Педагогические условия обеспечения этнокультурной направленности образования в инновационном образовательном учреждении тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 13.00.01, кандидат педагогических наук Ченкураева, Екатерина Николаевна

• Ченкураева, Екатерина Николаевна
• кандидат педагогических наук
• 2007

Оглавление диссертации кандидат педагогических наук Ченкураева, Екатерина Николаевна

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА I.

Этнокультурная направленность образования в национальной гимназии.

1.1. Теоретические основы содержания этнокультурного образования.

1.2. Специфика Калмыцкой национальной гимназии как инновационного образовательного учреждения.

Выводы

ГЛАВА II.

Система работы инновационного образовательного учреждения по обеспечению этнокультурной направленности образования»

2.1. Организационно-педагогические условия обеспечения этнокультурной направленности образования в национальной гимназии. 87 2.2. Этапы реализации этнокультурного содержания образования в национальной гимназии.

Выводы

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Педагогические условия обеспечения этнокультурной направленности образования в инновационном образовательном учреждении»

Актуальность:

В современной ситуации развития образования наблюдается тенденция роста «этничности». Этнокультурным парадоксом называют исследователи противоречие между всплеском национального самосознания и недостаточной разработанностью данного аспекта образования. Стремление сохранить свою самобытность, подчеркнуть уникальность своей культуры и породили повсеместный интерес к своим корням у отдельных личностей и целых народов. Этническое возрождение, получившее широкое отражение в научно-педагогических исследованиях, является характерным феноменом второй половины двадцатого века.

Усиление этнокультурной направленности содержания общего образования привело к изменению «конфигурации» российского культурно-образовательного пространства в 90-годы XX в. Принятый в 1992 г. Закон РФ «Об образовании», основными положениями которого являются приоритет общечеловеческих, национально-этнических ценностей, закрепил за каждым субъектом Российской Федерации право на построение содержания образования с учетом национально-культурных особенностей, географии и истории региона, потребностей его жителей в приобщении к этнической культуре, а через нее к богатствам национальной, общероссийской, мировой культур. В последние годы проблема этнической культуры в образовательно-воспитательном процессе стала одной из наиболее востребованных проблем не только научной и практической педагогики, но и всего общества в целом. Последнее нуждается в человеке, характеризующимся интеллектуальной свободой, высоким нравственным потенциалом, хорошим эстетическим вкусом, пластичностью межличностного, межнационального и социального общения. Развитие всех этих качеств в достаточно массовом масштабе невозможно без создания эффективной системы образования, реализующей потенциал этнической культуры.

В условиях многонационального Российского государства, построенного по этнорегиональному принципу, необходимо выделить и постоянно учитывать удовлетворение этнокультурных потребностей личности в сфере образования. Эффективная система использования этнической культуры, в тесном единстве с этнологией, философией, культурологией, психологией, этнопедагогикой, как раз и обеспечивает национально-культурный фундамент российской государственности.

Проблема формирования ценностей этнической культуры как важной составляющей личности учащихся, неразрывно связана с формированием национального самосознания, являющегося предметом исследования психологов (J1.C. Выготский, И.С. Кон, А.Н. Леонтьев, Р.А.Максимов, В.С.Мерлин, В.В.Столин, И.Н.Чеснокова и др.), этнографов (А.Г.Агаев, Ю.В.Бромлей, Л.М.Дробижева, В.И.Козлов, Г.В.Шелепов и др.), философов (Арнольдов, С.Н.Артановский, Э.А.Баллер, Н.А.Бердяев, И.А.Ильин, Н.О.Лосский, В.С.Соколов и другие), в работах которых выявлены ценности национальной культуры и закономерности влияния на социально-культурные, политические, экономические процессы в обществе.

Этнокультурное образование как педагогическая система базируется на современных концепциях дидактики и личностно-развивающего образования, представленных в работах В.И.Андреева, Е.В. Бондаревской, Д.В.Вилькеева, Б.С.Гершунского, В.А.Караковского, В.В.Краевского, И.Я.Лернера, Н.Д.Никандрова, М.М.Поташника, В.В.Серикова, М.Н.Скаткина, В.К.Шаповалова и других.

