятия «религиозность» очень сложна и многоаспектна: сложились конфессиональный, философский и научно-религиоведческий подходы. Особенностью социологического подхода (как области научно-религиоведческого исследования) к изучению религиозности является его акцентирование на общественной природе исследуемого феномена и эмпирическом изучении его особенностей. Религиозность рассматривается как динамичный феномен, выступающий, с одной стороны, как результат социальных отношений индивидов, а с другой, как явление, само влияющее на процессы, происходящие в обществе, т. е. выполняющее социальные функции. При этом

социология в своих выводах опирается на эмпирические данные, что отличает ее от социальной философии.

2. Социологические исследования основываются на сложившихся в обществе конфессиональных трактовках религиозности, часто сталкивающихся с рядом проблем, которые не позволяют религиозным общинам создать универсальный метаязык описания религиозности и выработки ее общепризнанных критериев. В то же время научно-философские и собственно социологические описания религиозности с точки зрения конфессий оказываются чрезмерно широкими, порождающими феномен «гипердиагностики».

3. Социальная философия выступает как предшественница собственно социологического осмысления религиозности, сформировав надконфессиональный подход к ее изучению и сформулировав тезис о ее социальных функциях. Для западной социальной мысли характерен рациональный анализ религиозного чувства и его манифестаций в социальной реальности, тогда как отечественная философия начала XX в. преимущественно фокусировалась на рассмотрении религиозности как универсального чувства единения с Богом.

4. Основы социологического подхода к изучению религиозности заложили М. Вебер и Э. Дюркгейм. Сущность данного подхода отражает следующий тезис: религиозность есть следствие и отражение общественных отношений, при этом сама она также способна оказывать активное воздействие на социальные процессы.

5. В социологии сформировалось два основных подхода к интерпретации религиозности: сущностный («эссенциалистский») и функциональный. Последний является наиболее распространенным в науке, выступая более корректным при исследовании многообразных форм религиозности. Значимое направление функционального подхода в современной социологии - изучение феномена «гражданская религиозность».

6. В прикладных исследованиях религиозности наиболее перспективным признается развитие многомерных методик (Ч. Глок, Г. Ленски, Р. Старк и др.).

Развитие методологии эмпирических исследований возможно только в тесной связи с параллельным развитием социологических теоретических подходов.

7. Развитие эмпирических исследований требует построения таких концепций религиозности, которые приближали бы исследователя к пониманию субъективных мотивов и переживаний верующих. Для этого необходим диалог теологии и социологии, что позволит проникнуть в глубь рассматриваемого феномена.

8. Результатами модернизации и глобализации стали секуляризация и ее распространение на «незападные» страны. В 1970-е гг. концепция секуляризации приобрела характер догмы в социологических концепциях, однако позднее обнаруживались данные, заставившие исследователей отказаться от идеи необратимости секуляризации.

9. Изучение нетрадиционных форм религиозности и современных процессов секуляризации представляет собой актуальную исследовательскую проблему, требующую выработки новых методологических подходов.

10. Процессы секуляризации и глобализации вызвали сложные трансформации в мире, которые привели к резкому росту религиозного фундаментализма и терроризма. Причины и условия возникновения религиозного терроризма весьма разнообразны и носят системный характер, непосредственно религиозные факторы часто являются не причинами терроризма, а только его идеологической базой. Применение насильственных методов в борьбе с религиозным терроризмом малоперспективно. Для устранения данного явления необходимо решить комплекс социальных, воспитательных и мировоззренческих вопросов, требующих утверждения норм межрелигиозного и межнационального диалога и сотрудничества.

Теоретическая и практическая значимость работы. Диссертационное исследование значительно расширяет область научных знаний о западных социологических концепциях религиозности. В результате анализа исторического развития социологических трактовок категории «религиозность» вносится вклад в переосмысление методологии изучения религии в современной социологии

религии. Исследование в целом имеет теоретический характер, его результаты позволяют расширить горизонт отечественных социальной философии и социологии религии, включив в него значительный пласт достижений мировой науки о религиозности.

Работа выявляет наиболее перспективные векторы развития теории и методологии исследования, которые могут быть использованы при разработке инструментария исследований религиозности и их теоретическом обобщении.

Результаты диссертации могут быть использованы при подготовке учебных пособий по социальной философии, социологии и философии религии, разработке программ по курсу «Социология религии».

Достоверность результатов исследования определяется его комплексным характером, применением апробированных методов научного познания, опорой на признанные положения современной науки, широким использованием монографических и иных научных работ как отечественных, так и зарубежных ученых.

Апробация результатов исследования

Научно-теоретические выводы и положения диссертации докладывались и обсуждались на заседаниях кафедры философии Северного (Арктического) федерального университета имени М. В. Ломоносова. Результаты исследования были представлены в виде докладов, обсуждены и получили отражение в материалах следующих научных конференций: международная научно-практическая конференция «Церковь, государство и общество в истории России и православных стран» (г. Владимир, 2009 г.); международная научно-практическая конференция «Социальное учение церкви и современность» (г. Орел, 2011 г. ); международная заочная научно-практическая конференция «Отклоняющееся поведение человека в современном мире: проблемы и решения» (г. Владимир, 2011 г.); международная научно-практическая конференция «Современные направления теоретических и прикладных исследований» (Украина, г. Одесса, 2011 г.); международный семинар «Формирование установок толерантного сознания и межконфессионального диалога в молодежной среде» (г. Владимир,

2011 г.);Всероссийская VI научно-практическая конференция студентов и аспирантов «Правовое регулирование в условиях модернизации государственности: национальные и международно-правовые аспекты» (г. Казань, 2011г.); международный медиа-лагерь «Развитие диалога между молодыми лидерами России и стран Центральной Азии» (Киргизия, г. Бишкек, 2012 г.).

Положения работы нашли отражение в таких научных проектах кафедры философии и религиоведения Владимирского государственного университета, как «Формирование установок толерантного сознания и межконфессионального диалога в молодежной среде» (РГНФ 11-33-00109а2, 2011-2012) и «Философские, социологические и культурологические измерения современной российской религиозности» по программе «Научные и научно-педагогические кадры инновационной России на 2009-2013 годы» (2012-1.4-12-000-3009-7352).

Основные положения научного исследования представлены в четырнадцати опубликованных работах автора, в том числе в трех изданиях, рекомендованных ВАК Российской Федерации для опубликования научных результатов диссертации на соискание ученой степени кандидата наук.

Структура диссертации Работа состоит из введения, трех глав, включающих семь параграфов, заключения и списка литературы.

Заключение диссертации по теме «Социальная философия», Хлопкова, Оксана Васильевна

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Религиозность - это часть отношений социального мира, которая не может быть понята вне общественной системы. Суть и роль религиозности в обществе издавна была предметом осмысления и анализа. Эволюция общества оказывала влияние на типы и формы религиозности, их место в социуме. Изменялось и концептуальное осмысление религиозности в рамках сначала донаучного, затем и научного знания. Социально-философский анализ социологических концепций религиозности прослеживает процессы взаимовлияния общественных трансформаций, места и роли религиозности в обществе, их теоретического осмысления и эмпирического описания.

В литературе встречается множество трактовок религиозности, которые мы условно разделили на три группы: конфессиональные, философские и научные. Научно-философские трактовки оказываются шире конфессиональных и, как следствие, возникает противоречие, которое получило название «гипердиагностики». Вместе с тем, сами религиозные сообщества (конфессии) при ответе на вопрос о критериях религиозности сталкиваются с рядом проблем, прежде всего, с «конфессиоцентризмом», когда поиск «истинной» религиозности сопровождается конфликтами внутри как самого сообщества, и за его пределами. Вторая проблема связана с так называемым «обрядовым благочестием», когда религиозное поведение не подкреплено личной верой. Третья проблема - это вопрос о так называемой личной религиозности, которая является противоположностью второй проблеме: человек не соблюдает обряды, но при этом «верует». Отсутствие явных и очевидных критериев «религиозности», разработанных самим религиозным сообществом, ведут к невозможности попыток разработки категориального аппарата, который, как «метаязык» второго порядка, смог бы описать «веру верующих» изнутри сообщества, поднявшись над конфессиоцентризмом, что пытается сделать научно-философское понимание, позволяющее относительно объективно и беспристрастно понять и описать происходящие социальные процессы, но часто критикуемое конфессиями за «гипердиагностику», сведение сакрального к профанному, редукционизм.

В современных условиях религиозные организации вынуждены приспосабливаться к быстроменяющемуся миру, осваивать светские концепции, говорить на языке науки. В результате, в зависимости от того, какие критерии религиозности выбирает само религиозное сообщество, поляризуются, порой вплоть до внутреннего конфликта, тенденции на самосохранение и самоизменение. Первая - приводит к возникновению фундаменталистских течений внутри религиозных сообществ, вторая - к возможности открытого и компетентного межрелигиозного диалога.

Социальная философия первой попыталась осмыслить сущность религиозности и ее социальное бытие, создав концептуальное основание для социологии. Самостоятельное философское постижение религиозности как таковой началось в Новое время, вместе с изменением роли и места церкви в европейском мире. Однако долгое время в философии религии господствовали идеи конфессиоцентризм, когда христианство рассматривалось как «лучшая», «наиболее правильная» и «нормативная» религия. Тем не менее, в философии XVIII - XIX вв. (И.Кант, Г.Гегель, Ф. Шлейермахер, JI. Фейербах) идеи христианского конфессиоцентризма заменяются идеями надконфессиональной религиозности как потребности человека в поддержке высшим существом в сложных жизненных ситуациях. Постепенно критика религии и рационализация мира приводят к процессам секуляризации, в которых О. Конт и К. Маркс увидели признаки отмирания религии как общественного института. Социальные процессы начала прошлого века привели к тому, что религиозность в трудах Ф. Ницше, Р. Отто, С. Къеркегора и других стала рассматриваться как порождение внутренних переживаний человека, которые, выражаясь тем или иным образом, порождают социальные институты, процессы и явления.

