Религиозная тема в отечественной живописи второй половины XX - начала XXI вв.: Ленинград - Санкт-Петербург тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 17.00.04, кандидат искусствоведения Шаманькова, Анна Ивановна

• Шаманькова, Анна Ивановна
• кандидат искусствоведения
• 2013

Оглавление диссертации кандидат искусствоведения Шаманькова, Анна Ивановна

Введение

Содержание

Глава I. Предпосылки возникновения религиозной темы и развитие ее в отечественном искусстве второй половины XX столетия.

Глава II. Художественная жизнь Ленинграда - Санкт-Петербурга второй половины XX - начала XXI вв. в свете религиозной проблематики.

Глава III. Религиозная тема в живописи Ленинграда - Санкт-Петербурга второй половины XX - начала XXI вв.

Раздел 1. Религиозная тема в творчестве мастеров «академической школы»

§ 1. Религиозные мотивы в пейзаже.

§ 2. Развитие религиозной темы в исторической живописи и бытовом жанре.

§ 3. Особенности раскрытия религиозной проблематики в портрете и натюрморте.

Раздел 2. Духовные поиски в беспредметном искусстве.

Раздел 3. Библейские сюжеты, мотивы, образы в живописи художников андеграунда.

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Религиозная тема в отечественной живописи второй половины XX - начала XXI вв.: Ленинград - Санкт-Петербург»

При столь большом, многообразном корпусе литературы мы не находим исследования обобщающего характера, в котором рассматривалась бы религиозная тема в творчестве современных художников Ленинграда - Санкт-Петербурга; нет и работ, изучающих эту проблематику в рамках отдельных жанров. Материал же этот обширен и многопланов, и максимальный охват его необходим, прежде всего, для выделения основных тенденций (не для детализации). Попытка анализа и систематизации не изученных в должной мере произведений определяет важность и актуальность настоящего исследования. Его объективность подтверждается не только тем, что, помимо указанных выше источников, автор опирался в нем на материалы личных встреч с некоторыми живописцами76, но так же тем, что в контексте возможных сопоставлений рассмотрены и монографические работы о творчестве других, преимущественно московских, художников (М. А. Савицкий, В. И. Иванов, Г. М. Коржев, П. П. Оссовский, Д. Д. Жилинский и др.).

73 Ягодовская А. Т. На полотнах - Древняя Русь // Творчество. -1965. -№ 11. С. 16-19.

74 Кулешова H. М. Тема «памяти» и древнерусская архитектура в творчестве Е. Е. Моисеенко // Искусство и православие. Сб. научн. трудов. - СПб.: Ин-т им. И. Е. Репина, 1997. - С. 65-72. Ранее различий в интонациях звучания мотива древнерусского города в произведениях Е. Е. Моисеенко касается Н. С. Кутейникова (см.: Кутейникова Н. С. Картина Е. Е. Моисеенко «Память» (Проблемы традиций и новаторства) // Проблемы традиций и новаторства в советском искусстве. - Л.: Ин-т им. И. Е. Репина, 1987. С. 21-32.

75 В. С. Песиков / Вст. ст. Н. С. Кутейниковой. - [КНР:] Шаньдунское художественное изд-во, 2001.

76 Состоялись встречи с Ю. О. Беховой, С.-Х. Бицираевым, В. Л. Боровиком, А. К. Быстровым,

Ф. В. Волосенковым, И. Л. и Ю. С. Грецкими, А. И. Дендериной, Г. П. Егошиным, О. А. Еремеевым, К. К. Ивановым, В. С. Михайловым, Ю. M. Павловым, В. С. Песиковым, Г. Д. Писаревой, H. Н. Репиным, С. Н. Репиным, И. Г. Ураловым, и др.; также - с Н. А. Аршакуни в мастерской 3. П. Аршакуни.

Объектом исследования являются произведения станковой живописи художников Ленинграда - Санкт-Петербурга второй пол. XX - нач. XXI вв. на религиозную тему77.

Предмет исследования - развитие и формы существования религиозной темы в станковой живописи художников Ленинграда - Санкт-Петербурга во второй пол. XX - нач. XXI вв., сюжеты, мотивы, образы.

Цель исследования - на основе изучения произведений станковой живописи художников Ленинграда - Санкт-Петербурга второй пол. XX - нач. XXI вв. на религиозную тему, выделить круг сюжетов, мотивов, образов и, определив их типологический ряд, выяснить, как в изобразительном искусстве этого периода раскрывались духовные проблемы общества, тем самым расширить представления об отечественном искусстве второй пол. XX в.

Цель работы предполагает постановку следующих задач:

• изучить особенности развития религиозной темы в отечественном искусстве XX-нач. XXI вв.;

• выделить значимые события в художественной жизни Ленинграда - Санкт-Петербурга второй пол. XX в. - 2000-х гг. в контексте интересующей нас темы;

• выявить и проанализировать произведения станковой живописи на религиозную тему мастеров Ленинграда - С.-Петербурга второй пол. XX -нач. XXI вв.;

• систематизировать обнаруженные работы, выделив круг сюжетов, мотивов, образов, определить их типологический ряд;

• рассмотреть особенности раскрытия религиозной темы в творчестве художников «академической школы»;

• в беспредметном искусстве выявить работы, несущие в себе «духовную составляющую».

77 Еще раз подчеркнем, что ввиду обширности материала собственно религиозное (храмовое) искусство не затрагивается, поскольку являет собой отдельную, многоаспектную тему и требует особого изучения. Выделяя такие работы, мы сталкиваемся с проблемой объективности: при всей тщательности отбора полотен элемент случайности все же присутствует. Однако максимальный охват материала необходим для того, чтобы выделить основные тенденции развития религиозной темы.

Хронологические рамки исследования - вторая пол. XX в. - 2000-е гг. -обусловлены особенностями развития религиозной темы: появлением в искусстве послевоенного периода, а особенно, начиная с 1950-х гг., тем и мотивов, сопоставимых (образно, символически, ассоциативно) с библейскими; усилением с 50-х гг. интереса к древнерусскому искусству, постепенным возрастанием внимания художников к евангельской проблематике, что находит свое развитие на протяжении всей второй пол. XX в., вплоть до настоящего времени. Завершают анализ полотна, созданные в 2000-е гг.

Гипотезой выступает предположение, что в советский период традиция работы над религиозной темой в станковой живописи не прерывается. Она разрабатывается не только в историко-религиозной живописи, но находит отражение практически во всех жанрах, как в «официальном» искусстве, так и в нонконформизме. Духовная проблематика раскрывается в творчестве мастеров нескольких поколений, и варианты осмысления ее многочисленны. Следовательно, понятие религиозной темы в светском искусстве значительно шире, чем принято считать. Эта тема позволяет сохранить и в академическом искусстве, и в андеграунде различные художественные традиции.

Методология исследования основана на ряде научных положений Г. К. Вагнера, Д. С. Лихачева, а также С. М. Даниэля, рассматривающих религиозно-философские искания живописцев второй пол. XIX - нач. XX вв., отчасти - на концепции выставки «Время перемен» (Гос. Русский музей, 2007) в сочетании с комплексным изучением отечественного искусства в целом и станковой живописи Ленинграда - С.-Петербурга второй пол. XX - нач. XXI вв. в частности. Теоретико-методологической базой явились также философско-эстетические идеи русских мыслителей (В. С. Соловьев, Н. А. Бердяев, Е. Н. Трубецкой, И. А. Ильин, В. В. Кандинский и др.). Особое значение имели исследования, раскрывающие теоретические проблемы искусства и культурологии (И. Л. Бусева-Давыдова, В. А. Леняшин, Л. В. Мочалов, А. К. Якимович, Н. А. Яковлева и др.). Немаловажным представляется и опыт первых в искусствознании трудов, посвященных современной иконописи (И. К. Языкова, Н. С. Кутейникова).

Методика научно-исследовательского подхода носит комплексный характер, представляя собой совокупность следующих основных общенаучных и специальных методов:

• источниковедческий, позволяющий уточнить имеющиеся данные и выявить новые материалы;

• историко-описательный, способствующий объективному изучению художественной жизни Ленинграда - С.-Петербурга второй пол. XX - нач. XXI вв. и позволяющий выделить события, которые могли повлиять на формирование христианского миропонимания общества в советский период;

• сравнительно-аналитический и типологический, дающие возможность систематизировать и обобщить колоссальный объем новых материалов;

• иконологический, дающий возможность раскрыть художественный смысл произведения;

• метод образно-стилистического анализа, дающий возможность изучить специфику художественного решения произведения живописи, определить их мировоззренческий и идейно-философский смысл, нравственную проблематику;

• метод интерпретации художественного произведения, способствующий формированию новой оценки тех или иных работ второй пол. XX - нач. XXI вв. и расширению представлений об искусстве советского периода;

• метод интервьюирования, благодаря которому исследование приобретает большую актуальность и объективность.

Исследование проведено на основе:

• изобразительных материалов - собраний живописи Гос. Третьяковской галереи (ГТГ), Гос. Русского музея (ГРМ), Научно-исследовательского музея Российской академии художеств (НИМ PAX) и его филиалов, Центрального выставочного зала «Манеж» (ЦВЗ «Манеж»), Санкт-Петербургского отделения Союза художников (СПбСХ), Гос. музея «Царскосельская коллекция», Музея нонконформистского искусства (МНИ), региональных художественных музеев и картинных галерей; методического фонда факультета живописи Института имени И. Е. Репина; негосударственных музеев, музейно-выставочных центров, галерей и других художественных объединений и фондов («Эрарта», «Новый музей», «Петербургский художник», «Либерти», «К Gallery», «MatissGallery», «ДиДи», «КвадраТ» и др.); частных собраний и коллекций (в т. ч. собственности художников или их наследников); интернет-ресурсов;

• литературных источников - исследований, монографий, альбомов, каталогов, буклетов, публикаций в периодической печати, опубликованных воспоминаний художников;

• архивных материалов Научного архива PAX, СПб СХ, ЦВЗ «Манеж», а также личного архива автора, сформировавшегося из материалов бесед с художниками и посещения мастерских.

Научная новизна работы состоит в том, что впервые:

- собран, исследован и введен в научный оборот огромный фактический материал: выявлены, проанализированы и систематизированы произведения на религиозную тему в станковой живописи второй пол. XX - начала XXI вв., как в официальном, так и нонконформистском искусстве; в научный оборот вводится большое количество новых произведений из государственных собраний и частных коллекций;

- рассмотрены религиозно-философские поиски художников Ленинграда -Санкт-Петербурга второй пол. XX - нач. XXI вв.;

- определены тенденции развития религиозной темы в светской станковой живописи второй пол. XX - начала XXI вв.;

- обозначено преобладание отдельных жанров, религиозных мотивов и сюжетов в различные периоды;

- расширено представление об отечественном искусстве второй пол. XX -нач. XXI вв., уточнены факты деятельности отдельных «школ» и художественных объединений официальной и неофициальной сцен Ленинграда - Санкт-Петербурга;

- раскрыта новая страница в истории развития ленинградской школы академической живописи;

- дополнена картина художественной жизни Ленинграда - С.-Петербурга второй пол. XX - нач. XXI вв. (составлена ее хронология - 2,35 п. л.);

- составлен каталог живописных произведений на религиозную тему в творчестве художников Ленинграда - Санкт-Петербурга второй пол. XX - нач. XXI вв. (3,65 п. л.).

На защиту выносятся следующие положения:

- традиция работы над религиозной темой в отечественной станковой живописи не прерывается на протяжении всего XX столетия; постижение духовных истин остается актуальным для художников в течение всего советского периода;

- во второй пол. XX в. религиозная тема существует во всех жанрах живописи, как в официальном, так и неофициальном искусстве, находит свое воплощение даже в беспредметном творчестве, так что - понятие религиозной темы в светском искусстве значительно шире, чем традиционно было принято считать;

- религиозная тема позволяет сохранить как в официальном, так и в неофициальном искусстве ряд художественных традиций - древнерусских, академических, авангардных и др.; в то же время именно следование определенным традициям способствовало сохранению этой темы и обуславливало ее легитимность в искусстве атеистического государства; эти факторы взаимосвязаны;

- возрастающая роль ассоциативности и метафоричности произведений второй пол. XX в., а также расширение возможностей их интерпретации являются свидетельством формирования нового этапа духовного развития общества.