Исследование роли народных традиций, обычаев в воспитательной и образовательной деятельности школы, начатое К.Д. Ушинским, продолжено в работах таких ученых, как В.Ф. Афанасьев, Г.Н. Волков, А.Э. Измайлов, О.Д. Мукаева, Я.И. Ханбиков и др. Нравственный, эстетический и др. аспекты этнокультурного воспитания средствами культуры рассматриваются в работах

Ш.А. Амонашвили, В.К. Бацина, Г.М., Борликова, JI.A. Воловича, Б.Т. Лихачева, А.Б. Панькина, Ф.Ф. Харисова. Новые подходы к решению проблем личностно-ориентированного образования как особому виду образования, обоснованы в трудах Е.В.Бондаревской, В.И.Данильчука, В.В.Зайцева, Е.А.Крюковой, Н.К.Сергеева, В.В.Серикова, И.Я Якиманской и др.

Исследования инновационной деятельности с точки зрения внедрения достижений педагогической науки и распространения передового педагогического опыта (Е.В. Бондаревской, М.К.Енисеева, В.В.Зайцева, В.Г.Максимова, В.М.Монахова, Н.Д.Никандрова, А.М.Саранова, В.В.Серикова, В.А.Сластенина, М.Г.Харитонова и др.).

При разработке этнокультурных компонентов содержания образования учитывались результаты исследований в области калмыцкой культуры и народной педагогики калмыков, педагогических возможностей калмыцкой национально-региональной системы образования (Г.А. Артаева, С.А. Даваев, Р.Б. Дякиева, 3.0. Кекеева, О.Д. Мукаева, JI.H. Мукаева, С.И. Мургаева, A.JI. Полякова и др.).

Развитие национальной системы образования в Калмыкии основывается на реализации закона «О языках Республики Калмыкия», Указа Главы РК «О развитии национальной системы образования РК», где гражданам гарантируется свободный выбор языка, воспитания и обучения. Возрастает значение национальной политики в образовании, а именно в создании инновационных школ, выполняющих государственный и социальный заказ на воспитание и формирование личности-гражданина с развитым национальным самосознанием и одновременно поликультурным мышлением. В связи с этим возрастает роль исследований, в которых представлен опыт становления и развития инновационных учебных заведений с этнокультурной направленностью образования.

Этнокультурная направленность образования, как показывает опыт, в наиболее полной мере может быть реализована в национальной школе. Национальная школа и ее инновационный тип - национальная гимназия — выступает как важнейший институт сохранения и развития этнической культуры, формирования национального самосознания, освоения детьми и молодежью ценностей родной, общероссийской и мировой культур.

Таким образом, анализ научной литературы и педагогической практики позволил отметить недостаточность теоретических и методических работ, отражающих специфику реализации этнокультурной направленности образовательного процесса в инновационных образовательных учреждениях и, соответственно, выявить противоречия: между значительным личностно-развивающим потенциалом инновационных образовательных учреждений и недостаточным использованием их возможностей в реализации этнокультурного образования; между тенденцией возрождения гуманистических ценностей (индивидуальность самоопределения, свобода, саморазвитие, сотрудничество) и фрагментарным включением идей национальной культуры в содержание и технологии работы педагогических коллективов инновационных образовательных учреждений; между необходимостью внедрения современных моделей этнокультурного образования посредством создания инновационных школ (гимназий, лицеев), обеспечивающих высокий уровень этнокультурного развития личности и недостаточной научно-методической разработанностью данного вопроса; между необходимостью создания системы организационно-педагогических процедур становления этнокультурного образования в инновационных образовательных учреждениях и отсутствием научно обоснованной системы вхождения педагогического коллектива инновационных учреждений в пространство этнокультурного образования.

Данные противоречия обусловили выбор проблемы исследования, состоящей в необходимости определения того, каковы организационно-педагогические условия становления системы работы инновационного учреждения, реализующего этнокультурное образование.

Цель исследования состоит в выявлении организационно-педагогических условий обеспечения этнокультурной направленности образования в инновационном образовательном учреждении.

Объект исследования: образовательный процесс в инновационном образовательном учреждении с этнокультурной направленностью.

Предмет исследования: педагогические условия обеспечения этнокультурной направленности в инновационном образовательном учреждении.

