Проблемы формирования толерантности в сфере этноконфессиональных отношений северного города: социологический анализ: на материалах города Сургута Ханты-Мансийского автономного округа - Югры тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 09.00.13, кандидат философских наук Гуренкова, Тамара Дмитриевна

• Гуренкова, Тамара Дмитриевна
• кандидат философских наук
• 2008

Оглавление диссертации кандидат философских наук Гуренкова, Тамара Дмитриевна

ВВЕДЕНИЕ.

РАЗДЕЛ I. Методологические проблемы исследования толерантности в сфере этноконфессиональных отношений

РАЗДЕЛ II. Ресурсы толерантности и конфликтогенные факторы (риски) в этноконфессиональных отношениях (социологический анализ).

РАЗДЕЛ III. Опыт формирования толерантных установок в сознании и поведении населения северного города (на материалах города Сургута Ханты-Мансийского автономного округа-Югры).

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Проблемы формирования толерантности в сфере этноконфессиональных отношений северного города: социологический анализ: на материалах города Сургута Ханты-Мансийского автономного округа - Югры»

Актуальность темы исследования. Исследование этноконфессио-нальных отношений и факторов, влияющих на их состояние и динамику, становится актуальным в условиях социально-экономической и политической трансформации российского общества, резко возросшего расслоения населения по критериям материального достатка, усиления миграционных потоков, значительного' возрастания значения и роли религии и этничности. Хрупкость сферы межэтнических и межконфессиональных отношений, оказывающих большое влияние на социокультурное развитие страны в целом, региона, города, требует глубокого изучения происходящих в этой сфере процессов, своевременного и научно обоснованного реагирования со стороны государственных и муниципальных органов власти.

На эту сферу большое влияние оказывают процессы общемирового характера: глобализация, информатизация, ухудшение экологической ситуации, «этнический ренессанс», обостряющееся противостояние между богатыми и бедными странами, «между Севером и Югом», исламским миром и странами европейско-американской (христианской) цивилизации, угрозы мирового терроризма, мощные миграционные потоки, за исторически короткий срок существенно меняющие сложившийся веками этноконфессиональный баланс во многих странах и регионах.

В России эти факторы были дополнены сложными внутренними процессами, связанными с распадом СССР, огромными трудностями переходного периода, заметными различиями в экономическом потенциале и уровне жизни населения отдельных регионов, возникновением этнически окрашенных центробежных и сепаратистских тенденций. Под их влиянием произошла актуализация этнического и религиозного факторов, усиление их воздействия на общественное сознание. Это повлекло за собой, в числе прочего, и нарастание в обществе интолерантных настроений, ведущих к обострению напряженности в межнациональных и межконфессиональных отношениях, создающих риск конфликтов на этнической и религиозной почве и тем самым несущих угрозу политической стабильности общества и целостности российского государства.

Альтернативой подобным тенденциям является формирование в обществе установок толерантного сознания и поведения, заблаговременное выявление конфликтогенных рисков и ресурсов толерантности в сфере этнокон-фессиональных отношений. В современных условиях толерантность является одной из базовых ценностей, необходимых для построения гражданского общества в России.

Следует при этом учитывать, что в разных регионах проблема толе-рантности/интолерантности имеет свои специфические формы, характер и степень проявления. Таким специфическим регионом России в силу своего исторического развития, географического и социально-экономического положения является* Ханты - Мансийский автономный округ - Югра и его крупнейший промышленный и культурный центр - город Сургут. Бурное экономическое развитие региона на базе нефтегазового комплекса в последней трети прошлого столетия и в начале нынешнего вызвало огромный приток рабочей силы из разных регионов бывшего СССР и России и сформировало сложный в этническом и конфессиональном плане состав населения округа и города. В силу этого проблемы формирования установок толерантности в городском сообществе Сургута, представляющего собой типичный северный город современной России, приобретают особую актуальность и специфичность, что и обусловило выбор автором темы исследования.

Степень научной разработанности проблемы. Избранная для исследования тема носит комплексный характер и находится на стыке ряда научных дисциплин и проблемных блоков, современного религиоведения, философии, социологии, психологии, культурологии, этнопсихологии, этносоцио-логии, политологии, правоведения и социального менеджмента. В каждом из этих научных направлений имеются теоретические исследования, методологические подходы и эмпирические материалы по проблемам толерантности.

Собственно тема толерантности становится предметом общественного внимания с середины 1990-х гг., на пике трансформационных явлений, усиления роли этнической и религиозной идентификаций и увеличения географической мобильности россиян. В основном это были публицистические статьи, посвященные проявлениям нетерпимости в различных сегментах российского общества, публикующиеся в качестве реакции на те или иные события в данной сфере отношений. Толерантность различных слоев и групп населения в них оценивалась, как правило, лишь по факту ее существования, а чаще - отсутствия: Становилась очевидной необходимость научного изучения толерантности как социального и социально-психологического явления, определения ее границ и условий формирования, теоретического осмысления самого понятия «толерантность».

Первыми к проблеме толерантности/интолерантности обратились этнологи и психологи. Это стало темой комплексных исследований Института этнологии и антропологии РАН под руководством доктора ист. наук Л.М. Дробижевой, проблема толерантности/интолерантности в которых рассматривалась в контексте проблем этничности и культурной дистанции1.

Методологическим проблемам этнологического исследования толерантности посвящены труды Ю.В. Арутюняна, Ю.В. Бромлея, Л.Н. Гумиле

Г) ва, В.А. Тишкова . В работах Г.У Солдатовой, Т.Г. Стефаненко, Н.М. Лебеа девой, В.П. Левкович рассмотрены факторы, способствующие формированию этнической толерантности и интолерантности - валентность этнической идентичности и культурная дистанция между группами.

1 См.: проекты «Национальное сознание, национализм и регулирование конфликтов» (1993-1996), «Этнические и административные границы: факторы стабильности и конфликтности» (1997-1998), «Социальное неравенство этнических групп и проблемы интеграции в Российской Федерации» (1999-2001).

См.: Арутюнян Ю.В. Трансформация постсоветских наций: По материалам этносоциологических исследований. - М.: Наука, 2003; Бромлей В.Ю. Очерки теории этноса. - М., 2008; Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера Земли. - М.: ООО «Издательство ACT», 2002; Тишков В.А. Реквием по этносу: Исследования по социально-культурной антропологии. - М.: Наука, 2003, и др.

3 См.: Солдатова Г.У. Психология межэтнической напряженности. - М.: Смысл, 1998; Стефаненко Т.Г. Этнопсихология. - М.: Академический Проект; Екатеринбург: Деловая книга, 2000; Лебедева Н.М., Татарко А.Н. Этническая идентичность, статус группы и тип расселения как факторы межгрупповой интолерантности //Психологический журнал. 2005. Т. 26. № 3, и др.

Проблемам этнической и религиозной толерантности в философском и социологическом планах посвящены работы М.П. Мчедлова, М.Б. Хомякова,

А.Ю. Шадже1 и др. В работах этих ученых содержится анализ реализации принципов толерантности в различных типах общественных систем, а также определение границ толерантности.

Философский и социологический анализ понятия «толерантность» представлен в трудах В.И. Гараджи, А.Г. Здравомыслова, В.А.Лекторского, гу

A.A. Нуруллаева, В:М. Соколова, В.М. Сторчака .

Проблемам формирования установок толерантности у подрастающего поколения посвящены труды психологов и представителей педагогической науки А.Г. Асмолова, М.С. Мацковского и др. Они акцентировали внимание на воспитании толерантности у детей и подростков-через мотивацию поведения.

