Русская Православная Церковь и освоение Тихоокеанского севера в XVIII-XIX вв.: по материалам Аляски тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 07.00.02, кандидат наук Капалин, Герман Михайлович

• Капалин, Герман Михайлович
• кандидат наук
• 2014

Оглавление диссертации кандидат наук Капалин, Герман Михайлович

Оглавление

Введение Глава 1.

Глава 2. Глава 3.

Глава 4.

153

178

История православия на Аляске в

исследовательской литературе

Источники по истории РПЦ на Аляске

Российское государство в организации деятельности РПЦ на Аляске

§ 3.1. Православие и защита государственных интересов в период открытий на Тихоокеанском севере

§ 3.2. Государственная политика в отношении присутствия Церкви на Аляске в XVIII в. § 3.3. Деятельность РАК по осуществлению государственной политики в отношении пребывания РПЦ в американских владениях

Российской империи

§ 3.4. Российское государство на защите духовных интересов православного населения уступленной территории Тихоокеанского севера

Синодальное управление миссией на Аляске

§ 4.1. Первая духовная миссия

§ 4.2. Развитие миссии в середине XIX в

§ 4.3. Поддержка православной паствы на уступленной США территории

Глава 5.

Глава 6.

Глава 7.

Вклад русских миссионеров в распространение и сохранение русской культуры среди народов

Аляски

§ 5.1. Основные принципы служения православных миссионеров на Аляске

§ 5.2. Первая духовная миссия и дальнейшее распространение православия среди кадьякцев, кенайцев, чугачей и эскимосов Бристольского

залива

§ 5.3. Просветительское служение на о-ве

Уналашка священника Иоанна Вениаминова и

продолжение русскими священниками его

традиций миссионерского служения среди алеутов

(унанган)

§ 5.4. Русские миссионеры на крайнем севере

Аляски

§ 5.5. Проблема христианизации тлинкитов

Инославное присутствие и сохранение русской духовной культуры среди народов Аляски

§ 6.1. Прецеденты деятельности представителей неправославных конфессий на территории Русской Америки

§ 6.2. Проблемы осуществления права на свободу совести православной паствы после продажи

Аляски

Участие местного населения Аляски в распространении и сохранении православия на ее территории

§ 7.1. Деятельность автохтонов мирян в распространении русской духовной культуры на территории Аляски

§ 7.2. Образование местного населения и закрепление православия среди народов Аляски

Заключение

Списки ис-пользованных источников и литературы

1. Архивные источники

2. Опубликованные источники

3. Литература на русском языке 511 Литература на иностранных языках

Приложение 1 Названия архивных документов, использованных в

работе

Приложение 2 Таблица 1. Краткие биографические сведения о

клириках из России, служивших на Аляске

Таблица 2. Краткие биографические сведения о креольском причте Аляски до 1917г

Приложение 3 Словарь используемых терминов

Список сокращений

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Русская Православная Церковь и освоение Тихоокеанского севера в XVIII-XIX вв.: по материалам Аляски»

Введение

В XVI—XVIII вв. территория Российского государства многократно увеличилась за счет присоединения Урала, Сибири, Дальнего Востока и Аляски. Включение в состав России Западной Сибири в значительной мере явилось результатом государственной политики. Последующее продвижение русских землепроходцев на восток до берегов Тихого океана вполне соответствовало геополитическим стремлениям русских монархов, но преимущественно это был стихийный процесс, проходивший без участия регулярной армии и флота1. Государство закрепляло свое присутствие на присоединяемых его гражданами территориях. Средствами для выполнения этой задачи служили основание и развитие городов, как административных и культурных центров, переселение русского крестьянства на новые земли, организация государственных научных экспедиций с целью изучения и картографирования местностей и другие.

Особая роль в процессе освоения новых территорий и распространения среди автохтонного населения российской государственности и русской культуры принадлежит Русской Православной Церкви (далее — РПЦ). Под этим названием, известным с давних времен, но вошедшим в официальное употребление осенью 1943 г., в диссертации подразумевается автокефальная поместная православная Церковь, которая существовала в пределах Российской империи. В изучаемый период наиболее распространенными ее наименованиями в России были: «Православная кафолическая греко-российская церковь», «Российская Церковь», «Русская Церковь» и др. , а в

1 О соотношении государственной и народной колонизации см.: Пузанов В.Д. Военные факторы русской колонизации Западной Сибири (конец XVI—XVII вв.). СПб: Алетейя, 2010.

Подробно см. URL: http://www.pravenc.ru/text/150023.html.

США с момента приобретения Аляски она официально именовалась «Греко-Восточной» («Greek Oriental Church»).

В XVIII в. в азиатской части России можно выделить Сибирскую миссию среди остяков, самоедов и вогулов, Восточносибирскую миссию среди тунгусов, якутов и бурят, Камчатскую миссию среди юкагиров, чукчей и коряков. В конце того столетия в Северной Америке начала свою деятельность Кадьякская миссия среди эскимосов, алеутов и индейцев Аляски. В следующем XIX в. за Уралом наиболее активно развивались: миссия среди киргизов, Алтайская и Забайкальская миссии, а также миссии, организованные святителем Иннокентием (Вениаминовым) на Аляске, Камчатке, в Якутии и на Дальнем Востоке. Православные духовные миссии были призваны не только заботиться об удовлетворении духовных потребностей русского населения, но и нести коренным жителям базовые ценности русской цивилизации. К ним, в первую очередь, относились система миропонимания, традиции и нравственные нормы восточного христианства, а также основанные на них гражданские качества, такие как патриотизм и верность православному монарху.

Миссии открывали храмы и монастыри, организовывали школы для русских поселенцев и аборигенов, осуществляли межкультурный и межнациональный диалог, принимая, таким образом, активное участие в созидании единого российского социокультурного пространства. Результатом миссионерской деятельности РПЦ было не столько замещение аутентичных национальных культур на русскую, сколько изменение сознания и образа жизни коренных народов при сохранении их национально-культурных особенностей. Благодаря такой политике автохтоны Сибири, Дальнего Востока, Аляски не были уничтожены или поглощены русской цивилизацией. Восприняв ее принципы, они вносили свое этническое своеобразие в многонациональную культуру Российской империи.

Актуальность. Исследование деятельности РПЦ в период освоения

русскими просторов Сибири в XVI—XVII вв. и Тихоокеанского побережья Азии затрудняют ограниченность, а порой и отсутствие архивных источников. Происходившее несколько позднее, в XVIII—XIX вв., освоение Североамериканского континента достаточно широко документировано, что позволяет не только изучить, как протекал процесс распространения русского православия на местах, но и проанализировать предпринимаемые в ходе его действия светских властей и Святейшего Синода, а также связанные с ним события, совершавшиеся в самой России.

Особенный интерес в исследовании роли РПЦ в освоении присоединяемых к России территорий представляет Аляска. Этот ныне самый холодный штат Америки был открыт в первой половине XVIII в. русскими мореплавателями и более 100 лет входил в состав Российской империи. Интерес большинства отечественных и многих зарубежных авторов вызывает именно этот период аляскинской истории. Различным аспектам существования Русской Америки посвящены сотни научных исследований. Ее история и связанные с нею людские судьбы отражены в популярной и художественной литературе. Проблемы русского освоения Аляски и особенно ее продажи неизменно привлекают внимание публицистов.

Такой интерес со стороны научного сообщества и самой широкой общественности вполне обоснован. Ведь Аляска стала не только самым крайним восточным пределом Российской империи, не только единственным заокеанским владением русской короны и даже не только единственной зоной русского влияния в Америке, но и местом соприкосновения двух супердержав: России и США, которые в пределах Аляски имеют общую историю и опыт взаимодействия, который еще требует осмысления.

Актуальность темы исследования обусловлена и тем, что именно процесс распространения православия среди автохтонов Аляски принес наиболее ощутимые плоды, которые по сей день обнаруживают наследие русского присутствия в Западном полушарии. Воздействие русской духовной культуры

на коренное население Аляски началось одновременно с открытием русскими берегов Америки и Алеутских о-вов и не прекращалось даже после продажи царским правительством своих североамериканских владений Соединенным Штатам.

Русские миссионеры наряду с вероучением и православными традициями прививали автохтонам Аляски укорененные в них российские нормы общественной жизни и государственного устройства, хозяйственный уклад и грамотность. После продажи Аляска стала территорией контакта русской и американской цивилизаций. Автохтонное население, воспитанное в традициях восточного христианства, монархических устоев и государственного патернализма, оказалось под влиянием западного христианства, либеральной демократии и частной инициативы. За решение проблем аккультурации коренных жителей приобретенной территории американцы принялись со свойственной им напористостью и безаппеляционностью. РПЦ, остававшаяся на Аляске в течение полувека после 1867 г., смягчала шок от американизации, который испытывало православное население бывшей Русской Америки.

Православная церковная жизнь в Америке в 1870-х—1920-х гг. представляет особый интерес, поскольку именно она в этот период составляла русское цивилизационное присутствие в Западном полушарии. Несмотря на очевидные трудности, в эти годы РПЦ успешно развивалась в Северной Америке. Характер церковного развития на Аляске отличался от США и Канады, где увеличение православных приходов происходило во многом благодаря переходу в православие униатских общин, т.е. экстенсивным путем. На Аляске имело место преимущественно интенсивное развитие: новые приходы образовывались на территории уже действующих. Территориальное сокращение приходов повышало эффективность пастырской работы, позволяло развивать прежние и вводить новые формы приходской активности.

Результатом деятельности РПЦ на Аляске в русский и американский периоды ее истории является не только существование в настоящее время

самостоятельной и жизнеспособной Аляскинской епархии (в составе автокефальной Православной Церкви в Америке — далее ПЦА), но и сохранение ее современными коренными жителями русского православия. Актуальным поэтому является исследование влияние участия РПЦ в освоении Россией заокеанской территории, а также последующего институционного ее присутствия на территории Аляски после продажи в течение пятидесяти лет, на распространение и закрепление русской духовной культуры среди ее автохтонного населения.

Степень изученности темы подробно рассмотрена в Главе 1. Здесь необходимо отметить, что распространение русского православия на Аляске около двух веков вызывает интерес церковных историков и светских исследователей России и США.

Русскоязычные статьи по церковной истории, размещенные на интернет-ресурсах, носят вторичный характер, поэтому они не рассматривались в данном исследовании. В отечественных печатных публикациях по церковной истории (святитель Иннокентий (Вениаминов), Валаамский монастырь, архимандрит Августин (Никитин), А.Н. Львов, И.К. Смолич), а также авторами биографической и житийной литературы (Б.В. Титлинов, М.З. Винокуров, С.А. Корсун, И.П. Барсуков, П.Д. Гарретт, С.Г. Трубецкой, М.В. Гневушев и др.), в неодинаковой степени исследованы:

• заинтересованность государства в открытии и освоении Аляски и его участие в организации миссионерской деятельности; направление царским правительством духовной миссии в свои североамериканские владения, а также его требования к Российско-Американской компании (далее — РАК) содействовать деятельности РПЦ в 1820—1830-е гг.;

• инициатива Синода и митрополитов Санкт-Петербургских в организации миссионерской работы на Аляске;

• цивилизаторское воздействие на автохтонов православных

священников и миссионеров через разнообразную духовно-просветительскую, социальную, образовательную и хозяйственную деятельность, в частности — труды святителя Иннокентия по организации миссионерской работы на Аляске, его деятельность, направленная на сохранение аутентичных культур просвещаемых народов;

• служение на Аляске креольского духовенства;

• участие мирян (русских и автохтонов) в распространении православной веры среди туземного населения;

• влияние на процесс христианизации отношения к нему язычников;

• отдельные моменты американского периода истории РПЦ на Аляске, в частности — заботы святителя Иннокентия о продолжении церковной деятельности в Америке после продажи Аляски.

Не только церковные, но и многие светские российские историки, географы, этнографы, культурологи в ходе исследований Русской Америки и ее народов занимались изучением проблем церковной истории. Часть их мнений и полученных данных подтверждают и развивают позиции церковных авторов. Особенно это касается государственного аспекта в процессе распространения православия на Аляске, деятельного участия русских промышленников в этом процессе, бережное отношение русских миссионеров к автохтонным культурам.

