Смысложизненные векторы аксиосферы человека в глобальной эволюции тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 00.00.00, кандидат наук Брусько Ольга Андреевна

• Брусько Ольга Андреевна
• кандидат наук
• 2022

Оглавление диссертации кандидат наук Брусько Ольга Андреевна

ВВЕДЕНИЕ

ОГЛАВЛЕНИЕ

3

ГЛАВА 1. ФИЛОСОФСКАЯ ЭКСПЛИКАЦИЯ ПРОБЛЕМЫ АКСИОСФЕРЫ ЧЕЛОВЕКА В ГЛОБАЛЬНОЙ ЭВОЛЮЦИИ

1.1 Становление и сущность философско-теоретической

парадигмы универсальной (глобальной) эволюции

1.2 Бытие человека в глобальной эволюции

ГЛАВА 2. УНИВЕРСАЛИЗАЦИЯ СМЫСЛОЖИЗНЕННОЙ АКСИОСФЕРЫ ЧЕЛОВЕКА В ПЕРСПЕКТИВЕ ГЛОБАЛЬНОЙ ЭВОЛЮЦИИ

2.1 Глобальная ценность витальных и смысложизненных векторов

в эволюции аксиосферы

2.2 Эволюция смысложизненной аксиосферы в реализации

стратегий жизнестойкости, свободы и справедливости человека

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Смысложизненные векторы аксиосферы человека в глобальной эволюции»

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность темы исследования. На основе синтеза принципов развития и системности концепция универсального (глобального) эволюционизма открывает возможность глубокого и всестороннего познания сущности и причин динамизма бытия, а также прогнозирования будущего развития человека и человечества.

Принадлежа и к философскому, и к научному знанию, концепция универсального (глобального) эволюционизма является методологической предпосылкой исследования антропологического фактора в развитии организационно-структурной целостности мира и вселенского бытия, в осмыслении человека как субъекта собственного бытия в «большом мире», в динамике которого и формируются смыслополагающие цели его будущего и ответственности за него.

В этом смысле появление и разработка концепции универсального (глобального) эволюционизма выступает фактором, ориентирующим человека на переоценку существовавших ранее взглядов на мир, поиску новых способов жизни в условиях природной и социокультурной реальности и, что самое важное, - к философскому осмыслению эволюции аксиосферы человека.

Ведущей философской проблемой, которая имеет огромную значимость и актуальность в условиях современной культуры, выступает задача экспликации смысложизненных измерений аксиосферы человеческого бытия в контексте парадигмы универсального (глобального) эволюционизма. На данный момент имеется определенное количество исследований в этой проблемной области, но преждевременно считать ее хотя бы частично завершенной.

Не в последнюю очередь это как раз и связано с тем, что человек, с одной стороны, занимает особое положение в структуре органического мира и явно выделяется на фоне всего живого, а с другой стороны - он постоянно меняется, развивается, трансформируется, эволюционирует в культурно -цивилизационных процессах.

Развивается и окружающий природный и социокультурный мир, в котором человек существует, причем эти эволюционные трансформации гораздо масштабнее, шире, глубже и глобальнее, чем традиционно считалось не только в рамках научного сообщества, но и в обыденном сознании.

Все это порождает необходимость глубокого и всестороннего, целостного и многопланового философско-антропологического исследования аксиосферы человека и её смысложизненных измерений в контексте философско -теоретической парадигмы универсального (глобального) эволюционизма.

Степень научной разработанности проблемы. Масштабность и многогранность экспликации смысложизненной аксиосферы человека в контексте универсального (глобального) эволюционизма определили большой интерес к ней со стороны ученых и философов. Разработке идеи эволюционизма мы обязаны работам классическим работам Сенеки, А. Августина, Ф. Бэкона, И. Канта, Г.В.Ф. Гегеля, Ч. Дарвина, Г. Спенсера, К. Маркса, Ф. Энгельса, Н.А. Бердяева, А. Бергсона и других философов. Ценным вкладом в разработку методологических особенностей исследования человека в свете универсального (глобального) эволюционизма следует считать классические работы И. Канта и М. Шелера, И. Пригожина и К. Лоренца, Н. Аббаньяно и Н.А. Бердяева, а также других мыслителей.

Особый вклад в изучение специфики бытия человека в универсальной эволюции был сделан в трудах Н.Ф. Фёдорова, В.И. Вернадского, К.Э. Циолковского, Н.Н. Моисеева, Х. Плеснера, И.Н. Седова, Н.И. Иконниковой, В.Е. Игнатьева, Ю.М. Федорова и других. Большой вклад в обоснование парадигмы универсального (глобального) эволюционизма внесли работы Э. Янча, П. Тейяра де Шардена, А. Лима-де-Фариа, М. Ридли, а также отечественных ученых П.А. Водопьянова, М.Р. Зобовой, И.В. Ильина, Н.Н. Моисеева, А.П. Назаретяна, С.С. Неретиной, Г.И. Рузавина, В.С. Степина, А.Д. Урсула и многих других.

Ценные сведения, помогающие раскрыть специфику природного измерения бытия человека, содержатся в исследованиях И. Пригожина, В.В. Минеева, П.Г.

Царфиса, С.А. Денискина, А. Барнета, Р. Докинза, А.И. Дронова и других учёных. Проблеме генезиса личностного начала в социокультурном измерении бытия человека посвящены работы И.В. Черниковой, Т.П. Агафоновой, Е.В. Волоховой, М.В. Дорониной, А.А. Новикова и других исследователей. Идеи данных авторов послужили для автора эмпирической базой для выявления и обобщения специфических особенностей бытия человека в универсальной эволюции.

Среди ключевых работ, внесших свой вклад в философско -теоретическое понимание парадигмы универсального (глобального) эволюционизма в рамках философского и естественнонаучного дискурса, особенно выделяются труды И.Н. Александровой, О.Д. Шипуновой, М.Ю. Келигова, В.Е. Толпыкина и других. Среди современных исследований в этой области особенно ценными являются разработки М.Ю. Келигова, А.Д. Урсула, Т.А. Урсул, Л.А. Шамаро, И.В. Черниковой, В.П. Щербакова, А.М. Руденко, О.Р. Раджабова и многих других.

К числу наиболее влиятельных исследований смысложизненной аксиосферы в философско-антропологической экспликации следует отнести работы П.С. Гуревича, В.С. Степина, Б.В. Маркова и других философов. Проблема сущности аксиосферы раскрыта в целом ряде авторитетных исследований, в том числе в работах А.П. Валицкой, Г.В. Выжлецова, М.С. Кагана, И.М. Суворовой, Л.Н. Столовича, М.А. Беляевой, В.В. Котляровой, А.М. Руденко и других. Все эти исследования показывают, что аксиосфера человека имеет сложную и многоуровневую структуру.

Отдельным аспектаманализа факторов и специфику эволюции аксиосферы человека в культурном контексте посвящены труды отечественных и зарубежных ученых. О факторах эволюции культуры, в том числе ценностной сферы человека в культуре, речь идет в зарубежных исследованиях И. Пригожина, К. Глоя, М. Рьюза и других. Среди отечественных исследований выделяются работы Н.Н. Моисеева, Ю.М. Федорова, Т.В. Панфиловой, Р.В. Бурнашева и других авторов. Природные, личностные и социокультурные факторы эволюции ценностной сферы человека характеризуются в работах Ю.А. Муравьева, И.А.

Гобозова, С.Э. Крапивенского, Н.И. Киященко, Г.Г. Дилигенского, Д.Е. Фурмана, А.В. Маркова и других учёных.

Проблемам жизнестойкости человека в современной культуре и стратегий его самореализации имеют исследования, сущности и специфики самого феномена жизнестойкости посвящены труды С.А. Богомаза, Д.Ю. Баланева, М.В. Логиновой, Ю.Б. Григорьевой, Ю.К. Дугановой, О.П. Никитиной, Г.В. Ванаковой, А.А. Ощепковым и др. Актуальные глобальные проблемы культуры XXI века и стратегические идеи их решения с учетом коэволюции природного и социокультурного измерения бытия человечества излагаются в зарубежных исследованиях М. Маклюэна, Д. Уилсона, Ф. Фукуямы, В. Феллера, П. Яниха, а также в отечественных трудах Н.Н. Моисеева, В.М. Таланова, Г.Г. Дилигенского, М.А. Кузнецова, В.А. Кутырёва, А.П. Огурцова, Г.И. Швебса, и других авторов.

Помимо вышеперечисленного, отдельно стоит выделить ряд диссертационных исследований, посвященных отдельным аспектам рассматриваемой проблемы, среди которых особенно ценными стоит считать следующие:

- целостно и системно представлен когнитивный и социокультурный аспекты идеи глобального эволюционизма (И.В. Черникова, 1993);

- раскрыты механизмы коэволюции в динамике ноосферогенеза (И.П. Гетманов, 2003);

- исследовано человеческое измерение универсальной эволюции (И.Н. Седов, 2004);

- представлена позиция философии научного оптимизма в решении планетарных экологических проблем (А.Е. Аствацатуров, 2004);

- охарактеризованы культурологические аспекты самореализации личности в условиях нестабильного социума (А.М. Климанова, 2005);

- дан философской методологический анализ социоприродного развития в концепции универсальной эволюции (Т.А. Урсул, 2006);

- показана роль антропного принципа в обосновании глобального эволюционизма (А.А. Аредаков, 2007);

- раскрыты социокультурные механизмы становления человека (В.П. Щербаков, 2008);

- проанализирована динамика взаимодействия объектного и субъектного в аксиосфере человека (М.А. Беляева, 2009);

- разработана проблематика смыслов жизни человека в экзистенциональном измерении (А.М. Руденко, 2012).

Следует также указать на исследования проблемы человека в контексте универсального (глобального) эволюционизма в работах ростовских философов с позиций диалектики и теории органических систем: исследования Ю.А. Жданова, В.Е. Давидовича, Е.Я. Режабека, А.Е. Аствацатурова, Е.Е. Несмеянова, Л.А. Минасян, Т.Г. Лешкевич, Е.В. Золотухиной-Аболиной и других авторов.

Вместе с тем необходимо заявить о том, что проблема универсального (глобального) эволюционизма на сегодняшний день еще очень далека от основательного философско-теоретического осмысления. Данный уровень разработанности проблемы экспликации аксиосферы человека в контексте парадигмы универсального (глобального) эволюционизма с философско-антропологических и философско-культурологических позиций позволяет автору диссертации сформулировать собственный, оригинальный научно-философский ракурс.

