Метатекст протестантского хорала: семиотический континуум в музыкальной культуре Запада и Востока тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 17.00.09, кандидат наук Домбраускене, Галина Николаевна

• Домбраускене, Галина Николаевна
• кандидат наук
• 2014

Оглавление диссертации кандидат наук Домбраускене, Галина Николаевна

Оглавление

Введение

ГЛАВА I. Аксиологическое пространство

протестантской культуры

1.1. Протестантизм как мировоззренческая система производства культурных ценностей

1.2. Уникальное своеобразие протестантской культуры через концепт веры

1.3. Социально-культурное значение протестантизма для мировой культуры

глава ii. лютеранское гимническое наследие как субстрат музыкальной культуры протестантизма

2.1. Музыкальное творчество в протестантской культурной среде

2.2. Концептуальные основания музыкальной культуры протестантизма

2.3. Немецкий протестантский хорал времен Реформации как форма социокультурного выражения ренессансных гуманистических идеалов

ГЛАВА 111. Аксиологические основания музыкально-риторического семиозиса протестантского хорала

3.1. Религиозная символика в иеротопии протестантизма

3.2. Аксиологическая природа и специфика религиозной символики немецкого протестантского хорала

3.3. Риторика и гомилетика в семиозисе протестантского хорала

3.4. Метод научной визуализации в выявлении музыкально-семиотической структуры немецкого протестантского хорала

ГЛАВА IV. Синестезия хорального мелодизма через семантический синкретизм

4.1. Семантический синкретизм гимна «Allein Gott in der Höh' sei Ehr»: «Песнь ангелов» и принцип декорирования инициала средствами музыкального языка

4.2. Музыкальная синестезия хорала «Erhalt uns, Herr, bei deinem Wort»

4.3. Гимн «Ach Gott vom Himmel sieh darein» и другие гимны со стрельчатой структурой мелодики инципитарной фразы

4.4. Разнообразные типы мелодической природы инципитарных фраз протестантских гимнов

JU

ГЛАВА V. Семиотическая континуальность и

интертекстуальность metatekcta протестантского хорала 199 5Л. Музыкально-семиотический феномен метатекста

протестантского хорала

5.2. Метатекст хорала «О Ewigkeit, du Donnerwort»: пример интертекстуальных взаимодействий

5.3. Музыкально-риторический символ Божественного сияния в метатекстах гимнов Филиппа Николаи

ГЛАВА VI. Музыкальное наследие протестантизма в дихотомии культур 3aiiада и Востока

6.1. Взаимодействие культур Запада и Востока через протестантизм

6.2. Трансмиссия немецкого протестантского хорала в аксиосфере корейской культуры

6.3. Обратная трансмиссия корейских протестантских гимнов в культурное пространство Запада

6.4. Восточное и западное в мелодике корейских протестантских песнопений XX века: к вопросу о взаимодействии универсального и национально-специфического

Заключение

Список литературы и источников

Приложение

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Метатекст протестантского хорала: семиотический континуум в музыкальной культуре Запада и Востока»

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность темы настоящего исследования обусловлена возросшим в последние годы интересом к культурному наследию протестантизма, который стоит на пороге знаменательного события -празднования пятисотлетнего юбилея Реформации. Период с 2008 по 2017 гг. объявлен «десятилетием Лютера» («Ьи1Иегс1екас1е») и широко отмечается не только в Германии, но и за ее пределами многочисленными социально-культурными, художественными и музыкальными мероприятиями, призванными актуализировать систему ценностей протестантизма в современном мире.

Одним из важных элементов протестантской культуры стал немецкий хорал, оформившийся в первой четверти XVI века. Обладая богатым мелодическим потенциалом, этот жанр сыграл важную роль в эволюции не только европейской музыкальной культуры, но и в ряде стран, принадлежащих миру Востока. Музыкальные лексемы хоралов образовали своеобразный «словарь символов», востребованный по сей день в различных видах музыкального творчества. Музыкально-семиотические структуры песнопений1 можно встретить в инструментальных фантазиях, прелюдиях, фугах, кантатах, симфониях, операх, концертах, хоральных обработках. Мелодии хоралов нашли широкую трактовку в творчестве С. Шейдта, Г. Шютца, М. Преториуса, И. Пахельбеля, Д. Букстехуде, Г. Д. Лейдинга, И. С. Баха, В. Ф. Баха, Г. А. Хомилиуса, И. К. Киттеля, В. А. Моцарта, Ф. Мендельсона-Бартольди, Р. Шумана, И. Брамса, Ф. Листа, Р. Вагнера, М. Регера, А. Берга, X. Дистлера, П. Эвена, Р. Щедрина, Э. Пепинга, Р. Швейцера, Н. Хакима, Квок Сан Суа, И Ю Сона, Чай Хун Парка, Хон Чжун Сика и многих других.

1 В протестантской срсдс понятия «хорал», «гимн», «песнопение» воспринимаются как синонимы. Слопо «хорал» носит оттенок архаичности, в современной практике практически не употребляется, используется в основном по отношению к ранним протестантским песнопениям эпохи Реформации. Богослужебные сборники, которые включают старинные хоралы, могут называться «Сборник духовных песен», «Христианские гимны», «Духовные песнопения» и т. п.

За пять веков своего существования протестантские песнопения получили повсеместное распространение, став средством культурной трансмиссии. Хоральная символика, сформированная под влиянием риторики, гомилетики, музыкальной синестезии, демонстрирует свойственный художественно-эстетическому мышлению эпохи Возрождения семиотический синкретизм. Выступая предметом убеждения метафизических ценностей (Г. Мюнстерберг), хоральные лексемы продолжают функционировать в аксиологическом пространстве мировой культуры, транслируя не только религиозный опыт, но и непреходящие духовные и гуманистические идеалы.

Постановка проблемы. Осмысление масштаба востребованности культурных ценностей, переносимых с помощью протестантских гимнов, их интертекстуальная мобильность и трансдискурсивность позволяют выстроить концепцию функционирования уникального музыкального феномена -метатекста протестантского хорала.

Степень разработанности проблемы. В отечественной литературе музыкальная сторона гимнов в большей степени освещается в трудах, исследующих творчество композитора-лютеранина И. С. Баха; среди них работы Б. Л. Яворского, А. Швейцера, М. С. Друскина, Р. Э. Берченко, Е. В. Вязковой, Е. В. Гордеевой, С. В. Дружинина, X. Майстера, В. В. Медушевского, В. Б. Носиной, Е. В. Сидоровой, Н. А. Эскиной, а также работы авторов сборника «Музыка и проповедь: К интерпретации наследия И. С. Баха» и многие другие.

Специальное внимание протестантской музыке уделено в трудах Р. И. Грубера, С. Миллера, О. В. Муравской, Д. Цагера, Э. Уилсон-Диксона.

Жанровая специфика протестантского хорала определяется многими факторами: культурологическими, социальными, даже экономическими и политическими. В связи с этим для настоящего исследования большое значение имеют работы М. Вебера, Г. Зассе, И. В. Подберезского, М. В. Рудакова,

М. Ю. Смирнова, Н. В. Ревуненковой, Г. Фауселя, Н. Н. Шевляковой, Л. П. Савельева.

Поскольку осмысление семиотического континуума феномена метатекста основывается на процедуре выяснения структуры семиозиса хоральных тем, возникла необходимость в привлечении многочисленных источников по:

- феноменологии (Э. Гуссерль, М. Хайдеггер, О. В. Ивановская, Л. А. Клюкина, Ж. В. Латышева, Ж.-Ф. Лиотар, Н. А. Некрасова, Ю. А. Помазной, И. Е. Фадеева, Ю. М. Шаев, А. И. Щербакова, К. Г. Юнг);

- семиотике текста, в том числе и музыкального (Ч. С. Пирс, Л. О. Акопян, М. Г. Арановский, Р. Барт, Ж. Деррида, Ю. Кристева, Ю. М. Лотман, А. Голан, В. В. Иванов, В. И. Карасик, И. Т. Касавин,

B. В. Кирющенко, Е. А. Кожемякин, Н. Н. Миронова, Ч. У. Моррис, Т. Е. Слышкин, Л. П. Казанцева, В. В. Медушевский, Л. Н. Шаймухаметова, материалы конференции «Семантика музыкального языка»);

- аксиологии (Л. В. Баева, М. А. Беляева, Э. Ю. Забалухина, В. В. Ильин, М. С. Каган, Н. С. Катунина, Е. И. Коледа, М. В. Крылова, Т. И. Кузякина, Н. О. Лосский, Н. А. Некрасова, О. Л. Палеева, В. Н. Потехин, Н. С. Розов, Ю. В. Согомонов, И. Н. Столяров);

- вопросам, связанным с процессами семиозиса и функционирования семиосферы (Ю. М. Лотман, Л. А. Меньшиков, Н. Б. Мечковская, О. И. Микитинец, М. В. Никитин, Л. Т. Потанина, А. Н. Гусев, Е. А. Сокулер, А. Б. Соломоник, А. В. Цветков);

- по риторике, в том числе музыкальной (Аристотель, Цицерон,

C. С. Аверинцев, Ю. Н. Варзонин, С. В. Дружинин, О. И. Захарова, К. А. Кедров, X. Майстер, Г. В. Алексеева, А. В. Михайлов, Ю. В. Рождественский, Г. В. Заднепровская);

- интертекстуальности (Е. Ю. Ваганова, Е. В. Землянская);

- по символике духовного пространства (Б. И. Берман, О. Н. Крючкова, Н. В. Кулагина, А. М. Лидов, В. Я. Петрухин, Л. Д. Попова, Ю. С. Степанов, 3. А. Целищева, сборники «Христианские образы в искусстве»);

- по герменевтике (И. А Бабич, П. П. Гайденко, Б. В. Григорьев, И. А. Чистилина, Ю. М. Шаев, Ф. Шлейермахер).

Особое значение имеют труды, посвященные исследованию принципов криптографии, семиотической кодировки, которые были свойственны художественно-эстетическому мышлению эпохи Возрождения (А. В. Бабаш, Г. П. Шанкин, М. Н. Блажевич, В. Жельников, Л. Я. Жмудь, Т. Б. Захарян, С. М. Неаполитанский, С. А. Матвеев, М. А. Чершинцева, О. А. Юферова, П. Рэкман); а также:

- принципов зеркальности (С. С. Гончаренко, Ю. Н. Холопов, Б. И. Каракулов, Л. В. Решетняк, Ю. А. Бражникова);

- приемов декорирования (А. Домбровский, Е. В. Новичкова, О. Ю. Осадчая, П. А. Серкова, Г. В. Алексеева).

Важным блоком теоретической базы исследования стали труды, посвященные изучению явления синестезии (Б. М. Галеев, Н. П. Коляденко, О. В. Ибрагимова, С. В. Камышникова, Э. А. Кузнецова, Г. Н. Филиппова).

В разделе, раскрывающем вопросы культурной трансмиссии протестантского хорала в музыкальном пространстве Запада и Востока, автор опирается на работы таких исследователей, как Е. У. Байдаров, Г. В. Алексеева, С. А. Боева, Ван Ин, А. Г. Инговатова, А. Б. Каяк, А. И. Кобзев, М. С. Коган, Е. Г. Халтурина, Е. М. Алкон, Пэн Чэн, Т. В. Тихонова, С. Хантингтон, А. С. Соколов, М. И. Сараева, издания «История Востока», «Музыкальная эстетика стран Востока».

