Метафоризация пространства как основание культуры тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 24.00.01, кандидат философских наук Шаповалова, Татьяна Александровна

• Шаповалова, Татьяна Александровна
• кандидат философских наук
• 2013

Оглавление диссертации кандидат философских наук Шаповалова, Татьяна Александровна

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

1JIABA 1. МЕТАФОРИЧЕСКОЕ КАК ФЕНОМЕН МЫШЛЕНИЯ И КУЛЬТУРЫ

ЕЕ Сущность феномена метафорического и его роль в анализе пространственных

преде гавлений

Е2. Пространство в языковой картине мира: пространственная метафора

как механизм моделирования природно-социальных отношений

1.3.14сторико-культурный аспект мегафоры: метафоризация и деметафоризация

ГЛАВА 2. МОДЕЛИРОВАНИЕ ПРОСТРАНСТВА В КУЛЬТУРЕ

2.1.11ространство как предмет внерационалыюй и рациональной рефлексии

2.1.1. Осмысление и преобразование реальности изобразительным искусством и архитектурой

2.1.2. Роль онто-гиосеологических метафор внутримирпой и внемирной позиции мыслящего в формировании пространственных парадигм

2.2. Роль артефактных метафор в конституировании природно-социалыюго

пространства(культуры)

2.2.1. Тело как естественная граница внутреннего и внешнего

2.2.2. Пространственность текста и пространство как текст

ЕЛ ABA 3. КУЛЬ'ГУРФИЛОСОФСКАЯ ТИПОЛОЕИЯ ПРОСТРАНСТВЕННЫХ

МОДЕЛЕЙ КУЛЬТУРЫ

3.1. Пространственная модель культуры: понятие, структура

3.2. Типология пространственных моделей культуры

3.2.1. Лабиринт: направленное движение и поисковая активность. (Первобытная культура)

3.2.2. Arbor Mundi: идея структуры. (Древность - Новое время)

3.2.3. Rhizome: роль визуальной культуры в коллективной и личностной идентификации. (Современная культура)

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

ЛИТЕРАТУРА

ПРИЛОЖЕНИЕ 1

ПРИЛОЖЕНИЕ 2

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Метафоризация пространства как основание культуры»

Введение

Актуальность исследовании

Понятие пространства в современной культуре утрачивает привычные коннотации, во-первых, в связи со спецификацией пространства как предмета познания в условиях нарастающей дифференциации знания, во-вгорых, в связи со стремительными изменениями в окружающей человека природно-социалыюй среде. Таким образом, исследователь проблемы пространства сталкивается с множеством «пространств», а, в связи с этим, и с необходимостью различения собственно пространственных дискурсов, с одной стороны, и. с другой стороны, не менее значимых случаев употребления пространственных образов и пространственной лексики (в частности, пространственной метафорики) в контекстах, с пространством напрямую как будто не связанных.

Социокультурный аспект проблемы пространства связан с потребностью в эффективных механизмах адаптации человека к динамично изменяющейся среде. Универсальным механизмом такого рода являлась до середины XIX в. метафизическая картина мира, утверждавшая концептуальное единство пространства. Проект деконструкции метафизики, свидетельствующий о ее недостаточности и/или неэффективности в современной культурной ситуации, в первую очередь коснулся ее «несущей структуры» - пространства. Поиск альтернативы метафизическому единству пространства актуализировал исторические образы пространства и, в целом, исследование «истории вопроса» - механизмов концептуализации опыта экзистенциального и чеоретического освоения и осмысления ириродно-социального пространства. В свете современных гуманистических (правовых, социальных, политических и др.) идеалов, речь не идет об утверждении какого-либо образа пространства в качестве доминирующего, как это было прежде, что лишь обостряет проблему, поскольку иных оснований концептуального единства пространства, чем метафизические, человечество еще не выработало.

Историко-кулыурный аспект проблемы пространства заключается в функционировании и динамике образов пространства, таких как жестуальное «здесь/там», «место», «мир», «природа», «пространство», «ландшафт», «окружающая среда», «ноосфера» и др., в содержательных трансформациях философских, научных и других интерпретаций понятия «пространство». Анализ образов и концепций пространства неизбежно приводит к выводу о том, что в разные эпохи, в разных

концепциях под пространством подразумевается не одно и то же, и реальность, схватываемая понятием пространства, а также смежными понятиями, не одна и та же.

Таким образом, суть исследуемой проблемы видится в недостаточной отрефлексированности фундирующей роли метафоризации пространства, во-первых, в процессе формирования и развития культуры, и, во-вторых, как основания для ее философской концептуализации.

Задача философии в разрешении поставленной проблемы, в первую очередь, состоит в поиске начала, общего для различных (понятийных и непонятийных) интерпретаций пространства, которое не должно сводиться к поиску общего для них «коррелята». На роль такого «коррелята», например, мог бы претендовать ассоциируемый с пространством фиоц. но. как легко убедиться, многие «пространства», в особенности в современной культуре, не физичиы. Тем не менее, поскольку пространства идеального, трансцендентного, воображаемого, бессознательного, виртуального и др. состоят в некотором отношении к ф^оц, необходимо существует такой модус ф1)сц. который является общим коррелятом мыслимых пространств. Разрешение этой самостоятельной и малоисследованной проблемы, на наш взгляд, должно продвинуть нас в поиске искомого основания.

Актуальность данного исследования обусловлена его теоретической, методологической и практической значимостью. Предложенная в нем постановка проблемы пространства позволяет исследовать как то, чем является пространство исторически (содержание, функционирование и динамика пространственных образов, понятий/категорий, концепций пространства в составе системокомплекса пространственных представлений), так и то. чем оно (в его основаниях) является для мышления и культуры. Культурфилософский подход к проблеме пространства позволяет выявить базовые установки познания в отношении действительности и формирующиеся на их основе пространственные парадигмы.

Полученные результаты могут быть использованы в культурном прогнозировании и моделировании, в сравнительно-типологических исследованиях культуры, в особенности, визуальной культуры. Исследование актуально в современной культурной ситуации, характеризуемой предельной плотностью информационного пространства, несоразмерностью биологических возможностей и духовных потребностей человека. Актуальность данного исследования составляет также то, что оно вносит вклад в

формирование нового, постметафизического единства пространства, направлено на гармонизацию прпродио-социальных отношений.

Степень теоретической разработанности проблемы

Всесторонняя исследуемость пространства не привела до сих пор и вряд ли когда-либо приведет к его исчерпывающей исслсдоваииости в силу специфики пространства как предмета мышления. Она состоит, во-первых, в нриродно-социальиой (естественио-артефактной) двойственности и динамичности пространства, которое одновременно всесторонне исследуется и активно преобразуется человеком. Во-вторых, в методологических и мировоззренческих затруднениях, с которыми сопряжен поиск фундаментальных оснований, позволяющих состояться пространству как предмету мышления. В русле онто-гпосеологических проблем бытия, отношения материи и сознания, пространственно-временных взаимосвязей и т.д. пространству (как «пространству самому по себе») суждено оставаться «привходящим» или «фоновым» поглощающего его бытия, по отношению к которому, как исторически сформировавшемуся понятию, конституирующая роль пространственной «естьности» не рассматривается. В-третьих, между теоретическим дискурсом и экзистенциальным опытом освоения пространства существует разрыв, на который справедливо указывает И-Фу Туан. Поддержание этого разрыва отвечает задаче самосохранения теоретического (научного) познания: «Нас интересуе т не ум в пространстве и времени, а пространство и время в уме» (М.Д. Ахундов). Попытки преодоления разрыва сопряжены с методологическими и даже стилистическими затруднениями.

Историко-философские исследования представляют формирование и развитие концепций пространства в отдельные культурно-исторические эпохи, - применительно к философским и научным к картинам мира, в которых пространство оформлено понятийно (A.B. Ахутин, М.Д. Ахундов, П.П. Гайденко, H.A. Гудков, Д.В. Никулин, A.M. Мостепапепко, А. Койрс, Ф. Каира, Г. Райхенбах, IO.C. Владимиров и др.).

Онтология и история философии до недавнего времени были далеки от задач исследования фундаментальных оснований и социокультурной динамики пространственных представлений. Поворот был намечен философией И. Канта, у тверждавшей конст итуирующую роль мышления в формировании базовых категорий и способствовавшей становлению в исследовании пространства феноменологического подхода (Э. Гуссерль, М. Мерло-Понти, М. Хайдеггер) и культурфилософского подхода

3. Анализ роли пространственных представлении в культурной динамике (процессе взаимоопределения субъекта культуры и соответствующего ему типа вненоложенного).

4. Выявление и анализ концептуальных пространственных метафор.

5. Построение типологии пространственных моделей культуры на основе анализа функционирования системокомплексов пространственных представлений, процессов метафоризации/деметафоризации концептуальных пространственных метафор.

Предмет и объект исследования

Объект исследования - метафоризация пространства как процесс формирования и развития культуры.

Предмет исследования - пространственные метафоры в культурно-исторической динамике.

Методологические основы исследования

1. Достижения и противоречия философской и лингвистической мегафорологии (Д. Лакофф и М. Джонсон; Г.II. Склиревская, В.П. Москвин) составили методологическую и концептуальную основу данного исследования, исходящего из утверждения метафорического как фундаментального свойства мышления.

2. Семиотический подход (Ю.М. Лотман, В. Топоров, М. Ямпольский) применен в анализе источниковой базы, а также при построении оригинальной типологии пространственных моделей культуры.

3. Сравнительный метод (О. Фрейденберг, Б. Раушенбах) применен при изучении структурно-функциональной и содержательной динамики пространственных представлений, процессов мегафоризации и деметафоризации.

4. Тезис Ж. Делсза о «пустом понятии природы», философия тождества и различия (М. Хайдеггер. К. Леви-Стросс, Ж. Делез) позволили выявить содержательный релятивизм понятия пространства, развести идею пространства и содержание (понятийное и непонятийнос) пространственных представлений, проанализировать роль пространственной метафорики в формировании понятия пространства.

5. Опора на культурфилософский и компаративистский анализ позволила сформулировать и обосновать концепцию пространства как конституируемого диалектикой наивной и метафизической установок феномена мышления и культуры.