Проблемы государственного регулирования межконфессиональных и межэтнических отношений анализировались в работах JI.A. Баширова, О.Ю. Васильевой, А.Г. Залужного, Ю.П. Зуева, В.В. Кравчук, А.И. Кудрявцева, Р:А. Лопаткина. М.И.Одинцова, В.К. Пинкевича, А.Е. Себенцова, Н-.А.Трофимчука, М.О.Шахова и др., а также в коллективных трудах кафедры государственно-конфессиональных отношений Российской академии государственной службы при Президенте Российской Федерации, в Информаци

1 См.: Мчедлов М.П. Религиоведческие очерки. Религия в духовной и общественно-политической жизни современной России. - М.: Научная книга, 2005; Мчедлов М.П. Проблемы толерантности в постсоветской России//Философские науки. 2002. №4; Хомяков М.Б. Толерантность: парадоксальная ценность //Журнал социологии и социальной антропологии. 2003. Т. VI. № 4; Хомяков М.Б. Идентичность, толерантность и идея гражданства //Гражданские, этнические и религиозные идентичности в современной России /Отв. ред. B.C. Магун. - M.: Изд-во Института социологии РАН, 2006; Шадже А.Ю., Дамениа O.H. Толерантность в ценностной системе трансформирующейся России //Социально-гуманитарные знания. 2003. №5.

2 См.: Гараджа В.И. Толерантность и религиозная нетерпимость //Философские науки. 2004. №3; Здравомы-слов А.Г. Потребности. Интересы. Ценности. М.: Политиздат, 1986; Лекторский В.А. О толерантности, плюрализме и критицизме //Философия, наука, цивилизация. - M., 1999; Нуруллаев A.A. Формирование религиозной толерантности: трудный поиск решений //Религиозная толерантность: историческое и политическое измерения /Сост. и общ. ред. A.A. Красикова и Е.С. Токаревой. М.: Academia, 2006; Соколов В.М. Толерантность: состояние и тенденции //СОЦИС. 2003. №8; Сторчак В.М. Толерантность в социокультурном и политическом пространстве современной России //Свобода совести в России: исторический и современный аспекты: Сборник докладов и материалов межрегиональных научно-практических семинаров и конференций 2002-2004 гг. - М., 2004.

3 См.: Асмолов А.Г. Практическая психология и проектирование вариативного образования в России: от парадигмы конфликта - к парадигме толерантности //Вопросы психологии. 2003. №4; Проект «Культура толерантности как составная часть культуры мира» /Под рук. Мацковского М.С. - М.: Институт социологии РАН, 2000. онно-аналитическом бюллетене «Государство, религия, церковь в России и за рубежом». В этих трудах акцентировалось внимание на теоретическом обосновании государственной политики, законодательном регулировании сферы свободы совести, соблюдении прав человека, являющихся важнейшими предпосылками формирования в обществе атмосферы толерантности.

Проблемы этнической толерантности в поликультурном обществе получили развитие в трудах зарубежных специалистов: Дж. Берри1, проанализировав взаимные установки представителей различных этносов, факторы аккультурации и адаптации, предложили сравнительный подход, выявив * также, что возникновению толерантности способствуют этническая идентичность и географическая мобильность индивидов; в 2000 г. была опубликована работа М! Уолцера, обратившего внимание на формы и границы толерантности, считая её пределом состояние потери социального контроля2.

Проблемам межэтнического взаимодействия и их гармонизации уделяется внимание в трудах и публикациях югорских деятелей науки и структур управления: В.В. Мархинина, Я.С. Черняка, Г.А. Выдриной, С.А. Гильмано-ва, С.П. Малахова, М.Ю. Мартынова, В.А. Тена3 и др.

С 1990-х гг. в России активно ведется социологическое изучение проблем гармонизации межэтнических и межконфессиональных отношений, стимулированное процессами возрождения в российском обществе этнической идентификации, активизацией деятельности общественных этнонацио-нальных объединений, всплеском религиозной жизни, ростом общественного

1 См.: Берри Дж. Аккультурация и психологическая адаптация: обзор проблемы /Пер. с англ. И. Шолохова //Развитие личности. 2001. № 3-4; 2002. №1.

2 См.: Уолцер M. О терпимости. - М.: Идея-Пресс, 2000.

3 См.: Мархинин В.В., Удалова И.В. Межэтническое сообщество: состояние, динамика, взаимодействие культур (по материалам социологического исследования в районах традиционного природопользования коренного национального и русского старожильческого населения Ханты-Мансийского автономного округа). - Новосибирск, 1996; Черняк Я.С. Этносы и конфессии в социокультурном пространстве северного города. -М.: ООО «Агент», 1999; Варламова С.Н., Выдрина Г.А., Лопаткин P.A., Малахов С.П. Проблемы гармонизации межнациональных и межконфессиональных отношений в северном регионе. — Ханты-Мансийск: Издательство ГУП «Информационно-издательский центр», 2004; Мартынов М.Ю. Межэтнические отношения и вопросы совершенствования системы местного самоуправления //Социокультурная динамика Ханты-Мансийского автономного округа сегодня и в перспективе XXI века: федеральный и региональный аспекты: Сборник докладов Всероссийской научно-практической конференции. - Сургут, 1999; Современные проблемы адаптации и интеграции мигрантов в общества-реципиенты (Россия, Западная Сибирь, Югра): Материалы Всероссийской научно-практической конференции. Сургут, 6-7 декабря 2007 г. /Отв. ред. В.А.Тен. -Сургут: Изд-во СурГУ, ООО «Таймер», 2007, и др. престижа и влияния религиозных организаций. Крупные социологические центры, такие как ВЦИОМ, Левада-центр, РОМИР-мониторинг, Фонд «Общественное мнение», Институт социологии РАН, Институт социально-политических исследований РАН, Центр «Религия и общество» Российского независимого института социальных и национальных проблем проводят социологические исследования проблем религии и этничности в режиме мониторинга.

Различным аспектам исследуемой проблемы посвящены диссертационные работы В'.В. Шалина «Толерантность, (культурная норма и политическая необходимость)», 2000 г., Г.Г.Абдулкаримова «Толерантность в межнациональных отношениях в Уральском регионе: социологический анализ», 2003 г., С.А. Акопяна «Формирование этнической толерантности в современном Российском обществе», 2004 г., Н'.В. Кругловой «Толерантность (Генезис и типология)», 2005 г., Т.В. Волковой «Социально-философский анализ толерантности как фактора социокультурной интеграции общества», 2006 г., Е.А. Бобылевой «Формирование этнорелигиозной толерантности в совре-менной.России», 2006 г. и др.

Среди региональных исследований выделяется изучение проблем гармонизации межэтнических и межконфессиональных отношений, проведенное Исследовательским комитетом социологии религии Российского общества социологов в 1995 и 2005 гг. в г. Сургуте и в 2001 г. в Ханты-Мансийском автономном округе-Югре; проводимые в режиме мониторинга исследования под руководством М.Г. Писманика; исследование «Роль религиозного фактора-в межнациональных отношениях» в Оренбургской области (1998 г.) под руководством В.Н. Рагузина1.

Несмотря на значительное число публикаций, посвященных проблемам гармонизации общественных отношений, практически никто из авторов не

1 См.: Рагузин В.Н. Роль религиозного фактора в межнациональных отношениях. - М.: Изд-во РАГС, 1998; Писманик М.Г. Религиозная ситуация в Прикамье и ее перспективы //Государство, религия, церковь в России и за рубежом: Информационно-аналитический бюллетень. - М.: Изд-во РАГС, 2000. № 3; Проблемы гармонизации межнациональных и межконфессиональных отношений в Северном регионе /С.Н. Варламова, Г.А.Выдрина, Р.АЛопаткин (отв. ред.), С.П. Малахов. - Ханты-Мансийск: Изд-во ГУП «Информационно-издательский центр», 2004. рассматривал эти проблемы через призму толерантности как ценности, необходимости формирования толерантного массового сознания и необходимости регулирования процесса со стороны власти (в том числе и органов местного самоуправления) и общественных институтов. Между тем такой подход позволяет расширить арсенал методов, государственного, муниципального и общественного регулирования! ситуации в социуме. Это определило интерес автора к рассмотрению проблемы толерантности'именно в таком аспекте. Объектом настоящего диссертационного исследования'выступает мно-гоэтничное и поликонфессиональное сообщество (население) Сургута.