Часть светских ученых (П.А. Тихменев, К.Т. Хлебников, Г.Х. Бэнкрофт, H.H. Болховитинов, A.A. Истомин и др.) выразили свое особое мнение по отдельным вопросам: в частности, об участии духовенства в открытии берегов Аляски; о причинах конфликта первых миссионеров и местной администрацией компании Шелихова-Голикова, впоследствии — РАК, об инициативе в учреждении Кадьякского викариатства, об обстоятельствах гибели мученика Петра Алеута и священномученика Ювеналия (Говорухина).

Американские церковные и светские исследователи, в отличие от

и

подавляющего большинства своих российских коллег, изучали не только русский, но и американский периоды истории Аляски. В их публикациях нашли отражение деятельность инославных миссионеров, осуществлявших американизацию православного автохтонного населения, а также изменения в служении православных миссионеров, обусловленные вхождением Аляски в состав Соединенных Штатов — государства с иными политическими, экономическими, правовыми и социальными устоями.

Церковные авторы (М.В. Бензин, епископ Григорий (Афонский), протоиерей Михаил Олекса, Л.С. Блэк) преимущественно уделяли внимание вопросам деятельности РПЦ. В их публикациях были исследованы такие проблемы, как совершение первой Литургии на корабле Второй Камчатской экспедиции, труды православных миссионеров на Аляске в русский и американский периоды, деятельность церковных школ и организация духовного образования местного населения, поддержка царским правительством духовных интересов православной паствы на Аляске после 1867 г. и др. Вместе с тем в их работах, особенно в англоязычных публикациях Блэк, исследованы механизмы внецерковного распространения православия мирянами и причины восприимчивости к нему народов Западной Аляски.

В исследованиях американских историков этнологов, лингвистов и культурологов за Православной Церковью признана ведущая роль в сохранении автохтонных культур Аляски: выступая прямой противоположностью протестантским американским миссионерам, РПЦ осуществила фиксацию коренных языков, создала письменность и распространяла грамотность, обучала на билингвальной основе уроженцев Аляски, поставляла из их числа клириков, привлекала мирян к руководству церковными общинами, защищала местное население от притеснений, отстаивала их гражданские права.

Следует отметить, что начиная с XIX в., многим исследованиям распространения православия на Аляске присуща субъективность. Особенно это относится к советскому периоду, когда в России господствовала

атеистическая идеология. Но и американские авторы испытывают зависимость от политической конъюнктуры. Например, пристальное внимание к синкретизму (Л. Блэк, С. Мусалимас и др.), очевидно, отражает современные процессы возрождения национальной аутентичности малых народов на основе их дохристианских культур. Современная тенденция принизить значение миссионерских трудов русских священников и преувеличить роль мирян, очевидно, появилась вследствие возрастающей активности на Аляске старообрядческих общин беспоповского толка.

Расхождения во мнениях исследователей аляскинской истории, особенно в их оценках участия РПЦ в распространении православия среди коренных народов, свидетельствуют о наличии проблем в изучении ряда вопросов. Также и отдельные существующие мнения требуют проверки и критического анализа с привлечением источников.

Все многообразие частных проблем можно объединить в пять групп по количеству основных участников исследуемого процесса, одни из которых находились в Америке, а другие — в России3. Под основными участниками процесса понимаются:

• российское государство, которое представляли верховная императорская власть, столичные министерства и ведомства, местные власти Сибири, Охотска и Камчатки, а также РАК, которая по отношению к Церкви реализовывала государственную политику;

• Святейший Синод, как коллективный орган высшего церковного управления, его первенствующие члены — митрополиты Санкт-Петербургские, сюда же необходимо отнести и обер-прокуроров в силу реальных обстоятельств церковного управления в Синодальный период;

• миссионеры, приезжавшие в русский и американский периоды на

3 См. анализ источников (Глава 2).

Аляску из России: причетники, монахи, священники, епископы;

• местное население Аляски;

• инославные миссионеры — представители неправославных христианских конфессий.

Объектом диссертационного исследования является процесс распространения и закрепления православной культуры среди коренных жителей Аляски.

Предметом изучения выступает деятельность РПЦ по освоению Тихоокеанского Севера в пределах Аляски и ее роль в распространении и закреплении русского православия среди автохтонов.

Цель данного исследования — изучить своеобразие русского освоения Аляски в духовном, социальном и культурном аспектах.

Для достижения поставленной цели намечены следующие задачи исследования:

• выявить роль государства в привлечении РПЦ к освоению Тихоокеанского Севера и в сохранении ее присутствия на проданной США территории;

• исследовать особенности синодального управления миссионерской деятельностью на Аляске в русский и американский периоды до 1917г.;

• проанализировать вклад приезжавших из России миссионеров в распространение и сохранение русской культуры среди народов Аляски;

• определить характер деятельности на Аляске инославных миссионеров и выявить ее влияние на закрепление русского православия среди автохтонов;

• исследовать формы вовлеченности местного населения: мирян, причетников и духовенства, в распространение и сохранение православной веры и традиции;

• выявить своеобразие цивилизационного освоения Аляски.

Методологический аппарат

Выбор объекта и предмета исследования обусловил необходимость

применения цивилизационного подхода. Этот метод позволяет проанализировать взаимодействие культур, исходя из всего спектра проявлений общественной жизни, а не только из уровня экономического развития. На проблему применения формационного подхода в характеристике общественного строя алеутов указывала Р.В. Макарова. Она отметила наличие у автохтонов Аляски рабов при отсутствии соответствующих рабовладельческому строю производственных отношений: алеуты не были знакомы с гончарным делом, выплавкой металлов и др. Цивилизационный подход позволяет уйти от притягивания реально существовавшего уровня социального развития к жесткой системе общественно-экономических формаций. Тем более применение цивилизационного подхода имеет преимущества при исследовании процессов, происходивших в мировоззрении коренных народов Аляски, в их системе ценностей, образе жизни, религиозных и бытовых традициях в процессе их контактов сначала с русской, а впоследствии с американской цивилизацией.

Исходя из парадигмы цивилизационного развития, выявление закономерностей и определение специфики процесса усвоения русского православия коренными народами Аляски в настоящей работе основано на исследовании совокупности многообразных проявлений политической, трудовой и социальной деятельности отдельных людей, принимавших участие в распространении русской духовной культуры на Аляске или создававших для него условия. Представители одной социальной группы или одного социального института оказывали различное влияние на развитие событий. Успех проповеди, например, всегда в значительной степени зависит от персональных качеств миссионера и от внутреннего устроения тех, кому она адресована. Царская власть при Екатерине II и при Павле I ставила различные задачи перед миссионерами на Аляске. Положение миссионеров, их возможности в проведении работы с автохтонами изменялись при смене главных правителей. Исследование распространения православия среди

автохтонов осуществлялось посредством анализа действий конкретных личностей, прежде всего, православных миссионеров, участников частных промысловых экспедиций, самих местных жителей, российских монархов, первенствующих членов Синода, обер-прокуроров, главных правителей РАК, дипломатов и мн. др. Из них наиболее существенная роль принадлежит святителю Иннокентию.

Ввиду наличия нескольких участников процесса, осуществлявших свою деятельность в одном пространственно-временном континууме, в качестве одного из инструментов исследования и одновременно способа структурирования изложения применен проблемно-хронологический метод. Целостный взгляд на предмет изучения в исторической перспективе достигался путем анализа вклада каждого из участников распространения православия среди автохтонов Аляски. Соответственно хронологическая последовательность изложения выдержана в рамках каждой отдельной главы, за исключением первой и второй глав, которые представляют собой историографическое исследование и источниковедческий очерк соответственно.

Интерес к индивидуальному процессу жизни и специфика предмета изучения обусловили применение биографического метода. В ходе исследования анализу подвергались явления духовного порядка, религиозные мотивы и установки, личностные переживания. Для их изучения были привлечены биографические и автобиографические материалы, жития и жизнеописания. Вместе с тем, в отдельных случаях исследуемые факты представлены в форме биографии. Таким образом, в данной работе биографический метод выступает в качестве дополнительного способа исследования и одновременно вспомогательной формы изложения.

Также при выполнении данного диссертационного исследования был использован историко-сравнительный метод, в котором сравнение подчинено историческому исследованию общественных явлений. Этот общий метод

предполагает применение идеографического и номотетического подходов. Номотетический подход заключался в выявлении общих закономерностей в исследуемом процессе, например, цивилизаторского воздействия в деятельности миссионеров в различные периоды среди разных народов в различных частях Аляски или общих форм участия представителей разных этнических групп в распространении и сохранении православия среди своих соплеменников. В противоположность ему идеографический метод состоял в обнаружении и объяснении уникальности отдельных явлений изучаемого процесса, таких как неэффективность миссионерской работы среди индейцев тлинкитов в русский период и массовое обращение представителей этого народа к православию в американский период.

Из форм исторического сравнения в ходе исследования применялся метод исторической типологии, который объясняет сходство не связанных по своему генезису явлений одинаковыми условиями их происхождения и развития. В отдельных случаях был использован метод историко-генетического сравнения, в поле зрения которого попадают родственные по происхождению общественно-исторические и этнокультурные явления.

При написании диссертационной работы применялся критический метод анализа документов. В ходе работы над проблемами исследования в научный оборот введены новые источники, позволяющие решить спорные вопросы и восполнить пробелы в изучении распространения и сохранения русской духовной культуры на Аляске. Особенно это касается малоизученного американского периода.

Методологическую основу исследования составили и такие общие принципы исторической науки как историзм, объективность, системность.

Хронологические рамки исследования охватывают весь русский период открытия и освоения Аляски, а также первые 50 лет американского периода. Нижней границей является 1732 г., когда вышел указ о включении православных священников в состав Второй Камчатской экспедиции, верхней

границей — 1917 г., когда в результате революционных событий в России прервалась связь аляскинских приходов с РПЦ.

Географические границы исследования совпадают с границами российских владений в Северной Америке, проданных США в 1867 г. и в настоящее время составляющих территорию штата Аляска, общей площадью 1 717 854 км2. Также, если это требовало раскрытие темы, были исследованы отдельные события, происходившие в России: в Санкт-Петербурге и Москве, на Камчатке, в Иркутске и остальной территории Сибири, а также в США: в Калифорнии, Вашингтоне, Нью-Йорке.

По преимуществу источниками исследования являются письменные источники, публиковавшиеся в России и Америке в XVIII—XXI вв. в сборниках, отдельных изданиях и периодической печати, а также архивные документы и материалы, отложившиеся в 30 фондах более 10 государственных, церковных и частных архивов Российской Федерации, Соединенных Штатов Америки и Финляндии.

В ходе работы над диссертацией были задействованы документальные источники РПЦ, царского правительства, сибирских властей и РАК. К числу документальных источников относятся законодательные и договорные акты, материалы делопроизводства: предписания, протокольные записи, официальные сообщения, сведения и корреспонденция, приходская документация.

Наряду с документальными были использованы повествовательные источники, большинство которых составили журналы путешествий (походные журналы аляскинских священников и журналы экспедиций), свидетельские показания и источники личного происхождения (эпистолярные и мемуарные).

Деятельность РПЦ на Аляске, особенно в американский период, отражена в периодической церковной печати XIX—начала XX вв., на страницах которой публиковались официальные документы и частные описания, в которых раскрывались различные аспекты русского присутствия на Аляске. Это

определило привлечение церковной периодики в качестве своеобразного комплекса источников по теме исследования.

Помимо письменных источников, в работе использованы материалы устных опросов и фотофиксации объектов церковного назначения, которые были собраны в полевых условиях на Аляске в 2010—2011 гг.

Подробному анализу источников полностью посвящена Глава 2 данной диссертации «Источники по истории РПЦ на Аляске».

Научная новизна данного диссертационного исследования обусловлена постановкой его задач. Впервые были определены участники распространения русской духовной культуры на Аляске и отдельно проанализирован вклад каждого из них в этот многосторонний процесс в исторической перспективе. До настоящего времени не были выявлены комплекс историографической литературы и комплекс источников на эту тему.

Особого внимания заслуживает исследование участия российского государства в христианизации автохтонов Аляски. Прежде данной проблемы ученые касались только отчасти, некоторые авторы вообще отрицают заинтересованность властей в освоении Россией заокеанских территорий и в деятельности там РПЦ4. Таким образом, принципиальная новизна данной работы состоит в том, что до настоящего времени не исследованы проникновение российской государственности на Североамериканский континент и роль в этом процессе Православной Церкви.