Гипотеза исследования: становление этнокультурной направленности образования как приоритетного направления деятельности педагогического коллектива инновационного образовательного учреждения (структуре национального образовательного пространства) будет эффективным если: управленческие и организационно-методические структуры гимназии будут ориентированы на обеспечение этнокультурной направленности образования как приоритетного системообразующего направления деятельности педагогического коллектива национального инновационного образовательного учреждения (гимназии); будут разработаны, приняты коллективом и целенаправленно реализованы принципы отбора и включения в содержание образовательных областей гимназического образования элементов этнокультурного опыта; будет систематически изучаться личностно-творческий потенциал и способности учащихся и осуществляться мониторинг условий и факторов гимназической среды, обеспечивающих становление этнокультурного опыта личности; компоненты этнокультурного опыта, соответствующие возрастному генезису личности учащихся, будут включены в содержание гимназического образования на различных этапах его реализации и представлены в структуре образовательных областей и в содержании организуемого гимназией творческих видов дополнительного образования; личностное развитие учащихся будет обеспечиваться системой личностно-развивающих образовательных технологий (контекстных, диалогических, имитационно-моделирующих, проектно-творческих, ситуационно-событийных), обеспечивающих выявление, поддержку и реализацию личностного потенциала учащихся; система управления образовательным учреждением будет ориентирована на методическое обеспечение и психологическую поддержку ориентации педагогов и учащихся на цели и ценности этнокультурного образования, реализация которых составляет миссию инновационного учреждения - национальной гимназии.

В соответствии с объектом, предметом, целью и гипотезой были определены следующие задачи исследования:

1. Обосновать содержание этнокультурного компонента гимназического образования.

2. Выявить организационно-педагогические условия освоения коллективом педагогов гимназии системы работы по реализации этнокультурного образования.

3. Разработать и опробовать систему управленческой и методической поддержки образовательных инноваций, обеспечивающих этнокультурную направленность образовательного процесса в инновационном образовательном учреждении (национальной гимназии).

Теоретико-методологической основой исследования стали работы представителей школ современной этнопедагогики, культорологии, психологии этноса, современные педагогические представления о взаимосвязях в учебно-воспитательном процессе, о теории познания и развития личности, психологии предметной деятельности, интеграции учебного процесса и методики проведения научных исследований.

В процессе исследования учитывались труды общеметодологического характера известных ученых-педагогов: Я.А.Коменского, К.Д.Ушинского, В.А.Сухомлинского, Г.Н.Волкова, М.А.Данилова, И.К.Гончарова, И.Я.Лернера,

М.А.Скаткина, М.И.Махмутова, Л.А.Воловича, В.П.Беспалько, В.К.Шаповалова и др.

Методы исследования:

• теоретические - анализ исторической, психолого-педагогической, методической, философской, социологической литературы по проблеме исследования с целью анализа основных понятий, категорий и изучения состояния исследуемой проблемы в науке и практике;

• экспериментально-диагностические - наблюдение, беседа, психодиагностика учащихся;

• формирующий эксперимент - опытно-экспериментальная работа с целью апробации организационно-педагогических условий формирования этнокультурного образования; методы корреляционного анализа и математическая обработка результатов исследования.

• эмпирические — методики, позволившие определить уровень включения учащихся в этнокультуру.

Достоверность результатов исследования обусловлена методологической обоснованностью исходных теоретических позиций, их соответствием тенденциям развития современной педагогики и передовому педагогическому опыту, адекватностью используемых методов логике исследования; корректной теоретической разработкой и экспериментальной проверкой на практике основных положений; реальным положительным результатом в целостном педагогическом процессе; применением соответствующих предмету методов обработки данных, полученных в ходе эксперимента с опорой на инновационную практику.

Научная новизна исследования заключается в обосновании исторической обусловленности, миссии и специфики этнокультурного образования в национальной гимназии. Образовательная система гимназии выступает как интегратор инновационных преобразований в национально-региональном образовательном пространстве, задает образцы новаторской педагогической деятельности с этнокультурной ориентацией. В исследовании показана логика и условия становления инновационного образовательного учреждения - национальной гимназии, развитие которого обеспечивается системой организационно-управленческих, культурно-содержательных, технологических аспектов целостного образовательного процесса в инновационном учреждении. Выявлены организационно-педагогические условия становления национальной гимназии как инновационного учреждения с этнокультурной направленностью, среди которых - разработка и внедрение в практику принципов построения этнокультурного компонента гимназического образования; моделирование этнокультурной образовательной среды в гимназии в соответствии с ситуационно-событийной моделью усвоения этнокультурного опыта учащимися в учебном процессе в системе творческих видов дополнительного образования: применение инновационных -контекстных, проектных, диалогических и др.; мониторинг становления этнокультурной направленности личности учителей и учащихся гимназии.

