Подготовка пастыря в российской духовной школе: осмысление, дискуссия и практика (1808-1869 гг.) тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 00.00.00, кандидат наук Дружинин Андрей Владимирович

• Дружинин Андрей Владимирович
• кандидат наук
• 2023

Оглавление диссертации кандидат наук Дружинин Андрей Владимирович

ОГЛАВЛЕНИЕ

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

Глава 1. Подготовка духовенства в России до начала XIX в.: западные идеи и их рецепция

§ 1.1. Зарождение и развитие идей пастырской подготовки и пастырского богословия в католичестве (XVI-XVIII вв.)

§ 1.2. Развитие русского церковного образования до начала XIX в. в контексте подготовки духовенства

§ 1.3. Рецепция иноконфессиональных пасторологических идей в школьном богословии в России до начала XIX в

Глава 2. Зарождение и развитие идеи пастырской подготовки как основной задачи духовной школы (1808-1869 гг.)

§ 2.1. Реформа 1808-1814 г.: ключевые идеи и развитие пасторологических аспектов духовного образования

§ 2.2. Принципы регламентации духовно-учебного процесса в 1814-1869 гг

§ 2.3. Трансформация пастырской подготовки в духовных школах в период действия училищного устава 1814 г

Глава 3. Развитие богословского осмысления пастырства и пастырской подготовки (1808-1869 гг.)

§ 3.1. Принципы осмысления духовно-учебного процесса в период действия устава духовных училищ 1814 г

§ 3.2. Осмысление пастырской подготовки современниками в рамках школьного богословия

§ 3.3. Развитие идей осмысления пастырства в духовно-учебной среде в период действия устава духовных училищ 1814 г

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ И УСЛОВНЫХ ОБОЗНАЧЕНИЙ

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Подготовка пастыря в российской духовной школе: осмысление, дискуссия и практика (1808-1869 гг.)»

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность исследования обусловлена интересом современной науки к религиозной проблематике и пониманию процессов, происходящих в религиозных сообществах и, в частности, в Русской Православной Церкви. Представленное исследование посвящено изучению истории соотношения между богословским осмыслением пастырства и содержанием программ пастырской подготовки в рамках специализированных школ, а именно - детальному рассмотрению проблематики разрыва, которую мы обнаруживаем в этом соотношении. Выявление, полноценное исследование этого разрыва представляется актуальным в силу исторической преемственности российских духовных школ как в плане традиций, так и в плане характерных проблем. Востребованность исследований по истории духовного образования в России обуславливаются сегодня также и включением духовной школы в общее образовательное и научное пространство. Подобное включение приводит к преобразованию традиционных духовно-учебных принципов, при котором одна из основных задач духовной школы - подготовка пастыря - должна не только не потерпеть ущерба, но и получить импульс к развитию.

Вопрос подготовки православного духовенства в любую эпоху в той или иной степени коррелирует с нуждами будущего служения. Прерывание связи между дореволюционной и современной духовно-учебной традицией ставит вопрос о поиске новых образовательных парадигм, приближающих учебный процесс к нуждам будущего священнослужения, не сводя при этом роль духовенства к выполнению утилитарных задач. Решение данной задачи осложняется комплексным характером проблемы - поиском духовно-учебных подходов к пастырской подготовке в конкретных исторических условиях.

В данном исследовании рассматриваются истоки данной проблематики в России - хронологически мы связываем их с периодом действия духовно-училищного Устава 1814 г., особенность которого заключается в том, что Церковь

в России к началу XIX в. имеет вековой опыт институциональной подготовки священников: с одной стороны, за специализированными школами окончательно закрепляется роль единственного института, готовящего служителей Православной Церкви, с другой - понимание священства постепенно становится объектом богословского осмысления. Таким образом, впервые возникает необходимость соотносить осмысление пастырства с содержанием духовно-учебных парадигм. В рамках церковного вероучения пастырство понимается как богоучрежденный институт, при этом его осмысление неизбежно преломляется по-своему в конкретную историческую эпоху. Следовательно, и подготовка пастыря должна исходить, с одной стороны, из смысла этой «богоучрежденности», с другой - из накопленного опыта Церкви в пастырском служении. На практике, подобную концепцию трудно реализовать в силу того, что на идеальное представление о пастырской подготовке накладываются культурные и исторические особенности, вызовы и запросы общества и Церкви к пастырю.

Обращение к истокам проблематики пастырской подготовки, к преломлению ее в разных контекстах, возникавшие при этом трудности и исследование причин этих трудностей представляются важным делом для Церкви и богословской науки. В то же время, в сегодняшней историографии отсутствуют исследования конфессионального осмысления пастырской подготовки: подготовка духовенства затрагивается либо в региональном аспекте и более позднем хронологическом периоде, либо в качестве одного из эпизодов истории церковно-государственных отношений. В связи с этим исследование стремится ответить на вопрос, какое место занимает период действия училищного Устава 1814 г. в истории пастырской подготовки в России, как его можно позиционировать по отношению к современности в церковно-историческом и идейно-богословском контекстах. В этой ситуации особого исследовательского внимания и интереса заслуживает то, как в рамках новых реалий (системы духовных училищ) происходит заданный в конце XVIII в. процесс преобразования епархиальных школ в школы пастырские с точки зрения каждой из его составляющих, а именно: как формировался взгляд на пастырство в богословии, как изменялись требования эпохи, как соотнесение этих

элементов отражалось на духовном образовании. Подобная постановка проблемы, с учетом степени её изученности, требует специального исследования в рамках научной специальности «5.11.2. Историческая теология»1.

Таким образом, объектом исследования является подготовка духовенства в российских духовных школах как системе специализированных училищ синодального подчинения в 1808-1869 гг.

Предмет исследования составляет внутренняя эволюция принципов пастырской подготовки в российской духовной школе, с присущим ей учетом накопленного Церковью опыта пастырского служения, реалий и запросов эпохи.

Цель исследования - выявить итоги развития концепций и идей, формировавшихся в рамках истории подготовки священников и в рамках осмысления священства в первой половине XIX в.

Задачи исследования:

• Охарактеризовать проблематику подготовки духовенства, сложившуюся к началу XIX в. в русском богословии и духовном образовании, с учетом иноконфессионального влияния;

• Выявить корпус источников, содержащих богословское осмысление пастырства современниками в рассматриваемый период;

• Определить значение духовно-учебной реформы 1808-1814 гг. в разрешении проблем пастырской подготовки в российских духовных школах;

• Реконструировать механизмы внедрения богословского осмысления пастырства в учебный процесс в течение действия устава духовных училищ 1814 г.;

• Оценить соответствие практики подготовки духовенства заявляемым в официальной документации целям;

• Определить сформированность богословского осмысления пастырства и пастырской подготовки современниками.

1 Приказ Министерства науки и высшего образования РФ от 24 февраля 2021 г. N 118 "Об утверждении номенклатуры научных специальностей, по которым присуждаются ученые степени, и внесении изменения в Положение о совете по защите диссертаций на соискание ученой степени кандидата наук, на соискание ученой степени доктора наук, утвержденное приказом Министерства образования и науки Российской Федерации от 10 ноября 2017 г. N 1093".

Хронологические рамки исследования ограничиваются периодом с 1808 по 1869 гг. и затрагивают эпохи царствования трёх императоров - Александра I, Николая I, Александра II. Этот период представляет собой целостный этап развития духовной школы - его целостность обусловлена единством нормативно-правовой базы (Уставом духовных училищ). Также наш выбор периода обусловлен и процессами, происходившими в эти годы - именно в это время впервые происходит концептуализация заявленной проблемы, возникает рефлексия феномена духовной школы как места пастырской подготовки.

Нижняя хронологическая граница - 1808 г. - приходится на начало реформы духовных школ, сформировавшей целостную систему подготовки духовенства с преемством ступеней, позволившей готовить священника с самого детства, определившей роль каждой ступени в этом процессе. Верхняя граница - 1869 г. -это завершение духовно-учебных реформ 1860-х гг., в результате которых был переосмыслен накопившийся опыт, определены дальнейшие принципы развития пастырской подготовки в дореволюционной России. В первой главе исследование выходит за рамки периода с целью рассмотрения предыстории формирования исследуемой проблематики. Таким образом, избранный период позволяет проследить закономерности в развитии явлений, их сущность, особенности, субъективные и объективные факторы в сфере подготовки духовенства в рамках российских духовных школ.

Географические рамки исследования ограничены четырьмя духовно-учебными округами, сформированными в результате реформы 1808-1814 гг. внутри Российской Империи: Санкт-Петербургский (с 1809 г.), Московский (с 1814 г.), Киевский (с 1817 г.), Казанский (с 1818 г.).

Понятийно-терминологические особенности исследования.

В рамках диссертационного исследования используются термины и выражения, употребление которых может пониматься неоднозначно. Так, демаркации требуют понятия «священство» и «пастырство». Священство, понимаемое как один из сверхъестественных даров Бога конкретному человеку посредством совершения над ним таинства, присутствует в Церковных текстах в

качестве особого понятия с первых веков. Под пастырством в православной традиции понимается «одно из проявлений дара священства», в рамках которого «священник получает в таинстве благодатную силу и власть помогать людям восходить к Богу»2. Однако, именование пресвитеров пастырями в отечественной церковной традиции происходит не ранее рубежа XVШ-XIX вв. Исследованию причин этого явления и его связи с трансформацией практики подготовки духовенства в том числе посвящена данная диссертация.

В связи с этим требует пояснения употребление нами термина «пастырская подготовка» в контексте исследуемого хронологического периода и его отличии от «подготовки духовенства». С одной стороны, Церковь на каждом историческом этапе руководствуется априорной парадигмой - предзаданными в догматах и хранимыми в традиции ценностями, с другой, в конкретный момент времени априорная, данная в Священном Писании идея уточняется исходя из текущих реалий. В связи с этим пастырская подготовка понимается нами подготовка к служению в качестве пастыря, в основании которой Предание и накопленный опыт пастырского служения пересекаются с реалиями и запросами эпохи.

Под исследуемой в работе институциональной пастырской подготовкой понимается духовно-учебный процесс, который имеет однозначной целью образование священника в соответствии с вневременными требованиями Писания и Предания Церкви к пастырям, с учетом актуального контекста эпохи и развития богословской мысли.

Под «посттридентским периодом» в работе понимается этап в истории пастырской подготовки в Западной Европе (преимущественно в католической церкви) условно охватывающий период от окончания Триденсткого собора (1564) по кон. XVIII в., характеризуемый едиными принципами организации подготовки духовенства и тенденциями в осмыслении пастырства в богословской литературе, которые в свою очередь оказывали непосредственное влияние на отечественную духовно-учебную традицию в XVШ-XIX вв.

