Принцип историчности: концепция исторической поэтики А.В. Михайлова тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 10.01.08, доктор филологических наук Данилина, Галина Ивановна

• Данилина, Галина Ивановна
• доктор филологических наук
• 2009

Оглавление диссертации доктор филологических наук Данилина, Галина Ивановна

ВВЕДЕНИЕ.

§ 1. Общая характеристика работы.

§ 2. Структура исторической поэтики в авторских понятиях

А.В. Михайлова.

РАЗДЕЛ I. ИСТОРИЧЕСКАЯ МЕТАМОРФОЗА СЛОВА: ПРЕДПОСЫЛКИ,

ОСНОВАНИЯ И ПРЕДМЕТ ИСТОРИЧЕСКОЙ ПОЭТИКИ.

Глава 1. Предпосылки и основания исторической поэтики.

§ 1. «Субстанциальное мышление истории» как предпосылка исторической поэтики.

§ 2. Основания исторической поэтики: «История как окружающее».

2.1. Вопрос о «полагании нового начала».

2.2. Г. Шпет: «история как окружающая действительность».

2.3. Историчность как «горизонт сознания» (Э. Гуссерль).

2.4. Г. Шпет об основаниях науки.

2.5. Историчность «бытия-здесь» (М. Хайдеггер).

2.6. Историчность Логоса (Г.-Г. Гадамер).

Глава 2. «Движущееся содержание» как предмет исторической поэтики.

§ 1. Предмет исторической поэтики по А.Н. Веселовскому.

1.1. Слово как «первопринцип словесности».

1.2 «Историзация знания»: принцип историзма как проблема.

§ 2. Предмет исторической поэтики в концепции А.В. Михайлова.

2.1. Состав «предмета» и его единство.

2.2. Историческая поэтика и теория литературы.

2.3. Слово как «первопринцип» науки о культуре.

2.3.1. История культуры как «смыслопорождающий» процесс.

2.3.2. Диалектика части и целого.

2.4. Слово в его «направленности на историю».

2.5. «Geschichtlichkeit» и «Historizitat».

2.6. Проблема метода.

§ 3. Герменевтическая рефлексия как «истина» метода.

§ 4. Подход А.В. Михайлова к проблеме метода.

4.1. Единство поэзии и теории в Слове.

4.2.Традиция как «переосмысление».

4.3. Задача «науки о литературе».

РАЗДЕЛ II. «ДВИЖУЩАЯСЯ МЕРА» (МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЙ

ПРИНЦИП ИСТОРИЧЕСКОЙ ПОЭТИКИ).

Глава 1. «Перекрестное освещение» Слова.

§ 1. «Перекрестное освещение».

1.1. «Экзистенциальное измерение» науки.

1.2. «Интуиция целого».

1.3. Критерий точности: «совпадение исторического развития и его осмысления».

1.4. Наука как «диалектическая система соопределенностей».

§ 2. «Шаг от прошлого».

2.1. «Самоосмысление» произведения.

2.2.Опора на литературные теории прошлого.

2.3. «Язык культуры» и «основания» эпохи как способ различения культурно-исторических смыслов.

2.4. Различение исторических форм Слова.

2.5. Переходная эпоха Слова.

§ 3. «Шаг от современности».

3.1. Язык науки как проблема.

3.2. «Обратный перевод».

3.3. «Иное».

3.4. «Граница».

3.5. Поиск смысловых различий между «своим» и «иным».

3.6. Анализ «своего» языка культуры.

3.7. «Самоосмысление науки».

3.7.1. Основания науки и ее аксиоматика.

3.7.2. Судьба идеи исторического.

3.7.3. Непосредственность понимания: «человек как мера всех вещей».

3.7.4. Психологизм как «препятствие историзму».

3.7.5. Опосредованностъ понимания.

3.7.6. Проблема «диалога» настоящего с прошлым.

3.7.7. Обратное проецирование как неизбежность.

3.7.8. Контроль над «обратным проецированием».

§ 4. «Исторический статус» слова: понятия движения.

4.1. Понятия движения как инструмент «движущейся меры».

4.1.1. Понятия литературного процесса как проблема.

4.1.2. Историчность теоретико-литературных понятий.

4.1.3. «Пласт литературной истории» и «пространство-дом».

4.2. «Горизонт национальной литературы» как «предел и мера всех ее содержаний».

4.3. «Огненный меч на границах культур»: типология различий.

4.4. Ключевые слова культуры.

4.4.1. Историчность «основных слов» науки.

4.4.2. «Ключевое слово культуры» как новый исторический тип Слова.

Глава 2. «Движущаяся мера» переходной эпохи.

§ 1. «Переходная эпоха»: методологическое содержание понятия.

1.1. Слово «на сдвиге смыслов».

1.2. «Мера» эпохи - «мышление словом».

1.3. Смысловая взаимосвязь уровней «мышления словом».

1.4. Определение «переходной эпохи».

1.5. «Опосредование действительности» в риторическом и реалистическом Слове.

1.6. «Категориальный слом».

§ 2. Метаморфоза Слова на переходе эпох.

2.1. Слом оснований эпохи.

2.2. Изменение языка культуры.

2.3. Метаморфоза Слова.

§ 3. Литературное произведение на переходе эпох

Римские элегии» Гете).

§ 4. «Разделение горизонтов» как смыслообразующий принцип движущейся меры».

РАЗДЕЛ III. «ВНУТРЕННЯЯ МЕРА» НАУКИ О ЛИТЕРАТУРЕ:

ИСТОРИЧНОСТЬ» И «ИСТОРИЗМ».

Глава 1. Историчность художественного сознания в теоретической мысли 1960-1990-х годов.

§ 1. «Историко-теоретический подход» к изучению «формы» как отвердевшего содержания» («Теория литературы», 1962-1965).

§ 2. Содержательная форма в ее «переходах и сдвигах».

2.1. Стиль как исторически изменчивое слово («Смена литературных стилей: на материале русской литературы XIX—XX веков», 1974).

2.2. Слово писателя в историко-типологическом изучении.

§ 3. «Событийная форма»: «внутренняя мера» жанра как научная проблема.

§ 4. «Архитектоническая форма»: целостность произведения как предмет исторической поэтики.

Глава 2. Проблема историчности в современных исследованиях.

§ 1. Историзм как «смыслоразличительный» принцип:

Историческая поэтика» С.Н. Бройтмана.

§ 2. Вопрос об историчности в современных исследованиях.

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Принцип историчности: концепция исторической поэтики А.В. Михайлова»

§ 1. Общая характеристика работы

В диссертации рассматриваются некоторые методологические проблемы литературоведения и пути их решения в трудах А.В. Михайлова.

Актуальность темы исследования

Имя известного теоретика и историка литературы А.В. Михайлова — одно из репрезентативных в современной науке. В последние годы его работы активно издаются и переиздаются, они обсуждаются на конференциях в РГГУ, ИМЛИ, МГК и на съездах Российского союза германистов, к его трудам обращаются и русские, и немецкие исследователи. Глубокий интерес к научному наследию А.В. Михайлова закономерен: поставив в центр внимания методологические проблемы науки о литературе в России, ученый приводил отечественный научный опыт в продуктивное взаимодействие с западноевропейским. Он был одним из первых интерпретаторов немецкой философии понимания и актуализировал ее значимость в русской мысли. С другой стороны, его исследования по истории науки в России, прежде всего в области исторической поэтики как национальной научной школы, не имеющей аналогов на Западе, делают его теоретические идеи по-новому востребованными и продуктивными.

В то же время подлинная значимость и творческая продуктивность идей ученого остается в значительной степени еще нераскрытой. Отдельные высказанные им положения воспринимаются, во-первых, вне существующих, обогащающих и уточняющих смысл каждого из них взаимосвязей. Во-вторых, в должной мере не учитывается тот факт, что эта имплицитная система идей спроецирована автором на определенный научный контекст в отечественном и немецком литературоведении. Осознание необходимости намеченного таким образом принципиально иного подхода к работам ученого и попытка его последовательного осуществления — предпосылка и главное условие научной новизны предлагаемой диссертации.

Судьба Слова в его истории — тема, объединяющая все научное творчество А.В. Михайлова и задающая внутреннюю направленность его теоретической мысли. Изучать и продумывать сегодня эту мысль стало возможным благодаря огромным усилиям составителей и издателей таких книг, как «Языки культуры»1, «Музыка в истории культуры»2, «Обратный перевод»3, «Литературоведение как проблема»4, «История швейцарской литературы»5, «Историческая поэтика и герменевтика»6, «Эстетика немецких романтиков»7. Работы, при жизни ученого печатавшиеся в самых разных и зачастую малодоступных изданиях, а также и те, что ранее вообще не были опубликованы, хранились в архиве семьи и не могли бы выйти в свет без самоотверженной помощи Норы Андреевны Михайловой, теперь могут прочитать многие. Безусловно значение и материалов научно-мемуарного характера — воспоминаний друзей, родных и коллег А.В. Михайлова8.

Его наследие настолько насыщенно, что закономерно вызывает самый широкий интерес: к нему с разных точек зрения обращаются теоретики литературы9, философы10,

1 Михайлов А.В. Языки культуры / Сост. Н.С. Павлова, С.Ю. Хурумов; предисл. С.С. Аверинцева. М., 1997.

2 Михайлов А.В. Музыка в истории культуры / Сост. Е.И. Чигарева. М., 1998.

3 Михайлов А.В. Обратный перевод / Сост. Д.Р. Петров, С.Ю. Хурумов; предисл. С.Г. Бочарова. М., 2000.

4 Литературоведение как проблема / Гл. ред. Т.С. Касаткина. М., 2001.

5 История швейцарской литературы. Т. 1 / Отв. ред. Н.С. Павлова. М., 2002.

6 Михайлов А.В. Избранное. Историческая поэтика и герменевтика / Гл. ред. С.Я. Левит; составитель С.Ю. Хурумов. СПб., 2006.

7 Михайлов А.В. Эстетика немецких романтиков / Пер., сост. и коммент. А .В. Михайлова; вед. ред. С.Я. Левит. СПб., 2006.

8 Лебедев Е.Н. «Рыцарь легкокрылой науки» // Контекст-1994, 1995. М., 1996. С. 3-8; Сазонова Л.И. Служение науке. Там же. С. 8-15; Зыкова В. И., Михайлов В. А . Светлой памяти сына. Воспоминания родителей А.В. Михайлова / публ. подгот. Е.Г. Местергази // Литературоведение как проблема. С. 7-32; Тахо-Годи А.А. Он старался расширять пространство.: вспоминая Александра Викторовича Михайлова // Студенческий меридиан. 2005. №12. С. 64-67.

9 Бройтман С.Н. Историческая поэтика. М., 2001; Теория литературы. Т. 3. Роды и жанры (Основные проблемы в историческом освещении). М: ИМЛИ РАН, 2003; Бройтман С.Н., Тамарченко Н.Д., ТюпаВ. И. Теория литературы. В. 2 т. М., 2004.

10 Махлии В. Уроки обратного перевода (с немецкого) // Михайлов А.В. Избранное.

Историческая поэтика и герменевтика. С. 525-542. германисты11 и искусствоведы12. С.С. Аверинцев13, С.Г.Бочаров14 первыми указали на особую значимость теоретических концепций А.В. Михайлова и их содержательную новизну, требующую самого пристального и внимательного изучения. Принципиальным моментом в осмыслении его научного творчества стал доклад Н.С. Павловой «О теоретическом смысле работ А.В. Михайлова», прочитанный на первом съезде Российского союза германистов. «Всепроникающий историзм охватывал у него не только бесчисленные объекты, но и разные уровни смысла», - подчеркнула Н.С. Павлова. - «Такой подход - с точки зрения неостановимого времени — приносил у Михайлова свои поразительные результаты»15.

В сентябре 2005 года в Российском государственном гуманитарном университете и Институте мировой литературы РАН прошли конференции, посвященные его наследию. Участники конференций, обращаясь к разным предметным областям исследований Михайлова, — к немецкой, австрийской, швейцарской, русской литературе и философии, к искусству, публицистике, — актуализировали вопросы теоретико-методологического плана, настоятельно требующие специального изучения. С.Н. Бройтман отметил, что уже работа Михайлова «Методы и стили литературы», создававшаяся еще в 1970-е годы, но опубликованная лишь сейчас, дает «очерк всей исторической поэтики как См. материалы первого съезда германистов, посвященного аналитическому обобщению опыта отечественной германистики: Русская германистика: Ежегодник Российского Союза германистов. Т. 1. М., 2004. О Михайлове в контексте западноевропейской традиции науки см.: Полубояринова JI.H. Немецкоязычный реализм: к проблеме «литературного поля» (Александр Михайлов и Пьер Бурдье). Там же. С. 148-156.

19

Особенно в музыковедении, где осуществляется глубокое предметное исследование работ А.В. Михайлова: Чигарева Е.И. Музыка в научной мысли А.В. Михайлова // Михайлов А.В. Музыка в истории культуры; Чигарева Е.И. Размышления А.В. Михайлова об истории культуры и потребности современной музыкальной науки // Литературоведение как проблема. С. 125-142; Щерба Т. А .В. Михайлов и музыкальная наука. Там же. С. 35-124.

13 Аверинцев С.С. Путь к существенному //Михайлов А.В. Языки культуры. С. 7-10.

14 Бочаров С.Г. Огненный меч на границах культур // Михайлов А.В. Обратный перевод. С. 7-13.

15 Павлова Н.С. О теоретическом смысле работ А.В. Михайлова // Русская германистика: Ежегодник Российского союза германистов. Т. 1. М., 2004. С. 76. науки, ее концепцию»16. Очевидно, наступило время продумывать объединяющее работы А.В. Михайлова теоретико-концептуальное начало: таковым видится представление об историчности литературного произведения, на основе которого в трудах Михайлова начиная с 1960-х годов и в течение последующих тридцати лет вырастает его концепция исторической поэтики как «науки о культуре».

Объект исследования — труды А.В. Михайлова 1970-1990-х годов по истории и теории литературы и культуры. Его предмет - принцип историчности и его значение для созданной исследователем концепции исторической поэтики.

Впервые мысль об историчности произведения обозначена в работе 1969 года. «В игру входит такой компонент, о котором часто говорят, но никак не учитывают — это историчность, - писал Михайлов. — Сущность чего бы то ни было не положена заранее - раз и навсегда, но сущность только осуществляется: она не замкнется, пока не замкнулась сама история»17.

Этот вопрос, вопрос об историчности литературного произведения, меняющего свой смысл с ходом истории, объединяя исследования А.В. Михайлова, посвященные самым разным авторам и текстам, предопределяет содержание его концепции науки. Одновременно он связывает эту концепцию с фундаментальной философской традицией XX века, с феноменологией и герменевтикой. Чтобы это соотношение увидеть предметно, важно уточнить, в чем суть историчности как научной проблемы. Э. Гуссерль в свое время раскрыл историчность как «горизонт сознания»

16 Доклад С.Н. Бройтмана «Очерк исторической поэтики А.В. Михайлова» был сделан на конференции в РГГУ. Ее материалы частично опубликованы: Круглый стол «О значении и теоретическом смысле работ А.В. Михайлова //Филологический журнал. М., 2006. С. 216— 228. По материалам конференции в ИМЛИ подготовлен специальный выпуск «Контекста» под ред. Е.В. Ивановой, в настоящее время находится в печати. О работе конференций см. и: Данилина Г. И. Теоретическое наследие А.В. Михайлова: проблема подхода // Современное культурное мышление и проблемы образования. Тюмень, 2006. С. 134—144.