В XX в. в философии и науках появляется множество новых подходов к трактовке религиозности, в том числе и социологический. В социологии религиозность рассматривается, прежде всего, как социальный феномен, выполняющий в обществе определенные функции. При этом социологическое знание имеет как эмпирическое, так и теоретическое обоснование, что принципиально отличает социологию от социальной философии. Одной из наиболее ярких на наш взгляд является теория Н. Лумана, для которого религиозность - это, прежде всего, форма коммуникации, «надзирание за неизвестным», облеченная в институциональные формы трех типов в соответствии с уровнем развития общества.

Понятие религиозности сегодня тесно связано с концепциями секуляризации и глобализации, приводящих к появлению новых форм духовности. Религиозность в системе глобального информационного общества не утрачивает своего значения как общечеловеческий феномен, но приобретает новое качество. Однако до сих пор не установилось ясного взгляда на суть этого явления, а также единого термина для его обозначения. Актуальным направлением исследований религиозности является изучение религиозного терроризма в связи с ростом социальной напряженности и усилением фундаментализма. Для решения проблем терроризма необходимо, прежде всего, использовать не насильственные методы, которые не могут привести к положительным результатам в борьбе с терроризмом в долгосрочной перспективе, а способствовать становлению личности, способной на гармоничные отношения с представителями других конфессий и этносов. Только диалог мировоззрений, признание права на существование разных точек зрения, может стать основой мира и благополучия.

Таким образом, феномен религиозности сложен и различен по своему уровню, характеру, распространенности и состоянию. Можно охарактеризовать религиозность как универсальный феномен «отношения с тайным», проявления которого простираются в диапазоне от строго-конфессиональной догматики того или иного вероисповедания до смутно переживаемой встречи с «конечными проблемами человеческого бытия».

Сложности и многосторонности самого феномена религиозности соответствует современная методика его многомерных эмпирических описаний и уровней теоретической концептуализации, связанных множеством прямых и обратных связей. Исторически большинство разработанных на Западе шкал измерения религиозности и способов операционализации данного явления создавались применительно к особенностям протестантизма и католицизма, тогда как советские исследования во многом определялись концепцией «отмирания религии». Сегодня отечественная наука требует разработки многомерных подходов на стыке нескольких научных областей (социальной философии, социологии, психологии, культурологи и т.п.) с адаптацией их к той или иной конкретной конфессионально-региональной действительности, учитываться социально-культурные, национальные, межнациональные и конфессиональные особенности изучаемых регионов. В инструментарии (анкете, стандартизированном интервью) необходим набор эмпирических референтов, отражающих специфику той или иной конфессии в ее «элитарно-богословском» и «народном» понимании.

Развитие методологии исследований должно проходить параллельно с развитием теоретическим схем. Теория должна выработать единую модель религиозности, которая будет дополнена прикладными построениями. Теоретическая схема нуждается в «экспансии» идей со стороны разных наук, в том числе и социальной философии. Социолог, изучающий религию, неизбежно сталкивается с такими явлениями, которые касаются отношения человека к «трансцендентным реальностям». Социологическая позиция в таком случае пока не даёт возможности исследовать эти явления, поскольку содержание религиозного опыта может быть крайне разнородным. Социология религии предполагает формирование своего рода теоретических «связующих звеньев» между теологиями религиозных объединений и социологией, вне детальной разработки которых невозможно преодолеть сложившиеся противоречия. Взаимодействие с теологиями позволит решить проблему «языка» исследования, сделав, в идеале, понятным социологу и респондента, а респонденту - социолога.

Список литературы диссертационного исследования кандидат философских наук Хлопкова, Оксана Васильевна, 2013 год

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Аккерман, Н. Вера бахай в России. Исторический очерк [Электронный ресурс] / Н. Аккерман, Г. Хассел. - Режим доступа: 1Шр://Ьа1ш-librarv.com/russian/hist/bahai russia.html. (дата обращения: 5.04.2011).

2. Алиев, С.М. История Ирана. XX век. / С.М. Алиев. - М.: Институт Востоковедения РАН, 2004. - 648 с.

3. Андреева, Л.А. Андреев Л.К. Религиозность студенческой молодежи. Опыт сопоставления с религиозностью россиян / Л.А. Андреева, Л.К. Андреев // Социологические исследования. - 2010. - №9(317). - С. 95-98.

4. Аринин, Е.И. Наука и религия в поисках критериев религиозной идентичности / Е.И. Аринин // Наука и религия: перспективы диалога в современном мире: материалы III Междунар. религиовед, лет. шк., пос. Соловецкий, Архангельская обл., 4-10 авг. 2008. - Волгоград: Изд-во ВолГУ, 2008.-С.З-11.

5. Аринин, Е.И., Иванов А.И. Динамика религиозности населения Владимирской области (социологические и методологические аспекты) / Е.И. Аринин, А.И. Иванов // Мировоззренческие предпочтения жителей Владимирского края: история и современность. - Владимир: Изд-во ВлГУ,

2003.-296 с.

6. Аринин, Е.И. Философия религии. Принципы сущностного анализа: Монография./ Е.И. Аринин. - Архангельск: Изд-во Поморского гос. ун-та, 1998.-298 с.

7. Балагушкин, Е. Г. Нетрадиционные религии в современной России. Морфологический анализ. - М., ИФРА-М, 1999. - Ч. 1 - 244 с.

8. Баранников, В.П. Динамика религиозности в информационном обществе/ В.П. Баранников, Л.Ф. Матронина // Социологические исследования. -

2004.-№9.-С. 102-107.

9. Баркер, А. Новые религиозные движения /Баркер А. [Пер. с англ.] - СПб.: Изд-во Рус. христиан, гуманитар, ин-та, 1997. - 281 с.

Ю.Бауман, 3. Идентичность в глобализирующемся мире [Электронный ресурс] / 3. Бауман. - Режим доступа:

http://www.tovievich.ru/book/l 2/155/8.htm, (дата обращения 12.06.2011).

П.Бачин, В.А. Секуляризация европейского и российского правосознания: религиозно-этические проблемы / A.B. Бачин // Религия и нравственность в секулярном мире. Материалы научной конференции. 28-30 ноября 2001 года. Санкт-Петербург. - СПб. Санкт-Петербургское философское общество, 2001. - С. 14 - 18.

12.Бачин, В.А. Христианская социология в XXI веке. [Электронный ресурс] / A.B. Бачин. - Режим доступа: http://www.mirvboge.ru/201 l/02/xristianskaya-sociologiya-v-xxi-veke/. (дата обращения: 24.07.2012).

13.Белла, Р. Основные этапы эволюции религии в истории общества / Белла Р. // Религия и общество: хрестоматия по социологии религии / Сост. В.И. Гараджа, Е.Д. Руткевич. - М.: Аспект-Пресс, 1996. - С. 665 - 677.

14.Белла, Р. Социология религии / Белла Р. //Американская социология. Перспективы, проблемы, методы. - М.: Мысль, 1972. - С. 265-281.

15.Бергер, П. Религиозный опыт и традиция // Религия и общество: хрестоматия по социологии религии / Сост. В.И. Гараджа, Е.Д. Руткевич. -М.: Аспект-Пресс, 1996. - С. 339 - 364.

16.Бергер, П. Секуляризация и проблема убедительности [Электронный ресурс] / П. Бергер. - Режим доступа: http://www.nuntiare.org/librory/nz 2 2.htm. (дата обращения 15.03.2010.)

17.Бергер, П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. Трактат по социологии знания / П. Бергер, Т. Лукман. - М.: «Медиум», 1995. - 323 с.

18.Бердяев, H.A. Судьба России: Книга статей / H.A. Бердяев. - М.: Эксмо, 2007. - 637 с.

19.Бондаренко, А.Е. Международно-правовые аспекты противодействия экстремизму. / А. Е. Бондаренко// Роль федеральных и региональных

органов государственной власти, органов местного

самоуправления,институтов гражданского общества, бизнес-сообщества и СМИ в формировании системы противодействия идеологии терроризма, разработке и осуществлении мероприятий по информационному противодействию терроризму. Материалы II Всероссийской научно-практической конференции, Москва, МГУ, 13-14 октября 2010. - М.: Университетская книга, 2010. - С. 114 - 117. - T.I.

20.Бонхёффер, Д. Сопротивление и покорность. / Д. Бонхёффер. - М.: Издательская группа «Прогресс», 1994. - 344 с.

21.Борунков, Ю. Ф. Структура религиозного сознания / Ю. Ф. Борунков. -М.: Мысль, 1971.-176 с.

22.Будов, А.И. Философско-религиозные концепции гражданского общества: автореф. дис. ...д-ра. филос. наук: 09.00.11 / Буданов Анатолий Иванович; [Место защиты: РУДН]. - М., 2010. - 42 с.

23.Будницкий, О.В. Терроризм: происхождение, типология, этика // О.В. Будницкий // Россия в условиях трансформаций: историко-политический семинар. Материалы. - М.: Фонд развития политического центризма, 2001. -С. 54.

24.Букин, В.Р. На грани веры и неверия / В. Р. Букин, Б. А. Ерунов. - Л.: Лениздат, 1974. - 164 с.

25.Булахова, У.В. Ислам // Все религии мира / под общ. ред. Е.В. Кузьминой. -М.: Act, 2010.-С. 66-123.

26.Булгаков, С.Н. О противоречивости современного безрелигиозного мировоззрения / С.Н. Булгаков // История религий. - М.: Ладомир, 1991. -С. 216-287.

27.Варнакова, Л.А. Духовно-нравственный потенциал женщины в социокультурных-представлениях молодежи (по результатам исследований в нижегородских вузах) // Вестник Нижегородского университета им. Н.И. Лобачевского. - 2007. - № 1 (6). - С. 135 - 140.

