Концепты "жизнь" и "смерть" в лирике Н.А. Заболоцкого тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 10.02.01, кандидат филологических наук Талицкая, Анна Александровна

• Талицкая, Анна Александровна
• кандидат филологических наук
• 2011

Оглавление диссертации кандидат филологических наук Талицкая, Анна Александровна

Введение.

Глава 1. Теория концепта в современной лингвистике.

§1. Проблема определения концепта в современной лингвистике.

§ 2. Типология концептов. Художественный концепт и его признаки.

§ 3. Структура концепта.

§ 4. Языковая репрезентация концепта.

§ 5. Методы изучения концептов в современной науке.

§ 6. Понятийный слой концептов «жизнь» и «смерть». Концепты «жизнь» и «смерть» в русской языковой картине мира.

Выводы.

Глава 2. Концептуальные модели с левым компонентом «жизнь» в поэзии H.A. Заболоцкого.

§ 1. Поэтическая картина мира H.A. Заболоцкого как синтез научного знания и художественного обобщения.

§2. Концептуальная модель «жизнь как цепь бесконечных метаморфоз».

§3. Концептуальная модель «жизнь как история души».

§4. Концептуальная модель «жизнь как «густое пекло бытия».

§ 5. Концептуальная модель «жизнь как существование природы».

Выводы.

Глава 3. Концептуальные модели с левым компонентом «смерть» в поэзии H.A. Заболоцкого.

§ 1. Концептуальная модель «смерть как переход в иное бытие».

§ 2. Концептуальная модель «смерть как разрушительная сила».

§ 3. Концептуальная модель «смерть как забвение».

§4. Концептуальная модель «смерть как геометрическая фигура или архитектурное сооружение».

Выводы.

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Концепты "жизнь" и "смерть" в лирике Н.А. Заболоцкого»

В конце ХХв. в отечественной филологии оформляется новое направление, которое можно определить как «концептуально-культурологическое». Оно носит интегративный характер: слово изучается на стыке целого ряда гуманитарных наук — лингвистики, литературоведения, философии, психологии, логики, искусствознания и культурологии. Слово, таким образом, рассматривается как целостный объект гуманитарных наук.

Характерной чертой современной науки о языке является ориентация на переход от позитивного знания к глубинному на путях «целостного синтетического постижения языка как антропологического феномена» [Постовалова 1999: 25].

Формирование такого подхода и развитие смежных областей знания во многом обусловлены необходимостью дать многоаспектное описание индивидуального мировосприятия автора и представить вербальное выражение этого восприятия.

В центре внимания современной концептологии — моделирование индивидуальных концептов. Особенно важным представляется описание художественного мышления автора, способов оценки и осмысления им реалий окружающего мира и абстрактных сущностей.

Представления об окружающей действительности у каждого человека сугубо индивидуальны. Происходящие события, явления оцениваются с позиций личного восприятия мира. Языковое оформление каких-либо представлений о мире даже у носителей одного языка разное, хотя, безусловно, вопрос о национальной языковой картине мира не менее актуален в современной лингвистике. Это «наличие общерусского языкового типа, базовой части общей для русских картины мира, или мировидения, и устойчивого контекста коммуникативных черт, определяющих национально-культурную мотивированность речевого поведения» [Караулов 1987: 42]. Для обозначения индивидуальных картин мира художников слова в современной науке используется термин «поэтическая картина мира», которую можно интерпретировать как индивидуальное преломление языковой картины мира и реализацию его через выразительные средства языка. Язык репрезентирует особенности концептуализации мира отдельной личностью.

В настоящее время активно исследуются отдельные поэтические картины мира (например, В.А. Маслова описывает концептосферу М.И. Цветаевой [Маслова 2004]) и описываются значимые для русского сознания концепты (труд, время, любовь и др.). Особое внимание при этом уделяется изучению языковых концептов «жизнь» и «смерть». Это направление условно можно назвать художественно-концептуальным, так как концепты «жизнь» и «смерть» преимущественно изучаются на материале художественных текстов.

Анализируя фрагменты авторских текстов, исследователи выявляют индивидуальные представления поэтов и писателей о субстанциях эюизнь и смерть, что расширяет традиционное понимание данных концептов. Так, Е.Ю. Чернышева и Е.А. Подвальская рассматривают семантику оппозиции «смерть - жизнь» в творчестве С. Городецкого и приходят к выводу, что «смерть» является доминантой раннего творчества С. Городецкого и трактуется им как: 1) перенесение в другой мир; 2) иное бытие как позиция иного видения привычных вещей; 3) уход из мира, периодически наступающее состояние, подобное сну [Чернышева, Подвальская 1998].

В работе С.М. Карпенко, посвященной творчеству Н. Гумилева, была выявлена система ассоциатов на ключевые слова-стимулы «смерть» и «душа». Моделирование ассоциативно-смысловых полей указанных слов позволило исследователю проследить формирование в лирике Н. Гумилева соответствующих концептов и образов, отметить этапы развития индивидуальной картины мира поэта [Карпенко 2000].

М.В. Скороходов отметил характерную для человеческого сознания особенность дуалистического восприятия существования человека. «К понятию жизни, - пишет исследователь, - необходимо присовокупилось и понятие смерти не как отрицание жизни, но, напротив, как частное проявление самой жизни в победоносном моменте ее разрушительной деятельности» [Скороходов 1995: 106]. Анализируя раннюю поэзию С. Есенина, исследователь подчеркнул известную традиционность автора в осмыслении «важнейших фокусных точек бытия: рождения - смерти — воскрешения».

H.A. Кузьмина сквозь призму концептуальных метафор анализирует образную параллель жизнь — двиэюение в творчестве Ф. Сологуба, выявляя таким способом особенности идиостиля автора [Кузьмина 1997].

Е.В. Дзюба в своей диссертации рассматривает концепты «жизнь» и «смерть» в поэзии М.И. Цветаевой в качестве отдельных, но взаимозависимых концептов, выявляет семантическую структуру каждого из концептов при помощи концептуального анализа и сопоставляет семантические концептосферы субстанций «жизнь» и «смерть», в результате чего автор выявляет новый индивидуально-авторский художественный концепт «инобытие» [Дзюба 2001].

Т.А. Бычкова объединяет концепты «жизнь» и «смерть» в один концепт-оппозицию, так как данные концепты представляют собой диалектическое единство, и при помощи анализа данного концепта на материале произведений М. Зощенко раскрывает особенности идиолекта писателя [Бычкова 2004].

A.A. Осипова рассматривает одну из составляющих концептуальной оппозиции - концепт «смерть» в русской языковой картине мира, представляя его ядерную, околоядерную и периферийную зоны, и сопоставляет полученные данные с особенностями вербализации данного концепта в творчестве В.П. Астафьева 1980-1990-х гг. [Осипова 2005].

O.A. Ипанова детально анализирует другую составляющую концептуальной оппозиции - концепт «жизнь», беря за основу историко-этимологический и культурологический подходы, на основе которых она анализирует концепт и представляет его структуру в виде модели словарной статьи лингвокультурологического словаря концептов [Ипанова 2005].

Концепт в поэзии - это глубинный смысл, изначально максимально свернутый в смысловую структуру. Поэтический текст - это уникальный и совершенный способ познания мира. «Поэзия содержит в себе мудрость, «схваченную» поэтическим словом» [Маслова 2004: 31].

Несмотря на значительное число работ, посвященных описанию концептов в идиолекте конкретных авторов, творчество не всех поэтов и писателей изучено в этом аспекте. На материале поэзии Н.Заболоцкого концепты «жизнь» и «смерть» не рассматривались.

Поэтические тексты Н.Заболоцкого можно считать таким видом знания, который рождается в результате субъективного видения объективно существующих в мире закономерностей. Особенностью мировосприятия поэта является уникальный поэтический синтез научного и художественного мышления, основой которого становится логическое осмысление объективных законов существования мира «путем творческого воссоздания» [Виноградов 1963: 131].

Поэтическое наследие Н.Заболоцкого было предметом изучения исследователей A.B. Македонова [Македонов 1987], A.M. Туркова [Турков 1966], И.И. Ростовцевой [Ростовцева 1976], в монографиях которых представлен многоаспектный подход к пониманию творчества поэта. Определение своеобразия индивидуально-художественного метода Н.Заболоцкого содержится в статьях Е.Перемышлева [Перемышлев 1995], И.Роднянской [Роднянская 1996], Т.Сотниковой [Сотникова 1994], В.В. Бровара [Бровар 1991] и др. Взаимодействие поэзии Н.Заболоцкого и живописи художников разных эпох и направлений рассматривает В.Альфонсов [Альфонсов 1966]. Предметом изучения в работах Г.В. Филиппова является процесс формирования философской концепции поэта, согласно которой природа живет «предощущением человека; тот, войдя в мир, гармонизирует природу» [Филиппов 1984: 147]. И.Лощилов исследует

Столбцы» в русле синтеза театрального, мифопоэтического и оккультного начал, обусловливающих коммуникативно-инициационную стратегию поэта [Лощилов 1997].

