Концептуализация социальной темпоральности: объектно-ориентированный подход тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 09.00.01, доктор наук Головашина Оксана Владимировна

• Головашина Оксана Владимировна
• доктор наук
• 2020

Оглавление диссертации доктор наук Головашина Оксана Владимировна

Введение

Глава 1. Истоки и фундамент концептуализации социальной темпоральности

1.1. Исследования социальной темпоральности: сложности и основные достижения

1.2. Конструктивизм и реализм в исследовании социальной темпоральности

1.3. Социальная темпоральность: от интерсубъективности к интеробъективности

Глава 2. Объекты и взаимодействия в современной онтологии

2.1. Истоки объектно-ориентированного подхода

2.2. Становление объектно-ориентированного подхода

2.3. Сущность и специфика объектно-ориентированного

подхода

Глава 3. Социальная темпоральность: объекты и концепты

3.1. Анализ возможностей применения объектно-ориентированного подхода к исследованию социальной темпоральности

3.2. Две метафоры современной темпоральности: к перспективам нового языка описания

3.2.1. Время Мебиуса как инверсия социальной темпоральности

3.2.2. Ризома: причины и следствия множественности времен

3.3. Способы измерения социального времени

3.3.1. Часы и календари: физические объекты и социальное время

3.3.2. История как способ измерения социального времени

3.3.3. Событие и кризис и их роль в измерении

социального времени

Глава 4. Социальные практики современной темпоральности

4.1. Современность как исследовательская проблема

4.2. Ускорение и его следствия

4.3. Политика памяти и структуризация социального времени

4.4. Темпоральные аспекты модернизации

4.5. Проблема осмысления будущего в условиях темпоральной трансформации

Заключение

Список литературы

ВВЕДЕНИЕ

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Концептуализация социальной темпоральности: объектно-ориентированный подход»

Актуальность темы исследования

Большинство философов, начиная от Августина, констатировали сложность создания непротиворечивой концепции времени. В современном мире потребность в этом усиливается, так как ускорение и нелинейность протекающих процессов приводит к повышению интереса к темпоральным аспектам, определению их места в современной реальности (независимо от того, какие коннотации связаны с этим словом). Изменения трактуются как более фундаментальные, чем стабильные структуры, поэтому время все чаще выступает в качестве объясняющего, а не объясняемого фактора. Следствием этой ситуации оказывается размывание содержания данного понятия, его перегруженность различными значениями.

Один из авторитетных вариантов концептуализации времени предложили интенсивно развивающиеся естественные науки, которые интегрировали время как объект исследования в собственное поле, обозначив его маленькой буквой в формуле, и философы уже в начале ХХ века были поставлены перед необходимостью реконструкции концепции темпоральности в связи с новыми открытиями физиков. Отказ от соответствующей привычным естественнонаучным представлением «стрелы времени» и осмысление современных естественнонаучных достижений приводит к необходимости создания нового языка описания, отражающего социокультурную трансформацию современности, и новой концепции, интегрирующей последние философские идеи. Поэтому в новых онтологиях от Э. Гуссерля до современных исследователей время стало занимать более важное место, чем в работах прежних эпох. Представление о времени как об априорной категории (И. Кант) или просто констатация времени как меры движения (Аристотель) оказывались уже недостаточными для осмысления современных темпоральных процессов, а длительность А. Бергсона - одна из первых систем темпоральности

в неклассической философии - не давала ответы на постоянно возникающие, в том числе, благодаря физикам, вопросы. Еще в 1967 году один из самых цитируемых современных американских философов Х. Патнэм утверждал (в работе «Время и физическая геометрия»1), что все философские вопросы о времени были решены, но не в философии, а в постфизике (в специальной теории относительности Эйнштейна).

Можно согласиться с выводами Патнэма применительно к трактовкам физического времени, однако исследования социальной темпоральности, которые остаются за пределами внимания естественных наук, сохраняют свою актуальность. Социальное время связано с физическим, но, тем не менее, представляет собой отдельный феномен, нуждающийся в осмыслении с учетом новых философских идей. Взгляды Бергсона, во многом, стали отправной точкой современной философии времени, в которой темпоральность рассматривается без прямой связи с пространством, несмотря на определенное противоречие этой позиции с открытиями ученых-естествоиспытателей. После М. Хайдеггера, настаивающего на приоритете времени бытия человека над физическим временем, актуальность исследования нефизической темпоральности уже не требует дополнительных доказательств. Однако, осмысляя основания темпоральности в экзистенции, Хайдеггер не ставил задачу концептуализировать социальное время, а работы современных социологов раскрывают только отдельные аспекты проявления времени.

Необходимость нового осмысления социальной темпоральности усилилась после победившей критики метанарративов, к которой призывал Ф. Лиотар. Конечно, «большие повествования» связаны с определенными проблемами, успешно проанализированными постмодернистами, однако именно они на протяжении столетий структурировали социальное время и определяли его. «Недоверие к метанарративам» приводит к плюрализму

1 Putnam H. Time and Physical Geometry // Journal of Philosophy. 1967. № 64. P. 240-247.

5

повествований, структур, интерпретаций. В этой ситуации концептуализация социального времени становится еще более затрудненной, так как деконструированы основания, на которых она строилась раньше.

Итак, нельзя согласиться с Г. Рейхенбахом, подчеркивающим, что темпоральность можно исследовать только при помощи методов естественных наук2, потому что для осмысления социальности вообще и социальных процессов «объяснение времени имеет сущностное значение, поскольку темпоральность является необходимым элементом бытия сущего»3. Актуальность темы работы, таким образом, определяется с одной стороны необходимостью осмысления современной темпоральной ситуации, нового «темпорального режима» (А. Ассман), с другой - теоретико-методологическими сложностями исследования социального времени в условиях дискредитации прежних онтологических схем и потребностями современной философии в новой концепции социального времени.

Степень изученности проблемы

Об осмыслении социального времени правильнее говорить только с началом концептуализации социального, однако проблемы темпоральности интересовали философов с момента «рождения эпистемы» (М. Фуко). Долгое время философия развивалась как, прежде всего, разговор о вечном, а не временном, поэтому исследователи осмысляли процессы и феномены, независимые от изменений в мире. Таким образом, время трактовалось в философских системах как «подвижный образ вечности» (Платон), осмыслялось через движение и число (Аристотель), как подражание вечности, связанное с жизнью души (Плотин). Распространение христианства приводит к появлению понятия «историческое время», которое определялось бытием человека как творения Бога. Такой подход можно трактовать в качестве начала

2 Рейхенбах Г. Направление времени. М., 1962. С. 32.

3 Гарбузов Д.В. Антропологическая концепция времени. Автореферат... д. филос. наук. Волгоград, 2011. С. 3.

концептуализации нефизической темпоральности через осмысление темпоральных аспектов воспринимаемой человеком действительности (Августин, Фома Аквинский). С началом секуляризации эта идея заменяется представлением о времени как абсолютной длительности. Философия Нового времени сохранила связь с теологией, однако гносеологический оптимизм, необходимость выработки новой эпистемологической парадигмы заставляют разделять абсолютное время и его субъективное восприятие (например, у И. Ньютона). Успехи технических наук позволили придать категории времени геометрическую точность (Г. Галилей), но механицизм Нового времени привел к отождествлению темпоральности с тем, что показывают точные часы. Однако Р. Декарт предлагает другую точку зрения, представив время в качестве модуса духовной (мыслящей) субстанции. В дальнейшем это понимание получит определенное распространение в западной традиции в качестве философской основы осмысления времени человека и коллективов. Его следствием является повышение интереса к психологическим аспектам времени (Дж. Локк), отрицание абсолютного времени (Дж. Беркли), определение времени через отношения (Г. Лейбниц).

У мыслителей XIX века интерес к психологическим аспектам темпоральности сменяется осмыслением времени как априорной категории, связанной не с индивидуальным, а с трансцендентальным субъектом (И. Кант) или с «Я», которое заменяет субстанцию (Г. Фихте). Время сохраняет признаки фундаментальной онтологической категории, однако его значение уже не ограничивается космологией, а осмысляется в контексте других процессов. Например, у К. Маркса время участвует в создании стоимости; этот фактор оказывает влияние на функционирование экономической системы и, с точки

зрения Маркса, вообще всей надстройки: «всякая экономия, в конечном счете, сводится к экономии времени»4.

Разделение окружающего на мир природы и мир человека привело к выделению сферы социального как отдельного объекта изучения. Концептуализируя социальное, Э. Дюркгейм рассматривал время в качестве одной из категорий, содержание которой определяется отдельными аспектами социального сосуществования. Время - это ритм коллективной жизни,5 социальный факт, который подчиняет себе деятельность человека. Эта трактовка заставляет игнорировать все другие аспекты времени, кроме ритма, однако именно она заложила основы осмысления социального времени.

В философии ХХ века осмысление нефизической темпоральности оказывается одной из самых главных тем. В качестве причин можно назвать: а) кризис классической метафизики, рассматривающей мир как статичный, вечный; б) нуждающиеся в философском осмыслении успехи естественных наук, предлагающие новую картину мира, в которой время, с одной стороны, нивелируется до одной из единиц измерения, но, с другой, повышается значение таких категорий как «изменчивость», «развитие»; в) социальные трансформации, поставившие под сомнение адекватность прежних описаний социальной реальности. Сама жизнь у А. Бергсона осмысляется через длительность, а время создается через «Durée» - появление нового. Феноменология Э. Гуссерля стала авторитетным методом в философии и выступила толчком для многочисленных исследований общества как «жизненного мира»,. А.Н. Уайтхед, соглашаясь с интерпретацией времени в естественных науках, при этом предлагает его объяснение, исходя из человеческого опыта и восприятия.

4 Зборовский Г.Е. Проблема образа жизни и социального времени по Марксу // URL: http://socio.rin.ru/cgi-bin/article.pl?id=1166 (дата обращения: 03.09.2019).

5 Дюркгейм Э. Элементарные формы религиозной жизни // Мистика. Религия. Наука. Классики мирового религиоведения. Антология. М.: Канон+, 1998. С. 187.

Оставляя физикам понимание природного времени, философы описывают время человека. Это Dasein у М. Хайдеггера, темпоральность существования в экзистенциализме, Хронос Ж. Делеза как наполненное событиями историческое время, осознаваемое и понимаемое человеком. В современных философских работах в центре оказываются проблемы ускорения времени,6 множественность темпоральности,7 влияние темпоральной трансформации на идентичность.8

Хотя нефизическая темпоральность занимает важное место в метафизических схемах современных исследователей, философы практически не используют термин «социальное время». Исследуемый объект осмысляется через авторитетные концепты Dasein, Хронос и Эос, а также в рамках изучения ускорения, нелинейности времени, инверсии привычных в классических схемах атрибутов.