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Капалин, Герман Михайлович, 2014 год

Списки использованных источников и литературы

1. Архивные источники

Российский государственный исторический архив

Ф. 796. Канцелярия Св. Пр. Синода. Он. 27. Д. 84. Он. 74. Д.д. 210,459. Он. 78. Д. 919.

Оп. 90. Д. 273,Оп. 109. Д. 1686.

Он. 120. Д. 784.

Оп. 121. Д. 162.

Оп. 148. Д. 1486.

Оп. 151. Д. 1539-а.

Оп. 156. Д. 1212-а.

Оп. 174. Д. 2977.

Оп. 176. Д. 3518.

Архив внешней политики Российской империи

Ф. 130. Сибирские дела.

Оп. 130/1. Д. 1. Ф. 133. Канцелярия МИД. Оп. 469. Д. 167.

Ф. 159. Департамент личного состава и хозяйственных дел 1 стол Исполнительного отдела Министерства Иностранных Дел. Оп. 749/1. Д. 1031,1441,1442. Оп. 749/3. Д. 50. Ф. 161. Санкт-Петербургский Главный архив. Оп. 6. Д. 1. Оп. 8. Д. 4. Ф. 163. Трактаты.

Оп. 3. Д. 1346. Ф. 170. Посольство в Вашингтоне. Оп. 512/1. Д. 559. Оп. 512/3. Д.д. 92, 93. Ф.279/1. Генеральное консульство в Сан-Франциско.

Оп. 1. Д.д. 259, 269, 270, 271, 287, 319, 485, 486, 488, 592. Ф. 340. Коллекция документальных материалов из личных архивов чиновников МИД. Оп. 874. Д.д. 1, 2, 3, 4, 7,10,19, 20. Ф. 341 Собрание документальных материалов по истории Российско-Американской компании (РАК) и русских владений в Северной Америке.

Оп. 888. Д.д. 23, 41, 50, 109, 117, 129, 143, 154, 170, 194, 305, 351, 397, 400, 412, 643, 963.

Российский государственный архив древних актов

Ф. 7. Преображенский приказ. Тайная канцелярия и тайная экспедиция. Оп. 2. Д. 2539. Ф. 21. Дела Морского ведомства. Д- 9.

Ф. 24. Сибирский приказ и управление Сибирью. 1703—1825.

Оп. 1. Д. 52. Ф. 183. Коллекция В.Н. Баснина.

Оп. 1. Ед. хр. 59. Ф. 199. Портфели Г.-Ф. Миллера.

К. 533. Д. 12. Ф. 214. Сибирский приказ.

Оп. 1.4. 7. Д.д. 5001,5019. Ф. 248. Сенат и его учреждения. Д. 4383. Оп. 12. Д. 664. Ф. Воронцовых.

1261. Оп. 1.Д. 794.

Российский Государственный архив военно-морского флота

Ф. 216. Канцелярия капитана-командора В.И. Беринга, капитана А.И. Чирикова и капитана I ранга П.К. Креницына. Оп. 1. Д.д. 1,6.

Научно-исследовательский отдел рукописей Российской государственной библиотеки

Ф. 178. Музейное собрание (русская часть). К. 4749. Д. 2.

Ф. 201. Норов Авраам Сергеевич. Собрание рукописей. К. 57. Д. 9.

Ф. 204. Общество истории и древностей Российских. Коллекция документов. К. 32. Д.д. 2, 6.

Ф. 316. Филарет, митр. Московский и Коломенский (1782-1867) К. 22. Д. 20.

Санкт-Петербургский филиал Архива Российской Академии Наук

Ф. 2. On. 1а-1896. Д. 11. Ф. 1. On. 1а-1896. Д. 143.

Государственный архив Иркутской области

Ф. 50. Иркутская духовная консистория On. 1. Дд. 6, 4218,5141.

The Library of Congress, Manuscript Division (LCMD)

Alaskan Russian Church Archives.

D. 328.

Translation.

C. 2.

Unalaska Island and adjoining islands.

D. 47.

Yudin Collection. D. 1.

Архив Ново-Валаамского монастыря в Финляндии

Д. 39 Письмо Евгения Вонлярлярского [игумену Дамаскину]. 27-го марта 1868 г. Санкт-Петербург.

Д. 41 Первоклассного Спасопреображенскаго Валаамскаго монастыря дело о перемещении сего Монастыря Иеромонаха Андроника на службу в Алеутскую епархию. Архив Ново-Валаамского монастыря.

Д. 198 Письмо игумена Гавриила епископу Алеутскому и

Аляскинскому Николаю. Сентября 1894 года. Валаам.

Архив Спасо-Преображенского Валаамского монастыря

Оп. 5. Памятная книга о скончавшихся братиях Валаамского монастыря и о лицах, погребенных на Валаамском монастырском кладбище с 1801 по 1868 год. Часть 1. Рукопись. Письмо А. А. Баранову. Рукопись.

Архив Православной Церкви в Америке в Сайоссете

И: А. General Correspondence. 1868—1870. 1879—1880. 1880. 1900.

1903.

1904.

I:C. Reports to the Holy Governing Synod in Russia.

1900.

1901. 1903.

1904—1905. 1909—1911. 1910. 1912.

1912—1917.

Архив Семинарии Преподобного Германа на Аляске

Иннокентий (Вениаминов). I. Бумаги. 1821—1823. Иннокентий (Вениаминов). II. Бумаги. 1824—1840. Иннокентий (Вениаминов). III. Журналы и прочее.

Архив Крестовоздвиженской церкви селения Рашен Мишен (Russian Mission), Аляска

Ведомости Квихпакской Крестовоздвиженской церкви. Обретающимся при оной церкви в приходе нижеявленных чинов людям, со изъявлением против коегождо имени о бытии их во Св. Четыредесятницу у Исповеди и Св. Тайн причастия, и ктож исповедался токмо, а не причащался, и кто не исповедался за 1892Й год.

Классный журнал для Квихпакской церковной школы на 1888й[— 1891] год, данный из Аляскинскаго Духовнаго Правления 18/30 Марта 1888 г. Сан Франциско.

Метрическая книга, выдана из Аляскинскаго Духовнаго Правления причту Квихпакской миссионерской Крестовой церкви для записи родившихся, браком сочетавшихся и умерших, на 1880 год. Февраля 12/24 дня 1880 г. Сан-Франциско.

Архив храма Преподобного Сергия Радонежского в Чакбалук (Chuathbaluk), Аляска.

Метрическая книга на 1910ш год. Кускоквимской Серпевской Церкви по Описи № 18-й.

Sélections from the Divine Liturgy in Yupik Eskimo / Translations by Rev. Z. Belkov & Rev. J. Netsvetov (1895/6); Rev. V. Changsak (Yukon) and Matthew Berezkin (Napaskiak) mid—20-th century; Y. Fisher, P. Alexie & M. Oleksa (Kwetluk) 1972. Машинопись. Л. I—II.

Личный архив митрополита Климента

Аляска.

Д. Переписка с ПЦА. Д. Экспедиция 2010.

2. Опубликованные источники

Административные документы и письма Высокопреосвященного Иннокентия, архиепископа Камчатского по управлению Камчатской епархией и местными духовными учебными заведениями за 1846—1868 гг. /Сост.

B. Крылов. — Казань, 1908. — 422 с.

Аляскинские православные тексты (русская версия) [Электронный ресурс] // Asna.ca. Аляскнские православные тексты [сайт] / Asna.ca. All Saints of North America. Orthodox Church. — Hamilton, Ontario, Canada, [201—]. — URL: http://www.asna.ca/alaska/index-ru.html. — Яз. англ., рус.

Американский Православный Вестник. — О новых назначениях по епархии. — 1915. — № 25. — С. 406.

Американский Православный Вестник. — Clergy of Alaska. — 1918. — № 2. — С. 26.

Американский Православный Вестник. — Известия и заметки. — 1899. — № 3. — С. 95—100; № 7. — С. 206—209; 1900. — № 6. — С. 129—132; № 20. — С. 417—420.

Американский Православный Вестник. — Оффициальный отдел. — 1900 г. — № 8. — С. 172; № 11. — С. 236; № 16. — С. 335—336; № 23. — С. 479— 480; №24.— С. 493—494; 1901.— №1.— С. 25—26; №4.— С. 85—86; № 9. — С. 188—190; № 10. — С. 210; № 13. — С. 281; № 22. — С. 481—482; 1902. — № 6. — С. 140; № 9. — С. 206—208; № 10. — С. 228; № 17. — С. 376; № 19. — С. 415—416; № 21. — С. 454—455; 1904. — № 2. — С. 38—40; № 8. —

C. 160; №11.— С. 224; №14.— С. 284; №18.— С. 368; 1905,— № 6.— С. 121—122; №8.— С. 162; №11.— С. 225—226; №12.— С. 245—246; № 13. — С. 266; № 19. — С. 389—390; № 22. — С. 449^50; № 23. — С. 469; 1906.— №11.— С. 229—230; №16.— С. 330; №22.— С. 450; 1907,—

№ 6. — С. 114; № 18. — С. 354; 1908. — № 4. — С. 80; 1911. — № 16. — С. 290; 1914.— №8.— С. 160; №11.— С. 256; 1915.— №12.— С. 197—199; № 13. —С. 210—211.

Анатолий, архимандрит. Из отчета о поездке для благочиннической ревизии приходов Кенайского, Кадьякского, Афогнакского и Нучекского летом текущего 1898 г. // Американский Православный Вестник. — 1899. — № 3. — С. 89—94.

Антоний, иеромонах. Краткий отчет о школьном деле Православной Церкви в 1901 учебный год по Ситхинскому округу // Американский Православный Вестник. — 1902. — № 9. — С. 193—199.

Беринг В.Й. Письма капитан-командора В. Беринга епископу Иркутскому и Нерчинскому Иннокентию (Нероновичу). 1734—1735 гг. [«Благоволите о том сообщить к нам мнение Вашего Преосвященства»] / Сост., предисл. и примеч.: Климент (Капалин), митрополит // Исторический архив. — М., 2010. — № 3. — С. 199—206.

Вениаминов И. Письма И. Вениаминова К.Т. Хлебникову / Сост. и примеч. Р.Г. Ляпуновой, Е.А. Окладниковой; введ. Р.Г. Ляпуновой // Русская Америка: По личным впечатлениям миссионеров, землепроходцев, моряков, исследователей и других очевидцев / Отв. ред.: А.Д. Дридзо, Р.В. Кинжалов. — М.: Мысль, 1994. — С. 151—189.

Вести с Прибыловых островов. Акт от 23 сентября/5 октября 1897 г. Остров Св. Георгия. Аляска // Православный Американский Вестник. — 1897. — № 8. — С. 256—259.

[Врангель Ф.П.] Кадьякский отдел, остров Кадьяк. Замечания для пополнения записок г[осподина] [К.Т.] Хлебникова // Русская Америка в неопубликованных записках К.Т. Хлебникова. Л., 1979. С. 238—250.

Выписка из журнала квихпакского миссионера протоиерея Иакова Нецветова //Прибавления к изданию Творений Святых Отцов. -— М., 1855. — Ч. 14, —С. 74—88.

Выписка из письма преосвящеинейшего Иннокентия, архиепископа Камчатского от 26 сентября 1853 г., из Якутска //Прибавления к изданию творений Святых Отцов. — М., 1853. — Ч. 12. — С. 647—654.

Высочайшее повеление //Церковные Ведомости.— 1891.— №38.— С. 308.

Высочайшия повеления. Об изменении и дополнении штата Алеутской епархии // Прибавления к Церковным ведомостям. — 1894. — № 11. — С. 105—108.

Гедеон [Федотов], иеромонах. Записки иеромонаха Гедеона о Первом русском кругосветном путешествии и Русской Америке, 1803—1808 гг. / Сост., введ. и примеч.: Р.Г.Ляпунова //Русская Америка: По личным впечатлениям миссионеров, землепроходцев, моряков, исследователей и других очевидцев / Отв. ред.: А.Д. Дридзо, Р.В. Кинжалов. — М.: Мысль, 1994. — С. 27—121.