Предметом исследования является процесс формирования этнической и религиозной толерантности в условиях поликультурного сообщества города Сургута.

Целью диссертационного исследования является социологический! анализ состояния и основных-тенденций в сфере этноконфессионалъной толерантности и1 выявление условий ее укрепления как нормы социальной? жизнедеятельности, разработка рекомендаций органам местного самоуправления, общественным объединениям, руководителям средств массовой информации по внедрению установок толерантного сознания в городском сообществе.

Достижение данной цели предполагало, решение следующих исследовательских задач:

- рассмотреть социально-философский статус понятия - «толерантность»;

- выявить методологические особенности изучения этнической* и конфессиональнойтолерантности;

- уточнить содержание понятия, определить границы этническою и конфессиональной толерантности;

- уточнить понятие «сфера этноконфессиональных отношений»;

- осуществить анализ ситуации в межэтнических и межконфессиональных отношениях в городе на основе проведенного сравнительного социологического исследования 1995-2005 гг.;

- проанализировать конфликтогенные риски и ресурсы этнической и конфессиональной толерантности; рассмотреть некоторые проблемы управленческого регулирования ситуации в гармонизации межэтнических и межконфессиональных отношениях на уровне муниципального образования; обобщить опыт формирования установок толерантности в этнокон-фессиональном сообществе города Сургута.

Теоретической и методологической основой диссертации послужили труды российских и зарубежных ученых, содержащие социально-философский и социологический анализ проблемы межэтнического и межконфессионального взаимодействия, феномена этнической и религиозной толерантности. В основу концептуального рассмотрения толерантности как типа социального взаимодействия автором были положены методы теоретического анализа, историзма, мониторинга, а также системный подход к изучаемому явлению, исследование его в качестве целостного и сложного объекта, характеризующегося структурно-функциональным единством и взаимосвязью составляющих его элементов.

Источниковую базу исследования составляют документы, содержащие нормы международного права в области формирования толерантности в обществе, законодательные и нормативные акты Российской Федерации в данной сфере, другие официальные документы, определяющие общие принципы и порядок регулирования и гармонизации межнациональных и межконфессиональных отношений; текущие материалы органов государственной власти ХМАО-Югры и органа местного самоуправления городского округа города Сургута, публикации средств массовой информации, труды историко-этнографического, этнокультурного, религиоведческого и социологического характера, содержащие данные о состоянии межэтнических и межконфессиональных отношений, результаты социологических исследований проблемы.

Эмпирической базой исследования является сравнительное социологическое исследование, проведенное в 1995-2005 гг. при участии автора. Исследование 2005 г. включало социологический опрос населения города в возрасте от 18 лет и старше по репрезентативной выборке (N=587); опрос экспертов, в качестве которых выступили муниципальные служащие, работники учреждений образования и культуры, журналисты, ученые, лидеры этнических диаспор, руководители национально-культурных и религиозных объединений (N=100), фокус-группы. Существенное место в диссертационном исследовании занимают личные наблюдения и обобщенный опыт работы автора в качестве начальника отдела по работе с национальными и религиозными объединениями департамента культуры, молодежной политики и спорта Администрации города Сургута. В диссертации использованы некоторые результаты социологического исследования «Миграционные процессы и межнациональные отношения в городе. Межмуниципальное и международное сотрудничество», проведенного Администрацией города в 2007 г., социологического исследования «Состояние межнациональных и межконфессиональных отношений в ХМАО и пути их гармонизации» (науч. рук. проекта Р.А.Лопаткин, 2001 г.), социологических исследований этнокультурной ситуации в ХМАО-Югре, выполненных под руководством В.В.Мархинина, И.В. Удаловой; исследовательские материалы «Лаборатории миграционных процессов» СурГУ (рук. В.А. Тен).

Научная новизна исследования. Основные результаты исследования, полученные лично автором, заключаются в следующем:

Автор определяет толерантность как ценность: нравственную, социальную, политическую, необходимую для построения здорового социума. Содержание понятия толерантность в процессе развития общества расширялось и наполнялось новыми признаками в соответствии с развитием самого явления.

Даны определения этнической (национальной) и религиозной (конфессиональной) толерантности и интолерантности, произведена их операцио-нализация применительно к проведенному социологическому исследованию.

Глубинную основу толерантности и интолерантности составляют баланс (согласование) либо противоречие интересов различных этнических или конфессиональных групп (в сфере занятости, доступа к власти, ресурсам, средствам культуры и т.п.), а также их институциональных образований.

Выявлены взаимосвязь и сравнительная мера влияния на* общественное и индивидуальное сознание сургутян этнического и религиозного факторов. При этом установлено, что- в*межгрупповых и межличностных отношениях этничность имеет значительно большее значение, чем конфессиональная принадлежность. Религиозное и этническое представлены как части целостного социального организма. Представлена специфика интеграции религиозных и этнических общностей.

В диссертации, рассмотрены детерминанты динамики ситуации в межэтнических и межконфессиональных отношениях и в их числе такие, как интенсификация миграционных процессов в специфических условиях северного города, состояние межнациональной брачности, влияние исторических условий формирования городской социокультурной среды, неоднородности населения по времени проживания на данной территории и по уровню материального благосостояния.

На основе проведенного при участии автора сравнительного социологического исследования в диссертации вводится в научный оборот большой объем социологической-информации о современной ситуации в межэтнических и межконфессиональных отношениях в крупном северном городе - Сургуте.

Исследован реальный уровень толерантности в городском сообществе, отмечено, что за прошедшие десять лет уровень напряженности и тревожности в этноконфессиональной сфере города заметно возрос.

Определены толерантно настроенные группы населения и конфликто-генные риски, выявлены субъекты данных отношений и степень эффективности их воздействия на формирование установок толерантности в городском сообществе.

В диссертации проанализированы условия формирования толерантного сознания, возможности и границы влияния общественных институтов, СМИ и органов местного самоуправления на процесс формирования толерантных установок в массовом сознании горожан.

Указанные положения выносятся автором на защиту.

Практическая значимость диссертации. Полученные сведения позволят выявить факторы, противодействующие формированию толерантности в обществе, более эффективно вырабатывать меры профилактики межэтнической и межконфессиональной напряженности, содействовать решению назревшей проблемы создания эффективной системы взаимодействия федерального, регионального и местного уровней власти в направлении гармонизации межэтнических и межконфессиональных отношений и формирования толерантности как нормы социального взаимодействия в обществе.

Предложенные и обоснованные в диссертации концептуальное понимание толерантности как ценности и возможности влияния на ее уровень в массовом сознании позволят органам местного самоуправления более компетентно подходить к регулированию процессов, протекающих в сфере межэтнических и межконфессиональных отношений в направлении их стабилизации и гармоничного позитивного развития, совершенствовать работу в данном направлении.

Содержащиеся в диссертации материалы и выводы, предложенный концептуальный подход могут способствовать дальнейшему углублению теоретических и эмпирических исследований проблем гармонизации межнациональных и межконфессиональных отношений. Проведенное исследование открывает возможности для профилактики и раннего предупреждения конфликтов на этнической и религиозной почве, снятия болевых точек роста напряженности, в решении проблем адаптации мигрантов в инонациональной среде. Методика и результаты исследования могут быть использованы в дальнейшем изучении проблем гармонизации межнациональных и межконфессиональных отношений, а также при разработке и преподавании учебных курсов религиоведения, социологии религии, этносоциологии для студентов высших и средних учебных заведений, а также на курсах повышения квалификации государственных и муниципальных служащих, сотрудников средств массовой информации.