Информационную базу исследования составляют данные и сведения философских и научных монографий, журнальных статей, материалов научных конференций, корпус

художественных текстов, обширный срез визуальной культуры (произведения изобразительного искусства и архитектуры).

Научная новизна исследования

1. Предложена новая интерпретация метафорического, разрешающая некоторые противоречия между лингвистической метафорологией и философской и позволяющая аргументировать определяющую роль динамики пространственных представлений в развитии мышления и культуры. Введены, теоретически и методологически обоснованы понятия демстафоризации. метафорического набора, жизненного цикла метафоры, раскрывающие исторический смысл метафорического.

2. Понятие пространственной парадигмы реиптерпретировано как системокомплекс, включающий идею пространства, пространственные представления (пространственные интуиции, образы пространства, понятия/категории, теории и концепции пространства, паттерны восприятия) и пространственные практики. Исследована роль рационального и внсрационального познания, а также артефактных-метафор телесности и текстуальности в формировании и культурно-историческом функционировании пространственных парадигм.

3. Перцептивно удостоверяемое пространство рассмотрено в качестве элемента структуры «созерцания», возобновляющего в каждом новом опыте обращения к Другому фундаментальную противопоставленность. Исследовано значение перцептивно удостоверяемого пространства в открытии видимости, вг/дения и рас-положеиности, а также становлении базовых познавательных установок. Показана взаимосвязь динамических свойств перцептивно удостоверяемого пространства и стабилизирующей функции знака и паттернов восприятия.

4. Разработана авторская типология пространственных моделей культуры (Лабиринт, Arbor Mundi, Rhizome), дан их развернутый анализ. Выявлены доминирующие образы пространства в культуре от первобытности до современности.

5. Раскрыта методологическая значимость реконструкции пространственных представлений в анализе закономерностей формирования и эволюции субъективности (механизмов коллективной и индивидуальной идентификации, типа чувственности, канона красоты).

Положения, выносимые на защиту

1. Открытие идеи пространства и формирование пространственных представлений имеют метафорические основания. Метафорическое сущностью раскрывается в таких объективных феноменах мышления и культуры, как: фундаментальная противопоставленность сознания, коммуникативная установка мышления в отношении природно-социальной реальности, системная переходность мышления. Метафорическое принадлежит мышлению как его основание - фундаментальная противопоставленность (сознания и пространства), в которой берег свое начало познавательная активность, и которая заявляет о себе в проблематизациях отношений мышления и бытия, вербального и невербального, природного и социального, практического и теоретического.

2. Историко-культурная динамика пространственных представлений обусловлена диалектикой двух пространственных парадигм - экзистенциальной и метафизической, а также диалектикой присущих им двух методологических метафор (внутримирной и внемирпой позиции мыслящего) и соответствующих познавательных установок («то, ч то я вижу - есть», «то, что я вижу, не есть то, что есть на самом деле»).

3. Общим для различных интерпретаций пространства «объективным коррелятом» является перцептивно удостоверяемое природно-социальное пространство.

4. Построение типологии пространственных моделей культуры на основе релевантных им концептуальных пространственных метафор является необходимым и доааточным инструментом анализа культуры. Такими концептуальными пространственными метафорами являются Лабиринт, Arbor Mundi, Rhizome, претерпевающие в ходе культурно-исторического развития стадии метафоризации и демстафоризации.

5. В историко-культурном процессе взаимоопределения «внутреннего» и «внешнего» обретаются сакральное, эстетическое, абсолютное, идеальное, трансцендентное, реальное, объективное. индивидуальное, субъективное, бессознательное, виртуальное и др. как новые образы и измерения природно-социального пространства, развивающегося на пути возрастающей дифференциации.

Теоретическая и практическая значимость исследования

Всестороннее рассмотрение явления метафорического вносит вклад в развитие теоретических основ интеграт ивной метафорологии. Предложенная интерпретация

метафорического связывает лингвистические и экстралингвистические аспекты, что позволяет па новых основаниях интерпретировать механизм перехода от восприятия человеком действительности к ее практическому и теоретическому освоению.

Теоретическое и практическое значение имеют результаты исследования схем-визуализаций. универсальных композиционных приемов, структурно-функциональных аспектов пространственных представлений. Исследовательской перспективой обладает разрабатываемое направление культурной истории восприятия, связывающее ангропогепетическпй, онтогенетический и культургенетический аспекты.

Теоретические положения исследования согласованы с результатами культурфилософского анализа и могут быть использованы в преподавании философии культуры, теории и истории культуры, визуальной культуры, при разработке спецкурсов в составе профамм по творческим и техническим специальностям.

Апробация результатов исследования осуществлена в чтении лекций, разработке учебных программ и учебно-методических комплексов по философии, философии культуры, теории и истории культуры, культурологии, истории русской культуры, а также при составлении методических рекомендаций по культурологии.

Результаты исследования обсуждались на региональной научной конференции студентов, аспирантов, молодых ученых «Паука. Техника. Инновации» (Новосибирск. 2001); межрегиональной научной конференции «Человек: траектории понимания» (Новосибирск. 2002); всероссийском семинаре молодых ученых «Дефиниции культуры» (Томск. 2003); всероссийской научно-методической конференции «Образование и искусство в формировании целостной личности: междисциплинарные стратегии и комплексные технологии (опыт, проблемы, перспективы)» (Томск, 2003); международной научно-практической конференции «Экономика, социология, философия, право: пути созидания и развития» (Саратов. 2009); гуманитарной секции региональной научно-практической конференции «Современные проблемы и достижения аграрной науки в животноводстве, растениеводстве и экономике» (Томск, 2010).

Результаты исследования отражены в 8 публикациях, из них 3 - в изданиях, рекомендованных ВАК.

Заключение диссертации по теме «Теория и история культуры», Шаповалова, Татьяна Александровна

Заключение

Пространство, как бы его не понимали, является главным ресурсом жизнеобеспечения человека. В силу этого пространство структурирует все уровни человеческого бытия - от биологического до философской и научной рефлексии. Как таковое, пространство воспринимается, осваивается и исследуется в границах экзистенциальных, практических и теоретических дискурсов, создающих отвечающие их целям и задачам образы пространства. За множественностью образов пространства (жестуальпое здесь - там, место, мир, природа, пространство, реальность -физическая, объективная и т.д. вплоть до субъективной реальности внутреннего мира и реальности виртуальной, окружающая среда и др.) скрывается фундаментальная противопоставленность «внешнего» и «внутреннего», взаимное конституирование пространства и сознания.

Исследование пространства неизбежно сталкивается с противоречием между молчанием пространства и приписываемыми взаимодействию человека и пространства коммуникативными свойствами. «Языка пространства» не существует, но с древнейших времен до современности изучение и освоение пространства моделирует, в качестве основания и условия своей эффективности, коммуникативную ситуацию. Доминирующие образы пространства и структурируемые ими картины мира с этой точки зрения представляются множеством частных семиотических систем. Попытки выхода из порочного круга интерпретаций, прорыва к «высшей» или «объективной реальности» «пространству самому по себе», ведут к формированию метафизик -религиозных, философских, научных.

Сколь бы «мифологичными» в своих основаниях ни были воззрения, на которых базируется рациональное исследование пространства, технический прогресс - налицо. Между достижениями в области научно-практического освоения пространства, с одной стороны, и малоизучснностыо его феноменологических оснований, с другой, существует явное противоречие. Попытки разрешения этого противоречия представляются особенно актуальными в свете современной гуманитарной катастрофы.

Предложенная в данном исследовании концепция пространства как феномена мышления и культуры устанавливает, что искомые «объективные» основания пространства принадлежат природно-социальной реальности - реальности культуры. Разнообразные «пространства» (физическое, социальное, политическое и др.) интерпретируются как конституируемые и конструируемые сознанием. Это не означает фиктивности названных и других пространств, но лишь указывает на то, что они принадлежат сфере культуры, сфере мыслимого, их формирование закономерно и согласуется с логикой культурно-исторического развития, в которой определенному типу «внутреннего» соответствует определенный тип «внешнего».

Определяющее влияние на пространственные представления оказывает диалектика наивной и метафизической установок («то, что я вижу - есть» <-> «то, что я вижу, не есть то, что есть на самом деле»), которым соответствуют две пространственные парадигмы (внутримирной и внемирной позиции мыслящего). Наивная и метафизическая установки не являются «продуктами» мышления или культурно-исторического развития, они обретаются вместе и одновременно с сознанием. Аналогично и идея пространства, и если пространство является феноменом мышления, культуры, то и мышление - феномен, имеющий своим условием Другого, в роли которого выступает, прежде всего, пространство.

Иначе обстоит с пространственными представлениями, формирующимися и трансформирующимися в ходе развития культуры. На историко-культурную трансформацию пространственных представлений решающее влияние оказывают процессы метафоризации/дсметафоризации, охватывающие все уровни структуры системокомнлексов пространственных преставлений и обеспечивающие синхронические и диахронические связи между ними.

Всесторонний анализ лингвистического и экстралингвистического аспектов феномена метафорического позволяет связать его с фундаментальной противопоставленностью, воспроизводимой в диалектике обоюдно конституируемых вербального - невербального, внутреннего - внешнего, теоретического - практического и т.д. Данные диалектические соотношения являются культурно обусловленными интерпретациями фундаментальной противопоставленности, и. гак или иначе, связаны с философской проблемагизацией отношения бытия и сознания. Данное исследование выявило связь проблемы отношения бытия и сознания с проблемой отношения пространства и мышления, причем последняя не только исторически предшествует постановке проблемы бытия и сознания, по и, в аспекте отношения перцептивно воспринимаемого и воображаемого (интеллигибельного и т.п.), структурирует каждый новый экзистенциальный опыт взаимодействия с действительностью, воспроизводится в схемах мышления, определяет специфику конкретного природно-социального пространства.

Анализ роли схем-визуализаций в познании, выявление ряда методологических пространственных метафор («взгляд со стороны», «точка зрения», «философское созерцание», «пустое мест» и др.), наличие «пространственной логики» в методологическом определении новых областей знания и их автоиомизации, вклад художественной практики в разработку универсальных композиционных приемов и открытие вг/дения, роли метафоризации пространственной лексики в формировании базовых философских понятий приводят к выводу об исключительной значимости перцептивно удостоверяемогно пространства для становления и развития человеческого мышления, развития культуры. Перцептивно воспринимаемое пространство претендует на роль общего коррелята множественных пространств.

