Преступление и наказание в Коране и Сунне: философско-религиоведческий анализ тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 09.00.14, кандидат наук Аушев, Хасан Омарович

• Аушев, Хасан Омарович
• кандидат наук
• 2018

Оглавление диссертации кандидат наук Аушев, Хасан Омарович

ОГЛАВЛЕНИЕ

Введение

Глава 1. Философско-религиоведческие основы изучения шариатской концепции преступления и наказания

1.1. Теории преступления и наказания в истории философско-правовой и религиозной мысли

1.2. Шариат как универсальная система социо-нормативного регулирования и его основные источники

1.3. Традиции, обычаи и шариат: проблема взаимоотношений

Глава 2. Преступление в Коране и Сунне

2.1. Понятие, сущность и классификация преступлений в Коране и Сунне

2.2. Причины преступности согласно Корану и Сунне

2.3. Духовно-нравственные основы противодействия преступности в Коране и Сунне

Глава 3. Наказание в Коране и Сунне

3.1. Сущность и содержание наказания в Коране и Сунне

3.2. Шариатская система наказания в современном мире

Заключение

Словарь терминов

Список литературы

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Преступление и наказание в Коране и Сунне: философско-религиоведческий анализ»

Введение

Актуальность темы исследования.

В последние десятилетия на самых разных уровнях наблюдается возрастание активности «исламского фактора»: проблема мигрантов и беженцев из арабских стран в Европе, события на Ближнем Востоке, связанные с ИГИЛ и т.д. Проблема усугубляется еще и тем, что Запад рассматривает ислам и мусульман сквозь призму теории «столкновения цивилизаций» С. Хантингтона, видя в них «идеологическую угрозу» для западной цивилизации, базирующейся на рыночной экономике и уважении принципов либеральной демократии1.

Для России, как многоконфессионального государства, в котором мусульмане являются такими же исконными жителями, как и представители других конфессий, пример Запада в отношении ислама не приемлем. Несмотря на то, что мусульмане в России традиционно составляли конфессиональное меньшинство, их численность всегда оставалось значительной. Так, к началу XX в. количество мусульман, проживавших в Российской империи, составляло 18 млн. человек, что равнялось числу мусульман во всей в Османской империи2. По последним данным, количество россиян, считающих себя мусульманами, составляет около 20 млн. человек. Также немаловажно, что Россия как по суше, так и по морю граничит со многими мусульманскими странами.

Все вышесказанное свидетельствует о необходимости тщательного изучения всех прямо или косвенно относящихся к исламу явлений. Правильное понимание ислама и связанных с ним процессов представляет интерес не только с научной, но и с практической точки зрения, так как помогает в выстраивании эффективной внешней и внутренней политики, направленной на обеспечение национальной безопасности.

1 См.: Хантингтон С. Столкновение цивилизаций. М., 2003.

2 См.: Ланда Р.Г. Ислам в истории России. М., 1995.

Ислам, подобно остальным мировым религиям, на протяжении всей своей истории оказывал влияние на развитие государства и права, культуры и общества, не ограничиваясь только вопросами веры. Особое место в исламе занимает право, охватывающее своими нормами все сферы жизни верующего. В последние годы нормы мусульманского права, в целом, и концепция преступления и наказания, в частности, все чаще становятся объектами изучения российских и зарубежных исследователей. Учитывая глубокое влияние, оказанное и оказываемое мусульманским правом на законодательства и правовые системы большого количества стран, такое внимание ученых к этой проблематике является закономерным.

Несмотря на то, что большинство мусульманских государств ограничилось включением отдельных норм мусульманского права в свои законодательства, шариатская концепция преступления и наказания и сегодня продолжает существовать и применяться во многих государствах исламского мира (в Саудовской Аравии, Иране, Йемене, Пакистане, Судане, и частично в ОАЭ) практически неизменно, в том же виде, в каком она появилась на заре арабского халифата. Более того, как показывает история, и в самой России, мусульманское право в разном объеме функционировало практически всегда. И сегодня жители многих мусульманских регионов России, в особенности северокавказских, предпочитают регулировать некоторые отношения в соответствии с нормами шариата3.

Проблематика мусульманской концепции преступления и наказания продолжает оставаться одним из важнейших предметов исследования во многих областях науки, что свидетельствует о том, что на сегодняшний день она далеко не разрешена. Особую актуальность ей придает то, что наказание считается наиболее эффективным средством уголовно-правового характера для борьбы с преступностью. Таким образом, актуальность обозначенной темы обусловлена ее важностью и недостаточной разработанностью.

3 См.: Старостина С.А. Шариат в истории российского государства: Объективная закономерность или парадокс.

Калининград, 2002.

Степень научной разработанности темы.

Вопросы сущности мусульманской концепции преступления и наказания, а также истории ее формирования, как комплексной проблемы, находят свое выражение в нескольких группах литературных источников. К первой группе относится работы исследующие историко-философский аспект изучаемой проблемы. Она представлена произведениями Платона4, Аристотеля5, Цицерона6, Августина Блаженного7, Ф. Аквинского8, Ч. Беккариа9, Г. Гроция10, Дж. Локка11, Т. Гоббса12, И. Канта13, Г. Гегеля14, З. Фрейда15, Э. Дюркгейма16 и др. Отечественная философско-правовая традиция изучения данной проблемы представлена произведениями Л. Толстого17, Ф. Достоевского18, В. Соловьева19 и др.

Вопросам формирования мусульманского права, и его источникам посвящены работы таких исследователей, как Э.Р. Кулиев20, Г.М. Керимов21, Р. Давид22, Р. Шарль23, А. Массэ24 и др. М.С. Хайдарова25, М.А. Родионов26 в своих работах уделяют особое внимание развитию мусульманского права в рамках правовых школ.

4 См.: Платон. Государство. Законы. Политик. М., 1998.

5 См.: Аристотель. Политика [Электронный ресурс]. Режим доступа:

https://www.civisbook.ru/files/File/Aristotel_Politika.pdf.

6 См.: Цицерон. Диалоги: О государстве; О законах. М., 1994.

7 См.: Августин А. Исповедь. Пер. с лат., составитель М. К. Сергеенко. М., 1991.

8 См.: Аквинский Ф.О правлении государей. Политические структуры эпохи феодализма в Западной Европе VI-

XVII вв. Л., 1990.

9 См.: Беккариа Ч. О преступлениях и наказаниях. М., 1995.

См.: Гроций Г. О праве войны и мира: Репринт с изд. 1956 г. М., 1994.

См.: Локк Д. Сочинения в 3-х т. Т.1. Опыт о человеческом разумении. (Философское наследие. Т.93). М., 1985.

См.: Гоббс Т. Левиафан, или Материя, форма и власть государства церковного и гражданского. М., 1991.

См.: Кант И. Метафизика нравов. М., 1965.

См.: Гегель Г.В.Ф. Философия права. М., 1990.

См.: Фрейд 3. Тотем и табу. Психология первобытной культуры и религии. СПб., 1997.

См.: Дюркгейм Э. О разделении общественного труда. Метод социологии. М, 1991. См.: Толстой Л.Н. Письмо студенту о праве. Полн. собр. соч. Т. 38. М. 1936. См.: Достоевский Ф.М. Полное собрание сочинений. Т.3. Л.,1972. См.: Соловьев В.С. Сочинения в 2 т. Т. I. М., 1988.

20 См.: Кулиев Э.Р. На пути к Корану. М., 2003.

21См.: Керимов Г.М. Шариат: Закон жизни мусульман. Ответы Шариата на проблемы современности. СПб., 2009.

22 См.: Давид Р. Основные правовые системы современности. М., 1988.

23 См.: Шарль Р. Мусульманское право. М., 1959.

24 См.: Массэ А. Ислам: Очерк истории. М., 1982.

25 См.: Хайдарова М.С. Основные направления и школы мусульманского права // Мусульманское право. Структура и основные институты. М., 1984. С. 38-48

26 См.: Родионов М.А. Ислам классический. СПб., 2001.

В работах Г.Э. Грюнебаума27, М.Б. Пиотровского28, В.В. Клочкова29 подробно проанализированы вопросы соотношения шариата, фикха и мусульманского права. Особо следует подчеркнуть неоценимый вклад работ профессора Л.Р. Сюкияйнена в решение данного вопроса30.

Мусульманское право, как юридический феномен исследовался в работах таких российских исследователей, как С. Боронбеков31, Л.Р. Сюкияйнен, Г.М. Керимов, М. С. Хайдарова, М. Б. Пиотровский, М. И. Садагдар32, Д.Е. Беляев33 и др. Н.Е. Торнау уделил большое внимание изучению шариатской системы судопроизводства, в частности таким вопросам как, деятельность шариатского суда, качествам, требуемым для избрания кази и его обязанностям34.

Не обошли своим вниманием исследуемую проблему и зарубежные правоведы (Дж. Андерсон35, Н. Коулсон36, И. Шахт37 и др.).

Учитывая, что назначение и исполнение наказаний является прерогативой государства, исследователи уделяют повышенное внимание изучению мусульманских политико-правовых концепций38.

Проблеме взаимосвязи религии и политики, а также современных тенденций политизации ислама посвящены труды таких российских и зарубежных специалистов как С.А.Семедов39, Л.Р. Сюкияйнен40, И.П. Добаев41,

27 См.: Грюнебаум Г.Э. фон. Классический ислам. Очерк истории. М., 1986.

28 См.: Пиотровский М.Б. Ислам вера и образ жизни. Краткий справочник, М., 1983.

29 См.: Клочков В.В. Религия, государство, право. М., 1978.

30 См.: Сюкияйнен Л.Р. Мусульманское право: Вопросы теории и практики. М., 1986.

31 См.: Боронбеков С. Шариат: его место и роль в формировании климата доверия, толерантного сознания и борьбе с экстремизмом в российском обществе. Рязань, 2004.

32 См.: Садагдар М.И. основы мусульманского права. М., 1968.