28.Вебер, М. Протестантская этика и дух капитализма / Пер.с нем./ М. Вебер Избранные произведения. - М.: Прогресс, 1990. - 736 с.

29.Вебер, М. Социология религии. Типы религиозных сообществ. / М. Вебер // Избранное. 2-е изд., доп. и испр. - М.: РОССПЭН, 2006. - 528 с.

30.Витгенштейн, Л. Лекции о религиозной вере / Л. Витгенштейн // Вопросы философии. - 1998. - №5. - С. 120 - 134.

31 .Возьмитель, A.A. Социология религии в России: проблемы и перспективы / A.A. Возьмитель // Социологические исследования. - 2007. - №2. - С. 110117.

32.Гайденко, П.П. История и рациональность: Социология М. Вебера и веберовский ренессанс. / П.П. Гайденко, Ю.Н. Давыдов - М.: Политиздат, 1991.-367 с.

33.Гайденко, П.П. Философия Фихте и современность / П.П. Гайденко. - М.: Мысль, 1979.-288 с.

34.Гараджа, В.И. Религия и наука о религии / В.И. Гараджа // Обществознание в школе. - 1997. - № 4. - С. 2-5.

35. Гараджа, В.И. Социология религии/ В.И. Гараджа // Социология в России / Под. ред В.А. Ядова, 2-е изд. - М.: Мысль, 2003. - С. 240 - 251.

36.Гегель, Г.В. Лекции по философии религии/ Г.В. Гегель //Философия религии: в 2 т. - М.: Мысль, 1976. - 409 с. - Т.1

37.Гидденс, Э. Социология // Э. Гидденс. -М.: Инфра-М, 2004. - 632 с.

38.Глок, Ч. Индивид и его религия: пер. с англ. / Ч. Глок // Религия и общество: Хрестоматия по социологии религии / Сост. В.И. Гараджа, Е.Д. Руткевич.- М.: Аспект Пресс, 1996. - С. 334-339.

39.Глок, Ч. Социология религии / Ч. Глок // Социология сегодня. Проблемы и перспективы. -М.: Прогресс, 1965. - С. 183-190.

40.Гоббс, Т. Левиафан, или материя, форма и власть государства церковного и гражданского / Т. Гоббс // Сочинения: в 2 т. - М.: Мысль, 1991. - С. 3 - 590. -Т.2.

41.Григорьева, К.С. К вопросу о методологии изучения терроризма [Электронный ресурс] / Григорьева К.С. // Материалы III Всероссийского социологического конгресса. Секция 01 «Методология социологических исследований». М.: Институт социологии РАН, 2008. - Режим доступа: http://www.isras.ru/abstract bank/1207562630.pdf. (дата обращения: 07.08.2012).

42.Грусман, Я.В. Новые религиозные движения как социокультурный феномен современного российского мегаполиса: автореферат дис. ...канд. социол. наук: 22.00.04 / Грусман Янина Владимировна; [Место защиты: СпбГУ] - СПб., 2007. - 24 с.

43.Гулыга, A.B. Русская идея и ее творцы / A.B. Гулыга- М.: Соратник, 1995.-448 с.

44.Гурановский, Я. Кризис религиозности / Я. Гурановский // Вопросы философии. - Июль, 1967. - С. 34- 44.

45.Гуревич, П.С. Социологический анализ нетрадиционной религиозности / П.С. Гуревич //США глазами американских социологов. Политика, идеология, массовое сознание. / Отв.ред. В.Н.Иванов, Ю.Н.Давыдов. - М.: Наука, 1988. - С. 97 - 129. - Кн. 2

46.Гутман, JI. Основные компоненты шкального анализа / JI. Гутман // Математические методы в современной буржуазной социологии. - М.: Прогресс, 1966. - С. 288-343.

47.Дашаев, Р.Х. Религиозные аспекты современного исламского терроризма: криминологическое исследование: автореф. дис. ... канд. юрид. наук: 12.00.08 / Дашаев Рустам Хамзатович; [Место защиты: Моск. Гос. Юрид. акад.] - М. 2007.-32 с.

48.Дворкин, A.JI. Сектоведение. Тоталитарные секты. Опыт систематического исследования / A.JI. Дворкин. - Нижний Новгород: Изж-во Братства во имя Св. князя Александра Невского, 2008. - 813 с.

49. Деяние Освященного Поместного Собора Русской Православной Церкви об отмене клятв на старые обряды и на придерживающихся их // ЖПМ. -1971.-№6.-59 с.

50.Джеймс, В. Многообразие религиозного опыта./ В. Джеймс. - СПб.: Андреев и сыновья, 1992. - 187 с.

51. Дмитриевский, А. А. Исправление книг при патриархе Никоне и последующих патриархах / A.A. Дмитриевский. - М., «Языки славянской культуры», 2004. - 160 с.

52.Добреньков, В.И. Фундаментальная социология: в 15т. / В.И. Добреньков, А.И. Кравченко. - М.: ИНФРА-М, 2007. - 624 с. - T.l 1

53.Дрегало, A.A. Молодежь Поморья: социологические очерки: монография / A.A. Дрегало, В.И. Ульяновский. - Архангельск: Поморский университет, 2006.-180с.

54.Дробот, Г.А. Международный терроризм как объект изучения / Г.А. Дробот, // Социально-гуманитарные знания. - 2008. - № 1. - С. 59-86.

55.Дубин, Б. Массовая религиозная культура в России (тенденции и итоги 1990-х годов) / Б. Дубин // Вестник общественного мнения. - Май - июнь 2004. - № 3. - С.35-44.

56.Дубограй, Е.В. Религиозность военнослужащих Вооруженных Сил Российской Федерации: состояние, структура, динамика и современная практика использования в военно-социальном управлении: социологический анализ: автореф. дис.... кандидата социол. наук: 22.00.08 / Дубограй Евгений Викентиевич. - М.: Воен. Ун-т, 2008. - 29 с.

57.Дюркгейм, Э. Социология. Ее предмет, метод, предназначение /Э. Дюркгейм. - М.: Канон, 1995. - 352 с.

58.Дюркгейм, Э. Элементарные формы религиозной жизни. Тотемическая система в Австралии / Э. Дюркгейм // Мистика. Религия. Наука. Классики мирового религиоведения. Антология. / Пер. с англ., нем., фр. сост. и общ.ред. А. Н. Красникова. - М.: Канон+, 1998. - С. 187 - 224.

59.Ельчанинов, А. История религии./ А. Ельчанинов, В. Эрн, п. Флоренский, С.М. Булгаков. - М.: Руник, 1991.-249 с.

60.Ермаков, П.Н. Высшее образование как компонент системы противодействия идеологии терроризма и экстремизма / П.Н. Ермаков // Роль федеральных и региональных органов государственной власти, органов местного самоуправления, институтов гражданского общества, бизнес-сообщества и СМИ в формировании системы противодействия идеологии терроризма, разработке и осуществлении мероприятий по информационному противодействию терроризму. Материалы II Всероссийской научно-практической конференции, Москва, МГУ, 13 — 14 октября 2010. - М.: Университетская книга, 2010. - С. 99 - 105. - Т. 1.

61.Жарылганов, А. А Терроризм как социально-правовое явление [Электронный ресурс] / A.A. Жарылганов. - Режим доступа: http://mvd.gov.kz/portal/page/portal/mvd/mvd page/mvd_extremzim/mvd Extre mizm publikacii/ (дата обращения: 22. 02. 2011).

62.Жиромская, В.Б Полвека под грифом «секретно»: Всесоюзная перепись населения 1937 года. / В.Б. Жиромская, И. Н. Киселев, Ю.А. Поляков. - М.: Наука, 1996. - 152 с.

63.Журавлева, И.В. Религиозность у российских и финских подростков / И.В. Журавлева, З.И. Пейкова // Социологические исследования. - 1998. - № 10. -С. 136-141.

64.3абияко, А. Основные теории интерпретации квазирелигиозных движений [Электронный ресурс] / А. Забияко. - Режим доступа: http://iph.ras.ru/site/sci spir/otikd.html (дата обращения 13.11.2011).

65.Задорожнюк, И.Е. Гражданская религия в США: социально-философский анализ: автореф. дис. ... д-ра. филос. наук: 09.00.11 / Задорожнюк Иван Евдокимович; [Место защиты: Совр. гум. акад.] - М., 2008. - 46 с.

66.Зарубина, H.H. Благочестие и предпринимательство./ H.H. Зарубина // Независимая газета. - 11.04. 2011.

67.3омбарт, В. Буржуа: этюды по истории духовного развития современного экономического человека [Электронный ресурс] / Зомбарт, В. // Режим доступа: ро1Ьи.ги>готЬаг1_Ьог8иа/сЬ20_1.ЫтГ. (дата обращения: 31.01.2011).

68.Зоркая, Н. Православие в безрелигиозном обществе / Н. Зоркая // Вестник общественного мнения. - 2010. - № 2. - С. 66-85.

69.Иванов, А.И. Социологический анализ религиозности в трудовом коллективе и задачи атеистического воспитания: дис... канд .филос. наук: 09.00.09 / Иванов Анатолий Иванович. - М.: МГУ, 1988. - 174 с.

70.Игнатенко, А. Ислам в XXI веке: главные направления исследований [Электронный ресурс] / А. Игнтенко // Дагестанская правда. - № 77. -Режим доступа: http://www.dagpravda.ru/?com=materials&task=view&page=material&id=364. (дата обращения 13.11.2011).

71.Иингер, Дж. М. Социология религии как наука: функциональный подход / Дж. М. Иингер // Религия и общество. Хрестоматия по социологии религии. -М.: Аспект-пресс, 1996. - С. 161 - 165.

72.Ильин, И.А. Путь к очевидности / И.А. Ильин. - М.: Республика, 1993. -399 с.

