Общее и этнически особенное в современной семье сельских татар (по материалам этносоциологического исследования в Татарской АССР) тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 07.00.07, кандидат исторических наук Мусина, Розалинда Нуриевна

• Мусина, Розалинда Нуриевна
• кандидат исторических наук
• 1984

Оглавление диссертации кандидат исторических наук Мусина, Розалинда Нуриевна

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА. I Социально-демографические характеристики современной сельской татарской семьи

§1 Формирование^ семьи

§2 Численность и состав семьи

ГЛАВА П Основные тенденции развития внутрисемейных взаимоотношений у сельских татар

§1 Традиции и инновации во внутрисемейных взаимоотношениях

§2 Воспитание детей в татарской сельской семье

§3 Проблемы стабилизации семьи в современных условиях

ГЛАВА Ш Этнокультурные ориентации в семье

§1 Национальные и интернациональные ориентации в сфере профессиональной культуры

§2 Семейная обрядность

§3 Материальный быт сельской семьи

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Общее и этнически особенное в современной семье сельских татар (по материалам этносоциологического исследования в Татарской АССР)»

Проблемы современной семьи привлекают внимание, как ученых-демографов, этнографов, социологов, психологов, специалистов в области педагогики, медицины, так и широких слоев общественности.

Изучение проблем семьи и семейно-брачных отношений имеет важное значение для определения тенденций в демографических процессах, в развитии культуры, быта, всего образа жизни населения. Семья является важнейшей социальной ячейкой, в которой происходит воспитание новых поколений людей, процесс социализации личности.

Определяющим моментом в истории, - считали основоположники марксизма, - является в конечном счете производство и воспроизводство непосредственной жизни",^ причем "воспроизводство не только физического существования индивидов. В еще большей степер ни . воспроизводство определенного образа жизни".

Научная и практическая значимость данной проблематики на современном этапе развития общества особенно возросла в связи с поставленной Коммунистической партией Советского Союза задачей планомерного и всестороннего совершенствования социализма.

Июньский /1983 г./ Пленум ЦК КПСС указал на необходимость решительного поворота научных учреждений, всех ученых-обществоведов к ключевым, практическим задачам, стоящим перед страной.4

Энгельс Ш. Предисловие к первому изданию "Происхождение семьи, частной собственности и государства. - Маркс К., Энгельс Ф . Соч., 2-е изд., т.21, с.26. Р

Маркс К.,Энгельс з>. Немецкая идеология. Таг,! же, т.З, с. 19. о

Материалы Пленума Центрального комитета КПСС. 14-15 июня 1983 года.- М.: Политиздат, 1983, с.67-80.

4 Там же, с.70.

Одной из таких задач является совершенствование семейно-брачных отношений, упрочение семьи как важной ячейки социалистического общества.

Интерес этнографов к проблемам семьи определяется, во-первых, тем, что в структуре семьи, в семейном быту, в семейно-брачных отношениях имеется немало этнически специфического; во-вторых тем, что семья и в высокоразвитых обществах остается важнейшей микроячейкой, в которой передаются этнические традиции, происходит формирование этнического самосознания. Изучение и учет этнических особенностей, проявляющихся в семейно-бытовой сфере, необходимы для понимания современных национальных процессов в СССР, их прогнозирования и управления ими, а также для решения других социальных проблем, стоящих перед государством, в том числе связанных с использованием трудовых ресурсов, гармонизацией межличностных отношений, воспитанием нового человека.

Данная работа посвящена изучению современной семьи сельских татар в татарской АССР. Выбор объекта исследования обусловлен рядом факторов и в первую очередь тем, что именно в сельской семье в большей степени сохраняется этническая специфика, культурно-бытовые традиции народа. Актуальность исследования сельской семьи определяется также необходимостью решения практических задач социального развития села в рамках крупномасштабной продовольственной программы, принятой майским /1982 г./ р

Пленумом ЦК КПСС. Татары, далее при значительной степени урба-низированности - горожанами являются 62,8?£ татарского населения

1 Материалы ХХУ1 съезда КПСС. - М.: Политиздат, 1981, с.136. о

Продовольственная программа СССР на период до 1990 года и меры ее реализации. - М.; Политиздат, 1982. в стране и 49,8% - в Татарской АССР - составляют две трети, или 65,4%, сельского населения республики."'"

Важным моментом при выборе объекта исследования явилась возможность повторного /сравнительного по ряду параметров/ рассмотрения татарской сельской семьи, поскольку она уже была пред? метом этносоциологического изучения в 60-е годы. Это позволяло проследить динамику развития современной сельской татарской семьи. В то же время мы стремились углубить и расширить ее анализ за счет включения в новую программу дополнительных этнокультурных характеристик, в том числе принадлежности к этнографическим группам.

Татары, населяющие ТАССР, в основном входят в состав крупной

V «-» о сэ этнографическом группы казанских татар, в которой выделяется небольшая /в 1926 году - 6,6^ всех татар республики/^ подгруппа с татар-кряшен, или просто "кряшен , сложившаяся в результате христианизации края в ХУ1-ХУШ вв. По мнению крупного исследователя Народное хозяйство Татарской АССР за 60 лет. Юбилейный статистический сборник. - Казань: Таткнигоиздат, 1980, с.7. Социальное и национальное. Опыт этносоциологических исследований по материалам Татарской АССР.- М.: Наука, 1973. о

Татары-мишари проживают преимущественно за пределами ТАССР. ТАССР. Статистическое управление. Статистический ежегодник по Татарской Социалистической Советской Республике. 4.1, Статистика населения—Казань, 1928, с.28.

Далее казанскими та-тарами мы будем именовать представителей той части этой группы, которые в прошлом были мусульманами, татарами-кряшенами - потомков христианизированной части казанских татар. быта татар в прошлом Н.И.Воробьева?обе группы - группы одного I корня, только разошедшиеся под влиянием культа.

После Великой Октябрьской Социалистической революции в условиях процесса секуляризации, массового отхода от религии, экономического, политического, идеологического единства происходит консолидация этих групп в единую общность. О выраженности про' цесса консолидации татар свидетельствует изменение самосознания кряшен и- других этнографических групп. В последний раз татары-кряшены выделяли себя при переписи 1926 года. Тем ни менее в бытовой сфере подчас, особенно у сельского населения, сохраняется двойное самосознание - принадлежность ко всему народу и к той р или иной этнографической группе.

В целом сущность современных этнических процессов среди татар выражается в исчезновении обособленности различных групп одного и того же этнического корня, формировании однотипной обО щенациональной культуно-бытовой структуры. Одновременно происходит процесс межэтнической интеграции, сближение татар с другими народами страны, сопровождающееся созданием общесоветских форм

•а культуры и быта.

Воробьев Н.И. Кряшены и татары /некоторые данные по сравнительной характеристике быта/.- Труд и хозяйство, 1929, №5, с.85. р

Терентьева Л.Н. Некоторые стороны этнических процессов в Поволжье, Приурэлье и на Европейском Севере СССР.- Советская этнография, 1972, №6, с.42. 3

Мухамедова Р.Г. Социально-этническое развитие татарской нации. - В кн.: Всесоюзная конференция, посвященная итогам полевых этнографических и антропологических исследований 1976-1977 гг. /Тезисы докладов/ - Ереван, 1978, с.72.

В настоящем исследовании предпринята попытка проследить- общее и особенное в различных аспектах семейно-брачных отношений современных сельских татар, по возможности, на двух уровнях: общенациональном и с учетом принадлежности к различным этнографическим группам. При трактовке понятий общего и этнически особенного мы исходим из того, что эти характеристики могут относиться как к тем или иным явлениям в татарской семье, так и проявляться в направленности, интенсивности их развития.

Таким образом, основная цель диссертационной работы, с одной стороны, выявить этническое своеобразие сельской татарской семьи, степень сохранности традиционных черт семейного быта, с другой -раскрыть через татарскую сельскую семью наиболее устойчивые ха -рактерные черты современной семьи народов СССР, общие закономерности ее развития.

В работе ставились следующие конкретные задачи:

- в'ыявить общее и этнически особенное в социально-демографических характеристиках семьи,во внутрисемейных взаимоотношениях, в нормах воспитания детей, в этнокультурных ориентациях членов семьи;

- рассмотреть значимость различных функций современной семьи у сельских татар;

- выявить причины несколько большей /в сравнении со средне-союзными данными и показателями у некоторых других народов СССР/ стабильности браков у татар и рассмотреть факторы, стабилизирующие семью у них в современных условиях;

- установить, прослеживается ли влияние религии прошлого на культурно-бытовую жизнь современной семьи;

- проследить воздействие урбанизационных процессов, историко-культурных традиций, социально-демографических характеристик членов семьи на различные аспекты семейно-брачных отношений та -тар;

- выявить изменения в сельской татарской семье в 70-е годы, т.е. за период, прошедший с момента предыдущего исследования, и тенденции ее дальнейшего развития.

В исследовании ставилась также методическая задача - выяснить, можно ли и каким образом использовать сопоставление ответов обоих супругов для характеристики внутрисемейных отношений.

Основная гипотеза состояла в том, что важнейшие изменения в семье детерменированы социально-экономическими процессами. В ус- . ловиях развитого социалистического общества при политическом, экономическом, социальном равноправии народов СССР, их идейно-политическом единстве и достижении по важнейшим параметрам фактического равенства, под влиянием процессов урбанизации, развития научно-технической революции в семье у народов СССР и у этнографических групп в рамках отдельных этносов на первый план выступают общие закономерности и тенденции развития. Их проявления мы ожидали проследить в том, что

- происходят изменения в брачности сельских татар: повышается значимость эмоциональных мотивов при вступлении в брак, уменьшается возрастная разница супругов;

- нет жесткой социальной однородности семьи, причем социальная гетерогенность наблюдается как за счет социально-профессиональной принадлежности супругов, так и их детей в семьях старшего возраста;

- сокращается численность семьи за счет детности и в результате нуклеаризации семьи;

- внутрисемейные отношения имеют тенденцию к большей демократизации, проявляющейся в изменении положения женщины в семье, традиционного распределения семейных ролей между супругами, в демократизации отношений родителей и детей, в известной сепаратизации духовной жизни членов семьи;

- расширяется диапазон культурных интересов членов семьи. Расширение диапазона интересов обогащает и усложняет в некоторой степени духовную жизнь семьи, при совпадении культурных интересов супругов, а также родителей и детей семья получает дополнительные стимулы к укреплению;

- изменяется обрядовая сторона семейной жизни: все большее рас -пространение получает гражданская обрядность, расширяется состав новых праздников и обрядов;

- стираются этнические и социальные различия в материальной сфере образа жизни современной семьи, материальная культура все более унифицируется.