Апробация работы. Результаты исследования были апробированы в докладах и научных сообщениях диссертанта на семинаре «Национальные и конфессиональные отношения на муниципальном уровне» (Сургут, 2004); научно-практической конференции «Проблемы толерантности в полиэтнич-ном регионе: исторический опыт и задачи современности»» (Сургут, 2005); научно-практическом семинаре «Правовое регулирование миграционных ; процессов: модель взаимодействия-на региональном уровне» (Сургут, 2005); круглом столе «Этнокультурный диалог основа стабильности общества» в * рамках международной научной конференции «Национальное мировоззрение» (Ханты-Мансийск, 2007); IX международной научно-практической конференции «Этносоциальные процессы в Сибири: роль национально-культурных организаций в диалоге цивилизаций и культур» (Новосибирск, 2007); международной конференции под эгидой ЮНЕСКО «Межкультурный и межрелигиозный диалог в целях устойчивого развития» (Москва, 2007) круглом столе «Русский язык — основа духовности и единства народа» в рамках ежегодной августовской педагогической конференции (Сургут, 2007); VI международной научно-практической конференции «Русский вопрос: история, и современность» (Омск, 2007); в ряде докладов и выступлений-на семинарах и совещаниях ответственных работников муниципальных образований ХМАО-Югры, в практической деятельности автора в качестве начальника отдела по работе с национальными и религиозными объединениями, отдела организации общественных связей Администрации города Сургута, в научных публикациях общим объемом более 9 п. л.

Диссертация обсуждена на заседании кафедры государственно-конфессиональных отношений РАГС и рекомендована к защите.

Структура работы. Диссертация состоит из введения, трех разделов, заключения и списка использованной литературы.

Заключение диссертации по теме «Философия и история религии, философская антропология, философия культуры», Гуренкова, Тамара Дмитриевна

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Возрастание роли этноконфессионального фактора в современном российском обществе и его влияние на социокультурную, политическую и экономическую ситуации привело к осознанию необходимости мониторинга и регулирования отношений в сфере межнациональных и межконфессиональных отношений, в том числе и на уровне местного самоуправления. Одним из важных направлений деятельности органов государственной власти и местного самоуправления является формирование в общественном сознании установок на толерантные отношения в этой сфере и противодействие тенденциям интолерантности.

Сфера этноконфессиональных отношений Сургута, одного из самых крупных промышленных и культурных центров российского Севера, — сложный комплекс находящихся в непрерывной взаимосвязи и взаимовлиянии субъектов: этнонациональных, конфессиональных, этноконфессиональных общностей и их институциональных структур, различных учреждений, средств массовой информации.

На сферу этноконфессиональных отношений, обусловливая ее динамичность, влияют, исторические условия формирования городской социокультурной среды, интенсификация миграционных процессов, высокий уровень межнациональной брачности. Возникающие в этих условиях противоречия интересов отдельных этнонациональных и конфессиональных групп населения способны порождать конфликты между ними и настроения нетерпимости в отношении друг друга. Интолерантность формируется на почве проблем, вызываемых миграцией, полиэтничностью и поликонфессиональ-ностью населения, представлениями неравном доступе к средствам культуры, к власти, к ресурсам, конкуренцией в сфере занятости, наличием групп различного по времени проживания на данной территории, материальным расслоением общества.

В данной ситуации толерантность, основываясь на балансе интересов, приобретает особую ценность (нравственную, социальную, политическую), необходимую для построения здорового и открытого гражданского общества. Важное значение в категории толерантности как характеристики общественных отношений, отводится границам толерантности, крайние значения которой - интолерантность и попустительство, - чреваты потерей социального контроля над общественными процессами.

Традиции мирного совместного проживания, межнациональная брач-ность, широкое использование русского языка, как языка межэтнического общения, отсутствие локальных этнических поселений, - все это является предпосылками формирования толерантности в городской среде.

Ситуация в этноконфесиональной сфере в настоящее время, несмотря на её усложнение и возрастание в ней конфликтогенного потенциала, в целом может быть оценена как относительно стабильная и управляемая.

Администрации города необходимо, формируя благоприятную атмосферу в межэтнических и межконфессиональных отношениях в городе, прилагать усилия по привлечению к данной деятельности толерантно настроенных людей, проводить мероприятия, открытые дискуссии по этому вопросу. А также необходимо противостоять пропаганде интолерантности, тенденциям к замкнутости и обособленности этнических и социальных групп населения.

Поэтому представляется очень важным формирование у сургутян, особенно у молодежи, толерантного отношения к мигрантам, людям различных национальностей и вероисповеданий, мировоззренческих позиций, верующим и неверующим, делая акцент на добрососедстве, сотрудничестве, взаимной ответственности за стабильность и спокойствие в городе.

Приоритетными задачами в этой области на ближайшее будущее представляются следующие: создание нормативно-правовой базы регулирования сферы межэтнических и межконфессиональных отношений Российской Федерации, предполагающей участие в нем органов местного самоуправления;

- включение институтов гражданского общества и СМИ в процессы гармонизации отношений в этноконфессиональной сфере;

- выработка методики мониторинга этноконфессиональной ситуации.

Дальнейшая разработка и совершенствование теоретической основы регулирования в этой сфере должны опираться на междисциплинарные исследования и накопленный субъектами Российской Федерации и муниципальными образованиями опыт регулирования этноконфессиональных отношений.

Список литературы диссертационного исследования кандидат философских наук Гуренкова, Тамара Дмитриевна, 2008 год

1. Декларация принципов толерантности. Двадцать восьмая сессия Генеральной конференции ЮНЕСКО. 25 октября 16 ноября 1995 г. - Париж, 1995.

2. Конституция Российской Федерации. Принята 12 декабря 1993 г. //Собрание законодательства РФ. 1993.

3. Концепция государственной национальной политики Российской Федерации//Собрание законодательства РФ. 1996. № 25. Ст. ЗОЮ.

4. Федеральная целевая программа «Формирование установок толерантного сознания и профилактики экстремизма в Российском обществе (2001-2005 гг.)» //Собрание законодательства РФ. 2001. № 36. Ст. 3577.

5. Федеральный закон РФ «О свободе совести и религиозных объединениях» от 26 сентября 1997 г. № 125-ФЗ //Собрание законодательства РФ. 1997. №39. Ст. 4465.

6. Федеральный закон РФ «О национально-культурной автономии» от 17 июня 1996 г. № 74-ФЗ //Собрание законодательства РФ. 1996. № 25. Ст. 2965.

7. Федеральный закон РФ «Об общих принципах организации местного самоуправления в Российской Федерации» от 16 сентября 2003 г. № ФЗ-131 //Собрание законодательства РФ. 1996. № 40. Ст. 3822.

8. Федеральный закон РФ «О гарантиях прав коренных малочисленных народов Российской Федерации» от 30 апреля 1999 года № 82-ФЗ //Собрание законодательства РФ. 1999. №18. Ст. 2208.

9. Концепция регулирования миграционных процессов в Российской Федерации» //Собрание законодательства РФ. 2003. № 10. Ст. 923.

10. Толерантшсть: теор1я \ практика. Роздуми фшософ1в \ релтзнавщв. М1ждународш правов1 документа (витяги) /Упорядник, автор передмови Бабш М.Ю. К., 2004. - 125 с.