Что касается отечественной традиции исследования социального времени, то она имеет определенную специфику, вызванную особенностями развития гуманитарного знания в России и Советском Союзе.

Одним из первых исследователей социального времени в России стал И.Н. Дьяков, который, опираясь на ранние переводы А. Бергсона, предлагал отказаться от представлений об абсолютном времени в пользу анализа времени с позиции активной деятельности человека9. Эту же линию продолжает В.Н. Муравьев, связывающий время с жизнью человека и человечества.10

Социальное время как определенное понятие со своим относительно специфическим объемом вошло в отечественную науку в 60-е гг. ХХ века, хотя исследования данной темы начались еще в 1920-е гг. с обследования бюджетов времени. Однако перед учеными первых лет советской власти не стояла задача

6 Jameson F. The Seeds of time. New York: Colambia University Press, 1994; Roenneberg T. Internal Time: Chronotypes, Social Jet Lag, and Why You're So Tired. London: Harvard University Press, 2012.

7 Нанси Ж.-Л. О событии // Нанси Ж.-Л . Философия Мартина Хайдеггера и современность; пер с франц . М., 1991; Нанси Ж.-Л. Сегодня // Ежегодник. М.: Ad Marginem, 1994. С. 148-165.

8 Time and Identity // ed. J. K. Campbell, M.O'Rourke, H. S. Silverstein. London, Cambridge, Massachusetts: A Bradford Book, The MIT Press, 2010.

9 Дьяков И. Н. Проблема взаимоотношения субстанции и времени. Этюд. М., 1917.

10 Муравьев В.Н. Овладение временем. М., 1998.

создания непротиворечивой теоретической концепции социальной темпоральности, так как в целом, советские философы придерживались довольно однозначного взгляда на время, считая его «мерой движения», («форма последовательного существования вещей и событий» п) поэтому анализ каких-либо других трактовок осуществлялся только в рамках «критики буржуазных теорий». В дальнейшем, собственные эмпирические исследования (в том числе, новая волна интереса к «бюджетам времени») и опора на диалектический материализм позволили предложить несколько оригинальных трактовок социального времени. Например, Г.П. Орлов, как и И.Н. Дьяконов раньше, связывал темпоральность с деятельностью человека. Социальное время, с его точки зрения, является условием существования общественных отношений12. Г.Е. Зборовскии считает, что социальное время - это одна из форм общественного бытия, и в этом статусе оно выступает в качестве условия исторического развития человеческой деятельности13. В большинстве крупных работ, связанных с изучением взглядов на проблему времени, анализировались только естественнонаучные основы, а не представления о социальной темпоральности. Это продолжается в современных публикациях, авторы которых пытаются интегрировать последние научные открытия в сложившиеся философские взгляды на время14.

Если у современных отечественных социологов концепт «социальное время» достаточно проработан, с учетом специфики дисциплины (А.А.

11 Аскин Я.Ф. Направление времени и временная структура процессов // Пространство, время, движение. М., 1977. С. 58.

12 Орлов Г.П. Свободное время - условие развития человека и мера общественного порядка. Свердловск: Издательство Уральского университета, 1989. С. 16.

13 Зборовский- Г.Е. Пространство и время как формы социального бытия. Свердловск: Свердловский юридический институт, 1974. С. 129.

14 Головко Н. В. Философские вопросы научных представлении" о пространстве и времени. Концептуальное пространство-время и реальность: Учеб. пособие. Новосибирск, 2006; Клименкова А.Е. Философское исследование проблемы направления времени. Дисс. ... к. филос. наук. М., 2000; Аксенов В.П. Причина времени. М., 2000 и др.

Давыдов, И.М. Попова, Т.А. Нестих и др.),15 в философских публикациях зачастую сохраняется диалектический подход (в работах А.С. Чупрасова, Г.К. Эзри),16 материалистическая трактовка социального времени (М.А. Беляев)17. Отдельные авторы доказывают онтологичность социальной темпоральности, имея ввиду «единство объективного времени социального бытия и его субъективное отражение в коллективном, общественном сознании»18, исследуют способы и модели восприятия времени (в работах О.Ю. Матвеевой, И.В Мелик-Гайказян, Ю.В. Бушова);19 также развивается философское обоснование естественно-научного подхода к темпоральности, в том числе, с учетом синергетики (в работах А.Л. Алюшина, Е.Н. Князевой).20 Необходимо констатировать малое число публикаций, в которых концептуализация социальной темпоральности была бы обоснована с учетом достижений современной философии.

Термин «социальное время» получил распространение в социологическим дискурсе, однако социологи, как правило, избегают его концептуализации. Время в их работах выступает в качестве объясняющего, а не объясняемого понятия. Хотя некоторые выводы социологов, например, трактовка темпоральной координации как определяющего атрибута социального (А. Шюц), «принудительность» темпоральной структуры повседневности (П. Бергер и Т. Лукман), возможность использования социального времени как

15 Давыдов А. А. Модель социального времени // Социологические исследования. 1998. № 4. С. 98-101; Попова И. М. Представления о настоящем, прошедшем и будущем как переживание социального времени // Социологические исследования. 1999. № 10. С. 135-145; Нестик Т. А. Социальное конструирование времени // Социологические исследования. 2003. № 8. С. 12-21.

16 Чупров А.С., Эзри Г.К. Социальное время: концепт или реальность? // Социум и власть. № 6 (56). 2015. С. 7 -15.

17 Беляев М.А. О социальном времени с точки зрения методологии // Вестник ВГУ. Серия: Философия. 2011. № 1. С. 127-131.

18 Пилипенко Е.А. Социальное время: онтологический аспект // Вестник Поволжского института управления. 2014. 5 (44). С. 99-106.

19 Матвеева О. Ю., Мелик-Гайказян И. В. Модель восприятия времени в социокультурных системах // Вестник Томского государственного педагогического университета. 2008. Вып. 1. С. 63-68; Бушов Ю. В. Проблема восприятия времени: итоги и перспективы исследований // Вестник Томского государственного педагогического университета. 2005. Вып. 1. С. 95 -104.

20 Алюшин А. Л., Князева Е. Н. Темпомиры: скорость восприятия и шкалы времени. М.: ЛКИ, 2008.

методологического инструмента (П. Сорокин и Р. Мертон), связь темпоральности повседневной жизни человека, темпоральных аспектов его экзистенции с циклами функционирования социальных институтов (Э. Гидденс), а также идеи множественности времен, взаимосвязь темпоральности с различными аспектами социальной реальности могут быть также использованы в философских исследованиях.

Тема времени получила достаточно широкое распространение в работах историков (Ф. Бродель, Р. Коззелек, И. Савельева). В основном, представители этой дисциплины акцентируют внимание на переживании времени в конкретные исторические эпохи, описывают темпоральные аспекты исторических процессов21. Некоторые выводы историков, а также их анализ источниковедческого материала представляют интерес для философского исследования социальной темпоральности.

Важными для философского изучения времени являются также работы социальных и культурных антропологов, которые исследуют влияние темпоральных факторов на отдельные сообщества (или сообществ, индивидов на социальную темпоральность). Довольно распространенными идеями в

современной антропологии оказываются исследования опредмечивания

22

времени техникой22 и структурирующей роли социальной темпоральности и

23

политики времени. 23

Таким образом, несмотря на долгую историю изучения социального времени, в исследовательской литературе еще практически не исследованными оказываются проблемы и способы измерения социального времени; недостаточно концептуализирована современная темпоральная ситуация;

21 Fox R. Time and Eternity in Mid-Thirteenth- Century Thought. Oxford university press, 2006; Perkins M. The Reform of Time. Magic and Modernity. London, Sterling: Pluto Press, 2001.

22 Birth K. Objects of time. How things shape temporality. New York: Palgrave Macmillan, 2012.

23 Fabian J. Time and the Other. How anthropology makes its object. New York, Columbia University Press, 2002; Wool Z. After War: The Weight of Life at Walter Reed, Duke University Press, 2015; Bevernage B. History, Memory, and State-Sponsored Violence. Time and Justice. New York, Routledge, 2011.

несмотря на подробный анализ отдельных ее проявлений, понимание некоторых распространенных аспектов социальных темпоральности носит разрозненный, иногда противоречивый характер. Исследователи сравнительно мало внимания уделяют выявлению онтологических основ социальной темпоральности, концептуализации социальной темпоральности в целом. На наш взгляд, эти пробелы в исследовании некоторых аспектов социальной темпоральности позволяет восполнить объектно-ориентированный подход.

Объектом исследования является социальная темпоральность.

Предмет исследования - объектно-ориентированный подход к осмыслению социальной темпоральности и его значение в концептуализации социальной темпоральности.

Цель: создание концепции социального времени, основанной на применении объектно-ориентированного подхода, и демонстрация ее эвристичности в интерпретации таких социальных явлений и процессов, как ускорение, модернизация, политика памяти и коммеморативные практики.

Эффективная реализация поставленной цели предполагает решение ряда задач:

1. На основании анализа исследовательской литературы определить достижения и основные сложности в исследовании социальной темпоральности, осуществить критический анализ основных подходов (конструктивизм, реализм) к изучению социальной темпоральности.

2. Обосновать трактовку социального времени как интеробъективного феномена.

3. Выявить сущностные черты и специфику объектно-ориентированного подхода.

4. Определить потенциал объектно-ориентированного подхода в исследованиях социальной темпоральности.

5. Осуществить анализ возможностей применения объектно-ориентированного подхода к выявлению атрибутов социальной темпоральности.

6. Определить способы измерения социальной темпоральности с позиции объектно-ориентированного подхода.

7. Предпринять анализ эвристических возможностей объектно-ориентированного подхода к осмыслению темпоральных аспектов отдельных социальных процессов и явлений, таких как модернизация, современность, политика памяти, ускорение социальной динамики, исследование коммеморативных практик.

Теоретико-методологические основы

Цель и задачи диссертационного исследования диктуют необходимость обращения к целому комплексу философских методов, приемов, апробированных в рамках различных философских направлений и школ, представленных в работах отдельных авторов.

Для анализа и концептуализации объектно-ориентированного подхода, его обоснования использовались идеи Г. Хармана: признание реализма как методологической рамки исследований, отказ от онтологического холизма, ценность эстетики, возврат к целостности объекта и окружающей действительности как мира объектов, а также ряда теоретиков, в онтологиях которых объекты занимают центральное место (Л. Брайант, с некоторыми оговорками Б. Латур, М. Деланда, К. Кнорр-Цетина).

Обоснование социальной темпоральности как интеробъективного феномена опирается идеи Б. Латура, выдвинутые в работе «Об интеробъективности», где он обосновывает конституирующее значение предметов материальной культуры для формирования поля социальных взаимодействий. Данное диссертационное исследование использует его тезис об агентности всех объектов, независимо от их природы.