33 См.: Беляев Е.А. Арабы, ислам и арабский халифат в ранее средневековье. М., 1966.

34 См.: Торнау Н.Е. Мусульманское право. СПб., 1866.

35 См.: Anderson J.N.D. Islamic Law in Africa. L., 1970. 566р.

36 См.: Coiilson N.J. The State and the Individual in Islamic Law // International anel Comparative Law Quaiterly, VI (1957), р. 49-60

37 См.: Schacht J. Islamic Law in Contemporary States // The American Journal of Comparative Law. 1959. P. 133-147.

38 См.: Полонская Л.Р. Современные мусульманские идейные течения // Ислам: проблемы идеологии, права, политики и экономики. М., 1985. С. 6-25.

39 См.: Семедов С.А. Ислам в политике: идеология и практика. М., 2009.

40 См.: Сюкияйнен Л.Р. Ислам против ислама. Об исламской альтернативе экстремизму и терроризму // Центральная Азия и Кавказ. 2002. № 3. С. 86-98.

41 См.: Добаев И.П. Исламский радикализм (Сущность, идеология, политическая практика) : Дис. ... д-ра филос. наук: 09.00.11: Ростов н/Д, 2003.

А.А. Игнатенко42, Н.В. Жданов43, М.Т. Степанянц44, Р.Г. Ланда45, Дж. Пискатори46, Б. Льюис47 и др.

Любая ответственность не представляется возможной без свободы. Проблема соотношения свободы воли и предопределения рассматривается в трудах следующих мусульманских богословов: аль-Фараби, Мухаммад Саид Рамадан аль-Бути, Мухаммада аль-Газали, Вахба аз-Зухайли, Абдулла аль-Харарий и др. Кроме того данной проблематики в своих произведениях касались такие российские исследователи как А.В. Малашенко48, Д.Е. Еремеев49 и др.

Также не теряют своего значения произведения выдающихся отечественных и западных историков ислама, в которых наряду с вопросами возникновения, распространения и современной роли ислама рассматриваются также и вопросы истории и теории мусульманского права. Это в первую очередь труды Е.А. Беляева50, В.В. Бартольда51, Л.С. Васильева52, П.А. Грязневича, С.М. Прозорова53, Г. Грюнебаума54, Д.Е. Еремеева55, Л.И. Климовича56, 3.И. Левина57, А. Массэ58, Л.И. Надирадзе59, М.Б. Пиотровского60, И.П. Петрушевского61, Л.Р. Полонской62, М.Т. Степанянц63 и др.

При работе над диссертацией было изучено большое количество современной мусульманской богословской и юридической литературы,

42 См.: Игнатенко А.А. Ислам и политика: Сборник статей М., 2004.

43 См.: Жданов Н.В. Исламская концепция миропорядка. М., 1991.

44 См.: Степанянц М.Т. Мусульманские концепции в философии и политике. XIX - XX век. М., 1982.

45 См.: Ланда Р.Г. Политический ислам: предварительные итоги. М., 2005.

46 См.: Piscatory J. Muslim Politics: Princeton: Princeton University Press, 1996. 123р.

47 См.: Льюис Б. Что не так? путь Запада и Ближнего Востока: прогресс и традиционализм М., 2003.

48 См.: Малашенко А.В. Исламская альтернатива и исламистский проект. Московский центр Карнеги. М, 2006.

49 См.: Еремеев Д.Е. Ислам: образ жизни и стиль мышления. М., 1990.

50 См.: Беляев Е.А. Арабы, ислам и арабский халифат в ранее средневековье. М., 1966.

51 См.: Бартольд В.В. Ислам. Культура мусульманства. Мусульманский мир. М., 2012.

52 См.: Васильев Л.С. История религий Востока. М., 2000.

53 См.: Грязневич П.А., Прозоров С.М. Ислам: Религия, общество, государство. Сб. стат. М.,1984.

54 См.: Грюнебаум. Г.Э. Классический ислам. Очерк истории (600-1258). М.,1988.

55 См.: Еремеев Д.Е. Ислам: образ жизни и стиль мышления. М., 1990.

56 См.: Климович Л.И. Ислам, его происхождение и сущность. Уфа, 1956.

57 См.: Левин З.И. Реформа в исламе. Быть или не быть? Опыт системного и социокультурного исследования. М., 2005.

58 См.: Массэ А. Ислам: Очерк истории. М., 1982.

59 См.: Хрестоматия по истории халифата / Сост. и пер. Л. И. Надирадзе. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1968. 252 с.

60 См.: Пиотровский М.Б. Ислам вера и образ жизни. Краткий справочник, М., 1983. 123с.

61 См.: Петрушевский И.П. Ислам в Иране в VII-XV веках. [2-е изд.] Спб., 2007.427с.

62 См.: Полонская Л.Р. Современные мусульманские идейные течения // Ислам: проблемы идеологии, права, политики и экономики. М., 1985. С. 6-25.

63 См.: Степанянц М.Т. Мусульманские концепции в философии и политике. XIX - XX век. М., 1982.

посвященной шариатской концепции преступления и наказания. Это монографии таких известных специалистов мусульманского права, как Мухаммад Абу Захра64, Абдул Кадер Ауда65, Мухаммад Салим аль-Ава66, Вахба аз-Зухайли67, Ахмад Фатхи Бахнаси68, Субхи Махмасани69 и многих других авторов.

Разрабатывая основные понятия и категории преступлений и наказаний по мусульманскому праву, особое внимание уделялось положениям Корана и Сунны, являющимся основой исследуемой проблемы. Также был привлечен широкий круг трудов таких известных мусульманских правоведов, как: аш-Шафии, Абу аль-Хасан Аль-Маварди, Мухаммад Аль-Газали, Аль-Хафиз Ибн Хаджар Аль-Аскалани, Ибн Хаджар аль-Хайтами, Имам ан-Навави, Абдур-Рахман ибн Кудама, аль-Джасас.

Отметим, что по теме, заявленной для настоящего исследования, за последние годы защищен ряд диссертаций. Однако практически все они носят юридический характер, рассматривая разные стороны исследуемой проблематики с позиций уголовного права, будь то мусульманское уголовное право в целом (В.Ю. Артемов70), или отдельные его институты (Абдалла Сафи71, Елаян Гасан Фадель72), или уголовное право конкретных мусульманских стран (С. Боронбеков73, Амин Омар Ахмед74, Аль Халаса Ашраф75, Набиль Абдельрахман аль-Асуми76, Сарфераз Вазирвал77).

64 См.: Абу аз-Захра Мухаммад. Ал-жарима ва ал-укуба фи ал-фикх ал-ислами. Каир, 2006.

65 См.: Ауда Абдел Кадер Мусульманское уголовное право. Бейрут, 1986.

66 См.: Аль-Ава Мухаммад Салим. Фи усул ан-низам аль-жинаи аль-ислами. Каир, 2006.

67 См.: Аз-Зухайли Вахба. Ал-фикх ал-ислами ва адиллатуху. Дамаск, б/г.

68 См.: Бахнаси Ахмад Фатхи. Ат-тазир фи аль-ислам. Каир, 1988.

69 См.: Махмасани С. Фалсафат-ат-ташри фил-ислами. Бейрут, 1952.

70 См.: Артемов В.Ю. Основные черты мусульманского уголовного права. Дисс. канд. юр. наук. М., 1998.

71 См.: Абдалла Сафи Уголовная ответственность несовершеннолетних по законодательству Арабских Стран. Дис. ... канд. юрид. наук. М., 2004. .

72 См.: Елаян Гасан Фадель. Ответственность за посягательство на собственность по мусульманскому уголовному праву : Дис. ... канд. юрид. Наук. Махачкала, 2000.

73 См.: Боронбеков С. Афганское уголовное право: история и современность: дис. ... д-ра юрид. наук. М., 1996.

74 См.: Амин Омар Ахмед Развитие уголовного законодательства Судана (Основные институты общей части) : Дис. ... канд. юрид. Наук. М., 1999.

75 См.: Аль Халаса Ашраф. Понятие преступления по уголовному праву Иордании : Дис. ... канд. юрид. М., 2003.

76 См.: Набиль Абдельрахман Аль-Ассуми. Преступление и наказание по уголовному праву Бахрейна и Объединенных Арабских Эмиратов : Дис. ... канд. юрид. наук. М., 2000.

77 См.: Сарфераз В. Преступление и наказание по уголовному праву Афганистана: Дис.... канд. юрид. наук. Спб., 1999.

Как показал разбор степени разработанности темы, изучение шариатской концепции преступления и наказания, до сегодняшнего дня не получило подробного освещения с философско-религиоведческих позиций в работах ни российских, ни зарубежных авторов. Таким образом, заявленная в диссертации тема продолжает оставаться актуальной для научного исследования.

Объект исследования: Коран и Сунна.

Предмет исследования: шариатская концепция преступления и наказания.

Цель исследования: выявить сущность, особенности и применимость шариатской концепции преступления и наказания в современных условиях.

Достижение указанной цели реализуется через решение следующих задач:

1. Изучить историю философско-правовой мысли о сущности преступления и наказания.

2. Раскрыть содержание основных источников шариата и их особенности.

3. Рассмотреть понятие преступления и его виды в шариате.

4. Выявить причины преступного поведения согласно основным источникам шариата.

5. Проанализировать духовно-нравственные основы предупреждения преступлений в Коране и Сунне.

6. Раскрыть сущность и содержание наказания в шариате.

7. Выделить цели и социальное назначение наказания.

8. Определить перспективы шариатской системы наказания в современном

мире.

Теоретико-методологическая база исследования. В процессе работы над диссертацией автор опирался на труды отечественных и зарубежных авторов по философии религии, религиоведению, истории ислама, философии права, диссертационные исследования по мусульманскому праву.

С учетом тематики и направленности исследования теоретическую базу диссертации сформировали труды таких ученых, как: А.А. Игнатенко78, Г.М.

78 См.: Игнатенко А.А. Ислам и политика: Сборник статей М., 2004..