Гедеон [Федотов], иеромонах. Из рукописи соборнаго иеромонаха Александро-Невской лавры о. Гедеона (точная копия) // Очерк из истории Американской православной духовной миссии (Кадьякской миссии 1794— 1837). — СПб.: Валаамский монастырь, 1894. — С. 195—292.

Головнин В.М. Записка капитана 2 ранга Головнина о состоянии Алеут в селениях Российской Американской компании, и о промышленных ея // Материалы для истории русских заселений по берегам Восточного океана. Приложение к Морскому Сборнику №1. [Вып. 1.]— СПб.: типография Морскаго министерства, 1861. — С. 116—126.

Головнин В.М. Записка капитана 2 ранга Головнина о состоянии Российско-Американской компании в 1818 году // Материалы для истории русских заселений по берегам Восточного океана. Приложение к Морскому Сборнику № 1. [Вып. 1.] — СПб.: типография Морскаго министерства, 1861. — С. 48—115.

Громов П.В. Припоминания современника о высокопреосвященном Иннокентии, митрополите Московском. — Иркутск: Тип. H.H. Синицына, 1879. — 78 С.

Договор между Соединенными Штатами Америки и Его Величеством Императором Всероссийским об уступке русских владений в Северной Америке Соединенным Штатам // Православный Американский Вестник. — 1897. —№1. —С. 6—12.

Докладная записка иеромонаха Анатолия Преосвященнейшему епископу Аляскинскому и Алеутскому Николаю. Ситка. 21 января/2 февраля 1897 г. № 10 // Православный Американский Вестник. — 1897. — № 12. — С. 227— 240.

Донской В., священник. Из прошлого Ситхи. Письмо старожила Аляски //Юбилейный сборник в память 150-летия Русской Православной Церкви в Северной Америке: В 2 ч. — N.Y., 1944. — Ч. 1. — С. 138—139.

Его Превосходительству Посланнику Императорской Русской Миссии в Вашингтоне Г[осподину] Коцебу (обращение православных жителей г. Ситки) // Православный Американский Вестник. — 1897. — № 12. — С. 240—242.

Загоскин Л. Пешеходная опись части русских владений в Америке, произведенная лейтенантом JI. Загоскиным в 1842, 1843, 1844 годах: В 2 ч.— СПб.: Типография Карла Крайя, 1847—1848. — Ч. 1. — 1847. — 182 е.; Ч. 2. — 1848. — 120 с.

Записка о некоторых действиях кенайскаго миссионера игумена Николая (с 1853-го до половины 1857 года) и случаях, с ним бывших //Прибавление к изданию Творений Святых Отцов в русском переводе. — М., 1860. — Ч. 19. — С. 117—133.

Из архива Кадьякской церкви. 13 писем, частью принадлежащих перу первых миссионеров Алеутской епархии, частью адресованных к ним разными лицами // Американский Православный Вестник. — 1899. — № 17. — С. 467— 470; № 18. — С. 492—496. — В подзаг. дан. № 17: 12 писем.

Из отчета Преосвященнаго Тихона, епископа Алеутскаго и С-Американскаго, о состоянии православной миссии в Аляске за 1902 г. // Прибавления к Церковным ведомостям. — 1903. — № 13. — С. 521—524.

Из писем Преосвященнейшего Владимира, епископа Алеутского и Аляскинского // Прибавления к Церковным ведомостям. — 1889. — № 10. — С. 261—267.

Из путевого журнала священника Иоанна Бортновскаго за 1901 г. //Американский Православный Вестник.— 1902.— №11.— С. 243—245; № 12. — С. 263—269.

Из рапорта Его Преосвященству, Преосвященнейшему Тихону, Благочиннаго священника острова Уналашки о. А. Кедровскаго // Американский Православный Вестник. — 1901. — № 2. — С. 33—35.

Из рапорта на имя Его Высокопреосвященства, Высокопреосвященнейшаго Платона, Архиепископа Алеутскаго и С.-Американскаго, Преосвященнаго Александра, Епископа Аляскинскаго // Американский Православный Вестник. — 1911. — № 14. — С. 248—249.

Из Ситхи (в Северной Америке): Из писем благочиннаго священника Ситхинской церкви Владимира Донскаго к преосвященному епископу Алеутскому и Аляскинскому // Прибавления к Церковным ведомостям. — 1894. — № 11. — С. 372—375.

Извлечение из путевых записок кадьякскаго священника Петра Летвицкаго, год 1843 //Памятник трудов православных благовестников русских с 1793 до 1853 года. — М.: Тип. В. Готье, 1857. — С. 297—308.

Извлечения из дневника Атхинского священника Григория Головина, год 1842 //Памятник трудов православных благовестников русских с 1793 до 1853 года. — М., 1857. — С. 312—317.

Извлечения из дневника Атхинского священника Иакова Нецветова, год 1842 //Памятник трудов православных благовестников русских с 1793 до 1853 года. — М., 1857. — С. 309—311.

Иннокентий (Вениамнов), митрополит. Наставление священнику, назначаемому для обращения иноверных и руководствования обращенных в христианскую веру / Сост.: Моск. митрополит Иннокентий, перед вступлением его на Камчат. каф. — М.: Тип. Снегирева, 1881. — 24 с.

Иннокентий (Вениаминов), митрополит. Письма Иннокентия, митрополита Московского и Коломенского: В 3-х кн. / Собр.: И.Барсуков.— СПб.: Синод, тип., 1897—1901. — Кн. 1: 1828—1855. — 1897. — XIV, 480, V е.; Кн. 2: 1855—1865.— 1898.— VI, 496 е.; Кн. 3: 1865—1878.— 1901.— VI, 398 с.

Иннокентий (Пустынский), епископ. Аляскинское викариатство (в Северной Америке) в 1905 году // Американский Православный Вестник. — 1906. — № 14. — С. 274—278; № 15. _ с. 295—298; № 16. — С. 314—318.

Иоасаф (Болотов), архимандрит. Письмо ректору Ярославской духовной семинарии архимандриту Иерониму (Понятскому) // Ярославские епархиальные ведомости. —1894. — Ч. неофиц. — № 28. — С. 445—448.

Иркутская летопись. [Т. 1: 1652—1856 гг.] Летописи П.И. Пежемскаго и

B.А. Кротова. С предисл., доб. и примеч. И.И. Серебренникова. Иркутск, 1911.

C. 134.

Кедровский А., священник. Письмо священника Александра Кедровского заведующему «of Jessie Lee Home», Уналашка, Октября 3—16 1900 г. // Американский Православный Вестник. — 1901. — № 2. — С. 35—38.

Ларионов К. Тетрадь под заглавием «Сведения об отце Германе» // Очерк из истории Американской православной духовной миссии (Кадьякской миссии 1794—1837). — СПб.: Валаамский монастырь, 1894. — С. 171—184.

Литвинцев Петр, священник. Из путевого журнала Кадьякского Священника Петра Литвинцева // Христианское чтение, издаваемое при Санктпетербургской духовной академии на 1845 год.— Ч. 1.— Март.— С. 448—479. (Выписки из журналов некоторых Американских Священников)

Митропольский Н, священник. В Аляскинское духовное правление. Рапорт //Юбилейный сборник в память 150-летия Русской Православной Церкви в Северной Америке: В 2 ч.— N.Y., 1944. Ч. 1. — С. 82.

Муравьев А.Н. Из переписки с патриархом Константинопольским Григорием // Московские епархиальные ведомости. — 1869. — № 44. — С. 4—7.

Наставление высокопреосвященного Иннокентия, бывшего архиепископа Камчатского, Курильского и Алеутского, Нушагакскому миссионеру иеромонаху Феофилу // Прибавления к Церковным ведомостям. — 1900. — № 3. — С. 97—107.

Наставление Высокопреосвященного Иннокентия, бывшего Архиепископа Камчатского, Курильского и Алеутского, Нушагакскому миссионеру иеромонаху Феофилу // Американский Православный Вестник. — 1899. — № 20. — С. 534—543; № 21. — С. 564 —574 (русск. яз., англ. яз.).

Несколько писем из архива Кадьякской миссии // Американский Православный Вестник. — 1900. — № 6. — С. 125—127.

Нестор [Засс], епископ Алеутский и Аляскинский. Путевыя заметки епископа алеутскаго и аляскинскаго: (Из письма высокопреосвященному Исидору митрополиту новгородскому и с.-петербургскому) // Церковный Вестник. — 1881. — Ч. неофиц. — № 1. — С. 5—8; № 2. — С. 9—12.

Николай (Зиоров), епископ. Обращения епископа Алеутского Николая (Зиорова) к российскому посланнику в Вашингтоне князю Г.Л. Кантакузену. 1893—1894 гг. [«Прошу принять зависящие от Вас меры к ограждению интересов Православия в бывших Русских владениях»] / Сост., предисл. и примеч.: Климент (Капалин), митрополит // Исторический архив. — М., 2013. — №5. —С. 163—172.

Николай (Зиоров), епископ. Письмо Вильяму Мак-Кинли, Президенту Соединенных Штатов //Американский Православный Вестник.— 1899.— № 1. —С. 6—8.

Николай (Зиоров), епископ. Прощальное послание преосвященнаго Николая к президенту Соединенных Штатов //Прибавления к Церковным ведомостям. — 1899. — № 5. — С. 217—218.

Нушагакская Православная Миссия. Из годичнаго отчета Свящ.

B. Модестова // Американский Православный Вестник. — 1899. — № 7. —

C. 195—197; № 8. — С. 224—227.

Ньюхолъ A.JJ. Письмо Агнесс JI. Ньюхоль, матроны приюта «Jesse Lee» Его Преподобию Отцу А. Кедровскому. Уналашка, Аляска, 12 Ноября. 1900 г. // Американский Православный Вестник. — 1901. — № 2. — С. 38—40.

Отчет о состоянии Аляскинского викариатства за 1906 г. // Американский Православный Вестник. — 1907. — № 8. — С. 136—143; № 9. — С. 156—169.

Перечень путешествия Штурмана Зайкова к островам, между Азиею и Америкою находящимся // Собрание сочинений, выбранных из месяцесловов на разные годы. — СПб.: Имп. Акад. наук, 1790. — Ч. 5. — С. 146—164.

Перечень путешествия, предпринятаго к островам, между Азиею и Америкою находящимся // Собрание сочинений, выбранных из месяцесловов на разные годы. — СПб.: Имп. Акад. наук, 1790. — Ч. 5. — С. 304—318.

Петиция Президенту Соединенных Штатов // Православный Американский Вестник. 1897. — №11. — С. 242—246.

Письма Валаамских монахов к Назарию из Америки [Распространение православной веры в Америке] / Сост. и предисл.: Деменков Д.А. // Очерки России / Изд.: В. Пассек. — М., 1842. — Кн. 5. — С. 223—234.а

Платон, архиепископ. Программная речь // Американский Православный Вестник. — 1914. — № 10. — С. 196—210.

Полное собрание постановлений и распоряжений по ведомству православнаго исповедания Российской империи. Царствование государя императора Павла Перваго. — Петроград: Типография М.П. Фроловой, 1915. — 703 С. Табл., 77 С. указателей.

Предложение Преосвященнейшаго Тихона, Епископа Алеутскаго и Аляскинскаго, Аляскинскому Духовному Правлению // Американский Православный Вестник. — 1899. — № 5. — С. 138—139.

Российско-Американская компания и изучение Тихоокеанского севера: 1815—1841: Сборник документов /Отв. ред.: H.H. Болховитинов; Институт всеобщей истории; Российский государсвенный архив военно-морского флота. — М.: Наука, 2005. — 459 с.

Российско-Американская компания и изучение Тихоокеанского севера: 1841—1867: Сборник документов /[Сост.: Т.С.Федорова, А.Ю.Петров, A.B. Гринёв; отв. ред. А.Ю. Петров]; Отделение историко-филологических наук РАН; Российский государсвенный архив военно-морского флота. — М.: Наука, 2010. —483 с.

Россия в Калифорнии: русские документы о колонии Росс и российско-калифорнийских связях, 1803—1850: в 2-х т. / Сост. и подгот.: A.A. Истомин, Дж.Р. Гибсон, В.А. Тишков; Ин-т этнологии и антропологии им. H.H. Миклухо-Маклая. — М.: Наука, 2005. — Т. 1. — 2004. — 754 е., ил.