Наряду с общими тенденциями развития современной советской семьи в татарской сельской семье сохранились этнически-специфи -ческие черты, в том числе традиционного характера. Этнически особенное мы предполагали обнаружить

- в численности и составе семей сельских татар в сравнении с другими народами и у кряшен в сравнении с казанскими татарами;

- в чертах внутрисемейных отношений, в том числе в большей сохранности авторитарности в татарских семьях в сравнении с соседними народами Поволжья и у казанских татар в сравнении с кряше-нами, в относительной устойчивости традиционного разделения домашних обязанностей на мужские и женские, в более широком сох -ранении традиционных норм отношения к старшим;

- в устойчивости ориентации на национальное профессиональное и народное искусство;

- в обрядовой стороне семейной жизни, особенно у кряшен;

- в материальном быту семьи: в большей мере в пище, в меньшей -в одежде и интерьере;

- в сохранении в некоторых семьях неверующих отдельных элементов культуры, связанных с религией прошлого, причем в семьях казанских татар ожидалось проявление рудиментов религиозного в большей мере, чем в семьях кряшен. Предполагалось, что это может найти отражение в выборе брачного партнера, в выполнении обрядов, в сохранении обычаев, связанных с религиозным табу /запрещение общения молодежи разного пола, употребления свинины и т.п./, в предпочтении внутриэтнического общения в семье и в сфере досуга.

Большая часть гипотез нашла подтверждение в ходе исследования, некоторые из них не были подтверждены.

Методологической основой исследования явились труды основоположников марксизма-ленинизма, прежде всего такие, как "Немецкая идеология" К.Маркса и ©.Энгельса, "Капитал" и "Проект закона о разводе" К.Маркса, "Происхождение частной собственности и государства" и "Положение рабочего класса в Англии" Ф.Энгельса, "Развитие капитализма в России" В.И.Ленина, его выступления, статьи, письма, посвященные вопросам семьи и брака, внутрисемейному положению женщины. В них семья рассматривается как продукт общественной системы, ячейка общества, развивающаяся по мере его изменения,^ что ставит перед исследователями задачу конкретно-исторического подхода к изучению семьи с учетом социально-экономических, политических, этнокультурных условий. В работе автор стремился реализовать принципы комплексного подхода, рассмотреть развитие Маркс К. Конспект книги Льюиса Г.Моргана "Древнее общество". -Маркс К., Энгельс Соч., 2-е изд., т. 45, с.254. семьи в системе экономических, социальных, культурных, психологических факторов, учесть как диахронные, так и синхронные информационные связи, использовать историко-сравнительный метод исследования.

В диссертации использованы документы Советского государства и Коммунистической партии Советского Союза.

При разработке темы учитывались теоретические и методические положения, получившие развитие в трудах советских исследователей - этнографов и социологов.

Источниковедческой базой исследования явились опубликованные материалы переписей населения 1897, 1926, 1959, 1970, 1979 годов, другие статистические данные ЦСУ СССР и ТАССР, в том числе, опубликованные в сборниках "Народное хозяйство СССР", "Народное хо -зяйство РСФСР", "Народное хозяйство ТАССР", архивные материалы ЦГА ТАССР, похозяйственные книги сельсоветов, читательские формуляры библиотек, научная литература этнографического, социологического, исторического характера, использовавшаяся не только в историографическом плане, но и в качестве источника сравнительной информации, художественные произведения татарских писателей, произведения фольклора.

Одним из основных источников явились результаты этносоциоло-гического исследования, проведенного автором в селах Татарской АССР в 1980 г.

Возможности нашего исследования не позволили осуществить выборку семей,репрезентативную для всего сельского татарского населения республики. При отборе населенных пунктов основополагающими явились идея повторного исследования, а также задачи выявления урбанизационных процессов и историко-культурных традиций, сложившихся в различных этнографических группах татар. Для проведения опроса были взяты некоторые из сел, входивших в выборку 1967 года, в двух районах ТАССР - Пестречинском и Мензелинском. Это районы исторически сложившейся разной степени урбанизированноети, определяющейся типом города, в зоне которого они расположены: Пестречинский находится в зоне влияния крупного индустриального центра - г.Казани, Мензелинский - малого города со слаборазвитой промышленностью - г.Мензелинска. С 1969 года недалеко от Мензе-линска началось строительство Камского автомобильного комплекса и города Набережные Челны. Наше исследование позволит выявить, насколько подвержены влиянию молодого быстрорастущего промышленного города те или иные этнокультурные характеристики сельской семьи. Социально-демографические характеристики выбранных районов в среднем близки к показателям сельских районов ТАССР в целом /табл.1/.

Таблица I

Некоторые суммарные характеристики выбранных районов в сравнении с характеристиками сельских районов ТАССР в целом.к

Социально-демографические характеристики Сельские районы ТАССР Пестречинский район ТАССР Мензелинский район ТАССР

I 2 3 4

Доля женщин 54,5 53,8 54,4

Средний размер семьи 3,9 3,7 3,9

Доля татар 64,5 52,1 66,6

Из них владеют русским языком 49,3 50,2 47,6

Доля лиц с высшим образованием /среди занятого населения/ 3,4 4,4 2,8

Продолжение таблицы I.

I 2 3 4

Доля лиц со специальным образованием /высшим и средним/ 12,2 13,9 11,2

Доля лиц с высшим и средним /полным и неполным/ образованием 70,0 65,4 62,8

Доля занятого в производстве населения 44,4 48,3 42,7 в том числе рабочих и служащих 25,0 29,6 18,8 колхозников 19,3 18,7 23,9 к По итогам Всесоюзной переписи 1979 года. Текущие данные статистического управления ТАССР.

Выбор сел проводился с учетом этнического состава населения: в каждом районе было отобрано по одному казанско-татарскому и одному татарско-кряшенскому селу. Села Татарское Ходяшево и Янце-вары в Пестречинском районе и Старое Абдулово и Кадряково в Мен-зелинском близки по отдельным характеристикам: размеру поселения, типичному для татарского села в республике; типу сельскохозяйственного производства и функциональной роли села - все они являются центральными усадьбами колхозов, наиболее характерной формой хозяйства среди татарских сел республики; расстоянию до ближайшего города - 40-80 км.

Для определения влияния на этнокультурные характеристики семьи иноэтнического окружения,кроме однонациональных сел,в число обследуемых населенных пунктов было включено национально-смешанное с преобладанием русского населения - село Пестрецы.

При отборе семей для обследования мы исходили из определения семьи как ". отношения между мужем и женой, родителями и детьми".''' Полные семьи являются наиболее типичными как для населения СССР в целом, так и сельских татар. В выбранных поселениях было проведено сплошное обследование семей такого типа: обследовано 380 семей, в которых опрошено 760 человек /в каждой семье опрашивались оба супруга/.

Сбор информации проводился методом стандартизированного интервью, дополненного материалами прямого наблюдения. р

Основной инструментарий исследования - опросный лист - составлен на основе аналогичного листа, разработанного в секторе конкретных социологических исследований Института этнографии АН СССР под руководством Ю.В.Арутюняна в рамках проекта "Оптимизация о социально-культурных условий развития и сближения наций в СССР". В него внесены некоторые изменения и дополнения, учитывающие объект и задачи настоящего исследования. Выли использованы также отдельные вопросы других анкет: вопрос №49 из Опросного листа, составленного Бондарчиком В.К., вопрос №69 из социологической анкеты "Женщина на работе и дома", разработанной в ИСИ АН СССР, во

Маркс К., Энгельс Немецкая идеология. - Соч. 2-е изд., т.З, с.27.

Опросный лист /см.Приложение/ был апробирован во время полевой работы автора в сельских районах ТАССР в 1979 году.

Арутюнян Ю.В. Социально-культурные аспекты развития и сближения наций в СССР. /Программа, методика и перспективы исследования/.- Советская этнография, 1972, №3. просы 71-73, 80-81 из опросного листа, составленного Каракее -вой С.И.

При составлении анкеты учитывались возможности обработки полученной информации на ЭВМ.

Основную часть опросного листа /95%/ представляют заранее закодированные /закрытые или полузакрытые/ вопросы, более 3/4 /78%/ которых являются альтернативными, остальные 22% - неальтернативными, или так называемыми вопросамигменю. 5% вопросов относятся к типу открытых, применяющихся обычно для фиксации ответов по неразработанным тематическим комплексам или "отличающиеся осот бым индивидуальным разнообразием', классификация и кодирование которых проводилась исследователем по содержанию полученных ответов после завершения опроса всего массива респондентов.

В опросном листе фиксировалось как реальное, так и прожекти-вное поведение респондентов в сфере семейного быта, а также их установки, мнения по различным вопросам семьи и брака. По содержанию вопросов 83% являются фиксирующими, 6% - прожективными, 11% 2

- оценочными.