Керимов79, В.В. Наумкин80, М.Б. Пиотровский81, Л.Р. Полонская82, С.А. Семедов83, А.В. Смирнов84, Л.Р. Сюкияйнен85 и др.

При написании диссертации использовались следующие методологические принципы исследования: принцип историзма, объективности, системный и междисциплинарный подходы.

В диссертации использовались следующие методы исследования:

- метод сравнительного анализа общего и особенного в теориях европейской и исламской философской мысли;

- метод исторического анализа развития взглядов и учений о преступлении и наказании;

- метод структурно-функционального анализа для исследования институциональных основ преступления и наказания;

- аксиологический метод с целью понимания наказания как ценностно окрашенной реакции, вызванной нарушением социокультурных норм.

Источниковая база исследования в первую очередь представлена Кораном86, комментариями к нему, Сунной87, толкованиями к хадисам, произведениями выдающихся мусульманских правоведов прошлого и современности; официальными документами законодательного и нормативного характера на русском и иностранном языках.

Научная новизна исследования:

1. Предпринимается попытка комплексного исследования шариатской концепции преступления и наказания с философско-религиоведческих позиций.

79 См.: Керимов Г.М. Шариат: Закон жизни мусульман. Ответы Шариата на проблемы современности. СПб., 2009.

80 См.: Наумкин В. Ислам в политике: идеология или прагматизм? Аналитический доклад Международного дискуссионного клуба Валдай. 2013.

81 См.: Пиотровский М.Б. Исторические судьбы мусульманского представления о власти / Социально-политические представления в исламе: История и современность. М., 1987. С. 6-21.

82 См.: Полонская Л.Р. Современные мусульманские идейные течения // Ислам: проблемы идеологии, права, политики и экономики. М., 1985. С. 6-25.

83 См.: Семедов С.А. Религиозный экстремизм в современном мире: Учебное пособие / С.А. Семедов, А.О. Булатов, О.Ю. Васильева. М., 2011.

84 См.: Смирнов А.В. «Благо» и «зло» в исламской традиции и философии (к постановке вопроса) // Этическая мысль. Вып. 8. М., 2008. С. 154-193.

85 См.: Сюкияйнен Л.Р. Мусульманское право: Вопросы теории и практики. М.: 1986.

86 См.: Коран. Перевод смыслов/ Э.Р. Кулиев. М.: Умма, 2007.

87 См.: Аль-Бухари. Сахих аль-Бухари. Дамаск, 2002; Его же: Аль-Адаб аль-муфрад. Эр-Рияд, 1998; Муслим ибн Аль-Хажжаж. Ас-Сахих. Эр-Рияд, 2000.

Многие отечественные авторы в своих работах и ранее обращались к вопросам преступления и наказания по мусульманскому праву. Однако рассматривали они их в основном с юридических позиций. До настоящего времени полных комплексных исследований шариатской концепции преступления и наказания с философско-религиоведческих позиций не проводилось.

2. Проводится сравнительный анализ целей наказания в шариате и в философии права, в результате которого выявлено сходство декларируемых целей наказания в мусульманском и в современном светском праве, несмотря на определенные особенности толкования некоторых из них, обусловленные религиозным характером мусульманского права.

3. Раскрывается обусловленность эффективности шариата как социо-нормативной системы.

4. Изучено, уточнено и описано взаимодействие шариата с такими социальными институтами как обычай и традиция.

5. Описана роль шариатских принципов и ценностей в обществе стран традиционного распространения ислама и тех стран, где мусульмане составляют конфессиональное меньшинство.

6. В научный оборот вводятся новые источники, которые ранее не входили в поле зрения отечественных исламоведов.

Положения, выносимые на защиту:

1. Шариатские нормы правового, социального, экономического и иного характера, излагаются в первоисточниках без систематизации, что делает невозможным правильное понимание аятов и хадисов, содержащих данные нормы без учета причин и времени их появления, а также формы изложения.

2. Тесное взаимодействие правовых норм с остальными элементами шариатской системы, в частности, с религиозными правилами поведения, традициями и обычаями позволяет обеспечить в социальной среде жесткий контроль над поведением людей.

3. Эффективность шариата как социо-нормативной системы обусловлена тесной взаимосвязью правовых норм, правосознания и поведения, в результате

которой верующий выражает готовность подчинить свое поведение данным нормам, так как она соответствует его представлениям о справедливом и должном.

4. Борьба с преступностью шариатом начинается еще на стадии возникновения преступных помыслов, так как верующему постоянно внушается неизбежность загробного наказания за все преступления, даже если удалось избежать наказания земного.

5. Наказание в исламе сочетает в себе регуляторы как запретительно-предписывающего, так и дозволительного права, поскольку использует как негативные санкции, представленные различными видами наказания, так и позитивные в виде мотивации верующего на сознательный выбор социально-одобряемого поведения.

6. Шариатские наказания за подавляющее большинство преступлений могут в полной мере испытывать на себе влияние современности и меняться в зависимости от изменения условий жизни общества.

7. Шариатские принципы и ценности играют все более весомую роль в обществе не только в странах традиционного распространения ислама, но и в тех странах, где мусульмане составляют конфессиональное меньшинство. С учетом событий, развивающихся на Ближнем Востоке, да и в мире целом считаем, что тенденция на исламизацию политики и права будет усиливаться.

Теоретическая н практическая значимость исследования заключается в том, что положения и выводы, полученные в результате данной работы, способствуют углублению представлений о классификации и видах преступлений, сущности наказания его целях и задачах по мусульманскому праву. Концептуальные разработки, содержащиеся в исследовании, могут быть использованы в дальнейших научных исследованиях по вопросам мусульманского права.

Результаты исследования могут быть использованы в учебной деятельности, в частности, для преподавания таких курсов, как религиоведение, этика, исламоведение, философия, политология, по правовым предметам, истории

государства и права зарубежных стран, мусульманскому праву, истории политико-правовых учений, частным проблемам взаимоотношений религии и политики, а также для написания учебных пособий.

Степень достоверности и апробация исследования.

Основные выводы исследования были представлены в виде докладов на следующих международных научных конференциях:

- XIX Международная научная конференция «Общественные науки в современном мире», которая проходила 19 апреля 2017 г. в г. Санкт-Петербурге;

- XIX Международная научная конференция «Наука в современном мире», состоявшаяся 20 апреля 2017 г. в г. Киеве.

По теме исследования опубликовано семь научных статей, в том числе пять из них в изданиях, рекомендованных ВАК РФ.

Структура диссертации. Работа состоит из введения, восьми параграфов, разделенных на три главы, заключения, списка использованных источников и литературы, приложения.

Глава 1. Философско-религиоведческие основы изучения шариатской концепции преступления и наказания 1.1. Теории преступления и наказания в истории философско-правовой и

религиозной мысли

Досократовская мысль предпринимала попытки понятия сущности преступления и наказания, а также определить значение и сущность этих понятий. Нельзя не заметить, что в доклассический период все рассуждения о наказании были разрозненными. Их совершенно нельзя было уложить в стройную систему. И только в классический период античной философии появляются серьезные рассуждения по поводу данной проблематики.

Софисты первыми выступили против рассмотрения наказания как мести. Революционность рассуждений софистов заключалось в том, что они впервые в качестве основополагающих начал поставили человека, а не окружающий мир. Также большой вклад в исследование данной проблемы внес Сократ. Особую важность вопрос, касающийся философских и нравственных обоснований наказаний, приобрел в связи с трагической судьбой самого философа.

Платон занимается дальнейшим развитием идей Сократа касающихся природы преступления и наказания. Свое понимание преступности он, в основном, излагает в диалогах «Законы» и «Государство». Причину того, что человек становится на путь преступления он видит в заблуждении. Во-первых, это заблуждения, которые за благо принимают удовлетворение личных телесных потребностей. Во-вторых, тщеславие, которое подменяет благо славой, социальным положением и др. В данном случае как источник тщеславия воспринимается аффективная составляющая. Несовершенные формы

государственного устройства, по его мнению, выступают социальными составляющими преступления88.

Влияние Сократа на развитие платоновских идей в первую очередь было связано с тем, что наказание трактовалось им с просветительских позиций. Платон считал, что через наказание происходит процесс обучения. Правитель прививает подданным понимание того, что есть добро. Согласно Платону, «наказание не является злом, оказывая пользу не только обществу в целом, но и

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Аушев, Хасан Омарович, 2018 год

Список литературы

1. Ивадуллох, А. Мухадарату фи тафсир аль-мавдуи. / А. Ивадуллох -Дамаск: Дар аль-фикр, 2007. - 234с.

2. Абд Аллах Абд аль-Азиз б. Идрис. Общество Медины в эпоху Пророка. / Абд Аллах Абд аль-Азиз б. Идрис. - М.: Садра, 2013. - 456с.

3. Абдалла Сафи Уголовная ответственность несовершеннолетних по законодательству Арабских Стран. Дис. ... канд. юрид. наук: 12.00.08 / Сафи Абдалла - М., 2004. - 227 с.

4. Зейдан Абдул Карим Ал-мадхал ли дирасат аш-шари'а ал-исламийа. / Абдул Карим Зейдан. - Багдад, 1966. - 122 с.

5. Абрашкевич, М.М. Эволюция идеи о преступлении и наказании. / М.М. Абрашкевич - Одесса: Экономическая типография, 1903. - 48с.

6. Абу аз-Захра Мухаммад. Ал-жарима ва ал-укуба фи ал-фикх ал-ислами. / Абу аз-Захра Мухаммад. - Каир: Дар аль-фикр аль-араби, 2006. - 180 с.

7. Абу Давуд. Сунан. / Абу Давуд. - Эр-Рияд: Аль-Мааариф, б/д. - 1195

с.

8. Августин, А. Исповедь. / А. Августин, Пер. с лат., составитель М. К. Сергеенко. М.: Издательство «Ренессанс», СП ИВО, 1991. - 488с.