11. Freeman D. Going Beyond Tolerance A Developmental Task //Religious Traditions and the Limits of Tolerance/Ed. L.J. Hammann, H.M. Buck, McTigheM. Pennsylvania: Anima Books, 1988.S. 121 (37 1 раздел)

12. Webster,s New World Dictionary. N.Y., 1988. P. 1407

13. Амелин В.В. Этнокультурная политика в многонациональном регионе //Журнал социологии и социальной'антропологии. 2004. №1. С. 159174.

14. Арутюнян Ю.В. Трансормация постсоветских наций: По материалам этносоциологических исследований /Институт этнологии и антропологии им. Н.Н: Миклухо-Маклая. М.: Наука, 2003. - 207 с.

15. Арутюнян Ю.В., Дробижева JI.M. Этносоциология: учебное пособие для вузов* М.: Аспект-Пресс, 1988. — 271 с.

16. Асмолов А.Г. Практическая психология и проектирование вариативного образования в России: от парадигмы конфликта — к парадигме толерантности //Вопросы психологии. 2003. №4. С. 3-12.

17. Асмолов А.Г. Толерантность как культура* XXI- века //Толерантность: объединяем усилия. Материалы конференции /Сост. и ред. М.Н. Генишева. М.: Летний сад, 2002. - 84 с.

18. Асмолов А.Г. Толерантность: от утопии к реальности //На пути к толерантному сознанию /Отв. ред. А.Г.Асмолов. M.f: Смысл, 2000. — С. 4-7.

19. Бардиер Г.Л. Проблемы толерантности девиантного поведения в бизнесе //Экономическая психология: современные проблемы и перспективы развития. СПб., 2002: - С. 29-32.

20. Баширов Л.А.Ислам в контексте этнополитических процессов в современной-России: Монография. М:: Изд-во РАГС, 2008. - 246 с.

21. Берри Дж. У. Аккультурация ипсихологическая адаптация: обзор проблемы. Пер. с англ. И. Шолохова //Развитие личности. 2001. №3-4. — С. 183-193; 2002. №1. С. 291-296.23. Библия.

22. Бромлей В:Ю. Очерки теории этноса. М., 2008. - 440 с.

23. Брук С.И., Чебоксаров H.H., Чесноков Я.В. Проблемы этнического развития стран зарубежной Азии //Вопросы истории. 1969; №1. С. 89107.

24. Варламова С.Н:, Выдрина F.A., Лопаткин Р:А., Малахов С.П. Проблемы гармонизации межнациональных и межконфессиональных отношений в северном регионе. Ханты-Мансийск: Изд-во ГУП «Информационно-издательский центр», 2004. 196 с.

25. Вениамин (Новик), игумен. Проблематика спора о «свободе совести» на Религиозно- философских собраниях в Санкт-Петербурге (19011903): Доклад на юбилейной конференции (С.-Петербург, 14-15 декабря 2001 г.) http://www.vehi.net/politika/novik.html

26. Вера. Этнос. Нация. Религиозный компонент этнического сознания /Ред. кол.: М.П. Мчедлов (отв. ред.), Ю.А. Гаврилов, В.В. Горбунов и др. < М.: Культурная революция, 2007. - 368 с.

27. Вероисповедная политика Российского государства. Учебное пособие /Отв. ред. М.О.Шахов. М.: Изд-во РАГС, 2003. - 207 с.

28. Волкогонова О.Д., Татаренко И.В. Этническая идентификация, русских или-искушение национализмом //Мир России. 2001. Т. 10. №2. С. ^ 149-166.

29. Восстановление порушенных прав. граждан: Примеры, правозащитной деятельности Уполномоченного; по1 правам^ человека в 2001 г. /Под общ. ред. Q.Oi Миронова. М.: Юриспруденция, 2002. - 208 с.

30. Гараджа В.И.Социология религии: Учеб. пособие для студентов и аспирантов гуманитарных специальностей М:: Аспект Пресс, 1996. - 239 с.

31. Гараджа В.И. Толерантность и религиозная нетерпимость . //Философские науки. 2004. №3. С. 18-31.

32. Гараджа Н. Толерантность: принцип тоталитарного плюрализма //Русский журнал. 14 декабря 2004. http://www.russ.ru'

33. Гегель JI.A., Фролова Ю.С. Этноконфессиональные особенности южнороссийского региона //СОЦИС. 2007. №2. С.117-120.

34. Государственная-власть и местное самоуправление в полиэтнических регионах: проблемы, концепции-, практика решения. Ростов-на-Дону, 1999.-48 с.

35. Государственная, национальная политика и государственно-конфессиональные отношения в субъектах Российской Федерации в 2004 г.: * В 2-х тт. М.: Изд-во.«Проспект», 2005. Т.1. - 219 е., Т. 2 -243 с.

36. Гражданские этнические и религиозные идентичности в современной России /Отв. ред. B.C. Магун. — М.: Издательство Института социологии РАН, 2006. 327 с.

37. Гражданское общество в многонациональных и поликонфессиональных регионах: Материалы конференции: Казань, 2-3 июня 2004 г. /Под ред. А. Малашенко. М.: Гендальф, 2005. - 118 с.

38. Гречко П.К. О границах толерантности //Свободная мысль. 2005. №10.-С. 173-182.

39. Григорян A.A. Подходы к определению понятия «толерантность» в современных исследованиях //Вестник гуманитарного факультета ИГХТУ. 2006. №1.- С. 67-70.

40. Грушевицкая" Т.Г., Попков В.Д., Садохин А.П. Основы межкультурной коммуникации: Учебник для вузов /Под ред. А.П. Садохина. — М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2003. 352 с.

41. Губогло М.Н. Идентификация идентичности: Этносоциологиче-ские очерки. М.: Наука, 2003. - 765 с.

42. Губогло М.Н. Религиозность, этничность, государственность //Этнопанорама. 2000. № 3. С. 2-11.

43. Гудков JI. Смещённая агрессия: отношение россиян к мигрантам //Вестник общественного Мнения. 2005. № 6. С. 60-76.

44. Гузенкова Т.С., Пименов В.В., Филиппов В.Р:, Филиппова Е.И. Этнополитологическое исследование: Учебно-методическое пособие. — М., 2000. 69 с.

45. Гумилев JI.H. Этногенез и биосфера Земли. М.: ООО «Издательство ACT», 2002. - 560 с.

46. Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка. Т. IV. М.: АО «Изд. группа «Прогресс», «Универс», 1994. - 775 с.

47. Древний город на Оби: История Сургута. Екатеринбург, 1994.336 с.

48. Дунин-Горкавич А.А. Очерк народностей Тобольского Севера. -СПб., 1904.

49. Залужный А.Г. Правовые проблемы' государственно-конфессиональных отношений в современной» России. М.: Институт комплексных- социальных исследований РАН; Исследовательский центр «Религия в современном обществе», 2004. - 244 с.

50. Здравомыслов А.Г. Потребности. Интересы. Ценности. — М.: Политиздат, 1986.-221 с.

51. Здравомыслов А.Г. Социология конфликта: Учебное пособие. — М.: Аспект Пресс, 1996. 318 с.

52. Зеленов Л.Н. Социология города: Учебное пособие для студентов ВУЗ. М.: Гуманитарный изд. центр ВЛАДОС, 2000. —192 с.

53. Зуев Д. Н. Межэтнические отношения в г. Красноярске: результаты социологического исследования молодёжи: Отчет о социологическом опросе в Санкт-Петербурге, Петрозаводске, Казани и Красноярске (20052006). Красноярск, 2006.

54. Зуев Ю.П: Религиозно-конфессиональные, отношения и общественная стабильность в современной России //Религия и политика в современной России. М., 1997. - С. 66-82.