2 Леонов В., прот. О священстве, пастырстве и духовничестве (< https://pravoslavie.ru/60274.html>, дата обращения 15 декабря 2022 г.).

Степень научной разработанности темы. Анализ изученности темы позволяет разделить историографию, в которой затрагиваются соответствующие вопросы, на три хронологических периода:

1) дореволюционный (до 1917 г.);

2) период большей части XX в. (от 1917 г. до 2-й пол. 1980-х гг.);

3) современный период (со 2-й пол. 1980-х по н.в.).

При этом, исследуемая проблема чаще затрагивается в смежных исследованиях и довольно редко является основным предметом исследования. Как правило, данные научные исследования принадлежат к одной из двух предметных областей: церковно-исторической (исторической) и пасторологической (богословской).

Церковно-историческая историография имеет 4 рубрики: исследования по Истории Русской Церкви; Специальные исследования по истории духовной школы; Исследования по истории конкретных духовных школ разного уровня; Исследования деятельности отдельных личностей.

В пасторологической историографии проблема затрагивается еще реже, однако она также имеет ряд рубрик: Исследования русского богословия и отдельных богословских дисциплин, пасторологические работы.

Также нельзя не учитывать, что рассматриваемые проблемы осмыслялись и в иноконфессиональной традиции и этот опыт также изучался в процессе работы над диссертацией. Однако в силу таких явлений как «кризис священства» после Второго Ватиканского собора в католичестве и принципиально иного подхода к пастырству в протестантских конфессиях, следует признать, что ценность пасторологических исследований иных конфессий для данной работы значительно редуцирована по сравнению с церковно-историческими иноконфессиональными исследованиями, о чем подробно сказано ниже.

Кроме литературы, касающейся непосредственно проблематики рассматриваемого периода, в исследовании активно использовались работы,

посвященные духовному образованию до XIX в. в Европе3 и России4 (Глава 1), а также перечень методологических работ5 и справочной литературы, отраженный в списке библиографии, но не всегда указанный в самом тексте диссертации.

Анализ изученности проблемы до 1990-х гг. Анализ изученности проблемы до 1990-х гг. позволяет говорить о том, что с середины XIX в. в работах церковно-исторического характера поднимается проблема подготовки духовенства в контексте исследований духовно-учебных реформ (Ф. Белявский, Н. Н. Глубоковский, К. П. Дьяконов, Е. М. Прилежаев, Н.И. Полетаев, Б. В. Титлинов, прот. Ф.И. Титов6), истории конкретных духовных школ как институциональных форм подготовки духовенства: духовных академий (В.И. Аскоченский, И. С. Бердников, М. М. Богословский, П. В. Знаменский, митр. Макарий (Булгаков), С. К. Смирнов, А. А., Харлампович7) и семинарий (А. А. Благовещенский, В. Колосов, А. С. Лебедев, И. Сперанский и др.8), церковно-государственным отношениям (Н. Н. Глубоковский, П.В. Знаменский, Д.И. Тихомиров, И.А. Чистович9). Также, уже с 1860-х гг. ставятся вопросы о проблематике подготовки

3 Лявшук В.Е. Организационные аспекты образовательной модели иезуитского коллегиума. Гродно: ГрГУ им. Я. Купалы, 2010 и др.

4 Благовещенский А.А. История Казанской духовной семинарии с восемью низшими училищами за XVШ-XIX стол. Казань, 1881. и др.

5 Карташев А.В. Церковь. История. Россия: Статьи и выступления М: 1996 и др.

6 Белявский Ф. О реформе духовной школы. Часть 1. СПб., 1907. Часть 2. СПб., 1907. Глубоковский Н. Н. По вопросам духовной школы (средней и высшей) и об Учебном комитете при Святейшем Синоде. СПб., 1907. Дьяконов К. П. Духовная школа в царствование императора Николая I. СПб., 1907. Прилежаев Е. М. Духовная школа и семинаристы в истории русской науки и образования // Христианское чтение. 1879. Ч. 2. С. 161-187. Титлинов Б.В. Духовная школа в России в XIX столетии. Выпуск 1. Время Комиссии Духовных Училищ. К столетию духовно -учебной реформы 1808 г. Вильно, 1908. Выпуск 2. Протасовская эпоха и реформы 60-х годов. Вильно, 1909Полетаев Н. И. К истории духовно-учебной реформы 1808-1814 гг. // Странник. 1889. № 8. С. 514-541. Титов Ф. И., прот. Преобразования духовных академий в России в XIX веке // Труды Киевской Духовной Академии, 1906, № 4. С. 622666; № 5. С. 25-98; № 6. С. 214-229 и др.

7 Аскоченский В. И. История Киевской Духовной академии, по преобразовании ее, в 1819 году. СПб, 1863. Бердников И. С. Краткий очерк учебной и ученой деятельности КазДА за 50 лет ее существования: 1842-1892 гг. Казань, 1892 Богословский М. М. Реформа высшей духовной школы при Александре I и основание Московской Духовной Академии // Богословский вестник, 1917, № 10-12. С. 356-384. Знаменский П.В. История Казанской Духовной Академии за первый (дореформенный) период ее существования (1842-1870). Казань, 1891-1892. Макарий (Булгаков), митр. История Киевской Духовной Академии. К. , 1843. Смирнов С. К. Историческая записка о Московской Духовной Академии по случаю празднования ее пятидесятилетия. М., 1864. Харлампович К. В. Казанская Духовная Академия (1842-1907). Исторический очерк // Православная Богословская энциклопедия. Т. VIII. СПб, 1907. С. 702-866 и др.

8 Благовещенский А. А. История Казанской духовной семинарии с восьмью низшими училищами за XVIII-XIX столетия. Казань, 1881. Колосов В. История тверской духовной семинарии. Тверь, 1889. Лебедев А. С. Харьковский коллегиум как центр Слободской Украины до учреждения в Харькове университета. М.: 1886. Сперанский И. Очерк истории Смоленской духовной семинарии (1728-1689 гг.). Смоленск, 1892 и др.

9 Знаменский П. В. Основные начала духовно-училищной реформы в царствование императора Александра I. Казань, 1878 и др.

духовенства в общих трудах по истории Русской Церкви (архиеп. Филарета (Гумилевского), П. В. Верховского, П. В. Знаменского, П. И. Малицкого, С.Г. Рункевича10). При этом, в силу близости авторов к рассматриваемым событиям, проблематика пастырской подготовки осмыслена недостаточно критически, а некоторые из работ можно отнести к жанру публицистики. Авторы 2-й пол. XIX -нач. XX в. находились в определенных исторических, культурных, контекстных, методологических рамках позднего синодального периода, что накладывало отпечаток на их восприятие и подходы. Во многом их ценность заключается в качественной проработке архивного материала и фактов.

С В ХХ в. внимание исследователей обращалось преимущественно на развитие духовного образования в контексте церковно-государственных отношений. Для исторических исследований духовной школы характерно следование идеологическим парадигмам и тенденциозному взгляду на церковно -исторический контекст: «реакционное отношение духовенства к просвещению, преследование церковными органами свободомыслия»11 и научно-критических подходов в науке. (напр., Н. М. Никольский12). Инициатива по исследованию русской церковной истории в данный период принадлежит русской эмиграции. Наиболее фундаментальной работой можно признать труд И. К. Смолича13, в котором также уделено особое внимание реформам высшей духовной школы. Хотя работа не свободна от субъективности в силу недоступности для автора архивных материалов и использования им в основном опубликованных источников, проработка доступного материала имеет фундаментальный характер.

С конца 1950-х гг. некоторые авторы предпринимают исследования с применением большого объема архивных источников, что делает их работы по

10 Верховский П. В. Очерки по истории Русской Церкви в XVIII и XIX вв. Варшава, 1912. Знаменский П. В. Руководство по русской церковной истории. Казань, 1870; 1888; 1896; 1912; М., 1996; 2000. Малицкий П. И. Руководство по русской церковной истории. Владимир, 1888-1889. В 3-х Т. 2-е изд. СПб., 1902. Т. 3: Синодальный период. Рункевич С. Г. Русская Церковь в XIX веке // История Православных Церквей в XIX веке. Т. II. Славянские Церкви / Под ред. А. П. Лопухина. СПб., 1901. Репринт: Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1998. С. 499-758. Филарет (Гумилевский), митр. История Русской церкви. В 5-ти частях. Чернигов, 1862 и др.

11 Сухова Н. Ю. Реформы высшего православного духовного образования в России во второй половине XIX века. Автореф. дисс. ... канд. ист. наук. Москва, 2007. С. 11.

12 Никольский Н. М. История Русской Церкви. М., 1930.

13 Smolitsch I. Geschichte der Russischen Kirche. 1700-1917. Leiden, 1964. Русский перевод последней работы: Смолич И. К. История Русской Церкви: 1700-1917. Кн. 8. Ч. 1-2. М., 1996.

истории Церкви, а в рамках них - духовной школы, более взвешенными (напр., П. А. Зайончковский14). Интерес зарубежных исследователей к истории духовной жизни и духовенства в России синодального периода, прежде всего, ознаменован в это время работами Г. Фриза, в советский период обработавшего большой массив дореволюционных архивных источников15. Тем не менее, ни в одном из исследований не ставится вопрос о влиянии академических богословских процессов в период до 1860-х гг. на развитие духовной школы и наоборот -постановки новых богословских вопросов, исходя из проблем гармонизации учебного курса.

В XX в. богословие синодального периода становится предметом специального рассмотрения в среде русской эмиграции. Продолжается работа Н. Н. Глубоковского, начатая до эмиграции. Его «Русская богословская наука в её историческом развитии и новейшем состоянии» 16 является наиболее полным исследованием для нашей темы. Новый подход предлагает прот. Г. Флоровский. Труд «Пути русского богословия»17 активно используется исследователями. В частности, отмечается «попытка проследить связь тех или иных явлений в богословской науке с изменениями в церковной жизни, в духовной школе, с одной стороны, и с предшествующими этапами развития богословия, с другой»18. Следует указать на ряд особенностей в подходах автора. Во-первых, автор не имел систематического богословского образования в дореволюционной традиции, потому его взгляд на богословскую проблематику представляется хотя и ярким, но в то же время взглядом «извне», что в свою очередь дает исследователю-выпускнику духовной школы ряд преимуществ. Во-вторых, его позиция пронизана разочарованием в синодальной эпохе, и с этой позиции взгляд на генезис богословских дисциплин несколько упрощен.

14 Зайончковский П. А. Кризис самодержавия на рубеже 1870-1880-х гг. М., 1964.

