Школа, просветительская мысль и общественно-педагогическое движение на Северном Кавказе во второй половине XIX века тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 13.00.01, кандидат педагогических наук Газзаева, Зарема Амирановна

• Газзаева, Зарема Амирановна
• кандидат педагогических наук
• 2004

Оглавление диссертации кандидат педагогических наук Газзаева, Зарема Амирановна

ВВЕДЕНИЕ.

ГЛАВА 1. ШКОЛА И ОБЩЕСТВЕННО-ПЕДАГОГИЧЕСКОЕ

ДВИЖЕНИЕ НА СЕВЕРНОМ КАВКАЗЕ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XIX ВЕКА.

1.1. Социально-экономические, политические и духовные предпосылки становления и развития школы и педагогической мысли народов Северного Кавказа.

1.2. Общая характеристика школы и педагогической мысли народов Северного Кавказа в XIX веке.

1.3. Видные педагоги и просветители северокавказских народов второй половины XIX века.

Выводы.

ГЛАВА 2. ВКЛАД ПРОГРЕССИВНЫХ РУССКИХ УЧЕНЫХ

КАВКАЗОВЕДОВ XIX ВЕКА В РАЗВИТИЕ ШКОЛЫ И ПРОСВЕЩЕНИЯ НАРОДОВ КАВКАЗА.

2.1. Начало научно-просветительской и педагогической деятельности русских ученых на Кавказе (вторая половина

XVIII - середина XIX веков).

2.2. Деятельность русской научной интеллигенции на Кавказе во второй половине XIX века по развитию школы и педагогической мысли северокавказских народов.

2.3. Научно-просветительская и педагогическая деятельность Я.М.Неверова и Д.Д.Семенова на Кавказе.

2.4. Научно-педагогическая деятельность и педагогические воззрения Л.Н.Модзалевского на Кавказе.

2.5. К.П.Яновский как попечитель Кавказского учебного округа и видный русский прогрессивный педагог второй половины

XIX века

Выводы.

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Школа, просветительская мысль и общественно-педагогическое движение на Северном Кавказе во второй половине XIX века»

Начало XXI столетия знаменуется дальнейшим возрастанием интереса к истории и педагогике прошлого, ибо они — память человечества, их нужно помнить и изучать, учитывая опыт ушедших поколений.

Повысить качество обучения и воспитания подрастающих поколений до уровня современных требований возможно лишь путем осмысления и освоения воспитательно-образовательных идей видных деятелей культуры, науки и педагогической мысли прошлого.

Объективное рассмотрение развития педагогической мысли и школьной практики предполагает современную оценку взглядов и теорий просветителей и педагогов, вклад которых до определенного времени замалчивался из-за тенденции политизации истории, которой были подвержены авторы многих историко-педагогических работ, вышедших в 50-80-е годы XX века. Такое исследование, ретроспективный анализ наследия народов нашей страны поможет дать взвешенную оценку педагогическим процессам, а также деятельности народных просветителей и видных педагогов, работавших в Северо-Кавказском регионе в XIX столетии. Сегодня необходимо объективно подойти к педагогическому наследию каждого просветителя, к тому, что было сделано исследователями их творчества в советскую эпоху.

Для воссоздания целостной картины развития школы, просветительской мысли и общественно-педагогического движения на Северном Кавказе неоценимое значение имеют историко-педагогические, историко-этнографические, историколингвистические произведения и дореволюционных, и современных авторов. Деятели передовой русской культуры, науки и общественной мысли (А.С.Пушкин, М.Ю.Лермонтов, Л.Н.Толстой, Н.И.Пирогов и другие), в отличие от историков, нелестно отзывавшихся о горцах (Н.Ф.Дубровин, Ф.И.Леонтович, П.П.Надеждин), руководствуясь гуманными целями, делали все возможное для развития культуры и школьного дела в Северо-Кавказском регионе; в результате этого происходило сближение горских народов с Россией.

После присоединения Кавказа к Российской империи резко возрос интерес ученых к культуре, истории и этнографии местных народов, постепенно менялись взгляды и характер деятельности кавказоведов, просветителей, вышедших из среды горцев. В XIX веке решающая роль в развитии кавказоведения и просвещения народов края принадлежала русским ученым и педагогам десятилетиями жившим среди горцев: Л.Г.Лопатинскому, Л.Н.Модзалевскому, Я.М.Неверову, Д.Д.Семенову, П.К.Услару, К.П.Яновскому.

Важные сведения по интересующим нас вопросам мы обнаружили в дореволюционных сборниках, журналах и газетах: «Вестник воспитания», «Сборник материалов для описания местностей и племен Кавказа», «Народная школа», «Русский педагогический вестник», «Педагогический сборник», «Кавказ», «Терские ведомости» и других. Составители десяти выпусков «Сборника сведений о кавказских горцах» печатали статьи и самих горцев (Ч.Ахриева, У.Лаудаева, А.Омарова), и известных ученых-кавказоведов, членов Кавказского Отдела Императорского Русского Географического Общества П.К.Услара, Л.П.Загурского и других, знакомя жителей края «со светлым и широким миром европейской жизни».

Для изучения проблемы школы, педагогической мысли и общественно-педагогического движения на Кавказе важное значение имеют лингвистические, просветительско-педагогические и истори-ко-этнографические труды самих ученых-кавказоведов К.Атажукина, У.Берсея, Л.Г.Лопатинского, Л.Н.Модзалевского, Я.М.Неверова, К.П.Яновского и других. Важными для нас стали материалы, содержащиеся в работах М.В.Краснова «Историческая записка о Ставропольской гимназии» (Ставрополь, 1887 год) и «Просветители Кавказа» (Ставрополь, 1913 год), в которых показана деятельность первых миссионерских организаций, педагогов и руководителей Кавказского учебного округа.