Обоюдное конституирование мышления и пространства раскрывается в общей культурной истории, на разных этапах которой не один и тог же мыслящий имеет дело не с одним и тем же пространством. В ходе культурно-исторического развития естественный ландшафт был преобразован человеком в природно-социальную реальность - культуру. Понимание культуры как природно-социального пространства оправдывает предположение Ю.М. Лотмана о достаточности реконструкции пространственной модели культуры для ее исчерпывающего культурфилософского анализа.

Предложенная авторская типология пространственных моделей культуры раскрывает на обширном культурном материале обоснованность положения о том, что связь возникновения и развития культуры с формированием и трансформацией пространственных представлений имеет своим основанием феномен метафорического. Исследованием доказано, что концептуальные пространственные метафоры согласуются с соответствующими картинами мира; служагг универсальными объяснительными принципами; организуют отношения между специализированными сферами/областями культуры, элементами и уровнями социальной структуры; отражают и воспроизводят сложившиеся в культуре механизмы идентификации, утверждают и транслируют социально приемлемый тип субъективности; определяют специфику зонирования пространства (внешнее <-> внутреннее), познавательную позицию мыслящего и т.д.

Реконструированные пространственные модели культуры (Лабиринт, Arbor Mundi, Rhizome) исчерпывающе описывают три соответствующих тина культуры и открытия, совершенные в рамках трех культурно-исторических эпох в процессе взаимодействия человека с пространством.

Так, в культуре Лабиринта были открыты элементарные композиционные (вербальные и изобразительные) приемы, происходила стабилизация мышления путем освоения дописьменных способов фиксации знания, формировалось и совершенствовалось схематическое мышление. Центральными открытиями культуры Arbor Mundi стали возникшие практически одновременно письменность и архитектура, иод влиянием которых существенно изменился природный ландшафт и которые обусловили открытие «внутреннего мира». В культуре Rhizome, аккумулирующей опыт предшествующих культурных эпох и характеризующейся перманентной переходностью, в противовес идеям организации и структуры постулируются децентрализация и плюрализм, закономерным результатом чего становится наблюдаемая сегодня множественность пространств.

В ходе исследования выявлено, что на пространственные представления оказывают существенное влияние две культурные детерминанты - телесность и текстуальность. Тело и текст (в широком его понимании как способа фиксации знания) - культурные феномены, обладающие собственной пространствен]юстыо и участвующие в процессах семиотизации посредством означения 1раниц - между своим и чужим, индивидуальным и коллективным, материальным и духовным, нрофаническим и сакральным, природным и социальным, значимым и индифферентным и т.д. С одной стороны, тело и текст включены в перцептивно удостоверяемое пространство, с другой, интерпретации артефактных метафор телесности и текстуальности фиксируют историко-культурные изменения в понимании отношения между «внешнем» и «внутренним».

Результаты трансформации пространственных представлений объективно проявляются в тенденциях фрагмеитаризации природно-социального пространства, авгономизации соответствующих разным типам освоения пространства новых областей знания, социальной атомизации. антагонизма процессов глобализации и обособления национальных культур и т.д., обусловленных восходящей социальной дифференциацией. От относительно слабо отрефлексированного (с рационалистических позиций) образа природио-смыслового континуума человечество приходит к образу сильно дифференцированного природно-социального пространства - культуры.

Дальнейшие перспективы исследования связаны с возможностью создания культурной истории восприятия, разработкой намеченной в исследовании проблемы роли схематизации (в особенности, визуальных схем) в становлении и развитии мышления, с разработкой рекомендаций по гуманизации образовательных стратегий культурной адаптации человека.

Список литературы диссертационного исследования кандидат философских наук Шаповалова, Татьяна Александровна, 2013 год

Литература

1. Jaynes J. Introduction: The mind of man // The Origin of Consciousness in the Breakdown of the Bicameral Mind / J. Jaynes. - Boston - New York: A Mariner Book, Houghton Mifflin Company, 2000. - P.21-125.

2. Milani R. The aesthetic of landscape // The Urals journal of Philosophy. - 2000. -№1(2).-P. 169-177.

3. Tuan Yi-Fu. Space and Place. The perspective of Experience / Yi-Fu Tuan. -Minneapolis - London: University of Minnesota Press, 2001. - 235 p.

4. Лвербух B.JT. Метафора интерфейса и метафора визуализации. Какая теория нам нужна? [Электронный ресурс] // International Conference Graphicon. Novosibirsk Akademgorodok, July 1 - 5, 2006. - Электрон, дан. - [Б.м.], 2013. - URL: http://w\vw.graphicon.ru/2006/wr05_w()7 Averbukh.pdf(дата обращения: 21.04.2013).

5. Анимица Е.Г. Пространственно-временная парадигма в географии / Е.Г. Апимица, М.Д. Шарыгин [Электронный ресурс] // Географический сборник. - 2005. -№1/2. - С.11-14. - Электрон, версия печат. публ. - URL: http://www.geo-vestnik.psu.ru/files/vest/prostr-vrem.pdf (дата обращения: 20.06.2012).

6. Анкерсмит Ф. Нарративные субстанции и метафора // Нарративная логика. Семантический анализ языка историков : пер. с англ. / Ф. Анкерсмит; под науч. ред. Л.Б. Макеевой. - М.: Идея-Пресс, 2003. - С.278-318.

7. Антипенко Л.Г. Проблема физической реальности. Логико-гносеологический анализ / Л.Г. Антипенко. - М.: Наука, 1973. 262 с.

8. Арбиб М. Метафорический мозг : пер. с англ. / М. Арбиб ; под ред. и с предисл. Д.А. Поспелова. - М.: Едиториал УРСС. 2004. - 304 с.

9. Аристотель. Сочинения : в 4 т. / Аристотель. - М.: Мысль, 1975-1983. - Т. 1-4.

10. Арнольдов А.И. Культура, человек и картина мира / А.И. Арнольдов,

B.А. Крутиков.-М.: Паука, 1987.-350 с.

11. Арнхейм Р. Искусство и визуальное восприятие: пер. с англ. / Р. Арнхейм ; общ. ред. и вступит, ст. В.П. Шесгакова. - М.: Прогресс, 1974. - 392 с.

12. Арнхейм Р. Новые очерки по психологии искусства : пер. с англ. / Р. Арнхейм.

- М.: Прометей, 1994. - 352 с.

13. Артемьева ЕЛО. Психология субъективной семантики [Электронный ресурс] / ЕЛО. Артемьева. - М.: Изд-во Моск. ун-та. 1980. - 128 с. - Электрон, версия печат. публ.

- URL: http://nash-mir.3dn.ru/load/15-l-0-l (дата обращения: 21.04.2013).

14. Арьес Ф. Человек перед лицом смерти : пер. с фр. / Ф. Арьес ; общ. ред.

C. Оболенской, предисл. А.Я. Гуревича. - М.: Прогресс - Прогресс-Академия, 1992. -526 с.

15. Асмус В.Ф. Античная философия / В.Ф. Асмус. - М.: Высш. шк., 2001. - 400 с.

16. Ахундов М.Д. Концепции пространства и времени: истоки, эволюция, перспективы / М.Д. Ахундов. - М.: Наука, 1982. - 223 с.

17. Ахутин А.В. Истоки физики и метафизика // Физическое знание: его генезис и развитие. М.: Ип-т истории естествознания и техники, Наука, 1993. - С.37-61.

18. Барабанов Л. Человек и архитектура: семантика отношений [Электронный ресурс] // Urban bodies/Городскис тела. - Электрон, дан. - [Б.м.], 2002. -№1 (сентябрь). -URL: hUp://\v\vw.tucoübus.de/theoriederarchitektur/vvolke/rus/Themen/021/Barabanov /Barabanov.htm (дата обращения: 21.09.2010).

19. Баранов A.II. Дескрипторная теория метафоры и типология метафорических моделей [Электронный ресурс] // Компьютерная лингвистика и интеллектуальные технологии: сб. тр. межд. копф. «Диалог 2003»: официальный сайт межд. конф. по компьютерной лингвистике. - Электрон, дан. - |Б.м.], 2012. - URL: http://www.dialog-21.ru/Archive/2003/Baranov.htm (дата обращения: 14.07.2012).

20. Баранов А.II. Лингвистическая экспертиза текста: теория и практика : уч. пос. / A.M. Баранов. - М.: Флинта, Наука, 2009. - 592 с.

21. Баранов В. О технологии изготовления палимпсестов [Электронный ресурс] // Очерки и эссе / В. Баранов // Сетевая словесность. - Электрон, дан. - [Б.м.], 2011. -URL: http://www.netslova.ru/baranov/palimpsest.htm (дата обращения: 17.11.2011).

22. Баранов Г.С. Философия метафоры / Г. С. Баранов. - Кемерово: Кузбассвузиздат, 2005.-421 с.

23. Барт Р. Избранные работы. Семиотика, поэтика : пер. с фр. / Р. Барт. -М.: Прогресс, Упиверс, 1994. - 616 с.

24. Баршг К. Рисующий Достоевский [Электронный ресурс] // Русский переплет. - [Б.м.]. 2010. - Электрон, дан. - URL: http://www.pereplet.ru/pops/risdost/risdost.html (дата обращения: 03.05.2010).

25. Барышников П.II. Миф и метафора: лингво-философский подход / П.Н. Барышников. - СПб.: Алетейя. 2010. - 216 с. - (Тела мысли).

26. Батай Ж. Внутренний опыт : пер. с фр. / Ж. Батай ; послесл. и комм. СЛ. Фокина. - СПб.: Аксиома, Мифрил, 1997. - 335 с. - (Критическая библиотека). -Электрон, версия печат. публ. - URL: http://www.books.sh/blib_139017.html (дата обращения: 08.03.2013).

27. Батракова С.Г1. Искусство и миф: из истории живописи XX века / С.11. Батракова. - М.: Наука, 2002. - 215 с.

28. Бауэр Т. Зрительный мир грудного ребенка // Восприятие. Механизмы и модели : пер. с англ. / Под ред. и с предпел. НЛО. Алексеенко. - М.: Мир, 1974. -С.351-366.