Авторская гипотеза, во-первых, предполагает, что теория универсального (глобального) эволюционизма является наиболее релевантной междисциплинарной (трансдисциплинарной) концепцией, сформировавшейся в отечественной науке на протяжении последних пятидесяти лет, и служит важным методологическим базисом для понимания эпистемологических и онтологических измерений актуального развития человечества и человека. Однако имеет смысл сосредоточить научно-философское познание на антропологических аспектах универсального (глобального) эволюционизма, поэтому мы в нашем исследовании считаем целесообразным вести речь именно о земных, глобальных

аспектах существования человечества и человека, выделяя в ноосфере её наиболее важную экзистенциальную подсистему - аскиосферу, что предполагает ограничение предметности и понятийного аппарата глобальным эволюционизмом в его философско-антропологическом и философско-культурологическом понимании.

Во-вторых, экзистенциальные цели и смысложизненные приоритеты аксиосферы человека направлены на раскрытие и воплощение его жизнедеятельности во всей полноте бытия. Универсальный и индивидуальный смысл жизни человека всегда предполагает личностную реализацию и самореализацию в пространстве свободы и жизнестойкости в динамичных природных и социокультурных изменениях. Достижение счастья и всё более универсальных степеней свободы и социальной справедливости каждым человеком и многообразными социальными сообществами становится одним из главных смысложизненных факторов эволюции аксиосферы, культурное ядро которой составляет ценностный традиционализм и культурный диалог поколений, способствующие преодолению экзистенциального вакуума в актуальной социокультурной динамике человека и человечества.

Объект данного исследования - человек в глобальной эволюции природы и человечества (ноосферы).

Предметом исследования является аксиосфера в качестве центрального формообразования глобальной эволюции человека и человечества.

Целью диссертационного исследования является философское понимание смысложизненной аксиосферы человека в контексте парадигмы глобального эволюционизма.

В соответствии с данной целью в диссертации решаются следующие основные задачи:

- выявить методологический и эвристический потенциал парадигмы глобального эволюционизма;

- определить специфику исследования бытия человека в парадигме универсального (глобального) эволюционизма в системном измерении;

- реконструировать смысложизненные векторы глобальной эволюции аксиосферы человека;

- репрезентировать основные стратегии обеспечения жизнестойкости, свободы и справедливости человека в актуальной социокультурной динамике.

Теоретико-методологическую базу исследования составили методы:

- комплекс философских, общенаучных и междисциплинарных методов логического анализа, синтеза, обобщения, сравнения, классификации, абстрагирования способствовал выявлению причинно-следственных взаимосвязей и специфики глобальной эволюции в аксиологическом измерении;

- метод историко-научной и историко-культурной реконструкции позволил эксплицировать и сопоставлять характеристики смысложизненной аксиосферы человека в контексте глобального эволюционизма в различных типах философско-теоретической мысли;

- метод экзистенциально-онтологической рефлексии предполагал осмысление, уразумение и осознанное переживание исследователем глубин смысложизненной аксиосферы человека в контексте глобального эволюционизма.

- феноменологический и герменевтический методы определили экспликацию и понимание анализируемых научных и философских текстов.

Структурно-генетический и диалектический подходы связаны с философско-антропологической и философско-культурологической экспликацией смысложизненной аксиосферы человека в контексте глобального эволюционизма. Системный метод послужил основой анализа и реконструкции смысложизненных векторов аксиосферы человека в контексте глобального эволюционизма.

Научная новизна данного исследования заключается в следующем:

1. Выявлены генезис, становление и сущность глобального эволюционизма как интегративной, общенаучной, трансдисциплинарной и метафилософской эпистемологической парадигмы, построенной на универсальной модели эволюции, синтезирующей развитие космоса, Земли, природы, социума, культуры и отдельного человека.

2. Определены эпистемологические лакуны и теоретико-методологические принципы исследования человека в интенциональности глобальных процессов как сложных самоорганизующихся систем, в которых ядерное положение занимают культура и аксиосфера, что и определяет специфику человеческого бытия в универсальных природных, социокультурных и личностных измерениях эволюции и коэволюции.

3. Реализована репрезентация результатов философско-антропологического и философско-культурологического анализа смысложизненной аксиосферы человека в её сущности и специфике, полагающих эволюционную ценность витальности, свободы, социальной справедливости и смысла жизни в контексте эволюционной универсальности и личностной самореализации.

4. Раскрыты феноменология, особенности и движущие силы эволюции смысложизненной аксиосферы человека, которые полагают свободу, творчество, социальную справедливость и саму жизнь человека в качестве сущностных ценностей мирового эволюционного процесса, что и определяет жизнестойкость человека в актуальной социокультурной динамике и коэволюции биосферы и ноосферы в горизонте социокультурных и аксиологических достижений человечества.

Положения, выносимые на защиту:

1. Познанная история Вселенной есть единый процесс развития с преемственностью механизмов космической, химической, биологической и социальной эволюции. Вектор эволюции бытия, направленный в сторону его усложнения, дифференциации и многообразия, объясняется принципом экономии энтропии. Эволюция представляет собой процесс, имманентный строению Вселенной, заключающийся в диалектическом развитии самоорганизующихся систем на путях их универсализации и полагания всё большего их разнообразия и степеней свободы. Глобальный эволюционизм демонстрирует не простую изменчивость, как полагалось в рамках дарвинизма, а метаморфоз форм и функций: всякая структура или форма всегда свойственна одной из предшествующих форм, представленных в более примитивном состоянии, а

новый уровень эволюции возникает за счет комбинирования и преобразования исходных компонентов.

2. Методология понимания глобального эволюционизма вносит новые ракурсы рассмотрения в традиционную философскую проблематику бытия человека. Это связано с изменением исследовательской панорамы, увеличением контекста рассмотрения любого исторически меняющегося явления на фоне других феноменов, в том числе и смысложизненной аксиосферы человека. Глобальный эволюционизм является важнейшей методологической основой, позволяющей создать философскую и общенаучную модель человеческого бытия в глобальной эволюции. Продуктивность экспликации специфики бытия человекавуниверсальнойэволюциидостижимазасчетрассмотренияантропологичес кой онтологии в контексте природного, социокультурного и личностного измерений динамики смысложизненной аксиосферы.

3. Высшие ценности в структуре иерархии смысложизненной аксиосферы человека направлены на раскрытие и воплощение его жизненной устойчивости во всей полноте личностного бытия. Личность не только углубляется в мир собственного сознания, откуда произрастают жизненные интенции и ценность витальной устойчивости человеческого бытия, но и самотрансцендирует собственную самость в мир социокультурной реальности, которая фундируется на ценностях, освоенных человеком в диалоге с другими людьми, в том числе с выдающимися представителями предыдущих культурных эпох При этом свободная личность всю свою собственную жизнь направляет на поиск и преумножение предельных ценностей, что позволяет человеку достигать целостности и универсальной субъектности, воплощающей в себе глубинные пласты онтологии мира.

4. Всеобщая эволюция ценностей жизнестойкости, свободы и справедливости связана с развитием аксиосферы как культурно -цивилизационного потенциала человечества, но свобода человека обеспечивает его витальную безопасность лишь тогда, когда она является завоеванием личности, а не только сообществ и масс. Увеличение витальной устойчивости и

позитивной свободы человека коррелирует с возможностями его творческой самореализации, что связано с параллельно идущей по отношению к свободе эволюцией ценности творчества. Все эти ценности могут развиваться на основе аксиологии социальной справедливости, как одном из важнейших идеалов на протяжении столетий эволюции человечества. Ключевыми принципами социальной справедливости являются принцип равенства граждан перед законом, обеспечения гарантий жизнедеятельности человека и высокого уровня социальной и индивидуальной защищенности. Знание глобальной истории в её социокультурной динамике является важнейшим условием обеспечения жизненной устойчивости человека и человечества, свободы, социальной справедливости и воспроизводства универсальных культурных ценностей.

Научно-теоретическая и практическая значимость исследования связана с тем, что в ней впервые целостно и системно исследованы теоретико-методологические основы экспликации смысложизненной аксиосферы человека в контексте глобального эволюционизма, а также выявлена философско -антропологическая и культурфилософская природа смысложизненной аксиосферы человека.

Результаты диссертационного исследования используются в НФ БГТУ им. В.Г.Шухова для дальнейшего изучения смысложизненной аксиосферы человека в контексте глобального эволюционизма, а также в преподавании философских и гуманитарных дисциплин, в разработке человекоразмерных социокультурных проектов различного уровня.

Личный вклад состоит в том, что в ней впервые в целостном виде реализована философско-методологическая экспликация интегративной, общенаучной и трансдисциплинарной эпистемологической парадигмы глобальной эволюции, позволяющей репрезентировать ядерное положение аксиосферы человеческого бытия. Автором новаторски обоснованы смысложизненные факторы глобальной эволюции аксиосферы человека, полагающие свободу, социальную справедливость и витальную устойчивость человека и человечества в качестве сущностных ценностей мирового

эволюционного процесса. Новизной обладает авторская постановка проблем и задач научного поиска, а также его реализация в результатах, воплощённых в публикациях.

Достоверность научных положений, выводов и рекомендаций диссертационного исследования подтверждается внушительной философско-методологической основой научной работы, в которой использованы историко-философские источники и современные философско-теоретические труды зарубежных и отечественных авторов по проблеме глобальной эволюции и аксиосфере человеческого бытия. Обоснованность основных результатов и выводов диссертации профессиональным и творческим использованием понятийного аппарата современной философии, а также смежных социально -гуманитарных наук, большого культурно-исторического материала, что определило логичное и целостное проведение исследования и формулирование основных выводов и результатов диссертации.

Апробация результатов исследования. Результаты научного поиска неоднократно обсуждались в докладах на международных и всероссийских научных, научно-методических и научно-практических конференциях: «Development and essence of global evolutionism problem», SHS Web of Conferences (Rostov-on-Don, Russia, 25-27 November 2019), XXI Всероссийская научно-практическая конференция «Парадигмальные особенности современной науки и техники: современное состояние, перспективы развития», «Влияние идей Эриха Янча и Антонио Лима-де-Фариа на становление концепции глобального эволюционизма» (г. Ростов-на-Дону, 20 сентября 2019 г.), Вторая международная научно-практическая конференция «Инженерно-техническое образование и наука», «Гуманистическое направление в научно-техническом прогрессе» ( г. Новороссийск, 21-22 апреля 2022 г.).

Диссертация обсуждалась на заседании кафедры философии и мировых религий ФГБОУ ВО Донской государственный технический университет и рекомендована к защите.

Основные положения диссертационного исследования нашли отражение в 10 научных публикациях общим объёмом 3,18 п.л., личный вклад автора 2,43 п.л., в том числе в 4 статьях в изданиях, рекомендованных ВАК при Министерстве науки и высшего образования Российской Федерации.