На протяжении всего творческого пути Н.Заболоцкого в философско-этическом аспекте интересовали естественнонаучные проблемы, связанные с взаимодействием природы и человека, осознанием необходимости разумного преобразования неодухотворенной природы, с возможностью обретения личного «материального» бессмертия. Поэтическая картина мира Н.Заболоцкого, особое видение мира формировались под воздействием идеи К.Э. Циолковского о всеобъемлющем монизме Вселенной, учения В.И. Вернадского о ноосфере земли и планетарной роли человека, мысли Г.Сковороды о том, что только разум способен постичь тайны мира. Указанные вопросы становились предметом изучения многих исследователей творчества Н.Заболоцкого: А.И. Павловского [Павловский 1984], Никиты Заболоцкого [Заболоцкий Н. 1984], С.Г. Семеновой [Семенова 1989], Г.В. Филиппова [Филиппов 1984]. Все они отмечают уникальность тем и предметов поэтического осмысления в творчестве Н.Заболоцкого, подчеркивают, что «до него никто еще не делал достоянием поэзии столь необычные явления и проблемы» [Павловский 1984: 11]. А.И. Павловский отмечает, что «Н.Заболоцкий является, пожалуй, единственным из советских поэтов, к кому слова «поэт-философ», «поэт-мыслитель» можно отнести без каких-либо оговорок» [там же: 15].

Н.Степанов выводит формулу поэтического развития, духовных и творческих исканий поэта: «сложный поэтический путь от гротескно-карнавального мира «Столбцов», через философскую насыщенность и сложность поэм и стихов тридцатых годов <.> к классически ясной и строгой поэзии» [Степанов 1983: 25].

Ю.М. Лотман [Лотман 1996] исследует своеобразие художественного мира «позднего» Заболоцкого - философа и лирика.

Е.Г. Эткинд рассматривает вопрос преемственности в творчестве поэта и приходит к выводу о том, что «футуризм был бунтом личности против нивелирующих сил ХХв. — во имя самоутверждения; неофутуризм Заболоцкого — признание победы нивелирующих сил над человеком и капитуляция личности перед враждебными ей могущественными «державами» [Эткинд 2000: 427].

Лингвистическое исследование творчества Н.Заболоцкого, как и изучение языка любого писателя, невозможно без обращения к его миропониманию. Слово писателя и его видение мира всегда находятся во взаимосвязи и взаимозависимости.

Собственно лингвистических работ, связанных с изучением художественной речи Н.Заболоцкого в лингвопоэтическом аспекте, немного. Однако отдельные элементы идиостиля Н.Заболоцкого, разнообразные приемы создания художественных образов путем смелых лингвистических экспериментов все чаще становятся предметом изучения.

С лингвистических позиций исследует творчество поэта Е.В. Красильникова [Красильникова 1991; 1995; 1996; 2005]. Анализируя «Столбцы», она прочитывает этот сборник как экспрессионистический текст и выявляет систему лингвистических единиц, выполняющих функцию эстетических знаков экспрессионизма. В круг научных интересов этого исследователя входит изучение проблемы эволюции поэтического языка Н.Заболоцкого, своеобразия образных рядов, лексико-тематических групп и грамматических категорий как составляющих идиолекта поэта.

Смысловые метатезы, результатом которых является пространственная инверсия, и их языковое воплощение становятся объектом исследования C.B. Кековой [Кекова 1986; 2007]. В сфере ее интересов находится исследование «христианского следа» в раннем творчестве Н.Заболоцкого: восприятие поэтом мира сквозь призму безумия и смерти обусловлено распадом той системы ценностей, которая была задана христианством.

Диссертационное исследование М.А. Остренковой посвящено изучению структурных, семантических и функциональных особенностей образного сравнения в поэзии Н.Заболоцкого [Остренкова 2003]. В работе обосновывается индивидуальный подход поэта к использованию сравнения, вводится термин «гносеологическая функция» и рассматриваются экстралингвистические факторы формирования компаративного тропа как составляющей художественного идиолекта Н.Заболоцкого.

Исследователи поэзии Н.Заболоцкого по-разному подходят к вопросу периодизации его творчества. Мы придерживаемся периодизации, представленной в монографии A.B. Македонова [Македонов 1987]. Ученый выделяет четыре этапа. Первый этап связан с созданием произведений в рамках ОБЭРИУ (1920-е годы) и разработкой традиционных для поэзии начала ХХв. мотивов: «восстания вещей», движения, мещанского счастья и др. На втором этапе формируется натурфилософская концепция Н.Заболоцкого, реализуемая в стихотворениях и поэмах 1933-1938гг. Поэт раскрывает духовное единение человека и природы, показывает, как под воздействием человека в природе пробуждаются разумные начала. В произведениях 1946-1953гг. тема преображения неразвитой природы остается ведущей и дополняется новыми мотивами, связанными с романтическим пафосом разумного преобразования природного лика земли. Круг тем, затрагиваемых поэтом в произведениях четвертого этапа (19531958гг.), чрезвычайно широк: темы поэта и искусства, духовной красоты, любви и др., появляются пейзажные стихотворения, отличающиеся открытой лиричностью и предельной эмоциональностью.

Материалом для диссертационного исследования послужили поэтические тексты произведений Н.Заболоцкого, в которых регулярно используются лексические средства обозначения единиц, моделирующих образный слой концептов «жизнь» и «смерть». Для анализа привлекались произведения, представляющие все четыре этапа творчества поэта. Поэтические тексты отбирались по наиболее полному собранию сочинений

Н.Заболоцкого (Н.Заболоцкий. Собр. соч.: В 3 т. - М.: Художественная литература, 1983).

Объектом настоящей работы являются контексты, включающие прямые номинации концептов «жизнь» и «смерть», их дериваты, близкие им по смыслу слова, метафорические, перифрастические и текстовые средства выражения семантики жизни и смерти.

Предметом диссертационного исследования являются структура концептов «жизнь» и «смерть» и особенности их функционирования в поэтических текстах Н.Заболоцкого.

Актуальность нашего исследования определяется необходимостью изучения художественной картины мира, охватывающей широкий спектр явлений, процессов, отношений субъекта с действительностью, способов объективации знаний о мире; необходимостью решения проблемы языковой репрезентации культурных концептов, в частности, базовых понятий человеческого бытия — жизни и смерти. Она также обусловлена недостаточной разработанностью методологии выявления концептуальных смыслов в художественном тексте и необходимостью исследования трансформации универсальных концептов «жизнь» и «смерть» в рамках поэтического текста, где они получают новые культурные и индивидуально-авторские трактовки.

Научная новизна настоящей работы обусловлена недостаточной изученностью своеобразия идиостиля Н.Заболоцкого и особенностей его поэтической картины мира, в частности концептов «жизнь» и «смерть» как ее составных элементов, и определяется тем, что в диссертации представлено исследование значимых концептов «жизнь» и «смерть», которые, с одной стороны, относятся к числу базовых культурных концептов, с другой -трансформируются в рамках образно-поэтического мышления, отражая уникальность идиостиля Н.Заболоцкого.

Целью диссертационного исследования является выявление своеобразия идиолекта Н.Заболоцкого с точки зрения функционирования в нем лингвокультурных концептов «жизнь» и «смерть» посредством анализа их вербального выражения в произведениях поэта.

Достижение поставленной цели предполагает решение следующих задач:

1 )представить анализ основных понятий концептологии, выделить базовые единицы метаязыка исследования;

2)рассмотреть философско-эстетические воззрения Н.Заболоцкого, обусловившие специфику восприятия им концептов «жизнь» и «смерть»;

3)описать понятийный слой концептов «жизнь» и «смерть», представленный в русской языковой картине мира;

4)провести концептуальный анализ концепта «жизнь» в поэтических текстах Н.Заболоцкого, выделить основные концептуальные модели, характерные для его репрезентации в текстах поэта;

5)провести концептуальный анализ концепта «смерть» в поэтических текстах Н.Заболоцкого, выделить основные концептуальные модели, характерные для его репрезентации в текстах поэта.

Теоретической основой исследования послужило разработанное в лингвокультурологии и когнитивной лингвистике, а впоследствии и в концептологии представление о том, что явления реальной действительности отражаются в сознании человека в виде национально-специфичных концептов и объективируются посредством номинативных средств языка. Теория концепта, способы и методы анализа его структуры, проблемы концептуализации и категоризации действительности рассматриваются в работах многих современных лингвистов, среди которых особо стоит отметить таких исследователей, как А.П. Бабушкин, А.Вежбицкая, С.Г. Воркачев, A.A. Залевская, В.И. Карасик, Е.С. Кубрякова, З.Д. Попова, Г.Г. Слышкин, Ю.С. Степанов, И.А. Стернин и др.

Данное исследование обладает определенной теоретической и практической значимостью. Теоретическая значимость исследования определяется детальным описанием концептов «жизнь» и «смерть», играющих важную роль в духовной жизни человека, на материале поэтической речи, выделением репрезентирующих их концептуальных моделей, разработкой методологии их анализа.

Практическая значимость работы обусловлена тем, что содержащийся в ней фактический материал и его описание могут использоваться в школе и вузе при проведении занятий по лексикологии и стилистике, чтении спецкурсов по творчеству Н.Заболоцкого, а также при лингвистическом анализе художественного текста. Методика исследования может быть применена к анализу текстов других авторов.

При выполнении настоящей работы использовались такие методы, как метод сплошной выборки, метод компонентного, этимологического и дефиниционного анализа, метод контекстуального, концептуального и сопоставительного анализа. При анализе текстов Н.Заболоцкого учитывался опыт анализа культурных и художественных концептов, представленных в исследованиях O.A. Плановой, С.М. Карпенко, H.A. Кузьминой, A.A. Осиповой, Ю.С. Степанова и др. Эти лингвисты в своих работах уделяют особое внимание контексту. Именно лексическое окружение слова-концепта раскрывает его специфическое смысловое наполнение, а контекстуальный анализ позволяет выявить концептуальное содержание языкового выражения, если само слово-концепт не эксплицировано.

Цель, задачи и методы исследования определили структуру работы. Диссертация состоит из введения, трех глав, заключения, списка литературы и приложений.