73.Исследовательская служба «Среда» [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://sreda.org/opros/opros-ob-aktivnosti-russkoy-pravoslavnoy-tserkvi■

74. Каариайнен, К. Старые церкви, новые верующие: Религия в массовом сознании в постсоветской России. / К. Каариайнен, Д.Е. Фурман. - СПб.: Летний Сад, 2007. - 400 с.

75.Каариайнен, К. Верующие, атеисты и прочие (эволюция российской религиозности) // К. Каариайнен, Д.Е. Фурман // Вопросы философии. — 1997.-№6.-С. 35-52.

76.Как развивалась социология в СССР. Беседа с социологом Овсеем Шкаратаном [Электронный ресурс]. - Режим доступа:

http://www.polit.ru/article/2009/07/29/shkaratan. (дата обращения: 07.08. 2012).

77.Кант, И. Религия в пределах только разума / И. Кант // Трактаты. -СПб.: Наука, 1996. - С. 259-424.

78.Кантеров, И .Я. Новые религиозные движения (введение в основные концепции и термины): учеб. пособие / И.Я. Кантеров. - Владимир: Изд-во ВлГУ, 2006.-386 с.

79. Кантеров, И.Я. Новые религиозные движения в России (религиоведческий анализ). 2-е изд. исправленное / И.Я. Кантеров. - М: ИППК МГУ, 2007. -472 с.

80.Кантеров, И.Я. Религиозный фактор в современном экстремизме / И.Я. Кантеров, // Роль федеральных и региональных органов государственной власти, органов местного самоуправления, институтов гражданского общества, бизнес-сообщества и СМИ в формировании системы противодействия идеологии терроризма, разработке и осуществлении мероприятий по информационному противодействию терроризму. Материалы II Всероссийской научно-практической конференции, Москва, МГУ, 13 - 14 октября 2010. - М.: Университетская книга, 2010. - С. 215 -227-T.I.

81.Кантеров И.Я. Что ожидает новые религиозные движения в России? [Электронный ресурс] // Материалы Международной научной конференции «Свобода религии и демократии: старые и новые вызовы», Киев, август 2010. - Режим доступа: http://www.religiopolis.org/documents/836-iia-kanterov-chto-ozhidaet-novye-religioznye-dvizheniia-v-rossii-materialy-mezhdunarodnoi-nauchnoi-konferentsii-svoboda-religii-i-demokratii-starye-i-nowe-vyzovv-kiev-avgust-201O.html?tmpl=component&print= 1 &раае=.(дата обращения 12. 12. 2012).

82.Каптерев, Н. Ф. Суждения Большого Московского Собора 1667 г. о власти царской и Патриаршей / Н.Ф. Каптерев // БВ. - 1892. Окт. - С. 46-74.

БЗ.Каргина, И.Г. «Фуззи» религиозность как следствие трансформаций современного христианства в модернизирующемся обществе / И.Г. Каргина // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. -2009. - № 4. - С. 91-96.

84.Карсавин, JI. Восток, Запад и русская идея / JI. Карсавин. - СПб: Academia, 1922.-237 с.

85.Кибель, Ж. Фундаменталистские движения в трех религиях / Ж. Кибель,. -М.: Канон, 1996.-256 с.

86.Клеман, О. Христианство и секуляризация / О. Клеман // «Русская мысль» (Париж) - № 4329 - 03 августа 2000 г.

87.Коначева, С.А. Религиозная ситуация в постсоветской России: особенности процесса секуляризации / С.А. Коначева // Трансформация идентификационных структур в современной России: сборник научных трудов. - М.: Московский Общественно-научный Фонд, 2001. - С. 82-105.

88-Конт, О. Дух позитивной философии. / О. Конт. - СПб.: Санкт-Петерб. филос. о-во, 2001. - 87 с.

89. Кореневский, Н. И. Церковные вопросы в Московском государстве в половине XVII в. и деятельность патриарха Никона / Н.И. Кореневский // Русская история в очерках и статьях под редакцией профессора М. В. Довнар-Запольского. - Киев: Издание книжного магазина Н.Я. Оглоблина, 1912. - 1586 с. - Т. III.

90.Коротаев, А. В. Возникновение ислама: Социально-экологический и политико-антропологический контекст. // A.B. Коротаев, В.В. Клименко, Д.Б. Прусаков. - М.: ОГИ, 2007. - 109 с.

91.Костомаров, Н.И. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей / Н.И. Котомаров. - М.: Эксмо, 2009. - 1024 с.

92.Кублицкая, Е.А. Особенности религиозности в современной России // Социологические исследования. - 2009. - №4. - С. 96 - 107.

93.Кузьмин, Н.С. Религиозна глобализация как философская проблема [Электронный ресурс] / Н.С. Кузьмин // Научная жизнь: труды. - Режим доступа: rrs-iournal.ru>RRS 1/15 kuzmin.pdf. (дата обращения 12. 02. 2011).

94.Кун, Т. Структура научных революций / Кун Т. - М.: Мысль,1975. - 317 с.

95.Кырлежев, А. Терроризм. Религиозная традиция и религиозная мотивация [Электронный ресурс] / А. Кырлежев //Режим доступа: http://www.anti-raskol.ru/pages/544. (дата обращения 22. 10. 2011).

96.Кьеркегор, С. Страх и трепет / С. Кьеркегор. - М.: Республика, 1993. - 112 с.

97.Лаба, Л.Я. Способы интеграции качественных и количественных методов / Л.Я. Лаба //Социологические исследования. - 2004. - №2. - С. 124-129.

98.Лакер, У. Терроризм эпохи постмодернизма / У. Лакер // США-ЭПИ. -1997. -№ 2. - С.83.

99.Лебедев, С.Д. Парадоксы религиозности в мире Позднего Модерна / С.Д. Лебедев // Социологические исследования. - 2010. - № 12. - С. 85-94.

100. Лебедев, С.Д. Религиозность: в поисках Рубикона / С.Д. Лебедев // Социологический журнал. - 2005. - № 3. - С. 153-169.

101. Лебедев, С.Д. Религиозный ренессанс: к демифологизации понятия / С.Д. Лебедев // Социологический журнал. - 2007. - № 2. - С. 24 - 36.

102. Левада, Ю.А. Международный коллоквиум по социологии религии в Иене / Ю.А. Левада // Вопросы научного коммунизма. - 1966. - Вып. 1 - С. 7-9.

103. Левада, Ю.А. Социальная природа религии / Ю.А. Левада - М.: Наука, 1965.-234 с.

104. Леви-Стросс, К. Структурализм и экология / К. Леви-Стросс // Леви-Стросс К. Первобытное мышление. - М.: Республика, 1994. - 384 с.

105. Легойда, В. Гражданская религия и христианство [Электронный ресурс] / В. Легойда. - Режим доступа: http://www.srcc.msu.su/bib roc/imp/00/02-00/15.htm. (дата обращения: 14.05.2012).

106. Легойда, В. Гражданская религия: pro et contra [Электронный ресурс] / В. Легойда. - Режим доступа: http://www.religare.ru/2_1555 1 21.html. (дата обращения 04.05.2011).

107. Легойда, В. Религиозность в безрелигиозную эпоху [Электронный ресурс] / В. Легойда. - Режим доступа: http://www.pagez.ru/olb/363.php, (дата обращения: 17.05.2012).

108. Лисовский, В.Т. Духовный мир и ценностные ориентации молодежи России / В.Т. Лисовский. - СПб.:СПбГУП, 2000. - 519 с.

109. Лисовский, В.Т. Социология молодежи / В.Т. Лисовский // Отв. ред. В.Т. Лисовский. - СПб.: СП6ГУД996. - 460 с.

110. Лифинцева, Т.П Религия: проблема определения понятия [Электронный ресурс] / Т.П. Лифинцева // Полигнозис. - 2009. - № 1(34). -Режим доступа: http://www.polygnozis.ru/default.asp?num=6&num2=433. (дата обращения: 23.07. 2011).

111. Лобазова, О.Ф. Религиозность современного российского общества: социально-философский анализ: автореф.. дис. ... канд. филос. наук: 09.00.11/ Лобазова Ольга Федоровна; [Место защиты: Рос. гос. социал. унт]. -М., 2009.-39 с.

112. Лобковиц, Н. Предисловие / Н. Лобковиц // Классики мирового религиоведения: антология. - М.: Канон+, 1996. - С. 5 - 11. - Т. 1.

113. Локк, Д. Послание о веротерпимости / Д. Локк // Сочинения: в 3 т. -М.: Мысль, 1988.-668 c.-T.l.

114. Лосев, А.Ф. Диалектика мифа: Из ранних произведений / А.Ф. Лосев. - М.: Мысль, 1990. - 558 с.

115. Лукин, Ю. Ф. Архангельская область в.конце XX века: религиозность, конфессии / Ю. Ф. Лукин // Религиозная жизнь Архангельского Севера: история и современность. - Архангельск: ПГУ, 1997. - С. 35-48.

116. Лукьянов, A.B. Немецкая классическая философия религии / A.B. Лукьянов, М.А. Пушкарева. - Уфа: Изд-во БашГУ, 2002. - 230 с.

117. Луман, H. Дифференциация / Н.Луман // Луман Н. Общество общества: пер.с нем. А.Глухов, О.Никифоров . - М.: Логос,2006. - 320 с.

118. Луман, Н. Медиа коммуникации / Н.Луман // Луман Н. Общество общества: пер.с нем. А.Глухов, О.Никифоров. - М.: Изд-во «Логос», 2011. -640 с.

119. Лункин. Р. Православная Церковь Божией Матери Державной / Р. Лункин // Современная религиозная жизнь России: Опыт систематического описания / Отв. ред. М. Бурдо, С. Б. Филатов. - М.: Кестонский Институт; Логос, 2003. - С. 136—159. - T. I.