Теоретическая значимость исследования заключается в том, что:

- предложенный в работе подход к определению границ религиозной темы в станковой живописи второй пол. XX в. может послужить теоретико-методологической основой исследования современного искусства;

- в диссертации содержатся положения, которые могут быть использованы и разработаны в последующих искусствоведческих и культурологических работах, посвященных проблемам развития отечественного искусства второй пол. XX - нач. XXI вв.;

- предлагаемые интерпретации живописных произведений второй пол. XX в. расширяют представления об искусстве советского периода;

- пересматривается и уточняется понятие религиозной темы в живописи, расширяются его границы.

Практическая значимость диссертации определяется тем, что ее материалы, отражающие искусствоведческий и культурологический аспекты, могут быть использованы в педагогической и музейной практике, а также при подготовке методических материалов, программ, учебных пособий, лекционных и практических курсов по истории отечественного искусства второй пол. XX в. Обширный иллюстративный материал может быть положен в основу монографии и тематического альбома, которые были бы полезны не только специалистам (в т. ч. художникам), но и широкому кругу читателей, и полезны в дальнейшем развитии темы.

Достоверность научных результатов обусловлена максимально полно собранным и изученным исследуемым визуальным материалом, использованием обширных источниковедческих и архивных данных, результатов интервью с мастерами искусства, адекватностью примененных в исследовании методов. Научно-методический аппарат отвечает предмету, цели и задачам работы.

Апробация результатов исследования: положения диссертации отражены в докладах «Творчество ленинградских художников (К проблеме религиозного сознания). Вторая пол. XX в.» и «Проблема творческой адаптации. Официальная и неофициальная культуры Ленинграда. Вторая пол. XX в.», сделанных на межвузовской конференции «Художник и его время» (СПбГУ, 2008), опубликованы в сборниках материалов ежегодной конференции-симпозиума с международным участием «Славянский научный собор» (Челябинская гос. академия культуры и искусств, 2007-2009), а также в ряде статей, вышедших в 2006-2013 гг. (в т. ч. в издании из «Перечня ведущих рецензируемых научных журналов и изданий»). Список научных публикаций по теме исследования составляют 16 работ.

Структура исследования: диссертация состоит из трех глав. В первой -кратко характеризуется искусство, начиная с серед. XIX в.; определяются предпосылки возникновения религиозной темы в живописи второй пол. XX в., формируется общий фон, вне контекста которого невозможно обращаться к творчеству отдельных мастеров. Во второй - рассматривается художественная жизнь Ленинграда - С.-Петербурга 1945-2000-х гг., в свете интересующей нас проблематики определяется характер влияния некоторых, имевших место в жизни страны общественно-политических и культурных событий на творческую деятельность художников в этот период. Третья глава посвящена собственно религиозной теме в живописи Ленинграда-С.-Петербурга второй пол. XX - нач. XXI вв. В первом ее разделе в трех параграфах (по жанрам) раскрываются вопросы «академической» школы. Во втором - намечена проблематика духовных поисков в беспредметной живописи, в третьем - анализируются религиозные сюжеты, мотивы, образы в живописи художников андеграунда. Изложение материала отвечает особенностям развития религиозной темы в отечественном изобразительном искусстве обозначенного периода (прежде всего, Москвы и Ленинграда - Санкт-Петербурга). В заключении систематизирован и обобщен выявленный материал.

Помимо основного текста, диссертация включает два приложения (хроника художественной жизни Ленинграда - Санкт-Петербурга в свете изучаемой проблематики; каталог основных живописных произведений на религиозную тему, называющий более 250 имен и обозначающий составы отдельных художественных объединений второй пол. XX в.), список литературы, содержащий 367 наименований, список иллюстраций и выведенный в отдельный том альбом иллюстраций со 138 изображениями.

Еще раз подчеркнем, что произведения на религиозную тему являют собой уникальный, в целом не изученный пласт отечественного искусства.

В настоящее время, когда продолжается возрождение православной культуры, закладываются основы будущего церковного искусства, намечаются проблематика и основополагающие тенденции его развития, данная работа особенно актуальна и значима, поскольку являет собой некую «фиксацию» этапов последовательного духовного развития российского общества.

Заключение диссертации по теме «Изобразительное и декоративно-прикладное искусство и архитектура», Шаманькова, Анна Ивановна

Заключение

Проведенное исследование заставляет по-новому взглянуть на историю отечественного искусства, выявляя еще одну его грань, новую сторону живописи второй пол. XX в. Последняя треть столетия характеризуется все возрастающим общим интересом к Православию. Этот период можно считать началом нового для России этапа, связанного с возрождением христианской культуры. Библейская проблематика бессознательно, затем все более осознанно находит свое выражение в творчестве многих мастеров нескольких поколений; диапазон избираемых ими тем и мотивов постепенно меняется.

Проанализировав обширный круг литературы (около трехсот источников), определив предпосылки возникновения религиозной темы и особенности ее развития в советский период, обозначив проблемы ее исследования, выявив и рассмотрев произведения станковой живописи более двухсот «официальных» и «неофициальных» художников Ленинграда - С.-Петербурга второй пол. XX в. -2000-х гг., мы убеждаемся в том, что традиция работы над религиозной темой в станковой живописи не прерывается на протяжении всего XX столетия и обращение мастеров к ней всегда остается актуальным.

Систематизация столь разностороннего, многопланового материала способствует более объективному изучению отечественного искусства и подтверждает то, что религиозная тема объемлет все жанры живописи, находит свое воплощение в беспредметном творчестве, поэтому можно утверждать, что понятие религиозной темы в светском искусстве значительно шире, чем прежде было принято считать.

В исследовании предложены некоторые критерии выявления религиозной темы, точнее, определен ряд «сопутствующих» тем, сюжетов, мотивов (память; православные таинства; духовные лица; церковь в пейзаже, икона в натюрморте, и т. д.). Это позволяет более четко и обоснованно определить «религиозный» характер работ. И все же круг выявленных произведений (около полутора тысяч единиц) подтверждает, что большую их часть, после пейзажа, составляют сюжеты Библии: многие художники обращаются к Страстному циклу Евангелия, соотнося его с современностью. Именно историко-религиозная тема становится неким связующим звеном в творчестве официальных и неофициальных художников (у академистов она изначально раскрывается в сценах отечественной истории, нонконформисты же с серед. 1950-х гг. работают над библейской проблематикой). Подспудно проявляясь с 50-х гг., этот интерес, отражающий проблемы историзма и документальности, возрождается в 70-е гг.

Весь материал можно представить в виде схемы, где отражено развитие религиозной темы в различных жанрах (пейзаж лишь в силу ситуации был рассмотрен в диссертации в первую очередь):

I. Полотна на историческую тему

1.1. Сюжеты Священного Писания (Ветхий Завет, Новый завет)

1.2. Сюжеты из древнерусской истории, связанные с православной тематикой либо включающие христианскую символику

1.3. Жанр исторического портрета

II. Религиозные мотивы в жанровых сценах

II. 1. Изображения религиозных таинств (в т.ч. в храме)

П.2. Сюжеты, сопоставимые с библейскими (сеятели, возвращение, материнство, предстояние и др.) П.З. Произведения, сочетающие в себе религиозные и мифологические черты

III. Пейзажи

III. 1. С мотивами церковной архитектуры

Ш.2. С элементами жанра (из жизни послушников монастыря и др.)

IV. Портреты.

IV. 1. Портреты духовных деятелей

Р/.2. Портреты, включающие православные «атрибуты» IV.3. Портреты, стилистически близкие произведениям древнерусской живописи

V. Натюрморты

VI. Беспредметные произведения, «духовно» наполненные

Отметим, что объединяющий «академистов» и нонконформистов интерес к библейской теме на протяжении всего советского периода остается «тайной» сферой. И ведущим жанром в раскрытии религиозной темы в официальном искусстве второй пол. XX в. ход истории определил пейзаж.

В исследовании впервые рассматриваются мотивы храмовой архитектуры в пейзаже как один из ярких и отчетливых аспектов религиозной проблематики. Это позволяет считать, что и «явная» традиция работы над религиозной темой в станковой живописи не прерывалась в течение всего XX в. Изображение храма на протяжении длительного периода, по сути, оставалось единственной возможностью «официального» соприкосновения со сферой Православия. Наиболее интенсивно эта линия прослеживается с конца 50-х гг., когда с новым увлечением художники (как и в 1920-е - 30-е гг.) обращаются к «истокам».

Представленный в диссертации материал свидетельствует о том, что памятники церковного зодчества всегда привлекали многих живописцев. При этом у одних - произведения различных жанров гармонично сосуществуют, дополняя друг друга, у других же - пейзажи стоят особняком, преобладая и лишь слегка соприкасаясь с работами других жанров. Так или иначе, присутствуя в пейзажном мотиве, собор облагораживает его, наполняет ощущением миропорядка. Желание мастера отобразить это зиждется на православном миропонимании, однако его «религиозность» не является обязательным элементом. Мы видим, что далеко не сразу пейзажная живопись получает «православное» осмысление. Изначально изображение церкви включается в дорогие сердцу «фрагменты» природы как один из элементов композиционного решения. Постепенно соборы «приближаются», становятся доминантами, занимая иногда почти все пространство; в отдельных полотнах утверждается их самоценность. Решение же отчасти связано с трансформацией мировоззрения: более ассоциативное видение художников младших поколений приводит к созданию декоративных пейзажей.

Мотивы церквей можно выделить как в лирическом, так и в эпическом пейзаже. Представляют они и две основные линии развития этого жанра в ленинградской академической живописи: передача действительного облика природы (Ю. М Непринцев, О. А Еремеев и др.) и - ее идеализация, выраженная в стремлении создать гармоничный образ (А. А. Мыльников и др.). В творчестве продолжающих вторую тенденцию художников следующих поколений ощутимо усиление декоративного и символического начала (С. Н. Репин, Н. П. Фомин и др.); их произведения рассчитаны на механизм восприятия, апеллирующий к ассоциативному мышлению. Полотна отдельных мастеров характеризуются интересом к формальному решению (Е. Е. Моисеенко); в ряде случаев это приводит к стилизации натурных впечатлений (С. И. Осипов и др.).

Определены и два подхода к работе над пейзажем: многие художники пишут с натуры, тогда как другие - почти исключительно по представлению. Здесь выявляется проблема этюда, его роль в создании произведения: он может оставаться подготовительным материалом, но нередко написанные на пленэре этюды являют собой самоценные состоявшиеся полотна, не требующие доработки. Таким образом, в пейзажном жанре актуален вопрос этюдного и картинного «направлений», равно как и проблема законченности произведения. Рассмотрев более трехсот пейзажей, отметим, что не столь важна степень «сделанности», сколько собственно организованность, целостность живописного пространства. Внутренний, эмоциональный строй значим так же, как и содержательная сторона: выбирая порой одни мотивы, художники передают именно свое видение. Во многих полотнах нет каких-либо намеков времени, но, тем не менее, они в определенной степени документальны. Изображая церковь в пейзаже, мастера сохраняют ее образ. Произведения, поэтому, становятся еще и ценным «археологическим» материалом, свидетельством эпохи и исполняют роль своеобразной хроники.

У большинства художников не было возможности посетить Святую Землю, но на их творчество значительное влияние оказали поездки в старинные города России. Обращение к мотивам церковного зодчества в пейзаже обозначило для многих из них «встречу» с искусством Древней Руси, историей, приблизило к сфере православия и в отдельных случаях привело собственно к религии. И можно утверждать, что пейзажная живопись становится одним из путей обретения отечественной культуры, а так же возможностью осмыслить органичность творений средневековых зодчих, церковных деятелей прошлого.

Осмысление круга работ «неофициальных» художников подтверждает то, что в их пейзажах, в отличие от работ академистов, религиозная тема проявляет себя более опосредованно (равно как и в жанровых композициях, портрете и натюрморте). Но и здесь можно выделить два подхода к решению пейзажей: натурные, но условные (в традициях фовизма, экспрессионизма и т. д.), и «сочиненные», носящие характер композиций, приближающихся к абстрактным (Е. М. Орлов).

С конца 1960-х гг. религиозная тема «официально» начинает звучать (посредством включения изображений икон или репродукций тех или иных произведений) в натюрморте и портрете. По сравнению с пейзажным жанром, таких примеров значительно меньше, поскольку здесь - с введением отдельных предметов - содержательная роль их увеличивается.

Портрет на современном этапе представляется одним из наиболее «сложных» жанров, и качество живописи в ряде случаев оставляет желать лучшего. Ключевым моментом для разбора тех или иных произведений становятся избираемые модели, поскольку именно обращение к людям (и через это - к религиозной теме), имеет здесь первостепенное значение.

