Принципы неоднородности и однородности в пассионарной концепции этногенеза: философско-культурологический анализ тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 24.00.01, кандидат наук Курцев, Тимур Игоревич

• Курцев, Тимур Игоревич
• кандидат наук
• 2015

Оглавление диссертации кандидат наук Курцев, Тимур Игоревич

Содержание

Введение

Глава I. Социокультурная оценка концепции этногенеза

1.1. Л.Н. Гумилев и пассионарная концепция этногенеза: основные понятия

1.2. Социально-философский и культурологический контекст пассионарной концепции этногенеза

1.3. Проблемные идеи пассионарной концепции этногенеза Л.Н. Гумилева

Глава II. Гомогенно-гетерогенные аспекты концепции этногенеза

2.1. Сущность и основные понятия гомогетерогеники как инструмента исследования систем

2.2. Факторы (формы и виды) этнической неоднородности и однородности

2.3. Гомогенно-гетерогенный подход к пассионарной концепции этногенеза

Заключение

Библиографический список использованной литературы

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Принципы неоднородности и однородности в пассионарной концепции этногенеза: философско-культурологический анализ»

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность темы диссертации. На рубеже ХХ-ХХ1 веков наблюдается • повышение интереса к противоречивым проблемам глобализации и глокализации. Происходят перемены на политической карте мира, страны сталкиваются с новыми проблемами и вызовами в динамично меняющейся культурной среде. К чему могут привести подобные изменения и каковы факторы социального развития - вот вопросы, которые волнуют сегодня многих. Этим обусловлена актуализация обращения к трудам мыслителей, разрабатывавшим широкие социально-культурологические концепции развития больших общностей людей. К числу таких концепций следует отнести концепцию историка, географа и этнолога Льва Николаевича Гумилева.

Л.Н. Гумилев разработал и предложил свое системное видение этногенеза. Он описал механизмы жизненного цикла этноса, процессы его зарождения и распада, классификацию этнических групп по их размерам и проанализировал критерии отличия одного этноса от другого. Большой теоретический труд он обильно сопровождал примерами из мировой истории. Сам Л.Н. Гумилев считал, что разрабатывает естественнонаучную концепцию и использовал разные науки в подтверждение своих идей: историю, этнографию, биологию, химию, генетику, физику, географию. Основой его видения этногенеза являются системный подход Берталанфи, общенаучные и философские идеи.

Обращение к пассионарной концепции этногенеза Л.Н. Гумилева важно и актуально еще потому, что ученый рассматривал понятие этнос и процесс его развития комплексно. Для него существенным было соотношение природного и социального. Этнос, в понимании Л.Н. Гумилева, неразрывно связан со всеми процессами, происходящими на Земле, и сам в свою очередь является результатом действия этих сил. В современной науке все больше растет интерес и количество междисциплинарных исследований и подходов к изучению тех или иных вопросов. Л.Н. Гумилев строил свою концепцию этногенеза как раз на междисциплинарном фундаменте, объединяя естественнонаучные представления

о биосфере с вопросами истории и общества, культуры и социального развития. Уловив тем самым очень важную связь феномена этноса. «В определении понятия "этнос" - важно учитывать меру единства природного и социального начал» - • отмечает Г.П. Меньчиков1. В связи с уже упомянутой тенденцией в науке в качестве основной методологии рассмотрения пассионарной концепции этногенеза была выбрана гомогетерогеника.

Да, концепция Л.Н. Гумилева имеет междисциплинарное, философское значение, но как она сопряжена с современными средствами познания, такими, как гомогетерогеника?

На наш взгляд, рассмотрение процесса этногенеза с общенаучных позиций актуально и необходимо, так как процесс возникновения и развития этноса имеет многосоставной характер. Явление пассионарности рождает неоднородности в структуре и составе этноса, и гомогенно-гетерогенный подход позволяет раскрыть роль этой и других неоднородностей в процессе этногенеза, тем самым будет проведена проверка концепции Л.Н. Гумилева.

Важным фактором в процессе этногенеза у Л.Н. Гумилева выступает пассионарность, а именно изначальный пассионарный толчок, который вызывает мутацию в генах людей и наделяет их носителей особой способностью преобразовывать избыточную энергию в работу. Особенно важно, что именно пассионарии обладают большим количеством энергии и жизненных сил, которые толкают этносы на различного рода предприятия и подвиги. И развитие этноса идет от большого количества пассионариев в популяции до их полного исчезновения, что крайне сложно проследить и измерить. Поэтому Л.Н. Гумилев строил свою концепцию на исторических примерах давно минувших дней, для того чтобы вся картина была перед глазами.

В диссертационном исследовании рассматривается связь пассионарной концепции этногенеза Л.Н. Гумилева с другими историософскими концепциями,

1 Меньчиков Г.П. Проблемы национальной самоидентификации // Проблемы развития национальных культур народов Поволжья и Приуралья: тезисы докладов региональной научной конференции. - Казань, 1994. С. 27.

особенно с теми, которые непосредственно связаны с этой концепцией. Так, исследуются связи взглядов Л.Н. Гумилева с идеями Н.Я. Данилевского, А.Л. Чижевского, В.И. Вернадского, Н.С. Трубецкого, П.Н. Савицкого, А. Швейцера, А. Бергсона. Таким образом, можно сказать, что гумилевская концепция претендует на описание всеобщих исторических процессов в этническом контексте и имеет социально-философское, общекультурологическое значение.

Другой актуальной стороной исследования является рассмотрение историософских и этнических аспектов концепции с позиции системного и иных подходов. Для этого пассионарная концепция этногенеза рассматривается под углом зрения гомогетерогеники, используя общенаучный гомогенно-

л

гетерогенный подход, разработанный Н.М. Солодухо . Этот подход позволяет раскрыть и рассмотреть важные компоненты причин и механизмов самоорганизации систем, так как гомогенно-гетерогенные представления взаимосвязаны и с синергетикой - междисциплинарной теорией самоорганизации.

Неоднородности играют роль катализаторов качественных изменений систем на всех этапах развития. По этой причине в диссертации выявляются неоднородности разного уровня и характера, которые влияют на процесс этногенеза в рамках пассионарной концепции Л.Н. Гумилева. Тем самым раскрывается взаимосвязь между концепцией этногенеза и философскими и общенаучными представлениями и теориями, то есть выявляется философский и общенаучный смысл концепции этногенеза.

Необходимо выделить и понять, какие неоднородности в качестве пассионарных факторов способны оказать влияние на развитие этносов и всей социокультурной среды. Для этого в работе анализируются понятия «однородности» и «неоднородности», используются гомогенно-гетерогенный

2

Солодухо, Н.М. Однородность и неоднородность в развитии систем. Казань: Издательство КГУ, 1989. 176 с.

подход и основные положения гомогетерогеники, так как существует тесная связь гомогетерогеники с синергетикой и общей теорией систем.

В основу содержания понятий ■ «однородность» и «неоднородность» («гомогенность» и «гетерогенность») положен подробный анализ онтологического, гносеологического и методологического значения феноменов в основополагающих и наиболее общих теориях таких областей знания как: физика, космология, геология, биология, география, социология и языкознание. Как видно, перечень в некоторой степени схож с приведённым выше в связи с концепцией Л.Н. Гумилева - тем теснее связь пассионарной концепции этногенеза и гомогенно-гетерогенного подхода.

