Мифопоэтика фантастического в романе Нила Геймана "Американские боги" и тетралогии Дэна Симмонса "Песни Гипериона" тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 10.01.03, кандидат наук Хорошевская, Юлия Павловна

• Хорошевская, Юлия Павловна
• кандидат наук
• 2018

Оглавление диссертации кандидат наук Хорошевская, Юлия Павловна

Оглавление

ВВЕДЕНИЕ

ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ

Глава 1. Фантастика как объект исследования. Мифологизм в фантастической литературе

1.1. Формальный и содержательный аспекты фантастики: средство или цель

1.2. Проблема определения мифа

1.3. Мифологизм в художественной литературе

1.4. Способы отражения мифа в фантастической литературе

Глава 2. Специфика воспроизведения мифологического времени и пространства в романах Нила Геймана и Дэна Симмонса

2.1. Мифическое время и его модели

2.1.1. Мифологизация времени в романе Нила Геймана

2.1.2. Синтез научных и мифологических представлений о времени в тетралогии Дэна Симмонса

2.2. Мифическое пространство и его основные бинарные оппозиции

2.2.1. Особенности мифологизации пространства в романе Н. Геймана.80-93

2.2.2. Пространственная организация тетралогии Д. Симмонса

2.3. Пространство и время как координаты путешествия героя в романе

«Американские боги»

Глава 3. Система мотивов в романах Нила Геймана и Дэна Симмонса

3.1. Мотив жертвоприношения в тетралогии Дэна Симмонса

3.2. Мотив жертвоприношения в романе Нила Геймана

3.3. Битва за веру в романе «Американские боги»

3.4. Мотив истинной и мнимой смерти в романе Нила Геймана

3.5. Настоящая и временная смерть в тетралогии Дэна Симмонса

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Мифопоэтика фантастического в романе Нила Геймана "Американские боги" и тетралогии Дэна Симмонса "Песни Гипериона"»

ВВЕДЕНИЕ

Мифологические образы и мотивы играют значительную роль в создании литературных сюжетов, поэтому можно говорить о влиянии «поэтики» мифа на формирование поэтики литературы. «Пытаясь заново сотворить историю, прошлую или будущую, литература не просто берёт на себя функции мифа, но действительно играет роль особого рода мифа в системе современной культуры»1. В литературе не только широко используются древние мифы, но и предпринимаются попытки создания произведений, структурно и по содержанию сознательно на них ориентированных. Мифология - это «важнейший элемент литературы, а <...> мифическое является одним из важнейших аспектов

Л

культурологического и литературного опыта» . Авторская интерпретация мифа, при этом, становится способом самостоятельного мифологизирования. Сюжет, мотивы и система образов архаического мифа подвергаются творческому переосмыслению, им придаётся новое содержание.

В силу синтетической жанровой природы постмодернистского текста, важную роль в нём играют те элементы, которые усвоены из мифа. Культура постмодернизма пытается вывести человека из области повседневности в ситуацию мифа, то есть ставит его на пересечении целого ряда мифов. Архаические мифы служат источником вдохновения и черпания идей и для писателей-фантастов (например, борьба добра и зла в космическом масштабе, фигура спасителя, дорога испытаний, мифологема героя). Более того, фантастическая литература полна мифологическими образами, поскольку она унаследовала от архаического мифа не только его структуру и образный ряд, но и сферу сакрального. Автор, пишущий фантастическое произведение, создающий вторичные миры, нуждается в мифе и использует миф, чтобы выразить своё творческое сознание и духовные поиски, сделать эти воображаемые миры доступными и близкими читателю. Истоки фантастики, пишет В.С. Муравьев, -

1 Кривонос В.Ш. Миф в литературе // Поэтика: словарь актуальных терминов и понятий / Под ред. Н.Д. Тамарченко. - М.: Изд-во Кулагиной - Intrada, 2008. - С. 123.

2 Coupe L. Myth - N.Y.: Routledge, 2009. - Р. 4.

«в мифотворческом народно-поэтическом сознании, выразившемся в волшебной сказке и героическом эпосе»3.

Развитие фантастического в его историческом аспекте связано с расщеплением первоначального мифологического синкретизма, установлением матрицы бинарных оппозиций - реального / нереального, естественного / сверхъестественного. С онтологической точки зрения, фантастическое представляет собой границу между этими оппозициями, бытием и небытием на глобальном уровне, фиксирует процесс перехода этой границы. Подобно мифу, фантастика обращается к табуированным зонам и областям человеческого бытия, изображая то, что выходит за границы возможного, задаётся вечными метафизическими вопросами о смысле жизни, смерти и послесмертии. Человеческий разум в фантастическом произведении сталкивается с тем, с чем в обыденных условиях он встречаться отказывается. Фантастика всегда находится на грани между верой и неверием, поскольку для её возникновения необходимо наличие чёткой демаркационной линии между реальным и нереальным. Фантастика обязана мифу больше, чем любая другая форма искусства. Настоящая фантастика, по выражению Е. Тамарченко, есть «граница границ в культуре конкретного времени»4 - своеобразное нахождение или пребывание в точке скрещения противоречий, представляющей собой всё во всём. И если предположить две ипостаси мифа - «пережитое» и «предстоящее» - и попытаться свести их воедино в некой абстрактной точке, то мы и получим эту самую границу границ, абстрактную точку условной реальности.

Фантастическая литература способна далеко уходить за границы воображения и прикасаться к вещам, которые испокон веку считаются важнейшими составляющими духовной жизни человеческого общества. Образный состав фантастики восходит корнями к архаической мифологии, вплоть до того, что многое из метафорического содержания этой области литературы не может быть полностью понято без отсылок к архетипам и мифологической

3 Муравьев В.С. Фантастика // Литературная энциклопедия терминов и понятий / Под ред. А.Н. Николюкина. Институт научн. информации по общественным наукам РАН. - М.: НПК «Интелвак», 2001. - Стб. 1120.

4 Тамарченко Е. Уроки фантастики // В мире фантастики: Сб. литературно-критических статей и очерков о фантастике / Сост. А. Кузнецов. - М.: Молодая гвардия, 1989. - С. 133.

символике. Как явление в литературе и, шире, в искусстве в целом, мифологизм повлек за собой возможность выхода, как за социально-исторические, так и за пространственно-временные рамки. Фантастика же может формально или морфологически восходить к мифическим аналогам, при этом мифом не являясь. Художественный мир современной фантастической литературы, помимо тесной взаимосвязи с наукой и научным дискурсом, наполнен архетипическими и мифологическими образами. Очевидно, говорит об этом Дарко Сувин, что фантастика может быть «мифоморфичной в некоторых своих основных сюжетах, как и любой другой жанр художественной литературы»5. Более того, фантастика (в том числе и ее разновидность, именуемая science fiction) разделяет вместе с мифом вымышленное отчуждение условности, так называемые «внешние границы желания», и эта их формальная близость выходит за рамки сюжета для слишком многих персонажей и ситуаций. Научная фантастика, утверждает Д.А. Жуков, «олицетворяет в соответствующей форме мифологию нашего времени», в которой «наука играет роль мифа»6. Архаический миф демонстрирует картину идеального прошлого, эти же конструкции в научной фантастике создают миф об идеальном будущем.

Обращение к мифологической образности является характерной чертой поэтики фантастических произведений таких современных писателей как Нил Гейман и Дэн Симмонс. Выбор имён авторов обусловлен диаметрально противоположными способами создания в их произведениях художественной реальности, равно как и путями интерпретации и переосмысления мифа и мифологического наследия. Сближение писателей, столь разных по своему стилевому и тематическому репертуару, имеет под собой достаточно очевидную культурологическую и литературоведческую почву. Оба автора, при всём различии творческих подходов, обращаются к мифологическому наследию при создании своих произведений, а отмечаемое различие в осмыслении ими мифа и характере используемых художественных средств позволяет наиболее объективно

5 Suvin D. Metamorphoses of Science Fiction - New Haven & London: Yale University Press, 1979. - Р. 26.

6 Жуков Д.А. Заветное. Литературно-критические статьи - М.: Современник, 1981. - С. 313.

оценить стороны влияния мифа на фантастическую литературу.

В рамках существующего разделения фантастики на «формальную» и «содержательную» (фантастика-средство и фантастика-цель) можно определить и мифологизм в творчестве Дэна Симмонса и Нила Геймана как миф-самоцель (Симмонс) и миф-средство (Гейман).

