Мифотворчество о Китае в социокультурном пространстве приграничного региона тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 09.00.11, кандидат наук Кононов, Сергей Викторович

• Кононов, Сергей Викторович
• кандидат наук
• 2016

Оглавление диссертации кандидат наук Кононов, Сергей Викторович

ОГЛАВЛЕНИЕ

Введение

Глава 1. Теоретические аспекты исследования мифотворчества о Китае

Параграф 1.1. Восприятие образа Китая и мифотворчество о Китае как элементы научного дискурса, посвященного российско-китайскому

взаимодействию

Параграф 1.2. Механизмы и факторы формирования мифов о Китае на

территории российско-китайского приграничья

Параграф 1.3. Китайское мифотворчество как фактор формирования мифов о

Китае в массовом сознании приграничья до XVII в

Глава 2. Мифотворчество о Китае в России и его особенности в

приграничном социокультурном пространстве Забайкалья

Параграф 2.1. Мифотворчество о Китае в массовом сознании российского

общества и на территории Забайкалья с XVII по ХХ вв

Параграф 2.2. Распространение алармистских мифов о Китае в массовом сознании россиян и особенности этого процесса в Забайкальском крае

Заключение

Список литературы

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Мифотворчество о Китае в социокультурном пространстве приграничного региона»

Введение

Актуальность научного исследования. Современные взаимовыгодные и дружественные взаимоотношения между Россией и Китаем сопровождаются рядом противоречий и споров, возникающих по вопросам существующих границ и приграничного взаимодействия. Современные взаимоотношения между Россией и Китаем характеризует прочная правовая база, устойчивая динамика развития, разветвленная структура взаимодействия на разных уровнях

Предметом острой социально-политической и научной дискуссии является проблема оценки демографического, экономического и социально-политического влияния Китая. При этом позиция официальных властей и объективистской науки по отношению к взаимодействию с Китаем носит позитивный характер, определяемый прагматическим подходом. На массовые представления россиян о Китае воздействуют популярные издания, масс-медиа и интернет, распространяющие разнообразные социальные мифы, посвященные Китаю, которые, являясь формой проявления мифологического сознания, становятся формой эффективного воздействия на сознание людей. Мифотворчество о Китае ощутимо на территории всего российского государства. Однако особенно сильное влияние мифы о Китае оказывают на массовое сознание населения приграничных регионов, одним из которых является Забайкалье.

Необходимость социально-философского осмысления феномена мифотворчества о Китае становится очевидной, поскольку этот процесс находится в связи с проблемами жизнедеятельности индивидуумов и социальных групп на территории российско-китайского приграничья. Влияние мифотворчества о Китае представляется недостаточно изученным в науке и недостаточно используемым механизмом социального влияния в практике управления приграничными регионами. В этих условиях необходимо проведение тщательного анализа ключевых особенностей

конструирования, распространения и восприятия мифов о Китае российским населением, проживающим в зоне китайского приграничья.

Степень научной разработанности темы. Исследование процессов формирования, распространения и восприятия мифов о Китае в социокультурном пространстве приграничного Забайкалья связано с многочисленными исследованиями, которые велись в рамках философии, антропологии, культурологии, этнологии, религиоведения и др. дисциплин, которые посвящены с одной стороны теории мифа, с другой - исследованиям образа Китая. Существует обширная научная литература, описывающая проблемы российско-китайского взаимодействия, в которой содержатся элементы описания восприятия россиянами образов Китая, что создает информационную базу для философского анализа мифотворчества о Китае на территории приграничного Забайкалья.

Направление, определяющее основную концепцию проводимого исследования, разработано авторами (Бодрийяр, Ж. Деррида, Ф. Джеймсон, М. Кастельс, Ж.-Ф. Лиотар, А. Сокал и Ж. Брикмон, Ф. Фукуяма, Ю. Хабермас), определившими отношение к мифу как универсальному инструменту коммуникации. Не меньшее значение имеют труды, посвященные мифу, как философской категории и лингвистической единице (Р. Барт, Ф. Боас, Э. Кассирер, Л. Леви-Брюль, К. Леви-Стросс, А. Ф. Лосев, Б. Малиновский, М. Мелетинский, С. А. Токарев, М. Элиаде, Г. Юнг). Широко исследовалось влияние мифа на массовое сознание (Ф. Ницше, М. Вебер, К. Маркс, П. Сорокин, Г. Тард, Ж. Бодрийяр, Э. Фромм, Т. Адорно, Г. Маркузе, М. Хоркхаймер). Отечественные ученые исследовали проблемы влияния социального окружения на массовое сознание населения (Г. Г. Дилигенский, Е. Б. Шестопал, Б. А. Грушина, М. К. Мамардашвили, А. А. Гусейнов, К. С. Гаджиев, В. С. Степин, Л. Б. Коган, Д. А. Керимов, М. С. Восленский).

Традиционное китайское мифотворчество и китайские мифы описаны в трудах китайских исследователей (Юань Кэ, Ван Сяодунь, Ван Сяолянь,

ГоВэй, ТяньЧжаоюань), которые рассмотрели функции и роль китайских мифов в социальной и хозяйственной жизни. Важными для предстоящего исследования мифотворчества на территории китайского приграничья представляются труды, в которых проводится анализ понятия «регион» и региональные дискурсивные практики (К. Армстронг, Г. Розман, М. В. Силантьева, О. Сункель, Р. Ф. Туровский, Б. Хеттне, П. Шмитт-Эгнер).

Анализ внешнеполитических практик Китая рассмотрен в исследованиях российско-китайских отношений (Я. М. Бергер, А. П. Девятов, Л. Г. Ивашов, П. Б. Каменов, И. Ф. Кефели, А. Ф. Клименко,

A. В. Островский). Проблемы государственной национальной и культурной безопасности приграничных с Китаем регионов России исследованы в трудах таких авторов, как Т. Е. Бейдина, С. В. Авраменко, Е. В. Литвинова,

B. М. Феоктистов, В. В. Чащина.

Региональный дискурс Восточной Азии, посвященный Китаю, проанализирован в трудах, предметом которых стали проявления культуры Китая на территории России (М. В. Александрова, Ю. М. Галенович, М. И. Гомбоева, К. М. Долгов, Л. М. Гудошников, А. П. Забияко, С. Ким, Р. А. Кобызов, П. М. Кожин, С. Коткин, А. Г. Ларин, С. Г. Лузянин, А. В. Лукин, Р. А. Мировицкая, О. А. Нестерова, Л. А. Понкратова, И. А. Рогачев, Г. А. Степанова, М. Л. Титаренко, С. Л. Тихвинский).

Исследования населения Забайкалья и особенностей мировоззрения его населения в контексте взаимодействия с идейным наследием Китая проводит ряд региональных исследователей и научных школ, среди которых выделяется школа «Диалога культур Северо-Восточной Азии» М. Н. Фоминой, обосновывавшей методологические положения, связанные с диалогичностью различных формам бытия культуры (Т. В. Бернюкевич, А. В. Жуков, Чжан Фань). Аспект исследования приграничных территорий Забайкалья, связан с теоретическими и практическими разработками научной школы интерпретаций региональных практик современного Китая (Н. А. Абрамова, В. А. Абрамов, Т. Н. Кучинская, В. С. Морозова).

Особой темой российско-китайского взаимодействия являются исследования, в которых указывается на мифологизацию образа Китая, сопровождающую распространение китайского экономического влияния в разных регионах мира (О. Л. Фишман, А. А. Маслов, Д. А. Владимирова,

A. Н. Драгункин, А. Д. Богатуров, А. В. Лукин, В. Л. Ларин, В. А. Макаров,

B. И. Исаченко, И. Стори, Х. Уи).

Вместе с тем, анализ работ российских и зарубежных авторов по исследованию массового сознания населения Забайкальского края в контексте восприятия им образов Китая убеждает, что эта тема раскрыта недостаточно и нуждается в дальнейшем исследовании с целью углубления современного знания о мифологических структурах восприятия, как основаниях бытия в условиях границы с Китаем. За рамками представленных исследований осталась тема китайского мифотворчества, связанная с разработкой алгоритма мифологизирующего влияния Китая на массовое сознание и социокультурную ситуацию в регионе, для которого китайская цивилизация является одним из культурообразующих факторов. Представляемая диссертационная работа является попыткой исследования распространения мифотворчества о Китае на территории Забайкалья.

Объект исследования - мифотворчество в массовом сознании населения приграничного региона.

Предмет исследования - мифологические представления, содержащие образы Китая и китайцев.

Цель диссертационной работы - исследование влияния мифотворчества о Китае на массовое сознание населения приграничного Забайкалья.

Достижение поставленной цели потребовало решения следующих исследовательских задач:

1. Осуществить теоретический анализ основных исследований социального и информационного взаимодействия на территории забайкальского российско-китайского приграничья.

2. Осуществить анализ факторов возникновения мифотворчества о Китае на территории забайкальского российско-китайского приграничья.

3. Раскрыть содержание и значимость китайского влияния на формирование мифологических представлений о Китае у кочевого населения Забайкалья.

4. Охарактеризовать содержание мифотворчества о Китае в Забайкалье, раскрыть структуру процессов трансформации мифотворчества в зоне контактов России и Китая.

5. Исследовать особенности процесса распространения современных алармистских проекций мифа о Китае и их рецепции в массовом сознании населения Забайкальского края.

6. Охарактеризовать особенности распространения и восприятия прагматического мифотворчества о Китае и его восприятия на территории Забайкальского края.

Теоретические основы диссертационной работы сформированы комплексной методологией, позволяющей выявить многогранность проявлений мифотворчества в социокультурном пространстве.

Основу исследования составили неокантианская философия, дающая возможность рассмотрения проблем восприятия образов через создание конструкций этих образов и экзистенциалистская философия, сформировавшая базу для анализа проблем жизненного мира. Основная проблематика исследования - анализ мифов, как конструкций, создающих пространство жизненного мира, сформирована базовыми наработками теории мифа, представленными в философских концепциях структурализма, постструктурализма и постмодернизма, философии мифа (К. Леви-Строс, Ж. Лакан, У. Эко, Ж. Делез, П. Бурдье, Э. Гидденс, В. Зомбарт, Ж. Деррида, Р. Барт, Ж. Бодрийяр, Э. Кассирер, А. Ф. Лосев, М. Элиаде).

Большое влияние на формирование представлений о взаимодействии культуры и общества в рамках социокультурного пространства оказали идеи феноменологии (Э. Гуссерль, М. Хайдеггер), которые повлияли на

методологию социально-конструктивистской теории (П. Бергер, Т. Лукман, Дж. Урри), использованной для доказательства объективности того, что социальные практики оформляются пространственными паттернами, оказывающими на них содержательное воздействие. Использование теории социального конструктивизма дало возможность осуществить анализ изменения характеристик социокультурного пространства под воздействием целенаправленного социального конструирования, участие в котором принимают социальные мифы.