15 Freeze G. Parish Clergy in Nineteenth Century Russia. Crisis, Reform, Counter-Reform. Princeton, 1983; Фриз Г. Церковь, религия и политическая культура на закате старого режима // История СССР. 1991. № 2.

16 Глубоковский Н. Н. Русская богословская наука в её историческом развитии и новейшем состоянии. Варшава, 1928.

17 Флоровский Г., прот. Пути русского богословия. Париж, 1937.

18 Сухова Н.Ю. Реформы высшего православного духовного образования в России во второй половине XIX века: автореферат дисс. ... канд. ист. наук. Москва, 2007. С. 12.

При изучении подготовки духовенства необходимо учитывать, что ее ключевые проблемы осмыслялись с конфессиональной позиции в рамках новых богословских дисциплин, связанных, в свою очередь, с осмыслением пастырского служения. Исследования, посвящённые изучению богословской рефлексии подготовки духовенства, характерны для рубежа XIX и XX вв. К этому времени оформляется отдельное направление и в богословской науке - пастырское богословие. Особое место в этом ряду занимает магистерская диссертация архим. Иннокентия (Пустынского)19, имеющая наиболее основательный и систематический характер. Однако уже тогда она подвергалась конструктивной критике Н.К. Маккавейского, еп. Антония (Храповицкого) и пр.20 Так, еп. Антоний впервые указывает на стремление автора связать генезис пастырского богословия с духовно-учебными процессами, которое, архим. Иннокентию не удалось реализовать и даже наоборот - именно оно увело его от достижения задач богословского исследования21. Научное осмысление проблем пасторологии и, в частности, проблемы подготовки пастыря до 1917 г. также связано с именами И. Д. Андреева, иером. Евдокима (Мещерского), Н. А. Коновалова, П. И. Линицкого, Н. К. Маккавейского22.

В начале XX века осмысление проблем подготовки духовенства появляется в учебных курсах духовных академий по пастырскому богословию еп. Антония (Храповицкого), еп. Вениамина (Федченкова), С. М. Зарина, В.Ф. Певницкого, еп. Феодора (Поздеевского), В. И. Экземплярского23. Основным методологическим

19 Иннокентий (Пустынский), иером. Пастырское богословие в России за XIX век. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1899.

20 Маккавейский Н.К. Рец. на: «Иеромонах Иннокентий. Пастырское богословие в России за XIX век. Свято -Троицкая Лавра, 1899 г.» // ТКДА. 1899. № 12.

21 Антоний (Храповицкий), епископ Отзыв о сочинении архимандрита Иннокентия (Пустынского) пастырское богословие в России за XIX век Православный собеседник. 1902. № 10. Приложение 3. С. 2.

22 Андреев И.Д. Отношение педагогической деятельности к пастырской. С. 18—21. Коновалов Н. А. Пастырское богословие и «пастырская аскетика»: к вопросу о научном построении системы православного Пастырского богословия // Христианское чтение. 1913. № 6. С. 787-812. Линицкий П.И. Положение и нужды нашего духовного, преимущественно высшего образования // Вера и Разум. 1897. № 20-21. С. 317—334; 361 — 376. Маккавейский Н. К. Вопрос о приготовлении к пастырству в современной протестантской Германии. 1894. № 4. С. 536—553.

23 Антоний (Храповицкий), еп. Лекции по пастырскому богословию. Казань, 1900. Вениамин (Федченков), митр. Лекции по пастырскому богословию с аскетикой : Русская богословская библиотека. Публикации / Вениамин (Федченков), митр. - Москва: Православный Св.-Тихоновский гуманитарный ун-т, 2006. Зарин С.М. Лекции по Пастырскому богословию. СПб, 1910. Феодор (Поздеевский), архим. Из чтений по пастырскому богословию (аскетика): Записи студентов Московской духовной академии в 1910-1911 гг. по лекциям р. а. е. Ф. Сергиев Посад:

подходом в них становится разделение институциональной и неинституциональной подготовки к принятию сана. В курсах, написанных после революции, эта тенденция закрепляется и получает своё обоснование. Проблема подготовки духовенства также продолжает осмысляться после 1917 г. в эмиграции в рамках учебных пособий архим. Киприана (Керна), архим. Константина (Зайцева), протопресв. Г. Шавельского24. Наиболее чётко это представлено в курсе архим. Киприана (Керна) (параграфы о подготовке внешней и подготовке духовной)25. О том же говорит протопресв. В. Бощановский26 и еп. Вениамин (Милов)27. Протопресв. В. П. Виноградов рассматривает «образование пастыря для служения как образование души»28. Ряд сочинений этого периода был составлен в рамках возрождённой в 1940-х гг. отечественной духовной школы (напр., схиархим. Иоанна (Маслова) и архим. Тихона (Агрикова)29). Архим. Тихон (Агриков) и прот. Л. Лебедев вносят в пасторологический дискурс идею о непрерывности пастырской подготовки. В современных работах подробно подготовка пастыря в рамках духовной школы рассматривается прот. А. Д. Остаповым30, чья работа переиздана для духовных школ в 2000 г., а также в ряде церковно-практических работ пастырской направленности31. Особого внимания заслуживает работа коллектива авторов в рамках проекта по изданию учебников для дисциплин бакалавриата по направлению 48.03.01 Теология «Пастырское богословие: учебник для бакалавриата теологии» под редакцией митрополита Волоколамского Илариона, являющаяся срезом современного состояния пастырского богословия как учебной дисциплины32.

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Дружинин Андрей Владимирович, 2023 год

ИСТОЧНИКИ

1. АРХИВНЫЕ ДОКУМЕНТЫ

РОССИЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ИСТОРИЧЕСКИЙ АРХИВ (РГИА)

Ф. 675. Макарий (Булгаков), митрополит.

1. Оп. 1. Д. 1. 13.03.1864 г. Письмо Ахматова Алексея Петровича, обер-прокурора Синода, преосвященному Макарию (Булгакову).

2. Оп. 1. Д. 6. 13.04 1857 г. Письмо Иннокентия (Борисова), архиеп. Херсонского преосвященному Макарию (Булгакову).

3. Оп. 1. Д. 7. 17.04.1861 г. Письмо архим. Иоанникия (Руднева), ректора СПбДА преосвященному Макарию (Булгакову).

4. Оп. 1. Д. 27. 1861-1870 гг. Письма преосвященного Сергия (Ляпидевского) преосвященному Макарию (Булгакову).

Ф. 733. Департамент народного просвещения.

5. Оп. 3. Д. 116. 1840-1842 гг. Дело по отношению обер-прокурора Священного Синода о доставлении ему рукописей, нужных для составления догматического Сборника православной церкви.

Ф. 796. Канцелярия Синода

6. Оп. 121. Д. 661. 23.05.1842 г. О поручении обозреть Киевскую духовную академию Филарету, митр. Киевскому.

7. Оп. 121. Д. 1262. 8.10.1841 г. О переименовании харьковского коллегиума в семинарию.

8. Оп. 121. Д. 662. 23.05.1842 г. Об обозрении СПбДА.

9. Оп. 121. Д. 1021. 1842 г. О прекращении перевода учеников семинарий западных епархий в русские, лучше устроенные.

10. Оп. 122. Д. 75. 1842 г. Начальство и учащие дурно аттестованные в 1840/41 г., увольнение ректора тобольской семинарии.

11. Оп. 122. Д. 371. 21.03.1842 г. О признании Славяно-греко-латинской академии и старых академий равных средним учебным заведениям, то есть семинариям. По поводу обращения чиновника ярославской губернии, окончившего СГЛА.

12. Оп. 122. Д. 676. 25.05.1842 г. О ревизии МДА.

13. Оп. 123. Д. 5. 2.01.1842 г. О введении в семинариях в качестве ученого руководств догматического богословия, выбранного из сочинений свт. Димитрия Ростовского.

14. Оп. 123. Д. 254. 25.02.1842 г. По предложению графа Н. А. Протасова об отзывах преосвященных Московского Филарета и Киевского Филарета по поводу учреждения при семинариях приготовительных классов для лиц, готовящихся к священнослужительской деятельности.

15. Оп. 122. Д. 1299. 1842 г. По предложению графа Н. А. Протасова о введении нового распорядка дня в СПбДА: вместо 3 уроков по 2 часа, введено 4 уроков по 1,5 часа.

16. Оп. 124. Д. 1161. 2.08.1843 г. По предложению обер-прокурора Святейшего Синода о мерах к улучшению поведения воспитанников Смоленской духовной семинарии.

17. Оп. 124. Д. 1725. 1843 г. О разрядных списках и сочинениях Киевской духовной академии от обер-прокурора Святейшего Синода.

18. Оп. 123. Д. 764. 1843 г. Об обозрении СПбДА и КДА и о составлении ректором последней, архим. Димитрием, программ «Богословской энциклопедии» или «Общего введения в Курс богословских наук».

19. Оп. 124. Д. 1756. 1844 г. О мнении митр. Антония о преподавании в СПбДА истории российской Церкви.

20. Оп. 125. Д. 220. 1844 г. Об издании журнала «Воскресное чтение». 1844.

21. Оп. 125. Д. 248. 14.02.1844 г. Об открытии класса сельского хозяйства в Московской духовной семинарии.

22. Оп. 125. Д. 277. 20.02.1844 г. О введении преподавания в СПбДА физико-математических наук и всеобщей истории в качестве опыта.

23. Оп. 125. Д. 527. 3.04.1844 г. Отчёт комитета, учреждённого для рассмотрения конспектов семинарского учения за январь-февраль 1844 г.

24. Оп. 125. Д. 690. 1844 г. Об обозрении КазДА.

25. Оп. 125. Д. 1025. 1844 г. О разрядных списках и сочинениях МДА.

26. Оп. 125. Д. 1529. 1844 г. О правилах держать экзамен на степень действительного студента семинарии.

27. Оп. 125. Д. 1218. 19.08.1844 г. Отчёт Комитета, учреждённого для рассмотрения конспектов за апрель и май 1844 г.

28. Оп. 126. Д. 435. 19.03.1845 г. По предложению обер-прокурора с приложением отчёта о действиях комитета, учреждённого для рассмотрения конспектов о преподавании учебных предметов в семинария.

29. Оп. 126. Д. 499. 2.04.1845 г. По предложению обер-прокурора с мнением епископа Чигиринского Варлаама об усовершенствовании преподавания и знания некоторых предметов по семинариям.

30. Оп. 126. Д. 526. 1845 г. Об отмене сочинений на латинском языке в низших отделениях.

31. Оп. 126. Д. 713. 14.05.1845 г. Об обозрении СПбДА.

32. Оп. 126. Д. 714. 14.05.1845 г. Об обозрении КДА.