Для обоснования возможности применения разработанного объектно-ориентированного подхода для исследования социальной темпоральности используется трактовка времени, предлагаемая Г. Лейбницем, и обоснование релятивистской природы социального такими теоретиками как И. Гофман, Д. Харэвей.

Выявление атрибутов современной социальной темпоральности опирается на идеи Б. Латура и Д. Ло, постулируемые ими в рамках «поворота к материальному», произошедшего в 1980 -1990-х гг. ХХ века. В диссертационном исследовании мы будем исходить из развиваемого ими и их последователями (А. Мол, В. Синглтон, Н. Альбертсен) утверждения о необходимости учитывать представления о материальном объекте как активном участнике любых социальных актов и взаимодействий для адекватного исследования любых аспектов социального, социальных процессов, явлений и т.д. Возможность исследования социальной темпоральности на основаниях, отличных от используемых в классической метафизике, опирается на работы М. Фуко, Ф. Лиотара, Ж. Делеза, развивающих критику холизма.

Для выявления возможностей измерения социального времени используется понятие порядка в интерпретации И. Гофмана, в соответствии с которым порядок представляет собой определенную связь элементов, которая носит более тесный характер, чем с элементами за пределами порядка. Условия, делающие измерение социального времени возможным, описаны в трудах Н. Лумана. Характеристика и осмысление способов измерения социального времени опирается на выводы исследователей как отдельных социальных явлений, процессов - особенно, в сфере истории (Р. Козеллек - «пространство опыта», «горизонт ожиданий» , Ф. Артог - «порядок времени»), так и философов, разрабатывающих или переосмысляющих концепты, которые в данной работе маркируются в качестве способов измерения темпоральности (А. Бадью - «событие», Ж. Делез - «ризома», «эон»).

При осмыслении отдельных аспектов социальной темпоральности используются две трактовки современности: современность как обозначение определенного периода, связанного с наиболее ярким проявлением Модерна (modern), и современный как то, что совпадает с нашим временем, временем, в котором мы живем (contemporary). Первая обосновывается через работы Т. Адорно, М. Хоркхаймера, Ю. Хабермаса, Б. Латура, вторая - в опорой на труды М. Фуко, Ж. Делеза, Ж. Агамбена, П. Осборна. Применение объектно -ориентированного подхода к современным коммеморативным практикам опирается на исследования П. Нора, А. Ассман, Дж. Олика, подчеркивающих динамичные аспекты памяти и зависимость коммеморативных практик от различных социальных факторов; для осмысления политики памяти использовались некоторые выводы М. Хальбвакса, Ф. Артога о социальных рамках памяти и «порядках времени», исследование ускорения как определяющей характеристики современной темпоральности связано с работами Г. Люббе, Г. Харви об изменение статуса настоящего.

Положения, выносимые на защиту 1. Время может выступать не частью космологии, а в качестве одного из акторов в социальных взаимодействиях, что позволяет сконцентрировать внимание на конституирующем потенциале социальной темпоральности. Среди сложностей изучения социальной темпоральности необходимо выделить: а) слабое внимание к онтологическим основаниям темпоральности; б) размытость предметного поля исследований времени; в) невозможность фундаментальных выводов по поводу социальной темпоральности вследствие первых двух сложностей; г) невозможность осмысления детерминирующей и конструирующей роли самого времени; д) концептуализация темпоральности оказывается за пределами исследования какой-либо конкретной социальной практики. Реализм как направление исследования социальной темпоральности предлагает использовать время в качестве одного из фундаментальных

Список литературы диссертационного исследования доктор наук Головашина Оксана Владимировна, 2020 год

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1. Абрамова, П. А. Социальное время в контексте современного социологического знания / П. А. Абрамова // Вестник Сургутского государственного педагогического университета. - 2015. - № 2(35). - С. 13-24.

2. Агамбен, Дж. Нагота / Дж. Агамбен. - Москва : ООО «Издательство Грюндриссе», 2014 - 204 с.

3. Адорно, Т. Новый подход к индустрии культуры / Т. Адорно // Контексты современности-1: актуальные проблемы общества и культуры в западной социальной теории / Хрестоматия. Казань. - 2000. - С. 139-141.

4. Адорно, Т. Что значит «проработка прошлого?» / Т. Адорно // Неприкосновенный запас, 2005. - № 2-3 // [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://magazines.russ.rU/nz/2005/2/ado4.html (дата обращения: 22.08.2019).

5. Айерман, Р. Культурная травма и коллективная память / Р. Айзерман // Новое литературное обозрение. - 2016. - № 5. - С. 42-54.

6. Айерман, Р. Политическое убийство и культурная травма / Р. Айерман // [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://urokiistorii.ru/memory/conf/51726. (дата обращения: 22.05.2018).

7. Аксенов, В. П. Причина времени / В. П. Аксенов. - Москва : Эдиториал УРСС, 2000 - 302 с.

8. Александр, Д. Смыслы социальной жизни: культурсоциология / Д. Александр. - Москва : Изд. и консалтинговая группа «Праксис», 2013. - 640 с.

9. Алюшин, А. Л. Темпомиры : скорость восприятия и шкалы времени / А. Л. Алюшин, Е. Н. Князева. - Москва : ЛКИ, 2008. - 240 с.

10. Андерсон, Б. Воображаемые сообщества / Б. Андерсон. - Москва : Кучково поле, 2016. - 416 с.

11. Аникин, Д. А. Политика памяти в современном российском обществе: урбанистический аспект / Д. А. Аникин // Известия Саратовского университета. Новая серия. Серия Философия. Психология. Педагогика. - 2011. - Т.11. - № 1.

- С. 3-7.

12. Анри, М. Неинтенциональная феноменология: задача феноменологии будущего / М. Анри // (Пост)феноменология : новая феноменология во Франции и за ее пределами. Сост. С.А. Шолохова, А.В. Ямпольская. - Москва : Академический проект. - 2014. - С. 43-58.

13. Арендт, Х. О революции (фрагмент из книги) / Х. Арендт // Новое литературное обозрение. - 1997. - № 26. - С. 5-26.

14. Аристотель. Категории / Аристотель // Сочинения в четырех томах. Том 2.

- Москва : Мысль. - 1978. - С. 61-96.

15. Артог, Ф. Какова роль историка во все более «презентистском» мире [Электронный ресурс] / Ф. Артог. - Режим доступа: http://gefter.ru/archive/8000 (дата обращения: 21.09.2019). - Загл. с экрана.

16. Артог, Ф. Порядок времени, режимы историчности [Электронный ресурс] / Ф. Артог // Неприкосновенный запас, 2008. - №3(59). - Режим доступа: http://magazines.russ.rU/nz/2008/3/ar3.html (дата обращения 14.08.2019). - Загл. с экрана.

17. Артог, Ф. Типы исторического мышления : презентизм и формы восприятия времени [Электронный ресурс] / Ф. Артог. - Режим доступа: http://www.strana-oz.ru/2004 (дата обращения 15.08.2019). - Загл. с экрана.

18. Арчер, М. Реализм и морфогенез / М. Арчер // Социологический журнал. -1994. - № 4. - С. 50-68.

19. Аскин, Я. Ф. Направление времени и временная структура процессов / Я. Ф. Аскин // Пространство, время, движение. - Москва : Наука, 1977. - С. 56-79.

20. Ассман, А. Новое недовольство мемориальной культурой / А. Ассман. -Москва : Новое литературное обозрение, 2016. - 232 с.

21. Ассман, А. Распалась связь времен? Взлет и падение темпорального режима Модерна / А. Ассман. - Москва : Новое литературное обозрение, 2017. -272 с.

22. Ассман, А. Трансформации нового темпорального режима [Электронный ресурс] / А. Ассман // Новое литературное обозрение, 116 (4/2012) - Режим доступа: http://www.nlobooks.ru/node/2522 (дата обращения: 11.05.2019). - Загл. с экрана.

23. Ахундов, М. Д. Концепции пространства и времени : истоки, эволюция, перспективы / М. Д. Ахундов. - Москва : Наука, 1982. - 223 с.

24. Бадью, А. 19 ответов на много большее число возражений [Электронный ресурс] / А. Бадью. - Режим доступа: http://goo.gl/voQPSv (дата обращения: 18.08.2019). - Загл. с экрана.

25. Бадью, А. Делез. Шум бытия / А. Бадью. - Москва : Фонд научных исследований «Прагматика культуры», издательство «Логос -Альтера», 2004. -184 с.

26. Бадью, А. Манифест философии / А. Бадью. - Санкт-Петербург : Machina, 2003. - 184 с.

27. Бадью, А. Тайная катастрофа. Конец государственной истины / А. Бадью // Социологос (альманах) : Альманах Российско-французского центра социологии и философии Института социологии Российской Академии наук. - Москва : Институт экспериментальной социологии. - СПб.: Алетейя, 2002. - С. 269-289.

28. Бауман, З. Будущего не существует [Электронный ресурс] / З. Бауман // Огонек, 2011. - № 19. - Режим доступа: https://www.kommersant.ru/doc/1637429 (дата обращения: 22.09.2019). - Загл. с экрана.

29. Бауман, З. Пять прогнозов и множество оговорок [Электронный ресурс] / З. Бауман // Журнальный зал. Иностранная литература, 2006. - № 8. - Режим доступа: http://magazmes.russ.ru/mostran/2006/8/ba14.html (дата обращения 11.04.2018). - Загл. с экрана.

30. Бауман, З. Спор о постмодернизме / З. Бауман // Социологический журнал.

- 1994. - № 4. - С. 69-80.

31. Беляев, М. А. О социальном времени с точки зрения методологии / М. А. Беляев // Вестник ВГУ. Серия : Философия. - 2011. - № 1. - С. 127-131.

32. Бербер, Б. Аллохронизм, равенство во времени и современность. Критика проекта радикальной современности Йоханнеса Фабиана и доводы в пользу новой политики времени / Б. Бербер // Социология власти. - 2016. - № 2. - Т. 28.

- С. 174-202.

33. Бергер, П. Социальное конструирование реальности. Трактат по социологии знания / П. Бергер, Т. Лукман. - Москва : Медиум, 1995. - 337 с.

34. Беркли, Дж. Сочинения / Дж. Беркли. - Москва : Мысль, 1978. - 556 с.

35. Бернет, Р. Травмированный субъект / Р. Бернет // (Пост)феноменология: новая феноменология во Франции и за ее пределами / Сост. С. А. Шолохова, А. В. Ямпольская. - Москва : Академический проект. - 2014. - С. 123-145.