Россия и США: Становление отношений. 1765—1815 /Сост.: H.H. Башкина, H.H. Болховитинов, Дж.Х. Браун и др.— М.,: Наука, 1980.— 752 с.

Русская Америка: По личным впечатлениям миссионеров, землепроходцев, моряков, исследователей и других очевидцев / Отв. ред.: А.Д. Дридзо, Р.В. Кинжалов. — М.: Мысль, 1994. — 376 е., илл

Русские открытия в Тихом океане и Северной Америке в XVIII в. / Отв. ред., вступ. ст.: А.И. Андреев. — М.: Гос. изд-во геогр. лит-ры, 1948. — 383 с.

Русские экспедиции по изучению северной части Тихого океана в первой половине XVIII в. / Сост.: Федорова Т.С. и др. — М.: Наука, 1984. — 320 с.

Русские экспедиции по изучению северной части Тихого океана во второй половине XVIII в. Сборник документов / Ред. A.JI. Нарочницкий и др. — М.: Наука. Гл. редакция восточной лит-ры, 1989. — 400 е.: ил.

Сарычев Г.А. Путешествие по Северо-Восточной части Сибири, Ледовитому морю и Восточному океану / Под ред. H.H. Зубова — М.: Гос. изд-во геогр. лит-ры, 1952. — 326 е.: ил.

Сарычев Г.А. Путешествие флота капитана Сарычева по Северовосточной части Сибири, Ледовитому морю и Восточному океану, в продолжение осьми лет, при Географической и Астрономической морской Экспедиции, бывшей под начальством Флота Капитана Биллингса (1785—1793): В 2-х ч.— СПб.: Тип. Шнора, 1802. — Ч. 1. — 1802. — XII, 196 е.; Ч. 2. — 1802. — 194 с.

Третье плавание капитана Джеймса Кука. Плавание в Тихом океане в 1776—1780 гг. /Пер. с англ., вступит, статья и коммент.: Свет Я.М.— М.: Мысль, 1971. — 636 е., илл., карт.

Филарет (Дроздов), святитель. Письма преподобному Антонию, наместнику Свято-Троицкой Сергиевой лавры (1831—1867 гг.): В 3-х ч.— Свято-Троицкая Сергеева Лавра, 2007. — Ч. 1: 1831—1846. — 496 е.: портр.

Хлебников К. Русская Америка в «Записках» Кирилла Хлебникова: Ново-Архангельск / Сост., предисл., коммент. и указ.: С.Г. Федорова.— М.: Наука, 1985. —302 с.

Хлебников К. Т. Русская Америка в неопубликованных записках К.Т. Хлебникова / Сост., введ. и коммент.: Р.Г. Ляпунова и С.Г. Федорова. — Л.: Наука. Ленингр. отделение, 1979. — 280 с.

Шаламов Т., священник. Отчет церковного Братства Взаимопомощи Святителя Иннокентия Иркутского Чудотворца при Воскресенской церкви, что на острове Кадьяке за 1901г. //Американский Православный Вестник.— 1902. —№ 19. —С. 415.

Шаламов Т., священник. По Миссии // Американский Православный Вестник,— 1904.— №8.— С. 149—154; №9.— С. 165—172; №10.— С. 188—196.

Шаламов Т., священник. Походный журнал 1900 г. //Американский Православный Вестник. — 1902. — № 11. — С. 239—242.

Экспедиция Беринга: Сборник документов /Подготов. к печати, вступ.: А.Покровский.— М.: Гл. архивное упр-е НКВД СССР, 1941.— 418 е.: ил., карт.

Ярошевич А. Из путевого журнала священника миссионера А. Ярошевича. Поездка в Чилкат // Американский Православный Вестник. — 1901. — № 4. — С. 70—73.

A commemorative list of the departed servants of Orthodoxy in North America: «Diptychs» / Department of history and archives. Orthodox church in America, cop. — Syosset (N.Y.), 1992. — V, 79 p.

Archpastoral letter to the pastors and parishoners of the Aleut Diocese on the occasion of the centennial anniversary of the founding of the Orthodox Mission in North America. September 25, 1894. P. 1. D34, Alaskan Russian Church Archives, Manuscript Division (17). Архипастырское послание к пастырям и пасомым Алеутской епархии по случаю столетнего юбилея основания Православной миссии в пределах Северной Америки, 25 сентября 1894 г. // Library of Congress: [сайт]. — USA, [2012]. — URL:

http://www.loc.gov/exhibits/russian/celebra.jpg — Яз. англ.

Arndt K.L., Pierce R.A. A Construction History of Sitka, as Documented in the Records of the Russian-American Company / second edition. — Sitka National Historical Park, 2003. — 280 p.

Colonial Russian America. Kyrill T. Khlebnikov's Reports, 1817—1832 / Translated with Introduction and Notes by Basil Dmy try shin and E.A.P. Crownhart-Vaughan; Oregon Historical Society. — Portland, 1976. — 158 p.

Extracts from the Journals of Rev. Priest Iakov (Jacob/James) Netsvetov, 1828—1842, Atka District //Alaskan Missionary Spirituality / Edited by Michael Oleksa. — N.Y.; Mahwah: Paulist Press, 1987. — P. 142—181.

Information on Metropolitan Innocent. Некоторыя Сведения о преосвященном Иннокентии Епископе Комчатском. Рукописи // Alaska's Digital Archives [сайт] / Alaska State Library — Document Collection. — USA, Online

Computer Library Center, [2013]. — URL:

http://vilda.alaska.edu/cdm4/document.php?CISOROOT=/cdmg22&CISOPTR=2936

— Яз. англ.

Records of the Russian-American Company 1802, 1817—1867 by Raymond H. Fisher / The National Archives and Records Service General Services Administration. — Washington, 1971. — 195 p.

Revised Statutes of the United States, passed at the First Session of the Forty-Third Congress, 1873—'74 / Second Edition. — Title XXIII. Ch. 3. Sec. 1959— 1972. — Washington: Governmeht Printing Office, 1878. — P. 344—346.

Report from Ivan Veniaminov, Priest of Sitka, to Meletii, Arch Bishop of Irkutskek dated 18 April 1835 in Sitka. [6 pages]. Его Высокопреосвященству, Высокопреосвященнейшему Мелетию Архиепископу Иркутскому, Нерчинскому и Якутскому и Кавалеру. Ситхинской Архангельской Церкви Священника Иоанна Вениаминова. Рапорт. Апреля 18 дня 1835 года. Ситха (Document #830) // Alaska's Digital Archives: [сайт] / Alaska State Library — Document Collection. — USA, Online Computer Library Center, [2013]. — URL: http://vilda.alaska.edu/cdm4/document.php?CISOROOT=/cdmg22&CISOPTR=2851

— Яз. англ.

The End of Russian America. Captain P.N. Golovin's Last Report: 1862 / Translated with Introduction and Notes by Basil Dmytryshin and E.A.P. Crownhart-Vaughan; Oregon Historical Society. — Portland, 1979. — 250 p.

3. Литература на русском языке

А.З. О Православной миссии в Америке // Прибавления к Церковным ведомостям. 1895. — № 41. _ с. 1407—1413; № 45. — С. 1567—1570; 1896. — № 29. — С. 1027—1032.

Адрес о. настоятелю Уналашкинского Вознесенского храма, свящ. А. Кедровскому от прихожан // Американский Православный Вестник. — 1904. — № 22. — С. 444—446.

Александров В., священник. Преосвященный Иннокентий, Епископ Аляскинский — как образец для множества миссионеров: Владыка миссионерствует не только «среди своих», но и среди чужих и на всяком месте. Сообщение священника В. Александрова // Американский Православный Вестник. — 1907. — № 6. — С. 100—103.

Алексий, епископ. Иноческое житие монаха Германа в России //Юбилейный сборник в память 150-летия Русской Православной Церкви в Северной Америке: В 2-х ч. — N.Y., 1944. — Ч. 1. — С. 34—36.

Алексий (Пантелеев) (1874—1948), архиепископ Омский и Тюменский [Электронный ресурс] // Открытая православная энциклопедия «Древо» [сайт]. — Калуга, [2005—2011]. — URL: http://drevo-info.ru/articles/10629.html — Яз. рус.

Алеутская епархия и ее новый архипастырь // Прибавления к Церковным ведомостям. — 1888. — № 4. — С. 95—97.

Аляскинские отголоски // Американский Православный Вестник. — 1901. —№ 14. —С. 304.

Американская раса // Энциклопедический словарь Брокгауза Ф.А., Ефрона И.А. — Т. 1. — СПб., 1894. — С. 638—642.

Американский Православный Вестник. — Из епархиальной жизни. — 1906. — № 21. — С. 429—430; 1916. — № 35. — С. 557; № 43. — С. 686—687.

Американский Православный Вестник. — Из печати и жизни. — 1902. — № 8. — С. 182—184.

Амфилохий, иеромонах. Весточка из дальнего-дальнего уголка Аляски // Американский Православный Вестник. — 1904. — № 3. — С. 49—50.

Амфилохий, иеромонах. Владычний поход // Американский Православный Вестник. — 1905. — № 19. — С. 378—382; № 20. — С. 395— 402; № 22. — С. 435—438.

Анатолий, архимандрит. Просвещение в Аляске // Американский Православный Вестник. — 1901. — № 7. — С. 142—145; № 8. — С. 163—166.

Анахорет И.П. Сеть церквей С.-Американской Епархии // Американский Православный Вестник. — 1912. — № 7. — С. 133—134.

Андреев А.И. Первые исследователи Алеутских островов // Исторические записки / Отв. ред.: A.JI. Сидоров.— Изд. Академии Наук СССР, 1961.— С. 289—306.

Антоний, иеромонах. Школьное дело Русской Православной Церкви в Аляске // Американский Православный Вестник. — 1900. — № 6. — С. 114— 122; №8. —С. 156—163.

Антоний, иеромонах. Школьное дело Русской Православной Церкви в Аляске. 1899—1900 учебный год //Американский Православный Вестник. — 1900. — № 20. — С. 398—409; № 21. — С. 422—428.

Анатолий [Каменский], архмандрит. Ситка: Историческо-статистическое описание ситкинского православного прихода // Американский Православный Вестник. — 1898. — № 12. — С. 364—367; № 13. — С. 393—397.

Артемьев А.Р., д-р. ист.н. Из истории крещения Камчатки: К трехсотлетию первой православной миссии //Вестник ДВО РАН.— 2005.— № 4. — С. 85—94.

Архангелова С.А. Наши заграничные миссии: очерк о русских духовных миссиях. — СПб.: Изд. П.П. Сойкина, 1899. — 208 с.

Барсуков И.П. Иннокентий, митрополит Московский и Коломенский по его сочинениям, письмам и рассказам современников. — Репр. воспр. изд. 1883 г. — М.: Фирма Алеся, 1997. — 770 С.

Белашов А. Очерк истории Петропавловской и Камчатской епархии: В 3-х кн. — Петропавловск-Камчатский: Изд-во «Скрижали Камчатки», 2003— 2009. — Кн. 1: XVIII век: Посев и всходы. — 2003. — 248 с.

Бензин В.М., доктор. Важнейшие моменты в истории Церкви в Америке //Юбилейный сборник в память 150-летия Русской Православной Церкви в Северной Америке: В 2-х ч. — N.Y., 1944. — Ч. 1. — С. 57—60.

Берг Л! С. Открытие Камчатки и экспедиции Беринга.— M.-JL: Изд. Академии Наук СССР, 1946. — 380 е.: ил., карт.

Берх В.Н. Хронологическая история открытия Алеутских островов или Подвиги российского купечества.— СПб: Типография Н. Греча, 1823.— 131 е., карт. (С присовокуплением исторического известия о меховой торговле. — 172 с. Приложения: табл.)

Бломквист Б.М. История изучения в России североамериканских языков // Из культурного наследия народов Америки и Африки: Сборник Музея антропологии и этнографии / Академия Наук СССР; Институт энографии им. H.H. Миклухо-Маклая. — Л.: Наука, 1975. — XXXI. С. 94—117.

Болховитинов H.H. Россия открывает Америку. 1732—1799.— М.: Международные отношения, 1991.

Болховитинов H.H. Становление русско-американских отношений, 1775—1815. — М.: Наука, 1966. — 639 с.