29. Бахтин М.М. Проблема текста в лингвистике, филологии и других гуманитарных науках. Опыт философского анализа // Эстетика словесного творчества / М.М. Бахтин : сост. С.Г.Бочаров. - М.: Искусство. 1986. — С.297-325.

30. Бахтин М.М. Формы времени и хронотопа в романе. Очерки по исторической поэтике // Вопросы литературы и эстетики / М.М. Бахтин. - М.: Худ. лит., 1975. -С.234-407.

31. Башляр Г. Избранное. Поэтика пространства : пер. с фр. / Г. Башляр. -М.: РОССПЭП, 2004. - 376 с.

32. Белецкая Е.В. Моделирование особенностей конструирования метафоры : автореф. дис. ... канд. филол. наук / Е.В. Белецкая. - Тверь, 2007. - 19 с.

33. Белякова С.М. Признаки «глубокий» и «высокий» в народной культуре // Славяноведение. - 2003. - №6. - С. 100-102.

34. Бенвенист Э. Категории мысли и категории языка // Общая лингвистика / Э. Бенвенист ; под ред.. со вступит, ст. и комм. Ю.С. Степанова. - М.: Прогресс, 1974. -С. 104-114.

35. Бергсон А. Творческая эволюция. Материя и память : пер. с фр. / А. Бергсон. -Минск: Харвест, 1999. - 1408 с.

36. Березина Т.Н. Пространственно-временные характеристики мысленных образов и их связь с особенностями личности // Психол. журнал. - 1998. - Т. 19. - №4. -С. 13-26.

37. Березина Т.Н. Пространство-время личности // Многомерная психика. Внутренний мир личности / Т.Н. Березина. - М.: ПЕР СЭ, 2001. - С.10-154.

38. Березович Е.Л. Географический микромир и макромир в русской народной языковой традиции (К изучению культурных коннотаций русских топонимов) // Славяноведение. - 2002. - №6. - С.60-71.

39. Березович E.JT. Топонимическая этпосемантика // Славянское языкознание : тр. XIII межд. съезда славистов. Любляна, 2003. - М.: Ипдрик, 2003. - С. 19-34.

40. Блутовская М.Л. Пешеход в эволюционной перспективе / М.Л. Блутовская, В.В. Левашова // Человек. - 2004. -№3. - С.21-36.

41. Богданов К. А. Очерки по антропологии молчания. Homo Tacens / К.А. Богданов. - СПб.: РХГИ, 1997. - 352 с.

42. Бодрийяр Ж. Система вещей : пер. с фр. / Ж. Бодрийяр. - М.: РУДОМИНО, 1999.-224 с.

43. Большой психологический словарь / Сост. и общ. ред. Б. Мещеряков, В. Зинченко. - СПб.: Прайм-ЕВРОЗПАК, 2004. - 672 с.

44. Бопдарепко H.A. Сад, рай. текст: аллегория сада в немецкой религиозной литературе позднего Средневековья // «Symposium». - СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2003. - Вып.31: «Образ рая: от мифа к утопии». - С.11-30.

45. Борисов Е.В. Основные черты постмегафизической онтологии / Е.В. Борисов.

- Томск: Изд-во Томского гос. ун-та, 2009. - 120 с.

46. Борисова Е.Г. Пространства усиления. (Пространственная метафора и возникновение усилительных частиц) [Электронный ресурс] / Е.Г. Борисова, Т.Е. Овчинникова // Компьютерная лингвистика и интеллектуальные технологии : сб. тр. межд. конф. «Диалог 2005»: официальный сайт межд. конф. по компьютерной лингвистике. - URL: http://\v\v\v.dialog-21 ,ru/Archive/2005/Borisova%200vchinnikova /Borisova%20 Ovchinnikova.htm (дата обращения: 15.09.2012).

47. Бразговская Е. Магия сферы: концептуальная метафора в «Имени розы» Умберто Эко [Электронный ресурс] // Филолог: интернет-журнал. Пермь, 2011. -Вып. 15. - Электрон, дан. URL: http://philolog.pspu.ru (дата обращения: 25.06.2012).

48. Буденкова В.Е. Коммуникативная онтология как основание современной эпистемологии // Вестник Томского гос. псд. ун-та. Сер. «Гуманитарные науки». - 2006.

- Вып.7(58). - С.33-37.

49. Будсикова В.Е. Коммуникативная функция денег в культуре / В.Е. Буденкова, А.П. Никитин // Вестник Томского гос. ун-та. -2012. -№355 (февраль). - С.33-36.

50. Быконя В.В. «Пространство» в мировосприятии селькупов // Система жизнеобеспечения традиционных обществ в древности и современности. Теория, методология, практика : маг. XI Зап.-сиб. археолого-этнографической копф. - Томск.: Изд-во Томского гос. ун-та, 1998. - С. 170-173.

51. Быстрова А.Н. Модель культурного пространства: граница и безграничность // Вестник Томского гос. пед. ун-та. - 2008. - Вып. 1(75). - С.95-104.

52. Быстрова А.Н. Структура культурного пространства : дис. ... д-ра филос. наук / А.Н. Быстрова. - Томск, 2004. - 407 с.

53. Бычков В. XX век: предельные метаморфозы культуры [Электронный ресурс] / В. Бычков, J1. Бычкова // Полнгнозпс. 2000. - №2,3. - С.63-76, С.67-85. - Электрон, версия печат. публ. - URL: http://sbiblio.com/biblio/archive/bichkov metamorfosi (дата обращения: 30.08.2012).

54. Бычков C.II. Дедуктивное мышление и древнегреческий полис [Электронный ресурс] // Философия в России: философский портал philosophy.ru. -Электрон, дан. -[Б.м.], 2012. - URL: http:/Avmv.kolmogorov.info/bychkov-deduktivnoejTiyshlenie.html (дата обращения: 30.08.2012).

55. Вардзелашвилп Ж.А. Коннотация и ее роль в метафоризации // Славистика в Грузии: сб. науч. ст.- Тбилиси: Тбилисский гос. уп-тет, 2000. - Вып. 2. - С. 18-23.

56. Вардиман Е.Е. Женщина в древнем мира : пер. с нем. / Отв. ред. А.А. Вигасин. - М.: Наука, 1990. 335 с. - (По следам исчезнувших культур Востока).

57. Вартанов А.В. Особенности репрезентации реального и виртуального пространств у лиц с нормальным зрением и у слепых / А.В. Вартанов, Г.В. Лосик, С.II. Сыромятников// Психол. журнал. - 1998. -Т.19. -№2. -С.51-60.

58. Василенко Т. О фоттнрафии [Электронный ресурс] // Сетевая словесность. -Электрон, дан. - [Б.м.], 2012. - URL: http://www.netslova.ru/vasilenko/foto.html (дата обращения: 13.03.2012).

59. Веккер Л.М. Психика и реальность: единая теория психических процессов / Л.М. Веккер. - М.: Смысл, 1998. - 685 с.

60. Великанов А. Симулякр ли я дрожащий или право имею: очерки визуальности / А. Великанов. - М.: НЛО. 2007. - 272 с.

61. Венкова А.В. Пространственные модели в современном искусстве Запада [Электронный ресурс] // Фундаментальные проблемы культурологии : в 4 т. / Отв. ред. Д.Л. Спивак - СПб.: Алетейя. 2008. - Т. III: Культурная динамика. - С.422-440. -Электрон, версия печат. публ. - URL: http://www.culturalnet.ru/main/getfale/349 (дата обращения: 29.06.2012).

62. Венцль К. Abstract photo-ready-made // Искусство кино. - 1999. - №10. -С. 110-11

63. Видгоф В.М. Философия эстетического сознания: интеллектуально-эмоциоиальиый мир, социальная природа и специфика / В.М. Видгоф. - Томск: Изд-во Томского гос. ун-та. 2007. - 356 с.

64. Видгоф В.М. Целостная модель человеческой эмоциональности. Опыт философской реконструкции // Вестник Томского гос. ун-та. Бюллетень оперативной научной информации. - № 6 (август). - Томск, 2001. - 90 с.

65. Виппер Б.Р. Проблема и развитие натюрморта / Б.Р. Виппер. - СПб.: Азбука-классика, 2005. - 384 с.

66. Владимиров Ю.С. Метафизические парадигмы в трудах отечественных физиков-теоретиков второй половины XX века // Исследования по истории физики и механики, 2004. - М.: Наука, 2005. - С.240-267.

67. Гайденко II.П. Бытие и разум // Вопр. филос. - 1997. -№7. - С.114-140.

68. Гайденко П.П. История новоевропейской философии в се связи с наукой / П.П. Гайденко. - М.: Университетская книга, 2000. -455 с.

69. Гачев Г. Национальные образы мира. Космо-Психо-Логос / Г. Гачев. -М.: Академический Проект, 1995. - 480 с.

70. Гегель Г.В.Ф. Феноменология духа : пер. с нем. / Г.В.Ф. Гегель. -СПб.: Наука. 1992.-444 с.

71. Гилярова К.А. Языковая концептуализация формы физических объектов: автореф. дис. ... канд. филол. наук / К.А. Гилярова. - М., 2002. - 26 с.

72. Гирин Ю.Н. Онтологизация знака в культуре авангарда // Вопр. филос. - 2012. — №11. — С.54-61.

73. Глазунова О.И. Логика метафорических преобразований / О.И. Глазунова. -СПб.: Фил. факультет СПбГУ, 2000. - 190 с.

74. Голд Дж. Психология и география. Основы поведенческой географии : пер. с англ. / Дж. Голд. - М.: Прогресс, 1990. - 304 с.

75. Гончаров O.A. Восприятие перспективы и пространственные представления у коренных жителей Крайнего Севера / O.A. Гончаров, Ю.Н. Тяповкин // Вопр. психол. -2007. -№1. - С.91-100.

76. Горин Д.Г. Преодоление локальности (к хронологии жизненного мира) // Личность. Культура. Общество. - М., 2003. - Спец. вып. 1-2 (19-20). - С.201-212.

77. Готт B.C. Философские вопросы современной физики: уч. пос. для вузов / B.C. Го it. - М.: Высш. шк.. 1988. - 343 с.

78. Гудков Л.Д. Метафора и рациональность как проблема социальной эпистемологии / Л.Д. Гудков. - М.: Русина-Пресс, 1994. -432 с.