Опросный лист, расчитанный на опрос обоих супругов в семье, состоит из двух частей, в основном дублирующих друг друга. Однако Ноэль Э. Массовые опросы. Введение в методику демоскопии. -М., 1978, с.112. р

0 типологии см.: Здравомыслов А.Г. Методология и процедура социологических исследований. - М., 1969, с.114; Рабочая книга социолога./Под ред. Осипова Г.В. и др. - М., 1977, с.388-403; Ядов В.А. Социологическое исследование. /Методология, программа, методы/. -М., 1972, с.135-155. первая часть, предназначенная для опроса женщин, несколько больше за счет включения сюда вопросов, фиксирующих общие характеристики семьи, /размер, состав, детность, материальные условия и т.п./. Сюда же, в основном, включены вопросы бытования семейной обрядности. Такое распределение вызвано следующими обстоятельствами: во-первых, практика социологических исследований показывает, что при опросе по семейно-бытовой тематике лучшие результаты получают в случаях опроса респондентов интервьюерами одного пола*/в настоящем исследовании опрос проводился автором/; во-вторых, в силу психологических особенностей женщины чаще обращают внимание и дольше сохраняют в памяти мелкие детали быта, в том числе и элементы ритуалов семейной обрядности - об этом свидетельствуют и наблюдения этнографов. Определенное значение при этом имел и тот факт, что в сельской местности женщины чаще бывают дома, свободнее располагают временем, тогда как мужчины большей частью опрашивались на работе.

Опросный лист включает в себя широкий круг вопросов, связанных с различными аспектами семьи и семейного быта. Первая группа вопросов /\1%/ направлена на получение информации социально-демографического характера: состав семьи по численности, по возрасту, социально-профессиональному положению супругов /демографический тип семьи/, детность, возраст детей и т.п. Основная часть вопросов /около 40%/ связана с внутрисемейными отношениями, в том числе распределением семейных ролей, отношениями между супругами, между родителями и детьми, между старшим и младшим поколениями. В опросный лист включены также вопросы, касающиеся родственных Рабочая книга социолога, с.415. звязей сельской семьи /7%/, ее материального быта /5%/; ориента-дий в потреблении духовной культуры /7°/°/; обрядовой жизни семьи

После завершения полевых работ данные опроса населения были подготовлены для статистической обработки. Подготовка материала к вводу в ЭВМ состояла из следующих этапов:

- проверка и выбраковка опросных листов;

- их нумерация;

- кодирование открытых вопросов;

- кодирование и перенос на опросные листы данных паспортов на села;

- перенос информации на шифровальные листы;

- перенос информации с шифровальных листов на перфокарты /перфорация/ ;

- сортировка и проверка перфокарт;

- составление программы и задач для ЭВМ.

Информация обрабатывалась на ЭВМ.^ После получения табуляграммы результатов расчетов в виде общего распределения двумерных таблиц и коэффициентов тесноты связи между переменными был провеР ден анализ и интепретация данных.

Отдельные задачи исследовались с помощью обработки шифро -вальных листов вручную.

Данные исследования 1967 года, использованные в качестве сравнительного материала, были получены путем выделения из общей выборки первого исследования характеристик семейного населения

Обработка информации на ЭВМ проведена сотрудником Института этнографии им.Н.Н.Миклухо-Маклая АН СССР А.Д.Коростелевым. обследованных нами населенных пунктов. Информация этих опросных листов /их оказалось 240/ была обработана с использованием перфокарт с краевой перфорацией.

Настоящее исследование проводилось с учетом дифференциации населения по основным социально-демографическим признакам: полу, возрасту, социально-профессиональному положению, уровню образования. В основу группировок по этим признакам положена классификация, использованная в исследовании 1967 года. В отдельных случаях в силу небольшой представительности данных или с целью решения тех или иных задач исследования некоторые градации объединялись в более крупные. При группировке учитывались социально-демографические характеристики как супругов в отдельности, так и семьи в целом.

Таким образом для. последующего анализа были выделены следующие группировки.

По признаку возраста I/ Возраст супругов: I. 18-22 года П. 23-27 лет Ш. 28-34 года 1У. 35-49 лет У. 50лет и старше 2/ Возрастная группа семьи: I. до 35 лет П. 35-49 лет Ш. 50 лет и старше. Социальное и национальное

В основу данной группировки положен принцип стадиального развития семьи.^ К первой группе мы отнесли семьи, возраст жены в которых менее 35 лет - это семьи, находящиеся в стадии становления, роста, имеющие детей несовершеннолетнего возраста. Вторая группа семей характеризуется большей стабильностью численности и состава, репродуктивный период к этому времени, в основном, уже 2 заканчивается, в семье дети как несовершеннолетнего, так и совершеннолетнего возраста. Третью группу представляют семьи, находящиеся на стадии распада, дробления, выхода из ее состава взрослых детей, но одновременно еще нередко имеющие детей старшего несовершеннолетнего или совершеннолетнего возраста, находящихся на иждивении родителей.

По социально-професииональному положению.

В основу классификации положен признак "качество труда" /физический - умственный/с учетом степени квалификации.

I/. Социально-профессиональное положение супругов. Г. Разнорабочие и другие работники преимущественно неквалифицированного труда. В социологической литературе в зависимости от задач и объекта исследования предлагается различная типология семей по этапам ее развития: Васильева Э.К. Семья и ее функции.- М., 1975, с.85-100; Гордон Л., Клопов Э., Груздева Е. Этапы жизненного пути и быт работающей женщины /ХП Международный семинар по исследованию семьи/.- М., 1972. В исследовании, проведенном в Татарии в 1967 году, использованы две градации - до 35 лет и 35 лет и старше.

Сифман Р.И. Динамика рождаемости в СССР.- М., 1974, с.17.

В. Работники физического труда, имеющие квалификацию - механизаторы, строители, токари и имеющие другие индустриальные специальности. Б. Работники умственного труда, не имеющие специального образования - служащие.

А. Работники умственного труда со специальным высшим и средним образованием - интеллигенция. 2/. Социальная характеристика семьи. в!" Социально-однородные семьи работников физического труда, т

Б; Социально-смешанные семьи, один из супругов - работник физического, другой - умственного труда. а! Социально-однородные семьи работников умственного труда служащие и интеллигенция/.

В отдельных случаях в группе семей работников физического труда выделялись две подгруппы*: В^- семьи работников квалифицированноI го физического труда, Г - семьи работников неквалифицированного физического труда.

По уровню образования

I. до 4-х классов П. неполное среднее образование Ш. общее среднее образование ТУ. специальное среднее и высшее образование. Обследованная нами совокупность в различных грушах распределилась следующим образом /табл. 2, 3/. Данные семьи выделялись по признаку социально-профессионального положения мужчины /мужа/, т.к. женщины /жены/ в данной группе семей в основном являются работниками неквалифицированного физического труда.

Таблица 2

Социально-демографические характеристики опрошенного населения.

Признаки

Группы

Пол мужчины женщины

I 0,8 3,2 п 10,6 16,8 ш 23,5 24,7

1У 49,3 44,2

У 15,8 II,I г. 20,5 47,1 в. 50,0 18,9

Б. 6,6 12,4

А. 22,9 19,5

I 3,7 3,2

П 48,7 47,1

Ш 23,0 28,9

1У 24,6 20,8

Возраст

Занятие

Уровень образования

Таблица 3

Социально-демографические характеристики обследованных семей

Признаки Группы кол-во в %%

I 2 3 4

Возрастная группа I 149 39,2

П 190 50,0

Ш 41 10,8

Продолжение таблицы 3

Социальный состав Г1 67 17,6

В1 145 38,2

Б1 92 24,2

А1 76 20,0

Небольшой объем выборочной совокупности в данном исследовании, а также различия в программах исследований семьи у разных народов СССР ограничили возможности сопоставительного анализа. Не абсолютизируя количественные показатели, мы стремились провести сравнения и выводы в работе на уровне статистических тенденций.

Тема семьи всегда занимала важное место в советской этнографии. В истории изучения семьи и семейно-брачных отношений народов СССР выделяется три этапа, каждый из которых характеризуется своим подходом к исследуемой проблеме, кругом вопросов, методикой: I - после Великой Октябрьской социалистической революции до начала 50-х годощ П - с начала 50-х до середины 60-х годов; Ш -с середины 60-х годов и до настоящего времени.

Исследования первого этапа немногочисленны, носят, в основном, описательный, фрагментарный характер. Они касаются таких сторон семейно-брачных отношений,как реликтовые формы семьи и брака, нормы брака, характеристика внутрисемейных отношений, формы наследования, причем основная цель заключалась в выявлении их наиболее архаических пластов.^ Тогда же были осуществлены первые Брюллова-Шаскольская Н.В. Пережитки древних форм семьи и брака у туркмен. - Ташкент, 1928; Кисляков H.A. Следы первобытнопопытки изучения современной семьи в рамках исследования быта т колхозного крестьянства, преобразований в селе. Основные методы исследования на данном этапе - стационарное наблюдение, опрос, привлечение материальных или документальных источников.

С 50-х годов после принятия Всесоюзным совещанием этногра -фов резолюции, определившей главной задачей советской этнографии о исследование современных культурно-бытовых процессов" , изучение проблем современной семьи получило особо широкий размах. Объектом исследования выступает современная семья, главным образом сельская, причем уже не только как институт, посредством которого изучаются традиционные пережиточные явления в семье, но и как развивающийся и изменяющийся социальный организм. Центральный вопрос этих исследований - влияние коллективизации на форму, структуру семьи, внутрисемейные взаимоотношения.^

Исследования этого периода представляют собой, в основном, общие описания семейного быта с констатацией наличия тех или иных явлений, подчас с попытками определения их причинно-следственных го коммунизма у горных таджиков. Вахио-боло. Труды Института антропологии, этнографии и археологии АН СССР, т.Х, Этнографическая серия, 2, 1936; Штернберг Л.Я. Семья и род у народов Северо-Восточной Азии. - Л., 1933. Старый и новый быт./Ред. В.Г.Богораз-Тан. - М., 1924; Труды института по изучению народов СССР. Труд и быт в колхозах. Из опыта изучения колхозов. Сб.1 - Из опыта изучения колхозов Ленинградской области, Белоруссии, Украины. - Л., 1931; Сб.2 - Колхозы Советского востока /Узбекистан, Туркменистан, Таджикистан, Армения/. - Л., 1931. о

К новым успехам советской этнографии. - Сов. этнография, 1951, № 2. о

Абрамзон С.М. Киргизская семья в эпоху социализма. - Сов.этнография, 1957, № 5; Бикжанов М.А. Семья в колхозах Узбекистана связей , сопоставления и обобщения данных исследований семьи у разных народов.^

В 60-70-ые годы научная разработка семейной проблематики значительно продвинулась за счет широкого привлечения помимо материалов непосредственных наблюдений статистических данных, посемейных анкет, специальных вопросников. Расширяется география исследования проблем современной семьи. Продолжается изучение семьи р в республиках Средней Азии и Казахстана , народов Кавказа и За-ц л кавказья , Прибалтики . В этот период развернулись исследования по материалам колхозов Наманганской области/. - Ташкент, 1959; Кисляков H.A. Семья и брак у таджиков. - М.-Л., 1959; Село Ви-рятино в прошлом и настоящем. Опыт этнографического изучения русской колхозной семьи. - М., 1958 и другие. Кушнер /Кнышев/ П.И. О некоторых процессах, происходящих в современной колхозной семье. - Сов.этнография, 1956, № 3. о

Джумагулов А. Семья и брак у киргизов Чуйской долины. - ©рун-зе, i960; Кармышева Б.Х. Семья и семейный быт. - В кн.: Культура и быт казахского аула. - Алма-Ата, 1967; Моногарова Л.Ф. Изменение семейного уклада у припамирских народностей за годы социалистического строительства. - М., 1973 и др.