Структура работы определяется целью и задачами исследования. Диссертация состоит из введения, двух глав, содержащих по два параграфа, заключения и списка использованной литературы, в том числе на иностранных языках.

Заключение диссертации по теме «Другие cпециальности», Брусько Ольга Андреевна

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Таким образом, осуществив целостную и системную философско -антропологическую экспликацию смысложизненной аксиосферы человека в контексте глобального эволюционизма, следует считать цель данного исследования выполненной, а исходную гипотезу, изложенную во введении, -подтвержденной.

В работе было показано, что глобальный эволюционизм представляет собой интегративную, общенаучную, междисциплинарную, метафилософскую исследовательскую концепцию, построенную на универсальной модели эволюции, синтезирующей развитие космоса, земли, природы, социума и отдельного человека. Беря за основополагающую основу мысль о единстве мироздания, теория глобального эволюционизма объединяет развитие различных плоскостей существования: неорганической, органической и социальной, базируясь на системном изучении природы за счет теоретического синтеза эволюционного и системного методов исследования.

Вектор эволюции бытия, направленный в сторону его усложнения, дифференциации и многообразия, объясняется принципом экономии энтропии. Поэтому Вселенная есть суперсистема, в которой все системы связаны между собой и исходной точкой отсчета которой был начальный взрыв. Самоорганизация представляет собой довольно сложный механизм, в течение которого создается или видоизменяется сущность сложной динамической системы. Процесс, в ходе которого создается, воспроизводится или совершенствуется организация сложной динамической системы. На любом этапе данного механизма может присутствовать хаотичность и деструктурность. В глобальной эволюции действуют адаптационные и бифуркационные типы механизмов, которые регулируют выбор динамическими системами конкретных типов состояний из множества возможностей развития. Эволюция представляет собой поступательный переход от одного уровня развития к другому.

Исследование человека в контексте глобального эволюционизма предполагает обращение к идеям и методологическим требованиям синергетики, среди которых постулат безвозвратности как вид нарушения логического и симметричного взаимоотношения меду прошлым и будущим, значительности вероятности как фактора, благодаря которому меняются системы, а значит происходит эволюционный прогресс. Эволюция является нестабильной. Любая эволюционная направленность может содержать внутри себя вероятностно никому не подвластную стихийность, которая может послужить началом отсчета новой системы и новой структуры. В рамках глобального эволюционизма острее высвечивается необходимость решения глобальных проблем современности, болезнее осознается возможность самоуничтожения человечества, ярче проявляется необходимость поиска совместных способов единения и сотрудничества, причем как теоретического, так и практического.

Раскрытие основ человеческой сущности через определение глобального эволюционизма, делает данный процесс более углубленным и раскрывает истинную природу человека, составляющие и место в механизме жизнедеятельности. Для более точного и обширного понимания человека желательно рассматривать через призму эволюционной глобалистики, интегрирующей два мировоззренческих и методологических подхода в одно целое: глобализм, в котором мир воспринимается как целое, а человечество - как взаимосвязанное мировое сообщество, и эволюционизм, в котором мир представлен развивающимся и изменяющимся с точки зрения содержания его систем.

Методология глобального эволюционизма вносит новые ракурсы рассмотрения традиционных философских проблем. Это связано с изменением исследовательской панорамы, увеличением контекста рассмотрения любого исторически меняющегося феномена на фоне других феноменов, в том числе и смысложизненной аксиосферы человека. Глобальный эволюционизм является важнейшей методологической основой, позволяющей создать философскую и общенаучную модель глобальной эволюции, в рамках которой будут подвергнуты

переосмыслению и более глубокому изучению многие традиционные проблемы философии.

Изучение смысложизненной аксиосферы человека обязывает более широкого контекст рассмотрения, которого можно достичь при обращении к истокам становления, формирования теории глобального эволюционизма. При обращении к ценностному и эволюционному подходу для рассмотрения человека, а также к основным феноменам социкультурного пространства, можно обнаружить вариативное развитие: цикличное, волновое, прогрессивное и т.п. Исходя из этого, можно сказать, что все же эволюционная направленность раскрывает особенности индивида в более широком контексте. Продуктивность исследования специфики бытия человека в универсальной эволюции достижима за счет рассмотрения человека в контексте природного, социокультурного и личностного измерений бытия.

Социальная рациональность должна быть одним из главных факторов, содержащихся в социальной реальности. Социальная рациональность способна управлять социокультурной реальностью со стороны субъекта. Самым главным качеством социальной рациональности является управление действительностью на основе получения, переработки, обработки, передачи и хранения информации. Ценностная значимость информации является успешным залогом качественного управления социокультурной реальностью.

Смысложизненная аксиосфера человека направлена на раскрытие и воплощение его жизни во всей полноте ее бытия, как природного, так и социокультурного, а в рамках культуры - как материального, так и духовного ее проявлений. Ключевой проблемой человеческой экзистенции является проблема дисбаланса воплощения смысложизненной интенциональности в дихотомиях: «природное - социокультурное», «материальное - духовное» и т.п. В то время как нахождение данного баланса означало бы решение сложнейшей философской проблемы: по сути своей одного из ключевых аспектов основного вопроса философии. Обладая сформированными смысложизненными ценностями, человек как личность всю свою жизнь направляет на поиск и реализацию своего высокого

предназначения, осмысляющего весь его жизненный путь. При этом не всегда имеет значение конечный результат этого поиска и реализации, а важен сам процесс поиска, в котором человек центрирует собственную экзистенцию, реализуемую в любви и творчестве.

Бытие человека окрашено временным пребыванием на Земле. Проблема смысла жизни человека на Земле в контексте глобальной эволюции выражается в вопросе о том, какую ценность обретает смысл жизни конкретного человека по отношению к самой жизни. Если у человека на том или ином этапе жизни меняется система ценностей, то меняется и представление о смысле жизни. Спорный вопрос смысла жизни, сравниваясь с самой жизнью как реальной действительностью, выносит жизнь как явление на первое место по отношению к смыслу. Ведь действительно, жизни фундаментальнее ее смысла потому, что ценность жизни обозначается и определяется далеко не каждым человеком.

Все это дает право говорить об эволюционной составляющей смысла жизни человека в рамках изучения его ценностного бытия. Это в той же степени может свидетельствовать и том, что при появлении у человека переломных моментов жизни, кризисных ситуаций, могут поменять и его жизненные ориентиры, а следовательно и его положение в социоприродной и культурной среде. Возможно переосмысление своих аксиологических установок, и опять же, при рассмотрении переосмысления через призму глобальной эволюции, процесс переоценки будет глубже и осознаннее.

Результаты достижений самореализации личности составляют основу социокультурного прогресса, который определяет поступательное развитие социокультурной реальности за счет усложнения ее способа организации и увеличения внутренних связей. Идея прогресса является важнейшим звеном смыслополагания для каждой отдельной продуктивной личности. Вне идеи прогресса утрачивается смыслополагание творческой личности, реализующей свой потенциал в социокультурном пространстве. Поэтому, несмотря на постмодернистские лозунги об устарелости и опасности идеи прогресса, следует констатировать ее необходимость для личностной самореализации

смысложизненной аксиосферы, невзирая на отдельные идеологические установки или философские доктрины. Прогресс есть и развитие идет по восходящей линии: современность преимущественно является в целом более прогрессивной, чем предыдущие историко-культурные эпохи.

Человек способен к бесконечному прогрессу, принципиально не утрачивая при этом человеческой сущности. Человек, эволюционно развиваясь, сочетает бесконечное развитие со способностью сохранять свою сущность. На сегодняшний день проблеме соотношении природного и культурного в концепции глобального эволюционизма отведено центральное место.

Актуальной задачей современности является сохранение экосистемы в совокупности с культурными достижениями человека. Коэволюционная стратегия позволит гармонизировать данные взаимоотношения, создать благоприятные условия для обитания, стабильные критерии для развития среды, окружающей человека. Главная задача - сохранения всего то, что оставили и создание чего-то нового исходя из принципов сохранения баланса социоприродной и культурной среды обитания.

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Брусько Ольга Андреевна, 2022 год

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1. Аббаньяно, Н. Введение в экзистенциализм / Н. Аббаньяно. - СПб.: Издательство «Алетейя», 1998. - 508 с.

2. Августин, А. Исповедь Блаженного Августина, епископа Гиппонского; пер. с лат. М.К. Сергиенко. Вступит. статья А.А. Столярова / Аврелий Августин. - М.: Изд-во «Ренессанс», 1991. - 488 с.

3. Августин, Аврелий (Блаженный). О Граде Божием / Аврелий Августин. - Минск: Харвест; М.: АСТ, 2000. - 1296 с.

4. Агамбен, Дж. Homo sacer. Суверенная власть и голая жизнь / Дж. Агамбен. - М.: Изд-во «Европа», 2011. - 256 с.

5. Агамбен, Дж. Homo sacer. Чрезвычайное положение / Дж. Агамбен. -М.: Изд-во «Европа», 2011. - 148 с.

6. Агамбен, Дж. Homo sacer. Что остается после Освенцима / Дж. Агамбен. - М.: Изд-во «Европа», 2012. - 192 с.

7. Агафонова, Т.П. Феномен социальной рациональности / Т.П. Агафонова, В.В. Попов // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. - 2012. - № 3-2 (17). - С. 10 - 14.

8. Александрова И.Н. Глобальный эволюционизм / И.Н. Александрова // Интеллектуальный потенциал XXI века: ступени познания. - 2014. - № 23. - С. 16 - 19.

9. Аредаков, А.А. Роль антропного принципа в обосновании глобального эволюционизма / А.А. Аредаков. Дис... канд. филос. наук: 09.00.01 / Московский государственный университет им. М.В. Ломоносова. - Москва, 2007. - 149 с.

10. Аристотель. Метафизика // Аристотель. Сочинения. В 4-х т. Т. 1. - М.: Мысль, 1975. - 550 с.

11. Аристотель. О небе / Пер. А.В. Лебедева // Аристотель. Сочинения. В 4-х т. Т. 3. - М.: Мысль, 1981. - 613 с.

12. Аристотель. Физика / Пер. В.П. Карпова // Аристотель. Сочинения. В 4-х т. Т. 3. - М.: Мысль, 1981. - 613 с.

13. Аристотель. Сочинения: в 4 т. / Аристотель. - М.: Мысль, 1975-1983. -Т. 4 / ред.: А. И. Доватур, Ф. Х. Кессиди. - М., 1983. - 830 с. - (Филос. наследие; т. 90).

14. Аствацатуров, А.Е. Философия научного оптимизма в решении планетарных экологических проблем / А.Е. Аствацатуров. Дис... д -ра филос. наук: 09.00.08. - Ростов н/Д, 2004. - 354 с.

