Национал-социалистическая школа как культурологическая проблема в немецкой литературе XX века тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 24.00.01, кандидат культурологии Фоменко, Ольга Борисовна

• Фоменко, Ольга Борисовна
• кандидат культурологии
• 2004

Оглавление диссертации кандидат культурологии Фоменко, Ольга Борисовна

3

Глава 1. Школа в немецкой культуре и литературе

1.1 .Место и роль школы в немецкой культуре:

1.1.1 Немецкая школа до национал-социализма и ее связь с историко-культурным развитием Германии.

1.1.2 Школа при национал-социализме и концепция национал-социалистического воспитания.

1.2.Тема школы в немецкой литературе:

1.2.1 Происхождение и начало школьной темы. Источники ее возникновения.

1.2.2 «Бум» школьных историй на рубеже XIX и XX веков. Причины возникновения и основная проблематика.

1.2.3 Школьные истории в предчувствии «великих перемен».

1.2.4 Пути развития «школьной» темы после Второй мировой войны: ГДР и ФРГ.

Глава 2. Тема национал-социалистической школы в немецкой литературе.

2.1. Трансформация традиционных «школьных» мотивов в условиях национал-социализма:

2.1.1 Мотив авторитарного учителя-тирана. (Ф.Фюманн «Еврейский автомобиль», З.Ленц «Урок немецкого», Т.Бернхард «Причина», К.Вольф «Образы детства», А.Андерш «Отец убийцы»).

2.1.2 Мотив антисемитизма. (А.Улитц «Бойкот», Макс Циммеринг «Мятеж в оберприме» и Франц Фюманн «Еврейский автомобиль»).

2.1.3 Мотив самоубийства школьников. (Т.Бернхард «Причина», А.Улитц «Бойкот», О.фон Хорват «Молодежь без Бога», Г.Грасс «Кошки-мышки», М.Циммеринг «Мятеж в оберприме»).

2.2. Новые мотивы в рамках «школьной» темы в нацистской действительности:

2.2.1 Учитель как оплот гуманизма в националистическом / национал-социалистическом окружении. (А.Улитц «Бойкот», О. фон Хорват «Молодежь без Бога» и А.Деблин «Антигона»).

2.2.2 Учитель как жертва гитлеровского режима. (П. Шаллюк «Энгельберт Рейнеке», Г.Грасс «Собачьи годы», А.Зегерс «Прогулка мертвых девушек»),

2.2.3 «Ушел на фронт из школы и пал за.». Антивоенные мотивы в рамках «школьной» темы. (Рассказы В.Борхерта, Г.Белль «Путник, придешь когда в Спа.» и «"Метлы бы тебе вязать!"»).

2.2.4 «Разве гуманитарное образование ни от чего не защищает?» Мотив кризиса гуманизма. (А.Деблин «Антигона», Г.Белль «Путник, придешь когда в Спа.», А.Андерш «Отец убийцы»).

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Национал-социалистическая школа как культурологическая проблема в немецкой литературе XX века»

Немецкая культура немыслима без таких понятий как «образование» (Bildung), «воспитание» и «школа». Аналогичным образом немецкую литературу невозможно себе представить без темы школы и образа учителя. Созданные литературой и кинематографом стереотипы настолько прочно вошли в немецкую культуру, что нынешние школьные учителя не могут не соизмерять свою деятельность с поведением своих литературных предшественников. В этом отношении весьма показательно высказывание главного персонажа из повести Гюнтера Грасса «Под местным наркозом» (1969) штудиенрата Штаруша:

В какую бы школу или класс, в какой бы школьный двор ни приходил учитель, на каком бы родительском собрании ни приходилось ему держать ответ, на пути у него всегда стоит образ учителя. Учителя должны напоминать других учителей. Не только таких, какие у кого-то были, но литературные образы учителей, например, доктора Виндхебеля, персонажа Клюге, или какого-нибудь учителя у Отго Эрнста1; да и вообще мерилом служит так называемый образ учителя. Учитель у Йеремиаса Готтхельфа. (Нас еще мерят радостями и горестями какого-нибудь педагога.)2 Учитель как сын учителя - такой, каким видит его Раабе в «Хронике Воробьиной улицы»3. Говорю вам, всех этих учителешек, и Вуца4, и этого чахоточного Карла Зильберлеффеля3, даже Флаксманна как воспитателя6, даже педагогические крохи школьного советника Поллака, и захолустного педагога Карстена7, и гриммовского учителя Рельке8, и всех штудиенратов, о которых говорят, что они, как филологи, всегда занимали особое положение, вихертовского

1 Например, ректор Дрогемюллср, герой романа воспитания «Semper der Jiingling».

2 Речь идет о романе Йеремиаса Готтхельфа «Die Leiden und Freuden eines Schulmeisters» (1839).

3 «Die Chronik der Sperlingsgasse» (1857)

4 Герой повести Жан Пауля «Leben des vergniigten Schulmeisterleins Maria Wuz in Auenlhal».

5 Герой романа Вильгельма Раабе «Hungerpastor» (1864).

6 Речь идет о пьесе Отго Эрнста «Flachsmann als Erzieher» (1900).

7 Герой романа Фелиситас Розе «Heideschulmeister Uwe Karsten».

8 Герой романа Ганса Гримма «Volk ohne Raum». штудиенрата9, биндинговского штудиенрата10 - всех, всех должны мы таскать с собой, чтобы нас мерили ими: [.]» (10, 138-9)11.

Размышления грассовского героя свидетельствуют о существовании определенного образа учителя, укоренившегося в национальном сознании. Этот образ возник как из индивидуального опыта разных поколений, так и под влиянием национальной литературы, для которой этот образ почему-то всегда представлял особый интерес. Образ учителя, не являясь понятием статическим, менялся во времени. И хотя такие черты литературного учителя как бедность, чудачество или тиранство уже давно принадлежат истории, они живы в национальном сознании и продолжают влиять на работу современного поколения учителей.

В немецкой литературе даже существует особый жанр «школьной истории» (Schulgeschichte), отличающийся от другой литературы на тему школы особым единством времени, места и действия. Обозначение «школьная история» возникло, как и сам жанр, на рубеже XIX-XX веков. Этот жанр не является уникальным для немецкой литературы (вспомним английскую school-story), но ряд принципиальных черт выделяет немецкую «школьную историю» из «школьных историй» других литератур. В русской литературе этот жанр как таковой отсутствует, но это не означает того, что русские писатели не затрагивали этой темы. Достаточно вспомнить выдающийся роман Федора Сологуба «Мелкий бес», написанный, как и большинство немецких «школьных историй», на рубеже XIX и XX веков. Сразу напрашивается сравнение Ардальона Борисовича Передонова с учителем Гнусом12, русской школьной реальности - с прусской.

9 Образы учителей встречаются в следующих произведениях Эрнста Вихерта: «Der Todeskandidat Georgesohn», «Die kleine Passion», «Willdcr und Menschen» и «Der Jiinger».

10 Герой романа Рудольфа Биндинга «Erlebtes Leben».

11 Здесь и далее первая цифра означает номер книги по «Библиографии», вторая - номер страницы.

12 Такое сравнение могло бы стать интересной темой для исследования. На наш взгляд, кажущееся сходство обманчиво. В каком-то смысле Персдонов и Гнус - антиподы. Гнус - совершенно оторванный от 4

Чем же объясняется столь пристальное внимание к теме школы со стороны немецких писателей? Возможно, единой причины здесь нет. Тема школы относится к кругу проблем, связанных с детством, а детство всегда обладает особой притягательностью как для писателей, так и для остальных людей. Авторы, обращавшиеся в своем творчестве к теме детства (и школы в частности), в большинстве случаев стремились тем самым переосмыслить свои собственные детские годы. Особая причина, возможно, заключается в том, что ситуация классной комнаты представляла писателям неисчерпаемые возможности для моделирования различных жизненных конфликтов. Школа как замкнутый мир, как своего рода микрокосм, живущий по своим законам, представляет собой интереснейший плацдарм для изучения человеческих отношений и характеров. На рубеже XIX и XX веков школа часто изображается писателями как модель государства, где царят схожие с государственными отношения иерархии. В этот период критика школы становится символом критики государства. Самыми многообещающими здесь представляются отношения между учителем и учеником. Но и отношения между сверстниками также открывают большие возможности для художественного осмысления. Пожалуй, нет таких человеческих страстей, которые не разыгрывались бы в стенах школы. В этом маленьком мирке присутствуют те же чувства и переживания, что и в большом мире, только юный возраст действующих лиц делает эти переживания особенно значимыми для них, а, значит, и для читателя. И, наконец, резонно предположить, что сама принадлежность писателей к немецкой культуре заставляла их последние три столетия регулярно обращаться к темам воспитания и школы. жизни человек, существующей в своем особом элитарном мире классической филологии. Он прекрасно разбирается в гомеровских частицах, но не способен найти общий язык с обывателями. Передонов, напротив, сам вырос из обывательщины, он низок по своей природе. Ему чужды книжность и высшие материи.

Изображение школы в разные времена неизбежно несло на себе отпечаток времени. Менялся идеал образования, менялась школьная реальность - менялась и картина школы, представленная в литературе. Объектом данного исследования является школа в конкретный исторический период - национал-социалистический - в том виде, в каком она представлена в творчестве известных немецких писателей. Сужая область исследования до отрезка времени в двенадцать лет, мы одновременно резко расширяем ее, поскольку круг проблем, связанных с национал-социализмом, неисчерпаем. Излишне говорить, что проблема вины и ответственности Германии за преступления Второй мировой войны являлась центральной для всего немецкого общества в последние шестьдесят лет. Стало общим местом утверждение о том, что никогда не наступит момент, когда немцы смогут назвать проблему национал-социализма исчерпанной. Поэтому и исследования, так или иначе связанные с этим периодом немецкой истории, не могут потерять своей актуальности.

Круг литературных тем, связанных с национал-социализмом, так же неисчерпаем, как и сама проблема. Но особенно перспективным представляется посмотреть на проблему национал-социализма и связанную с ней проблему «переосмысления прошлого» сквозь призму «школьной истории». Английский исследователь Р.К.Эндрюз, сравнивая немецкую школьную историю с ее английским аналогом, отмечает: «Образование -священное слово для немцев. С их гениальной способностью использовать любой предмет, имеющийся под рукой, как стартовую площадку для исследования «вечных проблем» (as a launching-pad for probes into the absolute), тот факт, что «Gymnasium» и «Mittelschule» становятся микрокосмами немецкого общества в целом, едва ли удивителен. Школа -это не просто школа, [.]. Это удобный предлог для изучения немецкого менталитета»13 (116, 103), в то время как в английских школьных историях «никто не ждет увидеть серьезное исследование английского общества или столкновение конкурирующих политических взглядов» (116, 103). В совокупности произведений на «школьную» тему содержится, по выражению немецкого писателя, исследователя в области «школьной» темы Мартина Грегора-Деллина, «приличная часть социологии и немецкой истории» (ein Stuck Soziologie und deutscher Geschichte) (89, 12). Такое понимание авторами немецких школьных историй представляется весьма плодотворным. Именно то, что школьная тематика в немецкой литературе почти всегда является «стартовой площадкой для исследования "вечных проблем"» или, говоря иными словами, содержит выход на проблемы более высокого порядка (общество, политика, нравственность, гуманизм), в существенной мере повлияло на выбор темы данного диссертационного исследования.

Написание диссертации едва ли было бы возможным без исследовательской работы, проведенной автором в Марбургском университете с 1 октября 2002 по 28 февраля 2003 г. Это было осуществлено благодаря «краткосрочной стипендии для исследовательской работы», полученной автором от Германской службы академических обменов (DAAD). Для получения стипендии потребовалось наладить контакт с профессором Марбургского университета Томасом Анцем, который и руководил научной работой автора в Марбурге. Были получены консультации и других профессоров, например Йорка-Готхарда Микса, автора исследования «Школы нации. Критика образования в литературе раннего модерна». Помимо работы в библиотеке автор имела возможность посещать ряд лекций и семинаров, прямо или косвенно связанных с темой

13 Здесь и далее при цитировании источников на английском и немецком языках перевод автора диссертации. работы. Среди них семинар по «Введению в литературоведение» проф. Т.Анца, лекции по немецкой литературе 1949-1989 гг. проф. Й.-Г. Микса, лекции проф. Ютгы Осински на тему «Греция как идеал? О немецком восприятии античности в 1750-1936 гг.» и другие. Литературный материал, собранный в Марбурге, стал основой для данного исследования.

С целью апробации работы были сделаны доклады на Ломоносовских чтениях: в 2002 году - на тему «Немецкая литература в полемике с традицией авторитарной школы (на примере произведений Т.Манна, Г.Манна, Г.Гессе и А.Андерша» и в 2003 году - на тему «Учитель как последний оплот гуманизма в национал-социалистической среде (на примере произведений А. Улитца, О. фон Хорвата и А.Деблина)», а также на конференции «Россия и Запад: диалог кулыур» в ноябре 2003 года на тему «Кризис гуманизма: немецкая классическая гимназия и Третий Рейх». В конце 2003 года в сборнике трудов молодых ученых факультета иностранных языков МГУ выйдет статья на тему «Учитель как жертва национал-социалистического режима».