Однородность и неоднородность в социальных системах и в этнических в частности, часто основывается на противопоставлении «свой» - «чужой», на установлении границ и их поддержании. Эти вопросы особенно актуальны в контексте глобализации, унификации культур, в вопросах мультикультурализма и регионализма. Современная картина мира ставит перед этносами новые вызовы культурной однородности не только в пределах одного национального государства, но и в глобальном масштабе. С другой стороны, глобализация усиливает и регионалистские настроения, отражающие стремление к однородности, но только в рамках своей небольшой общины, сохранения своей культуры и образа жизни, стереотипа поведения. Одни границы размываются и становятся более однородными, другие границы актуализируются и стремятся к увеличению разнородности.

Проведя анализ пассионарной концепции этногенеза Л.Н. Гумилева как универсальной всеобщей модели развития истории и жизни этносов с позиции гомогенно-гетерогенного подхода, можно выявить, какие однородности и неоднородности системы являются источниками, движущими силами и катализаторами социальных изменений и преобразований в исторической перспективе жизни этноса.

Степень изученности проблемы. Работ, посвященных пассионарной концепции этногенеза и наследию Льва Гумилева, достаточно много и они носят

разнообразный характер. Выделим две основные группы. К первой группе можно отнести работы критического содержания: Ю.К. Бромлей3, В.И. Козлов4, М.И. Артамонов5, Б.И. Кузнецов6, Б.М. Кедров, H.A. Крывелев и историк И.Р. •

7 о п

Григулевич , J1.C. Клейн , A.JI. Янов и др. Ко второй - работы, исследующие и развивающие пассионарную концепцию этногенеза с разных сторон: ученик JI.H. Гумилева - К.П. Иванов 10 применил концепцию этногенеза для изучения

локальных этнографических проблем, исторические события через призму

11 12 этногенеза рассматривали Н.В. Трубникова и А.Д. Гомбожапов , с позиции

географии эту концепцию изучал П.С. Ширинкин13, с позиции биологии - К.В.

Маклаков 14 , историю возникновения и последующее развитие понятия

«пассионарности» предложил К.Г. Фрумкин15, синергетическое исследование

3 Бромлей Ю. К. К вопросу о сущности этноса // Природа. - 1970. - №2. - С. 51-55; Бромлей Ю.В. Несколько замечаний о социальных и природных факторах этногенеза // Природа. - 1971. - №2. - С. 83-84; Бромлей Ю.В. По поводу одного «автонекролога» // Знамя. - 1988. - №12. - С. 229-232.

4 Козлов В.И. Что же такое этнос? // Природа. - 1971. - №2. - С. 71-74; Козлов В.И. О биолого-географической концепции этнической истории // Вопросы истории. - 1974. -№12. - С. 72-85.

5 Артамонов М.И. Снова «герои» и «толпа» // Природа. - 1970. -№ 2. - 75-77.

6 Кузнецов Б. И. Проверка гипотезы Гумилева // Природа. - 1970. - № 8. - С. 74-75.

7 Кедров Б.М., Григулевич И.Р., Крывелев И.А. По поводу статьи Ю.М. Бородая «Этнические контакты и окружающая среда» // Природа. - 1982. -№3. - С. 88-91.

8 Клейн Л.С. Горькие мысли «привередливого рецензента» об учении J1.H. Гумилева // Нева. -1992.-№4,-С. 228-246.

9 Янов АЛ. Учение Льва Гумилева // Свободная мысль. - 1992. -№ 17. - С. 104-116.

10 Иванов К.П. Эколого-географическое исследование сельскохозяйственного населения Нечерноземной зоны РСФСР: дис. ... канд. геогр. наук. JL, 1985. 140 с.

11 Трубникова Н.В. Концепция этносов JI.H. Гумилева и опыт ее интерпретации: На материале североамериканского этногенеза: дис. ... канд. ист. наук. Томск, 1998. 134 с.

1 "У

Гомбожапов А.Д. Кочевые цивилизации Центральной Азии в трудах JI.H. Гумилева: дис. ... канд. ист. наук. Улан-Удэ, 2008. 180 с.

13

Ширинкин П.С. Географическое исследование этнических систем и этносоциальных процессов в биосфере планеты: дис. ... канд. геогр. наук. Пермь, 2000. 187 с.

14 Маклаков К.В. Теория этногенеза с точки зрения биолога // Урал. - 1996. - №10. - С. 164-178.

15 Фрумкин Г.К. Пассионарность: приключения одной идеи. М.: Издательство ЛКИ, 2008. 224 с.

пассионарной концепции этногенеза было проведено В.П. Бранским, 16 В.П. Шалаевым17 и др.

Также исследовались разные аспекты социальных и социокультурных • процессов с позиции однородности и неоднородности: общие вопросы социальной однородности общества рассматривали В.Г. Афанасьев 18, М.Н. Руткевич19, Martyr Murtuda Mutahhari20, Peter С. Ordeshook и Olga V. Shvetsova21, Christopher J. Anderson, Aida Paskevicute22, Neslihan Uler23, И.В. Тамбовцев, Ю.И.

24

Ширяев и другие; классовые, конкретные социальные, экономические вопросы исследовали А.А. Амвросов 25 , З.Б. Брославский, И.Я. Копылов 26 , Э.В.

97 "7Я

Тадевосян , P.M. Токарев, Н.А. Ануфриева, С.Б. Смирнов, В.М. Мельников и др.; теоретико-географические и методологические аспекты однородности и

16 Бранский В.П. Социальная синергетика и теория наций. Основы этнологической акмеологии. - СПб.: Издательство Санкт-Петербургской Акмеологической Академии, 2000. 107 с.

17

Шалаев В.П. Синергетика в пространстве философских проблем современности. Йошкар-Ола: Марийс. гос. техн. ун-т, 2009. 359 с.

18 Афанасьев В.Г .Системность и общество. М.: Политиздат, 1980. 368 с.

Руткевич М.Н. Становление социальной однородности. М.: Политиздат, 1982. 334 с.

20

Martyr Murtuda Mutahhari, Nature of Society: Homogeneity or Heterogeneity? [Электронный

ресурс] // Imam Reza (A.S.). Network. URL: http://www.imamreza.net/en g/imamreza.php?id=434

(дата обращения: 16.03.2013).

21

Peter С. Ordeshook, Olga V. Shvetsova Ethnic Heterogeneity, District Magnitude, and the Number of Parties // American Journal of Political Science. - Volume 38, Issue 1. - Wiskonsin. - 1994. - pp.

100-123.

22

Christopher J. Anderson, Aida Paskevicute How ethnic and linguistic heterogeneity influence the prospects for civil society; a comparative study of citizenship behavior // The Journal of politics. -Vol. 68, No.4. -2006. - pp. 783-802.

23

Neslihan Uler Free Riding and Ethnic Heterogeneity// Resarch Center for Group Dynamics, Institute for Social Research. - 2008. -pp. 1-14.

24

Буслинский B.A., Ширяев Ю.И., Коцюбинский В.И. Диалектика превращения труда в первую жизненную потребность. Киев: Наук. Думка, 1987. 317 с.