Ведущим является социально-философский подход к категории социокультурного пространства, в разработке которого принимали участие Г. Зиммель, Ф. Бродель, П. Бурдье, Э. Гидденс, Ж. Делез, В. Зомбарт, П. Сорокин, А. Шюц, которые старались дать ответ на вопрос о пространственном воплощении социального и культурного начала. Концептуальные положения исследования сформированы на основании синтеза положений структурно-функционально подхода Н. Лумана, Т. Парсонса, М. Фуко, Ю. Хабермаса. разработавших положения теории социальных систем.

Концептуальные положения исследования сформированы на основании синтеза положений:

- концепции коммуникативного действия в рамках взаимодействия системы и «жизненного мира» (Г. Зиммель, Ю. Хабермас);

- концепции симулякров и «социального капитала», проводящих исследование факторов социального влияния (Р. Барт, Ж. Бодрийяр, П. Бурдье);

- концепции диалога культур, объясняющей алгоритм социального взаимодействия в рамках концепции «Свой» - «Чужой» (М. М. Бахтин, В. С. Библер).

Методологическая основа исследования. Исследование особенностей приграничного региона велось с применением методов социальной философии, таких как синтез, анализ и интерпретативный метод,

который рассматривает в качестве текста любое социальное явление, независимо от степени его вербализации. Обращение к исследовательскому материалу потребовало включения в исследовательский арсенал таких методов, как наблюдение, методы индукции и дедукции, аксиоматический метод, метод исторических описаний, идеализацию, сравнение, аналогию, моделирование и др.

Информационную базу диссертации составили исследования российских и зарубежных авторов (коллективные труды, монографии, статьи, материалы конференций), раскрывающие проблематику регионального и социокультурного пространства, изучения структуры мифа, анализа дискурсивных практик и архетипов восприятия. В качестве эмпирической базы использован материал исторического и современного общеязыкового фонда, анализировались метафоры, фиксируемые в историческом фольклоре и письменных источниках, а также циркулирующие в СМИ: статьях, интервью, интернет-источниках, характеризующих социокультурное состояние приграничных регионов России и Китая. Здесь внимание сосредотачивается на исследовании понятий, их этимологии, истории развития их значения. Заключения, сделанные на основе анализа текстов, подтверждаются обращением к данным социологических опросов, опубликованных В. В. Миндогуловым, И. Шмерлиной, Чжан Хуэйцинь, порталом Дебри ДВ, и сайтом newsland.com под названием «Россияне против продажи Забайкалья Китаю».

Научная новизна исследования

1. Осуществлен теоретический анализ российских, западных и китайских исследований Китая, что дало основания выделить две группы авторов - «алармистов» и «прагматиков», дать определение понятиям «мифотворчество Китая», «мифотворчество о Китае».

2. Осуществлен анализ забайкальского приграничного социокультурного пространства, содержащего специфический региональный мифологический дискурс, посвященный Китаю; выделены факторы

мифотворчества о Китае, такие как геополитическое положение региона, исторические традиции формирования представлений о Китае с использованием мифологических форм.

3. Проведен анализ регионального дискурса, посвященного Китаю, в котором ключевая роль отведена явлению границы с Китаем, являющейся фактором приграничного мифотворчества, определяющего содержание устойчивых региональных мифов китайского приграничья.

4. Установлено, что миф является базовым элементом дискурса о Китае в массовом сознании населения приграничного региона, в структуре которого выделены архетипические, традиционные и новационные представления, подразделяемые на проекции мифов о Китае, распространяемые среди населения, и рецепции мифов, воспринимаемые массовым сознанием.

5. Выявлено, что современные представления массового сознания населения Забайкальского края об обществе, экономике, политике, образовании и религии Китая подвергаются воздействию со стороны целенаправленного «алармистского» мифотворчества, имеющего задачей конструирование образа «чужого», причиной чего служат процессы столкновения общественных групп и интересов в зоне приграничья.

6. Охарактеризованы особенности распространения и восприятия «прагматического» идейного влияния на представления о Китае в сфере экономики, политики, религии, рецепции которого в массовом сознании зависят от оценок позитивности политического и экономического взаимодействия с Китаем, а также от отношения к смене идентичности, характерной для населения, находящегося в кризисе.

Положения, выдвинутые на защиту:

1. Исследования российско-китайского приграничного взаимодействия, проводимые российскими, западными и китайскими учеными, проблемой которых является попытка выяснения сущности китайского влияния на приграничные регионы, относятся к уровню объектового языка,

посвященного Китаю, и содержат противоположные оценки его содержания и перспектив, представленные «алармистскими» и «прагматистскими» концепциями. Термины «мифотворчество о Китае» и «китайское мифотворчество», относятся к уровню метаязыка и используются для углубления знания об мифологических структурах восприятия Китая массовым сознанием населения в условиях российско-китайского приграничья.

2. Специфической чертой Забайкалья является то, что в массовом сознании населения этих территорий в значительном количестве распространяются мифы о Китае. Фактором возникновения данного явления является геополитическое положение региона, представляющего территорию, где разворачиваются процессы идейного взаимодействия между народами, обладающими разным менталитетом. Принадлежность к России с ее ориентацией на культуру и язык Европы и близость к Китаю является причиной ряда заимствований населением мифологических образов Китая, отличающихся наличием вербализованного, эмоционально и ценностно-окрашенного содержания, функциональное значение которого состоит в призыве к некоему действию. Вместе с этим причиной мифотворчества о Китае у населения приграничного Забайкалья является попытка обретения собственной идентичности, достигаемая в процессе отделения себя от китайцев, то есть от «Других», и последующее осмысление своей отличительности от соседей.

3. Значимым фактором мифотворчества о Китае является формирования мифотворчества о себе, благодаря развитой цивилизации, мифологии и стремлению использовать эти инструменты для расширения своего влияния на прилегающие территории. При этом Забайкалье занимает территории, где население с древности поддерживает контакты с китайским обществом и непосредственно подвергается его влиянию. Кочевники стремились копировать образ жизни китайцев, а также воспринимали их идеи и культурные нормы в области социального регулирования,

государственного управления и идеологии. Государственное значение в Китае получили Миф о Небе, Миф о Поднебесной империи Тянься и затем Джунго, миф о культуртрегерстве Китая, которые получили широкое распространение в приграничных с Китаем регионах. Эффективным способом распространения мифов о Китае стало использование тибетского буддизма, предлагающего китайские мифологические модели, воспринимаемые приграничным населением как «Свои».

4. Структура мифологического пространства Забайкалья включает мифы о Китае, которые конструируются и распространяются в массовом сознании, во-первых, со стороны Китая, во-вторых, со стороны России, в-третьих, при участии глобализирующейся культуры. С другой стороны структура этого пространства дополняется рецепциями, воспроизводимыми массовым сознанием. Как правило, проекции распространяли образы, основанные на дихотомии «Свой - Чужой», в то время как рецепции чаще всего воспроизводили образы, в которых образ Китая окрашен в промежуточные, более прагматичные оттенки.

5. Механизм формирования современного алармистского мифа о Китае основан на универсальном для мировой цивилизации алгоритме воспроизводства «чёрных легенд», включающем моделирование образа «Чужого», которое в периоды столкновения культур, будь то торговое соперничество, а тем более войны, задавая импульсы ее развитию, сопровождают процессы становления собственной цивилизационной идентичности тем, что дополняет ее картиной «чужих культур».

6. Механизм формирования современных «прагматических» представлений о Китае зависим от нескольких тенденций, связанных во-первых, с алгоритмом производства «белых легенд», включающим операции переноса на себя характеристик образа «Другого» и стремлению к смене идентичности, характерной для находящихся в кризисе приграничных региональных пространств. Во-вторых, важное значение имеет стремление Китая участвовать в процессах распространения своего образа на соседние

территории, а также влияние, оказываемое на массовую аудиторию со стороны объективистски настроенных учёных, результаты исследования которых позитивно оценивают перспективы взаимодействия России и Китая. Диалектика процессов распространения и восприятия алармистского мифа и прагматического идейного влияния предполагает их взаимодействие и взаимный переход, при котором многое будет зависеть от конкретной политической ситуации между Россией и Китаем, что означает перспективность существования многообразного мифотворчества и синтетических подходов к восприятию образа Китая в будущем.

Теоретическая значимость исследования состоит в том, что предложенный в диссертации подход, рассматривающий приграничное мифотворчество с точки зрения проявления его дискурсивных практик в социокультурной сфере Забайкалья, позволяет дополнить положения теории социокультурного пространства доказательством влияния мифотворчества о Китае на массовое сознание населения приграничного региона. Для развития теории мифа имеет значение положение о том, что в постсоветский период процессы мифологизации образа Китая сопровождают распространение китайского социально-политического и экономического влияния. Для теории социального влияния важной является создание модели воспроизводства образов Китая и китайцев в массовом сознании, которое подвергается воздействию со стороны целенаправленного «алармистского» мифотворчества, имеющего задачей конструирование образа «Чужого» и «прагматического» идейного влияния, формирующего позитивные оценки социально-политического и экономического взаимодействия с Китаем, характерной для находящихся в кризисе приграничных регионов.

Практическая значимость работы заключается во введении в научный оборот забайкальских материалов, указывающих на наличие мифотворчества о Китае, распространяющихся на территории региона и используемых как инструмент политического давления на региональные и федеральные власти, что доказывает необходимость учета фактора

мифотворчества о Китае при планировании стратегий развития российско-китайского приграничья. Материалы диссертации могут быть использованы при проведении мониторинга процессов восприятия мифов о Китае, а также организации мероприятий с целью трансформации количественных и качественных представлений о Китае в сознании населения приграничных территорий. Результаты исследования могут найти применение при преподавании таких учебных дисциплин, как социальная философия, история и теория культуры, регионалистика и регионоведение.

Апробация диссертационной работы. Положения и выводы исследования представлялись на международных научно-практических конференциях: «Актуальные проблемы развития КНР в процессе ее регионализации и глобализации» (Чита); «Современные тенденции развития науки и технологии» (Белгород); «VII Международной научно-практической конференции» (Чебоксары). Итоги диссертации обсуждались на научно-методических семинарах кафедры философии ЗабГУ. Материалы исследования отражены в 8 авторских публикациях, в том числе в 3 статьях в журналах, рекомендованных ВАК Министерства образования и науки РФ. Общий объем 2, 79 п.л. (48 с.)

Структура диссертационного исследования. Работа состоит из Введения, двух глав, содержащих 6 параграфов, Заключения и библиографического списка.

Глава 1. Теоретические аспекты исследования мифотворчества о Китае

Параграф 1.1. Восприятие образа Китая и мифотворчество о Китае как элементы научного дискурса, посвященного российско-китайскому

взаимодействию

Интенсификация политических и экономических связей России и Китая, которая происходит в течение последних лет, активизирует и потоки идей и символов, которыми обмениваются наши государства, что особенно ярко проявляется на приграничных территориях, например в Забайкалье. С другой стороны, специфические представления о Китае, распространенные среди приграничного населения с российской стороны, также являются одним из факторов, влияющих на развитие межгосударственных отношений. Учитывая то, насколько подвержены массовые представления социальному влиянию и конструированию их исследование представляется важным, в силу того, что как правило, они не существуют вне мифотворческих практик в отношении образа Китая со стороны различных субъектов политического и экономического действия.