15. Ахромеева, Т.С. Равенство и глобальная память в контексте универсального эволюционизма / Т.С. Ахромеева, Г.Г. Малинецкий, С.А. Посашков // Историческая экспертиза. - 2017. - № 2. - С. 26 - 40.

16. Базавлуцкая, Л.М. Виртуальная культура в современном образовательном пространстве / Л.М. Базавлуцкая, А.М. Рудакова,

0.Н. Шварцкоп // Успехи современной науки и образования. - 2016. - № 12. - Т.

1. - С. 108 - 112.

17. Барнет, А. Род человеческий / А. Барнет. - М.: Мир, 1968. - 280 с.

18. Баткин, Л.М. Итальянское Возрождение в поисках индивидуальности / Л.М. Баткин. - М.: Наука, 1989. - 272 с.

19. Белоголовый, Ю.А. Факторы работы как основные факторы эволюции / Ю.А. Белоголовый // Lethaea rossica. Российский палеоботанический журнал. -2019. - Т. 18. - С. 65 - 81.

20. Беляева, М.А. Аксиосфера человека: динамика взаимодействия объектного и субъектного / М.А. Беляева. Дис. канд. филос. наук: 09.00.01 / Беляева Маргарита Алексеевна / Российский государственный университет туризма и сервиса. - Москва, 2009. - 138 с.

21. Бердяев, Н.А. О назначении человека / Н.А. Бердяев. - М.: Республика, 1993. - 283 с.

22. Бердяев, Н.А. Смысл истории / Н.А. Бердяев. - М. Мысль, 1990. - 176

с.

23. Бердяев, Н.А. Царство духа и царство кесаря / Н.А. Бердяев. - М.: Республика, 1995. - 383 с.

24. Бердяев, Н. А. Экзистенциональная диалектика божественного и человеческого / Н.А. Бердяев // О назначении человека. - М.: Республика, 1993. -С. 253-357.

25. Бергсон, А. Творческая эволюция / Пер. с фр. В. Флеровой; Вступ. Ст. И. Блауберг / А. Бергсон. - М.: ТЕРРА-Книжный клуб; Канон-Пресс-Ц, 2001. -384 с.

26. Библия. Книги Священного писания Ветхого и Нового Завета. Канонические. - М.: Российское библейское общество, 2002. - 1228 с.

27. Богомаз, С.А. Жизнестойкость как компонент инновационного потенциала человека / С.А. Богомаз, Д.Ю. Баланев // Сибирский психологический журнал. - 2009. - № 32. - С. 23 - 28.

28. Бохан, А.В. Идеи глобального эволюционизма в понимании экологической безопасности / А.В. Бохан // Науковий огляд. - 2014. - Т. 3. - № 21. - С. 13-23.

29. Бурнашев, Р.В. Фундаментальная причина прогресса / Р.В.Бурнашев // Научные итоги года: достижения, проекты, гипотезы. - 2012. - № 2. - С. 110 -120.

30. Брусько, О.А. Смысл жизни как философское понятие / О.А. Брусько // Устойчивое развитие науки и образования. - 2017. - № 9. - С. 217-221.

31. Бэкон, Ф. Сочинения: в 2 томах. Т.2. / Ф. Бэкон. - М.: Мысль, 1972. -

582 с.

32. Бязрова, Дж.Б. Проблема прогресса в социальной философии ХХ века / Дж. Б. Бязрова // Философия и общество. - 1999. - № 4. - С. 110 - 122.

33. Валицкая, А.П. Аксиосфера: содержание понятия и его инструментальный статус / А.П. Валицкая // Аксиосфера современности: философско-эстетический анализ и нравственное обоснование социокультурных практик Коллективная монография. - СПб.: Астерион, 2013. - С. 5 - 14.

34. Ванакова, Г.В. Жизнестойкость как социальная и психологическая проблема личности / Г.В. Ванакова // Среднее профессиональное образование. -2013. - № 11. - С. 46 - 49.

35. Вернадский, В.И. Научная мысль как планетное явление / В.И. Вернадский // Вернадский, В.И. О науке. Т.1. Часть 3. Научное знание. Научное творчество. Научная мысль. - Дубна: «Феникс», 1997. - С. 303-538.

36. Водопьянов, П.А. Синергетика и глобальный эволюционизм: диалог науки и философии / П.А. Водопьянов, Л.Л. Мельникова // Проблемы управления (Минск). -2008. - № 2 (27). - С. 225 - 232.

37. Волков, Ю.Г. Интегральная природа человека: естественнонаучный и гуманитарный аспекты / Ю.Г. Волков, В.С. Поликарпов. - Ростов-на-Дону: Издательство Ростовского университета, 1994. - 288 с.

38. Волохова, Е.В. Свобода личности в свете специфики смысложизненной аксиосферы / Е.В. Волохова // Экономические и гуманитарные исследования регионов. - 2016. - № 5. - С. 104 - 111.

39. Волохова, Е.В. Философия свободы человека в современной культуре: монография / Е.В. Волохова, Е.Е. Несмеянов, А.М. Руденко; под. общ. ред. А.М. Руденко; Донской государственный технический университет. - Новочеркасск: Лик, 2019. - 272 с.

40. Ворожко, Ю.Н. Философия самореализации личности в современной культуре / Ю.Н. Ворожко, Е.Е. Несмеянов, А.М. Руденко; под общ. ред. А.М. Руденко. - Новочеркасск: Лик, 2015. - 168 с.

41. Вольф, К.Ф. Теория зарождения. Общая редакция академика Е.Н. Павловского / К.Ф. Вольф. - М.: Академия наук СССР, 1950. - 630 с.

42. Выжлецов, Г.П. Аксиология культуры на рубежах веков / Г.П. Выжлецов // Международный журнал исследований культуры. - 2016. - № 2(23). - С. 16 - 26.

43. Гартман, Н. Эстетика / Н. Гартман. Пер. с нем. - Киев: «Ника-Центр», 2004. - 640 с.

44. Гегель, Г.В.Ф. Лекции по истории философии / Г.В.Ф. Гегель. Книга первая // Собрание Сочинений. В 14 томах. - Том 9. - М., Л.: Партийное издательство, 1932. - 339 с.

45. Гелен, А. О систематике антропологии (пер. А.Ф. Филиппова) / А. Гелен // Проблема человека в западной философии / Сост. и послесл. П.С. Гуревича; Общ. ред. Ю.Н. Попова. — М.: Прогресс, 1988. С. 152-201.

46. Гетманов, И.П. Механизмы коэволюции в динамике ноосферогенеза // И.П. Гетманов. Дис... канд. филос. наук: 09.00.08 / Северо-Кавказский научный центр высшей школы. - Ростов-на-Дону, 2003. - 181 с.

47. Глой, К. Проблема последнего обоснования динамических систем / К. Глой // Вопросы философии. - 1995. - № 8. - С. 94 - 105.

48. Гобозов, И.А. Глобализация, стандартизация и шоу / И.А. Гобозов// Философия и общество. - 2002. - № 3. - С. 116 - 132.

49. Гончарова, А.В. Влияние различных факторов на социальную эволюцию / А.В. Гончарова // Аспирант. Приложение к журналу Вестник Забайкальского государственного университета. - 2017. - № 1 (21). - С. 30-34.

50. Григорьева, Ю.Б. Зависимость эмоционального благополучия от жизнестойкости личности / Ю.Б.Григорьева // Ярославский педагогический вестник. - 2019. - № 3 (108). - С. 111 - 118.

51. Гуревич, П.С. Уникальное творение Вселенной? / П.С. Гуревич // О человеческом в человеке / Под ред. И.Т. Фролова. - М.: Политиздат, 1991. - С. 280 - 281.

52. Гуревич, П.С. Феномен деантропологизации человека / П.С. Гуревич // Вопросы философии. - 2009. - № 3. - С. 19 - 31.

53. Гуревич, П.С. Философия человека / П.С. Гуревич. Часть 1. - М.: ИФ РАН, 1999. - 221 с.

54. Гуревич, П.С. Философия человека / П.С. Гуревич. Часть 2. - М.: ИФ РАН, 2001. - 209 с.

55. Гуревич, П.С. Философская антропология: опыт систематики / П.С. Гуревич // Вопросы философии. - 1995. - № 8. - С. 92 - 102.

56. Давидович, В.Е. В зеркале философии / В.Е. Давидович. - Ростов-на-Дону: Феникс, 1997. - 448 с.

57. Дарвин, Ч. Происхождение видов путем естественного отбора / Ч.Дарвин. - 2-е изд., доп. - СПб.: Наука, 2001. - 568 с.

58. Денискин, С.А. Теоретический анализ концепции абиогенеза / С.А.Денискин // Новые идеи в философии. - 2017. - № 4 (25). - С. 86 - 91.

59. Дилигенский, Г.Г. В защиту человеческой индивидуальности / Г.Г. Дилигенский // Вопросы философии. - 1990. - № 3. - С. 31 - 45.

60. Дилигенский, Г.Г. «Конец истории» или смена цивилизаций? / Г.Г.Дилигенский // Вопросы философии. - 1991. - № 3. - С. 29 - 43.

61. Докинз, Р. Самое грандиозное шоу на Земле: доказательства эволюции / Ричард Докинз., пер. с англ. Д. Кузьмин. - М.: Астрель: CORPUS, 2012. - 496 с.

62. Доронина, М.В. О структуре общетеоретических оснований современной науки / М.В. Доронина, В.И. Табуркин // Астраханский вестник экологического образования. - 2017. - № 2 (40). - С. 35 - 42.

63. Дронов, А.И. Человеческая деятельность в проекции на глобальный эволюционизм / А.И.Дронов // Международный научно-исследовательский журнал. - 2016. - № 12-2 (54). - С. 139 - 142.

64. Дружилов, С.А. Смысл и ценности жизни и деятельности человека в структуре профессионализма / С.А. Дружилов // Международный журнал прикладных и фундаментальных исследований. -2014. - № 9 - 3. - С. 149-152.

65. Дуганова, Ю.К. Жизнестойкость людей с разной психологической безопасностью / Ю.К. Дуганова // Наука о человеке: гуманитарные исследования. - 2010. -№ 5. - С. 130-133.

66. Едунова, А. Человеческое сознание и институты как движущая сила эволюции экономики / А. Едунова // Актуальные вопросы инновационной экономики. - 2016. - № 13. - С. 31 - 36.

67. Емалетдинов, Б.М. Смысл жизни человека как проблема социальной философии и психологии / Б.М. Емалетдинов // Вестник Башкирского университета. - 2008. - Т. 13. - № 1. - С. 130 - 134.