Заключение диссертации по теме «Русский язык», Талицкая, Анна Александровна

ВЫВОДЫ

Концепт «смерть» входит в состав бинарной оппозиции жизнь-смерть и традиционно оценивается негативно, так как является правым компонентом указанного противопоставления. В рамках поэтической картины мира Н.Заболоцкого происходит частичная трансформация негативных коннотаций, связанная с представлением о взаимопереплетенности этих понятий, их взаимообусловленности: смерть часто предстает как один из этапов жизни.

Концепт «смерть» в художественном мире Н.Заболоцкого реализуется в концептуальных моделях «смерть как переход в иное бытие», «смерть как разрушительная сила», «смерть как забвение», «смерть как геометрическая фигура или архитектурное сооружение», «смерть как страдание любви», «смерть как насилие», «смерть как неизбежный конец жизни», «смерть как отдаленный край» и др.

В русле традиционного восприятия поэт осмысляет смерть как закономерный итог, окончание жизни, причем существование человека вписывается в природный кругооборот, на что указывают лексемы, номинирующие времена года.

Индивидуально-авторское восприятие смерти связано с идеей о бесконечной цикличности жизни, в которой смерть является условием перехода к новому этапу существования. Новые формы материи, которые человек и природные объекты обретают после своей смерти, обозначены через творительный сравнения, сравнительные обороты, метонимические обозначения, звуковые повторы, особые синтаксические конструкции и риторические восклицания.

Мир, в который человек попадает после смерти, описывается Н.Заболоцким с помощью перифразов и указательных местоимений, выражающих семантику неопределенности и непостижимости тайн смерти для живущих.

Однако смерть может рассматриваться и как момент всеобщего распада и разрушения. Эта идея получает языковое воплощение в различных видах сравнения, в образах засухи и войны как указании на самоуничтожение природы и человека, в лексемах, семантическая структура которых содержит ядерную сему «смерть». Особое внимание поэт уделяет процессу приготовления пищи, осознаваемому как убийство природного мира, что подтверждается особым использованием слов тематической группы «Кухонные принадлежности», которые в контексте приобретают окказиональное значение «орудие пыток».

Бурное развитие мира техники, освоение целинных природных пространств, наблюдаемое поэтом в реальной жизни, воплощается и в рамках его поэтической картины мира. Наречие здесь, реализующее идею пространственной близости и характеризующее мир прошлого и мир природы, свидетельствует о положительной оценке этих миров. Однако часто природа несет в себе черты дикости и неразумности, вербализованные на лексическом уровне, поэтому она нуждается в изменении.

Особым знаком смерти являются в художественном мире поэта названия геометрических фигур и архитектурных сооружений.

Концептуальные модели с левым компонентом «смерть» характеризуются в поэзии Н.Заболоцкого разной степенью продуктивности. В раннем творчестве наибольшей продуктивностью обладают концептуальные модели «смерть как разрушительная сила» и «смерть как геометрическая фигура или архитектурное сооружение», позволяющие воплотить идеи тотальной гибели и уничтожения всего живого, всеобщей перевернутости.

Натурфилософские произведения 1932-1938гг. реализуют в основном концептуальную модель «смерть как переход в иное бытие», так как она тесно связана с общей поэтической концепцией метаморфоз, развивающейся в этот период.

Концептуальная модель «смерть как забвение» возникает в позднем творчестве Н.Заболоцкого как реакция на активное развитие мира технической цивилизации.

Концепт «смерть» в поэзии Н.Заболоцкого неразрывно связан с концептом «жизнь». Языковые средства, их репрезентирующие, часто характеризуются обратимостью.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В настоящее время в связи со сменой парадигм в лингвистике и утверждением антропоцентрической парадигмы в центре внимания исследователей находится языковая картина мира и ее составляющие — концепты. Несмотря на большое количество работ, посвященных трактовке термина «концепт», единое мнение по этому вопросу еще не сформировано. Наиболее значимым в современной науке о языке признается интегративный подход, совмещающий принципы лингвокогнитивного (рассмотрение концепта как принадлежности психики человека) и лингвокультурного (исследование концепта в аспекте связи языка и культуры) подходов.

Основными признаками, на базе которых осуществляется выделение концептов, являются сложность и непредельность семантического состава, лингвокультурная отмеченность, этимологическая память и номинативная плотность.

Типология концептов строится на различных основаниях. Концепты, реализующие свою семантику в пределах художественных текстов, называются художественными. Они характеризуются следующими признаками: эстетическая сущность, «художественная ассоциативность», диалогичность, возможность личностных интерпретаций, индивидуальность, наличие образных средств выражения.

Лингвистическое понимание концепта становится возможным благодаря его закрепленности за определенным способом языковой реализации. Представительство концепта в языке приписывается прежде всего слову, средствами его вербализации могут быть также синонимические ряды, гипонимические структуры, лексико-семантические группы, лексико-семантические поля, в которые входит имя концепта, и т.д.

Концепты «жизнь» и «смерть» входят в ядро языкового сознания русского человека и занимают среди культурных концептов центральное место, являясь базовыми концептами русской национальной концептосферы.

В языке существительные «жизнь» и «смерть» являются контрадикторными антонимами, делящими семантическое пространство «Биологическое существование» пополам.

Анализ понятийного слоя концепта «жизнь» в русской языковой картине мира по данным современных толковых словарей позволил выявить следующие дефиниции этого понятия: 1) особая форма существования материи, главным признаком которой и отличием от неживых объектов является обмен веществ; 2) физиологическое состояние живого организма от зарождения до смерти; 3) движение, оживление, вызываемые действиями живых существ; 4) время, период существования кого-, чего-либо от рождения до смерти; 5) полнота проявления физических и духовных сил; 6) реальная действительность; 7) образ существования.

Анализ понятийного слоя концепта «смерть» в русской языковой картине мира по данным современных толковых словарей обнаруживает следующие дефиниции этого понятия: 1) процесс прекращения жизнедеятельности и переход из одного состояния в другое; 2) конец, полное прекращение какой-нибудь деятельности; гибель, уничтожение чего-либо; 3) очень, в высшей степени, чрезвычайно; 4) плохо, нехорошо; горе, беда.

Отмеченные понятийные слои служат основой индивидуальной трактовки концептов, которые трансформируются в поэтической картине мира Н.Заболоцкого.

В поэзии Н.Заболоцкого концепты «жизнь» и «смерть» объективируются лексемами «живой», «жить», «жизнь», «бессмертие», «смерть», «мертвый», «висельник», «умереть» и т.д. Эти средства образуют объемные концептуальные поля, включающие слова как в прямом, так и в переносном значении. Отличительной особенностью стиля Н.Заболоцкого является сочетаемость единиц этих полей: они не только сочетаются с обозначениями человека, но и распространяются на названия природных объектов, объединяя тем самым мир природы и мир людей.

В мировосприятии Н.Заболоцкого концепты «жизнь» и «смерть» занимают ведущее место, определяя особенности его мироощущения. Значимость концептов «жизнь» и «смерть» в поэтической картине мира Н.Заболоцкого обусловлена тем, что взгляд поэта на действительность и способы ее концептуализации определяется утверждаемой им концепцией бесконечных природных и человеческих метаморфоз, основными этапами которых являются жизнь и смерть.

Осмысление поэтом рассматриваемых концептов тесно связано с его философскими воззрениями, сформировавшимися под влиянием идей К.Э. Циолковского, В.И. Вернадского, Г.Сковороды. Философской основой художественного мира Н.Заболоцкого является признание единства, тесной взаимосвязи природы и человека, поэтому весь мир в его поэзии представлен как единый и целостный.

Концепт «смерть» актуализируется посредством языкового воплощения ряда концептуальных моделей: «смерть как переход в иное бытие», «смерть как разрушительная сила», «смерть как забвение», «смерть как геометрическая фигура или архитектурное сооружение», «смерть как страдание любви», «смерть как насилие», «смерть как отдаленный край», «смерть как отражение душевного труда человека и природы» и др.

В рамках концептуальной модели «смерть как переход в иное бытие» наиболее значимой оказывается идея постоянных превращений всего мира, оформляемая прежде всего лексически: семантически связанными словами, реализующими признаки повторяемости, незавершенности, изменения состояния.

Основными способами языкового представления нового бытия человека, которое он обретает после своей смерти, являются творительный сравнения, составляющий языковую основу стилистического приема метаморфозы; сравнительные обороты, в структуре которых в роли объекта сравнения выступают лексемы, указывающие на новые формы материи; метонимические обозначения, являющиеся прямой номинацией нового способа бытия; особые синтаксические конструкции.

Последний этап творчества поэта характеризуется трансформацией указанной модели в концептуальные модели «смерть как отдаленный край» и «смерть как отражение душевного труда человека и природы». Первая из названных моделей вербализуется с помощью указательных местоимений, задающих ее пространственные координаты, и однородных рядов, лексико-грамматическим наполнением которых становятся существительные, как правило, конкретные, называющие предметы, заполняющие мир смерти. Вторая модель служит средством выражения пафоса безграничных возможностей человека и природы, который передается оценочными лексемами, противопоставлением души и тела, выраженным антонимичными лексемами и лексемами, реализующими признак разумности, указывающий на необходимость разумного устроения жизни.

В рамках концептуальной модели «смерть как разрушительная сила» смерть осознается как бесконечный процесс разложения и распада всего живого и воплощается в образах засухи (создается на основе зрительного и осязательного перцептивных ключей) и войны (создается на основе зрительного и слухового перцептивных ключей).

Особой темой становится процесс приготовления пищи: поэт видит страдание и убийство там, где «тысячелетняя привычка лишь предчувствует вкусную еду. Пища у Заболоцкого всегда представлена буквально как трупы, препарированные убитые и мертвые животные» [Семенова 2004: 484]. Поэт создает гротескный образ распятой плоти животных за счет использования различных видов сравнения, олицетворяющих деталей и оценочных перифразов. Пища, ее приготовление и поглощение становятся основной поэтической темой раннего Н.Заболоцкого.