Наиболее распространённым мифом о китайцах в современном мире является идея предстоящего нашествия китайцев, которых массовое сознание представляет в образе муравьёв, трудящихся денно и нощно за плошку риса, присваивающими чужие изобретения, и выполняющими имперские замыслы лидеров коммунистической партии Китая. Однако согласуется ли этот миф с фактами, которые получаемыми в результате научных исследований1. К настоящему времени в социальной, исторической науке и китаистике отсутствуют работы по современному мифотворчеству о Китае, однако имеется значительное количество эмпирического и теоретического материала, посвященного изучению различных периодов и аспектов влияния

1 Голованивская М. К. Ментальность в зеркале языка. Некоторые базовые мировоззренческие концепты французов и русских: монография. - М.: Языки славянской культуры, 2009. - С. 11.

Китая на Россию. Многочисленные исследователи занимаются вопросами, связанными с анализом рецепции образов Китая россиянами.

Анализ содержания обзорных историографических и методологических работ И. О. Ермаченко1, Е. П. Бажанова2, Г. Розмана3, А. Д. Воскресенского4, а также А. В. Лукина5, посвященных проблемам восприятия Китая в нашей стране показывает, что, несмотря на то, что мифотворчество о Китае в российско-китайском приграничье пока не стало предметом отдельного исследования, однако имеется много публикаций, из содержания которых можно почерпнуть информацию о различных аспектах процесса конструирования, распространения и рецепции образов о Китае.

Прежде всего, необходимо отметить, что письменные описания Китая в России впервые появились в XVII в. вместе с возвращением из Пекина русских послов, таких как И. Петлин и Н. Спафарий6. В формировании отношения к Китаю сыграли свою роль русские, насильно вывезенные китайцами, среди которых известен П. Хмелев, чья «Роспись» служит документальным свидетельством предвзятого отношения к событиям, происходящим в Цинской империи конца XVII в. со стороны пленных казаков. Однако наиболее существенный вклад в складывание представлений о Китае в это время внесли представители академической науки, такие как И. Идес и А. Бранд, оставившие обширные исторические и этнографические

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Кононов, Сергей Викторович, 2016 год

Список используемой литературы

1. Аблова Н. Е. КВЖД и российская эмиграция в Китае: международные и политические аспекты истории (первая половина ХХ в.). -М.: Русская панорама, 2004. - 430 с.

2. Абрамов В. А. Глобализирующийся Китай: грани социокультурного измерения: монография. - М.: Восточная книга, 2010. - 240 с.

3. Абрамова Н. А. Традиционная культура Китая и межкультурное взаимодействие: монография. - Чита: Поиск, 1998. - 258с.

4. Абрамова Н. А. Китайская культура и ее трансляция в социокультурное пространство России // Гуманитарные и социально-экономические науки, 2010. - № 3. - С. 68-73.

5. Аварин В. «Независимая» Манчжурия: монография. - М., Партиздат, 1932. - 152 с.

6. Авраменко С. В., Литвинова Е. В. Отношения России и Китая по некоторым аспектам социально-экономического и культурного развития в приграничных территориях // Вестник Московского государственного университета культуры и искусств, 2011. - № 1. - С. 209-214.

7. Александрова М. В. Китай и Россия: особенности регионального экономического взаимодействия в период реформ: автореф. дис. ... канд. экон. наук: 08.00.14. - М., 2001. - 25 с.

8. Андерсон Б. Воображаемые сообщества: монография. - М.: Канон-Пресс-Ц, Кучково поле, 2001. - 288 с.

9. Аниховский С. Э. Этнорелигиозные отношения на Дальнем Востоке России во второй половине XIX - начале XX вв. (на материалах взаимодействия православия с религиозными верованиями китайского населения): дисс. ... канд. филос. наук: 09.00.13. - М., 2004. - 168 с.

10. Амальрик А. А. Просуществует ли Советский Союз до 1984 года?: монография. - Амстердам: Фонд им. Герцена, 1969. - 71 с.

11. Арин О. АТР: мифы, иллюзии и реальность. Восточная Азия: экономика, политика и безопасность: монография. - М.: Флинта, Наука, 1997. - 436 с.

12. Армстронг К. Биография Бога: Все, что человечество успело узнать: монография. - М., Эксмо, 2012. - 432 с.

13. Арсентьева И. И., Михайленко А. Н. Российское приграничье: вчера, сегодня, завтра [Электронный ресурс] // Современные проблемы науки и образования, 2014. - № 6.- Режим доступа: www.science-education.ru/120-15306.

14. Архипова Н. Г. Тема исхода в Китай в рассказах старообрядцев (семейских) Амурской области [Электронный ресурс] // Слово: фольклорно-диалектологический альманах, 2010. - № 8. - Режим доступа: http: //www.amursu.ru/attachments/article/9498/

15. Атанов Н. И. Приоритетные сферы регионального и трансграничного сотрудничества России, Монголии и Китая // Теоретико-методологическое осмысление феномена трансграничья, региональная экономика, международное сотрудничество. - Чита, 2006. - С. 257-259.

16. Бажанов Е. П. Китай и внешний мир: монография. - М.: Международные отношения, 1990. - 352 с.

17. Байбурин А. К. Ритуал в традиционной культуре. Структурно-семантический анализ восточнославянских обрядов: монография. - СПб.: Наука, 1993. - 253 с.

18. Барт Р. Мифологии: монография. - М.: Академический проект, 2014. - 352 с.

19. Барт Р. Избранные работы: Семиотика. Поэтика. - М.: Прогресс, 1994. - 616 c.

20. Бахтин М. М. Вопросы литературы и эстетики. - М., «Худож. лит.», 1975. - 504 с.

21. Бейдина Т. Е. Региональная социально-политическая безопасность Читинской области: монография. - Чита: Поиск, 2000. - 205 с.

22. Белинский В. Г. Сочинения в 9 т. - М.: Художественная литература, 1991. - Т. 8. - 783 с.

23. Бергер Я. М. Экономическая стратегия Китая: монография. - М.,: Форум, 2009. - 560 с.

24. Бернюкевич Т. В. Буддийские идеи в культуре России конца XIX -первой половины XX века: автореф. дис. ... д-ра филос. н.: 09.00.13. - Чита, 2010. - 48 с.

25. Бертронг Д. Мудрецы и бессмертные. Религии Китая // Религии мира: справочник религий. - Минск, Белфакс, 1994. - С. 245-247.

26. Беспрозванных Е. Л. Приамурье в системе русско-китайских отношений: монография. - Хабаровск: Кн. изд-во, 1986. - 310 с.

27. Бляхер Л. Е., Зеликова Ю. А. Культурные особенности экономического трансграничного взаимодействия (на примере Хабаровска и Санкт-Петербурга) // Журнал социологи и социальной антропологии, 2004. Т. VIII. № 1.

28. Бжезинский З. Китай - региональная, а не мировая держава // Pro et contra. - 1998. - T. 3. - № 1. - С. 127-141.

29. Бжезинский З. Великая шахматная доска и её стратегические императивы: монография. - М.: Международные отношения, 1998. - 255 с.

30. Библер В. С. Мышление как творчество. - М.: Политиздат, 1975. -

199 с.

31. Бичурин Н. Я. Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена: : монография. - М.-Л.: Изд-во АН СССР, 1950. - Т. I. - 381 с.

32. Благодер Ю. Г. Трансформация образа Китая в сознании Российского дореволюционного общества // Проблемы гуманитарных исследований, 2011. - Вып. 1. - С. 15- 22.

33. Богатуров А. Д. Великие державы на Тихом океане: монография. -М.: Конверт-МОНФ, 1997. - 353 с.

34. Бодрийяр Ж. Симулякры и симуляция: монография. - Тула: Тульский полиграфист, 2013. - 204 с.

35. Борисенко О. А. Политический диалог как вид диалога культур в условиях глобализации (на примере Шанхайской Организации Сотрудничества): автореф. дис. ... канд. филос. н.: 09.00.13. - Чита, 2011. - 22 с.

36. Бубер, М. Я и Ты. - М. : Высш. шк., 1993. - 77 с.

37. Булгаков С. Н. Свет невечерний: Созерцания и умозрения: монография. - М.: Республика, 1994. - 415 с.

38. Буряты: монография / отв. ред. Л. Л. Абаева, Н. Л. Жуковская. - М., Наука, 2004. - С. 5.

39. Бянкина А. М. Развитие отношений между Россией, Китаем и Монголией (Краткий историко-правовой аспект) // Россия и Китай: история и перспективы сотрудничества. - Благовещенск: БГПУ, 2012. - С. 18-20.

40. Ван Лицзю. Образы Китая и Японии в художественной концепции «Фрегата "Паллада"» И. А. Гончарова: автореф. дис. . канд. филол. наук: 10.01.01. - М., 1991. - 27 с.

41. Ван Цюн. Влияние социокультурных особенностей Китая и России на российско-китайские отношения: автореф. дис. ... канд. полит. наук: 23.00.04. - М., 2007. - 27 с.

42. Варенов А. В. Древнейшие зеркала Китая, отражающие этнокультурные контакты // Проблемы древних культур Сибири. -Новосибирск: Наука, 1985. - С. 163-172.

43. Васильев В. Китайцы новые подданные России // Восточное обозрение, 1884. - № 2. - С. 1-3.

44. Васильев Л. С. Культы, религии, традиции в Китае: монография. -М.: Восточная литература, 2001. - 488 с.

45. Васильева К. К. Менталитет: онто-этнологическое измерение (на примере бурятского этноса): монография. - М.: Русский мир, 2002. - 200 с.

46. Васильева К. К., Мельницкая С. А. Менталитет социокультурных обществ Забайкальского края: монография. - Чита: ЧитГУ, 2008. - 210 с.

47. Вацковская И. Типы, функции и роль резонансной информации в политическом дискурсе // Вестник Новгородского университета, 2008. - № 49. - С. 52-54.

48. Вернер Э. Мифы и легенды Китая: монография. - М., Центрполиграф, 2007. - 400 с.

49. Витковская Д., Зайончковская Ж. Новая столыпинская политика на Дальнем Востоке России: надежды и реалии // Перспективы Дальневосточного региона: межстрановые взаимодействия. - М.: Гендальф,

1999. - С. 80-121.

50. Владимирова Д. А. Проблемы этнокультурного взаимодействия и взаимовосприятия китайцев и русских на российском Дальнем Востоке и Северо-Востоке Китая (вторая половина XIX-начало XXI вв.): дис. ... канд. ист. наук: 07.00.03. - Владивосток, 2005. - 225 с.

51. Возчиков Д. В. Черные легенды о Карфагене и Китае: компаративистский очерк // Интеллектуальный потенциал XXI века: ступени познания, 2010. - № 1. - С. 64-66.