Естественно, тема школы и образ учителя в немецкой литературе не могли не привлечь к себе внимания исследователей, будь то литературоведы или педагоги (Erziehungswissenschaffler). В рамках работы представлен обзор основных исследований по этим темам, начиная с конца XIX века и по настоящее время. Основное внимание при этом уделяется узкоспециальным монографиям, ибо обзор всех публикаций, так или иначе затрагивающих тему школы в немецкой литературе, не представляется возможным из-за их многочисленности.

Круг источников по данной теме состоит из нескольких литературных пластов. К первому из них следует отнести антологии школьных историй, поскольку они являются базой для всех исследований в области «школьной» темы, а также самым наглядным свидетельством того, какое важное место эта тема занимает в немецкой литературе. Самой ранней обнаруженной попыткой собрать и представить в одном месте литературные отрывки, в центре которых находится образ учителя, является публикация в IX номере журнала «Нойе дойче литератур» за 1955 год. Публикации, в которую вошли 15 прозаических и 3 поэтических отрывка из литературы XVIII-XX столетий, предпослано выразительное название, которое как раз и отражает амбивалентность образа учителя в немецкой литературе и культуре, -«Рукоприкладствующий педагог или воспитатель рода человеческого?» («Priigelpadagoge oder Menschenbildner?»). Образ учителя, говорится во вступлении, принадлежит к тем литературным образам, которым уделяется недостаточно внимания, хотя он и «бесконечно важен в общественной жизни нашего времени» (97, 12). «В нем (учителе — О.Ф.), как ни в одной другой фигуре, отражаются общественные отношения данного времени» (97,12).

Если в 1955 году еще можно было говорить о том, что литературному образу учителя не уделяется достаточно внимания, то в дальнейшем этот изъян был с лихвой восполнен. Наверное, самая большая заслуга в привлечении внимания как простых читателей, так и исследователей к теме школы принадлежит писателю Мартину Грегору-Деллину. Когда он заметил, как часто сам обращался в своих первых литературных опытах к теме школы, желая избавиться от груза ранних переживаний, он начал собирать «литературные свидетельства школьного конфликта и школьной проблематики» (89, 431) у других писателей. То, что сначала, казалось, накапливалось бессистемно и было результатом случая, впоследствии вылилось в три антологии, в которых нашла отражение вся история немецкой школы. Антология «До жизни» («Уог dem Leben»4) (1965) включала в себя «школьные трагедии», «Посещение в карцере» («Besuch im Катает») (1966) - веселые школьные истории, и «Первый экзамен» («Die erste Priifung») (1970) - школьные воспоминания немецких писателей. В 1979 году вышла антология под редакцией того же Мартина Грегора-Деллина «Немецкая школьная пора. Воспоминания и рассказы из трех столетий» («Deutsche Schulzeit. Erinnerungen und Erzahlungen aus drei Jahrhunderten»). которая включала в себя лучшие произведения из первых трех антологий. По мнению самого составителя, эти сборники не могут претендовать на историческую, тематическую или литературную репрезентативность, но они могут послужить толчком к дальнейшим исследованиям в этой области. Тем не менее, Грегор-Деллин замечает, что эти антологии «со своей стороны создали школу» (89,431). И это полностью соответствует действительности: почти все исследователи в своей работе над темой опирались на антологии Грегора-Деллина и на его прекрасные вступления и послесловия к ним. Этим, возможно, объясняется тот удивляющий на первый взгляд факт, что исследователи, как правило, обращались к одним и тем же произведениям. Иначе говоря, выборка Грегора-Деллина для них оказалась определяющей.

Антологии Грегора-Деллина, которые можно назвать лучшими, были не единственными. Среди прочих: «Пусть не говорят, что у учителей нет сердца» («Man sage nicht. Lehrer hatten kein Herz») (1970) под ред. Ганса Эккарта Рюбезамена. «Прерванный урок» («Unterbrochene Schulstunde») (1972) под ред. Фолькера Михельса. «Школьные истории нашего времени» («Schulgeschichten unserer Zeit») (1975) под ред. Барбары Бартос-Хеппнер и другие14. В 1972 г. вышла антология «Школа в литературе» («Die Schule in der Literatur»), составленная Карлом Эрнстом Майером. В нее были включены школьные истории и отрывки из романов, относящиеся к XVIII, XIX и XX векам. (Вполне понятно, что антологии частично повторяли друг друга). В послесловии составителем была предпринята попытка

14 Не названные здесь антологии представляют для нашего исследования мало интереса, поскольку они относятся к детской литературе. тематической классификации отобранных произведений, что является уже некоторым прогрессом по сравнению с другими антологиями. Школьные истории разделены составителем на следующие рубрики: «Старая школа», «Школа как враждебное ребенку место», «Учителя», «Группы школьников», «Школа и жизнь». Тем самым книга Майера является хорошей отправной точкой для исследователя.

В 2000 г. вышла прекрасная антология «Под палкой. Жизнь школьников на рубеже XIX-XX вв.» («Unter dem Rohrstock. Schiilerleben urn 1900») с обстоятельным послесловием Томаса Кастуры. Эта антология включает в себя широкий спектр известных и не очень известных новелл, посвященных школе и детству на рубеже XIX-XX вв.

Крайне интересной для понимания рассматриваемой проблемы национал-социалистического воспитания оказалась антология «Моя школьная пора в Третьем Рейхе. Воспоминания немецких писателей» («Meine Schulzeit im Dn'tten Reich. Erinnerungen deutscher Schriftsteller») (1982), изданная Марселем Райх-Раницким (с 1982 года она 8 раз переиздавалась с дополнениями). Немецкие писатели, чьи воспоминания включены в антологию, являются авторами некоторых рассматриваемых в диссертации художественных произведений (Г.Белль, Ф.Фюманн, З.Ленц). Это позволяет судить о степени автобиографичности этих произведений, а также дает обширный аутентичный материал по теме детства в Третьем Рейхе. К сожалению, антологии художественных произведений на тему «Школа в Третьем Рейхе» отсутствуют, хотя создание такой антологии представляется делом целесообразным и интересным.

Еще одним самостоятельным литературным пластом являются литературоведческие и педагогические монографии и статьи, исследовавшие тему школы в немецкой литературе. Их анализ представлен в хронологическом порядке, начиная с конца XIX века и до настоящего времени.

Авторы исследований являются либо литературоведами, либо педагогами-теоретиками, что естественным образом отразилось на методах и целях их работ. Литературоведов интересовала история тем и мотивов, часто в их связи с общественными процессами, образ учителя как литературного персонажа, автобиографический аспект школьных историй. Педагоги преследовали более практические цели: почерпнуть из литературных произведений, особенно XVTII-XIX вв., сведения о роли школы в обществе, о положении учителя и о том, как оно менялось на протяжении веков, о различных типах образования, исследовать школьный конфликт в литературе, чтобы сделать практические выводы для педагогики, сравнить литературный и педагогический дискурсы.

Как уже говорилось выше, впервые тема школы привлекла к себе внимание специалистов из самых разных областей на рубеже XIX-XX веков, что было связано со стремлением прогрессивных общественных сил реформировать немецкую школу и с огромным количеством литературных произведений, в центре которых стоял так называемый «школьный конфликт». Появление этих книг естественным образом привело к их анализу в литературоведческих и культурологических работах. В основном это были публикации в специальных журналах.15 В 1898 г. (второе издание -1905 г.) вышла монография Вильгельма Вольрабе «Учитель в литературе» Г«Рег Lehrer in der Literatur»).

15 Лишь несколько примеров: A. Rosikat. Der Oberlehrer im Spiegel der Dichtung (В журн.: Zcitschrift filr den deutschen Unterricht 18,1904), Eduard Ebner. Der >Profcssor< in der modernen deutschen Literatur (В журн.: Zeitschrift fur den deutschen Unterricht 21, 1907), Karl Lorenz. Die Schule im Spiegclbild unsercr heutigen Dichtung (В журн.: Der Samann 3, 1907), Leo Ehlen. Die Schule in der modernen Literatur (В журн.: Mitteilungcn der literarhistorischen Gesellschaft, 1910), W.Fries. Schulmeister in Dichtungen (В журн.: Kath. Zeitschrift fur Erziehung und Unterricht 59,1910), Fricdrich Pagel. Das Schulproblem im Lichte modemer Literatur (В журн.: Die Schule 15, 1911) и многие другие.

12

Более или менее регулярно журнальные публикации выходили в 20-е, 30-е гг., в годы национал-социализма (как легко догадаться, на их содержание наложила отпечаток национал-социалистическая идеология) и в послевоенные годы. Авторы статей исследовали различные аспекты темы: их мог интересовать только учитель начальной школы, или только драматические произведения, или только один регион. Из монографий следует упомянуть исследование Карла Леманна «Образ учителя в немецкой литературе» («Die Gestalt des Lehrers im deutschen Schriftum») (1941) (второе издание - 1942 г., третье — 1955 г.). Время появления этой работы не могло не повлиять на выбор произведений и на выводы автора. Впечатляет количество рассматриваемых произведений (такой большой выборки мы не встретим больше ни у кого из авторов, писавших об образе учителя). Тем не менее, многие из этих произведений принадлежат к национал-социалистической литературе16 и сегодня по праву забыты. Те же произведения, которые вошли в литературный канон (как, например, «Учитель Гнус» Г.Манна), Леманном игнорируются со следующими разъяснениями: «Если та или иная знакомая читателю книга здесь отсутствует, то это может быть объяснено тем, что она принадлежит к числу тех произведений, чей автор скрыл свое еврейское происхождение под немецким именем, или книга не была учтена по иным причинам» (149,12).

Автор не скрывает своего намерения обелить немецкого учителя, который всегда становится столь легкой добычей для критики, и поддержать престиж профессии, которая по вине «модной литературы еврейского толка» (149, 12) превратилась в посмешище. Таким образом, все школьные трагедии рубежа веков остались за кадром (Очевидно, под «модной литературой еврейского толка» имелись в виду именно они). Писателей Леманн делит на «друзей» и «врагов» учителя. Главы посвящены учителям

16 Среди анализируемых Леманном художественных произведений даже присутствует «Mein Kampf» Гитлера. Он цитирует место, посвященное учителю истории фюрера и его влиянию на последнего.

13 различного ранга и профиля («Der Volkschullehrer», «Der Studienrat», «Lehrer an Erziehungsheimen»). В монографию также включены главы, посвященные учителю на пути к профессии («In der Berufswahl und auf dem Wege zum Amt») и учителю как жертве насмешек и розыгрышей («Verulkungen»), а также главы, явно несущие на себе отпечаток времени, — «Der volksdeutsche Lehrer im Ausland» и «Politik und Schule». В заключении Леманн цитирует национал-социалистических идеологов и министров (Альфреда Розенберга, министра образования Руста, Ганса Шлемма), из чьих слов следует, что критика школы устарела, пришли новые времена - четких установок в воспитании молодежи, которые воплощаются в работе национал-социалистических учителей.

В девятом номере выходящего в ГДР журнала «Нойе дойче

17 литератур» за 1955 год была опубликована статья Курта Беттхера «Образ немецкого учителя в литературе и реальности» («Das Bild des deutschen Lehrers in Literatur und Wirklichkeit»). Автор ставит перед собой задачу «выявить образ учителя в немецкой (прежде всего художественной) литературе и в результате этого первого ориентирования обнаружить характерное и типичное в изображении этого образа, связав это с исторической действительностью» (125, 72). С поставленной задачей автор прекрасно справляется: он дает характеристику исторических условий, начиная с эпохи Просвещения, уделяя при этом особое внимание положению и роли учителя в немецком обществе, и показывает, какое отражение это нашло в литературе. Бетгхер упоминает огромное количество произведений, в том числе и забытых. Его вывод следующий: «Учитель как лишенное уважения, жалкое существо, демократический учитель народной школы (как идеал), бесчеловечный, реакционно настроенный учитель-тиран и теперь, наконец, уважаемый, любимый, демократичный воспитатель

17 Эта статья публиковалась также в четвертом номере журнала «Гайст унд таг» за 1956 год.

14 народа - вот стадии развития, которые прошел немецкий учитель на протяжении веков в истории и литературе» (125, 94). Последняя «стадия» относится к реалиям (а точнее будет сказать, чаяниям и идеалам) ГДР через

1 б

6 лет после ее образования. Автор диссертации смогла почерпнуть из данной работы сведения об образе учителя на ранней стадии его развития. Рубеж XIX-XX веков более глубоко был исследован в более поздних работах, а интересующие нас произведения остались за кадром, поскольку большая их часть была написана позднее.

В 1969 году в Цюрихском университете была защищена педагогическая диссертация Томаса Бертшингера «Образ школы в немецкой литературе между 1890 и 1914 годами» («Das Bild der Schule in der deutschen Literatur zwischen 1890 und 1914»'). Во вступлении автор заявляет, что его работа не является «литературоведческим исследованием мотивов» (120, 10), хотя в выборе произведений он руководствовался мнением литературоведов. Исследуемый период охватывает лишь четверть столетия, а именно рубеж веков - самый плодотворный период в развитии темы школы. Диссертация состоит из двух частей, связь между которыми представляется довольно условной. В первой части Бертшингер детально излагает свои взгляды на природу человека, сущность воспитания и школы вообще, вне связи с каким бы то ни было историческим периодом, а во второй части дает интерпретации основных литературных произведений рубежа веков на тему школы. Картина школы в литературе рассматривается им во всех своих аспектах - «методические и дидактические проблемы, организация, учителя и ученики, изучаемый материал, сферы, поддерживающие школу, - семья и государство» (120, 50). Большое

18 Автор статьи ограничивается воспеванием нового «демократического учителя», никак не упоминая того, какие черты присущи учителям ФРГ. В дальнейшем в адрес школы ФРГ полетят обвинения в милитаризме, духе реставрации, антикоммунизме и даже будет утверждаться преемственная связь между школами Третьего Рейха и школами ФРГ. См., например, статью Дитера Шленштедта.