Поскольку особое внимание в исследовании отведено Республике Корея, на примере которой рассматривается взаимодействие музыкальных культур через протестантизм, интерес представляют источники, посвященные культуре, музыкальным традициям и современному музыкальному искусству этой

страны, а также вопросам межкультурного взаимодействия (Г. Д. Бердышев, Н. Я. Бичурин, Бэк Хи Сук, М. В. Воробьев, Зо Ок Хи, И Нам Сун, Г. Н. Ким, Л. И. Киреева, А. Н. Ланьков, В. М. Марков, А. С. Алпатова, А. Б. Каяк, Пак Кюн Син, Пак Кён Хва, Чжон Сан Ил, Е. В. Шульгина, сборник «Корееведение в России»),

Объект исследования - протестантский хорал как элемент культурной трансмиссии в мировой аксиосфере.

Предмет исследования — структурные и функциональные условия развертывания семиотического континуума метатекста протестантского хорала.

Цель исследования - через феномен метатекста раскрытие аксиологической роли протестантского хорала в дихотомии музыкальных культур Запада и Востока.

Для достижения поставленной цели решаются следующие задачи:

- определить специфику, масштаб и степень влияния протестантизма в истории мировой цивилизации;

- раскрыть концептуальные основания лютеранского гимнического наследия как субстрата музыкальной культуры протестантизма;

- исследовать аксиологические основания музыкально-риторического семиозиса протестантских хоралов;

- осуществить постановку научного эксперимента для выявления внутренних семиотических процессов, обусловленных музыкальной синестезией хорального тематизма с применением метода научной визуализации;

- дать обоснование метатекста протестантского хорала на основе анализа диахронических и синхронических векторов его семиотической континуальности и интертекстуальности;

- обосновать аксиологические и онтологические условия культурной трансмиссии немецкого протестантского хорала в дихотомии культур Запада и Востока.

Материалом исследования послужили более 2 ООО протестантских песнопений, зафиксированных в нотных изданиях богослужебных сборников на немецком, русском, английском и корейском языках, возникших в различные исторические периоды общим диапазоном с XVI по XXI вв.: Evangelisches Kirchengesangbuch: Ausgabe für evangelisch-litherischen Kirchen Nidersachsens. Mit Lektions (1958); Hymns For the Living Church (1974), русскоязычное трехтомное издание духовных песен с нотами для общего пения и хорового исполнения, составленное И. С. Прохановым и Я. И. Жидковым при Всесоюзном Совете Евангельских Христиан (Ленинград, 1928); Come, Let Us Worship, The Korean-English Presbyterian Hymnal and Service Book (Geneva, 2001), The Holy Bible with Reference Hankul and Revised с нотным разделом, включающим 558 песнопений на корейском языке (Korean Bible Society, Seoul, 2001), «Христианские гимны» ассоциации Корейских Миссионеров СНГ (Seoul,

2005), tï^?! (Hong Jung Sik. South Korean worship / Sheet Music

Collection, Seoul, 2003) и др.

Диссертация содержит 123 нотных примера, среди которых, помимо анализируемых хоралов, представлены произведения известных европейских и корейских композиторов.

Важной частью текста являются фотографии - технически обусловленная форма документов, свидетельствующих о реально существующих культурных объектах и событиях, рассматриваемых в диссертации.

Методологическую основу исследования составляет комплекс междисциплинарных методов теоретического и эмпирического уровней.

Для осмысления специфики и масштаба протестантского мировидения как культуротворческой среды потребовались историко-культурный, историко-генетический, системный, статистический, цивилизационный, феноменологический, культурологический, философско-герменевтический методы.

Наблюдение и анализ внутренних семиотических процессов, определяющих особенности формирования музыкальной лексики и музыкальной формы немецкого протестантского хорала осуществлялись с помощью мелодического, музыкально-риторического, гомилетического, герменевтического, стилевого, структурно-функционального, семиотического и сравнительного методов.

Для постановки научного эксперимента, направленного на выявление музыкальной синестезии, наблюдения и описания процесса семиозиса, в русле которого формируется хоральная символика, помимо общетеоретических методов потребовались специализированные, такие как компонентный анализ синестетических единиц (Г. Н. Филиппова), метод научной визуализации данных (схемы, диаграммы), метод зеркального сопоставления (зеркальная закольцовка), позволяющий смоделировать графический рисунок музыкального символа.

Обоснование метатекста протестантского хорала в основном опиралось на труды М. Г. Арановского2, адаптировавшего для музыкознания теоретические концепции из различных областей современной гуманитаристики. Это позволило выстроить логику метатекстуального анализа, предполагающего системный подход в осмыслении такой масштабной, многокомпонентной и многоуровневой системы как метатекстуальное пространство.

Его анализ включает исследование следующих аспектов:

- культурно-исторические условия, в которых создавался хорал;

- специфика творческого подхода автора к созданию вербального текста и музыки хорала;

- принципы риторики, гомилетики, музыкального языка, семиотического синкрезиса в оформлении хорала;

- условия формирования структуры семиозиса хоральной лексики;

2 М. Г. Арановский, Музыкальный текст: Структура и свойства. - М.: Композитор, 1998.

10

специфика музыкально-семиотической структуры хорала как символического образования;

- количество обращений к лексике хорала в истории музыкального искусства;

- определение роли смыслов и значений гимна в аксиосфере культуры;

- текстопорождающие механизмы, участвующие в образовании новых текстов (дериватов) на основе хоральной лексики;

- система смыслов и значений, которые лежат в основе семиотического континуума метатекста гимна;

- трансмиссия хорала в пространстве мировой культуры.

Метатекстуальный анализ, осуществленный на примере нескольких

гимнов, позволяет проследить в диахроническом и синхроническом аспектах то, как хорал выходит за пределы церковного жанра и участвует в образовании новых музыкальных текстов.

Входящий в названную систему методов этимологический анализ позволяет проанализировать условия работы механизмов творческого мышления композиторов разных эпох, под влиянием каких именно стилевых явлений прошлого и настоящего формировался тот или иной новый текст на основе хоральной лексики. В результате установлено, что мигрирующие в музыкальном пространстве хоральные лексемы заключают в себе память жанра и, при вхождении в новый текст, привносят в него закрепленную за ними смысловую нагрузку. Исследование вопроса интертекстуальности протестантского хорала открывает два противоположных направления: во-первых, обращение к истокам происхождения музыкальной лексики; во-вторых, раскрытие механизмов образования новых текстов на ее основе в различные исторические периоды с набором выразительных средств, актуальных для той или иной эпохи.

Вопросы трансмиссии хорала раскрываются на основе комплексного подхода, базирующегося на современных научных представлениях о

цивилизационных, культурологических, исторических, философских, аксиологических, семантических, этнокультурных, синергетических, художественно-эстетических, коммуникационных процессах, протекающих в русле эволюции мировой культуры. Одним из ключевых методов выступает анализ бинарных отношений, проявляющихся в диалектике универсальных и национально-специфических компонентов музыкального языка в условиях взаимодействия музыкальных культур стран Запада и Южной Кореи.

Научная новизна диссертации заключается в следующем:

- Впервые в отечественном искусствознании осуществлено многоаспектное исследование протестантской музыкальной культуры, как активно развивающейся на протяжении пяти веков культуротворческой среды, участвующей через разнообразные формы и виды творческой деятельности в эволюции мировой культуры.

- Разработаны и внедрены методы исследования семиозиса - глубинного процесса образования хоральной музыкальной символики, результаты которого необходимы для дальнейшего изучения ее интертекстуальных и транскультурных взаимодействий.

- Обоснована теоретическая концепция метатекста протестантского хорала, позволяющая анализировать разнообразные интертекстуальные и транскультурные процессы, разворачивающиеся как в синхроническом, так и диахроническом направлениях на основе единого музыкально-семиотического ядра - песнопения, символизирующего тот или иной аксиологический концепт.

- Осуществлен опыт исследования трансмиссии немецкого протестантского хорала в Южной Корее, позволивший раскрыть основные принципы и механизмы диалектического соотношения универсальных и национально-специфических элементов музыкальных культур Запада и Востока в гимнотворческой практике известных корейских композиторов-протестантов. Результат позволяет прогнозировать возможные способы развития жанра в мультикультурном пространстве современной цивилизации.

Положения, выносимые на защиту:

1. Протестантизм - это масштабная и влиятельная кульгуротворческая среда, активно производящая разнообразные объекты культуры и искусства, транслирующие в мировую аксиосферу религиозный опыт познания мира, определенный идеалами Реформации, и общечеловеческие духовные и гуманистические ценности.

2. Опыт научного эксперимента на основе визуализации данных позволяет осуществить комплексное исследование специфики формирования и функционирования хоральной символики.

3. Метатекст протестантского гимна - это теоретическая концепция постижения смысла процессов интертекстуальных и транскультурных движений хоральной лексики в пространстве мировой музыкальной культуры.

4. Развертывание семиотического континуума метатекста немецких протестантских хоралов в дихотомии «Запад-Восток» осознается как культурная трансмиссия, - процесс, способствующий межкультурной коммуникации и эволюции культуры в целом за счет обмена аккумулированных обоими мирами художественных ценностей.

Теоретическая значимость. Исследование феномена метатекста, представляющего собой многоаспектную теоретическую концепцию, обусловило расширение искусствоведческого аналитического аппарата за счет привлечения междисциплинарных средств, позволивших, с точки зрения разных аспектов, обосновать функционирование музыкальной символики немецкого протестантского хорала. В работе используются термины, дающие адекватную характеристику исследуемым в диссертации процессам, такие, как трансмиссия, иеротопия, дихотомия, аксиофера, семиосфера, фрейм, концепт, конструкт, лексика, лексема, паттерн, музыкально-семиотические структуры, семиозис, криптография, семиотический континуум и др.

Полученные в диссертации результаты могут быть использованы для дальнейшего исследования семиотических, деривационных,

интертекстуальных, транскультурных и эволюционных процессов в современных условиях активного взаимодействия музыкальных культур.

Практическая значимость. Исследование раскрывает аксиологическое и художественное значение немецкого протестантского хорала в мировой музыкальной культуре, что содействует популяризации, а, следовательно, сохранению богатого мелодического наследия. Теоретические подходы могут быть применены при изучении богослужебной музыки других религиозных традиций, а также разнообразных элементов светской музыкальной культуры, способных к образованию семиосферы. Полезными они будут и при чтении искусствоведческих дисциплин, таких как «История искусства», «История зарубежной музыки», «Анализ музыкальных форм», «Полифония», «Музыкальная семиотика».

Результаты исследования могут быть востребованы в композиторской практике, при создании новых песнопений, в частности, их можно рассматривать как практическое руководство по конструированию музыкально-риторических фигур и насыщению музыкальной ткани смысловыми образованиями, музыкальными конструктами и идиомами. Это позволяет активизировать в современном пространстве, заполненном продуктами массовой культуры, глубинные процессы художественного дискурса, которые всегда были свойственны высоким образцам музыкального искусства.

Апробация работы. Диссертация выполнена в рамках Государственного задания Минобразования и науки РФ по теме «Междисциплинарные исследования механизмов межкультурной коммуникации в Азиатско-Тихоокеанском регионе», 2012-2013 гг.

Основные положения отражены в 15 статьях, опубликованных в изданиях, входящих в Перечень ведущих рецензируемых научных журналов: «Проблемы музыкальной науки», «Вестник МГУКИ», «Гуманитарные исследования в Восточной Сибири и на Дальнем Востоке», «Теория и практика общественного развития», «Исторические, философские, политические и

юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики».