17 Михайлов А.В. Вводная часть доклада «Генрих фон Клейст и проблемы романтизма // Обратный перевод. С. 34. субъекта, ограничивающий его возможности познания исключительно современностью, «точкой Теперь». Поэтому все, на что направлена мысль «я», будет увидено только в свете современности. В этом смысле никакой «истории» как прошлого для науки не существует; «я», способное мыслить лишь в интенции на настоящее, может познавать исключительно феномены собственного сознания - не «историю», а себя самого.

Соответственно феноменология как «строгая» наука ориентирует на методы, обеспечивающие чистоту наблюдаемых феноменов. «Феноменологическая редукция» требует «вынести за скобки» все то, что к содержанию сознания «я» не принадлежит. Это весь внешний по отношению к «я» мир: принцип «эпохэ» налагает запрет на любые суждения о нем (об «объективной» действительности) как заведомо ненаучные, ложные. Поэтому «истории» в значении «прошлого» на уровне предмета науки просто не существует - она находится за «горизонтом настоящего» и феноменологически познана быть не может. Отсюда с непреложностью следовало, что между нами и прошлым лежит непроходимая граница, и историчность «я» кладет неснимаемые пределы его познавательным возможностям: прошлое навсегда закрыто от нас и в принципе не может быть познано.

В книге Г.-Г. Гадамера «Истина и метод» (1959) вопрос об историчности был экстраполирован на опыт гуманитарных наук в целом и получил тем самым фундаментальный теоретико-методологический смысл. «Не должна ли историческая обусловленность сознания, — обозначает проблему Гадамер, — стать непреодолимой преградой, не позволяющей ему завершить себя в историческом знании?» Возможно ли тут «знание, которое достигает

1Я объективности?» . Как видим, историчность сознания неизбежно ставит под вопрос саму «научность» гуманитарных исследований: она заставляет усомниться в том, что «истина», найденная современными философами,

18 Гадамер Г.-Г. Истина и метод: Основы философской герменевтики. М., 1988. С. 280-281. историками, литературоведами, изучающими тексты ушедших в прошлое эпох, имеет релевантный, научно значимый характер.

Ведь историчность научного сознания неминуемо требует признать, что явление прошлого в его собственном смысловом содержании недостижимо для современного исследователя, чем и ставится под вопрос самое наука — в ситуации, когда любые ее результаты заведомо будут «субъективными». Историчность исследователя (Geschichtlichkeit) и его цель — историческая неповторимость явления прошлого (Historizitat) — как бы вступают между собой в неразрешимый конфликт.

Исследование метода гуманитарных наук, осуществленное в книге Гадамера, показало, что историческая «истина» в них, безусловно, открывается. Ее верифицирующим критерием, «гарантом точности» выступает сам текст, поскольку он имеет автономную смысловую структуру, на этом онтологическом основании становящуюся доступной для понимания. Современный исследователь неизбежно поймет произведение прошлого только на современный лад, но «правильность» его интерпретаций потенциально гарантируется самим текстом как смысловой целостностью («презумпция совершенства» по Гадамеру) и потому не произвольна, а имеет научный статус.

Вопрос об историчности сложил свою глубокую традицию — на немецкой философской почве, и продумывать эту проблему вне опыта данной традиции, конечно, не представляется возможным. А. В. Михайлов опирается на нее в полной мере, о чем в свое время будет сказано с должной обстоятельностью. Пока заметим, что уже само вхождение немецкой философии понимания в русское культурное сознание вплотную связано с именем А.В. Михайлова: переводами М. Хайдеггера19 он занимался

Л Л 1 с юности, с 1960-х годов , в последующем переводил В. Дильтея ,

19 Хайдеггер М. Работы и размышления разных лет / Сост., пер., вступ. ст., прим. А. В. Михайлова. М., 1993.

20 Аверинцев С. С. Указ. соч. С. 9.

21 Работа В. Дильтея «Воображение поэта. Элементы поэтики» в переводе А.В. Михайлова пока не опубликована. Как отмечает С.Ю. Хурумов, она была подготовлена Михайловым

Э. Гуссерля22, Г.-Г. Гадамера23. Немецкая герменевтическая традиция, безусловно, стала одним из источников его собственной мысли. Крайне существенным, но не единственным.

Дело в том, что в «немецком» решении проблемы историчности заложен ключевой методологический момент, с которым Михайлов не мог согласиться. Это принципиальная недоступность для современного исследователя изначального «смысла» произведения, когда-то задуманного его автором, что ориентирует на исключительно «современное» его прочтение и означает выведение соответствующей задачи из сферы целеполагания науки. А.В. Михайлов видит в этом утрату «исторического измерения»24 и, со своей стороны, убежден в обратном, в необходимости искать именно «заложенный автором» смысл произведения. Здесь он исходит из «русского» опыта науки, в которой на протяжении века, со времен А.Н. Веселовского, складывалась и развивалась своя исследовательская традиция, основанная как раз на раскрытии «изначального» смысла литературного произведения.

В России вопрос о его историчности и ставился, и вполне успешно решался, в первую очередь благодаря М. М. Бахтину, обосновавшему в работах 1930-х годов анализ историчности литературной эпохи, художественного видения писателя и собственно произведения на уровне «изображенного мира».

Герменевтические идеи, безусловно, не прошли мимо внимания русских исследователей, но сказать, что рецепция была активной или достаточно предметной, нельзя. Тому были свои причины, и политические, и научно-мировоззренческие. В «Ответе на вопрос редакции "Нового мира"» Бахтин, как к печати в 1991 году: Хурумов С.Ю. От составителя // Михайлов А.В. Избранное. Историческая поэтика и герменевтика. С. 521.

22 Гуссерль Э. Идеи к чистой феноменологии и феноменологической философии. Кн. 1. Общее введение в чистую феноменологию / Пер. А.В. Михайлова. М., 1999.

23 Гадамер Г.-Г. Актуальность прекрасного / Научн. ред. В.С.Малахов. М., 1991. А.В. Михайловым сделан перевод работ «Философия и герменевтика», «О круге понимания», «Неспособность к разговору», «Введение к работе М. Хайдеггера "Исток художественного творения"», «Риторика и герменевтика».

24 Михайлов А.В. Историческая поэтика в контексте западного литературоведения // Обратный перевод. С. 517. известно, писал о «переакцентуации смыслов» произведения в ходе истории и об их «обогащении», и это был своего рода «ответ» и на вопрос об историчности научного сознания. Однако подчеркнем: для Бахтина смысл «обогащается», а не искажается, то есть он очевидно доступен; «историчность» в аспекте познавательной границы здесь не актуализирована.

Впоследствии это суждение Бахтина стало чуть ли не хрестоматийным, но при самом широком цитировании так и не привело к углублению разговора. Дело в том, что понятие историчности жило в русской культурной традиции (и у Бахтина — См. «Формы времени и хронотопа в романе») в собственном, совсем не герменевтическом значении, и указывало на историческую достоверность изображенного в произведении мира - сюжетов, героев, образа действительности в целом. Тем самым оно имплицитно утверждало в качестве бесспорной способность современного исследователя «объективно» судить о прошлом; эту способность догматически превращал в обязанность «советский» историзм.

Но совсем иначе звучит понятие историчности в работах А.В. Михайлова. Он рано смог увидеть в «историчности» настоящую проблему, настоятельно требующую разрешения именно в России. В чем она состояла, можно понять, сопоставив его суждения, с одной стороны, об «историчности», а с другой — о цели литературоведческого исследования. Так, ученый подчеркивал историчность «основных слов нашей науки», закрывающую возможность «непосредственного» понимания произведения, поскольку в ходе истории смысл текста «до неузнаваемости меняется». При этом цель науки — раскрыть то, что «заложено автором», «задуманный автором смысл». Но если он меняется «до неузнаваемости», то различить во всех исторических переосмыслениях голос автора невозможно.

Вот тут и открывается вся настоятельность проблемы. Русское литературоведение на протяжении века было твердо ориентировано как раз на «авторский» смысл произведения. Если же посмотреть с «западной» точки зрения, то оказывается под вопросом собственно «научность» нашего литературоведения, релевантность чуть ли не всех исследований литературы прошлого. Ни «не заметить» этого положения вещей, ни согласиться с ним А.В. Михайлов, как показывают его работы, не мог. И он последовательно обращается к опыту русской исторической поэтики как той национальной научной школы, в которой еще во времена Дильтея и Гуссерля складывался собственный подход к «авторскому» смыслу произведения. И свою задачу он увидел в том, чтобы актуализировать этот опыт и на его основе включать новое представление об «историчности историка» в современное теоретическое мышление, в его методологический принцип - «историзм».

Его взгляд на метод науки о литературе определяется задачей, противоположной в сравнении с немецкой традицией историчности, и потому дает другое решение вопроса, подготовленное русскими мыслителями на протяжении века. Оценить репрезентативность этого решения будет возможно, если реконструировать концептуальное единство исследований А.В. Михайлова по исторической поэтике.

Методологическая база работы. Подчеркнем, что у Михайлова по сути дела нет «чисто» теоретических работ; его идеи «рассыпаны» и растворены в разных его сочинениях о немецкой, австрийской, швейцарской, русской литературе и культуре. Он сознательно избегал системности в изложении своих взглядов; и напротив, стилю его мысли присущи метафоричность и ассоциативность. Поэтому поиск подхода к анализу его теоретического наследия представляет самостоятельную проблему. При ее разрешении мы опирались на методологические идеи и принципы, высказанные и сформулированные по отношению ко всему наследию ученого Н.С. Павловой («О теоретическом смысле работ А.В. Михайлова» - 2003), а в связи с отдельными понятиями и проблемами - С.С. Аверинцевым («нигилизм»), С.Г. Бочаровым («опосредования», «язык культуры»), Л.И. Сазоновой («Слово»), JI.H. Полубояриновой («реализм»), Д. Кемпером («история науки»).

В основу структурной организации исследуемого материала мы положили методологический принцип, сформулированный С.Н. Бройтманом в докладе «Очерк исторической поэтики А.В. Михайлова» (2005).

Характер научной рецепции работ Михайлова показывает, что главную трудность создает сама специфика «метафорического» типа его дискурса. Отсюда вырастает особая задача экспликации тех смыслов, которые Михайлов «зашифровал» в метафору, то есть выразил имплицитно. Здесь для нас стали определяющими теоретико-методологические принципы анализа научных концепций имплицитного типа, предложенные Н.Д. Тамарченко. В связи с мнением об «исключительной метафоричности» Бахтина он отмечал: «Единство творчества этого автора может быть раскрыто лишь на основе изучения его научного языка как системы понятий»25.

Особый методологический аспект исследования задан необходимостью понять место идей Михайлова в науке его времени. При соотнесении с контекстом немецкой философской традиции мы опираемся на принципы историко-понятийного анализа, разработанные А.Ф. Лосевым («Типы античного мышления», «История философии как школа мысли»), которого Михайлов оценивал исключительно высоко (напр., в статье «Терминологические исследования А.Ф. Лосева и историзация нашего знания», 1991).

Чтобы найти общее философско-эстетическое основание для соотнесения целого ряда концепций исторической поэтики, мы используем мысль Н.Д. Тамарченко об объединении синхронического и диахронического подходов к литературному произведению как центральной задаче «историзма» (1985). Наконец, при изучении конкретных проблемно-тематических содержаний контекста мы опирались на идею А.Я. Гуревича о перспективности сопоставления традиций «историзма» и «историчности» в современной

25 Тамарченко Н.Д. «Эстетика словесного творчества» Бахтина и русская религиозная философия. М., 2001. С. 20. ситуации «методологического кризиса» (его работы второй половины 1990-х гг.). Продуктивность этой идеи в данном случае связана с особой авторитетностью его исследований по теории и истории культуры для Михайлова.

Изложенные методологические идеи и принципы в их соотнесенности с текстами работ изучаемого нами автора позволили сформулировать следующую рабочую гипотезу: в теоретических и историко-литературных исследованиях А.В. Михайлова на основе принципа историчности научного сознания создана концепция исторической поэтики, определяющая роль и значение этих исследований в современной науке.

Цель диссертации — раскрыть содержание теоретико-методологических идей ученого, связанных с принципом историчности научного мышления и с проблемами предмета, задач и методов исторической поэтики, а также определить их место в русском и немецком научном (философско-литературоведческом) контексте XX века.

Задачи:

1. Определить понятийно-категориальный аппарат работ А.В. Михайлова и реконструировать системные взаимосвязи авторских научных понятий.

2. Проанализировать содержание принципа историчности научного познания в его связи с концепцией исторической поэтики у А.В. Михайлова.

3. Эксплицировать проблемно-тематическую адресованность его подхода к литературоведению и, в частности, направленность его полемики. Рассмотреть философско-методологические принципы русской и немецкой традиции, актуализируемые ученым, и обозначить его важнейшие теоретические ориентиры.

4. Соотнести концепцию исторической поэтики у А.В. Михайлова с теми направлениями русского литературоведения 1960-1990-х годов, в рамках которых решались — в той или иной мере - аналогичные научные задачи, и осуществить их сопоставительный анализ.

Положения, выносимые на защиту

1. Цель, направляющая всю работу исследователя по исторической поэтике - включение в ее теоретический опыт представлений об историчности научного сознания.

2. Содержание созданных А.В. Михайловым понятий и их методологическая интенция указывают одновременно на творческую направленность его подхода, и на его внутреннюю адресованность и полемичность. Объектом полемики выступают две противоположные методологические тенденции. Это, с одной стороны, литературоведческая герменевтика, с другой — «советский» историзм. Суть полемики открывает направленность методологических усилий ученого: стремление разработать пути к постижению «авторского» смысла произведения. Дискуссионное обсуждение и сопоставление «историчности» и «историзма» задает движение и логику разработки исследователем его собственной концепции науки.

3. Сущность научного метода А.В.Михайлова- «разделение горизонтов». Это позволит «историзму» осуществлять «обратный перевод» произведения с языка его культуры на язык современной мысли.

4. Ключевые методологические положения ученого дают основание утверждать, что в его работах продуман принцип историчности, потенциально обеспечивающий релевантность результатов научного исследования произведений прошлого.

5. Сопоставительный анализ работ изучаемого автора с другими исследованиями по исторической поэтике (1960-1990-е годы) показывает: принцип историзма постепенно менялся по существу и на путях объединения исторического и системного подходов становился историчной «внутренней мерой» науки.

6. Подходы к решению проблемы историчности в трудах А.В. Михайлова и других исследователей взаимодополнительны, что и приводит к выводу: в русской традиции исторической поэтики сложился теоретико-методологический принцип историчности.