15 внимание Бертшингер уделяет автобиографическому аспекту, исследуя биографию писателей и причины, побудившие их обратиться к теме школы.

Хотя Бертшингер в начале и отмежевывается от литературоведения, его исследование во многом послужило отправной точкой для дальнейших литературоведческих исследований в этой области.

В журнале "German Life & Letters. A Quarterly Review" за 1969-70 гг. была опубликована статья английского автора Р.К.Эндрюза «Немецкая школьная история: некоторые мысли о романах Пауля Шаллюка и Томаса Валентина («The German School-Story: some observations on Paul Schallilck and Thomas Valentin»! которая по своей тематике ближе находится к теме данного исследования, чем все предыдущие монографии. Впервые мы сталкиваемся со взглядом ненемецкого автора на роль и место школьных историй в немецкой литературе. Статья начинается весьма характерной фразой: «Хотя школьная история, также как и детектив, является главным образом созданием англичан, этот жанр прекрасно известен в Германии» (116, ЮЗ).19

Отметив важное отличие немецкой школьной истории от английской, о котором уже говорилось во Введении, автор кратко упоминает основные (правда, не все) произведения, которые предшествовали появлению тех двух романов, анализу которых и посвящена его статья, — «Энгельберт Рейнеке» (1959) Пауля Шаллюка и «Без наставника» (1963) Томаса Валентина. Заметим, что этому беглому анализу истории темы школы недостает упорядоченности и глубины: автор в порядке, представляющемся нам произвольным, одним-двумя предложениями характеризует тематику каждого произведения, не делая при этом сколь-либо серьезной попытки обозначить основные тенденции и мотивы и систематизировать согласно этому рассматриваемые произведения. Такой важный мотив, например, как

19 Вопрос первенства в создании этого жанра может стать интересной темой для исследования.

16 самоубийство школьников, который является центральным для рубежа веков, но, как будет показано в данном исследовании, отнюдь не исчез и в более поздний период, не упоминается Р.К.Эндрюз ни единым словом.

Анализируя романы П.Шаллюка и Т.Валентина, Р.К.Эндрюз уделяет внимание идейному содержанию произведений, их стилю, политической подоплеке20, персонажам-учителям. Леопольд Рейнеке, персонаж Шаллюка, и Греневальд, персонаж Валентина, характеризуются им как представители немецкого гуманизма. В заключении, пытаясь обнаружить точки соприкосновения между этими двумя романами, очень разными по тематике, автор замечает, что «обе книги, взятые вместе, представляют собой малопривлекательную картину нынешнего состояния немецкого школьного дела» (116, 111). В целом статья Р.К.Эндрюза могла бы служить хорошим источником для первого ознакомления с романами и их проблематикой, но едва ли является серьезным исследованием. Тем не менее, приводимые в начале тезисы Р.К.Эндрюза о социальной критике как характерной составляющей немецких школьных историй и школе как символе представляются нам очень важными.

В XII номере за 1970 год журнала «Веймарер байтреге» была опубликована статья исследователя из ГДР Дитера Шленштедта «Учителя и школьники в зеркале литературных течений» («Lehrer und Schiller im Spiegel literarischer Entwicklungen»). На эту работу, как и следовало ожидать, наложила отпечаток марксистско-ленинская идеология. Автор начинает с анализа ряда «элегий» рубежа веков, которые в первую очередь свидетельствуют о невозможности личностного развития в условиях империализма. Но это «ограниченная критика», т.к. она ведется «не с позиций пролетариата, его революционного и педагогического мышления»

20 Ромам «Без наставника», написанный западногерманским автором и повествующий о школьной действительности ФРГ, был впервые опубликован в ГДР. Эндрюз затрагивает проблему отношения автора к ГДР.

172, 127). В упрек писателям (Т.Манну, Штраусу, Рильке) ставятся их бюргерство, индивидуализм, одним словом, недостаточная революционность. В этом смысле творчество Г.Манна («Учитель Гнус», «Верноподданный») и затрагиваемые в нем политические вопросы представляют собой «значительное новое начинание критико-реалистической литературы» (172, 130). Шленштедт анализирует школьные истории Леонгарда Франка («Банда грабителей» и «Причина») и роман Й.Р.Бехера «Прощание». Он указывает на произошедшую после революции смену акцентов в школьной тематике. В частности упоминается мотив, рассматриваемый в данной диссертации, а именно «неудача консервативного или либерального учителя-гуманиста, их отступление без боя перед надвигающейся фашистской реакцией» (172, 133). Автор утверждает, что это типичная история, которая повторяется «в бюргерской21 немецкой литературе об учителях с конца прошлого века». К этой же традиции Шленштедт причисляет и написанный много позднее роман Пауля Шаллюка «Энгельберт Рейнеке». В нем, как и раньше, речь идет о «действительном бессилии и беспомощности абстраюпой гуманности, которая лишь терпеливо выжидает без реальных представлений о пути и цели и изолированная от революционного движения и потому не способная успешно сопротивляться надвигающейся реакции» (172, 144).

Шленштедт много внимания уделяет роли и задачам учителя в социалистическом обществе и подробно разбирает образы учителей в произведениях писателей ГДР - А.Зегерс, Г.Канта, А.Вельма и В.Хайдучека. Из «бюргерской» литературы упоминаются романы «Энгельберт Рейнеке» и «Без наставника». Оба автора критически высказываются о школьной реальности ФРГ: «если писатель хочет быть честным, он должен вынести критическое суждение» (172, 146) - так считает исследователь. Но все же

21 Во всей статье прослеживается противопоставление «бюргерской» и «социалистической» литератур.

18

П.Шаллюк и Т.Валентин «недотягивают» в своей критике до нужного Шленштедту уровня. В целом, несмотря на свою идеологическую предвзятость, работа представляет интерес, так как в ней мы имеем дело с новым взглядом на проблему - из ГДР.

В 1975 г. вышла книга профессора Уиллингского колледжа Георга Александра Новака «Образ учителя у братьев Манн» («Das Bild des Lehrers bei den Brudern Mann»\ Диссертация содержит шесть глав («Внешность», «Черты характера», «Социально-экономическое положение и общественная жизнь», «Роль эроса в жизни учителя», «Духовная жизнь: искусство, религия и политика» и «Учитель как воспитатель»). В каждой главе автор рассматривает в хронологическом порядке сначала всех персонажей Т.Манна, затем - Г.Манна (из оговоренного заранее списка произведений). Главный недостаток книги Новака — схематизм. Автор пытается и главных героев, и упомянутых лишь одной фразой, и школьных учителей, и учителя танцев, и даже Нафту и Сеттембрини, которые на самом деле не имеют к учительской профессии никакого отношения, «препарировать» согласно своей шестичленной схеме, что приводит подчас к искусственности и неубедительности выводов. Новаку иной раз бывает достаточно одного предложения, чтобы из него сделать выводы и о внешности, и о характере, и о воспитательной роли персонажа.

Исследование Новака представляет собой весьма кропотливый анализ персонажей-учителей в произведениях братьев Манн (в котором он, правда, опирается исключительно на текст). Но по прочтении этого труда возникает вопрос о его исследовательской ценности.

Помимо антологий и научных трудов полезной в нашей работе оказалась книга Вернера Фрицена «Школьные сцены в литературе. Интерпретация литературных школьных моделей на уроках немецкого языка в 11-13 классах гимназии» («Schulszenen in der Literatur. Interpretation literarischer Schulmodelle im Deutschunterricht der Sekundarstufe II»-) (1980). Она адресована учителям немецкого языка, и ее целью является приспособление «моделей школьной реальности» (133, 9), представленных в литературе, для их освоения на уроках немецкого языка. В первой главе Фриценом представлен весьма содержательный анализ истории темы школы в немецкой литературе, который свидетельствует о широком кругозоре автора и о хорошем знании как первоисточников, так и исследовательской литературы. В книгу включены литературные тексты (рассказы и отрывки из романов), а во второй части дана их интерпретация и представлена подробная схема занятий. В конце книги приведены исторические материалы на тему школы в немецкой культуре (важные цитаты из классиков, исторические документы, фотографии с иллюстрациями всех национал-социалистических атрибутов из рассказа Г.Белля «Путник, придешь когда в Спа.» и т.п.). Хотя книга Фрицена преследует не литературоведческие, а дидаюпческие цели, она оказалась небезынтересной для данного исследования, особенно в том, что касается работы над рассказом Г.Белля.

Следует заметить, что ведущую роль (по крайней мере, по количеству работ) в исследованиях темы школы (особенно педагогических) играют швейцарские ученые, что неудивительно, если принять во внимание то значение, которое занимают педагогика и профессия учителя в швейцарской культуре, а также школьная тематика в швейцарской литературе. Одним из примеров является опубликованная в 1984 году диссертация швейцарского автора Юдит Рикер-Абдерхальден «Проблематичные педагоги. Образ учителя в литературе 70-х гг.» f«Problematische Padagogen. Das Bild des Lehrers in der Literatur der siebziger Jahre»). Эта работа на первый взгляд прямо не соприкасается с данным исследованием, т.к. рассматривает совершенно другой период - 70-е годы XX века. Эти годы, как утверждает

Рикер-Абдерхальден, были необычайно продуктивны в том, что касается изображения учителей средних и высших учебных заведений в литературе, и не в качестве второстепенных, а в качестве главных персонажей, что раньше встречалось не часто. Автор утверждает, что тема школы выходит на первый план в те исторические периоды, когда система образования перестает соответствовать новым общественным условиям (например, на рубеже веков и в 70-е годы). Внезапное появление в 70-е годы литературы, где в качестве главного персонажа выступает учитель, Рикер-Абдерхальден по праву связывает с «политическими и цивилизационными условиями, которые царили в те годы в ФРГ и частично в Швейцарии» (166, 10).

Первая часть диссертации представляет собой краткий очерк об изображении учителя в литературе всего предшествующего периода - в XVIII, XIX и XX веках до 1967 года22. Вторая часть посвящена подробному анализу семи романов, написанных в 70-е годы. Помимо первой части диссертации, послужившей подспорьем в написании литературоведческого очерка об истории темы школы в данном исследовании, для нас важна попытка автора связать тему школы с историческими событиями и показать, что если литература является общественным сейсмографом, то литература на тему школы является таковой вдвойне.

В рассматриваемых Рикер-Абдерхальден романах школа и классная комната часто остаются за кадром. Тем не менее, в центре находится фигура учителя. 70-е годы - время, когда молодое поколение поставило идеалы отцов под сомнение (как и на рубеже веков) - предъявляли к учителям как представителям этой профессии повышенные требования. Здесь можно провести параллель с периодом национал-социализма. «Учитель перед решением», «учитель в ситуации выбора» - эта тема, казалось, особенно интересовала писателей.

22 Деление на периоды следующее: А. XVIII и XIX века; В. Рубеж веков; С. I половина XX в.; D. Послевоенное время до 1967 года.

Опубликованная в 1991 году педагогическая диссертация Армина Бондерера «Учитель народной школы в изображении немецкоязычной прозы. Личность, круг общения и общественное положение учителя на примере отдельных текстов XIX и XX столетий» («Per Volksschullehrer im Spiegel deutschsprachiger Prosa. Person. Interaktionsfeld und gesellschaftlicher Standort des Lehrers anhand ausgewahlter Texte des 19. und 20. Jahrhunderts») ограничивается рассмотрением образа учителя народной школы23, который, как он считает, получил недостаточно внимания со стороны исследователей24. Автора при этом интересуют «место школы в меняющемся обществе, а также личность учителя, его профессиональное поле общения и его общественное положение» (123,3). Первая часть работы представляет собой пересказ произведений с параллельной акцентуацией существенных для исследования моментов. Во второй части предпринята попытка систематичной интерпретации.

Большая часть рассматриваемых произведений принадлежит перу швейцарских писателей, многие из которых известны лишь в кругах специалистов. Бондерер рассматривает двухвековой отрезок времени на весьма ограниченном количестве произведений (XIX век - два автора, рубеж XIX-XX вв. — два автора, Вторая мировая война — 2 автора, 60-70-е гг. — 8 авторов). Бондерер и сам признает, что его выборка не может считаться репрезентативной (123, 3). Говоря о периоде рубежа веков, автор обходит молчанием сложившуюся в это время в немецкой литературе традицию критики прусской школы. Вторая мировая война играет роль лишь временного отрезка и никак не отражается на проблематике. Диссертация Бондерера остается в рамках педагогики и не имеет выхода на какие-либо

23 Нем. Volksschule (уст.) - начальная и средняя (с 5 по 9 класс) школа, как правило, для бедных сословий.