33. Оп. 126. Д. 751. 20.05.1845 г. По предложению обер-прокурора об утверждении распоряжения Казанского духовно-академического правления о позволении инспектору КазДА архим. Серафиму заниматься со студентами изъяснением Евангельских и Апостольских чтений.

34. Оп. 126. Д. 773. 25.05.1845 г. По предложению обер-прокурора о временном прекращении заседаний в Комитете, учреждённом для рассмотрения конспектов наук, преподаваемых в семинариях.

35. Оп. 126. Д. 1083. 18.07.1845 г. Об открытии в Казанской духовной семинарии класса сельского хозяйства.

36. Оп. 126. Д. 1367. 17.09.1845 г. По предложению обер-прокурора о введении нового порядка по всем семинариям в преподавании воспитанникам среднего и высшего отделений логики, психологии и патристики.

37. Оп. 126. Д. 1437. 1845 г. О программе начал педагогии, составленной ректором Киевской духовной академии архим. Димитрием для преподавания в академиях (и о введении её преподавания).

38. Оп. 126. Д. 1438. 1845 г. Об инструкции для помощников инспектора семинарий Казанского округа.

39. Оп. 126. Д. 1937. 22.03.1845 г. О способах преподавания во всех семинариях катехизического учения.

40. Оп. 126. Д. 1975. 22.03.1845 г. О способах преподавания во всех семинариях катехизического учения.

41. Оп. 126. Д. 1436. 1845 г. О распределении предметов учения и назначении времени преподавания их в академиях.

42. Оп. 127. Д. 794. 8.05.1846 г. Об обозрении КазДА.

43. Оп. 127. Д. 815. 14.05.1846 г. Об обозрении МДА.

44. Оп. 127. Д. 961. 1846 г. Записки по Церковному законоведению проф. Скворцова.

45. Оп. 127. Д. 1221. 1846 г. О разрешении к напечатанию Поучения новопоставленному священнику на болгарском языке вместе с кратким катехизисом.

46. Оп. 127. Д. 1264. 1846 г. О напечатании рукописи «Божественное правоведение или богословие деятельное» епископа Иннокентия Пензенского.

47. Оп. 128. Д. 556. 1847 г. По предложению обер-прокурора о вменении в обязанность ученикам кавказской семинарии и училищ приобщаться Св. Таин во все четыре поста, учреждённые православной Церковью.

48. Оп. 128. Д. 579. 7.04.1847 г. О назначении членов Комитета.

49. Оп. 128. Д. 580. 7.04.1847 г. По предложению Обер-прокурора об определении преосвященного Евсевия, епископа, председателем комитета для рассмотрения конспектов, о преподавании учебных предметов в семинариях.

50. Оп. 128. Д. 995. 12.06.1847 г. Об обозрении Киевской духовной семинарии.

51. Оп. 128. Д. 1489. По предложению обер-прокурора об открытии особого класса латинского языка в СПбДА от 09.1847 г. 1847.

52. Оп. 128. Д. 2142. По доношению Санкт-Петербургского Комитета Духовной цензуры, о книге под названием «Введение в православное богословие», сочинение архим. Макария от 27.12.1847 г. 1847.

53. Оп. 128. Д. 949. 1847 г. По предложению господина исправляющего должность Обер-Прокурора действительного статского советника Карасевского об изменении учебных часов в оренбургской семинарии в виде опыта.

54. Оп. 129. Д. 1679. 1848 г. О напечатании сочинения инспектора СПбДА архим. Макария: Православно-догматическое богословие (по СПб комитету духовной цензуры).

55. Оп. 130. Д. 281. 1.03.1849 г. По вопросу о том, к каким чинам должны быть утверждены окончившие курс наук в православных духовных академиях и получившие степень кандидата, а также и студенты семинарий при определении в гражданскую службу (по Святейшему Синоду).

56. Оп. 130. Д. 344. 10.03.1849 г. О назначении управляющего канцелярией Св. Синода действительного статского советника Войцеховича членом Комитета для приискания мер к размещению духовных воспитанников, остающихся без распределения к местам.

57. Оп. 131. Д. 203. 1850 г. По доношению Евгения, архиеп. Ярославского, о том, при каких условиях могут быть определяемы воспитанники семинарий, кончившие в них курс учения, на неположенные по проекту штата сельским причтам священно-церковно-служительские места.

58. Оп. 131. Д. 896. 22.03.1849 г. Об обозрении МДА.

59. Оп. 132. Д. 600. 2.04.1851 г. О преподавании Канонического права в семинариях.

60. Оп. 132. Д. 845. 1851 г. Об обозрении КДА и СПбДА тамошними митрополитами.

61. Оп. 133. Д. 1508. 16.07.1852 г. О назначении цен на продажу книги слово первосвятительское к новопоставленному иерею.

62. Оп. 133. Д. 1650. 1852 г. По донесению СПб комитета духовной цензуры о пропуске к печатанию книги «Пастырское богословие» соч. Архим. Кирилла, и о книге «Сокращённое пастырское богословие» того же автора».

63. Оп. 133. Д. 1749. от 28.08.1852 г. По предложению обер-прокурора о возвышении знания языков латинского и греческого в духовные учебные заведения.

64. Оп. 134. Д. 732. 15.04.1853 г. О покупке для духовных учебных заведений сочинения архим. Кирилла «пастырское богословие».

65. Оп. 134. Д. 909. 1853 г. Обозрение КДА и СПбДА.

66. Оп. 134. Д. 915. 1853 г. О принятии в академии студента на основании окончания Халкинского богословского училища.

67. Оп. 134. Д. 1529. 1853 г. Миссионерское отделение об учреждении в КазДА.

68. Оп. 135. Д. 470. 9.03.1854 г. По предложению обер-прокурора о составлении программ для руководства в преподавании наук в семинарии.

69. Оп. 135. Д. 713. 1854 г. Об учреждении миссионерского отделения при КДА.

70. Оп. 135. Д. 834. 1854 г. Ревизия МДА и КазДА.

71. Оп. 136. Д. 15. 5.01.1855 г. Об изменении распределения часов в духовных семинариях.

72. Оп. 137. Д. 985. 1856 г. О введении в академический курс новой науки.

73. Оп. 138. Д. 985. 22.05.1857 г. О представленном коллежским советником Виктором Аскоченским проекта о введении науки гражданского законоведения в курс наук, преподаваемых в духовных академиях и семинариях.

74. Оп. 138. Д. 676. 1.04.1857 г. Об отмене преподавания русской церковной археологии в учреждённых при академии и семинариях Московского духовно-учебного округа миссионерских отделениях.

75. Оп. 139. Д. 1880. 17.09.1858 г. Об изменении порядка преподавания в семинариях.

76. Оп. 139. Д. 2258. 4.12.1858 г. Об отмене преподавания в семинариях естественной истории, сельского хозяйства и геодезии.

77. Оп. 139. Д. 2341. 15.12.1858 г. О предложении правления КазДА о соединении в КазДА преподавания греческого и латинского языка с преподаванием патристики, истории, философии и общей словесности.

78. Оп. 140. Д. 202, 205. 1859 г. Об увольнении К.С. Сербиновича и назначении князя Урусова директором ДУУ 1859.

79. Оп. 140. Д. 876. 24.06.1859 г. Высочайшее повеление о том, чтобы православная церковь и её служители были менее зависимы от прихожан в материальном отношении.

80. Оп. 141. Д. 367а. 1860 г. Об учреждении Комитета для рассмотрения проекта о преобразовании духовно-учебных заведений.

81. Оп. 141. Д. 367б. 1860 г. Об учреждении Комитета для рассмотрения проекта о преобразовании духовно-учебных заведений.

82. Оп. 141. Д. 2442. 1860 г. О дозволении студентам открыть при КДА будничную школу для крестьянских детей.

83. Оп. 205. Д. 348. 1860-1863 гг. О студенческих беспорядках в КДА (нарушение режима и неподчинение администрации): Прошение студентов на «Высочайшее» имя (копия), журналы правления КДА, письма студентов митр. Арсению.

84. Оп. 205. Д. 651. 25.07.1860 г. Письмо А. В. Горского неустановленному лицу (ректору духовной академии) о комитете для преобразования духовных учебных заведений.

85. Оп. 142. Д. 75. 1861 г. По высочайшему повелению о назначении в каждую воскресную школу священника.

86. Оп. 143. Д. 856. 1862 г. Обозрение МДА.

87. Оп. 143. Д. 872. 14.05.1862 г. По донесениям митрополитов московского и киевского с приложением соображений относительно уставов: Университетского, средних учебных заведений и народных училищ.

88. Оп. 143. Д. 1554. 1862 г. Обозрение КДА.

89. Оп. 144. Д. 521. 27.03.1863 г. По рапорту Иосифа, митрополита литовского о рассмотрении проекта о преобразовании духовных учебных заведений.

90. Оп. 144. Д. 1631. 25.10.1863 г. Об открытии особого класса новой церковной истории и английского языка в МДА.

91. Оп. 146. Д. 834. 1865 г. Обозрение СПбДА.

92. Оп. 146. Д. 1361. 1865 г. По предложению обер-прокурора с предложением преосвященного Антония, епископа Смоленского, о преобразовании учебной часть в семинарии и подведомственных ей училищ.

93. Оп. 147. Д. 760. 1866 г. Об обозрении КазДА и МДА.

94. Оп. 147. Д. 801. 7.05.1866 г. Об отмене преподавания в семинариях медицины, сельского хозяйства и естественной истории, а введении педагогики с открытием при семинариях воскресных школ. В деле печатный указ Св. Синода епархиального преосвященным сведений по предмету учреждения высшей школы от 9.12.1866 г.

95. Оп. 148. Д. 697. 1867 г. Обозрение СПбДА и КДА.

96. Оп. 148. Д. 739. 13.06.1867 г. О командировании действительного статского советника Сергиевского в епархии рязанскую, костромскую, нижегородскую, самарскую и астраханскую для разъяснения недоумений, возникающих при введении в действие новых уставов в духовные учебных заведения.

97. Оп. 148. Д. 779б. 27.06.1867 г. Об учреждении Комитета для пересмотра устава духовных академий и о Высочайшем утверждении сего устава и штатов.

98. Оп. 149. Д. 420. 19.04.1868 г. О пособиях по практическому руководству для пастырей в семинариях.

99. Оп. 149. Д. 654. 1868 г. Ревизия КазДА и МДА.

100. Оп. 149. Д. 1234. 1868 г. О сочинении гражданина Суходаева «Изображение истинного пастыря» с просьбой пред Синодом приобрести это сочинение для духовные учебных заведения.