55. Идентичность и конфликт в постсоветских государствах: Сборник статей. М;: Моск. центр Карнеги, 1997. - 488 с.66: Иларионова Т.С. Этническая группа: генезис и проблемы самоидентификации (теория диаспоры). М:: Нойес лебен, 1994.,-169 с.

56. Ипатов А.И. Взаимосвязь религиозного и национального в мен-нонитстве //Вопросы научного атеизма:197Г. №12. С. 74-93.

57. Кант/ Ш Лекции! по:; этике; //Этическая, мысль: Научно-публицистические чтения. М., 1990. - 328 с.

58. Кантеров И.Я. Новые религиозные движения в России (религиоведческий анализ). М., 2007. - 472 с.

59. Каргина И.Г. Самоидентификация верующих: социальная мотивация //СОЦИС. 2004. № 1. С. 45-53.

60. Классики теоретической социологии XX века. — М.: ГУ ВШЭ, 2001. 169 с.

61. Конт О: Дух позитивной- философии; Ростов-на-Дону: Феникс,. 2003.-256 с.

62. Коран /Пер. И.Ю. Крачковского. Минск, 1990; - 443 с.

63. Кратов Е.В. К проблеме формирования региональной- политика в сфере: государственно-церковных отношений //0т политию! государственного атеизма— к.свободесовести: Материалы-семинарагСовещания(Моеква^ 23-26;мая»20005г.): M:, 2000Î —С.'. 209-221*.

64. Куцев«Е.Ф: Н0вые:тородш(сЬцилогический:очерк на материалах Сибири): М!: Мысль;, 1982L—269'C:

65. Лебедева* HtM; Татарко Этническая идентичность, статус группы, и тип- расселения как факторы, межгрупповой, интолерантности //Психологический журнал: 2005; Т. 26. №3; -С. 51-64Î

66. Г. Лекторскиш В:А. О толерантности; плюрализме и критицизме //Философия; наука; цивилизация; 19991-G. 284-2921

67. Леонова А.С. Неприязнь к мигрантам как; форма самозащиты //Отечественные записки; 2004; №4У-С. 288-3001

68. Локк Джон. Опыт о веротерпимости. Послание о веротерпимости /Соч.: В 3-х тт., Т.З. М.: Мысль, 1988. - С. 66-134.

69. Лопаткин Р.А. Конфессиональный портрет России: к характеристике современной религиозной ситуации,— М1, 2001. — 28 с.

70. Лопаткин Р.А. Предотвратить рост правового нигилизма //Национальные интересы. 2007. №6. — С. 29-31.

71. Лопаткин Р.А. Различия» мировоззрений не помеха общественному согласию. Межконфессиональный мир и консолидация общества: Материалы международной, конференции (Москва, 27-28 февраля 1997 г.). - М.: Изд-во РАГС, 1997. - С. 113-117.

72. ЛопаткинР.А. Религиозная ситуация в России //Свобода совестив — важное, условие гражданского мира и межнационального согласия: Сборник материалов. М;, 2003. - С. 93-102.

73. Лопаткин P.A. Социологическая интерпретация понятия «религиозная ситуация» //Государство, религия, церковь в России и за рубежом: Информационно-аналитический бюллетень. М.: Изд-во РАГС, 2004. №1-2. -С. 79-89.

74. Малашенко A.B. И все-таки они сталкиваются //Брифинг. М.: Моск. Центр Карнеги; Т.9. выпуск 4, ноябрь 2007. 8 с.

75. Малашенко A.B. Ислам для России. М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2007. - 192 с.

76. Малькова В.К. Москва многокультурный мегаполис. —М.: Орг-сервис-2000», 2004. - 216 с.

77. Малькова В:К. Этнические аспекты журналистики. Из опыта анализа Российской прессы М.: «ООО Информполиграф», 2004. - 280 с.

78. Мархинин В.В., Г.А.Выдрина; И.В.Удалова. О некоторых тенденциях в изменении межэтнических отношений в Югре //Северная цивилизация: становление, проблемы, перспективы. Сургут, 2004. - С. 145-148.

79. Мархинин В.В., Удалова И.В. Межэтнические браки: состояние, динамика, проблемные ситуации. Новосибирск, 1998. - 236 с.

80. Мархинин В.В., Удалова И.В. Этнос в-ситуации выбора будущего- (по материалам социологического исследования образа жизни, хантов, ненцев, манси Нижневартовского района Ханты-Мансийского автономного округа). Новосибирск, 1993. - 208 с.

81. Мац А.Н. Толерантность //Большая Советская1 Энциклопедия. Т. 26. М.: Изд-во «Советская Энциклопедия»,-1977. - С. 46.

82. Межконфессиональный мир и. консолидация* общества: Материалы международной конференции (Москва 27-28'февраля 1997 г.). М.: Изд-во РАГС, 1997-131с.

83. Межкультурный и межрелигиозный, диалог в целях устойчивого развития: Материалы Международной научной-конференции, 13-16 сентября- ^ 2007 г. /Под общ. ред. В.К. Егорова. М.: Изд-во РАГС, 2008. - 848 е.

84. Межэтнические отношения и конфликты в постсоветских государствах. Ежегодный-доклад, 2002 /Под ред. В Тишкова и Е. Филипповой. — ^ М.: ОАО «Авиаиздат», 2003. 398 с.

85. Местное управление многоэтничными сообществами в странах СНГ /Под ред. В. Тишкова и Е. Филипповой. М.: ОАО «Авиаиздат», 2001. -400 с.

86. Миграционные процессы и межнациональные отношения в городе. Межмуниципальное и международное сотрудничество. Аналитический доклад. Сургут, 2007. - 45 с. http://www.adm surgut.ru/dop.php7icH100256 &script=state.php&dop= 1 &«ор=120079&*ор=210260

87. Мировой опыт государственно-церковных отношений: Учебное пособие. М., 1999. - 383 с.

88. Мирошникова Е.М. Особенности американского варианта отделения церкви от государства //Религия и право. 2003. №3. — С. 26-28.

89. Митрохинf JI.H. Религиозная ситуация^ в современной России //СОЦИС. 1995. № 11.-С. 79-81.

90. Митрохин Л.Н. Русская православная церковь: современное состояние и актуальные проблемы. — М.: Новое литературное обозрение, 2004. -648 с.

91. Митрохин Л.Н. Христианство и политика. М.: Изд-во РАГС,I2003.- 168 с.

92. Муравьёв A.B. Ксенофобия: от инстинкта к идее //Отечественные ^ записки. 20041 №4. С. 279-287.

93. Мусина Р.Н. Религиозность как фактор межэтнических отношений s в Республике Татарстан //Социальная и культурная дистанция. Опыт многонациональной России. М.: Изд-во института социологии РАН, 1998. — С. 229-249.

94. Мчедлов М.П. Проблемы толерантности в постсоветской России //Философские науки. 2002. №4. С. 64-70.

95. Мчедлов М.П. Религиоведческие очерки. Религия в духовной и общественно-политической жизни современной России. М.: Научная книга, 2005.-447 с.

96. Мчедлов М.П. Феномен религиозности в современной России (к постановке проблемы) //Обновление России: трудный поиск решений. М., 2000.-С. 202-206.

97. Мчедлов М.П., Нуруллаев A.A. Филимонов Э.Г., Элбакян Е.С. Религия в зеркале общественного мнения //СОЦИС. 1994. № 5. С. 9-16.

98. На пути к толерантному сознанию /Отв. ред. А.Г. Асмолов. М., 2000.-255 с.

99. Национальные отношения. Отечественные и международные правовые документы. М., 1998. - 245 с.

100. Нация, религии православие и новые Европейские реалии. Материалы международной политической конференции. Афины, 17-19 апреля 2005 г. Сборник докладов. - Афины, 2006. - 336 с.