36. Бертильссон, М. Второе рождение природы : последствия для категории социальное / М. Бертильссон // Социологические исследования. - 2002. - № 9. -С. 118-127.

37. Бодрийар, Ж. Прозрачность зла / Ж. Бодрийар. - Москва : Добросвет, 2014.

- 392 с.

38. Бодрийар, Ж. Символический обмен и смерть / Ж. Бодрийар. - Москва : Добросвет, 2000. - 260 с.

39. Бодрийяр, Ж. Соблазн / Ж. Бодрийяр. - Москва : Издательство Лё Marginem, 2000. - 319 с.

40. Борхес, Х. Сад расходящихся тропок [Электронный ресурс] / Х. Борхес. -Режим доступа: http://lib.ru/BORHES/sad.txt (дата обращения: 11.03.2019). -Загл. с экрана.

41. Бражникова, Я. Г. Плоть и история. К идее архитектонического прошлого в философии М. Мерло-Понти / Я. Г. Бражникова // Логос. - 2004. - № 1(41). -

С. 72-87.

42. Брайант, Л. На пути к окончательному освобождению объекта от субъекта / Л. Брайант // Логос. - 2014. - № 4. - С. 275-292.

43. Брассье, Р. Спекулятивная аутопсия. Послесловия к книге П. Вульфендейла «Объектно-ориентированная философия. Новые одежды ноумена [Электронный ресурс] / Р. Брассье. - Режим доступа: http://syg.ma/@pavelborisov/rei-brassie spiekuliativnaia-autopsiia (дата обращения 20.09.2019). - Загл. с экрана.

44. Буркин, С. Ю. Эсхатологического мышление как источник формирования современного понимания исторического времени / С. Ю. Буркин // Вестник Томского государственного университета. - 2014. - № 378. - С. 108-111.

45. Бушов, Ю. В. Проблема восприятия времени: итоги и перспективы исследований / Ю. В. Бушов // Вестник Томского государственного педагогического университета. - 2005. - №. 1. - С. 95-104.

46. Бэкон, Ф. Великое восстановление наук / Ф. Бэкон // Сочинения в двух томах. 2-е испр. и доп. изд. Т. 1. - Москва : Мысль, 1977. - С. 55-60.

47. Вдовина, И. С. Морис Мерло-Понти: интерсубъективность и понятие феномена / И. С. Вдовина // Новая философская энциклопедия. Ин-т философии РАН; Нац. обществ.-науч. фонд; Предс. научно-ред. совета В.С. Степин. -Москва : Мысль, 2010. - С. 59-70.

48. Веблен, Т. Теория праздного класса / Т. Веблен. - Москва : Прогресс, 1984. - 366 с.

49. Воннегут, К. Сирены Титана / К. Воннегут. - Москва : Пресса, 1993. - 560 с.

50. Вулф, В. Орландо / В. Вулф. - Москва : Азбука-классика, 2010. - 304 с.

51. Вяткин, Д. «Плазма в себе» : между онтологией и эпистемологией / Д. Вяткин // Логос. - 2017. - № 3. - С. 57-82.

52. Гайденко, П. П. Время. Длительность. Вечность. Проблема времени в европейской философии и науке / П. П. Гайденко. - Москва : Прогресс-традиция, 2006. - 464 с.

53. Гарбузов, Д. В. Антропологическая концепция времени: автореф. дисс. ... д-ра филос. наук : 09.00.01 / Гарбузов Дмитрий Викторович. - Волгоград, 2011. - 338 с.

54. Гегель, Г. В. Ф. Работы разных лет в двух томах. Т. 2 / Г. В. Ф. Гегель. -Москва : Институт философии АН СССР, «Мысль», 1971. - 630 с.

55. Головашина О.В. Объективная онтология? Метафизика Г. Хармана / О.В. Головашина // Вестник Санкт-Петербургского университета. Философия и конфликтология. - 2018. - Т. 1. - № 34. - С. 4-16.

56. Головко, Н. В. Философские вопросы научных представлении" о пространстве и времени. Концептуальное пространство-время и реальность: Учеб. пособие / Н. В. Головко. - Новосибирск : Новосибирский государственный университет, 2006. - 226 с.

57. Греймас, А. Ж. Размышления об актантных моделях / А. Ж. Греймас // Французская семиотика : от структурализма к постструктурализму. - Москва : Прогресс, 2000. - С.153-171.

58. Гречко, П. К. Концептуальные модели истории / П. К. Гречко. - Москва : Логос, 1995. - 141 с.

59. Гумбрехт, Х. У. Современный, современность / Х. У. Гумбрехт // Словарь основных исторических понятий : Избранные статьи в 2-х т. 2-е изд. Т.1. -Москва : Новое литературное обозрение, 2014. - С. 240-296.

60. Гуревич, А. Я. Категории средневековой культуры / А. Я. Гуревич. -Москва : Искусство, 1972. - 350 с.

61. Гуссерль, Э. Амстердамские доклады. Феноменологическая психология / Э. Гуссерль // Избранные работы. Сост. В. А. Куренной. - Москва : Издательский дом «Территория будущего», 2005. - 464 с.

62. Гуссерль, Э. Идеи к чистой феноменологии и феноменологической философии. Т. 1. Общее введение в чистую феноменологию / Э. Гуссерль. -Москва : Дом интеллектуал. книги, 1999. - 336 с.

63. Гуссерль, Э. Картезианские размышления // Гуссерль Э. Логические исследования. Картезианские размышления. Москва : Харвест, АСТ, 2001. - 752 с.

64. Гуссерль, Э. Феноменология внутреннего сознания времени / Э. Гуссерль // Собрание сочинений. Том 1. - Москва : Гнозис, 1994. - 162 с.

65. Давыдов, А. А. Модель социального времени / А. А. Давыдов // Социологические исследования. - 1998. - № 4. - С. 98-101.

66. Даль, В. Пословицы русского народа [Электронный ресурс] / В. Даль. -Режим доступа: http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Culture/dal/ (дата обращения 14.08.2019). - Загл. с экрана.

67. Деланда, М. Новая онтология для социальных наук / М. Деланда // Логос. -2017. - № 3. - С. 35-56.

68. Делёз, Ж. Логика смысла / Ж. Делез. - Москва : Раритет, Екатеринбург: Деловая книга, 1998. - 480 с.

69. Делез, Ж., Гваттари, Ф. Капитализм и шизофрения : Тысяча плато / Ж. Делез, Ф. Гваттари. - Москва : Астрель, У-Фактория, 2010. - 895 с.

70. Деррида, Ж. Письмо к японскому другу / Ж. Деррида // Вопросы философии. - 1992. - № 4. - С. 53-57.

71. Дидро, Д. Избранные философские произведения / Д. Дидро. - Москва : Объединение государственных книжно-журнальных издательств, 1941. - 280 с.

72. Дискин, И. Кризис. И все же модернизация [Электронный ресурс] / И. Дискин. - Режим доступа: http://www.modernlib.ru/books/diskin_iosif/krizisi_vse_zhe_modernizaciya/read/ (дата обращения 1.05.2018). - Загл. с экрана.

73. Добреньков, В. И. Американская социологическая мысль / В.И. Добреньков. - Москва : Аспект Пресс, 1999. - 560 с.

74. Доманов, О.А. Двойная темпоральность difference / О.А. Доманов // Сибирский философский журнал. - 2007. - Т. 5. - № 2. - С. 141-145.

75. Доманска, Э. Возвращение к вещам / Э. Доманска // Социология власти. -2015. - № 1. - С. 249-266.

76. Дюркгейм, Э. Элементарные формы религиозной жизни / Э. Дюркгейм // Мистика. Религия. Наука. Классики мирового религиоведения. Антология / Сост. и общ. ред. А. Н. Красникова. - Москва : Канон+, 1998. - 432 с.

77. Ерофеева, М. Акторно-сетевая теория : объектно-ориентированная социология без объектов? / М. Ерофеева // Логос. - 2017. - № 3. - С. 83-112.

78. Зборовский, Г.Е. Проблема образа жизни и социального времени по Марксу [Электронный ресурс] / Г.Е. Зборовский. - Режим доступа: http://socio.rin.ru/cgi-bin/article.pl?id=1166 (дата обращения: 03.09.2019). - Загл. с экрана.

79. Зборовский, Г.Е. Пространство и время как формы социального бытия / Г.Е. Зборовский. - Свердловск : Свердловский юридический институт, 1974. -221 с.

80. Зима, В.Н. Апоретична ли темпоральность? (Тезис П. Рикера и проблема «настоящего времени» / В.Н. Зима // Вестник МГОУ. Серия «Философские науки». - 2013. - № 4. - С. 20-27.

81. Зима, В.Н. Время как объект междисциплинарных исследований: проблемы онтологии / В.Н. Зима // Вестник МГОУ. Серия «Философские науки». - 2013. - № 2. - С. 11-17.

82. Зиммель, Г. Проблема исторического времени / Г. Зиммель // Избранное. Т. 1. Философия культуры. Москва : Юристъ, 1996. - С. 517-530.

83. Зиммель, Г. Рама картины. Эстетический опыт / Г. Зиммель // Социология вещей. Сборник статей. Москва : Территория будущего, 2006. - С. 48-53.

84. Зиммель, Г. Смерть и бессмертие / Г. Зиммель // Избранное. Т. 2. Созерцание жизни. Москва : Юристь, 1996. - С. 77-116.

85. Зиммель, Г. Философия культуры. Кант. 16 лекций, прочитанных в Берлинском университете / Г. Зиммель // Избранное. Т. 1. Философия культуры.

- Москва : Юристъ. С. 7-158.

86. Иванова, А.С. Влияние феноменологического проекта Э. Гуссерля на социальную теорию. - Часть 2 / А.С. Иванова // Философия науки и техники. -2017. - Т. 22. - № 2. - С. 136-146.

87. Итакский час [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://www.ithacahours.org (дата обращения: 11.04.2018). - Загл. с экрана.

88. Каллон, М. Акторно-сетевая теория [Электронный ресурс] / М. Каллон. -Режим доступа: http://www.hse.ru/data/2014/10/07/ (дата обращения: 11.04.2018).

- Загл. с экрана.

89. Кант, И. Соч. Т. 3. / И. Кант. - Москва : Мысль, 1964. - 799 с.

90. Карр, Д. История, художественная литература и человеческое время / Д. Карр // Философия и общество. - 2011. - № 1. - С. 160-179.

91. Кассирер, Э. Избранное. Опыт о человеке / Э. Кассирер. - Москва : Гардарика, 1998. - 784 с.

92. Кастельс, М. Информационная эпоха : экономика, общество и культура / М. Кастельс / Под науч. ред. О.И. Шкаратана. - Москва : ГУ ВШЭ, 2000. - 608 с.