101. Оп. 150. Д. 559. 1869 г. Ревизия КДА и СПбДА.

102. Оп. 150. Д. 1139. 1869 г. Относительно применения Высочайше утверждённых 8.06.1869 г. дисциплинарных правил для учащихся.

103. Оп. 150. Д. 1415. 24.10.1869 г. Поручение Учебного комитета по обсуждению дел по учебно-воспитательной и административной частям духовной академий.

104. Оп. 205. Д. 237. 1869 г. Устав и штаты православных духовных академий, Высочайше утверждённые 30.05.1869 г. В сафьяновом переплёте.

105. Оп. 205. Д. 365. 1861-1868 гг. «Замечания на соображения о преобразовании духовно-учебных заведений» митр. Арсения (Москвина) и переписка его с Синодом по проектам преобразования духовных учебных заведений.

106. Оп. 205. Д. 417. б/д. Пастырское богословие - рукопись неустановленного автора, 1 пол. XIX в., не ранее 1835 г.

107. Оп. 205. Д. 503. 1863-1866 гг. Отзыв Филарета (Гумилевского), епископа черниговского о новом уставе духовных семинарий и пр.

108. Оп. 205. Д. 652. 1860-1869 гг. Записки митрополита Сергия (Ляпидевского) о проекте духовно-учебного устава 1860 г. и Уставе духовных академий 1869 г.

109. Оп. 205. Д. 654. Март 1862 г. Записка неустановленного лица о ослаблении и поругании православия, в том числе при образовании и воспитании юношества.

Ф. 797. Канцелярия обер-прокурора Синода.

110. Оп. 3. Д. 13005. 1828 г. Записка Московского Митрополита Филарета, с приложением письма к нему и мыслей Архимандрита Макария об улучшении воспитания общественного в Духовном звании.

111. Оп. 5. Д. 21350. 1836 г. О проекте тайного советника Стурдзы об учреждении в России семинарий для распространения православной веры.

112. Оп. 8. Д. 24584. 1839 г. О совещаниях для рассмотрения и совершенствования вновь составленных правил духовно-учебных заведений.

113. Оп. 30 (Отд. 1. Стол 2). 10.02.1860-12.09.1862 гг. Д. 213. Об учреждении при Св. Синоде Комитета для обсуждения мер, необходимых для улучшения в нравственной, учебной и хозяйственной части духовных училищ.

114. Оп. 36. Д. 395. 1867 г. Об учреждении комитета для составления проекта устава духовных учебных заведений.

115. Оп. 36. Д. 395а. 1866 г. Об учреждении комитета для составления проекта устава духовных учебных заведений и о высочайшем утверждении сего устава.

116. Оп. 36. Д. 395в. 1863 г. Мнения епархиальных начальников относительно преобразования духовных учебных заведений. Часть 1.

117. Оп. 36. Д. 395г. 1863 г. Мнения епархиальных начальников относительно преобразования духовных учебных заведений. Часть 2.

118. Оп. 36. Д. 395д. 1866 г. Мнения епархиальных начальников относительно преобразования духовных учебных заведений. Часть 3.

119. Оп. 36. Д. 395е. Журналы Комитета о преобразовании духовно-учебных заведений 1866.

120. Оп. 37. Отд. 1. Ст. 2. Д. 1. 1868- 1869 гг. О преобразовании духовных академий и составлении нового проекта академического Устава.

121. Оп. 87. Д. 1. 1806 г. «Оставшиеся после бывшего министра духовных дел князя Александра Николаевича Голицына бумаги графа Михаила Михайловича Сперанского об улучшении положения духовенства и устройстве духовных училищ» на 144 л.

122. Оп. 87. Д. 4. 1837 г. Мысли о настоящем состоянии духовного отечественного образования и о том, что можно сделать для его усовершенствования.

123. Оп. 87. Д. 5. 1839 г. «Черновые проекты уставов духовных семинарий и училищ» на 116 листах.

124. Оп. 87. Д. 6. б/д. Сборник постановлений бывшей Комиссии духовных училищ, состоявшихся в дополнение и объяснение духовно-училищных уставов.

125. Оп. 87. Д. 82. 1826 г. Филарет (Дроздов), митр. Московский и Коломенский. Записка о средствах против недостатка в достойных священниках и возможности исполнения священного союза.

126. Оп. 87. Д. 131. 1836 г. Филарет (Дроздов), митр. Московский и Коломенский. Мнения высокопреосвященнейшего митрополита московского по разным делам № 294 от 10 Декабря 1836 г.

127. Оп. 87. Д. 165. 1856 г. Разные сведения, представленные директором центральных учреждений главного духовного управления о сих учреждениях графу А.П. Толстому при вступлении его в должность обер-прокурора Святейшего синода.

128. Оп. 87. Д. 193. 5.02.1852 г. О правах воспитанников духовно-учебных заведений.

129. Оп. 87. Д. 223. 3.05.1866 г. О преобразовании духовно-учебных заведений.

130. Оп. 87. Д. 230. 19.11.1868 г. Переписка преосвященного Казанского с графом Д. А. Толстым по поводу нового семинарского устава 1868.

131. Оп. 87. Д. 468. 1806 г. О напечатании сокращённого катехизиса для священно и церковнослужителей.

132. Оп. 87. Д. 605. 1806 г. По рапорту синодального члена Платона, митрополита московского, с донесением о порядке преподавания в МДА за 1805/06 учебный год.

133. Оп. 96. Д. 39. 1867 г. Проекты устава духовных учебных заведений и замечания на них.

134. Оп. 96. Д. 40. 1867 г. Обзор статей периодической печати о преобразовании духовных учебных заведений, черновой.

Ф. 802. Учебный комитет при Святейшем Синоде

135. РГИА. Ф. 802. Оп. 1. Д. 11. 1808 г. По копии с журнала комиссии духовных училищ, об устройстве в СПб. академии, семинарии и училищ при них классическими книгами (в деле примерное по вопросу об их снабжении начертание).

136. РГИА. Ф. 802. Оп. 1. Д. 111. 1809 г. По предложению Новгородского и С.-Петербургского митрополита Амвросия, о переименовании Александро-Невской академии

в семинарию и об открытии её 1-го марта; списки учеников семинарии и уездного при ней училища.

137. Оп. 1. Д. 141. 1809 г. По журналу КДУ о приглашении доктора правь Фесслера к преподаванию в СПб. академии еврейского языка и об увольнении его в 1810 г. в Комиссию составления законов. Отзыв тайн. сов. М. М. Сперанского о составленном Фесслером конспект философских наук.

138. Оп. 1. Д. 162. 1809 г. По предложению Новгородского митрополита Амвросия, об обязательном обучении студентов академии арифметик и географии СПбДА.

139. Оп. 1. Д. 162. 1809 г. По предложению Новгородского митрополита Амвросия, об обязательном обучении студентов академии арифметик и географии СПбДА.

140. Оп. 1. Д. 174. 1809 г. По предложению Новгородского митрополита Амвросия, о назначении известного времени для публичных и внутренних экзаменов в СПбДА. В деле—сведения о пройдённом в академии курс по всем предметам.

141. Оп. 1. Д. 178. 1809 г. По предложению Новгородского митрополита Амвросия, о покупке книг для СПбДС.

142. Оп. 1. Д. 265. 1810 г. По письму князя Голицына к профессору Фесслеру, об изменении порядка учения в СПбДА, об уменьшении учебных часов (с 8 на 6) и предметов. Записки по этому вопросу Фесслера и ректора академии архимандрита Сергия.

143. Оп. 1. Д. 287. 1810 г. По рассуждению комиссии духовных училищ, о не сокращении числа учебных часов С. -Петербургских духовных академии и семинарии.

144. Оп. 1. Д. 297. 1810 г. По предложению Новгородского митрополита Амвросия, о поручении старшим студентам СПбДА надзора за порядком прочих студентов во время стола.

145. Оп. 1. Д. 918. 1813 г. О сокращении на год курса академического учения.

146. Оп. 1. Д. 1116. 1814 г. О распоряжениях, касательно окончания учебного курса в СПб. д. академии, о размещении окончивших, о сформировании нового курса, об открытии реформированного Московского учебного округа и об устройстве МДА в Сергиевской лавре.

147. Оп. 1. Д. 1170. 1814 г. Об акт на открытие Степени доктора православного богословия в СПб. академии и об достоянии этой степени преосвященных Амвросия, Михаила и Серафима.

148. Оп. 1. Д. 1172. 1814 г. По представлению академического С.-Петербургского правления, с мнением о конспектах разных лиц. Тут же и о назначении для Московской академии и для семинарии С.-Петербургского и Московского округов профессоров.

149. Оп. 1. Д. 1183. 1814 г. О составлении конспектов для однообразного преподавания наук в училищах С.-Петербургского и Московского округов (в деле конспекты по всем предметам).

150. Оп. 1. Д. 1207. 1814 г. Высочайше утвержденный доклад Комиссии об изъятиях и дополнениях Устава о образовании духовных училищ.

151. Оп. 1. Д. 1212. 1814 г. Именной Высочайшей указ о цели воспитания духовного юношества.

152. Оп. 1. Д. 1214. 1814 г. О рассылке в новообразованные академии и семинарии расписания учебных часов, составленных ректором СПб. академии архимандритом Филаретом.

153. Оп. 1. Д. 1216. 1814 г. О учинении в новообразованных семинариях Московской академии ученикам испытания.

154. Оп. 1. Д. 1262. 1814 г. О расходах на печатание и переплёт уставов духовных училищ и Обозрения богословских наук.

155. Оп. 1. Д. 1263. 1814 г. О начатии учения в Московской духовной академии 20 октября 1814 г.

156. On. 1. Д. 1319. 1815 г. О смерти профессора Тульской сем. протоиерея Ненарокомова и об определении на его место протоиерея Покровского (конспекты богословия Покровского и свящ. Органова).

157. Оп. 1. Д. 1560. 1815 г. По рапорту секретаря Калужской семинарии, о пояснении слова «семинарист».

158. Оп. 1. Д. 1790. 1816 г. О Высочайшей Его Императорского Величества воле видеть в новом устройстве Киевский округ, третий учебный.

159. Оп. 1. Д. 1922. 1817 г. По доношениям архиереев, с конспектами и сочинениями учителей семинарий Киевского округа: Смоленской, Орловской, Полтавской, Курской, Волынской, Воронежской и Харьковского коллегиума.

160. Оп. 1. Д. 1973. 1817 г. По представлению конференции СПб. академии, о произведении испытания студентам, окончившим курс академии. учения, с приложением разрядного списка их и полных конспектов, представленных учащими к оному испытанию.