'уе

Амвросов А. А. От классовой дифференциации к социальной однородности общества. - 2-е изд., дораб. и доп. М.: Мысль, 1978. 295 с.

л/

Копылов И .Я. Онтология межнациональных отношений в Российской Федерации: Утверж. Ред.-изд. сов. ун-та в кач. учеб. пособ. Новосибирск: Изд. НГТУ, 1999. 31 с.

27

Тадевосян Э.В. Диалектика интернационального и национального в советской

государственности. М.: Знание, 1979. 64 с.

28

Мельников В.М., Ямпольский JI.T. Введение в экспериментальную психологию личности: учеб. пособие для слушателей ИПК преподоват. пед. дисциплин ун-тов и пед. ин-тов. М.: Просвещение, 1985. 319 с.

неоднородности локального, регионального и глобального уровней изучали Н.М.

29

Солодухо и A.M. Трофимов ; однородность и неоднородность как общенаучные формы познания применительно к социальному пространству и времени • анализировали А.И. Гимаева, Anderson Brown30 и др.

Конечно, на этом список не заканчивается - пассионарная концепция JI.H. Гумилева находит свои отклики во многих работах, однако гомогенно-гетерогенного исследования еще не проводилось.

Проблемная ситуация состоит в том, что на сегодняшний день существуют различные противоречивые точки зрения относительно оценки значимости пассионарной концепции этногенеза, не определен окончательно ее статус в структуре знания - частнонаучный, междисциплинарный, социально-философский или иной, также не использован в достаточной мере аппарат общенаучного гомогенно-гетерогенного подхода как выражения философского системно-структурного анализа применительно к социокультурным объектам.

Рабочая гипотеза. Наличие тесной связи гомогетерогеники с синергетикой и общей теорией систем дает основание обратиться к понятиям и принципам гомогенно-гетерогенного подхода и применить их к социальным системам и структурам. Гомогенно-гетерогенный подход, приложенный к пассионарной концепции этногенеза, раскрывает роль пассионарных факторов как форм и видов неоднородности в системе. Локализованные неоднородности приводят к изменениям системы, порождают и активизируют спонтанные социокультурные процессы, а распределенная неоднородность вместе с однородностью определяет динамическую структуру этнической системы. С другой стороны, положения гомогетерогеники дают возможность увидеть и осознать, почему пассионарии,

29 Трофимов А. М., Солодухо Н.М. Вопросы методологии современной географии: Учеб. пособие. Казань: Изд-во Казан, ун-та, 1986. 83 с.

30 Anderson Brown, The heterogeneity of intentionality [Электронный ресурс] // Anderson Brown's philosophy blog. URL: http://andersonbrownphilosophy.blogspot.com/2012/03/heterogeneity-of-intentionality.html (дата обращения: 16.03.2013); Anderson Brown, The Heterogeneity of Mind [Электронный ресурс] // Anderson Brown's philosophy blog. URL: http://andersonbrownphilosophy.blogspot.com/2010/10/heterogeneity-of-mind.html (дата обращения: 16.03.2013).

выступая как особого рода неоднородности, оказывают столь значительное влияние на процесс этногенеза. Это, в свою очередь, позволяет по-новому с общенаучной, философской позиции' рассмотреть вопросы глобализации, унификации культур, мультикультурализма и регионализма.

Объект диссертационного исследования - процесс этногенеза как социокультурного явления.

Предмет диссертационного исследования - пассионарная концепция этногенеза Льва Николаевича Гумилева и её оценка с позиции гомогенно-гетерогенного подхода.

Цель диссертационного исследования: исследовать в социокультурном контексте роль системно-структурной организации в пассионарной концепции этногенеза с позиции диалектики однородности и неоднородности. Достижение данной цели в диссертации предполагает решение следующих задач:

Задачи исследования:

• проанализировать роль пассионарных и системно-структурных факторов в концепции этногенеза Л.Н. Гумилева;

• исследовать философские и культурологические аспекты пассионарной концепции этногенеза;

• установить генетические связи и соотношения пассионарной концепции этногенеза Л.Н. Гумилева с историософскими, культурологическими, естественнонаучными концепциями;

• раскрыть содержание основных понятий общенаучной гомогенно-гетерогенной методологии;

• выявить гомогенные и гетерогенные факторы в различных представлениях об этносе и его природе;

• проанализировать роль гомогенных и гетерогенных факторов в пассионарной концепции этногенеза.

Теоретическая и методологическая основа исследования.

Философский системно-структурный, компаративистский, герменевтический, диалектический методы исследования, метод генерализации, междисциплинарный культурологический анализ, структурный анализ, синергетическая методология И.Р. Пригожина, Г. Хакена, общая теория систем Л. Берталанфи - сопутствующие методы исследования, в то время как основным выступает гомогетерогеника - как область общенаучных исследований, разработанная Н.М. Солодухо, и общенаучный гомогенно-гетерогенный подход. Гомогенно-гетеротерогенный подход позволяет широко взглянуть на проблему зарождения и развития разных систем и позволяет проследить и определить ключевые неоднородные области, которые активно влияют на изменения и служат их катализаторами. Гомогетерогенные принципы и закономерности применимы к общенаучным концепциям, вопросам философии и частнонаучном знании.

На защиту выносятся следующие положения:

1. Комплексный анализ пассионарной концепции этногенеза с позиции гомогетерогеники обнаруживает особое гомогенно-гетерогенное содержание системных и синергетических процессов и позволяет по-новому оценить общенаучную и философскую значимость пассионарной концепции в контексте проблем глобализации и унификации культур, в вопросах мультикультурализма и регионализма. В частности, становится очевидным факт невозможности полной или частичной однородности человечества, так как состояние однородности в обществе указывает на остановку процессов развития, движения и изменения. Локализованные неоднородности необходимы для успешного существования и развития общественных систем, однако не все типы неоднородностей способны производить такой эффект.

2. Принципы неоднородности и однородности явно присутствуют в социокультурной сфере. Особенно хорошо это прослеживается на глобальном уровне. Чем больше система, тем больше в ней локальных и распределенных неоднородностей разного уровня. Однородности имеют место в локальных, небольших и чаще всего изолированных обществах. Такие общества в результате

полной однородности своего состава и стереотипа поведения воспроизводят один и тот же тип культуры и социального поведения из поколения в поколение. Однородность в таком случае может приравниваться к полной удовлетворенности общественного устройства и жизни в целом, отсюда вытекает активное нежелание перемен, изменений и принятий всего нового и неизвестного. Глобальный и открытый мир в свою очередь выступает в роли среды культурных неоднородностей, которые взаимопроникают друг в друга, создавая все новые формы, которые ведут к еще большей дифференциации, усложнению и раздроблению общего культурного поля. Тем самым происходит развитие и движение социальных систем.

3. Принципы неоднородности и однородности применимы к изучению этнических образований. Установление границ этничности обуславливает образование относительно гомогенных групп. Однако процесс образования такой группы проходит в диалектическом противостоянии разнокачественных однородностей и неоднородностей. Этничность строится на разграничении и обособлении и стремится к гомогенности. Для общественных образований, в том числе этнических систем, важным выступает установление собственных границ для установления общности и единства. В каждом конкретном случае может присутствовать свой уникальный набор этнических маркеров, которые бы определяли этнические границы. Таким образом, некоторые типы неоднородностей могут в разных случаях иметь разный характер и по-разному влиять или не влиять на общую ситуацию.