Задачи мастеров были различны: создать собирательный образ, выявив связанные с православием аспекты, или зафиксировать конкретную личность. Героями полотен становятся новые люди, называть имена которых прежде было недопустимо. Поэтому, говоря о жанре портрета, необходимо выделить так же «историческую» линию. Идущая от П. Д. Корина традиция развивается в изображении священнослужителей (В. А. Леднев, В. И. Братанюк и др.), и здесь можно говорить о зарождении иконографии духовных лиц - современников мастера (Я. О. Шкандрий, Ю. О. Бехова).

Отдельной является проблематика жанровой сцены. Нередко такие картины, затрагивающие сферу монастырской жизни, представляющие таинства» в интерьере или экстерьере храма, становятся своего рода переходом к собственно религиозным сюжетам; они, безусловно, наполнены христианским мироощущением. В ряде случаев некоторые мотивы образно или ассоциативно, через аллегории отсылали зрителя к библейским сюжетам. Это подтверждает, что на протяжении второй пол. XX в. увеличивается шкала возможностей интерпретации художественных произведений; возрастающая же роль ассоциативности и метафоричности, в свою очередь, свидетельствовала о новом этапе развития миропонимания общества.

Комплексный характер исследования позволил уточнить имеющиеся данные, выявить и проанализировать новые материалы, определить духовно-нравственную проблематику и т. д. Обозначены приемы решения (символ, метафора, ассоциация и др.), следование тем или иным традициям (древнерусским, академическим, авангардным и др.). Таким образом, намечая религиозную проблематику в станковой живописи и расширяя границы понятия религиозной темы в светском искусстве, мы обозначаем особенности ее художественной специфики. Произведения, представленные в соотнесении с культурным процессом второй пол. XX в., отражают характер ее развития. Можно утверждать, что здесь фиксируется некий этап раскрытия религиозной темы в произведениях различных жанров.

Изучена художественная жизнь Ленинграда - С.-Петербурга второй пол. XX - нач. XXI вв., выделены события, способные повлиять на формирование православного мировоззрения общества. Несомненен факт, что на определенном этапе истории города (и страны в целом) обращение к сфере Православия становится единым, всеобщим процессом, который раскрывается во всех видах изобразительного искусства, находит отражение в театральных постановках, музыке и кино. Выходит в свет большое количество произведений церковной литературы, издаются не публикуемые прежде материалы (автобиографии, воспоминания духовных лиц; святоотеческие тексты и т.д.).

Лишь во второй пол. 1980-х гг. многие полотна на историко-религиозную тему были представлены публике. Процесс общей демократизации сказался и на характере осмысления полотен: прямое прочтение некоторых «нейтральных» мотивов (материнство, возвращение, сеяние и др.) сменилось метафоричным. Проанализированные работы свидетельствуют о том, что обращение многих мастеров к православной сфере выражалось на уровне ассоциаций.

Знаковыми в раскрытии религиозной проблематики стали даты тысячелетия Крещения Руси (1988) и 2000 лет христианства. Ряд связанных с ними событий культурной жизни Ленинграда - Санкт-Петербурга (среди них -первые выставки православного искусства) повлиял в т. ч. и на формирование христианского мироощущения мастеров. В целом об изменении миропонимания российского общества допустимо говорить именно в связи с рассмотренными произведениями. Обнаруженный изобразительный материал, в свою очередь, дает возможность дополнить картину художественной жизни, сделать ее более целостной и объективной. Также он позволяет поставить станковую живопись Ленинграда - Петербурга в общий процесс «христианизации» культуры России.

В свете проблемы преемственности традиций обобщены разрозненные сведения, посвященные отдельным «школам» и объединениям. Рассмотрены творческие судьбы «официальных» мастеров и нонконформистов. Определены пути приближения художников к религиозной теме. Академисты приходят к евангельской проблематике чаще всего интуитивно, постепенно (наиболее закономерен, последователен из рассмотренных нами мастеров Е.Е. Моисеенко); к сюжетам Библии они обращаются на определенном жизненном этапе, как правило, в зрелом возрасте. Во многих случаях это не дань времени или мода на религию после долгих лет запрета, а именно духовно-нравственные искания, которые воспринимаются в отдельных случаях как откровение.

Становится очевидным, что стремление к постижению духовной сути Бытия оставалось актуальным для художников на протяжении всего советского периода и нередко было сопряжено с формальными поисками. Отдельные мастера продолжили традиции авангарда 1910-х - 20-х гг. Поэтому религиозная проблематика лежит и в основе ряда беспредметных работ, выделяющихся некой «духовной составляющей». Многие из них явились итогом определенных религиозно-философских воззрений их авторов. Поиски формальных решений (в официальном и неофициальном искусстве) способствовали рождению целых «школ» (В. В. Стерлигова, О. А. Сидлина, Г. Я. Длугача и др.), объединивших десятки последователей. В беспредметной живописи, иногда открывающей для мастеров религиозную тему, можно увидеть два пути поисков. Первый - от фигуративного мира (через духовное, религиозное мировоззрение, веру) приводил к абстрактной «пластичной» сути и далее - к евангельскому циклу (В. В. Стерлигов). В другом случае сочетание традиций иконописи и авангарда позволило приблизиться к религии и отказаться от творчества, чтобы затем возродиться исключительно во имя искусства религиозного, «идеального», но основанного все же на минимализме средств (С. С. Шефф). Различны и средства: язык аскезы, базирующийся на традициях иконописи, или же радость, пластика цвета как чувственное ощущение полноты бытия. И в том, и другом случаях традиции авангарда служили базисом для экспериментов.

В «фигуративной» живописи мир образов и сюжетов весьма разнообразен. Как в «академическом», так и в неофициальном искусстве второй пол. XX в. круг традиций постепенно расширяется. Здесь обозначены лишь основные черты развития религиозной темы в отечественном искусстве этого периода (рамки исследования не позволяют раскрыть ее в объеме энциклопедического издания). Но очевидна некоторая преемственность традиций работ на библейские сюжеты в творчестве молодых художников. Для них усиление интереса к религиозной теме происходит органично, но в их работах ощутимо определенное влияние мастеров старшего поколения.

Религиозная тема по-разному отражена в творчестве «официальных» и «неофициальной» мастеров; разнообразен их подход и видение проблемы. Но, так или иначе, большинство произведений свидетельствует о потребности их авторов высказать свое отношение к вечным проблемам Бытия, определить свою нравственную позицию. В полотнах некоторых из них происходит соединение мифологического и религиозного сознания. В творчестве отдельных художников очевидна явная перекличка эпох, сопоставление библейских сюжетов - с современными (Е. Е. Моисеенко, В. А. Овчинников и др.).

С универсализацией сюжета в стремлении приблизиться к «вечной» теме (сделать ее вневременной) связана проблема художественного обобщения; поисками его средств отмечены (как и во второй пол. 1960-х гг.) многие произведения живописи 1970-х - 90-х гг. Это выражается в лаконизме форм, фрагментарности, фронтальном раскрытии плоскости, совмещении нескольких планов, намеренном уплощении пространства. Подобный подход к организации композиций рассмотренных работ оказался наиболее отвечающим задачам создания произведения на евангельские сюжеты.

Анализ произведений подтверждает то, что художники достигают цели эмоционального воздействия различными средствами (насыщенностью цвета, фактурой и т.д.)239. Во многих случаях очевиден ориентир на приемы древнерусской живописи (это выражается в символичности, образности языка, условности трактовки фигур и т.д.), равно как и на традиции Возрождения240. Истоки же экспрессионизма некоторые живописцы находят в отечественном искусстве второй пол. XIX в. (Н. Н. Ге и др.).

Очевидно, что религиозная тема связана с нравственной позицией мастера. Значительное место в формировании высоких духовных идеалов принадлежит Российской академии художеств. Являясь основным центром художественной жизни страны, именно она на протяжении всего XX в. играет большую роль в сохранении отечественной культуры, возрождении православного искусства. Так, неотъемлемой частью обучения в Институте им. И. Е. Репина становятся преподавание предметов, раскрывающих духовное наследие Древней Руси, учебные практики в старинных городах России; со временем открываются мастерские реставрации и церковно-исторической

239 В связи с этим на рубеже ХХ-ХХ1 вв. особенно остро встают вопросы самовыражения и профессионализма. Свобода после многих лет запрета приводит иногда к чрезмерной раскрепощенности; стремясь изобрести новую выразительную форму для евангельских сюжетов, живописцы порой игнорируют морально-этические нормы, целью их становится эпатаж.

240 Интересен тот факт, что многие из рассматриваемых нами «академистов» обучались в мастерской монументальной живописи, и некоторые принципы работы над монументальными произведениями переходят в их станковые композиции. живописи. Особое место нравственные вопросы занимали и в творчестве ведущих педагогов-академистов (Е.Е.Моисеенко, А. А. Мыльников, Б. С. Угаров и др.). Первостепенная для многих из них тема Великой Отечественной войны 1941-1945 гг. взяла на себя часть религиозной проблематики, задачи духовного возрождения. Это, в свою очередь, находило отражение и в процессе обучения (в частности, в темах семестровых композиций).

Обращаясь к библейской проблематике, художник пытается осмыслить свое истинное предназначение. Поэтому возвращение к религиозной теме всегда остается актуальным. Говоря об универсальных истинах, живописцы предлагают собственное, оригинальное видение, авторское прочтение темы. Оно находит выражение в специфике «стиля» мастера, в особенностях его почерка. Вот почему каждый автор, так или иначе, решает проблему новаторства. В нач. XX в. религиозная проблематика раскрывается в различных вариациях тем, являя широкий спектр приемов, возможностей и уровней понимания исторических или евангельских событий - как для авторов работ, так и для зрителей. Язык образов, ассоциаций и метафор, знаков и символов (нередко единственно доступный в советский период) входит в наши дни в повествовательный план уже «разрешенных» сюжетов, вновь рождая многоструктурные произведения.

Немаловажно и то, что религиозная тема, столь актуальная в конце XX -начале XXI вв. для искусства всех регионов России, выводит на повестку дня имена, ранее лишь упоминаемые или же совсем не называвшиеся. Работы предстают перед зрителем на многих отечественных и зарубежных выставках. И именно обращение к религиозной теме способствует рождению образа России.

Список литературы диссертационного исследования кандидат искусствоведения Шаманькова, Анна Ивановна, 2013 год

1. Абстракция в России. XX век Каталог выст. ГРМ. В 2 т. / Вст. Е. Петровой, авт. ст. О. Шихирева и др. СПб.: Palace Editions, 2001. Т. 1 - 381, 1. е., Т. 2-431, [1] с.

2. Авангард: До и после Каталог выст. / Под. ред. Е. Н. Петровой и Ж.-К. Маркадэ; авт. ст. E.H. Петрова и др. СПб.: Palace Editions, 2006. - 288 с.

3. Авангард, остановленный на бегу Альб. / Авт. ст. Е. Ф. Ковтун, М. М. Ба-баназарова, Э. Д. Газиева; авт.-сост. С. М. Турутина и др. JL: Аврора, 1989. - [275] с.

4. Агитация за счастье. Советское искусство сталинской эпохи. Каталог / Сост. X. Гасснер и др.; авт.-сост. А. Б. Любимова и др.; авт. вст. ст. В. А. Гусев, Е. Н. Петрова. Дюссельдорф - Бремен: Интерартекс, Эдицион Теммен, 1994. - 301 с.

5. Академия художеств от основания до наших дней. 1757 2008. Словарь-справочник в двух томах. Т. 1. Императорская академия художеств / Отв. ред. В. В. Ванслов. - М.: НИИ PAX, 2007. - 696 с.

6. Алпатов М. В. Александр Андреевич Иванов. Л.: Художник РСФСР, 1983. -215 с.

7. Альбом лучших творческих работ студентов факультета живописи Санкт-Петербургского государственного академического института живописи, скульптуры и архитектуры им. И. Е. Репина. КНР.: Б. и., 1997.

8. Андреева Е. Ю. Художники «газа-невской культуры». Участники выст. во Дворцах культуры им. И. Газа и «Невский»: Альб. из серии «Современный ленинградский авангард». Л.: Художник РСФСР, 1990. - [22] е., [37] л. ил.

9. Аникушин Михаил, Моисеенко Евсей. Каталог выставки в Смольном соборе / Вст. ст. Е. Литовченко. СПб.: Серебряные ряды, 2001. 47 с.

10. Арбузов Г. С. Вячеслав Францевич Загонек. Л.: Художник РСФСР, 1978. -175 с.

11. Арефьев. Васми. Громов. Шагин. Шварц Альб.-кат. Новый музей. / Сост. В. Назанский; авт. статей Е. Андреева, Л. Гуревич, В. Назанский, Д. Шагин, Е. Шагина. [СПб.: Новый музей], 2011. - 376 с.