Работа обсуждалась на кафедре истории музыки Саратовской государственной консерватории (академии) им. Л. В. Собинова.

Материалы исследования были представлены на международных, всероссийских и региональных конференциях: Международном симпозиуме «Сохранение наследия в условиях города с культурным многообразием» (Владивосток, Дальневосточное отделение Комиссии РФ по делам ЮНЕСКО, 2005); Международной научно-практической конференции молодых ученых «Художественный текст: его автор и исполнитель» (Уфа, УГАИ, 2005); VI Международной конференции студентов, аспирантов и молодых преподавателей «Актуальные проблемы языков, истории, культуры и образования стран АТР» (Владивосток, ДВГТУ, 2006); 2-ом Международном Семинаре «Инновационные технологии для интеграционных процессов современных библиотек и устойчивого развития ДВ региона» / «inn FELIBs-2006» (Владивосток-Хабаровск, ДВО РАН, 2006); XV Международной научной конференции «Культура Дальнего Востока России и стран АТР: Восток -Запад»» (Владивосток, ДВГАИ, 2008); V Международной научно-практической конференции «Культура Тихоокеанского побережья» (Владивосток, ДВГТУ, июнь 2010); IV Международной научно-практической конференции «Художественная жизнь Дальнего Востока России и стран Азиатско-Тихоокеанского региона». (Владивосток, Приморская государственная картинная галерея, 13 ноября, 2012), Всероссийской научно-практической конференции «Основы художественности в искусстве: опыт веков и современные искания», посвященной 200-летию Отечественной войны 1812 года и Году российской истории (Уфа, УГАИ им. 3. Исмагилова, 67 декабря, 2012), 59-ой Международной молодежной научно-технической конференции «Молодежь-Наука-Инновации» (Владивосток, МГУ им. адм. Г. И. Невельского, 22-25 марта, 2012), Международной научной конференции

«Византийский след в культуре и искусстве Тихоокеанского побережья в пространстве полилога Китай-Корея-США-Австралия-Россия» (Владивосток, ДВФУ, 2012), Региональной межвузовской научно-практической конференции «Гуманизация образования как фактор развития социально-ориентированной личности специалиста» (Владивосток, МГУ им. адм. Г. И. Невельского, 15 мая, 2013)и др.

Общее количество публикаций - 50, в том числе 2 монографии. Разрабатываемые в диссертации положения используются при чтении учебных курсов «История искусства», «Теория и история социально-культурной деятельности», «Мировое культурное наследие», «Эстетика».

Структура работы определена целью и задачами: имеется введение, шесть глав (двадцать один параграф), заключение, библиографический список (общее количество наименований - 566, в том числе на иностранных языках — 42), приложение.

ГЛАВА I

АКСИОЛОГИЧЕСКОЕ ПРОСТРАНСТВО ПРОТЕСТАНТСКОЙ КУЛЬТУРЫ

1.1. Протестантизм как мировоззренческая система производства

культурных ценностей

Протестантизм как форма христианского вероисповедания существует уже почти пятьсот лет. Его распространение привело к значительным изменениям религиозной и социально-политической жизни в Европе XVI в., а также дало мощный импульс для развития целого пласта культуры, завоевавшего впоследствии заслуженное мировое признание. Как справедливо отмечает М. В. Рудаков, «развитие современного государственного устройства, науки, технологии бизнеса и современной профессиональной этики происходит при активнейшем взаимодействии с культурой протестантизма уже на протяжении пяти веков»3.

В настоящее время мировая общественность во главе с Евангелической Церковью Германии (Evangelische Kirche in Deutschland (EKD) при поддержке правительства Германии готовится к празднованию пятисотой годовщины Дня Реформации (31 октября 2017 г.). Период с 2008 по 2017 гг. объявлен «десятилетием Лютера»; каждый год посвящен актуальным социокультурным вопросам мирового значения: образованию, культуре, политике, социальным свободам, толерантности. В Германии создан специальный комитет по подготовке праздничных мероприятий. Планируется проведение торжественных богослужений, фестивалей, симпозиумов; издаются журналы, транслируются телепередачи; активно реставрируются исторические памятники.

В Тюрингии - центральной части Германии с богатым культурным

3 M. В. Рудаков, Протестантизм как феномен культуры XX века / Автореферат диссер. канд. культурол. наук. -М., 2001.

наследием - был разработан и ныне действует 800-километровый маршрут для так называемого духовного туризма («Spiritueller Tourismus»). Гостей приглашают посетить исторические объекты - дом Лютера, в котором реформатор жил с 1498 по 1501 гг. и где открыта выставка старинных церковных книг; замок Вартбург, где с 1521 по 1522 гг. М.Лютер, вынужденный скрываться от инквизиции, перевел на немецкий язык Новый завет. В Тюрингии и, в частности, городе Айзенах, туристов привлекает личность еще одного выдающегося протестанта, лютеранина - органиста и композитора И. С. Баха.

Кроме этого большим вниманием пользуется лютеровский мемориал в земле Саксония-Ангальт, который с 1996 г. входит во всемирное наследие ЮНЕСКО; знаменитая церковь в Виттенберге, ставшая своего рода трибуной реформаторских идей; Виттенбергский замок, на реставрацию которого в 2011г. власти Магдебурга выделили несколько десятков миллионов евро; церковь Св. Георгия, построенная около 1180 г., в которой в детстве пел М. Лютер и был крещен И. С. Бах; церковь Св. Томаса в Лейпциге, где работал И. С. Бах и где звучали его выдающиеся духовные произведения, многие из которых основаны на мелодике протестантских хоралов времен Реформации. Всего в Германии в рамках готовящихся мероприятий должны принять участие около 7 ООО духовых оркестров, свыше 250 ООО певцов, около 10 000 хоров4.

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Домбраускене, Галина Николаевна, 2014 год

Список литературы и источников

1. Абрамова М. А. Возрождение // Литературная энциклопедия терминов и

понятий. М., 2001.-Столб. 131-136.

2. Абушенко В. Л. Ценность // Всемирная энциклопедия: Философия. -

М.:АСТ, МН.: Харвест, Современный литератор, 2001. - С. 1200.

3. Аванесова Г. А. Культурно-цивилизационные взаимодействия в условиях

глобализации // Культура в современном мире: опыт, проблемы, решения: Научн.-инф. сб. - М.: РГБ, 2002. - Вып.З. - 106 с.

4. Аверинцев С. С. Риторика как подход к обобщению действительности //

Поэтика древнегреческой литературы. -М.: Наука, 1981. - С. 15-46.

5. Аверинцев С. С. София-Логос. Словарь. 2-е, испр. изд. - К.: Дух i Лггера,

2001.-С. 155-161.

6. Аверинцев С. С. Символика раннего Средневековья: к постановке вопроса //

Другой Рим. - М.: Амфора, 2005. - 368 с.

7. Агафонов А. Ю. Человек как смысловая модель мира. - Самара: Изд. дом

«Бахрах-М», 2000. - 336 с.

8. Адорно Т. Избранное: Социология музыки. М.; СПб., 1998. -445 с.

9. Ажимов Ф. Е. Онтолого-метафизические проекты современной

западноевропейской философии // Вопросы философии. - 2007. № 9. -С.145-153.

10. Ажимов Ф.Е. Метафизические основания гуманитарного познания.

Владивосток, 2011. - 264 с.

11.Аквинский Фома. Онтология и теория познания. - М.: Изд-во РАН ИФ, 2001.

12.Акопян Л. О. Анализ глубинной структуры музыкального текста. - М.: Практика, 1995.-256 с.

13.Акройд П. Исаак Ньютон. Биография - М.: КоЛибри, Азбука-Аттикус, 2011. -256 с.

Н.Алексеева Г. В. Византийско-русская певческая палеография: Исследование. - СПб.: «Дмитрий Буланин», 2007. - 368 е., ил.

15.Алефиренко Н. Ф. «Язык» и «текст» культуры // Восприятие, информация, интерпретации: сб. докл. I международно-научной конференции Рос. нового ун-та. - М., 2002. - С. 58-69.

16.Алкон Е. Музыкальное мышление Востока и Запада — континуальное и дискретное: Исследование. - Владивосток: Изд-во Дальневост. ун-та, 1999. -128 с.

17.Алпатова A.C. Музыкальные традиции Южной и Юго-Восточной Азии (К проблеме диалога традиционных культур в период древности и Средневековья): автореферат дис. канд. искусствоведения. - М., 1996. - 8 с.

18. Ананьев Б. Г. Человек как предмет познания. - М.: Наука, 2000. - 351 с.

19.Андрущак Т. С. Мемориальность в отечественной музыке последней трети XX века: к исследованию феномена: диссертация ... кандидата искусствоведения: 17.00.02. - Астрахань, 2008.- 225 е.: ил.

20.Антисери Д,. Реале Дж. Западная философия от истоков до наших дней. От Возрождения до Канта. - СПб, Пневма, 2002. - С. 195.

21.Антология исследований культуры. - СПб.: ИНФА, 1997. -617с.

22.Антонова Н. Ф. Феномен органа и органная концертная концепция в контексте европейской музыкальной культуры: дис... канд. искусст. 17.00.03,2005.-225 с.

23.Арановский М. Г. Музыкальный текст: Структура и свойства. - М.: Композитор, 1998. - 344 с.

24.Арановский М. Синтаксическая структура мелодии. М., 1991.

25.Арановский М. Г. Структура музыкального жанра и современная ситуация в музыке // Музыкальный современник. - М.: Музыка, 1987. - Вып. 6. - С. 7.

26.Арановский М. Г. Психическое и историческое: Процессы музыкального творчества. Вып. 8. Сборник статей. - М.: РАМ им. Гнесиных, 2005. С. 7 -20.

27.Аристотель. Поэтика. Риторика / Аристотель. - СПб.: Азбука, 2000. - С. 97 -98.

28.Аристотель. Топика / Аристотель // Сочинения: в 4 т. - М.: Мысль, 1978. -Т. 2.-С. 347-533.

29.Арсланов В. Г. История западного искусствознания XX века: Учебное пособие для вузов - М.: Академический Проект, 2003. - 768 с.

30.Асафьев Б. В. Музыкальная форма как процесс. - Л.: Музыка, 1971. -380 с.

31 .Ассоциация христианских художников. [Электронный ресурс]. URL: http://axx.org.ua/about.html (дата обращения: 12.04.2012).

32.Аугсбургский Символ Веры 2004: Аугсбургский (лютеранский) Символ Веры. [Электронный ресурс]. URL: http://inokinf.by.ru/docs/symbols/augsburg.html (дата обращения: 30.06.2004).

33.Бабайцев А. Ю. Топика // Новейший философский словарь / сост. А. А. Грицанов. - Минск, 1998. - С. 720.

34.Бабаш А. В., Шанкин Г. П. История криптографии. Часть I. - М.: Гелиос АРВ, 2002.-240 с.

35.Бабич И. А. Герменевтические возможности музыкальной коммуникации: дис.... канд. филос. наук: 24.00.01. - Казань, 2010. - 175 е.: ил.

36.Баева Л. В. Аксиологический анализ феномена жизни // Философия и общество. - 2003. - № 3.

37.Баева Л. В. Аксиология буддийского мировоззрения // Буддийская культура и мировая цивилизация: материалы третьей Российской научной конференции. - Элиста: Изд-во КалмГУ, 2003.