Болховитинов H.H. У истоков православия в Северной Америке (середина XVIII века— 1794 год) // Американский ежегодник, 1993. М.: Наука, 1994. — С. 127—132.

Бортновский И., священник. Кенайская миссия // Американский Православный Вестник. — 1898.— №18.— С. 529—533; №19.— С. 558— 560.

Бортновский И., священник. Кенайское Свято-Покровское Братство за 1898—1899 г. //Американский Православный Вестник.— 1900.— №2.— С. 41.

В Кенае //Американский Православный Вестник.— 1896.— №5.— С. 79—80.

Валаамские миссионеры в Америке (в конце XVIII столетия) / Изд. Валаамского монастыря. — СПб.: 1900. — 292 с.

Валаамский монастырь и его подвижники / Издано иждивением Валаам, монастыря.— 3-е изд., испр. и доп.— СПб.: Типо-Литогр. И.Генералова, 1903. — 447 с.

Вениаминов И. Замечания о колошенском и кадьякском языках и отчасти о прочих российско-американских, с присовокуплением российско-колошенскаго словаря / Сост.: И. Вениаминов. — СПб., 1846. — 84 с.

Вениаминов И. Записки об островах Уналашкинскаго отдела / Сост.: И. Вениаминов. — Издано иждивением Российско-Американской компании, СПб.: В тип. Имп. Акад. наук, 1840. —Ч. 1. — 364 е.; Ч. 2. — 413 с.

Вениаминов И., протоиерей. Состояние Православной Церкви в Российской Америке. — СПб., 1840. — 44 с.

Вениаминов И., священник. Опыт грамматики алеутско-лисьевскаго языка / Священника И. Вениаминова, в Уналашке. — СПб., 1846. — С. XVI, 87, IV, 120, VI: табл.

Винокуров М.З. Преподобный Герман Аляскинский. Из материалов к истории Аляскинской Церкви Михаила 3. Винокурова // Русский паломник. — 2004. —№31. С. 175—191.

Вишнякова Н.В. История русской книги в США (конец XVIII в. — 1917 г.). — Новосибирск: ГПНТБ СО РАН, 2004. — 340 с.

Владимир (Иким), архиепископ. Слова в дни памяти особо чтимых святых: [в 5 кн.]. — М.: Изд. Московской патриархии, 2000. — Кн. 3. — 752 с.

Воейков П. Научное значение ученых трудов Московского Митрополита Иннокентия. М., 1869. — 15 с.

Вострышев М.И. Патриарх Тихон. — 3-е изд., доп. — М.: Мол. гвардия, 2004. — 383[1] е.: ил. — (Жизнь замечат. людей: Сер. биогр.; Вып. 877).

Герпачевскш П. Путешествие Его Преосвященства, Преосвященнейшаго Николая, Епископа Алеутскаго и Аляскинскаго по Аляске // Православный Американский Вестник. — 1897. — № 22. — С. 460—465; № 23. — С. 484— 494.

Гневушев М.В. Преосвященный Владимир, епископ Алеутский и Аляскинский, и состояние Православной Русской Церкви в Америке. — Киев, 1890. — 125 с.

Головнин В.М. Сочинения и переводы Василия Михайловича Головнина. T. I—V. СПб.: Типография Морского министерства, 1864.

Головщиков К.Д. Кадьякский епископ Иоасаф Болотов: К 100-летию его миссионерской деятельности (1761—1799). — Тверь, 1895. — 32 с.

Григорий, епископ Аляскинский. Церковь на Аляске после двухсот лет // Ежегодник Православной Церкви в Америке. — N.Y., 1976. — [Кн. 2]. — С. 24—31.

Григорьев Д., священник. Апостол Аляски. Митрополит Иннокентий (Вениаминов), 1797—1879 //Ежегодник Православной Церкви в Америке.— N.Y., 1976. — [Кн. 2]. — С. 31—45.

Григулевич И.Р. Инквизиция. — 2-е изд. — М.: Политиздат, 1976. — 463 е., ил. (Б-ка атеист, лит.)

Гринёв A.B. Заключение диссертации «Российская колонизация Аляски: Ее ход, характер и результаты» [Электронный ресурс] // Научная электронная библиотека диссертаций и авторефератов disserCat [сайт] / ООО «Научная электронная библиотека». — СПб., [2011—2013]. — URL:

http://www.dissercat.com/content/rossiiskaya-kolonizatsiya-alyaski-ee-khod-kharakter-i-rezultaty#ixzz2Nyhc64cl — Яз. рус.

Гринёв A.B. «Колониальный политаризм» в Новом Свете // Этнографическое обозрение. — 1996. — № 4. — С. 52—64.

Гринёв A.B. Индейцы тлинкиты в период Русской Америки (1741— 1867). — Новосибирск: Наука. Сиб. Отделение, 1991. — 320 с.

Гринёв A.B. Кто есть кто в истории Русской Америки: энциклопедический словарь-справочник /Под ред. акад. H.H. Болховитинова.— М.: Academia, 2009. — 672 С. (Справочники. Энциклопедии. Словари.)

Гринёв A.B. Некоторые тенденции в отечественной историографии российской колонизации Аляски //Вопросы истории. — 1994. — №11. — С. 163—167.

Гринёв A.B. Российский политаризм как главная причина продажи Аляски // Acta Slavica Iaponica. — 2006. — Т. XXIII. — P. 171—202.

Гринёв A.B. Русская Америка и СССР: удивительные параллели // Клио. — 1999. — № 1. — С. 119—127.

Гринёв А. Туземцы-аманаты в Русской Америке [Электронный ресурс] // Северная Америка. Век девятнадцатый: Библиотека [сайт] / Северная Америка. Век девятнадцатый. — [2004—2012]. — URL: http://america-xix.org.ru/library/grinev-indeans/ — Яз. рус.

Громов П. Историко-статистическое описание Камчатских церквей //Труды Киевской духовной академии.— Киев, 1861.— Т. 1.— С. 28—72; 138—194.

Данилов В., священник. История католических миссий до начала XX века (очерк) [Электронный ресурс] // Путь истина и жизнь [сайт] / В.П. Данилов. — Гродно, [1999, 2003]. — URL: http://via-veritas.narod.ru/books/hist_missij.htm.

Донской В., священник. Ситха и колоши // Прибавления к Церковным ведомостям. — 1893. — № 22. — С. 823—828; № 23. — С. 856—862.

Е.А. Памяти о.Сергия Костромитинова //Американский Православный Вестник. — 1915. — № 8. — С. 127.

Евлогий (Смирнов), архимандрит. Жизнь и апостольские труды митрополита Иннокентия (Вениаминова), (1797—1879) //Журнал Московской Патриархии. — 1975. — № 3. — С. 58—65.

[Епископ Феофан]. Что потребно покаявшемуся и вступившему на добрый путь спасения / Изд. Афонского Русского Пантелеимонова монастыря. — М.: Тип. И. Ефимова, 1882. — 116 с.

Ермолаев А.Н. Российско-американская компания в Сибири и на Дальнем Востоке (1799—1871 гг.) / А.Н. Ермолаев; под ред. В.А.Волчека, А.Ю. Петрова. — Кемерово: Изд. «ИНТ», 2013. — 620 е., ил.

Ермолаев А.Н. Российско-Американская компания в Сибири и на Дальнем Востоке (1799—1871 гг.). Автореферат дис. ...доктора исторических наук: 07.00.02. — Кемерово, 2013. — 50 с. (Рукопись).

Ефимов A.B. Из истории великих русских географических открытий в Северном Ледовитом и Тихом океанах (XVII — первая половина XVIII в.). — М.: Гос. изд-во геогр. лит-ры, 1950. — 318 е.: ил., карт.

Ефимов А.Б. Очерки по истории миссионерства Русской Православной Церкви. — М.: Изд-во ПСТГУ, 2007. — 688 с.

Ефимов A.B., Ласаева О.В. Алеутская и Северо-Американская епархия при святителе Тихоне. — М.: Изд-во ПСТГУ, 2012. — 600 е.; вкл.

Жуков H.H. Конфессиональная деятельность Русской Православной Церкви на территории севера тихоокеанского региона России в XIX в. Дис. ... канд. исторических наук: 07.00.02. —Магадан, 2001. — 176 с. (Рукопись).

Журавлева В.И., Фоглесонг Д.С. Русский «другой»: формирование образа России в Соединенных Штатах Америки (1881—1917) //Американский Ежегодник 2004 г. — М.: Наука, 2006. — С. 233—281.

Зубов H.H. Отечественные мореплаватели-исследователи морей и океанов. — М.: Гос. изд-во геогр. лит-ры, 1954. — 474 е.: ил.

LU. Из Киллисну // Американский Православный Вестник. — 1910. — № 6. — С. 98—100.

Игнатий (Брянчанинов), святитель. Посещение Валаамского монастыря // Сочинения епископа Игнатия Брянчанинова в 7-ми томах. — М.: Правило веры, 1993. — Т. 1: Аскетические опыты. — 1993. — С. 426—452.

Из записки А.Н. Муравьева о преосвященном Иннокентии, архиепископе Камчатском. — Пг.: Тип. Глав. упр. уделов, 1915. — 8 с.

Известия и заметки с Уналашки // Американский Православный Вестник. — 1898. — № 12. — С. 371—372.

Илюшечкин В. П. Теория стадийного развития общества (история и проблемы). — М.: Издательская фирма «Восточная литература», 1996. — 406 с.

Иннокентий (Вениаминов), митрополит. Избранные труды святителя Иннокентия, митрополита Московского, апостола Сибири и Америки. — М.: Изд. Московской Патриархии Русской Православной Церкви, 1997. — 367 с.

Иннокентий (Вениаминов), митрополит. Святитель Иннокентий Московский, просветитель Америки и Сибири. Собрание сочинений и писем: В 7 т. — М.: Изд. Московской Патриархии Русской Православной Церкви, 2012— 201—.— Т. 1: Апостол Америки (1824—1840); Т. 2: Записки об островах Уналашкинского отдела (1840). — 2012. — 848 е., илл.; Т. 3: Жребий апостольский. — 2012. — 632 е., цв. карта; Т. 4: Апостол Дальнего Востока и Севера (1852—1860). — 2013. — 656 е., илл.

Иннокентий (Вениаминов), митрополит. Творения Иннокентия, митрополита Московского: В 3-х кн. / Собр.: И. Барсуков.— М.: Синод, тип., 1886—1888. — Кн. 1,— 1886. — VI, 311 е.; Кн 2.— 1887. — 494 е.; Кн. 3,— 1888. —XII, 662 С.

Иннокентий (Пустынский), епископ. Послушание // Американский Православный Вестник. — 1905. — № 2. — С. 27—38.

Иннокентий (Пустынский), епископ. Из моего дневника // Американский Православный Вестник. — 1908. — № 4. — С. 63—69.

Иннокентий (Пустынский), епископ. Открытие Семинарии в Ситке // Американский Православный Вестник. — 1906. — № 20. — С. 392—395.

Иннокентий (Пустынский), епископ. Приемыши // Американский Православный Вестник.— 1905.— №5.— С. 89—95; №6.— С. 104—109; № 7. — С. 124—133.

Иннокентий [Пустынский], епископ Аляскинский. Русский флаг в Аляске // Американский Православный Вестник. — 1905. — № 21. — С. 415—416.

Иннокентий [Пустынский], епископ Аляскинский. Хуна и Килисно // Американский Православный Вестник. — 1905. — № 5. — С. 84—89.

Истомин A.A. Начало создания «общих селений» на острове Кадьяк в Русской Америке (1839—1842 гг.) //Этнографическое обозрение: Журнал Института этнологии и антропологии РАН. — 1998. — № 5. — С. 108—123.

История и семиотика индейских культур Америки / Отв. ред.: A.A. Бородатова, В.А. Тишков; Ин-т этнологии и антропологии им. H.H. Миклухо-Маклая. — М.: Наука, 2002. — 574 с.

История Русской Америки (1732—1867): В 3-х т. / Отв. ред.: H.H. Болховитинов.— М.: Международные отношения, 1997—1999.— Т. 1: Основание Русской Америки, 1732—1799. — 1997. — 479 е.; Т. 2: Деятельность Российско-Американской компании, 1799—1825.— 1999.— 470 е.; Т. 3: Русская Америка: от зенита к закату, 1825—1867. — 1999. — 558 с.