Гаджиева С.Ш. Семья и семейный быт народов Дагестана. -Махачкала, 1967; Гейбдуллаев Г.А. Современная семья и семейный быт азербайджанцев. - Дис. канд.ист. наук. - Баку, 1966; Керей-тов Р. Семья и брак у кубанских ногайцев в прошлом и настоящем.

- Дис. канд.ист. наук. - М., 1973; Смирнова Я.С. Семья и се-с мейный быт. - В кн.: Культура и быт народов Северного Кавказа.

- М., 1968; Тер-Саркисянц А.Е. Современная семья у армян. -М., 1972. Семья и семейный быт колхозников Прибалтики. /Под ред. Терен-тьевой JI.H. и Шлыгиной H.B. - М., 1962.

- 25 то о в Белоруссии , Поволжье , Сибири и Дальнем Востоке .

Наряду с многочисленными исследованиями сельской семьи в этот период получают широкое развитие исследования семьи и семейного быта городского населения и прежде всего рабочего клас-4 са .

К 70-м годам относится появление ряда работ обобщающего характера, направленных на выявление общих закономерностей развития современной семьи народов СССР на основе данных региональных Дулебо А.И. Современный общественный и семейный быт белорусских колхозников. - Дис. канд.ист. наук. - Минск, 1966; Изменения в быту и культуре сельского населения Белоруссии. /Под ред. Бондарчика В.К. - Минск, 1976. р

Балашов В.А. Культура и быт мордовского колхозного села. - Саранск, 1975; Зорина Л.И. Русская сельская семья Чувашской АССР. - Дис. канд.ист. наук. - Казань, 1973; Уразманова Р.К. Семейный быт татар юго-восточных районов Татарии.- В сб.: Из истории культуры и быта татарского народа и его предков. - Казань, 1976; Фокин П.П. Семья в современной чувашской деревне. - В кн.: История и этнография Чувашской АССР. - Чебоксары, 1976. - /Труды НИИ при СМ ЧАССР, вып.69. о

Басаева К.Д. Преобразование семейно-брачных отношений в Бурятии. - Улан-Удэ, 1974; Шатинова Н.И. Семья у народов Южной Сибири в свете современных этнических процессов. - Дис. канд. ист. наук. - М., 1978. Аннаклычев Ш. Быт и культура рабочих Туркменистана. - Ашхабад, 1969; Аргудяева Ю.В. Семейный быт промышленных рабочих Кабанс-кого района Бурятской АССР: его связи с бытом окрестного сельского населения. - Дис. канд.ист. наук. - Владивосток, 1967; Изменения в быту и культуре городского населения Белоруссии. /Под ред. Бондарчика В.К. - Минск, 1976; Крупянская В.Ю. Современная рабочая семья. - В кн.: Рабочий класс СССР /1951-1965 г.г./. - М., 1969; Мамбетова К. Быт и культура шахтеров-киргизов каменноугольной промышленности Киргизии. - Фрунзе, 1963;

- I исследовании.

Переход к более широкому и глубокому анализу современного состояния семейно-брачных отношений у народов СССР на данном этапе связан с этносоциологией - новым научным направлением, возникшим на стыке этнографии и социологии во второй половине 60-х годов. Этносоциологические исследования направлены, главным образом, на то, чтобы соотнеся этническое и социальное, выявить этническое своеобразие тех или иных явлений как на уровне макро-, так и микросреды, т.е. в разных социальных средах и социальных ситуациях.^ В этносоциологических и этнографических исследованиях современности широко применяют методы, получившие распространение в конкретной социологии: проведение массовых анкетных обследований, более широкое использование статистических данных ЦСУ, ЗАГСов, милиции, машинную обработку материалов, применение новых

•э математических приемов сопоставления количественных показателей. Использование в исследованиях массового материала дополняют непосредственные наблюдения необходимым элементом любой науки

Уразманова Р.К. Быт рабочих-нефтяников татар юго-востока Татарии. - Дис. канд.ист. наук. - Казань, 1968 и др. Ганцкая O.A., Терентьева JI.H. Исследование семьи в аспекте этнических процессов. - М., 1970. - /УП Международный социологический конгресс. Варна, 1970/; Ганцкая O.A., Терентьева J1.H. Эт нос и семья в СССР. - М., 1973. - /IX МКАЭН. Чикаго, сентябрь 1973/; Ганцкая O.A. Общие тенденции этносоциального развития брачно-семейных отношений. - В кн.: Современные этнические процессы в СССР. - М., Наука, 1977. р Арутюнян Ю.В. Опыт социально-этнического исследования. - Сов. этнография, 1968, Р 4, с.63. Бромлей Ю.В. Зтнос и этнография. - М., 1973, с.252. числом и мерой, и тем самым исключает субъективность в оценке нат блюдаемых процессов.

Исследования современной семьи в этносоциологическом плане пока немногочисленны. Это работы, выполненные в рамках более крупных исследований, проведенных сектором конкретных социологических исследований Института этнографии им.Н.Н.Миклухо-Маклая АН о о л с

СССР в Татарии , Эстонии , Молдавии , Узбекистане , посвященных изучению образа жизни народов , социально-этнических процессов, а также и специальные исследования современной семьи и семейного быта?

Основной круг вопросов семейной проблематики в этих исследованиях - демографические, социально-экономические характеристики

Першиц А.И., Чебоксаров H.H. Полвека советской этнографии. -Сов. этнография, 1967, № 5, с.15. р

Социальное и национальное. Глава "Семья и быт", авторы: Васильева Э.К., Панкратова М.Г., Труфанов И.П., Шустова М.А. о

Социологические очерки о Советской Эстонии. - Таллин, 1979. Глава "Сфера семейной жизни", автор Гришаев И.А. Опыт, этносоциологического исследования образа жизни. - М., 1980. Глава "Семейно-бытовая сфера жизни", авторы: Панкратова М.Г., Новицкая А.П., Сусоколов A.A. к

Мирхасилов С.М. Социально-культурные изменения и отражение их в современной семье сельского! населения Узбекистана. - Сов. этнография, 1979, № I, с.3-15. Иванов В.П. Современная чувашская городская семья /на материалах исследования рабочих Чувашской АССР/. - Дис. канд.ист. наук.-М., 1981; Каракеева С.И. Современная киргизская городская семья. - Фрунзе, Илим., 1981; Санникова /Новицкая/ А.П. Социально-бытовые особенности дореволюционной и современной семьи в Карелии. - Дис. канд.ист. наук. -М., 1970; Семенова Л.И. Культура и быт современной удмуртской сельской семьи. -Дис. канд.ист. наук. -М., 1982. семьи, внутрисемейные взаимоотношения, функции современной семьи, в том числе социализация личности и воспитание детей, семейная обрядность и пережитки в семейном быту и другие - рассматриваются в комплексе и во взаимосвязи, с учетом социально-про-фессиенальной и национальной принадлежности членов семьи. Это позволило проследить влияние этнокультурных изменений на внутрисемейные отношения, связь социокультурных процессов и изменения системы ценностей, распределения семейных родей, бытовых особенностей семьи, дать более глубокий анализ механизма этнокультурной трансмиссии.

Вопросы семьи и брака в СССР активно изучаются и социологами: М.С.Мацковским, М.Г.Панкратовой,* Н.Я.Соловьевым, В.А.Сысенр ко, А.Г.Харчевым, З.А.Янковой и другими. В отличие от работ этнографов и этносоциологов социологические исследования проводятся без учета национальных особенностей и направлены, главным образом, на изучение социальных характеристик современной семьи.

Современная татарская семья или отдельные ее аспекты уже являлись предметом изучения как в этнографическом, так и этносоцио-логическом плане. Так, в исследовании Р.К.Уразмановой "Быт рабо М.Г.Панкратова активно участвует и в этносоциологических исследованиях. /См. выше/. р л Панкратова М.Г. Сельская семья в СССР и некоторые проблемы планирования.- М., 1970.- /УП Международный социологический конгресс. Варна, 1970/; Она же. Сельская семья в СССР /проблемы и перспективы/.- М., 1974; Соловьев Н.Я. Брак и семья сегодня.-Вильнюс, 1977; Сысенко В.А. Устойчивость брака:Проблемы, факторы, условия.- М., 1981; Харчев А.Г. Семья и брак в СССР. -М., 1979; Харчев А.Г., Голод С.И. Профессиональная работа женщины и семья.- Л., 1971; Харчев А.Г., Мацковский М.С. Современная семья и ее проблемы. /Социально-демографическое исследование/.- М., 1978; Янкова З.А. Городская семья.- М., 1979; Она же. Советская семья: проблемы и тенденции развития.- М., зих-нефтяников татар юго-восточной Татарии"^, выделена отдельная глава, посвященная семейному быту, где рассматриваются такие вопросы ,каж состав семьи, внутрисемейные взаимоотношения, семейные праздники и обряды. Специальная работа о народных, в том числе и земейных, праздниках казанских татар была выполнена Р.Г.Кашафут-р циновым. Современной семейной обрядности посвящена и монография о

Р.К.Уразмановой.