38.Баева Л. В. Религиозные ценности: неклассический подход // Гуманитарные исследования. - Астрахань: Астраханский государственный университет, 2005.-№4.

39.Баева Л. В. Феномен ценностей: экзистенциальный подход // Ценности интеллигибельного мира: материалы Международной конференции. -Магнитогорск, 2005.

40.Бажанов Е.П. Актуальные проблемы международных отношений. Избр. труды. В 3-х томах. - М.: Научная книга, 2002. (Т. 3. Гл. 6. Корея. - С. 9232).

41.Байдаров Е. У. Проблемы дихотомии «Запад-Восток», «Восток-Запад» в глобалистике // СИЕОО]ЧЕ\¥. Теоретический журнал. - Санкт-Петербург. -2007.-№4(52)-С. 131-156.

42.Байдаров Е. У. Роль и место религии в культурно-цивилизационном развитии социума эпохи глобализации // Мир и религия. Общественный и научно-популярный журнал. - Астана, 2009. - №2. - С. 39^43.

43.Бальтазар Г.У. фон; Барт К.; Кюнг Г. Богословие и музыка. Три речи о Моцарте / Пер. с нем. (Серия «Современное богословие»). - М.: Библейско-богословский институт Св. апостола Андрея, 2006. - 159 с.

44.Барт Р. Избранные работы. - Семиотика. - Поэтика. От произведения к тексту / Р. Барт. - М.: Прогресс, 1989. - С. 413-424.

45.Барсова И. А. Очерки по истории партитурной нотации (XVI - первой половины XVIII века). - М., 1997.

46.Барулин В. С. Социально-философская антропология. - М.: Академический проект, 2007. - 520 с.

47.Бах 1982: Бах И. С. Искусство фуги. - М: Музыка, 1982. - 112 с.

48.Бах И. С. Органные хоральные прелюдии. - М.: Музыка, 1989. - 48 с. Бах И. С. Хорошо темперированный клавир / Ред. Б. Муджеллини. - М.: Музыка, 1990. -Т. 1.- 120 с.

49.Бахтин М. М. Автор и герой: к философским основам гуманитарных наук. -СПб.: Азбука, 2000.-336 с.

50.Бахтин М. М. Творчество Ф. Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. - М., 1965.

51.Бахтин М. М. Философия поступка // Бахтин М. Человек в мире слова. М.: Изд-во Росс. Открытого ун-та, 1995. - С.22-67.

52.Бачинин В. А. Биографический метод в социологии религии: жизненный мир южнокорейского пастора / Философия, религия и культура стран Востока. - СПбГУ, 2007.

53.Белокурова С. П. Словарь литературоведческих терминов. - Спб.: Паритет, 2007. - 320 с.

54.Беляева М. А. Духовное бытие как источник ценностей // Объединенный научный журнал. - М., 2008. - № 6.

55.Беляева М. А. Аксиосфера человека: динамика взаимодействия объектного и субъектного: дис.... канд. фил. наук: 09.00.01. - Москва, 2009. - 138 с.

56.Бенвенист Э. Заметки о роли языка в учении Фрейда // Бенвенист Э. Общая лингвистика. -М.: Прогресс, 1974.-С. 125-126.

57.Бенхабиб С. Притязания культуры. Равенство и разнообразие в глобальную эру. - М.: Логос, 2003. - 350 с.

58.Берг А. Концерт для скрипки с оркестром / Партитура. - М.: Музыка, 1977. -С. 24.

59.Бердышев Г.Д. Корейское чудо. - М.: Палея - Мишин, 2000. - 159 с.

60.Бердяев Н. Судьба России (Опыт по психологии войны и национальности). -М.: Мысль. 1990.-С. 115.

61.Берман Б. И. Библейские смыслы. - М., 1997.

62.Берченко Р. Э. В поисках утраченного смысла. Болеслав Яворский о «Хорошо темперированном клавире». - М.: Издательский дом «Классика -XXI», 2005. - 372 е., ил.

63.Бетильмерзаева М. М. Ментальность в контексте культуры: философско-культурологический анализ: автореферат дис. ... док. филос. наук : 24.00.01. - Ростов-на-Дону, 2011. - 42 е.: ил.

64.Библия в переводе Лютера // Христианин. - 1991. - № 1. - С. 7-9.

65.Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. Канонические / Текст Сино-дального перевода 1876 г. - М.: Российское библейское общество, 2000.-1533 с.

66.Библия. Современный русский перевод. - М: Российское библейское общество, 2011,- 1408 с.

67.Бидерман Г. Энциклопедия символов: Пер с нем. / Общ. ред. и предисл. И. Свенцицкой. - М.: Республика, 1996. - 335 с.

68.Бицилли П. Место Ренессанса в истории культуры. - СПб., 1996.-XIV. -256 с.

69. Бичурин Н. Я. [Иакинф]. Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. Часть 2 [Манчжурия, Корея и Япония]. -M-JI. АН СССР, Институт этнографии им. Миклухо-Маклая. - 1950.

70.Блажевич М. Н. Числовая символика в музыкальной теории и практике XVII века (на материале немецкой органно-клавирной музыки): автореферат дис.... канд. искусст. 17.00.02. - Казань, 2012. - 29 с.

71.Боева С. А. Восприятие христианской культуры в современной Японии (обзор источников) / доклад Международной научной конференции «Византийский след в культуре и искусстве Тихоокеанского побережья в пространстве полилога Китай-Корея-США-Австралия-Россия», Владивосток, ДВФУ, 27 мая -3 июня 2012.

72.Борев Ю. Б. Теория художественного восприятия и рецептивная эстетика // Художественная рецепция и герменевтика. - М., 1985. - С. 38.

73.Борев Ю. Б. Эстетика. - М.: Русь-Олимп: ACT: Астрель, 2005. - 829 [3] с.

74.Боринская С. А. Преемственность культуры и генетика человека / Университет: Институт общей генетики / РАН MEDIALECTURE.RU открытый архив аудиолекций [Электронный ресурс] - URL: http://www.medialecture.ru (5.04.2012).

75.Бочкова Т. Р. Немецкая органная музыка XIX века и традиции романтического бахианства: дис. ... канд. искусст.: 17.00.02. - Б. м., 2000. -189 е.: ил.

76.Браудо Е. М. Всеобщая история музыки Том 1. До конца 16 столетия. Пг., 1922. Том 1. До конца 16 столетия. - ПГ., 1922.

77. Брокгауз Ф. А., Ефрон И. А. Гомилетика // Малый энциклопедический словарь. Репринтное воспроизведение издания. - М., 1997.

78.Бросова Н. 3. Теологические аспекты философии истории М. Хайдеггера: дис. ... докт. филос. наук: 09.00.03 - Белгород, 2007.

79.Булгакова А. А. Топика в литературном процессе: пособие / A.A. Булгакова. - Гродно: ГрГУ, 2008. - 107 с.

80.Бушуева JI. П. Все страны мира. Универсальный справочник. Новейший справочник по странам мира. - Ростов н/Д: Владис: М.: РИПОЛ классик, 2009. - 800 с. с ил.

81.Бэк Хи Сук. Фортепианное искусство, педагогика и образование в Южной Корее (XX век): автореф. дис. канд. иск. 17.00.02. - СПб., 2000.

82.Ваганова Е. Ю. Афоризм как тип текста в аспекте интертекстуальности: На материале немецкого языка: дис. ... канд. филол. наук: 10.02.04. -Калининград, 2002. - 261 с.

83.Вагнер Р. Парсифаль. Драма-мистерия. - Полное издание для фортепиано и пения в аранжировке К. Клиндворта. перевод собственность издателя П. Юргенсона в Москве, Комиссионера Придворной Певческой Капеллы, Императорского Русского Музыкального Общества и Консерватории в Москве, 1895.-С. 12.

84.Валькова В. Музыкознание в поисках «вечного»: о понятии «музыкальные архетипы» // Международная научная конференция. Музыковедение к началу века: прошлое и настоящее. - М.: РАМ им. Гнесиных, 2002. - С. 6071.

85.Вандерхилл Э. Мистики XX века. Энциклопедия. - М., 1997. - 522 с.

86.Ван Ин. Претворение национальных традиций в фортепианной музыке китайских композиторов XX-XXI веков / дис. ... канд. искусст. 17.00.02. -Санкт-Петербург, 2009.-210 е.: ил.

87.Варзонин Ю. Н. Когнитивно-коммуникативная модель риторики: дис. ... доктора филол. наук: 10.02.19. - Тверь, 2001. - 268 е.: ил.

88.Вебер М. Избранные произведения: Пер. с нем. / Сост., общ. ред. и послесл. Ю. Н. Давыдова; предисл. П. П. Гайденко. - М.: Прогресс, 1990. - 808 с.

89.Векслер Ю. С. Альбан Берг и его время: опыт документальной биографии / дис. ... док. искусст. 17.00.02. - М.: 2011. - 623 с.

90.Вестник Центра корейского языка и культуры / Центр корейского языка и культуры, Восточный факультет, СПбГУ. Сост. и отв. ред. С.О. Курбанов. Вып.9. Посвящается памяти А.Г. Васильева. - СПб.: Изд-во СПбГУ, 2006. - 240 с.

91.Вертгеймер М. Продуктивное мышление. - М.: Прогресс, 1987. -336 с.

92.Виноградова Н. Иконографические законы японской космогонической картины вселенной - мандала // Проблема канона в древнем и средневековом искусстве Азии и Африки. - М.: Наука, 1973. - С.65-81.

93. Володарский В. Немецкая публицистика и гравюра первых лет реформации. Образ карстганса // Культура Возрождения и религиозная жизнь эпохи: сб. ст. / под ред. JIM. Брагиной. М.: Наука, 1997. С. 119-136.

94. Воробьев М. В. Очерки культуры Кореи. - СПб.: Петербургское востоковедение, 2002. - 192 с.

95. Вязкова Е. В. «Искусство фуги» И.С. Баха: некоторые выводы из семантического анализа // Семантика музыкального языка: Материалы научной конференции. - М.: РАМ им. Гнесиных, 2004. - С. 213 - 218.

96.Гаджиев К. С. Введение в геополитику. - М.: Логос, 1998.-416 с.

97.Гайденко П. П. От исторической герменевтики к «герменевтике бытия». Критический анализ эволюции М. Хайдеггера // Вопросы философии. -1987. - № 10.

98.Галеев Б. М. Что такое синестезия: мифы и реальность [Электронный ресурс]. - URL: http://prometheus.kai.ru/mif_r.htm (дата обращения: 9.05.2012).

99.Галицкая С.П. Актуальные проблемы изучения монодии // Музыкальное искусство сегодня. Новые взгляды и наблюдения: мат. научн. конф «Музыкознание на рубеже веков. Проблемы, функции, перспективы. -М., 2004.

100. Гегель Г. В. Ф. Работы разных лет. - М., 1971. Т. 2. - С. 554.

101. Гегель Г. В. Ф. Философия права. Пер. с нем.: Ред. и сост. Д. А. Керимов и В. С. Нерсесянц; Авт. вступ. ст. и примеч. В. С. Нерсесянц. - М.: Мысль, 1990. -524 с.

102. Гегель Г. В. Ф. Феноменология духа / Перевод с немецкого Г. Г. Шпета М.: Наука, 2000. - 495 с.

103. Генон Р. Традиция и религия // Вестник Новгородского ун-та, 1999. № 12. -С. 61-67.