Американец британского происхождения Нил Гейман (Gaiman Neil, род. 1960) вошёл в современную литературу как... художник. В 1991 году издаваемый им комикс «Sandman» завоевал World Fantasy Award - это был первый в истории случай, когда престижную литературную награду присудили графическому роману. В 1992 году Гейман эмигрировал в Америку, где спустя несколько лет написал самый знаменитый свой роман «Американские боги» (American Gods: a novel), опубликованный в 2001 году. Западная критика встретила книгу более чем благосклонно, восторгаясь тем, как тонко британец ощутил «дух Америки», её мультикультурность и гремучую смесь мифологических и фольклорных традиций народов, однажды прибывших в эту землю.

В своих работах Гейман использует и фантастику, и миф как средство расширения и углубления художественной реальности своих произведений, как один из приёмов моделирования текста для того, чтобы задаться вопросом о природе человеческого, божественного, мифологического. Он опирается на архаический миф, особенности мифологического мышления и мировосприятия, чтобы поместить фантастическое в современность, объяснить его закономерность в условиях эмпирической реальности. Америка в произведении Геймана «наводнена» богами, фольклорными персонажами и прочими сверхъестественными сущностями. В качестве персонажей романа выведены боги и герои из скандинавской, египетской, индийской и многих других мифологических систем, равно как и создания авторской мифологии.

В своём творчестве писатель следует постмодернистским тенденциям иронического переосмысления и снижения образов, в том числе мифологических и архетипических. Ирония применяется и при обрисовке характеров, и при интерпретации мифологических сюжетов. Это можно хорошо проследить на

примере его романа «Американские боги», который западная критика единодушно оценивает как квинтэссенцию мировоззренческой и философской позиций автора. Лейтмотивом через весь роман проходит идея профанации сферы сакрального в современном обществе: божеств, священных мест, ритуалов. Сама смерть, изначально входившая в области табуированного, предельно снижена, если даже не опошлена. Поэтому и боги у Геймана максимально «очеловечены», их изначальные архаические образы искажены, перевёрнуты, они лишены многих своих мифологических функций, но обладают несвойственными им характеристиками. Боги в романе выступают в качестве постмодернистских симулякров, этих означающих без означаемых, того, что К. Хюбнер в своей работе называл «нуминозными» субъектами (и объектами) - они воплощаются в эмпирическом пространстве только благодаря вере человека в их существование, а без этой веры - исчезают, превращаясь в пустой симулякр, имитацию сакрального.

Американец Дэн Симмонс (Simmons Dan, род. 1948) восемнадцать лет преподавал школьникам английскую литературу и вёл курс «Пишем хорошо», где пытался развить у детей писательские навыки. Именно на этих занятиях он рассказывал ученикам истории, впоследствии составившие роман «Гиперион». Первый рассказ, написанный Дэном, «Река Стикс течёт вспять» появился на свет 15 февраля 1982, в тот самый день, когда родилась его дочь, Джейн Кэтрин. Поэтому, в дальнейшем, по его словам, он всегда ощущал такую же тесную связь между своей литературой и своей жизнью. Творчество Симмонса многогранно: он пишет в традициях научной фантастики, фэнтези, поэтики «ужасного», авантюрно-исторического романа и детектива. В 1995 году колледж Уобаша, присвоил ему степень почётного доктора за большой вклад в образование и литературу.

Если фантастика и миф в текстах Геймана воспринимаются как элемент поэтики, то при анализе творчества Симмонса художественный мифологизм рассматривается как самостоятельный, структурообразующий аспект литературного произведения, а фантастика - как жанровая принадлежность.

Фантастика для Симонса является целью, «содержательной» категорией. Научная же фантастика - это наиболее очевидная, доступная и влиятельная форма художественных размышлений о будущем в современной культуре. Опираясь на мифологические конструкции, она создает миф об идеальном будущем. Это хорошо можно проследить на примере знаменитой тетралогии Дэна Симмонса «Песни Гипериона» (Hyperion Cantos), публиковавшейся с 1989 по 1997 годы. Её отличительной чертой является мифоцентрическая повествовательная структура, намеренно ориентированная автором на миф.

В тетралогии наблюдается характерный для большинства научно -фантастических произведений симбиоз мифологической и научной картин мира, равно как и тенденция к мифологизации науки. Тематику романов тетралогии можно рассматривать сквозь призму эсхатологического мифа с его основными стадиями: угроза существующему миропорядку, погружение мира в хаос и возникновение нового мира. Наибольшее значение для структуры «Песен» имеет характерное для традиционных обществ противопоставление между территорией обитания и неизвестным, неопределенным пространством, которое их окружает, то есть бинарная оппозиция своего и чужого пространства и, как вариант, изведанного / неизведанного, освоенного / неосвоенного.

Мотив жертвоприношения и поиски бога в художественном пространстве тетралогии исполняют роль красной нити, соединяющей в единое целое всю символику и философскую тематику романов. Создавая свой «миф» о Гиперионе, Симмонс связывает воедино прошлое и будущее, оперируя как символикой и категориями мифологического наследия, так и тенденциями и терминологией science fiction.

Анализ фантастического произведения в мифопоэтическом аспекте позволяет раскрыть такие стороны текста, которые остаются вне поля зрения при иных литературоведческих подходах. Более того, особенности работы с мифом у авторов, использующих фантастическое как средство при написании своих произведений, и авторов, создающих фантастику «содержательную», могут отличаться рядом специфических черт.

Актуальность исследования обусловлена, во-первых, недостаточной изученностью творчества Нила Геймана и Дэна Симмонса как в отечественном, так и зарубежном литературоведении, между тем как они представляют собой заметное явление в англоязычной фантастической литературе. Во-вторых, она также связана с необходимостью всестороннего изучения, как в теоретическом, так и в историко-литературоведческом аспектах одной из магистральных проблем литературоведения - проблемы трансформации мифа в литературе (в том числе и фантастической), поскольку с помощью средств и образов литературной фантастики можно выразить не только глобальные, универсальные проблемы человечества, но также неявные, табуированные области человеческой жизни. В-третьих, актуальность обусловлена и особыми способами творческого использования мифологических образов и мотивов в анализируемых произведениях.

Изученность творчества Нила Геймана в отечественном литературоведении на данный момент ограничена диссертацией Е.В. Лозовик «Современная английская литературная сказка в творчестве Нила Геймана» (2015), опубликованными работами автора диссертации (Ю.П. Хорошевская 2011, 2012, 2013, 2014, 2015, 2016), несколькими комментариями, рецензиями читателей и вступительными статьями к его произведениям. Западное литературоведение уделяет его творчеству более пристальное внимание, рассматривая его произведения в различных аспектах, на основе разных подходов. Опубликовано уже три сборника критических и литературоведческих эссе, охватывающих разнообразные сферы творчества Нила Геймана: «Prince of Stories: The Many Worlds of Neil Gaiman» (2008), «The Mythological Dimensions of Neil Gaiman» (2012), «Neil Gaiman in the 21st Century: Essays on the Novels, Children's Stories, Online Writings, Comics and Other Works» (2015). Помимо этого, существует значительное количество интересных литературоведческих работ.

Большинство исследований посвящено особенностям мифологизации в произведениях Геймана. Вопрос об отражении в творчестве Геймана структурных

п

элементов мифа о поиске и этапов пути героя рассматривался в ряде работ . Работа С. Рау (S. Rauch) посвящена больше теории Кэмпбелла, чем роману Геймана, но в ней он наметил основные черты, присущие творчеству писателя. Он первый указывает на то, что Гейман в своем творчестве, возможно осознанно, возможно бессознательно, создает современный миф, перемещая и

о

переосмысливая структуру мифа архаического. М. Слэбберт8 (M. Slabbert) рассматривает развитие мифологемы героя в романе «Американские боги» с позиции шаманизма и обрядов инициации. М.Д. Голдберг9 (M.D. Goldberg) обращается к англо-саксонскому эпосу «Беовульф», интерпретируя его как сюжетоформирующую основу романа Геймана. С. Кук и С. Домен10 (S. Cook, S. Domen) рассматривают мифологизм Геймана как движение в сторону демифологизации, основываясь в своей работе на теории Ж. Бодрийяра о симулякрах.

Часть авторов рассматривает роман «Американские боги» с позиции культурологической и социологической критики современного американского общества, отмечая в нём наличие элементов дистопии, хотя он и не является дистопией с точки зрения поэтики11. Кроме того, существует ряд работ, освещающих творчество Геймана с позиции поэтики ужасного, например, K.

