Методология, теория и педагогические технологии формирования культуры быта тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 13.00.05, доктор педагогических наук Садовская, Валентина Степановна

• Садовская, Валентина Степановна
• доктор педагогических наук
• 1996

Оглавление диссертации доктор педагогических наук Садовская, Валентина Степановна

ВВЕДЕНИЕ .3-40'

Глава I. СОЦИАЛЬНО-ФШЮСОФСКИЕ И ПШ.ГОГИЧЕСКИЁ ОСНОВЫ

ФОРМИРОВАНИЯ КУЛЬТУРЫ БЫТА . '41

§ I. Проявление- многомерности и целостности человека в его бытовании .41

§ 2. Взаимообусловленность наследственности и среды обитания в быту человека .62

Глава П. КУЛЬТУРА БЫТА КАК СОЦИАЛЬНО-ЩЦАГОГИЧЕСКОЕ ЯВЛЕНИЕ.'.', 89

§ I. Культура быта: сущность и содержание .89

§ 2. Деятельность личности по созданию и совершенствованию быта как показатель её'культуры .115

Глава Ш. КУЛЬТУРА БЫТА В СИСТЕМЕ ЦЕННОСТНЫХ ОРИЕНТАЦИИ

ЧЕЛОВЕКА .147

§1. Динамика ценностных бриентаций личности . 147

§ 2. Факторы формирования ценностных ориентации в сфере быта ■.182-218

Глава 1У. ТШОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОГРАММЫ ФОРМИРОВАНИЯ ■ КУЛЬТУРЫ

БЫТА .219

§ I. Технология моделирования социально-культурной деятельности до формированию культуры быта.219

§ 2. Модель взаимодействия семьи социально-образовательных и социально-культурных институтов по формированию культуры быта .259

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Методология, теория и педагогические технологии формирования культуры быта»

Комплексное социолого-педагогическое исследование проблем формирования культуры быта людей пришлось на один из сложных периодов в истории нашего общества. Рассматривать актуальность характера и содержания исследования невозможно без осмысления и понимания социально-экономической и политической ситуации, сложившейся в стране после 1985 года.

Ученые и политики еще не дали полного и глубокого философского, социологического анализа э.того исторического периода. В определенной степени данное обстоятельство объясняется тем, что переход от наблюдения, от сбора сведений, описания, обобщения фактов к рождению концепции действительности - процесс сложный и. длительный. Однако осуществленные рядом ученых попытки концептуального анализа реалий жизни привели к появлению множества разноречивых версий, трактовок, интерпретаций фактов и событий текущей действительности.-1

Относясь с глубоким уважением к существующим подходам и оценкам явлений жизни, авторы которых, безусловно, искренни в освещении различных сторон одних и тех же событий, попытаемся изложить свое видение логики социальных процессов, максимально учитывающее уже имеющийся материал по этой проблеме;

I. См., например: Загороднюк Boll. Целеполагание в практике, культуре, "познании. - Киев: Наукова думка, 1991; Заславская Т.И., Рывкина Р.В. Социология экономической жизни: Очерки теории. -Новосибирск: Hayica. Сиб. отд.-ние, 1991^ Ольшанский Д.В. Психология массовых настроений в мировои' политике; - М., 1989; Социальная ответственность ученых и идеологическая борьба. -. М.: Центр, совет, филос. (методол.) семинаров при Президиуме АН СССР, 1989; Философия и политика в современном мире. - М.: Наука, 1989; Человек в зеркале наук: Межвуз.сб. / Под ред. проф. А;0. Бороноева. - Л.: Изд-во Ленинградского ун. -та, 1991;'Яковлев А;Н. Предисловие. Обвал. Послесловие. - М;: •Новости, 1992; а также: Зотов АЛ. Мировоззрение на рубеже тысячелетий // Вопросы философии. - 1989. - $ 9. - С.3-15 и др.

Политика переотройки, охватившей вначале идеологическую и политическую жизнь страны, мало что изменила к лучшему в социальной сфере. Хроническая нехватка жилья, объектов культурно-бытового назначения была и в самые благополучные времена в нашей стране обычным явлением.^ Пресловутый принцип "остаточности" не позволял качественно решать очевидные, но традиционно считавшиеся не первоочередными семейно-бытовые проблемы. И это при том, что в сфере быта проходит большая часть жизни человека (создание семьи и воспитание детей,-устройство'жилища, духовное и физическое развитие, удовлетворение естественных потребностей в питании, одежде и отдыхе). Жизненная неудовлетворенность, дефицит внутренней культуры личности, истоком которых является неустроенный быт, сказываются в отношениях между людьми во всех основных сферах общественной жизни и нередко приводят к социально^ противостоянию и конфронтации. Но самое трагичное состоит в том, что негативное воздействие среды захватывает подрастающее поколение.

Нравственное здоровье общества находится в прямой зависимое-ти от состояния культуры быта как семьи, так и отдельной личности

Автор исходит не только из необходимости изучения явлений, связанных с проблемой духовного и физического выживания человека в период сложных общественных катаклизмов, но и из важности определения значения, места и роли в этом процессе быта и семейно-бытовой культуры.

Особенностью рассматриваемого периода является чрезвычайно

I. О том, что уровень социально-бытовой сферы не удовлетворял-общество, см., например: Материалы Пленума ЦК КПСС, 23 апр; 1985 г. - М.: Политиздат, 1985. - Gil, 13-15;; Комплексная программа развития производства товаров народного потребления и сферы услуг на 1985-2000 годы. - М.: Политиздат, 1985 и др. динамичное изменение всех условий существования людей: крушение сложившихся представлений о жизни, ее ценностей; разрушение привычных стереотипов поведения и отношения к себе, к окружающему миру. Основное противоречие,-.характерное для этого времени, сложилось в результате разрыва между ожиданиями людей и той реальностью, в которой они существовали.

Реальность трансформировалась, изменялась от одного этапа к другому, при этом не всегда способствовала решению возникших проблем, часто все более их усугубляя.

Для того, чтобы раскрыть динамику развития противоречий, рассмотрим происходившие процессы поэтапно.

1985-1987 гг0" условно назовем этапом психологической подготовки людей к осознанию необходимости экономической и политической реформ. На этом этапе социально-экономическая и политическая обстановка в стране оставалась на прежнем уровне. Она продолжала развиваться традиционно, по инерции прошлых лет, в рамках старой системы. Инновационный подход охватывал лишь сферу идеологии и характеризовался либерализацией отдельных сторон общественной жизни, прежде всего, - массовой информации. Для этих лет характерна "критика словом".* Так, например, была дана новая политическая оценка всего предшествующего периода: реабилитирован период "хрущевской оттепели"; осужден "брежневский неосталинизм", развенчана концепция "развитого социализма". В определенной степени эти годы можно назвать годами спонтанной перестройки, если не считать публицистических выступлений М.С. Горбачева,рот шртшшых документов, в которых провозглашалась

I. Это отметили участники "круглого стола" "Перестройка сознания или сознательная перестройка" Н.В.Любомирова, В.М. Межуев, Ф.Т. Михайлов, В.И. Толстых (Вопросы философии. - 1989. -№ 4. ~ С.28). и, в некоторой степени, обосновывалась идея перестройки всех т сторон общественной жизни. Концепции или программы перестройки не было.^ Этим в значительной мере объясняется то, что ряд идей, положений, выдвинутых в эти годы, не только не получили дальнейшего развития, но и были'признаны впоследствии ошибочными. -Например: "стратегия ускорения", "борьба с нетрудовыми доходами", "антиалкогольная кампания1' и другие.

В социально-психологическом аспекте эти годы характеризовались состоянием эйфории, подъемом интереса к политической жизни, вызванными нестандартными социальными подходами, неординарным мышлением и незаурядными способностями нового политического лидера.

Именно в эти годы у населения начинают формироваться завышенные ожидания от перемен, 'оживляются общественно-политические движения, начинают складываться новые ценностные ориентиры. Однако закон взаимозависимости и взаимообусловленности структурных звеньев общественной системы состоит в том, что изменения, вносимые в одну из сфер жизни, приводят в движение1 всю систему, влекут за собой изменения и в других областях социальной прак-' тики. Между тем действующая идеология являлась фундаментом все еще господствующего, но организующего процесс производства жесткого централизованного управления. Расшатывание "фундамента"

1. См., например: Горбачев М.С. Избранные речи и- статьи. Т.2, -М.: Политиздат, 1987. - С.129-490; Там же. - Т.З. - М.: Политиздат, 1987. - С.5-494;- КПСС в резолюциях и решениях съездов, конференций и пленумов ЦК. Т;15. 1985-1988. - 9-е изд., доп. и исцр. - М.: Политиздат, 1989. - С.21-664.

2. Здесь мы солидарны с Т.И.Заславской, С.Г» Кордонским, Д.В. Ольшанским, В.И. Толстых и другими, которые неоднократно в своих выступлениях и публикациях указывали на отсутствие программы перестройки. привело к постепенному ослаблению административно-командной системы. Это, в свою очередь, сказалось на ухудшении хозяйственной жизни страны и способствовало появлению сбоев в сфере'материального производства.

Отсутствие же программы перестройки привело к тому, что даже ее инициаторы не смогли предвидеть всех последствий для экономики, политики, да и для всего государственного устройства. Однако, справедливости ради, надо отдать должное.тем, кто стоял у истокое перестройки. Известный политик, один из тех, кто непосредственно был участником этих событий, академик А.Н.Яковлев писал: "Не мешало помнить и о "том, что не будь Реформации, новой политики, ориентированной на свободу и демократию, многие, кто обвиняет сегодня реформаторов первой волны в непоследовательности, кто громко провозглашает принципы радикальной демократии, так бы и закончили свою жизнь правоверными, послушными коммунистами или ортодоксальными учеными, И в этом нет личной вины этих людей, не вижу также их идеологической или мировоззренческой непоследовательности. Они, эти люди, просто ра'ныие не видели того, что они видят сейчас, они тогда были "другими", просто "другими".* Такова, на наш взгляд, социокультурная характеристика выделенного нами начального периода.

1988-1989 гг. можно назвать годами разрушения существующей экономической системы. Ухудшаются условия жизни, наступает кризис в обеспечении людей продуктами питания, товарами первой необходимое таи

Распад старой системы шел гораздо быстрее, чем создание новых экономических и государственных структур. В определенной' степени ¡этот процесс сознательно тормозился партийно-государст

I. См.: Яковлев А.Н. Предисловие. Обвал. Послесловие. - М.: Новости, 1992. - С.З. Т венной номенклатурой.

В результате ослабления централизованной системы управления возникли противоречия между центром и республиками, отдельными народами, проживающими на одной территории, между старыми и новыми экономическими отношениями.

Выразителями этих тенденций явились бывшие республики Прибалтики, первыми объявившие о своем выходе из состава СССР; национальные конфликты в Азербайджане, Узбекистане и других . республиках; забастовки в шахтерских регионах, вызванные нежеланием рабочих коллективов функционировать в. старых экономических условиях.

На фоне распада административно-командной системы управления появились признаки дестабилизации социально-политической структуры. Снижается роль цензуры, обсуждается возможность существования многопартийной системы.

Поскольку основы общественного сознания и поведения коренятся в окружающей человека действительности и объективно обусловлены фактами и событиями его жизни, то нет ничего удивительного в том, что за изменениями условий жизни последовали и изменения в социально-психологическом состоянии и настроении 2 людей.

Экономическая и политическая неустойчивость общества привела к обострению и противостоянию различных групп населения.

1. Этот термин, очень широко используемый в период перестройки, трактуется специалистами как "система должностей, кадры для которых утверждаются вышестоящими инстанциями". См.: Максимов В.Й. и др. Словарь перестройки. - СПб: Златоуст, 1992. - С.135.

2. См. подробнее об этом работы Д.В.Ольшанского, в частности: Психология массовых настроений в мировой политике. - М., 1989.

С одной стороны, появляются новые социальные структуры: политические движения, общества, фонды, выступающие за продолжение реформ. А с другой, - распространяется ностальгия по "устойчивому", "надежному" прошлому, начинает организовываться движение за восстановление норм и "принципов" прежней жизни. Но и те, и другие группировки людей и их движения продолжают верить в перемены, в возможность своего влияния на политическую ситуацию в стране. Растет -социальная активность масс, ширится их участие в политических митингах, демонстрациях,, шествиях, выборах в т местные и республиканские органы власти. При этом противостояние нарастает, вызывает самые противоречивые, порой даже неадекватные поступки людей.

Процесс завышения ожиданий продолжается. Увеличивается разрыв между ожиданиями и реальностью, которая с 1990 года входит в еще более тяжелую стадию. Не прекращается спад производства, ухудшается снабжение населения продуктами питания. Над страной нависает угроза голода. В августе 1991 года кризис достигает своей критической отметки. Происходят события, которые вошли в историю как "попытка государственного переворота". Эти события способствовали полному развалу старых государственных и политических структур.

Вместе с тем наметились и позитивные изменения, в частности произошел .переход "от слов к делу". Делаются попытки перейти от стихийного развития экономической реформы к цивилизованным методам управления этим процессом. Возникают экономические концепции и программы перехода к рынку. Зарождаются новые экономические, политические и государственные структуры.

I. Только по официальным данным, в 1989 г. в СССР состоялось 5300 митингов разного рода, на которнх присутствовало 12600000 человек. См.подробнее: Ольшанский Д.В. Массовые настроения • -переходного времени // Вопросы философий. - 1992, - I 4, -С.3—Х5.

С июля-августа 1990 года начинается систематическая работа Верховного Совета России по обеспечению перехода к рыночным отношениям законодательными актами, такими, например, как: "0 государственном банке РСФСР и банках на территории республики"; "0 собственности на' территории РСФСР"; "Об основных принципах осуществления внешнеэкономической деятельности на территории РСФСР"; "О,создании зон свободного предпринимательства"; "О защите экономической основы суверенитета РСФСР" и др.1

Однако на реальную ситуацию они еще мало влияли. Экономическое положение страны по-прежнему оставалось тяжелым. Более того, ситуация усугублялась еще и тем, что сохранялся высокий дефицит продуктов питания и промышленных товаров, к тому же с января .1992 года с нефиксированными на них ценами; росла социальная незащищенность людей, вызванная еще и сокращением рабочих мест на предприятиях и в организациях, функционировавших в старых государственных,- политических и экономических структурах.

Большая часть людей оказалась совершенно не готовой к новым экономическим условиям. Функцию же переподготовки кадров по новым специальностям, необходимым в условиях рынка, государство почти полностью отдало на откуп коммерческим структурам, которые 2 свои услуги предлагали за очень высокие цены.

И еще один фактор, усугубивший ситуацию. Ставшая всем очевидной некомпетентность оппозиции, пришедшей к власти после "ав

1. См.: Ведомости Съезда народных депутатов РСФСР и Верховного Совета'РСФСР, - 1990, - I 6, - С.142; Там же. 7.

С.147, 149-151; Там же. - ^ 10. - С.172-173 и др.

2. Так, по телефонным опросам, проведенным нами в июне 1992 г., подготовка бухгалтеров осуществлялась за 3-5 тыс.рублей, секретарей-референтов - за 18-22 тыс.рублей, косметологов-массажистов - за 5-7 тыс. рублей и т.д. См. газеты за

1992 г. (рекламные объявления). густовских событий". В условиях, когда необходимо было решать практические вопросы вывода страны из кризиса, новые лидеры продолжали политическую борьбу, но на этом этапе уже между собой. Так, возник койфликт между законодательной 'властью и исполнительной. Причем, на всех уровнях - от Верховного Совета России и Российского правительства до местных органов самоуправления. К лету 1992 года парламент России вышел на открытую'конфронтацию с правительством России.

Терпение, связанное с ожиданием позитивных результатов перестройки, стало-иссякать. Ширились апатия и неверие людей.в какие-либо перемены к лучшему. Произошло падение интереса к политической жизни, ряды сторонников демократов стали распадаться.

Противоречие между ожиданиями людей и их реальным существованием достигло высшей отметки, когда говорить или надеяться на совращение разрыва между ними потеряло всякий смысл и настолько было очевидным, что процесс отчуждения стал необратим.

К осени 1993 года ситуация обострилась, страна оказалась на пороге социального взрыва. За какие-то полгода большая часть населения страны была ввергнута в нищету.

Борьба за власть в этот период достигла наивысшей отметки. Была продемонстрирована не только россиянам, но и всему миру сила президентской власти: распущен Верховный Совет России, создана . новая конституция, на её основе сформированы Федеральное Собрание и Государственная Дума. Политические события 1993-1995 гг. ещё станут предметом углубленного исследования историков, политологов, социологов, экономистов.

Для данного исследования важно отметить, что на этом политическом фоне продолжается расслоение общества: на небольшую часть людей (так называемых "новых русских"), живущих на диввдевды от финансовых операций, вкладывающих большие средства не в развитие отечественного производства, а в зарубежные банки; на людей, относительно приспособившихся к новым экономическим условиям, в том числе и зарабатывающих на безбедное существование оптовой и мелкооптовой торговлей. Эту среду людей составили бывшие учителя, инженеры, врачи, артисты, студенты, т.е. лица, ушедшие из бюджетной сферы. Пожалуй, самымиустойчивы»в духовном отношении в этих условиях оказались люди интеллектуального труда, так называемая "духовная элита", которая несмотря на падение престижа интеллектуальной деятельности продолжает вести научно-педагогическую работу, заниматься художественным творчеством. И, наконец, наиболее обделенной категорией оказались люди, выполняющие неквалифициро- ванную работу, и пенсионеры, которые не являются участниками Великой Отечественной войны и поэтому не имеют никаких привилегий, льгот и доплат.

В эту же категорию входят лица, занятые в бюджетной сфере, имеющие двух и более детей.

Нельзя не сказать и о людях, которые, не имея нравственно-ценностных ориентиров, в буквальном смысле слова оказались "на ' дне" жизни. Это спившиеся мужчины и женщины; граждане, по разным причинам потерявшие жильё, отношение к трудовой деятельности, составившие своеобразный люмпенизированный контингент.

Проблема физического и духовного выживания, удовлетворения элементарных жизненных потребностей стала5 для человека в этот период наиважнейшей. Условно это время можно назвать временем социально-психологического кризиса.

Происшедшие события убедили автора, что в периоды наиболь^-шей социальной напряженности проблемы бытования человека, его существования в микросреде становятся особенно важными и значительными.

Автор в этот период не только не отказалась от идеи своего исследования, но с еще большей настойчивостью продолжала им заниматься, дополняя, уточняя и развивая концепцию формирования быта, защиты его от разных негативных влияний. При этом автор исходила из того, что микросреда позволяет человеку выжить не только физически, но и, в значительной мере, духовно, нравственно; сохранить в себе все человеческое, цивилизованное; способна удержать от деградации и опустошения. Подтверждением данной позиции служат и результаты конкретного социолого-педагогического исследования, проведенного автором."1"

В рассматриваемый период, наряду с традиционными функциями удовлетворения естественных жизненных потребностей человека, быт стал местом его физической, духовной, помологической реабилитаций, давая ему силы в противостоянии неблагоприятным для жизни процессам и явлениям. Роль быта в этих условиях не знает границ и пределов. Она непрерывно возрастает и ширится.

Именно поэтому изучение механизма взаимодействия человека со средой его ближайшего окружения крайне необходимо и актуально.

Актуальность исследования определяется и логикой теоретического анализа проблемы формирования культуры быта в отечественной науке. Этапы этого процесса следующие: а) изучение сущности, структуры, типов, видов и закономерностей формирования быта; б) формирование быта в конкретных социально-политических и этнических условиях; в) социальная природа быта и общие вопросы управления процессом его формирования (в том числе и через социально-культурные институты); г) параметры культуры быта на уровне личности и на уровне разнообразных профессиональных групп

I. Сравнительная социометрия интересов и ценностей молодежи пока- зала, что в условиях экономической реформы быт и семья выходят на первое место. См. подробнее Ш главу данного исследования. и различных групп населения. •

Отсюда очевидна потребность:

- обобщения всех групп подходов анализа проблемы быта; •

- научного исследования формирования культуры быта в предельно обобщенном, интеграционном видении совокупной суммы аспектов быта вообще и культуры быта в особенности как общественного явления.

Такую возможность дает социально-педагогический подход, с позиций которого и осуществляется настоящее исследование.

Степень научной разработанности проблемы.

В научной литературе в таком ракурсе эта проблема еще не рассматривалась. Вместе с тем в философском, социологическом, этнографическом, историческом, психологическом аспектах вопросы быта получили разностороннее освещение.

Анализировать научную литературу, посвященную проблемам формирования культуры быта людей, с позиций сегодняшнего дня очень сложно. Это связано прежде всего с тем, что быт как предмет исследования является той сферой жизнедеятельности людей, в которой наиболее полно отражаются все плюсы и минусы общественной системы. А поскольку по отношению к этой системе существовала "охранительная позиция", поддерживаемая всеми доступными государству средствами",1 все исследования до 1985 года, а по инерции и после 1985 года, находились как бы на особом уровне научных изысканий. Их развитие осуществлялось, условно выражаясь, линейно от одной научной работы к другой, никогда не пересекаясь с действительностью. Из этой действительности только время от времени выуживались определенного порядка данные, которые обязательно подтверж

I. Выражение заимствовано у В.М.Межуева. См.: Перестройка сознания или сознательная перестройка: Материалы "круглого стола"// Вопросы философии, - 1989, - № 4, - С.39. дали теоретические умозаключения автора, раскрывающие преимущества и целесообразность социализма. , •

Все понимали, - пишет Т.Заславская, - что в действительности от обществоведения ждут отнюдь не проектов радикальных преобразований, а лишь подтверждения непогрешимости проводимой политики и осуществляемого руководства. Ждут иллюстрирования преимуществ т построенного социализма й его грандиозных завоеваний".