12. Атрощенко О. Д. Евангельская тема в творчестве В. Д. Поленова. Автореф. дисс. . канд. искусствоведения. М., 2000. - 26 с.

13. Багдасаров Р. Русская религиозная картина на перекрестке традиций: 19402000 годы // Вестник актуальных прогнозов. 2008. - № 15. - С. 130-134.

14. Батурин Александр / Авт. ст. М. Ю. Герман. СПб.: ООО «П.Р.П.», 2002. -175, 1. с.

15. Бердяев Н. А. Русская идея: основные проблемы русской мысли XIX века и начала XX века. М.: ЗАО «Сварог и К», 1997. - 540 с.

16. Библия в русской живописи / Авт. ст. Н. Будур. М.: Олма-пресс, 2003. -255 с.

17. Библия глазами соцреалиста. Гелий Коржев. Каталог выставки. 12 декабря 2012 27 мая 2013 Ин-т русского реалистического искусства. - М.: Сканрус, 2012. - 128 с.

18. Блиок Андрей. Живопись. Графика. Монументальное искусство / Авт. статей Ю. Г. Бобров, С. Н. Левандовский, А. Ф. Дмитренко. СПб.: Петрополь, 2006.- 180 с.

19. Богдан В.-И. Т. Исторический класс Академии художеств второй половины XIX века. СПб.: НИМ PAX, 2007. - 364 с.

20. Богемская К. Г. История жанров. Пейзаж. М.: Галарт, 2002. - 253 с.

21. Богемская К. Г. Развитие жанров в советской живописи (Некоторые тенденции). М.: Знание, 1983. - 48 с.

22. Борев Ю. Б. Художественная культура XX века (Теоретическая история): учеб. для студ. вузов. М.: Юнити-Дана, 2007. - 495 с.

23. Будур Н., Лыткина И. Библия в русской живописи. М.: Олма-Пресс, 2003.- 255 с.

24. Булгаков С. Н. Икона и иконопочитание: Догматический очерк. М.: Крутицкое Патриаршее Подворье «Русский путь», 1996. - 159 с.

25. Булгаков С. Н. Православие. Очерки учения православной церкви. Киев: Лыбидь, 1991.-238 с.

26. Бусева-Давыдова И. Л. К проблеме канона в православном искусстве // Искусствознание. 2002. - № 2. М.: Искусствознание, 2002. С. 269-278.

27. Быстрое А. К. / Вст. ст. Н. С. Кутейниковой. КНР. Ляонин, 2001. - 119 с.

28. Бычков В. В. Русская теургическая эстетика. М.: Ладомир, 2007. - 746 с.

29. Вагнер Г. К. В поисках истины. Религиозно-философские искания русских художников. Середина XIX начало XX в. - М.: Искусство, 1993. - 175 с.

30. Вагнер Г. К. От символа к реальности. Развитие пластического образа в русском искусстве XIV XV веков. - М.: Искусство, 1980. - 267 с.

31. Ваксер А. 3. Ленинград послевоенный. 1945-1982. СПб.: Остров, 2005. -436 с.

32. Вальран В. Н. Ленинградский андеграунд: Живопись, фотография, рок-музыка. СПб.: Изд-во им. Н.И. Новикова, 2003. - 77 с.

33. Вениамин (Пушкарь), архиеп. Священная библейская история. СПб.; Владивосток: Владивостокская и Приморская епархии Русской Православной Церкви, 2006.-734 е., 64. л. цв. ил.

34. Верещагина А. Г. Историческая картина в русском искусстве. Шестидесятые годы XIX века. М.: Искусство, 1990. - 229, 2. с.

35. Верещагина А. Г. Художник. Время. История. Очерки русской исторической живописи XVIII начала XX века. - М.: Искусство, 1973. - 166 с.

36. Весенняя выставка в залах Российской Академии Художеств. Живопись, графика, скульптура, архитектура: Каталог / Ин-т им. И. Е. Репина, НИМ PAX. СПб.: Б. и., 1996. - 12. с.

37. Ветрогонский Андрей, «.к чему давно привык.» Живопись, графика / Авт. текста Е. А. Боровская. СПб.: Тип. «Белл», 2007. - 72. с.

38. ВИК. Бегство в Петербург Альбом. / Авт. ст. О. Забелина, М. Овчинников.- СПб.: НП-Принт, 2003. 48 с.

39. Вострецова JI. Н. Т. Н. Глебова. «Надмирное». Религиозно-философские проблемы творчества // Страницы истории отечественного искусства. XVIII- XX век. Вып. IX. СПб.: ГРМ, 2003. С. 62-68.

40. Вострецова Л. Н. Формотворчество Владимира Волкова // Страницы истории отечественного искусства. XVIII XX век. Вып. IX. - СПб.: ГРМ, 2003.- С. 69-76.

41. Время перемен. Искусство 1960 1985 годов в Советском Союзе Каталог выставки. ГРМ. / Авт. Е. Барабанов и др. - СПб.: Palace Editions, 2006. -515 с.

42. Выставка произведений двадцати шести ленинградских и московских художников. Каталог выставки. Живопись Скульптура / Авт. статей А. И. Морозов, Л. В. Мочалов. Сост. кат. Т. А. Жданова. - Л.: Художник РСФСР, 1990. - 54 с.

43. Выставка работ Е. Е. Моисеенко // Искусство. 1982. - № 6. С. 77.

44. Газаневская культура о себе (в компиляции и редакции А. Басина). «Художник, это он всю свою жизнь расписывает собственный саркофаг». Л.; Иерусалим, 1974-1989. - 343, 5. с.

45. Газаневщина. Изд. 2-е, испр. и доп. / Авт.-сост. А. Басин, Л. Скобкина. -СПб.: ООО «П.Р.П.», 2004. 324 с.

46. Ге Николай Николаевич. 1831-1894. К 180-летию со дня рождения / Гос. Третьяковская галерея; авт. вступ. ст. Т. Л. Карпова. М.: Пинакотека, 2011.-452 с.

47. Герман М. Судьба человеческая, судьба народная: О персональных выставках Е. Е. Моисеенко // Искусство. 1983. - № 8. С. 15-23.

48. Герман М. Евсей Моисеенко // Искусство Советского Союза. Л.: Аврора, 1985. С. 514-529.

49. Герои ленинградской культуры. 1950-1980-е / Авт.-сост. Л. Скобкина. -СПб.: Б. и., 2005.-256 с.

50. ГерценбергВ. «Под мирным небом» В.Иванова // Советская живопись. Вып. 7. М.: Советский художник, 1986. С. 140-143.

51. Глезер А. Д. Современное русское искусство. Третья волна. М.; Париж; Нью-Йорк, 1993, 1994?. - 527 с.

52. Голомшток И. Тоталитарное искусство. М.: Галарт, 1994. - 294, 1. с.

53. Голоса Гефсиманского сада. Выставка. Лев Мочалов. Светлана Ведерникова. Юрий Павлов. Ирина Чернова-Дяткина. Стихи. Живопись. Графика. Коллаж. Буклет выст. в Гос. музее городской скульптуры. СПб.: Б. и., 2001.-[6] с.

54. Гордон Е. С. Русская академическая живопись 50-60-х годов XIX века. Жанровая структура, иконография, особенности стиля // Искусство. 1983.- № 9. С. 58-67.

55. Государственный музей Царскосельская коллекция. Изобразительное искусство Санкт-Петербурга XX века / Ст-и И. Карасик, О. Фронтинского. -СПб.: Гос. музей «Царскосельская коллекция», 2006. 223, 1. с.

56. Грецкая Ирина. Грецкий Юрий. Живопись. Графика. 1992-2002. Каталог работ СПб СХР. / Вст. ст. А. Ф. Дмитренко. СПб.: Изд-во «Карта», 2003.- 48. с.

57. Грецкие Ирина и Юрий. Живопись. Графика. Монументальная роспись. Иконы. Архитектура / Вст. ст. А. Ф. Дмитренко. СПб.: ЦКБ МТ «Рубин», 2003.-42 с.

58. Грецкие Ирина и Юрий. Живопись. Графика. Объект. Альбом-каталог работ ГРМ. / Авт. текстов А. Ф. Дмитренко и др. СПб.: ЦКБ МТ «Рубин», 2007. -96 с.

59. Гройс Б. Утопия и обмен. М.: Знак, 1993. - 374 с.

60. Громов Н. Н. Александр Дмитриевич Романычев. JL: Художник РСФСР, 1991.- 119 с.

61. Гуревич Александр. Библейская серия. Alexandr Gurevich. Painting. Biblical Series. Каталог. / Ст. Т. Е. Шехетр. СПб.: б. и., 1993. - 32 с.

62. Гуревич JI. Арефьевский круг: Александр Арефьев, Рихард Васми, Валентин Громов, Владимир Шагин, Шолом Шварц. СПб.: Авангард на Неве, 2002.-510, 2. с.

63. Гуревич JI. Сборник статей. СПб.: Борей-Арт, 2001. - 87 с.

64. Гуревич J1. Художники ленинградского андеграунда. Биографический словарь. СПб.: Искусство-СПБ, 2007. - 320 с.

65. Гусев В. Испанский триптих А. Мыльникова // Художник. 1981. - № 10. С. 12-15.

66. Гусев В. А. Мыльников А. / Сост. В. А. Гусев, Е. М. Елизарова. М.: Советский художник, 1989. - 141, 1. с.

67. Давыдова JI. В. Анатолий Давыдов / Авт. вст. ст. И. Г. Мямлин; авт. ст. Н. С. Кутейникова, Г. В. Кекушева. СПб.: Изд.-худ. центр «Штандарт», 2010. - 224 с.

68. Давыдова М. В. Многообразие форм послевоенной живописи // Очерки современного советского искусства. -М.: Наука, 1975. С. 118-132.

69. Даниэль С. М. Беспредметное искусствознание // Вопросы искусствознания.- 1994. № 1.С. 111-122.

70. Даниэль С.М. Библейские сюжеты. СПб.: Художник России, 1994. - 208 с.

71. Даниэль С. М. Сети для Протея. Проблемы интерпретации формы в изобразительном искусстве. СПб.: Искусство - СПб, 2002. - 304 с.

72. Деготь Е. Русское искусство XX века. М.: Трилистник, 2000. - 223, 1. с.

73. Деяния небожителей. Фантастика в живописи. Нижний Новгород: Русский купец, 1993. - 224 с.

74. Дмитренко А. Ф. «Излучая любовь.» О творчестве Г. М. Сорокина. // Петербургские искусствоведческие тетради. Вып. 19. СПб., 2010. С. 70-72.

75. Дмитренко А. Ф. Историческая живопись РСФСР 1960-80-х годов. Основные тенденции развития: Автореф. дисс. . канд. искусствоведения. Л., 1990. - 22 с.

76. Дмитренко А. Ф. Николай Никитович Репин. СПб.: Искусство России, 2002. 132 с.

77. Дух дышит, где хочет. Владимир Васильевич Стерлигов. 1904-1973. Выставка произведений. Каталог. Статьи. Воспоминания / Вст. ст. Е. Ф. Ковтуна. -СПб.: Музеум, 1995. 136 с.

78. Егошин Герман / Вст. ст. JI. Скобкиной; тексты JI. Голицына, Р. Доминова, А. Заславского, Н. Благодатова. СПб.: Пленэр-Т, 1999. - 48. с.

79. Егошин Герман / Авт. статей В. Турчин, JI. Мочалов. М.: ООО «КитАрт»,2009. 164 с.

80. Егошин Герман. Живопись. Ленинградская версия Альб. к выст. в ГТГ. / Авт. статей В. С. Турчин, J1. В. Мочалов. М.: Б. и., 2007. - 160 с.

81. Елыпевская Г. В. Модель и образ. Концепция личности в русском и советском живописном портрете. М.: Советский художник, 1986. - 213 с.

82. Еремеев О. А. От Америки до России (Путевые заметки). СПб.: Деан, 1997. - 155 с.

83. Еремеев О. А. Полвека с Академией художеств (Записки ректора). СПб.: Ин-т им. И. Е. Репина, 2003. - 168 с.

84. Еремеев О. А. Страницы о моем творчестве. СПб.: Ин-т им. И. Е. Репина,2010. 148 с.

85. Журавлева Е. В. Русское искусство 1890-х 1917 годов / История русского искусства. Т. II, кн. 2 / Под ред. М. Б. Милотворской. - М.: Изобразительное искусство, 1981. С. 16 - 32.