93. Клименкова, А.Е. Философское исследование проблемы направления времени / Анна Евгеньевна Клименкова - Дисс. ... к. филос. наук. - М., 2000 -96 с.

94. Кнорр-Цетина, К. Рынок как объект привязанности : исследование постсоциальных отношений на финансовых ранках / К. Кнорр-Цетина, У. Брюггер // Социология вещей. Сборник статей. - Москва : Территория будущего, 2006. - С. 307-341.

95. Кнорр-Цетина, К. Объектная социальность : общественные отношения в постсоциальных обществах знания / К. Кнорр-Цетина // Журнал социологии и социальной антропологии. - 2002. - Том V. - № 1. - С. 101-124.

96. Кнорр-Цетина, К. Социальность и объекты. Социальные отношения в постсоциальных обществах знания / К. Кнорр-Цетина // Социология вещей. Сборник статей. - Москва : Территория будущего, 2006. - С. 267-306.

97. Князева, Е.Н. Творческий путь Франсиско Варелы : от теории автопоэзиса до новой концепции в когнитивной науке / Е.Н. Князева // Вопросы философии. - 2005. - № 7. - С. 90-104.

98. Козеллек, Р. «Пространство опыта» и «горизонт ожиданий» - две исторические категории / Р. Козеллек // Социология власти. - Т. 28. - № 2. - С. 149-171.

99. Колесникова, С.Ю. Особенности счета времени в дописьменных обществах / С.Ю. Колесникова // Вестник Томского государственного педагогического университета. - 2010. - Вып. 9 (99). - С. 173-177.

100. Конструктивизм в теории познания / отв. ред. В.А. Лекторский. - Москва : ИФРАН, 2008. - 171 с.

101. Кралечкин, Д. О сургуче и капусте / Д. Кралечкин // Логос. - 2014. - № 4. -С. 293-318.

102. Кралечкин, Д. Спекулятивный абсолют и порочный круг философии [Электронный ресурс] / Д. Кралечкин. - Режим доступа: http://www.censura.ra/artides/apresfimtude.htm (Дата обращения: 07.04.2019). -Загл. с экрана.

103. Латур, Б. «Нового времени не было». Эссе по симметричной антропологии / Б. Латур - Санкт-Петербург : Изд-во Европейского университета в Санкт-Петербурге, 2006. - 296 с.

104. Латур, Б. Ирредукции [Электронный ресурс] / Б. Латур - Режим доступа: https://vk.com/doc166761440_324140402?hash=fd786e109c78e2fa2c&dl=eb266080 00d531e9ea (дата обращения: 11.09.2017). - Загл. с экрана.

105. Латур, Б. Об акторно-сетевой теории. Некоторые разъяснения, дополненные еще большими усложнениями / Б. Латур // Логос. - 2017. - № 1. -С. 173-200.

106. Латур, Б. Пересборка социального. Введение в акторно-сетевую теорию / Б. Латур - Москва : Изд. дом Высшей школы экономики, 2014. - 384 с.

107. Латур, Б. Об интеробъективности / Б. Латур // Социологическое обозрение. 2007. - Т. 6. - № 2. - С. 79-96.

108. Ле Гофф, Ж. Цивилизация средневекового Запада / Ж. Ле Гофф. - Москва : ИГ «Прогресс», Прогресс-Академия, 1992. - 376 с.

109. Левинас, Э. Время и другой. Гуманизм другого человека / Э. Левинас / Пер. с фр. А. В. Парибка. - Санкт-Петербург : Высшая религиозно-философская школа, 1998. - 266 с.

110. Левинас, Э. Заметки о смысле / Э. Левинас // (Пост) феноменология : новая феноменология во Франции и за ее пределами / Сост. С.А. Шолохова, А.В. Ямпольская. - Москва : Академический проект, 2014. - С. 18-38.

111. Лекторский, В.А. Конструктивизм vs реализм / В.А. Лекторский // Эпистемология и философия науки. - 2015. - Т. ХКШ. - № 1. - С. 19-26.

112. Линченко А.А. От рынка к базару : метаморфозы коммерциализации прошлого в современном мире / А.А. Линченко, О.В. Головашина, Д.А. Аникин // Вопросы философии. - 2019. - № 5. - С. 49-58.

113. Лиотар, Ж.-Ф. Переписать современность / Ж.-Ф. Лиотар // Ступени: Философский журнал. - 1994. - № 2. - С. 102-103.

114. Ло, Д. Объекты и пространства / Д. Ло // Социология вещей. М.: Территория будущего, 2006. - С. 223-243.

115. Ло, Дж. Между топологией и семиотикой / Д. Ло // Социологическое обозрение. - 2006. - Т. 5. - № 1. - С. 24-29.

116. Ло, Дж. После метода. Беспорядок и социальная наука / Д. Ло. - Москва : Изд-во Института Гайдара, 2015. - 352 с.

117. Локк, Дж. Опыт о человеческом разуме / Дж. Локк // Избранные философские произведения в 2-х томах. - Т. 1. - Москва : Государственное социально-экономическое издательство, 1960. - 560 с.

118. Лосев, А.Ф. Античная философия истории / А.Ф. Лосев. - Москва : Наука, 1977. - 208 с.

119. Луман, Н. Мировое время и теория систем. Об отношениях между временными горизонтами и социальными структурами общественных систем / Н. Луман // Логос. - 2004. - № 5. - С. 131-168.

120. Луман, Н. Социальные системы. Очерк общей теории / Н. Луман. - Санкт-Петербург : Наука, 2007. - 641 с.

121. Люббе, Г. В ногу со временем. О сокращении нашего пребывания в настоящем / Г. Люббе // Вопросы философии. - 1994. - № 4. - С. 94-113.

122. Магун, А. Опыт и понятие революции [Электронный ресурс] // Новое литературное обозрение. - 2003. - № 64 / А. Магун. - Режим доступа: http://magazines.russ.ru/nlo/2003/64/magun4-pr.html (дата обращения: 11.05.2018). - Загл. с экрана.

123. Маклюэн, М. Понимание медиа / М. Маклюэн. - Москва : Кучково поле, 2011. - 464 с.

124. Мангейм, К. Идеология и утопия [Электронный ресурс] / К. Мангейм. -Режим доступа: http://socialistica.lenin.ru/txt/ш/шanheiш_1.htш (дата обращения 10.04.2018). - Загл. с экрана.

125. Манович, Л. Язык новых медиа / Л. Манович. - Москва : Ад Маргинем пресс, 2018. - 400 с.

126. Маньковская, Н.Б. Париж со змеями. (Введение в эстетику постмодернизма) / Н.Б. Маньковская. - Москва : Ин-т философии РАН, 1995. -271 с.

127. Марион, Ж.-Л. Насыщенный феномен / Ж.-Л. Марион // Пост)феноменология: новая феноменология во Франции и за ее пределами / Сост. С.А. Шолохова, А.В. Ямпольская. - Москва : Академический проект, 2014. - С. 63-101.

128. Марквард, О. Эпоха чуждости миру? [Электронный ресурс] / О. Марквард // Отечественные записки. - 2003. - № 6 (15). - Режим доступа: http://www.strana-oz.ru/2003/6/epoha-chuzhdosti-mir (дата обращения: 12.12.2018). - Загл. с экрана.

129. Маркс, К. Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта // К. Маркс, Ф. Энгельс. Сочинения. - Т. 8. - Москва : Политиздат, 1957. - С. 115-217.

130. Маркс, К. Капитал. Критика политической экономики / К. Маркс. - Т. 3. -Москва : Эксмо, 2011. - 1200 с.

131. Матвеева, О.Ю. Модель восприятия времени в социокультурных системах / О.Ю. Матвеева, И.В. Мелик-Гайказян // Вестник Томского государственного педагогического университета. - 2008. - Вып. 1. - С. 63-68.

132. Мафессоли, М. Околдованность мира или божественное социальное / М. Мафессоли // Социо-логос. Общество и сферы смысла. - Т. 1. - Москва : Прогресс, 1991. - С. 274-283.

133. Мах, Э. Механика. Историко -критический очерк ее развития / Э. Мах -Санкт-Петербург : Издание С. Скирмунта, 1909. - 411 с.

134. Мах, Э. Познание и заблуждение / Э. Мах. - Санкт-Петербург : Издание С. Скирмунта, 1909. - 471 с.

135. Мейясу, К. Время без становления [Электронный ресурс] / К. Мейясу. -Режим доступа: http://gefter.ru/archive/7657 (дата обращения 25.05.2018). - Загл. с экрана.

136. Мерло-Понти, М. Феноменология восприятия / М. Мерло-Понти. - Москва : Наука, 1999. - 605 с.

137. Мид. Дж. Г. Избранное : Сб. переводов / Дж. Мид. - Москва : ИНИОН РАН, 2009. - 290 с.

138. Миллер, А. Разговор об исторической памяти превращается в троллинг. Мы приплыли [Электронный ресурс] / А. Миллер. - Режим доступа: https://www.colta.ru/articles/specials/17902 (дата обращения: 22.08.2018). - Загл. с экрана.

139. Митчел, Т. Сцена современности [Электронный ресурс] / Т. Митчел -Режим доступа: http://magazines.russ.ru/nz/2014/6/9m.html (дата обращения: 23.09.2018). - Загл. с экрана.

140. Молчанов, Ю.Б. Четыре концепции времени в философии и физике / Ю.Б. Молчанов - Москва : Наука, 1977. - 192 с.

141. Мороз, О. Trauma studies : История, репрезентация, свидетель / О. Мороз, Е. Суверина // Новое литературное обозрение. - 2014. - № 1. - С. 54-70.

142. Муравьев, В.Н. Овладение временем / В.Н. Муравьев. - Москва : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 1998. - 320 с.

143. На пути к пониманию феномена времени : конструкции времени в естествознании. Ч. 3. Методология. Физика. Биология. Математика. Теория систем / Под. ред. А.П. Левича. - Москва : Прогресс-Традиция, 2009. - 480 с.

144. Назарчук, А.В. Социальное время и социальное пространство в концепции сетевого общества / А.В. Назарчук // Вопросы философии. - 2012. - № 9. - С. 56-66.

145. Нанси, Ж.-Л. О событии / Ж.-Л. Нанси // Нанси Ж.-Л. Философия Мартина Хайдеггера и современность; пер с франц. - Москва : Наука, 1991. - С. 91-102.

146. Нанси, Ж.-Л. Сегодня / Ж.-Л. Нанси // Ежегодник Лаборатории постклассических исследований ИФ РАН. - Москва : Ad Marginem, 1994. - С. 148-165.

147. Нанси, Ж.-Л. Corpus / Ж.-Л. Нанси. - Москва : Ad Marginem, 1999. - 256 с.