Научно-педагогические основы исследования школы и педагогической мысли народов России заложены Н.А.Константиновым, Е.Н.Медынским, М.Ф.Шабаевой и другими историками педагогики. Интересующие нас материалы о проблемах образования и воспитания горцев мы нашли в изданиях советского периода «Сборник статей по вопросам культуры» (Ростов-на-Дону, 1928), «Материалы по истории осетинского народа. Сборник документов по народному образованию» (Орджоникидзе, 1942), «История Кабарды» (М., 1957), «Адыги, балкарцы и карачаевцы в известиях европейских авторов XIII-XIX веков» (Нальчик, 1974 год), «История Кабардино-Балкарской АССР» (М., 1967 год), «История Северо-Осетинской АССР» (Орджоникидзе, 1987), «История народов Северного Кавказа» (М., 1988).

Раскрытие позитивных сторон педагогической мысли народов Северо-Кавказского региона, просветительских идей и характера деятельности горских ученых в содружестве с передовыми русскими учеными является важной задачей истории педагогики. Решение этой задачи будет способствовать более полной разработке проблемы истории школы народов Северного Кавказа и педагогической мысли в частности. Ценные сведения о русских ученых, живших и работавших в крае, содержатся в исследованиях А.Алиевой, Л.С.Гатаговой, Н.В.Зикеева, В.В.Макаева, А.И.Свистуновой, М.С.Тотоева, Е.Е.Хатаева.

Позднее выходят из печати обстоятельные труды видных историков об адыгском просветительском движении в регионе в XIX столетии Т.Х.Кумыкова «Экономическое и культурное развитие Ка-барды и Балкарии в XIX веке» (Нальчик, 1965), «Культура, общественно-политическая мысль и просвещение Кабарды во второй половине XIX - начале XX века» (Нальчик, 1996), С.Б.Узденовой «Народное образование и педагогическая мысль в Карачае и Черкесии» (Пятигорск, 1994), А.Х.Хакушева «Адыгские просветители» (Нальчик, 1978), Р.Х.Хашхожевой «Адыгские просветители XIX — начала XX века» (Нальчик, 1993), «Поиски и находки. Избранные статьи» (Нальчик, 2000).

Частично затронута проблема нашего исследования в статьях В.Д.Магометовой «Роль передовой русской интеллигенции в просвещении и развитии культуры среди горцев Северного Кавказа во второй половине XIX века» (Орджоникидзе, 1981), Г.Х.Мамбетова, Г.Ш.Каймаразова «Просвещение народов Северного Кавказа в конце XIX - начале XX века» (Ростов, 1980).

Однако в вышеперечисленных изданиях, главным образом, рассматриваются лишь общественные или просветительские воззрения писателей и культурных деятелей Северного Кавказа второй половины XIX - начала XX вв.

По истории школы и народного образования в разное время были защищены диссертации (о научно-просветительской и педагогической деятельности П.К.Услара (Т.А.Бекоева), Я.М.Неверова (И.Е.Хатаев), К.М.Атажукина (А.Г.Кудзаева), С.Хан-Гирея и Ш.Б.Ногмова (Б.Н.Османова), однако в этих диссертациях предметом исследования является научно-педагогическая работа этих личностей в крае), мы же подробно рассматриваем условия и факторы становления и развития просветительского и общественно-педагогического движения на Северном Кавказе и его прогрессивное влияние на развитие светских и народных школ. В нашем исследовании также рассмотрена деятельность видных русских педагогов Л.Н.Модзалевского, Д.Д.Семенова, К.П.Яновского, чего не было сделано в вышеперечисленных диссертациях.

В изучении научно-просветительской и педагогической деятельности дореволюционных просветителей и педагогов имеются большие пробелы, несмотря на их большие заслуги в развитии школы, просветительской мысли и общественно-педагогическом движении в крае во второй половине XIX столетия. Что же касается темы нашего исследования, то серьезным изучением ее никто не занимался, о ней нет ни защищенных диссертаций, ни опубликованных монографий. Таким образом, актуальность настоящего исследования обусловлена необходимостью научного подхода к изучению проблемы, ее не разработанностью, так как вышеперечисленные иссле дования ни в коей мере не исчерпывают интереса к данной теме в современных условиях.

С учетом вышеизложенного был сделан выбор темы исследования, проблема которого звучит следующим образом: каковы общие и специфические особенности развития школы и педагогической мысли народов Северо-Кавказского региона во второй половине XIX века? Решение этой проблемы составляет цель исследования.

Объект исследования — школа и народное образование на Кавказе ХУШ-ХХ веков.

Предмет исследования — развитие общеобразовательной школы и педагогической мысли народов Северного Кавказа во второй половине XIX в.

Задачи исследования:

- выявить исторические, социально-политические и духовные предпосылки развития школы, просветительской мысли и общественно-педагогического движения на Северном Кавказе во второй половине XIX века;

- показать позитивные и негативные стороны влияния школьной политики правительства на Кавказе на школу и просветительскую мысль народов края в рассматриваемый период;

- проанализировать роль горских и русских ученых в развитии теории и практики народного образования при разработке ими научно-педагогических основ развития школы у горских народов Северного Кавказа;

- доказать, что во второй половине XIX столетия были разработаны научно-педагогические основы организации обучения в горских школах начиная с составления алфавитов, издания учебников и заканчивая обучением горцев грамоте.