4. В пассионарной концепции этногенеза Л.Н. Гумилева можно выделить несколько факторов, влияющих на этногенез, которые имеют как однородную, так и неоднородную структуру. К числу таких факторов можно отнести:

• психофизиологический тип людей (пассионарии, субпассионарии, гармоничные люди);

• пассионарная энергия;

• структура этноса;

• стереотип поведения;

• социокультурная среда (культура, религия, идеология);

• ландшафт.

5. Пассионарии представляют собой 'особый вид энергетических локальных неоднородностей в структуре этноса. Согласно гомогетерогенной теории такие локальные неоднородности, как пассионарии, выступают в качестве центра и источника энергии в системе для других людей, в том числе для поглотителей энергии - субпассионариев. Пассионарии играют структурообразующую, созидательную роль в обществе, являясь источником изменений и развития этноса. Пассионарии способны «заряжать» своей энергией и желанием преобразований и действия других, тем самым образуя энергетический тип неоднородности. Количество пассионарной энергии в этносе может быть больше непосредственного числа пассионариев, и именно общий энергетический фон, как распределенная неоднородность, определяет способность этноса к динамическому развитию.

6. Пассионарная концепция этногенеза соответствует положениям гомогенно-гетерогенного подхода. Развитие этногенеза соотносится с положениями принципов однородности и неоднородности, что открывает новые -гомогетерогенные стороны системного и ситуационного характера, подтверждает истинность и укрепляет значимость пассионарной концепции процесса становления этнической системы.

Научная новизна диссертационного исследования состоит в том, что диссертация является первой попыткой философско-культурологического анализа явления пассионарности с позиции гомогетерогеники. Рассматривая пассионарную концепцию этногенеза как модель развития этносов, мы раскрываем роль однородностей и неоднородностей в образовании и динамическом становлении этносов как социальных систем. В ходе исследования получены новые результаты:

- Доказано, что принципы однородности и неоднородности имеют большое теоретико-методологическое значение применительно к изучению этнических образований и процесса этногенеза. Сам фактор этничности строится на

создании локальных однородностей путем разграничения и обособления. При этом типы неоднородностей в этносах могут иметь различный характер и по-разному влиять или не влиять на общую ситуацию.

- Установлено, что сочетание разнохарактерных неоднородностей выступает необходимым условием для процесса этногенеза. Самым важным является наличие и количество пассионарной энергии, а также состав населения по психофизиологическому типу.

- Пассионарии определены как особый вид энергетических неоднородностей в структуре этноса. Равномерное распределение такого вида неоднородностей способствует изменениям в этнической системы в целом, в то время как их неравномерное распределение ведет к разрыву этнической целостности и созданию новых систем.

- Выявлено, что сохранение неоднородной структуры этнической системы и социально-культурной дифференциации обеспечивает динамическое развитие этноса. При этом социокультурные неоднородности представляют собой подсистемы суперэтнического порядка (то есть первоначальной целостности). В то время как увеличивающаяся однородность присуща этническим системам на исходе жизненного цикла.

- Установлено, что гомогенно-гетерогенный подход в изучении процесса этногенеза позволяет уточнить и развить основные законы диалектики применительно к конкретным механизмам взаимодействия социокультурных систем.

Теоретическая и практическая значимость диссертации. Результаты этого диссертационного исследования могут быть использованы в: дальнейшем изучении роли неоднородностей в социальной сфере; дальнейшем научном и философском изучении пассионарной концепции этногенеза Л.Н. Гумилева; проведении исследований общей концепции этногенеза; проведении исследований общих и частных социальных, этнических и культурологических проблем; исследовании теоретических проблем этнической идентичности и

этнических конфликтов; разработке национальной политики в области этнических взаимоотношений.

Апробация работы. О результатах исследования докладывалось на: международной молодежной научной конференции «XX Туполевские чтения», в секции истории и философии (г. Казань, 2012); заочной международной конференции студентов, аспирантов и молодых ученых «Ломоносов-2013» (г. Москва, 2013); межрегиональной научно-практической конференции «Инновационная деятельность образовательного учреждения в условиях реализации ФГОС» (г. Вятские Поляны, 2013); VI Всероссийской конференции I Всероссийском форуме по культурологии «Молодежь и культура: образование, техника и инновации» (г. Казань, 2014); Международной междисциплинарной научной конференции XVIII Вавиловских чтений «Социально-гуманитарные и естественно-технические системы в пространстве глобальных трансформаций в современном мире» (г. Йошкар-Ола, 2014).

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Курцев, Тимур Игоревич, 2015 год

Библиографический список использованной литературы

1. Абрамов, М. А. Космос и истории: две судьбы в истории науки / М. А. Абрамов. - Саратов, 2004. - 232 с.

2. Айзатулин, Т.А. Теория России: геоподоснова и моделирование / Т.А. Айзатулин. - М., 1999. - 70 с.

3. Артамонов, М.И. Снова «герои» и «толпа» / М.И. Артамонов // Природа. -1970.-№2.-С. 75-77.

4. Ахраменко, Л.П. Биосферная концепция этногенеза Л.Н. Гумилева: философско-методологический аспект : дисс. ... канд. филос. наук / Л.П. Ахраменко. - М., 1994. - 148 с.

5. Балашов, Д.М. Память учителя / Д.М. Балашов // Наш современник. - 1993. -№8.-С. 140-152.

6. Бариев, Р.Х. Волжские булгары: история и культура / Р.Х. Бариев. - СПб.: Агат, 2005.-304 с.

7. Барт, Ф. Введение / Ф. Барт // Этнические группы и социальные границы. Социальная организация культурных различий. Сборник статей / Под ред. Ф. Барта; пер. с англ. И. Пилыцикова. - М.: Новое издательство, 2006. - С. 9-49.

8. Барт, Ф. Пуштунская идентичность и поддержание ее сохранности / Ф. Барт // Этнические группы и социальные границы. Социальная организация культурных различий. Сборник статей / Под ред. Ф. Барта; пер. с англ. И. Пилыцикова. - М.: Новое издательство, 2006. - С. 142-165.

9. Белков, П.Л. О методе построения теории этноса / П.Л. Белков // Этносы и этнические процессы. - М., 1993. - С. 48-61.

10. Бергсон, А. Два источника морали и религии / А. Бергсон. - М., 1994. - 384

с.

11. Блум, Я. Этническая и культурная дифференциация / Я. Блум // Этнические группы и социальные границы. Социальная организация культурных различий. Сборник статей / Под ред. Ф. Барта; пер. с англ. И. Пилыцикова. - М.: Новое издательство, 2006. - С. 91-104.

12. Бородай, Ю.М. В поисках этнического фактора / Ю.М. Бородай // Природа.

- 1981. -№4. -С. 124-126.

13.Бранский, В.П. Социальная синергетика и теория наций. Основы этнологической акмеологии / В.П. Бранский. - СПб.: Издательство Санкт-Петербургской Акмеологической Академии, 2000. - 107 с.

14. Бромлей, Ю.В. К вопросу о сущности этноса / Ю.В. Бромлей // Природа. -1970.-№2.-С. 51-55.