148. Нестик, Т.А. Социальное конструирование времени / Т.А. Нестик // Социологические исследования. - 2003. - № 8. - С. 12-21.

149. Нора, П. Всемирное торжество памяти [Электронный ресурс] / П. Нора // Неприкосновенный запас. - № 2-3. - 2005 - Режим доступа: http://magazines.russ.ru/nz/2005/2/nora22.html (дата обращения 1.02.2018). - Загл. с экрана.

150. Олик, Д. Фигурации памяти : процессно-реляционная методология, иллюстрируемая на примере Германии / Д. Олик // Социологическое обозрение. - 2012. - Т. 11. - № 1. - С. 40-74.

151. Орлов, Г.П. Свободное время - условие развития человека и мера общественного порядка / Г.П. Орлов. - Свердловск : Издательство Уральского университета, 1989. - 176 с.

152. Парменид. О природе [Электронный ресурс] / Парменид - Режим доступа: http://phil.ulstu.rU/files/studentam/2.1_parmenid.pdf (дата обращения 11.09.2018). -Загл. с экрана.

153. Парсонс, Т. О структуре социального действия / Т. Парсонс. - Москва : Академический Проект, 2000. - 880 с.

154. Петрова, Т. И. Времясчисление у тунгусо -манчжурских народностей / Т. И. Петрова // Сборник памяти В. Богораза. - М.-Л.: Изд-во АН СССР, 1937. - С. 79-123.

155. Пилипенко, Е.А. Социальное время : онтологический аспект / Е.А. Пилипенко // Вестник Поволжского института управления. - 2014. - № 5 (44). -С. 99-106.

156. Попова, И.М. Представления о настоящем, прошедшем и будущем как переживание социального времени / И.М. Попова // Социологические исследования. - 1999. - № 10. - С. 135-145.

157. Пригожин, И. Философия нестабильности / И. Пригожин // Вопросы философии. - 1991. - № 6. - С. 46-57.

158. Пригожин, И. Порядок из хаоса. Новый диалог человека с природой / И. Пригожин, И. Стенгерс. - Москва : Прогресс, 1984. - 432 с.

159. Рассел, Б. О восприятии времени / Б. Рассел // Логос. - 2004. - № 5. - С. 29-44.

160. Революция и кризис темпоральности. Интервью с Ивом Ситтоном и Мириам Рево Д'Аллон [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://gefter.ru/archive/9241 (дата обращения: 23.04.2018). - Загл. с экрана.

161. Рейхенбах, Г. Направление времени / Г. Рейхенбах. - Москва : Едиториал УРСС, 1962. - 396 с.

162. Рикёр, П. Время и рассказ / П. Рикер. - Москва ; Санкт-Петербург : Университетская книга, 2000. - 313 с.

163. Рикёр, П. Память, история, забвение / П. Рикер. - Москва : Издательство гуманитарной литературы, 2004. - 728 с.

164. Савельева, И. М. История и время: в поисках утраченного / И.М. Савельева, А.В. Полетаев. - Москва : Языки русской культуры, 1997. - 800 с.

165. Савельева, И.М. Модели времени в исторических исследованиях / И.М. Савельева // Материалы международной научной конференции «Время в координатах истории» (29-30 окт. 2008 г.). - Москва : Наука, 2008. - С. 10-14.

166. Савин, А.Э. Способ периодизации исторического процесса у Гуссерля / А.Э. Савин // Вопросы философии. - 2008. - № 1. - С. 141-151.

167. Сартр, Ж.-П. Бытие и ничто. Опыт феноменологической онтологии / Ж.П. Сартр - Москва : АСТ МОСКВА, 2009. - 928 с.

168. Сартр, Ж.-П. Экзистенциализм — это гуманизм / Ж.П. Сартр. - Москва : Изд-во иностранной литературы, 1953. - 42 с.

169. Смирнов, И. Безвременье [Электронный ресурс] / И. Смирнов - Режим доступа: http://www.nlobooks.ru/node/5653 (дата обращения: 12.09.2018). - Загл. с экрана.

170. Смирнова, Н.М. Социальная феноменология в изучении современного общества / Н.М. Смирнова. - Москва : «Канон+» РООИ «Реабилитация», 2009. - 400 с.

171. Сокал, А. Интеллектуальные уловки. Критика философии постмодерна / А. Сокал, Ж. Брикмон. - Москва : Дом интеллектуальной книги, 2002. - 248 с.

172. Соловьев, З.Ю. Категорический императив нравственности и права / З.Ю. Соловьев. - Москва : Прогресс-Традиция, 2005. - 416 с.

173. Соссюр, Ф. де. Курс общей лингвистики / Ф. де. Соссюр. - Москва : КомКнига, 2006. - 256 с.

174. Срничек, Н. #Ускорение: манифест политики акселерационизма [Электронный ресурс] / Н. Срничек, А. Уильямс. - Режим доступа: http://gefter.ru/archive/17113 (дата обращения: 11.09.2019). - Загл. с экрана.

175. Столярова, О.Е. Социальный конструктивизм: онтологический поворот (послесловие к статье Б. Латура) / Столярова О.Е. // Вестник Московского университета. Серия 7. Философия. - 2003. - № 3. - С. 39-51.

176. Сущность [Электронный ресурс] // Философский энциклопедический словарь. - Режим доступа: http://www.philosophydic.ru/sushhnost (дата обращения: 3.09.2019). - Загл. с экрана.

177. Теньер, Л. Основы структурного синтаксиса / Л. Теньер. - Москва : Прогресс, 1988. - 656 с.

178. Тимей // Платон. Собр. соч. в 4-х томах / Платон - Том 3. - Москва : Мысль, 1994. - С. 421-500.

179. Тюрго, А.Р. Избранные философские произведения / А.Р. Тюрго. - Москва : Соцэкгиз, 1937. - 190 с.

180. Уитроу, Дж. Естественная философия времени / Дж. Уитроу. - Москва : Прогресс, 1964. - 432 с.

181. Урри, Дж. Социология за пределами общества. Виды мобильностеи для XXI столетия / Дж. Урри. - Москва : Изд. дом «ВШЭ», 2012. - 336 с.

182. Филиппов, А.Ф. К теории социальных событий / А.Ф. Филиппов // Логос. -2004. - № 5 (44). - С. 3-28.

183. Финдли, Н. Дж. Время : Рассмотрение некоторых головоломок / Н. Финдли // Логос. - 2004. - № 5. - С. 59-72.

184. Флоровский, Г. Положение христианского историка / Г. Флоровский // Догмат и история. - Москва : Свято-Владимирское братство, 1998. - С. 39-79.

185. Флорский, И. Согласование Ветхого и Нового Заветов / И. Флорский // Антология средневековой мысли. Теология и философия европейского средневековья в двух томах. - Т. 1. - СПб.: РГХИ, 2001. - С. 509-529.

186. Фолльмер, Г. По разные стороны мезокосма / Г. Фолльмер // Человек. -1993. - № 2. - С. 5-11.

187. Фрейд, 3. Основной инстинкт / З. Фрейд. - Москва : Олимп; ЛСТ-ЛТД, 1997. - 448 с.

188. Фуко, М. Безопасность, территория, население / М. Фуко. - Санкт-Петербург : Наука, 2011. - 544 с.

189. Фуко, М. Другие пространства / М. Фуко // Интеллектуалы и власть: Избранные политические статьи, выступления и интервью. - Ч. 3. - Москва : Праксис, 2006. - С. 191-204.

190. Хабермас, Ю. Модерн - незавершенный проект / Ю. Хабермас // Вопросы философии. - 1992. - № 4. - С. 40-51.

191. Хабермас, Ю. Философский дискурс о модерне / Ю. Хабермас. - Москва : Весь мир, 2003. - 416 с.

192. Хайдеггер, М. Бытие и время / М. Хайдеггер. - Санкт-Петербург : Наука, 2002. - 451 с.

193. Хайдеггер, М. Вещь / М. Хайдеггер // Хайдеггер М. Время и бытие: статьи и выступления. - Москва : Республика, 1993. - С. 316-326.

194. Хайдеггер, М. Основные проблемы феноменологии / М. Хайдеггер. -Санкт-Петербург : Высшая религиозно-философская школа, 2001. - 446 с.

195. Хайдеггер, М. Письмо о гуманизме / М. Хайдеггер // Хайдеггер М. Время и бытие: статьи и выступления. - Москва : Республика, 1993. - С. 192-220.

196. Хайдеггер, М. Пролегомены к истории понятия времени / М. Хайдеггер / Пер. Е.В. Борисова. - Томск : Водолей, 1998. - 384 с.

197. Хантингтон, С. Столкновение цивилизаций / С. Хантингтон. - Москва : АСТ, 2003. - 603 с.

198. Харман, Г. О замещающей причинности [Электронный ресурс] / Г. Харман // Новое литературное обозрение. - № 114 (2). - 2012. - С. 75-90. - Режим доступа: http://www.nlobooks.ru/node/1997 (дата обращения 11.04.2018). - Загл. с экрана.

199. Харман, Г. Мы живем внутри метафизики [Электронный ресурс] / Г. Харман. - Режим доступа: https://knife.media/graham-harman/ (дата обращения

I.03.2018). - Загл. с экрана.

200. Харман, Г. За эстетикой - будущее философии [Электронный ресурс] / Г. Харман. - Режим доступа: http://www.colta.ru/articles/art/12175 (дата обращения

II.04.2017). - Загл. с экрана.

201. Харман, Г. Нынешнее состояние Спекулятивного Реализма [Электронный ресурс] / Г. Харман. - Режим доступа: http://www.voozl.com/material/grem-harman-sostoyanie-realizma (дата обращения 1.03.2019). - Загл. с экрана.

202. Харман, Г. Сети и ассамбляжи : возрождение вещей у Латура и Де Ланда [Электронный ресурс] / Г. Харман. - Режим доступа: http://vk.com/doc271784829_364999824?hash=13f6d21b3bd8f0f9a2&dl=974725fa2 120a601ae (дата обращения 1.03.2019). - Загл. с экрана.

203. Харман, Г. Тристан Гарсиа и вещь-в-себе [Электронный ресурс] / Г. Харман // Parrhesia. - № 16. 2013. - Р. 3-24. - Режим доступа: http://tg2rss.planetperl.ru/files/download_843919730308808731.pdf (дата обращения: 11.04.2017). - Загл. с экрана.

204. Харман, Г. Четвероякий объект. Метафизика вещей после Хайдеггера / Г. Харман. - Пермь : Гиле Пресс, 2015. - 150 с.

205. Хаттон, П. История как искусство памяти / П. Хаттон. - Санкт-Петербург : Владимир Даль, 2004. - 423 с.