Апробация результатов исследования осуществлялась в докладах на российских и международных конференциях, проводившихся в разные годы в РГГУ, ИМЛИ, Санкт-Петербургском, Орловском, Тульском, Уральском (Екатеринбург), Тюменском госуниверситетах. Основные положения работы представлены в монографии и учебном пособии, а также ряде научных статей. Материалы диссертации могут иметь практическое применение при разработке общих и специальных курсов и учебно-методических пособий по теории литературы, исторической поэтике, сравнительному литературоведению, по истории науки.

Структура работы. Диссертация состоит из введения, трех разделов, каждый из которых включает две главы, заключения и библиографии.

Заключение диссертации по теме «Теория литературы, текстология», Данилина, Галина Ивановна

В отечественной науке проблему историчности поставил А.В. Михайлов.Именно в его трудах осуществлено творческое взаимодействие русской и западноевропейской (немецкой) научных традиций, в чем состоит особое значение его теоретической мысли. С одной стороны, — это немецкая философская идея, означающая недоступность для современного исследователя «авторского» смысла произведения прошлого; с другой— «историзм» как методологический принцип русской научной традиции, предполагающий раскрытие как раз «авторского» смысла произведения.А.В. Михайлов продумывал теоретико-методологические проблемы науки о литературе в самом глубоком взаимодействии с современной ему традицией исторической поэтики - находя согласие или полемизируя с ней. Его вопросы были значимы и для других исследователей; изначально общий момент — это стремление расслышать в произведении не «наш» голос, а голос писателя.Поставив проблему историчности научного сознания, он с этой точки зрения осуществил своего рода «осмысление» более чем столетнего опыта науки в России. Его концепция исторической поэтики включает в себя анализ предпосылок, оснований, предмета науки и его взгляд на ее метод, «движущуюся меру». Концепция эта, как показывает ее сопоставительный анализ в сравнении с другими источниками, строится как полемическое обобщение всего содержания науки, плодотворного в аспекте «историчного» решения проблемы метода.С другой стороны, в 1960-1990-е годы творчески развивалась самостоятельная исследовательская традиция, ориентированная на проблему историчности художественного сознания («автора»). Ее опыт открывает те существеннейшие изменения, которые происходили с принципом историзма.Его манифестированные, декларированные дефиниции отнюдь не совпадали со значением, определявшим реальное функционирование в науке данного теоретико-методологического принципа. «Историзм» менялся, постепенно трансформируясь из «внешней» во «внутреннюю» меру науки о литературе: «социальный детерминизм», «социально-историческая обусловленность», «конкретно-историческое изучение» уступали место «философскому историзму», «чуткому к смыслопорождающим трансформациям».Анализ названных и самых новых исследований показал: в последнее десятилетие «историзм» продолжает изменяться в направлении «историчности». Сегодня этот принцип, основывающийся на подвижном философско-эстетическом единстве истории и теории литературы, направляет методологическую ориентацию научного мышления на диалогическое соотнесение современных теоретических концепций с исторически изменчивой жизнью литературных явлений.Цель, направлявшая всю работу Михайлова по исторической поэтике, — включение в ее теоретический опыт представления об историчности научного сознания. Этапы достижения данной цели и их содержательные константы фиксируются авторскими понятиями, которые функционируют в работах Михайлова и их объединяют. Они образуют трехуровневую систему:

а) концептуальные понятия, оформляющие структуру исторической поэтики как науки о литературе и культуре: «предпосылка» науки — субстанциальное мышление истории ее «основание» — история как окружающее «предмет» - движущееся содержание: метаморфоза Слова «Задача» - опосредование теории и истории литературы «метод» — двиэюущаяся мера

б) теоретико-методологические понятия, характеризующие установки научного сознания. Эти понятия обозначают его границы и намечают перспективу их преодоления: Слово, мышление истории, иное, обратное проецирование, обратный перевод.в) методологические понятия относятся к области метода и конкретно указывают, как изучать «движущееся» содержание науки: понятия движения, переходная эпоха, горизонт национальной литературы, шаг от прошлого- шаг от современности, ключевые слова культуры.Таким образом, наше предположение о системном характере понятийных обозначений Михайлова подтверждается: на протяжении трех десятилетий в его трудах была разработана многоаспектная концепция исторической поэтики, основанная на принципе историчности.При этом намерение сделать теорию «историчной» было присуще отечественной научной мысли, как мы видели, начиная с 1960-х годов.Ее результативность свидетельствует, что в русской традиции и имплицитно, и эксплицитно складывался принцип историчности как «внутренняя мера» науки, то есть такая теоретико-методологическая основа научного исследования, которая последовательно ориентирует на соотнесение современной научной мысли с «внутренней», «смыслопорождающей» логикой литературной и культурной истории.Известный французский компаративист П. Брюнель, рассматривая историю сравнительно-исторического метода, называет имя А.Н. Веселовского как одного из его создателей, добавляя при этом, что идеи Веселовского по сути никем не были продолжены

. Тем не менее, опыт исторического мышления науки в России, который изучался нами в настоящей работе, со всей определенностью свидетельствует об обратном. Открытия А.Н. Веселовского непрерывно продумывались на различных и все более глубоких, философских теоретико-методологических основаниях. Ключевое место в фундаментальной

Не были продолжены, как дает понять П. Брюнель, в силу методологической бесперспективности позитивистских установок А.Н. Веселовского: «В России одним из первых компаративистов был А. Веселовский (Alexandre Veselovski), специалист по фольклору в 1870-е годы. Ему присущ недостаток (le defaut), свойственный всей его эпохе: Веселовский стремился сформулировать "органические" законы литературы, опираясь на разрозненные наблюдения, и тем самым превратить искусство сравнения в точную науку (de faire de 1'art de la comparaison une science trop rigoureuse). Его имя еще и сегодня вызывает системе филологического образования в России, отмечает Л.Г. Андреев, занимает «историческое понимание эстетического. Можно решиться на такое заявление: историзм - наше национальное достояние» В последние десятилетия «историзм», и во многом благодаря интенсивнейшим исследовательским усилиям Александра Викторовича Михайлова, обогатился новым измерением, - принципом историчности. Этот принцип, основывающийся на подвижном философско-эстетическом единстве истории и теории литературы, направляет методологическую ориентацию научного мышления на соотнесение современных теоретических концепций с исторически изменчивой жизнью «смысла» каждого литературного произведения.разногласия» // Brunei P., Pichois С, Rousseau А.-М. Quest-ce que la litterature comparee? Paris, 2006. P. 22-23. Андреев Л.Г. Литература конца XX века и современное литературоведение // Литературоведение на пороге XXI века. М., 1998. 19.

Список литературы диссертационного исследования доктор филологических наук Данилина, Галина Ивановна, 2009 год

1. Михайлов А.В. Из истории характера//Языки культуры. С. 182.

2. Михайлов А.В. Гете и отражения античности в немецкой культуре на рубеже XVIII-XIX веков // Языки культуры. С. 564.

3. Михайлов А.В. Из лекций // Обратный перевод. С. 699.

4. Михайлов А.В. Из лекций // Обратный перевод. С. 761.78 Там же. С. 763.70Михайлов А.В. Поэтика барокко: завершение риторической эпохи // Языки культуры. С. 146.80 Там же.

5. Михайлов А.В. Из лекций // Обратный перевод. С. 763.

6. Михайлов А.В. Проблемы исторической поэтики в истории немецкой культуры. С. 44.84 Там же. С. 43.85 Там же. С.44.

7. См.: ГадамерХ.-Г. Истина и метод. С.434-445 («Логика вопроса и ответа»).

8. В его работах на немецком языке «Das Andere».

9. Михайлов А.В. Из лекций // Обратный перевод. С. 791.

10. Михайлов А. В. Судьба классического наследия на рубеже XVIII-XIX веков // Обратный перевод. С. 20.

11. Михайлов А.В. Из истории характера // Языки культуры. С. 193.

12. Михайлов А.В. Йозеф Геррес. Эстетические и литературно-критические опыты романтического мыслителя // Обратный перевод. С. 227.Михайлов А.В. О. Павел Флоренский как философ границы. С. 470.109 Там же.

13. Михайлов А.В. Проблемы исторической поэтики в истории немецкой культуры. С. 39.

14. Павлова Н. С., Хурумов С.Ю. От составителей // Михайлов А.В. Языки культуры. С. 877.

15. Михайлов А.В. Йохан Хейзинга в историографии культуры // Языки культуры. С. 842.

16. Михайлов А.В. Несколько тезисов о теории литературы. С. 238.131 Там же.

17. Михайлов А.В. Проблемы исторической поэтики в истории немецкой культуры. С. 43.

18. Михайлов А.В. Проблемы исторической поэтики в истории немецкой культуры. С. 43.135 Там же. С. 61.

19. Михайлов А.В. Стенограмма доклада «Несколько тезисов о теории литературы» С. 217.

20. Михайлов А.В. Судьба классического наследия на рубеже XVIII-XIX веков // Обратный перевод. С. 25.

21. Михайлов А.В. Стенограмма доклада «Несколько тезисов о теории литературы». С. 217.140 Там же.141 Там же. С. 218.142 Там же.

22. Михайлов А.В. Проблемы исторической поэтики в истории немецкой культуры. С. 219.

23. Михайлов А.В. Бетховен: преемственность и переосмысления. С. 11.

24. Там же. В качестве «излюбленного аргумента критики XIX в.» Михайлов приводит выразительные слова современника о живописи Вальдмюллера: «Мы стоим не перед картиной, а перед фрагментом самой жизни, и живем вместе с нею» (1857).

25. Михайлов А.В. Проблемы исторической поэтики в истории немецкой культуры. С. 74.

26. Михайлов А.В. Из лекций // Обратный перевод. С. 751.

27. Михайлов А.В. Несколько тезисов о теории литературы. С. 241.

28. Михайлов А.В. Стенограмма доклада «Несколько тезисов о теории литературы». С. 216.196 Там же.

29. Михайлов А.В. Несколько тезисов о теории литературы. С. 248.199 Там же.200 Там же. С.238.201 Там же. С.239.

30. Михайлов А.В. Проблемы анализа перехода к реализму в литературе XIX века. С. 43.

31. Михайлов А.В. Стиль и интонация в немецкой романтической лирике //Обратный перевод. С. 59.

32. Михайлов А.В. Проблемы анализа перехода к реализму в литературе XIX века. С. 53.

33. Михайлов А.В. Проблемы анализа перехода к реализму в литературе XIX века. С. 54.

34. В работе И.А.Тертерян «Романтизм как целостное явление» (1983).

35. Михайлов А.В. Стиль и интонация в немецкой романтической лирике. С. 65.223 Там же. С. 60.

36. Михайлов А.В. Диалектика литературной эпохи. С. 13.225 Там же. С. 19.

37. Михайлов А.В. Проблемы анализа перехода к реализму в литературе XIX века. С. 104.

38. Михайлов А.В. Стиль и интонация в немецкой романтической лирике. С. 61.

39. Михайлов А.В. Проблемы анализа перехода к реализму в литературе XIX века. С. 53.23s Михайлов А.В. Стиль и интонация в немецкой романтической лирике. С. 62 — 63.

40. Михайлов А.В. Проблемы исторической поэтики в истории немецкой культуры. С. 95.

41. Михайлов А.В. Методы и стили литературы. С. 148.

42. Михайлов А.В. Проблемы анализа перехода к реализму в литературе XIX века. С. 56.242 Там же. С. 52.

43. Ribbat Е. Epoche als Arbeitsbegriff der Literaturgeschichte. In: Historizitat in Sprach- und Literaturwissenschaft. Munchen, 1972. S. 171-179.

44. Хайдеггер М. Время и бытие. М., 1993. С.436. Прим. 4.

45. Михайлов А.В. Методы и стили литературы. С. 232.

46. Михайлов А.В. Йозеф Геррес. Эстетические и литературно-критические опыты романтического мыслителя. С. 21.Михайлов А.В. Проблемы исторической поэтики в истории немецкой культуры. С. 75.

47. Бочаров С.Г. Огненный меч на границах культур // Михайлов А.В. Обратный перевод. С. 10.

48. Михайлов А.В. Из лекций // Обратный перевод. С. 747.

49. Михайлов А.В. Судьба вещей и натюрморт // Обратный перевод. С. 55.272 Там же.

50. Михайлов А.В. Вильгельм Дильтей и его школа // Михайлов А.В. Избранное. Историческая поэтика и герменевтика. СПб., 2006. С. 278.

51. Михайлов А.В. Несколько тезисов о теории литературы. С. 263.

52. Михайлов А.В. Вильгельм Дильтей и его школа. С. 309.

53. Михайлов А.В. Стенограмма доклада «Несколько тезисов о теории литературы». С. 205.

54. Михайлов А.В. Стенограмма доклада «Несколько тезисов о теории литературы». С. 209.

55. Представлению о «линейном» развитии от низшего к высшему как прямой преемственности призвано противостоять понятие «исторической метаморфозы Слова», «кардинально» меняющей его смысл. Тем самым296 Там же. С. 312.

56. Подход к пониманию произведения следует искать в духовных основаниях культурной эпохи и ее языке культуры.

57. Понятию «мировой литературы» с его унификационно-нивелирующим смыслом противопоставляется «горизонт литературы национальной», то есть понятие национальной традиции, фиксирующее уникальность литературной истории в каждой отдельной стране.

58. Михайлов А.В. Поэтика барокко: завершение риторической эпохи // Языки культуры. С. 114-115.

59. Михайлов А.В. Идеал античности и изменчивость культуры. Рубеж XVIII-XIX веков // Языки культуры. С. 522.302 Там же. С. 524.303 Там же. С. 525.304 Там же.

60. Михайлов А.В. Методы и стили литературы. С. 153.

61. Михайлов А.В. Поэтика барокко: завершение риторической эпохи. С. 133.

62. Михайлов А.В. Методы и стили литературы. С. 153.

63. Михайлов А.В. Проблемы анализа перехода к реализму в литературе XIX века. С. 62.

64. Михайлов А.В. Античность как идеал и культурная реальность XVIII-XIX веков. С. 509.

65. Михайлов А.В. Гете и отражения античности в немецкой культуре на рубеже XVIII-XIX веков. С. 564.327 Там же.

66. Михайлов А.В. Проблемы анализа перехода к реализму в литературе XIX века. С. 64.330 Там же. С. 61.

67. Михайлов А.В. Поэтика барокко: завершение риторической эпохи. С. 116.333 Там же. С. 117.

68. Михайлов А.В. Поэтика барокко: завершение риторической эпохи. С. 117.337 Там же.

69. Михайлов А.В. Гете и отражения античности в немецкой культуре на рубеже XVIII-XIX веков. С. 590.

70. Михайлов А.В. Античность как идеал и культурная реальность XVIII-XIX веков. С. 511.340 Там же. С. 512.

71. Михайлов А.В. Гете и отражения античности в немецкой культуре на рубеже XVIII-XIX веков. С. 591.346 Там же. С. 591.

72. Михайлов А.В. Методы и стили литературы. С. 208.

73. Михайлов А.В. Стилистическая гармония и классический стиль в немецкой литературе // Языки культуры. С. 329.