79. Гудков H.A. Идея «великого синтеза» в физике / H.A. Гудков. - Киев: Наукова думка. 1990.-209 с.

80. Гуревич А.Я. Средневековье как тип культуры // Антропология культуры. -М.: ОГИ, 2002. - Вып.1.- С.39-55.

81. Гуссерль Э. Картезианские размышления : пер. с нем. [Электронный ресурс] / Э. Гуссерль. - СПб.: Наука. Ювента, 1998. - 315 с. - Электрон, версия печат. публ. -URL: hUp://\v\vw.philosophy.ru /library/husserl/kartcsianischemeditationen.html (дата обращения: 09.06.2009).

82. Декарт Р. Сочинения : в 2 т. ; пер. е лат. и фр. / Р. Декарт ; сост., ред., вступ. ст. В.В. Соколова. - М.: Мысль, 1989. - T.I. - 654 с. - (Философское наследие).

83. Делез Ж. Rhizome [Электронный ресурс] // Капитализм и шизофрения. Тысяча плато : пер. с фр / Ж.Делез, Ф. Гваттари. - Екатеринбург - М.: У-Фактория, Астрель, 2010. - Электрон, версия печат. публ. - URL: http://ilikebooks.ru/26234-delez-zh-gvattari-f-kapitalizm-i-shizofreniya.html (дата обращения: 21.04.2013).

84. Делез Ж. Логика смысла : пер. с фр. [Электронный ресурс] / Ж. Делёз ; науч. ред. А. Б. Толстов. - М. - Екатеринбург: Раритет, Деловая книга, 1998. - 480 с. -Электрон, версия печат. публ. - URL: http://philosophy.ru/library/deleuze/logic.html (дата обращения: 12.02.2013).

85. Делез Ж. Различие и повторение : пер. с фр. / Ж. Делез. - СПб.: Петрополис, 1998.-384 с.

86. Демидов В.Е. Как мы видим то, что видим / В.Е. Демидов. - М.: Знание, 1987.

- 240 с.

87. Десколя Ф. За гранью природы и культуры // Logos. - 2011. - №1. - С. 172-191.

88. Добрицына И.А. От постмодернизма к нелинейной архитектуре: Архитектура в контексте современной философии и науки / И.А. Добрицына. - М.: Прогресс-Традиция, 2004. -416 с.

89. Дьедонне Ж. Абстракция и математическая интуиция // Математики о математике : сб. - М.: «Знание», 1982. - С.6-21.

90. Дьяков A.B. Феликс Гваггари. Шизоанализ и производство субъективности / A.B. Дьяков. - Курск: Изд-во Курского гос. ун-та, 2006. - 246 с.

91. Евразийское пространство. Звук, слово, образ / Отв. ред. В.В. Иванов. - М.: Языки славянской культуры, 2003. 581 с.

92. Ермакова JI.M. Речи богов и песни людей. (Ритуально-мифологические истоки японской литературной эстетики). / JI.M. Ермакова. - М.: Восточная литература. - 272 с.

- (Исследования по фольклору и мифологии Востока).

93. Ермоленко Г.А. Метафора в языке философии: автореф. дис. ... канд. филос. н. / Г.А. Ермоленко. - Краснодар, 2001. -22 с.

94. Женетт Ж. Фигуры : пер. с фр. // Фигуры : в 2 т. / Ж. Жепетт. - М.: Изд-во им. Сабашниковых. 1998. - Т.1. - 472 с.

95. Замятин Д.II. Феноменология географических образов // ПЛО. - 2000. - №46.

- С.255-275.

96. Зеленогорский Ф.А. О методах исследования и доказательства / Ф.А. Зеленогорский. - М.: РОССПЭН, 1998. - 320 с.

97. Зубкова О.С. Метафора в философской парадигме [Электронный ресурс] // Ученые записки: электрон, науч. жури. Курского гос. ун-та. - Курск, 2010. - №1 (13). -Электрон, дан. - URL: http://scientific-notes.ru/pdf/013-6.pdf (дата обращения: 16.03.2010).

98. История философии. Запад - Россия - Восток : в 4 кн. / Ред. Н.В. Мотрошилова. - М.: Греко-латинский кабинет. 2000. - Кн. 1-4.

99. Йейтс Ф. Искусство памяти : пер. с англ. / Ф. Йейтс. - СПб.: Университетская книга, 1997.-480 с.

100. Каганский B.J1. Культурный ландшафт: основные концепции в Российской географии [Электронный ресурс] // Обсерватория культуры: журнал-обозрение. - [Б.м.], 2009. - №1. - С.62-70. - Электрон, дан. - URL: hUp://www.bioscrniotica.ru /index.php?option:=com_content&vic\v=articlc&id=80&Itemid=67 (дата обращения: 21.04.2013).

101. Кант И. Собрание сочинений : в 8 т. // И. Кант ; под общ. ред. A.B. Гулыги. -М.: ЧОРО, 1994. -Т.1-5. - (Мировая философская мысль).

102. Каплупович И.Я. О психологических различиях мышления двухмерными и трехмерными образами // Вопр. психол. - 2003. - №3. - С.66-77.

103. Каира Ф. Дао физики : пер. с англ. / Ф. Капра. - СПб.: ОРИС, 1994. - 165 с.

104. Карасев JI.B. Онтологический взгляд на русскую литературу / JI.B. Карасев. -М.: Б.и.. 1995,- 104 с.

105. Карнап Р. Философские основания физики. Введение в философию науки : пер. с англ. / Р. Карнап ; общ. ред. И.Б. Новика. - М.: Прогресс, 1971. - 340 с.

106. Карпова U.C. Роль метафоры в развитии лексико-семаптической системы языка и языковой картины мира: автореф. ... канд. филол. наук / Н.С. Карпова. -Саратов, 2007.

107. Картина мира: модели, методы, концепты: мат. всерос. междисц. школы мол. уч. «Картина мира: язык, философия, наука». Томск, 1-3 ноября 2001. / Под общ. ред. проф. З.И. Резановой. - Томск: Изд-во Томского гос. ун-та, 2002. - 360 с.

108. Керн Г. Лабиринты мира : пер. с англ. / Г. Керн. - СПб.: Азбука-классика, 2007.-432 с.

109. Кларк К. Пейзаж в искусстве : пер. с апгл. / К. Кларк. - СПб.: Азбука-классика, 2004. - 304 с.

110. Койре А. От замкнутого мира к бесконечной вселенной : пер. с англ. /

A. Койре. - М.: Логос. 2001.-274 с.

111. Колбовский Е.Ю. Ландшафт и хронотоп: история освоения территории и становление культурного ландшафта [Электронный ресурс] / Е.Ю. Колбовский,

B.В. Морозова // Культурный ландшафт: теория и практика : мат. юбилейной науч. коиф. Москва, 3-11 ноября 2003 г. - М.: Московский гос. ун-тет, 2003. - Электрон, дан. - URL: http://\vw\v.kultland2003.narod.ru/l-3.html (дата обращения: 09.08.2012).

112. Комлев II.Г. Лингвистическая интерпретация мышления в его отношении к говорению//Вопр. психол. - 1979. - №4. - С.79-90.

113. КорневиЩе 0А. Книга неклассической эстетики / Ред. В.В. Бычков, Н.Б. Маньковская. - М.: Изд-во ИФ РАН, 1999. - 303 с.

114. КорневиЩе ОБ. Книга неклассической эстетики / Ред. В.В. Бычков, Н.Б. Маньковская, А. Андиряускас. - М.: Изд-во ИФ РАН, 1998. - 271 с.

115. Коул М. Культура и мышление / М. Коул. С. Скрибнер ; под ред и с предисл А.Р. Лурия. - М.: Прогресс, 1977.-261 с.

116. Кристева Ю. Избранные труды. Разрушение поэтики : пер. с фр. / Ю. Кристева. - М.: РОССПЭН, 2004. - 652 с.

117. Культура, человек и картина мира / Сост. Л.И. Арнольдов, В.А. Кругликов. -М.: Наука, 1987.-350 с.

118. Кюглер П. Психические образы как мост между субъектом и объектом [Электронный ресурс] // Кембриджское руководство по аналитической психологии / Под ред. П. Янг-Айзепдрат и Т. Даусона. - М.: Добросвет-2000, 2000. - Электрон, версия печат. публ. - URL: http://mvw.psyoffice.ru/2-0-1040.htm (дата обращения: 12.01.2013).

119. Лагута О.Н. Мегафорология [Электронный ресурс] // Метафорология : в 2 ч. / O.I I. Лагута. - Новосибирск: Новосибирский гос. ун-т, 2003. - 4.1: Теоретические аспекты. - 114 с. - Электрон, версия печат. публ. - URL: http://wvvw.russian.slavica.org /article319.html (дата обращения: 23.12.2008).

120. Лакан Ж. Психоз и Другой // Метафизические исследования. - СПб.: Изд-во Санкт-11етербургского филос. общ-ва, Алетейя, 2000. - Выи. 14. - С. 201-217.

121. Ландшафт моих воображений. (Страницы прозы русского сентиментализма) / Сост. В. Коровин. -М.: Современник, 1990. - 623 с.

122. Леви-Брюль JI. Сверхъестественное в первобытном мышлении / JI. Леви-Брюль. - М.: Педагогика-Пресс, 1999. - 608 с. - (Психология: Классические труды).

123. Левин Ю.И. Русская метафора: синтез, семантика, трансформации // Ученые записки Тартуского гос. ун-та. Труды по знаковым системам - Тарту, 1969. - T.1V. -Вып. 236. - С.290-304.

124. Леви-Стросс К. К интеллекту // Первобытное мышление : пер. с фр. / К. Леви-Стросс. - М.: Республика, 1994. - С.85-98.

125. Леви-Стросс К. Структурная антропология : пер. с фр. / К. Леви-Стросс. - М.: ЭКСМО-Пресс, 2001.-512 с. - (Психология без границ).

126. Леонтьев A.M. Деятельность. Сознание. Личность / А.II. Леонтьев. - М.: Политиздат, 1975. - 304 с.

127. Леонтьев А.I I. Лекции по общей психологии / А.Н. Леонтьев. — М.: Смысл, 2001.-511 с.