Все, кто занимался исследованиями в социальной сфере,принимали определенные обязательства или, скажем, "правила игры" общества, в котором жили. Согласно этим "правилам", можно было изучать, наблюдать действительность, проводить социолого-педаго-гические эксперименты, описывать их, но при этом не затрагивать "святая святых" - основы системы. Если же исследователь даже косвенно подводил к мысли о том, что причины негативных явлений таятся в-существующей общественной системе и, таким образом, переходил рамки дозволенного, он "выбывал из игры" . .Результаты его исследования не попадали на страницы научных сборников, не допускались для сообщений на научных конференциях,=и уж, конечно, автор не допускался к защите научнойработы. Эту "охранительную" функцию выполняли разного уровня экспертные советы. В результате ученые, как считает В.М.Межуев, "предпочитали говорить о том, что не имеет прямого отношения к действительности. Значительно безопаснее было рассуждать о том, что такое противоречие "вообще", чем судить о противоречиях реальной жизни. Бесконечные словопрения о значений категорий и терминов давали возможность не вступать в дискуссии о смысле происходящих на своих глазах

I. Заславская Т.И., Рывкина Р.В. Социология экономической жизни: Очерки теории. - Новосибирск: Наука, Сиб. отд.-ние, 1991.-С.З. явлений и процессов".''" В этом ряду суждений можно привести высказывание и Даниила Андреева, который писал: ".я не принимаю. во внимание русских ученых советского периода, некоторые из коих вынуждены были заявлять о своем материализме не из философских соображений, а в силу совершенно иных причин, для всякого понятных" .2

Этим объясняется то, что в литературе, в частности посвященной проблемам быта, сложились определенные, жесткие схемы, в рамки которщ: укладывались авторские исследования.

Один из таких стереотипов относился к оценке уровня быта в нашей стране и в развитых капиталистических странах. Упрощенно эту схему можно сформулировать так; "У нас все хорошо, у них все плохо". Например: "Впервые в истории формируется быт, свободный от антагонистических противоречий. В нем устанавливается социальное равноправие",^ или: "На фоне морального кризиса, охватившего капиталистический мир, особенно отчетливо выделяются'высокие духовные и моральные качества советских людей, их непримиримость ко всему чуждому, отсталому, что препятствует дальнейшему продви

1. См.: Перестройка сознания или сознательная перестройка: Материалы "круглого стола" // Вопросы философии. - 1989. - № 4. -С.33. Эту же мысль чуть раньше высказал О.И.Генисаретский, отмечая, что исследователями в этот период руководило ".желание понизить степень социального риска своей мыследеятельности спрятаться за эпическую всеохватность "системных подходов" к тому и сему; затормозить начало социального действия, уйдя в дебри предварительных методологических разысканий". - См.: Наука, техника, культура: проблемы гуманизации и социальной ответственности: Материалы ^круглого стола" // Вопросы филосо фии. - 1989. - № I. - С.4. '

2. Андреев Д.Л. Роза мира. - М.: Товарищество "Клышников-Комаров . и К , 1993. — С.20.

3. Ширалиев Г.И. Формирование и развитие нового быта азербайджанс • кого народа в процессе строительства коммунизма -Лвторео6.дис.: . д-ра филос. наук. - Баку, 1975. - С.17. жению общества вперед. Духовный, нравственный рост личности во ' * " """ ----- .■ „ I многом определяет наши успехи в коммунистическом строительстве .

Еще пример: ".буржуазное искусство рождает упадок, деформацию в бытовом вкусе, отношениях, поведении, а социалистическое реалистическое искусство рождает возвышенные эстетические чувства, взгляды, красоту в отношениях"^ и т.д.

Примеров можно привести множество. Этот стереотип присутствует практически в каждой научной работе прошлых лет. Автор данной работы не является исключением. В ее кандидатской диссертации применяется вышеупомянутая схема для изложения собранных в ходе исследования материалов. Увы, потребность в самореализации толкала на принятие тех условий, которые предоставляла жизнь. Мы все в определенной степени "дети" этого времени. Не говорить об этом - значит не понимать, что с нами происходило и происходит. При этом, конечно, отмечалось, что и у нас не все так хорошо, как бьг.нам хотелось, и кочевал из одной работы в другую стереотип о том, что наши недостатки ~ это все пережитки прошлого, доставшиеся нам в наследство от буржуазного общества, в.котором для существования таких негативных явлений, как пьянство, высокая степень бытовых преступлений были социальные корни. Но с "уничтожением частной собственности и ликвидацией антагонистических классов быт утрачивает классовый характер", и чем ближе мы к коммунизму, тем ближе мы к единому типу быта для всех, лишенного пережитков прош-я лого.

1. Гусейнов О.М. Нравственные проблемы социалистического быта: Дис. . д-ра филос. наук» - М., 1987. - С.9.

2. Цонков Г. Формирование и развитие социалистического быта: . Автореф. дис. . д-ра филос. наук. - М., 1970. - С.32.

3. См.: Овчинников С.И. Развитие социалистических отношений в быту советского крестьянина: Дис. . канд. филос. наук. -М,, 1967. - С.2,9. • ■

Еще один стереотип, характерный для работав которых'затрагиваются проблемы влияния религии на бытовае сознание людей. Этот стереотип можно сформулировать так: религия - это зло, отсталость, забитость. С ней необходимо бороться всеми доступными способами.

Утвердился в работах прошлых лет и стереотип о том, что с продвижением к коммунизму стираются грани между бытом города и 2 села.

Сложился также стереотип, суть которого в восхвалении интернационализации быта за счет нивелировки национальных традиций ж я обычаев.

Делая критический анализ прёдшествующей литературы по вопросам быта, укажем еще на одну особенность. Это повторение уже известного, бесспорного, очевидного. Так, например, имитируя дискуссию о том, что следует называть "бытом", авторы десятки страниц машинописного'текста посвящали тому, что они понимают под , этим словом. При этом завершали "дискуссии" тем, что очередной автор к существующему определению добавляет одно-два новых олова, которые якобы уточняют и прщципиально меняют значение всего определения. Практически кадцый автор как обязательный ритуал совершает это "действо" с понятием "быт" или "культура быта", независимо от того, вносит он что-либо новое или не вносит. Чаще проис-4 ходит второе'.

1. См., например, канд.дне.: Аттокурова Т., Хайнтбаева А., Хашимова А., докторские дис.: Исмаилова А.И., Ширалиева Г.И.

2. См., например, канд.дис.: Бекиева Д., Бирюкова И.М., Джанга-зиева И.Д., Усманова Н., мн.др.; докт. дис. "Ширалиева Г.И.

3. См., например, канд.дис.: Артыкбаева М., Вафаева 0.,■Синегла-зовойМ.А.; докт.дис.: Гусейнова О.М., Исмаилова А.И., Танкаева С.Д., Борисова М.Н.

4. См., например, диссертационные исследования: Абдуллаева Т.У., Аттокурова Т., Бекиева Д., Бирюкова И.М., Даниярова XX и др.

Переходя от критического анализа к позитивному, хотелось бы отметить,' что существующие стереотипы и схемы, в определенной мере ограничивавшие научный поиск, нисколько не преуменьшают конструктивных идей, положений, концепций, которые удалось наработать ученым за все предшествующие годы.

Ученые смогли создать оригинальные теории и методики, которые широко используются не только отечественной, но и зарубеж-т ной наукой. Указав на слабые стороны в литературе, мы тем самым хотели показать, что в условиях "несвободы мысли" каждый ученый, дабы быть услышанным, отдавал определенную дань конъюнктуре, и к этому надо подходить с пониманием, не впадая в нигилизм, полное отрицание предшествующего опыта.

Систематические и непрерывные исследования проблем быта нар чинаются с конца 50-х годов. И это ,не случайно.

Именно в этот период наблюдается подъем производства,. улучшаются условия жизни людей, начинаются первые шаги демо1фатичес-ких преобразований. Все это благоприятствовало началу исследований, посвященных человеку, его повседневного бытия, В этих исследованиях разрабатываются теория быта; сущность и содержание этого понятия; формы и типы быта в зависимости от той или иной общественной формации; общие закономерности его развития, утверждается о исторический подход к проблемам быта.

1. Достаточно сослаться на работы Л.С.Выготского, Ю.М.Лотмана, М.Мардарашвили, С.Л.Рубинштейна, А.Г. Харчева и др.

2. Мы оставляем вне рамок нашей работы литературу по вопросам быта, изданную в первые годы Советской власти. Историографию этой литературы можно найти в работах: КаЕалерова А.И. Быт развитого социализма: сущность и основные черты.- Львов: Вища школа, 1985» - С.4-5. Овчинникова С.И. Развитие социалистических отношений в быту советского крестьянина: Дис. . канд. филос. наук. - М., 1967, - С.9-12; Цонкова Г. Формирование и развитие социалистического быта: Дис. . д-ра филос.наук. - И.,. 1970« - С.24-27*

3. См., например канд.дис.: Абдуллаева Т.У., Бирюкова И.М., '

• Бикмурзина П.И., Исмаиловой Э.И., Караваева A.A., Липа Е.Я., Панова Н.М., Сакут-'ина Т.М., Синицына B.S., Умнова Л.С., Фролова Н.В., Шумилина O.K. и-дрг

Происходит дифференцированное изучение быта в зависимости от производственных отношений, исследуются' особенности сельского быта, тенденции его развития.

Большое место в работах занимают вопросы, связанные с воздействием на быт экономических, производственных, политических, идеологических, культурных, климатических, географических фактор ров, а также влияние жилой среды.

Всестороннее освещение получили проблемы интернационализации быта, взаимодействия и сочетания национального и интернациональо ного в быту; материально-бытовых, нравственно-эстетических отношений в быту, структура и характер этих отношений.4

Исследуется взаимосвязь уровня быта с уровнем культуры личс. с ности;° о уровнем развития потребностей в быту.

Рассматриваются проблемы индивидуализации, быта, проявления 7 его специфических форм в конкретно-исторических условиях; в част

1. См., например, канд.дис.: Аттокурова Т., Бе киева Д., Джанга-зиёва И.Д., Мусаева A.C., Платона М.С., Рустамова A.C., Рубан М.П., 'Серебрякова Ю.Г. Усманова Н.; Фиглевского М.К., Хомидова Б., Хайитбаева А., Шошиташвили H.H. и др.

2. См., например, докт.дис.: Борисова М.Н., Зуйковой Е.М., Кавалерова А.П., Цонкова Г. и др., а также канд.дис.: Андреевой

Г.К.»Аттокурова Т., Абдуллаева Г.У".Бирюкова И.М., Вафаева 0., 'Землянухина Л.В., Лукьященко И.Е., Рустамова A.C. и др.

3. См., например, докт.дис.: Борисова М.Н., Исмаилова А.И., Танкаева С.Д., Цонкова Г., а также канд.дис.: Вафаева 0., Дзуцева Х.В., Ибрагимова б.Г., Капустина Ю.М. ,Матханова Э.И., Надь Э., Синицы®В.П., Фиглевского М.Н., Хашимова А., Цонкова Г. и др.

4. См., например, докт. дис.: Гусейнова О.М., Зуйковой Е.М., Исмаилова А.И. и др., а также канд. дис.: Бойко 1.Д., Василевской Л.Ю., Капустина Ю.М., Серебрякова Ю.Г. и др.

5. См., например, докт. дис.: Исмаилова А.И., Зуйковой Е.М., Кавалерова А.Й. и др., а также канд. дис.: Анисимовой А.Н., Василевской Л.Ю., Овчинникова С.И., Саттарова Т., Сталивевич Н.Я.

6. См., например, докт. дис.: Кавалерова А.И., а также канд.дис.: Борисова М.Н., Дащенко И.Г.»Овчинникова С.И., Тырина A.A. и др.

7. См.например, докт. дис. Зуйковой Е .М., канд.дис.: Андреевой Г.К., Исаева В.И., Труфанова И.П. и др. т ности, исследуются семья,' ее уклад, особенности в зависимости от т стадии общественного производства.

Получил освещение в литературе вопрос о роли сферы обслужи

2 ' вания в развитии быта.

Сделана попытка решить проблемы социального управления сфе-. рой быта;^ развития социальной активности личности в быту (предпосылки, формы проявления, факторы развития)влияния миграции с, населения на культуру быта, физического совершенствования и психологической совместимости в быту;^ прогнозирования развития

7 - 8 быта; социальной направленности быта в условиях перестройки.

Особый интерес для данного исследования представляют работы, в которых с разных точек зрения рассматриваются многообразные аспекты культуры быта; ее материальные и духовные основы; связь культуры, традиций, досуга и быта; зависимость культуры быта от разных факторов.^

Специальному изучению подверглись вопросы о роли социальных учреждений культуры в формировании культуры быта.-1''-'

1. См., например, канд.дис.: Горбачевой P.M., ТазиёваР.Х., Тонкого К.К., Юсуфбековой S. и др.

2. См., например, канд.дис.: Сафронова H.A., Рубан М.П.

3. См., например, дис. Мазур В.Н.

W' 4\ См. канд. дис.: Гасанова С.Г., Трикаш Н.К.

5. См. канд. дис.: Дзуцева Х.У., Тонкого К.К.

6. См. канд. дис. Сатылганова Ж.Р.

7. См. канд. дис. Поздняковой М.Е,

8. См. канд. дис. Колтышевой H.H.

9. См., например, докт. дис.: Цонкова Г., Ширалиева Т.И', канд. дис.: Бекиева Д., Бойко Г .Д., Борисова М.Н., Лукьященко И.Е., Матханова З.И., Меджидова В.И., Мусаева A.C., Серебрякова Ю.Г., Хайитбаева А. и др.

10. См., например, докт.дис. Борисова М.Н., канд. дис. Иачен

GKOH Н.И. т

Начинай с 70-х годов культура быта становится предметом самостоятельного исследования. В центре внимания ученых находились т проблемы диалектики общего и особенного в развитии культуры быта, значения традиций, обычаев, обрядов в развитии, преобразовании культуры быта кочевых и полукочевых народов;^ факторов повышения культуры быта;0 роли культуры быта в развитии личности, измене-' с ния параметров культуры быта в условиях НТП.

Несмотря на многообразие подходов к проблеме формирования культуры быта и многоаспектность ее исследования все же социально-педагогический аспект данного феномена изучен недостаточно. Среди работ, касающихся этого вопроса, следует назвать научные исследования, посвященные психолого-педагогическим основам формип рования здорового образа жизни школьников младших классов; 7 приобщению женщин к культуре быта; о значении быта в воспитании

8 . воинов-, о роли культурно-просветительных учреждении в совершенствовании культуры быта.^

Впервые к научному осмыслению проблем формирования культуры быта автор обратилась" при изучении содержания и условий функционирования народных университетов культуры."^ В середине 80-х годов наметилась тенденция роста интереса у молодежи к изучению

I» См. канд. даю.: Ганиева. A.C., Романова В.А.

2. См. канд. дис. Арипова К.

3. См. канд. дис. Умарова Н.Ш.

4. См*канд. дис.: Заборовой•Е.Н., Маруашвили Г.А., Ахунова Б.К.

5. См. канд. дис.Игнатьева C.B.

6. См. канд. дис. Дубогая А.Д.

7. См. канд. дис. Минеева В.Н.

8. См. докт. дис. Костикова H.A., канд.дис. Резника A.H.

9. См. канд. дис.: Минеева В.Н., Султанова О.П., Шорахимова I.A.

Ш. См.: Садовская B.C. Педагогические методы активизации познавательной деятельности слушателей народных университетов культуры. - Сыктывкар: Коми кн.изд-во, 1у84.

Садовская B.C. При внешнем благополучии // Культпросветработа. 1986. - № 16. - С,48-49. различных аспектов культуры быта. Это послужило основанием для открытия в ряде народных университетов факультетов культуры быта, культуры общения. Автор приняла участие в разработке для них т научно-методических материалов. Наряду с этим автор обратилась к изучению факторов, обусловивших интерес личности к проблемам р культуры быта. Организованное конкретное социолого-педагогичес-кое исследование в этой области показало, что новые экономические условия принесли в нашу жизнь переоценку нравственно-эстетических ценностей, что впрямую сказалось на отношении людей к своему быту. Как это происходит в реальной жизни? Каков механизм взаимодействия людей оо своей микросредой и между собой в этой среде? Каковы психолого-педагогические возможности семьи, социально-образовательных, социально-культурных институтов в формировании культуры быта? Какова технологическая модель их взаимодействия?

Ответить на эти вопросы и предпринята попытка' в рамках представляемого социально-педагогического исследования.

Основная цель исследования состоит в разработке теоретических основ педагогического процесса по формированию культуры быта

1. См.: Садовская B.C. Программа и учебно-тематический план для факультетов культуры быта народных университетов культуры.-М., 1988; Садовская B.C. Программа,учебно-тематический план и методические рекомендации по проведению практических занятий факультета культуры общения народных университетов культуры.- М., 1989.

2. Садовская B.C. Методические подходы в деятельности клубов по формированию культуры быта населения // Актуальные проблемы ■ культурно-просветительной работы в условиях перестройки. М.: MIMK, 1988. - С.71-78,

3. Садовская B.C. Центр семейно-бытовой культуры: моделирование деятельности. - М.: ЖУК, 1994;

Садовская B.C. Роль личностного'фактора в формировании культурно-бытовой среды // Человек в мире культуры.- М. ,1995.-С.71-73 и др. и моделирования технологической программы взаимодействия семьи, социально-образовательных, социально-культурных институтов в развитии внутренней потребности личности* направленной на совершенствование, преобразование и обновление своего быта. •

Для достижения этой цели исследуются различные аспекты быта, выясняется группа проблем по решению следующих задач:

- значение закона о единстве целостности и многомерности человеческого бытования для реализации педагогического процесса по формированию культуры быта;.

- место закона о взаимообусловленности наследственности и среды в педагогическом процессе по формированию культуры быта;

- сущность и содержание культуры быта;

- особенности деятельности личности по созданию и совершенствованию быта как показателя ее культуры;

- тенденции формирования ценностных ориентации человека;

- механизм воздействия на личность основных факторов формирования ценностных ориентаций в сфере быта;

- основные функциональные этапы и способы моделирования социально-культурной деятельности людей по формированию культуры быта. '

- содержание, цринципы и условия функционирования технологических моделей взаимодействия семьи,социально-образовательных, социально-культурных институтов по формированию культуры быта.

Объект исследования - культура быта как социально-педагогическое явление.

Предметом исследования является социально-педагогический процесс, обеспечивающий формирование у личности потребности в преобразовании, обновлении и совершенствовании своего быта.

Одно и то же явление может изучаться разными науками. Так, культура быта, её развитие испытывает не одно,а ряд воздействий, изучаемых отдельными науками: философией, этнографией, историей, педагогикой,социологией, психологией, культурологией * социальной педагогикой. ,

Нас интересуют условия, при которых формируются поступки личности, способствующие формированию-культуры быта.

В исследовании участвовали молодые люди от 15 до 35 лет. Именно в этих возрастных рамках формируются устойчивые модели бытового поведения людей. В данном возрасте молодые люди вступают в тесные межличностные отношения и заключают браки. .Складывание интимных отношений и семьи ведет к неизбежной активизации взаимовлияния людей на отбор ценностных ориентации и ориентиров в создании культурно-бытовой среды обитания.

На этапе накопления фактографического материала объектом изучения явились рабочие от 17 до 35 лет. Это мужчины и женщины, состоявшие в браке или уже расторгнувшие его, а также не вступившие в брак. Работа с ними показала,что ценностные ориентации у " этих людей уже сформированы,они охотно принимают информацию, но практически не реализуют её в повседневной жизни. На устройство их быта оказывают влияние жизнь в родительской семье,представления о совместной жизни,которые они вынесли из опыта родителей,своих друзей, приятелей, знакомых, из книг,кинофильмов.

Это послужило причиной того, что на последнем этапе исследования в ходе опытно-экспериментальной работы объектом педагогического воздействия стали молодые люди от 15 до 17 лет, которые формируют начальные установки в сфере быта.

Рабочая гипотеза исследования. Для успешной реализации педагогического процесса по формированию культуры быта молодёжи необходимо исходить из того, что личность неоднозначна. В природе нет хороших и плохих людей.

Каждая личность является одновременно носителем позитивных и негативных качеств.' Всё зависит от природных особенностей личности и условий, в которые попадает данная личность. В зависимости от этого в человеке актуализируется позитивное (созидательное) начало или, наоборот, - негативное (разрушительное) начало.

• При этом на формирование личности совокупно оказывают влияние несколько факторов. Первый - это врожденные физические и психические особенности, которые заложены природой в генах человека. Второй - это параметры внешней среды, и прежде всего, культурно-бытовой. Третий фактор -это воздействие человека как социального существа на самого себя, в соответствии с выбором ценностей и мотивов поведения.

Именно эти факторы делают каждого человека, неповторимой индивидуальностью. •

Таким образом, каждый человек, с одной стороны, открыт для влияния извне и в этом смысле выступает как продукт природы и общества. А с другой стороны, человек не "всеяден" и не беззащитен по отношению к внешним факторам, поскольку они всегда опосредуются его внутренним к ним отношением. В этом смысле личность делает себя сама. Поэтому процесс взаимодействия личности и среды^ превде всего, культурно-бытовой^- процесс двухсторонний и непрерывный. Деятельность личности по созданию и преобразованию культурно-бытовой среды является важнейшим показателем его культуры.