24 Три исследования, на которые при этом ссылается Бондерер, - это уже упоминавшиеся работы Т.Берпыингера, А.Новака и Ю.Рикер-Абдерхальден. философские проблемы. По этой причине она не имеет точек соприкосновения с настоящим исследованием.

После работы Бертшингера, вышедшей в 1969 году, следующей монографией, посвященной рубежу веков25, стала книга Йорка-Готхарта Микса «Школы нации. Критика образования в литературе раннего модерна» f«Die Schulen der Nation. Bildungskritik in der Literatur der fruhen Moderne» (1995). На сегодняшний день исследование Микса по глубине и широте охвата материала является, на наш взгляд, лучшим из всего, что было написано на тему школы в Германии. Вслед за Бертшингером Микс рассматривает литературные произведения сквозь призму авторской биографии, обращаясь при этом к самому разнообразному материалу — переписке, свидетельствам современников, публицистике тех лет. В отличие от Бертшингера, у которого единицей исследования являлось отдельное произведение, Микс в разных частях своей монографии рассматривает отдельные аспекты проблемы, из которых в итоге складывается почти эпическая картина целого.

В завершение этого историографического обзора необходимо указать еще на две книги, вышедшие сравнительно недавно и свидетельствующие о том, что в последние годы педагоги прочно захватили инициативу в исследовании литературной проработки темы школы. Ханна Кипер в своей монографии «От "Голубого ангела" до "Клуба мертвых поэтов": вклад литературы в школьную педагогику» («Уош .Blauen Engel"26 zum .Club der toten Dichter' : literarische Beitrage zur Schulpadagogik») (1998) ставит целью

25 В 1970 г. в Мюнхенском университете была защищена диссертация на тему «школьной» и «кадетской историй» на рубеже веков (Heidi Ries. Vor der Sezession: Untersuchungen zur Schul- und Kadettengeschichte um die Jahrhundertwende), но ознакомиться с ней автору диссертации не удалось.

26 «Голубой ангел» (1930) - один из первых немецких звуковых фильмов. Был снят по мотивам повести Г.Манна «Учитель Гнус». Фильм имел большой успех и по сей день остается классикой немецкого кинематографа.

27 Фильм режиссера Петера Веира (Peter Weir) (оригинальное название - «Dead Poets' Society»), рассказывающий о том, как жизнь воспитанников привилегированной частной школы в Вермонте (США) изменилась с приходом нового учителя английского языка и литературы м-ра Кигинга. В дальнейшем по фильму Н.ХКляйнбаумом была написана одноименная книга.

23 выявить в литературе «сцены, имеющие отношение к педагогике» (padagogisch relevante Szenen - 146, 7) и проанализировать их на предмет содержащихся в них «педагогических мыслей» (padagogische Aussagen -146, 7). При этом литературный дискурс может «повторять научный [т.е. педагогический], шаржировать или противоречить ему» (146, 7), или в нем могут быть по-иному расставлены акценты. Ханна Кипер убеждена, что сравнение литературного и педагогического дискурсов может помочь педагогике открыть для себя темы, которые раньше ею не затрагивались.

Структура исследования довольна проста. Основные главы носят названия «Учителя в литературных текстах», «Учительницы в литературных текстах», «Отношения между учителями и школьниками/-цами», «Самоубийство школьников как символ критики школы», «Опыт взаимодействия детей и подростков в группе» и т.д. Ханна Кипер обращается к большому количеству текстов, среди которых, помимо немецких авторов, встречаются турецкие, канадские и русские. Кажется, исследовательницу не интересует, к какой культуре принадлежит текст. Для нее педагогические феномены интернациональны. Кипер никак не обосновывает свою литературную выборку, из чего возникает впечатление, что она была результатом случая. Проблем в содержании заявлено очень много, но все они раскрываются автором буквально в двух-трех словах, что создает впечатление некоторой поверхностности.

Вторая книга — «"Парень сошел с ума!". Образ учителя и учительницы в литературе и педагогике» («"Per Kerl ist verriickt!'*28. Das Bild des Lehrers und der Lehrerin in der Literatur und in der Padagogik») (1999) - представляет собой сборник статей разных авторов. Идея - сравнение образа учителя в литературных и педагогических текстах - схожа с идеей Ханны Кипер. Сборник делится на три части: первую составляют статьи об образе учителя

28 Цитата из «Общества мертвых поэтов» Н.Г.Кляйнбаума.

24 в различных произведениях и у различных писателей (например, у Г.Манна, у Т.Манна, у Чингиза Айтматова, в романе Т.Бернхарда «Причина» и т.д.), во вторую часть вошли исторические очерки об истории школы и профессии учителя (например, «К истории учителя народной школы», «Развитие гимназии в XIX в.» и т.п.) и третья часть, которая носит название «Образ учителя и учительская реальность», содержит статьи чисто педагогического характера, связанные с работой современного учителя. Вывод, к которому приходит автор третьей части и составитель всего сборника Х.Ю.Грундер, гласит: литературный образ учителя частично противоречит и редко соответствует тому образу учителя, который сложился в публикациях по педагогике.

Помимо работ, посвященных теме школы и образу учителя в немецкой литературе, появились работы, исследовавшие более широкую тему - образ ребенка в литературе. Они так или иначе затрагивали тему школы как часть темы детства. Среди таких исследований - творческая работа Вальтера Йенса «Образ подростка в современной литературе» («Das Bild des Jugendlichen in der modemen Literatur»') (1962) и основательная монография Альфреда Зентгерата «Педагогика и литература. Ребенок в литературе XX века» («Padagogik und Dichtung. Das Kind in der Literatur des 20. Jahrhunderts»^ (1967). Вальтер Йене рассматривает то, как писатели в разное время рисовали фигуру подростка. Раньше (особенно в романах воспитания) фаза детства изображалась как не имеющая самостоятельной ценности, как этап в жизни человека, который должен быть как можно скорее преодолен ради достижения физической и психической зрелости, полноправия и полноты возможностей. И уж во всяком случае, не могло быть и речи об изображении событий с точки зрения ребенка или подростка. В качестве исключения Йене приводит роман Карла Филиппа Моритца «Антон Райзер», где юность, по его словам, «описывается ради себя самой» um ihrer selbst willen - 142, 137). В отличие от других героев романов воспитания, принадлежавших к правящему классу, Антон Райзер — деклассированный аутсайдер, который находит себя «в борьбе с враждебным окружением» (142, 137). Мы уже упоминали высказывание Йенса о том, что Моритц намного опередил свое время, создав героя, который стал предшественником многочисленных юных героев рубежа веков (142, 138-9). Говоря об этом периоде (рубеж веков), Йене утверждает, что подростки в это время изображались исключительно в свете борьбы с отцами и порядком, представителями которого те являлись. «Удивительно, насколько плоскую, совершенно недифференцированную картину создала литература за те 50 лет, когда доминировали школьные истории и в центре стоял конфликт с отцами, - время, приблизительно, между «Страданиями одного мальчика» («Leiden eines Knaben») и написанным в 1929 году романом Эрнста Глэзера "Поколение 1902 г.р." («Jahrgang 1902») (142, 139)», - восклицает Йене.29 Среди этой «плоской [.] картины» Йене выделяет роман Роберта Музиля «Душевные смуты воспитанника Терлесса», который, на его взгляд, по своему значению не уступает роману Моритца. В этом произведении Музиль впервые нарисовал тип „интеллектуала, эстета с каиновой меткой убийцы" (142, 142)30, который стал часто встречаться в литературе после Второй мировой войны. Далее Йене подробно останавливается на «Фальшивомонетчиках» (1925) Андре Жида, где, по его словам, «отношения между взрослыми и подростками встали с ног на голову» (142, 143). Подростки ни в чем не уступают взрослым: они грабят, убивают, шантажируют, только делают это более последовательно и с меньшей щепетильностью, чем взрослые. Затем Йене приводит несколько литературных примеров, где подростки выступают уже не на одном уровне со взрослыми, а как «более сильные», т.к. «их копия

29 Эта цитата часто приводилась исследователями, чаще всего для того, чтобы с ней не согласиться.

30 Имеется в виду Терлесс. мира взрослых более последовательна и бескомпромиссна» (142, 144). Главный тезис работы Йенса, который он подтверждает примерами из испанской, итальянской и американской литератур, - это то, что в современной литературе нет подростков, в ней есть лишь «взрослые дети и инфантильные взрослые» (142, 150).

Работа Иенса послужила импульсом для монографии педагога Альфреда Зентгерата, целью которой, по словам автора, было «выяснить, как изображался ребенок в немецкой литературе XX века, изучить круг тем и мотивов, важную роль в которых играют ребенок и детство, из изобразительных средств и связанного с ними духовного высказывания определить значение ребенка для произведения и для писателя» (181,11).

В начале своей монографии Зентгерат отдельно говорит о теме школы как о «популярной модной теме» (beliebtes Modethema - 181, 15) рубежа веков и отдает должное М.Грегору-Деллину и его антологии «До жизни», выгодно отличающейся от антологии «Звонок прозвенел» («Es hat geschellt»31), которая «развлекательное предпочитает характерному». Говоря об антологиях школьных историй, автор замечает, что само понятие «школьная история» представляется ему сомнительным из-за отсутствия «общих характерных критериев» (181,16). Здесь мы вынуждены согласиться с автором. Действительно, под заголовком «школьные истории» публиковались произведения, относящиеся подчас к разным жанрам, -новеллы, отрывки или отдельные главы из романов.

Все же А.Зентгерат указывает на один «типичный признаю) немецких школьных историй: их целью является «разоблачение, обвинение, сатира, критика» школьных условий, с которыми подросток сталкивается в «школе как судьбоносном пространстве» (181, 16). Действительно, в немецкой литературе социальная критика настолько прочно связана с понятием

31 Es hat geschellt. Eine Auswahl der besten Schulgeschichten. Hrsg. von F.FrOhling, 1965.

27 школьной истории», что возникает искушение объявить ее типичным признаком этого жанра.32

Говоря о мотивах, встречающихся в рамках темы школы, Зентгерат упоминает мотив страха перед экзаменом33, который к моменту появления «Будденброков» уже был крайне популярен. Вместе с тем, было распространено «литературное шаржирование образов неполноценных учителей» (181, 17).34 «Показательно тема страха перед экзаменом35 была представлена Арнольдом Цвейгом, который в «Аллахе» изобразил школьную пивную как вытесненную форму страха перед экзаменом» (181, 17). Надо сказать, что такая психоаналитическая интерпретация новеллы Цвейга является единственной в своем роде и представляется нам необычной. На поверхности лежат такие мотивы как антисемитизм, противостояние интеллекта и «мускулов», индивидуума и группы, взаимодействие в коллективе.

Хотя тема школы после Второй мировой войны, казалось, должна была бы устареть, замечает Зентгерат, она упорно «всплывает» то в одном, то в другом произведении. Например, в рассказе Г.Белля «Даниэль Справедливый» («Daniel der Gerechte») (1954).

Относительно изображения ребенка в литературе Зентгерат приходит к следующим выводам (181, 31): в первой трети XX века преобладает изображение внутреннего мира ребенка, что перекликается с тенденциями в реформаторской педагогике. Вторая фаза характеризуется изображением партнерства между ребенком и взрослым, что опять же совпадает с

32

Если понимать школьные истории более широко, то можно в качестве возражения привести пример веселых школьных историях, которые составили содержание отдельной антологии М.Грегора-Деллина. Все это лишь подтверждает мысль Зентгерата о трудности точного определения этого жанра.

33 Нем. Prtifungsangst. Имеется в вицу страх не только перед экзаменом, но и перед любой проверкой знаний.

34 Интересно, что исследователи расходятся в оценке XI главы «Будденброков». Если Зентгерат называет ее «блестящей» (181, 11), то другие авторы склонны видеть недостаток в ее беспощадности и в отсутствии хотя бы одного положительного персонажа-учителя.

35 Правильнее бы было назвать это мотивом. тенденциями в общественных науках. После Второй мировой войны картина меняется: на первый план выходит изображение всякого рода соперничества между ребенком и его окружением. В литературе появляется совершенно новый образ ребенка, для которого характерно враждебное отношение к своему взрослому окружению. Таковы, по Зентгерату, три тенденции в изображении ребенка в XX веке (к моменту написания монографии).

Когда писатель изображает мир с точки зрения ребенка, последний может выступать в трех ролях: как вспоминающий себя, как знающий и понимающий или как обвинитель. Этим трем перспективам посвящены соответственно три раздела одной главы. Зентгерат подробно распространяется об угрожающих ребенку факторах, нашедших отражение в литературе36, - мир взрослых, «формы и институты воспитания» (181, 66), техника и цивилизация, война.

Что касается отечественных исследователей, то они также не оставили без внимания тему немецкой школы, хотя работ, посвященных специально этой теме, обнаружить не удалось. И.В. Мпечина в своих монографиях «Литература и "общество потребления"» (1975) (стр. 44 - анализ романов «Энгельберт Рейнеке» П.Шаллюка и «Без наставника» Т.Валентина) и «Типология романа ГДР» (1985) (глава «Роман воспитания. Традиция и новые черты» - стр. 137-201) затрагивает эту тему. Так, во второй из упомянутых работ автор пишет: «Если школа оказывается ареной жесточайших столкновений и конфликтов, то немецкий учитель становится едва ли не важнейшим действующим лицом в той драме военных поколений, которая дважды разыгрывалась в нашем столетии» (110, 160). П.М. Топер. анализируя роман писателя ГДР Дитера Нолля «Приключения Вернера Хольта» (1962) - произведение, в котором тема национал-социалистической школы играет важную роль, - делает небольшой экскурс

36 Зентгерат, как и Вальтер Йене, не ограничивается лишь немецкой литературой.