Стремительное возникновение мира технократичной цивилизации отражается в концептуальной модели «смерть как забвение». Для построения нового, более совершенного мира человеку необходимо разрушить мир природы, переосмыслить исторические факты и события. Мир, основанный на достижениях цивилизации, показан поэтом с помощью слов тематических групп «Архитектура», «Город», «Техника» и т.д. Основным средством воплощения противоречий между старым и новым является употребление антонимичных лексем, неопределенных местоимений, а также союзов соединительной и противительной семантики.

Активным семантическим комплексом, формирующим определенный аспект в понимании концепта «смерть», служит сфера названий геометрических фигур. В текстах Н.Заболоцкого, реализующих концептуальную модель «смерть как геометрическая фигура или архитектурное сооружение», элементы, входящие в группу геометрических фигур, устойчиво соотносятся с мотивами смерти, умирания и т.п. При этом они выступают не просто в качестве «сопряженных» с этими мотивами образов, но и как «символические обозначения смерти и связанных с нею представлений» [Кекова 1986а: 90]. Основным языковым способом реализации данной концептуальной модели является употребление лексем, называющих различные геометрические фигуры: треугольник, прямоугольник, квадрат, а также лексем, называющих архитектурные сооружения и имеющих в своей семантической структуре ядерную сему смерти.

В поэзии Н.Заболоцкого устанавливается неразрывная связь жизни и смерти, осуществляется постоянное взаимоперетекание этих концептов, что делает возможным обратимость языковых средств, вербализующих рассматриваемые концепты.

На тесную связь концептов «жизнь» и «смерть» в произведениях H.A. Заболоцкого указывает возможность репрезентации одного концепта с помощью лексем, традиционно воплощающих концепт-оппозицию, например:

Бык седые слезы точит,

Ходит пышный, чуть живой. («Прогулка», 1929)

Есть в болоте странный мох.

Весь прозрачный, чуть живой. («Царица мух», 1930)

В приведенных примерах концепт «смерть» вербализуется через лексему живой, которая в рамках языковой картины мира является одним из основных средств воплощения концепта «жизнь». Наречие чуть позволяет указать на минимальную степень проявления признака «живой», т.е. на близость к смерти.

В стихотворении «Лицо коня» (1926) лексема умирать, являющаяся одним из основных средств репрезентации концепта «смерть», становится воплощением концепта «жизнь»: Слова, которые не умирают И о которых песни мы поем. Отрицательная частица не, употребленная вместе с глаголом, создает представление о бесконечности жизни, отсутствии каких-либо границ.

Концепт «жизнь» получает языковое воплощение в концептуальных моделях «жизнь как цепь бесконечных метаморфоз», «жизнь как история души», «жизнь как «густое пекло бытия», «жизнь как существование природы», «жизнь как свеча».

Универсальным выражением поэтической концепции постоянных метаморфоз человека и природы оказывается концептуальная модель «жизнь как цепь бесконечных метаморфоз», вербализующаяся средствами лексического (продуктивная группа слов со значением повторяемости, изменения состояния), словообразовательного (префиксоид полу-) и синтаксического (предложения фразеологизированной структуры) уровней. В рамках этой модели наиболее последовательно реализуется мотив разумного воздействия человека на природу с целью ее улучшения, совершенствования. Основным средством языковой реализации этого мотива служат слова тематической группы «Школа», отражающие ситуацию обучения.

Природа, явленная в восходящих формах жизни, вплоть до ее нынешней вершины — человеческого сознания, - основной предмет поэта-натурфилософа. Восходящая лестница природных существ свидетельствует о порыве к совершенствованию, пронизывающем всю природу, осознанном человеком как эволюционный императив и творчески им подхваченном.

В концептуальной модели «жизнь как история души» душа и жизнь взаимообусловлены, так как душа является носителем признака «живой», своеобразным вместилищем жизни. Эта мысль выражается с помощью различных тропов и приемов: сравнения, эпитетов, корневого повтора.

Различные этапы жизни души (от рождения до смерти) рассматриваются Н.Заболоцким в рамках нескольких концептуальных моделей. Концептуальная модель «жизнь как история души» задает начальный этап развития души: познание красоты и прелести окружающего мира ребенком, что находит отражение в лексемах семантической сферы «Детство». Жизненные испытания концентрируются в теме поздней любви, воплощенной в концептуальной модели «смерть как страдание любви». Наиболее продуктивным при этом является прием психологического параллелизма, передающий мысль о неразрывной взаимопереплетенности существования человека и природы. Старость как приближение к смерти также интерпретируется поэтом в рамках природного кругооборота: указанием на ее приближение оказываются лексемы тематической группы «Осень». Этот период жизни души отражен в концептуальной модели «жизнь как свеча» (свеча - это традиционный устойчивый символ жизни). Отсутствие души равно отсутствию жизни, т.е. жизнь без душевных устремлений осознается как смерть, мысль о которой передается лексемами, реализующими семы «смерть» или «закрытость».

В рамках концептуальной модели «жизнь как «густое пекло бытия» жизнь осмысляется Н.Заболоцким амбивалентно: положительная оценка материальной, чувственной жизни создается лексемами тематической группы «Праздник», а отрицательная - лексемами, называющими бытовые реалии, создающими сниженный образ мира и вступающими в стилистический и одновременно эстетический «конфликт» с лексемами первой группы. «Образы-контаминации» (А.Македонов) позволяют поэту наиболее точно и определенно выразить свое двойственное отношение к торжествующей материальности жизни.

В рамках концептуальной модели «жизнь как существование природы» создается образ природы, целиком наполненной жизнью. Для указания на обитателей мира природы поэт использует лексемы, называющие животных, растения, фантастические существа и неживую материю. Динамика данной концептуальной модели выражена в смене времени года, связанного с образом природы: весна при переходе к четвертому этапу творчества меняется на осень, что позволяет говорить о зарождении и окончании жизненного цикла природного мира. Неотъемлемым звеном этого мира является для Н.Заболоцкого человек, наделенный прежде всего признаком разумности.

Концепты «жизнь» и «смерть» в поэтической картине мира Н.Заболоцкого характеризуются динамичностью и подвижностью структуры. Реализующие их концептуальные модели неравномерно распределены по различным этапам творчества поэта. Они обладают разной продуктивностью, что свидетельствует об эволюции идиостиля Н.Заболоцкого.

Наблюдения над концептуальными моделями с левыми компонентами «жизнь» и «смерть» и способами их языкового воплощения дают основание сделать вывод, что в первом периоде творчества Н.Заболоцкого продуктивными являются концептуальные модели «смерть как разрушительная сила», «смерть как геометрическая фигура или архитектурное сооружение» и «жизнь как «густое пекло бытия», так как предметом художественного осмысления становится мертвенный мир мещанского быта, наполненный различными вещами; во втором периоде продуктивными являются концептуальные модели «смерть как переход в иное бытие» и «жизнь как цепь бесконечных метаморфоз», так как они реализуют поэтическую концепцию всеобщих метаморфоз; в третьем периоде концептуальная модель «смерть как переход в иное бытие» продолжает продуктивно реализовываться в стихотворениях поэта, так как концепция бесконечных метаморфоз остается в поэтической картине мира Н.Заболоцкого актуальной, продуктивной является и концептуальная модель «жизнь как история души», так как наиболее значимыми для поэта становятся концепты «душа» и «сердце»; в четвертом периоде продуктивной является концептуальная модель «смерть как отражение душевного труда человека и природы», так как поэт акцентирует внимание на процессе совершенствования человека и природы, стремящихся к полному осуществлению своих возможностей, «освобождению всех своих светлых душевных сил» [Македонов 1987: 268].

Таким образом, анализ языкового воплощения культурных концептов в творчестве Н.Заболоцкого позволяет проникнуть в особенности его мировосприятия, выявить ценностные ориентации его поэтической картины мира, рассмотреть специфику его идиостиля, показать его эволюцию.

Перспективой настоящего исследования может стать рассмотрение языковой репрезентации других культурных концептов в поэзии Н.Заболоцкого (концепты «природа», «сердце», «разум» и т.д.), а также изучение обратимости тропов, связанных с амбивалентностью картины мира поэта.

Список литературы диссертационного исследования кандидат филологических наук Талицкая, Анна Александровна, 2011 год

1. Заболоцкий, H.A. Собрание сочинений в 3-х т.: Т.1 Текст. / H.A. Заболоцкий. М.: Художественная литература, 1983. - 655с. ИССЛЕДОВАНИЯ

2. Алексеева, E.H. Исследование концепта «Неопределенное множество». Микроконцепт «Толпа» (на материале имен существительных в современном английском языке) Текст. / E.H. Алексеева. Иркутск, 2006. - 130с.

3. Алефиренко, Н.Ф. Проблемы вербализации концепта Текст. / Н.Ф. Алефиренко. Тамбов: Перемена, 2003. - 96с.

4. Алефиренко, Н.Ф. Концепт и значение в жанровой организации речи: когнитивно-семасиологические корреляции Текст. / Н.Ф. Алефиренко // Жанры речи: сб. науч. статей. Вып. 4. Жанр и концепт. Саратов: Изд-во ГосУНЦ «Колледж», 2005. - С.57-65.

5. Альфонсов, В. Слова и краски: Очерки из истории творческих связей поэтов и художников Текст. / В.Альфонсов. М.; Л.: Советский писатель, 1966.-244с.