15. Бромлей, Ю.В. Несколько замечаний о социальных и природных факторах этногенеза / Ю.В. Бромлей // Природа. - 1971. - №2. - С. 83-84.

16. Бромлей, Ю.В. Очерки теории этноса / Ю.В. Бромлей. - М.: Наука, 1983. -414 с.

17. Бромлей, Ю.В. По поводу одного «автонекролога» / Ю.В. Бромлей // Знамя.

- 1988.-№12.-С. 229-232.

18. Бромлей, Ю.В. Человечество - это народы / Ю.В. Бромлей, Р.Г. Подольный. - М., 1990. - 397 с.

19. Брубейкер, Р. Этничность без групп / Р. Брубейкер. - М.: Изд. дом Высшей школы экономики, 2012. - 408 с.

20. Венков, A.B. Антибольшевистское движение на юге России на начальном этапе гражданской войны / A.B. Венков. - Ростов-на-Дону, 1995. - 128 с.

21. Вернадский, В.И. Химическое строение биосферы Земли и ее окружения / В.И. Вернадский-М.: Наука, 2001.-376 с.

22. Владимирский, Б.М. Путями русского космизма: Судьбы людей и идей. Влияние космоса на социальные процессы. Поиск жизни во Вселенной. / Б.М. Владимирский, Л.Д. Кисловский. - М.: Книжный дом «ЛИБРОКОМ», 2011. - 144 с.

23. Востоков, E.H. Геосферно-биосферные узлы как структурная основа антропосферы / E.H. Востоков // Учение Л.Н. Гумилева: Опыт осмысления. -1998. - С.47-49.

24. Гомбожапов, А.Д. Кочевые цивилизации Центральной Азии в трудах Л.Н. Гумилева: дис. ... канд. ист. наук / А.Д. Гомбожапов. - Улан-Удэ, 2008. - 180 с.

25. Гомогенность и гетерогенность [Электронный ресурс] // Электронная библиотека по философии. URL: http://filosof.historic.ru/enc/item/ffl0/s02/a000271 .shtml (дата обращения 22.04.2014).

26. Грэхэм, JI.P. Естествознание, философия и науки о человеческом поведении в Советском Союзе: Пер. с англ. / J1.P. Грэхэм. - М.: Политиздат, 1991. -480 с.

27. Гумилев, JI.H. Автобиография. Воспоминания о родителях / JI.H. Гумилев // Лавров С.Б. и др. Лев Гумилев: Судьба и идеи. - 4-е изд., обновл. и дополн. - М.: Айрис-Пресс, 2013. - С. 7-16.

28. Гумилев, Л.Н. Автонекролог / Л.Н. Гумилев // Лавров С.Б. и др. Лев Гумилев: Судьба и идеи. - 4-е изд., обновл. и дополн. - М.: Айрис-Пресс, 2013. -С. 17-36.

29. Гумилев, Л.Н. Всем нам завещана Россия / Л.Н. Гумилев. - М.: Айрис-Пресс, 2015.-576 с.

30. Гумилев, Л.Н. От Руси до России: Очерки этнической истории / Л.Н. Гумилев. - СПб., 1992. - 560 с.

31. Гумилев, Л.Н. Струна истории. Лекции по этнологии. / Л.Н. Гумилев. - М.: Айрис-Пресс, 2013.-608 с.

32. Гумилев, Л.Н. Хазария и Каспий: (Ландшафт и этнос): I / Л.Н. Гумилев // Вестник Ленинградского ун-та. - 1964. - № 6, вып. I. - С. 83-95.

33. Гумилев, Л.Н. Черная легенда: Друзья и недруги Великой степи / Л.Н. Гумилев. - М.: Айрис-пресс, 2004. - 564 с.

34. Гумилев, Л.Н. Этногенез и этносфера / Л.Н. Гумилев // Природа. - 1970. -№2. - С. 43-50.

35. Гумилев, Л.Н. Этногенез и этносфера / Л.Н. Гумилев //Природа. - 1970. -№1. - С. 46-55.

36. Гумилев, Л.Н. Этногенез природный процесс / Л.Н. Гумилев // Природа. -1971.-№2.-С. 80-82.

37. Гумилев, Л.Н. Этнос и ландшафт: Историческая география как народоведение / Л.Н. Гумилев // Изв. Всесоюз. геогр. о-ва. - 1968. - Т. 100, вып. 3. -С. 193-202.

38. Гумилев, Л.Н. Этносфера: история людей и история природы ; Этногенез и биосфера Земли / Л.Н. Гумилев. - М.: Эксмо, 2012. - 1056 с.

39. Давидович, В.Е. В зеркале философии / В.Е. Давидович. - Ростов-на-Дону, 1997.-448 с.

40. Данилевский, Н.Я. Россия и Европа / Н.Я. Данилевский. - М.: Институт русской цивилизации, Благословение, 2011. - 816 с.

41. Дроздов, O.A. Этнос и природная среда / O.A. Дроздов // Природа. - 1970. -№8. - С. 75-76.

42. Дьяконов, И.М. Огненный дьявол / И.М. Дьяконов // Нева. - 1992. - №4. -С. 225-228.

43. Ермолаев, В.Ю. Этногенез и социальная география городов России: дис. ... канд. геогр. наук / Ермолаев В.Ю. - Л., 1990. - 164 с.

44. Ермолаева, Н. Каждый месяц в мире умирает два языка [Электронный ресурс] // Интернет-портал «Российской газеты» [Офиц. сайт]. URL: http://www.rg.ru/2013/10/13/yazik-site.html (дата обращения 20.04.2014).

45. Ефремов, Ю.К. Важное звено в цепи связей человека с природой / Ю.К. Ефремов // Природа. - 1971. - №2. - С. 77-80.

46. Ефремов, Ю.К. Слово о Льве Николаевиче Гумилеве (1912-1992) / Ю.К. Ефремов // Известия Русского геогр. о-ва. - 1994. - Т. 126. - Вып. 1. - С. 79-86.

47. Заковоротная, М.В. Культурная антропология: история и современные проблемы: учебное пособие / М.В. Заковоротная. - Ростов н/Д: Изд-во ЮФУ, 2009.- 128 с.

48. Затеев, В.И. Лев Николаевич Гумилев как ученый и философ: теория этноса и этногенеза, ее социал.-филос. аспекты и науч. истоки / В.И. Затеев. - Улан-Удэ: Изд-во Бурятск. гос. ун-та, 2000. — 190 с.

49. Зивертс, X. Этническая стабильность и динамика границ в южной Мексике / X. Зивертс // Этнические группы и социальные границы. Социальная организация

культурных различий. Сборник статей / Под ред. Ф. Барта; пер. с англ. И. Пилыцикова. - М.: Новое издательство, 2006. - С. 122-142.

50. Зильберглейт, JI.B. Термодинамика истории и феномен России (опыт естественной периодизации) / JI.B. Зильберглейт, Е.Б. Чернявский // Человек. -1996. -№3.- С. 43-51.

51. Золотухина-Аболина, Е.В. Страна философия / Е.В. Золотухина-Аболина. -Ростов-на-Дону, 1995. - 544 с.

52. Иванов, К.П. Проблемы этнической географии / К.П. Иванов. - СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 1998.-216 с.