68. Жданов, Ю.А. Сущность культуры / Ю.А. Жданов, В.Е. Давидович. -Изд-е 2-е, перераб. / Отв. ред. Ю.Г. Волков. - Ростов-на-Дону: Наука-пресс, 2005. - 432 с.

69. Зельманов, А.Л. Некоторые философские аспекты современной космологии и смежных областей физики / А.Л.Зельманов // Диалектика и современное естествознание. - М.: Наука, 1970. - С. 395 - 400.

70. Зобова, М.Р. Антропный принцип и «глобальный эволюционизм» Э. Янча / М.Р. Зобова // Новые идеи в философии. - 2013. - Т. 2. - № 21. - С. 1214.

71. Золотухин, В.М. Толерантность как онтологический концепт в теории глобальной эволюции / В.М. Золотухин // Успехи современной науки и образования. - 2016. - Т. 2. - № 9. - С. 142 - 145.

72. Золотухина-Аболина, Е.В. Философская антропология / Е.В.Золотухина-Аболина. - Изд-е 2-е, перераб. и доп. - Ростов-на-Дону: Феникс, 2014. - 350 с.

73. Зубаков, В.А. Куда идем: к экокатастофе или экореволюции? / В.А. Зубаков // Философия и общество. - 1998. - № 1. - С. 191 - 239.

74. Зубаков, В.А. Куда идем: к экокатастофе или экореволюции? / В.А. Зубаков // Философия и общество. - 1999. - № 1. - С. 72 - 91.

75. Игнатьев, В.Е. Космическое измерение человека: некоторые аспекты онтологии / В.Е. Игнатьев // Вестник Омского университета. - 2012. - № 3 (65). -С. 57 - 61.

76. Идлис, Г.М. Основные черты наблюдаемой астрономической Вселенной как характерные свойства обитаемой космической системы / Г.М. Идлис // Известия Астрофизического института Академии наук КазССР. -1958. - Т. 7. - С. 39 - 54.

77. Иконникова, Н.И. Бытие человека: трансцендентные и экзистенциальные измерения: Монография / Н.И. Иконникова. - М.: Изд-во Международного юридического института при Министерстве юстиции Российской Федерации, 2003. - 183 с.

78. Ильин, И.В. Глобальные исследования, глобалистика, образование: эволюционное измерение / И.В. Ильин, А.Д. Урсул // Вестник Московского университета. Серия 27: Глобалистика и геополитика. - 2016. - № 4. - С. 3 - 20.

79. Ильин, И.В. Эволюционный подход к глобальным исследованиям и образованию: теоретико-методологические проблемы / И.В. Ильин, А.Д. Урсул // Век глобализации. - 2010. - № 1 (5). - С. 3 - 17.

80. Каган, М.С. Философия культуры / М.С.Каган. - М.: Издательство Юрайт, 2018. - 353 с.

81. Каган, М.С. Философская теория ценности / М.С. Каган. - СПб.: ТОО ТК «Петрополис», 1997. - 205 с.

82. Кант, И. Всеобщая естественная истории и теория неба / И.Кант // Сочинения в шести томах. Под общей редакцией В.Ф. Асмуса. - Т. 1. - М.: Мысль, 1963. - С. 116 - 262.

83. Кант, И. Сочинения / И. Кант. В 6 томах. Т.1. - М. Мысль, 1963. - 543

с.

84. Кара-Мурза, С.Г. Наука и кризис цивилизации / С.Г. Кара-Мурза // Вопросы философии. - 1990. - № 9. - С. 3 - 15.

85. Каримов, А.В. В.И. Вернадский о ноосфере как факторе эволюции свободы / А.В. Каримов, Т.И. Пчельникова // Вестник Тамбовского университета. Серия: Естественные и технические науки. - 2012. - Т. 17. - № 6. - С. 1577 - 1579.

86. Карпинская, Р.С. Биофилософия - новое направление исследования / Р.С. Карпинская // Биофилософия. - М.: ИФ РАН, 1997. - С. 90 - 94.

87. Карпинская, Р.С. Глобальный эволюционизм и науки о жизни / Р.С.Карпинская // Глобальный эволюционизм. - М.: ИФ РАН, 1994. - С. 4-23.

88. Картер, Б. Совпадение Больших Чисел и антропологический принцип в космологии / Б.Картер // Космология, теория, наблюдения. - М.: Мир, 1978. -С.372 - 373.

89. Келигов, М.Ю. Homo sapiens: Преходящий феномен / М.Ю. Келигов. -М.: Академический Проект; Культура, 2012. - 224 с.

90. Киященко, Н.И. Массовая культура и массовое искусство как глобальная проблема XXI века / Н.И. Киященко // Философия и общество. - 2003.

- № 4. - С. 47 - 72.

91. Климанова, А.М. Культурологические аспекты самореализации личности в условиях нестабильного социума / А.М.Климанова. Дис... канд. культурологии: 24.00.01. - Москва, 2005. - 131 с.

92. Коробкова, С.Н. Концепция homo sapiens explorans в теории А.Н. Умова / С.Н.Коробкова // Вестник Ленинградского государственного университета им. А.С. Пушкина. - 2013. - Т. 2. - № 1. - С. 135 - 145.

93. Коробкова, С.Н. Социально-философская теория М.М. Филиппова / С.Н.Коробкова // Историческая и социально-образовательная мысль. - 2015. - Т. 7. - № 6-2. - С. 176 - 181.

94. Костин, В.И. Экополитология и глобалистика / В.И. Костин. - М.: Аспект Пресс, 2005. - С. 141 - 142.

95. Кошетарова, Л.Н. Динамика смысложизненных идеалов или антропология новой виртуальности / Л.Н. Кошетарова, А.Ю. Лосинская // Успехи современной науки. - 2017. - Т. 9. - № 4. - С. 62 - 67.

96. Крапивенский, С.Э. Девальвация личности и современная персонология / С.Э. Крапивенский, Э. Фельдман // Философия и общество. - 2003.

- № 4. - С. 26 - 46.

97. Крапивенский, С.Э. Еще раз об основном вопросе философии / С.Э. Крапивенский // Философия и общество. - 2001. - № 2. - С. 5 - 15.

98. Крушанов, А.А. Глобальный эволюционизм / А.А. Крушанов // Глобалистика. Энциклопедия. - М.: Изд-во «Радуга», 2003. - С. 267.

99. Кузнецов, М.А. Учение В.И. Вернадского о ноосфере: перспективы развития человечества / М.А. Кузнецов // Вопросы философии. - 1988. - № 3. - С. 39 - 48.

100. Лапшин, М.В. Биологическая эволюция и человеческие ценности/ М.В.Лапшин // Эволюция Земли, жизни, общества, разума. - Волгоград, 2013. - С. 240 - 254.

101. Левит, Л.З. Эвдемонизм против экзистенциализма: еще раз о ценностях и смысле жизни / Л.З. Левит // Известия Саратовского университета. Новая серия. Серия Акмеология образования. Психология развития. - 2016. - Т. 5. - № 4. - С. 306 - 315.

102. Леонтьев, Д.А. Психология смысла: природа, строение и динамика смысловой реальности / Д.А.Леонтьев. - 3-е изд., доп. - М.: Смысл, 2007. - 511 с.

103. Лешкевич, Т.Г. Философия науки: Учебное пособие / Т.Г. Лешкевич. -М.: ИНФРА-М., 2005. - 272 с.

104. Лима-де-Фариа, А. Эволюция без отбора: Автоэволюция формы и функции / А.Лима-де- Фариа; пер. с англ. - М.: Мир, 1991. - 455 с.

105. Логинова, М.В. Жизнестойкость как внутренний ключевой ресурс личности / М.В.Логинова // Вестник Московского университета МВД России. -2009. - № 6. - С. 19 - 22.

106. Лоренц, К. Так называемое зло / К. Лоренц. - М.: Культурная Революция, 2008. - 616 с.

107. Лосский, Н.О. Условия абсолютного добра. Основы этики; Характер русского народа / Н.О. Лосский. - М.: Политиздат, 1991. - 368 с.

108. Маклюэн, М. Война и мир в глобальной деревне / Маршалл Маклюэн, Квентин Фиоре; пер. с англ. И. Летберга. - М.: АСТ: Астрель, 2012. - 219 с.

109. Малахов, В.А. Уязвимость любви / В.А. Малахов // Вопросы философии. - 2002. - № 11. - С. 231 - 237.

110. Малахов, В.С. Война культур, или интеллектуалы на границах / В.С.Малахов // Скромное обаяние расизма и другие статьи. - М.: Модест Колеров и «Дом интеллектуальной книги», 2001. - С. 61 - 78.

111. Марков, А.В. Происхождение человека и половой отбор / А.В.Марков // Историческая психология и социология истории. - 2011. - Т. 4. - № 2. - С. 30 -55.

112. Марков, А. Эволюция. Классические идеи в свете новых открытий / Александр Марков, Елена Наймарк. - М.: Изд-во АСТ: CORPUS, 2016. - 656 с.

113. Марков, Б.В. Философская антропология / Б.В. Марков. - 2-е изд. -СПб.: Питер, 2008. - 352 с.

114. Маркс, К. Сочинения. Издание второе / К. Маркс, Ф. Энгельс. - Т. 20.

- М.: Издательство политической литературы, 1961. - 858 с.

115. Маслоу, А. Мотивация и личность / А. Маслоу. - 3-е изд. / Пер. с англ.

- СПб.: Питер, 2008. - 352 с.

116. Маслоу, А. Самоактуализация // Психология личности: Тексты / А. Маслоу; под ред. Ю.Б. Гиппенрейтер, А.А. Пузырея. - М.: Изд-во Московского университета, 1982. - С. 108 - 117.

117. Минасян, Л.А. Философско-методологический анализ проблемы физического вакуума / Л.А. Минасян. Дис... д-ра филос. наук: 09.00.08. - Ростов-на-Дону, 1993. - 334 с.

118. Минеев, В.В. Формирование представлений о глобальном эволюционизме и синергетике в процессе изучения курса «История и философия науки» / В.В.Минеев // Вестник Красноярского государственного педагогического университета им. В.П. Астафьева. - 2008. - № 2. - С. 13-20.

119. Моисеев, Н.Н. Есть ли у России будущее. Попытка системного анализа проблемы выбора / Н.Н. Моисеев. - М.: Изд-во «Апрель-85», 1996. - 143 с.