86. Загонек Вячеслав Францевич. Кат. выст. / Сост. М. С. Чеканова; авт. текстов Б. В. Иогансон и др. JL: Б. и., 1990. - 49 с.

87. Загонек Вячеслав Францевич Альб. Кн. 1. / Авт. ст. А. Б. Алешин; ред. С. Н. Левандовский. СПб.: Петрополь, 2007. - 200 с.

88. Загонек Вячеслав Францевич Альб. Кн. 2. / Авт. ст. В. В. Загонек; ред. С. Н. Левандовский. СПб.: Петрополь, 2007. - 200 с.

89. Зайцев Александр и его круг. ЦВЗ «Манеж», Гос. музей «Царскосельская коллекция. Каталог выст. / Авт. ст. Н. Благодатов, А. Зайцев. СПб.: Enter, 2008. - 33 с.

90. Зайцев Е. Гелий Михайлович Коржев. К 75-летию со дня рождения. М.: Пассим, 2000. - 111 с.

91. ЗименкоВ. М. Советская историческая живопись. М.: Советский художник, 1970.-151 с.

92. Зубков Геннадий Альб. из серии «Авангард на Неве». / Сост. И. Кушнир, С. Цвиркунова; авт. ст. И. Карасик, О. Туркина. СПб.: НП-Принт, 2010. -200 с.

93. Зубов Е. А. Ф. А. Рубо художник и педагог. - СПб.: Ин-т им. И. Е. Репина, 2003.-78 с.

94. Иванов Александр / Авт. текста Н. А. Яковлева. М.: Белый город, 2002. -63 с.

95. Александр Иванов в письмах, документах, воспоминаниях / Сост. И. А. Виноградов. М.: XXI век-Согласие, 2001. - 774, 1. с.

96. Иванов Виктор / Авт. текста В. Сысоев. М.: Белый город, 2002. - 63, 1. с.

97. Иванов Константин / Авт. текстов В.А.Ушакова, К.К.Иванов. СПб.: Петрополь, 2008. - 199 с.

98. Иванов Константин. Построить храм в душе своей. Каталог выст. / Сост. С. В. Миненков. СПб.: Фонд помощи инвалидам с детства «Общественная инициатива», 1991. - 29. с.

99. Иванов С. В. Неизвестный соцреализм. Ленинградская школа. СПб.: ООО «НП - Принт», 2007. - 448 с.

100. Изобразительное искусство Ленинграда. 1917-1977 / Авт.-сост. В. И. Гапе-ева, В. А. Гусев, А. В. Цветова; вст. ст. Б. С. Угарова, В. А. Гусева, В. А. Ле-няшина. Л.: Художник РСФСР, 1981.-480 с.

101. Иисус Христос в христианском искусстве и культуре XIV-XX вв. СПб.: Palace editions, 2000. - 524 с.

102. Из падения в полет. Независимое искусство Санкт-Петербурга. Вторая половина XX в. СПб.: ООО «Изд-во ДЕАН», 2006. - 576 с.

103. Изотова М. Д. «Мученичество и святость в XX веке» (О выставке в залах Союза художников Петербурга)// Художник Петербурга. 2010. - № 15, февраль. С. 12-13.

104. Иконы из коллекции С. Г. Строганова. Альб. ГРМ / Сост. Н. Пивоварова; авт. ст. Т. Вилинбахова, Н. Пивоварова. СПб.: ГРМ, 1996. - 24 с.

105. Ильин И. А. О России. 3-е изд., доп.. М.: Студия «Тритэ» Н. Михалкова, Рос. архив, 1996. - 64 с.

106. Ионин Л. Г. Социология культуры: путь в новое тысячелетие: Учеб. пособие для студентов вузов. 3-е изд., перераб. и доп. - М.: Логос, 2000. - 430 с.

107. Искусство и религия (История и современность). Сб. науч. трудов. / Науч. ред. В. А. Леняшин; сост. Н. С. Кутейникова. СПб.: Ин-т им. И. Е. Репина, 1996. - 86, 3. с.

108. Каганович A. JI. Мыльников А. А. 2-е изд. Л.: Художник РСФСР, 1986. 281, 1. с.

109. Калюта Юрий. Красное и черное. Альбом. / Авт. статей В. А. Леняшин, Ю. В. Калюта, Н. С. Кутейникова. СПб.: Palace Editions, 2012. - 296 с.

110. Каменский А. А. Романтический монтаж. М.: Советский художник, 1989. -334, 1. с.

111. Кандинский В. В. 1866-1944. Живопись, графика, прикладное искусство. Каталог выставки / Сост. Н. Б. Автономова, Ю. М. Забродина; авт. ст. Д. В. Сарабьянов и др. Л.: Аврора, 1989. - 271 с.

112. Кандинский В. В. О духовном в искусстве. М.: Архимед, 1992. - 109 с.

113. Карасик И. Н. К проблеме историзма художественного сознания 1970-х годов (на материале советской художественной критики) // Советское искусствознание. 1981. - № 2. - М.: Советский художник, 1982. С. 24-50.

114. Картина Е. Е. Моисеенко «Матери, сестры». Путь к картине / Авт. вст. ст. и сост. Г. В. Кекушева. Л.: Художник РСФСР, 1982. - 135 с.

115. Кекушева-Новосадюк Г. В. Моисеенко Е. Е. Л.: Художник РСФСР, 1977.- 303 с.

116. Кекушева Г. В. Евсей Моисеенко. Живопись. М.: Советский художник, 1981.- 150, 6. с.

117. Кекушева Г. В. Связуя времена. (О творчестве Е. Е. Моисеенко) // Творчество. 1989. - №1. С. 31-32.

118. Кларк К. Пейзаж в искусстве. М.: Азбука-классика, 2004. - 304 с.

119. Коллекция художника А. Зарипова. XX век / Сост. М. Зарипова и др. М.: Новости, 2008.-351 с.

120. Коросте лев Петр Гурьевич. Альбом. / Сост. Л. М. Грабко; авт. вст. ст. А. Ф. Дмитренко]. СПб.: [Б. и.], 2004. - [48] с.

121. Космос Юрия Злотникова. Каталог выст. / Авт. текстов Ю. Злотников и др.. M.: Maier, 2001. - 239 с.

122. Красный цвет в русском искусстве / Авт. вст. ст. Е. Н. Петрова, И. Киблиц-кий, Т. Б. Вилинбахова. СПб.: Palace Editions, 1997. - 185 с.

123. Круг Кондратьева / Сост. и ред. А. Андрущенко. СПб.: Авангард на Неве, 2005. - 262, 2. с.

124. Крупным планом. Персональные выставки художников Петербурга. 17 авг.- 9 сент. 2007 / Вст. ст. Л. Скобкиной. СПб.: ЦВЗ «Манеж», 2007. - 35 с.

125. Кутейникова Н. С. Иконописание России второй половины XX века: учебное пособие для студентов высших учебных заведений. / PAX, Ин-т им. И. Е. Репина. Изд. 2-е, доп. и перераб. - СПб.: Знаки, 2005. - 190, [2] с.

126. Кутейникова Н. С. Картина Е. Е. Моисеенко «Память» (Проблемы традиций и новаторства) // Проблемы традиций и новаторства в советском искусстве. Сб. по учебно-методическим вопросам. АХ СССР. JL: Ин-т им. И. Е. Репина, 1987.-С. 21-32.

127. Кутейникова Н. С. Мозаика. Санкт-Петербург. XVIII-XXI вв. СПб.: Знаки, 2005.-501, 3. с.

128. Кутейникова Н. С. Мозаика: К истории художественной жизни России второй половины XIX нач. XX вв.: Сб. ст. / PAX, Ин-т им. И. Е. Репина. - СПб.: Ин-т им. И. Е. Репина, 1997. - 128, [2] с.

129. Лавренко Б. М. Моисеенко Е.Е. // Художники-педагоги: История и современность. Д.: Ин-т им. И. Е. Репина, 1991. С. 49-54.

130. Лебедева В. Мои современники. Александр Тышлер. Татьяна Назаренко. Дмитрий Жилинский. Леонид Пурыгин. Наталья Нестерова. Ирина Лаврова. Игорь Пчельников. М.: Галарт, 2008. - 224 с.

131. Лебедева В. Некоторые тенденции в живописи 70-х годов (московские художники) // Советское изобразительное искусство и архитектура 60 70-х годов. - М.: Наука, 1979. С. 44-94.

132. Левитин Валентин. Бровина Жанна. Альб. из серии «Авангард на Неве». / Авт. ст.: Е. Андреева, М. Герман, Н. Постолова. СПб.: ООО «П.Р.П.», 2004. - 196 с.

133. Леднев Валерий. Живопись. Альб. / Авт. вст. ст. Н. Громов. СПб.: Образование, 1993. - 95 с.

134. Ленинград. 70-е. В лицах и личностях / Сост. и ред. Л. Скобкина. СПб., 1999.-152 с.

135. Ленинградская живописная школа. Соцреализм. 1930-1980. Некоторые имена / Авт.-сост. кат. И. Н. Пышный; авт. вст. ст. Н. С. Кутейникова и К. К. Сазонова. СПб.: Коломенская верста, 2008. - 344 с.

136. Леняшин В. А. Борис Сергеевич Угаров. Л.: Художник РСФСР, 1984. -192 с.

137. Леняшин В. А. .Художников друг и советник: Современная живопись и проблемы критики. Л.: Художник РСФСР, 1985. - 316 с.

138. Леонова Н. Г. Евсей Моисеенко / Предисл. М. К. Аникушина. Л.: Лен-издат, 1989.-271 с.

139. Лисовский В. Г. Академия художеств. СПб.: ООО «Алмаз», 1997. - 192 с.

140. Литовченко Е. Н. Юкки источник сюжетов, жанровых мотивов и решения пространства в произведениях Е. Е. Моисеенко / Сб. научн. статей - НИМ PAX. - СПб., 2000. С. 39 - 42.

141. Лихачев Д. С. Поэтика древнерусской литературы. Л.: Наука, 1967. -372 с.

142. Лихачев Д. С. Заметки о русском. 2-е изд., доп. М.: Сов. Россия, 1984. -62 с.

143. Лихачева В. Д., Лихачев Д. С. Художественное наследие Древней Руси и современность. Л.: Наука, 1971. - 121 с.

144. Лосев А. Ф. Проблема символа и реалистическое искусство. 2-е изд., испр. -М.: Искусство, 1995. 320 с.

145. Лотман Ю. М. Об искусстве. СПб.: Искусство-СПб, 1998. - 702 с.

146. Мальцев Евгений. Жизнь и творчество / Сост. Н.Репина; авт. вст. ст. А. И. Рощин. СПб.: Русская классика, 1999. - 120 с.

147. Мальцева Ф. С. Мастера русского пейзажа. Вторая половина XIX века. В 4 ч. М.: Искусство, 2001-2002. Ч. 1 - 74 е., 30. л. ил.; ч. 2 - 175 е.; ч. 3 -151 е.; ч. 4 - 58 с.

148. Манин В. С. Искусство и власть. Борьба течений в советском изобразительном искусстве 1917-1941 годов. СПб.: Аврора, 2008. - 384, 7. с.

149. Манин В. С. Гелий Михайлович Коржев. М.: Новый Эрмитаж - один, 2002. - 88 с.

150. Манин В. С. Неискусство как искусство. СПб.: Аврора, 2006. - 272 с.

151. Манин В. С. Виктор Попков. СПб.: Аврора, 2009. - 88, 7. с.

152. Манин В. С. Виктор Попков. М.: Советский художник, 1989. - 159. с.

153. Манин В. С. Русская живопись XX века. В 3 т. СПб.: Аврора, 2007. - Т. 1 -415 е., т. 2-455 е., т. 3-551 с.

154. Манин В. С. Русский пейзаж. Более 100 картин русских художников XVIII XX веков. - М.: Белый город, 2001. - 632 с.

155. Манусов Александр. Живопись. Графика. Альб. из серии «Авангард на Неве». / Сост. Н. Козырева; авт. ст. Н. Козырева, Дж. Кеннеди. СПб.: НП-Принт, 2001.- 128 с.

156. Манусов Александр. Живопись. Графика. Кат. выст. в Гос. музее истории С.-Петербурга. / Ст. Т. Е. Шехтер. СПб.: б. и., 2010.

157. Масленицын С. Принцип историзма в изучении древнего русского искусства // Искусство. 1983. - № 12. С. 63-70.171. «Минувших дней опальная чреда.» : художник Евгений Рухин и его время / Сост. М. Унксова. СПб.: Изд-во им. Н. И. Новикова, 2005. - 95 с.