120. Макинтайр, А. После добродетели: исследования теории морали / А. Макинтайр / Пер. с англ. В.В. Целищев. - М.: Академический проект; Екатеринбург: Деловая книга, 2000. - 375 с.

121. Малиновский, Б. Магия, наука и религия / Б. Малиновский. - М.: Рефл-Бук, 1998.-304 с.

122. Мансуров, С. Секуляризация и ислам [Электронный ресурс] / с. Мансуров // Арраид. - 2007. - №7 (66). - Режим доступа: http://islam.com.ua/gazeta/0704/sekul.shtml. (дата обращения: 14.06.2012).

123. Маркс, К. К критике гегелевской философии права / К. Маркс // Маркс К. Избранные сочинения: в 9 т. - М.: Госполитиздат, 1984. - 186 с. - Т. 1.

124. Мартинович, В.А. Портрет потенциального адепта секты. // Адукацыя i выхаванне. - 2009. - №3. - С.59 - 63.

125. Матриархат в СССР [Электронный ресурс] - Режим доступа: http ://matriarhat-v-sssr .narod.ru/matriarhat-v-S S SR.htm. (дата обращения: 14.06.2012).

126. Мельников, Ф. Е. Краткая история древлеправославной (старообрядческой) церкви / Мельников Ф.Е. - Барнаул: Лествица, 1999. -559 с.

127. Мень, А. Истоки религии / А. Мень // Мень А. История религии: в поисках Пути, Истины и Жизни: в 7 т. - М.: Дионис, 1991. - 286 с. - Т.1.

128. Мень, А. Магизм и Единобожие. / А. Мень // Мень А. История религии: В поисках Пути, Истины и Жизни: в 7 т. - М.: Дионис, 1991. - 462 с. - Т.2.

129. Мертон, Р. К. Социальная теория и социальная структура / Р.К. Мертон. - М.: Аст Хранитель, 2006. - 873 с.

130. Мерфи, Н. О нравственной природе Вселенной. Богословие, космология и этика / Н. Мерфи, Дж. Эллис. - М., Изд-во ББИ, 2004. - 288 с.

131. Мечковская, Н. Б. Язык и религия / Н.Б. Мечковская. - М.: Агентство «ФАИР», 1998.-352 с.

132. Миллер, Д. Нужное мнение о терроризме формируют эксперты. Интервью. [Электронный ресурс] / Д. Миллер. - Режим flocTyna:http://www.antiterror.kz/terrorizm/news_2011 -06-12-23-54-28-949.html. (дата обращения: 24.05.2012).

133. Митрополит Сурожский Антоний О встрече / Митр. Сур. Антоний. -Клин: Христианская жизнь, 1999. - 92 с.

134. Митрохин, Л. Н. Религиозные «культы» в США. / Л.Н. Митрохин. -М.: Знание, 1984. - 63 с.

135. Митрохин, Л.Н. Кто есть истина? / Л.Н. Митрохин. // Диспут. - 1992. -№ 2. - С. 6- 13.

136. Михельсон, O.K. История религий и Новый гуманизм М. Элиаде [Электронный ресурс] / O.K. Михельсон // Религиоведение. - 2002. - № 4 -Режим доступа: http://eliade.upelsinka.com/cr4.htm. (дата обращения: 16.04. 2011).

137. Мчедлов, М.П. От редакционной коллегии // Религии народов современной России: словарь / Ред-кол.: Мчедлов М.П. (отв.ред.) [и др.]. -М.: Республика, 1999. - С. 5 - 11.

138. Мчедлова, М.М. Роль религии в современном обществе / М.М. Мчедлова // Социологические исследования. - 2009. - №9. - С. 77 - 84.

139. Назаретян, А. П. Терроризм, религия и задачи современного воспитания [Электронный ресурс] / А.П. Назаретян. - Режим доступа: http://www.atheism.ru/library/nazhar l.phtml. (дата обращения: 18.06. 2012).

140. Наматов, Н. Религиозный экстремизм в Центральной Азии [Электронный ресурс] / Н. Наматов //. Материалы Международной конференции «Конфликты на Кавказе: история, современность и перспективы урегулирования». — Режим доступа: http://www.ca-c.org/datarus/namatov.shtml. (дата обращения: 16. 07. 2011).

141. Народы и религии мира: Энциклопедия / Гл. ред. В.А.Тишков. - М.: Большая Российская энциклопедия, 1998. - 249 с.

142. Научный атеизм / Под ред. М.П. Мчедлова. - М .: Политиздат, 1988. -303 с.

143. Нельсон, Л. Д. Секуляризация и социальная интеграция в сопоставительном аспекте / Л.Д. Нельсон // Социологические исследования. - 1992. - № 5. - С. 111 - 125.

144. Неронов, A.B. Социологические исследования нетрадиционной религиозности / A.B. Неронов // Журнал социологии и социальной антропологии. - 2009. - Том XII. - № 1. - С. 187 - 196.

145. Нечаева, М.Ю. Взгляд социолога на историю церкви (Аналитический обзор работ Габриеля Ле Бра) [Электронный ресурс] / М.Ю. Нечаева. -Екатеринбург, 2000. - Режим доступа: http://www.atlasch.narod.ru. (дата обращения: 12.12.2010).

146. Никитина, Е.М. Как уберечь наших детей от негативного влияния СМИ? / Е.М. Никитина // Вопросы ювенальной юстиции. - 2008. - № 4. -С. 16-17.

147. Никон, архиепископ. Православие и грядущие судьбы России/ Сост. Священник Я. Шипов. - М.: Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь, «Новая Книга», 1994. - 494 с.

148. Носович, В. И. Научный атеизм о религиозной психологии / В.И. Носович. -М.: Наука,1975. - 135 с.

149. Ожиганов, Э.Н. Профиль терроризма: природа, цели и мотивация / Э.Н. Ожиганов, // Социологические исследования. - 2006 - № 2. - С. 52 -57.

150. Олпорт, Г. Личность в психологии / Г. Олпорт. - М.: КСП+,1998. -298 с.

151. Ефимов, Н. Основы социологии терроризма: коллективная монография / Н. Ефимов, А. Викторов, А. Михайлов, Е. Соломатина и др. под ред. В. Н. Кузнецова. - М.: Изд-во МГУ, 2008. - 351 с.

152. Отто, Р. Священное / Р. Отто. - СПб.: AHO «Изд-во СПбГУ», 2008. -272 с.

153. Панков, А. Проблема интерпретационных возможностей современной социологии религии / А. Панков // Докса. - Одеса, 2006. - Вип. 10. Стратеги штерпретацп тексту: методи i меж1 ïx застосування - С. 335 - 342.

154. Паращевин, М. Теория секуляризации в европейском научном дискурсе / М. Паращевин // Социология: теория, методы, маркетинг. - 2006. - №2. - С. 90-102.

155. Парсонс. Т. Система координат действия и общая теория систем действия. Функциональная теория изменения. Понятие общества / Т. Парсонс // Американская социологическая мысль. - М.: Изд. Международного ун-та бизнеса и управления, 1996. - С.462-525.

156. Парсонс, Т. Система современных обществ / Т. Парсонс. - М.: Аспект-Пресс, 1998.-270 с.

157. Пилар, П. География исламистского терроризма расширилась [Электронный ресурс] / П. Пилар. - Режим доступа: http://www.agentura.ru/press/about/iointproiects/washprofile/pillar/ (дата обращения: 16. 03. 2011).

158. Письмо Л. К. Чалдымова начальнику секретариата И. В. Сталина А. Н. Поскребышеву. 19 октября 1944 г. // Родина. - 1992. - №10. - С.59-60.

159. Платон,. Государство / Платон // Платон Собрание сочинений: в 4 т. / Под общ. ред. А.Ф.Лосева [и др.]. - М.: Мысль, 1994. - 958 с. - Т. 3.

160. Посохова, Н.В. Социально-психологический аспект терроризма [Электронный ресурс] / Н.В. Посохова. - Режим доступа: Ьпр://ёот-hors.ru/issue/pep/9-2011 -2/розокЬоуа.рёГ (дата обращения 07.02.2012).

161. Пруцкова, Е. Религиозность: способы операционализации и количественной оценки. Материалы семинара «Количественные исследования религии Международная практика» / Е. Пруцкова. - М.: Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет, 2010. - 43 с.

162. Пьяных, Е.П. Феномен русской религиозности: дис. ...канд. филос. наук: 09.00.11 / Пьяных Елена Павловна; [Место защиты: Уральск.гос. унив-т]. - Екатеринбург, 1997. - 140 с.

163. Ранович, А.Б. Первоисточники по истории раннего христианства. Античные критики христианства / А.Б. Ранович. - М.: Политиздат, 1990. -479 с.

164. Религия в информационном поле российских СМИ / Под ред. Л. В. Кашинской, М. М. Лукиной и Л. Л. Реснянской. - М.: Медиасоюз, 2003. -142 с.

165. Розанов, В.В. Религия и культура: сборник статей / В.В. Розанов. - М.: Издательство «Правда», 1990. - 389 с.

166. Роулз, Дж. Право народов [Электронный ресурс] / Дж. Роулз // Вопросы философии. - Режим доступа: Мр://урЫ1.ги/тёех.р1гр?ор1:юп=::сот соп1еп1&1а5к=^1еуу<$Ш=202&Кеп^=52 (дата обращения: 28.02.2011).

167. Руссо, Ж.Ж. Об общественном договоре, или Принципы политического права / Ж.Ж. Руссо // Руссо Ж.Ж. Трактаты. - М.: Академия, 1969.-710 с.

168. Руткевич, Е.Д. Западная социология о перспективах религии / Е.Д. Руткевич // Религия в самосознании народа (религиозный фактор в идентификационных процессах) / Отв. ред. М. П. Мчедлов. - М.: Институт социологии РАН, 2008. - С. 414 - 442.