161. Оп. 1. Д. 2031. 1817 г. Об открытии семинарии и прочих духовных училищ в новом образовании: в Киеве, Екатеринославле, Полтаве, Воронеже, Курске, Чернигове, Минске, Орле, Смоленске, на Волыни, в Харькове и Каменец-Подольске.

162. Оп. 1. Д. 2189. 1818 г. О преобразовании семинарии и об учреждении приходских училищ в епархиях Казанского округа.

163. Оп. 1. Д. 2211. 1818 г. О поручении преосвященному Филарету, епископу Ревельскому, присутствовать при испытании по окончании академического курса в МДА и обревизовать училища по дороге в Москву и в самой Москве с её окрестностями.

164. Оп. 1. Д. 2229. 1818 г. Об открытии духовных училищ по Киевскому округу.

165. Оп. 1. Д. 2249. 1818 г. О рассмотрении богословских систем, сочиненных преосвященными Феофилактом и Иринеем.

166. Оп. 1. Д. 2268. 1818 г. О ревизии Московской духов. академии епископом Ревельским Филаретом. (в деле - конспекты по разным наукам).

167. Оп. 1. Д. 2261. 1818 г. Об определении внутренним членом Московской академии. конференции бакалавра еврейского языка Тяжелова и о предварительном испытании студентов МДА.

168. Оп. 1. Д. 2429. 1819 г. О преобразовании Киевской академии (в деле конспекты по разным наукам).

169. Оп. 1. Д. 2516. 1819 г. О напечатании «Богословии» преосвященного Феофилакта.

170. Оп. 1. Д. 2548. 1819 г. По представлению Московского академического правления, о чиновниках академии и о бывших в июле месяце публичных испытаниях студентам, с приложением разрядных списков последних.

171. Оп. 1. Д. 2965. 1821 г. О способах к усилению православного учения и наставления в вере и благонравии христианском.

172. Оп. 1. Д. 3239. 1822 г. Об обозрении Киевской и Московской академии и семинарии—Минской, Волынской, Черниговской, Казанской, Астраханской и Вятской.

173. Оп. 1. Д. 3399. 1823 г. О напечатании вновь училищных уставов и о поручении епископу Григорию пересмотреть оные.

174. Оп. 1. Д. 3473. 1823 г. Об обозрении КДА, по случаю окончания первого учебного курса в оной, и об учреждении академической конференции и Цензурного Комитета при академии.

175. Оп. 1. Д. 3507. 1823 г. О напечатании «Церковно-библейской истории» епископа Филарета и училищных уставов.

176. Оп. 1. Д. 3550. 1823 г. Об открытии в Московской академии класса английского языка.

177. Оп. 1. Д. 3825. 1824 г. Об одобрении представленной митрополитом Серафимом рукописи ректора Тобольской сем. архим. Евгения — «Theologia moralis objectiva et christiana prudentia».

178. Оп. 1. Д. 4001. 1825 г. По предложению С.-Петербургского митрополита Серафима, о произведении испытании в С. Петербургской и Киевской духовных академиях и о награждении некоторых чиновников С.-Петербургской академии.

179. Оп. 1. Д. 4016. 1825 г. По рассуждению комиссии духовных училищ о преподавании в духовно-учебных заведениях по печатным книгам.

180. Оп. 1. Д. 4507. 1827 г. О ревизии С.-Петербургской и Киевской духовных академии. Тут же разрядные списки студентов.

181. Оп. 1. Д. 4843. 1828 г. О правилах, постановленных КДУ к успешному образованию духовных юношей.

182. Оп. 1. Д. 5292. 1829 г. О ревизии С.-Петербургской и Киевской академии. Здесь же разрядные списки студентов сих академии.

183. Оп. 1. Д. 5212. 1829 г. По представлению С.-Петербургского академического правления, об обозрении семинарий: Смоленской, Могилевской, Новгородской и Тверской и о составлении нового конспекта по церк. истории Кочетовым; в деле конспекты профессора КДА протоиерея Иоакима Орлова и профессора МДА Александра Горского по тому же предмету.

184. Оп. 1. Д. 5296. 1829 г. По представлению СПб. академического правления, об обращении внимания Комиссии Духовных Училищ на труды инспектора СПб. академии архимандрита Иннокентия.

185. Оп. 1. Д. 5288. 1829 г. По отзывам некоторых епархиальных преосвященных, об улучшении нравственной части в семинариях.

186. Оп. 1. Д. 5298. 1829 г. О напечатании «Алгебры» Себржинского, «Богословии» преосвященного Феофилакта, «Пространного Катехизиса» и «Герменевтики» преосвященного Иоанна.

187. Оп. 1. Д. 5371. 1829 г. По донесению Киевского академического правления, о смерти ученика местной семинарии от раны, причиненной ему ненамеренно товарищем его. Здесь же по Высочайшему повелению о подтверждении, чтобы начальства училищ исполняли обязанности свои точнее.

188. Оп. 1. Д. 5602. 1830 г. По донесениям Московского митрополита Филарета, о состоянии Московской академии в учебном отношении, о рассмотренных им сочинениях студентов и вообще об усовершении учебного дела в академии (в деле и печатное «Обозрение предметов для испытания студентов в 1830 г.»).

189. Оп. 1. Д. 6734. 1832 г. По представленным разрядным спискам студентов Киевской духовной академии (в деле печатный план публичного испытания).

190. Оп. 1. Д. 6749. 1832 г. О состоянии Тобольской семинарии и состоящих при ней училищ (в деле конспекты по всем предметам).

191. Оп. 1. Д. 7266. 1833 г. О преобразовании Грузинских духовно-учебных заведении, в дела программа и отзыв митр. Московского Филарета.

192. Оп. 1. Д. 7278. 1833 г. О ревизии С.-Петербургской и Киевской духовных академии.

193. Оп. 1. Д. 8424. 1834 г. Об обозрении Киевских духовно-учебных заведении членом КДУ. ст. сов. Нечаевым.

194. Оп. 1. Д. 8754. 1835 г. О введении в семинарскую программу курса практической математики и о покупке нужных инструментов.

195. Оп. 1. Д. 8780. 1835 г. Об учинении распоряжения относительно наблюдения за производством экзаменов в СПбДА.

196. Оп. 1. Д. 9192. 1836 г. Об устройстве и преобразовании Закавказских духовно-учебных заведении.

197. Оп. 1. Д. 9709. 1837 г. Дело закрытии в Московской духовной академии класса английского языка.

198. Оп. 1. Д. 9859. 1837 г. Об учреждении при конференции С.-Петербургской духовной академии комитета для пересмотра учебных книг по классу богословия и о

поручении ректорам семинарии и академии прислать конспекты по преподаванию богословия.

199. Оп. 1. Д. 9891. 1837 г. Об обозрении КДА преосвященным Филаретом, митрополитом Киевским.

200. Оп. 1. Д. 10251. 1837 г. По представлению «Комитета для рассмотрения классических и вспомогательных книг по всем частям богословского учения», о поручении священнику Красноцветову составить «Догматическое богословие» и о разрешении некоторых других вопросов.

201. Оп. 1. Д. 10506. 1838 г. О вызове в С.-Петербург для пересмотра уставов духовных училищ ректора Вятской семинарии архим. Никодима и о назначении ему столовых денег.

202. Оп. 1. Д. 10753. 1838 г. О покупке и рассылка но семинариям и акад. соч. Муравьева—«Письма о богослужении восточной церкви».

203. Оп. 1. Д. 10785. 1838 г. О рассмотрении составленных духовными академиями—Московской, Киевской и С.-Петербургской—конспектов исторического учения об отцах Церкви и рукописи преосвященного Филарета, епископа Рижского— «Историческое учение об отцах Церкви»; в деле подлинные конспекты академии.

204. Оп. 1. Д. 10691. 1838 г. О составлении конференциями МДА и СПбДА конспекта о преподавании церковной археологи в семинариях; о рассылке по семинариям «Обозрения предметов церковной археологи и обрядославия по книге «Новая Скрижаль:» в деле подлинные конспекты академии.

205. Оп. 1. Д. 11039. 1838 г. Об изменении учебной программы духовных семинарии, о введении новых предметов—медицины и сельского хозяйства и о составлении учебника по сельскому хозяйству.

206. Оп. 1. Д. 11403. 1839 г. Об упразднении КДУ и учреждении ДУУ при Святейшем Синоде и о назначении туда чиновников.

207. Оп. 2. Д. 1553. 1840 г. Об устройстве комитета для рассмотрения конспектов о преподавании учебных предметов в семинариях.

208. Оп. 2. Д. 6755. 1845 г. О вытребовании в Петербург ректора КДА архим. Димитрия. Тут же и об определении его членом Комитета конспектов.

209. Оп. 3. Д. 4271. 4.03.1843-06.07.1844 гг. Об усилении в СПб духовной академии и семинарии знаний французского и немецкого языка.

210. РГИА. Ф. 802 Оп. 3 Д. 4678. 1840 г. О напечатании учебника по медицине.

211. Оп. 7. Д. 20516. 1857 г. О бытии ректору СПбДА епископу винницкому Макарию епископом Тамбовским.

212. Оп. 7. Д. 23149. 1857-1861 гг. О преобразовании духовных учебных заведений.

213. Оп. 7. Д. 23288. 1859 г. О командировании директора ДУУ князя С.Н. Урусова для обозрения духовно-учебных заведений.

214. Оп. 8. Д. 23387. 1860 г. О поручении директору ДУУ князю С.Н. Урусову обозреть духовно-учебные заведения.

215. Оп. 8. Д. 27688. 1863 г. Об обозрении г. обер-прокурором Синода духовно-учебных заведений епархий: Симбирской, Казанской, Самарской, Саратовской, Астраханской, Пензенской, Нижегородской и Владимирской.

216. Оп. 9. Д. 31. 1857 г. О программах преподавания в духовно-учебных заведениях.

217. Оп. 9. Д. 33. 1867 г. Программы преподавания в духовных семинариях литургики, гомилетики и практического руководства для пастырей.

218. Оп. 9. Д. 59. 1868 г. О введении высочайше утверждённых 14.05.1867 г уставов духовных семинарий и училищ в 2 ч.

219. Оп. 9. Д. 37. 1868 г. О некоторых изменениях в порядке преподавания учебных предметов в духовных семинариях и училищах.

220. Оп. 9. Д. 42. 1869 г. Мнение министра народного просвещения о высочайше утверждённом 8 июня 1869 г. Дисциплинарных правил для учащихся в высших заведениях духовно-учебного ведомства.

221. Оп. 16. Д. 1. 1809 г. Дело о составлении устава духовных училищ. Проект Устава духовных училищ, составленный М.М. Сперанским.