158. Митрохина Л. Н. Храм Памяти (Из выступления на Православном радио о творчестве и деятельности И. и Ю. Грецких) // Петербургские искусствоведческие тетради. Вып. 19. СПб., 2010. С. 79-82.

159. Михайлов Вячеслав. Живопись Каталог. / Вст. ст. А. Курбановского. -СПб.: б. и., 1995. [56] с.

160. Михайлов Вячеслав. Живопись. Рисунок / Сост. Л.Михайлова; авт. ст. М. Герман; авт.-сост., куратор серии И. Кушнир. СПб.: ООО «П.Р.П.», 2005. - 206, 2. с.

161. Михайлов Вячеслав. Онтология Санкт-Петербурга. Живопись. Выставка произведений ЦВЗ «Манеж». / Авт. текстов А. Белкин, М. Джигарханян. -СПб.: Агат, 2001.-38 с.

162. Моисеева Н. Г. Валерий Пименов. СПб.: Пленэр-Т, 1999. - 149 с.

163. Моисеенко Евсей / Авт. вст. ст. М.Ю.Герман. Л.: Аврора, 1975. - 42, Ю. с.

164. Моисеенко Е. Е. Во имя будущего // Творчество. 1987. - № 8. С. 1-2.

165. Моисеенко Е. Е. Живопись, графика. Каталог выставки / Вст. ст. Л. И. Новожиловой, М. Ю. Германа. Л.: Рус. музей, 1982. - 67 с.

166. Моисеенко Е. Е. Живопись, графика. Каталог выставки произведений/ Сост. Л. В. Яковлева; вст. ст. Т. Салахова, Д. Гранина, М. Германа. М.: Советский художник, 1983. - 103. с.

167. Моисеенко Евсей Евсеевич. 1916-1988. Живопись. Графика. Каталог выставки / Авт. ст. и сост. кат. Е. Н. Литовченко. СПб.: НП-Принт, 2006. -80 с.

168. Моисеенко Е. Е. Живопись. Каталог выставки, посвященной 80-летию художника. НИМ PAX, ГРМ. СПб.: Б. и., 1996.

169. Моисеенко Е. Е. «Коллекция из мастерской». Живопись, рисунок. Альбом. / Авт. вст. ст. и сост. Е. Н. Литовченко. СПб.: Историческая иллюстрация, 2012. - 240 с.

170. Моисеенко Е. Е. Куда стремимся, к каким высотам? // Художник. 1988. -№7. С. 1.

171. Моисеенко Е. Е. Статьи о творчестве мастера // Художник. 1992. - № 1-2. С. 2-13.

172. Морозов А. И. Поколения молодых. Живопись советских художников 1960-х 1980-х гг. - М.: Советский художник, 1989. - 252, 3. с.

173. Морозов А. И. Соцреализм и реализм. М.: Галарт, 2007. - 272 с.

174. Морозов А. И. Художник и мир личности: Творческие проблемы современной советской портретной живописи. М.: Советский художник, 1981. -167 с.

175. Мочалов Л. В. Герман Егошин. СПб.: Художник России, 1994. - 88 с.

176. Мочалов Л. В. Юрий Павлов// Советская живопись. Вып. 7. М.: Советский художник, 1986. С. 83-98.

177. Мочалов Л. В. Пространство мира и пространство картины. Очерки о языке живописи. М.: Советский художник, 1983. - 376 с.

178. Мочалов Л. В. Христос поверженный // Художник Петербурга. 2001, апр. - № 7. С. 13.

179. Мочалов Jl. В., Моисеенко Е. Е. Драматургия и пластика// Творчество. -1981. -№3. С. 13-17.

180. Музей нонконформистского искусства. Каталог коллекции. 1998-2009/ Тексты А. Хлобыстина и др. СПб: ООО «Сборка», 2009. - 264 с.

181. Мурина Е., Ракитин В. Василий Николаевич Чекрыгин. М.: Русский авангард, 2005. - 286, 1. с.

182. Мухин В. В. Церковная культура Санкт-Петербурга. СПб.: АО «Иван Федоров», 1994. - 256 с.

183. Мухин Николай Александрович. Живопись, графика, скульптура, проекты. Альбом. / Авт. ст. М. Вяжевич, В. Шилов. Рыбинск: МедиаРОСТ, 2001. -437, [10] с.

184. Мыльников Андрей / Авт. вст. ст. и сост. К. К. Сазонова. Л.: Аврора, 1977.- 175 с.

185. Мыльников А. Каталог выставки работ в залах Академии художеств. Санкт-Петербург, февраль 1999 года / Авт. вст. ст. А. Б. Алешин. М.: Художник и книга, 2002. - 180 с.

186. Мыльников А. А. Прекрасное рядом / Сост. и авт. вст. ст. В. А. Петров. -М.: Советский художник, 1977. - 31. с.

187. Мямлин И. Г. Юрий Непринцев. Л.: Искусство, 1976. - 151 с.

188. Назаренко Татьяна Книга-альбом. / Текст О. Томсон. М.: Б. и., 2004. -283 с.

189. Негосударственные организации культуры Санкт-Петербурга: Справочник / Сост. О. Л. Лейкинд, Д. Я. Северюхин; общ. ред. А. В. Кобака. СПб.: Нотабене, 1997. - 502 с.

190. Неклассическая классика: Три поколения «Эрмитажной школы» Г. Я. Дпугача. Каталог выст. / Авт. вст. ст. А. Зайцев и др. СПб.: ГезаКом, 1998.-48 с.

191. Неклюдова М. Г. Иванов А. А. Зрелый период творчества (Исследование творческого процесса, эстетической и религиозно-философской концепции уникальной творческой личности). Автореф. дисс. . докт. искусствоведения.-М.: Б. и., 1997.-50 с.

192. Неклюдова М. Г. Традиции и новаторство в русском искусстве конца XIX -начала XX века. М.: Искусство, 1991. - 396 с.

193. Непринцев Юрий Михайлович (к 100-летию со дня рождения) Сб. статей. / Сост. Н. В. Цыцин. СПб.: Ин-т им. И. Е. Репина, 2011. - 88 с.

194. Непринцев Ю. М. Каталог выставки к 80-летию со дня рождения и 60-летию творческой деятельности. Л.: Художник РСФСР, 1989. - 56 с.

195. Нестеров Михаил. Каталог выст. / Авт. ст. П. Климов, А. Низамутдинова.- СПб.: Palace Editions, 2012. 264 с.

196. Нестерова Е. В. О трактовке евангельских сюжетов в русской и европейской живописи второй половины XIX века // Искусство России. Прошлое и настоящее. СПб.: Ин-т им. И. Е. Репина, 2000. С. 28-36.

197. Нестерова Е. В. Поздний академизм и салон. СПб.: Аврора; Золотой век, 2004. - 447, 24. с.

198. Нехорошев JI. Настоящее прошлое. Размышления о принципах анализа исторических фильмов // Искусство Кино. 1984. - № 4. С. 67 - 81.

199. Нехорошев Ю. Мир, понятый и пережитый сердцем. О картинах Е. Моисеенко // Москва. 1974. - № 7. С. 196-199.

200. Нехорошев Ю. Романтика трудных дорог (О творчестве Е. Е. Моисеенко) // Художник. 1981. - № 9. С. 18-28.

201. Никифоровская И. В. Художники осажденного города. Ленинградские художники в годы Великой Отечественной войны. Альбом. Л.: Искусство, 1985. - 240 с.

202. Николаева Е. Н. Религиозные темы в работах студентов факультета живописи. 1990-е годы (Мастерские станковой и монументальной живописи). Осмысление опыта раскрытия темы. СПб.: Ин-т им. И. Е. Репина, 2003. -48 с.

203. Никулина О. Р. Природа глазами художника: Проблемы развития современной пейзажной живописи. М.: Советский художник, 1982. 175 с.

204. Новый художественный Петербург. Справочно-аналитический сборник/ Общ. ред. и сост. О. Лейкинд и Д. Северюхин. СПб.: Изд-во им. Н. И. Новикова, 2004. - 632 с.

205. Образ Божий. Икона. Стенопись. Мозаика / Авт.-сост. Н. С. Кутейникова. -СПб.: Коломенская Верста, 2009. 376 с.

206. Общественная жизнь Ленинграда в годы перестройки. 1985-1991. Сб. материалов / Сост. О. Н. Ансберг, А. Д. Марголис. СПб.: Серебряный век, 2009. - 784 с.

207. Овчинников Владимир / Авт. ст. М.Овчинников. СПб.: ООО «П.Р.П.», 2006.- 188 с.

208. Овчинников Владимир. Каталог выставки. 14 окт. 7 нояб. 2011. Галерея современного искусства Эрарта. / Тексты М. Б. Пиотровского, Д. Озеркова, Д. Джиолитги. - СПб.: НП-Принт, 2011. - 56 с.

209. Овчинников или Плоть души. Каталог выставки / Авт. текстов Ж.-Н. Ски-фано, М. Герман, Р. Ф. Мэррей. FRG: Lufthansa German Airlines Public Affairs, 1992. 72 с.

210. Одиннадцать. Выставка работ из частных собраний. Кат. / Авт. концепции и вст. ст. К. Березовская; сост. кат. Ю. Гоголицин, Т. Яковлева. СПб., К Gallery, 2012. - 240 с.

211. Органика. Беспредметный мир природы в русском авангарде XX века. Выст. в галерее Гмуржинска. Кельн. 1999-2000. М.: Русский авангард, 2000.- 131 с.

212. Органика. Новая Мера восприятия природы художниками русского авангарда 20 века / Выст. Окт. нояб. 2001 г. / Сост. А. Повелихина. - СПб.: П.Р.П., 2001.-255, 1. с.

213. Орехова Л. С. Виктор Иосифович Рейхет. Воспоминания. СПб.: Изд-во ОАО «РНИИ «Электростандарт», 2001. - 184 с.

214. Орехова-Рейхет Л. С. Виктор Рейхет (1922-2000). СПб.: Сударыня, 2008. -99 с.

215. Орешников Виктор Михайлович Альбом. / Авт. ст. А. В. Орешников. -СПб.: Петрополь, 2007. 192 с.

216. От лиц к ликам. Юрий Сухоруков. Живопись. Графика. Монументальное искусство / Авт. текстов Н. Благодатов, Н. С. Кутейникова. СПб.: Знаки, 2004. - 32 с.

217. Отдел новейших течений. 1991-2001. Коллекция. История. Выставки / Сост. И. Карасик; вст. ст. А. Боровского. СПб.: Palace Editions, 2004. -213, 2. с.

218. Павлов Юрий Михайлович. Выставка произведений. Живопись / Вст. ст. Т. Лариной. ЦВЗ «Манеж». СПб.: Северный Горизонт, 2000. - 16 с.

219. Павлов Юрий Михайлович. Живопись. Каталог выставки / Авт. вст. ст. Г. Ф. Голенький, сост. кат. Ю. М. Павлов. М.: Советский художник, 1990. -32 с.

220. Патриарх Алексий II: жизнь и служение. На переломе тысячелетий / В. Коновалов, М. Сердюков. М.: Эксмо, 2012. - 318 с.

221. Песиков В. С. / Авт. вст. ст. Н. С. Кутейникова. КНР:. Шаньдунское худож. изд-во, 2001. - 61 с.

222. Песиков Владимир. Каталог выставки / Сост. Е. М. Елизарова, Г. С. Песико-ва; авт. ст. Ю. Г. Бобров, С. И. Михайловский, Н. Н. Попова. СПб.: Ин-т им. И. Е. Репина, 2010. - 88 с.

223. Песиков Владимир Симонович: Живопись, графика: Каталог выст. / Вст. ст. В. В. Блэк. Л.: Б. и., 1984. - 15 с.

224. Пилипейченко В. К определению жанровой специфики «Испанского триптиха» А. Мыльникова // Советская живопись. Вып. 7. М.: Советский художник, 1986. С. 144-150.

225. Пименов Валерий Васильевич. Выставка произведений / Авт. вст. ст. и сост. К. К. Сазонова. СПб.: Пленэр-Т, 2000. - 49 с.

226. Пленники красоты. Русское академическое и салонное искусство 1830 -1910-х годов / Сост. Т. Л. Карпова; авт. ст. Е. А. Бобринская и др. 2-е изд., перераб. - М.: Сканрус, 2006. - 295, 1. с.

227. Полищук Э. Тема труда в советской живописи // Советское станковое искусство. М., 1974. С. 71.

228. Портрет в России. XX век / Авт. текста Е. В. Карпова. СПб.: Palace Editions, 2001.-408 с.

229. Поспеловский Д. В. Русская православная церковь в XX веке. М.: Республика, 1995. -511 с.