206. Чудинов, Э.М. Логические аспекты бесконечности Вселенной и релятивистская космология / Э.М. Чудинов // Бесконечность и вселенная. -Москва : Наука, 1969. - 136 с.

207. Чупров, А.С. Социальное время: концепт или реальность? / А.С. Чупров, Г.К. Эзри // Социум и власть. - 2015. - № 6 (56). - С. 7-15.

208. Шавиро, С. Вселенная вещей / С. Шавиро // Логос. - 2017. - № 3. - С. 127152.

209. Шеллинг, Ф. Система мировых эпох / Ф. Шеллинг. - Томск : Водолей, 1999. - 320 с.

210. Шлыков, В.В. Память прошлых других как трансцендентальная экспликация историчности : к онтологии исторического сознания / В.В. Шлыков. - Севастополь : СевНТУ, 2005. - 256 с.

211. Шюц, А. Методология социальных наук / А. Шюц // Избранное: Мир, светящимся смыслом. - Москва : Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН), 2004. - С. 5-149.

212. Шюц, А. О множественности реальностей / А. Шюц // Социологическое обозрение. - 2003. - Т. 3. - № 2. - С. 3-34.

213. Шюц, А. Размышление о проблеме релевантности / А. Шюц // Избранное: Мир, светящийся смыслом / Пер. с нем. и англ. - Москва : Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН), 2004. - С. 235-400.

214. Элиас, Н. Придворное общество : Исследование по социологии короля и придворной аристократии / Н. Элиас. - Москва : Языки славянской культуры, 2002. - 368 с.

215. Эриксен, Т.Х. Тирания момента. Время в эпоху информации / Т.Х. Эриксен. - Москва : Весь мир, 2003. - 208 с.

216. Юм, Д. Сочинения / Д. Юм - Москва: Мысль, 1965. - Т. 1. - 735 с.

217. Юнгер, Ф.Г. Совершенство техники. Машина и собственность / Ф.Г. Юнгер. - Санкт-Петербург : Владимир Даль, 2002. - 559 с.

218. Ямпольская, А.В. От пассивности к аффективности / А.В. Ямпольская // (Пост)феноменология: новая феноменология во Франции и за ее пределами -Москва : Академический проект, 2014. - С. 299-240.

219. Ярская, В.Н. Калейдоскоп времени. Следы биографии / В.Н. Ярская. -Москва : ООО «Вариант», 2015. - 243 с.

220. Adam, B. Time and social theory / B. Adam. - Cambridge: Polity Press, 1990. -194 p.

221. Adam, B. Time / B. Adam. - Cambridge : Polity Press, 2004. - 184 р.

222. Adam, B. Timewatch: The social analysis of time / B. Adam. - Cambridge : Polity Press, 1995. - 205 р.

223. Adler, E. Communitarian International Relations: The Epistemic foundations of International Relations / Е. Adler. - London : Routledge, 2005. - 336 р.

224. Allison, J.M. Narrative and Time: A Phenomenological Reconsideration / J.M. Allison // Text and Performance Quarterly. - 1994. - № 14. - P. 108-125.

225. Appadurai, A. The social life of things / А. Appadurai. - Cambridge : Cambridge University Press, 1988. - 338 р.

226. Appaduri, A. Disjucture and Difference in the Global Cultural Economy / А. Appadurai // Public Culture. - 1991. - Vol. 2. - № 2. - P. 1-24.

227. Archer, M. Realist Social Theory : The Morphogenetic Approach / M. Archer. -Cambridge : Cambridge University Press, 1995. - 368 р.

228. Berger, P., Berger, B., Kellner, H. The Homeless Mind: Modernization and Consciousness / P. Berger. - New York : Vintage Books, 1974. - 258 р.

229. Berliner, D. Reflections on the Memory Boom in Anthropology / D. Berliner // Anthropological Quarterl. - Vol. 78. - № 1. - 2005. - Pp. 197-211.

230. Bevernage, B. History, Memory, and State-Sponsored Violence. Time and Justice / B. Bevernage. - New York : Routledge, 2011. - 262 р.

231. Bhaskar, R. Reclaiming Reality / R. Bhaskar. - London : Verso, 1989. - 218 р.

232. Bhaskar, R. The possibility of naturalism. A Philosophical Critique of the Contemporary Human Sciences / R. Bhaskar. - London-New York : Routledge, 1989. - 208 р.

233. Birth, K. Objects of time. How things shape temporality / К. Birth - New York : Palgrave Macmillan, 2012. - 224 р.

234. Bloch, M. The Past in the Present / М. Bloch // Man. - 1977. - № 12. - Pp. 278-292.

235. Boys, B. The Persistence of the Negative: A Critique of Contemporary Continental Theory / B. Boys. - Edinburgh : Edinburgh University Press, 2012. - 208 р.

236. Boudourides, M. The Relational Ontology of Social Network Theories [Electronic resource] / M. Boudourides. - Режим доступа: http://www.academia.edu /2889848/ (accessed: 11.09.2019). - Загл. с экрана.

237. Brose, H.-G. Towards a culture of non-simultaneity? / H.-G. Brose // Time & Society. - 2004. - № 13 (1). - P. 5-26.

238. Bryant, L. The Democracy of Objects / L. Bryant. - Michigan : MPublishing, 2011. - 318 р.

239. Bryson, V. Gender and the politics of time. Feminist theory and contemporary debates / V. Bryson. - Bristol : The Policy Press University of Bristol, 2007. - 222 р.

240. Callon, M. Some Elements of a Sociology of Translation : Domestication of the Scallops and the Fishermen of St Brieuc Bay / М. Callon / / Power, Action and Belief:

A New Sociology of Knowledge, edited by John Law. - London : Routledge & Kegan Paul, 1986. - Pp. 196-233.

241. Callon, M. Economic Markets as Calculative Collective Devices / M. Callon, F. Muniesa // Organizational Studies. - 2005. - Vol. 26. - P. 1229-1250.

242. Carr, D. Time, Narrative and History / D. Carr. - Indianapolis : Indiana University Press, 1986. - 189 p.

243. Chakrabarty, D. Provincializing Europe: Postcolonial Thought and Historical Difference / D. Chakrabarty. - Princeton : Princeton University Press, 2000. - 336 p.

244. Chakrabarty, D. Where is the Now? / D. Chakrabarty // Critical Inquiry. - 2004. - № 30. - Pp. 458-462.

245. Costelloe, T. M. Schutz, Music, and Temporality: A Wittgensteinian Assessment / T. M. Costelloe // Philosophy of the Social Sciences. - 1994. - № 24 (4). - Pp. 439-457.

246. Craik, K. H. Effect of the Covert Alterations of Clock Rate upon Time Estimations and personal tempo / K. H Craik, Th. R. Sarbin // Perceptual & Motor Skills. - 1963. - № 16. - Pp. 597-610.

247. DeLanda, M. A New Philosophy of Society: Assemblage Theory and Social Complexity / M. DeLanda. - London : Continuum, 2006. - 160 p.

248. DeLanda, M. Deleuze: History and Science / M. DeLanda. - Saas-Fee : Atropos Press, 2010. - 168 p.

249. DeLanda, M. Intensive Science and Virtual Philosophy / M. DeLanda. - London : Bloomsbury Publishing PLC, 2005. - 248 p.

250. Elias, N. Time: An Essay / N. Elias. - Oxford : Blackwell, 1992. - 216 p.

251. Emirbayer, M. Manifesto for a Relational Sociology / M. Emirbayer // The American Journal of Sociology. - 1997. - Vol. 103. - №. 2. - Pp. 281-317.

252. Erll, A. Introduction: Cultural Memory and its Dynamics // Mediation, remediation, and the dynamics of cultural memory / ed. by Astrid Erll, Ann Rigney. -Berlin ; New York : Walter de Gruyter, 2009. - P.1-14.

253. Fabian, J. Remembering the Other : Knowledge and Recognition in the Exploration of Central Africa / J. Fabian // Critical Enquiry. - 1999. - № 26. - Pp. 49-69.

254. Fabian, J. Time and the Other. How anthropology makes its object / J. Fabian -New York : Columbia University Press, 2002. - 272 p.

255. Finley, M. Mith, memory and history / M. Finley // History and Theory. - 1965. - № 4 (3). - Pp. 281-302.

256. Fox, R. Time and Eternity in Mid-Thirteenth-Century Thought / R. Fox -Oxford : Oxford university press, 2006. - 390 p.

257. Fraser, J.T. Time, the Familiar Stranger / J.T. Fraser. - Amherst : University of Massachusetts Press, 1987. - 480 p.

258. Gell, A. Metamorphosis of the Cassowaries : Umeda Society, Language, and Ritual / Gell // The Anthropology of Time. - Oxford: Berg, 1992. - Pp. 165-166.

259. Giddens, A. The Class Structure of the Advanced Societies / A. Giddens -London : Hutchinson, 1981. - 368 p.

260. Giesen, B. Noncontemporaneity, Asynchronicity and Divided Memories / B. Giesen // Time & Society. - 2004. - № 13 (1). - P. 27-40.

261. Gumbrecht, H.U. Our Broad Present : Time and Contemporary Culture / H.U. Gumbrecht - New York : Columbia University Press, 2014. - 112 p.

262. Gurvitch, The Spectrum of Social Time / G. Gurvitch. - Dordrecht : D.Reidel Publishing company, 1964. - 152 p.

263. Hamermesh, D. S. The Timing of Work over Time / D. S. Hamermesh // The Economic Journal. - 1999. - № 109. - Pp. 37-66.

264. Haraway, D. The Companion Species Manifesto : Dogs, People, and Significant Otherness / D. Haraway. - Chicago : Prickly Paradigm Press, 2003. - 112 p.

265. Haraway, D. The Promises of Monsters: A Regenerative Politics for Inappropriated Other / D. Haraway // Cultural Studies. - New York : Routledge, 1992. - Pp. 295-337.

266. Harman, G. Coming out as a philosopher [Electronic resource] / G. Harman. -Режим доступа: http://www.bruno-latour.fr/article/114-UNSELD-PREIS.pdf (access: 23.09.2017). - Загл. с экрана.

267. Harman, G. Guerrilla Metaphysics / G. Harman. - Peru : Carus Publishing Company, 2005. - 283 р.

268. Harman, G. Prince of Networks : Bruno Latour and Metaphysics / G. Harman. -Melbourne, 2009. - 261 р.

269. Harris, M. The Rhythm of Life on the Amazon Floodplain : Seasonality and Sociality in a Riverine Village / M. Harris // Journal of the Royal Anthropological Institute. - 1998. - № 4. - Рр. 65-82.

270. Harvey, D. The Condition of Postmodernity. An Enquiry into the Origins of Cultural Change / D. Harvey. - Oxford : Blackwell Publishers, 1989. - 379 р.