52. Воскресенский А. Д. Россия и Китай: теория и история межгосударственных отношений: монография. - М.: МОНФ, 1999. - 412 с.

53. Галенович Ю. М. О чём пишут авторы сборника «Китай не доволен»: монография. - М.: ИДВ РАН, 2009. - 126 с.

54. Гань Бао. Записки о поисках духов (Соу шэнь цзи) / Пер. Л. Н. Меньшикова. - СПб.: Петербургское востоковедение, 1994. - 576 с.

55. Гельбрас В. Г. Россия и Китай: вопросы собирания геоэкономических пространств // Полис, 1995. - № 6. - С. 32-55.

56. Гельбрас В. Г. Национальная безопасность России: вызовы китайской миграции // Миграция и безопасность в России. - М. МЭиМО,

2000. - С. 188-222.

57. Герасимова К. М. Вопросы методологии исследования культуры Центральной Азии: монография. - Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2006. -341 с.

58. Голованивская М. К. Ментальность в зеркале языка. Некоторые базовые мировоззренческие концепты французов и русских: монография. -М.: Языки славянской культуры, 2009. - 376 с.

59. Голубцов В. В. Военные события 1900 г. на Амуре: монография. -Благовещенск: Типография Г. И. Клитчоглу и Ко, 1901. - 152 с.

60. Гомбоева М. И., Новиков А. Н. Трансграничная асимметрия: понятие и следствия // Трансграничье в изменяющемся мире, 2010. - № 1. -С. 9-15.

61. Гончаров С. Н. Заметки о военно-техническом сотрудничестве Китая с СССР и Россией во 2-й половине ХХ века: монография. - М.: ИВ РАН, 2013. - 312 стр.

62. Граве В. В. Китайцы, корейцы и японцы в Приамурье: монография СПб: Тип. В. Ф. Киршбаума, 1912. - 479 с.

63. Грач А. Д. Древние кочевники в центре Азии: монография. - М.: Наука, 1980. - 256 с.

64. Гринцевич О. Русская духовная миссия в Китае [Электронный ресурс] // Истина и жизнь. Ежемесячный журнал о человеке, духовности, культуре. - Режим доступа: http: //www.istina.religare.ru/article320. html

65. Гудошников Л. М. Государственный строй китайской народной республики: монография. - М.: Наука, 1988. - 234 с.

66. Гумилев Л. Н. Древние тюрки: монография. - М.: Наука, 1967. -

560 с.

67. Гумилев Л. Н. Хунны в Китае: монография. - М.: Наука, 1974. - 236

с.

68. Давыдов А. В. Китай в современной внешнеполитической стратегии США // Проблемы Дальнего Востока, 2005. - № 3. - С. 45-60.

69. Давыдова А. В., Шилов В. П. К вопросу о земледелии у гуннов // Вестник древней истории, 1953. - №2. - С. 193-201.

70. Дацышен В. Г. История русско-китайских отношений (1618-1917 гг.): монография. - Благовещенск: Изд-во Благовещ. гос. пед. ун-та, 2005. -277 с.

71. Дацышен В. Г. Формирование китайской общины в Российской империи (вторая половина XIX в.) // Диаспоры: Независимый научный журнал, 2001. - № 2-3. - С. 36-52.

72. Дашковский П. К. Проблема реконструкции основных компонентов религиозной системы пазырыкцев Горного Алтая // Наследие древних и традиционных культур Северной и Центральной Азии. - Новосибирск, 2000. - Т. 1. - С. 178-180.

73. Девятов А. П. Красный дракон. Китай и Россия в XXI веке: монография. - М.: Алгоритм, 2009. - 288 с.

74. Демидова Н. Ф., Мясников В. С. Первые русские дипломаты в Китае. Роспись И. Петлина и статейный список Ф.И. Байкова: монография. -М.: Наука, 1966. - 156 с.

75. Деррида Ж. О грамматологии: монография. - М.: Аё Мш^теш, 2000. - 520 с.

76. Долгов К. М. Духовная культура Китая. Критический анализ и краткое изложение Энциклопедии «Духовная культура Китая»: монография. М.: Научная книга, 2011. - 122 с.

77. Драгункин А. Н., Котков К. А. Китай: правда и вымыслы: монография. - СПб.: Умная планета, 2010. - 432 с.

78. Дятлов В. Миграция китайцев и дискуссия о "желтой опасности" в дореволюционной России // Вестник Евразии, 2000. - № 1. - С. 63-90.

79. Евдокимов Е. Политика Китая в глобальном информационном пространстве // Международные процессы. Журнал теории международных отношений и мировой политики, 2011. - Т. 9. - 1 (25). - С. 74-83.

80. Емченко Д. Г. Трансграничный регион как социокультурный феномен: дальневосточная модель: дис... канд. культурологии: 24.00.01. -Челябинск, 2011. - 195 с.

81. Еремкина Т. А. Традиции межэтнических отношений в региональном измерении на примере Забайкальского края // Современная мировая политика: проекции из Азии: сб. ст. - Чита: ЧитГУ, 2010. - С. 43-45.

82. Ермаченко И. О. Япония и Китай в русской прессе 1904-1905 гг.: динамика образов в контексте общественной самооценки // Межкультурный диалог на евразийском пространстве. - Уфа: БашГУ, 2002. - С. 145-151.

83. Ершов Д. В. Хунхузы: необъявленная война. Этнический бандитизм на дальнем Востоке: монография. - М.: Центрполиграф, 2009. - 255 с.

84. Желобцов Ф. Ф. Дунг-чжэн цзяо в поднебесной или вклад православия в установление российско-китайских отношений // Россия и Китай: история и перспективы сотрудничества. - Благовещенск: БГПУ, 2012. - С. 27-28.

85. Живова Ю. С. Политика правительства России относительно религиозной организации Фалуньгун // Россия и Китай: перспективы сотрудничества. - Благовещенск, 2012. - С. 103-106.

86. Жуков А. В. Религиозное мифотворчество в обыденной религиозности населения Байкальского региона: дисс. . д-ра филос. наук: 09.00.14. - Чита, 2011 г. - 317 с.

87. Жуков А. В., Жукова А. А., Соловьева Н. А. Методология исследования и конструирование образов «этнических культур» в современном Китае // Гуманитарный вектор, 2015 - № 2 (42) - С. 104-111.

88. Жуковская Н. Л. Категории и символика традиционной культуры монголов: монография. - М.: Наука, 1988. - 196 с.

89. Забияко А. П., Аниховский С. Э., Кобызов Р. А. Исследовательский проект «Этническое самосознание русских и китайцев в Дальневосточном регионе» // Россия и Китай на Дальневосточных рубежах. - Благовещенск: АмГУ, 2001. - Вып. 2. - С. 50-57.

90. Забияко А. П., Кобызов Р. А., Понкратова Л. А. Русские и китайцы: этномиграционные процессы на Дальнем Востоке: монография. -Благовещенск: АмГУ, 2009. - 412 с.

91. Зевелёв И., Троицкий М. Россия и Китай в зеркале американской политики // Россия в глобальной политике, 2007. - № 5. - С. 34-49.

92. Зотов О. Китайцы на российском Дальнем востоке: норма или угроза? // Русский журнал 2001. 26 апреля. С. 6-9.

93. Иванов П. М. Из истории христианства в Китае: монография. - М.: ИВРАН, 2005. 224 с.

94. Ивашов Л. Г. Россия и мир в новом тысячелетии: Геополитические проблемы: монография - М.: Палея-Мишин, 2000. - 333 с.

95. Исаченко В. И. Образ Китая и китайцев в русской ментальности второй половины XIX-начале XX вв. (Философско-религиоведческийанализ): дисс. ... канд. филос. н.: 09.00.13. - Благовещенск, 2005. - 189 с.

96. Кайзер М., Бредникова О. Транснационализм и транслокальность // Миграция и национальное государство. - СПб.: ЦНСИ, 2004. - С. 133-146.

97. Кара Д. Культура народов Востока. Книги монгольских кочевников: монография. - М.: Наука, 1972. - 229 с.

98. Кассирер Э. Культ и Жертва // Кассирер Э. Философия символических форм: Мифологическое мышление: монография. - М., 2001. -Т. 2. - 280 с.

99. Каменнов П. Б. КНР: военная политика на рубеже веков: монография. - М.: Институт Дальнего Востока РАН, 2008. - 224 с.

100. Каменнов П. Б. КНР: проблемы обороны // Проблемы Дальнего Востока, 2003. - № 6. - С. 52-66.

101. Кассирер Э. Познание и действительность. М.: Гнозис, 2006. 400 с.

102. Кастельс М. Галактика Интернет: монография. - М.: У-Фактория, 2004. - 328 с.

103. Каткова З. Д., Чудодеев Ю. В. Китай - Япония: любовь или ненависть?: монография. - М.: Институт востоковедения РАН, 2001. - 376 с.

104. Кашин В. Б. Сумма всех страхов Фактор китайской угрозы российской политике. [Электронный ресурс] - Режим доступа: http://globalaffairs.ru/number/Summa-vsekh-strakhov-15961

105. Кефели И. Ф. Геополитика Евразии: монография. - СПб.: ИД «Петрополис», 2009. - 326 с.

106. Китайская геомантия. - СПб.: Петербургское востоковедение, 1998. - 272 с.

107. Клименко А. Военные доктрины стран АТР: вопросы согласования // Военная мысль, 2002. - №2 - С. 2-3.

108. Клименко А. Ф. Национальные интересы России в АТР, их соотношение с интересами других акторов в регионе // Китай в мировой и региональной политике. История и современность, 2013. - Вып. 18. - С. 2855

109. Кобызов P. A. Этнорелигиозные взаимодействия русских и китайцев: на материалах социологических исследований приграничных районов Дальнего Востока: дисс. ... канд. филос. наук.: 09.00.13. Благовещенск, 2005. 295 с.

110. Кожин П. М. Китай и Центральная Азия до эпохи Чингисхана: монография. - М.: Форум, 2011. - 368 с.

111. Козлов П. К. Дневники монголо-тибетской экспедиции 1923-1926 // Научное наследие. - СПб: Наука , 2003. - Т. 30. - 1037 с.

112. Козыкина Н. В. Китайская миграция в Забайкальском крае: дис.... канд. полит. наук: 23.00.04. - Москва, 2011. - 208 с.

113. Коллмар-Пауленц К. Тибетское восприятие монголов и формирование новой монгольской идентичности в начале XVII века. Свет Дхармы против тумана тьмы // Tartaria Magna, 201. - №1. - С. 86-103.

114. Колосов В. В. Теоретическая лимология: новые подходы // Международные процессы. - 2003. - Т. 1. - № 3. [Электронный ресурс]. -Режим доступа: http://www.intertrends.ru/three/004.htm

115. Комиссаров С. А. Новые материалы по культуре сюнну в Китае // Цыбиковские чтения. - Улан-Удэ: БНЦ СО РАН, 1989. - С. 67-70.