7 Например: Rauch S. Neil Gaiman's The Sandman and Joseph Campbell: In Search of the Modern Myth. - Maryland: Wildside Press, 2003. - 152 p., Delahay M. Imaginary Things: Modern Myth in Neil Gaimans American Gods. -Jyvaskyla: University of Jyvaskyla Press, 2009. - 106 р., Koudelkova L. Neil Gaiman: Myths in Postmodern Literature. -Brno: Masaryk University Press, 2015. - 57 р., Prosser J. A. The American Odyssey // Neil Gaiman in the 21st Century: Essays on the Novels, Children's Stories, Online Writings, Comics and Other Works / Edited by Prescott Tara. - Los Angeles: McFarland, 2015. - Р. 9-18, Blomqvist R. The Road of Our Senses: Search for Personal Meaning and the Limitations of Myth in Neil Gaiman's American Gods // Mythlore 30 (3/4), Spring/ Summer, No. 117/118, 2012. - Р. 5-26.

8 Slabbert M. Inventions and Transformations: an Exploration of Mythification and Remythification in Four Contemporary Novels - Pretoria: University of South Africa Press, 2006. - 211 p.

9 Goldberg M. D. Gods, Men, Monsters: The Defamiliarisation of Myth in Beowulf and Neil Gaiman's American Gods -Johannesburg: University of Johannesburg Press, 2011. - 94 p.

10 Cook S., Domen S. Mythological Melting Pot: A Study of the Use of Simulacra and Myth in Neil Gaiman's American Gods - Utrecht: Utrecht University Press, 2014. - 34 p.

11 Например: Hill M. Neil Gaiman's American Gods: An Outsider's Critique of American Culture. Thesis - New Orleans: University of New Orleans Press, 2005. - 32 p., Key M. The Anxiety of Disappearance // Neil Gaiman in the 21st Century: Essays on the Novels, Children's Stories, Online Writings, Comics and Other Works / Edited by Prescott Tara. - Los Angeles: McFarland, 2015. - Р. 19-28, Parker S. Neil Gaiman's New Myth About Modern Americans [Электронный ресурс] - Режим доступа: http://www.popmatters.com/review/39017-american-gods/ (дата обращения 19.12.2015), Polese J. The Battle for America's Soul in American Gods [Электронный ресурс] - 2012. - Режим доступа: http://www.patheos.com/blogs/schaeffersghost/2012/08/the-battle-for-americas-soul-in-american-gods/ (дата обращения 19.12.2015), Tally R. T. Lost in Grand Central: Dystopia and Transgression in Neil Gaiman's American Gods // Grubisic, Brett J., Baxter, Gisele M., and Lee, Tara, eds. Blast, Corrupt, Dismantle, Erase: Contemporary North American Dystopian Literature. Waterloo: Wilfrid Laurier University Press, 2014. - Р. 357-372.

Coats12, а также и с точки зрения феминистской критики: Ch. P. Thompson, T. Keskula13.

Изученность творчества Дэна Симмонса как в России, так и на Западе, ограничено рядом рецензий и комментариев к его произведениям, а также отзывами читателей на фантастических форумах. Из литературоведческих работ в отечественной науке и критике, помимо работ автора диссертации (Ю.П. Хорошевская 2015, 2016), можно упомянуть статьи А. Сергеева14 и А. Маркова15, посвященные тетралогии «Песни Гипериона» и носящие, преимущественно, обзорный характер. На Западе представляют интерес исследование Х. Штейна16 (H.J. Steyn), посвященное сравнительному анализу мифологических элементов в

17

тетралогии Симмонса и поэме Д. Китса «Гиперион», и статья М. Вэйнграда (M. Weingrad) о библейской символике романов, кроме того, тетралогия «Песни Гипериона» упоминается в работах Т. Ломбардо18, посвященных научной фантастике.

Объектом исследования являются роман Нила Геймана «Американские боги» и тетралогия Дэна Симмонса «Песни Гипериона». Выбор данных произведений обусловлен системой структуро- и смыслообразующих мифологических компонентов, трансформированных в тексте в соответствии с авторским замыслом.

Предметом исследования служит художественное пространство, образы,

12 Coats K. Between Horror, Humour, and Hope: Neil Gaiman and the Psychic Work of the Gothic // The Gothic in Children's Literature: Haunting the Borders / Edited by Jackson, A., Coats, K., and McGillis, R. - N.Y.: Routledge, 2008. -Р. 77-92.

13 Keskula T. Portrayal of Women in Neil Gaimans Newerwhere, American Gods and Coraline - Tartu: University of Tartu Press, 2014. - 100 p., Thompson Ch. P. Discreet Feminism: Neil Gaimans Subversion of the Patriarchal Society in American Gods - Chicago: B.A. Loyola University Press, 2011. - 42 p.

14 Сергеев А. О мире «Песней Гипериона» [Электронный ресурс] - Екатеринбург, 2013. - Режим доступа: http://www.bogoslov.ru/text/3673556.html (дата обращения: 10.12.2015).

15 Марков А. Боль, познание и бессмертие. Вселенная Дэна Симмонса [Электронный ресурс] - СПб., 2014. -Режим доступа: http://britania-spb.ru/new-books-reviewed/1170-dan-simmons (дата обращения: 06.12.2015).

16 Steyn H.J. Protean Deities: Classical Mythology in John Keats's "Hyperion Poems" and Dan Simmons's Hyperion and The Fall of Hyperion - Pretoria: University of South Africa Press, 2011. - 142 p.

17 Weingrad M. The Once and Future Jews of Dan Simmons [Электронный ресурс] - 2014. - Режим доступа: http://investigationsandfantasies.com/2014/08/06/the-once-and-future-jews-of-dan-simmons/ (дата обращения: 10.11.2015).

18Lombardo T. Science Fiction: The Evolutionary Mythology of the Future // Journal of Future Studies. 2015. № 20. - Р. 524, Lombardo T. Science Fiction as the Mythology of the Future [Электронный ресурс] - Bloomington, Indiana, 2006. -Режим доступа: http://www.centerforfutureconsciousness.com/pdf files/Readings/ScienceFictionLongArticle.pdf (дата обращения 24.08.2015).

мотивы указанных романов в аспекте их мифопоэтики.

Таким образом, цель исследования состоит в выявлении специфики мифопоэтической основы рассматриваемых произведений с учетом особенностей текстов, создаваемых в рамках «формальной» и «содержательной» фантастики.

Для достижения намеченной цели был поставлен ряд следующих задач:

- проанализировав мифопоэтическую модель мира исследуемых романов, определить принцип её построения;

- рассмотреть специфику бинарных оппозиций, в том числе и глобальную оппозицию сакрального и профанного;

- выявить особенности отображения мифологического времени и пространства авторами с учетом разницы в характере создаваемых ими фантастических текстов;

- проанализировать создаваемый авторами особый тип героев, обладающих мифологическим мировосприятием;

- рассмотреть координаты путешествия героя во времени и пространстве с учетом глобальной оппозиции сакрального и профанного и опорой на теорию «мономифа»;

- определить основные мотивы рассматриваемых романов, восходящие к мифологическим источникам и областям табуированного, важные для понимания авторской мировоззренческой позиции, особенностей философских взглядов и специфических черт авторской поэтики.

В основу методологии лёг мифопоэтический подход к анализу художественного текста, с привлечением таких методов как сравнительно-исторический, структурно-типологический и метод мотивного анализа.

Теоретико-методологическую базу диссертации составили фундаментальные труды ряда отечественных и зарубежных специалистов в области мифопоэтического: Дж. Кэмпбелла, К. Леви-Стросса, Н. Фрая, К. Хюбнера, М. Элиаде, А.Н. Веселовского, Я.Э. Голосовкера, А.С. Козлова, Ю.М. Лотмана, А.Ф. Лосева, Е.М. Мелетинского, В.М. Найдыша, М.И. Стеблин-Каменского, С.М. Телегина, Б.А. Успенского и др.

Рассмотрение пространственно-временной организации анализируемых романов велось в соответствии с работами М.М. Бахтина, А.Я. Гуревича, Д.С. Лихачева, Э. Лича, Ю.М. Лотмана, В.Н. Топорова, М. Элиаде и др.

В основу анализа координат путешествия героя и специфики воспроизведения авторами мифа о поиске легли исследования Дж. Кэмпбелла, В.Я. Проппа, М. Слэбберт, Н. Фрая, Дж. Фрэзера и др.