104. Гервер JI. К проблеме «миф и музыка» // Музыка и миф: Сб. трудов ГМПИ им. Гнесиных.-М, 1992.-Вып. 118.-С. 4-21.

105. Герье В. И Лейбниц и его век: Отношения Лейбница к России и Петру Великому. СПб., Наука, 2008.

106. Гессе Г. Степной волк. Собрание сочинений в четырех томах. Том 2. -СПб, 1994.

107. Гимнология. Вып. 5: Устная и письменная трансмиссия церковно-певческой традиции: Восток - Русь - Запад / Ред.-сост. И.Е.Лозовая. М, 2008. - 336 с.

108. Голан А. Миф и символ. - М.: Русслит, 1993. - 375 с.

109. Гончаренко К., Журнал «Логос» №1. 2004.

110. Гончаренко Е. С. История издания сборников духовных песен евангельских христиан-баптистов // «Гость». - 2007. -№5-6. - С. 22-25.

111. Гончаренко С. С. Зеркальная симметрия в музыке: (На материале творчества композиторов XIX и первой половины XX в.) / С. С. Гончаренко; Науч. ред. М. Е. Тараканов; Новосибирск: Изд-во НГК, 1993. - 234 с.

112. Григорьев Б. В. Герменевтика и теория интерпретации. - Владивосток, ДВГУ, 2002. - Вып. 13. - 148 с.

113. Гордеева Е. В. Музыкальная лексикография смысловых структур в клавирных текстах И.-С. Баха: дис.... канд. искусст. 17.00.02 - Уфа, 2010. -263 е.: ил.

114. Григорьев Б. В. Семиология. Теория и практика знаковой деятельности. -Владивосток: Изд-во Дальневост. ун-та, 2003. - 200 с.

115. Григорьева И. Эразм Роттердамский о реформе католической церкви (по корреспонденции гуманиста до 1517 г.) // Культура Возрождения и религиозная жизнь эпохи: сб. ст. - М.: Наука, 1997. - С. 113-117.

116. Григорьева М. Парадоксы Джезуальдо // Старинная музыка. 2009. № 1. -С. 9-13.

117. Григорян Л. А. О цвето-термических ассоциациях в музыке // Светомузыка в театре и на эстраде: Науч.-практ. семинар: Тез. докл.- Казань: Изд-во Казан, авиац. ин-та, 1992. - С. 11-13.

118. Грубер Р. И. История музыкальной культуры. Т. II. Ч. 2. - М.-Л.: Музгиз, 1959. - 414 с.

119. Гудмен Н. Способы создания миров [Текст] / Н. Гудмен. - М.: «Идея-пресс» - «Праксис», 2001. - 376 с.

120. Гуревич Е. Л. Музыкальное воспитание и образование на немецких землях: от средневековья к XXI столетию. - М.: Музыка, 1991. - 78 с.

121. Гусакова В. О. Словарь западноевропейского религиозного искусства. Издательство: Аврора, 2009 г.

122. Гусли. Сборник духовных песен с нотами для общего пения и хорового исполнения. Второе переработанное и расширенное издание. Сост. И.С. Проханов / Издание И. С. Проханова и Я. И. Жидкова при Всесоюзном Совете Евангельских Христиан. - Ленинград, Столярный пер, № 18. ВСЕХ, 1928 г.

123. Гуссерль Э. Кризис европейского человечества // Э. Гуссерль. Философия как строгая наука. - Новочеркасск: «Сагуна», 1994. - С. 101-126.

124. Гуссерль Э. Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология // Э.Гуссерль. Философия как строгая наука. — Новочеркасск: «Сагуна», 1994. — С. 49-100.

125. Гуссерль Э. Логические исследования. Картезианские размышления.

Кризис европейских наук итрансцендентальная феноменология. Кризис

324

европейского человечества и философии. Философия как строгая наука. -Минск.: Харвест, М: ACT, 2000. - 752 с.

126. Деревянченко Ю. И. Онтологический статус трансцендентного: Дис. канд. филос. наук: 09.00.01. Омск, 2001. - 142 с.

127. Дергачев В. Цивилизационная геополитика (Большие многомерные пространства). Научная монография. — Одесса: ИПРЭЭИ НАНУ, 2003. -262 с.

128. Деррида Ж. О грамматологии / Пер. с фр. и вступ. ст. Н. Автономовой. -М.: AD MARGINEM, 2000. - 511 с.

129. Деррида Ж. Письмо и различие / Пер. с фр, под ред. В.Лапицкого. - СПб.: Академ, проект, 2000. - 432 с.

130. Дзюн Тиба. Симфоническое творчество Альфреда Шнитке: Опыт интертекстуального анализа: дис. ... канд. искусст. 17.00.02. - Москва, 2003.-226 е.: ил.

131. Дискурс, культура, ментальность: коллективная монография / Отв. ред. М. Ю. Олешков. - Нижний Тагил: Нижнетагильская государственная социально-педагогическая академия, 2011. - 526 с.

132. Домбровский А. Искусство первой буквы: готика и ренессанс / Наука и жизнь. - 2008. №10. - С. 66-72.

133. Доможирова Е. В. Фуга в немецкой инструментальной музыке XIX века: дис. ... канд. искусст. 17.00.02. - Петрозаводск, 2003. -201 с.

134. Древнее искусство тихоокеанских культур (Тихоокеанская археология. Вып. 9). - Владивосток: Изд-во ДВГУ, 1996.

135. Дружинин С. В. Система средств музыкальной риторики в оркестровых сюитах И. С. Баха, Г. Ф.Генделя, Г. Ф. Телемана: дис. ... канд. искусст.: 17.00.02. - Москва, 2002.-210 е.: ил.

136. Друскин М. С. Иоганн Себастьян Бах. - М.: Музыка, 1982. - 383 с.

137. Друскин М. С. Пассионы и мессы И.С.Баха. - Л.: Музыка, 1976. - 88 с.

138. Дубравская Т. Музыка эпохи Возрождения // История полифонии: В 7 вып.

Вып. 2-Б - М.: Музыка, 1996. - 413 с.

325

139. Дукова E.B. От массовой культуры к культуре индивидуальных миров: новая парадигма цивилизации. - М.:, 1998. - 256 с.

140. Дюбуа Ж., Эделин Ф., Клинкенберг Ж.-М. и др. Общая риторика. - М.: Прогресс, 1986.-392 с.

141. Евдокимова Ю.К., Симакова H.A. Музыка эпохи Возрождения. М., - 1982.

142. Еврейская энциклопедия / репринт: М.: Терра, - 1991.

143. Егоров И. Некоторые проблемы психологических закономерностей восприятия символов и эмблем. Академия русской символики «Марс». Альманах № 2, 2005 г. [Электронный ресурс]. - URL: www.simvolika.org (дата обращения: 10.04.2011).

144. Елисеев, И. А. Словарь литературоведческих терминов / И. А. Елисеев, JI. Г. Полякова. - Ростов н/Д: Феникс, 2002. - 319 с.

145. Естественный язык, искусственные языки и информационные процессы в современном обществе / Под ред. Р. Г. Котова. - М.: Наука, 1988. - 176 с.

146. Ефимова Н. Раннехристианское пение в Западной Европе VIII-X столетий (К проблеме эволюции модальной системы средневековья). - М.: МГК, 1998.-284 с.

147. Жданова А. Гимны Св. Амвросия Медиоланского в аспекте анализа музыкально-выразительных средств. - Новосибирск: НТК им. М. Глинки, 2002. - 75 с.

148. Жельников В. Криптография от папируса до компьютера. - М.: ABF, 1996.-335 с.

149. Жмудь JL Я. «Все есть число»? (К интерпретации «основной доктрины» пифагореизма) // Mathesis. Из истории античной науки и философии. М., 1991.-С. 55-74.

150. Забалухина Э. Ю. Референция аксиологической сферы адресата в диалогическом дискурсе / автореферат дис. канд. филологических наук. -Москва, 2010.- 163 с.

151. Заднепровская Г. В. Риторические фигуры в музыке XX века (на примере творчества А. Караманова). [Электронный ресурс]. URL: http://www.karamanov.ru/zadneproysk.shtm (дата обращения: 26.03.2012).

152. Зандер Н. И. Органное творчество Макса Регера в аспекте биографических, органоведческих и исполнительских проблем: дис. ... канд. искусствоведения: 17.00.02. - Нижний Новгород, 2006. - 200 с.

153. Зассе Г. На том стоим. Кто такие лютеране./ Перевод с англ. К.Комарова. -СПб.: «Андреев и согласие», 1994. -231 с.

154. Захарова О. И. Риторика и западноевропейская музыка XVII - первой половины XVIII века: принципы, приемы. М.: Музыка, 1983. - С.4-21.

155. Захарян Т. Б. Сакральный символ в языке религии: Дис. ... канд. филос. наук : 09.00.13 Екатеринбург, 2006. - 164 с.

156. Звуковое пространство православной культуры: сб. тр. Вып. 173 / сост. Н. В. Заболотная, Ю. В.Артамонова. М, 2008. - 248 с.

157. Землянская Е. В. Структурно-семантические и функциональные особенности стилевой интертекстуальности в англоязычном афоризме: автореферат дис. ... кандидата филологических наук: 10.02.04 / С.-Петерб. гос. ун-т. - Санкт-Петербург, 2004. - 18 с.

158. Земляпова J1. М. Современная американская коммуникативистика: Теоретические концепции, проблемы, прогнозы. -М.: Изд-во МГУ, 1995. -270 с.

159. Зенаишвили Т. А. Работа над регистровкой и артикуляцией в органных сочинениях Иоганна Пахельбеля (1655 - 1706): Учебно-методическое пособие. М, 2008.

160. Знаков В. В. Понимание в познании и общении. - М.: Ин-т психологии РАН, 1994.-237 с.

161. Зо Ок Хи. Сравнительный анализ национально- культурных особенностей корейского и русского романса: автореферат дис. ... канд. искусст.: 17.00.02. -Москва, 1997.-13 с.

162. Ибрагимова О. В. Синергизм науки и искусства в культуре Возрождения: дис. ... канд. культурологических наук: 24.00.01: Нижневартовск, 2004. -143 с.

163. Иванов В. В. Избранные труды по семиотике и истории культуры. Т. 1. -М, 1999.

164. Ивановская О. В. Вера как феномен культуры: автореферат дис. ... канд. филос. наук: 24.00.01. - Волгоград, 2012.-41 с.

165. Иванюк Б. П. Поэтическая речь: словарь терминов / Б.П. Иванюк. - М.: Флинта: Наука, 2008. - 312 с.

166. Идеи Ю. Н. Холопова в XXI веке. К 75-летию со дня рождения (ред.-сост. Т. С. Кюрегян), М., 2008.

167. Иеротопия. Создание сакральных пространств в Византии и Древней Руси. Редактор и составитель А. М. Лидов. М., 2006.

168. Иеротопия. Электронный ресурс]. URL: http://hierotopy.ru/ru/ (дата обращения: 29.02.2012).

169. Из истории мировой органной культуры XIV-XX веков, изд. 2, исправленное и дополненное - М., 2008.

170. Иконникова С. Н. Диалог о культуре. - М., 2004 г.

171. Иконникова С. Н. Хронотоп культуры как основа диалога поколений // Серия «Мыслители», выпуск 5. СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2001. - С.69-74.

172. Ильин В. В. Аксиология. - М.: Изд-во МГУ, 2005. - 216 с.