Влияние же культурно-бытовой среды происходит прежде всего через членов семьи, которые прямо или опосредованно воздействуют на представления молодого человека об окружающем мире, ориентируют его в социопространстве. Уровень этих представлений и ориентиров зависит от нравственно-эстетических ценностей членов семьи. Выбор, определение человеком нравственно-эстетических ценностей происходят в процессе оценок, которые он дает явлениям и предметам окружающей его действительности. Качество.нравственно-эстетических оценок зависит от степени его знаний об окружающем мире и социального опыта. Первый социальный опыт и знания о мире, которые человек получает в культурно-бытовой среде, охватывают три сферы: человек-человек, человек-природа, человек-культура.1 Эти сферы определили в системе деятельности социально-образовательных и социально-культурных институтов три основные направления педагогического процесса. Первое - культура -общения людей, которая охватывает как нравственно-психологические основы общения, так и его социальные регуляторы. Педагогическая задача заключается здесь в том, чтобы способствовать воспитанию в человеке доброжелательного и уважительного отношения к людям. Второе направление - социоэкология, которая регулирует взаимодействие человеческого общества с природными з-кологическими системами. Педагогическая задача здесь состоит в том, чтобы способствовать воспитанию разумного и бережного отношения к природе и к самому себе - как части природы. Третье направление - культура потребления и отношения к материальным и духовным ценностям. Педагогическая задача в этом случае состоит в том, чтобы способствовать развитию потребности в рациональном и всестороннем 'использовании ценностей материальной и духовной культуры в целях совершенствовании личности.

Организационно-методический аспект социально-педагогического процесса заключается в том, чтобы создать оптимальные условия для развития культурной деятельности человека по формированию и совершенствованию культурно-бытовой среды. 'Изначально потребность в этом живет в каждом человеке, но формы, в которых реализуется это стремление, бывают разные0 В значительной степени они зависят от внутренней культуры человека, его представлений о себе и окружающем мире. Способствовать повышению уровня культуры личности приз

I. В научной литературе эти сферы выделил Ю.П.Азаров. См.»например: Радость учить и учиться. -М.: Политиздат, 1989. -С.328. ваны различные социокультурные институты'. Особенность их деятельности состоит в демократизме функционирования, во включении личности в творчество по формированию культуры быта; в системности и Непрерывности педагогического воздействия на личность; возможности моделирования и прогнозирования способов реализации бытового поведения людей.

Всё вышеизложенное потребовало особой методологии исследования. Для решения общих задач автор выходит из рамок классичест кой философии. Для решения специальных задач исследование опи-рае.тся на данные психологии,психопедагогики. Особенность такого подхода отражается не только в отборе научных источников, но и в способах мышления. Первый, традиционный, способ мышления, назовем его условно "горизонтальным", состоит в том, что автор все видит, слышит и судит о происходящем вокруг него. Он (автор) может всему, что видит и слышит, дать название; все элементы явления собрать и рассортировать, или, как принято говорить, -классифицировать. Но он не замечает самого главного - зависимости всего происходящего и его связи со всем миром. Для этого необходимо обладать "вертикальным" мышлением, уметь приподняться над своим суетным существованием. Тогда есть возможность увидеть мироздание в- целом и то, что жизнь человеческая есть лишь малая часть общей космической системы.

Исследование исходя из данного метода мышления рассматривает место и роль социальных теоретических установок в процессе, воздействия на сознание и психику человека с целью его ориентации в деятельности по формированию и совершенствованию быта. Положения классической философии привели автора к позиции рассмотрения человека в единстве его двух сторон: природного (чув

I. Имеется в виду картина мира, конструируемая на основе множественности мировоззренческих позиции. ственного) и эмпирического (рационального); духовного и прагматического. Эта идея выводит нас к античной мысли о человеке-кентавре: одновременно и дикой стихии, и высокой духовности*. Очень образно сказал об этом выдающийся скульптор и мыслитель Эрнст Неизвестный: "Человек есть и космическое, и тварное сущеотЕо".^

Идеализация личности - одно из самых больших заблуждений. Отрешение жить не в реальном, сложном и противоречивом мире, а в придуманном, вымышленном раю -это стремление иллюзорно решить противоречие между высокими и низменными побуждениями, духовным ■ и материальным началом.

Сегодня, когда рухнула старая система догм, так долго державшая наше сознание в жестких схемах дозволенного"и недозволенного, нужна новая система познания мира, освобождающая мозг и мышление, позволяющая нам раскрыть и понять происходящее.

Все это имеет непосредственное отношение к педагогике и позволяет по-новому подойти к ее практическим проблемам, не преувеличивая возможности института воспитания, -но и не преуменьшая его значения. Таким образом, суть воспитательного процесса, очевидно, состоит в том, чтобы создать благоприятные условия для самосовершенствования человека, для формирования в нем потребности в самопознании и совершенствовании, а не в принуждении и не в подчинении личности идеологическим догмам.

Организация и методы исследования. Комплексное социолого-пе-дагогическое исследование состояло из трех основных этапов.

На первом этапе (1985-1988 гг.) исследование осуществлялось в русле Всесоюзной программы эстетического воспитания населения страны (под руководством НИИ искусствознания), в котором автор являлась разработчиком подпрограммы "Эстетическое воспитание в

I. Из речи на открытии первой персональной- выставки в Москве, апрель 1996 г. сфере быта". Результатом этой работы стало создание программы исследования и модели эстетического воспитания в сфере быта.^

На втором этапе (1986-1992 гг.) работа осуществлялась в рамках комплексного исследования Московского государственного института культуры "О роли эстетического воспитания в формировании культуры личности". Результатом этой работы стала опытно-экспериментальная деятельность на предприятиях Московского региона цо внедрению модели эстетического воспитания в сфере быта и, следовательно, формированию культуры быта через эстетическое воздействие на личность.

Опытно-экспериментальная работа на третьем этапе (1992-1996 гг.) осуществлялась на.базе социально-образовательных и социально-культурных институтов Московского региона. Суть его - выяснение влияния культурно-бытовой среды в условиях различных социальных институтов, в том числе и семьи, на духовное становление личности.

Последний этап исследования является логическим продолжением второго этапа. Так, на втором этапе исследования мы пришли к вы- ■ воду,что чем раньше начинается формирование у личности эстетического понимания и отношения к культурно-бытовой среде, тем реальнее потребность личности в преобразовании и совершенствовании своего быта.И вторая причина,по которой опытно-экспериментальная работа была перенесена в учебное.заведение.Семья и ее быт во многом являются закрытой для исследователя системой.При всем разнообразии взаимодополняющих и взаимоконтролирующих методов исследования мы понимали,что на их основе нельзя делать какие-либо заключения ,не проверив их еще раз. "Вхождение" в семью через работающих родите-мы решили допонить сведениями, полученными от детей. Это дало нам возможность судить о культуре быта семьи,используя данные,полученные от всех членов семьи.

I. В программе впервые сформулирована идея автора: создание центров семейно-бытовой культуры. См.: Всесоюзная программа эстетического воспитания населения, страны. - М.: Мк СССР, 1990.

Целью этой работы стало изучение взаимодействия социальных институтов культуры, образования и семьи в духовном развитии личности. Эта работа продолжается и сегодня, но определенные результаты уже получены и позволяют сформулировать ряд конструктивных положений, которые нашли отражение в данной работе.

Основным методом исследования является системный подход,который обеспечивается рассмотрением предмета исследования как элемента общества с выделением механизма влияния общества на исследуемый предмет и функций, выполняемых им (предметом исследования) в обществе; изучением внутренней стороны предмета исследования, расчленением его на подсистемы, выяснением их взаимных функций, условий и характера взаимодействия; изучением структуры и механизмов функционирования подсистем; изучением связей между ними; построениен. модели системы как управляемого объекта.

Вместе с тем были использованы традиционные педагогические и социологические методы исследования: наблюдение (в том числе и включенное), письменные и устные опросы, контент-анализ, социометрические методы, психологические тесты, анализ документации, социально-педагогический эксперимент.

Новизна исследования состоит в том, что впервые теория и технология формирования культуры быта стала предметом педагогического исследования.

В работе сделана попытка отойти от традиционной методологической системы, при которой за основу берутся те или иные теоретические положения выдающихся учёных и на этой базе исследуются педагогические процессы и явления. Новизна методологического подхода состоит в позиции, вытекающей из картины мира,конструируемой на основе множественности мировоззренческих позиций. Этот способ мышления позволил рассмотреть личность в ее единстве с обществом, с семьей и с мирозданием. При таком подходе роль педагогического воздействия на личность определяется созданием благоприятных условий для самореализации созидающих конструктивных начал, формирующих человека факторов и его субъективной деятельности.

В педагогический научный оборот вводится закон о единстве многомерности и целостности человеческого существования; сформулировано значение данного закона для социально-педагогических исследований; предложена экспериментально апробированная методика изучения взаимообусловленности наследственности и среды обитания в бытовании человека; культура быта рассматривается прежде всего как явление реальной жизни, как проявление ее противоречий и только исходя из этого раскрываются ее сущность и содержание; создание и совершенствование^личностью своего быта определяются в структуре человеческой деятельности как важнейший показатель культуры человека вообще, как важнейший показатель его социальной недеградированноети; определены важнейшие тенденции формирования ценностных ориентации в условиях социально-экономических реформ; выявлен механизм воздействия внешних факторов на формирование ценностных ориентаций в сфере быта; разработана система творческих приемов по созданию модели социально-культурных личностных программ в сфере быта; предложена технологическая модель взаимодействия -семьи, социально-образовательных и социально-культурных институтов по формированию и развитию культуры быта.

В ходе опытно-экспериментальной работы апробированы наиболее благоприятные условия для саморазвития личности; определены особенности и возможности педагогического влияния на человека с целью выработки у него психологической установки на обновление своего быта, способствующего самосовершенствованию личности.

Теоретическая значимость работы состоит в том, что заложены научные основы педагогического процесса, направленного на формирование и развитие культуры быта, а также педагогических исследований этой проблемы и целого ряда аспектов, связанных с развитием личности в условиях семейно-бытовой среды, с изучением влияния этой среды на различные стороны жизни человека; предложена концепция конструирования педагогических технологий формирования культуры быта.

Практическая значимость исследования состоит в том, что разработана научно обоснованная, экспериментально-проверенная технологическая программа формирования и развития культуры быта. Практическое значение имеет также технологическая модель нового типа социально-культурного института, деятельность которого ориентирована на включение личности в различные виды социокультурной деятельности, способствующей укреплению и совершенствованию бытовой сферы жизни человека.

Апробация работы. В результате опытно-экспериментальной работы, проводимой автором в различных регионах России и стран СНГ, по её методикам работают социально-культурные институты в России (Центр игры в Иваново, Центр семьи в Саратове, Астрахани; Подольске и Долгопрудном, Химках - городах Московской области); в Белоруссии (Центр психологической реабилитации в Минске), на Украине (Центры семейно-бытовой культуры в Донецке и Мариуполе).

С 1987 по 1996 гг. совместно с Комитетом советских женщин, Министерством культуры, Ассоциацией учреждений культуры, Всесоюзным обществом "Знание" проведены по теме исследования авторские семинары и тренинги для работников учреждений культуры в городах России: Астрахани, Иванове, Йошкар-Оле, Курске, Москве., Саратове, Смоленске, Сыктывкаре, Элисте и др.; в городах стран СНГ: Гомеле,. Душанбе, Донецке, Иваново-Франковске, Мариуполе, Минске, Таллине и др.

Ход и результаты опытно-экспериментальной работы регулярно т освещаются в средствах массовой информации.

Автор имеет более 40 публикаций по теме исследования.,выступления на конференциях разного уровня.' Разработанная автором модель эстетического воспитания личности в сфере быта была одобрена экспертным советом НИИ искусствознания МК СССР в ноябре 1988 г. Результаты исследования были использованы при разработке

Государственного образовательного стандарта для высших и средних специальных учебных заведений по специальности "социально-культурная деятельность" и получили апробирование в различных вузах России. А концепция непрерывного культурологического образования одобрена Учебно-методическим объединением Министерства- культуры России в 1995 г.

Положения, выносимые на защиту.

Важнейшее условие формирования культуры быта - учет в педагогическом процессе закона о единстве многомерности и целостности человека в его бытовании. . "

Сущность закона состоит в том, что человек не однозначен. Каждая личность является носителем позитивных и негативных качеств.

Роль педагогического процесса состоит в том, чтобы подвести личность к .осознанию своей сущности в её многомерности и целостности одновременно, в соединении усилий общества и личности на пути к достижению гармонии человеческого существования.

Другим важным положением является закон взаимообусловленности наследственности и среды в развитии, человеческой природы» Если

I. См., например: МТК "Московский телетайп". - 1995. - 22 марта. -21.30; Народная газета - 1995. - 6 июля. - 6.3; Химкинскии экономико-правовой вестник. - 1995. - 10 мая № 2; Химкинские новости. - 1995. - 27 декабря. - С.З; и др. первый закон подводит нас к пониманию сущности человеческой природы как части космической системы, соединяющей единство и противоречивость человеческой системы, то второй закон подводит к пониманию неповторимости каждой отдельной личности.

Многообразие вариантов соотношения наследственности и среды -; основа разнообразия и неповторимости индивидуальности. Этот закон ; дает основание определить назначение педагогического воздействия на личность, которое не может переделать человека, но может создать благоприятные условия для развития всего лучшего в нем, стимулируя его усилия на совершенствование самого себя. Исходная позиция педагогической системы состоит в том, что научить человека нельзя ничему, но он может сам научиться всему. При этом педагогический процесс возможен только тогда, когда инициатива в процессе формирования инициируется личностью, а не педагогами. Исходя из этого педагогические усилия направляются на формирование в человеке потребности в познании и совершенствовании самого себя и окружающего мира.

Важнейшим положением, составляющим теоретическую основу формирования культуры быта, является положение о том, что культура-быта - это реальность нашего бытия. Как быт существует всегда, где есть личность, так и культура быта характеризует уровень бытования человека. Чем выше уровень цивилизации, тем выше уровень культуры быта. Но поскольку личность и быт находятся в непосредственном единстве и взаимозависимости, то и уровень культуры быта определяется уровнем культуры личности. Чем выше культура личности, тем выше культура её быта. Однако прямая зависимость здесь существует только на первый взгляд. Реально же она корректируется уровнем цивилизованности общества, в котором живет личность, характером общественных связей и отношений, а также положением с.амой личности в обществе. Причем, чем выше общественная цивилизация, тем большее количество людей обладает высокой культурой быта. То есть, культура общества является благоприятным фоном для формирования культуры быта личности.

Положение, которое составляет теоретическую основу формирования культуры быта, состоит и в том,.что деятельность личности по 1 созданию и совершенствованию быта - важнейший вид человеческой деятельности. Важнейшим его делает то обстоятельство, что, являясь показателем культуры личности, он обеспечивает, сохраняет и охраняет человека от разрушения и деградации как индивида. На протяжении жизни человек ведет активный образ жизни, участвуя в производственной и общественной деятельности. Исследование показало, что в условиях, когда человек по каким-то причинам прекращает производственную и общественную деятельность, он сохраняет себя как личность лишь тогда, когда самореализуется в семейно-бытовой сфере. Тот же, кто испытывает безразличие к этой сфере и изолируется от деятельности по совершенствованию быта, теряет смысл существования, ив ряде случаев определенное количество таких людей приближается к черте, которую принято называть деградацией личности. Однако ситуация не возникает сама по себе, она определяется ценностными ориентациями человека.

Ещё одно положение, которое составило теоретическую основу проблемы, состоит в том, что ценностные ориентации, являясь движущей силой человеческой деятельности, формируются двумя путями.

Первый путь - эволюционный. Он характерен для стабильного общества и осуществляется на протяжении несколькихопоколений "как отражение реальных перемен общества в сознании личности. Второй путь - скачкообразный. Он возникает, когда в обществе происходят резкие перемены реального бытия. Этот путь характеризуется ломкой стереотипов. В социально-психологическом плане данный путь формирования ценностных ориентации характеризуется болезненностью и часто приводит к всплеску массовой агрессивности, жестокости, к снижению способности личности адекватно реагировать на обстоятельства жизни.

Положение,- составляющее теоретическую основу формирования культуры быта, состоит в том, "что на человека воздействует всё многообразие космического пространства, начиная от энергетики мироздания и заканчивая биоизлучениями самой земли. Особое место в этой системе' занимают социальные факторы: семья, образовательные и культурные институты.

При всей специфичности этих факторов и очевидности их воздействия на личность, только при их скоординированном взаимодействии можно-говорить об эффективности формирования ценностных ориентаций в сфере быта.

Еще одно положение, составившее теоретическую основу исследуемой проблемы, состоит в том, что формирование культуры быта осуществляется на фоне нравственно-эстетического формирования и воспитания. Оно служит благоприятным контекстом, е рамках кото- . poro формируется нравственно-эстетическая потребность в совершенствовании себя и своего быта.

Реализовать эту концепцию возможно только на основе единой технологической программы непрерывного культурологического образования.

Для совместной скоординированной деятельности различных социальных институтов по формированию культуры быта необходима долгосрочная научно обоснованная программа их взаимодействия. Реализация такой программы возможна в рамках деятельности социально-культурного института, органично включающего в свою деятельность по формированию культуры быта семью, социально-обра-зова тельные и другие заинтересованные социальные институты. Целенаправленная программа скоординированной социально-культурной деятельности различных социальных институтов по формированию культуры быта - важнейшее условие решения этой проблемы.

Технологию формирования культуры быта также определяет ряд соответствующих положений:

Социально-культурная деятельность - важнейший способ включения человека в обновление и совершенствование его быта.

Моделирование социально-культурной деятельности людей по формированию культуры быта - условие реализации технологического процесса.

Моделирование - это система творческих приёмов, позволяющих создавать новые формы и виды социально-культурной деятельности.

Для осуществления педагогического процесса по формированию культуры быта необходима образовательная грограмма, рассчитанная на длительный срок. Основу такой программы может составить система непрерывного гуманитарно-культурологического образования.

Технологическую основу формирующих быт воздействий на личность составляет единство педагогических и социально-культурных моделей, образовательных, воспитательных приёмов и способов с целью формирования качеств, способствующих повышению культуры быта.

Разнообразие способов и приёмов позволяет обеспечить привле кателъность образовательной и социально-культурной деятельности по формированию культуры быта.

Содержательную основу технологической образовательной программы составляют дисциплины нравственно-эстетического цикла, охватывающие сферу системы отношений "человек-человек"; социо-экологического цикла, охватывающие сферу системы отношений "человек-природа"; эстетического цикла, охватывающие оферу ойс теш отношений "человек-вулътура". Важнейшим условием формирования культуры личности выступает овладение ею традициями и нормами народной культуры.

Для реализации программы взаимодействия семьи, социально-образовательных, социально-культурных и других институтов необходима" общественная технологическая модель, обеспечивающая единство взаимодействия всех заинтересованных социальных структур. Такой моделью может стать Центр семейно-бытовой культуры, в деятельности которого- органично сочетаются разнообразные технологии. Чем больше технологических приемов и способов используется в работе Центра по включению личности в социально-культурную деятельность, направленную на обновление и совершенствование быта, тем эффективнее воздействие на личность технологических программ, I формирующих культуру бытования молодых людей.

Структура диссертации обусловлена целью и задачами исследования. Она состоит из введения, четырех глав, заключения, списка использованной литературы, приложений.

Заключение диссертации по теме «Теория, методика и организация социально-культурной деятельности», Садовская, Валентина Степановна

Выводы данного исследования могли бы составить основу концепции такой программы.

В научной практике нередко проявляется; стереотип, заключающийся в том, что-говорят о явлении только после того, как оно уже случилось. Например: бездомные дети, зарабатывающие у Макдональдса и- оставившие школу; молодежь, простаивающая в подземных переходах, на вокзалах, ведущая аморальный образ жизни и быта и т.д.

Представляется, что надо говорить о том, что было раньше, о том, где были истоки, откуда проистекало это явление,, ибо подлинная задача педагогического исследования - не только объяснить явление, но и в большей мере - предупредить развитие неблагополучной реальности, создать иные социально-педагогические условия и воздействия. Например, всегда были и есть в обществе "низы", люди, составляющие неблагополучную в б^ту часть общества. Вопрос состоит в том, ощда они берутся и сколько их? Если в обществе активно пополняются "низы", то значит они пополняются и за счет благополучных семей. Поэтому вопрос должен состоять -в том, как приостановить этот процесс, начиная от планирования семьи, создания, поддержания быта и формирования, развития системы образования и воспитания.

Государственная программа могла бы в определенний степени решить эти вопросы. Ее необходимость обусловлена тем обстоятельством, что., как показало исследование, ни один социальный институт изолированно эту проблему не решит. Только объединив усилия всех заинтересованных социальных-бил, можно подойти к решению проблемы. В определенной степени решению- этой проблемы способствует законодательная база, в том числе семейный кодекс Российской федерации, принятый Государственной Думой 8 декабря 1995 года, ' ~." ' т регулирующий отношения родителей и детей.

При этом программа должна охватывать как школьные, так и дошкольные учреждения. Например, схема социально-педагогической программы нравственно-эстетического воспитания может быть следующий:

Дети от 3-х до 6-ти лет.

Задача: формирование начальных навыков общения с окружающими людьми, природой, искусством. Дети от 6-ти до 9-ти лет.

Задача: развитие художественного вкуса, нравствёнНо-эстатического отношения к миру и к себе. Дети от 9-ти до 14-ти лет.

Задача: закрепление навыков культуры общения, Поведения и художественного творчества.

Подростки от 14-ти до 17-ти лет.

Задача: включение подростков в социально-культурную деятель} ность по формированию культуры быта.