271. Heidegger, M. The Concept of Time in the Science of History / M. Heidegger // Journal of the British Society for Phenomenology. - 1978. - Vol. 9. - № 1. - P. 310.

272. Herzfeld, M. A Place in History : Social and Monumental Time in a Cretan Town / М. Herzfeld. - Princeton : Princeton University Press, 1991. - 326 р.

273. High speed society: Social acceleration, power and modernity / eds. H. Rosa, W. Scheuerman. - Pennsylvania : The Pennsylvania State University Press, 2008. - 313 р.

274. Hongaldarom, S. The Web of Time and the Dilemma of Globalization / S. Hongaldarom // The Information Society. - 2002. - № 18. - Рр. 241-249.

275. Huber, H. My time is my own: eine transnationale Studie und ihre Ergebnisse aus Deutschland [Electronic resource] / H. Huber. - Режим доступа: URL: https://www.ssoar.info/ssoar/handle/document/26070 (accessed: 11.09.2019). - Загл. с экрана.

276. Hunt, L. Measuring time, making history / L. Hunt. - Budapest ; New York : Central European University Press, 2008. - 147 р.

277. Jacobs, J.A., Gerson, K. The time divide. Work, family, and gender inequality / J.A. Jacobs, K. Gerson. - Cambridge : Harvard university press, 2004. - 272 p.

278. Jameson, F. The Seeds of time / F. Jameson. - New York : Columbia University Press, 1994. - 214 p.

279. Kansteiner, W. Mad History Disease Contained? Postmodern Excess Management Advice from the UK / W. Kansteiner // History and Theory. - 2000. -№ 39. - Pp. 218-229.

280. Knights, D. Time, Self and Reified Artefacts / D. Knights, A. Yakhlef // Time & Society. - 2005. - № 2-3. - Pp. 283-302.

281. Koselleck, R. Zeitschichten. Studien zur Historik / R. Koselleck. - Frankfurt am Main : Suhrkamp, 2003. - 400 S.

282. Kosellek, R. Futures Past : On the Semantics of Historical Time / R. Koselleck.

- New York : Columbia University Press, 2004. - 280 p.

283. Latour, B. Pandora's Hope: essays on the reality of science studies / B. Latour. -Cambridge ; London : Harvard University Press, 1999. - 336 p.

284. Latour, B. The Pasteurization of France. Cambridge-Massachusetts / B. Latour.

- London : Harvard University Press, 1988. - 292 p.

285. Latour, B. Trains of thought : Piaget, formalism and the fifth dimension / B. Latour // Common knowledge. - 1997. - No 6/3. - Pp. 173-186.

286. Lefebvre, H. Rhythmanalysis : Space, Time and Everyday Life / H. Lefebvre. -London ; New York : Continuum, 2004. - 160 p.

287. Levinas, E. Totality and Infinity / E. Levinas. - Pittsburgh : Duquesne University Press, 1969. - 307 p.

288. Lifton, R.J. The Protean Self. Human Resilience in an Age of Fragmentation / R.J. Lifton. - New York : Basic Books, 1993. - 276 p.

289. Lingis, A. Sensation : Intelligibility in Sensibility / A. Lingis. - New York : Humanities Press, 1996. - 114 p.

290. Lingis, A. The Imperative / A. Lingis. - Bloomington : Indiana University Press, 1998. - 234 p.

291. Marion, J.-L. Reduction and Givenness : Investigations of Husserl, Heidegger and Phenomenology / J.-L. Marion. - Evanston : Northwestern University Press, 1998. - 261 p.

292. Melvin, M. Night as Frontier. Colonizing the World after Dark / M. Melvin -New York : The Free Press, 1987. - 230 p.

293. Mitchell, T. Colonising Egypt / T. Mitchell. - Berkeley ; Los Angeles : University of California Press, 1991. - 240 p.

294. Munn, N. The Fame of Gawa : A Symbolic Study of Value Transformation in a Massim (PapuaNew Guinea) Society / N. Munn. - Cambridge : Cambridge University Press, 1986. - 352 p.

295. Muzzetto, L. Time and Meaning in Alfred Schutz / L. Muzzetto // Time & Society. - 2006. - № 15. - Pp. 5-31.

296. Osborne, P. Politics of Time : Modernity and Avant-Garde / P. Osborne. -London ; New York : Verso, 1995. - 290 p.

297. Osborne, P. Global Modernity and the Contemporary : Two Categories of the Philosophy of Historical Time / P. Osborne // Lorenz Ch., Bevernage B. Breaking up Time: Negotiating the Borders between Present, Past and Future. - Gottingen : Vandenhoeck & Ruprecht, 2013. - 274 p.

298. Osborne, P. The fiction of the contemporary / P. Osborne // P. Osborne Any where or Not at All : Philosophy of Contemporary Art. - London : Phaidon 2013. -Pp. 15-36.

299. Parsons, T. The Evolution of Societies. Englewood Cliffs / T. Parsons - New Jersey : Prentice-Hall, 1977. - 269 p.

300. Pasero, U. Social time patterns, contingency and gender relations / U. Pasero // Time & Society. - 1994. - Vol. 3. - Issue 2. - Pp. 179-191.

301. Perkins, M. The Reform of Time. Magic and Modernity / M. Perkins. - London : Sterling Pluto Press, 2001. - 168 p.

302. Peters, P.R. Time, innovation and mobilities. Travel in technological cultures / P.R. Peters. - London ; New York : Routledge, 2006. - 248 p.

303. Radstone, S. Memory studies : For and Against / S. Radstone // Memory studies. - 2008. - № 1. - Pp. 30-39.

304. Rodemeyer, M.L. Intersubjective Temporality. It's About Time / M.L. Rodemeyer. - Dordrecht : Springer, 2006. - 192 p.

305. Roenneberg T. Internal Time : Chronotypes, Social Jet Lag, and Why You're So Tired / T. Roenneberg. - London : Harvard University Press, 2012. - 288 p.

306. Ross, A. Nice work if you can get it / A. Ross. - New York : New York University press, 2009. - 272 p.

307. Sahlins, M. Islands of history / M. Sahlins. - Chicago : University of Chicago Press, 1985. - 200 p.

308. Schatzki, T. Introduction : Practice theory // Schatzki T., Knorr Cetina K., von Savigny E. The Practice Turn in Contemporary Theory / T. Schatzki. - London : Routledge, 2001. - Pp. 1-14.

309. Schutz, A. Collected Papers II : Studies in Social Theory / A. Schutz. - Nijhoff : The Hague 1964. - 300 p.

310. Schutz, A. Fragments on the Phenomenology of Music // Search of Musical Method / ed. F. J. Smith. - London : Gordon and Breach Science Publishers, 1976. -Pp. 23-71.

311. Schutz, A. The Phenomenology of the Social World / A. Schutz. - Evanston : Northwestern University Press. 1967. - 255 p.

312. Schutz, A. Philosophers in Exile : The Correspondence of Alfred Schutz and Aron Gurwitsch, 1939 - 1959 / A. Schutz, A. Gurwitsch. - Bloomington : Indiana University Press. 1989. - 380 p.

313. Schutz, A. The Structures of the Life-world // A. Schutz, T. Luckmann. - Vol. I.

- Evanston : Northwestern University Press, 1973. - 339 p.

314. Social conceptions of time : structure and process in work and everyday life / ed. G. Crow S. Heath. - Palgrave Publishers Ltd, 2002. - 266 p.

315. Sorokin, P. Social Time : A Methodological and Functional Analysis / P. Sorokin, R. Merton // The Sociology of Time. - New York : St.Martin's Press, 1990.

- P. 56-66.

316. Sorokin, P.A. Sociocultural Causality, Space, Time: A Study of Referential Principles of Sociology and Social Science / P. Sorokin. - New York : RussellRussell. 1964. - 246 p.

317. Taylor, B. Modernism, post-modernism, realism: a critical perspective for art / B. Taylor. - Winchester : Paul & Co Pub Consortium, 1987. - 172 p.

318. The Speculative Turn. Continental Materialism and Realism / ed. by L. Bryant, N. Srnicek and G. Harman. - Melbourne, 2011. - 440 p.

319. Thevenot, L. Pragmatic regimes governing the engagement with the world / L. Thevenot // Schatzki T., Knorr Cetina K., von Savigny E. The Practice Turn in Contemporary Theory. - London : Routledge, 2001. - Pp. 56-73.

320. Thompson, E. P. Time, Work-Discipline, and Industrial Capitalism / E. P. Thompson // Past and Present. - 1967. - № 38 (Dec. 1967). - Pp. 56-97.

321. Time and Identity // ed. J. K. Campbell, M. O'Rourke, H. S. Silverstein. -London ; Cambridge ; Massachusetts : A Bradford Book, The MIT Press, 2010. - 338 p.

322. Time and Time Again. Supplements to The Study of Time / by J.T. Fraser. -Vol. 1. - Boston : Brill. Leiden, 2007. - 433 p.

323. Torre, R. R. Time's Social Metaphors / R. R. Torre // Time & Society. - 2007. -№ 2-3. - Pp. 157-187.

324. van Dijck. J. Mediated memories in the digital age / J. van Dijck. - Stanford : Stanford University Press, 2007. - 255 p.

325. Vintage everyday : bring back some memories [Electronic resource]. - Режим доступа: http://www.vintag.es/2015/10/12-vintage-postcards-from-1900s-depict.html (accessed: 23.07.2018). - Загл. с экрана.

326. Wallerstein, I. The Heritage of Sociology, the Promise of Social Science / I. Wallerstein // Current Sociology. - 1999. - Vol. 47. - № 1. - Pp.12-15.

327. Warde, A. Consumption and theories of practice / A. Warde // Journal of Consumer Culture. - 2005. - № 5(2). - Pp. 131-153.

328. Wendt, A. Social Theory of International Politics / A. Wendt. - Cambridge : Cambridge University Press. 1999. - 450 р.

329. Wertsch, J. V. Mind as Action / J. V. Wertsch. - New York : Oxford University Press, 1998. - 203 р.

330. Wolfendale, P. Object-Oriented Philosophy : The Noumenon's New Clothes / P. Wolfendale. - Urbanomic, 2014. - 464 р.

331. Wool, Z. After War : The Weight of Life at Walter Reed. Critical Global Health: Evidence, Efficacy, Ethnography / Z. Wool. - Durham : Duke University Press, 2015. - 264 р.

332. York, Minster. The Fabric Rolls of York Minster / Minster York - Durham : Publications of the Surtees Society, 1859. - Vol. 35. - P. 172.

333. Zerubavel, E. The French Republican Calendar : A Case Study in the Sociology of Time / E. Zerubavel // American Sociological Review. - 1977. - № 42. - Pp. 868877.