120. Моисеев, Н.Н. Коэволюция природы и общества. Пути ноосферогенеза. Еще раз о проблеме коэволюции / Н.Н. Моисеев // Экология и жизнь. - 1997. - № 2 - 3. URL: http://www.ecolife.ru/jornal/echo/1997-2-1.shtml

121. Моисеев, Н.Н. Логика универсального эволюционизма и кооперативность / Н.Н.Моисеев // Вопросы философии. - 1992. - № 11. - С. 52-66.

122. Моисеев, Н.Н. Проблема возникновения системных свойств / Н.Н. Моисеев // Вопросы философии. - 1992. - № 11. - С. 25 - 32.

123. Моисеев, Н.Н. Судьба цивилизации. Путь разума/ Н.Н.Моисеев. - М.: Языки русской культуры, 2000. - 224 с.

124. Моисеев, Н.Н. Универсальный эволюционизм (Позиция и следствия) / Н.Н. Моисеев // Вопросы философии. - 1991. - № 3. - С. 3 - 28.

125. Муравьев, Ю.А. Социокультурные новации на пороге XXI века / Ю.А. Муравьев // Философия и общество. - 2002. - № 4. - С. 20 - 54.

126. Назаретян, А.П. Вызовы и перспективы цивилизации: станет ли эволюция на Земле космически значимой? / А.П. Назаретян // Вопросы философии. - 2018. - № 6. - С. 99 - 110.

127. Неретина, С.С. Метафизика процесса и основания для ее появления: Александер и Уайтхед / С.С. Неретина // Философский журнал Vox. - 2012. -№ 13. - С. 64 - 105.

128. Несмеянов, Е.Е. Проблема преподавания религиоведения и духовно -нравственной культуры в поликонфессиональном регионе / Е.Е.Несмеянов // Гуманитарные и социально-экономические науки. - № 3 - 2010. - С. 84 - 85.

129. Никитин, Е.П. Проблема самоутверждения личности в философии и психологии (к истории проблемы) / Е.П. Никитин, Н.Е. Харламенкова // Вопросы философии. - 1995. - № 8. - С. 73 - 91.

130. Никитина, О.П. Особенности формирования уверенности в себе у студентов / О.П. Никитина // Педагогическое образование в России. - 2015. - № 1. - С. 136 - 138.

131. Новиков, А.А. Рациональность в ее истоках и утратах / А.А. Новиков // Исторические типы рациональности. - М.: ИФ РАН, 1995. - С. 27 - 47.

132. Огурцов, А.П. Тектология А.А. Богданова и идея коэволюции / А.П. Огурцов // Вопросы философии. - 1995. - № 8. - С. 31 - 37.

133. Озеров, А.А. Смысл жизни как духовная ценность / А.А. Озеров// Социально-гуманитарные знания. - 2009. - № 3. - С. 75 - 87.

134. Ойзерман, Т.И. Мысли, афоризмы / Т.И. Ойзерман // Вопросы философии. - 1990. - № 10. - С. 152 - 157.

135. Олейников, Ю.В. Бифуркация движущих сил эволюции социоприродного универсума / Ю.В.Олейников // История и современность. -2011. - № 2 (14). - С. 114 - 130.

136. Оришев, А.Б. Социальная сущность ислама /А.Б. Оришев // Международный журнал прикладных и фундаментальных исследований. - 2015. -№ 4-1. - С. 149-153. URL: https://applied-research.ru/ru/article/view?id=6605

137. Орлов, В.В. Человек, мир, мировоззрение / В.В.Орлов. - М.: Молодая гвардия, 1985. - 224 с.

138. Ощепков, А.А. Жизнестойкость и жизнеспособность: соотношение понятий и их структур / А.А. Ощепков // Профилактика зависимостей. - 2017. -№ 4 (12). - С. 64 - 68.

139. Панфилова, Т.В. Проблема исторической закономерности / Т.В. Панфилова // Философия и общество. - 2002. - № 3. - С. 103 - 115.

140. Панфилова, Т.В. Проблема исторической закономерности / Т.В. Панфилова // Философия и общество. - 2002. - № 4. - С. 5 - 19.

141. Паскаль, Б. Мысли / Б. Паскаль; перевод Э. Линецкой. - СПб.: Северо-Запад, 1995. - 574 с.

142. Петров, М. К. Самосознание и научное творчество / М. К. Петров. -Ростов н/Д: Изд-во Ростов. ун-та, 1992. - 268 с.

143. Петров, М.К. Философские проблемы «науки о науке». Предмет социологии науки / М.К. Петров. - М.: РОССПЭН, 2006. - 221 с.

144. Петров, М. К. Язык, знак, культура / М. К. Петров; АН СССР, Ин-т философии. - Москва: Наука, 1991. - 328 с.

145. Платон. Государство / Платон // Платон. Сочинения: в 3 т.: пер. с древнегреч. / под общ. ред. А. Ф. Лосева, В. Ф. Асмуса. - М., 1968-1972. - Т. 3, ч. I. - М., 1971. - С. 89-454. - (Филос. наследие).

146. Платон. Законы // Платон // Соч. в 3-х томах. Т. 3, ч. 2. - М.: Мысль, 1972, с. 83-478. - (Филос. наследие).

147. Платон. Политик / Платон // Соч. в 3-х томах. Т. 3, ч. 2. - М.: Мысль, 1972, с. 10-82. - (Филос. наследие).

148. Плеснер, Х. Ступени органического и человек: Введение в философскую антропологию / Х. Плеснер; пер. с нем. М.: «Российская политическая энциклопедия», 2004. - 368 с.

149. Поздняков, А.А. Понятие естественного отбора в дарвинизме и синтетической теории эволюции / А.А. Поздняков // Философия науки. - 2013. -№ 1 (56). - С. 93 - 106.

150. Пономарев, П.А. Человек, природа и общество в XXI веке: через экологизацию образования к экологической культуре / П.А. Пономарев, А.М. Руденко, А.П. Пономарева // Гуманитарные и социальные науки. - 2018. - № 4. -С. 25 - 35.

151. Посыпайко, А.Ф. Смысложизненные идеалы в мировоззрении человека современной России / А.Ф. Посыпайко // Цивилизационные перемены в России. - Екатеринбург: Уральский государственный лесотехнический университет, 2011. - С. 9 - 16.

152. Пригожин, И. Время, хаос, квант. К решению парадокса времени / И. Пригожин, И. Стенгерс; пер. с англ. Изд. 5-е, исправл. - М.: Едиториал УРСС, 2003. - 240 с.

153. Пригожин, И. Переоткрытие времени / И. Пригожин // Вопросы философии. - 1989. - № 8. - С. 3 - 19.

154. Пригожин, И. Порядок из хаоса. Новый диалог человека с природой / И. Пригожин, И. Стенгерс. - М.: Прогресс, 1986. - 432 с.

155. Пригожин, И. Природа, наука и новая рациональность / И. Пригожин, Е. Рерих, Н. Рерих // В поисках нового мировидения. - 1991. - № 7. - М.: Знание, 1991. - 62 с.

156. Пригожин, И. Философия нестабильности / И. Пригожин // Вопросы философии. - 1991. - № 6. - С. 46 - 52.

157. Пушненкова, С.А. Смысложизненные ценности и ценность смысла жизни / С.А. Пушненкова // Система ценностей современного общества. - 2011. -№ 19. - С. 209 - 215.

158. Раджабов, О.Р. Глобальный эволюционизм как методологическая основа формирования физической картины мира XXI в./ О.Р. Раджабов // Преподаватель XXI век. - 2009. - № 1 - 2. - С. 292 - 298.

159. Режабек, Е.Я. Перспективы эволюционизма с позиции синергетики / Е.Я. Режабек // Научная мысль Кавказа. - 1995. - № 4. - С. 44-50.

160. Ридли, М. Эволюция всего / Мэтт Ридли; пер. с англ. Т.П. Мосоловой.

- М.: Изд-во «Э», 2017. - 384 с.

161. Розов, Н.С. Конструктивная аксиология и этика ценностного сознания / Н.С. Розов // Философия и общество. - 1999. - № 5. - С. 92 - 119.

162. Рузавин, Г.И. Глобальный эволюционизм / Г.И. Рузавин // Ученые записки Российского государственного социального университета. - 2008. -№ 1 (57). - С. 16 - 24.

163. Руденко, А.М. Значение любви в пробуждении творческих способностей человека / А.М. Руденко, Е.А. Полтавская // Современные тенденции в образовании и науке: сборник научных трудов по материалам Международной научно-практической конференции: в 14 частях. - Тамбов, 2014.

- С. 153 - 155.

164. Руденко, А.М. Жизнь и смерть человека в условиях эволюционных трансформаций культуры / А.М. Руденко // Гуманитарные и социальные науки. -2018 - № 1. - С. 60 - 72. - URL: http://www.hses-online.ru/2017/06/05.pdf

165. Руденко, А.М. Любовь как жизнеутверждение: философско-психологическая экспликация / А.М. Руденко // Гуманитарные и социально-экономические науки. - 2006. - № 5 (24). - С. 24-27.

166. Руденко, А.М. Любовь как экзистенциал человеческого бытия в отечественной социокультурной реальности XXI века / А.М. Руденко // Гуманитарные и социально-экономические науки. - 2018 - № 1. - С. 54 - 60.

167. Руденко, А.М. Многоаспектный характер одиночества человека в современном мире / А.М. Руденко // Проблема одиночества человека в современном мире: сборник материалов по итогам круглого стола 18 апреля 2016 г. / под ред. А.М. Руденко [и др.] / Институт сферы обслуживания и предпринимательства (филиал) Донского государственного технического университета в г. Шахты. - Новочеркасск: Лик, 2016. - С. 5 - 9.

168. Руденко, А.М. Проблема экспансии человеческих ценностей: победители и побежденные / А.М. Руденко // Человек. Культура. Общество III Международная научно-практическая конференция, май 2011 года: сборник статей. - Пенза, 2011. - С. 51 - 53.

169. Руденко, А.М. Профессиональная деятельность как ключевой фактор самореализации личности в социокультурном пространстве / А.М. Руденко, М.М. Шубина // Субъект профессиональной деятельности: стратегии развития и риски: материалы Международной научно-практической конференции. - Ростов-на-Дону: ДГТУ, 2015. - С. 214 - 219.

170. Руденко, А.М. Психология / А.М. Руденко. - Ростов-на-Дону: Феникс, 2012. - 237 с.

171. Руденко, А.М. Свобода и безопасность человека в процессе самореализации в культуре начала XXI века / А.М. Руденко // Экономические и гуманитарные исследования регионов. - 2018. - № 1. - С. 91 - 97.

172. Руденко, А.М. Смысложизненная интенциональность человека: специфика философско-антропологического исследования / А.М. Руденко // Гуманитарные и социально-экономические науки. - 2010. - № 5 (54). - С. 35 - 38.