173. Ильин И. А. Философия Гегеля как учение о конкретности Бога и человека. В 2-х т. - С.-П.: Наука, 1994. - 541 с.

174. И Нам Сун. Ладовая организация корейского песенного фольклора: ангемитоника: дис. ... канд. искусствоведения. 17.00.02 - Новосибирск, 2004. - 363 с.

175. Инговатова А. Г. Запад - Восток: проблема диалога культур: Опыт социально-философского исследования: автореферат ... канд. фил. наук, 09.00.11, Барнаул, 2002. - 26 с.

176. Инфосфера: Информационные структуры, системы и процессы в науке и обществе / Ю. М. Арский, Р. С. Гиляревский и др. - М.: ВИНИГИ, 1996. -486 с.

177. Искусствознание - Каталог файлов [Электронный ресурс]. URL: http://hren-morkovkin.ucoz.ru (дата обращения: 24.05.2011).

178. История Востока. Т. I. Восток в древности (с древнейших времен до первых веков христианской веры). — М.: Вост. лит, 1997; Изд. 2 — 2002. — 688 е.; Т. II. Восток в средние века. - М.: Вост. лит, 1995. - 716 е.; Т. III. Восток на рубеже средневековья и нового времени. XVI-XVIII вв. - М.: Вост. лит, 1999. - 699 е.; T.IV. Восток в новое время (конец XVIII - начало XX в.). Кн.1. - М.: Вост. лит, 2004. - 608 е.; Кн.2. - М.: Вост. лит, 2005. -574 с, карты.

179. История восточной философии, (отв. ред. М.Т. Степанянц) - М.: 1998. -122 с.

180. История Европы с древнейших времен до наших дней: В 8 т. Т. 3: От средневековья к новому времени (конец XV - первая половина XVII в.) -М.: Высшая школа, 1993. - 647 с.

181. История зарубежной музыки. XX век: учеб. пособие / сост. и общ. ред. Н. А. Гавриловой. - М.: МУЗЫКА, 2005. - 576 с.

182. Каган М. С. Философия теории ценностей - Спб.: Петрополис, 1997. -205 с.

183. Казанцева Л. П. Теория музыкального содержания как научно-педагогическое направление Астраханской консерватории // Музыкальное содержание: наука и педагогика. Материалы III Всероссийской научно-практической конференции 26-29 апреля 2004 г. - Уфа: РИЦ УГАИ, 2005. - 620 с, нот.

184. Калигойда Е. В. Эволюция церковных песнопений как бифункционального текста в диалоге культур: дис.... канд. филос. наук : 24.00.01. - Абакан, 2009. -140 е.: ил.

185. Камышникова С. В. Невербально-синестетический аспект музыкального восприятия: на материале инструментальной музыки барокко: дис. ... канд. искусст. 17.00.02. - Новосибирск, 2007. - 192 е.: ил.

186. Камю А., Чума. - Издательство: Астрель, 2010 г. - 320 с.

187. Кант И. Основы метафизики нравственности. Критика практического разума. Метафизика нравов.- СПб.: Наука, 1995. 528 с.

188. Капрара Дж., Сервон Д. Психология личности. - 2003. - 680 с.

189. Карасик В. И. Религиозный дискурс // Языковая личность: проблемы лингвокультурологии и функциональной семантики. - Сб. науч. трудов. -Волгоград: Перемена, 1999.

190. Карасик В. И. Языковой круг: личность, концепты, дискурс. - Волгоград: Перемена, 2002. - 476 с.

191. Каргаполов В. Е. Культурное разнообразие в эпоху глобализации // Современные наукоемкие технологии. - 2006. - № 4 - С. 102-102.

192. Карнаухова В. А. Хоровые жанры в творчестве Макса Регера: дис. ... канд. искусст. 17.00.02. - Новгород, 2003. - 260 с.

193. Карцевский С. И. Из лингвистического наследия. Сост., вступит, статья и комментарии И. И. Фужерон. М.: Языки славянской культуры, 2000. Том 2, 2004.

194. Касавин И. Т. Дискурс: специальные теории и философские проблемы // Человек. 2006. № 3.

195. Катунина Н. С. Природа духовности человека: Монография. М.: Изд-во «Прометей», 2005. - 258 с.

196. Каяк А. Б. Взаимодействие музыкальных культур: принципы, механизмы, результаты: автореферат дис. ... док. культ. : 24.00.01. - Москва, 2011. -31 е.: ил.

197. Каяк А. Б. Методология исследования культурных обменов в музыкальном пространстве. - М.: Академический проект, 2006. - 253 с.

198. Кедров К. А. Метаметафора. - М, 1999.

199. Ким Г. Н. История религий Кореи, Алматы, Казак университет!, 2001, -230 с.

200. Ким Г. Н. Песни - душа народа / Герман Ким. Рассказы о родном языке. Популярное корееведение. Серия АКК, Алматы, ЗАО «Сешм», 2003. -С. 4.

201. Ким Г. Н. «Республика Корея» / Справочник. - Сеул: Корейская служба информации для зарубежных стран, 1993.

202. Киреева JI. И. Статьи по искусству Кореи. Сб. избранных статей и заметок. - Магнитогорск: Магнитогорский гос. ун-т, 2006. - 204 с, ил. статей и заметок.

203. Кириллова Н. Б. Медиакультура: от модерна к постмодерну. -М.: Академический проект. 2006. -448 с. («Технологии»).

204. Кирющенко В. В. Язык и знак в прагматизме. - СПб, 2008.

205. Клюев Е. В. Риторика. (Инвенция. Диспозиция. Элокуция). - М.: Изд-во ПРИОР, 2001.-272 с.

206. Клюкина JI. А. Феноменологическая стратегия исследования оснований культуры: диссертация ... док. филос. наук: 24.00.01. - Санкт-Петербург, 2011.-323 е.: ил.

207. Кобзев А. И. Учение о символах и числах в китайской классической философии. - М.: Восточная литература, 1994. - 512 с.

208. Ковалев А. Б. Литургия в творчестве русских композиторов конца XVIII-XX. Специфика жанра и организация цикла // Дисс. ... канд. искусств. - М. 2004.

209. Коган М. С, Халтурина Е. Г. Проблема «Запад - Восток» в культурологии. -М, 1994.

210. Кожемякин Е. А. Концептуально-методологическое обоснование дискурсной формы бытия культуры: дис.... док. филос. наук: 24.00.01. - Белгород, 2009. -403 е.: ил.

211. Коледа Е. И. Философско-культурный смысл категорий «сопстпйаз» и «уапе1а8» в композиционном мышлении Ренессанса // Музыка в контексте духовной культуры: сб. тр. ГМПИ им. Гнесиных. - М., 1992. Вып. 120. -С. 32-57.

212. Коллекция духовных произведений русских композиторов ХУШ-ХХ веков: Каталог: Вып. 1 (А-Б) / Отв. ред. Г.М.Малинина. М.: Научная музыкальная бибиотека МГК имени С.И.Танеева, 2009. - 240 с.

213. Коляда Е. И. Библейские музыкальные инструменты в музыкальной практике и книжной традиции (Интерпретация библейского инструментария в истории переводов Священного Писания): дис. ... д-ра искусст. 17.00.02. - Москва, 2004. - 361 с.

214. Коляденко Н. П. Синестетичность музыкально-художественного сознания: На материале искусства XX века: диссертация ... доктора искусствоведения: 17.00.02.-Новосибирск, 2006.-491 е.: ил.

215. Конен В. Д. Очерки по истории зарубежной музыки. М., 1997.

216. Концевич Л. Корееведение. Избранные работы. Издательство: Муравей-Гайд, 2001.-640 с.

217. Кононенко Н. Г. Андрей Тарковский. Звучащий мир фильма: дис. ... кандидата искусствоведения: 17.00.02 - Москва, 2008. - 166 е.: ил.

218. Косарева Л. М. . Рождение науки Нового времени из духа культуры. М., 1997.

219. Корееведение в России. История и современность / Отв. ред. Ю.В. Ванин. Серия «Российское корееведение в прошлом и настоящем», Т.2. -М.: Первое марта, 2004. - 384 с.

220. Королева В. А. Музыкальная культура Дальнего Востока России. Кн. I: На рубеже эпох (1880-е годы - 1917 г.) - (1917 г. - 1920-е годы). -

Владивосток: Дальнаука, 2004. - 272 с.

332

221. Кравченко А. И. Культурология. - 4-е изд. - М Академический Проект, Трикста, 2003.-496 с.

222. Крылова М. В. Аксиология дискурса англоязычного протестантизма // Филологические науки в России и за рубежом: материалы междунар. заоч. науч. конф. (г. Санкт-Петербург, февраль 2012 г.). - СПб.: Реноме, 2012. -С. 138-142.

223. Крючкова О. Н. Семиотика храма в русском и английском общественном сознании на примере Храма Христа Спасителя в Москве и Собора Святого Павла в Лондоне: дис.... канд. культ.: 24.00.01. - Москва, 2011. - 215 е.: ил.

224. Кузнецова Э. А. История изучения феномена синестезии: автореферат диссертации ... кандидата психологических наук: 19.00.01 / Кузнецова, Эльвира Ахматбагизетовна. - Казань, 2005. - 193 с.

225. Кузякина Т. И. Музыка как фактор становления духовного мира человека (на материале европейской музыкальной культуры): автореферат дис. ... канд. культ.: 24.00.01 - Кемерово, 2012. - 25 с.

226. Кукушкина Е. И, Логунова Е.Б. Мировоззрение, понятие, практика. -М, 1989.

227. Кулагина Н. В. Символ как средство мировосприятия и миропонимания. -М.: МПСИ, 1999.

228. Культура Германии - Влияние протестантизма на становление в музыке стиля барокко: от Шютца к Баху. [Электронный ресурс]. URL: http://germanist.philosophy.pu.ru (дата обращения: 1.02.2012).

229. Курбанов С. О. История Кореи: с древности до начала XXI в. - СПб.: Издательство Санкт-Петербургского университета, 2009 г.

230. Кюрегян Т. С, Москва Ю. В, Холопов Ю. Н. Григорианский хорал: Учебное пособие. 2-е изд. М, 2008. - 260 с.

231. Кюрегян Т. С. Форма в музыке XVII-XX вв. - М.: ТЦ Сфера, 1998. - 343 с.

232. Кюрегян Т. С. Хорал // Музыкальная энциклопедия. М, 1982. - Т. 6. - Кол. 42-44.

233. Ланьков А. Н. Корея. Будни и праздники. М, 2000. - С. 25-26.

333

234. Ланьков А. Н. Корея вчера и сегодня. - М. 2000. 480 е., ил. (Библ. — с.445-469).

235. Лассан, Э. Локусы культуры как предмет психо- и этнолингвистики [Электронный ресурс]. URL: http:// ling.x-artstudio.delstl2.html (дата обращения: 4.03.2012).

236. Латышева Ж. В. Феноменологические предпосылки музыкально-эстетического образования личности: дис. ... канд. филос. наук: 09.00.04, Владимир, 2000. - 154 с.

237. Левинас Э. Гуманизм другого человека / Пер. с фр. A.B. Парибка. - СПБ.: Высш. религ.-филос. шк., 1999. - 265 с.

238. Левинас Э. От существования к существующему // Левинас Э. Избранное. Тотальность и бесконечное. М., СПб.: Университетская книга, 2000. - С. 765.

239. Левит С.Я. Культурология. XX век. - СПб.: Университетская книга; ООО Алетейя, 1998 г. - 447 с.