128. Лерсарян Т. Бескрайняя равнина конца времен [Электронный ресурс] // Отечественные записки: журнал для медленного чтения. - [Б.м.], 2002. - №3. -Электрон. дан. - URL: http://www.strana-oz.ru/?numid=4&article=201 (дата обращения^ 1.04.2013).

129. Лефевр А. Социальное пространство : пер. с фр. [Электронный ресурс] // Неприкосновенный запас: литературный интернет-проект. - М., 2010. - №2(70). -Электрон, дан. - URL: http://magazines.mss.rU/nz/2010/2/lel.html (дата обращения: 21.04.2013).

130. Лехциер В.Л. Феноменология «пере»: введение в экзистенциальную аналитику переходности / В.Л. Лехциер. - Самара: Самарский ун-г, 2007. - 332 с.

131. Лпманская ЛЛО. Оптические миры: эстетика зрения я язык искусства / Л.Ю. Лиманская. - М.: Российск. гос. туман, ун-т. 2008. - 351 с.

132. Лихачев Д.С. Историческая поэтика русской литературы / Д.С. Лихачев. -СПб.: Алетсйя, 1997. - 508 с.

133. Лихачев Д.С. Поэзия садов. К семантике садово-парковых стилей. Сад как текст / Д.С. Лихачев. - М.: Согласие, 1998. - 356 с.

134. Логический анализ языка. Языки пространств / Отв. ред. Н.Д. Арутюнова, И.Б. Левонтпна. - М.: Языки русской культуры, 2000. - 448 с.

135. Лосев А.Ф. Знак. Символ. Миф / А.Ф. Лосев. - М.: Изд-во Московского ун-та, 1982.-481 с.

136. Лосев А.Ф. История античной философии в конспективном изложении / А.Ф. Лосев. - М.: ЧеРо, 1998. - 187 с.

137. Лосев А.Ф. Мифология греков и римлян / А.Ф. Лосев; сост. A.A. Тахо-Годи; общ. ред. A.A. Тахо-Годи и И.И. Махонькова. - М.: Мысль, 1996. - 975 с.

138. Лотман Ю.М. Заметки о художественном пространстве // Учешле записки Тартуского гос. ун-та. Труды по знаковым системам. Тарту, 1986. - Вып.720: Семиотика пространства и пространство семиотики. - С.25-43.

139. Лотман Ю.М. О понятии географического пространства в русских средневековых текстах // Ученые записки Тартуского ун-та. Труды по знаковым системам .-Тарту, 1965.-Т.Н.-Вып.181. - С.210-216.

140. Лотман Ю.М. Статьи по семиотике и типологии культуры // Избр. ст. : в 3 т. / Ю.М. Лотман. - Таллинн: Александра. 1992. -Т.1. - 479 с.

141. Лоуэн А. Психология тела. Биоэнергетический анализ тела : пер. с англ. /

A. Лоуэн. - М.: Институт общегумап. исследований, 2000. - 208 с.

142. Лурия А.Р. Основы нейропсихологии : уч. пос. / А.Р. Лурия. - М.: Академия, 2006.- 384 с.

143. Лурия А.Р. Язык и сознание / А.Р. Лурия ; под ред. Е.Д. Хомской. - М.: Изд-во Московского ун-та, 1979. - 320 с.

144. Мазель Л.А. Анализ музыкальных произведений / Л.А. Мазель,

B.А. Цуккерман. - М.: Музыка, 1967. - 652 с.

145. Маюпоэн М. Галактика Гутенберга: сотворение человека печатной культуры : пер. с англ. / М. Маклюэн. - Киев: Ника-Центр, 2004. - 432 с. - (Сдвиг парадигмы).

146. Максапстян А.Г. Язык и метафизика / А.Г. Максапетян. - Ереван: Б.и., 2001. -318с.

147. Малые формы фольклора : сб. ст. памяти ГЛ. Пермякова / Сост. Т.Н. Свешникова. - М.: Вост. лит., 1995. - 384 с. - (Исследования по фольклору и мифологии Востока).

148. Мамардашвили М.К. Картезианские размышления / М. Мамардашвили. - М.: Ilpoipecc - Культура, 1993. - 352 с.

149. Мелетинский Е.М. «Общие места» и другие элементы фольклорного стиля в эддической поэзии // Избр. ст. Воспом. / Е.М. Мелетинский ; отв. ред Е С Ноник. -М.: Российск. гос. гуманит. ун-т, 1998. - С.382-401.

150. Мелетинский Е.М. Слово к читателю // Arbor mundi. - 1992. - № 1. - С. 6-7.

151. Мерло-Понти М. Пространство // Интенционалыюсть и текстуальность. Философская мысль Франции XX в. : пер. с фр. / Сост., общ. ред. Е.А. Паймана,

B. А. Суровцева. - Томск: Водолей, 1998. - С.27-95.

152. Миракян А.И. Контуры трансцендентальной психологии : в 2 кн. / А.И. Миракян. - М.: Изд-во Института психологии РАН, 2004. - Кн.2. - 384 с.

153. Митин И. Место как палимпсест [Электронный ресурс] // 60 parallel: электр. журп. - [Б.м.], 2008. - №4 (31) декабрь. - Электрон, дан. - URL: http://vvww.journal.60parallel.org/ru /journal/2008/31/295 (дата обращения: 21.04.2013).

154. Мишин Д.Е. Географический свод «Худуд ал-Алам» и его сведения о восточной Европе // Славяноведение. - 2000. - №2. - С.52-63.

155. Младенова Д. «Глаза» и «зрение» небесных светил: связь концептов света и зрения в балканских языках и традиционной культуре // Славяноведение. - 2002. - №6. -

C.72-86.

156. Молчанов В.И. Конституция пространства. Суждение и тело [Электронный ресурс| // Вопр. филос. — 2011. — Jsry 10. — С. 155-166. - Электр, версия печат. публ. - URL: hUp:/Aphil.ru/index.php?option=com_conlent&task=\4ew&id=:399&Itemid=52 (дата обращения: 21.04.2013).

157. Москвин B.II. Русская метафора: очерк семиотической теории / В.П. Москвин. - М.: Изд-во ЛКИ, 2007. - 184 с.

158. Москвин В.П. Русская метафора: параметры классификации // Филол. науки. -2000. - №2. - С.66-74.

159. Мосгепаненко A.M. Проблема универсальности основных свойств пространства и времени / A.M. Мосгепаненко. - Л.: Наука, 1969. - 229 с.

160. Муравец В.Д. Гносеологический анализ пространственных символов: дис. ... канд. филос. наук / В.Д. Муравец. - Томск, 1993. - 106 с.

161. Мухачева A.M. Пространственные метафоры как фрагмент русской языковой картины мира: авгорсф. дис. ... канд. филол. паук / A.M. Мухачева. - Томск, 2003. -28 с.

162. Найман Е.А. Декопструктивпая методология Ж. Деррида / Е.А. Найман. -Томск: Изд-во Томского ун-та, 1996. - 311 с.

163. Найман Е.А. Эстетические основания философской онтологии: автореф. дис. ... д-ра филос. наук / Е.А. Найман. - Томск, 2004. - 50 с.

164. Напси Ж.-Л. Corpus : пер. с фр. / Ж.-Л. Панси. - М.: Ad Marginem, 1999. -255 с.

165. Нанси Ж.-Л. О событии // Философия Мартина Хайдеггера и современность. -М.: Паука, 1991.-С.91-102.

166. Николаева Е.И. Психофизиология. Психологическая физиология с основами физиологической психологии : уч. / Е.И. Николаева. - М.: ПЕР СЭ, Логос, 2003. - 544 с.

167. Николаенко H.H. Метафора как путь познания // Независ, психиатрич. журнал. - 2005. - T.I. - С.15-18.

168. Никоненко C.B. Аналитическая трактовка метафоры // Рабоч. тетради по компаративистике. Гуманитарные науки, философия и компаративистика. - СПб., 2003.

С.108-112.

169. Никулин Д.В. Пространство и время в метафизике XVII века / Д.В. Никулин ; отв. ред. В.П. Горан. - Новосибирск: Паука, 1993. -258 с.

170. Ницше Ф. Рождение трагедии из духа музыки. Предисловие к Рихарду Вагнеру // Соч.: в 2 т. / Ф. Ницше. - М.: Мысль, 1990. - Т.1. - С.57-157.

171. Ницше Ф. Так говорил Заратустра // Соч.: в 2 т. / Ф. Ницше. - М.: Мысль, 1990. - Т.2. - С.5-237.

172. Носков A.B. Онтология времени и онтология пространства как основания различения фундаментальных ориентации в философии: автореф. дис. ... канд. филос. наук / A.B. Носков. - Томск, 1996. -23 с.

173. Нуллер Ю.Л. Аффективные психозы / Ю.Л. Нуллер, H.H. Михаленко. - Л.: Медицина, 1988.-264 с.

174. Ньютон И. Математические начала натуральной философии : пер. с лат. / И. Пыотон ; под ред. Л.С. Полака ; комм. А.Н. Крылова. - М.: Паука, 1989. - 687 с.

175. Озерков ДЛО. «Наималы». Поиски универсального языка в искусстве первой трети XX века // Труды «Русской антропологической школы»,- М.: РГГУ, 2007. - Вып. 4 (4.1). - С.247-363.

176. Ониаис Р. На коленях богов: истоки европейской мысли о душе, разуме, теле, времени, мире и судьбе : пер. с англ. / Р. Ониаис ; вст. ст. Л.Б. Сумм ; сост. АЛ. Доброхотова. - М.: Прогресс-Традиция, 1999. - 592 с.

177. Ортега-и-Гассег X. Эстетика. Философия культуры / X. Ортега-и-Гассет ; вступит, ст. Г.М. Фридлендера ; сост. В.Е. Багно. - М.: Искусство, 1991. - 588 с. -(История эстетики в памятниках и документах).

178. Панофский Э. Перспектива как «символическая форма». Готическая архитектура и схоластика : пер. с нем. и англ. / Э. Панофский. - СПб.: Азбука-классика, 2004.-336 с.

179. Платой. Избранные диалоги / Платон. - М.: Эксмо, 2007. - 768 с. -(Библиотека всемирной литературы).