9. Аз-Зарка Мустафа. Фатава. / Аз-Зарка Мустафа. - Дамаск: Дар аль-калам, 2010. - 432с.

10. Аз-Захим Мухаммад б. Абдуллах. Асар татбик аш-шариати аль-исламийа фи мани аль-жарима. б/г. Т. 2. / Аз-Захим Мухаммад б. Абдуллах. -Каир: Дар аль-манар, 1992. - 618с.

11. Аз-Зухайли Вахба. Аль-куръан аль-карим: аль-бунъяту ташриийа ва аль-хасаис аль-хадарийа. / Аз-Зухайли Вахба - Дамаск: Дар аль-фикр, 1998. -168с.

12. Аз-Зухайли Вахба. Вазифат ад-дин фил аль-хайат. / Аз-Зухайли Вахба. - Дамаск: Жамияту ад-давати аль-исламийа, 1991. - 142с.

13. Азизкулова, Г.С. Понятие и виды преступлений по уголовному законодательству Афганистана. / Г.С. Азизкулова // Государство и право. 1996. №1. - С. 12.

14. Аквинский, Ф.О правлении государей. Политические структуры эпохи феодализма в Западной Европе У1-ХУП вв. / Ф. Аквинский - Л.: 1990. -250с.

15. Акимова, Н.В. Стратегия и тактика противодействия преступности в странах мусульманского мира / Н.В. Акимова // Юридическая техника. - 2015. -№9. - С.86-90.

16. Акрам Ридо Мурси. Ар-ридда ва аль-хуррия ад-динийа. / Акрам Ридо Мурси - Каир: Дар аль-Вафа, 2006. - 216с.

17. Алексеева, С.С. Теория государства и права. / С.С. Алексеева - М.: Норма, 1998. - 311с.

18. Алиев, А.А. Коран в России. / А.А. Алиев - М.: Дружба народов, 2004. - 384с.

19. Аль-Халаса Ашраф. Понятие преступления по уголовному праву Иордании: дис. ... канд. юрид. наук. / Алъ Халаса Ашраф. - М., 2003. - 158 с.

20. Аль-Ава Мухаммад Салим. Аль-хакк фи ат-табир. / Аль-Ава Мухаммад Салим - Каир: Дар аль-шурук, 2003. - 148с.

21. Аль-Ава Мухаммад Салим. Фи усул ан-низам аль-жинаи аль-ислами. / Аль-Ава Мухаммад Салим - Каир: Нахдату Миср, 2006. - 382с.

22. Аль-Бахнаси Ахмед Фатхи. Наказание по мусульманскому праву. / Аль-Бахнаси Ахмед Фатхи - Каир, 1989. - 210с.

23. Аль-Буга Мустафа Диб. Усул аль-фикх аль-ислами. / Аль-Буга Мустафа Диб - Дамаск, 2004. - 314 с.

24. Аль-Бути Мухаммад Саид Рамадан. Ла яътихи аль-батил. / Аль-Бути Мухаммад Саид Рамадан - Дамаск: Дар аль-фикр, 2007. - 240с.

25. Аль-Бути Мухаммад Саид Рамадан. Фикх ас-сира ан-набавийа. / Аль-Бути Мухаммад Саид Рамадан - Дамаск: Дар аль-фикр, 1996. - 592с.

26. Аль-Бути Мухаммад Саид Рамадан. Хазихи мушкилатухум. / Аль-Бути Мухаммад Саид Рамадан - Дамаск: Дар аль-фикр, 1999. - 248с.

27. Аль-Бухари. Аль-Адаб аль-муфрад. / Аль-Бухари - Эр-Рияд: Аль-Мааариф, 1998. - 887с.

28. Аль-Бухари. Сахих аль-Бухари. / Аль-Бухари - Дамаск: Дар ибн Касир, 2002. - 1944с.

29. Аль-Газали Абу Хамид. Ихья улум ад-дин. (основные институты Общей части): дис. ... канд. юрид. наук. / Аль-Газали Абу Хамид - М., 1999. - 170 с.

30. Аль-Джассас Абу Бакр ар-Рази. Ахкам аль-Куръан. / Аль-Джассас Абу Бакр ар-Рази - Бейрут, Дар аль-ихья аль-кутуб аль-арабия, 1992. Т.1. - 404с.

31. Аль-Зефири Х.М.Д. Источники мусульманского права и критика их толкования современными мусульманскими юристами. Дисс. канд. юр.наук. / Аль-Зефири Х.М.Д. - М., 1976. - 177с.

32. Аль-Карафи Ахмад ибн Идрис. Аль-Фурук. / Аль-Карафи Ахмад ибн Идрис - Бейрут: Муассасат аль-рисалат, 2003. - 475с.

33. Аль-Кардави Юсуф. Дозволенное и запретное в Исламе. / Аль-Кардави Юсуф. - М., 2005. - 352с.

34. Аль-Кийъи Мухаммад Абдул Мунъим. Назратуль куръан ила аль-жаримати валь укубати. / Аль-Кийъи Мухаммад Абдул Мунъим - Каир: Дар аль-Манар, 1988. - 123с.

35. Аль-Маварди Абу аль-Хасан. Ал-ахкам ас-султонийа ва-л-вилайат ад-динийа. / Аль-Маварди Абу аль-Хасан - Каир, 1973. - 111с.

36. Аль-Маллах Хашим Яхья. Хукумату расулиллах. / Аль-Маллах Хашим Яхья - Бейрут: Дар аль-кутуб аль-илмия, 2007. - 216с.

37. Аль-Маудуди Абуль Аль-Аля. Политическая теория Ислама / Аль-Маудуди Абуль Аль-Аля // Отечественные записки. 2003. №5 (13). - С. 6.

38. Аль-Фадель Мухаммед. Общие принципы уголовного права. / Аль-Фадель Мухаммед - Дамаск, 1978. - 312с.

39. Аль-Фахдави Халид. Аль-фикх ас-сияси аль-ислами. / Аль-Фахдави Халид - Дамаск: Дар аль-аваил, 2008. - 528с.

40. Аль-Хайсами Али ибн Абубакр. Бугъят аль-бахис ан заваид муснад аль-Харис. / Аль-Хайсами Али - Медина: Аль-Жамиату аль-исламийа, 1992. -1665с.

41. Аль-Хатиб Мухаммад Аджаж. Ас-сунна ан-набавийа. / Аль-Хатиб Мухаммад Аджаж - Дамаск: Дар аль-фикр, 2009. - 216с.

42. Амери, Ж. По ту сторону преступления и наказания: Попытки одоленного одолеть. / Амери Ж. - М.: Новое издательство, 2015. - 200 с.

43. Амин Омар Ахмед Развитие уголовного законодательства Судана (Основные институты общей части) : Дис. ... канд. юрид. наук : 12.00.08 / Амин Омар Ахмед - М., 1999 - 170 с.

44. Анвар Гуль Ака. Право и религия (на примере Афганистана). Дисс. канд. юр. наук. / Анвар Гуль Ака - М., 1994. - 204с.

45. Ан-Навави Абу Закарийа Бин Шариди. Сады правоверных. / Ан-Навави Абу Закарийа Бин Шариди - М.: БАДР, 2001. - 380с.

46. Ан-Нимра ас-сайд Мухаммад Али. Идад ал-нара-ал-муслима фи-л-китоб ва Сунна. / Ан-Нимра ас-сайд Мухаммад Али Ан-Нимра ас-сайд Мухаммад Али - Каир, 1980. - 122с.

47. Аристотель Сочинения в четырех томах. Том 4 / Перев. и ред. А.И. Доватура. М.: Мысль, 1983. - 830 с.

48. Артемов, В.Ю. Мусульманское право. Исторический очерк. / Артемов В.Ю. - М., 1985. - 301с.

49. Артемов, В.Ю. Основные черты мусульманского уголовного права. Дисс. канд. юр. наук. / Артемов В.Ю. - М., 1998. - 159с.

50. Ас-Самири Нуман АбдуРазак. Ахкам аль-муртад фи аш-шариати аль-исламийа. / Ас-Самири Нуман АбдуРазак - Рияд: Дар аль-Улум. - 292с.

51. Атаи Мустафа Машрафа. Ал-каида фи-л-ислам. / Атаи Мустафа Машрафа - Бейрут, 1966. - 350с.

52. Ауда Абдел Кадер Мусульманское уголовное право. Т. 1. / Ауда Абдел Кадер - Бейрут, 1986. - 818с.

53. Аш-Шовкани Мухаммад ибн Али. Найл аль-Автар шарх мунтако аль-ахбар. / Аш-Шовкани Мухаммад - Эр-Рияд: Байт аль-афкар ад-давлийа, б/д. -1888 с.

54. Джассер, А. Цели шариата. / А. Джассер. - М.: Марджани, 2015. -

194с.

55. Ахмад Х. Сакр. Постижение Корана. / Ахмад Х. Сакр - Спб.: Диля, 2007. - 288с.

56. Ахмедов, А. Социальная доктрина ислама. / А. Ахмедов - М.: Политиздат. 1982. - 272с.

57. Баишев, Ж. Общие принципы исламского права, теория доказательств и система наказания / Ж. Баишев - Алматы: Жеты-Жаргы, 1996. - 80 с.

58. Байбурин, А.К. Ритуал в традиционной культуре (структурно-семантический анализ восточнославянских обрядов). / А.К. Байбурин - СПб., 1993. - 240с.

59. Байкова, Л.И. Исламская государственность арабского востока: историко-теоретический аспект. дис. ... канд. юрид. наук. / Л.И. Байкова - Уфа. 2004. - 123с.

60. Бартольд, В.В. Ислам. Культура мусульманства. Мусульманский мир. / В.В. Бартольд - М.: Книжный клуб Книговек, 2012. - 352с.

61. Бартольд, В.В. Сочинения. / В.В. Бартольд - М.: Наука, 1966. - 497 с.