Этносоциологические исследования татарской семьи ограничивается двумя работами. Это диссертационная работа Мухиной 3.3. "Изменение положения татарской сельской женщины в семье и обществе в Татарской АССР за годы Советской власти"^ и исследование, проверенное в Татарии в 1967 году сектором конкретных социальных ис -следований Института этнографии АН СССР в рамках изучения этносо-диальных процессов в республике.

Одним из аспектов исследования Мухиной 3.3. является изменение положения татарской женщины в современной сельской семье, которое рассматривается через такие показатели,как распределение се

1981; Янкова З.А., Панкратова М.Г. Функции современной семьи. -В кн.: Семья сегодня: /Сб.ст. /Ред. В.А.Сысенко/. - М., 1979 и другие. Уразманова Р.К. Быт рабочих-нефтяников татар юго-востока Татарии. -Дис. канд.ист. наук. - Казань, 1968. Кашафутдинов Р.Г. Народные /общественные и семейные/ праздники казанских татар. - Дис. канд.ист. наук. - Казань, 1969. э

Уразманова Р.К. Современная обрядность татарского народа. - Казань, 1984.

Мухина 3.3. Изменение положения татарской сельской женщины в семье и обществе в Татарской АССР за годы Советской власти. -Дис. канд.ист. наук. - Л., 1981. э Социальное и национальное. Глава "Семья и быт", авторы: Васильева Э.К., Панкратова М.Г., Труфанов И.П., Шустова М.А. мейных ролей, участие женщины в разных сферах семейной жизни во взаимосвязи с составом и структурой семьи.

В исследовании 1967 года основное внимание уделяется вопросам эволюции семейной структуры, некоторым особенностям повседневной жизни семьи и интернационализации быта. Дан анализ изменения брачного возраста и репродуктивного поведения сельских татар. Все вопросы рассматриваются с учетом социально-профессио -нальных, национальных /татарские и русские семьи/ и возрастных различий. Однако отдельные вопросы были только намечены, а некоторые сферы семейной жизни остались за рамками программы исследования.

В настоящей работе впервые предпринята попытка широкого комплексного подхода к изучению проблем современной сельской татарской семьи. Предметом специального исследования стал вопрос соотношения этнически особенного и общего, традиционного и нового в современной семье сельских татар.

В отличие от исследования 1967 года настоящая работа выполнена с учетом этнокультурных традиций, сложившихся в различных этнографических группах татар, что позволило углубить изучение семьи и на широком эмпирическом материале через семью проследить направленность современных этнических процессов среди татар.

Проведение данного исследования как повторного по ряду параметров позволило выявить изменения последних лет и в известной мере прогнозировать тенденции дальнейшего развития современной сельской татарской семьи.

Впервые на конкретном материале исследовалось влияние традиционных норм внутрисемейных отношений на стабильность семьи, изучалась связь между установками на те или иные нормы семейно-брачных отношений и их реальным бытованием.

В работе использована новая в этнографии и этносоциологии методика исследования внутрисемейных отношений с помощью сопоставления оценок положения в семье супругами.

Выводы, полученные в ходе исследования,и материалы опросов и наблюдений имеют не только научное, но и практическое значение. Практическая значимость работы состоит в том, что основные положения и выводы исследования, обладая в известной мере прогностическим характером, могут быть использованы при разработке научных основ социальной и демографической политики государства.

В работе выявлены факторы, в том числе этнического характера, способствующие стабилизации семьи, Что может быть использовано в практической деятельности по укреплению советской семьи. Знание этнокультурных характеристик семьи позволяют в определенной мере судить о направлении этнических и этносоциальных процессов, использовать эти оценки в пропагандистской деятельности для конкретного показа успехов ленинской национальной политики.

Эмпирический материал, основные положения и выводы диссертации могут быть использованы для совершенствования идеологической работы по интернациональному, атеистическому воспитанию, разработке лекционных курсов по проблемам семьи и национальных отношений, при проведении дальнейших научных исследований.

Заключение диссертации по теме «Этнография, этнология и антропология», Мусина, Розалинда Нуриевна

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В условиях научно-технической революции, активных урбаниза-дтонных процессов, повышения уровня образования и совершенствования социальной структуры сельского населения в быту сельской земьи произошли значительные изменения. В многонациональном советском государстве при единстве идеологии, социально-экономи-iecкoй, политической системы эти изменения являются в доминирующей части общими для современной семьи всех народов СССР. Шесте з тем закономерностью является интенсивноераспространение современных общесоветских норм семейного быта при сохранении его эт-юспецифических элементов у наций и народностей СССР.

Общие тенденции развития современной семьи у сельских татар троявляются в следующем:

- повышается значимость эмоциональных мотивов при вступлении в брак, уменьшается возрастная разница супругов;

- сокращается численность семьи за счет уменьшения детности и увеличения доли нуклеарных семей, которые являются преобладающей формой семьи;

- растет число социально-смешанных семей, причем социальная гетерогенность наблюдается как за счет профессиональной принадлежности супругов, так и их детей в семьях старшего возраста;

- внутрисемеиные отношения характеризуются процессом демократи

II II о зации и эгалитаризации: увеличивается доля'двухглавых семей и семей с равным ролевым участием супругов во внутренней жизни семьи, становятся более демократичными отношения детей и родителей;

- расширяется диапазон культурных интересов, в том числе и за счет инонациональной культуры; совпадение культурных интере сов, художественных вкусов супругов становится важным фактором укрепления семьи и внутрисемейных связей; изменились функции современной семьи, увеличивается значение эмоциональных и духовных аспектов семейной жизни; изменяется обрядовая сторона семейной жизни за счет новых для татар обычаев и обрядов; стираются национальные различия в материальной сфере быта в со временной семье, интегрированные формы, городсткие стандарты особенно широко распространены в одежде, предметах домашнего обихода.

Этнически-специфические элементы семейного быта проявляются ряде аспектов семейной жизни: в численном составе полной семьи и репродуктивном поведении супругов наблюдается тяготение к привычным нормам; во внутрисемейных взаимоотношениях прослеживается большая сохранность авторитарности в вопросах главенства и некоторых других вопросах внутрисемейного поведения /поддержка женой авторитета мужа в семье и другие/; сохраняется традиционное деление домашних обязанностей на "мужские" и "женские"; устойчивее поддерживается традиция уважения, почитания старших, передаваемая младшим поколениям; в системе воспитания детей поддерживаются этнические традиции, в том числе в процессе трудового воспитания; в сельской семье доминирует употребление татарского языка; в сфере духовной профессиональной культуры при расширении диапазона интересов устойчиво сохраняется интерес к национальным формам; в обрядовой стороне семейной жизни сохраняются многие традиционные элементы, причем у кряшен этнически особенное проявляется в большей мере, чем у казанских татар, особенно при проведении свадьбы;

- этническая специфика прослеживается и в материальном быте татарской семьи: в большей мере в пище, в меньшей - в одежде и жилище, причем не только в составе предметов материальной культуры, но и в способе их употребления /в ношении одежды, приготовлении пищи, внутреннем убранстве жилища/, в цветовых предпочтениях;

- в некоторых семьях сохраняются отдельные элементы культуры, связанные с религией / во внутрисемейном поведении, выполнении различных обрядов, сохранении табуизмов/.

Исследование показало, что некоторые традиционные нормы взаимоотношений в татарской семье продолжают играть большую роль в скреплении брачных союзов. Эти традиции в большей степени проявляются в семьях лиц старшего возраста. Б молодых же семьях стабилизирующими факторами являются в первую очередь демократичность во взаимоотношениях супругов, общность их интересов, эмоционально-духовная насыщенность семейной жизни.

Соотношение общего и этнически особенного во всех структурообразующих элементах татарской сельской семьи обусловлено ее демографическими, социальными характеристикам!, особенностями зе среды.

Фактором, заметно влияющим на развитие современной семьи у сельских татар, является его поколенный состав. Наличие в семье тредставителей старшего поколения - родителей супругов - в определенной степени сдерживает проникновение новых норм семейного быта и обеспечивает большую сохранность его традиционных норм, тем самым осуществляя этнокультурную трансмиссию, передачу национальных традиций последующим поколениям.

Влияние фактора этнографической принадлежности, как показывают данные исследования, весьма незначительно: в семейном быту казанских татар и кряшен доминируют общие для этих групп черты, что можно рассматривать как показатель глубины консолидационнык процессов среди татар.

Процесс урбанизации оказывает заметное влияние на семью 30-х годов. В более урбанизированных районах это находит проявление в распространении городских стандартов семейной жизни, цаже в более отдаленных селах во внедрении этих стандартов в более широкие круги населения, в семьи не только молодых людей, но л лиц среднего и старшего поколений. Шесте с тем в сравнении с 1967 годом некоторые семейно-бытовые различия в обследованных районах сглаживаются, что, несомненно, является результатом усиления урбанизационных процессов в Мензелинском районе, оказавшегося в 70-х годах в зоне влияния крупного растущего индустриального центра- города Брежнева.

В развитии сельской татарской семьи играет роль и социальный состав семьи. Одновременно в современном селе наметился процесс сближения семейного быта различных социальных групп, больнее значение приобретают не столько социально-классовые разли -чия, сколько характер труда и еще более уровень квалификации, эбразования.

Особенно ярко различия семейного быта прослеживаются в раз-шх возрастных группах: для молодых семей в большей степени характерны общесоветские черты. Одновременно в молодых семьях со-гоаняются и многие традиционные черты. Это свидетельствует о шраженности ,с одной стороны тенденции развития татарской семьи з общем русле развития семьи других народов СССР, выработки еди-¡ых общесоветских норм семейного быта, с другой - о стойкости гациональных традиций.