101. Нетерпимость в России: старые и новые фобии /Под ред. Витков-ской Г., Малашенко А*. М.: Моск. центр Карнеги, 1999. - 196 с.

102. Никифоров Л.А*. Внешняя.политика России в последние годы Северной войны. Ништадтский мир. М.: Изд-во академии наук СССР, 1959. -498 с.

103. Нуруллаев A.A. Мирное сосуществование религий^ и межнациональное согласие //Межконфессиональный мир и консолидация общества: материалы международной конференции. М., 1997. - С. 38-42.

104. Нуруллаев A.A. Религия, и национализм /Под ред. А.А.Нурул-лаева и др. М., 2000. - 240 с.

105. Ожегов С.И. Словарь русского-языка: около 60000 слов /Под ред. Н.Ю. Шведовой. М: Русский язык, 1990. - С. 794.

106. Основные показатели социально-экономического развития города Сургута на 2007 г. и на период до 2009 г. http://www.admsurgut.ru/ state.php?ttop=120063&top=214289

107. Основные положения социальной программы российских мусульман. Ярославль: ДИА-пресс, 2001. - 43 с.

108. Основы национальных и федеративных отношений: Учебник /Под общ. ред. Р.Г. Абдулатипова. Ы".: Изд-во^РАГС, 2001. - 352 с.

109. Основы религиоведения /Под ред. И1Н. Яблокова. М.: Высшая школа, 1998. - 536 с.

110. Основы социальной концепции Русской Православной Церкви //Информационный бюллетень ОВЦС МП. 2000.» №8: С. 2-105.

111. От нетерпимости к согласию: Проблемы перехода" от гражданского и религиозного противостояния к веротерпимости и общественному согласию. Материалы международной.конференции /Отв. ред. Тимофеев Т. — М.: Весь мир, 1999: 320 с.

112. От политики государственного атеизма — к свободе совести: Материалы семинара-совещания (23-26 мая 2000 г., Москва). — М'., 2000: — 312 с.

113. Отчет Администрации города Сургута за 2007 г. в вопросах и ответах. Сургут: «Диорит», 2008. - 96 с.

114. Отчет о международном и межмуниципальном' сотрудничестве администрации города Сургута в, 2007 г. http://www.admsurgut.ru/state. php?ttop=12008 l&top=214290

115. Отчет о результатах социологического опроса'жителей Сургута, проведенного информационно-аналитическим4 управлением администрации, города. 2002. www.admsurgut.ru

116. Первая всеобщая^ перепись населения Российской империиЛ 897 г. Т. LXXV. Тобольская губерния. С. XXVII.

117. Петренко В.Ф., Митина О.В., Бердников К.В., Кравцова- А.Р:, Осипова B.C. Психосемантический анализ этнических стереотипов: лики толерантности и нетерпимости. М.: Смысл, 2000. - 73 с.

118. Писманик М.Г. Религиозная* ситуация в Прикамье и ее перспективы //Государство, религия, церковь в России и за рубежом: Информационно-аналитический бюллетень. М.: Изд-во РАГС, 2000. № 3. - С. 95-104.

119. Политика иммиграции и натурализации в России: состояние дел и направления развития: Аналитический доклад /Под ред. Градировского С.Н.-М., 2005-309 с.

120. Понкин И.В. Толерантность и толерантизм в советском государстве //Национальные интересы. 2003. №3. С. 51-55.

121. Почебут Л.Г. Взаимопонимание культур. Методология и методы этнической и кросс-культурной психологии. Психология межэтнической толерантности: Учебное пособие. — СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2007. — 281 с.

122. Пояснительная записка к итогам социально-экономического развития муниципального образования городской округ город Сургут за 2006 г. http://www.admsurgut.ru/tmp/download/doklad.doc

123. Пределы светскости: общественная дискуссия о принципе светскости государства и о путях реализации свободы совести /Сост. А. Верхов-ский. М.: Центр «Сова», 2003. - 268 с.

124. Проблемы гармонизации межнациональных и межконфессиональных отношений в г. Сургуте: Аналитический отчет /P.A. Лопаткин (рук. авт.кол.), С.Н. Варламова, С.П. Малахов. Сургут, 1995. - 269 с.

125. Проблемы гармонизации межнациональных и межконфессиональных отношений в северном регионе /С.Н. Варламова, Г.А.Выдрина, Р.А.Лопаткин (отв. ред.), С.П. Малахов. Ханты-Мансийск: Изд-во ГУП «Информационный издательский центр», 2004. - 197 с.

126. Проблемы сохранения толерантности в полиэтничных регионах России: Материалы межрегиональной научно-практической конференции. — Оренбург: Издательский центр ОГАУ, 2005. 202 с.

127. Проблемы толерантности в подростковой субкультуре. Труды по социологии образования. Т. VIII. Вып. XIII /Под ред. B.C. Собкина. М.: Центр социологии образования РАО, 2003. - 391 с.

128. Проблемы толерантности в полиэтничном регионе: исторический опыт и задачи современности: Материалы конференции 20-21 сентября 2005г. /Отв. ред. Мархинин В.В. Ханты-Мансийск-Сургут: Изд-во ОАО «Информационно-издательский центр», 2006. - 436.с.

129. Проблемы управлениям сфере межнациональных отношений. — Саратов, 1998.-260 с.

130. Проект «Культура толерантности, как составная часть культуры мира» /Под рук. Мацковского М.С. М.: Институт социологии РАН; 2000. — 26 с.

131. Протестантизм в-Тюменском крае: история и современность /Под ред. И:В. Боброва. СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2006. - 222 с.

132. Пчелинцев A.B. Свобода религии и права верующих в современной России. М.: ИД «Юриспруденция», 2007. - 392 с.

133. Рагузин В. Роль религиозного фактора в межнациональных отношениях. М:, 1998. - 1001с.

134. Радлов Э. Терпимость. Энциклопедический словарь. T. XXXIII /Под ред. К.К. Арсеньева, Ф.Ф. Петрушевского. СПб: Типография Акц. Общ. «Издательское дело», Брокгауз-Ефронъ, 1901. - С. 61-62.

135. Рашковский Е.Б. Пласты нетерпимости: философские заметки-' //Вопросы философии. 2003. №41 С. 61-67.

136. Религиоведение. Энциклопедический словарь. М.: Академический проект, 2006. - 1256 с.

137. Религиозная толерантность. Историческое и политическое измерения /Составление и общ. ред. A.A. Красикова и Е.С. Токаревой. М.: Московское бюро по правам человека, Academia, 2006. — 328 с.

138. Религиозные объединения. Свобода совести, и вероисповедания. Нормативные акты. Судебная практика. — М., 2001. — 440 с.

139. Религия и закон. Правовые нормы свободы совести и деятельности религиозных объединений в странах СНГ и Балтии. Сборник правовых актов. М.: Юриспруденция, 2002. - 240 с.

140. Религия и конфликт /Под ред. А. Малашенко и С. Филатова. М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2007. - 287 с.

141. Религия и национализм /Под ред. A.A. Нуруллаева и др. М., 2000.-240 с.

142. Религия и общество: Хрестоматия по социологии религии /Сост. В.И. Гараджа, Е.Д. Руткевич. М.: Аспект Пресс, 1996. - 775 с.

143. Русский вопрос: история и современность: Материалы VI Международной научно-практической конференции (Омск, 1-2 ноября 2007 г.) /Отв. ред. М.А. Жигунова, Т.Н. Золотова. Омск: Издательский дом «Наука», 2007. - 470 с.

144. Русский« национализм: идеология и настроение: (сборник статей)> \ /Сост. А. Верховский. Mt: Центр «Сова», 2006. - 301 с.

145. Руссо Ж.-Ж. Об общественном договоре //Философия Просвещения: Философия от античности до современности. (CD ROM) 15097 с.