6. Апресян, Ю.Д. Избранные труды. Т.1. Лексическая семантика Текст. / Ю.Д. Апресян. -М.: Языки русской культуры, 1995. 472с.

7. Апресян, Ю.Д. Избранные труды. Т.2. Интегральное описание языка и системная лексикография Текст. / Ю.Д. Апресян. М.: Языки русской культуры, 1995.-767с.

8. Ю.Арутюнова, Н.Д. Введение Текст. / Н.Д. Арутюнова // Логический анализ языка: ментальные действия. М.: Наука, 1993.

9. П.Арутюнова, Н.Д. Образ (опыт концептологического анализа) Текст. / Н.Д. Арутюнова // Референция и проблемы текстообразования. М.: Наука, 1988.-С.117-129.

10. Арутюнова, Н.Д. Язык и мир человека Текст. / Н.Д. Арутюнова. М.: Языки русской культуры, 1999. - 896с.

11. Аскольдов, С.А. Концепт и слово Текст. / С.А. Аскольдов // Русская словесность. От теории словесности к структуре текста. Антология. М.: Academia, 1997. - С. 267-279.

12. М.Бабенко, Л.Г. Лингвистический анализ художественного текста Текст. / Л.Г. Бабенко, И.Е. Васильев, Ю.В. Казарин. Екатеринбург: Изд-во Уральского ун-та, 2000. - 534с.

13. Бабушкин, А.П. Концепты разных типов в лексике и фразеологии и методика их выявления Текст. / А.П. Бабушкин // Методологические проблемы когнитивной лингвистики: Научное издание / под ред. И.А. Стернина. Воронеж: Изд-во ВГУ, 2001. - С.52-57.

14. Бабушкин, А.П. Типы концептов в лексико-фразеологической семантике языка Текст. / А.П. Бабушкин. Воронеж: Изд-во ВГУ, 1996. - 104с.

15. Бабушкин, А.П. Типы концептов в лексико-фразеологической семантике языка, их личностная и национальная специфика: автореф. дис. . докт. филол. наук Текст. / А.П. Бабушкин. Воронеж: Изд-во ВГУ, 1998. - 41с.

16. Барабанов, H.H. «Все небо заиграет надо мной, как колоссальный движущийся атом» Текст. / H.H. Барабанов // Школа. 2003. - №6. - С.60-69.

17. Белова, Б.А. Авторские слова и языковая картина мира: номинативный аспект Текст. / Б.А. Белова // Языковая картина мира: Материалы Всероссийской конференции. Кемерово: Кузбассвузиздат, 1995. — С.44-47.

18. Беседина, H.A. Морфологически передаваемые концепты Текст. / H.A. Беседина. М.; Тамбов: Изд-во ТГУ; Белгород: Изд-во БелГУ, 2006. - 214с.

19. Беспалова, O.E. Концептосфера поэзии Н.С. Гумилева в ее лексическом представлении: автореф. дис. . канд. филол. наук Текст. / O.E. Беспалова. -СПб., 2002.-24с.

20. Болдырев, H.H. Концепт и значение слова Текст. / H.H. Болдырев // Методологические проблемы когнитивной лингвистики: научное издание / под ред. H.A. Стернина. Воронеж: Изд-во ВГУ, 2001. - С.25-36.

21. Болдырев, H.H. Концептуальное пространство когнитивной лингвистики Текст. / H.H. Болдырев // Вопросы когнитивной лингвистики. 2004. - № 1. - С.18-36.

22. Болотнова, Н.С. Лексические средства репрезентации художественных концептов в поэтическом тексте Текст. / Н.С. Болотнова // Вестник Томского ГПУ. Серия: Гуманитарные науки (Филология). 2005. - Вып. 3 (47).-С. 18-24.

23. Болотнова, Н.С. Методика анализа концептуальной структуры художественного текста Текст. / Н.С. Болотнова // Слово сознание -культура: сб. науч. трудов. - М., 2006. - С.308-315.

24. Бровар, В.В. «А бедный конь руками машет.» (попытка лингвистического комментирования стихотворения «Движение» Н.Заболоцкого) Текст. / В.В. Бровар // Русская речь. 1991. - №2. - С.27-32.

25. Бунеева, Е.С. Концептологическая модель признака старшинства Текст. / Е.С. Бунеева // Культурные концепты в языке и тексте. Сб. науч. трудов. Вып. 2. Белгород: Изд-во БелГУ, 2007. - С.33-40.

26. Бычкова, Т.А. Концепт «жизнь-смерть» в идиолекте Михаила Зощенко: автореф. дис. . канд. филол. наук Текст. / Т.А. Бычкова. Казань, 2004. — 18с.

27. Васильев, В.П. Семантика слова и многоплановый характер ее организации / В.П. Васильев, C.B. Журавлева // Языковая картина мира: материалы Всероссийской конф. Кемерово: Кузбассвузиздат, 1995. - С.44-47.

28. Васильев, И.Е. Концепция человека и формы художественной условности в творчестве раннего Заболоцкого Текст. / И.Е. Васильев // О жанре и стиле советской литературы. Сб. науч. трудов. Калинин, 1990. - С.131-140.

29. Вернадский, В.И. Жизнеописание. Избранные труды. Воспоминания современников. Суждения потомков Текст. / В.И. Вернадский. М.: Современник, 1993. - 688с.

30. Виноградов, В.В. Стилистика. Теория поэтической речи. Поэтика Текст. / В.В. Виноградов. М.: Наука, 1963. - 255с.

31. Винокур, Г.О. Понятие поэтического языка Текст. / Г.О. Винокур // Избранные работы по русскому языку. М.: Учпедгиз, 1959. - 390с.

32. Воркачев, С.Г. Лингвокультурная концептология: становление и перспективы Текст. / С.Г. Воркачев // Известия РАН. Сер. литературы и языка. 2007. - Т.66, №1. - С. 13-22.

33. Воркачев, С.Г. Лигвокультурология, языковая личность, концепт: становление антропоцентрической парадигмы в языкознании Текст. / С.Г. Воркачев // Филологические науки. 2001а. - №1. - С. 64-72.

34. Воркачев, С.Г. Концепт счастья: понятийный и образный компоненты Текст. / С.Г. Воркачев // Известия АН. Сер. литературы и языка. 2001b. -Т.60, №6. - С. 47-58.

35. Выготский, JI.C. Психология искусства. 3-е изд. Текст. / Л.С. Выготский. — М.: Искусство, 1986. - 573с.

36. Гинзбург, Л.Я. О лирике Текст. / Л.Я. Гинзбург. М.; Л.: Советский писатель, 1964. - 382с.

37. Григорьев, A.A. Культурологический смысл концепта: автореф. дис. . канд. филос. наук Текст. / A.A. Григорьев. М., 2003. - 26с.

38. Григорьев, В.П. Поэтика слова Текст. / В.П. Григорьев. -М.: Наука, 1979. -343с.

39. Гумбольдт, фон В. О различии строения человеческих языков и его влиянии на духовное развитие человека Текст. / В. фон Гумбольдт // Избранные труды по языкознанию. М.: Прогресс, 1984.

40. Деева, Н.В. Ассоциативно-смысловое поле концепта «смерть» Текст. / Н.В. Деева // Концепт и культура: материалы III Международной науч. конф., посвященной памяти д.ф.н., проф. Н.В. Феоктистовой. Кемерово: Кузбассвузиздат, 2008. - С.247-253.

41. Деева, Н.В. Модусы бытия человека: жизнь (попытка интерпретации концепта) Текст. / Н.В. Деева // Концепт. Образ. Понятие. Символ: Коллективная монография. Кемерово: ИПК «Графика», 2004. - С. 141-157.

42. Демидчик, И.В. Лексические средства выражения пространственных отношений в «Городских столбцах» Н.Заболоцкого Текст. / И.В. Демидчик // Семантика и прагматика языковых единиц. Сб. науч. трудов. Душанбе, 1990. - С.89-96.

43. Денисенко, В.Н. Концепт изменение в русской языковой картине мира Текст. / В.Н. Денисенко. М.: Изд-во РУДН, 2004. - 306с.

44. Дзюба, Е.В. Концепты «жизнь» и «смерть» в поэзии М.И. Цветаевой: дис. . канд. филол. наук Текст. / Е.В. Дзюба. Екатеринбург, 2001. - 255с.

45. Жаботинская, С.А. Когнитивная лингвистика: типы фреймов Текст. / С.А. Жаботинская // Когнитивная семантика. Материалы Второй Международной школы-семинара по когнитивной лингвистике. 11-14 сентября 2000г. В 2ч. 4.2. Тамбов: Изд-во ТГУ, 2000. - С.10-13.

46. Жизнь и смерть: загадки и противоречия Текст. — М.: Знание, 1990. -64с.

47. Игнаткина, А. Л. Концепт PUBLIC RELATIONS: лингвокультурологический аспект Текст. / А.Л. Игнаткина. Саратов, 2006. - 131с.

48. Игошева, Т.В. Проблема творческой эволюции H.A. Заболоцкого Текст. / Т.В. Игошева. Новгород: Изд-во НовГУ им. Ярослава Мудрого, 1999. -118с.

49. Ипанова, O.A. Концепт «жизнь» в русской языковой картине мира: лингвокультурный и лексикографический аспекты: дис. . канд. филол. наук Текст. / O.A. Ипанова. СПб., 2005. - 225с.

50. Казарин, Ю.В. Поэтический текст как система Текст. / Ю.В. Казарин. -Екатеринбург: Изд-во Уральского государственного университета, 1999. -260с.

51. Карасик, В.И. Культурные доминанты в языке Текст. / В.И. Карасик // Культурные концепты в языке и тексте. Сб. науч. трудов. Вып. 2. — Белгород: Изд-во БелГУ, 2007. С.3-16.