Теоретическая значимость исследования состоит в том, что оно вносит вклад в развитие принципов отбора содержания и технологий организации этнокультурного образования, в раскрытие возможностей его реализации в инновационном образовательном учреждении (гимназии). В исследовании существенно дополнено представление об этнокультурной миссии гимназии в структуре национально-регионального образовательного пространства, об инновационном развитии образовательного учреждения, в основе которого лежит овладение педагогическим коллективом новой сферой образовательной деятельности.

Практическая значимость исследования состоит в том, что в нем выявлены и внедрены в практику организационно-педагогические условия становления национальной гимназии как инновационного учреждения, реализующего миссию лидера национально-региональной системы этнокультурного образования. Разработан комплекс учебно-методических пособий и программ по этнокультурному образованию для общеобразовательных школ различных профилей. Результаты исследования могут быть использованы на курсах повышения квалификации для педагогов национальных классов, для руководителей инновационных образовательных учреждений национальных регионов Российской Федерации.

Апробация результатов исследования осуществлялась через их представление и обсуждение на заседаниях кафедры педагогики и психологии Калмыцкого государственного университета, выступления на ежегодных конференциях учителей. Основные положения диссертации докладывались на Международной (Элиста — 1997, 2001, Санкт-Петербург - 2006), Всероссийской (Элиста - 1999), региональной (Сочи - 2003, Ростов на Дону -2006) республиканских (2004, 2005) научно-практических конференциях. Результаты исследования обсуждались на курсах повышения квалификации, на педагогических советах в Калмыцкой национальной гимназии, через публикацию материалов в печати.

Внедрение результатов исследования осуществлялось в практической педагогической деятельности соискателя (1994-2006гг.) в качестве заместителя директора и директора Калмыцкой национальной гимназии, в учебно-воспитательном процессе Калмыцкой национальной прогимназии - Калмыцкой национальной гимназии г.Элиста Республики Калмыкия, на курсах повышения педагогов национальных классов, на городских и республиканских семинарах педагогов по данной проблеме. Внедрение учебно-методических пособий и программ получило поддержку Учебно-методического Совета при Министерстве образования РК.

Заключение диссертации по теме «Общая педагогика, история педагогики и образования», Ченкураева, Екатерина Николаевна

ВЫВОДЫ II ГЛАВЫ

Воспитанию учащихся в этнокультурном контексте уделяют школы, учреждения дополнительного образования, культуры, административные органы власти, но тем не менее в широкой практике приобщение учащихся к национальной культуре не находит достойного отражения, отсутствуют условия для более глубокого ознакомления учащихся с различными компонентами национальной культуры в учебных заведениях Республики Калмыкия. На

193 констатирующем этапе выявлена необходимость разработки оптимальных организационно-педагогических условий национальной гимназии, специальной программы подготовки педагогов, обеспечивающих целенаправленное приобщение учащихся к родной культуре.

Формирующий эксперимент показал, что при целенаправленной работе по организации и функционированию национальной гимназии, формирующей этнокультурное содержание образования, создании эффективных условий в гимназии можно повысить эмоционально-положительный настрой учащихся к национальной культуре, повысить их интеллектуальный уровень, расширить кругозор учащихся в изучении истории и культуры народа. Помочь гимназисту осознать себя как представителя калмыцкого народа и носителя культуры своего народа и построить мост к культурным ценностям других народов - в этом цель этнокультурного образования.

Проведенное исследование позволяет определить, что универсальная, творчески мобильная личность, способная войти в новую культурную среду, формируется при важной функции образования - трансляции учащимся культуры этноса, российской и общечеловеческой культур. Человек, знающий и уважающий этические и духовные ценности своего народа, не может не уважать традиции, обычаи, этику других народов.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Результаты проведенного нами исследования позволяют сделать заключение, что теоретические и опытно-экспериментальные задачи были решены, выдвинутая гипотеза получила подтверждение, что стало основанием для следующих выводов.

Разработанная модель инновационного образовательного учреждения, реализующего этнокультурную направленность образования, способствует развитию этнокультурной идентификации учащихся. Проведение опытно-экспериментальной работы оказало положительное влияние на развитие национального самосознания, формирование адекватного отношения учащихся к культурным ценностям калмыцкого народа, российским и общечеловеческим ценностям.

В ходе исследования даны научные представления о сущности этнокультурного образования и специфике национального гимназического образования.