29 в прусскую и национал-социалистическую системы воспитания, указывая на их родственность. В целом можно сказать, что и Млечина, и Топер делают акцент лишь на одном аспекте проблемы - роли учителей в подготовке юношества к войне, воспитании в националистском и расистском духе и на том, как это было отражено писателями в литературе. Все это, несомненно, верно, но далеко не исчерпывает проблемы.

Постановка проблемы. Определение целей и методов. При анализе основных исследовательских монографий, выяснилось, что, хотя тема школы и образ учителя привлекали самое пристальное внимание литературоведов и педагогов начиная с конца XIX века, работ, посвященных исключительно теме школы при национал-социализме, не существует. Эта тема присутствует в монографиях лишь как составная часть более широкого исторического обзора (Бондерер, Рикер-Абдерхальден), или авторы ограничиваются анализом отдельных произведений (Эндрюз, Млечина, Топер). При этом, говоря о «периоде национал-социализма» (или о «Второй мировой войне»), авторы имеют в виду период возникновения литературных произведений. Для данного диссертационного исследования определяющим является не время написания, а тема, поднимаемая в произведении.

Как будет показано ниже, тема школы имеет долгую традицию в немецкой литературе. Школа при национал-социализме — это еще один этап в ее развитии, который не возник на пустом месте, а, вобрав в себя многие уже известные мотивы, добавил новые, ранее не известные, обусловленные исторической ситуацией. Основная цель данного исследования - установить основные мотивы, встречающиеся в рамках темы национал-социалистической школы и при помощи историко-культурологического анализа литературных текстов показать, какое отражение эта тема нашла в немецкой литературе. Посредством сопоставительного анализа предстоит выяснить, какие мотивы в рассматриваемых произведениях уже встречались в литературе ранее (особенно на рубеже веков), а какие присущи исключительно этому историческому периоду. Тем самым предстоит установить связь между рассматриваемыми произведениями и уже существующей традицией изображения школы и школьной реальности. Планируется установить, какие изменения претерпел образ учителя, какие черты он унаследовал от предыдущих культурных эпох и в каких новых ролях ему пришлось выступать в новых исторических условиях. Особое внимание будет уделено методам, содержанию и идеалам воспитания в том виде, в каком они были отражены в литературе. Будет предпринята попытка объяснить их с точки зрения национал-социалистической идеологии и соответствующих ей концепции воспитания и школьной политики. Предстоит установить, в какой мере изображаемая реальность соответствует исторической и в чем выразилась «литературная переработка» со стороны писателя.

Здесь необходимо дать некоторые пояснения относительно области проводимого исследования. Привлекаемый в ходе работы художественный материал по теме школы при национал-социализме отнюдь не ограничивается теми произведениями, которые возникли в период 19331945 гг., и уж во всяком случае интерес не будет сосредоточен на произведениях, относящихся к национал-социалистической литературе и посвященных теме школы37. Анализируемые здесь произведения возникали на протяжении полувека, с 1930 по 1980 год, но все они так или иначе обращаются к теме школы при национал-социализме. Поскольку интерес данного исследования сосредоточен не на жанре школьной истории в своем чистом виде, а на теме школы в целом, то в исследование включены и более крупные литературные формы, если тема школы в них играет важную роль.

37 А такие произведения, пусть и по праву забытые, тоже есть и могут быть отдельно исследованы (хотя заранее можно предсказать, что картина будет достаточно однообразной). Достаточно обратиться к книге Карла Лемана «Die Gcstalt des Lchrers im deutschen Schrifttum» (1942), чтобы почерпнуть там соответствующие первоисточники.

Ниже в хронологическом порядке (и с указанием названия на немецком языке) приведены рассматриваемые в данной работе художественные произведения.

1. Арнольд Улитц «Бойкот» («Boykott») (1930)

2. Оден фон Хорват «Молодежь без Бога» («Jugend ohne Gott») (1937)

3. Макс Циммеринг «Мятеж в оберприме» («Rebellion in der Oberprima») (написано - 1937, опубликовано - 1962)

4. Альфред Деблин «Антигона» («Antigone»38) (написано - 1941, опубликовано - 1950)

5. Анна Зегерс «Прогулка мертвых девушек» («Der Ausflug der toten Madchen») (написан - 1943, опубликован - 1946)

6. рассказы Вольфганга Борхерта (1946)

7. Генрих Белль «Путник, придешь когда в Спа.» («Wanderer, kommst dunach Spa.») (1950)

8. Генрих Белль «"Метлы бы тебе вязать!"» («Wir, Besenbinder») (1950)

9. Пауль Шаплюк «Энгельберт Рейнеке» («Engelbert Reineke») (1959) Ю.Гюнтер Грасс «Кошки-мышки» («Katz und Maus») (1961)

11.Понтер Грасс «Собачьи годы» («Hundejahre») (1963) 12.3игфрид Ленц «Урок немецкого» («Deutschstunde») (1968) 1 З.Томас Бернхард «Причина» («Die Ursache») (1975)

14.Криста Вольф «Образы детства» («Kindheitsmuster») (1976)

15.Альфред Андерш «Отец убийцы» («Der Vater eines Mdrders») (1980)

Следует оговориться, что действие двух произведений («Антигона» А.Деблина и «Бойкот» А.Улитца) относится не к периоду национал

38 Отрывок «Антигона» является главой романа «Карл и Роза», в свою очередь входящего в цикл «Ноябрь 1918», но он неоднократно публиковался как отдельное произведение. «Бойкот» и «Антигона» входят в антологии «Vor dem Leben» и «Deutsche Schulzeit». социализма, а к периоду, ему предшествующему, но по своей проблематике они имеют прямое отношение к теме национал-социализма. Говоря иными словами, идеалы национал-социализма в них уже присутствуют, несмотря на то, что Гитлер еще не пришел к власти.

Единицей исследования является «мотив» в значении «типичного повторяющегося элемента художественного действия». В немецком литературоведении принята следующая классификация от общего к частному: тема (например, тема любви), литературный сюжет (Stoff) (например, история Тристана и Изольды), мотив (например, мотив расставания) и конкретный сюжет (англ. plot).39

Все произведения, рассмотренные в данной диссертации, представляются автору соединенными множеством невидимых нитей, коими являются различные аспекты в проблематике и мотивы. Поэтому объединение произведений в параграфы является процессом творческим и допускающим различные комбинации, в зависимости от того, какая из множества нитей представляется автору более существенной. Примером такого «аспектного» подхода в работе над литературными текстами является работа Йорка-Готхарта Микса.

Все эти соображения предопределили структуру работы. В первом разделе первой главы речь идет о месте и роли школы в немецкой культуре. История развития школы в Германии прослеживается в ее связи с общим культурным развитием, а также с особым упором на роль античного наследия в истории национальной культуры и в школьном воспитании как ее части. Таким образом, в этом разделе представлены первые два уровня исследования - история культуры и история школы. Отдельно рассматривается национал-социалистический период в истории школы и концепция национал-социалистического воспитания.

39 См., например, главу «Inhaltsanalyse» в книге Jost Schneider "Einfiihrung in die moderne LiteraturwissenschaiV. Bielefeld, 2002.

Во втором разделе представлен третий, основной, уровень исследования - школа в немецкой литературе. История «школьной» темы, имеющей богатую традицию в немецкой литературе, прослеживается от ее истоков до 80-х гг. XX века. Ее расцветом и той вехой, относительно которой рассматривается все остальное развитие темы школы, явился рубеж XIX-XX веков. Сначала представлен период, предшествовавший рубежу веков, когда школа и учителя еще не стали самостоятельной литературной темой, указываются те источники, из которых впоследствии сложилась литературная традиция. Затем исследуется собственно период рубежа веков и период, предшествующий национал-социализму.40 В данный обзор не включены произведения, затрагивающие тему национал-социалистической школы и составляющие содержание второй главы.

Естественно предположить, что тема школы в немецкой литературе середины и второй половины XX века существовала и вне темы национал-социализма. В конце данного обзора будет дан краткий анализ основных тенденций в развитии темы школы в послевоенный период в Западной и Восточной Германиях.

Вторая глава непосредственно обращается к основной теме исследования - национал-социалистической школе в литературе. В первом разделе проанализированы традиционные мотивы, связанные с темой школы, то есть те мотивы, которые встречались в литературе до национал-социализма, особенно на рубеже XX и XIX веков. Показано, какую трансформацию эти мотивы претерпели под влиянием новых исторических условий. Во втором разделе речь идет о совершенно новых мотивах в рамках темы школы, появление которых было обусловлено исторической

40 Если на рубеже веков можно было утверждать некоторое соответствие времени действия в литературных произведениях времени их написания, то в дальнейшем задача разделения произведений на периоды осложняется: многое писатели после Второй мировой войны начинают обращаться в своих произведениях к последним годам прусского государства, событиям Первой мировой войны и Веймарской республики. А тема национал-социализма волнует писателей с 1930-х гг. и до сих пор. реальностью Третьего Рейха. Основные выводы по исследовательской работе представлены в Заключении.

Заключение диссертации по теме «Теория и история культуры», Фоменко, Ольга Борисовна

В исследовании была предпринята попытка на литературном материале, охватывающем период в полвека, воссоздать цельный образ национал-социалистической школы. Этот образ в свою очередь складывается из множества литературных мотивов. Анализ 16 произведений, принадлежащих 13 авторам, привел к вычленению следующих наиболее устойчивых мотивов: «антисемитизм», «самоубийство школьников», «авторитарный учитель», «учитель как оплот гуманизма в националистической/ национал-социалистической среде», «учитель как жертва гитлеровского режима», антивоенные мотивы и «кризис гуманизма».Первые три из вышеназванных мотивов принадлежат к числу традиционных мотивов, встречающихся в рамках темы школы.Образы авторитарных педагогов встречаются в литературе, посвященной национал-социалистической школе, ничуть не реже, чем раньше. Это объясняется тем, что школа с 1933 по 1945 год в плане авторитарности методов преподавания была прямой наследницей Пруссии.Новые тираны обладают все теми же чертами, только теперь они еще, как правило, являются правоверными национал-социалистами. Авторитарный педагог так же, как и раньше, редко изображается ради себя самого. Как правило, он является контрагентом подростка и изображается, исходя из перспективы последнего.Если говорить о будущем этого персонажа, то можно предположить, что этот образ, так же как его жизненный прототип, уже принадлеж1гг прошлому. Тем не менее, память о нем жива и он по-прежнему является достоянием немецкой культуры.Школьные истории, затрагивающие проблему антисемитизма, встречаются в немецкой литературе с конца XIX века. Сравнивая их с соответствующими произведениями интересующего нас периода, приходим к выводу, что, хотя все эти школьные истории написаны с позищ1и сочувствия к евреям, начиная с 30-х гг. (особенно в произведениях М. Циммеринга и Ф. Фюманна) можно обнаружить куда более осознанный подход к проблеме. Авторы не только констатируют наличие антиеврейских настроений в обществе и в классной комнате как модели общества, но и пытаются объяснить происхождение антисемитизма и доказать его абсурдность. Объясняется это знакомством авторов с определенными историческими событиями. Произведения Улитца, Циммеринга и Фюманна несут, среди прочего, просветительскую функцию.В школьных историях начала века антиеврейские настроения выступают в качестве неосознанных, иррациональных проявлений (то же у Улитца и Фюманна, так как описываемые ими события происходят до 1933 г.). Другое дело в «Мятеже»: здесь антисемитизм выступает как часть официальной доктрины, и в этом смысле он становится обязательным для всех и находит одобрение у учителей как представителей власти. Школьные истории чутко регистрируют происходившие в обществе перемены, в том числе и усугубление положения еврейских школьников, переход антисемитизма от пассивной фазы к активной, от иррациональной к осознанной и официально провозглашенной.Анализ мотива самоубийства показывает, что, хотя школьники в интересующий нас период по-прежнему добровольно уходят из жизни, причины, толкающие их на этот шаг, в корне отличны. В произведениях Улитца, Циммеринга и фон Хорвата речь идет об иррациональных мотивах, берущих начало в иррациональности самого времени. Если герои рубежа веков уходят из жизни, как правило, мирно, никого не обвиняя (даже если этого не скажешь о самих писателях) и лишь потому, что жизнь оказалась им не под силу (Бернхард за рядом оговорок продолжает эту линию), то герои Улитца, Циммеринга, фон Хорвата и Грасса приносят себя в жертву во имя ложной идеи, прямо или косвенно произрастающей из господствующих идеалов. Их смерть - это последний аргумент в защиту собственных заблуждений. В щкольных историях рубежа веков мотив самоубийства школьников» всегда встречается в связке с мотивом авторитарного учителя. В рассмотренных в исследовании пяти произведениях это верно лишь для романа Бернхарда.Если эпохе рубежа веков была свойственна повышенная чувствительность и раздражимость, то приоритет идеи перед человеческой жизнью, фанатичность и иррациональность, демонстрируемые героями Улитца, Циммеринга, фон Хорвата и Грасса, можно рассматривать как присущие периоду национал-социализма в целом.В сравнении с рубежом XIX и XX вв. в изображении национал социалистической школы происходит явное смещение интереса от школьника к учителю. В новых исторических условиях внимание писателей оказывается прикованным к учителю, оказавшемуся в пограничной ситуации - ситуации выбора между решительной оппозицией (Энгельберт