62. Бахнаси Ахмад Фатхи. Аль-Кисас фи аль-фикх аль-ислами. / Бахнаси Ахмад Фатхи - Каир: Дар аль-шурук, 1989. - 229с.

63. Бахнаси Ахмад Фатхи. Ат-тазир фи аль-ислам. / Бахнаси Ахмад Фатхи - Каир, 1988. - 128с.

64. Бачинин, В.А. Философия права и преступления. / В.А. Бачинин-Харьков: Фолио, 1999. - 607с.

65. Беккариа, Ч. О преступлениях и наказаниях. / Ч. Беккариа - М.: Инфра-М, 2017. - 188с.

66. Беккин, Р.И. Мусульманское право, как отражение специфики политико-правовой культуры мусульманского мира / Р.И. Беккин // Восток и политика: Политические системы, политические культуры, политические процессы: Науч.-метод. комплекс. М., 2011. - С. 178-189.

67. Беляев, Е.А. Арабы, ислам и арабский халифат в ранее средневековье. 2-е изд. / Е.А. Беляев - М.: Наука, 1966. - 280 с.

68. Беляев, Е.А. Мусульманское сектанство. / Е.А. Беляев -М.: Изд-во вост. лит., 1957. - 100с.

69. Бентам, И. Введение в основания нравственности и законодательства. / И. Бентам - М.: РОССПЭН, 1998. - 416 с.

70. Бертон, Д. Мусульманское предание: Введение в хадисоведение. / Д. Бертон - Спб.: Диля, 2006. - 304с.

71. Блум Дж. Блэр Ш. Ислам. Тысяча лет веры и могущества. / Блум Дж. Блэр Ш. - Спб.: Диля, 2010. - 288с.

72. Боголюбов, А.С. Пресечение и наказание в мусульманском праве (VIII - IX вв). Ислам. Религия, общество, государство. / А.С. Боголюбов- М., 1984. - 217 с.

73. Бойко, А.И. Мировые религии о преступлениях и наказаниях / А.И. Бойко и др. - М.: Рипол-Классик, 2013. - 608 с.

74. Большаков, О.Г. История Халифата. Т.2 Ислам в Аравии. / О.Г. Большаков - М.: «Восточная литература». 1989. - 312 с.

75. Большой академический словарь русского языка: В 30 т. / Под ред. К. С. Горбачевича. - СПб.: Изд-во «Наука», 2004. - 664с.

76. Боронбеков, С. Афганское уголовное право: история и современность: дис. ... д-ра юрид. наук. / С. Боронбеков - М., 1996. - 378 с.

77. Боронбеков, С. Шариат: его место и роль в формировании климата доверия, толерантного сознания и борьбе с экстремизмом в российском обществе. / С. Боронбеков - Рязань, 2004. - 279 с.

78. Бундаева, О.А. Нравственные основания наказания. Дисс. канд. фил. наук. / О.А. Бундаева - Саранск. 2009. - 156с.

79. Вайсс, Б. Дж. Дух мусульманского права. / Вайсс Б. Дж. Пер. с англ. -Москва; Санкт-Петербург: Диля, 2008. - 320 с.

80. Ван ден Берг Л.В.С. Основные начала мусульманского права согласно зрению имамов Абу Ханифы и Шафии / Ван ден Берг Л.В.С. пер. с гол.; предисл. Л.Р. Сюкияйнена. М., 2006. - 240 с.

81. Васильев, Л.С. История религий Востока. / Л.С. Васильев М.: Книжный дом «Университет». 2000. - 426с.

82. Вахабов, М.В. Ислам и женщина. / М.В. Вахабов - М.: Мысль, 1968. -

230с.

83. Вахабов, М.В. Ислам и семья. / М.В. Вахабов - М.: Изд-во Наука, 1980

- 174с.

84. Везломцев, В.Е. Социально-философский анализ наказания: Ретрибутивизм и Консеквенциализм. Дисс. канд. фил. наук. / В.Е. Везломцев- С-Перербург. 2010. - 173 с.

85. Велиев, С.А. Принципы назначения наказания. / С.А. Велиев- Спб.: Юридический центр Пресс, 2004. - 388с.

86. Гегель Г.В.Ф. Философия права / Пер. с нем.: Ред. и сост. Д.А. Коримов и В.С. Нерсесянц; Авт. вступ. ст. и примеч. В.С. Нерсесянц. - М.: Мысль, 1990. - 524с.

87. Гилязутдинова Р.Х. Природа мусульманского права: дис. ... канд. юрид. наук. / Р.Х. Гилязутдинова - Уфа, 2001. - 193 с.

88. Гоббс, Т. Левиафан, или Материя, форма и власть государства церковного и гражданского. Сочинения: В 2 т. - Т. 2. / Гоббс Т. - М.: Мысль, 1991.

- 123с.

89. Гогеберидзе, Г.М. Исламский толковый словарь. / Г.М. Гогеберидзе-Ростов н/Д.: Феникс, 2009. - 266с.

90. Гроций, Г. О праве войны и мира. / Г. Гроций. Репринт с изд. 1956 г. М.: Ладомир, 1994. - 868 с.

91. Грюнебаум, Г.Э. фон. Классический ислам. Очерк истории. (6001258). / Пер. с англ. И. М. Дижура. Предисл. В. В. Наумкина. - М., Главная редакция восточной литературы издательства "Наука", 1988. - 216 с.

92. Грязневич, П.А. Ислам: Религия, общество, государство. / П.А. Грязневич, С.М. Прозоров. Сб. стат. М.: Наука. 1984. - 232с.

93. Гусейнов, А.А. История этических учений / А.А. Гусейнов- М.: Академический проект; Трикста. - 879с.

94. Давид, Р. Основные правовые системы современности / Р. Давид. Пер. с фр. и вступ. ст. В. А. Туманова. - М.: Прогресс, 1988. - 496 с.

95. Даль, В.И. Толковый словарь русского языка: иллюстрированное издание / В.И. Даль. - М.: Эксмо, 2015. - 896 с.

96. Джунди, А.М. Аль-Мавсуат аль-жинаийа аль-исламия. / А.М. Джунди - Каир, Дар ихья ат-турас аль-исламия, 1930. - 3870с.

97. Добаев, И.П. Исламский радикализм (Сущность, идеология, политическая практика) : Дис. ... д-ра филос. наук: 09.00.11. / И.П. Добаев - Ростов н/Д, 2003 - 360 с.

98. Добаев, И.П. Исламский радикализм: социально-философский анализ. / И.П. Добаев - РнД.: СКНЦ ВШ, 2002. - 120 с.

99. Достоверные предания Абу-ль-Аббас Ахмад бин Абд аль-Латиф аз-Зубайд. Перевод Абдулла Нирша. - М.: Изд-во ACT, 2004. - 960с.

100. Достоевский, Ф.М. Полное собрание сочинений. В 30т. Т.3. / Ф.М. Достоевский - Л.: Наука. Ленингр. отд-ние,1972. - 544с.

101. Дюркгейм Э. О разделении общественного труда. Метод социологии. / Э. Дюркгейм Пер. с фр. А.Б. Гофмана. - М.: Наука, 1991. - 576 с.

102. Елаян Г.Ф. Основы мусульманского уголовного права /Учебное пособие / Г.Ф. Елаян - Махачкала, 2002. - 120 с.

103. Елаян Гасан Фаделъ. Ответственность за посягательство на собственность по мусульманскому уголовному праву: дис. ... канд. юрид. наук. / Г.Ф. Елаян - Махачкала, 2000. - 189 с.

104. Еремеев, Д.Е. Ислам: образ жизни и стиль мышления. / Д.Е. Еремеев -М.: Политиздат, 1990. - 288 с.

105. Есаков, Г.А. Основы сравнительного уголовного права: монография / Г.А. Есаков. - М.: ООО «Издательство Элит», 2007. - 152 с.

106. Жданов, Н.В. Исламская концепция миропорядка. / Н.В. Жданов - М.: Междунар. отношения, 1991. - 216 с.

107. Журавлева, М.П. Уголовное право / М.П. Журавлева, С.И. Никулина -М., 2004. - 782с.

108. Загоскин, Н.П. Очерк истории смертной казни в России. / Н.П. Загоскин - М.: Ленанд, 2015. - 112с.

109. Ибн Рушд. Бидайат аль-мужтахид ва нихайат аль-муктасид. / Ибн Рушд - Каир: Мактабат ибн таймия,1994. Т.2. - 544с.

110. Ибн Фархун Иброхим Шамсуддин Мухаммад. Табсират аль-хуккам. / Ибн Фархун Иброхим Шамсуддин Мухаммад - Эр-Рияд: Дар алам аль-кутуб. Т. 2. - 592с.

111. Игнатенко, А.А. Ислам и политика: Сборник статей. / А.А. Игнатенко М.: Институт религии и политики, 2004. - 256 с.

112. Игнатенко, А.А. Халифы без халифата. / А.А. Игнатенко - М.: Наука, 1988. - 123с.

113. Излученко, Т.В. Богословские основания фундаментализма в современном исламе / Т.В. Излученко // Вестник Иркутского государственного университета. - 2014. - Т.9. - С. 250-257.

114. Ислам: Энциклопедический словарь / Коллектив авторов. - М.: «Наука» Главная редакция восточной литературы, 1991. - 315 с.

115. Итр Нурудин. Улум ал. Куръан аль-карим. / Итр Нурудин. Улум ал -Бейрут. 2003. - 121 с.

116. Ифрейх Насер Юсеф. Ответственность за преступление против собственности по уголовному законодательству арабских стран. Дисс. канд. юр. наук. / Ифрейх Насер Юсеф - М., 1989. - 165с.

117. Кангезов, М.Р. Институт преступления и наказания в мусульманском праве. дис. ... канд. юрид. наук. / М.Р. Кангезов - Краснодар, 2010. - 199 с.

118. Кант, И. Метафизика нравов в двух частях. - Ч.1. Метафизические начала учения о праве // Кант И. Сочинения в шести томах. - Т.4. - Ч.2. М., Мысль. 1965. - 1213с.