74. Михайлов А.В. Идеал античности и изменчивость культуры. Рубеж XVIII-XIX веков. С. 522. Далее ссылки на эту работу даются в тексте с указанием страницы.

75. Михайлов А.В. Гете и отражения античности в немецкой культуре на рубеже XVIII-XIX веков // Языки культуры. С. 592.388 Там же.

76. Михайлов А.В. Вильгельм Генрих Вакенродер и романтический культ Рафаэля // Языки культуры. С. 657.

77. Михайлов А.В. О Людвиге Тике, авторе «Странствий Франца Штернбальда». С. 184.396 Там же. С. 186.397 Там же. С. 187.398 Там же. С. 188.

78. Михайлов А.В. Стиль и интонация в немецкой романтической лирике. С. 78.401 Там же. С. 73.

79. Михайлов А.В. Проблема философской лирики // Обратный перевод. С. 405.

80. Михайлов А.В. А.А.Фет и Боги Греции // Обратный перевод. С. 422.

81. Михайлов А.В. Методы и стили литературы. С. 245.

82. Михайлов А.В. Глаз художника (художественное видение Гете) // Языки культуры. С. 652.

83. Михайлов А.В. Гете и отражения античности в немецкой культуре на рубеже XVIII-XIX веков. С. 582.427 Там же. С. 584.

84. Михайлов А.В. Гоголь в своей литературной эпохе. С. 336.

85. Михайлов А.В. Методы и стили литературы. С. 233.

86. Борее Ю., ЭльсбергЯ. Теория литературы, историзм и современность // Теория литературы: Основные проблемы в историческом освещении. Образ. Метод. Характер. М.: ИМЛИ СССР, 1962. С. 19.2 Там же. С. 20.

87. От редакции II Теория литературы. Основные проблемы в историческом освещении. Стиль. Произведение. Литературное развитие. М., 1965. С. 6.

88. Борее Ю., ЭльсбергЯ. Указ. соч. С. 20.

89. Эльсберг Я. Введение к т. 2. С. 16.13 Там же. С. 10.14 Там же. С. 8.15 Там же.

90. Гачев Г.Д., Кожинов В.В. Содержательность литературных форм // Т. 2. С. 18-19.18 Там же. С. 20.

91. Кожинов В.В. Введение // Смена литературных стилей: на материале русской литературы XIX-XX веков. М., 1974. С. 4.

92. От редакции //Теориялигерепурныхстилей. Современныеаспекгы-изучения. М., 1982.С.7.

93. Типология стилевого развития XIXвека. М., 1977. С. 5.

94. Гей Н. К. Художественный синтез в стиле Пушкина // Типология стилевого развития нового времени. С. 117.

95. Гей Н. К. Цит. соч. С. 116.

96. Павлова Н. С. Совмещение разных точек зрения в стиле. С. 311-312.

97. Многообразие стилей советской литературы. С. 490. Здесь дана ссылка на работу М.М. Бахтина «Эпос и роман».

98. Бочаров С.Г. О стиле Гоголя // Типология стилевого развития нового времени. С. 417.

99. Многообразие стилей советской литературы. С. 486.

100. Павлова Н.С. Указ. соч. С. 320.

101. Белая Г.А. Рождение новых стилевых форм как процесс преодоления «нейтрального» стиля// Многообразие стилей советской литературы. С. 460.

102. Гей Я К. Цит. соч. С. 419.

103. Михайлов А.В. Варианты эпического стиля в литературах Австрии и Германии // Типология стилевого развития XIX века. С. 267-307.

104. Многообразие стилей советской литературы. С. 499.

105. Предметом изучения для исторической поэтики должно быть произведение как структурно-смысловая целостность.

106. Фуксон Л.Ю. К понятию юмора. Рассказ А.П. Чехова «Жалобная книга». С. 128.79 Там же. С. 133.

107. Аверинцев С.С., Андреев М. Л., Гаспаров М. Л., Гринцер П.А., Михайлов А.В. Категории поэтики в смене литературных эпох // Историческая поэтика. Литературные эпохи и типы художественного сознания // Отв. ред. П.С. Гринцер. М., 1994. С. 5.

108. Березина А.Г. О книге // Немецкая литература между романтизмом и реализмом (1830— 1870). СПб., 2003. С. 4.9ЭСм. исследования, составляющие раздел «Интерпретации» в данной книге.

109. Жеребин А.И. Вертикалдьгная линия. Философская проза Австрии в русской перспективе. СПб., 2004.

110. Тамарченко Н.Д. Теоретическая поэтика: Введение в курс. М., 2006. С. 11.

111. Михайлов А.В. Актуальные проблемы современной теории литературы // Контекст-1993. -М. : Наследие, 1996. С.4-19.

112. Михайлов А.В. Альбрехт фон Галлер // История швейцарской литературы. Т. 1 / отв. ред. Н.С. Павлова. М. : ИМЛИ РАН, 2002. - С. 287-319.

113. Михайлов А.В. «Ангел истории изумлен.» // Языки культуры / А.В. Михайлов ; сост. Н.С. Павлова, С.Ю. Хурумов. — М. : Языки русской культуры, 1997. С. 871-875. (1994)

114. Михайлов А.В. Античность как идеал и культурная реальность XVIII-XIX веков // Языки культуры / А.В. Михайлов ; сост. Н.С. Павлова, С.Ю. Хурумов. -М. : Языки русской культуры, 1997. С. 509-521. (1988)

115. Михайлов А.В. А.А.Фет и Боги Греции // Обратный перевод / А.В. Михайлов ; сост., подгот. текста и коммент. Д.Р. Петрова, С.Ю. Хурумова. М. : Языки русской культуры, 2000.- С. 422-443. (предположительно 1992)

116. Михайлов А.В. Белинский и Гейне // Обратный перевод / А.В. Михайлов ; сост., подгот. текста и коммент. Д.Р. Петрова, С.Ю. Хурумова. — М. : Языки русской культуры, 2000. С. 353-377. (1990)

117. Михайлов А.В. Бетховен : преемственность и переосмысления // Музыка в истории культуры / А.В. Михайлов ; сост. Е.И. Чигарева. М. : МГК, 1998.-С. 7-73. (1970-е)

118. Михайлов А.В. Варианты эпического стиля в литературах Австрии и Германии // Языки культуры / А.В.Михайлов ; сост. Н.С.Павлова, С.Ю. Хурумов. М. : Языки русской культуры, 1997. - С. 339-376. (1977)

119. Михайлов А.В. Вводная часть доклада «Генрих фон Клейст и проблемы романтизма» // Обратный перевод / А.В. Михайлов ; сост., подгот. текста и коммент. Д.Р. Петрова, С.Ю. Хурумова. М. : Языки русской культуры, 2000.-С. 34-45.(1969)

120. Михайлов А.В. Вечер Генриха Клейста // Обратный перевод / А.В. Михайлов ; сост., подгот. текста и коммент. Д.Р. Петрова, С.Ю. Хурумова. М. : Языки русской культуры, 2000 - С. 638-648. (1976)

121. Михайлов А.В. Вещественное и духовное в стилях немецкой литературы // Языки культуры / А.В. Михайлов ; сост. Н.С. Павлова, С.Ю. Хурумов. — М. : Языки русской культуры, 1997. С. 269-294. (1976)

122. Михайлов А.В. Вильгельм Генрих Вакенродер и романтический культ Рафаэля // Языки культуры / А.В. Михайлов ; сост. Н.С. Павлова, С.Ю. Хурумов. М. : Языки русской культуры, 1997. - С. 655-682. (1979)

123. Михайлов А.В. Вильгельм Дильтей и его школа // Избранное. Историческая поэтика и герменевтика / А.В. Михайлов ; гл. ред. С.Я. Левит; сост. С.Ю. Хурумов. СПб. : СПбГУ, 2006. - С. 225-320. (1991)

124. Михайлов А.В. Вместо введения // Работы и размышления разных лет : пер. с неМ. / М. Хайдеггер ; сост., пер., вступ. ст., прим. А.В. Михайлова. — М.": Гнозис, 1993.-С. 7-52.

125. Михайлов А.В. Вольфганг Амадей Моцарт и Карл Филипп Мориц // Языки культуры / А.В. Михайлов ; сост. Н.С. Павлова, С.Ю. Хурумов. М. : Языки русской культуры, 1997. - С. 748-757. (1994)

126. Михайлов А.В. Время и безвременье в поэзии немецкого барокко // Избранное. Завершение риторической эпохи / А.В. Михайлов ; гл. ред. С.Я. Левит ; сост. С.Ю. Хурумов. СПб. : СПбГУ, 2007. - С. 7-39. (1970)

127. Михайлов А.В. Выдающийся музыкальный критик // Избранное : Социология музыки / Т.В. Адорно. М.; СПб. : Университетская книга, 1998.-С. 281-289. (1988)

128. Михажов А.В. «Герой нашего времени» и историческое мышление формы // Обратный перевод / А.В. Михайлов ; сост., подгот. текста и коммент. Д.Р. Петрова, С.Ю. Хурумова. М. : Языки русской культуры, 2000. - С. 291- 310. (предположительно 1989)

129. Михайлов А.В. Гете и отражения античности в немецкой культуре на рубеже XVIII-XIX веков // Языки культуры / А.В. Михайлов ; сост. Н.С. Павлова, С.Ю. Хурумов. — М. : Языки русской культуры, 1997. С. 564-59. (1984)

130. Михайлов А.В. Гете и поэзия Востока // Языки культуры / А.В. Михайлов ; сост. Н.С. Павлова, С.Ю. Хурумов. М. : Языки русской культуры, 1997.-С. 596-643.(1985)

131. Михайлов А.В. Гете, поэзия, «Фауст» // Обратный перевод / А.В. Михайлов ; сост., подгот. текста и коммент. Д.Р. Петрова, С.Ю. Хурумова. — М. : Языки русской культуры, 2000. С. 649-656. (1986)

132. Михайлов А.В. Глаз художника (художественное вИдение Гете) // Языки культуры / А.В. Михайлов ; сост. Н.С. Павлова, С.Ю. Хурумов. М. : Языки русской культуры, 1997. - С. 644-654. (1978)

133. Михайлов А.В. Гоголь в своей литературной эпохе // Обратный перевод / А.В. Михайлов ; сост., подгот. текста и коммент. Д.Р. Петрова, С.Ю. Хурумова. М. : Языки русской культуры, 2000.- С. 311-352. (предположительно 1985)

134. Михайлов А.В. Детализация действительности у Теодора Фонтане // Языки культуры / А.В. Михайлов ; сост. Н.С. Павлова, С.Ю. Хурумов. М. : Языки русской культуры, 1997. - С. 377-403. (1977)

135. Михайлов А.В. Диалектика литературной эпохи // Языки культуры / А.В. Михайлов ; сост. Н.С. Павлова, С.Ю. Хурумов. М. : Языки русской культуры, 1997. - С. 13-42. (1983)

136. Михайлов А.В. Идеал античности и изменчивость культуры. Рубеж XVIII-XIX веков // Языки культуры / А.В. Михайлов ; сост. Н.С. Павлова, С.Ю. Хурумов. -М. : Языки русской культуры, 1997. С. 522-563. (1988)

137. Михайлов А.В. Из истории «нигилизма» // Обратный перевод / А.В. Михайлов ; сост., подгот. текста и коммент. Д.Р. Петрова, С.Ю. Хурумова. -М. : Языки русской культуры, 2000. С. 537-623. (1994)

138. Михайлов А.В. Из истории характера // Языки культуры / А.В. Михайлов ; сост. Н.С. Павлова, С.Ю. Хурумов. М. : Языки русской культуры, 1997. -С.176-210. (1990)

139. Михайлов А.В. Из источника великой культуры // Золотое сечение. А встрийская поэзия XIX-XX вв. : сб. М. : Радуга, 1988. - С. 5-37.

140. Михайлов А.В. Из лекций (1993-1994) // Обратный перевод / А.В. Михайлов; сост., подгот. текста и коммент. Д.Р. Петрова, С.Ю. Хурумова. М. : Языки русской культуры, 2000. - С.669-804.

141. Михайлов А.В. Иоганн Беер и И.А. Гончаров. О некоторых поздних отражениях литературы барокко // Обратный перевод / А.В. Михайлов ; сост., подгот. текста и коммент. Д.Р. Петрова, С.Ю. Хурумова. М. : Языки русской культуры, 2000. - С. 378-404. (1993)

142. Михайлов А.В. Иоганн Каспар Лафатер // История швейцарской литературы. Т. 1 / отв. ред. Н.С. Павлова. М. : ИМЛИ РАН, 2002. -С.479-522.

143. Михайлов А.В. Иоганн Якоб Бодмер и его школа // История швейцарской литературы. Т. 1 / отв. ред. Н.С. Павлова. М. : ИМЛИ РАН, 2002. -С. 320^447.

144. Михайлов А.В. Искусство и истина поэтического в австрийской культуре середины XIX века // Языки культуры / А.В. Михайлов ; сост. Н.С.Павлова, С.Ю. Хурумов. М. : Языки русской культуры, 1997.— С. 683-715. (1976)

145. Михайлов А.В. Историческая поэтика в контексте западного литературоведения // Обратный перевод / А.В. Михайлов ; сост., подгот. текста и коммент. Д.Р. Петрова, С.Ю. Хурумова. — М. : Языки русской культуры, 2000. С. 509-525.(1986)

146. Михайлов А.В. Йозеф Геррес. Эстетические и литературно-критические опыты романтического мыслителя // Обратный перевод / А.В. Михайлов ;сост., подгот. текста и коммент. Д.Р. Петрова, С.Ю. Хурумова. — М. : Языки русской культуры, 2000. С. 222-246. (1986)

147. Михайлов А.В. Йохан Хейзинга в историографии культуры // Языки культуры / А.В. Михайлов ; сост. Н.С. Павлова, С.Ю. Хурумов. — М. : Языки русской культуры, 1997. С. 802-849. (1988)

148. Михайлов А.В. Концепция произведения искусства у Теодора В. Адорно // Избранное : Социология музыки / Т.В. Адорно. — М.; СПб. : Университетская книга, 1998. С. 290-370. (1972)

149. Михайлов А.В. Культура комического в столкновении эпох // Обратный перевод / А.В. Михайлов ; сост., подгот. текста и коммент. Д.Р. Петрова, С.Ю. Хурумова. М. : Языки русской культуры, 2000.- С. 91-144. (предположительно 1976)

150. Михайлов А.В. Мартин Хайдеггер : человек в мире // Избранное. Историческая поэтика и герменевтика / А.В. Михайлов ; гл. ред. С.Я. Левит; сост. С.Ю. Хурумов. СПб. : СПбГУ, 2006. - С. 421-448. (1991)

151. Михайлов А.В. Методы и стили литературы // Теория литературы. Т. 1. Литература. - М. : ИМЛИ РАН, 2005. - С. 142-281. (1989)

152. Михайлов А.В. Надо учиться обратному переводу // Обратный перевод / А.В. Михайлов ; сост., подгот. текста и коммент. Д.Р. Петрова, С.Ю. Хурумова. М. : Языки русской культуры, 2000. - С. 14-16. (1990)