Если у детей от 3 до 14 лет.педагогическая система активно формирует ценностные ориентации в нравственно-эстетической сфере, то для подростков создаются уелоеия для самореализации на основе использования своих знаний, умений, навыков.

Основными направлениями программы их обучения могут быть следующие теоретико-прикладные проблемы:

Семья как фактор духовного развития личности;

I. См.: Семейный кодеко РФ о изменениями и дополнениями на I мая 1996 г. - М., 1996. - 80 с.

Культура.семейных отношений: система формирования и развития;

Культурно-бытовая среда как условие социально-психологической реабилитации личности;

Социально-психологическая реабилитация одиноких людей в процессе социально-культурной, деятельности;

Роль народной культуры в формировании семейных традиций и устоев;

Формирование культуры использования свободного времени семьи;

Культуротерапия как фактор социально-психологической реабилитации личности;

Национальные традиции и современные тенденции формирования культуры застолья;

Культура межнациональных отношений;

Народные ремёсла как фактор формирования культуры личности и мн.др.

Другим направлением црограммы может стать разработка технологий взаимодействия социально-образовательных, информационных, социальных, государственных и социально-культурных институтов.

Однако проблема, которая может тормозить реализацию программы, состоит в отсутствии соответствующих кадров. По этой причине многие конструктивные идеи еще не могут быть внедрены в практику, поскольку никто в стране не готовит преподавателей нравственно-эстетического цикла; социоэ.кологического и культурологического циклов.

Нет специалистов по домоводству, диетологии, имиджелогии, косметологии, дизайнеров по интерьеру, консультантов по организации семейного отдыха, психологов-игротехников и многих других специалистов, которые крайне необходимы всей образовательно-воспитательной системе.

Принято считать, что позитивные изменения в экономике автоматически приведут к изменениям и в сфере быта. Безусловно, экономика создаёт предпосылки для преобразования быта, но культура быта предполагает гармоничное сочетание материальных и духовных основ бытования. Иначе мы получаем то, что демонстрируют так называемые "новые русские" - безумную, разухабистую страсть к аляповатой роскоши и к насыщению. В этом случае можно говорить не о гармонии материальных и духовных• основ быта, а о диспропорции, которая происходит в результате отставания внутренней культуры личности от ее материальных возможностей.

Общество многолико. Множественны и характеристики, описывающие его технологическую, экономическую, политическую, социальную, культурную, демографическую и прочие аспекты. Сложны и многоаспектны также и социальная группа, и личность. Образ жизни как способ жизнедеятельности социальных субъектов выражает лишь их функциональные характеристики. Другие социальные параметры общества, социальных групп и личности находят свое выражение в укладе, уровне, качестве и стиле жизни. В совокупности эти характеристики воссоздают социальный портрет данных субъектов. Взятая в отдельности каждая из них отражает какую-либо грань, определенную Ипостась общества, социальной группы й личности, имея вполне самостоятельное значение.

Обновление общества зависит от скорейшего решения социальных проблем, экономического "раскрепощения" личности, создания для нее более благоприятных условий для общения в семье и условий ее бытования. .

Социально-культурная деятельность по формированию культуры быта может содействовать развитию у людей психологической установки на выполнение ими семейных функций на более высоком квалифицированном уровне. Создание центров семейно-бытовой культуры, объединяющих усилия всех здоровых сил общёства, могло бы способствовать оказанию помощи людям в воспитании детей, создании культурно-бытовой средщ, в рациональном использовании свободного времени. Никаких дополнительных средств это не потребует, достаточно осуществить переориентацию на данную работу социально-образовательных, информационных и социально-культурных институтов.

Однако для создания системы формирования культуры быта одних центров семейно-бытовой культуры недостаточно . 'К этой работе активней должны подключиться средства массовой информации, сеть учебных заведений и другие социальные институты, органы просвещения и культуры.

Только при этих условиях общество вправе рассчитывать на определенные положительные результаты в семейно-бытовой сфере.

ЗАКЛЮЧЕН И Е

Формирование культуры быта молодежи - одно из важнейших направлений социально-педагогической и социально-культурной деятельности общества.

А между тем невнимание к этим вопросам со стороны государ-, ства порождало острые социальные противоречия и обернулось тем, что в последние годы мы пережили острый кризис в сфере духовной жизни, который: особенно болезненно сказался На судьбах молодежи. Так,каждый, пятый из умерших подростков в 1995 году, ушёл из жизни в результате убийства или самоубийства. 2795 самоубийств за один прошлый год совершено только подростками.

Список литературы диссертационного исследования доктор педагогических наук Садовская, Валентина Степановна, 1996 год

1. Абдуллаев Т.У. Взаимосвязь быта и образа жизни в условиях развитого социализма: Дис. .канд.филос.наук.- Ташкент, 1983. -144 с.

2. Агеев C.B. Генетико-дисперсионный анализ родословных на основе концепции обобщенной идентичности генов: Автореф.дис. . канд. биолог, наук.- М.: Ин-т мед. гене тики, 1984. - 22 с*

3. Ажибаева А.Д. Возрастание роли женщин в общественном производстве закономерность эпохи-социализма (На материалах Казахстана)*. Автореф.дис. . .канд. фил ос. наук.-Алма-Ата, 1966.-29 с.

4. Анисимова А.Н. Влияние бытовых условий на совершенствование социалистического образа жизни: Дис'. .канд.филос.наук.-M., 1979. 194 с.

5. Андреева Г.К. Роль социалистического производственного коллектива в преобразовании быта трудящихся: Автореф.дис. . канд.филос.наук. M.r 1971. - 27 с.

6. Анохин А.П. Изменчивость и наследуемость нейродинамичес-ких характеристик индивидуальности человека: (По данным ЭЭГ): Дис. . канд.психол.наук. M., 1987. - 208 о.

7. Арутюнян Л .А. Совершенствование образа.жизни личности как социальная задача: (проблема постановки и реализации целей): Дис. . докт. филос.наук: Ереван, 1985. - 373 с.

8. Арипов К. Повышение культуры быта трудящихся масс в период коммунистического строительства и его значение в преодолении религиозных 'пережитков., /На- материалах УзССР/: Дйс. . канд филос.наук. Ташкент, 1970. - 217 с.

9. Артыкбаев М. Преодоление культурно-бытовых различий в • социальной сфере социалистических наций /На опыте социологических исследований/: Дис. . канд.филос.наук. Фрунзе, 1974. -166 с.

10. Аттокуров Т. О формировании и совершенствовании социалистического быта сельских тружеников Киргизии (На материалах Южной Киргизии): Дис. .канд.филос.наук. Фрунзе,1968. - 198 с

11. Ахунов Б.К. Культура быта и её значение в духовном развитии личности: Дис. .канд.филос.наук. Ташкент, 1968. -.249 с.

12. Байчорова Р.И. Прогрессивные народные традиции в подготовке старшеклассников к семейной жизни (на материале Карачаево-Черкессии): Автореф.дисо . канд.пед.наук. М., 1991. - 17 с.

13. Бакланова Т.И. Теоретические основы педагогического руководства художественной самодеятельностью: Дис. . докт.пед. наук. М., 1990. - 476 с.

14. Барсук.В.Л. Культурная среда. (Опыт теоретического и конкретно-социологического исследования): Автореф. дис. . канд.филос.наук.- Свердловск, 1973. 22 с.

15. Бекиев Д. Формирование коммунистического быта в семье. (На материалах Туркм.ССР): Дис. .канд.филос.наук.- Ашхабад, 1972. 224 с.

16. Берлинский П.В. Критический анализ философских основ французской генетической психологии: Дис. .канд.филос.наук.-Кишинев,1972.

17. Бикмурзин П.И. Быт как категория исторического материализма: Дис. . канд. фил ос. наук. -Д., 1983. -.193 с.

18. Биктимирова Т.А.-Деятельность партийных организаций Среднего Поволжья по вовлечению женщин в социалистическое строительство (I92I-I926 гг.): Дис., ;.канд.ист.наук. Казань, 1981. - 218 с.

19. Бирюков Й.М. Социально-экономические и духовные основы совершенствования быта тружеников села в условиях развитого социализма. /На материалах У зССР/: Дис. . .канд. фил ос. наук. -Ташкент, 1977. 190 с.

20. Бисенбаев Ф.Н. Проблема человеческой субъективности в свете современной неклассической философии: Дис. .канд.филос. наук. Алма-Ата, 1992. - 208 с.

21. Бойко Е.И. И.П.Павлов и проблема психологической причинности: Дис. .канд.пед.наук. M., 1947. - 177 с.26с Большакова В.В. Проблемы формирования личности в русской психологической мысли XIX начала XX вв.: Дис. . докт.психол. наук. - I., 1987. - 355 с.

22. Борисов М.Н. Общее и особенное в формировании и развитии социалистического быта в ранее отсталых национальных окраинах СССР: Дне. .докт.филос.наук. М., 1986. - 351 с.

23. Брижатова С.Б. Формирование культурной среды средствами культурно-просветительных учреждений: Дис. . канд.пед.наук. -M., 1991. 192 с.

24. Брошей Н.Я. Образ жизни социалистического общества. /Опыт ист.-сравн.исслед./: Дис. .докт.ист.наук. М., 1986.344 с.

25. Буйко H.A. Формирование нового быта колхозного крестьянства в период строительства коммунистического общества: (На материалах БССР): Автореф.дис. .канд.филос.наук.- Минск, 1969. 25 с.

26. Булаева К.Б. Популяционно-генетические закономерности изменчивости психофизиологических свойств человека: Дис. . докт.биол.наук. M., 1987. - 432 с.

27. Бусов C.B. Методическое обоснование сферного подхода: Дис. . канд.-филос.наук. СПб, 1992. - 162 с.

28. Вагабов М.В. Социальная доктрина ислама эмансипации женщин: Автвреф. дис. . докт.филос.наук. M., 1967. - 31 с.

29. Василевская Л.Ю. Бытовые отношения в социалистическом образе жизни и формирование нового человека. /Социально-филос. аспект/: Дис. .канд.филос.наук. Казань, 1980. - 184 с.

30. Вафаев 0. Некоторые вопросы дальнейшего развития и совершенствования социалистического быта. /На материалах соц. Узбекистана/: Дис. . канд. фил ос. наук. JI., 1968. - 321 с.

31. Верещагина Н.С. Формирование нравственных основ семейной жизни у старшеклассников./на материале Казахской ССР/: Дис. . .канд.пед.наук. Алма-Ата, 1973. - 281 с.

32. Воднева А.К. Влияние образа жизни семьи на формирование личности старшеклассника: Дис. . канд.филос.наук. Шнек, 1988. - 191 с.

33. Власова Т.Э. Личность в системе бытовых отношений при социализме: Автореф. дис.' .канд.филос.наук. Казань, 1972. -19 с.

34. Гаврилкина МЛ. Общее и особенное в решении женского вопроса в СССР. Сра материалах Тадж.ССВ): Автореф.дис. . канд. филос. наук. М., Ш?4. - 26 с.

35. Гайнулин Н.Я. Семейный быт сельского населения в развитом социалистическом обществе: (На материалах Татарской ССР): Автореф.дис. .канд.филос.наук. Казань, 1974. - 19 с.

36. Ганиев A.C. Диалектика общего и особенного в развитии культуры быта в условиях развитого социализма:. ('На материалах УзССР): Дис. . .канд.филос.наук. Ташкент, 1983. - 170 с.

37. Гасанов С.Г. Политический роман в русской литературе XX века: (Становление и особенности развития): Дис. . канд. филос.наук. Баку, 1991. - 197 с.

38. Гафарова М.К. Особенности формирования духовного облика женщин Советского Востока в период строительства социализма и перехода к коммунизму: Автореф. дис.докт.филос.наук. М., 1967. - 39 о.

39. Горбачева P.M. Формирование новых черт быта колхозного крестьянства (по материалам социологических исследований в Ставропольском крае): Дис. .канд.филос.наук. М., 1967. - 219 с.

40. Гусейнов О.М. Нравственные проблемы социалистического быта: Дис. . докт.филос.наук. М., 1987. - 377 с.

41. Гусейнов Г.М. Общественный прогресс й формирование коммунистической культуры быта: Автореф.дис. .канд.филос.наук. -Баку, 1971.

42. Данияров Х.Х. Влияние материального благосостояния колхозного 1фестьянства на развитие культуры быта деревни: Дис. .канд.филос.наук. Ташкент,1971. - 262 с.

43. Дащенко И.Г. Марксистско-ленинская концепция человека и её значение для формирования разумных потребностей: (Методол. аспект): Дис. .канд.филос.наук.- Киев, 1988. 175 с.

44. Джангазиев И.Д. Экономические предпосылки формирования коммунистического быта на селе в современных условиях: Дис. . канд.эконом.наук.- Фрунзе, 1966. 186 с.

45. Джандосова Ж.С. Исследование психологических и конституционных особенностей личности в связи с порядком рождения: Дис. . канд.психол.наук. СПб, 1992. - 184 с.

46. Джиоева И.О. Бессознательное и его значение с точки зрения проблемы человека современной эпохи: Дис. . канд. психол. наук. Тбилиси, 1990. - 96 с.

47. Дзуцев Х.В. Влияние миграции населения на интернационализацию духовной культуры и быта наций: (На материалах социол. исслед.осетин.гор.населения СО АССР): Дис. .канд.филос.наук.-Орджоникидзе, 1980. 186 с.

48. Добрынина В. Условия формирования личности молодого советского рабочего: Автореф.дис. .канд.филос.наук.- М., 1965. 18 с.

49. Дорофеев И.Ф. Значение учения И.П.Павлова о типах высшей нервной деятельности для понимания индивидуально-психологических различий темпераментов и характеров людей: Дис. .канд. пед.наук.- М., 1956. 299 с.

50. Драчева Г.И. Социальная среда и формирование личности: Автореф.дис. . канд.филос,наук.- Свердловск, 1967.- 19 с.

51. Дрегало A.A. Быт рабочих социалистического предприятия: динамика, противоречия, пути развития: Автореф.дис. . докт, филос.наук / ЛГУ. Л., 1988. - 32 с.

52. Дубогай А.Д. Исследование содержания двигательных режимов и уроков физической культуры, способствующих исправлениюнарушения осанки школьников младших классов: Дис. .канд.нед. наук. Киев, 1978. - 163 с.

53. Ермоленкова Т.Д. Преодоление остатков бытового неравенства женщины-колхозницы в процессе строительства коммунизма (На материалах БССР): Автореф. дис. . .канд. фил ос. наук. Минск, 1973. - 20 с.

54. Заборова Е.Н0 Культура быта как фактор развития социалистической личности: Дис. .канд.филос.наук.- Свердловск, 1984. 161 с.

55. Землянухина Л.В. Эстетическое восприятие художественного образа: Дис. .канд.филос.наук. М., 1969. - 207 с.

56. Зима Ю. Влияние объективных условий и субъективных предпосылок на формирование социалистической личности: Дис. . докт.филос.наук. М., 1988. - 261 с.

57. Зиямухамедова М.М. Роль женских отделов, советских и общественных организаций Узбекистана в борьбе за фактическое раскрепощение женщин (1919-1930 гг.): Автореф.дис. . канд.ист. наук.- Ташкент, 1979. 20 с.

58. Знаков В.В. Психология понимания в познании и общении: Автореф. дис. . докт.психол.наук. М., 1995. - 77 с.

59. Зуйкова Е.М. Быт и бытовые отношения при социализме: (Проблема укрепления материальных основ и совершенствования социалистических' бытовых отношений): Дис. . докт.филос.наук.-" М., 1977. 345 с.

60. Зыкова Е.Г. Методологические проблемы исследования культуры образа жизни: Дис. .канд.филос.наук. М., 1986. -202 с.

61. Зырянова Н.М., Генотип средовые соотношения в измени чивости показателей когнитивной сферы у детей 6 и 7 лет: Дис.канд.психол.наук. М., 1962. - 279 с.

62. Ибрагимов S.Г. Формирование и развитие интернациональных черт в быту в процессе строительства коммунизма: Дис. . канд.филос.наук. Баку, 1980. - 187 с.

63. Иванов Е.В. Социальная микросреда как фактор нравственного формирования личности: Автореф.дис. .канд.филос.наук. ' Киев, 1987. - 17 с.

64. Иванова С.Д. Социальная активность женщин в развитом социалистическом обществе: Автореф.дис.канд.филос.наук.-Киев, 1981. 23 с.

65. Игнатьев C.B. Культура быта в условиях НШ: Дис. . канд.филос.наук. Л., 1989. - 150 с.

66. Ильяная Е.Ф. Подготовка старшеклассников к семейной жизни и воспитанию детей: Дис. . .канд.пед.наук. M., 1973«-221 с.

67. Иремашвили Р .А. Нравственная подготовка старшеклассников к семейной жизни на современном этапе развития социалистического общества: Дис. .канд.пед.наук. Тбилиси, 1983.163 с.

68. Исаев В.И. Быт рабочих Сибири в начальный период реконструкции народного хозяйства. 1926-1932 гг. (Условия и тенденции становления социалистического образа жизни): Дис. канд.ист.наук. Новосибирск,; 1981. - 219 с.

69. Исмаилов А.И. Формирование и развитие сферы быта ранее отсталых народов в процессе строительства зрелого социалистичес кого общества: (Социол.анализ ист.практики СССР и МНР): Дис. . докт.филос.наук.- М.; Улан-Батор, 1980. 391 с.

70. Исмаилов А. Рост интернациональных черт в процессе становления и развития социалистического быта, народов СССР. (На материалах Средней Азии и Казахстана): Дно. .канд.филос. наук. M., 1972. - 210 с.

71. Каримова А.М. Возрастание социальной активности женщинв процессе строительства коммунизма. (На материалах Узбекистана): Автореф. дис. .канд. филос. наук. Л., 1972. - 20 с.

72. Кавалеров А.И. Сущность, основные черты и тенденции развития быта в условиях зрелого социалистического общества: Автореф. дис. . докт. филос о наук. Киев, 1984. - 47 с.

73. Капустин Ю.М. Сущность и особенности социалистических бытовых отношений: Дис. .канд.филос.наук,- М., 1970. 40 с.

74. Караваев A.A. Быт как фактор совершенствования социалистического образа жизни: Дис. .канд.филос.наук.- М.,1988. -131 с.

75. Каргин A.C. Социально-педагогические проблемы становления и развития художественной самодеятельности в клубных учреждениях РСФСР I9I7-I932 гг.: Дис. . докт.пед.наук.-Л., 1986.389 с.

76. Карлиева A.A. Формирование социалистического сознания женщин-туркменок в условиях социалистического строительства: Автореф.дис. . .канд. фил ос. наук. Ашхабад, 1970. -:20 с.

77. Киселева Т.Г. Социальная активность женщин в российском обществе как предмет социопедагогического исследования: Дис. . докт.пед.наук. М., 1996. - 528 с.

78. Колпаков В.Г. Эволюционно-генетическое исследование поведения: (Анализ наследования и моделирование на животных психических характеристик человека): Дис. ; .докт.биол.наук.-Новосибирск, 1987. 353 с.

79. Колтышева Н0Н. Социальная направленность быта в условиях перестройки: Дис. .канд.филос.наук. М., 1990. - 171 с.

80. Косанбаев К. Диалектика преобразования культуры быта кочевых и полукочевых народов СССР в процессе социалистического строительства.- Дис. .канд.филос .наук. Ташкент,1978.- 164 с.

81. Костиков H.A. Эстетика воинского быта: Дис. .канд.филос.наук. М., 1968* - 259 с.

82. Кочубей В.И. Влияние генотипа и среды на формирование индивидуальных особенностей ориентировочной реакции человека: Дис. .канд.психол.наук.- М., 1983. 188 с.

83. Кравченко В.И. Бытовая сфера социалистического образа ■ жизни как фактор развития личности: Дис. .канд.филос.наук.1. Л., 1989в 196 с.

84. Лабзин А.Л. Строительство коммунизма и устранение остатков неравного положения женщин в быту: Автореф.дис. . канд. филос.наук. M., 1964. -.16 е.*

85. Липа Е.Я. Онтологический и гносеологический аспекты категории "бытие": Дис. .канд.филос.наук. Киев, 1989.200 с. ■

86. Лукьященко И.Е. Диалектическая взаимосвязь образа

87. М жизни и духовной культуры: Дис. . канд.филос.наук. Фрунзе, 1988. - 188 с.

88. Лысакова A.C. Ликвидация остатков неравенства женщин в быту в процессе коммунистического строительства в СССР: Автореф. дис. .канд.филос.наук. М., 1966. - 18 с.

89. Лысенко В.П. Развитие Г.С.Костюком основ педагогической психологии: (На материале работ 20-40-х гг.): Дис. .канд. психол.наук. Киев, 1991. - 209 с.

90. Мазур В.Н. Специфика социального управления сферой быта в-условиях строительства коммунизма: Дис. . .канд.филос.наук.-М., 1971. 177 с.

91. Макарова К.В. Своеобразие структуры интегральной индивидуальности подростка в зависимости от социальных условий жизнедеятельности: Дис. . канд.психол,наук. Пятигорск, 1992. -106 с.

92. Мансуров Н.С. Современная психология в странах западной Европы и США: Дис. .докт.филос.наук. М., 1963. - 937 с.

93. Мартынова Э.И. Духовный облик советской женщины и ее роль в совершенствовании духовно-нравственных отношений в семье в условиях социализма: Автореф. дис. .канд.филос.наук.- М., 1971. 20 с. '

94. Маруашвили Г.А. Культура быта фактор формирования личности: Дис. . канд.филос.наук.- Тбилиси, 1984. - 153 с.

95. Марютина Т.М. Исследование генотипической обусловленности вызванных потенциалов человека: Дис. . канд.психол.наук. -М., 1975. 147 с.