Методологическую основу исследования составляют важнейшие философские положения о взаимосвязи воспитания, образования и общественного уклада жизни людей, о диалектике общего и особенного в духовной жизни, о социально-исторической обусловленности характера деятельности школы и педагогов.

Для решения поставленных задач были использованы следующие методы исследования:

- изучение и анализ архивных материалов;

- изучение и анализ трудов горских и русских просветителей;

- систематизация трудов дореволюционных и современных авторов о развитии культуры, истории и просветительско-педагогической мысли кавказских горцев, их сравнительный анализ и синтез.

Организация и этапы исследования. Диссертационное исследование осуществлялось в три этапа:

1. 1999-2000 годы — знакомство с проблемой зарождения и развития просветительской и общественно-педагогической мысли на Северном Кавказе.

2. 2000-2001 годы — определение основного направления научного поиска, сбор и изучение научной литературы по проблеме, оценка ее состояния, определение методологии и задач исследования.

3. 2001-2003 годы - систематизация и обобщение собранных материалов, подготовка и издание статей и учено-методического пособия.

Основные положения диссертационного исследования, выносимые на защиту:

1. После присоединения Кавказа к России важную роль в возникновении очагов просвещения в крае сыграли православные миссионерские организации.

2. Во второй половине XIX века шло приобщение горцев к русской культуре, что способствовало более или менее быстрому развитию школьного дела и прогрессивной педагогической мысли в регионе.

3. Ускорению развития системы правительственных школ способствовала прогрессивная педагогическая деятельность русских и горских ученых и педагогов, участников начавшегося на рубеже 50— 60-х годов общественно-педагогического движения, объединявшего просветителей, боровшихся за демократические реформы в обществе и народное просвещение.

4. Развитию педагогической мысли, возникновению светских школ с обучением на родном, а затем и на русском языках содействовала лингвистическая, просветительская и педагогическая деятельность русских ученых П.К.Услара, Л.Г.Лопатинского, Д.Д.Семенова, Л.Н.Модзалевского, К.П.Яновского, которые разработали научно-педагогические основы образования и просвещения северокавказских горцев.

Достоверность исследования обеспечена наличием широкой источниковой базой, обоснованностью методов исследования, позволивших выявить закономерный характер зарождения, становления и развития школы, педагогической мысли и общественно-педагогического движения в Северо-Кавказском регионе.

Практическая значимость исследования. Содержащиеся в работе теоретические положения и выводы автора могут быть использованы в процессе школьного и вузовского обучения, в системе подготовки и переподготовки учительских кадров. и подготовки и переподготовки учительских кадров.

Научная новизна исследования:

- поставлена и решена проблема развития просветительского и общественно-педагогического движения на Северном Кавказе;

- раскрыто содержание процесса взаимодействия школы и педагогической мысли во второй половине XIX века;

- проанализированы педагогические воззрения русских и горских ученых и педагогов, с точки зрения их теоретической и практической значимости для развития народной школы Северного Кавказского региона;

- раскрыта сущность общепедагогических идей крупных русских педагогов Д.Д.Семенова, многое сделавшего для подготовки студентов начальных школ Терской области, Л.Н.Модзалевского, оказывавшего систематическую учебно-методическую помощь школам Осетии, К.П.Яновского, разрешившего преподавание родного языка в практике обучения осетинских церковно-приходских школ, живших и работавших на Кавказе в указанный период.

Апробация результатов исследования. Результаты исследования неоднократно обсуждались на заседаниях кафедр педагогики и психологии Северо-Осетинского государственного университета им. К.Л.Хетагурова, докладывались на конференциях по научно-исследовательской работе СОГУ и Горского государственного аграрного университета (2000-2002 годы). Они внедряются в вузовский процесс обучения в условиях Северо-Осетинского государственного университета в процессе чтения лекционных курсов «Просветители горских народов Северного Кавказа», «История просвещения на Северном Кавказе».

Заключение диссертации по теме «Общая педагогика, история педагогики и образования», Газзаева, Зарема Амирановна

Результаты исследования позволяют установить следующее:

Решающую роль в развитии школы и педагогической мысли, в приобщении северокавказских горцев к русской и европейской цивилизациям сыграло присоединение Кавказа к России; именно после этого исторического акта произошли определенные сдвиги в развитии просвещения. В Северной Осетии, Кабардино-Балкарии, Ингушетии и Чечне светских учебных заведений не было вообще, после же присоединения к России в первой половине XIX века стали открываться первые правительственные школы, подчиняющиеся духовному, военному и гражданскому ведомствам.

Просветительско-педагогическая мысль северокавказских горцев не стала копией просветительской мысли России, а имела свои особенности отражающие определенный уровень национального самосознания горцев. Просветители горских народов У.Х.Берсей, К.М.Атажукин, И.Кануков, Ч.Ахриев, У.Лаудаев отличались разносторонностью интересов, проявляли себя в разных областях общественно-политической и культурной жизни, они создавали алфавиты и грамматики родных языков, ибо просвещение соотечественников мыслилось ими как наиболее радикальное средство для преодоления отсталости и невежества. Они боролись за открытие светских школ, осуждали вредные обычаи, бытовавшие в горской среде (кровную месть, калым), с горечью писали о тяжелом положении женщины.

Большой вклад в дело просвещения горцев внесли ученые-кавказоведы А.М.Шегрен, В.Ф.Миллер, Л.Я.Люлье, М.М.Ковалевский и многие другие ученые, составившие алфавиты и грамматики горских языков, писавшие об адатах и обычаях, требовавших от горцев воспитания детей в духе любви к родине, народу, уважения к другим народам, старшим.