52. Карасик, В.И. Лингвокультурный концепт как единица исследования /

53. B.И. Карасик, Г.Г. Слышкин // Методологические проблемы когнитивной лингвистики: Научное издание / под ред. И.А. Стернина. Воронеж: Изд-во ВГУ, 2001. - С.75-80.

54. Карасик, В.И. Субкатегориальный кластер темпоральности (к характеристике языковых концептов) Текст. / В.И. Карасик // Концепты. Научные труды Центрконцепта. Вып.2. Архангельск: Изд-во Поморского госун-та, 1997. - С. 154-173.

55. Карасик, В.И. Языковой круг: личность, концепты, дискурс Текст. / В.И. Карасик. М.: Гнозис, 2004. - 390с.

56. Караулов, Ю.Н. Русский язык и языковая личность Текст. / Ю.Н. Караулов. -М.: Наука, 1987. 263с.

57. Караулов, Ю.Н. Языковое сознание, языковая картина мира, менталитет Текст. / Ю.Н. Караулов // Вавилонская башня-2: Слово. Текст. Культура. -М.: Московский гос. лингв, ун-т, 2003. С. 17-28.

58. Карпенко, С.М. Концепт творчество в поэзии Н.С. Гумилева и A.A. Ахматовой: структурно-семантический и прагматический аспекты Текст. /

59. C.М. Карпенко // Поэтическая картина мира: слово и концепт в лирике серебряного века. Томск: Изд-во ТГПУ, 2004. - С.72-78.

60. Карпенко, С.М. Анализ межтекстовых ассоциативно-смысловых полей в аспекте идиостиля (на материале поэзии Н.С. Гумилева) Текст. / С.М. Карпенко // Коммуникативно-прагматические аспекты слова в художественном тексте. Томск: Изд-во ЦНТИ, 2000. - С.23-34.

61. Карпинец, Т.А. Концепт как способ смысловой организации художественного текста Текст. / Т.А. Карпинец. Кемерово: Изд-во КРИПКиПРО, 2004. - 154с.

62. Кекова, C.B. К специфике функционирования слова в поэтическом языке (на материале раннего творчества Н.Заболоцкого) Текст. / C.B. Кекова // Функционирование языковых единиц. Межвуз. науч. сб. — Саратов: Изд-во Саратовского ун-та, 1986а. С.84-92.

63. Кекова, C.B. Мироощущение Николая Заболоцкого: опыт реконструкции и интерпретации Текст. / C.B. Кекова. Саратов: СГСЭ ун-т, 2007. - 160с.

64. Колесов, В.В. «Жизнь происходит от слова.» Текст. / В.В. Колесов. — СПб.: «Златоуст», 1999. -368с.

65. Колесов, В.В. Мир человека в слове Древней Руси Текст. / В.В. Колесов. — JL: Изд-во Ленинградского университета, 1986. — 312с.

66. Колпакова, Г.В. О национальных особенностях языковой картины мира Текст. / Г.В. Колпакова // Филология и культура: Тезисы П-й Международной конференции. 12-14 мая 1999г. В Зч, 4.1. Тамбов: Изд-во ТГУ им. Г.Р. Державина. - 1999. - С.32-34.

67. Колшанский, Г.В. Объективная картина мира в познании и языке Текст. / Г.В. Колшанский. М.: Наука, 1990. - 103с.

68. Конькова, E.H. Концепт, понятие и значение как важнейшие единицы в исследовании языковой сущности Текст. / E.H. Конькова // Разноуровневые характеристики лексических единиц: сб. науч. ст. Смоленск, 2001. - С.3-7.

69. Красавский, H.A. Эмоциональные концепты в немецкой и русской лингвокультурах Текст. / H.A. Красавский. М.: Гнозис, 2008. - 374с.

70. Красильникова, E.B. Николай Заболоцкий («Столбцы») Текст. / Е.В. Красильникова // Очерки истории языка русской поэзии ХХв.: Опыты описания идиостилей. М.: Наследие, 1995. - С.449-480.

71. Красильникова, Е.В. Птицы. Образные связи в поэзии H.A. Заболоцкого Текст. / Е.В. Красильникова // Поэтика и стилистика: 1988-1990. М.: Наука, 1991.-С. 165-172.

72. Красильникова, Е.В. «Скоро проснутся деревья» Текст. / Е.В. Красильникова // Язык как творчество. К 70-летию В.П. Григорьева. М.: Институт русского языка РАН, 1996. — С. 190-193.

73. Красных, В.В. «Свой» среди «чужих»: миф или реальность? Текст. / В.В. Красных. М.: Гнозис, 2003. - 375с.

74. Крючкова, Н.В. Концепт Референция - Коммуникация Текст. / Н.В. Крючкова. - Саратов: «ИП Баженов», 2009. - 391с.

75. Крючкова, Н.В. Лингвокультурное варьирование концептов Текст. / Н.В. Крючкова. Саратов: Научная книга, 2005. - 165с.

76. Кубрякова, Е.С. Концепт Текст. / Е.С. Кубрякова // Краткий словарь когнитивных терминов. М.: МГУ, 1996. - С. 90-93.

77. Кубрякова, Е.С. Проблемы представления знаний в современной науке и роль лингвистики в решении этих проблем Текст. / Е.С. Кубрякова // Язык и структура представления знаний: Сб. науч.-аналит. обзоров. М.: ИНИОН РАН, 1992.-С.4-38.

78. Кубрякова, Е.С. Человеческий фактор в языке: Язык и порождение речи Текст. / Е.С. Кубрякова, A.M. Шахнарович, Л.В. Сахарный. М.: Наука, 1991.-239с.

79. Кузьмина, H.A. Культурные знаки поэтического текста Текст. / H.A. Кузьмина // Вестник Омского университета. — 1997. Вып.1. - С.74-78.

80. Левин, Ю.И. Избранные труды. Поэтика. Семиотика Текст. / Ю.И. Левин. М.: Языки русской культуры, 1998. - 824с.

81. Лингвокультурный концепт: типология и области бытования Текст. / под общ. ред. проф. С.Г. Воркачева. Волгоград: ВолГУ, 2007. - 400с.

82. Лисицын, А.Г. Концепт свобода-воля-вольность в русском языке: автореф. дис. . канд. филол. наук Текст. / А.Г. Лисицын. М., 1996.

83. Лихачев, Д.С. Концептосфера русского языка Текст. / Д.С. Лихачев // Известия АН. Сер. литературы и языка. 1993. - Т.52, №1. - с.3-9.

84. Лотман, Ю.М. О поэтах и поэзии: Анализ поэтического текста Текст. / Ю.М. Лотман. СПб.: Искусство-СПб, 1996. - 848с.

85. Лотря, Л.В. Концептуальная оппозиция «добро-зло» в этноязыковой картине мира (на материале русского и чувашского языков): дис. . канд. филол. наук Текст. / Л.В. Лотря. Чебоксары, 2004. - 237с.

86. Лощилов, И. Феномен Николая Заболоцкого Текст. / И.Лощилов. -Helsinki, 1997.-311с.

87. Ляпин, С.Х. Концептология: к становлению подхода Текст. / С.Х. Ляпин // Концепты. Научные труды Центрконцепта. Вып.1. Архангельск: Изд-во Поморского госун-та, 1997. - С. 11-35.

88. Македонов, A.B. Николай Заболоцкий. Жизнь. Творчество. Метаморфозы Текст. / A.B. Македонов. Л.: Советский писатель, 1987. - 386с.

89. Маслова, В.А. Введение в когнитивную лингвистику: учеб. пособие Текст. / В.А. Маслова. 3-е изд., испр. - М.: Флинта: Наука, 2007. - 296с.

90. Маслова, В. А. Лингвокультурология: учеб. пособие для студ. высших учеб. заведений Текст. / В.А. Маслова. М.: Академия, 2001. - 208с.

91. Маслова, В.А. Поэт и культура: концептосфера Марины Цветаевой Текст. / В.А. Маслова. М.: Флинта: Наука, 2004. - 256с.

92. Межкультурная коммуникация: учеб. пособие Текст. / под ред. проф. В.Г. Зусмана Н.Новгород: ДЕКОМ, 2001. - 320с.

93. Мещерякова, O.A. Индивидуально-авторская концептосфера И. А. Бунина в ее репрезентации средствами свето- и цветообозначений Текст. / O.A. Мещерякова. Елец, 2007. - 210с.

94. Миллер, JI.B. Художественный концепт как смысловая и эстетическая категория Текст. / JI.B. Миллер // Мир русского слова. 2000. - №4. - С.39-45.

95. Мильдон, В. Тринадцатая категория рассудка (Из наблюдений над образами смерти в русской литературе 20-30-х годов ХХв.) Текст. / В .Миль дон // Вопросы литературы. 1997. - №3. - С.128-140.

96. Моспанова, Н.Ю. Концептуальная оппозиция «Добро-Зло» в фольклорной языковой картине мира (на материале русских народных сказок): дис. . канд. филол. наук / Текст. / Н.Ю. Моспанова. Брянск, 2005. -205с.

97. Невинская, М.Д. Концептуальная оппозиция «народ-власть» в политическом дискурсе: дис. . канд. филол. наук Текст. / М.Д. Невинская. Волгоград, 2006. - 177с.

98. Нерознак, В.П. От концепта к слову: к проблеме филологического концептуализма Текст. / В.П. Нерознак // Вопросы филологии и методики преподавания иностранных языков: Межвуз. сб. науч. трудов. Омск: Изд-во ОмГПУ, 1998. - С.80-85.