Рейнеке), «внутренней эмиграцией» (учитель у фон Хорвата, Брунис) и службой фюреру (Вайнлих, Грюнкранц, Варсинский, штудиенраты Борхерта и т.д.).Две новых роли, в которых приходится выступать учителю в связи с новыми историческими условиями, - это роль носителя идей гуманизма и роль жертвы режима. Нельзя сказать, чтобы учитель никогда раньше не являлся носителем гуманистических идей. Но ему впервые приходится защищать их в условиях полной враждебности и непонимания этих идей.Учителя Деблина и Улитца еще могут делать это открыто, хотя атмосфера национализма, в которой им приходится действовать, своей нетерпимостью к инакомыслию во многом приближается к более поздней атмосфере нацистской школы, изображенной фон Хорватом. В романе последнего учитель лишен возможности открыто высказывать свои убеждения. Он считает себя бессильным изменить ситуацию или как-то повлиять на своих учеников и потому уходит в себя, в так называемую «внутреннюю эмиграцию». В образе учителей-гуманистов мы сталкиваемся с бессилием гуманизма - мотивом, который глубже разрабатывается в описании столкновения национал-социализма с античным наследием в рамках классической гимназии.Тех же, кто слишком смел (д-р Рейнеке) или недостаточно осторожен (старший преподаватель Брунис), постигает печальная участь: они становятся жертвами режима и кончают свои дни в концлагере. Оппозиция учителей основывается на отличной от господствующей системе ценностей, с которой они себя отождестъляют, - идеях гуманизма или христианской религии. В условиях национал-социализма традиционный для немецкой литературы образ аполитичного чудака-учителя приобретает новые черты: аполитичность становится политической позицией (Брунис).Одна из задач, стоявших перед национал-социалистическими воспитателями, заключалась в подготовке юношества к войне. Вслед за Э.М. Ремарком Г. Белль и В Борхерт обвиняют школьных воспитателей, явно или завуалировано, в «отравлении» юных душ через насаждение ложных идеалов. Они показывают, как школьный опыт героев перетекает в военный.И, наконец, в исследовании были затронуты вопросы совместимости немецкой гуманистической традиции, берущей начало в идеалах Древней Греции, и национал-социализма. В первой главе было показано, какое важное место культ Древней Греции традиционно занимал в немецкой культуре и как он повлиял на создание особой формы учебного заведения — классической гимназии. В произведениях Деблина, Белля и Андерша показана своеобразная капитуляции идеалов античности, их неспособность противостоять варварству. Писатели продолжают более раннюю традицию скепсиса в отношении античности с той лишь разницей, что скепсис их предшественников (Т. Манна, Г. Манна, Э, Глэзера) был основан на знании прусской реальности, а произведения Деблина, Белля и Андерша возникли из опыта двух мировых войн.Националистическая школа в изображении немецких писателей продолжает играть роль символа общественного/ политического/ мировоззренческого конфликта. Конфликты, воспроизведенные в классной комнате, могут быть смело перенесены на все общество. Школа оказывается своеобразной лабораторией, где писатели на ограниченном пространстве моделируют общественные и политические конфликты. Более того, при описании национал-социалистической школы школьный урок нередко поднимается до уровня исторического урока. Именно эти свойства определили интерес к рассмотрению темы нацистской школы в данной работе.Писатели, обращавшиеся в своем творчестве к теме национал социалистической школы, сами были школьниками в Третьем Рейхе. Этим отчасти объясняется та достоверность, которая присуща их произведениям независимо от содержащегося в них художественного вымысла. Сравнение художественной и исторической литературы выявляет типичность изображенных в литературе персонажей и событий. В этом смысле рассмотренные произведения имеют не только художественную, но и историческую ценность.Говоря о будущем темы национал-социалистической школы, можно предположить, что «Отцом убийцы» Андерша, написанным в 1980 году, в год смерти писателя, она была закрыта. Тема школы, как уже не раз было показано, по природе своей автобиографична, и естественно предположить, что с уходом последних «свидетелей» тема национал-социалистической школы отойдет в прошлое. Тем более необходимым показалось автору написание работы, которая бы подвела черту под этой страницей немецкой школы, созданной литературой.Сказанное отнюдь не означает «смерти» самой «школьной» темы, В той мере, в какой проблемы образования и воспитания входят в немецкую культуру, тема школы всегда будет являться предметом описания в литературе и вместе с тем предметом изучения со стороны литературоведов, педагогов и культурологов. Интересным представляется изучение «щкольной» темы в современной немецкой литературе после 1980 года, влияние объединения Германии на «школьную» тематику, изучение вопроса о том, к каким традиционным и каким новым мотивам «школьной» тематики обращаются писатели объединенной Германии, Также представляется многообещающим сравнение «школьной» темы в русской и немецкой литературах. Например, сравнение автобиографической литературы XVIII и XIX веков с целью установления параллельности и расхождений в господствующих идеалах образования.

Список литературы диссертационного исследования кандидат культурологии Фоменко, Ольга Борисовна, 2004 год

1. Ср. с Бернхардом: «. и школы по поручению и по приказу правотельств во всех странах мира убивают душу очередного подростка» (21,94).

2. Имеется в виду XI глава «Будденброков» Т.Манна, где описан урок латинского.

3. По первоначальному замыслу роман должен был называться «В поисках идеалов человечества». В окончательном варианте так называется одна из глав романа.

4. В используемом здесь варианте перевода этот рассказ называется «"Метлы бы тебе вязать!"»

5. Adolf Hitler. Der groGdeutsche Freiheitskampf. Reden. Munchen, 1942. Стр. 117, 118.

6. Андерш, Альфред. Винтерспельт. Отец убийцы. Рассказы. М., 1987.

7. Белль, Генрих. Избранное. М., 1988.

8. Борхерт, Вольфганг. Избранное. М., 1977.

9. Вольф, Криста. Образы детства. В кн.: Избранное. М., 1988.

10. Гессе, Герман. Под колесами. М., 1961.

11. Гете, И.В. Годы учения Вильгельма Мейстера. В кн.: Собр. соч. Т. 7. М., 1978.

12. Грасс, Понтер. Кошки-мышки. Под местным наркозом. Встреча в Тельгте. М., 1985.

13. Грасс, Понтер. Жестяной барабан. С.-П., 2000.

14. Грасс, Понтер. Собачьи годы. С.-П., 2000.

15. Грасс, Понтер. Под местным наркозом. С.-П., 2000.

16. Ленц, Зигфрид. Урок немецкого. М., 1971.

17. Манн, Генрих. Учитель Гнус. М., 1990.

18. Манн, Томас. Будденброки. М., 1982.

19. Ремарк, Эрих Мария. На западном фронте без перемен. Возвращение: Романы. М., 1988.

20. Фюман, Франц. Еврейский автомобиль. В кн.: Избранное. М., 1973.

21. Шаллюк, Пауль. Энгельберт Рейнеке. М., 1964.

22. Andersch, Alfred. Der Vater eines Morders. Eine Schulgeschichte. Zurich, 1982.

23. Anthologie zur deutschsprachigen Literatur (1945-1996). Bander 1, 2. Сост. Рихтер, Л.Х. M., 1999.

24. Becher, Johannes R. Der Abschied: Roman. Miinchen, 1987.

25. Becker, Jurek. Schlaflose Tage: Roman. Frankfurt a.M., 1988.

26. Bernhard, Thomas. Die Ursache. Eine Andeutung. Salzburg, 1975.

27. Boll, Heinrich. Was soli aus dem Jungen bloB werden? Oder: Irgendwas mit Buchern. Bornheim, 1981.

28. Brecht, Bertolt. Uber den Unmenschen. В кн.: Fliichtlingsgesprache. Berlin, Frankfurt a.M., 1961.

29. Doblin, Alfred. Gespenstersonate. В кн.: Schriften zu Leben und Werk. Olten und Freiburg im Breisgau, 1986.

30. Eckstein, Ernst. Der Besuch im Karzer: Humoreske. Stuttgart, 1963.

31. Fontane, Theodor. Meine Kindeijahre: autobiographischer Roman. Stuttgart, 1986.

32. Frank, Leongard. Die Rauberbande: Roman. Munchen, 1987.

33. Frank, Leongard. Die Ursache. В кн.: Gesammelte Werke. Bd. 3. Berlin, 1957.

34. Glaeser, Ernst. Jahrgang 1902. Potsdam, 1928.

35. Goethe, J.W.von. Aus meinem Leben Dichtung und Wahrheit. Frankfurt a.M., 1986.

36. Gotthelf, Jeremias. Die Leiden und Freuden eines Schulmeisters. Erlenbach-Ziirich, o.j.

37. Grass, Giinter. Kopfgeburten oder die Deutschen sterben aus. Munchen, 1999.

38. Grass, Giinter. Theaterspiele: Hochwasser. Onkel, Onkel. Noch 10 Minutenbis Buffalo. Die B6sen Koche. Die Plebejer proben den Aufstand. Davor. Reinbeck bei Hamburg, 1975.

39. Grillparzer, Franz. Selbstbiographie. Salzburg u.a., 1994.

40. Hauptmann, Gerhart. Das Abenteuer meiner Jugend. В кн.: Samtliche Werke. Hrsg. v. Hass, Hans-Egon. Bd. 7. Frankfurt a.M., 1962.

41. Hebbel, Friedrich. Biographie. Wien, 1877.

42. Heiduczek, Wemer. Abschied von den Engeln. Halle u.a., 1983.

43. Heine, Heinrich. Memoiren. Frankfurt a.M., 1997.

44. Horvath, Odon von. Jugend ohne Gott. Frankfurt a.M., 1999.

45. Huch, Friedrich. Mao: Roman. Berlin, 1928.

46. Jaeggi, Urs. Brandeis: Roman. Darmstadt, 1978.

47. Jung-Stilling, J.H. Lebensgeschichte. Darmstadt, 1992.

48. Kant, Heinrich. Die Aula: Roman. Frankfurt a.M., 1977.

49. Keller, Gottfried. Der Griine Heinrich. В кн.: Samtliche Werke: in sieben Banden. Band 3. Frankfurt a.M., 1996.

50. Kielland, Alexander L. Gift. Roman. Leipzig, 1907.

51. Lenz, J.M.R. Der Hofineister. Sankt Ingberg, 2001.

52. Lenz, Siegfried. Das Vorbild: Roman. Munchen, 1988.

53. Mann, Heinrich. Der Untertan: Roman. Munchen, 1986.

54. Mann, Klaus. Abenteuer: Novellen. Leipzig, 1929.

55. Mann, Klaus. Der Wendepunkt: ein Lebensbericht. Munchen, 1981.

56. Mann, Klaus. Kind dieser Zeit. Reinbek bei Hamburg, 1989.

57. Moritz, Karl Philipp. Anton Reiser: ein psychologischer Roman. Munchen, 1987.

58. Muschg, Adolf. Albissers Grund: Roman. Berlin, 1976.

59. Muschg, Adolf. Mitgespielt: Roman. Frankfurt a.M., 1984.184

60. Muschg, Adolf. Rumpelstilz: Ein kleinbiirgerliches Trauerspiel. Zurich, 1968.

61. Musil, Robert. Die Verwimingen des Zoglings Tdrless. Reinbek bei Hamburg; 1989.

62. Osterland, Anny. Der Oberlehrer. В кн.: Hentig, Hartmut von (Hrsg.). Deutschland in kleinen Geschichten. Miinchen, 1997.

63. Paul, Jean. Leben des vergniigten Schulmeisterlein Wuz in Auenthal. Leipzig, 1944.

64. Pestalozzi, J.H. Lienhard und Gertrud: ein Buch fiir das Volk. Bad Heilbrunn, 1993.

65. Pistorius, Fritz. Doktor Fuchs und seine Tertia: Heitere Bilder von der Schulbank. Berlin, 1920.

66. Raabe, Wilhelm. Der Hungeфastor. Berlin u.a., 1976.

67. Reich-Ranicki, Marcel. Mein Leben. Stuttgart, 1999.

68. Rosegger, Peter. Waldheimat: Erzahlungen aus der Jugendzeit. Stuttgart, Miinchen, 1986.

69. Seghers, Anna. Das Vertrauen: Roman. Darmstadt, 1985.

70. Seghers, Anna. Der Ausflug der toten Madchen. Erzahlung. Berlin, 1967.

71. Seghers, Anna. Die Entscheidung: Roman. Darmstadt u.a., 1985.

72. Seume, J.G. Mein Leben. NOrdlingen, 1986.

73. Schopenhauer, Johanna. Im Wechsel der Zeiten, im Gedrange der Welt: Jugenderinnerungen, Tagebiicher, Briefe. Miinchen, 1986.