Составной частью освободительного движения в России 50-60-годов XIX столетия стало общественно-педагогическое движение на Северном Кавказе, объединившее педагогов, просветителей, писателей, историков, этнографов в их борьбе за демократические реформы и народное просвещение. Развитию школ и просвещения во второй половине XIX столетия способствовала деятельность русских ученых-кавказоведов и педагогов, соратников К.Д.Ушинского Л.Н.Модзалевского и Д.Д.Семенова.

Создатель и руководитель Кубанской, а затем Закавказской учительских семинарий, Д.Д.Семенов внес важный вклад в разработку научных основ начального и педагогического образования в крае. Более 15 лет находился на Кавказе и вел большую научно-просветительскую работу Л.Н.Модзалевский; он знакомил горцев с передовой русской культурой, с достижениями педагогической мысли России и Запада. Его книга «Очерк воспитания и обучения с древнейших до наших времен» не потеряла своей актуальности и сегодня, о чем свидетельствует ее переиздание в 2000 году.

Прогрессивная деятельность русских ученых и педагогов, способствовала ускорению системы правительственных школ. Л.Г.Лопатинский, П.К.Услар, Я.М.Неверов, К.П.Яновский разработали научно-педагогические основы образования и просвещения горских народов Северо-Кавказского региона. Они никогда не работали из соображений выгоды, а сближение русской и горской культур предлагали проводить гуманными методами — распространением грамотности и образования.

Крупным педагогом, попечителем Кавказского учебного округа был К.П.Яновский, пришедший на смену Я.М.Неверову. Он стал автором серьезного труда «Мысли о воспитании и обучении» и ряда статей по вопросам воспитания и образования. Яновский обращал внимание учительской общественности на важность совершенствования учебного процесса в школах путем внедрения в практику достижений прогрессивной педагогической мысли и, прежде всего, новаторских идей К.Д.Ушинского и его учеников. К.П.Яновский не был удовлетворен существующей системой образования и характером часто проводимых сверху школьных реформ, которые не всегда учитывали условия быта и национальные особенности народов и племен, населяющих обширный кавказский регион.

Просветители доказали практическую значимость своих исследований, организовав школы для горцев, они показали, что горцы стремятся к образованию и обучение их является необходимостью и легко осуществимо. Именно их научные изыскания и педагогические идеи способствовали рациональной постановке проблемы воспитания и обучения детей горцев на материнском и русском языках.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Проведенные нами анализ и систематизация научно-педагогического наследия горских и русских просветителей, выдающихся русских писателей и критиков, источников историко-педагогического, исторического, этнографического характера, различных официальных документов, периодической печати, архивных материалов позволили раскрыть основные направления развития школы, педагогической мысли и общественно-педагогического движения в Северо-Кавказском регионе во второй половине XIX века.

Список литературы диссертационного исследования кандидат педагогических наук Газзаева, Зарема Амирановна, 2004 год

1. Алиева А. Л.,Г.Лопатинский (Жизнь и деятельность. Работа по изданию и изучению нартского эпоса адыгов) // Труды Карачаево-Черкесского НИИ экономики, ист. языка и литературы. 1970. Bbin.VI. С.46-65.

2. Ардасенов Х.Н. Очерки развития осетинской литературы. Орджоникидзе: Сев.-Осет. кн. изд-во, 1959. 284с.

3. Бекоева Т.А. Просветительско-педагогические идеи П.К.Услара. Владикавказ: Изд-во СОГУ, 2000. 160с.

4. Бекоева Т.А., Кубанцева Г.С. Предположения П.К.Услара о распространении знаний среди горцев // Вестник СОГУ. Гуманитарные науки. 2000. №2. С. 194-201.

5. Белогуров А.Ю. Проблема гуманитаризации образования в структуре педагогического знания // Вестник СОГУ. Гуманитарные науки. 2000. №2. С. 179-185.

6. Берозов Б.П. Земельная реформа и отмена крепостного права в Северной Осетии: Учебное пособие. Орджоникидзе, 1979. 78с.

7. Берсей У. Букварь черкесского языка. Тифлис, 1855. 43с.

8. Бигулаев Б.Б. Краткая история осетинского письма. Дзауджикау: Гос. изд-во СО АССР, 1952. 78с.

9. Бларамберг И.Ф. Историческое, топографическое и военное описание Кавказа // Адыги, балкарцы и карачаевцы в известиях европейских авторов XIII-XIX вв. Нальчик, 1974. С.353-434.

10. Ю.Блиев М.М., Бзаров P.C. История Осетии с древнейших времен до конца XIX века/Владикавказ: Изд-во Ир, 2000. 351с.

11. Бродский Н.Л. Неверов и его автобиография // Вестник воспитания. 1915. №6. С.73-93.

12. Броневский С. Новейшие географические и исторические известия о Кавказе. 4.1. М., 1823. 526с.

13. Броневский С. Новейшие географические и исторические известия о Кавказе. 42 М., 1823. 456с.

14. Бутков П.Г. Материалы для новой истории Кавказа с 1772 по 1803 г. ТЛ.СПб, 1869.548с.

15. Бутков П.Г. Материалы для новой истории Кавказа с 1772 по 1803 г. Т.2 СПб, 1869. 604с.

16. Васильева В.М. Проблемы истории Осетии в русской науке XIX века (историографический очерк). Орджоникидзе: Изд-во Ир, 1975. 175с.

17. Габеев А .Я. Основные этапы развития народного образования в Осетии (1740-1917 гг.) // Материалы по истории осетинского народа. Т.У. Сборник документов по народному образованию. Орджоникидзе, 1942. С.3-24.