99. Никитин, М.В. Развернутые тезисы о концептах Текст. / М.В. Никитин // Вопросы когнитивной лингвистики. 2004. - №1. - С. 53-64.

100. Ш.Никитина, Е.С. О концептуальном анализе в народной культуре Текст. / Е.С. Никитина // Логический анализ языка. Культурные концепты. — М.: Наука, 1991.-С.117-123.

101. Озеров, Л.А. Дверь в мастерскую Текст. / Л.А. Озеров. Париж; М.; Нью-Йорк, 1996.

102. Осипова, A.A. Концепт «смерть» в русской языковой картине мира и его вербализация в творчестве В.П. Астафьева 1980-1990-х гг.: автореф. дис. . канд. филол. наук Текст. / A.A. Осипова. Волгоград, 2005. - 26с.

103. Остренкова, М.А. Оппозиция жизнь/смерть и приемы языковой реализации в стихотворении Н.Заболоцкого «Свадьба» (1928г.) Текст. / М.А. Остренкова // Язык русской литературы ХХв. Ярославль: Изд-во ЯГПУ, 2001.-С. 122-127.

104. Остренкова, М.А. Поэтический текст как объект филологического анализа: пособие для студентов Текст. / М.А. Остренкова, И.А. Суханова. -Ярославль: Изд-во ЯГПУ, 2004. 52с.

105. Остренкова, М.А. Сравнение в поэзии Н.Заболоцкого: структура, семантика, функционирование: дис. . канд. филол. наук Текст. / М.А. Остренкова. Ярославль, 2003. - 195с.

106. Павловский, А.И. Советская философская поэзия Текст. / А.И. Павловский. Л.: Изд-во «Наука», 1984. - 184с.

107. Перемыпглев, Е. В «двойном освещении»: «Петербургский миф» в поэзии Н.Заболоцкого Текст. / Е.В. Перемышлев // Октябрь. 1995. - №5. -С. 186-188.

108. Пищальникова, В.А. Концептуальный анализ поэтического текста. Учебное пособие Текст. / В.А. Пищальникова. Барнаул: Изд-во Алтайского ун-та, 1991. - 87с.

109. Погосян, Р.Г. Концепт «судьба» и его языковое выражение в поэтическом тексте Ф.К. Сологуба Текст. / Р.Г. Погосян. Георгиевск: ГТИ (фил.) СевКавГТУ, 2007. - 176с.

110. Попова, З.Д. Концептосфера и картина мира Текст. / З.Д. Попова, И.А. Стернин // Язык и национальное сознание. Вып.З. Воронеж: Истоки, 2002. — С.4-8.

111. Попова, З.Д. Основные черты семантико-когнитивного подхода к языку Текст. / З.Д. Попова, И.А. Стернин // Антология концептов. М.: Гнозис, 2007.-С.7-10.

112. Попова, З.Д. Очерки по когнитивной лингвистике Текст. / З.Д. Попова, И.А. Стернин. Воронеж: Истоки, 2001. - 192с.

113. Попова, З.Д. Полевая модель концепта Текст. / З.Д. Попова, И.А. Стернин // Введение в когнитивную лингвистику. Кемерово: Кузбассвузиздат, 2005. - С. 12-45.

114. Попова, З.Д. Понятие «концепт» в лингвистических исследованиях Текст. / З.Д. Попова, И.А. Стернин. Воронеж: Истоки, 1999. - 30с.

115. Постовалова, В.И. Лингвокультурология в свете антропологической парадигмы (к проблеме оснований и границ современной фразеологии) Текст. / В.И. Постовалова // Фразеология в контексте культуры. М.: Языки русской культуры, 1999. — С. 25-33.

116. Почепцов, О.Г. Языковая ментальность: способ представления мира Текст. / О.Г. Почепцов // Вопросы языкознания. 1987. - №3. - С. 3-19.

117. Проскурин, С.Г. Семиотика концептов. Вечные индоевропейские темы: вера, надежда, любовь Текст. / С.Г. Проскурин. Новосибирск, 2008. - 212с.

118. Прохоров, Ю.Е. В поисках концепта Текст. / Ю.Е. Прохоров. М.: Флинта: Наука, 2008. - 176с.

119. Пурин, А. Метаморфозы гармонии Текст. / А.Пурин // Н.Заболоцкий. Столбцы. -М.: Сирин, 1997. С.5-34.

120. Ревзина, О.Г. Системно-функциональный подход в лингвистической поэтике Текст. / О.Г. Ревзина // Проблемы структурной лингвистики. 19851987 / отв. ред. В.П. Григорьев. -М.: Наука, 1989. С.134-151.

121. Роднянская, И. Единый текст Текст. / И.Роднянская // Новый мир.1996. -№36. -С. 221-227.

122. Роль человеческого фактора в языке: Язык и картина мира Текст. М.: Наука, 1988.-216с.

123. Ростовцева, И.И. Мир Заболоцкого Текст. / И.И. Ростовцева. М.: Изд-воМГУ, 1999.-104с.

124. Ростовцева, И.И. Николай Заболоцкий Текст. / И.И. Ростовцева. М.: Советская Россия, 1976. - 120с.

125. Руднев, В.П. Словарь культуры ХХв Текст. / В.П. Руднев. М.: Аграф,1997.-384с.

126. Русакова, И.Б. Концепты «счастье»-«несчастье» в лингвокультурном содержании русских пословиц: автореф. дис. . канд. филол. наук Текст. / И.Б. Русакова. М., 2007. - 24с.

127. Самигуллина, A.C. Семиотика концептов: К проблеме интерпретации субъективных смыслов Текст. / A.C. Самигуллина. Уфа: РИО БашГУ, 2006. - 120с.

128. Семенова, С.Г. Натурфилософия Николая Заболоцкого Текст. / С.Г. Семенова // Метафизика русской литературы. В 2т. Т.1- М.: Издательский дом «ПоРог», 2004. С.481-510.

129. Семенова, С.Г. Человек, природа, бессмертие в поэзии Николая Заболоцкого Текст. / С.Г. Семенова // Преодоление трагедии: «Вечные вопросы» в литературе. М.: Советский писатель, 1989. - С. 299-317.

130. Сергеева, Е.В. К вопросу о классификации концептов в художественном тексте Текст. / Е.В. Сергеева // Вестник Томского ГПУ. Серия: гуманитарные науки (филология). 2006. - Вып. 5 (56). - С.98-102.

131. Серебренников, Б.А. Роль человеческого фактора в языке. Язык и мышление Текст. / Б.А. Серебренников. М.: Наука, 1988. - 242с.

132. Сковорода, Г.С. Сочинения в двух томах. Т.1 Текст. / Г.С. Сковорода. -М.: Мысль, 1973.-511с.

133. Сковорода, Г.С. Сочинения в двух томах. Т.2 Текст. / Г.С. Сковорода. -М.: Мысль, 1973.-486с.

134. Скорнякова, P.M. Концепт «труд» в немецкой языковой картине мира Текст. / P.M. Скорнякова. Кемерово: Кузбассвузиздат, 2006. - 188с.

135. Скороходов, М.В. Оппозиция «жизнь/смерть» в ранней поэзии с.А. Есенина Текст. / М.В. Скороходов // Русская классика ХХв.: Пределы интепретации: сб. материалов науч. конф. ИР ЛИ РАН. Ставрополь, 1995. -С.106-110.

136. Слинина, Э.В. Мысль Образ - Музыка в стихотворении H.A. Заболоцкого «Гроза» Текст. / Э.В. Слинина // Лирическое стихотворение. Анализы и разборы: учеб. пособие / отв. ред. Ю.Н. Чумаков - Л., 1974. -С.99-109.

137. Слышкин, Г.Г. Концепт как системное образование Текст. / Г.Г. Слышкин // Вестник Воронежского государственного университета. Сер. «Лингвистика и межкультурная коммуникация». 2004а. - № 1. - С.29-34.

138. Слышкин, Г.Г. Лингвоконцепты и метаконцепты Текст. / Г.Г. Слышкин.- Волгоград: Перемена, 2004b. 340с.

139. Слышкин, Г.Г. От текста к символу: лингвокультурные концепты прецедентных текстов в сознании и дискурсе Текст. / Г.Г. Слышкин. М.: Academia, 2000. - 128с.

140. Смерть: Альманах Текст. СПб., 1910. - 288с.

141. Сотникова, Т. «Странные образы дум» Николая Заболоцкого Текст. / Т.Сотникова // Литературное обозрение. 1994. - №9/10. - С. 68-70.

142. Степанов, Н. Николай Заболоцкий Текст. Н.Степанов // H.A. Заболоцкий. Собрание сочинений в трех томах. Т.1. М., 1983. - С. 5-28.

143. Степанов, Ю.С. Константы. Словарь русской культуры. Опыт исследования Текст. / Ю.С. Степанов. М.: Языки русской культуры, 1997.- 824с.

144. Степанов, Ю.С. Концепты. Тонкая пленка цивилизации Текст. / Ю.С. Степанов. — М.: Языки славянских культур, 2007. 248с.

145. Степанян, Е.В. Метаморфозы зрения Текст. / Е.В. Степанян // Н.Заболоцкий. Полное собрание стихотворений и поэм. Избранные переводы. — СПб.: Академический проект, 2002. С.5-30.

146. Стернин, И.А. Концепт и языковая семантика Текст. / И.А. Стернин // Связи языковых единиц в системе и реализации. Когнитивный аспект. Вып. 2: Межвуз. сб. науч. трудов. Тамбов: Изд-во ТГУ им. Г.Р. Державина. -1999а. -С.69-75.