96. Матханова Э.И. Проблемы формирования интернациональных черт быта: Дис. .канд.филос.наук. М., 1968. - 232 с.

97. Мауэр И. Изменения в сознании трудящихся женщин как результат победы социализма (На материалах ЦР): Автореф. дис. .канд.филос.наук. М., 1963„ - 18 .с.

98. Мелдидов В.Г. Культура и развитие социалистического образа жизни: (На материалах АзССР): Дне. . .канд. фил ос .наук.—1. Баку, 1984. 186 с.

99. Мерабищвили Г.М. Социальное,психическое и биологическое в активности человека: Дис. .докт.психол.наук.- Тбилиси,-1988. 258 с.

100. Мешкова Т.А. Исследование генетической детерминированности различных- параметров электроэнцефалограммы покоя человека близнецовым методом: Дис. .канд.психол.наук.-М.,1976.-157 с.

101. Митеев В.И. Деятельность культурно-просветительных учреждений Узбекистана по приобщению женщин к социалистическому производству и к культуре быта (I924-I94I гг.): Дис. . канд. цед.наук. M., 1979. - 183 с.

102. Могильчак Е.Л. Материально-бытовое самоопределение студенчества: Автореф.дио. . .канд.филос.наук.- Екатеринбург., 1994. 19 с.

103. НО. Мудрик A.B. Общение как фактор воспитания школьников: Автореф. дис. .докт.пед.наук. M., 1981. - 37 с.

104. Мусаев A.C. Социалистические преобразования быта колхозного крестьянства. (На материалах Даг.АССР): Дис. . канд.филос.наук. Л., 1972. - 262 с. .

105. Мухаметов В.Н. Культура быта в социалистическом образе жизни и пути её повышения: Дис. . канд.филос.наук. М. ,г \1983. 203 с.

106. Надь-Э. Социализм и быт: Дис. .канд.филос.наук.-Л., 1968. 450 с.

107. Насонова Е.Б. Влияние внутрисемейных отношений на эмоциональное поведение младшего школьника: Дис. . канд. психол.наук. Киев, 1990. - 128 с.

108. Наченская Н.И. Развитие общественных начал в быту и формирование нового человека: Дис. .канд.филос.наук. М., 1967. - 243 с.

109. Нго Тхи Тхай. Влияние родительских отношений на усвоение дошкольниками норм поведения со сверстниками: Дис. . канд. психол. наук.- Л., 1990. 222 с.

110. Нижников С.А. Проблема духовного в западной и восточной культуре и философии: Дис. .канд.филос.наук.- М., 1992.186 с.

111. Николаева Л.В. Диалектика объективных и субъективных факторов социального прогресса: Автореф. дис. .докт.филос. наук. М., 1977. - 17 с.

112. Николова G.H. Эволюция социально-философских взглядов на социальный статус женщин: Дис. .канд.филос.наук.- М.5 1992.179.

113. Овчинников С.И. Развитие социалистических отношений в быту советского крестьянина.: Дис. .канд.филос.наук. М., 1967. - 304 с.

114. Олейник Ю.К. История становления и развития отечественной психологии индивидуальных различий: Дис. .канд.психол.•наук. М., 1990. - 237 с.

115. Осокина Н.С. Борьба КПСС за воспитание и подготовку женских кадров для социалистической промышленности в первые годы индустриализации СССР (1926-1929 гг.): Дис. . канд.ист. наук.- M./I96I. 220 с.

116. Отке Н.П. Опыт КПСС в решении женского вопроса в условиях многонационального социалистического государства: Автореф. дис. .канд.ист.наук. М., 1980. - 22 с.

117. Панова Н.М. Место быта в жизни общества: Дис, .канд. филос.наук. М., 1981. - 155 с.

118. Пантелеева Т.А. Анализ индивидуальных различий в сен-' сомоторных реакциях человека методом близнецои: Дис, .„.канд, поихол.наук. М., 1978. - 155 с.

119. Парфенова И.К. Нравственная подготовка учащихся к семейной жизни в школах 1ДР: Автореф. дне. .канд.пёд.наук. -М., 1993. 16 с.

120. Пашкова М.И. Дифференцированный подход к старшеклассникам в процессе их нравственной подготовки к семейной жизни:

121. Дис. .канд.пед.наук.-М., 1986. 199 с.

122. Петрушин С.Б. Социально-психологический тренинг в многочисленной группе как средство развития компетентности в общении: Автореф. дис. . канд.психол.наук.- Казань, 1995. 21 с.

123. Перцева Л.Н. Искусство в быту как фактор развития социалистической личности: Автореф. дис. .канд.филос.наук. -Уфа, 1980. 14 с.

124. Пименова А .Л. Общественный труд женщин при социализме и внутрисемейное равенство: Автореф.дис. .канд.филос.наук.-Л., 1966. 20 с.

125. Платон М.С. Социально-экономические проблемы формирова ния коммунистического быта в деревне. ЧНа примере МССР): Дис. . канд.эконом.наук. М., 1973. - 192 с.

126. Позднякова М.Е. Построение исходной модели при прогно-зир овании быта: (Me тод.проблемы): Дис. .канд.филос,наук0 -М., 1978. 161 с.

127. Пономаренко Н.П. Развитие и формирование личности женщины: Дис. . .канд. фил ос. наук. Л., 1968* - 254 с.

128. Попова И.В. Тенденций изменений ценностных ориентации старшеклассников в условиях реформ I990-I993 гг. (На примере Костромской области): Автореф.дис» .канд.социолог.наук. М., 1994. - 22 с.

129. Поселянина O.K. Борьба партии большевиков за вовлечение женщин в социалистическое строительство в области промышленности Е годы первой пятилетки: Дис. .канд.ист.наук.- М. ,1952. 388 с.

130. Резник А.Н. Деятельность общественных организаций БелССР по укреплению сотрудничества между СССР и ГДР, 19501980 гг.: Дис. . канд.ист.наук. Минск, 1987. - 210 с.

131. Романов В.А. Культура быта и тенденции ее развития в советском обществе: Дис. . .канд. филос. наук .—СПб., 1992. -214 с.

132. Рубан М.П. Совершенствование и развитие форм сельского быта в период строительства коммунизма: Дис. . .канд. фил ос. наук.- Ростов н/Д, 1970. 210 с.

133. Руденский Е.В. Феноменология и социальная технология праздничного общения: Дис. ♦.докт.социолог.наук. M., 1991.454 с.

134. Рустамов А.С. Укрепление материальных основ быта в условиях обновления социализма. (На материалах АзССР): Дис. . канд.филос.наук. Баку, 1990. - 134 с.

135. Рустамов X. Совершенствование и развитие быта колхозного крестьянства в условиях развитого социализма.(На материалах Узбекистана): Дис. . канд.филос.наук.- Самарканд, 1974. -163 с.

136. Садовская B.C. Роль народных университетов в формировании социально активной личности: Автореф. дис. . канд.пед. наук.- М., 1984. 16 с.

137. Сакутина Т.М. Соотношение образа жизни и быта: (Теоре тико-методол.аспект): Дис. . .канд. фил ос. наук,- М.1986. -148 с.

138. Самохина S.B. Пути преодоления остатков социального неравенства женщин и мужчин в условиях развитого социалистического общества: Автореф.дис. канд.филос.наук.- М.,1972.- 24 с

139. Саттаров Т. Труд и быт как важнейшие сферы формирования нового человека: Дис. .канд.филос.наук. Ташкент, 1980.-176 с, .

140. Сатылчагов Ж.Р. Философско-методологйческие проблемы физического совершенствования и психологической совместимости людей в сфере .быта: Дис. . .канд. фил ос. наук. Фрунзе, 1990. -186 с.

141. Сафронов H.A. Роль профсоюзов в преобразовании быта советского общества: Дис. .канд.филос.наук. М., 1969. -268 с.

142. Селезнев Й.Ф. Материально-художественная культура как фактор развития личности: Автореф. дис. . докт.филос.наук. -М., 1988. 46 с.

143. Семикина Т.А. Социально-психологические аспекты укрепления семьи офицера: Дис. .канд.психол.наук.- М., 1990.201 с.

144. Серебряков Ю.Г. Особенности бытовых отношений деревни периода развитого социализма. (С использованием материала по Чунаш.АССР): Дис. .канд.фил ос.наук.- М., 1974. 191 с.

145. Сёмин В.М. Культурно-бытовая среда как предмет социологического изучения: (На материалах лесных поселений): Дис. . канд.филос.наук. Свердловск, 1979. - 174 с.

146. Синеглазова М.А. Преобразование быта составная часть социалистического строительства в переходный период от капитализма к социализму: Дис. . канд.ист.наук. - М., 1974). 199 с.

147. Синицын В.П. Быт и его преобразование в советском обществе: Дис. .канд.филос.наук. М., I960. - 320 с.

148. Сироткина И.Е.Роль Н.А.Бернштейна в развитии отечественной психологической науки: Дис. .канд.психол.наук.- М.,1989. 182 с.

149. Султанов О.П. Культурно-просветительная работа как фактор- совершенствования культуры быта городского населения: Дис. . канд.пед.наук. Л., 1983. - 205 с.

150. Станилевич Н.Я. Развитие и совершенствование быта колхозного крестьянства в,процессе коммунистического строительства. (На материалах УССР): Дис. . .канд. фил ос. наук. Киев, 1970. - 237 с.

151. Стрельцов Ю.А. Развитие теоретических основ просветительной деятельности советских клубов: Дис. .докт.пед.наук.-М., 1989. 443 с. ,

152. Струнина Э.И. Социально-бытовая среда и её роль в развитии личности: Дис. .канд.филос.наук.- Свердловск,1972. -215 с. ~ '

153. Султанов О.П. Культурно-просветительная работа как фактор совершенствования культуры быта городского населения: Дис. . .канд.пед.наук.- Л., 1983. 205 с.

154. Сычев Ю.В. Непосредственное социальное окружение (микросреда) и личность в условиях социализма: Дис. . канд. филос. наук. М., 1971. - 187 с.

155. Тазиев Р.Х. Культурно-бытовые процессы в современной рабочей семье Кабардино-Балкарии: (На примере Тырнаузгорноме-таллург. комбината): Дис. .канд.ист.наук. -М.-Л., 1988. -177 с.

156. Танкаев С.Д. О некоторых закономерностях формирования коммунистического быта в казахской деревне: Дис. .канд.филос. наук. Алма-Ата, 1965. - 208 с.

157. Танкаев С.Д. Формирование и развитие быта социалистических наций: Дис. . докт.филос.наук. Алма-Ата,1982. - 373 с

158. Ткаченко В.М. Ликвидация остатков неравного положения женщин в быту закономерный процесс строительства коммунизма: Автореф. дис. . канд.филос.наук. - Минск, 1966. - 22 с.

159. Тонкий К.К. О взаимосвязи развития производства, форм расселения и быта семьи: Дис. . канд.филос.наук. Киев, 1971. - 217 с.

160. Травин И.И. Материально-вещная среда в структуре условий образа жизни: Дис. . канд.филос.наук.- Л., 1978.- 175 с.

161. Трикаш Н.К. Социальная активность личности в сфере быта: Дис. . канд.филос.наук. Киев, 1973. - 203 с.

162. Триодин В.Е. Теоретические основы воспитательной деятельности советского клуба: Дис. . докт.пед.наук.- Л., 1985. 463 с.

163. Труфанов И.П. Современный быт рабочих Ленинграда. (По материалам исследования работников машиностроения): Дис. . канд.-ист.наук. Л., 1967. - 289 с.

164. Тургумбаев А.X. Система образования и всестороннее развитие личности в условиях зрелого социализма. Дис. . докт.филос.наук. - Алма-Ата, 1981» - 429 с.

165. Тырин A.A. Социалистический быт в системе советского образа жизни: Дис. . канд. фил ос. наук. Минск, 1980. -186 с.

166. Умаров Н.Ш. Интернационализация социалистического образа жизни важный фактор повышения культуры быта села.-Дис. .канд.филос.наук. - Ташкент, 1983. - 164 с.

167. Умное Л.С. Структура быта развитого социалистического общества: Дис. . канд.филос.наук.- Алма-Ата, 1977. 198 с.

168. Умудов М.И. Быт и культура рабочих нефтедобывающей промышленности Азербайджана. (По материалам Апшерона): Автореф. дис. . канд.ист.наук. Баку, 1966. - 26 с.

169. Усманов Н. Преобразование быта тружеников села как аспект преодоления существенных различий между городом и деревней в условиях развитого социализма. (На материалах УзССР): Дис. .канд.филос.наук. Ташкент, 1981. - 197 с.

170. Фиглевский М.К. Интернационализация быта колхозного крестьянства в условиях развитого социализма. (На материалах Зап.обл.УССР): Автореф.дис. .канд.филос.наук.- Киев,1976.-24 с.

171. Фиглевский М.К. Интернационализация быта колхозного крестьянства в условиях развитого социализма. (На материалах Запорожской обл.УССР): Дис. .канд.филос.наук.- Киев, 1976. -145 с.

172. Фролова Н.В. Оптимизация освоения нравственных ценное тей школьной молодежью: Дис. .канд.пед.наук. M., 1994. -235 с.

173. Фролов Н.В. Особенности развития быта при социализме: Дис. .канд.филос.наук. Свердловск, 1973. - 216 с.

174. Финогеитов В.Н. Темпоральность бытия (философский анализ): Автореф.дис. .докт.филос.наук.- Екатеринбург, 1992. 50 о.

175. Хайнтбаев А. Особенности и тенденции формирования и развития быта колхозного крестьянства в период строительства коммунизма. (На материалах УзССР): Дис. канд.филос.наук.-Киев, 1975. 167 с.

176. Хайруллина М.А. Социальная активность женщины-работницы советского общества на современном этапе: Автореф.дис. .канд. фил ос. наук. Казань, 1972. - 16 с. . .

177. Хашимов А. Преобразование быта трудящихся в ходе строительства социализма и коммунизма. (По материалам Таджикской ССР): Дис. . канд.филос.наук. М., 1963. - 213 с.

178. Хейметс М.Э. Социально-психологические факторы формирования пространственной структуры жилой среды: Дис. .канд.психол наук. Таллин, 1989. - 218 с.

179. Хомидов Б. Диалектика формирования нового быта у тружеников села и основные тенденции его развития: Дис. . .канд. фил ос. наук.- Ташкент, 1980. 170 с.

180. Цонков Г. Формирование и развитие социалистического быта: Дис. . докт.филос.наук. М., 1970. - 639 с.

181. Черкасова S.H. Социально-экономические основы уменьшения затрат труда в домашнем хозяйстве: Автореф.дис. .канд. экон.наук. Минск, 1973. - 21 с.

182. Чернова И.И. Социальное восприятие духовных ценностей современными женщинами: Дис. . .канд.социолог.наук. М., I99Ii-223 с.

183. Черченко Г.1. Роль призвания в формировании социальной активности личности в условиях развитого социализма: Автореф. дис. .канд.филос.наук.- Киев, 1975. 18 с.

184. Шепелева М.С. К вопросу о соотношении биологического и социального в личности-. Дис. . .канд. фил ос. наук.- Одесса,1970»-206 с.

185. Шермухамедов Б.Т. Взаимодействие социалистической цивилизации и быта: Автореф. дис, . докт.филос„наук.- М.,1988.88 с.

186. Ширалиев Г.И. Формирование и развитие нового быта азербайджанского народа в процессе строительства коммунизма: Автореф. дис. . докт.филос.наук. Баку, 1975. - IBS с.

187. Шорахимов Х.А. Деятельность культурно-просветительных учреждений Узбекистана по повышению культуры быта сельского населения: Дис. .канд.пед.наук. М., 1984. - 282 с.

188. Шошиташвили H.H. Быт и культура современного сельского населения Восточной Грузии: (По ист.-этнбгр.материалам Шида Карт-ли): Дис. .канд.ист.наук. Тбилиси, 1988. - 233 с.

189. Шумилина O.K. Проблемы развития и совершенствования быта в условиях социализма:- Дис. . .канд.филос.наук.- Симферополь, 1984. 212 с.

190. Элыпанская И.А. Формирование нравственной готовности учащихся средних профтехучилищ к семейной жизни: Дис. .канд. пед.наук. M., 1988. - 185 с.

191. Юрциня А.К. Развитие личности женщины при социализме: Автореф. дис. . канд.филос.наук. Рига, 1973. - 35 с.

192. Юницкий В.А. Психологические особенности детей,потерявших родителей: Дис. . канд.психол.наук. M., 1992. -172 с.

193. Юсуфбекова 3. Семья и семейный быт шугнанцев (конец XIX нач.ХХ вв.): Дис. .канд.ист.наук.- Л.,1987.— 223 с.'- П. Научнаяи^аучно-мет^дическая литература

194. Абульханова-Славская К.А. Деятельность и психология личности. М.: Наука, 1980. - 335 с.

195. Абульханова-Славская К.А. Стратегия жизни. М.: Мысль, 1991. - 299 с.

196. Абульханова-Славская К.А. Психология личности в условиях социальных изменений. M., 1993.

197. Абдушелишвили М.Г. Об эпохальной изменчивости антропологических признаков // Краткие сообщения института этнографии.-М., I960. Вып. 33. - С.14.

198. Аврелий М. Наедине с собой. Размышления. Ростов н/Д: Кн.изд-во, 1991.

199. Азаров Ю.П. Радость учить и учиться. М.: Политиздат, 1989. - 335 с.

200. Азаров Ю.П. Семе-йная педагогика. Педагогика Любви и Свободы. М.: Аргументы и факты, 1995. - 608 с.

201. Азбука хорошего тона. Минск: Вышэйш.шк., 1994.

202. Айдинян P.M. Методологические основы системологии. Учебное пособие // ВПШК. JI., 1978.

203. Айзенберг А.Я. (ред.) Развитие творческой активности студентов вузов культуры и искусств. М., 1984.

204. Айзенберг А.Я. Самообразование: история, теория и сов ременные проблемы: Учеб.пособие. М.: Высшая школа, 1986. -126 с.

205. Айзенк Г.Ю. Узнай свой собственный коэффициент интеллекта / Пер.с анг. Н.Новгород: Ай кью, 1994. - 170 с.

206. Акоф Р. Общая теория систем и исследование систем как противоположные концепции' науки о системах // Общая теория систем. М., 1966.

207. Аксенов Г.П. Личность есть драгоценнейшая, величайшая ценность // В.И.Вернадский: ноосфера, творчество, нравствен ность М.: Знание, 1990. - 64 с.

208. Амосов Н.М. Моё мировоззрение. Киев, 1992. - 56 с.

209. Амосов Н.М. Природа человека. Киев: Наук, думка, 1983. - 223 с.

210. Амосов Н.М. Раздумья о здоровье. 3-е изд., доп. и перераб. - М.: Физкультура и спорт, 1987. - 63 с.

211. Амосов Н.М. Моделирование сложных систем.- Киев, 1968.

212. Ананьев Б.Г. Возрастные аспекты онтопсихологии: Учеб. пособие. СПб.: СПбГУ, 1993. -95 с.

213. Ананьев Б.Г. Избранные психологические труды,- Т.1 / Сост. В.П.Лысенкова; Под ред.А.А.Бодалева, Б.Ф.Ломова. М.: Педагогика, 1980. - 230 с. Т.2 / Сост.Н.В.Кузьмина; Под ред. Бодалёва и др. - М.: Педагогика, ■ 1980. - 287 с.

214. Ананьев Б.Г. О проблемах современного человекознания.-М.: Наука, 1977. 380 С.

215. Андреев В.И. Конфликтология: искусство спора, ведение переговоров и разрешение конфликтов.- Казань, 1992. 139 с.

216. Андреев Д.Л. Роза Мира. М.: Товарищество "Клышников-Комаров и К0", 1993. - 303 с.

217. Анисимов С.Ф. Духовные, ценности: производство и потребление. '- М.*: Мысль,' 1988. 253 с.

218. Анисимов С.Ф. Моральные ценности и личность. М.,1994.

219. Анисимов С.Ф. (ред.) Обновление морали и перспективы этики. М., 1990.

220. Антонов А.И. (ред.) Планирование семьи и национальные традиции. -М., 1988.

221. Антонов А.И. (ред.) Проблемы родительства и' планирование семьи: Сб. ст. М.: ИС, 1992. - 156 с.

222. Аргайл М. Психология счастья / Пер.с англ., общ.ред. и вступ. ст. М.В.Кларина. М.: Прогресс, 1990. - 336 с.

223. Арнольдов А.И. Введение в культурологию. М.: Нар. Акад. культуры и общечеловеческих ценностей, 1993. - 350 с.

224. Арнольдов А.И. Человек и мир культуры: Введение в культурологию. -М., 1992.

225. Архангельский Л.М. Социологические исследования нравственного развития личности // Социол.исслед.- 1983. Jfc I. -С.197-201.

226. Асмолов А.Г.- Культурно-историческая психология и конструирование миров. М.: Институт практической психологии; Воронеж: ШО "МОДЭК", 1996. - 768 с.

227. Афанасьева И.Г. Социологические ценности и ценностные ориентации личности. М.:: Изд-во МГУ, 1986. - 57 с.

228. Афанасьев В.Г. О системном подходе в социальном познании // Вопросы философии. 1973. - J& 6. - С.98-99.

229. Базалин В.Г. Системный подход как метод научного познания. М., 1975.

230. Бакланова Т.И. Организация и научно-методическое обеспечение художественной самодеятельности. М., 1992«, - 102 с.

231. Барулин В.С'. Соотношение материального и идеального в обществе. М.: Политиздат, 1977.