При анализе основных мотивов в рассматриваемых романах оказалось необходимым обращение к ряду работ по теории мотива: И.В. Силантьева, Н.Д. Тамарченко, О.М. Фрейденберг и др.

О взаимосвязи мифа и фантастики, мифологических «корнях» фантастической литературы, превращении science fiction в некоторой степени в миф современного мира упоминалось неоднократно. Тем не менее литературоведческих работ, посвящённых рассмотрению конкретных фантастических произведений как отечественных, так и зарубежных авторов в мифопоэтическом аспекте очень мало. Немногочисленные публикации акцентируют внимание, в основном, на интерпретации мифологических сюжетов, мотивов, образов и некоторых других подобных узких аспектах исследования.

Среди работ, посвящённых проблемам фантастики и фантастического, в том числе и генетической связи фантастики с мифом, следует назвать труды Ю.И. Кагарлицкого, Е.Н. Ковтун, Е.Д. Тамарченко, Т.А. Чернышевой, Р. Джексон, В. Индика, Р. Лахманн, С. Лема, Т. Ломбардо, Б. Оттбери, Д. Сувина, Ц. Тодорова, Дж. Херрика и др.

Отдельно следует упомянуть исследования Е.М. Неелова19. Согласно его концепции, корни научно-фантастической литературы восходят не к мифу, а к волшебной сказке. Здесь хотелось бы привести некоторое возражение. Для мифа (в отличие от волшебной сказки), как и для научной фантастики, свойственна установка на достоверность, истинность происходящего, правдивость изображаемого. Кроме того, мифу и научной фантастике присуща этиологическая функция, в отличие от сказки они объясняют мир. Наша позиция состоит в том,

19 Неелов Е.М. Волшебно-сказочные корни научной фантастики - Л.: Изд-во ЛГУ, 1986. - 333 с.

что научная фантастика скорее миф об идеальном будущем, чем сказка о нём.

При разборе особенностей поэтики романов Нила Геймана и Дэна Симмонса мы обращались к работам зарубежных исследователей их творчества, поскольку в отечественном литературоведении таких исследований нет (кроме диссертации Е.В. Лозовик об эволюции литературной сказки в творчестве Нила Геймана). Это такие авторы как Р. Блумквист, М. Вэйнград, М.Д. Голдберг, Т. Ломбардо, Дж. Полис, М. Слэбберт, Р. Толли, М. Хилл, Х. Штейн и др.

Основные положения, выносимые на защиту:

1. В основе романа Нила Геймана «Американские боги» и тетралогии Дэна Симмонса «Песни Гипериона» лежит мифопоэтическая модель мира, построенная по принципу бинарных оппозиций, в том числе глобальной оппозиции сакрального и профанного.

2. Для анализируемых произведений характерно наличие особого пространственно-временного континуума, сопоставимого по своим характеристикам с мифологическим временем и пространством.

3. В исследуемых текстах воссоздаётся особый тип героя, обладающего мифологическим мировосприятием, и, в связи с этим, отмечается наличие особого типа конфликта, восходящего к архаическому противостоянию космоса и хаоса.

4. Для романа Нила Геймана структурообразующее значение имеет траектория путешествия героя и основные стадии его пути, восходящие к шаманизму и обрядам инициации.

5. Для анализируемых произведений характерно наличие аллюзий и прямых отсылок к традиционному мифу, творческое переосмысление мифологических структур, образов и мотивов, наполнение их новым содержанием.

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Хорошевская, Юлия Павловна, 2018 год

Список литературы

Источники:

1. Гейман, Н. Американские боги: роман / Н. Гейман - М.: АСТ: Астрель, 2009. - 637 с.

2. Симмонс, Д. Гиперион. Падение Гипериона / Д. Симмонс - М.: АСТ, 2014. -970 с.

3. Симмонс, Д. Эндимион. Восход Эндимиона / Д. Симмонс - М.: АСТ, 2014. -970 с.

4. Азимов, А. Конец вечности / А. Азимов - М.: Молодая гвардия, 1966. - 255 с.

5. Тейяр де Шарден, П. Феномен человека: Сб. очерков и эссе / П. Тейяр де Шарден - М.: ООО «Издательство АСТ», 2002. - 553 с.

6. Gaiman, N. American gods: a novel / N. Gaiman - N.Y.: Harper Collins Publishers, 2001. - 624 р.

7. Gaiman, N. Letter to reviewers [Электронный ресурс] / N. Gaiman - Режим доступа: http://www.neilgaiman.com/works/Books/American+Gods/in/184/ (дата обращения: 04.10.2015).

8. Gaiman, N. Reflections on Myth / N. Gaiman - Columbia: A Journal of Literature and Art, № 31, 1999. - Р. 75-84.

9. Gaiman, N. The Monarch of the Glen / N. Gaiman - N.Y.: Harper Collins Publishers, 2006. - 62 p.

10. Simmons, D. Hyperion / D. Simmons- N.Y.: Bantam, 1990. - 481 p.

11. Simmons, D. The Fall of Hyperion / D. Simmons - N.Y.: Bantam, 1991. - 528 p.

12. Simmons, D. Endymion / D. Simmons - N.Y.: Bantam, 1996. - 576 p.

13. Simmons, D. The Rise of Endymion / D. Simmons - N.Y.: Bantam, 1998. - 710 p.

Научно-критическая литература:

14. Аверинцев, С. С. Исаак / С. С. Аверинцев // Мифы народов мира. Энциклопедия. - М.: Советская энциклопедия, 1987. - Т.1. - С. 566-567.

15. Барт, Р. Миф сегодня / Р. Барт // Барт, Р. Избранные работы: Семиотика.

Поэтика. - М.: Прогресс, 1989. - С. 72-130.

16. Бахтин, М. М. Формы времени и хронотопа в романе. Очерки по исторической поэтике / М. М. Бахтин // Бахтин, М. М. Вопросы литературы и эстетики. Исследования разных лет. - М.: Художественная литература, 1975

- С. 234-407.

17. Берёзкин, Ю. Е. Об универсалиях в мифологии / Ю. Е. Березкин // Теория и методика архаики. Материалы теоретического семинара. Вып. 3. Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера); СПГУ, Исторический факультет, кафедра археологии, 2003. - С. 24-36.

18. Бондаренко, Г. В. Мифы и общество Древней Ирландии / Г. В. Бондаренко -М.: Языки славянской культуры, 2015. - 476 с.

19. Вейман, Р. История литературы и мифология / Р. Вейман - М.: Прогресс, 1975. - 344 с.

20. Вернадский, В. И. Научная мысль как планетное явление / В. И. Вернадский

- М.: Наука, 1991. - 271 с.

21. Веселовский, А. Н. Историческая поэтика / А. Н. Веселовский - М.: Высшая школа, 1989. - 648 с.

22. Галкин, А. Б. Литературоведение как миф [Электронный ресурс] / А. Б. Галкин - 2001 - Режим доступа: http://lit.lib.rU/g/galkin а Ь/Шега^гоуеёкактИ^Ыт! (дата обращения: 16.08.2015) .

23. Гаспаров, Б. М. Литературные лейтмотивы: Очерки русской литературы ХХ в. / Б. М. Гаспаров - М.: Наука, 1994. - 304 с.

24. Головачева, И. В. О соотношении фантастики и фантастического / И. В. Головачева // Вестник СПбГУ. Сер. 9. 2014. Вып. 1. - С. 33-42.

25. Голосовкер, Я. Э. Избранное. Логика мифа / Я. Э. Голосовкер - М., СПб.: Центр гуманитарных инициатив, 2010. - 496 с.

26. Гопман, В. Л. Фэнтези / В. Л. Гопман // Литературная энциклопедия терминов и понятий / Под ред. А. Н. Николюкина. Институт научн. информации по общественным наукам РАН. - М.: НПК «Интелвак», 2001. -

Стб. 1161-1164.

27. Гугнин, А. А. Магический реализм / А. А. Гугнин // Литературная энциклопедия терминов и понятий / Под ред. А. Н. Николюкина. Институт научн. информации по общественным наукам РАН. - М.: НПК «Интелвак», 2001. - Стб. 489-492.

28. Гуревич, А. Я. Категории средневековой культуры / А. Я. Гуревич - М.: Наука, 1965. - 320 с.

29. Дорошевич, А. Миф в литературе ХХ в. / А. Дорошевич // Вопросы литературы. - 1970. - №2. - С.122-140.