173. Руденко, А.М. Смысложизненная интенциональность экзистенции человека: специфика формирования и реализации: монография / А.М. Руденко; СКНЦ ВШ ЮФУ. - Новочеркасск: Лик, 2012. - 236 с.

174. Руденко, А.М. Смысложизненные человеческие экзистенциалы в современной европейской культуре / А.М. Руденко // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. - 2010. - № 1 (5). - С. 141 - 143.

175. Руденко, А.М. Социовитальная концепция смысложизненной интенциональности экзистенции человека/ А.М. Руденко. Дис... док. филос. наук: 5.7.8. / Южный федеральный университет. - Ростов-на-Дону, 2012. - 347 с.

176. Руденко, А.М. Социовитальная концепция смысложизненной интенциональности экзистенции человека: монография / А.М. Руденко. - Ростов-на-Дону: Издательство СКНЦ ВШ ЮФУ, 2012. - 236 с.

177. Руденко, А.М. Социовитальные ценности смысложизненной интенциональности экзистенции человека / А.М. Руденко // Экономические и гуманитарные исследования регионов. - 2012. - № 3. - С. 165 - 172.

178. Руденко А.М. Творчество как фактор самореализации личности в культуре конца XX - начала XXI века: философско-антропологические проблемы / А.М. Руденко // Гуманитарий Юга России. - 2018 - Т. 7, № 1. - С. 150 - 160.

179. Руденко, А.М. Философия в схемах и таблицах / А.М. Руденко. - Изд. 3-е. - Ростов-на-Дону: Феникс, 2018. - 382 с.

180. Руденко, А.М. Философская антропология / А.М. Руденко. -Новочеркасск: Лик, 2018. - 180 с.

181. Руденко, А.М. Философско-антропологическая специфика смысложизненного самоопределения и самореализации человека в современной культуре / А.М. Руденко // Гуманитарные и социальные науки. - 2017. - № 6. - С. 32 - 42. - URL: http://www.hses-online.ru/2017/06/05.pdf.

182. Руденко, А.М. Философско-антропологическая экспликация феномена любви: от классики до постмодерна/ А.М. Руденко. Дис. канд. филос. наук: 5.7.8.. / Южно-российский государственный университет экономики и сервиса. Ростов-на-Дону, 2007. - 164 с.

183. Руденко, А.М. Философско-антропологические и социокультурные основания феномена любви: монография / А.М. Руденко. - Новочеркасск: Лик, 2014. - 158 с.

184. Руденко, А.М. Человек, свобода, бытие: философско-антропологический анализ / А.М. Руденко, Е.В. Волохова // Гуманитарные и

социальные науки. - 2017. - № 4. - С. 64 - 72. - URL: http://hses-online.ru/2017/04/07.pdf.

185. Руденко, А.М. Экзистенциальные ценности и смысложизненная интенциональность человека в отечественных социокультурных условиях начала XXI века / А.М. Руденко, С.И. Самыгин // Философская инноватика и междисциплинарные проблемы современной конфликтологии: Сборник научных трудов. - Ростов-на-Дону: Южно-Российский институт - филиал РАНХиГС, 2011.

- С. 99 - 104.

186. Руденко, А.М. Экзистенциальные ценности человека в отечественном социокультурном пространстве первого десятилетия XXI века / А.М.Руденко // Социальные ценности и выбор времени: Материалы V Международной научной конференции, посвященной 90-летию со дня рождения доктора философских наук, профессора С.М. Шалютина. - 2011. - С. 118 - 120.

187. Руденко, А.М. Экофилософская экспликация жизни в контексте современных социокультурных трансформаций / А.М. Руденко // Экология и жизнь Сборник статей XXII Международной научно-практической конференции. Международная академия наук экологии и безопасности жизнедеятельности; под редакцией В.В. Арбузова. - Пенза, 2012. - С. 66 - 68.

188. Руденко, А.М. Этика: учебное пособие / А.М. Руденко, В.В. Котлярова, М.М. Шубина, Е.Ю. Положенкова, Л.А. Швачкина; под ред. А.М. Руденко. - М.: РИОР: ИНФРА-М, 2017. - 228 с.

189. Рьюз, М. Эволюционная этика: здоровая перспектива или окончательное одряхление? / М. Рьюз // Вопросы философии. - 1989. - № 8. - С. 34 - 51.

190. Рябоконь, Н.В. Диалектика и принцип глобального эволюционизма / Н.В.Рябоконь // Инновационные образовательные технологии. - 2010. - № 2 (22).

- С. 71 - 79.

191. Саган, К. Космос: Эволюция вселенной, жизни и цивилизации / К. Саган; пер. с англ. А. Г. Сергеева. - СПб.: Амфора, 2008. - 368 с.

192. Северцов, А.С. Теория эволюции / А.С. Северцов. - М.: «Владос», 2005. - 380 с.

193. Седов, И.Н. Человеческое измерение универсальной эволюции: автореф. дис... канд. филос. наук: 5.7.8. / И.Н.Седов; Московский гуманитарный университет. - Москва, 2004. - 26 с.

194. Сенека. Нравственные письма к Луцилию / Сенека. - М.: Наука, 1977.

- 384 с.

195. Сидорова, А.Э. Самоорганизация в иерархии активных сред как движущая сила эволюции биосферы / А.Э. Сидорова, В.А. Твердислов // Вестник Московского университета. - Серия 3: Физика. Астрономия. - 2012. - № 2. - С. 65

- 69.

196. Спенсер, Г. Гипотеза развития / Г. Спенсер // Опыты научные, политические и философские. Том 1. Перевод с англ., под ред. А.Я. Рубакина. URL: http://lib.ru/FILOSOF/SPENSER/opyty1.txt

197. Спенсер, Г. Опыты научные, политические и философские / Г. Спенсер. - Мн.: Современный литератор, 1999. - 1408 с.

198. Степин, В.С. Теоретическое знание. Структура, историческая эволюция / В.С. Степин. - М.: Прогресс-Традиция, 2003. - 744 с.

199. Степин, В.С. Философская антропология и философия культуры / В.С. Степин. - М.: Академический проект; Альма Матер, 2015. - 542 с.

200. Столович, Л.Н. Красота. Добро. Истина: Очерк истории эстетической аксиологии / Л.Н. Столович. - М.: Республика, 1994. - 464 с.

201. Суворова, И.М. Аксиосфера культуры как синергетическая система / И.М. Суворова // Историческая и социально-образовательная мысль. - 2014. -№ 2. - С. 352 - 355.

202. Таланов, В.М. Личность: общелюдские ценности, забота о себе и выбор смыслов жизни / В.М. Таланов, В.И. Ефимов // Международный журнал экспериментального образования. - 2015. - № 8-1. - С. 75 - 81.

203. Тейяр де Шарден, П. Феномен человека. Сборник очерков и эссе / П. Тейяр де Шарден. - М.: Изд-во АСТ, 2002. - 553 с.

204. Тиллих, П. Избранное. Теология культуры / П. Тиллих.- М.: Юрист, 1995. - 479 с.

205. Тимофеев-Ресовский, Н.В. Краткий очерк теории эволюции / Н.В. Тимофеев-Ресовский, Н.Н. Воронцов, А.В. Яблоков. - М.: Наука, 1969. - 264 с.

206. Толокевич, Л.А. Природа эстетической ценности в концепции М.С. Кагана / Л.А.Толокевич // Международный журнал экспериментального образования. - Серия «Философские науки». - 2016 № 2. - С. 389 - 392.

207. Толпыкин, В.Е. Философия глобального эволюционизма в контексте теоретического и системного подходов / В.Е. Толпыкин, Е.В. Пигарева // Новые идеи в философии. - 2013. - Т. 2. - № 21. - С. 68 - 71.

208. Трапезов, О.В. Судьбы дарвинизма / О.В. Трапезов // Философия науки. - 2009. -№ 4 (43). - С. 103 - 170.

209. Трубецкой, Е.Н. Смысл жизни / Е.Н.Трубецкой. - М.: АСТ: Астрель: Полиграфиздат, 2011. - 396 с.

210. Уайтхед, А. Приключение идей / А. Уайтхед; перевод с англ. Л.Б. Тумановой; примеч. С. С. Неретиной. Науч. ред. С.С. Неретина. - М.: ИФРАН, 2009. - 383 с.

211. Уилсон, Д. История будущего / Дэвид Уилсон; пер. с англ. И.Е. Добровольского. - М.: АСТ: АСТ МОСКВА: ХРАНИТЕЛЬ, 2007. - 286 с.

212. Умов, Н.А. Мысли об естествознании/ Н.А.Умов // Собрание сочинений профессора Николая Алексеевича Умова: в 3 т. Т. 3. - М.: Творческая мысль, 1916. - 687 с.

213. Умов, Н.А. Эволюция живого и задача пролетариата мысли и воли / Н.А.Умов // Собрание сочинений профессора Николая Алексеевича Умова: в 3 т. Т. 3. - М.: Творческая мысль, 1916. - 687 с.

214. Урсул, А.Д. Глобальные исследования и глобализация науки / А.Д. Урсул // Вопросы философии. - 2013. - № 11. - С. 112 - 122.

215. Урсул, А.Д. Концепция универсального эволюционизма и глобальные исследования / А.Д. Урсул, Т.А. Урсул // Материалы ежегодных Моисеевских чтений. - 2015. - Т. 4. - С. 44 - 55.

216. Урсул, А.Д. Становление глобального направления науки: От В.И. Вернадского к Н.Н. Моисееву // А.Д. Урсул, Т.А. Урсул, Л.А. Шамаро. -Материалы ежегодных Моисеевских чтений. - 2014. - Т. 3. - С. 99 - 108.

217. Урсул, А.Д. Эволюция ценностей в контексте глобализации / А.Д.Урсул // Researcher. European Journal of Humanities & Social Sciences. - 2019. -Т. 2. - № 2. - С. 29 - 46.

218. Урсул, Т.А. Социоприродное развитие в концепции универсальной эволюции (Философско-методологический анализ) / Т.А.Урсул. Дис... д -ра филос. наук: 09.00.08 / Российская академия государственной службы при Президенте Российской Федерации. - Москва, 2006. - 357 с.

219. Федоров, В.А. Эволюция понятия «ценность» / В.А. Фёдоров, А.С. Благова // Вестник Российского университета дружбы народов. - Серия: Философия. - 2016. - № 1. - С. 128 - 140.

220. Федоров, Ю.М. Космо-антропо-социо-природогенез человека / Ю.М. Федоров // Сумма антропологии. Книга 2. - 2-е изд. - Новосибирск: «Наука». Сибирская издательская фирма РАН, 1996. - С. 405 - 830.