232. Батенин С.С. Человек в его истории. JÍ.: Изд-во ЛГУ, 1976. - 296 с.

233. Батищев Г.С„ Деятельноетный подход в плену субстанцио-нализма //Деятельность: теории, методология, проблемы. М„, 1990. - С.169-176.

234. Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. М.; Искусство, 1979. - 424 с.

235. Белоглазова Г.В. Советская женщина активная участница коммунистического строительства. - М., 1977. - 29 с.

236. Бердяев H.A. Самопознание (опыт философской автобиогра фии). М.: Междунар.отношения, 1990. - 336 с.

237. Бердяев H.A. Смысл истории. М.: Мысль, 1990. - 176 с

238. Бердяев H.A. Судьба России,- М., 1990. 346 с.

239. Бердяев Н. Философия свободы. Смысл творчества. М., 1989. - 607 с.

240. Верталаифи Л. Общая теория систем обзор проблем и результатов // Системные исследования. Ежегодник. - 1969. -М., 1969.

241. Бестужев-Лада И.В. История твоих родителей: Разговор с молодым поколением. М.: Просвещение, 1988. - III с.

242. Бестужев-Лада И.В., Варыгин В.Н., Малахов В.А. Моделирование в социологических исследованиях. М.: Наука, 1978. - 103 с.

243. Бестужев-Лада И.В. Поисковое социальное прогнозирование: перспективные проблемы общества. М.', Наука, 1984.

244. Бестужев-Лада И.В. Проблемы социального прогнозирования: Учебное пособие.- М.: Академия Народного хозяйства,1978. -200 с.

245. Бестужев-Лада И.В. Прогнозное обоснование социальных нововведений. М.: Наука, 1993.

246. Бестужев-Лада И.В. Ступени к семейному счастью. М.: Мысль, 1988. - 301 с.

247. Бехтерев В.М. Коллективная рефлексология ^Избр.работы по социальной психологии. М.: Наука, 1994. - 398 с.

248. Бехтерев В.М. Объективная психология. М.: Наука, 1991. - 480 с.

249. Бёлл Я. Аврора, или утренняя заря в восхождении. -Репринтное изд. 1914 г. М.: Политиздат, 1990.

250. Библия: Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. М., 1982. - 1221 с,

251. Библиографический метод в социологии: История. Методология и практика. М.: Ин-т социологии РАН,"1994. - 8,2 п.л.

252. Биологическое и социальное в развитии человека.- М.: Наука, 1977. 407 с.

253. Битинас Б.П., Беличева С.А., Бочарова В.Г., Киселева Т.Г., Красильников Ю.Д. и др. Основные теоретические положения социального воспитания учащихся. М., 1990. - 33 с.

254. Блауберг И.В., Юдин Э.Г. Становление и сущность системного подхода. -М.: Наука, 1973.

255. Блауберг И.В. » Садовский В.Н., Юдин Э.Г. Системные исследования и общая теория систем // Системные исследования. Ежегодник. 1969. М., 1969.

256. Блауберг И.В.^,Садовский В.Н., Юдин Э.Г. Системный подход: цредпосылки, проблемы, трудности. М., 1969.

257. Блауберг ИвВ. и др. Становление и сущность системного подхода. М., 1973.

258. Бобров 3. Быт в переделке. Л., 1929.

259. Божович 1.И. Психология развития школьника и его воспитание. М.: Знание, 1979. - 96 с.

260. Бойко В.Ио Ценности и психология устойчивого социального развития. Новосибирск: Изд-е ИФ и Пр СО РАИ, 1994.

261. Большие системы. Теория, методология, моделирование.• • к1. М., 1971.

262. Бочарова В.Г. Педагогика социальной работы,- М.: Аргус, 1994. - 208 с.

263. Бранденбургский Я., Сольц А., Крыленко Н., Прушицкий С. Семья и новый быт. М.-Л., 1926. - 31 с.

264. Брушлинский A.B. О природных предпосылках психического развития человека. М.: Знание, 1977. - 61 с.

265. Брушлинский A.B., Главное это взаимодействие человека с миром //Деятельность: теории, методология, проблемы. - MV, 1990. - С.231-238г

266. Бубер М0 Я и ты. Берлин, 1922.

267. Буддизм в переводах. Альманах. СПб., 1993.

268. Буева Л.П. Возрастание роли человеческого фактора в поступательном развитии общества // Советская педагогика.-1987. -.№ 10. С.85-87.

269. Буева JI.II. Человек: деятельность и общение. М.: Мысль, 1978. - 216 с.

270. Булгаков С.Н. Свет нечечерний. Созерцания и умозрения. М., 1917. - 425 с.

271. Букин С.С. Опыт социа. ьно-бытового развития городов Сибири (вторая половина 1940 .950 гг.). - Новосибирск: Наука. Сиб. отд-ние, 1991. •

272. Бусленко Н.П. Моделирование сложных систем.- М.,1969.

273. Бушелева Б.В. Этика и этикет общения. Петропавловск-Камчатский: Дальневост.кн.изд-всДамчат.отд-ние,1993. - 9,7 п.л.

274. Бхактиведанта АЛ. Св£ми Прабхунада. Бхагавад-гита как она есть. - Москва-Ленинград-Калькутта -Бомбей-Нью-Дели: Бх:активедажта Бук Траст, 1990. - 832 с.

275. Быт и история в античности. М.: Наука, 1988.

276. Бюхтер Л, Сила и материя: Пер. с нем. / Под ред. В.В.Битнера.- С.-Петербург: Издание "Вестника знания" (В.Во1. Битнера), 1907. 265 с.

277. Вайнцвайг П. Десять заповедей творческой личности.-М.: Прогресс, 1990.

278. Ваниш В. Средства массовой информации и пропаганды в оценках женского общественного мнения // Женщины и демократизация: общественное мнение женщин по актуальным социально-политическим вопросам.- М., 1990. -С.46-51.

279. Васильев Ю.Н., Ефимова E.IvL Культура быта городского социума: проблемы и реалии социальной политики 80-х годов.- М.: Голос, 1994. 7,1 усл. печ.л.

280. Васильева Э.К. Образ жизни городской семьи.- М., 1981. 96 с.

281. Вдовченко JI.H. Общечеловеческое содержание экологической безопасности // Науч.коммунизм. М. , 1989. - № 3.1. С .54-62.

282. Вейнинир 0. Пол и характер. М.: Терра, 1992. - 480 с.

283. Бенедиктова В.И. О деловой этике и этикете. М.: Правовая культура, 1994. - 9,24 усл.п.л.294о Веников В.А. Теория подобия и моделирования применительно к задачам электроэнергетики. М., 1966.

284. Вернадский В.И. Живое вещество и биосфера. М.: Наука, 1994. - 669 с.

285. Вертиль И.В. Деятельноетный подход как методологическая основа анализа творческого характера эстетического созидания // Пробл. философии. 1986. - Вып.67. - С.86-92.

286. Викторова Л.Г. О педагогических'системах. Красноярск: Изд-во Краснояр.ун-та, 1989.

287. Вилчек В. Алгоритм истории // Нева. I99Qo -17.1. C.I.299о Вилюнас В.Н. Психологические механизмы мотивации человека,- М.: Изд-во МГУ, 1990. 288 с.

288. Винничук Л. Люди, нравы, обычаи древней Греции и Рима.-М.: Высшая школа, 1988.

289. Восприятие и деятельность / Под ред. А.Н.Леонтьева.-М.: Изд-во МГУ, 1976. 320 с.

290. Воспитательная система учебного заведения как объект педагогического управления. Всесоюзная конференция. Рига, 1989. . ■

291. Выготский Л.С. Избранные психологические исследования. Мышление и речь. Проблемы психологического развития ребенка. * М.: Изд-во АПН РСФСР, 1956. 519 с.

292. Гасанов С.Т. Быт важный фактор повышения трудовой активности рабочей молодежи. - Баку, 1991.

293. Тачев Т.Д. Национальные образы мира. Космо-Психо-Логос. М.: Издательская группа "Прогресс" "Культура", 1995. - 480 с,

294. Гегель Г.В.Ф. Лекции по истории философии // Соч. -Т,П. М.-Л.: Соцэкгиз, 1935.

295. Гегель Г. Философия права. М.: Мысль, 1991.

296. Гинзбург ЭД. Описание исследования количественных признаков. Новосибирск: Наука, 1984. - 249 с.

297. Гиппенрейтер Ю.Б. Введение в общую психологию. М.: МГУ, 1988.

298. Гнесь ИоП. Квартиры и внеквартирная жилая среда в оценках и предпочтениях молодых семей // Социологические исследования проблем города и жилища 1970-1980 гг. Новосибирск,1986.-С.147-153.

299. Гоббе Т. Сочинения в двух томах.- Т.2.- М.- Минск,1991.

300. Гозман Л.Я. Психология эмоциональных отношений»- М„:1. МГУ, 1987.

301. Голод С.И. Стабильность семьи: социологический и демографический аспекты. M., 1984о

302. Гольбах П.А. Система природы, или 0 законах мира физического и мира духовного. М.: Соцэкгиз, 1940. - 456 с.

303. Голубев И.К., Битинас Б.П. Введение в диагностику воспитания. М.: Педагогика, 1989.

304. Гордон Л.А., Клопов Э.В. Человек после работы.- М.: Наука, 1972. 368 с.

305. Город. Реформы. Жизнь: Москва в цифрах 1992-1995 гг. -М.: "Интерграф Сервис", 1995. 199 с.

306. Глинский Б.А, и др. Моделирование как метод научного исследования. M., 1963.

307. Гребенников И.В. Основы семейной жизни.- М.: Просвещение, ',1991. 158 с.

308. Громов M.Н., Козлов Н.С. Русская философия. Мысль Х-ХУП веков: Учеб.пособие. М.: Изд-во МГУ, 1990. - 288 с.

309. Гроф С. Области человеческого бессознательного,- М.: Изд-во Трансперсонального института, 1994. 275 с.

310. Гроф С. Путешествие в поисках себя. M,, 1984.338.

311. Груздева Е.Б., Чертихина Э.С. Труд и быт советских женщин. М.: Политиздат, 1983. -222 с.

312. Грунин И.В. Социальная значимость биологической индивидуальности человека: Автореф. дис. . канд.филос.наук. -Н.Новгород, 1992. 21 с.

313. Грязнов B.C. и др. Гносеологические проблемы моделирования" //( Вопросы философии. 1967. - № 2.

314. Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера земли. Л.: Гидрометеоиздат, 1990. - 528 с.

315. Гумилев Л.H. От Руси к России. Очерки этнической истории. М.: Экодрос, 1992. - 336 с.

316. Гуревич П.С. Экзистенциализм Бубера // Квинтэссенция. Философский альманах. I99I.M. ,1992.

317. Гусева Й»С. Наследованная основа морфологической и функциональной асимметрии рук человека // Вопросы медицинской генетики и генетики человека. Минск, 1971. - С.9-12.

318. Гусев Г.М. Странствие великой мечты. М.: Мол.гвардия, 1982. - 432 с о

319. Гусейнов О.М. Нравственные проблемы быта в социалистическом обществе. Ростов н/Д, 1987. - 153 с.

320. Дарвин Ч. Мое миросозерцание / С введением Б.Вилле. -СПб.: "Вестник знания" (В.Битнера), 1907. 144 с.

321. Джураева Я.Р. О принципах построения системы эстетического воспитания советских людей // Общественные науки в Узбекистане. 1985. - Ш2. - С.35-42.

322. Диалектика социального и природного в развитии человека и его отношениях с миром: Информ.материалы / Всесоюзн.центр наук о человеке. M.,s 1991. - Вып.2.

323. Динамика ценностных ориентаций в системе социалистического образа жизни: Межвуз.сб.научн.работ / Отв.ред.К.Н.Хабибул-лин. I.: Ленингр.гос.пед.ин-т им.А.И.Герцена, 1980, - 167 о.

324. Доброхотов А.Л. Категория бытия в классической западноевропейской философии. M., 1986. - С.6-7.

325. Домострой. M., 1990. - 304 с.

326. Древний Патерип.-М. : Планета, 1991.

327. Дубинин Н.П., Булаева Н.Б. Образование и биологическое и социальное в человеке // Сов.педагогика. 1979. - № 4.1. С.93-99.

328. Дубогай А.Д. Психол ого-педагогиче с кие основы формирования здорового образа жизни школьников младших классов.- Киев,' 1991.

329. Дубравина И.В. Проблемы, психологической подготовки молодежи к семейной жизни // Вопросы психологии. -.1981. № 4.

330. Егоров Ю.Я., Хасанов М.Х. Система, структура, функции// Философ.науки. 1978. - № 3. - С.38-47.

331. Епископосов Г.Л. Современная эпоха и "переоценка ценностей;" в буржуазной идеологии. М.: Изд-во МГУ, 1983.102 с.

332. Еропкин А.И. Этика и психология деловых отношений: Учебн.пособие. М.: Изд-во МАИ, 1994. - 2,79 у.п.л.

333. Жарков А.Д. Организация и методика культурно-просветительной работы. М.: Просвещение, 1989.

334. Женская судьба в России / Под ред. Б.С.Илизарова. Россия молодая. М., 1994. - 176 с.

335. Женщина, брак, семья до начала нового времени: Демо- • графические и социокультурные аспекты / Отв. ре д.Ю. Д.Бессмертный.-М.: Наука, 1993. - 160 с. '

336. Женщины в обществе: Реалии, проблемы, прогнозы / Отв. ред. Н.М.Римашевская. М., 1991. - 125 с.

337. Женщины России в XX столетии: уроки прошлого, реалии и перспективы / Отв.ред. О.А.Хасбулатова. Иваново, 1993.134 с.

338. Женщины России вчера, сегодня, завтра / ОтЕ.ред. Э.Б.Ершова. - М., 1994. - 222 с.

339. Жизнедеятельность семьи: Тенденции и проблемы / Отв. ред. А.И.Антонов. М.: Наука, 1990. - 128 с.

340. Жилина Л.Н. Потребности, культура потребления и ценностные ориентации личности: социологический аспект.- М.:

341. АОН при ЦК КПСС, 1988. 220 с.

342. Жужикова Н.В. Учителю о практике психологической помощи,-М.: Просвещение, 1988» 176 с.

343. Забелин И.Е. Домашний быт русских царей в ХУ1-ХУП столетиях. М., 1895.

344. Загадки звездных островов. М. : . Молодая гвардия,1989.1. Кн.5.

345. За здоровый образ жизни (борьба с социальными болезнями): Ежегодник / Рос. акад. наук. Ин-т социологии, М., 1993.77 с.

346. Заславская Т.И. Задачи социально-экономического изуче-♦) ния деревни в свете системного подхода // Проблемы системногоизучения деревни. Новосибирск, 1975. - С.5-77.

347. Захаров Ю.Р, О соотношении понятий системного подхода// Некоторые методологические проблемы исследования личности и общества. М., 1971 „

348. Здравомыслов А.Г. Потребности, интересы, ценности. -М.: Политиздат, 1986. 222 с.

349. Здравомыслова О.М. Женщины // Основные тенденции социального развития России. 1960-1990. 4.1 / Ред„ К«Е.Разлогов, И.А.Бутейко. М. Российский институт культурологии,. 1994.I1. С.21-45.

350. Землянухина Л.В. Эстетическое освещение предметно-бытовой сферы,- Киев, 1991.

351. Зеньковский В.В. История русской филбсофии: В двух томах. I.: ЭГО, 1991; Т.1. 4.1. - 222 е.; Т.1. Ч.П. - 256 е.; Т.2. 4.1. - 270 е.; Т.2. Ч.П. - 280 с.

352. Зинченко В.П. Методологические вопросы психологии. -М.: Изд-во ИГУ, 1983. 164 с.

353. Зинченко В.П., Моргунов Е.В. Человек развивающийся. Очерки российской психологии. М.: Привела, 1994. - 333 с.

354. Зыков А. Как и чем управляются люди. СПб: Тов-во "Общественная польза", 1898. - 190 с.

355. Иванов Ю.И. Человек и его душа: жизнь в физическом теле и астральном мире. М., 1991.

356. Иванчук И.В. Потребности социалистической личности. М.: Мысль, 1986. 192 с.

357. Игровое моделирование: методология и практика.- Ново сибирск: Наука, 1987. 232 с.

358. Игры обучение, тренинг, досуг. / Под ред.В.В.Пет русинского: В четырех книгах. - М.: Новая школа, 1994. - 368

359. Идейно-теоретические основания нового мышления;. М.1991.

360. Иконникова С.Н. Духовная элита как импульс историчес кого процесса // Культурология: новые подходы: Альманах ежегодник. - М.: МГУК, 1995. - № I. - С.39-78.

361. Ильинский И. Права и быт. М., 1925.

362. Ион Э. Проблемы культуры и культурная деятельность: Пер. с нем. М.: Прогресс, 1969. - 479 с.

363. Исмаилова Э.И. Сущность и социальная природа сферы быта (философско-социологичёский аспект). Алма-Ата, 1991.

364. История философий в кратком изложении. М.: Мысль,1991.

365. Исследования по общей теории систем. М*, 1969.379. йог Рамачарака. Раджа Йога: Учение йогов о психическом мире человека. М., 1991. : •

366. Кабо Е.О. Очерктрабочего быта. (Опыт монографического исследования домашнего быта). М., 1928.

367. Каган М.С. Человеческая деятельность. Опыт системного анализа. -М.: Политиздат, 1994. 260 с.

368. Каган М.С. Проблемы субъективных отношений. М.: Политиздат, 1988. -319 с.

369. Казначеев Б.П., Спирин Е.А. Космопланетарный феномен . человека. Проблемы комплексного изучения. Новосибирск: Наука, Сиб.отд-ние, 1991.

370. Канаев И.Й. Близнецы и генетика. Л.: Наука, 1968. -105 с.

371. Кантонистова Н.С. Исследование интеллектуальной деятельности близнецов. Сообщение П. Наследственность и среда // Генетика. 1980. - Т.ХУ1. - .№ 2. - С.351-359.

372. Каргин A.C. Самодеятельное' художественное творчество: История. Теория. Практика: Учеб.пособие. М., 1988. - 271 с.

373. Карнеги Д. Как завоевывать друзей и оказывать влияние на людей: Пер. с англ. / Общ. ред. и предисл. Зинченко В.П. и Жукова Ю.М. М.: Прогресс, 1990. - 720 с.

374. Кассирер Э. Опыт о человеке: Введение в философию человеческой культуры // Проблема человека в западной философии.-М., 1984. С.24-25.

375. Католиков A.A. Моя'семья. М.: Педагогика, 1990. -224 с.

376. Кветной М.С. Деятельность как система: Социал.-филос. анализ // Философия и социологические проблемы человеческой деятельности. Краснодар, 1984. - С.5-21.

377. Келле В.В. Методологические проблемы системного анализа // Вопросы философии. — 1979* № 3. - G. 165-167.

378. Керлот Х.Э. Словарь символов: Мифология. Магия. Психоанализ. M., 1994. - 608 с.

379. Киппер Д. Клинические ролевые игры и психодрама.- М.: ТОО Независимая фирма "Класс", 1993. 223 с.

380. Киселева Т.Г. Женщина и семья в послеоктябрьский период: опыт исторического анализа: Лекция. М., 1995. - 37 с.

381. Киселева Т.Г., Красильников В.Д. Основы социально-культурной деятельности: Учеб.пособие / Моск.гос.ин-т культуры. -M., 1995. 136 с.

382. Киселева Т.Г. Идеи и реалии (о развитии социальной активности женщин): Монография. М.: ГК СССР по народному образованию. АПН СССР, 1991. - 109 с.

383. Киссель М.А. Вико. М.: Мысль, 1980.

384. Ключевский В.О. История русского быта. Чтение в школе и дома / Предисловие, подготовка текста и публикации P.A. Кирее-вой. М.: "Ваш выбор ЦИРЗ", 1995. - 76 с.399.'Книгге А. Об обращении с людьми. Дубна и.Фенипс,1994.

385. Кобилова С.А., Шляхтенко И.И. Молодая семья: Опыт социологического исследования. Душанбе, 1991. - 183 с.

386. Ковалев C.B. Психология современной семьи. М.: Просвещение, 1988. - 208 с.

387. Ковалев C.B. Подготовка старшеклассников к семейной жизни. М.: Просвещение, 1981. - С.40-44.

388. Коган Л.Н. Цель и смысл жизни человека. М.: Мысль, 1984. - 252 с.

389. Козлов Н.И. Как относиться к себе и людям, или Практическая психология на каждый день,- М.: Новая школа, 1993.- 327 с.

390. Колтышева H.H. Социальная направленность быта в уеловиях перестройки. М., 1990.

391. Колчигин С.Ю. Философские основания целостного мировоззрения. Алма-Ата, 1993.

392. Комозин А.И. Шоковая экономика: тенденции общественного мнения населения России // Социологические исследования, -1993. № II. - С.10-17.

393. Кон И.С. Введение в сексологию. М.: Медицина, 1989.--336 с.

394. Кон И.С. В поисках себя: Личность и её самосознание.-М.: Политиздат, 1984. 335 с.

395. Кон И.С. Ребенок и общество: (Ист.-этногр.перспективы) М.: Наука, 1988. 269 с.

396. Концевой Ю.А. Социометрическое обследование группы.— Ростов-н/Д, 1995.

397. Коран. Перевод и комментарий И.Ю.Крачковского.-М.,1963.

398. Костомаров Н.И. Домашняя жизнь и нравы великорусского народа. Утварь., одежда, пища и её шитьё, здоровье и болезни, нравы, обряды, приём гостей. М., 1993. - 399 с.