116. Коновалов П. Б. Этнические аспекты истории Центральной Азии (древность и средневековье): монография. - Улан-Удэ: БНЦ СО РАН, 1999. -214 с.

117. Конфуцианство в Китае. Проблемы теории и практики // Сборник статей. Отв. ред. Л. П. Делюсин. - М.: Наука, 1982. - 264 с.

118. Коростовец И. Китайцы и их цивилизация: монография. - СПб.: М. М. Ледерле, 1889 - 625с.

119. Корсун А. Н., Лавриненко Н. Е. Кто вы, китайцы?: монография. -М.: Фолио, 2010. - 440 с.

120. Костылев Ю. С. Образ китайца в текстах периода гражданской войны в Китае 1945-1949 гг. // Политическая лингвистика, 2010. - 1 (31). - С. 163-165.

121. Коткин С. Говорить по-большевистски // Американская русистика: вехи историографии последних лет. Советский период: Антология. - Самара: Самарский университет, 2001. - С. 250-328.

123. Крадин Н. Н. Империя хунну: монография. - Владивосток: Дальнаука, 1996. - 164 с.

124. Кружалина А. А. От «китайского гостеприимства» до «желтой угрозы»: формирование вопроса на страницах сибирской газетной прессы второй половины XIX века. // Историческая и социально-образовательная мысль, 2014. - Т. 6. - № 6. - Ч. 1. - С. 73-79.

125. Крюков М. В., Софронов М. В., Чебоксаров Н. Н. Древние китайцы: проблемы этногенеза: монография. - М.: Наука, 1978. - 343 с.

126. Кто и зачем будет жить на Дальнем Востоке России? // Ваш выбор, 1995. № 1. С. 19-22.

127. Кудинова Е. В. Год России в Китае и Год Китая в России: приграничные регионы РФ и КНР в реализации программы национальных годов // Тихоокеанская Россия и страны АТР в изменяющемся мире. -Владивосток, 2009. - С. 124-125.

128. Кучинская Т. Н. Архитектоника социокультурного пространства Китая в условиях транснационального межкультурного взаимодействия РФ и КНР: автореф. дисс. ... докт. филос. н.: 09.00.13. - Чита, 2013. - 43 с.

129. Кычанов Е. И. Образ Китая в России XVII в. // Вестник Восточного института. - СПб., 1997. - № 2 (6) - Т. 3. - С. 70-80.

130. Ламаизм в Бурятии XVIII - начала XX в. Структура и социальная роль культовой системы / Галданова Г. Р. [и др.]. - Новосибирск: Наука, 1983. - 240 с.

131. Ларин А. Г. Китайцы в России вчера и сегодня: исторический очерк: монография. - М.: Муравей, 2003. - 223 с.

132. Ларин А. Г. Российско-китайские отношения и китайские мигранты в оценке россиян (продолжение) // Проблемы Дальнего Востока, 2008. - № 6. - С. 81-95.

133. Ларин В. Л. Российско-китайские отношения в региональных измерениях (80-е годы ХХ-начало XXI в.): монография. - М.: Восток-Запад, 2005. - 390 с.

134. Ларичев В. Е. Народы Дальнего Востока в древности и средние века и их роль в культурной и политической истории Восточной Азии // Дальний Восток и соседние территории в средние века. - Новосибирск, 1980. - С. 8-38.

135. Леви-Брюль Л. Первобытная мифология: монография. - М.: Красанд, 2010. - 256 с.

136. Леви-Стросс К. Структурная антропология: монография. - М.: ЭКСМО-Пресс, 2001. - 512 с.

137. Лепешев Н. (Иер.) Характерные черты православной миссии на Дальнем Востоке // Христианство на Дальнем Востоке: материалы международной научн-практ. конф. Хабаровск, 2006. - С.24-27.

138. Ли И. Образ Китая в русской поэзии Харбина // Русская литература XX века: Итоги и перспективы изучения. - М.: Советский спорт, 2002. - С. 174-180.

139. Лиотар Ж.-Ф. Состояние постмодерна: монография. - СПб.: Алетейя, 1998. - 160 с.

140. Лобок А. М. Антропология мифа: монография. - Екатеринбург: БКИ, 1997. - 686 с.

141. Логинов А. В. Поликонфессиональность российской цивилизации // Российская цивилизация. - М., Академический проект, 2003. - С. 306-310

142. Лосев А. Ф. Диалектика мифа: монография. - М.: Азбука, 2014. -

320 с.

143. Лотман Ю. М. Семиосфера: монография. - СПб.: Искусство-СПб, 2001. - 704 с.

144. Лузянин С. Г. Россия-Монголия-Китай: внешнеполит. отношения в 1911-1946 гг.: дисс. ... докт. истор. наук: 07.00.03. - М., 1997. - 433 с.

145. Лузянин С. Г. Шанхайская Организация Сотрудничества 20132015. Прогнозы, сценарии и возможности развития: монография. - М.: ИДВ РАН, 2013. - 87 с.

146. Лукин А. В. Медведь наблюдает за драконом. Образ Китая в России в XVII-XXI веках: монография. - М.: Восток-Запад: АСТ, 2007. - 598 с.

147. Луман Н. Реальность массмедиа: монография. - М.: Праксис, 2005. - 256 с.

148. Лурия А. Р. Язык и сознание: монография. - М.: МГУ, 1979. - 320

с.

149. Лю Гучан. О внешней политике Китая и китайско-российских отношениях. СПб: СПбГУП, 2008. - 44 с.

150. Лю Гэ. Дискурс «китайская угроза»: культурная нить к пониманию изменения дипломатической политики Америки по Кита // Вестник Харбинского политехнического университета (общественные науки), 2003. - Т. 5. - № 1. - С. 36-39.

151. Лю Ч., Абрамов В. А. Китайское «социокультурное пространство» и его изменяющиеся региональные границы // Вестник Забайкальского государственного университета. 2012. № 7. С. 103-111.

152. Лю Цзинань. Международная коммуникация и национальный образ: монография. - Пекин: Изд. Пекинского института медиа, 2002. - 252 с.

153. Лю Юаньюань Имидж Китая в восприятии российского общества: автореф.... канд. соц. н.: 22.00.04. - М., 2010 . - 20 с.

154. Лю Ядинь. Восприятие Китая в России: глубокая конструкция и стадиальная метафора // Вестник Сямэньского университета (философия и общественная наука), 2006. - № 6. - С. 57.

155. Макаров В. А. Спектр моделей взаимодействия с Китаем и грани образа поднебесной (по материалам российской элитарной прессы рубежа XIX-XX вв.) // Россия и Китай: перспективы сотрудничества: материалы науч. конф. - Благовещенск, 2012. - С. 72-77.

156. Малиновский Б. Магия, наука и религия: монография. - М.: Релф-бук, 1998. - 304 с.

157. Малявин В. В. Китайская цивилизация: монография. - М.: Астрель, 2000. - 632 с.

158. Маслов А. А. Наблюдая за китайцами. Скрытые правила поведения: монография. - М.: РИПОЛклассик, 2010. - 288 с.

159. Маслоу А. Х. Мотивация и личность: монография. - СПб.: Евразия, 1999. - 478 с.

160. Медведев Р. Подъем Китая: монография. - М.: Астрель. - 173 с.

161. Меликсетов А. В. История Китая: учебник. - М., Высшая школа, 2002. - 736 с.

162. Мигунова О. В. Проблема духовно-цивилизационных трансформаций в современной китайской социальной философии дисс. ... канд. филос. наук: 09.00.11. - Санкт-Петербург, 2013. - 199 с.

163. Миндогулов В. В. Что думают жители Дальнего Востока о российско-китайских пограничных отношениях? // Социологические исследования, 1995. - № 10. - С. 115-117.

164. Миняев С. С. К проблеме "ранних" и "поздних" памятников сюнну // Древние памятники Северной Азии и их охранные раскопки. -Новосибирск: ИИФиФ СО АН СССР, 1988. - С. 40-53.

165. Мировицкая Р. А. Советский Союз в стратегии гоминьдана: монография. - М.: Наука, 1990. - 241 с.

166. Михайлов Т. М. Этнокультурные процессы в юго-восточной Азии в средние века: монография. - Новосибирск: Наука, 1989. - 183 с.

167. Монастырёва О. В. Коммуникативные матрицы диалога: роль СМИ в формировании современного медиапространства (опыт международного Китая) // Известия Саратовского университета, 2011. - Т. 11. - Вып. 2.- С. 77-82.

168. Морозова В. С. Роль региональной культуры в межкультурном взаимодействии РФ-КНР (на примере Забайкальского края) // Известия Российского государственного педагогического университета им. А. И. Герцена, 2010. - № 123. - С. 238-245.

169. Морозова В. С. Региональная культура в социокультурном пространстве российского и китайского приграничья: дисс. ... докт. филос. наук: 09.00.13. - Чита, 2013. - 378 с.

170. Мэнь Хунхуа. Сменить пассивную реакцию на активное планирование, защищать и расширять стратегические интересы государства // Большая стратегия Китая. Ханчжоу, 2003. - С. 80-106.

171. Мясников В. С. Договорными статьями утвердили: дипломатическая история русско-китайской границы XVII-XX вв.: монография. - М.: РИО Мособлупрполиграфиздата, 1996. - 480 с.

172. Найдыш В. М. Философия мифологии. От античности до эпохи романтизма: монография. - М.: Альфа-М, 2004. - 544 с.

173. Нестерова О. А. Развитие российско-китайской межкультурной коммуникации в ХХ веке // Полигнозис, 2008. - № 3 (32). - С. 133-143.

174. Ни Цзаньпин, Хуан Вэйхун. Теоретическое раздумье о национальном образе Китая и дипломатической политике //Теоретическое исследование идей Мао Цзэдуна и Дэн Сяопина, 2004. - № 10. - С. 59-62.

175. Обермаер Д. Л. Религии Китая // Религиозные традиции мира. -М., 1996. Т. II. 640 с.

176. Озорнина А. С. Региональные практики КНР и китайское социокультурное пространство // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. - Тамбов: Грамота, 2011. - № 3 (9): в 3-х ч. - Ч. I. - С. 131-134.

177. Олбрайт М. Религия и мировая политика: монография. - М.: Альпина Бизнес, 2007. - 352 с.

178. Осокин Г. М. Московия на Востоке: монография. - М., ДИ Танаис, 1996. - 221 с.

179. Островский А. В. Население Китая: монография. - М.: Мысль, 1991. - 736 с.

180. Островский А. В. Китайская модель перехода к рыночной экономике: монография. - М.: РАН, Институт Дальнего Востока, 2007. -208 с.

181. Панкратова Л. А. Китайская трудовая миграция на Дальний Восток России: современные реалии и перспективы // Российское предпринимательство, 2010. - №7 - Ч.1. - С.185-190.

182. Петров А. И. Китайская историография истории китайцев в Царской России: краткий очерк // Россия и АТР, 2006. - № 1. - С. 141-155.

183. Печерица В. Ф. Духовная культура русской эмиграции в Китае [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http: //zarubezhj e. narod.ru/texts/chs s 0568. htm.