18. Газзаева З.А. Л.Н.Модзалевский и его деятельность на Кавказе // Тезисы конференции по итогам научно-исследовательской работы Горского Государственного Аграрного университета. Владикавказ, 2002.

19. Газзаева З.А. Научно-просветительская деятельность русских ученых-кавказоведов в конце XVIII первой половине XIX веков. Владикавказ, 2002. 16 с.

20. Газзаева 3. К.П.Яновский о проблемах воспитания и обучения кавказских горцев // Вопросы педагогики и психологии. Владикавказ, 2003. С.203-211.

21. Гатагова Л.С. Правительственная политика и народное образование на Северном Кавказе в первой половине XIX в. // Роль России в истории Осетии. Орджоникидзе, 1969. С.69-93.

22. Гатагова Л.С. Правительственная политика и народное образование на Северном Кавказе в первой половине XIX в. М.: Россия молодая, 1993. 143с.

23. Гугов Р.Х. Кабарда и Балкария в XVIII веке и их взаимоотношения с Россией. Нальчик: Издательский центр «Эль-Фа», 1999. 685с.

24. История Дагестана Т.1. М.: Наука: Гл.ред. вост. лит-ры, 1967. 432с.

25. История Дагестана. Т.Н. Москва: Главная редакция восточной литературы, 1968.

26. История Кабардино-Балкарской АССР с древнейших времен до Великой Октябрьской социалистической революции. М.: Наука, 1967. Т.1. 482с.

27. История Кабарды с древнейших времен до наших дней. М.: Изд-во АН СССР, 1957. 393с.

28. История народов Северного Кавказа (конец XVIII 1917 г.) М.: Наука, 1988. 659с.

29. История педагогики: Учебное пособие для студентов пединститутов / Под редакцией М.Ф.Шабаевой. М.: Просвещение, 1981. 367с.

30. История Северо-Осетинской АССР. Орджоникидзе: Изд-во «Ир», 1987. 529с.

31. Кануков И.Д. Сочинения. Орджоникидзе: Ир, 1963. 370с.

32. Калоев Б.А. М.М.Ковалевский и его исследование горских народов Кавказа. М.: Наука, 1979. 202с.

33. Керашева З.И. К вопросу о роли русских ученых в изучении адыгских языков (ХУШ-Х1Х вв.) // Ученые записки Адыгейского научно-исследовательского института. Майкоп, 1957. С.77-98.

34. Керефов К.Н. 400-летие добровольного присоединения Кабарды к России — большой национальный праздник кабардинского народа // Известия Северо-Осетинского научно-исследовательского института. Т. XIX. Орджоникидзе, 1957. 20с.

35. Клапрот Г.-Ю. Путешествие по Кавказу и Грузии, предпринятое в 18071808 годах // Адыги, балкарцы и карачаевцы в известиях европейских авторов XIII-XIX вв. Нальчик, 1974. С.235-280.

36. Ковалевский М.М. Современный обычай и древний закон. T.l. М., 1886. 340с.; Т.2. 412с.

37. Константинов H.A., Медынский E.H., Шабаева М.Ф. История педагогики. М.: Просвещение, 1982. 447с.

38. Копачев И.П. Народное образование в Кабарде. Нальчик, 1957. 140с.

39. Копачев И.П. Развитие школьного образования в Кабардино-Балкарии. Нальчик, 1964. 196с.

40. Корзун В.Б. Фольклор горских народов Северного Кавказа. Грозный: Чечено-Ингушское кн.изд-во, 1966. 204с.

41. Косвен М.О. Материалы по истории этнографического изучения Кавказа в русской науке // Кавказский этнографический сборник. T.l. М., 1955. С.265-374.

42. Кочисов В.К. Актуальные вопросы развития образования и педагогической мысли в Осетии: история, теория, практика. Владикавказ» 1997. 171с.

43. Кочисов В.К. Гуманистические основы осетинской народной педагогики и их значение в воспитании подрастающего поколения: Уч. пособие. Владикавказ, 1996. 81с.

44. Краснов М.В. Историческая записка о Ставропольской гимназии. Ставрополь-Кавказский, 1887. 130с.

45. Краснов М.В. Просветители Кавказа. Ставрополь, 1913. 102с.

46. Кудзаева А.Г. Научно-педагогическая деятельность и просветительские воззрения Казн Атажукина. Автореф. дис. на соискание ученой степени канд. пед. наук. Владикавказ, 2000. 23с.

47. Кукушин B.C., Столяренко Л.Д. Этнопедагогика и этнопсихология. Рос-тов-на Дону, 2000. 448с.

48. Кумыков Т.Х. Вовлечение Северного Кавказа во всероссийский рынок. Нальчик: Кабардино-Балкарское книжное изд-во, 1962. 200с.

49. Кумыков Т.Х. Культура, общественно-политическая мысль и просвещение Кабарды во второй половине XIX начале XX века. Нальчик: Эльбрус, 1996.328с.

50. Кумыков Т.Х. Присоединение Кабарды к России и его прогрессивные последствия. Нальчик, 1962. 199с.

51. Кумыков Т.Х. Экономическое и культурное развитие Кабарды и Балка-рии в XIX веке. Нальчик, 1965. 420с.

52. Кусова Л.Т. Научно-просветительская и педагогическая деятельность Л.Г.Лопатинского, Т.П.Кашежева и П.И.Тамбиева на Северном Кавказе (конец XIX первая четверть XX веков). Автореф. дисс. канд. пед. наук. Владикавказ, 2002. 23с.