240. Лейн Т. Христианские мыслители. - СПб.: «Мирт», 1997. - 352 с.

241. Ливанова Т.Н. Западно-европейская музыка XVII-XVIII веков в ряду искусств. М., 1977.

242. Ливанова Т. Н. История западноевропейской музыки до 1789 года. XVIII век. Том 1. 2-е изд. М., 1983.

243. Лидов А. М. Иеротопия. Пространственные иконы и образы-парадигмы в византийской культуре. М., 2009. - 352 с.

244. Лингвистический энциклопедический словарь. -М.: СЭ, 1990.

245. Лиотар Ж.-Ф. Состояние постмодерна. Перевод с французского Н. А. Шматко «Институт экспериментальной социологии», М.: Издательство «АЛЕТЕЙЯ», 1998.

246. Лиотар Ж.-Ф. Феноменология. - СПб, Алетейя, 2001.

247. Литературная энциклопедия терминов и понятий / Рос. акад. наук, ИНИОН, [Федер. прогр. книгоизд. России]; гл. ред. и сост.

A. Н. Николюкин. - М.: Интелвак, 2001.

248. Лобанова М. Н. Западноевропейское музыкальное барокко. - М, 1994.

249. Лобанова М. Н. Музыкальный стиль и жанр: история и современность. — М.: Советский композитор, 1990. - 312 с.

250. Лобжанидзе А. А, Горохов С. А, Заяц Д. В.: Этногеография и география религий. - Издательство: Академия, 2005 г. - 184 с.

251. Лобжанидзе А. А. Культурная география и культурно-географические регионы мира. // «Профильная школа». 2007. - №4 - С.33-42.

252. Лобжанидзе А. А. Этногеография и география религий. 2005. - №4. -С. 30-38.

253. Ломоносов М. В. Избранная проза. - М.: Сов. Россия, 1980. - 512 с.

254. Лосев А. Ф. История эстетических категорий / А. Ф. Лосев,

B. П. Шестаков. - М.: Искусство, 1965. - 374 с.

255. Лосев А. Ф. Проблема символа и реалистическое искусство. - 2-е изд., испр. - М.: Искусство, 1995. - 320 с.

256. Лосев А. Ф. Символ // Хрестоматия по философии. Ред. П. В. Алексеев, А. В. Панин. - М.: Проспект, 2001.

257. Лосев А. Ф. Философия. Мифология. Культура. - М, 1991. - 525 с.

258. Лосский Н. О. Ценность и бытие: Бог и Царство как основа ценностей. -Харьков: Фолио; М.: ООО «Фирма «Издательство ACT», 2000. - 861 с.

259. Лотман Ю. М. Каноническое искусство как информационный парадокс // Лотман Ю. М. Статьи по семиотике культуры и искусства. - СПб, 2002. -

C. 314-321.

260. Лотман Ю. М. О метаязыке типологических описаний культуры // Лотман Ю. М. Избранные статьи: В 3-х т. Таллин, 1992. - Т.1. - С. 386-392.

261. Лотман 10. М. Семиосфера. Внутри мыслящих миров. - С.-Пб.: Искусство-СПБ, 2000. - 704 с.

262. Лотман Ю. М. Статьи по семиотике и топологии культуры. Избранные статьи в 3-х т. Т. I. Текст в тексте / Ю.М. Лотман. - Таллин: Александра, 1992.-472 с.

263. Лыжов Г. И. Теоретические проблемы мотетной композиции второй половины XVI века (На примере Magnum opus musicum Орландо ди Лассо): дис.... канд. искусст.: 17.00.02. - Москва, 2003. - 200 с.

264. Лютер М. 95 тезисов. Диспут о прояснении действенности индульгенций [Электронный ресурс]. URL: // http://www.hist.msu.ru/ER/sources.htm (дата обращения: 20.10.2010).

265. Лютер М. Время молчания прошло: Избранные произведения 1520-1526 гг. - Харьков, 1992.

266. Лютер М. Свобода христианина [Электронный ресурс]. URL: http://www.hist.msu.ru/ER/sources.htm (дата обращения: 20.10.2010).

267. Лютеранский приход (Информационная справка о Лютеранской церкви) [Электронный ресурс]. URL: //http://terijoki. spb. ru/lutheran/luth about.php (дата обращения: 20.10.2010).

268. Майстер X. Музыкальная риторика: Ключ к интерпретации произведений И. С. Баха Издательство: Издательский Дом «Классика-ХХ1», 2008.

269. Макакенко Я. А. Обоснование онтологического метода в философии Мартина Хайдеггера: дис. ... канд. филос. наук: 09.00.03 - Екатеринбург, 2006.

270. Мак-Артур-младший Джон Ф. Пастырелогия. Генеральный план для церковного руководства. СПб.: Библия для всех, 2003. - 295 с.

271. Макеева И. В. Вклад представителей немецкого сообщества в формирование культурной среды города Владивостока в период с 1860 г. по 1922 г.: дис.... канд. культ.: 24.00.01. - Владивосток, 2010. - 179 е.: ил.

272. Мак-Кензи А. Рождение Шотландии. - СПб, 2003

273. Марков В. М. Искусство Республики Корея второй половины XX в. — Владивосток: Изд-во ДВГУ, 2002. -336 с.

274. Мартинас Мажвидас и духовная культура Великого княжества Литовского XVI века / Посольство Литовской Республик в РФ. Дом Юргиса Балтрушайтиса, РАН. Ин-т славяноведения; Редкол.: Юозас Будрайтис и др. Вильнюс; - Москва: Baitos lankos,1999. - 340 с.

275. Марченко Ю. Ф. Загадки палеовизита и рождение цивилизаций. Египет, Индия, Корея. - М.: Вече, 2002. - 350 с.

276. Медушевский В. В. К анализу художественного мира и выразительных средств музыки Баха // Полифоническая музыка. Вопросы анализа: Сб. тр. Вып. 75 / ГМПИ им. Гнесиных. М, 1984. - С. 83-106.

277. Медушевский В. О методе музыковедения // Методологические проблемы музыкознания. - М.: Музыка, 1987. - С. 206-230.

278. Меньшиков Л. А. Семиозис и семиосфера (о соотношении двух категорий семиотики и культуры) / Материалы Пятой Санкт-Петербургской Ассамблеи молодых ученых и специалистов (Санкт-Петербург, 4-19 декабря 2000 г.). Санкт-Петербург, 2000. - 276 с.

279. Мережковский Д. С. О Причинах Упадка И О Новых Течениях Современной Русской Литературы [Электронный ресурс]. URL: http://samlib.ru (дата обращения: 1.05.2012).

280. Мечковская Н. Б. Семиотика. Язык. Природа. Культура. - М.: Академия, 2007.-432 с.

281. Мечковская Н. Б. Язык и религия: Пособие для студентов гуманитарных вузов. - М.: Агентство «Фаир», 1998. - 352 с.

282. Микитинец О. И. Семиотический континуум: семиосфера - культура -текст// Вестник СевГТУ. Вып.94: Философия: сб. науч. тр./ Редкол.: Ю. А. Бабинов (отв.ред.) и др.; Севастоп.нац.тех.ун-т. - Севастополь: Изд-во СевНТУ, 2009. - С. 87-90.

283. Микитинец О.И. Концепция культуры как «текста в тексте» Ю. М. Лотмана // Культура народов Причерноморья - Симферополь, 2008. - №134. - С.51-52.

284. Миллер С. Споры о современной христианской музыке. - М.: Ассоциация «Духовное возрождение» ЕХБ, 2001. - 224 с.

285. Мировое искусство. Оптические иллюзии в живописи и графике / Сост. И. Г. Мосин. - СПб: ООО «СЗКЭО «Кристалл»», 2007. - 176 е., ил.

286. Миронов A.B., Бабинов Ю.А. Название Основы религиоведения. - 2004. http://www.vusnet.ru/biblio/archive/mironov_osnovi/02.aspx [Электронный ресурс]. URL: (дата обращения: 20.12.2011).

287. Миронова Н. Н. Дискурс-анализ оценочной семантики. М., 1997.

288. Михайленко О. М. Лингвоэтическая картина мира: концепты «счастье» и «блаженство» как семантические дуплеты: автореферат диссертации ... кандидата филологических наук: 10.02.19. - Теория языка. - Краснодар, 2006. - 32 с.

289. Михайлов А. В. Поэтика барокко: завершение риторической эпохи // Историческая поэтика. Литературные эпохи и типы художественного сознания. М., 1994.

290. Молчанова А. А. «Онтология»: Как мы ее понимаем? // Историко-философский ежегодник Хайдеггера '99. - М., 2010. - С. 117-126.

291. Моррис Ч. У. Основания теории знаков // Семиотика. Сборник переводов. Под ред. Ю. С. Степанова. М.: Радуга, 2002. - с. 45-96.

292. Москва Ю. В. Францисканская традиция мессы. Модальность гргорианского хорала: Монография. - М.: Московская государственная консерватория имени П. И. Чайковского, 2007. - 497 е., илл., нот.

293. Москвин В. П. Русская метафора: Очерк семиотической теории. - 3-е изд. - М., 2007.

294. Музыка и проповедь: К интерпретации наследия И. С. Баха: Материалы науч. конференции. - М., 2006. - 224 с.

295. Музыкальная библиотека Общества изучения истории лютеранской музыки. [Электронный ресурс]. URL:

http://music.lcmsrussia.org/edu/urok2/allein.htm (дата обращения: 8. 12. 2011).

296. Музыкальная культура христианского мира / Материалы междунар. науч. конф. - Ростов-на-Дону, 2001.

297. Музыкальная эстетика Германии XIX века: в 2-х т. / сост. А. В. Михайлов, В. П. Шестаков; общ. вступ. ст, вступ. статьи к разделам и примеч. А. В. Михайлова. - 1981.-Т. 1.-414 с.

298. Музыкальная эстетика западноевропейского Средневековья и Возрождения / сост. текстов и общ. вступ. ст. В.П. Шестакова. -М.: Музыка, 1966. - 574 с.

299. Музыкальная эстетика Западной Европы ХУН-ХУШ веков / сост. текстов и общ. вступ. ст. В.П. Шестакова. - М.: Музыка, 1971. - 688 с, ил.

300. Музыкальная эстетика стран Востока / Ленингр. гос. ин-т театра, музыки и кино; общ. ред. и вступ. ст, с. 5-34, В. П. Шестакова. - М.: Музыка, 1967. -414 с, ил.

301. Музыка народов мира: Сб. статей. Вып. 1 / Ред.-сост. В. Н. Юнусова. -М, 2008.-416 с.

302. Муравская О. В. Немецкая траурная погребальная музыка лютеранской традиции как феномен европейской культуры ХУН-ХХ веков: дис... канд. искусст. 17.00.03,2004.- 181 с.

303. Мюллер Ф. М. Введение в науку о религии: Четыре лекции, прочитанные в Лондонском Королевском институте в феврале - марте 1870 года. / Пер. с англ, предисловие и комментарии Е. С. Элбакян. Под общей редакцией А. Н. Красникова. - М.: Книжный дом «Университет»: Высшая школа, 2002. - 264 с.

304. Назайкинский Е. В. История в музыке: Избранные исследования / Ред.-сост. О. В. Лосева. - М, 2009. - 392 с.

305. Назайкинский Е. О. Звуковой мир музыки. - М.: Музыка, 1988. - 254 с.

306. Назайкинский Е. О. Логика музыкальной композиции. - М.: Музыка, 1982. -319с.