30. Ельницкая, Л. М. О методе мифореставрации художественного текста (На материале произведений Ф. М. Достоевского) / Л. М. Ельницкая // Русское литературоведение ХХ века: имена, школы, концепции: Материалы Международной научной конференции. - М.; СПб.: Нестор-История, 2012. -С. 186-191.

31. Жертвоприношение: ритуал в искусстве и культуре от древности до наших дней. / Научн. ред. Л. И. Акимова и А. Г. Кифишин. - М.: Языки русской культуры, 2000. - 536 с.

32. Жуков, Д. А. Заветное. Литературно-критические статьи / Д. А. Жуков - М.: Современник, 1981. - 336 с.

33. Исупов, К. Г. Мифологизм, фольклоризм и художественный историзм писателя / К. Г. Исупов // Проблемы типологии литературного фольклоризма. - Челябинск: ЧГУ, 1990. - С. 4-15.

34. Кагарлицкий, Ю. И. Что такое фантастика? / Ю. И. Кагарлицкий - М.: Художественная литература, 1974. - 352 с.

35. Кайуа, Р. В глубь фантастического / Р. Кайуа - СПб.: Изд-во Ивана Лимбаха, 2006. - 279 с.

36. Кассирер, Э. Философия символических форм. Том 2. Мифологическое мышление / Э. Кассирер - М.; СПб.: Университетская книга, 2001. - 280 с.

37. Ковтун, Е. Н. Поэтика необычайного: Художественные миры фантастики, волшебной сказки, утопии, притчи и мифа (На материале европейской

литературы первой половины ХХ века) / Е. Н. Ковтун - М.: Изд-во МГУ, 1999. - 308 с.

38. Ковтун, Е. Н. Фантастика как объект научного исследования: проблемы и перспективы отечественного фантастоведения / Е. Н. Ковтун // Русская фантастика на перекрестье эпох и культур: материалы международной научной конференции. - М.: Изд-во МГУ, 2007. - С. 20-38.

39. Ковтун, Е. Н. Художественный вымысел в литературе ХХ в. Учебное пособие / Е. Н. Ковтун - М.: Высшая школа, 2008. - 408 с.

40. Козлов, А. С. Миф / А. С. Козлов // Литературная энциклопедия терминов и понятий / Под ред. А. Н. Николюкина. Институт научн. информации по общественным наукам РАН. - М.: НПК «Интелвак», 2001. - Стб. 559-561.

41. Козлов, А. С. Миф и его современные интерпретации / А. С. Козлов // Вестник СевГТУ. 2010. Вып. 102. - С. 44-48 .

42. Козолупенко, Д. П. Миф на гранях культуры (системный и междисциплинарный анализ мифа в его различных аспектах: естественнонаучная, психологическая, культурно-поэтическая, философская и социальная грани мифа как комплексного явления культуры) / Д. П. Козолупенко - М.: Канон+, 2005. - 212 с.

43. Королёва, С. Ю. Еще раз о мифе в литературе: проблемы анализа художественного мифологизма / С. Ю. Королёва // Славянская традиционная культура и современный мир. Вып. 14. Комплексные исследования традиционной культуры в постсоветский период: сб. научных статей. - М.: Государственный республиканский центр русского фольклора, 2011. - С. 205-228.

44. Кривонос, В. Ш. Миф в литературе / В. Ш. Кривонос // Поэтика: словарь актуальных терминов и понятий / Под ред. Н. Д. Тамарченко. - М.: Изд-во Кулагиной - Шгаёа, 2008. - С. 123-124.

45. Кулишова, О. В. Обряд жертвоприношения в древнегреческой трагедии: сценическое действие и религиозная практика Афин / О. В. Кулишова // Мнемон. Исследования и публикации по истории античного мира. Вып. 12.

2013. - С. 155-165.

46. Кучумова, Г. В. Немецкоязычный роман 1980-2000гг.: курс на демифологизацию / Г. В. Кучумова - Самара: Самарская гуманитарная академия, 2009. - 152 с.

47. Кьеркегор, С. Страх и трепет / С. Кьеркегор - М.: Республика, 1993. - 383 с.

48. Кэмпбелл, Дж. Мифический образ / Дж. Кэмпбелл - М.: ООО «Издательство АСТ», 2002. - 683 с.

49. Лахманн, Р. Дискурсы фантастического / Р. Лахманн - М.: Новое литературное обозрение, 2009. - 384 с.

50. Леви-Стросс, К. Структурная антропология / К. Леви-Стросс - М.: Просвещение, 1983. - 354 с.

51. Лем, С. Философия случая / С. Лем - М.: АСТ, 2007. - 767 с.

52. Лихачев, Д. С. Внутренний мир художественного произведения / Д. С. Лихачев // Вопросы литературы, № 8, 1968. - С. 74-87.

53. Лобин, А. М. Повествовательное пространство и магистральный сюжет современного историко-фантастического романа / А. М. Лобин - Ульяновск: УлГТУ, 2008. - 132 с.

54. Лозовик, Е. В. Миф и сказка в творчестве Нила Геймана [Электронный ресурс] / Е. В. Лозовик - М., 2013. - Режим доступа: Мр:/А^^шоигпа1-ё1вси88Юп.щ/риЬПса1:юп.рЬр?1ё=140 (дата обращения: 15.08.2015).

55. Лозовик, Е. В. Современная английская литературная сказка в творчестве Нила Геймана: дисс. ... канд. филол. наук: 10.01.03 / Е. В. Лозовик - М., 2015. - 189 с.

56. Лосев, А. Ф. Античная философия истории / А. Ф. Лосев - М.: Наука, 1977. -207 с.

57. Лосев, А. Ф. Диалектика мифа / А. Ф. Лосев - М.: Мысль, 2001. - 558 с.

58. Лосев, А. Ф. Проблема символа и реалистическое искусство / А. Ф. Лосев -М.: Искусство, 1995. - 320 с.

59. Лотман, Ю. М. Проблема художественного пространства в прозе Гоголя / Ю. М. Лотман // Лотман, Ю. М. Избранные статьи в 3-х тт. - Таллин:

Александра, 1992. - Т.1. - С. 413-447.

60. Лотман, Ю. М. Сюжетное пространство русского романа XIX столетия / Ю. М. Лотман // Лотман, Ю. М. О русской литературе. - СПб.: Искусство, 1997. - С. 712-729.

61. Лотман, Ю. М., Минц, З. Г., Мелетинский, Е. М. Литература и мифы / Ю. М. Лотман, З. Г. Минц, Е. М. Мелетинский // Мифы народов мира: Энциклопедия. - М.: Советская энциклопедия, 1988. - Т.2. - С. 58-65.

62. Лотман, Ю. М., Успенский, Б. А. Миф - имя - культура / Ю. М. Лотман, Б. А. Успенский // Лотман, Ю. М. Избранные статьи в 3-х тт. - Таллин: Александра, 1992. - Т.1. - С. 58-75.

63. Малиновский, Б. Магия, наука и религия / Б. Малиновский - М.: «Рефл-бук», 1998. - 304 с.

64. Марков, А. Боль, познание и бессмертие. Вселенная Дэна Симмонса [Электронный ресурс] / А. Марков - СПб., 2014. - Режим доступа: http://britania-spb.ru/new-books-reуiewed/1170-ёап^ттош (дата обращения: 06.12.2015).

65. Мелетинский, Е. М. Время мифическое / Е. М. Мелетинский // Мифы народов мира. Энциклопедия. - М.: Советская энциклопедия, 1987. - Т.1. - С. 252-253.

66. Мелетинский, Е. М. Культурный герой / Е. М. Мелетинский // Мифы народов мира. Энциклопедия. - М.: Советская энциклопедия, 1988. - Т.2. - С. 25-28.

67. Мелетинский, Е. М. Один / Е. М. Мелетинский // Мифы народов мира. Энциклопедия. - М.: Советская энциклопедия, 1988. - Т.2. - С. 241-243.

68. Мелетинский, Е. М. О литературных архетипах / Е. М. Мелетинский - М.: Изд-во РГГУ, 1994. - 136 с.

69. Мелетинский, Е. М. От мифа к литературе / Е. М. Мелетинский - М.: Изд-во РГГУ, 2001. - 169 с.

70. Мелетинский, Е. М. Поэтика мифа / Е. М. Мелетинский - М.: Наука, 2000. -407 с.