53. Иванов, К.П. Эколого-географическое исследование сельскохозяйственного населения Нечерноземной зоны РСФСР: дне. ... канд. геогр. наук / К.П. Иванов. -Л., 1985.- 140 с.

54. Игошева, М.А. Культурологический статус концепции этногенеза Л.Н. Гумилева: дис. ... канд. фнлос. наук / М.А. Игошева. - Ростов-на-Дону, 1998. — 163 с.

55. Ициковиц, К.Г. Соседи в Лаосе / К.Г. Ициковиц // Этнические группы и социальные границы. Социальная организация культурных различий. Сборник статей / Под ред. Ф. Барта; пер. с англ. И. Пилыцикова. - М.: Новое издательство, 2006.-С. 165-181.

56. Ищенко, E.H. Развитие евразийской традиции в трудах Л.Н. Гумилева и современном евразийстве дис. ... канд. ист. наук / E.H. Ищенко. - Иркутск, 2004. - 220 с.

57. Каримуллин, А.Г. Лев Николаевич Гумилев. Библиографический указатель / А.Г. Каримуллин. - Казань, 1990. - 33 с.

58. Кедров, Б.М. По поводу статьи Ю.М. Бородая «Этнические контакты и окружающая среда» / Б.М. Кедров, И.Р. Григулевич, И.А. Крывелев // Природа. -1982.-№3.-С. 88-91.

59. Клейн, Л.С. Горькие мысли «привередливого рецензента» об учении Л.Н. Гумилева / Л.С. Клейн // Нева. - 1992. - №4. - С. 228-246.

60. Кнутссон, К. Дихотомизация и интеграция: некоторые аспекты межэтнических отношений в южной Эфиопии / К. Кнутссон // Этнические группы и социальные границы. Социальная организация культурных различий. Сборник статей. - М.: Новое издательство, 2006. - С. 104-122.

61. Козлов, В.И. О биолого-географической концепции этнической истории /

B.И. Козлов // Вопросы истории. - 1974. -№12. - С. 72-85.

62. Козлов, В.И. Проблема этнического самосознания и ее место в теории этноса / В.И. Козлов // Советская этнография. - 1974. - №2. - С. 79-92.

63. Козлов, В.И. Что же такое этнос? / В.И. Козлов // Природа. - 1971. - №2. -

C. 71-74.

64. Кореняко, В.А. Международная конференция «Между этносом и Евразией. Идеи и влияние Л.Н. Гумилева» / В.А. Кореняко // Вестник Евразии. - 2005. - №3. -С. 206-213.

65. Круглый стол «Медиация как социокультурная категория». Часть I // Философские науки. - М.: Гуманитарий - 2013. - № 11. - С. 34-53.

66. Круглый стол «Медиация как социокультурная категория». Часть II // Философские науки. - М.: Гуманитарий - 2013. - № 12. - С. 51-74.

67. Кузнецов, Б.И. Проверка гипотезы Гумилева / Б.И. Кузнецов // Природа. -1970.-№8.-С. 74-75.

68. Кузьмин, А.Г. Пропеллер пассионарности, или Теория приватизации истории / А.Г. Кузьмин // Молодая гвардия. - 1991. - №9. - С. 256-277.

69. Кузьмин, А.Г. Священные камни памяти / А.Г. Кузьмин // Молодая гвардия. - 1982. - № 1. - С. 252-266.

70. Куренной, В.Н. Пассионарность и ландшафт / В.Н. Куренной // Природа. -1970.-№8.-С. 76-77.

71. Куркчи, А.И. Л.Н. Гумилев и его время / А.И. Куркчи // Гумилев Л.Н. Поиски вымышленного царства. - М., 1994. - С. 24-78.

72. Курцев, Т.И. Однородность и неоднородность, как факторы этнической целостности / Т.И. Курцев // Вестник Казанского государственного технического университета им. А.Н. Туполева. - 2014. - №2. - С. 257-259.

73. Курцев, Т.И. Пассионарная теория этногенеза с точки зрения гомогетерогеники / Т.И. Курцев // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. Тамбов: Грамота. - 2015. -№1 (51), часть I. - С. 95-98.

74. Курцев, Т.И. Этническая идентичность в эпоху глобализации / Т.И. Курцев // Вестник Казанского государственного университета культуры и искусств. -2014. - №4, часть И. - С. 28-30.

75. Кэмпбэлл, С. Идентичность и меняющаяся роль столиц в эпоху глобализации / С. Кэмпбэлл // Философско-литературный журнал «Логос». -2013.-№4 (94).-С. 57-109.

76. Лавров, С.Б. Лев Гумилев: судьба и идеи / С.Б. Лавров // Лавров С.Б. и др. Лев Гумилев: Судьба и идеи. - 4-е изд., обновл. и дополн. - М.: Айрис-Пресс, 2013.-С. 39-452.

77. Лагойда, Н.Г. Социально-философские аспекты концепции этногенеза Л.Н. Гумилева: дис.... канд. филос. наук / Н.Г. Лагойда. - Улан-Удэ, 1998. - 161 с.

78. Лебон, Г. Психология народов и масс / Г. Лебон. - СПб., 1995. - 311 с.

79. Лихачев, Д.С. Предисловие к книге Гумилева Л.Н. "Древняя Русь и Великая Степь" / Д.С. Лихачев // Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая Степь. - М., 1997. -Кн. 1.-С. 20-23.

80. Маклаков, К.В. Теория этногенеза с точки зрения биолога / К.В. Маклаков // Урал. - 1996. - №10. - С. 164-178.

81. Маркс, К. Сочинения. Издание 2. Т. 16. / К. Маркс, Ф. Энгельс. - М.: Политиздат, 1960. - 840 с.

82. Медведь, А.Н. Идеи В.И. Вернадского и научное творчество Л.Н. Гумилева / А.Н. Медведь // Вопросы истории естествознания и техники. - 1994. - №3. - С. 119-121.

83. Меньчиков, Г.П. Проблемы национальной самоидентификации / Г.П. Меньчиков // Проблемы развития национальных культур народов Поволжья и Приуралья: тезисы докладов региональной научной конференции. - Казань, 1994. - С. 26-28.

84. Меня называют евразийцем... Интервью Андрея Писарева с JI.H. Гумилевым//Наш современник. - 1991. -№1.- С. 132-141.

85. Миронов, В.Б. Пир Мудрецов / В.Б. Миронов. - М., 1994. - 303 с.

86. Мичурин, В.А. Грозит ли нам великое переселение народов? (Пассионарный толчок XVIII в. н.э. и его последствия) / В.А. Мичурин // Учение Льва Гумилева и современность: Материалы Международной конференции, посвященной 90-летию со дня рождения Л.Н. Гумилева: В 2 т. - СПб., НИИХимииСПбГУ, 2002. - Т. 1. - С. 88-104.

87. Назарчук, A.B. Учение Никласа Лумана о коммуникации / A.B. Назарчук. -М.: Издательство «Весь Мир», 2012. - 248 с.

88. Николис, Г. Самоорганизация в неравновесных системах / Г. Николис, И.Р. Пригожин. -М.: Мир, 1979. - 512 с.

89. Норин, A.B. Об истоках теории этногенеза Л.Н. Гумилева / A.B. Норин // Гумилевы и Бежецкий край. - Бежецк, 1996. - С. 70-78.