180. Плисецкая А.Д. Метафора как когнитивная модель в лингвистическом научном дискурсе: образная форма рациональности [Электронный ресурс] // Когнитивное моделирование в лингвистике: сб. докл. конф. Варна, 1-7 сентября 2003 г. - Электрон, версия печат. публ. - URL: http://virtualcoglab/cs.msu.su/projects /metaphor.html (дата обращения: 29.08.2011).

181. Подорога В.А. Метафизика ландшафта. Коммуникативные стратегии в философской культуре XIX - XX вв. / В.А. Подорога. - М.: Наука, 1993. - 320 с.

182. Подорога В.А. Феноменология тела / В.А. Подорога. - M.: Ad Marginem, 1995. -339 с.

183. Подоспнов A.B. Ex oriente lux. Ориентация по сторонам света в архаических культурах Евразии / A.B. Подосинов. - М.: Языки русской культуры, 1999. — 718 с.

184. Полозова И.В. Глубинные основания метафоры // Вестник Московского ун-та. Сер.7: филос. - 2004. - №3. - С.70-85.

185. Потебня A.A. Теоретическая поэтика / A.A. Потебня. - М.: Высш. шк., 1990. -344 с.

186. Признаковое пространство культуры / Отв. ред. С.М. Толстая. - М.: Индрик, 2002.-432 с.

187. Пропп В.Я. Исторические корни волшебной сказки / В.Я. Пропп. - J1.: Изд-во ЛГУ, 1986.-364 с.

188. Психофизиология: уч. для вузов / Под ред. Ю.И. Александрова. - СПб.: Питер, 2004. - 464 с.

189. Пятигорский А. О внешнем наблюдателе [Электронный ресурс] // Неприкосновенный запас: электрон, журн. - М., 2010. - №1 (69). - Электрон, дан. -URL: http://magazines.russ.ru/n7y2010/69/pl.html (дата обращения: 13.05.2010).

190. Пяткова H.JI. Пространственная модель в контексте мифологического сознания // Вестник ОГУ. Сер. гуман. науки. - 2003. - №5. - С.36-44.

191. Раипапорт А.Г. Паррация и изобретательство [Электронный ресурс] // Башня и лабиринт / А.Г. Раппапорт. - Электрон. дан. - URL: http://papardes.blogspot.com/2012/05/28295.html (дага обращения: 17.08.2012).

192. Раппапорт А.Г. Проектирование без прототипов [Электронный ресурс] // Российский архитектурный портал, www.archi.ru. - Электрон, дан. - URL: http://sos.archi.ru/lib/publication.html?id=l 850569396&fl=5&sl=l (дата обращения: 21.04.2013).

193. Раппапорт А.Г. Слово и пространственная форма [Электронный ресурс] // Башня и лабиринт / А.Г. Раппапорт. - Электрон. дан. - URL: http://papardes.blogspot.com/2012/06/1981_16.html (дата обращения: 17.08.2012).

194. Раушенбах Б.В. Геометрия картины и зрительное восприятие / Б.В. Раушенбах. - СПб.: Азбука-классика, 2001. - 320 с.

195. Рахманов А.Б. Фридрих Ратцель: жизнь, антропогеография и геополитика // Личность. Культура. Общество. - М., 2003. - Том V. - Вып. 1-2 (15-16). - С.204-210.

196. Реале Дж. Западная философия от истоков до наших дней : в 4 т. / Дж. Реале, Д. Антисери. - СПб.: Петрополис, 1994. - Т. 1-4.

197. Ревзпн Г.И. Очерки по философии архитектурной формы / Г.И. Ревзин. - М.: ОГИ, 2002,- 144 с.

198. Рейхенбах Г. Философия пространства и времени : пер. с англ. / Г. Рейхепбах. - М.: Прогресс, 1985. - 344 с.

199. Розин В.М. Введение в схемологию: Схемы в философии, культуре, науке, проектировании / В.М. Розин. - М.: ЛИБРОКОМ, 2011. - 256 с.

200. Романенко Ю.М. Метафора и символ в культурном обращении / Ю.М. Романенко. O.A. Чулков. // Метафизические исследования - С116ГУ, 1997. -Вып.5: Культура. - С. 46-59.

201. Романтизм. Вечное странствие / Отв. ред. H.A. Вишневская, ЕЛО. Сапрыкина. -М.: Наука, 2005. -398 с.

202. Ромм В.В. Танец как фактор эволюции культуры человека: автореф. дис. ... д-ра культур, паук / В.В. Ромм. - Барнаул, 2006. - 56 с. - Электрон, версия печат. публ. -URL: http://sibwmo08.narod.ru/doc.html (дата обращения: 05.02.2010).

203. Рубинштейн C.JI. Восприятие пространства // Основы общей психологии / Рубинштейн С.Л. - СПб.: ПитерКом, 1998. - С.240-249.

204. Сагаговский В.Н. Бытие идеального / В.Н. Сагаговский. - СПб.: Петрополис, 2003.- 104 с.

205. Сагаговский В.Н. Пирамида или рпзома? [Электронный ресурс] // Аналитика культурологии: электрон, журн. - М., 2010. - № 1 (16). - Электрон, дан. - URL: http://www.analiculturolog.ru (дата обращения: 19.04.2010).

206. Свирепо O.A. Метафора как вперациопальная форма кодирования культуры // Рациональное и внерациональное: грани проблемы : сб. ст. - Ростов н/Д: Издательство РГУ, 2002. - с. 149-158.

207. Свирепо O.A. Образ, символ, метафора в современной психотерапии / О.А.Свирепо. О.С.Туманова. - М.: Изд-во Института психотерапии. - 270 с.

208. Свирида И.И. Пространство и культура: аспекты изучения // Славяноведение. -2003,-№4.-С. 14-24.

209. Семиотика пространства : сб. науч. тр. Межд. ассоц. семиотики пространства/ Под ред. A.A. Барабанова. - Екатеринбург: Архитектоп, 1999. - 688 с.

210. Серто М. де. Практика повседневной жизни [Электронный ресурс] // Communitas/Сообщество. - 2005. - №2. - Электрон, версия печат. публ. - URL: http://www.intelros.rU/pdf/Prognozis/l(20)_2010/7.pdf (дата обращения: 21.04.2013).

211. Серто М. де. Призраки в городе [Электронный ресурс] // Неприкосновенный запас: электрон, журн. - М., 2010. - №2 (70). - Электрой, дан. - URL: http://magazines.russ.rU/nz/2010/2/scl2.html (дата обращения: 21.04.2013).

212. Симонов П.В. Предыстория духовности // Происхождение духовности / П.В. Симонов, П.М. Ершов, Ю.П. Вяземский. - М.: Наука, 1989. - С. 23-39.

213. Скляревская Г.Н. Метафора в системе языка / Г.Н. Скляровская. - СПб.: Наука, 1993,- 151 с.

214. Слогердайк П. Пузыри // Сферы. Мпкросферология / П. Слотердайк. - СПб.: Наука, 2005. -T.I.- 652 с.

215. Смирнов A.B. Конечное и бесконечное как визуальная метафора ада и рая // «Symposium».- СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2003. - Вын.31: Образ рая: от мифа к утопии. - С.235-237.

216. Соколов М.Н. Бытовые образы в западно-европейской живописи XV -XVII вв. Реальность и символы / М.Н. Соколов. - М.: Изобр. иск., 1994. - 290 с.

217. Стапысова Я., Пехар И. Тысячелетнее развитие архитектуры пер. с чешек. / Я. Стапысова, И. Пехар. - М.: Стройиздат, 1987. - 296 с.

218. Столяр А.Д. Происхождение изобразительного искусства / А.Д. Столяр. - М.: Искусство, 1985. - 298 с.

219. Страда В. Хронотоп России: Предисловие // Империя пространства. Хрестоматия по геополитике и геокультуре России / Сост. Д.И. Замятии, А.Н. Замятин. -М.: РОССПЭН, 2003. - С.5-8.

220. Суровцев В.А. Языковая игра и роль метафоры в научном познании [Электронный ресурс] / В.А. Суровцев, В.И. Сыров // Методология науки. Становление современной научной рациональности - Томск: Изд-во ТГУ, 1998. - Вып. 3. - С.186-197.

- Электрой, версия печат. публ. - URL: http://siterium.trecom.tomsk.su/syrov/Syrov_6.htm (дата обращения: 16.08.2010).

221. Текст: Семантика и структура / Отв. ред. Т.В. Цивьяп. - М.: Наука, 1983. -302 с.

222. Телия В.Н. Метафоризация и ее роль в создании языковой картины мира [Электронный ресурс] // Роль человеческого фактора в языке. Язык и картина мира. -М.. 1988. - С. 173-204. - Электрон, версия печат. публ. - URL: http://www.nspu.net /filcadmin/library/books/2/web/xrest/articlc/leksika/strukture/tel_art01.htm (дата обращения: 29.03.2011).

223. Теория метафоры : пер. с англ., фр., нем.. исп., польск. яз. / Вступит, ст. и сост. Н.Д. Арутюновой; общ. ред. Н.Д. Арутюновой и М.А. Журинской. - М.: Прогресс, 1990.- 512 с.

224. Толстая С.М. Мир живых и мир мертвых: формула сосуществования // Славяноведение. - 2000. - №6. - С. 14-20.

225. Топоров В.Н. Миф. Ритуал. Символ. Образ. Исследования в области мифопоэтического / В.П. Топоров. - М.: Прогресс, Культура, 1995. - 624 с.

226. Топоров В.П. Модель мира // Мифы народов мира. Энцикл. : в 2 т. / Гл. ред. С.А. Токарев. - М.: Сов. энцикл., 1988. - Т.2. - С. 161 -164.

227. Трубина Е. Джунгли, базар, организм и машина: классические метафоры города и российская современность [Электронный ресурс] // Неприкосновенный запас: электрон, журн. - М., 2010. - №2(70). - Электрон, дан. - URL: http://magazines.russ.rU/nz/2010/2/tr20.html (дата обращения: 21.04.2013).

228. Тульчинский Г.Л. Трансцендентальный . субъект, постчеловеческая персонология и новые перспективы гуманитарной парадигмы // Я (А. Слинин) и Мы: к 70-летию профессора Я.А. Слинина. - СПб.: Санкт-Петербургское филос. общ-во, 2002.

- С.528-555.

229. Тхостов А.Ш. Топология субъекта // Вестник МГУ. Сер. 14: психол. - 1994. -№3. - С.3-12.