Исследование этнокультурных характеристик татарской сельской семьи позволило сделать вывод о направленности этнических г этносоциальных процессов среди татар. Конкретный материал показал, что основной линией современных этнических процессов яв-[яется не ассимиляция, а двуединый процесс консолидации татарско 'О этноса и интеграции его с народами СССР.

Опрос в семье обоих супругов позволил использовать сопоста-зление их ответов для характеристики внутрисемейных отношений. 5 то же время исследование показало нецелесообразность опроса и 1ужа, и жены для освещения фактологических аспектов семейной жи-¡ни ввиду почти полного совпадения их ответов при значительных временных и материальных затратах. Опрос обоих супругов имеет :мысл лишь в случае постановки вопросов об оценках, установках, мениях супругов, где наиболее ярко проявляется их индивидуаль-юсть.

Субъективные факторы - установки на взаимоотношение в се-тье, различные жизненные и семейные ценности, как свидетельст-¡угот материалы исследования, наряду с объективными условиями жазьтвают большое влияние на развитие современной сельской се-льи у татар. Это ставит перед обществом задачу вместе с созда-гием условий для дальнейшего развития семьи, улучшения ее быта, гпрочения семейно-брачных связей, и воспитания у современного гаселения, особенно молодежи, правильных установок и ориентаций, :изненных ценностей, соответствующих советскому образу жизни, гормам социалистической морали.

Гармоническое сочетание общего и этнически особенного - оптимальный вариант развития современной советской семьи народов 2ССР. Эта тенденция соответствует и ориентации партии в нацио-1альной политике. "Мы против тенденций, - говорится в Отчете ЦК {ПСС ХХУ1 съезду Коммунистической партии Советского Союза, -оправленных на искусственное стирание национальных особенностей. Но в такой же мере мы считаем недопустимым искусственное их раздувание".^

Материалы ХХУ1 съезда КПСС, с.57.

Список литературы диссертационного исследования кандидат исторических наук Мусина, Розалинда Нуриевна, 1984 год

1. Е. Произведения основоположников марксизма-ленинизма.

2. Маркс К. Конспект книги Льюиса Г.Моргана "Древнее общество".- Маркс К., Энгельс Ш. Соч. 2-ое изд., т.45, с.227-372.

3. Маркс К. Капитал. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-ое изд.,т.23, с.1-784; т.24, с.1-596; т.25,ч.1, с.1-505, т.25, ч.П, с.1-458.

4. Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-ое изд., т.21,с.23-178.

5. Энгельс Ф. Положение рабочего класса в Англии. Маркс К., Энгельс Соч. 2-ое изд., т.2, с.231-517.

6. Маркс К., Энгельс Немецкая идеология. Соч. 2-ое изд., т.З, с.7-544.

7. Ленин В.И. Развитие капитализма в России. Полн.собр.соч., т.З, с.1-609.

8. Ленин В.И. 0 задачах женского рабочего движения в Советской республике. Полн.собр.соч., т.39, с.198-205.

9. Ленин В.И. Международный день работниц. Полн.собр.соч., т.42, с.368-370.

10. Ленин В.И. Письмо И.Ф.Арманд от 17 января 1915 г. Полн. собр.соч., т.49, с.51-52.

11. Е.'Официально-документальные материалы.

12. Конституция /Основной закон/ Союза Советских Социалистических Республик. М.: Политиздат, 1978.- 62 с.

13. Конституция /Основной закон/ Татарской Автономной Советской Социалистической Республики. Казань, Татарское книжное издательство, 1978. - 40 с.

14. Материалы ХХУ1 съезда КПСС. М.: Политиздат, 1981. -223 с.

15. Материалы Пленума Центрального Комитета КПСС, 14-15 июня 1983 г. М.: Политиздат, 1983. - 90 с.

16. Основные направления экономического и социального развития СССР на I98I-I985 гг. и на период 1990 года.- М.: Политиздат, 1981. 95 с.

17. Продовольственная программа СССР на период до 1990 года и меры по ее реализации.- М.: Политиздат, 1982. III с.1. Статистические сборники.

18. Первая всеобщая перепись населения Российской империи 1897 года:Казанская губерния, т.14./Под ред. Тройницкого. -Спб., Центр.статист, комитет. 1904.

19. Всесоюзная перепись населения 1926 года,т.ХХХУП, отд.Ш,-М.: Издание Планхозгиза, 1930.

20. Вестник статистики: Орган ЦСУ СССР.- М.: Финансы и статистика, 1982, №10; 1983, №\5, 6.

21. Итоги Всесоюзной переписи населения 1959 года. РСФСР. М.: Госстатиздат ЦСУ СССР, 1963. - 456 с.

22. Итоги Всесоюзной переписи населения. 1970 года, т.1У. -М.: Статистика, 1973. 648 с.

23. Итоги Всесоюзной переписи населения 1970 года, т.УЛ.- М.: • Статистика, 1974. 456 с.22. .Народное хозяйство СССР в 1980 году. Стат.ежегодник /ЦСУ СССР.- М.: Финансы и статистика, 1981.- 583 с.

24. Народное хозяйство РСФСР в 1980 году. Стат.ежегодник /ЦСУ РСФСР.- М.: Финансы и статистика, 1981 г. 406 с.

25. Народное хозяйство Татарской АССР за 60 лет. Юбилейный статистический сборник. Казань: Таткнигоиздат, I960. - 144с.

26. Население СССР. 1973. М.: Статистика, 1975. - 208 с.

27. Население СССР: По данным Всесоюзной переписи населения 1979 года. М.: Политиздат, 1980. - 32 с.

28. Население СССР: Справочник /под общей редакцией Л.Л.Володарского/. М.: Политиздат, 1983.- 191 с.

29. Советская Татария в десятой пятилетке./Авторы-составители Хайруллин И.К., Щедриков Е.П., Гильманова Р.Г./ Казань, Таткнигоиздат, 1980. - 194 с.

30. ТАССР. Статистический ежегодник по Татарской Социалистической Советской Республике. ч.1. Статистика населения. Казань, 1928. - 59 с.1. У. Литература

31. Антология татарской поэзии. Казань: Таткнигоиздат, 1957.606 с.

32. Аргынбаев Х.А. Семья и брак у казахов: Авторего. дис. д-ра ист.наук. Алма- Ата, 1975. - 130 с.

33. Арутюнов С.А., Чебоксаров Н.Н. Передача информации как механизм существования этносоциальных и биологических групп человечества. Расы и народы. Вып.2. М., 1982, с.8-30.

34. Арутюнян Ю.В. Социальная структура сельского населения СССР.- М.: Мысль, 1971. 374 с.

35. Арутюнян Ю.В. Социально-культурные аспекты развития и сближения наций в СССР /Программа, методика и перспективы исследования/ Советская этнография, 1972, П'ЗЗ, с.3-19.

36. Арутюнян Ю.В. О некоторых тенденциях в изменении культурного облика наций. Советская этнография,1973,№4, с.3-24.

37. Арутюнян 10.В. Национально-региональное многообразие советской деревни.- Социологические исследования, 1980, ¡"¡53,с.73-81.

38. Арутюнян Ю.В. Этносоциальные аспекты интернационализации образа жизни. Советская этнография, 1979,1^2, с.3-18.

39. Арутюнян Ю.В., Дробижева Л.М. Советский образ жизни: общее и национально-особенное. Советская этнография, 1976, №3, с.10-22.

40. Ахмаров Г.Н. Свадебные обычаи казанских татар.- ИОАИЭ, т.ХХШ, вып.1. Казань, 1907. - с.1-38.

41. Балашов В.А. Культура и быт мордовского колхозного села. Историко-этнографический очерк по материалам Зубово-Полян-ского района Мордовской АССР. Саранск, Мордовское книжное издательство, 1975. - 168 с.

42. Балашов В.А. Некоторые черты современных семейно-брачных отношений мордовского крестьянства. В кн.: Материалы по археологии и этнографии Мордовии. Саранск, 1974, с.90-109.-/Труды Морд.НИИ ЯЖЭ, вып.45./

43. Басаева К.Д. Преобразования в семейно-брачных отношениях бурят. Улан-Удэ, 1974. - 114 с.

44. Белова В.А. Число детей в семье. М.: Статистика, 1975.175 с.

45. Бикбулатов Н.В., Шитова С.Н. Преобразования в быте башкирского народа в советскую эпоху. В кн.: Социально-экономические и культурные преобразования в Башкирской АССР ./АН СССР, Башк.фил., ИИЯЛ. - Уфа, 1980, с.53-96.

46. Бондарская Г.А. Рождаемость в СССР /Зтнодемографический аспект/. М.: Статистика, 1977. - 128 с.

47. Борисов. В.А. Рождаемость в СССР: тенденции и проблемы. -В кн.: Рождаемость: известное и неизвестное. М., 1983,с.18-29. /Популярная демография, вып.9./

48. Вромлей Ю.В. Этнос и этнография.-М.: Наука, 1973. 284 с.

49. Вромлей Ю.В. Современные проблемы этнографии. М.: Наука,1981. 402 с.

50. Вромлей Ю.В. К вопросу об особенностях этнографического изучения современности. Советская этнография, 1977, №1,с.3-18.

51. Вромлей Ю.В., Кашуба М.С. Брак и семья у народов Югославии. Опыт историко-этнографического исследования.- М.: Наука,1982.- 232 с.

52. Бусыгин Е.П., Зорин Н.В., Зорина. Л.В. Структура русской сельской семьи в Татарской, Чувашской, Марийской АССР. В кн.: Структура населения и городов Татарии. - Казань, 1971, с.21-25.

53. Бусыгин Е.П., Зорин Н.В., Зорина Л.В. Русская сельская семья Чувашской АССР. Казань: Изд-во Казанского университета, 1980. - 192 с.

54. Вагабов М.В. Ислам и семья. М.: Наука, 1980. - 176 с.

55. Васильева Г.П. Отражение этносоциальных процессов в материальной культуре современной сельской семьи. /На примере народов Средней Азии и Казахстана/ Советская этнография, 1982, ¡155, с.41-50.

56. Васильева Э.К. Семья и ее функции. М.: Статистика, 1975. - 184 с.