К столетию Православной Церкви в Америке // Богословский вестник. — Сергиев Посад, 1894. — Т. 4. — № 10. — С. 198—212.

К столетию русской православной миссии в Северной Америке: [Рец. на:] Очерки из истории американской православной миссии / Изд. Валаамского монастыря. Спб., 1897 // Церковный Вестник. — 1894. — № 39. — С. 609—611.

К[орчин]ский /., священник. Путешествие Его Преосвященства, Преосвященнейшаго Тихона, Епископа Алеутскаго и С.-Американскаго на крайний север Северной Америки // Американский Православный Вестник. — 1900. — № 20. — С. 409—414; № 23. — С. 465-^169.

Как это применить с американской веротерпимостью и 3-м пунктом Декларации, по которой уступлена Русским правительством Аляска? // Американский Православный Вестник. — 1896. — № 7. — С. 111—115.

Канонизация митрополита Иннокентия Аляскинского // Ежегодник Православной Церкви в Америке. — N.Y., 1978. — Кн. 4. — С. 25—54.

Карташееа Н.В. Русское православное миссионерство как явление культуры [на примере деятельности св. Иннокентия (Вениаминова)]. Дис. ... канд. культурологии: 24.00.02. — М., 2000. — 188 с. (Рукопись).

Кедровский Ал., священник. Историко-статистическое описание Уналашкинскаго Вознесенскаго прихода // Православный Американский Вестник,— 1897.— №20.— С. 418—420; №21.— С. 439—442; №22.— С. 465—467; № 23. — С. 494—496.

Кедровский Ал., священник. Общество трезвости при церкви на о. Уналашке в Аляске // Американский Православный Вестник. — 1904. — № 8. — С. 154—156.

Кедровский Ал., священник. Скорбный поход // Американский Православный Вестник. — 1912. — № 7. — С. 137—139.

Кедровский Р., священник. Краткое церковно-статистическое описание Свято-Георгиевской, на острове Св. Георгия, церкви и ее православного прихода // Американский Православный Вестник. — 1899. — № 6. — С. 176— 177.

Кенайский приход // Прибавления к Церковным Ведомостям. — 1894. — №32. —С. 1121—1122.

Климент (Г.М. Капалин), митрополит Калужский и Боровский. Освещение миссионерской деятельности Русской Православной Церкви в Сибири в светских периодических изданиях XIX века // Библиотековедение. — 2013. —№6. —С. 48—53.

Климент (Капалин), митрополит Калужский и Боровский, Петров А.Ю., Ермолаев А.Н. Документы по истории Русской Америки и российско-

американским отношениям в государственных архивах Тюменской области // Американский Ежегодник 2011 г.— М.: Издательство «Весь мир», 2011.— С. 235—251.

Климент (Капалин), митрополит. Вопросы истории Кадьякского викариатства и синодальное управление миссионерской деятельностью на Аляске // Вестник Тамбовского университета. (Серия: Гуманитарные науки.) — Тамбов, 2010. — Вып. 3(83). — С. 307—316.

Климент (Г.М. Капалин), митрополит Калужский и Боровский. Святитель Иннокентий (Вениаминов) и возникновение книжной культуры алеутов // Библиотековедение. — 2009. — № 5. — С. 72 — 79.

Климент (Капалин), митрополит. К вопросу об участии священнослужителей во Второй Камчатской экспедиции // Вестник Тамбовского университета. (Серия: Гуманитарные науки) — Тамбов, 2010. — Вып. 2(82). — С. 219—224.

Климент (Г.М. Капалин), митрополит Калужский и Боровский. О причинах конфликта первых миссионеров на Аляске и администрации Российско-Американской компании // Вестник поморского университета. (Серия: Гуманитарные и социальные науки) — Архангельск, 2010. — № 2. — С. 17—21.

Климент (Г.М. Капалин), митрополит Калужский и Боровский. Распространение русской духовной культуры среди индейцев тлинкитов в период Русской Америки // Вестник Тюменского Государственного университета. (Серия История, Филология)— Тюмень, 2010.— № 1.— С. 119—126

Климент (Капалин), митрополит. Русская Православная Церковь на Аляске до 1917 года. — М.: ОЛМА Медиа Групп, 2009. — 608 е., илл.

Климент, митрополит Калужский и Боровский. Православная Церковь на Североамериканском континенте после продажи Аляски Соединенным

Штатам. Острова Прибылова //Богословские труды. — 2012. — Вып. 43—44. — С. 541—568.

Клиценко Ю. Мощи просветителя Камчатки и Аляски святителя Иннокентия служат возрождению православия [Электронный ресурс] // Pravda.ru [сайт] / ЗАО «Правда.Ру». — [1999—2013].— URL: http://www.pravda.rU/society/2005/8/26/80/21174_kamchatka.html — Яз. рус., англ., итал., порт.

Ключевский В.О. Древнерусские жития святых как исторический источник /Подгот. изд.: А.И. Плигузов и В.Л.Янин; под ред. В.Л.Янина. — Репр. воспр. изд. 1871 г. — М.: Наука, 1988. — IV, 466, IV, IV, 30 с.

Корсун С. А. Преподобный Герман Аляскинский, Валаамский подвижник в Америке: Материалы к жизнеописанию. — СПб.: Валаамский монастырь, 2005. — 181 с.

Корсун С. Преподобный Герман Аляскинский: Жизнеописание. — Джорданвилль: Свято-Троицкий монастырь, 2002. — 160 с.

Корчинский И., священник. Квихпахская Крестовоздвиженская миссия на реке Юконе // Американский Православный Вестник. — 1899. — № 13. — С. 359—362.

Коханик П.Г., протоиерей. Исторические факты о русском православном деле на Аляске //Юбилейный сборник в память 150-летия Русской Православной Церкви в Северной Америке: В 2 ч.— N.Y., 1944.— Ч. 1.— С. 66—70.

Коцебу O.E. Новое путешествие вокруг света в 1823—1826 гг. / Пер. с нем., вступит, ст. и коммент.: Д.Д. Тумаркина. — 3-е изд. — М.: Наука, Гл. редакция восточной лит-ры, 1987. — 384 е., ил.

Краткие сведения по Алеутской и Северо-Американской Епархии //Американский Православный Вестник.— 1902.— № 1.— С. 11—22; 1903. — № 2. — С. 30—31; 1904. — № 1. — С. 16—19.

Краткое описание об Американском острове Кадьяке // Друг просвещения: Журнал Литературы, Наук и Художеств. — М.: В Типографии Ф. Гиппиуса, 1805. — Ч. 4. — № 10. — С. 89—106.

Краткое церковно-историческое описание Кадьякского прихода. По архиву Кадьякской церкви // Американский Православный вестник. — 1897. — №7.— С. 230—231; №8.— С. 265—266; 1898.— №9.— С. 292—293; № 10. — С. 321—323.

Краусс М.Э. Языки коренного населения Аляски: прошлое, настоящее и будущее // Традиционные культуры Северной Сибири и Северной Америки: труды советско-американской группы по сотрудничеству в области изучения взаимодействия аборигенных народов и культур Северной Сибири и Северной Америки / Отв. ред.: И.С. Гурвич; Ин-т этнографии им. H.H. Миклухо-Маклая. — М.: Наука, 1981. — С. 149—181.

Лопухин А. Родные отголоски // Жизнь за океаном. Очерки религиозной, общественно-экономической и политической жизни в Соединенных Штатах Америки. — СПб, 1882 — С. 156—206.

Львов А. Краткия историческия сведения об учреждении в Северной Америке православной миссии, об основании Кадьякской епархии и о деятельности там первых миссионеров // Прибавления к Церковным Ведомостям. — 1894. — № 38. — С. 1317—1326; № 39. — С. 1361—1370.

Ляшевский С., протоиерей. Преподобный старец Герман Аляскинский. — N.Y., 1953. —57 с.

М.З. Как это все согласиить с принципами Американской Конституции? // Православный Американский Вестник. — 1897. — № 11. — С. 196—205.

Макарова Р.В. Русские на Тихом океане во второй половине XVIII в. — М.: Наука, 1968. —200 с.

Макарова Р.В. Экспедиции русских промышленных людей в Тихом океане в XVIII веке // Вопросы географии. — М.: изд-во геогр. лит-ры, 1950. —

Сборник 17-й. История географических знаний.— С. 23—42.— (Научные сборники Московского филиала Географического общества Союза ССР).

Максим (Рыжов), игумен. Русский человек: Апостол северных народов святитель Иннокентий, митрополит Московский. — М.: Изд. Московской Патриархии Русской Православной Церкви, 2012. — 224 е., ил.

Марков А. Русские на Восточном океане. Путешествие Ал. Маркова. — 2-е изд., испр. и доп.— С-Пб.: Тип. А. Дмитриева, 1856. — 264 с.

Марков С.Н. Летопись Аляски.— М.-Л.: Изд-во Главсевморпути, 1948.—221 с.

Марков С. Русские на Аляске. — М.: Воен. изд-во М-ва Вооруженных сил Союза ССР, 1946.

Мартыш В., священник. На трех островах // Американский Православный Вестник. — 1906. — № 15. — С. 298—305.

Марчант Т., Денежкина М. История штата Аляска. Часть 2 [Электронный ресурс] / Пер.: Таня Марчант // Открой свою Америку [сайт] — [2000—2013] — URL: http://www.ladyfromrussia.com/karnaval/states/als_histl.shtml — Яз. рус.

Миллер Г.Ф. История Сибири: В 2 т. / Отв. ред.: акад. И.И. Мещанинов. — М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1937—1941. — Т. 1. — 1937. — 698 е., ил., карт.

Миловидов С.А. Чествование приходского пастыря на острове Уналашке — в Аляске // Американский Православный Вестник. — 1904. — № 22. — С. 440—444.

Модестов В., священник. Церковно-историческое описание Нушагакской миссии, Алеутской епархии // Православный Американский Вестник. — 1897. — № 14. — С. 287—289; № 15. — С. 303—305.

Молитвы и песнопения на квикхпакско-кускоквимском наречии, переведенные протоиереем Иаковом Нецветовым и священником Захарией Бельковым. — Нью-Йорк: Типография Братьев Брукс, 1896.

H. A. Отзыв на книгу: «Материалы к познанию Российской империи и смежных с нею стран Азии» // Журнал Министерства Народного Просвещения. — Отд. 6. — СПб., 1842. — Ч. 33. — С. 20—31.

Напрасныя ли жалобы? // Американский Православный Вестник. — 1902. — № 14. — С. 312—313.

Николай (Зиорое), епископ. Из моего дневника. Путевыя заметки и впечатления во время путешествия по Аляске и Алеутским островам // Прибавления к Церковным ведомостям. — 1893. — № 12. — С. 473—482; № 13—14. — С. 515—542; № 15. — С. 571—583.

Нушагакская миссия // Прибавления к изданию Творений Святых Отцов. — М., 1857. —Ч. 16. —С. 300—304.

О колошах // Прибавления к изданию Творений Святых Отцов. — М., 1857. —Ч. 16. —С. 304.

Об этнографических трудах Московскаго Митрополита Иннокентия // Московския Университетския известия. — М., 1868. — № 5. — С. 441—450.

Общество трезвости в Кадьяке // Американский Православный Вестник. — 1901. — № 12. — С. 254—256.

Окладников А. 77. От Анги до Уналашки: удивительная судьба Ивана Попова // Вопросы истории. — М., 1976. — № 6. — С. 121—129.

Окладников А. П., Васильевский Р. С. По Аляске и Алеутским островам. — Новосибирск: Сибирское отд. издательства «Наука», 1976.

Окунь С. Б. Очерки по истории колониальной политики царизма в Камчатском крае. — ОГИЗ. Соцэкгиз. Ленингр. отделение, 1935. — 152 с.

Окунь С. Б. Российско-Американская компания / Отв. ред., предисл.: Б. Д. Грекова. — М.-Л.: Соцэкгиз, 1939. — 260 С.

Орлов И., священник. Прощание пастыря с пасомыми // Американский Православный Вестник. — 1912. — № 20. — С. 385—386.

Орлов П., священник. Посещение Его Преосвященством, Преосвященнейшим Александром, епископом Аляскинским, города Ситки // Американский Православный Вестник. — 1911. — № 17. — С. 300—302.