147. Стернин, И.А. Концепты и невербальность мышления Текст. / И.А. Стернин // Филология и культура: Тезисы П-й Международной конференции. 12-14 мая 1999г. В Зч. Ч.З. Тамбов: Изд-во ТГУ им. Г.Р. Державина. -1999Ь. - С.69-79.

148. Стернин, И.А. Методика исследования структуры концепта Текст. / И.А. Стернин // Методологические проблемы когнитивной лингвистики: научное издание / под ред. И.А. Стернина. Воронеж: Изд-во ВГУ, 2001. -С.58-65.

149. Тарасова, И.А. Фреймовый анализ в исследовании идиостилей, Текст. / И.А. Тарасова // Филологические науки. 2004. - №4. - С.42-49.

150. Телия, В.Н. Метафоризация и ее роль в создании языковой картины мира Текст. / В.Н. Телия // Роль человеческого фактора в языке: Язык и картина мира. / Б.А.Серебренников, Е.С. Кубрякова, В.И. Постовалова. М.: Наука, 1988. - С. 173-204.

151. Телия, В.Н. Русская фразеология: семантический, прагматический и лингвокультурологический аспекты Текст. / В.Н. Телия. М.: Языки русской культуры, 1996. - 284с.

152. Тер-Минасова, С.Г. Язык и межкультурная коммуникация Текст. / С.Г. Тер-Минасова. М.: Слово, 2000. - 264с.

153. Токарев, Г.В. Концепт как объект лингвокультурологии (На материале репрезентаций концепта «Труд» в русском языке) Текст. / Г.В. Токарев. -Волгоград: Перемена, 2003. 233с.

154. Труды и дни Николая Заболоцкого. Материалы литературных чтений Текст. М.: Изд-во Литературного института, 1994. — 114с.

155. Турков, A.M. Николай Заболоцкий Текст. / A.M. Турков. М.: Художественная литература, 1966. - 143с.

156. Тынянов, Ю.Н. Проблемы стихотворного языка. Статьи Текст. / Ю.Н. Тынянов. — М.: Советский писатель, 1965. — 301с.

157. Тюрина, Р.Я. Актуализация концепта «возраст» в лирике Цветаевой начала 20-х гг. Текст. / Р.Я. Тюрина // Поэтическая картина мира: слово и концепт в лирике Серебряного века. Томск, 2004. - С.86-92.

158. Успенский, В.А. О вещных коннотациях абстрактных существительных Текст. / В.А. Успенский // Семиотика и информатика. Вып.11. М.: ВИНИТИ, 1979.-С. 142-148.

159. Федянина, Л.И. Концепт Geld в немецкой языковой картине мира Текст. / Л.И. Федянина. Кемерово, 2008. - 160с.

160. Фещенко, O.A. Дом в художественной картине мира М.И. Цветаевой (на материале прозаических текстов): автореф. дис. . канд. филол. наук Текст. / O.A. Фещенко. Новосибирск, 2005. - 22с.

161. Филиппов, Г.В. Жизнь и судьба Н.Заболоцкого Текст. / Г.В. Филиппов // H.A. Заболоцкий. Столбцы. Стихотворения. Поэмы. — Д.: Лениздат, 1990. -С.5-16.

162. Филиппов, Г.В. Русская советская философская поэзия Текст. / Г.В. Филиппов. Л.: Изд-во ЛГУ, 1984. - 207с.

163. Фоминых, Н.В. Концепт, концептор и художественный текст Текст. / Н.В. Фоминых // Методологические проблемы когнитивной лингвистики: научное издание / под ред. И.А. Стернина. Воронеж: Изд-во ВГУ, 2001. -С.176-179.

164. Фрумкина, P.M. Концептуальный анализ с точки зрения лингвиста и психолога (концепт, категория, прототип) Текст. / P.M. Фрумкина // Научно-техническая информация. Сер.2. Информационные процессы и системы. -1992. -№3.~ С. 1-8.

165. Фрумкина, P.M. Психолингвистика. Учеб. для студентов высших учеб. заведений Текст. / P.M. Фрумкина. М.: Академия, 2001. - 320с.

166. Худяков, A.A. Концепт и значение Текст. / A.A. Худяков // Культурные концепты в языке и тексте. Сб. науч. трудов. Вып. 2. — Белгород: Изд-во БелГУ, 2007. -С.97-103.

167. Циолковский, К.Э. Грезы о земле и небе Текст. / К.Э. Циолковский. -Тула: Приокское книжное изд-во, 1986. 447с.

168. Циолковский, К.Э. Жизнь в межзвездной среде Текст. / К.Э. Циолковский. М.: Наука, 1964. - 84с.

169. Чарыкова, О.Н. Индивидуальные концепты в художественном тексте Текст. / О.Н. Чарыкова // Методологические проблемы когнитивной лингвистики: Научное издание / под ред. И.А. Стернина. Воронеж: Изд-во ВГУ, 2001. - С.173-176.

170. Чернейко, Л.О. Лингво-философский анализ абстрактного имени Текст. / Л.О. Чернейко. М.: Наука, 1997. - 320с.

171. Чернейко, JT.O. Имя судьба как объект концептуального и ассоциативного анализа Текст. / JI.O. Чернейко, В.А. Долинский // Вестник МГУ. Сер. 9. Филология. 1996. - №6. - С. 20-41.

172. Чернышева, Е.Ю. Семантика оппозиции «смерть-жизнь» в раннем творчестве С.Городецкого (Циклы «Я» и «Дикая воля») Текст. / Е.Ю. Чернышева, Е.А. Подвальская // Лексика и фразеология русского языка. — Тюмень, 1998. С.43-49.

173. Шаталова, О.В. Концепт бытие в русском языке (материалы к спекурсу) Текст. / О.В. Шаталова. М.: Изд-во «Петрорум», 2006. - 151с.

174. Ширяева, Ю.А. Художественный концепт: к определению понятия Текст. / Ю.А. Ширяева // Концепт и культура: материалы III Международной науч. конф., посвященной памяти д.ф.н., проф. Н.В. Феоктистовой. Кемерово, 2008. - С.550-554.

175. Шмелев, А.Д. Игра в русской языковой картине мира Текст. / А.Д. Шмелев // Логический анализ языка. Концептуальные поля игры. М.: Индрик, 2006. - С.411-420.

176. Эткинд, Е.Г. В поисках человека (Путь Николая Заболоцкого: от неофутуризма к «поэзии души») Текст. / Е.Г. Эткинд // Психопоэтика. «Внутренний человек» и внешняя речь. Статьи и исследования. СПб.: «Искусство-СПБ», 2005. -С.589-632.

177. Эткинд, Е.Г. Заболоцкий и Хлебников Текст. / Е.Г. Эткинд // Мир Велимира Хлебникова: Статьи. Исследования / сост.: В.В. Иванов, З.С. Паперный, А.Е. Парнис. М.: Языки русской культуры, 2000. - С. 405-427.

178. Эткинд, Е.Г. Н.Заболоцкий «Прощание с друзьями» Текст. / Е.Г. Эткинд // Поэтический строй русской лирики. Л.: Наука, 1973. - С.298-310.

179. Яковлева, Е.С. О понятии «культурная память» в применении к семантике слова Текст. / Е.С. Яковлева // Вопросы языкознания. 1998.- №3. - С. 43-73.1. СЛОВАРИ

180. Лопатин, В.В. Русский толковый словарь: Текст. / В.В. Лопатин, Л.Е. Лопатина. 5-е изд., стереотип. - М: Русский язык, 1998. — 832с.

181. Львов, М.Р. Словарь антонимов русского языка Текст. / М.Р. Львов. -М.: ACT, 2002.-592с.

182. Ожегов, С.И. Словарь русского языка Текст. / С.И. Ожегов. — 24-е изд., испр. и доп. М.: Азъ, 1997.-763с.

183. Потиха, З.А. Как сделаны слова в русском языке. Справочник служебных морфем Текст. / З.А. Потиха. Л.: Просвещение, 1974. - 125с.

184. Русский ассоциативный словарь. Кн.З. Прямой словарь: от стимула к реакции Текст. М.: Ин-т языкознания РАН, 1996. - 212с.

185. Ситникова, А. Этимологический словарь русского языка Текст. / А.Ситникова. Ростов-на-Дону: Феникс, 2005. — 239с.

186. Словарь русского языка: в четырех томах. Т.1 Текст. / под ред. А.П. Евгеньевой. М.: Русский язык, 1981. - 702с.

187. Словарь русского языка: в четырех томах. Т.2 Текст. / под ред. А.П. Евгеньевой. М.: Русский язык, 1982. - 736с.

188. Словарь русского языка: в четырех томах. Т.З. Текст. / под ред. А.П. Евгеньевой. — М. Русский язык, 1983. 752с.

189. Словарь русского языка: в четырех томах. Т.4. Текст. / под ред. А.П. Евгеньевой. М. Русский язык, 1984. - 794с.

190. Словарь синонимов. М., 1977. - 648с.

191. Словарь-справочник: Этимологические тайны русской орфографии Текст. / сост. Л.А. Глинкина. Оренбург: Оренбург, кн. изд-во, 2001. - 400с.

192. Словарь сочетаемости слов русского языка Текст. / под ред. П.Н. Денисова, В.В. Морковкина. М.: Русский язык, 1983. - 688с.

193. Толковый словарь русского языка: в 4т. Текст. / под ред. Д.Н. Ушакова. М.: ООО «Изд-во Астрель», ООО «Изд-во ACT», 2000.

194. Фасмер, М. Этимологический словарь русского языка. Т. 1-4 Текст. / М.Фасмер. СПб.: «Азбука», 1996.

195. Философский словарь Текст. / под ред. И.Т. Фролова. М.: Политиздат, 1991. - 6-е изд., перераб. и доп. - 560с.