230. Православие в изобразительном искусстве. Избранные произведения / Авт. проекта и сост. альб. Б. П. Литвинов. М: АО «Интеркон», 1994. - 192 с.

231. Пространство Стерлигова / Авт. ст.: М. Герман, И. Карасик, Л. Гуревич. -СПб.: ООО «П.Р.П.», 2001. 208 с.

232. Ракова М. М. Русская историческая живопись середины девятнадцатого века. М.: Искусство, 1979. - 243 с.

233. Раскин А. Г. Духовная сущность в творчестве Ирины и Юрия Грецких // Петербургские искусствоведческие тетради. Вып. 19. СПб., 2010. С. 7778.

234. Рапопорт А. В. Нонконформизм остается. Санкт-Петербург. Сан-Франциско. СПб.: Деан, 2002. - 237 с.

235. Рафаил, архимандрит (Карелин). Христианство и модернизм. М.: Изд-во моек, подворья Свято-Троицкой Сергиевой лавры, 1999. - 462, 1. с.

236. Реализм в русском искусстве второй половины XX века. Из частной коллекции, Москва / Авт. ст. В. А. Леняшин, Е. Н. Петрова. СПб.: Palace editions, 2012.-312 с.

237. Регинская Н. В., Цветков С. В. Благоверный князь Православной Руси Святой воин Александр Невский. СПб.: Русско-Балтийский информационный центр «БЛИЦ», 2010. - 431 с.

238. Рейхет Виктор Альбом произведений. / Авт. ст. М. Герман. СПб.: Б. и., 2006. - 83 с.

239. Религиозный Петербург. Каталог выст. / Сост. П. Климов. СПб.: Palace editions, 2004. - 557, [2] с.

240. Репин Сергей. Живопись. Пушкинские Горы: Сельцо Михайловское, 2003.-28, 1. с.

241. Репин Сергей. Монументальное искусство. Живопись. Графика / Авт. текстов Г. Н. Василевич, А. Ф. Дмитренко, Н. С. Кутейникова и др. СПб.: Тип. «Белл», 2009. - 192 с.

242. Репин Сергей. Монументальное искусство. Живопись. Рисунок / Авт.-сост. С. Н. Репин; вст. статьи В. Гусева, А. Дмитренко. КНР, 2002. - 120 с.

243. Репин С., Сухов В., Уралов И., Фомин Н. Монументальное искусство. Живопись / Авт. ст. А. Ф. Дмитренко. СПб.: Русская классика, 1998. -112 с.

244. Репин С., Сухов В., Уралов И., Фомин Н. Монументальное искусство / Авт. ст. Н. С. Кутейникова; тексты С. Н. Репина, В. В. Сухова, И. Г. Уралова, Н. П. Фомина. СПб.: Тип. «Белл», 2009. - 208 с.

245. Романович Сергей Михайлович. От авангарда к мифотворчеству. Материалы науч. конф., ГТГ, 25-26 марта 2003. М.: Галарт, 2006. - 280 с.

246. Романычев Александр Дмитриевич. Художник, педагог, общественный деятель. Статьи художника, воспоминания жены, друзей, учеников / Ред. И. Г. Романычева. СПб.: Б. и., 2010. - 302 с.

247. Романычева И. Г. Академическая дача. JL: Художник РСФСР, 1975. -155 е.; Романычева И. Г. Академическая дача. История и традиции. - СПб.: Петрополь, 2009. - 182, 2. с.

248. Рощин А. И. Борис Лавренко. Л.: Художник РСФСР, 1979. - 112 с.

249. Рощин А. И. Николай Никитович Репин. Живопись, графика. СПб.: Наука, 1995.-55 с.

250. Руднев Василий Филиппович. Альб. / Вст. ст. H. Н. Поповой. СПб.: ООО «Артиндекс», 2009. - 112 с.

251. Русская религиозная живопись. 1970-1990-е гг. Из частных собраний/ Сост. и авт. текстов С. В. Тимченко. М.: Ключ, 1995. - 175 с.

252. Русская религиозная живопись конца XIX начала XX века. Каталог выставки / Авт. вст. ст. К. Богемская. - M.: Новый Эрмитаж, Трилистник, 1998.-32 с.

253. Русские монастыри: Искусство и традиции Альб. ГРМ. / Авт. вст. ст. В. В. Розанов и др. СПб.: ГРМ, 1997. - 239 с.

254. Русский авангард: личность и школа. Сб. по материалам конференций ГРМ. СПб.: Palace Editions, 2003. - 191 с.

255. Русь и христианство / Авт. и сост. О. Кандауров. М.: Терра, 1991. - 184 с.

256. Русь Православная: История и современность: Сборник научных статей/ Сост. Н. С. Кутейникова. СПб.: Ин-т им. И. Е. Репина, 2000.

257. Рухин Евгений. 1943-1976. Альб. / Сост. С. Дарсалия, И. Кушнир; авт. текстов А. Боровский и др. СПб.: П.Р.П., 2009. - 339 с.

258. Савицкий Михаил. Живопись / Вст. ст. А. Савицкого. Минск: РАЙ, 1996. - 3., XXXVIII, 165, [17] с.

259. Савицкий С. Взгляд на петербургское искусство 2000-х годов: Сборник статей. СПб.: ИД «Петрополис», 2011. - 256 с.

260. Савку ев Хамид. Серия: новое поколение русского реализма. / Авт. вст. статей Н. С. Кутейникова, Ван Чжун. [КНР:] Ляонинское худож. изд-во, 2001,- 119 с.

261. Савкуев Хамид. Живопись. Графика. Скульптура. Сб. / Сост. Н. Крапивина, вст. ст. Н. С. Кутейниковой. СПб.: Artindex, 2009. - 160 с.

262. Сазонова К. К. Петр Тимофеевич Фомин. Л.: Художник РСФСР, 1984. -223 с.

263. Санкт-Петербург. Петроград. Ленинград: Энциклопедический справочник / Редкол.: Л. Н. Белова, Г. Н. Булдаков, А. Я. Дегтярев и др. М.: Большая Российская Энциклопедия, 1992. - 687 с.

264. Санкт-Петербург в живописи В. Леднева Альб. / Авт. текста А. Г. Раскин, О. С. Филатова. СПб.: Иван Федоров, 2003. - 144 с.

265. Сарабьянов Д. В. Русская живопись. Пробуждение памяти. М.: Искусство, 1998.-431, 1. с.

266. Сарабьянов Д. В. Шатских А. С. Казимир Малевич. Живопись. Теория. -М.: Искусство, 1993.-414 с.

267. Связь времен. Художники-члены Санкт-Петербургского Союза художников России. 1932-1997. Каталог. ЦВЗ «Манеж», 1997. СПб.: Светлячок, 1999.-316 с.

268. Святейший Патриарх Алексий II: Жизнь и деяния во славу Божию / В. Никитин. М.: Олимп, 2010. - 639 с.

269. Святыни Древней Руси в современной живописи Санкт-Петербурга. 8-20 янв. 2009 г. Буклет-каталог к выст. / Текст Н. Регинской. [СПб., 2009].

270. Сидоров А. Прошлое и настоящее «московской школы» живописи // Советская живопись. Вып. 7. -М.: Советский художник, 1986. С. 152-168.

271. Синай. Византия. Русь. Православное искусство с 6 до начала 20 века. Каталог выставки / Под ред. О. Баддлей, Э. Брюннер, Ю. Пятницкого. -СПб.: ГЭ, Фонд Св. Екатерины, 2000. 488 с.

272. Синельникова Н. Нонконформисты. М.: Виртуальная галерея, 2009. -888 с.

273. Советское искусство 20-30-х годов: Живопись, графика, скульптура, декоративно-прикладное искусство. Каталог выставки из фондов ГРМ. / Сост. Н. А. Барабанова и др.; авт. ст. Е. Н. Петрова, Е. Ф. Ковтун. Л.: Искусство, 1988. - 80 е., [180] л. ил.

274. Современная православная икона / Авт. и сост. С.В.Тимченко. М.: Современник, 1994. - 303. с.

275. Современная православная икона (Санкт-Петербург). Альб. / Авт.-сост. Н. С. Кутейникова. Изд. 2-е, испр. и доп. - М.: Троица; СПб.: Знаки, 2007.- 285, 3. с.

276. Соколов Михаил Ксенофонтович. Каталог. К 120-летию со дня рождения/ Авт. выст. проекта и сост. кат. Н. П. Голенкевич, Т. А. Лебедева, И. А. Лей-тис, Г. А. Цедрик. М.: Русский авангард, 2005. - 239 с.

277. Соловьев В. С. Чтения о богочеловечестве. Духовные основы жизни. Оправдание добра. Минск: Харвест, 1999. - 910 с.

278. Соловьева Валентина. Уралов Иван. Дом с мастерскими / Тексты А. Ф. Дмитренко, Н. С. Кутейниковой, И. Г. Уралова. СПб.: Русская коллекция, 2010. - 320 с.

279. Сопоцинская А. Понимаю реализм как высшую правду: К 80-летию

280. A. А. Мыльникова // Культура. 1999. - 25 февр. - 3 марта. С. 7.

281. Степанян Н. С. Искусство России XX века. Взгляд из 90-х. М.: ЭКСМО-Пресс, 1999.-315, 1. с.

282. Степанян Н. С. Искусство России XX века. Развитие путем метаморфозы. -М.: Галарт, 2008.-416 с.301. «Страна высоких вдохновений»: Петербургские мастера второй половины XX века: М. К. Аникушин, В. Ф. Загонек, Е. Е. Моисеенко, Ю. М. Непринцев,

283. B. М. Орешников, В. И. Рейхет, Б. С. Угаров, П. Т. Фомин. Каталог выставки произведений живописи и скульптуры, посвященной 300-летию Санкт-Петербурга / Авт. вст. ст. и сост. А. И. Черняк; сост. примеч. Ю. Л. Дьяченко.- СПб.: Ист. ил., 2004. 63 с.

284. Тарабукин Н. М. Проблема пространства в живописи // Вопросы искусствознания. 1994. - № 1. С. 319-336.

285. Татаренко Виктор. Живопись, графика. К 2000-летию от Рождества Христова. Каталог выставки Музей прикладного искусства Художественно-промышленной Академии. / Тексты А. Г. Раскина, О. Н. Шихиревой, О. Толстой. СПб.: Б. и., 2000.

286. Тихон, архим. (Секретарев). Высокопреподобие отца Алипия. Печоры: Б. и., 2009.-543 с.

287. Три века русской живописи. Альбом. / Авт. вст. ст. В. Матафонов; сост. О. Чехонин, С. Чехонина. СПб.: Китеж, 1994. - 413 с.

288. Три века русской живописи. Альбом. / Авт. вст. ст. В. Гусев; авт. текста В. Матафонов; сост. О. и С. Чехонины. СПб.: Китеж, 2003. - 511 с.

289. Трубецкой Е. Н. Умозрение в красках. Вопрос о смысле жизни в древнерусской религиозной живописи. М.: Типография Т-ва И. Д. Сытина, 1916. Репринтное издание 1990 г. - 44 с.

290. ТурчинВ. С. Одинокие в поисках смысла жизни. Мастера дефигурации и трансфигурации. М.: JIAH, 2009. - 320 с.

291. Тюленев Виталий. Выставка произведений. Каталог / Авт. вст. ст. и сост. кат. Г. Ф. Голенький; ред. Л. В. Мочалов. Л.: Художник РСФСР, 1991. -64 с.

292. Тюленев Виталий. Живопись. Акварель. Размышления. Воспоминания современников / Авт. вст. ст. Т. А. Яковлева. СПб.: НП-Принт, 2008. - 156 с.

293. Тюленев Виталий Иванович. Каталог выставки произведений. Живопись / Авт. вст. ст. Г. Ф. Голенький; сост. М. В. Шейнбаум; ред. Л. В. Мочалов. -М.: Советский художник, 1981. 24. с.

294. Унксова М. В. Нонконформизм в русском искусстве. Экзистенциальные аспекты нонконформизма и основные течения // Петербургские искусствоведческие тетради. Вып. 5. СПб., 2004. С. 173-190.

295. Устюгов Геннадий. Живопись. Графика/ Авт.-сост., куратор серии И. Кушнир; авт. ст. Л. Гуревич и др. СПб.: ООО «П.Р.П.», 2002. - 208 с.

296. Ушакова В. А. Константин Иванов. Построить храм в душе своей. СПб.: Лики России, 1999. - 64 с.

297. Федоров-Давыдов А. А. Русский пейзаж XVIII начала XX века. - М.: Советский художник, 1986. - 300, 3. с.