153. Михайлов А.В. Немецкая драма XVII века // Избранное. Завершение риторической эпохи / А.В. Михайлов ; гл. ред. С.Я. Левит ; сост. С.Ю. Хурумов. СПб.: СПбГУ, 2007. - С. 4-67. (1972)

154. Михайлов А.В. Несколько тезисов о теории литературы (публ. Е.Г. Местергази) // Литературоведение как проблема : Труды Научного совета «Наука о литературе в контексте наук о культуре» / гл. ред. Т.А. Касаткина. М. : Наследие, 2001. - С. 224-279. (1993)

155. Михайлов А.В. Николай Михайлович Карамзин в общении с Гомером и Клопштоком // Обратный перевод / А.В. Михайлов ; сост., подгот. текста и коммент. Д.Р. Петрова, С.Ю. Хурумова. М. : Языки русской культуры, 2000. - С. 249-290. (предположительно 1993)

156. Михайлов А.В. О Боге в речи философа : Несколько наблюдений // Обратный перевод / А.В. Михайлов ; сост., подгот. текста и коммент. Д.Р. Петрова, С.Ю. Хурумова. М. : Языки русской культуры, 2000. -С. 498-508. (1990-е)

157. Михайлов А.В. О Людвиге Тике, авторе «Странствий Франца Штернбальда» // Обратный перевод / А.В. Михайлов ; сост., подгот. текста и коммент. Д.Р. Петрова, С.Ю. Хурумова. М. : Языки русской культуры, 2000.-С. 145-210. (1987)

158. Михайлов А.В. О мировоззрении М. П. Мусоргского // Музыка в истории культуры / А.В.Михайлов ; сост. Е.И. Чигарева. М. : МГК, 1998. — С. 147-178.(1989)

159. Михайлов А.В. Об одной позднепросветительской утопии // Обратный перевод / А.В. Михайлов ; сост., подгот. текста и коммент. Д.Р. Петрова, С.Ю. Хурумова. М. : Языки русской культуры, 2000. - С. 211-221. (1993)

160. Михайлов А.В. Отказ и отступление. Пространство молчания в произведениях Антона Веберна // Музыка в истории культуры / А.В.Михайлов; сост. Е.И. Чигарева. М. : МГК, 1998.- С. 111-127. (1993)

161. Михайлов А.В. О художественных метаморфозах в немецкой культуре XIX века // Языки культуры / А.В. Михайлов ; сост. Н.С. Павлова, С.Ю. Хурумов. -М. : Языки русской культуры, 1997. С. 758-781. (1982)

162. Михайлов А.В. Письмо к В.Б. Вальковой (27.11.1992) / Музыка в истории культуры / А.В.Михайлов ; сост. Е.И. Чигарева. М. : МГК, 1998.-С. 226-238.

163. Михайлов А.В. Поворачивая взгляд нашего слуха // Языки культуры / А.В. Михайлов ; сост. Н.С. Павлова, С.Ю. Хурумов. — М. : Языки русской культуры, 1997. С.853-869. (из лекций 1990-х гг.)

164. Михайлов А.В. Послушный стечению обстоятельств // Обратный перевод / А.В. Михайлов ; сост., подгот. текста и коммент. Д.Р. Петрова, С.Ю. Хурумова. М. : Языки русской культуры, 2000. - С. 627-637. (1981)

165. Михайлов А.В. Поэтика барокко : завершение риторической эпохи // Языки культуры / А.В. Михайлов ; сост. Н.С. Павлова, С.Ю. Хурумов. М. : Языки русской культуры, 1997. - С. 112-175. (1994)

166. Михайлов А.В. Поэтика барокко // Избранное. Завершение риторической эпохи / А.В. Михайлов ; гл. ред. С.Я. Левит ; сост. С.Ю. Хурумов. СПб. : СПбГУ, 2007. - С. 68-187. (1994)

167. Михайлов А.В. Поэтические тексты в произведениях Антона Веберна // Музыка в истории культуры / А.В. Михайлов ; сост. Е.И. Чигарева. М. : МГК, 1998.-С. 128-146. (1995)

168. Михайлов А.В. Природа и пейзаж у Каспара Давида Фридриха // Языки культуры / А.В. Михайлов ; сост. Н.С. Павлова, С.Ю. Хурумов. М. : Языки русской культуры, 1997. - С. 716-747. (1978)

169. Михайлов А.В. Проблема стиля и этапы развития литературы нового времени // Языки культуры / А.В. Михайлов ; сост. Н.С. Павлова, С.Ю. Хурумов. М. : Языки русской культуры, 1997. - С. 472-506. (1982)

170. Михайлов А.В. Проблема философской лирики // Обратный перевод / А.В. Михайлов ; сост., подгот. текста и коммент. Д.Р. Петрова,С.Ю. Хурумова. М. : Языки русской культуры, 2000.- С. 405-421. (предположительно 1989-1990)

171. Михайлов А.В. Проблема характера в искусстве : живопись, скульптура, музыка // Языки культуры / А.В. Михайлов ; сост. Н.С. Павлова, С.Ю. Хурумов. М. : Языки русской культуры, 1997. - С. 211-268. (1988)

172. Михайлов А.В. Проблемы анализа перехода к реализму в литературе XIX века // Языки культуры / А.В. Михайлов ; сост. Н.С. Павлова, С.Ю. Хурумов. М. : Языки русской культуры, 1997. - С. 43-111. (1989)

173. Михайлов А.В. Проблемы исторической поэтики в истории немецкой культуры : Очерки из истории филологической науки / А.В. Михайлов. — М. : Наука, 1989. -232 с.

174. Михайлов А.В. Ранние работы А.Ф. Лосева о музыке // Контекст-1994,1995. М.: Наследие, 1996. - С. 56-68.

175. Михайлов А.В. Роман и стиль И Языки культуры / А.В. Михайлов ; сост. Н.С. Павлова, С.Ю. Хурумов. М. : Языки русской культуры, 1997. - С. 404-471.(1982)

176. Михайлов А.В. Соломон Гесснер // История швейцарской литературы. Т. 1 / отв. ред. Н.С. Павлова. М. : ИМЛИ РАН, 2002. - С. 448-478.

177. Михайлов А.В. Стилистическая гармония и классический стиль в немецкой литературе // Языки культуры / А.В. Михайлов ; сост. Н.С. Павлова, С.Ю. Хурумов. -М. : Языки русской культуры, 1997. С. 295-338. (1976).

178. Михайлов А.В. Стиль и интонация в немецкой романтической лирике // Обратный перевод / А.В. Михайлов ; сост., подгот. текста и коммент. Д.Р. Петрова, С.Ю. Хурумова. М. : Языки русской культуры, 2000. — С. 58-90. (предположительно 1985)

179. Михайлов А.В. Судьба вещей и натюрморт // Обратный перевод / А.В. Михайлов ; сост., подгот. текста и коммент. Д.Р. Петрова, С.Ю. Хурумова. — М. : Языки русской культуры, 2000. С. 46-57.(1986)

180. Михайлов А.В. Судьба классического наследия на рубеже XVIII-XIX веков // Обратный перевод / А.В. Михайлов ; сост., подгот. текста и коммент. Д.Р. Петрова, С.Ю. Хурумова. М. : Языки русской культуры, 2000.-С. 19-33. (1991)

181. Михайлов А.В. Терминологические исследования А.Ф. Лосева и историзация нашего знания // Обратный перевод / А.В. Михайлов ; сост., подгот. текста и коммент. Д.Р. Петрова, С.Ю. Хурумова. М. : Языки русской культуры, 2000. - С. 485-497. (1991)

182. Михайлов А.В. Философия Мартина Хайдеггера и искусство // Избранное. Историческая поэтика и герменевтика / А.В. Михайлов ; гл. ред. С.Я. Левит ; сост. С.Ю. Хурумов. СПб. : СПбГУ, 2006. - С. 390-420. (1982)

183. Михайлов А.В. Человек в искусстве Эрнста Барлаха // Языки культуры / А.В. Михайлов ; сост. Н.С. Павлова, С.Ю. Хурумов. М. : Языки русской культуры, 1997.-С. 782-801. (1991)

184. Михайлов А.В. Эстетика и оживление человека // Избранное. Историческая поэтика и герменевтика / А.В. Михайлов ; гл. ред. С.Я. Левит; сост. С.Ю. Хурумов. СПб. : СПбГУ, 2006. - С. 473-477. (1991)

185. Михайлов А.В. Эстетические идеи немецкого романтизма // Эстетика немецких романтиков / пер., сост. и коммент. А.В. Михайлова ; вед. ред. С .Я. Левит. СПб.: СПбГУ, 2006. - С.401^35. (1980-е)

186. Alexander Michailow. Im Zeichen des Sturms : Notizen zu Walter Benjamins Versuch geschichtsphilosophischer Thesen. In : global benjamin. Hrsg. von K.Garber, L.Rehm. Mtinchen 1999. - S. 1795-1811. (1995)

187. Alexander Michailow. Martin Heidegger in unserer Zeit // Работы и размышления разных лет : пер. с нем. / М. Хайдеггер ; сост., пер., вступ. ст., прим. А.В. Михайлова. М. : Гнозис, 1993. - С.303-216.

188. Аверинцев С.С. Путь к существенному // Языки культуры / А.В. Михайлов . ; сост. Н.С. Павлова, С.Ю. Хурумов. — М. : Языки русской культуры,1997.-С. 7-10.

189. Бочаров С.Г. Идея обратного перевода // Филологические сюжеты / С.Г. БочароВ. М.: Языки славянских культур, 2007. - С. 493-505.

190. Бочаров С.Г. Огненный меч на границах культур // Обратный перевод / А.В. Михайлов ; сост., подгот. текста и коммент. Д.Р. Петрова, С.Ю. Хурумова. -М. : Языки русской культуры, 2000. С. 7-13.

191. Визгин В.П. Александр Викторович Михайлов // Вопросы философии.1996.-№2.-С. 159.

192. Гугнин А.А. Памяти А.В.Михайлова // Гетевские чтения 1997 / под ред.С.В. Тураева. М. : Наука, 1997. - С. 281-283.

193. Данилина Г.И. Историчность литературного произведения в работахА.В. Михайлова / Г.И. Данилина. Тюмень : ТюмГУ, 2007. - 324 с.

194. Данилина Г.И. История как ключевое слово культуры (А.В. Михайлов,Из истории "нигилизма"») // Филологический журнал. — 2006. — № 1(2) — С. 216-228.

195. Данилина Г.И. «История как окружающее» : А.В. Михайлов и Г.Г. Шпет //Вестник РГГУ. 2007. - № 7. - С. 193-201.

196. Данилина Г.И. Михайлов Александр Викторович (1938-1995) //Культурология : Энциклопедия. Том 1 / гл. ред. С .Я. Левит- М. : РОССПЭН, 2007. С. 1343-1346.

197. Данилина Г.И. Понятие Слова в работах А.В. Михайлова // Вестник РГТУ. —2008. — № 9. С.23-37.

198. Данилина Г.И. Пространственные метафоры в научном творчествеА.В. Михайлова // Вестник ТюмГУ. 2003. - № 2. - С. 62-78.

199. Данилина Г.И. Теоретическое наследие А.В.Михайлова : проблемаподхода // Современное культурное мышление и проблемы образования : мат-лы междунар. научно-практ. конф. / отв. ред. Л.В. Дашевская ; Тюменский гос. ун-т. Тюмень : ТюмГУ, 2006. - С. 134-144.

200. Зыкова В.И., Михайлов В.А. Светлой памяти сына. Воспоминания родителей А.В. Михайлова // Литературоведение как проблема : Труды Научного совета «Наука о литературе в контексте наук о культуре» / гл. ред. Т.А. Касаткина. М. : Наследие, 2001. - С. 7-32.

201. Касаткина Т.А. «Не пропустите человека.» / Памяти А.В.Михайлова// Контекст-1994, 1995.-М. : Наследие, 1996.-С. 15-19.

202. Лебедев Е.Н. Рыцарь «легкокрылой науки» // Контекст-1994, 1995.- М. : Наследие, 1996. С. 3-8.

203. Махлин В. Л. Уроки обратного перевода (с немецкого) // Избранное. Историческая поэтика и герменевтика / А.В. Михайлов ; гл. ред. С.Я. Левит; сост. С.Ю. Хурумов. СПб.: СПбГУ, 2006. - С. 525-548.

204. Павлова Н.С. О теоретическом смысле работ А.В.Михайлова // Русская германистика : Ежегодник Российского союза германистов. Т. 1. М. : Языки славянской культуры, 2004. - С.74-83.

205. Павлова Н.С., Хурумов С.Ю. От составителей // Языки культуры / А.В. Михайлов ; сост. Н.С. Павлова, С.Ю. Хурумов. М. : Языки русской культуры, 1997. - С. 877-878.

206. Петров Д.Р. Как (следовало бы) издавать тексты А.В.Михайлова // Литературоведение как проблема : Труды Научного совета «Наука о литературе в контексте наук о культуре» / гл. ред. Т.А. Касаткина. М. : Наследие, 2001. - С. 143-157.

207. Полубояринова JI.H. Немецкоязычный реализм : к проблеме «литературного поля» (Александр Михайлов и Пьер Бурдье) // Русская германистика : Ежегодник Российского союза германистов. Т. 1.- М.~: Языки славянской культуры, 2004. С.148-156.

208. Сазонова Л.И. Служение науке / Памяти А.В. Михайлова // Контекст-1994, 1995. М. : Наследие, 1996. - С. 8-15.

209. Сазонова Л.И Космос смысла. Александр Михайлов : Жизнь в слове // Избранное : социология музыки / Т.В. Адорно. — М.; СПб. : Университетская книга, 1998. — С. 428-433.

210. Тахо-Годы А.А. Он старался расширять пространство. : вспоминая Александра Викторовича Михайлова // Студенческий меридиан. — 2005. — № 12.-С. 64-67.

211. Чигарева Е.И Музыка в научной мысли А.В.Михайлова // Музыка в истории культуры / А.В. Михайлов ; сост. Е.И. Чигарева. М. : МГК, 1998.-С. 243-257.

212. Щерба Т. А.В.Михайлов и музыкальная наука // Литературоведение как проблема : Труды Научного совета «Наука о литературе в контексте наук о культуре» / гл. ред. Т.А. Касаткина. -М. : Наследие, 2001. — С. 35-124.

213. Danilina G. "Die Wissenschaft der Literatur soil einig sein" : Ansichten von A.V. Michajlov // Das Wort. Germanistisches Jahrbuch. Bonn : DAAD, 2005.-S. 15-25.

214. Методология литературоведения и гуманитарного знания

215. Автор. Герой. Рассказчик : межвуз. сб. / под ред. И.В.Куприяновой.— ' СПб. : СПбГУ, 2003. 188 с.

216. Академические школы в русском литературоведении. М. : Наука, 1975. — 515 с.

217. Александрова Н.К. Тема Фауста в западноевропейской литературе (к проблеме становления духовно-исторического феномена) : учеб. пособие / Н.К. Александрова. Ижевск : УдГУ, 1997. - 98 с.

218. Алексеев М. 77. Сравнительное литературоведение / М. П. Алексеев. Л. : Наука, 1983.-445 с.