71. Миронов, А. В. Принципы исследования неомифологического романа ХХ

века (жанровый аспект) / А. В. Миронов // Вестник Нижегородского университете им. Н. И. Лобачевского. 2010. № 4 (2). - С. 903-906.

72. Михайлов, А. Н. Фантастическое в эпоху постмодерна: русская фантастика на сломе культурных парадигм / А. Н. Михайлов // Иные времена: эволюция русской фантастики на рубеже тысячелетий. - Челябинск: ООО «Энциклопедия», 2010. - С. 106-115.

73. Михайлов, А. Н. Фантастическое как иное культуры / А. Н. Михайлов // Фантастика и технологии (памяти Станислава Лема). Сборник материалов Международной научной конференции. - Самара: Изд. Дом «Раритет», 2009. - С. 32-49.

74. Муравьев, В. С. Фантастика / В. С. Муравьев // Литературная энциклопедия терминов и понятий / Под ред. А. Н. Николюкина. Институт научн. информации по общественным наукам РАН. - М.: НПК «Интелвак», 2001. -Стб. 1119-1124.

75. Найдорф, М. И. Очерки европейского мифотворчества / М. И. Найдорф -Одесса: Друк, 1999. - 36 с.

76. Найдыш, В. М. Мифология / В. М. Найдыш - М.: Кнорус, 2010. - 432 с.

77. Неелов, Е. М. Волшебно-сказочные корни научной фантастики / Е. М. Неелов - Л.: Изд-во ЛГУ, 1986. - 333 с.

78. Новичкова, Т. А. Эпос и миф / Т. А. Новичкова - СПб.: Наука, 2001. - 254 с.

79. Петрухин, В. Я. Мифы древней Скандинавии / В. Я. Петрухин - М.: АСТ, 2001. - 464 с.

80. Погребная, Я. В. Актуальные проблемы современной мифопоэтики / Я.В. Погребная - М.: Флинта, 2011. - 178 с.

81. Польский, А. А. Постскриптумы смерти: от мифологии к мифологеме / А. А. Польский - Ставрополь: СКСИ, 2008. - 96 с.

82. Пропп, В. Я. Исторические корни волшебной сказки / В. Я. Пропп - М.: Лабиринт, 2000. - 336 с.

83. Путилов, Б. Н. Мотив как сюжетообразующий элемент // Типологические исследования по фольклору. Сборник статей памяти В.Я. Проппа. - М.:

Наука, 1975. - С. 141-155.

84. Пятигорский, А. М. Мифологические размышления. Лекции по феноменологии мифа / А. М. Пятигорский - М.: «Языки русской культуры», 1996. - 280 с.

85. Ройфе, А. Фантастика в театре новейшего времени / А. Ройфе // Фантастика и технологии (памяти Станислава Лема). Сборник материалов Международной научной конференции. - Самара: Изд. Дом «Раритет», 2009. - С. 196-208.

86. Садовская, И. Г. Феномен Хаоса и особенности европейской ментальности: монография / И. Г. Садовская - Ростов-на-Дону: Изд-во ЮФУ, 2014. - 200 с.

87. Саморукова, И. Конструирование фантастического в литературе / И. Саморукова // Фантастика и технологии (памяти Станислава Лема). Сборник материалов Международной научной конференции. - Самара: Изд. Дом «Раритет», 2009. - С. 3-12.

88. Сергеев, А. О мире «Песней Гипериона» [Электронный ресурс] / А. Сергеев -Екатеринбург, 2013. - Режим доступа: http://www.bogoslov.ru/text/3673556.html (дата обращения: 10.12.2015).

89. Скафтымов, А. П. Поэтика и генезис былин / А. П. Скафтымов - Саратов, 1994. - 318 с.

90. Силантьев, И. В. Поэтика мотива / И. В. Силантьев - М.: Языки славянской культуры, 2004. - 296 с.

91. Силантьев, И. В. Теория мотива в отечественном литературоведении и фольклористике: очерк историографии / И. В. Силантьев - Новосибирск: Изд-во ИДМИ, 1999. - 104 с.

92. Смазнова, О. Ф. Время и этос мифа. Диалектика мифотворчества в русской культуре XIX-XX веков / О. Ф. Смазнова - Великий Новгород: АНО «ИНО-Центр», 2007. - 324 с.

93. Стеблин-Каменский, М. И. Миф / М. И. Стеблин-Каменский - Л.: Наука, 1976. - 104 с.

94. Сучков, Б. Роман-миф / Б. Сучков // Манн Т. Иосиф и его братья. Т. 1. - М.: Правда, 1987. - С. 3-26.

95. Тамарченко, Е. Д. Мир без дистанций / Е. Д. Тамарченко // Вопросы литературы, 1968, № 11. - С. 96-115.

96. Тамарченко, Е. Д. Уроки фантастики / Е. Д. Тамарченко // В мире фантастики: Сб. литературно-критических статей и очерков о фантастике / Сост. А. Кузнецов. - М.: Молодая гвардия, 1989. - С. 130-151.

97. Тахо-Годи, А. А., Мелетинский, Е. М. Герой / А. А. Тахо-Годи, Е. М. Мелетинский // Мифы народов мира. Энциклопедия. - М.: Советская энциклопедия, 1987. - Т.1. - С. 294-297.

98. Телегин, С. М. Миф и фантастика в творчестве Ю. В. Мамлеева [Электронный ресурс] / С. М. Телегин // Фантастика и современное мифотворчество: Материалы Всероссийской научной конференции. -Владивосток, 2010. - Режим доступа: рЫ1о1-khb.narod.rU/olderfiles/1/Telegin_S.M.doc (дата обращения: 24.11.2016).

99. Телегин, С. М. Словарь мифологических терминов / С. М. Телегин - М.: Изд-во УРАО, 2004. - 98 с.

100. Телегин, С. М. Термин «мифологема» в современном российском литературоведении / С. М. Телегин // Архетипы, мифологемы, символы в художественной картине мира писателя: материалы Международной заочной научной конференции / Под. ред. Г. Г. Исаева. - Астрахань: Изд. дом «Астраханский университет», 2010. - С. 14-16.

101. Телегин, С. М. Философия мифа: Введение в метод мифореставрации / С. М. Телегин - М.: Община, 1994. - 140 с.

102. Теория литературы: Учеб. пособие для студ. филол. фак. высш. учеб. заведений: в 2 т. / Под. ред. Н. Д. Тамарченко. - Т.1: Н. Д. Тамарченко, В. И. Тюпа, С. Н. Бройтман. Теория художественного дискурса. Теоретическая поэтика. - М.: Издательский центр «Академия», 2004. - 512 с.

103. Тодоров, Ц. Введение в фантастическую литературу / Ц. Тодоров - М.: Дом интеллектуальной книги, 1999. - 144 с.

104. Томашевский, Б. В. Теория литературы. Поэтика / Б. В. Томашевский - М.: Аспект Пресс, 1996. - 333 с.

105. Топоров, В. Н. Древо мировое / В. Н. Топоров // Мифы народов мира. Энциклопедия. - М.: Советская энциклопедия, 1987. - Т.1. - С. 398-406.

106. Топоров, В. Н. Миф. Ритуал. Символ. Образ: Исследования в области мифопоэтического: Избранное / В. Н. Топоров - М.: Прогресс, 1995. - 624 с.

107. Топоров, В. Н. Пространство / В. Н. Топоров // Мифы народов мира. Энциклопедия. - М.: Советская энциклопедия, 1988. - Т.2. - С. 340-342.

108. Топоров, В. Н. Пространство и текст / В. Н. Топоров // Текст: семантика и структура. - М.: Наука, 1983. - С. 227-284.

109. Трушникова, Е. Л. Место и роль фантастического в историко-культурном контексте (от архаического мифотворчества до постмодернизма): автореферат дисс... канд. культурологии: 24.00.01 / Е. Л. Трушникова -Челябинск, 2006. - 24 с.

110. Фейнман, Р. Ф. Теория фундаментальных процессов / Р. Ф. Фейнман - М.: Наука, 1978. - 199 с.

111. Фрейденберг, О. М. Поэтика сюжета и жанра / О. М. Фрейденберг - М.: Лабиринт, 1997. - 448 с.

112. Фрейденберг, О. М. Система литературного сюжета / О. М. Фрейденберг // Монтаж: Литература. Искусство. Театр. Кино. - М.: Наука, 1988. - С. 216227.

113. Фрумкин, К. Г. Философия и психология фантастики / К. Г. Фрумкин - М.: Едиториал УРСС, 2004. - 167 с.