184. Племена Забайкалья и Северной Монголии Всемирная история: энциклопедия. - М.: Государственное издательство политической литературы. 1956. - 1565 с.

185. Поздняев Д. (священник) Православие в Китае (1900-1997 гг.): монография. - М.: Изд-во Свято-Владимирского Братства, 1998. - 279 с.

186. Покровский Ф. И. Путешествие в Монголию и Китай сибирского казака Ивана Петлина в 1618 г. СПб., Известия ОРЯС,1914. 265 с.

187. Полосьмак Н. В. Некоторые аналоги погребениям в могильнике удеревни Даодуньцзы и проблема происхождения сюннуской культуры // История и культура Востока Азии. - Новосибирск: Наука, 1990. - С. 101 -107.

188. Портяков В. Я. Российско-китайские отношения в 2008 году // Проблемы Дальнего Востока, 2009. - № 1. - С. 6-7.

189. Потанин Г. Н. Очерки Северо-Западной Монголии // Материалы этнографические. - СПб.: типография В. Киршбаума, 1883. - Вып. П-1У. -2196 с.

190. Природная среда и человек в неоплейстоцене (Западное Забайкалье и Юго-восточное Прибайкалье) / Л. В. Лбова [и др.]. - Улан-Удэ, БНЦ СО РАН, 2003. - 208 с.

191. Пряженникова М. В. Особенности культурных процессов в Забайкалье и Северном Китае в 1920-1930 гг. // Гуманитарный вектор, 2013. -3 (35). - С. 99-103.

192. Раев М. Россия за рубежом. История культуры русской эмиграции 1919-1939: монография. - М.: «Прогресс-Академия», 1994. - 296 с.

193. Рамо Д. Бренд «Китай» [Электронный ресурс] //Отечественные записки. 2008. №3. - Режим доступа: http://www.strana-oz.ru/2008/3/brend-кйау

194. Рогачев И. А. Российско-китайские отношения в конце XX -начале XXI века: монография. - М.: Известия, 2005. - 280 с.

195. Рогинский Я. Я. Теории моноцентризма и полицентризма в проблеме происхождения современного человека и его рас. М.: МГУ, 1949. -156 с.

196. Россия и Китай: история и перспективы сотрудничества: материалы 2-й международной научно-практической конференции. -Благовещенск: БГПУ, 2012. - 306 с.

197. Руденко С. И. Культура хуннов и ноинулинские курганы. - М.Л.: Наука,1962. - 204 с.

198. Рыжова Н. П. Процессы региональной интеграции в российско-китайском приграничье // Вестник ВолГУ, 2008 - № 1(13). - С. 107-114.

199. Рябушкин Д. С. Мифы Даманского: монография. - М.: ООО «Издательство АСТ», 2004. - 396 с.

200. Самойлов Н. А. Россия и Китай в XVII-начале ХХ века: тенденции, формы и стадии социокультурного взаимодействия: автореф... дисс. докт. ист. н: 07.00.03. - СПб, 2012. - 35 с.

201. Сепир Э. Избранные труды по языкознанию и культурологии: монография. - М.: Прогресс, 1993. - 652 с.

202. Сидихменов В. Я. Маньчжурские правители Китая: монография. -М.: Миринда, 2004. - 448 с.

203. Силантьева М. В. Новые принципы «философии границы» в глобальном мире - десуверенизация или «постсуверенизация» // Полис (Политические исследования), 2014. - № 3. - С. 8-26.

204. Синь Цзяньфэй. Взгляды мира о Китае: монография. - Сянган: Компания Саньляныпудянь, - 1991. - 218 с.

205. Скачков П. Е. Очерки истории русского китаеведения: монография. - М. Наука, 1977. - 503 с.

206. Сокал А., Брикмон Ж. Интеллектуальные уловки. Критика современной философии постмодерна: монография. - М.: Дом интеллектуальной книги. 2002. - 248 с.

207. Соловьева Е. В. Российско-китайское культурное взаимодействие: к вопросу об историографии проблемы // Ойкумена, 2009. - № 1. - С. 103104.

208. Сосновский Г. П. Нижне-Иволгинское городище // Проблемы истории докапиталистических обществ, 1934. - № 7/8. - С. 150-156.

209. Степанова Г. А. Система многопартийного сотрудничества в Китайской Народной Республике: монография. - М.: ИДВ РАН, 1999. - 106 с.

210. Сун Юнчжун. Содержание и функция национального образа // Международный форум, 2002. - № 3. - С. 10-20.

211. Столыпин П. А. Нам нужна великая Россия: сборник речей и выступлений. - М.: Молодая гвардия, 1991. - 411 с.

212. Тарасова Е. А. Национальные особенности образа власти в культуре современной России и Китая: сравнительный анализ // Россия и Китай: перспективы сотрудничества. - Благовещенск: БГПУ, 2012. - С. 140146.

213. Теплоухов С. А. Раскопка кургана в горах Ноин-Ула // Краткие отчеты экспедиций по исследованию Северной Монголии в связи с Монголо-Тибетской экспедицией П. К. Козлова. - Л.: Изд-во АН СССР, 1925. - С. 1322.

214. Тернер В. Символ и ритуал. - М.: Наука, 1983. - 277 с.

215. Титаренко А. С. Образ Китая в российском сознании во второй половине XIX - начале ХХ вв. // В лаборатории учёного, 2012. - С. 292-297.

216. Титаренко М. Л. Россия и ее азиатские партнеры в глобализирующемся мире. Стратегическое сотрудничество: проблемы и перспективы: монография. - М.: Форум, 2012. - 543 с.

217. Тихвинский С. Л. Восприятие в Китае образа России: монография. - М.: Наука, 2008. - 246 с.

218. Тишков В. А. Реквием по этносу: исследования по социально-культурной антропологии: монография. - М.: Наука, 2003. - 544 с.

219. Токарев С. А. Золотой век // Мифы народов мира. Энциклопедия: в 2-х т. - М.: Большая российская энциклопедия, 1998. - 672 с.

220. Толстой Н. И. О предмете этнолингвистики и ее роли в изучении языка и этноса // Ареальные исследования в языкознании и этнографии. Язык и этнос. - Л.: Наука, 1983. - С. 181-190.

221. Топоров В. Н. Миф. Ритуал. Символ. Образ. Исследования в области мифопоэтического: монография. - М.: Прогресс-Культура, 1995. -624 с.

222. Торчинов Е. А. Религии мира. Опыт запредельного. Психотехника и трансперсональные состояния: монография. - СПб., Петербургское востоковедение, 1998. - 384 с.

223. Тренин Д. Китайская проблема России: монография. - М.: Московский центр Карнеги, 1998. - 57 с.

224. Туровский Р. Ф. Центр и регионы: проблема политических отношений: монография. - М.: ГУВШЭ, 2007. - 400 с.

225. Тэтчер М. Искусство управления государством: стратегии для меняющегося мира: монография. - М.: Альбина Паблишер, 2003. - 504 с.

226. Уэллс С. Генетическая одиссея человека: монография. - М.: Альпина нон-фикшн, 2013. - 276 с.

227. Фан Вэйгуй. Раздумья о имиджелогии // Научное обозрение, 2007. - № 3. - С. 49-54.

228. Феоктистов В. М. Культурно-цивилизационные ценности концепции национальной безопасности КНР в условиях глобализации: дис. ... канд. филос. наук: 09.00.13. - Чита, 2007. - 137 с.

229. Филиппова И. В. Культурные контакты населения Западного Забайкалья, Южной, Западной Сибири и Северной Монголии с ханьским в скифское и гунно-сарматское время (по археологическим материалам): автореф. ... канд. ист. наук: 07.00.06. - Новосибирск, 2005. - 20 с.

230. Фишман О. Л. Китай в Европе: миф и реальность (ХШ-Х"УШ вв.): монография. - СПб.: Петербургское востоковедение, 2003. - 544 с.

231. Фицжеральд Ч. П. История Китая: монография. - М.: Центрполиграф, 2008. - 464 с.

232. Фомина М. Н. «Вечные проблемы» философского диалога // Вестник Читинского государственного ун-та, 2009. - № 6 (57). - С. 178-182.

233. Фуко М. Археология знания: монография. - Киев: Ника-Центр, 1996. - 207 с.

234. Фукуяма Ф. Конец истории и последний человек: монография. -М.: Изд-во ACT, 2004. - 588 с.

235. Хабермас Ю. Философский дискурс о модерне: монография. - М.: «Весь Мир», 2003. - 416 с.

236. Хара-Даван Э. Чингис-хан как полководец и его наследие: монография. - Элиста: Калмыцкое книжное издательство, 1991. - 224 с.

237. Хохлов А. Н. Аборигены Тайваня на рубеже XIX-XX вв. глазами российского журналиста // Этнография, история, культура стран Южных морей. Маклаевские чтения, 1995-1997 гг. - СПб., 1997. - С. 221-226.

238. Храмчихин А. А. Дракон проснулся? внутренние проблемы Китая как источник китайской угрозы для России: монография. - М., Ключ-С, 2013. - 191 с.

239. Цуй Чжен. Научно-техническое сотрудничество РФ и КНР в контексте инновационного развития стран БРИКС: дисс. ... канд. полит. н.: 23.00.04. - М., 2015. - 229 с.

240. Цуй Юн. Образы Китая и России в межкультурной коммуникации: дисс. ... канд. культурологии: 24.00.01. - Комсомольск-на-Амуре, 2011. -127 с.

241. Чащин В. В. Сотрудничество РФ и КНР в совместной антитеррористической борьбе (региональный аспект) // Вестник Читинского государственного университета, 2006. - Вып. 41. - С. 115-125.

242. Чернышев И. Е. Отражение «китайской темы» амурскими ТВ СМИ в контексте межкультурного диалога в российско-китайском

приграничье // Россия и Китай: перспективы сотрудничества: материалы науч. конф. - Благовещенск, 2012. - С. 295-298.

243. Чжан Фань Интерпретация православия в современном Китае китайским религиоведением: дисс. канд. филос. н.: 09.00.14. - Чита, 2015. -26 с.

244. Чжан Хуэйцинь. Образ Китая в комментариях к новостям о Китае (на материалах портала Рамблер) // Медиатекст: структура, композиция, векторы обновления, 2014. - С. 82-93.

245. Чжоу Юндун. Элементы дисгармонии в китайско-российских отношениях // Образ Китая в современной России. - М: ИДВ РАН, 2007. - С. 214.

246. Чудодеев Ю. Российско-китайское стратегическое партнерство на современном этапе - проблемы и перспективы // Азия и Африка сегодня, 2008. - № 5. - С. 48-53.

247. Чунхуэй Ли. Взаимодействие и диалог культур Центральной Азии на примере национального изобразительного искусства: дис. ... канд. филос. наук: 09.00.13. - Чита, 2007. - 156 с.

248. Чэн Маньли. Анализ новостей о Китае в главных прессах Америки, России, Японии и Германии // Круг международных новостей, 2002. - №4. - С. 22-27.