53. Латышина Д.И. История педагогики: Учебное пособие. Москва: Издательская группа «Форум» «Инфра-М», 1998. 583с.

54. Лихачев Б.Т. Педагогика. Курс лекций: Учебное пособие для студентов учебных заведений. М.: Прометей, 1996. 452с.

55. Лопатинский Л.Г. Кабардинские предания, сказания и сказки, записанные по-русски // Сборник материалов для описания местностей и племен Кавказа. Вып. XII. Тифлис, 1891. Отд.1. С.11-145.

56. Лопатинский Л.Г. Примечания и заметки к кумыкским текстам // Сборник для описания местностей и племен Кавказа. Вып. XVII. Тифлис. 1891. Отд.III. С.56-57.

57. Лопатинский Л.Г. Русско-кабардинский словарь с краткою грамматикою. Тифлис, 1890. 299с.

58. Магометов A.A. История Дагестана с древнейших времен до начала XIX века. Махачкала, 1968. 340с.

59. Макаев В.В. Д.Д.Семенов — педагог и ученый // Советская педагогика. 1985. №2. С.116-119.

60. Мамбетов Г.Х., Каймаразов Г.Ш. Просвещение народов Северного Кавказа в конце XIX начале XX в. // Известия Северо-Кавказского научного центра высшей школы. Общественные науки. 1980 №3. С.29-35.

61. Модзалевский JI.H. Из педагогической автобиографии // Очерк истории воспитания и обучения с древнейших до наших времен. СПб., 2000. С.З 84-405.

62. Модзалевский JI.H. Очерк истории воспитания и обучения с древнейших времен до наших времен. Вып.1. СПб., 1866. 334с.

63. Модзалевский JI.H. Очерк истории воспитания и обучения с древнейших времен до наших времен. Вып.Н. Санкт-Петербург, 1867. С.335-726.

64. Модзалевский Л.Н. Педагогическая энциклопедия. Т.2. М.: Советская энциклопедия, 1965. С.853-854.

65. Модзалевский Л.Н. Закавказская учительская семинария // Народная школа. 1877. №2. С.З7-45.

66. Модзалевский Л.Н. Ход учебного дела на Кавказе с 1802 по 1880 год. Тифлис, 1880.96с.

67. Моков Б.М. Кабарда второй половины XVI-XVII веков. Нальчик: Эльбрус, 2001. 144с.

68. Мусукаев А.И., Мусукаев A.A. Ученый-этнолог И.Ф.Бларамберг — генерал-лейтенант русской армии // Вестник СОГУ. Гуманитарные науки. №2. Владикавказ, 2000. С.227-230.

69. Неверов Я.М. И Энциклопедический словарь. Т.ХХ. СПб., 1897. С.810-811.

70. Неверов Я.М. Еще об образовании кавказских горцев // Кавказ. 1859. №39.

71. Неверов Я.М. К вопросу об образовании инородцев (письмо в редакцию) // Журнал Министерства Народного Просвещения. 1969. 4.146. С.123-134.

72. Неверов Я.М. К ученическому кодексу // Русский педагогический вестник. 1857. Т.2. №8. С.548-552.

73. Неверов Я.М. Образование кавказских горцев // Кавказ. 1860. №12.

74. Неверов Я.М. Практические замечания провинциального педагога на проект устава низших средних училищ ведомства Министерства народного просвещения // Отечественные записки. 1860. №12. С.485-522.

75. Неверов Я.М. Что нужно для народного образования в России // Русский педагогический вестник. 1857. №4. С.412-444.

76. Ольшевская М.И. М.М.Ковалевский о некоторых вопросах истории осетинского народа // Известия Северо-Осетинского научно-исследовательского института. T.XXVIII. Орджоникидзе, 1971. С .227239.

77. Отчет попечителя Кавказского учебного округа за 1875 год // Приложение к циркуляру №5 по управлению Кавказским учебным округом. Тифлис, 1875. 32с.

78. Отчет попечителя Кавказского учебного округа о состоянии учебных заведений за 1868 год. Тифлис. 1869. 40с.

79. Очерки истории Адыгеи. Майкоп, 1957. 103с.92,Очерки истории Чечено-Ингушской АССР. Грозный, 1967, 314с.

80. Очерки истории школы и педагогической мысли народов СССР (XVIII первая половина XIX в.). М.: Педагогика, 1973. 605с.

81. Паллас П.С. Заметки о путешествиях в южные наместничества Российского государства в 1793 и 1974 гг. // Адыги, балкарцы и карачаевцы в известиях европейских авторов ХН1-Х1Х вв. Нальчик, 1974. С.203-208.

82. Педагогика /Под ред. Ю.К.Бабанского, В.А.Сластенина, Н.А.Сорокина. М.: Просвещение, 1988. 479с.

83. Письмо экзарха Грузии Евгения начальнику главного управления наместника Кавказа Крузенштерну об упразднении Осетинской духовной комиссии. 1861. И сент. // Акты Кавказской Археографической комиссии. Т.ХИ. Тифлис, 1904. С.529-530.

84. Прозрителев Г.Н. Древние христианские памятники. Ставрополь, 1906. 108с.

85. Санакоев М.П. Историография истории Осетии. Цхинвали, 1971. 116с.

86. Свистунова А.И. Прогрессивная деятельность русской интеллигенции в Дагестане. Махачкала, 1973. 149с.

87. Семенов Д.Д. // Педагогическая энциклопедия. Т.З. М.: Советская энциклопедия, 1966. С.827.