169. Рыжов, Ю.В. Новая религиозность в современной культуре: автореф. дис. ... д-ра культурологи: 24.00.01/ Рыжов Юрий Владимирович; [Место защиты: Гос. ин-т искусствознания]. - М., 2007. - 54 с.

170. Савенко, Ю.С. Экспертные фальсификации в религиозной сфере / Ю.С. Савенко // Основы религиоведческой экспертизы: сб. науч. ст. / под общ. ред. A.B. Пчелинцева. - М.: Институт религии и права,, 2002. - 839 с.

171. Сандулов, Ю. Дьявол. Исторический и культурный феномен / Ю. Сандулов. - СПб.: Изд-во «Лань», 1997. - 190 с.

172. Сафронов, P.O. Современные интерпретации социологической концепции религии Эмиля Дюркгейма в англоязычной религиоведческой литературе: дис. ... канд. филос. наук: 09.00.14 / Сафронов Роман Олегович; [Место защиты: Правосл.Свто-Тих. Гум. унив-т]. - М., 2011. -241 с.

173. Сафронов, P.O. Современные интерпретации социологической концепции религии Эмиля Дюркгейма в англоязычной религиоведческой литературе: автореф. ...канд. филос. наук / Сафронов Роман Олегович; [Место защиты: Правосл.Свто-Тих. Гум. унив-т]. - М.: 2011. - 24 с.

174. Сафронов, P.O. Современные социологические теории религии в Европе и США / P.O. Сафронов // Религиоведческие исследования. 2009. -№ 1.-С. 24-45.

175. Свияшь, А. Труды [Электронный ресурс] / А. Свияшь. - Режим доступа: http://www.eurocheck.ru/euro/KCE/Sviiash aleksandr -

Trudy 16.html. (дата обращения: 15.11.2009).

176. Синелина, Ю.Ю. Динамика процесса воцерковления православных / Ю.Ю. Синелина // Социологические исследования. - 2006. - №11. - С. 89 -97.

177. Синелина, Ю.Ю. Концепции секуляризации в социологической теории / Ю.Ю. Синелина. - М.: ИСПИ РАН, 2009. - 120 с.

178. Синелина, Ю.Ю. Секуляризации в социальной истории России / Ю.Ю. Синелина. - М.: Academia, 2004. - 216 с.

179. Смирнов, М.Ю. Социология религии: словарь / М.Ю. Смирнов. -СПб.: Изд-во С.-Перетрб. ун-та, 2011. - 412 с.

180. Смирнов, М.Ю. Современная российская социология религии: откуда и зачем? [Электронный ресурс] / М.Ю. Смирнов. - Режим доступа: http://krotov.info/lib_sec/18 _s/smi/rnovl 955a.htm (дата обращения: 24.07.2012).

181. Соловьев, B.C. Чтения о Богочеловечестве / B.C. Соловьев // Соловьев, B.C. Собр. соч. в 2-х т. - М.: Мысль, 1988. - 452 с. - Т 1.

182. Соловьев, Э.Ю. Даже если Бога нет, человек - не бог / Э.Ю. Соловьев // Освобождение духа / Под ред. A.A. Гусейнова. - М.: Политиздат, 1991. С. 298-354 с.

183. Сомин, Н.В. Социальные идеи ветхого и нового заветов. [Электронный ресурс] / Н.В. Сомин. - Режим доступа: http://christsocio.info/content/blogcategory/82/l 18/ (дата обращения: 24.07.2012).

184. Спенсер, Г. Основания социологии / Г. Спенсер // Спенсер, Г Сочинения: в 2 т. - М.: Книга по требованию, 2012. - 412 с. - Т.2.

185. Стивенсон, Дж. Стратегия «сдерживания и профилактики» терроризма / Дж. Стивенсон // Международные процессы. - 2005. - Т.З. -№ 1.-С. 29-41.

186. Суть христианства или лестница в небо [Электронный ресурс]. -Режим доступа: http://www.life4god.com/404.htm (дата обращения 11.01.2011).

187. Сухов, А.Д. Единение западничества и славянофильства: синтез К.Д. Кавелина / А.Д. Сухов. - Режим доступа: http://iph.ras.ru/page49602374.htm. (дата обращения: 15.08.2010).

188. Тейяр де Шарден, П. Феномен человека / П. Тейяр де Шарден. - М.: Прогресс, 1987.-296 с.

189. Терроризм в России [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://www.kapital-rus.ru/articles/article/175472. (дата обращения: 22.05.2011)

190. Тиллих, П. Значение истории религий для теолога-систематика. // Тиллих П. Избранное: Теология культуры [пер. с англ.]. - М.: Юрист, 1995.

- 479 с.

191. Тиллих, П. Христианство и встреча мировых религий [Электронный ресурс] / П. Тиллих. - Режим доступа: http://krotov.info/libr шт/19 УШЛШЗ96.htm. (дата обращения 13.11.2011).

192. Тух, Б. Свобода, равенство и братство кольца [Электронный ресурс] / Б. Тух // Вести (Эстония). - 09.01.2004. - Режим доступа: ЫХ.р\П kulichiki.com/tolkien/podshivka/040109a.html. (дата обращения: 12.12.2010).

193. Тэнасе, А. Культура и религия [пер. с румын.] / А. Тэнасе. - М.: Политиздат, 1975. - 127 с.

194. Уголовный кодекс РФ [от 13.06. 1996. № 63-Ф3] // Российская газета.

- 1996. - 18 июня.

195. Угринович, Д.М. Психология религии / Д.М. Угринович. - М.: Политиздат, 1986. - 352 с.

196. Угринович, Д.М. Введение в теоретическое религиоведение / Д.М. Угринович. - М.: Шуга, 1973. - 240 с.

197. Угринович, Д.М. Введение в религиоведение / Д.М. Угринович. - М.: Мысль, 1984.-269 с.

198. Угринович, Д.М. Принципы анализа религиозности и атеистичности в социалистическом обществе / Д.М. Угринович // Советская социология. Социологическая теория и социальная практика / Отв. ред. Рябушкин Т.В., Осипов Г.В. - М.: Наука, 1982. - 287 с. - Т. I

199. Узланер, Д.А. Становление неоклассической модели секуляризации в западной социологии религии второй половины XX в./ Д.А. Узланер // Религиоведение. - 2008. -№ 2. - С. 135-148.

200. Узланер, Д.А. Секуляризация как социологическое понятие / Д.А. Узланер // Социологические исследования. - 2008. - №8. - С. 62 - 67.

201. Фарах, С. Духовная секуляризация и религия: опыт христианств и ислама / Сухейль Фарах. - М.: Изд-во МГУ, 2008. - 182 с.

202. Федотов, П. Стихи духовные (Русская народная вера по стихам духовным)[Электронный ресурс] / П. Федотов. - Режим доступа: http://philologos.narod.ru/fedotov/stihi.htm. (дата обращения: 23.11.2011).

203. Фейербах, Л. Сущность христианства / Л. Фейербах. - М.: «Мысль». 1965.- 115 с.

204. Филатов, С. Б. Новая Россия в поисках идентичности / С.Б. Филатов // Нравственные ценности в эпоху перемен. - М.: «Христианский исследовательский центр», 1994. - 238 с.

205. Филатов, С. Б. Поволжские народы в поисках национальной веры / С.Б. Филатов // Религия и права человека. На пути к свободе совести . -М. Наука, 1996. - Вып. III. - С. 256 - 284.

206. Филатов, С. Б. Религиозная жизнь Поволжья. Прагматичное христианство / С.Б. Филатов // Религия и общество. Очерки религиозной жизни современной России. - М.-СПб.: Летний сад, 2002. - С. 58-74.

207. Филатов, С.Б. Статистика российской религиозности: магия цифр и неоднозначная реальность / С.Б. Филатов // Социологические исследования. - 2005. - № 6. - С. 35—45.

208. Филиппов, А. Социология религии и религиозная социология [Электронный ресурс] / А. Филиппов. - Режим доступа: http://www.alexander-filippov.com/socreligii.htm. (дата обращения: 24.07.2012).

209. Франк, С.Л. Духовные основы общества / С.Л. Франк. - М.: Республика, 1992. - 310 с.

210. Францев, Ю. П. Беседы о религии и знании / Ю.П. Францев. - М.: Политиздат, 1967. - 321с.

211. Фрезер, Дж. Золотая ветвь / Джеймс Джордж Фрезер. - М.: Политиздат, 1987. - 831 с.

212. Фрейд 3. Будущее одной иллюзии: [сб.: пер. с нем] / зигмундт Фрейд. - М. : ACT: ACT МОСКВА, 2009. - 251 с.

213. Фромм Э. Иметь или быть? / Эрих Фромм. - М: ПрогрессД990. - 238 с.

214. Фуре, В.Н. Философия незавершенного модерна Юргена Хабермаса / В.Н. Фуре. - Минск: ЗАО «Экономпресс», 2000. - 224 с.

215. Хабермас Ю. Будущее человеческой природы / Юрген Хабермас. -М.6 Изд-во «Весь мир», 2002. - 144 с.

216. Хабермас Ю. Философский дискурс о модерне / Юрген Хабермас. -М.: Изд-во «Весь мир», 2003. - 416 с.

217. Хабермас, Ю. Постсекулярное общество — что это? Часть 1/ Юрген Хабермас // Российская философская газета. - 2008. - № 4 (18).

218. Хакимов, Г.А. Динамика капитализма в концепции «тотальной истории» Ф. Броделя / Г.А. Хакимов // Знание. Понимание. Умение. - 2007. -№ 3. - С. 108-115.

219. Хантингтон, С. Столкновение цивилизаций / Самюэль Хантингтон. -М.: ООО «Издательство ACT», 2003. - 603 с.

220. Холмогоров, Е. Террор [Электронный ресурс] / Е. Холмогоров // Отечественные записки. - 2002. - № 3(4). - Режим доступа: http://www.strana-oz.ru. (дата обращения: 15. 03. 2011).