114. Фрэзер, Д. Д. Золотая ветвь: исследование магии и религии / Д. Д. Фрэзер -М.: Политиздат, 1983. - 703 с.

115. Хализев, В. Е. Мифология Х1Х-ХХ веков и литература / В. Е. Хализев // Вестник Московского университета. Сер. 9. Филология: сб. науч. тр. Изд-во Московского университета, 2002. Вып. 3. - С. 7-20.

116. Хокинг, С., Млодинов, Л. Кратчайшая история времени / С. Хокинг, Л. Млодинов - СПб.: Амфора, 2007. - 180 с.

117. Хорошевская, Ю. П. Способы интерпретации мифа в западной науке (к проблеме поиска наиболее продуктивной концепции с точки зрения

литературоведения) / Ю. П. Хорошевская // Известия Южного федерального университета. Филологические науки. - 2011. № 4. - С. 41-48.

118. Хорошевская, Ю. П. Путь героя в романе Нила Геймана «Американские боги» / Ю. П. Хорошевская // Известия Южного федерального университета. Филологические науки. - 2013. № 4. - С. 25-33.

119. Хорошевская, Ю. П. Мифическое время и его модели в пространстве современной фантастической литературы / Ю. П. Хорошевская // Филологические науки. Вопросы теории и практики. - 2015. № 3 (45) в 3-х ч. Ч. 1. - С. 211-214.

120. Хорошевская, Ю. П. «Дилемма Авраама» и ее интерпретация в романе Дэна Симмонса «Гиперион» / Ю. П. Хорошевская // Литература в диалоге культур: межвузовский научный сборник. Вып. 2. Институт филологии, журналистики и межкультурной коммуникации ЮФУ. - Ростов-на-Дону: Изд-во Фонд науки и образования, 2015. - С. 379-385.

121. Хорошевская, Ю. П. Мотив искупительной жертвы как дискурсоформирующий элемент в тетралогии Дэна Симмонса «Песни Гипериона» / Ю. П. Хорошевская // Эволюция и трансформация дискурсов: сборник научных статей / отв. ред. С.И. Дубинин и В.Д. Шевченко. - Самара: Изд-во «Самарский университет», 2016. - Вып. 1. - С. 392-399.

122. Хорошевская, Ю. П. Профанация сакрального и сакрализация профанного в романе Нила Геймана «Американские боги» / Ю. П. Хорошевская // Литература в диалоге культур: межвузовский научный сборник. Вып. 3. Институт филологии, журналистики и межкультурной коммуникации ЮФУ. - Ростов-на-Дону: Изд-во Фонд науки и образования, 2016. - С. 216-221.

123. Хорошевская, Ю. П. Мифологизация пространства в тетралогии Дэна Симмонса «Песни Гипериона» / Ю. П. Хорошевская // Диалог культур: поэтика локального текста: материалы V Международной научной конференции. Горно-Алтайск, 26-29 сентября 2016 г. / под ред. П.В. Алексеева: В 2-х т. Т. 1. — Горно-Алтайск: РИО ГАГУ, 2016. — С. 80-89.

124. Хорошевская, Ю. П. Аспекты жертвенности в романе Нила Геймана

«Американские боги» / Ю. П. Хорошевская // Проблемы модерна и постмодерна: Материалы ХЬУ Международной филологической конференции в СПбГУ: 14-21 марта 2016 г. Секция «Проблемы модерна и постмодерна» / Ред. А.В. Белобратов - СПб.: Петербург ХХ1 век, 2016. - С. 82-88.

125. Хорошевская, Ю. П. Мифическое пространство в романе Нила Геймана «Американские боги» / Ю. П. Хорошевская // Вестник Воронежского государственного университета. Серия: Филология. Журналистика. - 2016. -№ 4. - С. 81-84.

126. Хюбнер, К. Истина мифа / К. Хюбнер - М.: Республика, 1996. - 448 с.

127. Целкова, Л. Н. Мотив / Л. Н. Целкова // Введение в литературоведение. Литературное произведение: Основные понятия и термины: Учебное пособие / Под ред. Л. В. Чернец. - М.: Высшая школа, 2000. - С. 202-209.

128. Цикличность // Мифы народов мира. Энциклопедия. - М.: Советская энциклопедия, 1988. - Т.2. - С. 620- 621.

129. Чернышева, Т. А. Научная фантастика и современное мифотворчество / Т. А. Чернышева // Фантастика-72. - М.: Молодая Гвардия, 1972. - С. 288-301.

130. Чернышева, Т. А. Природа фантастики / Т. А. Чернышева - Иркутск: Изд-во Иркутского университета, 1984. - 336 с.

131. Чернышева, Т. А. Фантастика и современное натурфилософское мифотворчество / Т. А. Чернышева // Художественное творчество. Сборник. - Л.: Наука, 1983. - С. 58-76.

132. Чумаков, В. М. Фантастика и ее виды / В. М. Чумаков // Вестник МГУ. Сер. Филология.1974. Вып. 2. - С. 68-74.

133. Шатин, Ю. В. Архетипические мотивы и их трансформация в новой русской литературе / Ю. В. Шатин // «Вечные» сюжеты русской литературы: «Блудный сын» и другие. - Новосибирск: Ин-т филологии СО РАН, 1996. -С. 29-41.

134. Шатин, Ю. В. Мотив и контекст / Ю. В. Шатин // Роль традиции в литературной жизни эпохи: сюжеты и мотивы. - Новосибирск: Ин-т

филологии СО РАН, 1995. - С. 5-16.

135. Шкловский, В. Б. О теории прозы / В. Б. Шкловский - М.: Федерация, 1974. -265 с.

136. Шуриан, В. Фантастическое искусство: Монография / В. Шуриан - М.: АРТ-РОДНИК, 2006. - 96 с.

137. Элиаде, М. Аспекты мифа / М. Элиаде - М.: Академический проект, 2010. -251 с.

138. Элиаде, М. Миф о вечном возращении. Архетипы и повторение / М. Элиаде // Элиаде, М. Избранные сочинения. - М.: Ладомир, 2000. - С. 23-124.

139. Элиаде, М. Священное и мирское / М. Элиаде // Элиаде, М. Избранные сочинения. - М.: Ладомир, 2000. - С. 251-356.

140. Ярошенко, Л. В. Неомифологизм в литературе ХХ века / Л. В. Ярошенко -Гродно: ГрГУ, 2002. - 103 с.

141. Attebery, B. Stories about Stories: Fantasy and the Remaking of Myth / B. Attebery - N.Y.: Oxford University Press, 2013. - 256 p.

142. Bascom, W. The Forms of Folklore: Prose Narratives / W. Bascom // Sacred Narrative: Readings in the Theory of Myth. - Berkeley: University of California Press, 1984. - Р. 5-28.

143. Burge, A. S., Berk, J. J. The Mythological Dimensions of Neil Gaiman / A. S. Burge, J. J. Berk - N.Y.: Kitsune Books, 2012. - 292 p.

144. Blomqvist, R. The Road of Our Senses: Search for Personal Meaning and the Limitations of Myth in Neil Gaiman's American Gods / R. Blomqvist // Mythlore 30 (3/4), Spring/ Summer, No. 117/118, 2012. - Р. 5-26.

145. Cahill, M. The Role of Magic in Fantasy Literature: Exposing Reality through Fantasy / M. Cahill - Albany: SUNY Albany Press, 2012. - 44 p.

146. Campbell, J. Myths to Live By / J. Campbell - Australia: Penguin Books, 1993. -288 p.

147. Campbell, J. The Hero with a Thousand Faces / J. Campbell - Princeton: Princeton University Press, 2004. - 403 p.

148. Campbell, J. The masks of God: Primitive mythology / J. Campbell - L.: Seeker

and Warburg, 1960. - 504 p.

149. Campbell, J. The Power of Myth / J. Campbell - N.Y.: Doubleday, 1988. - 293 p.

150. Clute, J., Grant, J. The Encyclopedia of Fantasy / J. Clute, J. Grant - N.Y.: Palgrave Macmillan, 1997. - 1100 p.

151. Coats, K. Between Horror, Humour, and Hope: Neil Gaiman and the Psychic Work of the Gothic / K. Coats // The Gothic in Children's Literature: Haunting the Borders / Edited by Jackson, A., Coats, K., and McGillis, R. - N.Y.: Routledge, 2008. - P. 77-92.