146. Садохин А.П. Этнология. М., 2004. - 351 с.

147. Свобода религии и права человека: Материалы научно-практической конференции. — Заокский: Источник жизни, 2007. — 224 с.

148. Свобода религии, нравственность и ответственность, в Российском обществе: Материалы научно-практической конференции (Москва, 21 декабря 2005 года). Заокский: Источник жизни, 2006. - 320 с.

149. Свобода-совести важное условие гражданского мира и*межнационального согласия: Материалы международной конференции. - М-., 2003. -396 с.

150. Свобода совести в России: историческими современный аспекты. Вып. 2. Сборник докладов и материалов межрегиональных научнопрактических семинаров.и конференций. 2004-2005 гг. — М.: Российское объединение исследователей религии, 2005. 564 с.

151. Свобода совести в России: исторический и современный аспекты. Вып. 5: Сборник статей. — М;: Российское объединение исследователей религии; 2007.-560 е.

152. Северный регион: стратегия и перспективы развития: Сборник тезисов докладов Всероссийской научной конференции, 29-30 мая 2003 г. ЧЛ-2. Сургут, 20031 - Ч;1. - 172 е., 4.2. - 182 с.

153. Славянский ход. Материалы и исследования (1991-2002). Вып. 1. -СПб., 2003'. 35 Г с.

154. Славянский ход. Материалы и исследования. Вып. 2. СПб., 2005.-351 с.

155. Современный словарь иностранных слов: 20000 слов. СПб.: Дуэт, 1994.-С. 610.

156. Современное положение и перспективы развития малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока: независимый доклад. — Новосибирск: Изд-во Института археологии и этнографии СО РАН, 2004. 184 с.

157. Соколов В.М. Толерантность: состояние и тенденции //СОЦИС. I 2003. №8.-С 54-63.

158. Солдатова Г.У. Психология межэтнической напряженности. М.: Смысл, 1998.-389 с.

159. Соловьев B.C. Оправдание добра //Соч.: В 2-х тт. Т.1. М., 1990. — 896 с.

160. Социальная и культурная дистанция. Опыт многонациональной России. М., 1998. - 388 с.

161. Социальная позиция протестантских церквей России. М., 2003.

162. Социальное неравенство этнических групп: представления и реальность /Авт. проекта и отв. ред. JI.M. Дробижева. М.: Academia, 2002. — ' 480 с.

163. Статистическое обозрение Сибири /Сост. Бакарвичев. СПб., Типография Шнора, 1810.

164. Стефаненко Т.Г. Этнопсихология. М.: ИП РАН, Академический Проект; Екатеринбург: Деловая книга, 2000. - 320 с.

165. Стецкевич М.С. Свобода»совести: Учебное пособие. — СПб:: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2006. 299 с.

166. Тишков В.А. Реквием по этносу: Исследования по социально-культурной антропологии. М.: Наука, 2003. — 544 с.

167. Тишков В.А. Этнология и политика:-статьи 1989 — 2004 гг. — М.: Наука, 2005. 240 с.

168. Толерантность в межкультурном диалоге /Отв. ред. Н.М. Лебедева, А.Н. Татарко. М., 2005. - 372 с.

169. Толерантность и согласие: Материалы международной конференции «Толерантность, взаимопонимание и согласие», (Якутск, 1995). М.: ИЭАРАН, 1997.-307 с.

170. Толерантность. Толерантный. Толерировать //Словарь, современного русского литературного языка. Т. XV. M.-JL: Изд-во АН СССР, 1963. -С. 538-539.

171. Толерантность /Общ. ред. М.П. Мчедлова. М.: Республика, 2004.-416 с.

172. Толерантность: объединяем усилия: Материалы конференции /Сост. и ред. М.Н. Генишева М.: Летний сад, 2002. - 136 с.

173. Тоффлер Э. Метаморфозы власти. М.: ООО «Издательство ACT», 2003. - 669 с.

174. Трофимчук H.A. Нравственная роль религии в гражданском обществе //Религия, национальное согласие и возрождение России. М., 1993. -С. 35-42.

175. Тюгашев Е.А., Выдрина Г.А., Попков Ю.В. Этноконфессиональ-ные процессы в современной Югре. Новосибирск: Нонпарель, 2004*. — 223 с.

176. Уолцер М. О терпимости. М.: Идея-Пресс, 2000. -160 с.210: Ушаков Д.В. Межнациональные отношения городских школьников (по материалам социологического исследования в г. Новосибирске). -Новосибирск: ИИЦ «Вестник НРСОО», 2006. 120 с.

177. Фактор этноконфессиональной самобытности в постсоветской самобытности в постсоветском пространстве /Под ред. М.Б. Олкотт и А. Ма-лашенко. М.: Моск. центр Карнеги, 1998. - 203 с.

178. Хабермас Ю. Когда мы должны быть толерантными? О конкуренции видений мира, ценностей и теорий //СОЦИС. 2006. №1. С. 45-53.

179. Хайруллина Н.Г. Традиционное мировоззрение ханты и манси по результатам социологический исследований //Северная цивилизация: становление, проблемы, перспективы. Сургут, 2004. - С. 159-163.

180. Хомяков М.Б. Идентичность, толерантность и идея гражданства //Гражданские этнические и* религиозные идентичности в современной^ Рос- \ сии /Отв. ред. B.C. Магун. М.: Издательство Института социологии РАН, 2006. - 327 с.

181. Хомяков М.Б. Толерантность в христианской философии //Философия и общество. 1999. №2. С. 160-189.

182. Хомяков^М.Б. Толерантность: парадоксальная ценность //Журнал социологии и социальной антропологии. 2003. Том-VI. № 4. С. 98-112.

183. Черняк Я.С. Этносы и конфессии в социокультурном пространстве северного города. -М.: ООО «Агент», 1999. 141 с.

184. Шадже А.Ю., Дамениа 0:Н. Толерантность в ценностной системе трансформирующейся России //Социально-гуманитарные знания. 2003. №5. -С. 228-242.

185. Шалин В.В. Толерантность: Культурная норма и политическая необходимость. Краснодар, 2000. — 256 с.

186. Эразм Роттердамский. Похвала глупости. М.: Художественная литература, 1983. 239 с.

187. Этнические-и региональные конфликты в Евразии: в З кн. Международный опыт разрешения этнических конфликтов- /Под ред. Б. Коппи-терс, Э. Ремакль, А. Зверев. — М.: Изд-во «Весь мир», 1997. 304 с.

188. Этноконфессиональный диалог: состояние, противоречия, перспективы развития. Материалы межрегиональной научно-практической конференции. — Оренбург, 2002. 454 с.

189. Этнокультурное многообразие народов России как фактор стабильности в обществе: Материалы межрегиональной научно-практической-конференции /Под общ. ред. Амелина В.В. Оренбург: Издательский центр ОГАУ, 2004.-276 с.

190. Этнополитология: Учеб. пособие ддя студентов вузов, обучающихся по гуманитарно-социалным специальностям (020000) и специальности ' «Социальная антропология» (350100) /Ю.П. Шибаев, А.П. Садохин. М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2005. - 319 с.

191. Этносоциальные процессы в Сибири: Тематический сборник /Под ред. Ю.В. Попкова. Новосибирск: Сибирское Научное Издательство,2006. Вып. 7. 230 с.

192. Этносоциальные процессы в Сибири: Тематический сборник /Под ред. Ю.В. Попкова. Новосибирск: Сибирское Научное Издательство,2007. Вып. 8.-312 с.

193. Юдина Т.Н. Социология миграции: пособие для вузов. — М.: Академический Проект, 2006. — 272 с.

194. Яблоков И.Н. Социология религии. М.: Мысль, 1979. - 182 с.