249. Шадрина Е. Н. Лингвистические и экстралингвистические характеристики баннерного рекламного текста // Проблемы концептуальной систематики языка и речевой деятельности: материалы 2-ой Всероссийской научной конференции. - Иркутск, 2008. - С. 324-330.

250. Шайкова Т. В. Военная политика КПК (1921-1927): монография. -М.: ИДВ, 1991. - 121 с.

251. Шаравин А. А, Глушков В. В. Ни победы, ни поражения // Независимое военное обозрение, 2000. - № 36. - С.5.

252. Ши Ся. Концепт Китай в русском обыденном языковом сознании: дисс. ... канд. филол. наук: 10.02.01. - М., 2008. - 209 с.

253. Шмерлина И. Образ Китая: социологический опрос [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://bd.fom.ru/report/cat/count /china/d083021.

254. Щебеньков Б. Г. Русско-китайские отношения в XVII в.: монография. - М.: Наука, 1969. - 237 с.

255. Щипков В. А. Трансформация дискурса пространства: от традиционного общества к эпохе постмодерна // Международные отношения, 2015. - № 3 - (42) - С. 76-84.

256. Элиаде М. Аспекты мифа: монография. - М.: Академический проект, 2001. - 240 с.

257. Юань Кэ. Мифы древнего Китая: монография. - М.: Наука, 1987. -

527 с.

258. Юрьев М. Ф. Вооруженные силы КПК в освободительной борьбе китайского народа, 20-40-е гг.: монография. - М.: Наука, 1983. -335с.

259. Юрченко А. Г. Историческая география политического мифа. Образ Чингис-хана в мировой литературе XIII-XV вв.: монография. - СПб.: Евразия, 2006. - 640 с.

260. Янков А. Г. Синофобия - русофобия: реальность и иллюзии // Социологические исследовании, 2010. - № 3. - C. 65-71.

261. Bazhanov E. Russian Policy toward China // Russian Foreign Policy since 1990: collected papers.Boulder, CO: Westview Press, 1995. P. 70-89.

262. Boas F. Race, Language and Culture: monograph. - N.Y.: FreePress, 1940. - 647 p.

263. Bormann E. Symbolic convergence theory: a communication formulation //Journal of Communication, 1985. - V. 35 - №4. - P. 128-138.

264. Foucault M. Structuralisme et poststructuralisme // Dits et ^rits. Tome IV. — P. 438-439.

265. Geertz С. Old societies and new States; the quest for modernity in Asia and Africa: monograph. - New York: Oxford: Elsevier, 1963. - 109 p.

266. Habermas J. Der philosophische Diskurs der Moderne. Frankfurt am Main: Suhrkamp, 1985. S.7.

267. Elverskog J. The Mongols, Buddhism, and the State in Late Imperial China: monograph. - Honolulu: University of Hawaii Press, 2006. - 264 p.

268. Hettne B., Sapir A., Sunke O. l Globalization and the New Regionalism: The Second Great Transformation // Globalism and the New Regionalism. - New York: St. Martin's Press. 1999. - P. 1-24.

269. Hobsbawm E. Mass-producing traditions: Europe, 1870-1914 // Representing the Nation. - London, New York: Routledge, 2007. - 567 p.

270. Hongyinng Wang. National Image building and Chinese foreign policy // China an International Journal? 2003. - March - P. 46-72.

271. Jameson F. The cultural turn: Selected writings on postmodern: monograph. - NewYork: Verso, 1998. - 218 p.

272. Kappeler A. Die Anfaenge eines russischen Chinabildes im 17. Jahrhundert // Saeculum. Jahrbuch fuer Universalgeschichte, 1980. - № 31. - P. 27-43.

273. Kissinger H. On China: monograph. - New York: The Penguin Press, 2011. - 586 p

274. Maggs B. Russia and «Le Reve Chinois»: China in Eighteenth Century Russian Literature: monograph. - Oxford: The Voltaire Foundation, 1984. - 179 p.

275. Rozman G. Moscow's China-Watchers in the Post-Mao Era: The Response to a Changing China // The China Quarterly, 1983. - June - P. 215-241.

276. Schmalzer S. The People's Peking Man: Popular Science and Human Identity in Twentieth-Century China: monograph. - Chicago: University Of Chicago Press. - 368 p.

277. Schmitt-Egner P. The concept of Region: Theoretical and Methodological notes On Its reconstruction // European Integration. 2002. - Vol. 24. - № 3. - P. 179-200.

278. Simmel G. Socioogy: Inquires into the Construction of Social Forms. Leiden, Boston: Brill, 2009. 692 p.

279. Sombart W. Economic Life in the Modern Age. New Brunswick: Transaction, 2001 P. 29-35.

280. Storey I., Yee H. The China threat: perceptions, myths and reality: monograph. - London, New York: Routledge, 2004. - 338 p.

281. Van Dijk T. Ideology: A Multidisciplinary Approach: monograph. -London: Sage, 1998. - 365 p.

282. Voskressenski A. The Perceptions of China by Russia's Foreign Policy Elite // Issues and Studies 33. 1997. № 3. P. 1-20.

283. Vyrynen R. Regionalism: Old and New // International Studies Review, 2003. - Vol. 5(1). - P. 25-51.

284. Wang Shaoguang, Hu Angang. The Political Economy of Uneven Development: The Case of China. - New York: M. E. Sharpe, 2002. - 267 p.

285. Ван Го-вэй. Ши тянь (Толкование термина небо) // Гуань-тан цзи-линь (Густая роща произведений учителя Гуань-тана). - Пекин: Бэйцзин дасюэ чубанш, 1959. - Т. 1. - С. 282-283.

286. Ван Сяодунь. Сы шэнь: циюань хэ тиси синчэн. (Четыре духа: происхождение и формирование системы): монография. - Шанхай: Шанхай жэньминь чубаньшэ, 2008. - 222 с.

287. Ван Сяо-лянь, Чжунго-ды шэньхуа юй чуаньшо (Мифы и легенды Китая): монография. - Тайбэй: Чжунхэши, , 1977. - С. 239-272.

288. Чжан Иу. Жунь у у шэн «жуань шили» чжаньсянь чжунго мэйли. Распространение «мягкой силы» усиливает очарование Китая // Хуаньцзю цзачжи бяньцзи чубаньшэ, 2011. - № 5. - С. 30-31.

289. Чжан Цзяньцзин. Чжунгоцзюэци - тунсян даго чжи лудэ Чжунгоцэ (Возвышение Китая — китайский план пути к великому государству). Пекин: Синьхуачубаньшэ, 2005. - С. 173-188.

290. Чжоу Нин. Цзидуцзяо цзай дандай чжунго шехуй де фачжань чуши чулунь (Обсуждение о направлении развития христианства в современном обществе Китая) // Чжунго цзунцзяо, 2005. - № 12. - С. 12-15.

291. Юй Кэпин. Хэсе шицзе линянь ся дэ Чжунго вайцзяо (Идеал гармоничного мира и китайская дипломатия) // Ляо ванн синь вэнь чжоу кань. 2007. - № 17. - С. 31.

Свидетельства и документы, составившие эмпирическую базу

исследования

1. Авербух М. Пять мифов о Китае [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://ukrmonitor.ucoz.org/news/pjat_mifov_o_kitae/2010-04-07-2188.

2. Бланк Дж. С. На пути к новому китайскому порядку в Азии: Провал России (Toward a New Chinese Order in Asia: Russia's Failure). NBR Reports (Mar 2011) [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http: //www.nbr.org/publications/element.aspx?id=494

3. Борох О., Ломанов А. Скромное обаяние Китая // «Pro et Contra», 2007. № 6 [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://www. polit.ru/research/2008/04/07/china.html

4. В Госдуме поддержали проект по сдаче сельхозземель в аренду китайским компаниям [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http: //www.vsedela.ru/index.php?topic=3190.0

5. В Забайкалье продолжили высказывать недовольство из-за передачи земель в аренду Китаю [Электронный ресурс] - Режим доступа: http://www.newsru.eom/russia/01 sep2015/zabaikalie.html

6. В Китае уже требуют «широкомасштабного» переселения китайцев в Забайкалье [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://hvylya.net/news/digest/v-kitae-uzhe-trebuyut-shirokomasshtabnogo-pereseleniya-kitaytsev-v-zabaykale.html

7. Ветер с Востока [Электронный ресурс] // Рынок легкой промышленности, 2002. - №27. - Режим доступа: http: //rustm.net/catalog/article/577. html

8. Визитей Е. 10 мифов о Китае [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://www.info-islam.ru/publ/interesno/10 mifov o kitae/8-1-0-12136.

9. Виноградов А. Информационные войны [Электронный ресурс]. -Режим доступа: http: //www.odnako. org/blogs/show 27135/

10. Виноградов А. Мифы о Китае [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://newsbabr.com/?IDE=112196.

11. Война - китаец торжествует. - [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://www.kp.ru/daily/26111.3/3006176/ .

12. Востоковед: «Передача земли в аренду не является революцией или изменой Родине» [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://zabmedia.ru/news/81529/vostokoved peredacha zemli v arendu ne yavlya etsya revolyuciej ili izmenoj rodine/

13. Вы выбираете, мы делаем все остальное [Электронный ресурс]. -Режим доступа: http: //taobao .alltrades.ru/about.htm

14. Господдержка потомкам синантропа [Электронный ресурс]. -Режим доступа: http://ukrmonitor.ucoz.org/news/gospodderzhka potomkam sinantropa/2011-04-04-7999

15. Гринцевич О. Русская духовная миссия в Китае // Истина и жизнь. Ежемесячный журнал о человеке, духовности, культуре [офиц. сайт]. URL: http://www.istina.religare.ru/article320.html. (дата обращения: 25.02.2014).

16. Давыдов С. И. Дальний Восток на стыке цивилизаций: проблемы культурной геополитики [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http: //www.povestka.ru/culture/n25. htm.

17. Делягин М., Нагорный А. «Китайская угроза» для России. Китай, Россия и прочий мир [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http: //www.zavtra.ru/cgi/veil/data/zavtra/10/871/21. html.

18. Дэн Чанцзян. Исследование культурного образа Китая: диссертация на соискание магистра Китайского университета электронной технологии, 2007. - 128 с.

19. Европейские эксперты исключили Россию из списка быстроразвивающихся стран [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://www.gazeta.ru/politics/2011/12/02 a 3855550.shtml

20. Забайкалье - китайцам или монголам? [Электронный ресурс] -Режим доступа: http://interpolit.ru/blog/zabaikale kitajcam i mongolam/2015-07-02-5439

21. Записка С. И. Писарева о путешествии в Цинскую империю в 1725 -1728 г. // Русско-китайские отношения в XVIII веке. Материалы и документы (1725-1727 гг.). - М., 1990. - С. 214-528.