Этнокультурное содержание образования является системным нововведением, инновацией, которая начала интенсивно реализовываться в 90-х годах XX столетия при разрешении противоречия между востребованностью гуманистических ценностей (индивидуальность самоопределения личности, свобода, демократия, приоритет национального перед общегосударственным и унитарным и др.) и несоответствием этим идеалам действующих вариантов развития личности, отражающихся в пассивности использования национальной культуры в становлении личности, между необходимостью учета в российском образовании этнокультурных потребностей личности и недостаточной научно-методической разработанностью представления о целях, задачах, содержании, методики и технологии воспитания и обучения, ориентированных на развитие и социализацию личности как субъекта этноса и как гражданина многонационального Российского государства, способного к самоопределению в условиях современной мировой цивилизации. Целью этнокультурного образования является формирование ценностных ориентаций у учащихся на основе этнокультурных представлений, способствующих самоидентификации и толерантности к другим культурам. Содержание этнокультурного образования предстает как система знаний национально-культурных и социально-исторических ценностей, отражающих характер и психологические особенности, самобытность данного народа и его культуры, а также понимание этнокультурных достижений других народов, умения и навыки их использования в жизнедеятельности

В данном диссертационном исследовании нами была предпринята попытка, используя передовой педагогический опыт разработать модель Калмыцкой национальной гимназии, реализующей этнокультурное образование.

Калмыцкая национальная гимназия является, во-первых, учебным заведением, осуществляющим этноориетированное образование, во-вторых, школой нового типа, реализующей принципы личностно-ориетированного образования. Специфика образования в национальной гимназии состоит в приоритете этнокультурного компонента в образовательной системе и инновационной прогностической направленности деятельности данного образовательного учреждения.

Этнокультурный компонент гимназического образования, представленный в нашем исследовании в виде сущностных элементов калмыцкой национальной культуры, имеет форму надпредметной структуры и определенной направленности гимназического образования. Ценностями калмыцкой национальной культуры и, соответственно, образа жизни человека, представленными в содержании национального компонента образования, являются калмыцкий язык, родная природа, родная культура, история, традиции калмыцкого народа. Приоритетное значение придается родному языку, именно язык этноса представляет собой своеобразный генофонд этнической культуры. Логика введения этнокультурного содержания отражает этапы социализации воспитанника, становления его ценностно-рефлексивной позиции в этнокультурном пространстве.

Национальная гимназия в структуре национально-регионального образовательного пространства выступает как функционирующая модель инновационного учреждения, задающего инновационные образцы построения содержания и технологий образования с этнокультурной ориентаций. Специфика гимназического образования в том, что в нем интегрирование реализуются принципы личностно-ориентированного образования, система национального дошкольного образования, общеобразовательная подготовка повышенного уровня, профильная подготовка и дополнительное образование, удовлетворяющее этнокультурные потребности гимназистов.

Освоение педагогическим коллективом модели образовательной деятельности, адекватной миссии гимназии, протекает как процесс, включающий: изучение образовательного потенциала гимназии; ознакомление педагогического коллектива с теоретическими основами, целями, содержанием и технологиями обеспечения этнокультурной направленности образования; включение педагогов гимназии в инновационный поиск, связанный с созданием «авторских» педагогических систем, ориентированных на этнокультурное становление учащихся гимназии; создание организационных форм методической деятельности, позволяющих реализовать миссию как инновационного центра в региональном образовательном пространстве, продуцирующего новые образцы педагогической деятельности с этнокультурной ориентацией.

Выявлены организационно-педагогические условия становления национальной гимназии как инновационного учреждения с этнокультурной направленностью, среди которых - разработка и внедрение в практику принципов построения этнокультурного компонента гимназического образования; моделирование этнокультурной образовательной среды в гимназии в соответствии с ситуационно-событийной моделью усвоения этнокультурного опыта учащимися в учебном процессе в системе творческих видов дополнительного образования: применение инновационных -контекстных, проектных, диалогических и др.; мониторинг становления этнокультурной направленности личности учителей и учащихся гимназии.

Представленное диссертационное исследование может служить основой для дальнейшей разработки проблемы становления системы этнокультурного образования в инновационном образовательном учреждении, более детального изучения инновационных моделей этнокультурного образования.

Список литературы диссертационного исследования кандидат педагогических наук Ченкураева, Екатерина Николаевна, 2007 год

1. Азаров, Ю.П. Семейная педагогика. Педагогика Любви и Свободы /Ю.П. Азаров; - М., 1993. - 608 с.

2. Арнольдов, А.И. Введение в культурологию: учебное пособие / А.И. Арнольдов. М.: Нар. акад. культуры и общечеловеческих ценностей, 1993. - 349 с.