90. Нугманов, Р.Г. Вопросы концептуальной культурологии / Р.Г. Нугманов // Вестник КАЗГУКИ- 2013. - №4, часть II. - С. 11-14.

91. Нугманов, Р.Г. Философия страстей (или искусства) / Р.Г. Нугманов // Вестник КАЗГУКИ - 2013. - №2. - С. 36-41.

92. Общая теория систем [Электронный ресурс] // Электронная библиотека по философии. URL: http://rilosof.historic.ru/enc/item/ro0/s07/a000786.shtml (дата обращения 18.04.2014).

93. Ортега-и-Гассет, X. «Дегуманизация искусства» и другие работы. Эссе о литературе и искусстве. Сборник. / X. Ортега-и-Гассет. - М.: Радуга, 1991. - 646 с.

94. Павлова, Л.П. Принцип доминанты и пассионарности человека / Л.П. Павлова // Учение Л.Н. Гумилева и современность. - СПб., 2002. - С. 243-250.

95. Павочка, С.Г. Этнос в парадигмах знания: к вопросу о статусе этнологии Л.Н. Гумилева / С.Г. Павочка // Стратегии взаимодействия философии, культурологии и общественных коммуникаций. - СПб.: РХГИ, 2003. - С. 346-352.

96. Поршнев, Б.Ф. Социальная психология и история / Б.Ф. Поршнев - М.: Наука, 1979. - 2-е изд., доп. - 232 с.

97. Рикер, П. История и истина / П. Рикер. - СПб.: Алетейя, 2002. - 400 с.

98. Рудник, В.А. Геокосмический фактор в этногенезе и государстве Российском / В.А. Рудник // Лев Николаевич Гумилев. Теория этногенеза и исторические судьбы Евразии. - Т.1. - С. 44-56.

99. Рыбаков, Б.А. О преодолении самообмана (По поводу книги Л.Н. Гумилева "Поиски вымышленного царства") / Б.А. Рыбаков // Вопросы истории. - 1971. -№3. - С. 153-159.

100. Савицкий, П.Н. Географический обзор России-Евразии / П.Н. Савицкий // Савицкий П.Н. Континент Евразия. - М.: Аграф, 1997. - С. 279-284.

101. Сайфуллин, Р.Г. Теория этногенеза и всемирный исторический процесс / Р.Г. Сайфуллин. - Казань: Изд-во ООО "Мастер Лайн", 2002. - 439 с.

102. Самойлова, A.B. Культурная идентичность как социально-педагогическая проблема / A.B. Самойлова // Вестник КАЗГУКИ. - 2013. - №4, часть I. - С. 94-97.

103. Саттарова, Л.Ф. Роль этнической культуры в историческом развитии / Л.Ф. Саттарова // Вестник КАЗГУКИ. - 2013. - №1. - С. 70-72.

104. Семевский, Б.Н. Взаимодействие системы "человек-природа" / Б.Н. Семевский //Природа. - 1970. - №8. - С. 74-75.

105. Семенникова, Л.И. Россия в мировом сообществе цивилизаций / Л.И. Семенникова. - М., 1994. - 608 с.

106. Сергеева, O.A. Л.Н. Гумилев и научные тенденции двадцатого века / O.A. Сергеева // Вестник Московского университета. Сер.7. «Философия». - 1998. - №6. - С. 75-76.

107. Синергетика. Энциклопедия эпистемологии и философии науки [Электронный ресурс] // Словари и энциклопедии на Академике. URL: http://epistemology of science.academic.ru/726/%D 1 %81 %D0%B8%D0%BD%D0% B5%P1%80%D0%B3%D0%B5%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B0 (дата обращения 18.04.2014).

146 i.

108. Скажу вам по секрету, что если Россия будет спасена, то только как евразийская держава. Интервью Игоря Савкина с Л.Н. Гумилевым // Гумилев Л.Н. Ритмы Евразии. Эпохи и цивилизации. - М.: Экопрос, 1993. - С. 31-40.

109. Слонов, H.H. Российский суперэтнос и власть (к интерпретации евразийской концепции Л.Н. Гумилева) / H.H. Слонов // Этнос и власть: проблемы гармонизации межнациональных отношений: [сб. ст.] / Поволж. акад. гос. службы им. П.А. Столыпина; науч. ред. С.И. Замогильный, P.E. Пашян. - Саратов: Изд-во Поволж. акад. гос. службы, 1999. - Ч. 1. - С. 54-62.

110. Смирнов, С. Сколько же раз мы рождались? / С. Смирнов // Знание-сила. - 1994. - №11. - С. 65-75.

111. Солодухо Н.М. Гомогенно-гетерогенный подход в структуре гомогетерогеники. Научно-учебное издание / Н.М. Солодухо. - Казань: Издательство Казанского государственного технического университета, 2006. — 100 с.

112. Солодухо, Н.М. Диалектика однородности и неоднородности в развитии природных и социоприродных систем: дис. ... канд. фил. наук / Н.М. Солодухо. - Казань, 1984. - 208 с.

113. Солодухо, Н.М. Неразрушающий контроль печатных плат с применением инфракрасной техники / Н.М. Солодухо, Н.П. Жидких // Вопр. Радиоэлектроники. Сер.: Электрон, вычислительная техника. - 1997. - Вып. 10. -С. 39-46.

114. Солодухо, Н.М. Однородность и неоднородность в развитии систем / Н.М. Солодухо. - Казань: Издательство КГУ, 1989. - 176 с.

115. Солодухо, Н.М. Основные положения гомогетерогеники / Н.М. Солодухо // Фундаментальные исследования. Науч.-теорет. журнал РАЕ. — 2010. -№10.-С. 101-103.

116. Солодухо, Н.М. Соотношение общей теории неоднородности и синергетики / Н.М. Солодухо // Общая теория неоднородности и синергетика об организации систем. По материалам международного (СНГ) семинара. - Казань:

Издательство Казанского государственного технического университета, 2006. - С. 7-19.

117. Солодухо, Н.М. Теоретико-методологические основы общенаучного гомогетерогенного подхода: дис. ... док. фил. наук / Н.М. Солодухо. - М., 1992.

118. Социальная синергетика: теоретические и практические аспекты. Сборник научных трудов // Под общей редакциейдоктора философских наук профессора В.П. Шалаева. - Йошкар-Ола: МарГТУ, 2004. - 200 с.

119. Спенсер, Г. Опыты научные, политические и философские Тома 1-3 / Г. Спенсер. - Минск: Совр. литератор, 1998. - 1407 с.

120. Справка. Механизм зажима публикаций J1.H. Гумилева, доктора исторических наук с 1961 г., за период с 1975 по 1985 год. // Вспоминая Л. Н. Гумилева : Воспоминания. Публикации. Исследования / сост. и коммент. В. Н. Воронович, М. Г. Козырева; Мемор. Музей-квартира Л.Н. Гумилева, Фил. Музея А. Ахматовой в Фонтанном доме. - СПб.: Росток, 2003. - С. 273-245.

121. Трофимов A.M. Вопросы методологии современной географии: Учеб. Пособие / A.M. Трофимов, Н.М. Солодухо. - Казань: Изд-во Казан, ун-та, 1986. -83 с.