152. Cook, S., Domen, S. Mythological Melting Pot: A Study of the Use of Simulacra and Myth in Neil Gaimans American Gods / S. Cook, S. Domen - Utrecht: Utrecht University Press, 2014. - 34 p.

153. Coupe, L. Myth / L. Coupe - N.Y.: Routledge, 2009. - 240 p.

154. Delahay, M. Imaginary Things: Modern Myth in Neil Gaimans American Gods / M. Delahay - Jyvaskyla: University of Jyvaskyla Press, 2009. - 106 p.

155. Douthat, R. Bad Religion: How We Became a Nation of Heretics / R. Douthat -N.Y.: Free Press, 2012. - 352 p.

156. Dundes, A. The Flood as Male Myth of Creation / A. Dundes // The Flood Myth. -Berkeley: University of California Press, 1988. - P. 167-183.

157. Frye, N. Anatomy of Criticism. Four Essays / N. Frye - Princeton, N.J.: Princeton University Press, 2000. - 400 p.

158. Frye, N. The Archetypes of Literature / N. Frye // Criticism: the Major Statements / edited by Charles Kaplan and William Anderson. - N.Y.: St. Martin's, 1991. - P. 500-514.

159. Frye, N. Fables of Identity: Studies in Poetic Mythology / N. Frye - N.Y.: Harcourt Brace & Company, 1963. - 264 p.

160. Goldberg, M. D. Gods, Men, Monsters: The Defamiliarisation of Myth in Beowulf and Neil Gaimans American Gods / M. D. Goldberg - Johannesburg: University of Johannesburg Press, 2011. - 94 p.

161. Green, M. S. The Sacrifice of Sacrifice: The Motif of Sacrificial Death in Children's and Adolescent Fantasy / M. S. Green - Illinois: Illinois State

University Press, 2008. - 182 p.

162. Herrick, J. A. Scientific Mythologies: How Science and Science Fiction Forge New Religion Beliefs / J. A. Herrick - Michigan: IVP Academic, 2008. - 288 p.

163. Hill, M. Neil Gaimans American Gods: An Outsider's Critique of American Culture. Thesis / M. Hill - New Orleans: University of New Orleans Press, 2005. -32 p.

164. Howard, N. The Quest Motif in Literature [Электронный ресурс] / N. Howard -2009. - Режим доступа: http: //commons .wvc. edu/nhoward/215/Course%20Documents/MYTH%20QF%20 QUESTf09SF.pdf (дата обращения: 13.10.2015).

165. Indick, W. Ancient Symbology in Fantasy Literature: A Psychological Study / W. Indick - N.Y.: McFarland, 2012. - 203 p.

166. Jackson, R. Fantasy. The Literature of Subversion / R. Jackson - L.: Routledge, 1981. - 211 p.

167. Keskula, T. Portrayal of Women in Neil Gaimans Newerwhere, American Gods and Coraline / T. Keskula - Tartu: University of Tartu Press, 2014. - 100 p.

168. Key, M. The Anxiety of Disappearance / M. Key // Neil Gaiman in the 21st Century: Essays on the Novels, Children's Stories, Online Writings, Comics and Other Works / Edited by Prescott Tara. - Los Angeles: McFarland, 2015. - Р. 1928.

169. Koudelkova, L. Neil Gaiman: Myths in Postmodern Literature / L. Koudelkova -Brno: Masaryk University Press, 2015. - 57 р.

170. Laszkiewicz,W. Finding God(s) in Fantasylands: Religious Ideas in Fantasy Literature [Электронный ресурс] / W. Laszkiewicz - Bialystok, 2013. - Режим доступа: http: //www. crossroads. uwb. edu. pl/finding- gods-in-fantasylands/ (дата обращения: 24.11.2015).

171. Leach, E. Two Essays Concerning the Symbolic Representation of Time, -«Rethinking Anthropology» / E. Leach - London: London School of Economics, 1961. - Р. 124-136.

172. Lombardo, T. Science Fiction as the Mythology of the Future [Электронный

ресурс] / T. Lombardo - Bloomington, Indiana, 2006. - Режим доступа: http://www.centerforfutureconsciousness.com/pdf files/Readings/ScienceFictionL ongArticle.pdf (дата обращения 24.08.2015).

173. Lombardo, T. Science Fiction: The Evolutionary Mythology of the Future / T. Lombardo // Journal of Future Studies. 2015. № 20. - Р. 5-24.

174. Miller, D. L. Dreams of the Burning Child: Sacrificial Sons and the Father's Witness / D. L. Miller - N.Y.: Cornell University Press, 2003. - 272 p.

175. Mullan, J. American Gods by Neil Gaiman [Электронный ресурс] / J. Mullan -2011. - Режим доступа: http: //www.theguardian.com/books/2011 /aug/19/american- gods-neil-gaiman-book-club (дата обращения 20.10.2015).

176. Parker, S. Neil Gaiman's New Myth About Modern Americans [Электронный ресурс] / S. Parker - Режим доступа: http://www.popmatters.com/review/39017-american-gods/ (дата обращения 19.12.2015).

177. Polese, J. The Battle for America's Soul in American Gods [Электронный ресурс] / J. Polese - 2012. - Режим доступа: http://www.patheos.com/blogs/schaeffersghost/2012/08/the-battle-for-americas-soul-in-american-gods/ (дата обращения 19.12.2015).

178. Prescott, T. Neil Gaiman in the 21st Century: Essays on the Novels, Children's Stories, Online Writings, Comics and Other Works / T. Prescott. - Los Angeles: McFarland, 2015. - 272 p.

179. Prosser, J. A. The American Odyssey / J. A. Prosser // Neil Gaiman in the 21st Century: Essays on the Novels, Children's Stories, Online Writings, Comics and Other Works / Edited by Prescott Tara. - Los Angeles: McFarland, 2015. - Р. 9-18

180. Rauch, S. Neil Gaiman's The Sandman and Joseph Campbell: In Search of the Modern Myth. - Maryland: Wildside Press, 2003. - 152 p.

181. Slabbert, M. Inventions and Transformations: an Exploration of Mythification and Remythification in Four Contemporary Novels / M. Slabbert - Pretoria: University of South Africa Press, 2006. - 211 p.

182. Slabbert, M., Viljoen, L. Sustaining the Imaginative Life: Mythology and Fantasy

in Neil Gaiman's American Gods / M. Slabbert, L. Viljoen // Literator, 27. 3, 2006. - Р. 135-156.

183. Steyn, H. J. Protean Deities: Classical Mythology in John Keats's "Hyperion Poems" and Dan Simmons's Hyperion and The Fall of Hyperion / H. J. Steyn -Pretoria: University of South Africa Press, 2011. - 142 p.

184. Suvin, D. Metamorphoses of Science Fiction / D. Suvin - New Haven & London: Yale University Press, 1979. - 336 p.

185. Tally, R. T. Lost in Grand Central: Dystopia and Transgression in Neil Gaiman's American Gods / R. T. Tally // Grubisic, Brett J., Baxter, Gisele M., and Lee, Tara, eds. Blast, Corrupt, Dismantle, Erase: Contemporary North American Dystopian Literature. Waterloo: Wilfrid Laurier University Press, 2014. - Р. 357-372.

186. Thompson, Ch. P. Discreet Feminism: Neil Gaiman's Subversion of the Patriarchal Society in American Gods / Ch. P. Thompson - Chicago: B.A. Loyola University Press, 2011. - 42 p.

187. Wack, G. B., Dr. Holt J. R. The Archetypal Hero Quest Myth and Northrop Frye [Электронный ресурс] / G. B. Wack, Dr. J. R. Holt - 2010. - Режим доступа:https://www.academia.edu/264577/The Archetypal Hero Quest Myth a nd_Northrop_Frye (дата обращения: 13.10.2015).

188. Wagner, H., Golden, Ch., Bissette, S. R. Prince of Stories: The Many Worlds of Neil Gaiman / H. Wagner, Ch. Golden, S. R. Bissette - N.Y.: St. Martin's Press, 2008. - 560 p.

189. Weingrad, M. The Once and Future Jews of Dan Simmons [Электронный ресурс] / M. Weingrad - 2014. - Режим доступа: http://investigationsandfantasies.com/2014/08/06/the-once-and-future-iews-of-dan-simmons/ (дата обращения: 10.11.2015).

190. Webster, M. Ways of Interpreting Myth [Электронный ресурс] / M. Webster -Режим доступа: http://faculty.gvsu.edu/websterm/ways.htm (дата обращения: 07.07.2016).