74. Schubart, C.F.D. Leben und Gesinnungen. Leipzig, 1980.

75. Strauss, Emil. Freund Hein. Miinchen, 1925.

76. Thoma, Ludwig. Lausbubengeschichten: aus meiner Jugendzeit. Miinchen, 1985.

77. Torberg, Friedrich. Der Schuler Gerber. Wien, Hamburg, 1958.

78. Ulitz, Arnold. Die Unmiindigen. Grenzfalle aus dem Seelenleben Jugendlicher. Leipzig, o.j.

79. Ulitz, Arnold. Boykott. Scharlach. Zwei Schiilernovellen. Leipzig, 1930.

80. Walser, Martin. Ein fliehendes Pferd: Novelle. Frankfurt a.M., 2002.

81. Wedekind, Frank. Friihlings Erwachen: eine Kindertragodie. Miinchen, 1991.

82. Wellm, Alfred. Pause fur Wanzke oder die Reise nach Descansar: Roman. Leipzig, 1995.

83. Werfel, Franz. Der Abituriententag. Die Geschichte einer Jugendschuld. Bern, 1928.

84. Wiechert, Ernst. Jahre und Zeiten. В кн.: Samtliche Werke. Band 9. Wien, Miinchen, Basel, 1957.

85. Zeidler, Johann Gottfried. Sieben bose Geister, welche heutiges Tages guten Theils die Kiister oder sogenandte Dorff-Schulmeister regieren. Leipzig, 1892.

86. Zimmering, Max. Rebellion in der Oberprima. Berlin, 1962.

87. Zweig, Stefan. Die Schule im vorigen Jahrhundert. В кн.: Zweig, Stefan. Die Welt von gestern. Erinnerungen eines Europaers. Frankfurt a.M., 1947.Антологии

88. Bartos-Hoppner, Barbara (Hrsg.). Schulgeschichten unserer Zeit. Neue Erzahlungen bekannter Schriftsteller. Wurzburg, 1975.

89. Campmann, Rainer W.; Goehrke, Klaus; Hensel, Horst; Peuckmann, Heinrich (Hrsg.). Schulgeschichten. Frankfurt a.M., 1977.

90. Ebner, Eduard (Hrsg.). Magister, Oberlehrer, Professoren, Wahrheit und Dichtung in Literaturausschnitten aus fiinf Jahrhunderten. Niirnberg, 1908.

91. Graf, Alfred (Hrsg.). Schuleijahre. Erlebnisse und Urteile namhafter Zeitgenossen. Berlin, 1912.

92. Gregor-Dellin, Martin (Hrsg.). Vor dem Leben. Schulgeschichten von Thomas Mann bis Heinrich Boll. Miinchen, 1965.

93. Gregor-Dellin, Martin (Hrsg.). Besuch im Karzer. Miinchen, 1966.

94. Gregor-Dellin, Martin (Hrsg.). Deutsche Schulzeit. Erinnerungen und Erzahlungen aus drei Jahrhunderten. Miinchen, 1979.

95. Hardach-Pinke, Irene; Hardach, Gerd (Hrsg.). Deutsche Kindheiten, Autobiographishe Zeugnisse 1700-1900. Kronberg, 1978.

96. Kastura, Thomas (Hrsg.). Unter dem Rohrstock. Schiilerleben um 1900. Eine Anthologie. Miinchen, 2000.

97. Kluge, M. (Hrsg.). Schulgeschichten. Anthologie. Miinchen, 1983.

98. Kroneberg, Eckart (Hrsg.). AJs ich fiinfzehn war. Schriftsteller der Gegenwart erzahlen. Gutersloch, 1969.

99. Maier, Karl Ernst (Hrsg.). Schule in der Literatur. Bad Heilbrunn, 1972.

100. Metz, Klaus-Dieter. Schulgeschichten. Stuttgart, 2001.

101. Michels, Volker (Hrsg.). Unterbrochene Schulstunde. Schriftsteller und Schule. Frankfurt a.M., 1972.

102. Prugelpadagoge oder Menschenbildner? Die Gestalt des Lehrers in der deutschen Literatur. В журн.: Neue Deutsche Literatur. September 1955. Heft 9. Стр. 12-71.

103. Reich-Ranicki, Marcel (Hrsg.). Meine Schulzeit im Dritten Reich. Erinnerungen deutscher Schriftsteller. Miinchen, 2000.

104. Riibesamen, Hans Eckart (Hrsg.). Man sage nicht, Lehrer hatten kein Herz. Lesebuch iiber Lehrer mit Texten von Grimmelshausen bis Grass. Miinchen, 1970.

105. Stroh, Heinz (Hrsg.). Die Einsamen. Kindheitsnovellen von Hans Fallada, Adolf von Hatzfeld, Hermann Hesse, Robert Musil, Stefan Zweig, Ossip Dzmow und Fjodor Ssologub. Potsdam, 1921.Справочная литература

106. Словарь античности. Под ред. Гущина Е.В. и др. М., 1989.

107. Der Grosse Herder. Nachschlagewerk fur Wissen und Leben. В 10 тт. Freiburg, 19521956.

108. Frenzel, Elizabeth. Motive der Weltliteratur. Stuttgart, 1976.

109. Kosch. Literatur-Lexikon. Bern, Miinchen, 1956.

110. Meyers Neues Lexikon. В 18 тт. Leipzig, 1971-1978.

111. Schmitt, Franz Anselm. Stoff- und Motivgeschichte der deutschen Literatur. Eine Bibliographic. Berlin NY, 1976.Критическая литература

112. Девекин B.H. Немецкая антифашистская литература 1933-45 гг. М., 1965.

113. Затонский Д. Зеркала искусства. М., 1975.

114. Млечина, И.В. Литература и "общество потребления". Западно-германский роман 60-х начала 70-х гг. М., 1975.

115. Млечина, И.В. Типология романа ГДР. М., 1985.

116. Млечина, И.В. Жизнь романа: О творчестве писателей ГДР, 1949-80. М., 1984.

117. Млечина, И.В. Человек перед выбором. Творчество Альфреда Андерша. М., 1998.

118. Мотылева Т. Роман — свободная форма. М., 1982.

119. Топер П.М. Ради жизни на земле: Литература и война. Традиции. Решения. Герои. М., 1985.

120. Фрадкин И.М. Литература новой Германии. М., 1959.

121. Andrews, R.C.: The German School-Story: some observations on Paul Schalluck and Thomas Valentin. В журн.: German Life & Letters. A Quarterly Review. Volume XXIII. 1969-1970.

122. Bach, Julius. Der deutsche Schiilerroman und seine Entwicklung. Miinster, 1922.

123. Becker, Helmut. Lehrer und Schiiler in Giinter Grass's „Ortlich betaubt". В журн.: Neue Sammlung. Heft 9, 1969. Стр. 503-510.

124. Bernhard, Hans-Joachim. Apologie und Kritik. Individualistisches Weltbild und gesellschaftliche Verantwortung in Ernst Jiingers „Gliserne Bienen" und Paul Schalliicks „Engelbert Reineke". В журн.: Neue deutsche Literatur. 1962. Heft 4. Стр. 42-55.

125. Bertschinger, V.Thomas. Das Bild der Schule in der deutschen Literatur zwischen 1890 und 1914. Zurich, 1969.

126. Blanchard, Jay S. Modern fiction about schoolteaching. Boston u.a., 1996.

127. Bohme, Walter. Die Gestalt des Lehrers in Komodie und Drama. В журн.: Padagogische Warte. Heft 33, 1926.

128. Bonderer, Armin. Der Volkschullehrer im Spiegel deutschsprachiger Prosa. Person, Interaktionsfeld und gesellschaftlicher Standort des Lehrers anhand ausgew&hlter Texte des 19. und 20. Jahrhunderts. Zurich, 1991.

129. Bosch, Johann. Der Schulmeister in Dichtungen. В журн.: Katholische Zeitschrift fur Erziehung und Unterricht. №57, 1908 и № 58, 1909.

130. B6ttcher, Kurt. Das Bild des deutschen Lehrers in Literatur und Wirklichkeit. В журн.: Neue Deutsche Literatur. September 1955. Heft 9. Стр. 72-94.

131. Dahmen, Hans. Lehrer und Schiiler von ehedem und heute. В журн.: Hochland. №27, 1, 1929, 1930,

132. Darenberg, D. Der Lehrer als Romanfigur. В газ.: Padagogische Zeitung. Hauptorgan des Deutschen Lehrervereins. № 42,1913. Стр. 306-310.

133. Diwisch, Franz. Die Gestalt des Lehrers in der Literatur. Eine Auswertung von charakteristischen Stellen aus dem Schaffen bedeutender Schriftsteller. Wien, 1969.

134. Ehlen, Leo. Die Schule in der modernen Literatur. В журн.: Mitteilungen der Literarhistorischen Gesellschaft. Heft 5. Bonn, 1910. Стр. 222-251.

135. Eichbaum, Gerda. Die Krise der modernen Jugend im Spiegel der Dichtung. Zur Problemgeschichte des Jugendalters. Erfurt, 1930.

136. Ewart, Filicie. Der Mittelschuler in Literatur und Wirklichkeit. В журн.: Osterreichischer Rundschau. № 12, 1907. Стр. 123-130.

137. Fries, W. Der Schulmeister in Dichtungen. В журн.: Katholische Zeitung fur Erziehung und Unterricht. № 59, 1910.

138. Frizen, Werner. Schulszenen in der Literatur. Interpretation literarischer Schulmodelle im Deutschunterricht der Sekundarstufe II. Frankfurt a.M., 1980.

139. Gerster, Matthaus. Der Lehrer im Spiegel der schwabischen Dichtung. В журн.: Der schwabische Schulmann. № 8. Stuttgart, 1911.

140. Grander, Hans-Ulrich (Hrsg.). "Der Kerl ist verriickt!" Das Bild des Lehrers und der Lehrerin in der Literatur und in der Padagogik. Zurich, 1999.

141. Giirtler, Johannes. Die hOhere Schule im Spiegel des neuen Romans. В журн.: Monatsschrift furhohere Schulen. № 84, 1931.

142. Helmke, H.C. The Image of the School in Contemporary German Literature. Ohio State University, 1971.

143. Hafner, Gotthilf. Die Gestalt des Lehrers im deutschen Drama. В газ.: Wiirttembergische Lehrerzeitung. № 84, 1924.

144. Hicks, William R. The school in English and German fiction. Erlangen, 1933.

145. Hohmann, Walter. Schule und Jugend im Spiegel der neuesten Litteratur. В газ.: Deutsches Philologenblatt. № 40, 1932.

146. Jacobs, Jiirgen, Krause, Markus. Der deutsche Bildungsroman. Gattungsgeschichte von 18. bis zum 20. Jahrhundert. Miinchen, 1989.

147. Jens, Walter. Das Bild des Jugendlichen in der modernen Literatur. В кн.: Jens, Walter: Statt einer Literaturgeschichte. Pfullingen, 1962.

148. Kayser, Hans C. Bild und Funktion der Schule in der deutschen Literatur um die Wende zum 20. Jahrhundert. Washington University, 1969.

149. Keller, Hans. Die Gestalt des Lehrers im modernen Schulroman. В журн.: Schweizer Erziehungs-Rundschau. №11, Heft 3, 1938/39.

150. Keller, Hans. Jugend und Erziehung in der modernen deutschen Dichtung. Zurich, 1938.

151. Kiper, Hanna. Vom "Blauen Engel" zum „Club der toten Dichter: literarische Beitrage zur Schulpadagogik. Baltmannsweiler, 1998.

152. Koch, F. Schule im Kino: Autoritat und Erziehung. Vom „Blauen Engel" bis zur „Feuerzangenbowle". Weinheim, Basel, 1987.

153. Krdhnke, Friedrich. Jungen in schlechter Gesellschaft. Zum Bild des Jugendlichen in deutscher Literatur 1900-1933. Bonn, 1981.

154. Lehmann, Karl. Die Gestalt des Lehrers im deutschen Schriftum. Berlin, 1942.

155. Lemaitre, Marie. Les maftres d'ecole, les institureurs dans la literature. Paris, 1983.

156. Lembert, R. Spiegel und Wirklichkeit. Eine Betrachtung iiber die Wertung der hoheren Schule in dem modernen Roman. В газ.: Bayrische Blatter fur das Gymnasial-Schulwesen. №67, 1931.

157. Liepmann, Hans W. Gemeischaftsprobleme der Schule im Roman. В журн.: Die Literatur. № 32, 1929/30.

158. Lorenz, Karl. Die Schule im Spiegelbild unserer heutigen Dichtung. В журн.: Saemann. Monatsschrift fur padagogische Reform. № 3, 1907. Стр. 185-192 и 201-210.

159. Mann, Thomas. Zu einem Kapitel aus 'Buddenbrooks'. В кн.: Mann, Thomas: Rede und Antwort. Frankfurt a.M., 1984.

160. Mayer, Hans. Deutsche Literatur 1945-1985. Berlin, 1998.

161. Mecklenburg, N. Neue Schulmeisterleiden. Lehrerfiguren in deutschsprachiger Gegenwartsprosa. В газ.: Neue Ztirchner Zeitung. №172, 1980.

162. Meyer, H.T.M. Dr. Fuchs und seine Tertia. В журн.: Der Saemann. Monatsschrift fur padagogische Reform. Heft 2, 1906. Стр. 391.

163. Meyer, Hermann. Der Sonderling in der deutschen Literatur. Miinchen, 1963.

164. Minder, Robert. Kadettenhaus, Gruppendynamik und Stilwandel von Winderbruch bis Rilke und Musil. В кн.: Minder, R. Kultur und Literatur in Deutschland und Frankreich. Frankfurt, 1962. Стр. 73-92.