119. Карабаев, И.С. Социальная философия мусульманского востока. / Карабаев И.С. - М.: Университет Дружбы народов, 1998. - 102с.

120. Каримов, Д.А. Становление и развитие основных институтов мусульманского права в Мовароунахре (VIH - XIII вв.) Автореф. канд. юр. наук. / Д.А. Каримов - Ташкент, 1997. - 21с.

121. Карл В. Эрнст. Следуя за Мухаммадом. / Карл В. Эрнст. - М.: Садра, 2015. - 251с.

122. Керимов, Г.М. Ислам и его влияние на общественно-политическую жизнь народов ближнего и среднего Востока. / Г.М. Керимов - М., 1982. - 177с.

123. Керимов, Г.М. Шариат и его социальная сущность. / Г.М. Керимов -М.: Наука, 1978. - 223с.

124. Керимов, Г.М. Шариат: Закон жизни мусульман. Ответы Шариата на проблемы современности. / Г.М. Керимов - СПб.: ДИЛЯ, 2009. - 512с.

125. Климович, Л.И. Ислам, его происхождение и сущность. / Л.И. Климович - Уфа: Башкнигоиздат, 1956. - 64с.

126. Климович, Л.И. Ислам. / Л.И. Климович - М.: Наука, 1962 - 287с.

127. Климович, Л.И. Книга о Коране, его происхождении и мифологии. / Л.И. Климович - М., 1986. - 270с.

128. Клочков, В.В. Религия, государство, право. / В.В. Клочков - М.: Мысль. 1978. - 287с.

129. Кондратьева, А.Н. Соотношение понятий «грех» и «преступление» в средневековом каноническом праве Западной Европы / А.Н. Кондратьева // Вестник Костромского государственного университета. 2014. № 6. - С.208-211.

130. Коран. Пер. И. Крачковский - РнД.: Феникс, 2017. - 544.

131. Коран. Перевод смыслов/ Э.Р. Кулиев - М.: Умма, 2007. - 688с.

132. Коран. Пер. М-Н. Османов - Спб.: Диля, 2011. - 576.

133. Кречмер, Э. Строение тела и характер. / Э. Кречмер - М: Педагогика Пресс, 1921. - 312с.

134. Крымский, А. История мусульманства. / А. Крымский - М., 1904. -

349с.

135. Кулиев, Э.Р. На пути к Корану. / Э.Р. Кулиев - М.: Умма, 2003. 187с.

136. Кулиев, Э.Р., Исламоведение: Пособие для преподавателя / Э.Р. Кулиев, М.Ф. Муртазин - М.: Изд-во Моск. исламского ун-та, 2008. - 416 с.

137. Ланда, Р.Г. Ислам в истории России. / Р.Г. Ланда - М.: «ВОСТ. ЛИТ.» РАН, 1995. - 312с.

138. Ланда, Р.Г. Политический ислам: предварительные итоги. / Р.Г. Ланда - М.: ИБВ, 2005. - 286 с.

139. Левин, З.И. Ислам и национализм в странах зарубежного Востока. / З.И. Левин - М.: Наука, 1988. - 224с.

140. Левин, З.И. Реформа в исламе. Быть или не быть? Опыт системного и социокультурного исследования. / З.И. Левин. -М.: ИВ РАН : Крафт+, 2005. -231с.

141. Ливеровский, А.А. Перспективы претворения шариата и адата в современной России / А.А. Ливеровский - Махачкала: ИПЦ Дагестанский государственный университет, 2012. - 34 с.

142. Лихачев, В.А. Уголовное право в независимых странах Африки. / В.А. Лихачев - М.: Наука, 1974. - 240с.

143. Лихачев, В.А. Уголовное право в освободившихся странах (сравнительное исследование). / В.А. Лихачев - М.: Наука, 1988. - 205 с.

144. Локк, Д. Сочинения в 3-х т. Т.1. Опыт о человеческом разумении. (Философское наследие. Т.93). / Д. Локк - М.: Мысль, 1985. - 122 с.

145. Ломброзо, Ч. Человек преступный. / Ч. Ломброзо- СПб.: Мидгард, 2005. - 877с.

146. Лопатин, В.В. Толковый словарь современного русского языка / В.В. Лопатин, Л.Е. Лопатина. - М.: Эксмо, 2013. - 928 с.

147. Льюис, Б. Что не так? путь Запада и Ближнего Востока: прогресс и традиционализм / Б. Льюис - М.: Олимп-Бизнес, 2003. - 224с.

148. Лявданский, А.К. Библия. Рукописи и издания еврейского и греческого текста / Лявданский А. К., Лазаренко О. М., Алексеев А. А. - М. : Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2002. - 752 с.

149. Мавлютов, М.М. Ислам. / М.М. Мавлютов - М.: Политиздат, 1969. -

159с.

150. Малашенко, А.В. В борьбе за исламскую альтернативу / А.В. Малашенко // Независимая газета. - 2016. - 20 апреля.

151. Малашенко, А.В. Надо ли бояться ислама? / А.В. Малашенко - М.: Весь мир, 2017. - 144с.

152. Малашенко, А.В. Справедливости в исламе ищут, не находя ее в светском государстве / А.В. Малашенко // Лента. ру. - 2016. - 27 мая.

153. Малашенко, А.В. Исламская альтернатива и исламистский проект. Московский центр Карнеги. / А.В. Малашенко - М: Изд-во «Весь мир», 2006. - 221 с.

154. Малиновский, И.А. Кровавая месть и смертные казни. / И.А. Малиновский - М.: Ленанд, Едиториал УРСС, 2015. - 216с.

155. Мальцев, Г.В. Месть и возмездие в древнем праве. / Г.В. Мальцев-М.: Норма: ИНФРА-М, 2012. - 736 с.

156. Ходжсон М. История ислама. Исламская цивилизация от рождения до наших дней. / М. Ходжсон. - М.: Эксмо, Наше слово, 2013. - 1088с.

157. Массэ, А. Ислам: Очерк истории / А. Массэ, Пер.с франц. Н.Луцкой, Н. Кобриной. 3-е изд. М.: Наука, 1982. - 191 с.

158. Маудуди, А.А. Основы ислама. / А.А. Маудуди, Пер. с араб. Мухаммеда Шейха И. - М.: ПК «Сантлада», 1993. - 115 с.

159. Махарамов, Я.А. Наказание по мусульманскому уголовному праву: понятие, цели, виды. дисс. канд. юр. наук. / Я.А. Махарамов - М., 2009. - 162 с.

160. Махмасани, С. Фалсафат-ат-ташри фил-ислами. / С. Махмасани, -Бейрут, 1952. -376с.

161. Медведева, М.А. Социальная сущность наказания. Дисс. канд. фил. наук. / М.А. Медведева- Уфа. 2009.

162. Мертон, Р. Социальная структура и аномия // Социология преступности. М., 1966. - С. 299-313.

163. Миронова, Г.В. Ислам и политика. / Г.В. Миронова - М.: Институт востоковедения РАН, «Крафт+», 2001. - 420 с.

164. Мицкевич, А.Ф. Уголовное наказание: понятие, цели и механизмы действия. / А.Ф. Мицкевич - Спб.: Юридический центр Пресс, 2005. - 329с.

165. Муллоев, М. Происхождение и реакционная сущность шариата. / М. Муллоев - Душанбе: Ирфон, 1967 - 188с.

166. Муслим ибн Аль-Хажжаж. Ас-Сахих. / Муслим Эр-Рияд: Визарат аш-шуун аль-исламийа, 2000. - 1461с.

167. Мухаммад Асад. Ислам на распутье. / Мухаммад Асад. - Пакистан: Изд-во Академия Дауа, 1996. - 121с.

168. Мухаммад Т.Д. Философия и цель жизни. / Мухаммад Таки Джафари. - Спб.: Петербургское Востоковедение, 2009. - 128с.

169. Мухаммад Х.Б. Мир накануне ислама. / Мухаммад Хусейн Бехешти. -Спб.: Петербургское Востоковедение, 2011. - 160с.

170. Мухаммад, А.Б. Влияние религиозного фактора на внешнюю политику Йемена / А.Б. Мухаммад // Вестник Одесского национального университета. - 2008. - №5. - С. 844-849.

171. Мюллер, А. История ислама. / Мюллер А. - М.: Олма Медиа Групп, 2014. - 304с.

172. Набиль Абдельрахман Аль-Ассуми. Преступление и наказание по уголовному праву Бахрейна и Объединенных Арабских Эмиратов : Дис. ... канд. юрид. наук : 12.00.08 / Набиль Абдельрахман Аль-Ассуми - Москва, 2000 - 176 с.

173. Назаров, А.К. К вопросу о классификации преступлений категории Худуд в Коране / А.К. Назаров // Государство и право. № 4. - Д., 2004. - С. 43-48

174. Назаров, А.К. Уголовно-правовые нормы Корана и хадиса и их классификация по институтам уголовного права. Дисс. канд. юр. наук. / А.К. Назаров - Душанбе. 2009. - 187с.

175. Наумкин, В. Ислам в политике: идеология или прагматизм? Аналитический доклад Международного дискуссионного клуба Валдай / В. Наумкин, А. Аксененок, Б. Долгов и др. — ИВ РАН, РИА Новости, СВОП, 2013. -58 с.

176. Нерсесянц, В.С. Философия права. Учебник для вузов. / В.С. Нерсесянц - М.: Норма - 1998. - 652 с.

177. Ницше, Ф. К генеалогии морали. / Ф. Ницше - Минск: Попурри, 1997.

- 624 с.

178. Ницше, Ф. По ту сторону добра и зла. / Ф. Ницше - М.: Азбука, 2008.

- 240 с.

179. Нуртазин, А.Б. Преступность в государствах мусульманской правовой семьи: дис. ... канд. юрид. наук. / А.Б. Нуртазин - Омск, 2005. - 216 с.