307. Назайкинский Е. О психологии музыкального восприятия. - М.: Музыка, 1972.-387 с.

308. Народы и религии мира: Энциклопедия. - М., 1998.

309. Неаполитанский С. М., Матвеев С. А. Библейская нумерология. Тайна чисел, коды судьбы, преображающая энергия слов и символы Богоявления в Священном Писании. / Издатель/производитель: Институт метафизики, 2002. - 352 с.

310. Некрасова Н. А. Феномен духовности, бытие и ценность: дис. ... докт. филос. наук: 09.00.01. Иваново, 2002.-313 с.

311. Нелюбин Л. Л., Хухуни Г. Т. История науки о языке. - М., Флинта, Наука, 2008.

312. Неретина С., Огурцов А. Время культуры. - Санкт-Петербург, 2002.

313. Нет В. Чарлз Сандерс Пирс // Критика и семиотика. Вып.3/4, 2001. - С. 6.

314. Никитин М. В. Основания когнитивной семантики. СПб.: Изд-во РГПУ им. А. И. Герцена, 2003. - 277 с.

315. Никонов К. И., Тажуризина 3. А. Протестантизм // История религии. В 2 томах, Том 2. -М.: Высшая школа, 2004.

316. Новая философская энциклопедия: В 4 томах Ред. совет: Степин B.C., Гусейнов А. А., Семигин Г. Ю., Огурцов А.П. и др. М.: Мысль, 2010. - 744 с.

317. Новейший философский словарь / 2-е изд., переработ, и дополн. - Минск: Книжный Дом, 2001. - 1280 с.

318. Новинская Л. П. Введение в стиховедение: Метрика. Ритмика. Строфика. Стих и смысл / Л. П. Новинская. - Петрозаводск: Карельский государственный педагогический университет, 2003. - 134 с.

319. Новичкова Е. В. Текст и образ в средневековой книжной культуре: Инициалы иллюстрированной псалтири XIII века из собрания Российской

национальной библиотеки: дис. ... канд. искусст.: 24.00.01. - Москва, 2010.

- 276 е.: ил.

320. Новые Иерусалимы. Иеротопия и иконография сакральных пространств. Редактор и составитель А. М. Лидов. - М, 2009.

321. Норден Рудольф Ф. Символы и их значения. Пер. с англ. - СПб.: Фонд «Лютеранское Наследие», 2000. - 64 с.

322. Носина В. Б. Символика музыки И. С. Баха и ее интерпретация в «Хорошо темперированном клавире». - М.: ГМПИ им. Гнесиных, 1991. - 25 с.

323. Нотная библиотека классической музыки / [Электронный ресурс]. URL: http://nlib.narod.ru (дата обращения: 10.04.2011).

324. Нысанбаев А. Глобализация и диалог культур // Евразийское сообщество. 2002. №1. - С.113.

325. Нюренберг А. В. Органное творчество Ф. Мендельсона в контексте развития немецкого органного искусства: дис. ... канд. искусст. 17.00.02. -Казань, 2004. - 224 с.

326. Общероссийский духовно-культурный и познавательный портал о традиции учения Шри Кришны [Электронный ресурс]. URL: http://www.krishna.ru/news/world-news/2022—xxix—.html (дата обращения: 12.04.2012).

327. Орлова Н. М. Библейский текст как прецедентный феномен: автореферат диссертации ... доктора филологических наук: 10.02.19. - Теория языка. -Саратов, 2010.-50 с.

328. Осадчая О. Ю. Мифологический структурный код: опыт музыкальной визуализации / Культура Дальнего Востока России и стран АТР: Восток -Запад. Материалы научной конференции Культура Дальнего Востока России и стран АТР: Восток - Запад (29-30 апреля 2008 г.) и III научно-практической конференции Проблемы и перспективы музыкального образования на Дальнем Востоке (17-19 ноября 2008 г.) / ДВГАИ Вып. 15.

- Владивосток: Изд-во ТГЭУ, 2008. - С. 98-105.

329. От барокко к романтизму. Музыкальные эпохи и стили: эстетика, поэтика, исполнительская интерпретация: Сборник статей. Вып. 2 / Отв. ред. С. В. Грохотов. - М, 2009. - 288 с.

330. Павиленис Р. И. Проблема смысла. Современный логико-философский анализ языка. - М.: Мысль. 1983. - 286 с.

331. Пак Кюн Син. Музыкальная культура древней и средневековой Кореи и ее отражение в трактате Сон Хена «Акхак квебом»: дис. ... канд. искусст. 17.00.02. - Москва, 2004. - 232 с.

332. Пак Кён Хва. История корейской фортепианной культуры. Монография. СПб.: Издательство имени Н. И. Новикова, 2007. - 341 с.

333. Пак Кён Хва. Корейское экономическое чудо и взлет корейской фортепианной культуры // Вестник Московского Государственного университета культуры и искусства. - М., 2007, №4.-6 с.

334. Палеева О. Л. Обмен культурными ценностями: сущность и механизмы: дис. ... канд. культ.: 24.00.01. - Москва, 2011. - 159 е.: ил.

335. Паломничество Германа Гессе в страну Востока // Восток-Запад. Исследования. Переводы. Публикации. - М.,1992. Вып.1. - С. 217.

336. Панарин А. С. Заблудившиеся западники и пробудившиеся евразийцы. // Цивилизации и культуры. Вып.1. - М: Ин-т востоковедения РАН, 1994. -С. 89-90.

337. Панарин А. С. Политология. О мире политики на Востоке и на Западе. -Изд-во: Университет, 2000. - 320 с.

338. Панарин А. С. Философия истории. Изд-во: Гардарики, 1999. - 432 с.

339. Патюкова Р. В. Возможности исследования языка в системе временного континуума: синхронический и диахронический аспекты / Филологические науки. Вопросы теории и практики. - Тамбов: Грамота, 2010. № 1 (5): в 2-х ч.Ч. II. С. 163-166.

340. Пентатоника в контексте мировой музыкальной культуры : Материалы

межресп. науч. конф., Казань, 1-2 нояб. 1993 г. / [Редкол.: Л. В. Бражник

(отв. ред.) и др.], 192,[3] с. ил., нот. ил. 20 см, Казань КГК 1995.

342

341. Петри Э. К. Взаимодействие немецкой и русской хоровой традиции в контексте культуры России XVII - XIX веков: дис. ... канд. искусст. 17.00.02. - Нижний Новгород, 2005. - 250 е.: ил.

342. Петрухин В. Я. Иеротопия Русской земли и начальное летописание. В сборнике: Иеротопия. Создание сакральных пространств в Византии и Древней Руси. М, 2006.

343. Пешков И. В. М. М. Бахтин: от философии поступка к риторике поступка. - М.: Лабиринт, 1996. - 176 с.

344. Пиков Г. Г. Христианство как системообразующий фактор в истории средневековой европейской цивилизации: автореферат дис. ... док. культ.: 24.00.01.-Кемерово, 2011.-39 с.

345. Пински Р. Жизнь Давида. - М, 2008. - 221 с.

346. Пирс Ч. С. Закрепление верования // Вопросы философии.- 1996. — № 12.-С. 106-120.

347. Пирс Ч. С. Как сделать наши идеи ясными // Вопросы философии. -1996.-№ 12.-С. 120-132.

348. Пирс Ч. С. Логические основания теории знаков / Пер. с англ. В. В. Кирющенко, М. В. Колопотина, послесл. Сухачева В. Ю. - СПб.: Лаборатория Метафизических Исследований философского факультета СПбГУ; Алетейя, 2000.-352 с.

349. Пирс Ч. С. Начала прагматизма / Пер. с англ, предисл. В. В. Кирющенко, М. В. Колопотина. - СПб.: Лаборатория Метафизических Исследований философского факультета СПбГУ; Алетейя, 2000. - 318 с.

350. Пирс Ч. С. Принципы философии. - СПб, 2001.

351. Подберезский И. В. Быть протестантом в России. - М. Издательство «Благовестник», 1996. - 382 с.

352. Подберезский И. В. Протестанты и другие: Религиозная публицистика: Сборник статей. - СПб.: Мирт, 2000. - 392 с.

353. Помазной Ю. А. Об образовании форм в музыке: опыт феноменологической онтологии музыки: опыт феноменологической онтологии музыки: дис. ... канд. филос. наук: 09.00.01 Барнаул, 2007. -183 с.

354. Попова Л. Д. Сакральные основания культуры русского города (на материалах Архангельска конца XVI - начала XX века): Автореф. дис. ... докт. культур. Санкт-Петербург, 2010. - 50 с.

355. Потанина Л. Т, Гусев А. Н. Связь образно-символического мышления с развитием ценностно-смысловых представлений личности // Вопросы психологии, №2, 2008. - С. 30-40.

356. Потехин В. Н. Ценностное бытие: Становление и перспективы: дис. ... канд. филос. наук: 09.00.01. Магнитогорск, 2002. - 166 с.

357. Пэн Чэн. Ладовая система китайской музыки и её претворение в творчестве композиторов XX века: автореферат дис. ... канд. искусст.: 17.00.02. - Нижний Новгород, 2011. - 22 е.: ил.

358. Рабинович Е. Г. Безымянные имена // Рабинович Е. Г. Риторика повседневности: Филологические очерки. - СПб.: Издательство Ивана Лимбаха, 2000. - С. 60-78.

359. Рабле Ф. Гаргантюа и Пантагрюэль. - М.:, Эксмо, 2005.

360. Радугин А. А, Радугин К. А. Социология. - М.: Издательство «Центр», 2003 г.

361. Радугин А. А. Философия: курс лекций. - 2-е изд., перераб. и дополн. -М.: Центр, 2004.-336 с.

362. Рассел Б. Человеческое познание: Его сфера и границы: Пер. с англ. / Б.Рассел. - Киев: Ника-центр; М.: Ин-т общегуманит. исслед, 2001. -555 с.

363. Рачинский Д. Д. Структура бытия и онтологическая рефлексия: дис. ... д-ра филос. наук: 09.00.01. Москва, 2002. - 357 с.

364. Ревуненкова Н. Протестантизм. СПб.: Питер, 2007. - 224 с.

365. Решетняк JI. В. Зеркальная симметрия и «зазеркалье» загадочного канона Арнольда Шёнберга. [Электронный ресурс]. URL: http://www.ashl iay.m/main/texts/palindrom/pal22.htm (дата обращения: 16.06.2012).

366. Риккерт Г. Науки о природе и науки о культуре. - М., 1998.

367. Рождественский Ю. В. Теория риторики: 2-е изд. - М.: Добросвет, 1999. -482 с.

368. Розеншток-Хюсси О. Великие революции: Автобиография западного человека. - СПб.: Hermitage publishers, 1999. - 652 с.

369. Розов Н. С. Ценности в проблемном мире: философские основания и социальные приложения конструктивной аксиологии. - Новосибирск: НГУ, 1998.

370. Ройтерштейн М. Граф и матрица как инструменты ладового анализа // Музыкальное искусство и наука. - М.: Музыка, 1973. - Вып. 2. - С. 175189.

371. Романенко Ю. М. Бытие и естество: Онтология и метафизика как типы философского знания. - СПб., 2003. - 779 с.

372. Роттердамский Э. Похвала глупости Перевод с латинского П. К. Губера. Редакция перевода С.П. Маркиша. Статья и комментарии Л. Е. Пинского. Изд.: Государственное издательство художественной литературы, М., 1960.