57. Винников Я.Р. Новое в семейном быту колхозников Туркменистана. Советская этнография, 1976, №6, с.32-41.

58. Воробьев Н.И. Кряшены и татары /некоторые данные по сравнительной характеристике быта/.- Отд. оттиск из журнала "Труд и хозяйство", 1929, №5. 12 с.

59. Воробьев Н.И. Поволжские татары.- В кн.: Народы Европейской части СССР. т.П./Серия "Народы мира".-М.: Наука, 1964,с.634-692.

60. Гаврилов В. Погребальные обычаи и поверья старокрэщенных татар деревни Никифоровка Мамадышского уезда Казанской губернии. Отд. оттиск из "Известий по Казанской епархии", 1874, 1Ю, 9с.

61. Гаджиева C.III., Янкова З.А. Дагестанская семья сегодня. -Махачкала: Дагкнигоиздат, 1978. 119 с.

62. Ганцкая O.A. Этнос и семья в СССР. Советская этнография, 1974, ira, с.20-30.

63. Ганцкая O.A. Общие тенденции этносоциального развития брач-но-семейных отношений. В кн.: Современные этнические процессы в СССР. - М.: Наука, 1977, с.433-459.

64. Ганцкая O.A., Терентьева JI.H. Исследования семьи в аспекте этнических процессов./УП Международный Социологический конгресс. Варна, 1970/.- M., 1970. 10 с.

65. Ганцкая O.A., Терентьева JI.H. Этнос и семья в СССР /IX МКАЗН. Чикаго, 1973/. M., 1973. - 17 с.

66. Гафури М. Избранное. Уфа: Башкир.кн.изд-во, 1955, с. 136-240.

67. Голод С.И. Социально-психологические и нравственные ценности семьи. В кн.: Молодая семья.- M., 1977, с.47-56./Народонаселение , вып.18/.

68. Гордон JI., Клопов Э., Груздева Е. Этапы жизненного пути и быт работающей женщины. /ХП Международный семинар по исследованию семьи/. М., 1972. - 14 с.

69. Губайдуллин К., Губайдуллина М. Пища казанских татар. -Отд.оттиск из "Вестника научного общества Татароведения", 1927, №6. 35 с.

70. Дарский Л.Е. Формирование семьи. М.: Статистика, 1972. -208 с.

71. Дробижева Л.М. Духовная общность народов СССР. М.: Мысль, 1981. - 264 с.

72. Дробижева Л.М. Этносоциологическое изучение современности.-Расы и народы. Вып.6.- М., 1976, с.64-73.

73. Дробижева Л.М., Тульцева Л.А. Свадебная обрядность в общественном мнении /по материалам этносоциологических исследований у народов СССР/. Советская этнография, 1982, № 5,с.33-40.

74. Дыхно М.А. Смертность грудных детей в Татарской республике.-"Сборник здравоохранения ТССР", Казань, 1929,№2,с.27-33.

75. Ермолаев Е., Шараф Г. Сравнительная характеристика татарского, русского и нацменовского крестьянского хозяйства ТР.-"Труд и хозяйство", 1927, №11-12, с.25-46.

76. Загидуллин A.A. Семейный и общественный быт татарского крестьянства в конце XIX начале XX вв.: Автореф. дис.канд. ист. наук.- Казань, 1964. - 20 с.

77. Здравомыслов А.Г. Методология и процедура социологических исследований. М.: Мысль, 1969. - 205 с.

78. Знаменский A.B. Казанские татары. Казань, 1910. - 67с.

79. Зорин Н.В. Русская свадьба в Среднем Поволжье.- Казань: Изд-во Казанского университета, 1981. 200 с.

80. Зорина Л.И. Современная русская семья Чувашской АССР. -В кн.: Очерки статистической этнографии Среднего Поволжья.-Казань, 1976, с.58-77.

81. Зорина Л.И., Мухина 3.3. Воспитание детей в татарских семьях.- В кн.: Вопросы этнографии Среднего Поволжья .-Казань, 1980, с.57-68.

82. Иванов В.П. Современная чувашская городская семья: Автореф. дис. канд.ист. наук. М., 1981. - 23 с.

83. Изменения в быту и культуре сельского населения Белоруссии /под ред.Бондарчика В.К./. Шнек: Наука и техника, 1976,144 с.

84. Изменение положения женщины и семья. М.: Наука, 1977. -214 с.

85. Ильина И.П. Влияние войны на брачность советских женщин.- В кн.: Брачность, рождаемость, смертность в России и СССР. -М., 1977, с.50-61.

86. Исанбет Наки. Татарские народные пословицы /на татарском языке/.- Казань: Таткнигоиздат, 1963. 960 с.

87. История Татарии в материалах и документах. М.: Соцэкгиз, 1937. - 503 с.

88. Каракеева С.И. Опыт изучения культурно-бытовых аспектов образа жизни киргизской городской семьи./Программа, методика и первые итоги исследования/- Полевые исследования Кнститу та этнографии, 1977. М., 1979, с.149-156.

89. Кашафутдинов Р.Г. Народные /общественные и семейные/ праздники казанских татар.- Дис. канд.ист. наук. Казань, 1969. - 254 с.

90. Керимов Г.М. Шариат и его социальная' сущность.- М.: Наука, 1978. 223 с.

91. Козлов В.И. Динамика численности населения.- М.: Наука, 1969. 408 с.

92. Козлов В.И. Национальности СССР: Этнографический обзор. -М.: Финансы и статистика, 1982. 303 с.

93. Козлов В.И. Этническая демография. М.: Статистика, 1977.240 с.

94. Козлова К.И. Этнография народов Поволжья. М.: Изд-во Московского университета, 1964. - 175 с.

95. Колокольников В.Т. Брачно-семейные отношения в среде колхозного крестьянства /Из опыта конкретносоциологического исследования в Брестской и Гродненской областях Белорусской ССР/ Социологические исследования, 1976,№3, с.78-87.

96. Кон И.С. Социология личности.- М.: Политиздат, 1967.-383с.

97. Крывелев И.А. Современные обряды и роль этнографической науки в их изучении, формировании и внедрении. Советская этнография, 1977, № 5, с.36-45.

98. Лаптев М. Материалы для географии и статистики России, собранные офицерами Генерального штаба. Казанская губерния. -Спб.: Военная тип., 1861. 613 с.

99. Лобачева Н.П. Формирование новой обрядности узбеков. М.: Наука, 1975. - 140 с.

100. Лобачева Н.П. Общесоветское и национально-специфическое в новой обрядности. В кн.: Традиционные и новые обряды в быту народов СССР. M., 1981, с.39-55.

101. Марков Г.Е. Советский образ жизни и проблемы этнографии. -Советская этнография, 1976, №2, с.3-14.

102. Г01. Матвеев С.М. Свадебные обычаи и обряды крещеных татар Уфимской губернии.- Отд.оттиск из: ИОАИЭ, т.13,вып.5.- Казань, 1886. 39 с.

103. Матвеев' C.IvI. Погребальные и поминальные обряды крещеных татар Уфимской губернии.- Отд.оттиск из: ЙОАИЭ, т.15, 1899.- Казань, 1899. 35 с.

104. Мирхасилов С.М. Социально-культурные изменения и отражение их в современной семье сельского населения Узбекистана. -Советская этнография, 1979, №Х, с.3-15.

105. Мухамедова Р.Г. Социально-этническое развитие татарской нации.- В кн.: Всесоюзная конференция, посвященная итогам полевых этнографических и антропологических исследований 1976 -77 гг. /тезисы докладов/. Ереван, 1978, с.71-72.

106. Мухаметшин Ю.Г. Татары-кряшены.- М.: Наука, 1977. 183 с.0б. Мухамедьяров £>. Опыт изучения плодовитости женщины-татарки и переживаемости ее ребенка.- В кн.: Труды общества изучения Татарстана, Т.П. Казань, 1930, с.41-59.

107. Ю7. Мухина 3.3. Изменение положения татарской сельской женщины в семье и обществе в Татарской АССР за годы советской власти: Автореф. дис.канд.ист.наук. Л., 1981. - 14 с.

108. Наснров К. Образы народной литературы казанских татар /загадки, пословицы, песни/. ИОАИЭ, т.13, вып.5.- Казань, 1896, с.374-427.

109. Нафиков 3.3. Социалистическая семья. Вопросы становления и развития. Уфа: Башкир.кн. изд-во, 1974. - 142 с.

110. ТО. Ноэль Э. Массовые опросы. Введение в методику демоскопии. -М.: Прогресс, 1978. 382 с.1.. Н-ч Н. Народные юридические обычаи у татар Казанской губернии. Труды Казанского отдела губстаткомитета. Вып.З.Казань, Губернская типография, 1869, с.21-42.

111. Одигитриевский Н. Крещеные татары Казанской губернии. Этнографический очерк.- М.: Печатня А.И.Снегиревой, 1695.- ббс.

112. Опыт этносоциологического исследования образа жизни /по материалам Молдавской ССР/.- М.: Наука, 1980, 272 с.

113. Панкратова М.Г. Сельская семья в СССР /проблемы и перспективы/.- М.: ИСИ АН СССР, 1974,- 83 с.

114. Панкратова М.Г. Сельская семья в СССРи некоторые проблемы планирования./УП Международный социологический конгресс. Варна.1970/.- М., 1970. б с.

115. Панкратова М.Г. Функции семьи в понимании современного сельского жителя.- В кн.: Социальные исследования. Вып.7. М.: Наука, 1971, с.118-127.

116. Пименов В.В. О некоторых закономерностях в развитии народной культуры.- Советская этнография, 1967, Ш, с.3-14.

117. Пименов В.В. Удмурты. -Л.: Наука, 1977.- 262 с.

118. Пименова А.Л. Новый быт и. становление внутрисемейного равенства. Социальные исследования. Вып.7. М.: Наука, 1971, с.34-45.

119. Пинегин М.А. Свадебные обычаи казанских татар.-Отд.оттиск из: ИОАИЭ, т.IX, вып.1. Казань, 1891. - 20 с.