219. Ауэрбах Э. Мимесис. Изображение действительности в западноевропейской литературе / Э. Ауэрбах. М. : ПЕР СЭ ; СПб. : Университетская книга, 2000. - 511 с. — (Книга света).

220. Барт Р. Избранные работы : Семиотика. Поэтика / Р.Барт ; пер., сост., общ. ред., вступ. ст. Г. К. Косикова. — М. : Прогресс, 1989. — 616 с.

221. Барт Р. Мифологии / Р.Барт ; пер., вступ. ст., коммент. С.Н. Зенкина. — М.: Изд-во им. Сабашниковых, 1996. 312 с.

222. Барт P. S / Z / Р. Барт ; пер. Г. К. Косикова, В. П. Мурат. М. : Культура : Ad Marginem, 1994. - 303 с.

223. Белобратов А.В. В.М.Жирмунский и русская германистика // Русская германистика : Ежегодник Российского союза германистов. Т. 1.- М. : Языки славянской культуры, 2004. — С. 59-73.

224. Белобратов А.В. Предисловие // Маски времени : Эссе о культуре и литературе / В. Беньямин ; вступ. ст. А.В. Белобратова. СПб. : Symposium, 2004. - С. 7-13.

225. Белобратов А.В. «Свое» и «чужое» в романе P.M. Рильке «Записки Мальте Лауридса Бриге» // На пути к произведению : к 60-летию Н.Т. Рымаря : сб. ст. Самара : Самар. гуманит. Акад., 2005. — С. 253—264.

226. Березина А.Г. Поэзия и проза молодого Рильке. — Л. : ЛГУ, 1985. 184 с.

227. Богатырева Е.А. М.М. Бахтин : этическая онтология и философия языка // Вопросы философии. — 1993. — № 1. С. 51—58.

228. Бочаров С.Г. О религиозной филологии // Литературоведение как проблема : Труды Научного совета «Наука о литературе в контексте наук* о культуре» / гл. ред. Т.А. Касаткина. М. : Наследие, 2001. - С. 483-498.

229. Виноградов В.В. Проблема авторства и теория стилей / В.В. Виноградов. — М. : Гослитиздат, 1961. 614 с.

230. Виппер Ю.Б. Вступительные замечания // История всемирной литературы. В 9 т. Т. 1 / отв. ред. И.С. Брагинский. М. : Наука, 1983. - С. 5-12.

231. Витгенштейн Л. Лекции : Кембридж 1930-1932 // Людвиг Витгенштейн : человек и мыслитель / сост. В П. Руднев. — М. : Прогресс : Культура, 1993.-С. 273-309.

232. Гадамер Г.-Г. Введение к работе М. Хайдеггера «Исток художественного творения» / пер. А.В. Михайлова // Актуальность прекрасного /Г.-Г. Гадамер ; послесл. В С. Малахова ; коммент. B.C. Малахова,B.В. Бибихина. М.: Искусство, 1991. - С. 100-115.

233. Гадамер Х.-Г. Истина и метод : Основы философской герменевтики / Г.-Г. Гадамер. М. : Прогресс, 1988. - 704 с.

234. Гадамер Г.-Г. История понятий как философия / пер. В.В. Бибихина // Актуальность прекрасного / Г.-Г. Гадамер ; послесл. B.C. Малахова ; коммент. В.С.Малахова, В.В. Бибихина. М. : Искусство, 1991. —C. 26-43.

235. Гадамер Г.-Г. Философские годы учения (два отрывка) / Г.-Г. Гадамер ; пер. А.В. Михайлова // Контекст-92. М. : Наука, 1993. - С. 5-6.

236. Гадамер Х.-Г. Хайдеггер и греки // Логос. 1991. - №2. - С. 56-68.

237. Гадамер Х.-Г. Что есть ИСТИНА? // Логос. 1991. -№ 1. - С. 30-37.

238. Галкин А.Б. Литературоведение как миф // Литературоведение как проблема : Труды Научного совета «Наука о литературе в контексте наук о культуре» / гл. ред. Т.А. Касаткина. М. : Наследие, 2001. - С. 393-427.

239. Гегель Г.В.Ф. Лекции по философии истории / Г.В.Ф. Гегель. — СПб. : Наука, 1993. 480 с. - («Слово о сущем»)

240. Гегель Г.В.Ф. Наука логики. Т. 2 / Г.В.Ф. Гегель М. : Мысль, 1971:.~-248 с.

241. Гей Н.К. Категории художественности и метахудожественности в литературе. Тезисы // Литературоведение как проблема : Труды Научного совета «Наука о литературе в контексте наук о культуре» / гл. ред. Т.А. Касаткина. М. : Наследие, 2001. - С. 280-301.

242. Грушин Б.А. Историзм // Философская энциклопедия. В 5 т. Т. 2. — М. : Советская энциклопедия, 1962. С. 351-353.

243. Губман Б.Л. Исторический нарратив и исторический метанарратив // Культурология : энциклопедия. Т. 1 / гл. ред. С .Я. Левит. — М. : РОССПЭН, 2007.-С. 863-865.

244. Губман Б.Л. История // Культурология : энциклопедия. Т. 1 / гл. ред. СЛ.Левит. М. : РОССПЭН, 2007. - С. 866.

245. Гуманитарные науки : из опыта теоретической интерпретации : сб. науч. тр. СПб.: Фантомы, 1993.-124 с.

246. Гуревич А.Я. Историк конца XX века в поисках метода // История — нескончаемый спор / А.Я. Гуревич. М. : РГГУ, 2005. — С. 551-561.

247. Гуревич А.Я. Историческая наука и научное мифотворчество (Критические заметки) // История нескончаемый спор / А.Я. Гуревич. — М. : РГГУ, 2005. - С. 523-550.

248. Гуревич А.Я. История и психология // История— нескончаемый спор / А.Я. Гуревич. М.: РГГУ, 2005. - С. 407-426.

249. Гуревич А.Я. О кризисе современной исторической науки // История-нескончаемый спор / А.Я. Гуревич. М. : РГГУ, 2005. - С. 427-455.

250. Гуревич А.Я. Периодизация в истории : из материалов «круглого стола» // История нескончаемый спор / А.Я. Гуревич. - М. : РГГУ, 2005. - С. 681688.

251. Гуревич А.Я. Путь прямой, как Невский проспект, или исповедь историка // История — нескончаемый спор / А.Я. Гуревич. — М. : РГГУ, 2005.-С. 457-495.

252. Гуревич А.Я. Территория историка // История- нескончаемый спор / А.Я. Гуревич. М. : РГГУ, 2005. - С. 562-600.

253. Гуссерль Э. Идеи к чистой феноменологии и феноменологической философии. Кн. 1. Общее введение в чистую феноменологию /Э. Гуссерль ; пер. А.В. Михайлова. М. : Дом интеллектуальной книги: Анашвили, 1999. - 336 с.

254. Гуссерль Э. Парижские доклады // Логос. 1991. - №2. — С. 6-30.

255. Гуссерль Э. Феноменология. Статья в Британской энциклопедии II Логос. — 1991. № 1.-С. 12-21.

256. Гюнтер X. М.Бахтин и «Рождение трагедии» Ф.Ницше // Диалог. Карнавал. Хронотоп. 1992. - № 1. - С. 27-33.

257. Данилевский И.Н. Пустые множества «новой хронологии» // Анти-история, вычисленная математиками / отв. ред. С.О. Шмидт. — М. : РГТУ, 2006. -С.15-47.15 6. Данилина Г.И. «Историчность» в работах М.М.Бахтина // Вестник ТюмГУ. 2006. - № 4. - С. 69-89.

258. Данилина Г.И. Какой должна быть литературоведческая наука? (о книге «Литературоведение как проблема», 2001) // Постмодернизм : pro et contra : мат-лы междунар. научн. конф.; Тюменский гос. ун-т. — Тюмень : Вектор Бук, 2002.-С. 256-263.

259. Данилина Г.И. Категория развития в немецком историческом романе 1930-х годов // Теория развития : проблемы Западной Сибири : тезисы обл. научн. конф.; Тюменский гос. ун-т. Тюмень : ТюмГУ, 1987. -С. 107-109.

260. Данилина Г.И. О восприятии западной традиции в современном русском литературоведении // Литература русского зарубежья : сб. ст. Ч. 2. — Тюмень : ТюмГУ, 1993. С. 5-11.

261. Данилина Г.И. Филология и герменевтика : статья Г.-Г. Гадамера «Гельдерлин и античность» // Русская литература и философская мысль XIX-XX веков : сб. ст. / отв. ред. Т. Захарова. Тюмень : ТюмГУ, 1993. — С. 87-102.

262. Дилътей В. Сущность философии / В. Дильтей ; ред. А.Е. Махов. М. : Интрада, 2001.- 155 с.

263. Жеребин А.И. Тайный код русской германистики (к истории сравнительного метода) // Русская германистика : Ежегодник Российского союза германистов. Т. 1.- М. : Языки славянской культуры, 2004. С. 11— 29.

264. Жирмунский В.М. Байрон и Пушкин : Пушкин и западные литературы/ В.М. Жирмунский. JL : Наука, 1978. - 424 с.

265. Жирмунский В.М.Гете в русской литературе / В.М.Жирмунский.— Л. : Наука, 1981.-558 с.

266. Жирмунский В.М. Из истории западноевропейских литератур / В.М. Жирмунский. JI.: Наука, 1981. - 304 с.

267. Жирмунский В.М. Сравнительное литературоведение : Восток и Запад : избр. тр. / В.М. Жирмунский. JI. : Наука, 1979. - 493 с.

268. Жирмунский В.М. Сравнительно-историческое литературоведение // Литературный энциклопедический словарь. М. : Сов. энциклопедия, 1987.-С. 418.

269. Зарубин А.Г. Динамическая и статическая концепции времени в художественном творчестве // М.М. Бахтин : эстетическое наследиеи современность : межвуз. сб. науч. тр. В 2 ч. Ч. 2. Саранск : МордГУ, 1992.-С. 260-263.

270. Зинченко В.Г., Зусман В.Г., Кирнозе З.И. Межкультурная коммуникация. Системный подход : учеб. пособие. — Нижний Новгород : НГЛУ, 2003. -192 с.

271. История всемирной литературы. В 9 т. Т. 6 / отв. ред. И.А. Тертерян. — М. : Наука, 1989.-880 с.

272. История культуры и поэтика : сб. ст. М. : Наука, 1993. - 208 с.

273. Калиниченко В. Густав Шпет : от феноменологии к герменевтике // Логос. 1992. -№ 3. - С. 37-61.

274. Караченцева Т.С. «Автор и герой.» М.М.Бахтина : текст и контекст (Литература и философия в эстетическом дискурсе) // Протей : Научный журнал. 2006. - № 0. - С. 57-69.

275. Караченцева Т.С. М.М.Бахтин и Ж. Деррида. Фигура читателя // Проблемы литературы в ее связях с философией и искусством : сб. науч. тр. Тюмень : ТюмГУ, 1992. - С. 81-88.

276. Караченцева Т. С. О свете, его сторонах и «Вечном возращении того же самого» // Этика Севера : сб. ст. Томск : Томского ун-та, 1992. - С. 142— 175.

277. Келлер Е.И. Категория времени в романе В.Набокова «Дар» // «Лучших строк поводырь, проводник просвещения, лучший читатель!» : Книга памяти A.M. Зверева. М. : РГГУ, 2006. - С. 293-302.

278. Кемпер Дирк. Для чего нам нужна научная история германистики? // Русская германистика : Ежегодник Российского союза германистов. Т. 1 .— М. : Языки славянской культуры, 2004. — С. 30-58.

279. Кисселъ М.А. Гегель и Гуссерль // Логос. 1991. -№ 1. -С. 59-67.

280. Кожинов В.В Историзм в литературе // Краткая литературная энциклопедия. В 9 т. Т. 3. — М. : Сов. энциклопедия, 1966. — С. 227-230.

281. Кондаков И.В. История как феномен культуры // Культурология : энциклопедия. Т. 1 / гл. ред. С.Я. Левит. М. : РОССПЭН, 2007. - С. 866869.

282. Конрад Н.И. Место первого тома в «Истории всемирной литературы» // История всемирной литературы. В 9 т. Т. 1 / отв. ред. И.С. Брагинский. -М. : Наука, 1983. С. 14-20.

283. Коспков Г.К. К теории романа (роман средневековый и роман нового времени) // Диалог. Карнавал. Хронотоп. 1993. -№ 1 (2). — С. 21-51.

284. Кроне Б. Эстетика как наука о выражении и как общая лингвистика / ред. А.Е. Махов. М. : Intrada, 2000. - 160 с.

285. Кузнецов В.Г. Герменевтическая феноменология в контексте философских воззрений Густава Густавовича Шпета // Логос. 1991.- №2.- С. 199214.

286. Лашкевич А.В. Рецептивно-герменевтический подход в литературоведении: Очерки истории, теории и методологии: учеб. пособие / А.В. Лашкевич. Ижевск: УдмГУ, 1994. - 130 с.

287. Кун Т. Структура научных революций / Т. Кун. М. : ACT, 2002. - С. 9268.

288. Литературоведение на пороге XXI века : мат-лы междунар. научн. конф. -М. : Рандеву-AM, 1998.-504 с.

289. Лихачев Д.С. Еще о точности литературоведения // Избранные работы: в 3 т. / Д.С. Лихачев. Л.: Худож. лит., 1987. - Т. 3. - С. 453-457.

290. Лихачев Д. С. История — мать истины // Избранные работы : в 3 т. / Д.С. Лихачев. Л. : Худож. лит., 1987. - Т. 3. - С. 457^168.

291. Лихачев Д.С. Об общественной ответственности литературоведения // Избранные работы : в 3 т. / Д.С. Лихачев. Л. : Худож. лит., 1987. - Т. 3. -С. 449-453.

292. Лосев А. Ф. Античная философия истории / А.Ф. Лосев. — СПб. : Алетейя, 2000.-256 с.

293. Лосев А.Ф. Диалектика имени // Контекст-92. М. : Наследие, 1993.— С. 133-149.

294. Лосев А.Ф. Из ранних произведений / А.Ф. Лосев. — М. : Правда, 1990. — 656 с. (Приложение к журналу «вопросы философии»).

295. Лосев А. Ф. Страсть к диалектике : Литературные размышления философа / А.Ф. Лосев. -М. : Сов. писатель, 1990.-318 с.

296. Лосев А.Ф. Философия. Мифология. Культура / А.Ф.Лосев.- М. : Политиздат, 1991. 525 с. - (Мыслители XX века).

297. Лосский И.О. Очерк собственной философии // Логос. — 1991.- № 1. — С. 123-132.

298. Лотман Ю.М. Беседы о русской культуре : Быт и традиции русского дворянства (XVIII начало XIX века) / Ю.М. Лотман. - СПб. : Искусство-СПБ, 1994.-399 с.

299. Лотман Ю.М. Статьи по семиотике и типологии культуры // Избранные статьи : в 3 т. / Ю.М. Лотман. Таллинн : Александра, 1992. - Т. 1. - 480 с.