399. КроникА.А., Кроник Е.А. В главных ролях: Вы, Мы, 'Он, Ты, Я. Психология значимых отношений. М.: Мысль, 1989. - 204 с

400. Крупская Н.К. О бытовых вопросах. М., 1930.

401. Крыжановская Л.М. Аутогенная тренировка подростков.-Тверь: ТГУ, 1993.

402. Крымский С.Б. Некоторые вопросы оцределения понятия "система". Материалы к симпозиуму по логике науки. Киев, 1966.

403. Кудрина Т.А. Политика и культура. М.: Луч,1993.

404. Кузнецова Я.Н. Женщина на работе и дома.- М.: Политиздат, 1980. 231 с.

405. Кузьмин П.В. Принцип системности в теории и методологии К.Маркса. -М., 1976.

406. Культура семьи как объект социологического исследования: Сб.статей / Отв.ред.Коган Л.Н„, Павлов Б.Р. Свердловск,1980. 143 с.

407. Культурные аспекты перестройки общественных отношений на современном этапе: Сб.обзоров. М.: Академия наук СССР, 1990. - 174 с.

408. КПР в системе пропаганды и утверждения здорового образа жизни. I., 1989.

409. Куракин А.Т., Новикова Л.И. О системном подходе в исследовании педагогических явлений. М., 1969.

410. Лапицкая С, Быт рабочих Трехгорной мануфактуры.- М., 1935.

411. Леви В.Л. Искусство быть собой. М.: Знание, 1977,208 с.

412. ЛевонтинР. Человеческая индивидуальность: Наследственность и среда: Пер.с анг. М.: Прогресс Универс, 1993.

413. Легонький Г.И. Педагогический процесс как целостная система. Харьков, 1979.

414. Леонгард К. Акцентуированные личности: Пер. с нем. / Под ред. В.М.Блейхера. Киев: Выща школа, 1989.- 376 с.

415. Леонтьев А.Н. Проблемы развития техники. М.,1981. 584 с.

416. Литвиненко В.И. и др. Прогнозирование социальных процессов в условиях перехода к рынку. Минск, 1990.

417. Лихачев Д.С. Земля родная. М.: Просвещение, 1983. -256 с.

418. Личность и её ценностные ориентации. Вып.1. М.:

419. Ин-т конкрет.-соц. исслед. АН СССР. Серия: Материалы и сообщения ,-Щ

420. Личность семья - общество: социальные щюблемы, тенденции, прогнозы: Материалы международной конференции. - М., 1994. - 197 с.

421. Логика: Логические основы общения: Учеб.пособие. М.,1994.

422. Логос. Ленинградские международные чтения по философии культуры. Кн.1. Разум. Духовность. Традиции. Л.; 1991,

423. Лотман Ю.М. Беседы о русской культуре: Быт и традиции русского дворянства (ХУНТ начало XIX вв.). - СПб: Искусство. -СПб, 1994. - 399 с.

424. Лукач Д. К антологий общественного бытия. Пролегомены: Пер.с нем. М.: Прогресс, 1991.

425. Луначарский А. О быте. M., 1927.

426. Луначарский A.B. Революция и культура.- М.-Л.,1927.

427. Лэндрет Г.Л. Игровая терапия: Искусство отношений.-.М.: Междунар.пед. академ., 1994.

428. Любимова С.Т. Октябрьская революция и положение женщин в СССР. M., 1967. - 32 с.

429. Лютер М. Сигналы личности: ролевые игры и их мотивы.-Воронеж: НПО "МОДЭК", 1995. 176 с.

430. Лядов М.Н. Вопросы быта. M., 1925.

431. Мазур В.Д. Некоторые экологические аспекты взаимодействия общества и природы // Науч.докл. высш.шк. филос.науки.-1986. -Ä 2. С.43-49.

432. Маккыосик В.А. Наследственные признаки человека: Пер. с англ. М.: Медицина, 1976. - 684 с.

433. Малыхин И. Искусство быть счастливым. Мировоззренческая психотерапия. Гдов, 1993.

434. Мансуров Н.С. Социальные показатели образа жизни //

435. Исследование построения показателей социального развития и планирования. М.: Наука, 1979. -'С.173-184.

436. Мансуров H.G. Социология культуры: Теорет.курс авториз. изложения /Моск.экстернат, гуманит.ун-т. М., 1993. - 176 с.

437. Мансуров Н.С. Теоретические предпосылки прогнозирования развития личности и её активности // Активность личности в социалистическом обществе.- М.,1976. С.40-47.

438. Маркарян Э.С. Вопросы системного рассмотрения культуры и человеческой деятельности // Исторический материализм как теория социального познания и деятельности. М.: Наука, 1972. -С.I90-211.

439. Марке К. Капитал // Маркс К., Энгельс Ф. Соч.- Т.23.

440. Мартынов A.B. Исповедимый путь: философские этюды.-М.: Прометей, 1990. 165.

441. Мартынова Э.И. Формирование духовного мира советской ' женщины. Красноярск, 1983. - 183 с.

442. Маслакова Ф.А. Регулирование взаимодействия общества и природы // Изв.АН ТССР. Сер.обществ.наук.- 1986.- $ I.- С.3-10.

443. Материалы Международной научно-практической конференции "Семья в процессе развития". Москва, 18-19 ноября 1993 г. / НИИ семьи. М., 1993.

444. Маторина Л.П. За новый быт в колхозах. Л.-М.,1930.

445. Махабхарата. Л.: Наука, 1976.

446. Мень А. Культура и духовное возрождение. М., 1992.495 с.

447. Мень А. Сын человеческий. М., 1990.

448. Мерабишвили Г.М. Взаимоотношение биологического-социального в человеке. Тбилиси, 1990. - 196 с.

449. Методологические проблемы военной теории и практики.-М., 1966. Гл. 12.

450. Методология йоги. СПб, 1992.

451. Методология социально-педагогического проектирования МЖК: Межвуз. сб. науч.тр. / Самар.гос.пед.ин-т. Самара,1991.

452. Микула М. За новый быт в колхозах. M., 1930.

453. Милтс A.A. Гармония и дисгармония личности. М., 1990. - 221 с.

454. Михеев В.И. Моделирование и методы теории измерений в педагогике. M., 1987. - 198 с.

455. Моделирование в биологии'. М., 1963.

456. Моделирование в биологии и медицине. 1глев, 1965.

457. Модернизация и национальная культура. М.: Изд-во "Апрель-85", 1995. - 128 с.

458. Молодая семья:Соц.-экон.,,правовые, морально-психол. проблемы, Киев: Украина, 1991.

459. Молодежь и свободное время при капитализме.- М.: Институт научной информации по общественным наукам, 1985,- G.100-104.

460. Монтень М. Опыты. В трех кн. М.: Голос, 1992.

461. Морозов К.Е. Математическое моделирование в научном познании. М., 1969.

462. Мухина B.C. Изобразительная деятельность ребенка как форма усвоения социального опыта.- М.: Педагогика, 1981.

463. Мы живем среди людей: кодекс поведения / Авт. -сост. И.В.Будровина. М.: Политиздат, 1989. - 383 с.

464. Надирашвили Ш.А. Понятие установки в общей и социальной психологии. Тбилиси: Мецниереба, 1974. - 170 с.

465. Неменский Б.М. Мудрость красоты: о проблемах эстетического воспитания. М.: Просвещение, 1981. - 192 с.

466. Никитин Б.П. Ступени творчества или развивающие игры.-М»: Просвещение, 1991. 160 с.

467. Никитюк Б.А. Генетическая и социальная обусловленность развития движений и двигательной активности // Соотношение биологического и социального в человеке ~М.: ИП АН СССР,1975. С.178-188.

468. Николов I. Структуры человеческой деятельности / Под общ.ред. Л.П.Буевой. М.: Прогресс, 1984. - 176 с.

469. Нил Дж. Наследственность человека. М.: ИЛ, 1958. -388 с.

470. Ницше Ф. По ту сторону добра и зла. К генеалогии морали. -Минск: Беларусь, 1992.

471. Ницше Ф. Фрейд. Тирасполь, 1991.

472. Ницше. Ф. Так говорил Заратустра. Книга для всех и ни для кого: Пер. с нем. М.: Интербук, 1990. - 301 с.

473. Нови И.Б. 0 моделировании сложных систем.- M.f 1965.

474. Новик И.Б. Моделирование и его роль в естествознании и технике // Диалектика в науках о неживой природе. М . ,1964.

475. Новиков Э.А., Егоров B.C. Информация и неследователь.-Д.: Наука, 1974. 189 с.

476. Новожилова О.Б. Соотношение наследственных и оредовых влияний на развитие некоторых двигательных качеств у девочек 8-15 лет // Спорт, псих9физическое развитие и генетика.- М.,1976. С .144-145.

477. Новрухов В. Социально-бытовая инфраструктура Азербайджана. Проблемы, перспективы. Баку, 1990.

478. Ноосфера и человек. М., 1991.

479. Обертинский В.И. Важнейший фактор рационализации отношения "человек-природа" (в условиях социализма) // Филос.пробл.соврем.естествознания. 1985. - Вып.59.- С.66-71.

480. Об исследовании процесса взаимодействия школы и социальной среды / В.Г.Бочарова, М.М.Плоткин. М.: НИИ ОП АПИ1. СССР, 1983. . . . .

481. Обследование бюджетов времени жителей города и села.-Новосибирск: ИЭИОПП, 1981. 158 с.

482. Огарев Н.П. Избранные социально-политические и философские произведения / Под общ.ред. М.Т.Иовчука и Н.Г.Тараканова. T.I. - М.: Госполитиздат, 1952. - 863 с.

483. Ольшанский Д.Б. Психология массовых настроений в мировой политике. М.: АОН при ЦК КПСС, 1989. - ПО с.

484. О положении семей в Российской Федерации: Доклад комиссии по вопросам женщин, семьи, демографии при Презцдентез

485. Российской Федерации. М., 1994. - 158 с. i

486. Организаторы науки, ученые, занимающиеся исследованием проблем семьи, женщин. М., 1992.

487. Организация труда и трудовая этика: Древность. Средние века. Современность. М., 1993. - 283 с.

488. Орлова Э.А. Введение в социальную и культурную антропологию. М., 1994. - 214 с.

489. ОруджеЕ S.M. Диалектика как система. М., 1973.

490. О свободе человеческой воли (А.Шопенгауэр, Е. и Н. Рерихи). М.: Знание, 1991.

491. О системах и системности в воспитании. Ч.1,П. - М.,1976.

492. Основные философские вопросы современной биологии и медицины. Л., 1967. - Гл.10.

493. Основы этикета и искусства общения / Под ред. Н.А.Петровой* СПб.: ИБО фирма "Арсис", 1993.

494. Особенности развития близнецов / Под ред.Ушакова Г.К.-М.: Мир, 1973.

495. О человеческом в человеке / Под общ.ред. И.Т.Фролова.-М.: Политиздат, 1991. 384 с.

496. Павлов B.C. Социология: проблема семьи, Ч.1-П. -Челябинск, 1992.

497. Паперныи В. Культура "Два". М.: Новое литературное обозрение, 1996. - 384 с.

498. Парилис С.Э., Либин A.B. Психология вашего сознания.-М.: Мысль, 1995. 220 с.

499. Пекелис В.Д. Твои возможности, человек,- М.: Знание, 1978. 208 с.

500. Перестройка отношений на производстве, в быту и сфере досуга. M., 1992.

501. Петровский A.B. Деятельностный подход в социально-психологическом исследовании // Вестн.Моск.ун-та. Сер.14. Психология. 1978. - гё 4. - С.3-10.

502. Пишель Р. Будда, его жизнь и учение /Дополнение А,И. Кузьмина. Сост. Г.Г.Горбунова. М.: Лит.фонд РСФСР, 1991. -256 с.

503. Платон. Государство // Соч.- М.: Мысль, 1971.

504. Платон. Пир: Пер. с древнегреч.,-СПб: Б-ка "Звезды",1992.

505. Платонов Г.В. Оптимизация отношений общества к природе и некоторые вопросы экологического сознания // Веат.Моск. ун-та. Сер.7. Философия. 1986- - № I. - С.35-44. ■

506. Платонов H.H. Структура и развитие личности. М.: Наука, 1986. - 256 с.

507. Плохинскйй H.A. Наследственность. Новосибирск: Наука СО АН СССР, 1964. - 196 с.5'20. Попов И,И. и др. Программн отправляемая система обучения с игровым моделированием. Алма-Ата, 1989.

508. Проблема взаимодействия общества и природы: философские аспекты, Рига, 1986.

509. Проблемы методологии системного исследования,- М.,

510. Проблемы системных исследований: Межвуз.сб.науч.тр.-Новосибирск, 1985. -167 с.

511. Проблемы системогенеза деятельности. Ярославль: ЯГУ, 1980. - 139 с.

512. Проблемы социального прогнозирования. 1985. -Вып. 10.

513. Проблемы философии истории: традиция и новация в социокультурном процессе. М.: Академия наук СССР, 1989.- 200 с.

514. Проблемы формирования ценностных ориентации и социальной активности личности / Отв.ред.В.С.Мухина. М.: МГПИ им. Ленина, 1986. - 166 с.

515. Психологическая диагностика детей и подростков: Учебное пособие для студентов / М.И.Акимова; М.: Межд.педаг. академия, 1995. 360 с.

516. Работающие женщины в условиях перехода России к рынку / Ин-т экономики РАИ. М., 1993.

517. Развитие представлений В.И.Вернадского о ноосфере.-М., 1991.

518. Разумихина Г.П. Мир семьи. М.: Просвещение, 1986.208 с.

519. Разумный В.А. Драматизм бытия: истоки бесперспективности. М., 1991. - 91 с.

520. Разумный В.А. Клуб и культура общения.- М., 1989. -91

521. Рапопорт А. Различные подходы к общей теории систем // Системные исследования. Ежегодник. 1969. М., 1969.

522. Ренат Э. Жизнь Иисуса / Дополнение АвИ.Кузьмина. Сост. Г.Г.Горбунова. Мо: Лит.фонд РСФСР, 1991. - 256 с.

523. Рерих fr.K. Женщинам: Обращение Н.Рериха. Томск: Изд-во Том. ун-та, 1991.

524. Рерих Н.К. Зажигайте сердца. 3-е изд., перераб. -М.: Молодая гвардия,1990.

525. Рерих Н. Нерушимое. Рига, 1991.

526. Рерих Н.К. Обитель света / Сост.и автор пред. Шапошникова Л.В. М.: Межд.центр Рерихов, 1992. - 64 с.

527. Рерих Н.К. О вечном. М.: Политиздат, 1991.

528. Рерих Н.К. Шамбала сияющая. М.: Сов.фонд Рерихов, Центр-музей им.Н.К.Рериха, 1991.

529. Рерих Н. Стремиться к прещэасному / Сост.К.А.Молчанова, С.А.Пономаренко. М.: Межд.центр Рерихов, 1993. - 119 с.

530. Рождественский Ю.В. Введение в культуроведение.- М.: 4е Ро, 1996. 288 с.

531. Розанов В.В. О себе и жизни своей / Состе»предисловие, комментарий В.Г.Сука. М.: Моск.рабочий, 1990. - 876 с.

532. Розанов В.В. Люди лунного света: Метафизика христианства .-М.: Дружба народов, 1990. 304 е.

533. Розанов В.В. Религия, философия, культура. М.: Республика, 1992.

534. Розанов В.В. Уединение. М.: Современник, 1991.

535. Роль среды и наследственности в формировании индивидуальности человека / Под ред. И.В.Равич-Щерба. М.: Педагогика, 1988. - 329 с.

536. Романов В.А. Культура быта и тенденции её развития в советском обществе. СПб., 1991.

537. Ростопшин Ю.А. Системный подход в исследованиях взаимодействии природы и общества //.Сб.тр. /ВНИИ систем.исслед.- 1985. Вып.2. - C.3-II.

538. Рубинов М.И. Изучение близнецовым методом роли наследственности и среды в росте и развитии детей дошкольного возраста // Тезисы Всесоюзной науч. конф. "Вопросы гигиены и состояние здоровья детей дошкольного возраста". М., 1973. - С.74.

539. Садовская B.C. Народный университет и его место в коммунистическом воспитании // Возрастание роли клубных учреждений в осуществлении комплексного подхода к формированию социалистического типа личности: Межвуз. сб. науч. тр. М.: МГИК, 1979. - С.61-69.

540. Садовская B.C. Некоторые факторы формирования социально активной личности // ХХУ съезд КПСС и проблемы культуры развитого социализма: Межвуз.сб.науч.тр. М.: МГИК, 1979.1. С.40-51.

541. Садовская B.C. Основные показатели оценки деятельности народных университетов // Актуальные проблемы развития культуры и искусства на современном этапе: Тез.асп.конф. Апрель 1979 г. -I.: ЛГИК, 1979. С.114-115.

542. Садовская B.C. Развитие социальной активности личности в процессе обучения в народном ун шерситете // Пути повышения роли клубных учреждений в системе коммунистического воспитания в ! свете решений ХХУ1 съезда КПСС: С 5.науч.тр. М., 1983.

543. С.146-158. Рук.деп. в НИО Инфордкультура - № 564 от 6.09.83 г.

544. Садовская B.C. Педагогические методы активизации j познавательной деятельности слушателей народных университетов культуры. Сыктывкар: Коми кн.изд-во, 1984. - 28 с.

545. Садовская В.С. Педагогические методы активизации познавательной деятельности слушателей народных университетов куль- ; туры // Народные университеты культуры на современном этапе:

546. Тёз. докл. Гомель, 1985. - С.17-21 о

547. Садовская B.C. При внешнем благополучии // КПР. -1986. № 10. - С.48-49. ,

548. Садовская B.C. Программа и учебно-тематический план для факультетов культуры быта народных университетов куль турьими БНМЦ и КПР Ж СССР, 1986. 24 с.

549. Садовская B.C. Организация и методика культурно-просветительной работы: художественно-массовая работа (в соавторстве).-М.: МГИК, 1987. 9 с.

550. Садовская B.C. Методические подходы в деятельности клубов по формированию культуры быта населения // Актуальные проблемы культурно-просветительной работы в условиях перестройки. М.: МГИК, 1988. - С.71-78.

551. Садовская B.C. Программа, учебно-тематический план и методические рекомендации по проведению практических занятий для факультетов культуры общения народных университетов, культуры. М.: БНМЦ НТ и КПР МК СССР, 1989. - 64 с.

552. Садовская B.C. Народные университеты: проблемы и перспективы развития -М.: МГИК, 1989. 48 с.t. " * ■ . .

553. Садовская B.C. Педагогические основы формирования культуры быта: Монография.- М.: МГУК, 1996,- 206 с.

554. Садовская B.C. Народные университеты: проблемы и перспективы развития. М., 1989. - 46 с.

555. Садовская B.C. Программа учебной практики студентов специализации "Организация и методика КПР". Приложение к программе. М.: МГИК, 1989. - 12 с.

556. Садовская B.C. Технология моделирования новых куль-турно-досуговых программ // Демократия как важнейшее условие развития культуры: Тез.докл.- Барнаул, 1990. Ч.1У. -Разд.I-II. - С.75-76.

557. Садовская B.C. Бригадный метод обучения студентов института культуры // Проблемыьсовершенствования профессиональной подготовки кадров и их закрепление в условиях перестройки культурно-просветительной работы: Тез.конф. Тамбов, 1980. -C.III-II2.

558. Садовокая В.О, Некоторые проблемы перестройки культурно-просветительного образования: Методические материалы в помощьпреподавателям училищ культуры.- М., 1991. С.6-10.

559. Садовская B.C. Культура общения. М.: МГИК, 1991.8 с.

560. Садовская B.C. Центр семейно-^бытовой культуры моделирования деятельности. М.: МГУК, 1994. - 39 с.

561. Садовская B.C. Роль личностного фактора в формировании культурно-бытовой среды // Человек в мире культуры: Тез.медцунар. науч.конф. 4.1. М.: МГУК, 1995. - С.71-73.

562. Садовская B.C. Взаимообусловленность наследственности и среды в формировании личности // Новые пути наук о культуре: Тез. мезд.научн.-практ.конф. Москва, 27-29 марта 1995 г. 4.1 - М.: МГУК, 1995. - С.53-55. s

563. Садовская B.C. Спасет ли альма-матер (в соавторстве) // Клуб. 1995. -й9. - С.10.

564. Садовская В.С,. Концепция непрерывного культурологического образования // Концепции образовательной политики РФ в сфере культуры: Круглый стол. СПб., 1995. - С.7-12.

565. Садовская B.C. Динамика ценностных ориентации молодежи // Философские науки. 1996. - № 3.

566. Садовская B.C. Культура быта в системе ценностных ориен-таций молодежи // Социально-культурная деятельность: поиски, проблемы, перспективы. М., 1996. - С.15-37.

567. Садовская B.C. Культура быта: сущность и содержание // Культурология: Альманах. 1996. - Вып.2.

568. Садовская B.C. О некоторых теоретических концепциях развития быта // Культура в системе наук о человеке -М., 1996.

569. Садовский В.Н. Методологические проблемы исследования объектов, представляющих собой системы // Социология в СССР:

570. В 2-х т. T.I. - М.: Мысль, 1965.

571. Садовский В.Н. Основания общей теории систем. М., 1974. - 279 с.

572. Саморегуляция и прогнозирование социального поведения личности / Под ред. В.А.Ядова. Л.: Наука, 1979. - 264 с.

573. Самсонов В.Б. Организация сельского быта в СССР: Ист.-социол.аспект. Саратов: Изд-во Сарат. ун-та, 1991.

574. Сандрова А0, Димитров В. Пусть спасителя: Эссе-исследование. СПб., 1995. - 287 с.