221. Хрюнова, В. А. Психологические аспекты манипулятивного воздействия сект с использованием Интернета / В.А. Хрюнова // Юридическая психология. - 2010. - № 1. - С. 11-14.

222. Цицерон. Философские трактаты / Цицерон. - М.: Наука, 1985. - 382 с.

223. Черенков, М. Секуляризация как социально-философская проблема / М. Черенков // Богословские размышления. - 2006. - №6. - С. 162-173.

224. Чеснокова, В. Ф. Воцерковленность. Феномен и способы его изучения / В.Ф. Чеснокова. //Десять лет социологических наблюдений. - М.: Фонд «Общественное мнение», 2003. - С. 112-145.

225. Чеснокова, В.Ф. Язык социологии. Курс лекций по социологии для факультета церковной журналистики / В.Ф. Чеснокова. - М.: Издательство ОГИ, 2009. - 324 с.

226. Шейнов, В.П. Конфликты в нашей жизни и их разрешение / В.П. Шейнов. - Минск: Алмафея, 1997. - 368 с.

227. Шердаков, В.Н. Где кончается религиозность и начинается атеизм? /

B.Н. Шердаков // Социологические исследования. - 1987. - №4. - С.44-49.

228. Шехтерман, Е. Вера или знание (о неизбежности перехода к научно-атеистическому сознанию) / Е. Шехтерман. - Алма-Ата: Казахстан, 1967. -175 с.

229. Шлейермахер, Ф. Речи о религии к образованным людям, ее презирающим. Монологи. / Фридрих Шлейермахер. - М.: Изд-во «Алетейя», 1994. - 390 с.

230. Шюц, А. Смысловое строение социального мира / Альфред Шюц // Шюц А. Избранное: Мир, светящийся смыслом. - М.: РОССПЭН, 2004. -

C. 687—1021.

231. Щипков, A.B. Во что верит Россия. Религиозные процессы в постперестроечной России [Электронный ресурс] / Александр Щипков. -Режим доступа: http://lib.ru/POLITOLOG/SHIPKOW/religion.txt. (дата обращения: 20. 07. 2012).

232. Эйрамджянц, Н. Родина-мать и ее оружие. [Электронный ресурс] / Нарине Эйрамджянц. - Режим доступа: http://russiaforall.net/material.isp?matid=248. (дата обращения: 14.06.2012).

233. Элбакян, Е. Феномен советского религиоведения [Электронный ресурс]. / Е. Элбакян // ReligioPolis. - режим доступа: http://www.religiopolis.org/religiovedenie/3935-fenomen-sovetskogo-religiovedeniia.html. (дата обращения: 15.04.2012).

234. Элиаде, М. Очерки сравнительного религиоведения / Мирча Элиаде. -М.: Ладомир, 1999. - 488 с.

235. Элиаде, М. Священное и мирское / Мирча Элиаде. - М.: Изд-во МГУ, 1994.-144 с.

236. Эриксон, М. Христианское богословие [Электронный ресурс] / Милтон Эриксон. - Режим доступа: http://www.church.kiev.ua/Librery/htm/cgword^ristianskoe%20bogoslovie.htm 1. (дата обращения: 15.04.2011).

237. Юрьева, А. Россия — страна формальной религиозности? [Электронный ресурс] / А. Юрьева. - Режим доступа: http://mnenia.nj/rubric/society/rossiya--%E2%80%94--strana-formalnoy-religioznosti/ (дата обращения: 12.09. 2012).

238. Яблоков, И.Н Социология религии: статус, предмет, уровни знаний и методы исследования [Электронный ресурс] / И.Н. Яблоков. Режим доступа: http://www.freereligion.ru/religions-541 -3.html, (дата обращения: 22.10.2011).

239. Яблоков, И.Н. Методологические проблемы социологии религии / И.Н. Яблоков. - М.: МГУ, 1972. - 132 с.

240. Яблоков, И.Н. Религиоведение как область знания [Электронный ресурс] / И.Н. Яблоков. - Режим доступа: http.7/religio.rags.ru/iournal/2010/2010v2/57.pdf. (дата обращения: 12.12.2011).

241. Яблоков, И.Н. Социология религии. [Электронный ресурс] / И.Н. Яблоков. - Режим доступа: http://nounivers.narod.ru/bibl/teosl3 .htm#met69. (дата обращения: 12.11.2011).

242. Ядов, В.А. Социологическое исследование: методология, программа, методы / В.А. Ядов. - Самара: Изд-во Самарский ун-т,1995. - 332 с.

243. Ястребов, А. Путь к нации, путь к исламу. Краткая история «черного ислама» в США [Электронный ресурс] / А. Ястребов. - Режим доступа: http://www.islamcom.ru/material.php?id=330. (дата обращения 24.05.2010).

244. Antes, P. A Survey of New Approaches to the Study of Religion in Europe / P. Antes // New Approaches to the Study of Religion: In 2 vol. Regional,

Critical, and Historical Approaches / Ed. by Peter Antes, Armin W. Geertz, Randi R. Warne. P - Berlin; N.Y.: Walter de Gruyter, 2004. - 497 p. - V. 1:

245. Barker, E. New religious movements: Yet another great awakening? / E. Barker // The Sacred in a secular age: Toward revision in the scientific study of religion. - Berkeley: University of California Press, 1985. - Pp. 3 -126.

246. Batson, C.D., Measuring Religion as Quest: 1) Validity Concerns / C.D. Batson, P.A. Schoenrade // Journal for the Scientific Study of Religion. - Vol. 30. - №. 4 (Dec., 1991). - Pp. 430 - 447.

247. Becker, H. Through values to Social interpretation / H. Becker. - N.Y.: Greenwood Press, 1968. - 388 p.

248. Bellah, R.N. The broken covenant: American civil religion in time of trial / R.N. Bellah. -N.Y.: Sea burg, 1975.-122 p.

249. Bellah, R.N. Hammond Ph. Varieties of Civil Religion / R. Bellah. - N.Y.: Hammond, Harper & Row, 1980. - 285 p.

250. Berger, P. The Heretical Imperative. / P. Berger. - N.Y.: Anchor Press, 1979.-156 p.

251. Berger, P. The Sacred Canopy. Elements of Sociological Theory of Religion. / P. Berger. - N.Y., 1967. - 236 p.

252. Berger, P. The Global Picture / P. Berger // Journal of Democracy. - 2004. - April. V. 15. - № 2. - P. 68-81.

253. Berger, P. The Sacred Canopy. Elements of Sociological Theory of Religion. / P. Berger. - N.Y.: Doubleday & C, 1967. - 229 p.

254. Berger, P. Secularization and the Problem of Plausibility / L.P. Berger // Sociological Perspective. - L.: Press, 1971. - Pp. 312 - 498.

255. Brown, L. The psychology of religion: An introduction / L. Brown. - L.: Oxford Press, 1988. - 507 p.

256. Casanova, J. Public Religions in the Modern World / J. Casanova. -Chicago, University of Chicago Press, 1994. - 320 p.

257. Christiano, K. J. Secularization theory: the course of a concept / K. J. Christiano, W.HJr. Swatos // The secularization debate (ed. W. H. Swatos, D.

VA. Olson). - Lanham, Boulder, N. Y., Oxford: Rowman & Littlefield publishers, inc., 2000. - 125 p.

258. Clarke, P. Introduction: Towards a more organic understanding of religion within a global framework / P. Clarke // The Oxford Handbook of the Sociology of Religion Clarke, Peter (Editor), Professor Emeritus King's College, University of London. Professor, Faculty of Theology, University of Oxford, 2008. - P. 1 -30.

259. Clayton, R.R. The Five Dimensions of Religiosity: Toward Demythologizing a Sacred Artifact / R.R. Clayton, J.W. Gladden //Journal of the Scientific Study of Religion - Vol. 13 No. 2 (Jun., 1974). - Pp. 135-143.

260. Concise Oxford Dictionary of World Religion / Ed. by John Bowker. -Oxford, 2000. - 897 p.

261. Cox, H. Religion in the secular city: Toward a postmodern theology / H. Cox. - N.Y.: Simon and Schuster, 1984. - 234 p.

262. Dahnelt, R. Funktion und Gottesbegriff. Der Einfluss der Religionssoziologie auf die Theologie am Beispiel von Niklas Luhmann und Falk Wagner / R. Dahnelt. - Leipzig: Univ.-Verl2009. - 122 p.

263. Davis, W. Sociology of religion / W. Davis // The Encyclopedia of Religion/Ed. M. Eliade.-N.Y.: Macmillan, 1995.-P. 393-400.-V. 13.

264. The Desecularization of the World. Resurgent Religion and World Politics // ed. by Berger P. Grand Rapids, Mich.: William B. - Erdmans Publishing Co., 1999.-32 p.

265. Dobbelaere, K. Secularization: a multi-dimensional concept / K. Dobbelaere //Current sociology. - 1981. - Vol. 29. - P. 1 - 216.

266. Dürkheim, E. The Elementary Forms of Religious Life / E. Dürkheim. -N.Y.: Free Press, 1995. - 421 p.

267. Eister, A. W. Empirical Research on Religion and Society / A.W. Eister // The Review of Religions Research. - Spring, 1965. - 198 p.

268. Encyclopaedia [Электронный ресурс] // Keston Institute. - Режим доступа: http://www.keston.org.uk/encvclopaedia-rus.php. (дата обращения: 07.08.2012).

269. Esposito, J.L. The Islamic Threat: Myth or Reality / J.L. Esposito. - N.Y., Oxford, 1992. - 243 p.

270. Esser, H. Soziologie. Spezielle Grundlagen, Band 1: Situationslogik und Handeln / H. Esser. - Frankfurt: Campus. 1999. - 69 p.

271. Faulkner, J. Religiosity in 5-D: An Empirical Analysis / J. Faulkner, G.F. E de Jong // Social Forces. - Vol. 45. - No. 2 (Dec. 1966). - Pp. 246-254.