22. Загадки синантропа-пекинского человека [Электронный ресурс]. -Режим доступа: http: //paranormal-news.ru/news/zagadki sinantropa pekinskogo cheloveka/2015-05-07-10802

23. Зелеев А. Российско-китайские браки [Электронный ресурс]. -Режим доступа: http://www.bratiya-slavyane.com/articles/view/6165/.

24. Идем на восток. За какими эмоциями едут в Китай слушатели MBA? [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://izvestia.ru/news/545060#ixzz2c0lyeMIu

25. Ильковский: Форум нужен, чтобы развенчать мифы, в частности о китайской экспансии Забайкалья [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http: //zabmedia.ru/news/81236/ilkovskij_forum_nuzhen_chtoby_razvenchat_mify

v chastnosti o kitaiskoi ekspansii zabajkalya/

26. Интернет магазин оригинальных подарков «Бери - Дари» [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://beri-dari.net/posts/160671.

27. История династии Мань [Электронный ресурс]. - Режим доступа: www.cnvrach.ru

28. История Китая. Доисторический период [Электронный ресурс]. -Режим доступа: http: //actravel .ru/china_history.html

29. К вопросу о пограничных делах // Сибирская газета, 1888. - № 32. -

С. 4.

30. Китай берёт российское Забайкалье и заселяет [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://kyiv.osp-ua.info/politics/29800-kitay-beret-rossiyskoe-zabaykale-i-zaseljaet.html.

31. Китай - мифы и реальность [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http: //www.racds.ru/arhiv/statj i/13/

32. Китай обнародовал дату начала войны с Россией [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://content.directadvert.ru/news/txt/?id=149651 &da id=4499889&ts=a225b-c-d0e0f1

33. Китай осваивает забайкальские земли [Электронный ресурс]. -Режим доступа: http: //www.regcomment.ru/events/kitay-osvaivaet-zabaykalskie-zemli/

34. Китайская культура перед лицом XXI века: выбор и обещания [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://ru.chma-embassy.org/rus/whjl/whjlgk/t69803.htm

35. Китайская память о Дальнем Востоке и Сибири и российская стратегия Китая: «Тайга.инфо», 11.02.11 [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://tayga.info/press/2011/02/11/~102451

36. Китайская угроза в голове у Храмчихина [Электронный ресурс]. -Режим доступа: dlog.lanue.com.

37. Китайские овощеводы в России [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://russian.people.com.cn/31521/4803181 .html

38. Китайские земледельцы идут на Забайкалье [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://www.bfm.ru/news/295935

39. «Китайский народ не рассматривает Сибирь для постоянного места проживания» [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://zabmedia. ru/?page=articles&rubr=5&text=3266&p=1 http://zabmedia.ru/?pa ge=articles&rubr=5&text=3266&p=1.

40. Китайский генерал призывает к «наступлению на Запад» [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http : //www.epochtimes.ru/content/view/65453/4/

41. Китайцы на Российском Дальнем Востоке // География в школе, 1995. № 1. С. 31-32.

42. Китайцы считают, что предки славян - уйсуни [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://oko-planet.su/history/historynew/219602-kitaycy-schitayut-chto-predki-slavyan-uysuni.html

43. Кто и зачем будет жить на Дальнем Востоке России? // Ваш выбор, 1995. - № 1. - С. 19.

44. Культура и мировоззрение Китая. Вступительное слово автора [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http : //www.abirus.ru/content/564/623/625/11559. html.

45. Культы и Мифы Древнего Китая: культ неба Древнего Китая [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http : //www.sunhome. ru/religion/12337

46. Куприянов Т. Что будет, если Китай распадётся, как СССР? -Россия как пугало для КНР [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://articles.chita.ru/52980/.

47. Куприянов Т. Почему Россия не Китай [Электронный ресурс]. -Режим доступа: http://articles.chita.ru/53401/.

48. Куприянов Т. Китайцы на российской земле [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://articles.chita.ru/53902/.

49. Куприянов Т. Китайская угроза - это мы сами [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://articles.chita.ru/52553/.

50. ЛДПР просит пересмотреть вопрос сдачи в аренду Китаю земель в Забайкалье [Электронный ресурс] - Режим доступа: http://www.aif.ru/politics/russia/ldpr prosit peresmotret vopros sdachi v arendu

kitayu zemel v zabaykale

51. Ло Сяохуа. Конструирование национального образа Китая в международных коммуникационных медиа // Диссертация центрального китайского педагогического университета на соискание магистра, 2007. - 121 с.

52. Мелодина Н. Китай осваивает Забайкалье. И только Забайкалье? [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://www.proza.ru/2015/06/23/1620

53. Миграция из Китая в Россию и Центральную Азию: мифы и реальность: Интервью с президентом Академии наук северо-восточной китайской провинции Хэйлунцзян профессором Цю Вэй (Qu Wei): Общество. [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://www.kazinform.kz

54. Мифы о Китае [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://www.travel-nk.ru/article mify o kitae.html .

55. Мифы о Китае глазами российских студентов [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://magazeta.com/outside/mba-china/infografika-student/

56. Мифы о Китае и их полное разоблачение [Электронный ресурс]. -Режим доступа: http://respect2china.ru/novosti/mifyi-i-zabluzhdeniya-o-kitae.

57. Мифы и реальность о Китае [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://itcrumbs.ru/mifyi-i-realnost-o-kitae 11042.

58. Мифы о китайской кухне [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://indokitay.su/articles.php?open=1.

59. Мифы о китайской Сети [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http: //zezyaa.livej ournal. com/2614071.html.

60. Мифы о Китайской Хохлатой Собачке [Электронный ресурс]. -Режим доступа: http: //magic - style.j imdo .com.

61. Морозов Ю. В. К чему может привести публикация мифов о китайской угрозе [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://www.onolitegi.ru/2010-02-03-17-38-52/42-political-analyzis/119-chinese-miths.html

62. Москва сообщила правительству Забайкалья, что понятия «приграничные территории» нет [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://zabmedia.ru/news/82057/moskva soobcshila pravitelstvu zabajkalya chto ponvativa_prigranichnye_territorii_net/

63. Надо ли опасаться Китая [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://Azaapacific.narod.ru//countries/china/china/ russiaopasenia.html .

64. Опрос: россияне против продажи Забайкалья Китаю [Электронный ресурс] - Режим доступа: http: //www.prezidentpress. ru/news/3149-opros-rossiyane-protiv-prodazhi-zabaykalya-kitayu.html

65. Партия «ВОЛЯ» - против сдачи российских земель Китаю [Электронный ресурс] - Режим доступа: http://www.volya-naroda.ru/news/read/?id=1839

66. Передача земель в аренду Китаю: интервью с автором идеи [Электронный ресурс] - Режим доступа: http: //krizis-kopilka.ru/archives/20519.

67. Передачу земель в Забайкалье Китаю предложили обсудить публично [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://pronedra.ru/government/2015/06/22/peredacha-zemeli-kitayu/

68. Политкомиссар университета национальной обороны НОАК генералд Лю призвал перенять американскую модель демократии [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://www.militaryparitet.com/perevodnie/data/ic perevodnie/1033/

69. Политолог о передаче земель КНР: Недобросовестные политики будут говорить о китайской угрозе [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http: //zabmedia.ru/news/77439/

70. Полицейские изъяли листовки против аренды земли инвестором из КНР у пикетчика в Чите [Электронный ресурс] - Режим доступа: http://chita.bezformata.ru/listnews/investorom-iz-knr-u-piketchika-v-chite/36907824/

71. Пора закончить истерику на тему Китая [Электронный ресурс]. -Режим доступа: http://yablor.ru/blogs/pora-zakonchit-isteriku-na-temu-kit/5081964

72. Последствия иностранных инвестиций в Забайкальском крае [Электронный ресурс] - Режим доступа: http://raznesi.info/rodina/zaselenie

73. Поход в Китай [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://www.liveinternet.ru/users/franky boy/post95176563/

74. Процесс аккультурации албазинцев. Русская православная церковь в жизни албазинцев [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://www.orthodox.cn/localchurch/albasin/2 2 ru.htm

75. Пять мифов о китайских товарах и производителях [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http: //evadia.nnov.org/tex-otdel/ 1430613.html.

76. Пять мифов о китайском оборудовании. [Электронный ресурс]. -Режим доступа: http://energoprostor.ru/5-mifov-o-kitayskikh-dizelnykh-generatorakh.

77. Пять мифов о китайском автопроме [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://www.autopeople.ru/article/producer/12463.html.

78. Пять мифов о китайских дизельных генераторах [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http: //energoprostor.ru/5 -mifov-o-kitayskikh-dizelnykh-generatorakh.

79. Помощь малышу [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://help-baby.org/forum/3-107-1.

80. Русско-китайский пиджин [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://encyclopaedia.biga.ru/enc/liberal arts/PIDZHIN.html

81. Священник П. Иванов. Новая китайская секта Фалуньгун [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http: //www.chinese. orthodoxy.ru/russian/kb3/Tradition 1. htm

82. Скрипников Д. Мифы о Китае мешают ощутить внутреннюю мощь этой страны. Неадекватное восприятие Китая - это риск для российской

инновационной экономики. [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://ibusiness.ru/blogs/10092.

83. Содержание мышьяка и свинца в почвах овощеводческих хозяйств Шишкино превышает нормы ГОСТ - ГТРК «Чита» [Электронный ресурс]. -Режим доступа: http: //news .chita.ru/40446/ .

84. Спорная Курильская гряда, и что рассказывают о Китае российские учебники истории - в обзоре китайских электронных СМИ [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://articles.chita.ru/27830/

85. Спотыкающийся медведь, парящий дракон: мог ли Советский Союз пойти по китайскому пути. Лекция [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://lectures.gaidarfund.ru/articles/1663-- Загл. с экрана.

86. Taobao.com - интернет-магазин, ориентированный на потребителей китайских средств связи [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http: //taobao .alltrades.ru/about .htm

87. Тарасов А. П. Противостояние красных и белых в китайском Дамысово (28 сентября 1929 г.) [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://articles.chita.ru/27830/ http://albert-motsar.liveiournal.com/550251.html

88. Тарасов А. П. Гибель общества гигантских растений [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://a-p-tarasov.liveiournal.com

89. Торбасов О. - Русские... и китайцы - самые крупные "разделенные" народы [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://www.centrasia.ru/newsA.php?st=1098519840

90. Три распространенных мифа о китайском чае [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://visitchina.ru/blog/RealChinaTea/three-common-myths-about-chinese-tea/

91. Уфимцев Ю. Китайские слова в русском языке: есть и такие! [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://www.asiadata.ru/?lang=ru&id=2970.

92. УФМС России по Забайкальскому краю: «Китайской угрозы» в регионе не существует [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://zabmedia.ru/?page=news&text=60523.

93. Фельгенгауэр П. Китайская угроза: военно-технический аспект [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://flb.ru/infoprint/44710.html.

94. Харрисон М. Спотыкающийся медведь, парящий дракон: мог ли Советский Союз пойти по китайскому пути: лекция [Электронный ресурс]. -Режим доступа: http://lectures.gaidarfund.ru/articles/1663.