3. Арутюнян, Ю. В. Этносоциология / Ю. В. Арутюнян, Jl. М. Дробижева, А.А. Сусоколов М.: Аспект Пресс, 1998. - 235 с.

4. Атутов, П.Р. Методологические проблемы национально-регионального образования / П.Р. Атутов, М.М. Будаева //Педагогика. 2001. - № 2. - С.25-32.

5. Ахияров, К.Ш. Башкирская народная педагогика и воспитание подрастающего поколения. / К.Ш. Ахияров Уфа: Изд-во Башкирского педагогического института, 1966,- 242 с.

6. Ахмадеева, Г.Г. О некоторых проблемах национальных инновационных учреждений / Г.Г. Ахмадеева //Инноватика образования в Республике Башкортостан. Материалы респ. Научн.-практ.конф. Вып.2. - Уфа: Изд-во БИРО, 1999. - 126 е.

7. Бабанский, Ю.К. Проблемы повышения эффективности педагогического исследования / Ю.К. Бабанский М.: Педагогика, 1982.-180 с.

8. Бадгаев, Н.М. Воспоминание о прошлом. Из истории калм. нар.музыки. / Н.М. Бадгаев // Хальмг унн.- 1987. 29 окт.

9. Бадмаев, А.В. Роль Зая-Пандиты в истории духовной культуры калмыцкого народа / А.В. Бадмаев Элиста, 1968. -209 с.

10. Бадмаева, Г.Ю. Калмыцкая музыка в контексте культур Азии: Учеб. Пособие. / Г.Ю. Бадмаева. М., 1999. - 48 с.

11. Бадмаева, О.Б. Духовно-нравственное образование учащихся бурятской национальной школы: Дис. . канд.пед.наук / О.Б. Бадмаева Улан-Уде, 1999. - 174 с.

12. Бадмаева, Т.Б. Шаваши малый жанр танцевального фольклора / Т.Б. Бадмаева // Калмыцкая народная поэзия. - Элиста, 1984. -С.156.

13. Баллер, Э.А. Преемственность в развитии культуры / Э.А. Баллер.1. М.: Наука, 1969.- 292 с.

14. Балханов, В.А. Встреча с прошлым и будущим (наука и фундаментализация образования в контексте целостного мировоззрения) / В.А. Балханов. Улан-Удэ: Изд-во Бурят.госуниверситета, 2002. - 234 с.

15. Басангова Т.Г. Проблемы сохранения традиционной культуры калмыков / Т.Г. Басангова // Теегин герл,- 1998.- № 1. С.9-10.

16. Бахтин М. М. Вопросы литературы и этики / М. М. Бахтин М., 1975.- 125 с.

17. Бацын, В.К. Интересы этносов и государства: на пути к гармонии: о пробл. нац. образов, политики / В.К. Бацын, М.Н. Кузьмин // Народное образование. -1994,- №4 С. 4-8.

18. Бацын, В.К. Национальные проблемы образования в Российской Федерации./В.К.Бацын, М.Н. Кузьмин М., 1994.

19. Беленчук, JI.H. Концепция национального воспитания на рубеже XIX -XX в.в. / Л.Н. Беленчук // Педагогика. 1999. - №5 - С. 89-95.

20. Белинская, Е.П. Этническая социализация подростка / Е.П. Белинская, Т.Г. Стефаненко.- Москва-Воронеж, 2000. 208 с.

21. Белозерцев, Е.П. О национально-государственном образовании в России / Е.П. Белозерцев // Педагогика.- 1998. №3 - С. 30-35.

22. Бембеев, В.Ш. Ойраты. Ойрат калмыки. Калмыки (История, культура, расселение, общественный строй до образования Калмыкии. Ханство в Поволжье и Предкавказье) / В.Ш. Бембеев. -Элиста: АПП «Джангар», 2004, - 483 с.

23. Библер, B.C. От наукоучения к логике культуры: Два философских введения в XXI век. / B.C. Библер. - М.: Политиздат, 1990.

24. Библер, B.C. Нравственность. Культура. Современность./ B.C. Библер. М.: Знание, 1990.

25. Биткеев, Н.Ц. Народное творчество как средство формирования этнического самосознания учащихся начальной школы / Н.Ц. Биткеев // Нач. школа 1999. -№11- С. 48.

26. Богачинская, Ю.С. Диалоги о воспитании музыкально- одаренных детей / Ю.С. Богачинская, О.В. Гончарова; научн. ред. Сергеев Н.К. Волгоград: Принт, 2002.32