221. Федоров, Ю.М. Сумма антропологии. Книга 1: Расширяющаяся вселенная Абсолюта / Ю.М.Федоров. - Новосибирск: ВО «Наука». Сибирская издательская фирма, 1994. - 402 с.

222. Федоров, Ю.М. Сумма антропологии. Часть 1: Расширяющаяся вселенная Абсолюта. Часть 2: Космо-антропо-социо-природогенез Человека / Ю.М.Федоров. - 2-е изд. - Новосибирск: «Наука». Сибирская издательская фирма РАН, 1996. - 833 с.

223. Федоров, Ю.М. Сумма антропологии. Книга 3: Антропологическая историософия / Ю.М. Федоров. - Новосибирск: Издательство СО РАН, Филиал «ГЕО», 2000. - 714 с.

224. Феллер, В. Введение в историческую антропологию. Опыт решения логической проблемы философии истории / В. Феллер. - М.: КНОРУС, 2005. -672 с.

225. Философская антропология / Под ред. С.А. Лебедева. М.: ИКЦ «Академкнига», 2005. - 423 с.

226. Фирсанова, О.В. Моделирование эволюции субъекта рынка в теории глобального эволюционизма / О.В. Фирсанова, Ж.Н. Чупахина // Экономическое возрождение России. - 2006. - № 4 (10). - С. 28 - 35.

227. Флиер, А.Я. Эволюционные трансформации культуры / А.Я. Флиер // Культурологический журнал. - 2011. - № 3 (5). - URL: http://www.cr-journal.ru/rus/journals/81.html&j_id=7.

228. Флоря, В.М. Развитие теории эволюционизма в трудах Конта и Спенсера / В.М. Флоря // Современная наука: новые подходы и актуальные исследования. Материалы Международной (заочной) научно-практической конференции. Под общей редакцией А.И. Вострецова. - 2018. - С. 753 - 757.

229. Франкл, В. Человек в поисках смысла / В. Франкл. - М.: Прогресс, 1990. - 368 с.

230. Франк, С.Л. Смысл жизни / С.Л.Франк // Вопросы философии. - 1990. - № 6. - С. 68 - 131.

231. Франкл, В. Страдания от бессмысленности жизни. Актуальная психотерапия / В. Франкл. - Пер. с англ. С.С. Панкова. - Новосибирск: Сибирское университетское издательство, 2009. - 105 с.

232. Фридман, А.А. Мир как пространство и время / А.А.Фридман. - 2-е изд. - М.: Наука, 1965. - 112 с.

233. Фромм, Э. Иметь или быть? Ради любви к жизни. Перевод с англ.; Предисловие П.С. Гуревич / Э. Фромм. - М.: Айрис-пресс, 2004. - 384 с.

234. Фукуяма, Ф. Наше постчеловеческое будущее: Последствия биотехнологической революции / Ф. Фукуяма; пер. с англ. М.Б. Левина. - М.: АСТ: АСТ МОСКВА, 2008. - 349 с.

235. Фурман, Д.Е. Наши тревоги и всемирная история / Д.Е. Фукуяма // Вопросы философии. - 1990. - № 11. - С. 44 - 54.

236. Хантингтон, С. Столкновение цивилизаций / С. Хантингтон. - М.: ООО «Издательство АСТ», 2003. - 603 с.

237. Хен, Ю.В. Биология и мировоззрение: вклад Р. С. Карпинской в развитие научной и философской методологии / Ю.В. Хен // Гуманитарный вектор. - 2018. - Т. 13. - № 2. - С. 167 - 172.

238. Хомутов, А.Е. Антропология / А.Е. Хомутов, С.Н. Кульба. - Изд- 6-е.

- Ростов-на-Дону: Феникс, 2008. - 378 с.

239. Храмов, Ю.А. Пензиас Арно Аллан / Ю.А.Храмов // Физики: Биографический справочник / Под ред. А.И. Ахиезера. - Изд. 2-е. - М.: Наука, 1983. - С. 211.

240. Храмов, Ю.А. Вильсон Роберт Вудро / Ю.А.Храмов // Физики: Биографический справочник / Под ред. А.И. Ахиезера. - Изд. 2-е. - М.: Наука, 1983. - С. 64.

241. Царфис, П.Г. Действие природных факторов на человека / П.Г. Царфис. - М.: Наука, 1982. - 198 с.

242. Циолковский, К.Э. Грезы о земле и небе / К.Э.Циолковский. - М.: Директ-Медиа, 2010. - С. 276 - 318.

243. Циолковский, К.Э. Исследование мировых пространств реактивными приборами / К.Э.Циолковский // Избранные труды. - М.: Изд-во АН СССР, 1962.

- С. 207-208.

244. Черезова, К.В. Социальный эволюционизм Герберта Спенсера и дарвинизм / К.В. Черезова, А.Е. Сериков // Вестник Самарской гуманитарной академии. Серия: Философия. Филология. - 2014. - № 2 (16). - С. 99 - 115.

245. Черникова, И.В. Идея глобального эволюционизма: когнитивный и социокультурный аспекты: автореф. дис... д-ра филос. наук: 09.00.01 / И.В.Черникова; Томский государственный университет им. В.В. Куйбышева. -Томск, 1993. - 36 с.

246. Черникова, И.В. Метафора эволюции как фактор гуманизации научного мировоззрения XXI в. / И.В.Черникова // Мысль: Журнал Петербургского философского общества. - 2010. - Т. 10. - № 2. - С. 57 - 65.

247. Черникова, И.В. Проблема «язык и мышление» в свете системно-эволюционного метода / И.В.Черникова // Язык и культура. - 2016. - № 2 (34). -С.207 - 216.

248. Черникова, И.В. Эволюция субъекта научного познания / И.В. Черникова // Вопросы философии. - 2014. - № 8. - С. 65 - 75.

249. Шандулаева, А.И. Постижение смысла жизни в системе культурных ценностей/ А.И. Шандулаева // Социально-гуманитарные знания. - 2011. - № 8. -С. 82 - 85.

250. Шаров, А.С. Человек, открывший взрыв Вселенной: Жизнь и труд Эдвина Хаббла / А.С. Шаров, И.Д. Новиков. - М.: Наука, 1989. - 208 с.

251. Швебс, Г.И. Идея ноосферы и социальная экология / Г.И. Швебс // Вопросы философии. - 1991. - № 7. - С. 36 - 45.

252. Шелер, М. Избранные произведения / М.Шелер. - М.: Гнозис, 1994. -

490 с.

253. Шелер, М. Положение человека в Космосе/ М.Шелер; пер. А. Филиппова // Проблемы человека в западной философии: Переводы / Сост. и послесл. П.С. Гуревича; общ ред. Ю.Н. Попова. М.: Прогресс, 1988. - С. 31 - 95.

254. Щепановская, Е.М. Роль биологических теорий в культурном взаимодействии: миф о борьбе за существование и симбиоз как ведущий фактор эволюции / Е.М. Щепановская // Ценности и смыслы. - 2011. - № 2 (11). - С. 97 -106.

255. Шипунова, О.Д. Глобальный эволюционизм / О.Д. Шипунова // Концепции современного естествознания. - М.: Гардарики, 2006. - 376 с.

256. Щербаков, В.П. Социокультурные механизмы становления человека: автореф. дис... док. филос. наук: 5.7.8./ В.П.Щербаков. - Санкт-Петербург, 2008. - 38 с.

257. Щупленков, Н.О. Ценность и смысл жизни в философском осмыслении / Н.О. Щупленков, О.В. Щупленков // Научный альманах. - 2018. -№ 9-2 (47). - С. 173 - 176.

258. Энгельс, Ф. Диалектика природы / К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинение. Изд. 2. - М.: Изд-во Политической литературы, 1961. - С. 343-628.

259. Энгельс, Ф. Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии / К. Маркс, Ф. Энгельс // Сочинения. - 2-е издание. Т. 21. - М.: Госполитиздат, 1961. - С. 269-317.

260. Эрлих, С. Е. Глобальная память информационного общества: этика, идентичность, нарратив / С.Е. Эрлих // Историческая экспертиза, 2016. - № 3. - С. 11 - 34.

261. Яних, П. Человек и автомат: размышления о заменимости человека техническим устройством / П. Яних // Вопросы философии. - 1996. - № 3. - С. 2934.

262. Янч, Э. Самоорганизующаяся Вселенная / Э. Янч // Общественные науки и современность. - 1999. - № 1. - С. 143 - 158.

263. Baumeister, R.F. The pursuit of meaningfulness in life / R.F. Baumeister, K.D. Vohs // Handbook of positive psychology / Eds. By C. R. Snyder & S. J. Lopez. -Oxford, 2001. - P. 604 - 618.

264. Dalrymple, G.B. The age of the Earth/ G.B. Dalrymple. - California: Stanford University Press, 1991. - 474 p.

265. Dira^ P.A. Recollections of an Exciting Era / P.A. Dirac // History of Twentieth Century Physics. - New York: Academic Press, 1977. - P. 109-146.

266. Freeman, D. The Evolutionary theories of Charles Darwin and Herbert Spenser [and Comments and Replies] / D. Freeman // Current Anthropology, Vol. 15, No. 3. 1974. P. 219. URL: http://www.jstor.org/discover.

267. Gibson, M. Rationality / M. Gibson // Philosophy and Public Affairs. -1977. - Vol. 6. - № 3. - P. 193 - 225.

268. Jantsch, E. The Self-Organizing Universe. Scientific and Human Implications of the Emerging Paradigm of Evolution / E. Jantsch. - New York: Pergamon Press, 1980. - 342 p.

269. Kotlyarova, V.V. Explication of the methodological difficulties of modern axiology / V.V. Kotlyarova, A.M. Roudenko, M.M. Shubina, Y.A. Shestakov // Mediterranean Journal of Social Sciences. - 2015. - T. 6. - № 3. - P. 477-482.

270. Newman, William L. Age of the Earth / William L Newman // Publications Services. USGS, 2007. - P. 205 - 221.

271. Ponomarev, P.A. Culture as a qualitative characteristic and spiritual dimension of identity and society / P.A. Ponomarev, A.M. Rudenko, V.V. Kotlyarova // Man in India. - 2017. - T. 97. - № 23. - C. 1-12.

272. Roudenko, A.M. Education of specificity of methodological principals of philosophical and anthropological investigation of life-meaningful intentionality of person's existence / A.M. Roudenko, V.V. Kotlyarova, M.M. Shubina // Mediterranean Journal of Social Sciences. - 2015. - T. 6. - № 2. - S1. - C. 443-447.

273. Rowls, J.A. Theory of Justice / J.A. Rowls. - Cambridge, 1971. - 607 p.