300. М.М. Бахтин и гуманитарное мышление на пороге XXI века : тезизы III Саран, междунар. Бахтинских чтений : в 2 ч — Саранск : МордГУ, 1995. — 2 ч.

301. Мартин Хайдеггер / Карл Ясперс. Переписка 1920-1963.- М. : Ad Marginem, 2001. 416 с.

302. Махлин В. Л. Бахтин и Запад (опыт обзорной интерпретации) // Вопросы философии. 1993. - № 1. - С. 95-105.

303. Методология современного литературоведения : Проблема историзма : сб. ст. / Институт мировой литературы им. A.M. Горького. М. : Наука, 1978.-367 с.

304. Миловидов В.А. Натурализм : метод, поэтика, стиль : Проблемы сравнительного литературоведения : учеб. пособие по спецкурсу /B.А. Миловидов. Тверь : ТверГУ, 1993. - 71 с.

305. Многообразие стилей советской литературы : Вопросы типологии. М. : Наука, 1978. - 510 с. - (Теория литературных стилей).

306. Мостова JI.A. Историческая типология культуры // Культурология : энциклопедия. Т. 1 / гл. ред. С.Я. Левит. М. : РОССПЭН, 2007.C.861-863.

307. Мукарэ/совский Я. О структурализме // Исследования по эстетике и теории искусства / Я. Мукаржовский. М. : Искусство, 1994. - С. 275-290.

308. Мукаржовский Я. Структурализм в эстетике и в науке о литературе // Исследования по эстетике и теории искусства / Я. Мукаржовский. М. : Искусство, 1994. - С. 254-274.

309. На пути к произведению. К 60-летию Николая Тимофеевича Рымаря : сб. ст. Самара : Самар. гуманит. акад., 2005. — 380 с.

310. Немецкое философское литературоведение наших дней : антология : пер. с нем. СПб.: СПбГУ, 2001. - 552 с.

311. Нестеров А.Ю. Рациональность литературоведческого исследования // На пути к произведению. К 60-летию Н. Т. Рымаря : сб. ст. Самара : Самар. гуманит. акад., 2005. - С. 16-27.

312. Николаев П.А. Историзм в художественном творчестве и литературоведении / П.А. Николаев. — М. : МГУ, 1983. 366 с.

313. Ницше Ф. Мы филологи // Философия в трагическую эпоху : избр. произведения в 3 т. Т. 3 / Ф. Ницше. М. : REFL-book, 1994. - С. 267-325.

314. Ницше Ф. О пользе и вреде истории для жизни // Сочинения в 2 т. Т. 1 / Ф. Ницше ; сост. : К.А. Свасьян. М. : Мысль, 1990. - С. 158-230.

315. Ноговицын О.М. «Обращение» сознания или позиция «мы» в феноменологии Гегеля // Онтология. Эстетика. Религиозная философия : Труды высшей религиозно-филосоФ. школы. № 2. - СПб. : Высшая религиозно-философская школа, 1993. —С. 10-26.

316. Павлов А.В. Гуманитарная теория как новая рациональность // Социум и власть. 2008. - № 2. - С. 89-96.

317. Павлова Н.С. Типология немецкого романа. 1900-1945 / Н.С. Павлова.-М. : Наука, 1982.-279 с.

318. Патрушев А.И. Историография // Культурология : энциклопедия. Т. 1 / гл. ред. С .Я. Левит.-М. : РОССПЭН, 2007.-С. 859-861.

319. Перов Ю.В., Сергеев К.А. «Философия истории» Гегеля : от субстанции к историчности // Лекции по философии истории / Г.В.Ф. Гегель. СПб. : Наука, 1993.-С. 5-53.

320. Письма Э. Гуссерля к Г. Шпету // Логос. 1992. - №3. - С. 233-242.

321. Полемика вокруг книги Ф. Ницше «Рождение трагедии» (1872-1874) / пер. А.В. Михайлова // Рождение трагедии / Ф. Ницше; сост., общ. ред., коммент. ивступ. ст. А.А. Россиуса. М. : Ad Marginem, 2001.- С. 217543.

322. Поспелов Т.Н. Вопросы методологии и поэтики / Г.Н. Поспелов. М. : МГУ, 1983.-336 с.

323. Реизов Б.Г. Историко-литературные исследования : сб. ст. Л. : ЛГУ, 1991.-247 с.

324. Реизов Б.Г. История и теория литературы : сб. ст. / вступ. ст. В.Е. Балахонова. JI. : Наука, 1986. - с. 318.

325. Рогачева НА. «Три осени» Анны Ахматовой как метафора русской поэзии // Известия Уральского гос. ун-та. Серия 2. Гуманитарные науки. — 2008. Вып. 15, № 55. - С. 144-152.

326. Розанов В.В Сочинения : О понимании : Опыт исследования природы, границ и внутреннего строения науки как цельного знания / ИМЛИ РАН ; ред. и коммент. В Г. Сукача ; вступ. ст. В.В. Бибихина. М. : Танаис, 1995. - 808 с. — (Литературные изгнанники).

327. Рымаръ Н.Т. Поэтика романа / Т.Н. Рымарь. Саратов : СГУ (Куйбышевский филиал), 1990. - 254 с.

328. Сакулин П.Н. Филология и культурология : сб. избр. работ / П.Н. Сакулин. М. : Высшая шк., 1990. - 239 с.

329. Смирнов И.П. Смысл как таковой / И.П. Смирнов. СПб. : Академический проект, 2001. - 352 с.

330. Современное зарубежное литературоведение : страны Западной Европы и США : концепции, школы, термины : энциклопедич. справочник. — М. :Интрада-ИНИОН, 1966. 320 с.

331. Современные аспекты изучения литературных стилей. : сб. ст. / Институт мировой литературы им. Горького. М. : Наука, 1982.- 439 е. - (Теория литературных стилей).

332. Структурализм : «за» и «против» : сб. ст. -М. : Прогресс, 1975.-468 с.

333. Тамарченко Н.Д. Проблема рода и жанра в поэтике Гегеля // Теория литературы. Т. 3. Роды и жанры (основные проблемы в историческом освещении). М.: ИМЛИ РАН, 2003. - С. 33-63.

334. Тамарченко Н.Д. Реалистический тип романа : Введение в типологию русского реалистического романа XIX века / Н.Д. Тамарченко. — Кемерово : КГУ, 1985. 92 с.

335. Тамарченко Н.Д. Роман и гротеск : структурные соотношения и историческая взаимосвязь // Стиль. Жанр. Поэтика : к 65-летию К.Г. Ханмурзаева : сб. статей / сост., ред. Ф.Х. Исрапова. — Махачкала : Эпоха, 2006. С. 5-20.

336. Тамарченко Н.Д. Теоретическая поэтика : хрестоматия-практикум : учеб. пособие / Н.Д. Тамарченко. М. : Академия, 2004. - 400 с.

337. Тамарченко Н.Д. Теоретическая поэтика. Введение в курс : учеб. пособие / Н.Д. Тамарченко. М. : РГГУ, 2006. - 208 с.

338. Тамарченко Н.Д. «Эстетика словесного творчества» М.М. Бахтина и русская религиозная философия : пособие по спецкурсу / Н.Д. Тамарченко. -М. : РГГУ, 2001. 200 с.

339. Теория литературы : Основные проблемы в историческом освещении; В 3 кн. Кн. 1. Образ, метод, характер / Институт мировой литературы им. A.M. Горького М. : Наука, 1962. - 316 с.

340. Теория литературы : Основные проблемы в историческом освещении. В 3 кн. Кн. 2. Роды и жанры литературы / Институт мировой литературы им. A.M. Горького. М. : Наука, 1964. - 468 с.

341. Теория литературы : Основные проблемы в историческом освещении. В 3 кн. Кн. 3. Стиль. Произведение. Литературное развитие / Институт мировой литературы им. A.M. Горького. М. : Наука, 1965. - 472 с.

342. Теория литературы : учеб. пособие. В 2 т. Т. 1. Теория художественного дискурса. Теоретическая поэтика / Н.Д. Тамарченко, В.И. Тюпа,С.Н. Бройтман ; под ред. Н.Д. Тамарченко. — М. : Академия, 2004. — 512с.; Т.2-368 с.

343. Теория литературы. Т. 3. Роды и жанры (основные проблемы в историческом освещении). М. : ИМЛИ РАН, 2003. - 592 с.

344. Теория литературы. Т. 1. Литература. М. : ИМЛИ РАН, 2005. - 336 с.

345. Теория метафоры. -М. : Прогресс, 1990. 511 с.

346. Теория стиля литератур Востока : сб. ст. / сост. И.В. Стеблева. М. : РАН, Восточная литература, 1995. — 295 с.

347. Тимофеев Л.И Основы теории литературы : уч. пособие / Л.И. Тимофеев. — М. : Просвещение, 1976. — 448 с.

348. Типологический анализ литературного пароизведения : сб. науч. тр. / отв. ред. Н.Д. Тамарченко. Кемерово : КГУ, 1982. - 174 с.

349. Типология стилевого развития нового времени : Классич. стиль. Соотношение гармонии и дисгармонии в стиле : сб. ст. / отв. ред. Я.Е. Эльсберг. М. : Наука, 1976. - 503 с.

350. Типология стилевого развития XIX века : сб. ст. / отв. ред. Н.К. Гей. МГ: Наука, 1977.-496 с.

351. Тойнби А.Дж. Постижение истории / А.Дж. Тойнби. М. Прогресс, 1991.-736 с.

352. Трубина Е.Г. Философия и литература : о возможных мирах и сложностях демаркации // Мировоззрение и культура : сб. ст. — Екатеринбург : Банк культурной информации, 2002. — С. 148-161.

353. Тураев С.В. Гете и формирование концепции мировой литературы / С.В. Тураев ; отв. ред. Е.М. Мелетинский. М. : Наука, 1989. - 268 с.

354. Тураев С.В. Мои встречи с В.М. Жирмунским // Русская германистика : Ежегодник Российского союза германистов. Т. 1. — М. : Языки славянской культуры, 2004. С. 291-295.

355. Тынянов Ю.Н. Литературный факт : сб. / Ю.Н. Тынянов. М. : Высшая шк., 1993. - 318 с. - (Классика литературной науки).

356. Тюпа В.И. Анализ художественного текста : учеб. пособие / В.И. Тюпа. — М. : Академия, 2006. 336 с.

357. Уайтхед А.Н. Способы мышления // Избр. работы по философии / А.Н. Уайтхед. М. : Прогресс, 1990. - С. 337-388. - (Философская мысль Запада).

358. Федяев Д.М. О конвенциональном критерии истины в философском познании // Мировоззрение и культура : сб. ст. — Екатеринбург : Банк культурной информации, 2002. С. 70-78.

359. Федяев Д.М. Бытийный импрессионизм лирики Александра Блока / Д.М. Федяев. Омск : ОмГПУ, 2002. - 98 с.

360. Федяева Т.А. Диалог и сатира (на материале русской и австрийской литературы первой половины XX века) / Т.А. Федяева. СПб. : Изд-во Ю. Федяева, 2003. - 268 с.

361. Философия Мартина Хайдеггера (Круглый стол) // Логос. — 1991. № 2. — С. 69-108.

362. Философско-методологические основы гуманитарного знания : сб. аспирантских работ. М. : РГТУ, 2001. - 304 с.

363. Фокин П. ЛитературовИдение // Литературоведение как проблема : Труды Научного совета «Наука о литературе в контексте наук о культуре» / гл. ред. Т.А. Касаткина. М. : Наследие, 2001. - С. 428-435.

364. Фуко М. Слова и вещи : Археология гуманитарных наук / М. Фуко. М.: Прогресс, 1977. - 488 с.

365. Фуксон Л.Ю. Чтение стихотворения И. Бродского «В городке .» // Филологический журнал. 2006. - № 1 (2). - С. 123-128.

366. Хайдеггер М. Гегель игреки // Время и бытие : Статьи и выступления / М. Хайдеггер ; сост., пер., коммент. В.В. Бибихина. М.: Республика, 1993.-С. 381-390.

367. Хайдеггер М. Бытие и время / М. Хайдеггер ; пер. В .В. Бибихина. -Харьков : Фолио, 2003. 510 с.

368. Хайдеггер М. Время и бытие // Время и бытие : Статьи и выступления / М. Хайдеггер ; сост., пер., коммент. В.В. Бибихина. М. : Республика, 1993. - С. 391—406.

369. Хайдеггер М. Гельдерлин и сущность поэзии (пять ключевых слов) // Логос. 1991.-№ 1.-С. 37-47.

370. Хайдеггер М. Европейский нигилизм // Время и бытие : Статьи и выступления / М. Хайдеггер ; сост., пер., коммент. В.В. Бибихина. М. : Республика, 1993. - С. 63-176.

371. Хайдеггер М. Исследовательская работа Вильгельма Дильтея и борьба за историческое мировоззрение в наши дни // Избранное. Историческая поэтика и герменевтика / А.В. Михайлов. СПб. : СПбГУ, 2006. - С. 351— 389.

372. Хайдеггер М. Основные понятия метафизики // Время и бытие : Статьи и выступления / М. Хайдеггер ; сост., пер., коммент. В.В. Бибихина. — М. : Республика, 1993. С. 327-345.

373. Хайдеггер М. Поворот // Время и бытие : Статьи и выступления / М. Хайдеггер ; сост., пер., коммент. В.В. Бибихина. М. : Республика, 1993.-С. 253-258.

374. Хайдеггер М. Путь к языку // Время и бытие : Статьи и выступления / М. Хайдеггер ; сост., пер., коммент. В.В. Бибихина. М. : Республика, 1993.-С. 259-273.

375. Хайдеггер М. Разговор на проселочной дороге : сб. / под ред. А.Л.Доброхотова.- М. : Высшая шк., 1991.- 192 е.- (Библиотека философа).

376. Хализев В.Е. Литературный процесс // Литературный энциклопедический словарь.-М. : Сов. энциклопедия, 1987.-С. 195-197.

377. Хализев В.Е. Теория литературы : учебник для студ. вузов / В.Е. Хализев. — 4 изд. М. : Высшая шк., 2005. - 405 с.29Ъ.Хестанов З.Р. Трансцендентальная феноменология и проблема истории // Логос. 1991. - № 1. - С. 67-75.

378. Шайтанов И.О. Проблемы жанровой поэтики // Литературоведение на пороге XXI века : мат-лы междунар. научн. конф. — М. : Рандеву-АМ, 1998.-С. 47-52.

379. Шмидт С. О. «Феномен Фоменко» в контексте изучения современного общественного исторического сознания // Анти-история, вычисленная математиками: О «новой хронологии» Фоменко и Носовского / отв. ред. С.О. Шмидт. М. : РГГУ, 2000. - С. 308-359.

380. Шпет Г.Г. Внутренняя форма слова : Этюды и вариации на темы Гумбольдта. М.: Едиториал УРСС, 2003. - 216 с.

381. Шпет Г.Г. Герменевтика и ее проблемы (Продолжение) // Контекст-90. -М. : Наука, 1990. С. 219-259.