165. Mix, York-Gothart. Schulen der Nation. Bildungskritik der friihen Moderne. Stuttgart, Weimar, 1995.

166. Nowak, Georg Alexander. Das Bild des Lehrers bei den Briidern Mann. Frankfurt a.M., 1975.

167. Pagel, Friedrich. Das Schulproblem im Lichte moderner Literatur. В журн.: Die deutsche Schule. Monatsschrift. Heft 15, 1911. Стр. 393-413 и 465-487.

168. Prang, H. Die Gestalt des Lehrers in der neueren deutschen Dichtung. В журн.: Die Erziehung. 1938. Стр. 429.

169. Pujade-Renaud, Claude. L'ecole dans la litterature. Paris, 1986.

170. Ricek, Leopold Georg. Die Gestalt des Volksschullehrers im Lied, im Roman und auf derBiihne. Literarisch-kritische Studie. Wien, 1914.

171. Ricker-Abderhalden, Judith. Problematische Padagogen. Das Bild des Lehrers in der Literatur der siebziger Jahre. Bern, 1984.

172. Ries, Heidi. Vor der Sezession. Untersuchungen zur Schul- und Kadettengeschichte um die Jahrhundertwende. Miinchen, 1970.

173. Robinson, A.R. Schoolmasters and scholars in Fontane's prose work. В журн.: Modern Languages. №47, 1966. Стр. 18-21.

174. Rosikat, A. Oberlehrer im Spiegel der Dichtung. В журн.: Zeitschrift flir den deutschen Unterricht. № 18, 1904.

175. Rudiger, Horst (Hrsg.). Die Gattungen in der vergleichenden Literaturwissenschaft. Berlin, NY, 1974.

176. Schafer, Adelheid. Jugend und Schule im Schrifttum der Gegenwart. В газ.: Allgemeine deutsche Lehrerzeitung. № 59, 1930.

177. Schlenstedt, D. Lehrer und Schiiler im Spiegel literarischer Entwicklungen. В журн.: Weimarer Beitrage. 1970. Heft 12. Стр. 120-157.

178. Schlesier, Emil. Der Volksschullehrer in der deutschen Literatur. В журн.: Zeitschrift fur den deutschen Unterricht. № 23, 1909.

179. Schloer, Irene. Pubertat und Poesie (Das Problem der Erziehung in den literarischen Beispielen von Wederkind, Musil und S.Lenz). Konstanz, 1992.

180. Schroder, A. Schiiler und Lehrer hoheren Schulen in der neueren deutschen Romandichtung. В журн.: Zeitschrift flir Deutschkunde 45, 1931. Стр. 508-530.

181. Schulz, Adolf. Der deutsche Schulmann im Spiegel der vaterlandischen Literatur des 16. und 17. Jahrhunderts. Bielefeld, 1907.

182. Schwan, Werner. Ich bin doch kein Unmensch (Kriegs- und Nachkriegszeit im deutschen Roman). Freiburg, 1990.

183. Solzbacher, Claudia. Literarische Schulkritik des fnihen 20. Jahrhunderts. Frankfurt a.M. u.a., 1993.

184. Sommerfeld, Martin. Der Schulmeister. В журн. Das Literarische Echo. Heft 9, 1916.

185. Sommerfeld, Martin. Die Gestalt des Lehrers in der deutschen Literatur. В журн.: German Quarterly. №10, 1937. Стр. 107-122.

186. SOntgerath, Alfred. Padagogik und Dichtung. Das Kind in der Literatur des 20. Jahrhunderts. Stuttgart, Berlin, Koln, Mainz, 1967.

187. Tschulik, Werner. Die hohere Schule in der Dichtung der Gegenwart. В журн.: Osterreichische padagogische Warte. № 26, 1931,

188. Weber, Albert. Lehrergestalten und Schule im Werk von Siegfried Lenz. В журн.: Padagogische Welt. Heft 6 und 7, 1968. Стр. 325-331 и 389-393.

189. Wehdeking, Volker. Alfred Andersch. Sammlung Metzler. Band 207. Stuttgart, 1983.

190. Wendt, Hans. Religionsunterricht und Religionslehrer in neuerer Dichtung. В журн.: Zeitschrift for den evangelischen Religionsunterricht. № 42, 1931.

191. Wenkemann, Wilhelm. Die Lehrer der Volksschulen im Spiegel der erzahlenden Literatur. В журн.: Unsere Schule. № 5, 1955.

192. Westphalen, Klaus (Hrsg,). Professor Unrat und seine Kollegen. Literarische Portraits des Philologen. Bamberg, 1986.

193. Windorpski, Lieselotte. Das Schulerlebnis im deutschen Roman seit 1900. Halle, 1957.

194. Wohlrabe, Wilhelm. Der Lehrer in der Literatur. Beitrage zur Geschichte des Lehrerstandes. Freiburg/Breisgau, 1898.Культурологическая и историческая литература

195. Адорно, Теодор В. Воспитание после Освенцима. Новое время № 5, 1993.

196. Бенн, Готгфрид. К теме истории. Новое время № 16, 1993.

197. Бродский, Иосиф. Нобелевская лекция. Книжное обозрение №24, 1988.

198. Виндельбанд, Вильгельм. Философия в немецкой духовной жизни XIX столетия. М„ 1910.

199. Геродот. История в девяти книгах. Т.2. М., 1888.

200. История педагогики. Под ред. Константинова Н.А., Медынского Е.Н.и Шабаевой М.Ф. М„ 1955.

201. Манн, Томас. Германия и немцы. В кн.: Собрание сочинений в 10 тт. т. 10. М., 1961.

202. Манн, Томас. О немцах и евреях. Библиотека-Алия (Израиль), 1990.

203. Млечина И.В. Уроки немецкого: Век XX. М., 1994.

204. Навеки проклят: Антифашистская публицистика писателей мира. Под ред. Топера Т.М. Москва, София, 1985.

205. Паульсен, Фридрих. Исторический очерк развития образования в Германии. М., 1908.

206. Сперанский, Н. Очерк истории средней школы в Германии. Москва, 1898.

207. Степанов Ю.С. Константы. Словарь русской культуры. Опыт исследования. Москва, 1997.

208. Ширер, Уильям. Взлет и падение третьего рейха. М., 1991. Т.1,2.

209. Adorno, Theodor W. Tabus iiber dem Lehrberuf. В кн.: Gesammelte Schriften. Band 10.2. Frankfurt a.M., 1977.

210. Adorno, Theodor W. Zur Psychologie des Verhaltnisses von Lehrer und Schiiler. В кн.: Gesammlte Schriften. Band 20.2. Frankfurt a.M., 1986.

211. Axhausen, Hartmut. Zur Bildungstheorie der Nationalsozialisten. Miinchen, 1983.

212. Behrenbeck, S. Der Kult um die toten Helden. Nationalsozialistische Mythen, Riten und Symbole 1923 bis 1945. Vierow, 1996.

213. Berg, Christa (Hrsg.). Handbuch der deutschen Bildungsgeschichte. Miinschen, 1991.

214. Borsch, Rudolf. Bilderatlas zur Geschichte der Padagogik. Freiburg, o.j.

215. Cube, Alexander von. Das Ziel ist sichtbar. OfFener Brief an den Autor des Romans „Engelbert Reineke". В журн.: Geist und Tat, August 1959. (Antwort Schalliicks in Geist und Tat, September 1959).

216. Cwojdrak, Giinther. Lesebuch und Weltbild. Literatur im Klassenzimmer. Halle (Salle), 1968.

217. Dithmar, Reinhard und Schnitz, Wolfgang (Hrsg.). Schule und Unterricht im Dritten Reich. Ludwigsfelde, 2001.

218. Doblin, Alfred. Was waren Sie fur ein Schiiler? В кн.: Schriften zu Leben und Werk. Olten und Freiburg im Breisgau, 1986.

219. Fichte, J.G. Reden an die deutsche Nation. Leipzig und Wien o.j.

220. Flessau, Kurt-Ingo. Schule der Diktatur. Lehrplane und Schulbiicher des Nationalsozialismus. Frankfurt a.M., 1979.

221. Gamm, Hans-Jochen. Fiihrung und Verftihrung. Miinchen, 1964.

222. Gurlitt, Ludwig. Der Deutsche und seine Schule. Erinnerungen, Beobachtungen und WOnschen eines Lehrers. Berlin, 1905.

223. Jaspers, Karl. Die Schuldfrage: Von der politischen Haftung Deutschlands. Miinchen, Zurich, 1996.

224. Heinemann, Manfred (Hrsg.). Erziehung und Schulung im Dritten Reich. Stuttgart, 1980.

225. Hitler, Adolf. Mein Kampf. Miinchen, 1933.

226. Irmscher, Johannes. Altsprachlicher Unterricht im faschistischen Deutschland. В журн.: Jahrbuch fur Erziehungs- und Schulgeschichte. Berlin (DDR) 5/6, 1966. Стр. 225-271.

227. Keim, Wolfgang. Verfolgte Padagogen und verdrangte Reformpadagogik. Ein Literaturbericht. В журн.: Zeitschrift fur Padagogik. Heft 3, 1986. Стр. 345-360.

228. Key, Ellen. Das Jahrhundert des Kindes. Studien. Berlin, 1905.

229. Klewitz, Marion. Lehrersein im Dritten Reich. Analysen lebensgeschichtlicher Erzahlungen zum beruflichen Selbstverstandnis. Weinheim/Basel, 1987.

230. Lauf-Immesberger, Karin. Literatur, Schule und Nationalsozialismus. Zum Lektiirekanon der hGheren Schule im Dritten Reich. St. Ingbert, 1987.

231. Lehrer helfen siegen. Kriegspadagogik im Kaiserreich. Mit Beitragen zur NS-Kriegspadagogik. Hrsg. v.d. Arbeitsgruppe «Lehrer und Krieg». Berlin, 1987.

232. Losemann, Volker. Nationalsozialismus und Antike. Hamburg, 1977.

233. Ludwig, Otto. Der Schulaufsatz. Seine Geschichte in Deutschland. Berlin, NY, 1988.

234. Mann, Erika. Zehn Millionen Kinder. Die Erziehung der Jugend im Dritten Reich. Munchen, 1990.

235. Mann, Thomas. Die deutsche Stunde. В кн.: Gesammelte Werke. Bd.ll: Altes und Neues. Berlin, 1955.

236. Mann, Thomas. Gegen das Abiturientenexamen. В кн.: Gesammelte Werke in zw6lf Banden. Band X. Reden und Aufsatze. Frankfurt a.M., 1960.

237. Mann, Thomas. 'Was war uns die Schule?' В кн.: Uber mich selbst. Autobiographische Schriften. Frankfurt a.M., 1983.

238. Paulsen, Friedrich. Geschichte des gelehrten Unterrichts auf den deutschen Schulen und Universitaten vom Ausgang des Mittelalters bis zur Gegenwart. Mit besonderer Rucksicht auf den klassischen Unterricht. Leipzig, 1885.

239. Peiffer, Lorenz. Turnunterricht im Dritten Reich Erziehung fur den Krieg? K6ln, 1987.

240. Picker, Henry. Hitlers Tischgesprache im Fiihrerhauptquartier 1941-1942. Stuttgart, 1963.

241. Platner, Geert und Schiiler der Gerhart-Hauptmann-Schule in Kassel (Hrsg.). Schule im Dritten Reich. Erziehung zum Tod. Eine Dokumentation. Koln, 1988.

242. Rehm, Walther. Griechentum und Goethezeit. Geschichte eines Glaubens. Bern, Miinchen, 1968.

243. RoeBler, Wilhelm. Die Entstehung des modernen Erziehungswesens in Deutschland. Stuttgart, 1961.

244. Rossmeil, Dieter. „Ganz Deutschland wird zum Fiihrer halten." Zur politischen Erziehung in den Schulen des Dritten Reiches. Frankfurt a.M., 1985.

245. Sauer, Paul. Unsere Erziehung durch Griechen und Rflmer. Berlin, 1890.

246. Saupe, Emil (Hrsg.). Deutsches Kulturgut als Grundlage der Schule. Osterwieck, 1925.

247. Sontgerath, Alfred. Padagogische Psychologie. Eine Einfuhrung. Stuttgart, Berlin, Koln, Mainz, 1965.

248. Tews, Johannes. Moderne Erziehung in Haus und Schule. Vortrage in der Humboldt-Akademie zu Berlin. Leipzig, 1907.

249. Troeltsch, Emst. Humanismus und Nationalismus in unserem Bildungswesen. Berlin, 1917.

250. Uhlig, Ludwig (Hrsg.). Griechenland als Ideal. Winckelmann und seine Rezeption in Deutschland. Tubingen, 1988.

251. Unruh, Fritz von. Rede an die Deutschen. Frankfurt a.M., 1948.

252. Zeller, Bernhard (Hrsg.). Klassiker in finsteren Zeiten 1933-1945. 2 Bde. Marbach, 1983.

253. Ziegler, Theobald. Zehn Gebote der Kriegsschulpadagogik. В журн.: Die deutsche Schule. Monatsschrift. Heft 18, 1914. Стр. 671-672.

254. Zweig, Arnold. Bilanz der deutschen Judenheit. Ein Versuch. Koln, 1961.