222. Оп. 16. Д. 2. 1820 г. Всеподданнейшие доклады и указы Синода, штаты, правила и инструкции, а также предложения духовно-учебного управления по различным вопросам жизни духовных учебных заведений.

223. Оп. 16. Д. 34. 1840 г. Уставы и штаты духовных учебных заведений.

224. Оп. 16. Д. 50. 1851-1858 гг. Донесения духовных семинарий с расписаниями занятий и отзывами об учебных программах.

225. Оп. 16. Д. 53. 1851 г. Представление МДА о мерах к лучшей подготовке в академии.

226. Оп. 16. Д. 100. 1853 г. Предложения духовно-учебного управления, выписки из определений Синода и мнение отдельных преподавателей по программам опытной психологии и нравственного богословия.

227. Оп. 16. Д. 103. 1855 г. Заключение духовно-учебного управления о порядке составления программ и учебных руководств для учебных заведений.

228. Оп. 16. Д. 119. 1862 г. Записка пензенского архиепископа Варлаама об организации при духовных семинариях класса словесности для подготовки причетников и предложение ДУУ по этому вопросу духовным академиям.

229. Оп. 16. Д. 129. 1864 г. Об учреждении при КДА особой педагогической школы.

230. Оп. 16. Д. 137. 1862 г. Проект о преобразовании духовно-учебного управления в главное управление духовных учебных заведений при Синоде.

231. Оп. 16. Д. 139. 1867 г. Расписание часов в духовных семинариях.

232. Оп. 17. Д. 1. 1807-1808 гг. Журналы заседаний Комитета о усовершении духовных училищ.

Ф. 807. Петроградский духовный цензурный комитет петроградского епархиального управления Синода.

233. Оп. 1. Д. 42. 1819 г. Дело о напечатании рукописи «Предметы, назначаемые для открытого испытания студентов СПбДА по окончании 3-го учебного курса.

234. Оп. 1. Д. 124. 1824 г. О рассмотрении сочинения священника Иоакима Кочетова «Черты деятельного учения веры».

235. Оп. 1. Д. 147. 1826 г. Об увольнении князя Голицына от должности министра духовных дел и от члена КДУ.

236. Оп. 1. Д. 160. 1827 г. О назначении членом комитета инспектора СПбДА архим. Иннокентия.

237. Оп. 1. Д. 217. 1827 г. О начертании христианских обязанностей протоиерея Кочетова.

238. Оп. 1. Д. 223. 1828 г. О напечатании сочинений и плана испытаний VII курса СПбДА.

Ф. 832. Филарет (до монашества - Дроздов Василий Михайлович) (1783-1867), член Синода, ректор Петербургской духовной академии, митрополит Московский и Коломенский.

239. Оп. 1. Д. 83. 1859 г. О книгах брошюрах и статьях, признанных вредными... «О сельском духовенстве» Беллюстина.

240. Оп. 1. Д. 85. 1827-1865 гг. О православном приходском сельском духовенстве в России об улучшении его существования.

241. Оп. 1. Д. 94. 1838-1867 гг. О преобразовании семинарий, о духовных училищах.

242. Оп. 1. Д. 96. 1855 г. Записка архиеп. Иннокентия Камчатского «О семинариях и воспитании в них».

243. Оп. 1. Д. 123. 1814 г. Записка архим. Филарета (Дроздова) «Обозрение преподавания богословских наук в академиях».

Ф. 834. Рукописи Синода.

244. Оп. 3. Д. 2100. 1711 г. Отрывки из лекций по богословию под заглавием: Disputationis theologiae fundamentales de scriptura sacra et de vera Christi ecclesia proponi inchoatae anno 1711 4 octobris. Disputatio I sacra scriptura.

245. Оп. 3. Д. 2101. 1711 г. Из тех же лекций два отрывка.

246. Оп. 3. Д. 2323. 1837 - 1838 гг. Конспект наук богословских Тифлисской духовной семинарии ректора, богословских наук профессора, архим. Сергия.

247. Оп. 3. Д. 2324. 1837 - 1838 гг. Конспект богословских наук ректора Вятской духовной семинарии архим. Никодима.

248. Оп. 3. Д. 2325. 1837 - 1838 гг. Конспект семинарского преподавания богословского учения, составленный ректором Иркутской духовной семинарии архимандритом Никодимом.

249. Оп. 3. Д. 2326. 1837 г. Обозрение богословских наук в отношении к преподаванию их в семинариях, составленное Черниговской семинарии инспектором и профессором соборным иеромонахом Иоанникием 1-го декабря 1837 г.

250. Оп. 3. Д. 2327. 1837 г. Обозрение богословских наук, необходимых для образования приходского пресвитера с присовокуплением предположений касательно их преподавания и ближайшего к ним приспособления вспомогательных наук, преподающихся в семинариях, состав ленное 2-го декабря 1837 года, Ректора Новгородской семинарии архимандрита Анатолия.

251. Оп. 3. Д. 2328. 1837 г. Конспект для преподавания богословских наук в духовных семинариях, составленный по предписанию КДУ от 13 мая 1837 года в ноябре того же года ректором Курской семинарии архимандритом Варлаамом.

252. Оп. 3. Д. 2329. 1837 - 1838 гг. Конспект богословских наук для преподавания в семинарии, составленный ректором Ярославской духовной семинарии профессором богословских наук, Угличского Алексеевского монастыря архимандритом Григорием.

253. Оп. 3. Д. 2330. 1837 - 1838 гг. Конспект богословских наук для преподавания в духовных семинариях, составленный ректором Московской семинарии архимандритом Иосифом.

254. Оп. 3. Д. 2331. 1837 г. Конспект «уроков христианского богословия», составленный в 1837 году инспектором Владимирской семинарии иеромонахом Митрофаном.

255. Оп. 3. Д. 2332. 1838 г. Конспект богословских наук, предназначенных для класса богословия в высших отделениях духовных семинарий, составленный 28 марта 1838 года, составленный инспектором Харьковского коллегиума, профессором богословия соборным иеромонахом Василием.

256. Оп. 3. Д. 2333. 1837 - 1838 гг. Конспект богословского учения в отношении к преподаванию оного в духовных семинариях, составленный ректором Саратовской семинарии архимандритом Спиридоном.

257. Оп. 3. Д. 2334. 1837 г. Конспект богословских наук для преподавания в духовных семинариях, составленный 26 ноября 1837 года ректором архимандритом Измаилом.

258. Оп. 3. Д. 2335. 1837 г. Конспект «Богословия», составленный в 1837-м году ректором Кишиневской семинарии архимандритом Филадельфом.

259. Оп. 3. Д. 2336. 1837 - 1838 гг. Конспект богословских наук для преподавания в духовных семинариях, составленный ректором Пензенской духовной семинарии архимандритом Анастасием.

260. Оп. 3. Д. 2337. 1837 - 1838 гг. Конспект богословских наук для преподавания в духовных семинариях, составленный ректором Тульской семинарии архимандритом Никоном.

261. Оп. 3. Д. 2338. 1837 - 1838 гг. Обозрение богословских наук, составленное ректором Тамбовской семинарии архимандритом Адрианом.

262. Оп. 3. Д. 2339. 1837 - 1838 гг. Конспект богословских наук для семинарского курса, составленный ректором Подольской духовной семинарии архимандритом Нафанаилом.

263. Оп. 3. Д. 2340. 1837 - 1838 гг. Обозрение богословских наук в отношении к преподаванию их в духовных семинариях, составленное ректором Нижегородской семинария архимандритом Иннокентием.

264. Оп. 3. Д. 2341. 1837 - 1838 гг. Обозрение богословских наук в отношении к преподаванию их в духовных семинариях, составленное ректором Оренбургской семинарии архимандритом Успенского монастыря Никодимом.

265. Оп. 3. Д. 2342. 1837 - 1838 гг. Конспект «семинарского преподавания богословского учения», составленный ректором Вифанской семинарии архимандритом Агапитом.

266. Оп. 3. Д. 2343. 1837 - 1838 гг. Конспект богословских наук для преподавания в духовных семинариях, составленный ректором Минской духовной семинарии архимандритом Геласием.

267. Оп. 3. Д. 2344. 1838 г. Конспект богословских наук для преподавания в семинариях, составленный 15 мая 1838 года ректором Рязанской семинарии архимандритом Афанасием.

268. Оп. 3. Д. 2345. 1837 г. Конспект богословских наук для преподавания в духовных семинариях, составленный ректором Псковской семинарии архимандритом Мельхиседеком 8 ноября 1837 года.

269. Оп. 3. Д. 2348. 1837 г. Конспект семинарских богословских наук, объемлющий собою как общий, так и частный состав и порядок богословия с присоединением мнения о книгах классических и вспомогательных и о способе преподавания учения богословского в семинариях, составленный ректором Орловской семинарии архимандритом Софониею 1837 г. декабря 19 дня.

270. Оп. 3. Д. 2349. 1838 г. Конспект богословских наук для преподавания в духовных семинариях, составленный ректором Казанской семинарии архимандритом Стефаном марта 10 дня 1838 года.

271. Оп. 3. Д. 2350. 1838 г. Критическая записка о конспекте орловского ректора (т.е. архимандрита Софонии, см. №2349).

272. Оп. 3. Д. 2351. 1838 г. Обозрение богословских предметов, приспособленное к преподаванию их в средних учебных заведениях, составленное ректором Вологодской семинарии архимандритом Феогностом 28 апреля 1838 года.

273. Оп. 3. Д. 2352. Б/д. Записки по пастырскому богословию.

274. Оп. 4. Д. 339. 1847 г. Владимирский В., свящ. «Пастырское богословие».

275. Оп. 4. Д. 996. Богословие обличительное и пастырское. Лекции, читанные в 1840 и 1841 гг. воспитанникам Волынской духовной семинарии бывшим её ректором Христофором.

Ф. 1297. Медицинский департамент министерства внутренних дел

276. Оп. 132. Д. 206. 1854 г. По отношению духовно-учебного управления может ли быть полезна книга «Домашняя аптека» в семинариях.

Ф. 1589. Пятое отделение Собственной Его Императорского Величества канцелярии

277. Оп. 1. Д. 948. 1838-1856 гг. Дело об устройстве сельского православного духовенства.

Ф. 1661. Сербинович Константин Степанович (1797-1874).

278. Оп. 1. Д. 670. Б/д. Заметки Сербиновича К.С. о состоянии духовного образования в России (черновики) не ранее 1835 г.

279. Оп. 1. Д. 671. 23.05.1836-06.1851 гг. Программа церковного законоведения, штаты духовных академий, семинарий, уездных и приходских училищ, списки рекомендованных книг и пособий для учебных заведений.