230. Тхостов А.Ш. Эмоции и аффекты: общепсихологические и патопсихологические аспекты / А.Ш. Тхостов, И.Г. Колымба // Психол. журнал. - 1998.

- Т. 19. №4. - С.41-48.

231. Тырышкина Е.В. Пространственное моделирование мира в русском литературном авангарде (функционирование и трансформация модели «тело-храм») [Электронный ресурс] // Obraz swiatyni w kulturze europejskiej. Prace interdyscyplinarne :

\v 2 ch. / Pod red. L. Rozek. - Ch.2. - Czestochowa, 2001. - Электрон, версия печат. публ. -URL: http://avantgardc.narod.ru/beitraege/ff/et_telo_xram.htm (дата обращения: 03.05.2010).

232. Уваров М.С. Культурная география в культурологической перспективе. (Аналитический обзор) [Электронный ресурс] // Международный журнал исследований культуры: электрон, жури. - СПб., 2011. - №4(5). - С.6-18. - Электрон, дан. - URL: http://www.culturalrcsearch.ru/ru/component /content/article/l-maincat/76-2011 geography (дата обращения: 21.04.2013).

233. Уваров М.С. Третья природа: размышления о культуре и цивилизации / М.С. Уваров. - Спб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2012. - 252 с.

234. Ускеев С.Ш. Пространство и время как фундаментальные основания функционирования природных процессов и человеческой субъективности / С.Ш. Ускеев. - Улан-Удэ, 1996. - 187 с.

235. Успенский Б.А. Поэтика композиции / Б.А. Успенский. - СПб.: Азбука, 2000. -352 с.

236. Фенихель О. Психоаналитическая теория неврозов : пер. с англ. / О. Фенихель ; вступит, ст. А.Б. Хавина. - М.: Академический Проект, 2004. - 848 с.

237. Философия и развитие естественнонаучной картины мира : межвуз. сб. / Ред. Г.К. Ламагина. Л.: Изд-во Ленингр. ун-та, 1981.- 222 с.

238. Философия природы в античности и средние века / Общ. ред. П.П. Гайденко, В.В. Петров. - М.: Прогресс-Традиция, 2000. - 608 с.

239. Флоренский П. Иконостас / П. Флоренский. - М.: ACT, 2003. - 203 с.

240. Фрагменты ранних греческих философов / Изд. подг. A.B. Лебедев. - М.: Паука, 1989. - 4.1. - 576 с. - Электрон, версия нечат. публ. - URL: http://www.nsu.ru/classics /plato/vorsokratiker.htm (дата обращения: 21.04.2013).

241. Фрейденберг О. М. Поэтика сюжета и жанра / О.М. Фрейдеиберг. - М.: Лабирипт, 1997.-299 с.

242. Фрэзер Дж. Дж. Золотая ветвь. Исследование магии и религии : пер. с англ. / Дж.Дж. Фрэзер. - М.: Изд-во ACT, Ермак, 2003. - 781 с.

243. Фрэзер Дж. Фольклор в Ветхом Завете / Дж. Фрэзер. - М.: Изд-во полит, лит., 1989.-542 с.

244. Фуко М. История безумия в классическую эпоху : пер. с фр. / М. Фуко ; под ред. В. Гайдамака. — СПб.: Университетская книга, 1997. 576 с.

245. Фуко М. История сексуальности. Забота о себе : пер. с фр. / М. Фуко ; под общ. ред. А.Б. Мокроусова. - Киев - М.: Дух и Литера, Грунт; Рефл-бук, 1998. - 288 с.

246. Фуко М. Рождение клиники : пер. с фр. / М. Фуко. - М.: Смысл, 1998. - 310 с.

247. Хазагеров Г.Г. Риторический словарь / Г.Г. Хазагеров. - М.: Флинта: Наука, 2009.-432 с.

248. Хайдеггер М. Вещь // Время и бытие : пер. с нем. / М. Хайдеггер. - М.: Республика, 1993. - С.316-326.

249. Хайдсггер M. Искусство и пространство [Электронный ресурс] // Бытие и время / М. Хайдсггер. - М.: Республика. 1993. - Электрон, версия печат. публ. - URL: http://www.philosophy.ru/library/heideg/artspacc.html (дата обращения: 21.04.2013).

250. Холл М.П. Энциклопедическое изложение масонской, герметической, каббалистической и розенкрейцеровской символической философии / М.П. Холл. -Новосибирск: Наука, Сибирская издательская фирма РАН, 1997. - 794 с.

251. Хомская Е.Д. Нейропсихология : уч. / Е.Д. Хомская. - СПб.: Питер, 2003. -496 с.

252. Хоружий С.С. Род или нерод? Заметки к онтологии виртуальности // Вопр. филос. - 1997. - №6. - С.53-68.

253. Хофман В. Основы современного искусства. Введение в его символические формы : пер. с нем. / В. Хофман. - СПб.: Академический проект, 2004. - 560 с.

254. Хютер Г. Виртуальный омут: интервью // Geo. - 2011. - №05(158), май. -С.98-105.

255. Цивьян Т.В. Движение и путь в балканской модели мира / Т.В. Цивьян. М.: Иидрик, 1999.-374 с.

256. Чскпн JI.C. Картография христианскою средневековья. VIII - XIII вв. Тексты, перевод, комментарий / JI.C. Чекин. - М.: Вост. лит., 1999. - 366 с.

257. Черниговская Т.В., Деглип B.JI. Метафорическое и силлогистическое мышление как проявление функциональной асимметрии мозга) [Электронный ресурс] // Ученые записки Тартуского ун-та. Труды по знаковым системам. - Тарту, 1986. - Вып. 19. - С.68-84. - Электрон, версия печат. публ. - URL: http://www.genlingnw.ru/Staff /Chernigo/publicat/METAPHOR.PDF (дата обращения: 14.06.2009).

258. Чешев В.В. Проблема познания в философии / В.В. Чешев. - Томск: Изд-во Томского архит.-строит. ун-та, 2003 / В.В. Чешев. - 334 с.

259. Шаповалова Т.А. Культура как утопический проект (философско-культурологический аспект) // Вестник Томского гос. ун-та. - 2003. - №277. - С.90-92.

260. Шаповалова Т.А. Мистерия взгляда: проблема созерцания в философии М. Хайдеггера // Известия Томского политех, ун-та. - 2011. - Т.319. - №6. - С.93-99.

261. Шаповалова Т.А. Тождество, различие и повторение в метафорах первобытной культуры // Вестник Томского гос. ун-та. - 2012. - №357. - С.71-74.

262. Шартье Р. Письменная культура и общество : пер. с фр. и послесл. И.К. Стаф / Шартье Р. - М.: Новое издательство, 2006. - 272 с.

263. Шафер О.Б. Пространсгвенность человеческого существования: экзистенциальное измерение: автореф. дис. ... канд. филос. наук / О.Б. Шафер. - Томск, 2008.- 16 с.

264. Шевелев И.Ш. Принцип пропорции / И.Ш. Шевелев. - М.: Стройиздат, 1986. -200 с.

265. Шилков Ю.М. Психосоматические структуры сознания // Метафизич. иссл. -СПбГУ, 1998. - Вып. 6: Сознание. - С.76-98.

266. Шкуратов В.Д. Историческая психология / В.А. Шкуратов. - Ростов н/Д: Город N, 1994.-288 с.

267. Эджертоп С. Линейная перспектива и западное сознание: истоки объективного изображения предметного мира в искусстве и науке // Культуры. - 1983. -№4.-С.104-141.

268. Эйнштейн А. Квантовая механика и действительность // Собр. науч. тр. : в 4 т. / - Альберт Эйнштейн. - М.: Наука, 1966. - T.III: Работы по кинетической теории, теории излучения и основам квантовой механики. 1901-1955. - С.612-616.

269. Эко У. Эволюция средневековой эстетики : пер. с ит. и лат. / У. Эко. - СПб.: Азбука-классика, 2004. - 288 с.

270. Элиаде М. Испытание лабиринтом. Беседы с Клодом Анри-Роке : пер. с фр. // Иностр. лит. - 1999. - №4. - Электрой, версия печат. публ. - URL: http://magazines.russ.rU/inostran/1999/4/labir.html (дата обращения: 21.04.2013).

271. Элиаде М. Миф о вечном возвращении. Архетипы и повторяемость : пер. с фр. / М. Элиаде. - СПб.: Алетейя, 1998. - 249 с.

272. Энциклопедия символов / Сост. В.М. Рошаль. - М. - СПб.: Сова, ACT, 2007. -1007 с.

273. Юнг К.Г. Архетип и символ / К.Г. Юнг. - М.: Академический проект, 2001. -244 с.

274. Якобсон Р. Избранные работы / Р. Якобсон. - М.: Прогресс, 1985. - 460 с.

275. Ямпольский М. Демон и лабиринт / М. Ямпольский. - М.: НЛО, 1996. - 335 с.

276. Ямпольский М. О воображаемом пространстве фильма [Электронный ресурс] // Учёные записки Тартуского гос. ун-та. Труды по знаковым системам. - Тарту: Изд-во ТГУ, 1988. - Т.22: Зеркало: Семиотика зеркальности. - Вып. 831. - С. 127-142. -Электрон, версия печат. публ. - URL: http://\vw\v.ut.ee/SOSE/sss/volumes/volume_22.htm (дата обращения: 14.05.2010).

277. Ямпольский М. Ткач и визионер. Очерки истории репрезентации, или О материальном и идеальном в культуре / М. Ямпольский. - М.: НЛО, 2007. - 616 с.

278. Ямпольский М. Что такое кинокритика [Электронный ресурс] // Openspace.ru: электрон, журн. - Электрон, дан. - URL: http:/A^w.openspacc.ru/cinema/events/details /35533/ (дата обращения: 26.12.2012).

279. Ярошевский М.Г. Психология в XX столетии. Теоретические проблемы развития психологической пауки. / М.Г. Ярошевский. - М.: Политиздат. -447 с.

280. Ясперс К. Общая психопатология : пер. с нем. / К. Ясперс. - М.: Практика, 1997.-1056 с.

281. Ясперс К. Смысл и назначение истории : пер. с нем. / К. Ясперс. - М.: Политиздат, 1991. - 527 с. (Мыслители XX в.).

187