272. Fichter, J.H. Sociological Measurement of Religiosity // Review of Religious Research. - Vol. 10. - No. 3 (Spring, 1969). - Pp. 169-177.

273. Fitzgerald, T. The Ideology Of Religious Studies / T. Fitzgerald. - N.Y., Oxford: Oxford University Press, 2000. - 248 p.

274. Furseth, I. Religion in Works of Habermas, Bourdieu, and Foucalt / I. Furseth // The Oxford Handbook of the Sociology of Religion / Clarke, Peter (Editor). - University of Oxford, 2008. - Pp. 98 - 115.

275. Inglehart, R. Sacred and Secular. Religion and Politics Worldwide. [Электронный ресурс] / R. Inglehart, Norris P. - Cambridge, 2004. - Режим доступа: http://ksghome.harvard.edu/~pnorris/Books/Sacred_and_ secular.htm. (дата обращения: 15.02.2012).

276. Geser, Н. Work Values and Christian Religiosity. An Ambiguous Multidimensional Relationship / H. Geser // Journal of Religion and Society. -2009. - Volume 11. - P. 68 - 79.

277. Glock, C.Y. On the Origin and Evolution of Religious Groups / C.Y. Glock // Religion in Sociological Perspective: Essays in the Empirical study of Religion [ed. by Ch.Y.Glock]. - Belmont: California, 1973. - P. 207-220.

278. Glock, C.Y. On the Study of Religious Commitment / C.Y. Glock // Religious Education, Research Supplement. - 1962. - Vol. 42. - Pp. 98-110.

279. Greeley, A. The Truth about conservative Christians. What they think and what they believe / A. Greeley, M. Hout. - Chicago: University of Chicago Press., 2006. - 189 p.

280. Hill, P.C. Measures of Religiosity /P.C. Hill, R.W. Hood. - Birmingham, Alabama: Religious Education Press, 1999. - 385 p.

281. Hill, P.C. Measurement in the psychology of religion and spirituality / P.C. Hill // Handbook of the psychology of religion and spirituality. / eds.: Paloutzian R.F., Park C.L. -N. Y., London: Guilford Press, 2005. - Pp. 43-61.

282. Hourani, A. The emergence of the Middle East / A. Hourani. - L.: Macmillan, 1981.-215 p.

283. Kehrer, G. Einfuhrung in die Religionssoziologie / G. Kehrer. - Darmstadt: : Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 1988. - 192 p.

284. King, M.B. Measuring the Religious Variable: Nine Proposed Dimensions / M.B. King // Journal for the Scientific Study of Religion. - 1967. - Vol. 6, No. 2. -Pp. 173-190.

285. Kippenberg, H. Max Weber: Religion and Modernization / H. Kippenberg // The Oxford Handbook of the Sociology of Religion / Clarke, Peter (Editor). -University of Oxford, 2008. -P. 63 - 78.

286. Laquer, W. The new terrorism: Fanatism and the arms of mass destruction / W. Laquer. - N.Y: Oxford, 1999. -P.226-237.

287. Lenski, G. The Religious Factor / G. Lenski. - N.Y.: Doubleday & Co., 1961.-316 p.

288. Lowie, R.H. Religion in human life / R.H. Lowie // Reader in comparative religion: An anthropological approach. - N.Y: Harper and Row, 1965. - 170 p.

289. Lübbe, H. Säkularisierung: Geschichte eines ideen-politischen Begriffs / H. Lübbe. - Freiburg: Karl Alber, 1975. - 269 p.

290. Luckmann, T. The invisible religion / Thomas Luchmann. - N.Y.: Oxord Press, 1966. -285 p.

291. Martin, D. The secularization issue: prospect and retrospect / D. Martin // British Journal of Sociology. -No.42. - Pp. 466-474

292. Marty, M. Our religio-secular world / M. Marty // Daedalus. - 2003. - 412 P-

293. McAndrew, S. Measuring Religiosity using Surveys [Электронный ресурс] / S. McAndrew, D. Voas // SQB Topic. - № 4 (Feb 2011). - Режим доступа: http://surveynet.ac.uk/sqb/topics/commentaries.asp. (дата обращения: 15.08.2011).

294. Niebuhr, H.R. The social sources of denominationalism / H.R. Niebuhr. -N.J.: Shoestring Press,, 1929. - 256 p.

295. Nisbet, R. The present age: Progress and anarchy in modern America / R. Nisbet. - N.Y.: Harper and Row, 1988. - 583 p.

296. Nisbet, R. The sociological tradition / R.A. Nisbet. - N.Y.: Basic Books, 1966.-338 p.

297. O' Dea, T.F. Sociology and the Study of Religion. / T.F. O'Dea. - N.Y.: Mackmilan Press, 1970. - 268 p.

298. Paden, W. Reappraising Dürkheim for the study and teaching of religion / W. Paden // The Oxford Handbook of the Sociology of Religion / Clarke, Peter (Editor). - University of Oxford, 2008. - P. 31 - 47.

299. Pareto, V. Les systemes socialistes / Pareto V. - Genuye : Payot,, 1965. -339 p.

300. Parsons, T. A revised Analytical Approach to the Theory of Social Stratification in Class, Status and Power. / T. Parsons. - N.Y.: The Free Press,, 1953.-367 p.

301. Parsons, T. Sociological theory and modern society / T. Parsons. - N.Y.: Free Press, 1987. - 429 p.

302. Philport, D. The Catholic Wave / D. Philport // Journal of Democracy. -2004.-April. V. 15.-N2.-P. 241 -256.

303. Prodromou, E. The Ambivalent Orthodox / E. Prodromou // Journal of (Democracy. - 2004. - April. V. 15. - N 2. - P. 256 - 270.

304. Proudfoot, W. Religious Experience / W. Proudfoot. - Berkeley: , Calif, 1985.-302 p.

305. Rawls, J. Political Liberalism / J.Rawls. - N.Y.: Columbia University Press, 1993.-316 p.

306. Roberts, A. Religion in sociological perspective / A. Roberts, B. Ketik. -Chicago: Chicago University, 1984. - 236 p.

307. Shiner, L. The concept of secularization in empirical research / L. Shiner // Journal for the scientific study of religion. - 1967. - Vol. 6. - Pp. 209 - 217.

308. Shneider, L. Popular Religion / L. Shneider, S.M. Dornbusch. - Chicago: University of Chicago Press, 1958. - 276 p.

309. Smart, N. Secular Education and the Logic of Religion / N. Smart. - N.Y.: Humanities Press, 1968. - 248 p.

310. Smart, N. Study of Religion [Электронный ресурс] / N. Smart // Encyclopedia Britannica. - Режим доступа: http://www.britannica.com/EBchecked/topic/497151/ study-of-religion. (дата обращения: 04.08.2012).

311. Smart, N. World's Religions / N. Smart. - Cambridge: Press, 1998. - 180 P-

312. Sommerville, C. Stark's age of faith argument and the secularization of things: a commentary [Электронный ресурс] / С. John Sommerville. -Режим доступа: http://www.fmdarticles.com/cf dls/mOSOR/3 63/92284225/pri nt.jhtml. (дата обращения: 15. 11. 2011).

313. Stark, R. Secularization, R.I.P. (rest in peace) [Электронный ресурс] / R. Stark. - Режим доступа:

http://www.findarticles.eom/p/articles/mi mOSOR/is 3 60/ai 57533381/print. (дата обращения: 05. 03. 2012).

314. Stolz J. Religiosity in The Modern World: Construction, Conditions and Social Change. A qualitative and quantitative study on individual religiosity in Switzerland / J. Stolz, J. Könemann, M. Schneuwly Purdie, M. Krüggeier // TVZ. - Theologischer Verlag Zürich, 2010. - P. 39-44.

(gl*

315. Stolz, J. Explaining religiosity: towards a unified theoretical model / Stolz // The British Journal of Sociology. - 2009. - Volume 60. - Issue 2. - P. 4

r.

- 59. . i

\ ;t

316. The Wordsworth Dictionary of Beliefs & Religions / Ed. By Rosemary Goring. - Edinburgh: Harper,, 1995. - 1987 p.

317. Tillich, P. Christianity and the Encounter of the World Religions / P. Tillich. - N.Y., L.: Columbia university press., 1963. — 155 p.

318. Troeltsch, E. The Social Teachings of the Christian Churches / E. Troeltsch. - N. Y.: Harper, 1960. - 448 p.

319. U.S. Code. - Title 22. - Chapter 2656.

320. Vatikiotis, P.J. Islamic resurgence: A critical view / P J. Vatikiotis // Islam and power. - Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1981. - Pp. 169-196.

321. Wach, J. The Comparative Study of Religions / J. Wach. - N.Y.: Free Press, 1958.-320 p.

322. Webster's New international Dictionary of English language / Springfield, Mass., U.S.A. Published by G&C. - Merriam Company. 1931. - 2981 p.

323. Weiss, J. Max Weber Grundlegung der Sociologie / J. Weiss. — München: Kozel, 1975.-289 p.

324. Wilson, J. Religion in American society / J. Wilson. - N.Y.: Harvard University Press, 1978. - 416 p.

325. Wilson, B. Religion in secular society: a sociological comment IB. Wilson. -L.: Watts, 1966.-114 p.

326. Wilson, B. Religion in Sociological Perspective / B. Wilson. - Oxford: Oxford University Press, 1982. - 198 p.

327. Woodberry, R. The Pioneering Protestants / R. Woodberry, T.S. Shalt // Journal of Democracy. - 2004. - April. V. 15. -N 2. P. - 145 - 158.

328. Yinger, M. J. Scientific Study of religion / M.J. Yinger. - L.: Russell & Russell, 1971.-277 p.

329. Yinger, M.J. Sociology Looks at Religion / M.J. Yinger. - L.: Russell & Russell, 1963.-298 p.