180. Ожегов, С.И. Толковый словарь русского языка: Около 100 000 слов, терминов и фразеологических выражений / С.И. Ожегов; Под ред. Л.И. Скворцов.

- М.: ОНИКС-ЛИТ, Мир и Образование, 2012. - 1376 с.

181. Основы социальной концепции Русской Православной Церкви. 2000. URL: http://www.voskresensk.prihod.ru/pravoslavnyjj_kabinet/view/id/1180592 (дата обращения 12.07.2015)

182. Остроумов, Н.П. Исламоведение. Аравия, колыбель ислама. / Н.П. Остроумов - М.: Либроком, 2012. - 280с.

183. Остроухов, В.В. Насилие сквозь призму веков: Историко-философский анализ. / В.В. Остроухов - М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2003. - 145 с.

184. Панова, В.Ф. Жизнь Мухаммеда. / Панова В.Ф., Бахтин Ю.Б. - М.: Политиздат, 1990. - 495с.

185. Пантелеев, В.А. Уголовное право развивающихся стран: Общая часть. / Пантелеев В.А., Козочнин И.Д., Лихачев В.Л. - М.: Университет дружбы народов, 1988. - 148с.

186. Петражицкий, Л.И. Теория права и государства в связи с теорией нравственности. / Л.И. Петражицкий - СПб.: Лань, 2000. - 606 с.

187. Петровский, А.В. Мусульманское уголовное право и особенности уголовного законодательства мусульманских государств: монография / А.В. Петровский. - Краснодар: КГУ, 2013. - 91 с.

188. Петрушевский, И.П. Ислам в Иране в УП-ХУ веках. [2-е изд.] / И.П. Петрушевский - Спб.: Издательство СПбГУ, 2007. - 428с.

189. Пиотровский, М.Б. Исторические предания Корана. / М.Б. Пиотровский - Спб.: Славия, 2005. - 160с.

190. Пиотровский, М.Б. Исторические судьбы мусульманского представления о власти / М.Б. Пиотровский // Социально-политические представления в исламе: История и современность. М., 1987. - С. 6-21.

191. Пиотровский, М.Б. Коранические сказания. / М.Б. Пиотровский - М.: Наука. Главная редакция восточной литературы, 1991. - 219 с.

192. Платон Сочинения в четырех томах. Т. 3. Ч. 2 / Под общ. ред. А. Ф. Лосева и В. Ф. Асмуса; Пер. с древнегреч. - СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та; «Изд-во Олега Абышко», 2007. - 731 с.

193. Поздняков, Э.А. Философия государства и права. / Э.А. Поздняков -М.: Весь мир, 2016. - 344с.

194. Полонская, Л.Р. Современные мусульманские идейные течения / Л.Р. Полонская // Ислам: проблемы идеологии, права, политики и экономики. 1985. С. 6-25.

195. Почта, Ю.М. Ислам и политика: Учеб. пособие. / Ю.М. Почта. - М.: РУДН, 2008. - 135 с.

196. Прозоров, С.М. Шиитская (имамитская) доктрина верховой власти / С.М. Прозоров // Ислам: Религия, общество, государство». Сб. ст. -М., 1984. -С. 204-211.

197. Рагимов, И.М. О нравственности наказания. / И.М. Рагимов - Спб.: Юридический центр, 2016. - 224с.

198. Рагимов, И.М. Философия наказания и проблемы его назначения. / И.М. Рагимов - Баку.: Дипломат, 1998. - 126с.

199. Рагимов, И.М. Философия преступления и наказания. / И.М. Рагимов -СПб., 2015. - 413с.

200. Райдугин, Д.С. Философия преступления: социальные аспекты. Дисс. канд. фил. наук. / Д.С. Райдугин - Краснодар. 2007. - 168 с.

201. Рамадан Тарик. По стопам Пророка: уроки из жизни Мухаммада. / Рамадан Тарик. - М.: Слово без границ, 2015. - 304с.

202. Религия и глобализация на просторах Евразии / под ред. А. Малашенко и С. Филатова. - 2-е изд. - М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН); Моск. Центр Карнеги, 2009. - 341 с.

203. Родионов, М.А. Ислам классический. / М.А. Родионов - СПб.: «Петербургское Востоковедение», 2001. - 256 с.

204. Рукайа Максуд. Ислам религия мира. / Рукайа Максуд. - М., 2003. -

193с.

205. Садагдар, М.И. Основные черты мусульманского права и его развитие в Иране по шиитскому направлению. Дисс. канд. юр. наук. / М.И. Садагдар - М., 1963. - 190с.

206. Садагдар, М.И. Основы мусульманского права. / М.И. Садагдар - М.: Изд-во ун-та дружбы народов имени Патриса Лумумбы, 1968. - 410 с.

207. Садруддин Ислахи. Взгляд на Ислам. Международный Исламский Университет. / Садруддин Ислахи. - Пакистан, Изд-во Академия Дауа, 1998. -370с.

208. Саидбаев, Т.С. Ислам и общество. / Т.С. Саидбаев- М.: Наука, 1984. -

211с.

209. Саидов, А.Х. Сравнительное правоведение (основные правовые системы современности): учеб. / А.Х. Саидов. под ред. В.А. Туманова. - М., 2005. 418с.

210. Сайид Мухммад Бакир Худжати. Исследование по истории Корана. / Сайид Мухммад Бакир Худжати. - М.: Садра, 2015. - 346с.

211. Санаи Мехди. Мусульманское право и политика. / Санаи Мехди - М.: Садра, 2014. - 96с.

212. Сарфераз, В. Преступление и наказание по уголовному праву Афганистана: Дис.... канд. юрид. Наук / В. Сарфераз - С.-Петерб. гос. ун-т СПб, 1999 - 230 с.

213. Сафаров, Б.А. Раннее исламское государство и формирование исламских представлений о власти. дис. ... канд. юрид. наук. / Б.А. Сафаров -Душанбе. 2010. - 187с.

214. Сафаров, И.Д. Правовая система государства Саманидов. / И.Д. Сафаров // Государство и право. № 1. 1997. - С. 19-23.

215. Селезнев, Ф.Н. Теологический подход к пониманию преступности / Ф.Н. Селезнев // Криминология: вчера, сегодня, завтра.2011. №20. - С.56-68.

216. Семедов, С.А. Ислам в политике: идеология и практика. / С.А. Семедов - М.: Экон-информ, 2009. - 272с.

217. Семедов, С.А. Исламский радикализм в современном мире: сущность и причины возникновения / С.А. Семедов // Социология власти. - 2009. - № 7. С. 77-86.

218. Семедов, С.А. Политические религии / С.А. Семедов // Власть. - 2009. - №8. - С.81-83.

219. Семедов, С.А. Политический ислам в современном мире. Дисс. доктора фил. наук. / С.А. Семедов - М., 2009. - 332 с.

220. Семедов, С.А. Причины радикализации российского ислама / С.А. Семедов // Власть. - 2009. - №9. - С.99-103.

221. Семедов, С.А. Религиозный экстремизм в современном мире: Учебное пособие / С.А. Семедов, А.О. Булатов, О.Ю. Васильева. - М., 2011. - 140с.

222. Сиддики, М.М. Ислам религия всего человечества. / М.М. Сиддики -Пакистан: Академия Даува, 1996. - 94с.

223. Смирнов, А.В. «Благо» и «зло» в исламской традиции и философии (к постановке вопроса) / А.В. Смирнов // Этическая мысль. Вып. 8. М., 2008. - С. 154-193.

224. Соловьев, В.С. Магомет. Его жизнь и религиозное учение. / В.С. Соловьев - М.: Строитель, 1992. - 72с.

225. Соловьев, В.С. Сочинения в 2 т. Т. I / В.С. Соловьев. сост., общ. ред. и вступ. ст. А. Ф. Лосева и А. В. Гулыги; примеч. С.Л. Кравца и др. - М.: Мысль, 1988. - 892с.

226. Сорокин, П.А. Преступление и кара, подвиг и наказание. / П.А. Сорокин - М.: Астрель, 2006. - 625с.

227. Сорокин, П.А. Человек. Цивилизация. Общество. / П.А. Сорокин - М.: Политиздат, 1992. - 544с.

228. Старостина, С.А. Шариат в истории российского государства: Объективная закономерность или парадокс: Монография. / С.А. Старостина -Калининград: КЮИ МВД России, 2002. - 80с.

229. Старостина, С.А. Правовое регулирование борьбы с преступностью в странах с элементами исламской правовой традиции (историко- теоретическое исследование): дис. ... канд. юрид. наук. / С.А. Старостина - М., 1999. - 215 с.

230. Степанянц, М.Т. Мусульманские концепции в философии и политике. XIX - XX вв. / М.Т. Степанянц - М.: Наука, 1982. - 248с.

231. Степанянц, М.Т. Философические аспекты суфизма. / М.Т. Степанянц - М., 1987 - 190с.

232. Сторчак, В.М. Обычай как социальный институт / Сторчак В.М., Аушев Х.О. // Труд и социальные отношения. 2016. №6. - С. 151-161.

233. Суслонов, П.Е. Философские аспекты проблемы правового принуждения. / П.Е. Суслонов - Екатеринбург: Изд-во Уральского юридического института МВД России, 2002. - 100 с.

234. Сюкияйнен, Л.Р. Мусульманское право. Вопросы теории и практики. Автореф. дисс. доктора юр. наук. / Л.Р. Сюкияйнен - М., 1987. - 47с.

235. Сюкияйнен, Л.Р. «Арабская весна» и исламская правовая мысль / Л.Р. Сюкияйнен // Право. Журнал Высшей школы экономики. - 2013. - № 1. - С. 1637.

236. Сюкияйнен, Л.Р. Исламская правовая мысль об исламском государстве и халифате / Л.Р. Сюкияйнен // Право. Журнал Высшей школы экономики. - 2016. - № 3. - С. 185-205.