122. Трубецкой, Н.С. Европа и человечество / Н.С. Трубецкой // Трубецкой Н.С. История. Культура. Язык. - М.: Прогресс, 1995. - С. 55-105.

123. Трубецкой, Н.С. Наследие Чингисхана. Взгляд на русскую историю не с Запада, а с Востока / Н.С. Трубецкой // Трубецкой Н.С. История. Культура. Язык. - М.: Прогресс, 1995. - С. 211-266.

124. Трубецкой, Н.С. О туранском элементе в русской культуре / Н.С. Трубецкой // Трубецкой Н.С. История. Культура. Язык. - М.: Прогресс, 1995 - С. 351-377.

125. Трубникова, Н В. Концепция этносов Л.Н. Гумилева и опыт ее интерпретации: На материале североамериканского этногенеза: дис. ... канд ист. наук / Н В. Трубникова. - Томск, 1998. - 134 с.

126. Трубникова, Н.В. Взаимодействие этноса и ландшафта в ракурсе временных аберраций / Н В. Трубникова // Лев Николаевич Гумилев. Теория

этногенеза и исторические судьбы Евразии: материалы конф.: посвящ. 90-летию со дня рождения выдающегося евразийца XX в. - Л.Н. Гумилева. Т. 1. - СПб.: Европейский Дом, 2002. - С. 137-141.

127. Тюрин, H.A. Письмо в редакцию / H.A. Тюрин // Нева. - 1992. - №4. -С. 223-225.

128. Фрумкин, Г.К. Пассионарность: приключения одной идеи / Г.К. Фрумкин. - М.: Издательство ЛКИ, 2008. - 224 с.

129. Хайруллин, К.Х. Философия космизма. Научное издание. / К.Х. Хайруллин. - Казнь: Дом печати, 2003. - 370 с.

130. Хакен, Г. Синергетика / Г. Хакен. - М.: Мир, 1980 - 406 с.

131. Чемерисская, М.И. Лев Николаевич Гумилев и его научное наследие / М.И. Чемерисская //Восток. - 1993.-№3.- С. 165-181.

132. Чижевский, А.Л. Физические факторы исторического процесса / А.Л., Чижевский. - Калуга: Гос. музей истории космонавтики, 1992. - 72 с.

133. Шалаев, В.П. Синергетика в пространстве философских проблем современности: монография / В. П. Шалаев. - Йошкар-Ола: Марийс. гос. техн. унт, 2009.-359 с.

134. Швейцер, А. Культура и этика / А. Швейцер. - М.: Прогресс, 1973. -343 с.

135. Шемякин, Я.Г. Мимесис, эвокация призраков прошлого и проблемы изменения культурно-исторической парадигмы российской истории / Я.Г. Шемякин //Свободная мысль. - 1992. - №17. - С. 61-68.

136. Шипилов, A.B. «Свои», «чужие» и другие / A.B. Шипилов. - М.: Прогресс-Традиция, 2008. - 568 с.

137. Ширинкин, П.С. Географическое исследование этнических систем и этносоциальных процессов в биосфере планеты: дис. ... канд. геогр. наук / П.С. Ширинкин. - Пермь, 2000. - 187 с.

138. Шнирельман, В.А. Лев Николаевич Гумилев: основатель этнологии? / В.А. Шнирельман, С.А. Панарин // Вестник Евразии. - 2000. - №3. - С. 5-37.

fa

?

I

149 г

139. Янов, A.Jl. Учение Льва Гумилева / А.Л. Янов // Свободная мысль. -1992. -№ 17.-С. 104-116.

140. Anderson, С.J. How .ethnic and linguistic heterogeneity influence the prospects for civil society; a comparative study of citizenship behavior / C.J. Anderson, A. Paskevicute // The Journal of politics. - Vol. 68, No.4. - 2006. - P. 783-802.

141. Blommaert, J. Ethnographic linguistic landscape analysis and social change: A case study [Электронный ресурс] / J. Blommaert, I. Maly // Academia.edu. URL:

https://www.academia.edu/7560835/WP 133_Blommaert_and_Maly_2014._Ethnograph ic_linguistic_landscape_analysis_and_social_change_A_case_study (дата обращения 11.10.2013).

142. Brown, A. The heterogeneity of intentionality [Электронный ресурс] / A. Brown // Anderson Brown's philosophy blog. URL:. http://andersonbrownphilosophy.blogspot.com/2012/03/heterogeneity-of-intentionality.html (дата обращения: 16.03.2013).

143. Brown, A. The Heterogeneity of Mind [Электронный ресурс] / A. Brown // Anderson Brown's philosophy blog. URL: http://andersonbrownphilosophy.blogspot.com/2010/10/heterogeneity-of-mind.html (дата обращения: 16.03.2013).

144. Brownson, J.A.J. Landscape & Ethnos: Reading Lev N. Gumilev on ethnogenetic theory [Электронный ресурс] / J.A.J. Brownson // Academia.edu. URL: https://www.academia.edu/9179682/Landscape_and_Ethnos_Reading_Gumilev-Introduction (дата обращения 13.03.2014).

145. Crichton, S. Virtual Ethnography: Interactive Interviewing Online as Method [Электронный ресурс] / S. Crichton, S. Kinash // Canadian Journal of Learning and Technology. URL: http://www.cjlt.ca/index.php/cjlt/article/view/40/37 (дата обращения 12.10.2013).

146. Fetterman, D.M. Ethnography: step-by-step / D.M. Fetterman. - 3rd ed. Applied social research methods series; v. 17. London, 2010.- 167 p.

147. Hine, С. Virtual Ethnography [Электронный ресурс] / С. Hine // Intute. URL: http://www.intute.ac.uk/socialsciences/archive/iriss/papers/paperl 6.htm (дата обращения 12.10.2013).

148. Hoey, В.A. What is Ethnography? [Электронный ресурс] / В.A. Hoey // Homepage of Brian A. Hoey. URL: http://www.brianhoey.com/General%20Site/general_defn-ethnography.htm (дата обращения 11.10.2013).

149. Majtanova, M. Language and Identity: The Impact of a Multilingual Environment on the Personal Identity among German Mother Tongue Speakers Living in Malaysia [Электронный ресурс] / M. Majtanova, M.A. Abdul Jabar // Academia.edu. URL: https://www.academia.edu/9558572/SOCIAL_SCIENCES_and_HUMANITIES_Langu age_and_Identity_The_Impact_of_a_Multilingual_Environment_on_the_Personal_Iden tity_among_German_Mother_Tongue_Speakers_Living_in_Malaysia (дата обращения 11.10.2013).

150. Mutahhari, M.M. Nature of Society: Homogeneity or Heterogeneity? [Электронный ресурс] / M.M. Mutahhari // Imam Reza (A.S.). Network. URL: http://www.imamreza.net/eng/imamreza.php?id:=434 (дата обращения: 16.03.2013).

151. Neslihan, U. Free Riding and Ethnic Heterogeneity / U. Neslihan // Research Center for Group Dynamics, Institute for Social Research. - 2008. - P. 1-14.

152. Ordeshook, P.C. Ethnic Heterogeneity, District Magnitude, and the Number of Parties / P.C. Ordeshook, O.V. Shvetsova // American Journal of Political Science. - Volume 38, Issue 1. - Wiskonsin, 1994. - P. 100-123.