88. Семенов Д.Д. Беседы о современном состоянии воспитания и обучения // Женское образование. 1885. №2. С.91-102.

89. Семенов Д.Д. Влияние школы и среды на развитие природного таланта. По поводу смерти Л.Н.Модзалевского. М., 1897. 17с.

90. Семенов Д.Д. Из пережитого. В Мариинской женской гимназии // Семенов Д.Д. Избранные педагогические сочинения. М.: Изд-во Академии педагогических наук РСФСР, 1953. С.37-62.

91. Семенов Д.Д. Из пережитого. Мое первое знакомство в К.Д.Ушинским // Семенов Д.Д. Избранные педагогические сочинения. М.: Изд-во Академии педагогических наук РСФСР, 1953. С.63-90~

92. Семенов Д.Д. К вопросу о женском образовании в среде кавказских мусульман // Женское образование. 1886. №5. С.381-387.

93. Семенов Д.Д. О ручном труде в наших учебных заведениях // Женское образование. 1885. №3. С.8-30.

94. Семенов Д.Д. Нуждаются ли наши женские гимназии в преобразовании и в каком именно? //Вестник воспитания. №3 .с. 19-27.

95. Семенов Д.Д. Основы педагогического образования народных учителей в Кубанской учительской семинарии // Семенов Д.Д. Избранные педагогические сочинения. М.: Изд-во Академии педагогических наук РСФСР, 1953. С.334-349.

96. Семенов Д.Д. Практические уроки русского языка // Педагогический сборник. 1864. Книги 1,2, 3, 4 и 6-я.

97. Семенов Д.Д. Учительская семинария в России // Семенов Д.Д. Избранные педагогические сочинения. М.: Изд-во Академии педагогических наук РСФСР, 1953. С.305-333.

98. Семенов Д.Д. Я.А.Коменский // Мир Божий. 1892. С.57-77.

99. Симонов П.И. Горские школы // Известия Северо-Кавказского педагогического института. Т. 13. Орджоникидзе, 1937. С.241-284.

100. Суменова 3. Инал Кануков. Орджоникидзе, 1972. С.9-36.

101. Стригуненко И. Кубанская учительская семинария // Терские ведомости. 1875. 15 мая.

102. Тамерьян Т.Ю. Из истории становления христианства в Осетии // Вестник СОГУ. Гуманитарные науки. №2. Владикавказ, 2000. С.81-87.

103. Тотоев М.С. Из истории дружбы осетинского народа с великим русским народом. Орджоникидзе: Изд-во Ир, 1963. 156с.

104. Тотоев М.С. История русско-осетинских культурных связей. Орджоникидзе, 1977. 80 с.

105. Тотоев М.С. Народное образование и педагогическая мысль в дореволюционной Северной Осетии. Орджоникидзе: Сев.-Осет. кн. изд-во. 1962. 171с.

106. Тотоев М.С. Очерки истории культуры и общественной мысли в Северной Осетии в пореформенный период. Орджоникидзе: Сев.-Осет. кн. изд-во, 1957. 364с.

107. Трухачев Ю.Д. Из истории народного образования в Ставропольском крае // Кавказский сборник трудов Ставропольского государственного педагогического института. Ставрополь, 1949. С.83-97.

108. Тютюнина Е.С. К вопросу об организационных формах исторического кавказоведения во второй половине XIX в. // Вопросы истории и историографии Северного Кавказа (Дореволюционный период). Нальчик, 1989. С.113-125.

109. Узденова С.Б. Народное образование и педагогическая мысль в Ка-рачае и Черкесии. Пятигорск, 1994. 137с.

110. Услар П.К. Начало христианства в Закавказье и на Кавказе // Сборник сведений о кавказских горцах. Вып.Н. Тифлис, 1869. Отд. I. С.3-18.

111. Услар П.К. Нечто об азбуках кавказских горцев // Услар П.К. Этнография Кавказа. Языкознание. II. Чеченский язык. Тифлис, 1888. Отд. I. С.24-30.

112. Услар П.К. О распространении грамотности между горцами // Сборник сведений о кавказских горцах. Вып. III. Тифлис, 1870. Отд. IV. С.1-30.

113. Услар П.К. Предположение об устройстве горских школ // Услар П.К. Этнография Кавказа. I. Абхазский язык. Тифлис, 1887. С.30-50.

114. Ушинский К.Д. О пользе педагогической литературы // Пед. сочинения: В 6-ти т. Т.1. / Сост. С.Ф.Егоров. М.: Педагогика, 1988. С.160-176.

115. Ушинский К.Д. Родное слово // Ушинский К.Д. Собр. соч.: В 6-ти т. Т.2. М.: Педагогика, 1988. С. 108-121.

116. Ушинский К.Д. Системы образования, принятые в наших министерствах — военном и народного просвещения // Ушинский К.Д. Педагогические сочинения: В 6-ти т. М.: Педагогика, 1988. Т.2. С.348-357.

117. Фадеев A.B. Идейные связи и культурная жизнь народов дореформенной России. М.: Наука, 1966. 154с.

118. Фадеев A.B. Россия и Кавказ в первой трети XIX века. М., 1960.

119. Хакуашев А.Х. Адыгские просветители. Нальчик, 1978. 259с.

120. Харламов И.Ф. Педагогика: Учебное пособие. М.: Высшая школа, 1990. 576с.

121. Хатаев Е.Е. Народная педагогика. М.: Ассоциация «Народная педагогика», 1993. 131с.

122. Хатаев Е.Е. Неверов и просвещение горцев // Северная Осетия. 1997. 18 июля.