Освящение церкви в г. Джуно // Прибавления к Церковным Ведомостям. — 1894. — № 34. — С. 1191—1192.

Отец Архимандрит Амфилохий // Американский Православный Вестник. — 1914. — № 15. — С. 341—343.

Отрадное известие // Американский Православный Вестник. — 1906. — №22. —С. 431.

Отъезд о. Тихона Шаламова на родину // Американский Православный Вестник. — 1904. —№ 13. — С. 254—255.

Очерк из истории Американской православной духовной миссии (Кадьякской миссии 1794—1837).— СПб.: Валаамский монастырь, 1894.— XIV, 292 е.; ил.

П. П. П. Путешествие Его Преосвященства, Преосвященнейшего Тихона, епископа Алеутского и Аляскинского по Аляске // Американский Православный Вестник. — 1899. — № 20. — С. 544—546; № 21. — С. 574— 577; № 22. — С. 593—595.

П[антелеев] Александр, священник]. Последняя Литургия // Американский Православный Вестник. — 1904. — № 17. — С. 347.

Пантелеев А., священник. Поход по Алеутским островам // Американский Православный Вестник. — 1911. — № 3. — С. 57—59; № 4. — С. 77—78.

Пантелеев А., священник. Походы по Алеутским островам // Американский Православный Вестник. — 1910. — № 8. — С. 156—159; № 19. — С. 304—306; № 21. — С. 317—319.

Пасецкий В. М. Русские открытия в Арктике: В 2-х ч. — Ч. 1. — СПб.: Изд. дом «Адмиралтейство», 2000. — 606 С. (Золотое наследие России; Т. 1).

Пашкоеский Ф., священник. К открытию женской школы-приюта в Кадьяке // Американский Православный Вестник. — 1901. — № 14. — С. 297— 300.

Пашкоеский Ф., священник. Ко дню десятилетия архиерейскаго служения Преосвященнаго Николая, Епископа Таврическаго и Симферопольскаго // Американский Православный Вестник. — 1901. — № 19. — С. 407—410.

Петров А.Ю., Капалин Г.М., Ермолаев А.Н. О продаже русской колонии Форт Росс в Калифорнии // Вопросы истории. — М., 2013. — № 1. — С. 3—17.

Петров А., Капалин Г., Ермолаев А. Представители Сибири и российского Дальнего Востока в истории Форт-Росса и освоении Калифорнии // Проблемы Дальнего Востока / Российская академия наук; Институт Дальнего Востока. — М.: Наука, 2013, —№5, —С. 144—153.

Петров А. Ю., митрополит Климент (Капалин), Малахов М. Г., Ермолаев А. П., Савельев И. В. История и наследие Русской Америки // Вестник Российской Академии Наук. — М.: Наука, 2011. — Т. 81. — № 12. — С. 1090— 1099.

Петров А. Ю. Наталия Шелихова у истоков Русской Америки. — М.: Весь Мир, 2012.

Петров А. Ю. Образование Российско-американской компании. — М.: Наука, 2000.

Петров А. Ю. Российско-американская компания: деятельность на отечественном и зарубежном рынках. — М.: Институт всеобщей истории РАН, 2006.

Петров В. Русские в истории Америки. — Вашингтон: Изд. Русско-Американского Историч. общ-ва, 1988. — 263 с.

По Ситхинскому округу // Американский Православный Вестник. — 1900. — № 23. — С. 471—473; № 24. — С. 487-^188.

Пономарева Н. И. Преподобный Герман Аляскинский — православный апостол Америки: Православная миссия в Америку 1794 года, положившая

начало православия на этом континенте [Электронный ресурс] // Кирьяж [сайт] / Петров И. В., Петрова М. И.; Краеведческий центр п. Куркийоки «Кирьяж». — Карелия, [201—] — URL: http://www.kirjazh.spb.ru/valamo/alaska.htm — Яз. рус.

Попов К. В., протоиерей. Вологжане в Американской] Православной Миссии //Юбилейный сборник в память 150-летия Русской Православной Церкви в Северной Америке: В 2 ч. — N.Y., 1944. — Ч. 1. — С. 203—205.

Посещение преосвященным Тихоном, епископом Алеутским и С.-Американским Ситхи //Прибавления к Церковным ведомостям.— 1901.— № 48. — С. 1768—1770.

Постников А. В. Документальные памятники исследования природы и населения Русской Америки миссионерами Православной Церкви // Богословский вестник. — 1998. — [Т.] 2. — № 1. — С. 37—82.

Пострижение в монашество // Американский Православный Вестник. — 1905. — № 21. — С. 423—424.

Празднование на о. Кадьяке столетняго юбилея православия в Северной Америке //Прибавления к Церковным ведомостям.— 1894.— №51.— С. 1841—1842.

Пузанов В. Д. Военные факторы русской колонизации Западной Сибири (конец XVI—XVII вв.): Монография. — СПб: Алетейя, 2010. — 432 с.

Путешествие преосвященнаго Николая, епископа Алеутскаго и Аляскинскаго по обозрению епархии // Прибавления к Церковным Ведомостям.— 1894.— №29.— С. 999—1004; №30.— С. 1027—1029; № 35. — С. 1234—1236. — В подзаг. дан. № 29: Из путешествия...

Рункевич С. Г. Александро-Невская Лавра. 1713—1913. — СПб.: [Синод, тип.], 1913. —999, 62,45 С.

Сгибнев Ал. Исторический очерк главнейших событий в Камчатке с 1650 по 1856 г. // Морской сборник. — 1869. — Т. CI. № 4.— С. 5—142; Т. СИ. № 5. — С. 53—84; Т. СИ. № 6. С. 37—69; Т. CIII. № 7. — С. 1—129; Т. CIII. № 8. — С. 3—110. — То же [Электронный ресурс]. — URL:

http://www.fishmuseum.ru/?d=history&con=mpub&linkid=280&id_cont=141&t_na

me=museum_pub&n=141&id=280&title=%C8%Dl%D2%CE%D0%C8%D7%C5%

D1%CA%C8%C9+%CE%D7%C5%D0%CA+%C3%CB%C0%C2%CD%C5%C9%

D8%C8%D5+%Dl%CE%Cl%DB%D2%C8%C9+%3Cbr%3E%C2+%CA%C0%C

C%D7%C0%D2%CA%C5.+1650%971855+%28%CE%EA%EE%ED%F7%E0%E

D%E8%E5%29#nl

Сгибнев Ал. Охотский порт с 1649 по 1852 г. // Морской сборник. — 1869. — Т. 105. № 11. — Неофициальный отдел — С. 1—92; № 12. — Неофициальный отдел — С. 1—63.

Северо-Американские Соединенные Штаты // Энциклопедический словарь Брокгауза Ф. А., Ефрона И. А. — Т. 32. — СПб., 1901. — С. 256—302.

Серафим, иеромонах. Обновление Ситкинского собора // Американский Православный Вестник. — 1906. — № 17. — С. 343—345.

Серафим, иеромонах. Царство смерти // Американский Православный Вестник. — 1907. — № Ю. — С. 182—185.

Смолич И. К. История Русской Церкви, 1700—1917: В 2 ч. / Пер. [с нем.], ред. перевода: А. В. Назаренко. — М.: Издательство Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, 1996— 1997.— Ч. 1.— 1996.— 800 е.; Ч. 2.— 1997. — 800 С. — (История Русской Церкви: В 9 кн.; кн. 8).

Соколов Ал. Северная экспедиция (1733—1743) //Записки гидрографического департамента морскаго министерства. — Ч. IX. — СПб.: Морская типография, 1851. — С. 190—469.

Степанова М. В. И. Вениаминов как этнограф // Труды института этнографии имени Н. Н. Миклухо-Маклая / Академия Наук Союза ССР, Новая серия. Т. 2. — M.-JL: Издательство Академии Наук СССР, 1947. — С. 294—314.

Титлинов Б. В., проф. Гавриил Петров, митрополит Новгородский и Санкт-Петербургский (род. 1730 г., f 1801 г.): Его жизнь и деятельность в связи с церковными делами того времени. — Петроград: Типография М. Меркушева, 1916. — VI, 1197 е., ил. (Труды Петербургской Духовной Академии. Т. 5).

Тихменев П. А. Историческое обозрение образования Российско-Американской компании и действий ее до настоящего времени / Сост.: П. А. Тихменев: В 2-х ч. — СПб.: Тип. Э. Веймара, 1861—1863. — Ч. 1. — 1861. — 464 е.: карт.; Ч. 2. — 1863. — 780 е.: ил., портр., карт.

Тихон (Беллавин), епископ. К 60-летию прибытия в Ситху Высокопреосвященнейшего Иннокентия в сане Епископа Алеутскаго 27 сентября 1841 г. // Американский Православный Вестник. — 1901. — № 18. — С. 377—381.

Трубецкой С. Жизнь и деяния епископа Алеутского Нестора // Ежегодник Православной Церкви в Америке. — Кн. 5. — N.Y., 1977. [Кн. 3]. — С. 86—90.

Трубецкой С. История православных семинарий в Америке // Ежегодник Православной Церкви в Америке. — Кн. 3. — N.Y., 1979. [Кн. 3]. — С. 76—77.

Тукиш В. А. Педагогические идеи в духовном наследии святителя Иннокентия (Вениаминова), митрополита Московского: Дис. ... канд. пед. наук: 13.00.01. — Магадан, 2006. — 216 С. (Рукопись).

Т[уркевич] Л., протоиерей. Двадцатипятилетие Православия в Америке // Американский Православный Вестник. — 1916. — № 41. — С. 644—645.

Тыжнов И. И. Алеутско-кадьякский букварь. — СПб., 1848.

Тыжнов И. И. Евангелие апостола Матфея. — СПб., 1848.

Тыжнов И. И. Путеводитель христианина. — СПб., 1847.

Ф. П. Прошлое Православной миссии в Аляске // Американский Православный Вестник. — 1904. — № 2. — С. 26—31.

Федорова С. Г. Первое постоянное поселение русских в Америке и Дж. Кук // Новое в изучении Австралии и Океании. — М.: Наука, 1972. — С. 228— 236.

Федорова С. Г. Русское население Аляски и Калифорнии: Конец XVIII в. — 1867 г. / Академия наук СССР, Ин-т этнографии им. Н. Н. Миклухо-Маклая; отв. ред. А. В. Ефимов. — М.: Наука, 1971. — 276 е.: ил., карт.

Федорова С. Г. Русское наследие в судьбах коренного населения Аляски // Традиционные культуры Северной Сибири и Северной Америки: труды советско-американской группы по сотрудничеству в области изучения взаимодействия аборигенных народов и культур Северной Сибири и Северной Америки / Академия наук СССР, Ин-т этнографии им. H. Н. Миклухо-Маклая; отв. ред. И. С. Гурвич. — М: Наука, 1981. — С. 244—266.

Федорова С. Г. Штурманы Иваны Васильевы и их роль в изучении Аляски (первая половина XIX в.) // Летопись Севера.— М.: Мысль, 1979. — [Т.] 9. — С. 167—210; [Т.] 10. — С. 141—160.

Феофил, митрополит. Православие в Америке // Юбилейный сборник в память 150-летия Русской Православной Церкви в Северной Америке: В 2-х ч.— N.Y., 1944.— Ч. 1.— С. 24—25; С. 46; С. 75—77; С. 100; С. 123—125; С. 157—160; С. 208; С. 294—295.

Филипп, епископ Аляскинский. Погибающая миссия. — М.: Тип. «Русская печатня», 1918. — 15 с.

Х[отовицкий] Александр]. По Штатам и Аляске // Американский Православный Вестник. — 1911.— №5.— С. 92—95; №6.— С. 115—116; № 12. — С. 213—217; № 14. — С. 249—253; № 16. — С. 278—289.

Хлебников К. Жизнеописание Александра Андреевича Баранова, Главного правителя Российских колоний в Америке— СПб.: Морск. тип., 1835.— 209 С.

Чубарое П. Новый исторический памятник в Ситке // Американский Православный Вестник. — 1908. — № 6. — С. 108—113.

Шаламов Т., священник. Новые иезуиты в Аляске //Американский Православный Вестник. — 1902. — № 7. — С. 144—148.

Шаламов Т., священник. По Миссии // Американский Православный Вестник. — 1904. — № 8. — С. 149—154; №9. — С. 165—172; №10. — С. 188—196.