298. Федоров-Давыдов А. А. Русское и советское искусство. Статьи и очерки / Послесл. Г. Стернина. М.: Искусство, 1975. - 739 с.

299. Федоров-Давыдов А. А. Советский пейзаж. М.: Искусство, 1958. - 118 с.

300. Фигурина Елена. Живопись. Скульптура / Авт. ст. М. Ю. Герман. СПб.: ООО «П.Р.П.», 2003. - 197, 3. с.

301. Фигурина Елена: живопись; Валентин Герасименко: графика / Авт. текста Т. Е. Шехтер. М.: Мир, 1990. - 205 с.

302. Филонов П. Н. Живопись. Графика. Каталог выставки. Из собр. Гос. Рус. музея / Авт. ст. Е. Ф. Ковтун. Л.: Аврора, 1988. - 112 с.

303. Философия русского религиозного искусства XVI XX вв. Антология / Сост., общ. ред. и предисл. Н. К. Гаврюшина. - М.: Прогресс, 1993. - 400 с.

304. Флоренский П. А. Иконостас. СПб.: Азбука-классика, 2010. - 218, 2. с.

305. Фомин Петр. Живопись. Воспоминания современников / Авт. проекта и сост. Н. П. Фомин, М.Б. Фомина. СПб.: Б. и., 2002. - 112 с.

306. Фомин Петр Тимофеевич. Материалы к биографии. Воспоминания современников / Сост. Н. П. Фомин; науч. ред. А. А. Мыльников. СПб.: Ин-т им. И. Е. Репина, 2002. - 49, 1. с.

307. Фомин Никита. Живопись. Пушкинские Горы: Сельцо Михайловское, 2003.-28, 1. с.

308. Фомин Никита. Живопись / Авт. текста А. Б. Алешин, Ю. Г. Бобров. СПб.: Русская классика. 2007. - 111 с.

309. Фрайкопф Г. Бессонница Виталия Тюленева. СПб.: ICAR, 1996. - 62 с.

310. Фрески церкви Спаса на Нередице в Новгороде К 800-летию создания. Копии из собрания Государственного Русского музея [Буклет]. СПб.: Palace Edition. 1999. - 16 с.

311. Храм Христа Спасителя. Участие петербургских художников в воссоздании живописного убранства храма / Сост. Н. С. Кутейникова, С. Н. Репин; авт. вст. ст. Н. С. Кутейникова, К. К. Сазонова. СПб.: Облик, 2001. - 134 с.

312. Художественная жизнь России 1970-х годов как системное целое / Отв. ред. Н. М. Зоркая. СПб.: Алетейя, 2001. - 352 с.

313. Художественное объединение «17 апреля». Каталог выставки в галерее «С.П.А.С.» 4-18 мая 1998. СПб., 1998. - [16] с.

314. Художники Владимирской земли: шесть десятилетий, 1945-2005 / Сост. Н. И. Севастьянова, Ю. К. Ткачев; текст Н. И. Севастьяновой. Владимир: Посад. 2005. - 302, 1. с.

315. Художники России миру Альбом-кат. выст. Вып. 1. / Сост. JI. М. Грабко; авт. вст. ст. А. Ф. Дмитренко. СПб.: Б. и., 2004. - 32, [192] с.

316. Художники России миру Альбом-кат. Вып. 2. / Сост. JI. М. Грабко, Л. В. Ширшова; авт. вст. ст. А. Ф. Дмитренко. СПб.: ЗАО «Белл», 2009.

317. Художники России миру. Альбом-каталог Вып. 3. / Авт.-сост. Л. М. Грабко, Л. В. Ширшова; вст. ст. А. Ф. Дмитренко. СПб.: Тип. «Первый ИПХ», 2011.-244 с.

318. Цвет и пластика образа. Выставка произведений Гели Писаревой. Живопись. Графика. Скульптура / Сост. кат. и куратор выст. М. Джигарханян; авт. вст. ст. и ред. В. Семенова. СПб.: ООО «Типография «НП-Принт», 2006. - 36. с.

319. Цветаева М. Н Христианский взгляд на русское искусство: от иконы до авангарда. СПб.: Изд-во РХГА, 2012. - 304 с.

320. Червонная С. М. Современное советское изобразительное искусство (Живопись). М.: Знание, 1968. - 54, 2. с.

321. Черейская М. Г. Советская историческая живопись. М.: Искусство, 1969. -160 с.

322. Шалыгин А. С. Известные и выдающиеся художники Санкт-Петербурга в современном искусстве. Творчество в контексте времени. СПб.: Петро-поль, 2004. - 324 с.

323. Шварцман Михаил. Каталог выст. / Авт. вст. ст. Д. Сарабьянов. СПб.: Palace Editions, 2001. - 110, 1. с.

324. Шехтер Т. Е. Искусство как образ мира: Избранные работы по теории и истории искусства. СПб.: СПбГУП, 2012. - 392 с.

325. Шехтер Т. Е. Между землей и небом О творчестве А. Манусова. // Искусство Ленинграда. 1991. - № 5. С. 31-33.

326. Шехтер Т. Е. Неофициальное искусство Петербурга (Ленинграда) как явление культуры второй половины XX в.: текст лекций / С.-Петерб. гос. техн. ун-т. СПб.: СПбГТУ, 1995.- 137 с.

327. Шехтер Т. Е. Художественная жизнь Петербурга в середине 1990-х гг. // История русской культуры. Санкт-Петербург: история, культура, ценности.- СПб.: СПбГТУ, 1997. С. 57-82.

328. Ширшова Л. В. Современная монументальная живопись Русской Православной Церкви. По материалам воссоздания Кафедрального собора храма Христа Спасителя в Москве. СПб.: ООО «Первый издательско-полигра-фический холдинг», 2011. - 218 с.

329. Ширшова Л. В. Современная монументальная живопись Русской Православной церкви (по материалам воссоздания Кафедрального соборного храма Христа Спасителя в Москве). Автореф. дисс. . доктора искусствоведения. СПб., 2012. - 52 с.

330. Школа Сидлина / Авт.-сост. А. Андрущенко, А. Басин, Е. Чурилова; авт. ст. М. Ю. Герман. СПб.: ООО «П.Р.П.», 2001. - 223, 1. с.

331. Штерн Алексей. Живопись, графика, скульптура / Авт. статей Н. Благода-тов, М. Герман, А. Дмитренко. СПб.: Palace Editions, 2004. - 144 с.

332. Я буду расписывать райские чертоги. Т. Н. Глебова. 1900-1985. Выставка произведений. Каталог. Статьи. Воспоминания. ГРМ. СПб.: Музеум, 1995.- 120 с.

333. Ягодовская А. На полотнах Древняя Русь // Творчество. - 1965. - № 11. С. 16-19.

334. Ягодовская А. Т. От реальности к образу: Духовный мир и предметно-пространственная среда в живописи 60-70-х гг. М.: Советский художник, 1985.- 183 с.

335. Ягодовская А. Т. Автор и герой в картинах советских художников: Размышления и наблюдения. М.: Советский художник, 1987. - 267, 4. с.

336. Языкова И. «Се творю все новое». Икона в XX веке. М.: Фонд Христианская Россия, 2002. - 224 с.

337. Якимович А. К. Восстановление модернизма. Живопись 1940-х 1960-х годов на Западе и в России. - М.: Галарт, Олма-Пресс, 2001. - 174 с.

338. Якимович А. К. Двадцатый век. Искусство. Культура. Картина мира: От импрессионизма до классического авангарда. М.: Искусство, 2003. - 490 с.

339. Якимович А. К. Молодые художники восьмидесятых. Дебюты: Беседы об искусстве живописцев, скульпторов и графиков, начавших свой творческий путь в 1980-е годы. М.: Советский художник, 1990. - 296 с.

340. Якимович А. К. Полеты над бездной. Искусство, культура, картина мира. 1930-1990. М.: Искусство - XXI век, 2009. - 464 с.

341. Якимович А. К. Реализмы двадцатого века: Магический и метафизический реализм. Идеологический реализм. Сюрреализм: Европа. Америка. Россия. 1916-1970. М.: Галарт, Олма-Пресс, 2000. - 176 с.

342. Яковлев Е. Г. Искусство и мировые религии. М.: Высшая школа, 1985. -287 с.

343. Яковлева Н. А. Реализм в русской живописи. История жанровой системы. -М.: Белый город, 2007. 584 с.

344. Яковлева Н. А. Русская историческая живопись. М.: Белый город, 2005. -656 с.

345. Artindex. Художники Петербурга. Каталог-справочник. 2003. СПб.: Artindex, 2003. - 230 с.

346. Artindex II. Художники Петербурга = Artists of St. Petersburg. Каталог-справочник. 2004 2005. - СПб.: Партнер, I-MAGE, 2004. - 551 с.

347. Artindex III. Художники Петербурга. Каталог-справочник. 2005. В 2 т. Т. 2 -Художники. СПб.: Artindex, 2005. - 311 с.

348. Artindex IV. Художники'06 = Artists'06: Каталог-справочник. СПб.: Артиндекс, 2007. - 511 с.1. Интернет-ресурсыв скобках указана дата последнего обращения)

349. Алипий, архим. (Воронов). Летопись жизни / Собрал и подг. к публ. А. Пономарев. М., 2001. URL.: http://www.voronov.com.ru/ (05.07.2012)

350. Белов А., Денисенко О. Творчество (Живопись, в т.ч. иконопись и мозаика). URL.: http://odab.narod.ru (07.02.10)

351. Библиотека Якова Кротова. URL.: http://krotov.info/ (25.06.12)

352. Бычков В. В. Икона и русский авангард нач. XX века. URL.: http://www.gumer.info/bibliotekBuks/Culture/Buchkov/Ikona.php (25.06.12)

353. Изобразительное искусство России. URL.: http://www.artandphoto.ru/razd.php?razd=artl (31.01.10)

354. Группа Восьми («Лестница»), материалы выставки в ЦВЗ «Манеж» (февр. 2010). URL.: http://obtaz.narod.ru/Lestnitza04.htm (12.01.12)

355. Из истории русского нонконформизма. Современное изобразительное искусство Религиозная тема в искусстве нонконформизма. [URL]: http://www.liveinternet.ru/users/3118718/postl31435996/ (17.12.10)

356. Исаакиевский собор, государственный музей-памятник Музей четырех соборов. URL.: http://www.cathedral.ru/(14.02.11)

357. Исачев А. Творчество. URL.: http://isachev.narod.ru/index.html (31.01.10)

358. Искусство России. Gif.ru. URL.: http://www.gif.ru/rusart (31.01.10)11. «КвадраТ», галерея, Санкт-Петербург. URL.: http://4tgallery.ru/ (27.01.13); http:/www.kvadrat.russkialbum.ru (31.01.10)

359. Кулаков М. А. Жизнь и творчество. URL.: http://www.koulakov.net/ (05.07.2012)

360. Михайлова Г. Коллекция. Фонд Свободного Русского Современного искусства. URL.: http://www.inwin.ru/Textl/mes3.htm (31.01.10)

361. Профессиональный Союз художников, реестр профессиональных художников. URL.: http://www.artunion.ru/painters/(26.10.10)18. «Пушкинская 10», Арт-центр. Товарищество «Свободная культура». URL.: http://www.p-10.ru/ (16.07.10)

362. Рапопорт Александр. Мемориальный сайт (жизнь и творчество). URL.: http://www.alekrapoport.com/index.html (08.01.12)

363. Романович С. М. Творчество. URL.: http://maakovets.narod.ru/ (07.02.10)

364. Санкт-Петербургский Союз художников. URL.: http://spbsh.ru/ (09.06.12)

365. Сарабьянов Д. В. Русская живопись. Пробуждение памяти. Русский авангард перед лицом религиозно-философской мысли. URL.: http://independent-academy.net/science/library/sarabjanov/44.html (25.06.12)

366. Симонова О. А. URL.: http://www.artsimonova.narod.ru (31.01.10)

367. Храмовая Стена. URL.: http://xpct.spb.ru/pages/home-page-8.htm (21.10.10)

368. Центральный выставочный зал «Манеж». URL.: http://www.manege.spb.ru/ (16.10.11)

369. Центральный выставочный зал «Манеж», архив выставок. URL.: http://www.manege.spb.rU/exhibitions/show:archive/ (16.10.11)

370. Электронная энциклопедия Санкт-Петербурга, интернет-портал. URL.: http://www.encspb.ru/ru/ (14.02.11)

371. DiDi Gallery. URL.: http://didigallery.spb.ru/(26.10.10)