237. Сюкияйнен, Л.Р. Конституционный статус шариата как источника законодательства в арабских странах / Л.Р. Сюкияйнен // Право. Журнал Высшей школы экономики. - 2016. - № 4. - С. 205-222.

238. Сюкияйнен, Л.Р. Совместим ли шариат с современным российским правом? / Л.Р. Сюкияйнен // Право. Журнал Высшей школы экономики. - 2014. -№ 3. - С. 4-30.

239. Сюкияйнен, Л.Р. Современная исламская правовая мысль о халифате и гражданском государстве с исламской ориентацией / Л.Р. Сюкияйнен // СевероКавказский юридический вестник. - 2016. - № 2. - С. 7-19.

240. Сюкияйнен, Л.Р. Теория мусульманского государства и современность. / Л.Р. Сюкияйнен // Сов. государство и право. 1983. - №9. -С. 106 -114.

241. Сюкияйнен, Л.Р. Шариатские суды: современная практика и перспективы в России / Л.Р. Сюкияйнен // Право. Журнал Высшей школы экономики. - 2014. - № 4. - С. 45-62.

242. Сюкияйнен, Л.Р. Ислам и права человека в диалоге культур и религий. / Л.Р. Сюкияйнен - М.: ООО «Садра», 2014. - 212 с.

243. Сюкияйнен, Л.Р. Ислам против ислама. Об исламской альтернативе экстремизму и терроризму / Л.Р. Сюкияйнен // Центральная Азия и Кавказ. 2002. № 3. - С. 86-98.

244. Сюкияйнен, Л.Р. Исламское уголовное право: от традиционного к современному / Л.Р. Сюкияйнен // Российский ежегодник уголовного права. 2007. № 2. СПб., 2008. - С. 578-581.

245. Сюкияйнен, Л.Р. Мусульманское право: Вопросы теории и практики. / Л.Р. Сюкияйнен - М.: Наука. 1986.- 254с.

246. Сюкияйнен, Л.Р. Шариат и «современное» мусульманское право / Л.Р. Сюкияйнен // Ислам и право в России: Материалы научно-практического

семинара «Мусульманское право в мире и в России (Северный Кавказ, Поволжье). - М., 2004. Вып. 2. - С. 7-22.

247. Табатабаи Мухаммад Хусейн. Коран в исламе. / Табатабаи Мухаммад Хусейн - Спб.: Петербургское Востоковедение, 2011. - 128с.

248. Таганцев, Н.С. Смертная казнь. / Н.С. Таганцев - М.: Ленанд, 2016. -

186с.

249. Таилов, Р.З. Генезис мусульманского права (историко-правовой аспект): дис. ... канд. юрид. наук. / Р.З. Таилов - СПб., 2004. - 227 с.

250. Тард, Г. Сравнительная преступность / Тард. Г. - Пер. с фр. М.: т-во И. Д. Сытина, 1907. - 267 с.

251. Тахиров, Ф.Т. Источники мусульманского права. / Ф.Т. Тахиров // Укрепление социалистической законности и совершенствование законодательства: Сб. научн. тр. Тадж. гос. ун-т. - Душанбе, 1984. -С. 140-153.

252. Тленшева, Р.М. Мусульманское уголовное право в условиях современного светского государства. дис. ... канд. юрид. наук. / Р.М. Тленшева -М., 2009.

253. Толстой Л.Н. Письмо студенту о праве. Поли. собр. соч. Т. 38. / Л.Н. Толстой - М. 1936.

254. Торнау Н.Е. Изложение начал мусульманского законоведения. / Н.Е. Торнау - М., 1991. - 652с.

255. Торнау, Н.Е. Мусульманское право. / Н.Е. Торнау - СПб., 1866. - 258с.

256. Тургумбаев, М.Е. Институт преступления и наказания в мусульманском праве. дис. ... доктора философии. / М.Е. Тургумбаев - Алматы, 2014. - 213с.

257. Уотт, У.М. Мухаммад в Медине. / У.М. Уотт - Спб.: Диля, 2006. -

480с.

258. Усама Али Мустафа. Усул аль-мухакамати фи аш-шарийати аль-жазаийа. / Усама Али Мустафа - Оман: Дар ан-нафаис, 2005. - 672с.

259. Ушаков, Д.Н. Толковый словарь современного русского языка: Около 100000 слов / Д.Н. Ушаков. - М.: Аделант, 2013. - 800 с.

260. Фадеева, И.Л. Концепция власти на Ближнем Востоке. / И.Л. Фадеева - М.: Восточная литература, 2001. - 288с.

261. Ферри, Э. Уголовная социология. / Э. Ферри - М.: Инфра-М, 2005. -

658с.

262. Фомивко, А.Ф. Наказание как социальный феномен (Философский анализ). Дисс. канд. фил. наук. / А.Ф. Фомивко - М. 2006. - 124с.

263. Фрейд 3. Тотем и табу. Психология первобытной культуры и религии. / 3. Фрейд - СПб.: Алетейя, 1997. - 222 с.

264. Фуко, М. Надзирать и наказывать. Рождение тюрьмы. / М. Фуко - М.: Ad Marginem Press, 1999. - 504с.

265. Хадижат Ан-Набрави. Мавсуат хукук аль-инсан фи аль-ислам. / Хадижат Ан-Набрави - Кир: Дар ас-Салам, 2006. - 716с.

266. Хайдарова, М.С. Основные направления и школы мусульманского права / М.С. Хайдарова // Мусульманское право. Структура и основные институты. М.: Изд-во ИГиП АН СССР, 1984. - С. 38-48

267. Хайдарова, М.С. Правовые нормы Корана и Шариата. / М.С. Хайдарова // Известия АН РТ. Серия: философия и правоведение. № 4. 1986. -С.55-62.

268. Хайдарова, М.С. Формирование и развитие мусульманского права в Арабском халифате (VII- XIII вв.): дис. ... канд. юрид. наук. / М.С. Хайдарова -М., 1985. - 220 с.

269. Халиков, А.Г. Хадис как источник мусульманского права. / А.Г. Халиков - Душанбе, 1998. - 151с.

270. Халил Хикмат Хусейн. Система наказаний по мусульманскому уголовному праву: дис. ... канд. юрид. наук. / Халил Хикмат Хусейн - Махачкала, 2008. - 174 с.

271. Халиль Абдул Карим. Аль-Жузур ат-тарихийа ли аш-шариати аль-исламийа. / Халил Хикмат Хусейн - Каир: Сина лин-нашри, 1990. - 125с.

272. Хантингтон, С. Столкновение цивилизаций. / С. Хантингтон - М.: ООО «Издательство АСТ», 2003. - 603с.

273. Хёффе, О. Справедливость: философское введение. / О. Хёффе - М.: Праксис, 2007. - 190с.

274. Хишал Абдель Мажид Рахал. Эволюция правовых систем арабских стран: дис. ... канд. юрид. наук. / Хишал Абдель Мажид Рахал - М., 2002. - 156 с.

275. Ховард И.К.А, Мустафа Авлийаи. Хадисоведение. / Ховард И.К.А. -М.: Исток, 2010. - 128с.

276. Хрестоматия по исламу. / Сост. и отв. ред. С.М. Прозоров, Переводы с арабского, введения и примечания, Москва, «НАУКА», «Восточная литература», 1994. - 238 с.

277. Христианское учение о преступлении и наказании / науч. ред. К.В. Харабет, А.А. Толкаченко. -М.: Норма, 2009. - 336с.

278. Хуррамшахи Баха ад-Дин. Корановедение. / Хуррамшахи Баха ад-Дин. - М.: Садра, 2016. - 390с.

279. Хусайн Хамид Хасан. Основа власти в Исламском государстве. / Хусайн Хамид Хасан. - Международный Исламский Университет. Изд-во Академия Дауа. 1999. - 87с.

280. Цицерон Диалоги. О государстве. О законах. / Цицерон - М.: Наука, 1966. 224 с.

281. Черри Ричард Роберт. Развитие карательной власти в древних общинах. / Черри Ричард Роберт - М.: Книжный дом «Либроком», 2012. - 112с.

282. Шаргородский, М.Д. Наказание, его цели и эффективность. / М.Д. Шаргородский - Ленинград: Изд-во Ленингр. ун-та, 1973. - 160с.

283. Шарль, Р. Мусульманское право. / Шарль Р. Под ред. и с предисл.: Беляев Е.А.; Пер.: Волк С.И. М.: Иностр. лит., 1959. - 142с.

284. Шейх аль-Ислам Мухаммад Таки Усмани аль-Ханафи Корановедение. / Шейх аль-Ислам Мухаммад Таки Усмани аль-Ханафи - Бейрут. - 494с.

285. Шишкин, А.Ф. Человеческая природа и нравственность. / А.Ф. Шишкин - М.: Мысль, 1979. - 122 с.

286. Щедровицкий, Д.В. Сияющий Коран. Взгляд библеиста. / Д.В. Щедровицкий- М.: Теревинф, 2016. - 312с.

287. Эллиаде, М. История веры и религиозных идей: от Магомета до Реформации. / Эллиаде М. - М.: Академический проект, 2015. - 349с.

288. Яхьяев, М.Я. К вопросу об экстремизме в исламе/ М.Я. Яхьяев // Исламоведение. - 2015. - №2. - С.64-76.

289. Anderson, J.N.D. Islamic Law in Africa. / J.N.D. Anderson - L., 1970. -

566р.

290. Coiilson, N.J. The State and the Individual in Islamic Law / N.J. Coiilson // International anel Comparative Law Quaiterly, VI. 1957. С. 49-60

291. Maududi, S.A.A. The Islamic Law and Constitution. / S.A.A. Maududi // Lahore: Islamic publications (Pvt.) Ltd., n. d. - Р. 136-138.

292. Piscatory, J. Muslim Politics. / J. Piscatory - Princeton: Princeton University Press, 1996. - 123р.

293. Schacht, J. Islamic Law in Contemporary States / J. Schacht // The American Journal of Comparative Law. 1959. - P. 133-147.