120. Проблемы быта, брака, семьи.- Вильнюс: Минтис, 1970.-247с.

121. Проблемы социологического изучения семьи. /Отв. ред.З.А. Янкова/.- М.: ИСИ, ССА АН СССР, 1976. 192 с.

122. Птуха М.В. Очерки по статистике населения.- М.: Госстатиз-дат, i960. 459 с.

123. Рабочая книга социолога./Под ред. Г.В.Осипова и др./.-М.: Наука, 1977. 512 с.

124. Риттих А.®. Материалы для этнографии России. Казанская губерния, т.Х1У,ч.1.- Казань: Тип. Казанского ун-та, 1870. -III с.

125. Буткевич M. H. Становление социальной однородности,- M.: Политиздат, 1982. 334 с.

126. Савоскул С.С. Социально-этнические аспекты духовной культуры сельского населения Татарской АССР.- Советская этнография, 1970, IJ3I, с.3-13.

127. Санникова А.П. Социально-бытовые особенности дореволюционной и современной семьи в Карелии: Автореф.дис.канд.ист. наук.- M., 1970. 29 с.

128. Сбоев В.А. 0 быте крестьян в Казанской губернии.- Казань: Дубровин, 1856. 36 с.

129. Село Вирятино в прошлом и настоящем. ТИЭ, Новая серия, т.41.- M., 1958. - 279 с.

130. Семенов Ю.А. Происхождение семьи' и брака.- М. : Мысль, 1974. 309 с.

131. Семенова Л.И. Культура и быт современной удмуртской сельской семьи: Автореф. дис.канд.ист. наук.- М.,1962.- 22 с.

132. Семья и общество.- М.: Наука, 1982. 128 с.

133. Семья сегодня: /Сб.ст./Ред.сост. В.А.Сысенко/.- М.: Статистика, 1979. 119 е.- /Народонаселение. Вып.28/.

134. Сифман Р.И. Динамика рождаемости в СССР. /По материалам выборочного исследования/.- М.: Статистика, 1974.- 183 с.

135. Смирнов И.Н. Структура марийской сельской семьи.- В кн.: Археология и этнография Марийского края. Вып.1 /Пар.НИИ при СМ МАССР. Йошкар-Ола, 1976, с.87-114.

136. Семья и семейный быт колхозников Прибалтики. /Сб.ст. Отв. ред. Л.Н.Терентьева и Н.В.Шлыгина. М.: АН СССР, 1962. -159 с.

137. Современная семья./Редкол.: Э.К.Васильева и др./- М.: Финансы и статистика, 1982. 119 с.

138. Современные этнические процессы в СССР.- М.: Наука, 1977. 562 с.

139. Смирнова Я.С. Семья и семейный быт народов Северного Кавказа. М.: Наука, 1983. - 264 с.

140. Соловьев Н.Я. Брак и семья сегодня. Вильнюс: Мкнтис, 1977. - 265 с.

141. Е42. Соловьев Н.Я. Семья в социалистическом обществе. М.: Политиздат, 1981. - 63 с.

142. Социальное и национальное. Опыт этносоциологического исследования по материалам Татарской АССР. М.: Наука, 1973. -332 с.

143. Социологические очерки о Советской Эстонии. Таллин: Периодика, 1979. - 128 с.

144. Старовойтова Г.В. Проблемы этносоциологии иноэтнкческойгруппы в современном городе /на материалах исследования татар в Ленинграде/: Автореш. дис.канд.ист. наук. -Л., 1980. 15 с.

145. Суханов И.Г. Обычаи, традиции и преемственность поколений.-М.: Политиздат, 1976. 216 с.

146. Сухарев Л.А. Казанские татары.Опыт этнографического и медико-антропологического исследования. Дис. на степень доктора медицины. Спб, Тип. П.П.Сойкина, 1904.- 196 с.

147. Сысенко В.А. Устойчивость брака: Проблемы, факторы, условия.- М.: Финансы и статистика.- 1981. 199 с.

148. Татарское народное творчество.Байты.- Казань: Таткнигоиздат, 1983. 351 с.

149. Татары Среднего Поволжья и Приуралья.- М.: Наука, 1967.504 с.- 206

150. Терентьева Л.H. Этнические процессы и семья. /ХП Международный семинар по исследованию семьи. Москва, 1972/. М., 1972. - II с.

151. Терентьева Л.Н. Некоторые стороны этнических процессов в Поволжье, Приуралье и на Европейском Севере СССР. Советская этнография, 1972, ¡1-6, с.38-51.

152. Тер-Саркисянц А.Е. Современная семья у армян.- М.: Наука, 1972. 207 с.

153. Токарев С.А. О задачах этнографического изучения народов индустриальных стран.- Советская этнография, 1967, №5, с.133-142.

154. Уразманова Р.К. Семейный быт татар юго-восточных районов Татарии.- В кн.: Из истории культуры и быта татарского народа и его предков./АН СССР, Казан.фил., ИЯЛИ. Казань, 1976, с.79-98.

155. Уразманова Р.К. Быт рабочих-нефтяников татар .юго-востока Татарии.- Дис.канд.ист. наук.- Казань, 1968. 212 с.

156. Урланис Б.Ц. Динамика уровня рождаемости за годы советской власти.- В кн.: Брачность, рождаемость, смертность в России и СССР.М., 1977, с.8-27.

157. Урланис Б.Ц. Стратегические концепции проблемы населения. -В кн.: Народонаселение.Исследования, публикации.- М.: Статистика, 1976, с.35-81.

158. Устинова М.Я. Семейные обряды латышского городского населения в XX в./по материалам городов Латгале и Курземе/.- М.: Наука, 1980. 180 с.1. С '

159. Файнбург 3.ÏÏ. Эмоционально-культурные факторы функционирования семьи.- Социологические исследования, 1981, № I,с.144-148.

160. Федянович Т.П. Свадебные обряды русских и мордвы Мордовской АССР /сравнительная характеристика/.- В кн.: Этнокультурные процессы в Мордовии. Саранск, 1982, с.37-50.

161. Федянович Т.П. 0 современной семейной обрядности мордвысельской местности.- Вопросы финно-угроведения. Вып.6.- Саранск, 1975, с.404-409.

162. Милюкова Л.Ф. Сельская семья. Шнек: Наука и техника, 1976. - 160 с.бЛ. Фокин П.П. Семья в современной чувашской деревне. История и этнография Чувашской АССР. Чебоксары, 1976, с.105-145. -/Труды Чув.ШИ при СМ ЧАССР, вып.69./

163. Фокин П.П. Этнические процессы в Чувашии за годы Советской власти. В кн.: Современные социальные и этнические процес сы в Чувашской АССР./ЧувНИИ при СМ ЧАССР,--Чебоксары, 1978, с.3-30.

164. Фукс К. Казанские та.тары в статистическом и этнографическом отношении. Казань, 1844. 131 с.

165. Ханбиков Я.И. Из истории педагогической мысли. Казань: Татк-нигоиздат, 1967. - 232 с.

166. Харчев А.Г. Семья и брак в СССР.- М.: Мысль, 1979. Зс8 с.

167. Харчев А.Г., Мацковский М.С. Современная семья и ее проблемы /социально-демографическое исследование/.- М.: Статистика, 1978. 224 с.

168. Харчев А.Г., Голод С.И. Профессиональная работа женщин и семья. Л.: Наука, Ленингр.отд-ие, 1971, - 176 с.

169. Христолюбова Л.С. Традиционное и новое в обрядовой жизни се ла.- В кн.: Вопросы этносоциологического изучения сельского населения. /НИИ при СМ УАССР. Ижевск, 1982, с.72-87.

170. Чуйко Л.В. Браки и разводы /демографическое исследование на примере Украинской ССР/.- М.: Статистика, 1975.- 174 с.

171. Шатинова Н.И. Семья у алтайцев.- Горноалтайск: Алтайское книжное изд-во, Горноалтайское отд-ие, 1981. 182 с.

172. Штейнберг Е.Л. Татарка.- М.: Тип."Красная Пресня", 1928. -38 с.

173. Щепаньский Я. Семья как фактор общественного развития. -Социологические исследования, 1977, №2, с.152-164.

174. Щепаньский Я. Элементарные понятия социологии.- М.: Прогресс, 1969. 240 с.

175. Юркевич Н.Г. Советская семья. Функции и условия. Шнек: Изд-во БГУ, 1970, - 208 с.

176. Ядов В.А. Социологическое исследование /Методология, программа, методы/.- М.: Наука, 1972, 240 с.

177. Янкова З.А. Городская семья.- М.: Наука, 1979. 184 с.

178. Янкова З.А. Культурно-психологические проблемы укрепления семьи. Социологические исследования, 1979, №2, с.36-45.

179. Янкова З.А. Советская семья: проблемы и тенденции развития. М.: ЦК ВЛКСМ, 1981. - 36 с.

180. Янкова З.А., Языкова B.C. ХХв. и проблемы семьи /по итогам ХП Международного семинара/. М.: Знание, 1974. - 72 с.1. ИИЯЛ ШАН СССР1. ИОАИЭ1. ИСИ1. ИЯЛИ ШАН СССР МарНИИ1. МКАоН1. МордНИИЯЛИЭ1. ЩИ при СМ УАССР1. ССА1. ТИЭ1. ЧувНЙИЯЛИЭ1. СОКРАЩЕНИЯ

181. Институт истории, языка и литературы Башкирского филиала Академии наук СССР Известия Общества археологии и этнографии при Казанском университете Институт социологических исследований Академии наук СССР

182. Институт языка, литературы и истории Казанского филиала Академии наук СССР Марийский научно-исследовательский институт при Совете Министров Марийской АССР

183. Международный конгресс антропологических и этнографических наук Мордовский научно-исследовательский институт языка, литературы, истории и экономики при Совете Министров Мордовской АССР

184. Научно-исследовательский институт при Совете Министров Удмуртской АССР Советская социологическая ассоциация Труды Института этнографии Академии наук СССР

185. Чувашский научно-исследовательский институт языка, литературы, истории и экономики при Совете Министров Чувашской АССР