123. Хатаев Е.Е. Просветители горских народов XIX века. Орджоникидзе. 1985. 80с.

124. Хатаев И.Е. Научно-просветительская и педагогическая деятельность Я.М.Неверова (1810-1893 гг.). Автореф. дис. . канд. пед. наук. Владикавказ, 2002. 23с.

125. Хатаева P.A., Хатаев Е.Е. Социально-политические и духовные предпосылки становления и развития школы и педагогической мысли северокавказских народов // Вестник СОГУ. Гуманитарные науки. 1999. №1.С.314-328.

126. Хашхожева П.Х. Кази Мусабиевич Атажукин // Хашхожева Р.Х. Поиски и находки. Избранные статьи. Нальчик: Эльбрус, 2000. С.5-156.

127. Хашхожева Р.Х. Адыгские просветители XIX начала XX века. Нальчик, 1993. 182с.

128. Хашхожева Р.Х. Адыль-Гирей Кешев // Хашхожева П.Х. Поиски и находки. Избранные статьи. Нальчик: Эльбрус, 2000. С. 103-156.

129. Хоретлев А.О. Влияние России на просвещение в Адыгее (XIX -начало XX в.) Майкоп, 1957. 103с.

130. Цибиров Г.И. Из истории осетиноведения в 40-50-х годах XIX века // Сборник трудов молодых ученых института. Вып. III. Орджоникидзе, 1974. С.99-110.

131. Цибиров Г.И. Осетия в русской науке (XVIII первая половина XIX в.) Орджоникидзе: Изд-во Ир, 1981. 104 с.

132. Циркуляр по управлению Кавказским учебным округом. Тифлис. 1871. №4. С.20-22.

133. Циркуляр по управлению Кавказским учебным округом. 1888. №11. С. 1-24.

134. Циркуляр по управлению Кавказским учебным округом. Тифлис. 1870. С.409-508.

135. Циркулярные положения Попечителя Кавказского учебного округа «О фундаментальных библиотеках». №210. Тифлис, 1874. С.79.

136. Черняев П.Н. Из истории кавказоведения. I. Язык и культура Кавказа в свете научных изысканий П.К.Услара // Сборник статей по вопросам культуры. Ростов-на-Дону, 1928. С. 1-30.

137. Черняев П.Н. Из истории кавказоведения. II. Кавказский фольклор по исследованиям Л.Г.Лопатинского // Сборник статей по вопросам культуры. Ростов-на-Дону, 1928. С.31-42.

138. Шегрен A.M. Предисловие к «Осетинской грамматике с кратким словарем осетинско-российским и российско-осетинским» // Шегрен A.M. Осетинские исследования. Владикавказ, 1998, С.69-81.

139. Шегрен A.M. Религиозные обряды осетин, ингушей и их соплеменников при разных случаях // Шегрен A.M. Осетинские исследования. Владикавказ, 1998. С.40-68.

140. Эса-дзе С. Покорение Западного Кавказа и окончание кавказской войны. Майкоп: Изд-во «Меоты», 1993. 120с.

141. Яновский К.П. Мысли о воспитании и обучении // Антология педагогической мысли России второй половины XIX начала XX в. М.: Педагогика, 1990. С.453-466.

142. Яновский К.П. // Педагогическая энциклопедия. Т.4. М.: Советская энциклопедия, 1968. С.846.

143. Яновский К.П. // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона T.XLIA. Санкт-Петербург, 1904. С.674-675.1. Архивные материалы

144. Отдел рукописных фондов Северо-Осетинского института гуманитарных и социальных исследований. Ф.1. Оп.1. Ед.хр.З. 27л.

145. Отдел рукописных фондов Северо-Осетинского института гуманитарных и социальных исследований. Ф.10. Оп.1. Ед.хр.З. 23л.

146. Центральный государственный архив Республики Северная Осетия-Алания. Ф.12. Оп.6. Д.268.

147. Центральный государственный архив Республики Северная Осетия-Алания. Ф.12. Канцелярия Начальника Терской области. Учебный стол. Оп.7. Д.96. 20 л.

148. Центральный государственный архив Республики Северная Осетия-Алания. Ф.12. Канцелярия Начальника Терской области. Учебный стол. Оп.7. Д.1026. 70 л.

149. Центральный государственный архив Республики Северная Осетия-Алания. Ф.123. Оп.1. Д.205. 225 л.

150. Центральный государственный архив Республики Северная Осетия-Алания. Ф.149. Владикавказское духовное училище. Оп.1. Д.2. 5 л.

151. Центральный государственный архив Республики Северная Осетия-Алания. Ф.149. Владикавказское духовное училище. Оп.1. Д.27. 104 л.

152. Центральный государственный архив Республики Северная Осетия-Алания. Ф.147. Владикавказское окружное отделение Епархиального училищного совета. Д.37. 5 л.

153. Центральный государственный архив Республики Северная Осетия-Алания. Ф.147. Владикавказское окружное отделение Епархиального училищного совета. Д.62. 24 л.

154. Центральный государственный архив Кабардино-Балкарской Республики. Ф.2. Оп.1. Д. 16. 160 л.

155. Центральный государственный архив Кабардино-Балкарской Республики. Ф.16. Оп.1. Д. 18. 210 л.

156. Центральный государственный архив Кабардино-Балкарской Республики. Ф.16. Д.116.176 л.

157. Государственный архив Ставропольского края. Ф.73. Оп.1. Д.57. 41л.

158. Государственный архив Ставропольского края. Ф.73. Д.73. Оп.1. 31л.

159. Государственный архив Ставропольского края. Ф.73. Оп.З. Д.1. 50л.