575. Сапунов Б.М. Введение в культурологию. М., 1996.32 с.

576. Сапунов Б.М. Религия и массовая культура. М.: ИПК работников телевидения, 1994. - 86 с.

577. Сапунов Б.М. Телевидение и культура. М.-: Знание, 1988. - 46 с.

578. Сапунов Б.М. Этика и культура работника телевидения.-М.: ИПК работников телевидения, 1994. 125 с.

579. Семейный быт народов СССР. М.: Наука, 1990. - 520 с.

580. Семейный кодекс РФ. -М., 1996. 80 с.

581. Семенов Ю.И. Происхождение брака и семьи. М.: Мысль, 1974. - 300 с.

582. Семья в изменившемся мире / М-во социальной защиты. -М., 1993. -Вып.1. Ч.1; Вып.1. 4.2.

583. Семья в процессе развития: Материалы международной исследовательской конференции. М., 1994. - 192 с.

584. Семья и семейный быт в Молдове. Кишинев: Штинйца,19.91,

585. Семья и семейная политика.- М.,1991. 218 с.

586. Семья у народов Америки. М.: Наука, 1991.

587. Семья. Социально-психологические и этические проблемы: Справочник / В.И.Зацепин (рук.авт.кол.), Л.М.Бугинская, И.Н.Гав-риленко и др. Киев: Политиздат Украины, 1990. - 255 с.

588. Сенека и др. Если хочешь быть свободным / Сенека, Честерфилд, Моруа. М.: Политиздат, 1992. - 381 с.

589. Силласте Г.Г. Демократия без женщин не демократия. Социологические очерки. - М., 199I. - 241 с.

590. Силласте Г.Г. Женщины и демократизация: Общественное мнение женщин по актуальным социально-политическим вопросам. -М., 1991. 106 с.

591. Силласте Г.Г. Методология диагностики больного общества // Социс. 1994. - № 5. - C.5I-52.

592. Силласте Г.Г. Новая наркоситуация в России // Социс. -1994. № 6. - C.I38-Í46.

593. Система народного образования в зарубежных странах на современном этапе. Киев, 1988.6X5, Системные исследования. Методологические проблемы. Ежегодник. 1969, 1979, 1982.

594. Системный анализ и народное знание. М., 1975.

595. Системный подход в воспитании: Сб. науч.тр. М.: НИИ ОП АПИ СССР, 1979'. - 78 с.

596. Системный подход в изучении социалистической культуры.-Новосибирск, 1985. С.68-74.

597. Скиннер Р., Клинз Д. Семья и как "в ней уцелеть / Пере в с англ. Н.М.Ладалко. М.: Независимая фирма "Класс", 1995. -272 с.

598. Собкин B.C., Писарский П.С. Жизненные ценности и отношение к образованию: кросскультурный анализ. Москва. Амстердам (По материалам социол.опроса учителей, учащихся и родителей). -М., 1994. - 151 с.

599. Соколов Э.В. Основные идеи общей теории ценностей Р.Б.Перри // Проблема ценностей в философии. М.-Л.; Наука, 1966. - С.154-170.

600. Соловьев B.C. Три разговора о войне, прогрессе и конце всемирной истории, со включением краткой повести об Антихристе: Разговор первый. М.: Знание, 1991.

601. Соловьев В. Смысл любви. Киев, 1991.

602. Соотношение биологического и социального в человеке: Материалы к симпозиуму. М.: Ин-т психол. АН СССР, 1975.- 853 с

603. Сосновский A.B. Лики любви: Очерки истории половой любви. М.: Знание, 1992. - 208 с.

604. Социальная и социально-политическая ситуация в России: анализ и прогноз (1-е полугодие 1995 г.). М.: Академия, 1995. - 287. с.

605. Социальная работа /Отв. ред. И.А. Зимняя. Вып.З. -М., 1992. - 199 с.

606. Социальное проектирование в сфере культуры. Перспективные модели учреждений культуры. М.Д990.

607. Социология перестройки' / Отв.ред. В.В.Ядов. М.: Наука, 1990. - 190 с. •

608. Сохань Л.В. Образ жизни советской женщины завоевание Великого Октября. - Киев, 1984. - 16 с.

609. Сохань Л.В., Вишняк А.И., Донченко Е.А. Нормативно-ценностный подход к исследованию образа жизни // Социол.исслед.-1984. № 2. - С.104-109. ,

610. Спрингер С., Дейч Г. Левый мозг, правый мозг.- М.: Мир, 1983. 256 с.

611. Стоуис Э. Психопедагогика. Психологическая теория и практика обучения: Пер. с англ. / Под ред. Н.Ф.Талызиной. М.: Педагогика, 1984. - 472 с. I

612. Стрельцов Ю.А. Научно-методические основы культурно-просветительной работы. М., 1988.

613. Структурно-системные исследования педагогических явлений и процессов // Советская педагогика. 1971. - № I.- С.73-75.

614. Струмилин С.Г. Рабочий быт в цифрах: Статистико-эконо-мические этюды. М.-Л., 1926 (и другие его работы).■

615. Сумаропова Л.Н. О формах реализации системного подхода к языку // Проблемы системных исследований: Межвуз. сб. научн. тр. Новосибирск, 1985. - С.139-145.

616. Сумерки богов /Сост. и общ. ред. А.А.Яковлева: Перевод.-М.: Политиздат, 1990. 398 с.

617. Сухотин А.К. Превратности научных идей.-М.: Мол.гвардия, 1991. 271 с.

618. Сычев Ю.В. Социальное бытие человека. М., 1992.

619. Тайлор Э.Б. Первобытная культура: Пер.с англ. М.: Политиздат, 1989. - 573 с.

620. Таратута В.П., Шорохов И.И. Система и среда: (Социол. исслед.) // Проблемы системных исследований.- Новосибирск,1985. G.23-31.

621. Татаринова Н.И. Строительство коммунизма и труд женщин.-М., 1964. 112 с.

622. Тезисы докладов и выступлений на симпозиуме"Метод моделирования в естествознании". Тарту, 1966.

623. Тенденции развития современной семьи. М.: Ии-т• асоциологии РАН, 1992. 196 с.

624. Теория подобия и моделирование. M., 1951.

625. Терещенко А. Быт русского народа, В УП частях. 4.1 СПб, 1848 507 е.; Ч.З - СПб, 1848 - 130 с.

626. Теркел С.И. Йога для меня: Пер. с англ. Б.М.: ВРИБ Союзрекламкудьтура, 1991.

627. Титаренко В.Я. Семья и формирование личности. М.: Мысль, 1987. - 352 с.

628. Триодин В.Е. Возрождение культуры пути к жизни // Культура на пороге Ш тысячелетия. - СПб, 1995.- С.80-81.

629. Триодин В.Е. Педагогика клубной работы, М.: Сов. Россия, 1984. - 152 с. *

630. Труд, семья, быт советской женщины / Под ред.Струковой Л.Г. М.: Юр.лит., 1990. - 432 с. ,

631. Уёмов А.И. Логические основы метода моделирования.-М.: Мысль, 1971. 312 с.

632. Уёмов А.И. Методы построения и развития общей теории систем // ХШ Международный конгресс по истории науки СССР. М.: Наука, 1971. - 18 с.

633. Уёмов А.И. Системный подход и общая теория систем.-М.: Мысль, 1978. 272 с.

634. Уоллис Э., Хенкин Б. Искусство психического исцеления. (Практическое руководство для экстрасенсов). Кернейц С. йога для Запада.(Синтез древневосточного учения Йоги и западногооккультизм^. К,: Преса Укра1ни, 1992, - 288 с.

635. Урланис Б.П. Избранное. М.: Мысль, 1985. - 255 с.

636. Федоров Н.Ф. Из материалов к третьему тому "Философии общего дела" // Вопросы философии. 1993. -II. .

637. Федоров Н.Ф. Сочинения / Сост., вступ. статья и прим. С.Г.Семеновой. М.: "Раритет", 1994. - 416 с.

638. Федосеев П.Н. Проблема социального и биологического в философии и социологии // Биологическое и социальное в развитии человека. -М., 1977. 324 с.

639. Феминизм: Восток. Запад. Россия. М.: Наука, 1993. -243 с.• 662. Феминизм и российская культура / Науч. ред. и сост. Г.А.Тишкин. СПб, 1995. - 167 с.

640. Философский энциклопедический словарь. М., 1983.

641. Флиер А.Я. Культурогенез.-М., 1995. 128 с.

642. Флоренский Павел, священник. Детям моим. Воспоминания прошлых дней. Генеалогические исследования.- М.: Моск.рабочий, 1985. •

643. Фрагменты ранних греческих философов. 41. М., 1989.

644. Фрейд 3. Сновидения. Сексуальная жизнь человека // Избранные лекции. Алма-Ата: Наука, 1990. - 194 с.

645. Фрейд 3. "Я" 'и "Оно". Т£уды разных лет: Пер.с нем.-Тбилиси: Мерани, 1991.

646. Фролов И.И. Гносеологические проблемы моделирования биологических систем // Вопросы философии. 1961. - J6 2.

647. Фромм Э. Душа человека. М.: Республика, 1992.

648. Фромм Э. Иметь или быть? М.: Прогресс, 1990. - 336 с.

649. Хаббард Д.Р. Дианетика. Современная наука душевного здоровья. Пер. с англ. М.: "Веча", "Издательство Группа Нью1. Эра", 1995. 544 с.

650. Хайдеггер М. Вещь // Иоторико-фвдософский ежегодник.-М., 1989.

651. Хайдеггер М. Что такое метафизика? // Новая технократическая волна на Западе.- М., 1986.

652. Харрис Т. Я хороший, ты хороший. М.: Соль, 1993.

653. Харчев А.Г. Брак и семья в СССР. 2ге изд., перераб. и доп. - М.: Мысль, 1979. - 367 с.

654. Хачатурян А.П. Игровое имитационное моделирование: Метод.пособие. М., 1989.

655. Хмелевский Г. Христианство.и религия мира: Пер. с польск. В.Рутминского. М.: Политиздат, 1968. - 192 с.

656. Ходош Ю.Р. Культура потребления. М.: Политиздат, 1984. - 94 с.

657. Холл А.Д., Фейджеин P.E. Определение понятия системы // Исследования по общей теории систем. М., 1969.

658. Ценностные ориентации и интересы школьников. М.: АПН СССР, 1983.

659. Циолковский К.Э. Грёзы о земле и небе. Тула: Приокское кн.изд—во, 1986. - 448 с.

660. Циолковский К. Жизнь в межзвёздной среде. М.-, 1964.

661. Чаадаев П.Я. Избранные сочинения и письма. М.: Правда, 1991.

662. ЧаЕчавадзе Н.З. Культура и ценности. Тбилиси, 1984.

663. Чавчанидзе В.В., Гельман О.Я. Моделирование в науке и технике. М., 1966.

664. Чжао Юань-жень. Модели в лингвистике и модели вообще // Математическая логика и её применение. М., 1965.

665. Человек в мире художественной культуры. Приобщение к искусству: процесс и управление. М.: Наука, 1982.- 336 с.

666. Человек и его работа: С оциол. исследование / Под ред. А.Г,Здравомыслова и др. М.: Мысль, 1967. - 392 с.

667. Человек: Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. Древний мир эпоха Просвещения / Редкол.: И.Т.Фролов и др. Сост. П.С.Гуревич. - М.: Политиздат, 1991. -464 с.

668. Шадриков В.Д. Формирование психологической системы деятельности // Проблемы системогенеза деятельности. -Ярославль: ЯГУ, 1980. С.5-31.

669. Шарден П. Феномен человека.-М.: Наука, 1987. 240 с.

670. Швейцер А. Благоговение перед жизнью: Пер. с ней. / Сост. и поел. А.А.Гусейнова. Общ., ред. А.А.Гусейнова и М.Г. Селезнева. М.: Прогресс, 1992. - 576 с.

671. Шепёль В.М. Имиджелогия: Секреты личного обаяния.-М.: Изд. объединение "Юнити", "Культура и спорт", 1994. 320 с.

672. Щепель В.М. Ортобиотика: Слагаемые; оптимизма. М.: Авиценна, ЮНИТИ, 1996. - 295 с. .

673. Шептулин А.П. Принцип системности // Науч. докл. высш. шк. Филос. науки. 1985. - № 5. - С.56-63.

674. Шиллер Г. Манипуляторы сознанием: Пер. с англ. М.: Мысль, 1980. - 326 с.

675. Шилов В.К. Ценности социализма: опыт системного анализа // Науч.докл.'высш.шк. Научн. коммунизм. 1986. - № 5. -С.49-57.

676. Шкловский И. Звезды. Их ровдение, жизнь и смерть. М.: Наука, 1977.

677. Шопенгауэр А. Афоризмы и максимы. М.: Изд-во ЛГУ,1991. 287 с.

678. Шопенгауэр А. Избранные произведения. М.: Просвещение,

679. Шопенгауэр-А. Свобода воли и нравственности. М.: Республика, 1992.

680. Штейнер Р. Мистика. M., 1917.

681. Штофф В.А. Моделирование и философия. М.-Л., 1966.

682. Штофф В.А. Роль моделей в познании. Л., 1963. 708. Шульман С. Инопланетяне над Россией: Поразительныефакты и новые гипотезы. М.: Профиздат, 1990. - 206 с.

683. Эволюция семьи и семейная политика в СССР. М.: Наука, 1992.

684. Эйгенсон Л.С. Моделирование. M., 1952.

685. Эйдемиллер Э.Г., Юстицкий В.В. Семейная психотерапия.-Л.: Медицина, 1990. 190'с. ■

686. Экономцев И.Н. Православие, Византия, Россия. М,: Христианская литература, 1992. - 233 с.

687. Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства // МаркзК. , Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. - Т.21. -С.23-178.

688. Энгельс Ф. Похороны Карла Маркса '// Маркс К., Энгельс Ф. ' Соч. Т.19.

689. Эстетическое развитие и воспитание молодежи • / Под ред. О.В.Лармина. М.: Изд-во МГУ, 1978. - 326 с.

690. Этнические стереотипы мужского и женского поведения / Институт этнографии им. Н.Н.Миклухо-Маклая АН СССР. СПб, 1991.318 с.

691. Юдин Э.Г. Системный подход и принцип деятельности. М., 1978. - 391 с.

692. Юнг К.Г. Архетип и символ. М.: Ренессанс СП "ИВО-СЩ", 1991.7X7. Яковлев А. Муки прочтения бытия: Перестройка: надежды и реальности. М.: Новости, 1991.

693. Яницкий 0»Л. Социокультурная среда и экономический прогресс // Рабочий класс и современный мир» ~ 1985. № б. -С.15-19.

694. Янкова З.А. Социальные проблемы рационального соотношения профессиональных и семейно-бытовых функций женщин.— М.: ИСК, 1980.

695. Ярославский Е. Мораль и быт пролетариата в переходный период. -Л., 1926.

696. Ш. Текущие архишис та тис тиче с кие сборники.

697. Думнов Д.И., Рутгайзер В.М. и др. Бюджет времени населения: Статистика,'анализ, прогнозирование. М.: Финансы и статистика, 1984.

698. Женщины в СССР: Статистические материалы. Мв: Финансы и статистика, 1986. - 38 с.

699. Наши женщины.- М.: Финансы и статистика, 1984.- 103 с

700. Текущий архив МВД России за 1995 г.

701. Публицистикаихудожественная лите.зату]эа

702. Кафка Ф. Замок: Роман; Новеллы и притчи; Письмо к отпу; Письма Милене. М.: Полрхтиздат, I9SI.

703. Насреддинова Г.К. В одном строю (Лит.запись Т.Зброжен) Душанбе: Йрфон, 1973. 22 с.

704. Распутин В. Пожар // Новый мир.- 1989. Ш 1-3.

705. Толстой Л. йоповедь. В чем моя вера? / Вступ. ст» А »Меня: Послесл. А.Панченко: Подгот. текста, коммент. Г.Галаган. Л.: Худож.лит., 1990. - 416 с.

706. Шагинян М.С. Человек,и время. История человеческого становления / Под ред. В.Ф.Елисеевой. М,: Худож.лит.,1980.-717 с.1. V. Иностранная литература

707. Abrams I.Y. Subjective social indicators// Social Trends.- № 4.- P. 35-50.

708. Ackerman N.W. The Psychodynamics of Family life.- N.Y.: Basic Books, 1958.

709. Alt K. Uber familiare Irrenpflege.- Halle: Marchold, 1983.

710. Angell R.C. The Family encounters the depression.- N.Y.: Scribners and Sons, 1936.-P. 111.

711. Andrews F.M., Witney S.B. Social indicators of Weil-Being.- 1976.

712. Alexander F. Emotional Factors in Essential Hypertension// The Family: Evolution and Treatment.- N .Y.: Brunner-Mazel, 1980.- P. 320.

713. Argyle M., Furnham A. The ecology of relationships: choice of situation as a function of relationship// British Journal of Social Psychology.- № 21.-P. 259-262.

714. Argyle M.„ Furnham A., Graham J.A. Social situations// The Anatomy of Relationship.- Cambridge: Cambridge University Press, 1985,- P. 211.237.

715. Apter M J. The Experience of Motivation// Journal of Research in Personality.- London: Academic Press, 1984.- JNs 18P. 256-288.

716. Biddle В J. Role theory: Concepts and research.- N.Y.: Wiley and Sons, 1966.11 .Bach G., Wyden P. The intimate anemy: How to fight in love and marriage.- N.Y.: Morrow and Co, 1969.

717. Badura B. Life style and health: some remarks on different view points // Social Science and Medicine.- 1984.- № 19.-P. 341 -347.

718. Bammel G., Bammel L.L.B. Leisure and Human Behavior.- N.Y.: W.C. Brown, 1982.

719. MJBatson D. Unemployment and family crisis.- Oxford: Martin Robertson, 1980.

720. S.Barrow R., Barcai A. Normative Family development// Journal of marriage and the family Therapy.- 1981Vol. 7.- № 3.- P. 353-360.

721. Bateman T.S., Stressen S. A cross lagged regression test of the relationships between jor tension and employee satisfaction// Journal of Applied Psychology.-1983.-№68.

722. Beme E. Games People play.-N.Y.: Grove Press, 1964.

723. Bienvenu J. Measurement of marital Communication// The family Coordinator.- N .Y., 1970.- № 19.- P. 26-31.

724. Benin M.H., Neinstedt B.C. Happiness in single and dualerner families: the effects of marital happiness, job satisfaction and life cycle// Journal of Marriage and the Family.- 1985.- № 47.- P. 975-1204.

725. Boss P. Normative Family Stress: Family Boundary Changes Across the Life.- Span: Family Process, 1980.- № 29.- P. 444-450.

726. Braiker H.B., Kelley H.H. Conflict in the development of close relationships// Burgess R.L., Huston T.L. Social Exchange in Developing Relationships.-N.Y.: Academic Press, 1979.

727. Biyant F.B., Zillman D. Using television to alleviate boredom and stress: Selective exposure as a function of induced excitational states// Journal of Broadcasting.- 1984.- Vol. 28.- P, 1-20.

728. Buck C.N., Aucoin J.B. Voluntaiy association participation and life satisfaction: a replication note// Journal of Gerontology.- 1975.- № 30.- P. 73-76.

729. BurchfieId S.R., Holms T.H., Harrington R.L. Personality differences between sick and rarely sick individuals// Social Science and Medicine.-1981.-№15E.-P. 145-148.

730. Burton T.L. Experiments in Recreation research.- London: Allen and Unwin, 1971.

731. Campbell A. The Sense of Well-Being in America.- N. Y.: McGran-Hill, 1981.29 .Cheek N.H., Burch W.R. The Social Organization of Leiaure in Human Society.- N.Y.: Harper and Row, 1976.

732. Chesser E. The Sexual, Marital and Family Relationships of the English woman.-London: Hutchinson, 1956.

733. Clark M.S., Isen A.M. Toward understanding the relationship between feeling states and social behavior.- 1982.

734. Cobb S. Social support as a moderator of life stress// Psychosomatic Medicine.- 1976,-JMq 38.- P. 88-101.

735. Cohen, Hoberman H.M. Positive events and life events as buffers of life change stress// Journal of Applied Social Psychology.- 1982.- № 13.- P. 99-125.

736. Carkhaff R.R. Helping human relations// Selection and training.-N.Y.: Holt, Renehart and Winston, 1969.- Vol. 1.

737. Costell R., Reiss D., BerkmariM., Jons C. The family meets the Hospital//Arch. Gen. Psychàt.-1981.-№3.- P. 141-144.

738. Comstock G., Chaffee S., Katzman N.„ McCombs M., Roberts D. Television and Human Behavior.- N.Y.: Columbia University Press, 1978.-371cV

739. Csikszentmihalyi M. Beyond Boredom and Anxiety// Leisure and socialization. Social Forces.- San-Francisco: Jossey-Bass, 1981№ 60.- P. 332340.

740. Davies R., Hami 11 L„, Moylan S., Smee C.H. Incomes in and out of work// Department of employment Gazette.- 1982, June.- P. 237-243.

741. Domian J. Make or Break// Introduction to Marriage Counselling.-London: SPCK, 1984.-P. 180.

742. Duvall E.M. Family Development.- Chicago: Lippingcot, 1957.- P. 553.41 .Dunn S.P. The Study of the Soviet family in the USSR and in the West.-N.Y., 1977.- P. 10-22.

743. Dunn S.P. Soviet social scientists talking: An official debate about woman// Ed. by Buckley M.L.- 1986.- P. 80-91.

744. Gilligan C. In a Different Voice Psychological Thejiy and Women's Development.-L., 1982.

745. Lever J. Sex Differences in the Games Children Play// Social Problems.-1976.-№5.