280. Оп. 1. Д. 673. 1838-1840 гг. Проект духовно-учебного управления о преобразовании учебной части в семинариях.

281. Оп. 1. Д. 674. Заметки Сербиновича К.С. о состоянии духовного образования в России (черновики) не ранее 1835 г.

282. Оп. 1. Д. 675. Проект общего плана нового устава духовно-учебных заведений, составленный Сербиновичем К.С. с приложением его заметок об уставах духовно-учебных заведений с 1808 года (черновики) не ранее 1838 г.

283. Оп. 1. Д. 677. 1839 г. Сочинения учеников СПбДА на богословские темы.

284. Оп. 1. Д. 678. 1840 г. Заметка митрополита Московского Филарета о изменении учебной части в семинариях (черновик).

285. Оп. 1. Д. 688. 1847 г. Проект Ундольского Вукола «О новых источниках доходов для содержания духовных училищ» не ранее.

286. Оп. 1. Д. 680. 8.05.1841 г. Письмо ректора херсонской семинарии архимандрита Афанасия директору духовно-учебного управления Синода Карасевскому А.И. с приложением соображений по современной постановке изучения латинского языка в семинариях.

287. Оп. 1. Д. 683. 1843 г. Опыты кратких пастырских наставлений, составленные воспитанниками псковской семинарии при окончании обучения.

288. Оп. 1. Д. 685. 1845 г. Письма Сербиновича К.С. с отчётами директору духовно-учебного управления и обер-прокурору о результатах ревизии духовных учебных заведений в епархиях, с приложением отношения и инструкции гр. Протасова Н. А. Сербиновичу К. С.

289. Оп. 1. Д. 690. Б/д. Записка Переверзева о состоянии учебной части в духовных академиях, семинариях и уездных училищах не ранее1847 г.

290. Оп. 1. Д. 691. 1848 г. Записки неизвестного автора об обязанностях священника во время богослужения и преподавания в сельских школах с приложением примерного диалога между сельским священником и детьми.

291. Оп. 1. Д. 692. 1849 г. Записки митрополитов Петербургского и Московского о постановке преподавания в духовных учебных заведениях.

292. Оп. 1. Д. 694. 1850-1853 гг. Письма кандидата Невского А. директору духовно-учебного управления Карасевскому А. И. о преобразованиях учебной части в духовных училищах.

293. Оп. 1. Д. 697. 25.09.1853 г. Статья инспектора заиконоспасских училищ Невского Александра «О распределении классного времени в духовных учебных заведениях» (с приложением таблицы распределения учебных часов по всем семи курсам семинарии).

294. Оп. 1. Д. 699. 1855 г. Письмо архимандрита Филарета к ректору МДА с предложением обсудить известие о хранении табака в комнатах студентов академии.

295. Оп. 1. Д. 701. 1857 г. Статья архиепископа Херсонского Иннокентия «Несколько мыслей касательно воспитания духовного юношества»

296. Оп. 1. Д. 703. б/д. Проект устава семинарий (с поправками Сербиновича К. С.) (черновик).

297. Оп. 1. Д. 704. Записки неизвестного лица по составлению устава семинарий (главы «О зависимости семинарий от окружного учебного начальства» и «общая цель духовного учения в семинариях») с приложением сведений о распорядке дня в СГЛА в 1790-1795 г.

298. Оп. 1. Д. 705. б/д. Заметки Сербиновича К. С. о необходимости преобразования учебной части в духовных академиях (черновик).

299. Оп. 1. Д. 707. б/д. Заметки Сербиновича К. С. о воспитании молодёжи в духовных учебных заведениях.

300. Оп. 1. Д. 708. б/д. Проект Переверзева об улучшении преподавания в Духовных академиях и Духовных семинариях (с приложением заметок Сербиновича о духовном образовании).

301. Оп. 1. Д. 710. б/д. Записка Иннокентия, архиепископа Камчатского о воспитании юношества в духовных учебных заведениях (с пометками графа Н. А. Протасова).

302. Оп. 1. Д. 712. б/д. Проект неизвестного лица о введении изучения Нового Завета в низшем и среднем отделениях семинарии.

303. Оп. 1. Д. 713. б/д. Проект неизвестного лица о распределении на места лиц, окончивших Духовно-учебные заведения.

304. Оп. 1. Д. 714. б/д. Проект неизвестного автора о распределении на службу лиц, исключенных из семинарий и духовных училищ.

305. Оп. 1. Д. 715. б/д. Статья неизвестного автора о рационализме в философии и преподавании последней в духовных училищах

306. Оп. 1. Д. 719. б/д. Перечень дисциплин, преподаваемых в семинариях на низшем, среднем и высшем отделениях.

307. Оп. 1. Д. 720. б/д. Записка неизвестного автора о преимуществе русского религиозного воспитания, основанного на началах православия, самодержавия и народности для будущего России.

308. Оп. 1. Д. 724. б/д. Устав училища при церкви Пресвятой Богородицы на Ставродроме в Ага-Хамами.

ЦЕНТРАЛЬНЫЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ИСТОРИЧЕСКИЙ АРХИВ Г. САНКТ-ПЕТЕРБУРГА (ЦГИА СПБ)

Ф. 277. Санкт-Петербургская духовная академия.

309. Оп. 1. Д. 449. 1857 г. Говоров (архимандрит Феофан), личное дело.

310. Оп. 1. Д. 635. 1857 г. Любимов (архимандрит Викторин), личное дело.

311. Оп. 1. Д. 679. 1857 г. Наумов (архимандрит Кирилл), личное дело.

312. Оп. 1. Д. 1034. 1809 г. О необходимости совершенствования устава духовных академий.

313. Оп. 1. Д. 1050. 31.09.1809 г. О необходимости совершенствования устава духовных академий.

314. Оп. 1. Д. 1056. 11.12.1809 г. Доклады о работе Комиссии духовных училищ.

315. Оп. 1. Д. 1057. 01.12.1809 г. О приеме новой схемы классификации книг в библиотеке Академии и о составлении каталогов.

316. Оп. 1. Д. 1099. 09.02.1811 г. О выписке книг для Академии и Петербургской духовной семинарии из-за границы.

317. Оп. 1. Д. 1256. 17.10.1817 г. Отчет ректора Академии, архимандрита Филарета, о результатах ревизии в Петербургской духовной семинарии; выписки из журналов собраний Правления семинарии.

318. Оп. 1. Д. 1741. 28.08.1836 г. О рассылке новых указаний Комиссии духовных училищ по духовным семинариям.

319. Оп. 1. Д. 1303. 1820 г. Отчеты преподавателей о пройденном курсе предметов в классах Академии.

320. Оп. 1. Д. 1304. 1820 г. Отчеты преподавателей о пройденном курсе предметов в классах высшего отделения.

321. Оп. 1. Д. 1306. 1820 г. Отчеты преподавателей о пройденном курсе предметов в классе богословия.

322.

Оп. 1. Д. 1314. 1822 г. Отчеты преподавателей о пройденном курсе

предметов в классах. 323. Оп. 1.

Д. 1315. 1821 г. Отчеты преподавателей о пройденном курсе предметов в классах.

324. Оп. 1. Д. 1317. 1821 г. Конспект лекций по разным предметам.

325. Оп. 1. Д. 1372. 1823 г. Конспекты лекций по курсу богословия.

326. Оп. 1. Д. высшего отделения.

327. Оп. 1. Д. Академии.

328. Оп. 1. Д. Академии.

329.

330.

студентами за год.

331. Оп. студентами за год.

332. Оп.

1425. 1824 г. Конспекты предметов, пройденных студентами

1426. 1824 г. Конспекты предметов, пройденных студентами 1490. 1825 г. Конспекты предметов, пройденных студентами

студентами за год. 333. Оп.

Оп. 1. Д. 1501. 1825 г. Конспекты лекций за двухгодичный курс.

Оп. 1. Д. 1542. 1826 г. Конспекты по курсу предметов, пройденных

1. Д. 1613. 1827 г. Конспекты по курсу предметов, пройденных

1. Д. 1614. 1827 г. Конспекты по курсу предметов, пройденных

1. Д.

Оп. 1. Д. 1632. 1828 г. Конспекты лекций по курсу предметов, пройденных Оп. 1. Д. 1633. 1828 г. Конспекты лекций по курсу предметов, пройденных

1615. 21.10.1827 г. О предписании правлениям духовных семинарий доставить конспекты по курсу предметов, пройденных студентами.

334. студентами.

335. студентами.

336. Оп. 1. Д. 1644. 1830 г. Конспекты лекций по курсу церковного красноречия.

337. Оп. 1. Д. 1660. 1831 г. Конспекты лекций по курсу церковного красноречия.

338. Оп. 1. Д. 1665. 1833 г. Конспекты лекций по курсу церковного красноречия.

339. Оп. 1. Д. 1670. 1832 г. Конспекты лекций по курсу предметов, пройденных студентами.

340.

Оп. 1. Д. 1671. 1832 г. Конспекты лекций по курсу предметов церковного

красноречия.

341.

342.

343.

Оп. 1. Д. 1694. 1833 г. Журналы внутреннего правления. Оп. 1. Д. 1702. 1833 г. Конспекты лекций по курсу красноречия. Оп. 1. Д. 1704. 1833 г. Конспекты лекций по курсу предметов, пройденных студентами за год.

344. Оп. 1. Д. 1740. 31.05.1837 г. Об утверждении новых штатов для духовных учебных заведений.

345.

346.

347.

348.

349.

350. студентами.

351.

наук.

352.

353.

предметов в Академии.

354. Оп. 1. Д. богословия.

Оп. 1. Д. 1903. 1838 г. Конспекты лекций по курсу церковного красноречия.

Оп. 1. Д. 1904. 1838 г. Конспекты лекций по курсу деятельного богословия.

Оп. 1. Д. 1960. 1840 г. Конспект лекций по курсу нравственного богословия.

Оп. 1. Д. 1963. 1833 г. Журналы внутреннего правления СПбДА.

Оп. 1. Д. 1974. 1840 г. Конференция СПбДА. Журналы.

Оп. 1. Д. 1975. 1843 г. Конспекты лекций по курсу предметов, пройденных

Оп. 1. Д. 1990. 1843 г. Конспекты лекций по курсу чтения богословских

Оп. 1. Д. 1995. 1841 г. Журналы внутреннего правления СПбДА.

Оп. 1. Д. 2024. 13.03.1844 г. О необходимости ввести преподавание новых

2053. 1847 г. Конспекты лекций по курсу нравственного

355. Оп. 1. Д. 2054. 1845 г. Конспекты лекций по курсу нравственного богословия.