382. Шпет Г.Г. Герменевтика и ее проблемы (Окончание) // Контекст-92. -М. : Наука, 1993. С. 251-280.

383. Шпет Г.Г. Искусство как вид знания : избр. тр. по философии культуры. -М. : РОССПЭН, 2007. 712 с.

384. Шпет Г.Г. <Работа по философии> // Логос. 1991. - № 2. - С. 215-233.

385. Шпет Г.Г. Эстетические фрагменты // Сочинения / Г.Г. Шпет. М.: Правда, 1989. - С. 345-472.

386. Энгелъгардт Б.М. Феноменология и теория словесности / Б.М. Энгельгардт ; сост., предисл., послесл., коммент. А.Б. Муратова. — М. : Новое литературное обозрение, 2005. — 464 с.

387. Эпоха реализма : Из истории международных связей русской литературы : сб. ст. —Л. : Наука, 1982. 328 с.

388. Эртнер Е.Н. Феноменология провинции в русской прозе конца XIX -начала XX века / Е.Н. Эртнер. Тюмень : ТюмГУ, 2005. - 212 с.

389. Ясперс К. Смысл и назначение истории / К. Ясперс. М. : Политиздат, 1991. - 527 с. - (Мыслители XX века).

390. Breuer Н. Vorgeschichte des Fortschritts. Studien zur Historizitat und Aktualitat des Dramas der Shakespeareszeit: Marlowe, Shakespeare, Jonson. — Mtinchen : Fink Verlag, 1979.-280 S.

391. Danilina G. Ingeborg Bachmann als Befragte // Interkulturelle Erforschung der Osterreichischen Literatur. Osterreich : Rorig Univ. Verlag, 2000. — S. 208— 219.

392. Gadamer H.-G. Hermeneutik. Wahrheit und Methode: Grundziige einer philosophischen Hermeneutik / H.-G. Gadamer. — 5 Aufl. Tubingen : C.B. Mohr (Paul Siebeck), 1987. - 496 S.

393. Heidegger M. Sein und Zeit / M. Heidegger.- 14 Aufl. Tubingen : Max Niemeyer Verlag, 1977.-445 S.

394. Karachentseva T. Seifrid, Thomas. The Word made Self: Russian Writings on Language, 1860-1930 (2006). In: Book review // PARTIAL ANSWERS: Journal of Literature and the History of Ideas. The Johns Hopkins University Press. 2007. - № 5/2. - P. 215-220.

395. KosellekR. Einleitung // Geschichtliche Grundbegriffe. Historisches Lexikon zur politisch-sozialen Sprache in Deutschland. — В. 1: A-D. — Stuttgart: Klett Verlag, 1972. S. XIII-XXVI.

396. Kiihne L. Gegenstand und Raum. Uber die Historizitat des Asthetischen. -Dresden : Verlag der Kunst, 1981.-299 S.

397. Miiller-Seidel W. Zur Einfuhrung // Historizitat in Sprach- und Literaturwissenschafl / Hrsg. von W. Miiller-Seidel. — Mlinchen : Fink Verlag, 1972.-S. 5-11.

398. Ribbat E. Epoche als Arbeitsbegriff der Literaturgeschichte // Historizitat in Sprach- und Literaturwissenschaft / Hrsg. von W. Miiller-Seidel. Munchen : FinkVerlag, 1972.-S. 171-179.

399. Scheitler I. Deutschsprachige Gegenwartsprosa seit 1970.- Tubingen, Basel : Francke, 2001.-386 S.

400. Sengle F. Zur Uberwindung des anachronistischen Methodenstreits in der heutigen Literaturwissenschaft // Historizitat in Sprach- und Literaturwissenschaft / Hrsg. von W. Miiller-Seidel. — Munchen : Fink Verlag, 1972.-S. 157-170.

401. Theile K. Historizitat und Utopie / K. Theile. Frankfurt: Lang, 1997. - 157 S.

402. Trager C. Lessing- Kritik und Historizitat / C. Trager.- Berlin : Akademie Verlag, 1981.-34 S.

403. Vierhaus R. Die Krise des historischen Bewusstseins und die Funktionskrise in den geschichtlichen Wissenschaften // Historizitat in Sprach- und1.teraturwissenschaft / Hrsg. von W. Mtiller-Seidel. Miinchen : Fink Verlag, 1972.-S. 15-29.

404. Историческая поэтика и компаративистика

405. Аверинцев С.С. Древнееврейская литература // История всемирной литературы : в 9 т. Т. 1. / отв. ред. И.С. Брагинский. — М.: Наука, 1983. — С. 271-302.

406. Аверинцев С.С. Классическая греческая философия как явление историко-литературного ряда // Новое в современной классической филологии. — М. : Наука, 1979. С. 41-81.

407. Аверинцев С.С. Поэтика ранневизантийской литературы / С.С. Аверинцев. -М. : Coda, 1997.-343 с.

408. Бахтин М.М. Вопросы литературы и эстетики : Исследования разных лет / М.М. Бахтин. М. : Худож. лит., 1975. - 502 с.

409. Бахтин М.М. Работы 1920-х годов / М.М. Бахтин. Киев : NEXT, 1994. -384 с.

410. Бахтин М.М. Собр. соч. : в 7 т. Т. 2 / М.М. Бахтин. М. : Русские словари, 2000. - 799 с.

411. Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества / М.М.Бахтин ; сост. С.Г. Бочаров ; прим. С.С. Аверинцева, С.Г. Бочарова. М. : Искусство, 1986.-444 с.

412. Бочаров С.Г. Переход от Гоголя к Достоевскому // Смена литературных стилей. -М. : Наука, 1974. С. 17-57.

413. Бройтман С.Н. Внежизненно-активная позиция // Дискурс.— 2003.-№ 11.-С. 29-37.

414. Бройтман С.Н. Диалог и монолог (от «Проблем творчества Достоевского» к поздним работам Бахтина) // Дискурс. 2003. - № 11. - С. 40-49.

415. Бройтман С.Н. Из статей, написанных для словаря «Поэтика» // Филологический журнал. 2006. - № 1 (2). - С. 242-244.

416. Бройтман С.Н. Историческая поэтика // Теория литературы. В 2 т. Т. 2 / под ред. Н.Д. Тамарченко.- М. : Академия, 2004. 368 с.

417. Бройтман С.Н. Историческая поэтика : учеб. пособие / С.Н. Бройтман. -М. :РГГУ, 2001.-320 с.

418. Бройтман С.Н. Историческая поэтика : хрестоматия-практикум : учеб. пособие / С.Н. Бройтман. — М. : Академия, 2004. — 352 с.

419. Бройтман С.Н. Поэтика книги Бориса Пастернака «Сестра моя — жизнь» / С.Н. Бройтман. М. : Прогресс-Традиция, 2007. - 608 с.

420. Веселовский А.Н. В.А.Жуковский. Поэзия чувства и «сердечного воображения» / А.Н. Веселовский ; научн. ред. А.Е. Махов. М. : INTRADA, 1999.-447 с.

421. Веселовский А.Н. Избранные труды и письма / А.Н. Веселовский. СПб. : Наука, 1999.-366 с.

422. Веселовский А.Н. Историческая поэтика / А.Н. Веселовский ; вступ. ст. И.К. Горского. М. : Высшая шк., 1989. - 404 с. — (Классика литературной науки).

423. Веселовский А.Н. Историческая поэтика / А.Н. Веселовский. — М. : ГИХЛ, 1940.-646 с.

424. Горский И.К. Об отличии литературной компаративистики от сравнительно-исторического литературоведения // Контекст-90. М. : Наука, 1990.-С. 141-160.

425. Гринцер Н.П., Гринцер П.А. Становление литературной теории в Древней Греции и Индии / Н.П. Гринцер, П.А. Гринцер. М. : РГТУ, 2000. - 424 с.

426. Гудзий Н.К., Гусев В.Е. Веселовский А.Н. // Краткая литературная энциклопедия. В 9 т. Т. 1. — М. : Сов. энциклопедия, 1962. С. 940-943.

427. Данилина Г.И. Австрийская культура переходной эпохи в типологическом изучении // Зарубежная литература : историко-культурные и типологические аспекты : мат-лы междунар. научно-практ. конф. ; Тюменский гос. ун-т. Ч. 1. Тюмень : ТюмГУ, 2005. — С. 87-95.

428. Данилина Г.И И. Бахман и И.-В. Гете : композиция как цитата // Гетевские чтения 2003 / под ред. С.В. Тураева. -М. : Наука, 2003. - С. 221-237.

429. Жеребин А.И. Вертикальная линия. Философская проза Австрии в русской перспективе / А.И. Жеребин. СПб. : Mipb : ИД СПбГУ, 2004. - 304 с.

430. Историческая поэтика : Итоги и перспективы изучения : сб. ст. М. : Наука, 1986.-335 с.

431. Историческая поэтика : Литературные эпохи и типы художественного сознания / отв. ред. П.А. Гринцер. М. : Наука, 1994. — 512 с.

432. Лихачев Д.С. Предположение о диалогическом характере «Слова о полку Игореве» // Избранные работы : в 3 т. Т. 3 / Д.С. Лихачев. — Л. : Худож. лит., 1987.-С. 198-220.

433. Лучников М. Ю. Эстетические рецепции Платона и Канта как поворотные моменты в истории литературной рефлексии // Вестник РГГУ. № 7 (июль). - 2007. - С. 173-180.

434. Мелетинский Е.М. Заметки о творчестве Достоевского / Е.М. Мелетинский. М. : РГГУ, 2001.- 190 с.

435. Мелетинский Е.М. О литературных архетипах / Е.М. Мелетинский. М. : РГГУ, 1994.-136 с.

436. Мелетинский Е.М. От мифа к литературе : учеб. пособие к курсу «Теория мифа и историческая поэтика повествовательных жанров» / Е.М. Мелетинский. М. : РГГУ, 2001.- 170 с.

437. Немецкая литература между романтизмом и реализмом (1830-1870) : Тексты и интерпретации / сост. И. Шмидт, А.Г. Березина. — СПб. : Бельведер, 2003. — 808 с.

438. Одесский М.П. Очерки исторической поэтики русской драмы : Эпоха Петра I / М.П. Одесский. М. : РГГУ, 1999. - 238 с.

439. От риторической культуры к культуре Нового времени : сб. науч. тр. / отв. ред. В.Б. Байкель. — Тюмень : ТюмГУ, 1994. — 138 с.

440. Смена литературных стилей : на материале русской литературы XIX-XX веков / отв. ред. В.В. Кожинов. М. : Наука, 1974.- 388 е. - (Теория литературных стилей).

441. Павлов А.В. Российский сюжет : Части 1-2 // Социум и власть. — 2004.— № 4. С. 87-96 ; 2005. - № 1. - С. 86-91.

442. Павлов А.В. Цинизм как моральный выбор // Социум и власть. 2007. -№ 1 (13).-С. 28-36.

443. Павлова Н.С. Природа реальности в австрийской литературе / Н.С. Павлова. — М. : Языки славянской культуры, 2005. — 312 с.

444. Павлова Н.С. Проблема национального самосознания и швейцарская литература // История швейцарской литературы. Т. 1 / отв. ред. Н.С. Павлова. М. : ИМЛИ РАН, 2002. - С. 5-29.

445. Полубояринова JT.H. Леопольд фон Захер-Мазох— австрийский писатель эпохи реализма / Л.Н. Полубояринова. СПб. : Наука, 2006. - 646 с.

446. Проблемы исторической поэтики : Исследования и материалы : межвуз. сб. / отв. ред. В.Н. Захаров. Петрозаводск : ПГУ 1990. - 135 с.

447. Проблемы исторической поэтики в анализе литературного произведения : сб. науч. тр. Кемерово : КГУ, 1987. - 145 с.

448. Слово в перспективе литературной эволюции : к 100-летию М.И. Стеблин-Каменского : сб. ст. / отв. ред. О.А. Смирницкая. М. : Языки славянских культур, 2004. - 488 с. - (Studia philologica).

449. Стеблин-Каменский М.И. Историческая поэтика / М.И. Стеблин-Каменский. Л. : ЛГУ, 1978. - 175 с.

450. Стеблин-Каменский М.И Мир саги ; Становление литературы / М.И. Стеблин-Каменский ; отв. ред. Д.С. Лихачев. Л. : Наука, 1984.— 246 с.

451. Тамарченко Н.Д. Принцип кумуляции в истории сюжета : к постановке проблемы // Целостность литературного произведения как проблема исторической поэтики. Кемерово : КГУ, 1986. — С. 47-53.

452. Тюпа В.И. Классицистическая парадигма и любовный дискурс (начальный этап творчества Тредиаковского) // Вестник РГГУ. 2007. - № 7 (июль). — С. 9-27.

453. Тюпа В.Н Компаративизм как научная стратегия гуманитарного познания // Филологические науки. 2004. - № 6. - С. 98-105.

454. Тюпа В. И. О научном статусе исторической поэтики // Целостность литературного произведения как проблема исторической поэтики. — Кемерово : КГУ, 1986. С. 3-7.

455. Тюпа В.И., Бак Д.П. Эволюция художественной рефлексии как проблема исторической поэтики // Литературное произведение и литературный процесс в аспекте исторической поэтики.- Кемерово : КГУ, 1988. — С. 4-15.

456. Фосскамп В. Классика как историко-литературная эпоха. Типология и функция веймарской классики / пер. А.В. Михайлова // Контекст-90. -М. : Наука, 1990.-С. 115-138.

457. Фрейденберг О.М. Миф и литература древности / О.М. Фрейденберг. -М. : РАН, Восточная литература, 1998.— 800 с.- (Исследования по фольклору и мифологии Востока).

458. Фрейденберг О.М. Поэтика сюжета и жанра / О.М. Фрейденберг. — М. : Лабиринт, 1997. 448 с.

459. Хализев В.Е. Историческая поэтика : теоретико-методологические аспекты // Вестник МГУ. Сер. IX. Филология. 1990. - № 3. - С. 10-18.

460. Целостность литературного произведения как проблема исторической поэтики : сб. научн. тр. / отв. ред. В.И. Тюпа. — Кемерово : КГУ, 1986. — 164 с.

461. Scherer W. Poetik. Mit einer Einleitung und Materialien zur Rezeptionsanalyse / Hrsg. von G.Reiss. Tubingen : Max Niemeyer Verlag, 1977. - 310 S.1.I. Справочная литература

462. Cuddon J.A. The Pinguin Dictionary of literary terms and literary theory.-Third edition. England : Pinguin books, 1991. - 1052 p.

463. Historisches Worterbuch der Philosophic: in 13. Bdn. Hrsg. von Joachim Ritter. Band 11: U-V. - Darmstadt : Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 2001.-666 S.

464. UlfigA. Lexikon der philosophischen Begriffe. 2 Aufl. - Wiesbaden : Fourier Verlag, 1999.-495 S.

465. Worterbuch der Literaturwissenschaft / Hrsg. von Claus Trager. 2 Aufl. -Leipzig : Bibliographisches Institut, 1989. - 714 S.

466. Worterbuch der philosophischen Begriffe / Hrsg. von F. Kirchner u. a. -Hamburg : Meiner, 1998. 895 s.