Классические и неклассические утопии в контексте социально-философских исследований тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 09.00.11, кандидат философских наук Морщихина, Лариса Александровна

• Морщихина, Лариса Александровна
• кандидат философских наук
• 2004

Оглавление диссертации кандидат философских наук Морщихина, Лариса Александровна

Введение.

Глава первая.

1.1. Понятия «утопия», «утопизм» и «антиутопия». Основные характеристики утопического сознания.

1.2. Исторические парадигмы развития утопии.

1.3. Природа и сущность утопического идеала.

Глава вторая.

2.1. Рациональность науки, мифа и утопии.

2.2. Утопия и идеология.

2.3. Утопия как прогноз и социальное творчество.

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Классические и неклассические утопии в контексте социально-философских исследований»

Актуальность исследования темы.

Изучение такого неординарного явления, как утопия, вызывает постоянный интерес исследователей, особенно в периоды общественной нестабильности. «Fin de siecle» — эта, по словам Т.Манна «формула, выражающая чувство гибели определенной эпохи», в последнее время вновь стала актуальной.

Исследование феномена утопии и утопического сознания является важным компонентом процесса переосмысления путей дальнейшего развития и основных ценностей современной цивилизации. Вызывают определенный интерес мировоззренческие и идеологические проблемы, связанные с созданием возможностей для самостоятельного мышления индивидов, выбором ими альтернативных путей развития общества, полаганием идеалов, постановкой целей и осмыслением средств их достижения.

В процессе исследования возникает возможность не только определить место и роль утопии в системе общественных отношений, но и дать оценку современных социальных и политических проблем сквозь призму прошлого и будущего. Важно отметить, что идеи о лучшем жизненном устройстве сопутствовали людям на протяжении всей истории человечества. А в XIX и XX веках развился утопизм, направленный на практическую реализацию утопических идеалов. Проблема поиска оптимального жизнеустройства граничит в этом случае с нахождением путей и выбором методов организации жизни, а также с определением нравственного императива деятельности. В рамках этого процесса немаловажную роль играет прогностическая способность утопии.

В настоящее время уже существует значительный пласт исследований феномена утопии, утопического сознания, а также широких форм его проявления (антиутопии, дистопии, полиутопии, практопии).

Между тем, многие авторы пытаются отождествлять термины «утопия» и «утопизм», что является неверным по отношению к их смысловому наполнению. При этом утопии стремятся дать ограниченную (положительную или отрицательную) характеристику, забывая о многогранности и разносторонности этого феномена.

До сих пор четко хронологически не установлен период возникновения классического типа утопии. Остается размытой граница определения классической и неклассической утопии.

В дальнейшем исследовании нуждается гносеологическая природа утопических идей. Вплоть до настоящего времени утопию относят к вненаучным, нерациональным формам знания. Исследования в области теории неклассической рациональности, позволяют оспорить этот тезис и доказать рациональность утопии, которая исходит непосредственно из ее внутренней природы.

Среди части исследователей преобладает мнение о том, что утопическое сознание, будучи направленным на реализацию задуманного образа совершенного будущего, послужило основой для возникновения идеологии, а также тоталитаризма, как наиболее жесткой ее формы. Идеология в этом случае понимается как апология правящей верхушкой существующего строя. Следует отметить односторонность подобной точки зрения, при которой игнорируется важная характеристика утопического сознания — его направленность на выявление альтернативных возможностей будущего общества при осмыслении основ существующего бытия с целью преодоления хаоса реальности.

Необходимо дать целостное представление о значении утопии в структуре социального познания, а также неустранимости утопии из социального дискурса.

Учитывая вышеизложенное, представляется весьма актуальным провести детальный анализ феномена утопии и утопического сознания в контексте новых социально-философских концепций и дать всестороннюю и целостную характеристику этого явления.

Степень разработанности проблемы.

Исследованию утопии посвящено немало работ отечественных и зарубежных авторов. В современных условиях наряду с распространением различных форм проявления утопического сознания (утопии, антиутопии, дистопии, полиутопии, практопии) растет и количество исследований о них. Феномен утопического сознания становится объектом пристального внимания ряда социальных наук. Изучаются история и философия утопии, связи между утопией и политикой, утопией и искусством, утопией и мифом, религией, утопией и социальным проектированием. Предпринимаются попытки создать своеобразную социологию утопии, исследовать ее социальные функции, роль в жизни общества и т.д. Важно, что в настоящее время утопию рассматривают уже не только как ложное, иллюзорное и деструктивное начало или как один из идейных источников теории научного коммунизма, но и как феномен, обладающий позитивными и конструктивными функциями. Сегодня в мире сформировался ряд исследовательских школ и направлений, занимающихся проблемами утопии (такие исследования проводит, например, философский факультет Римского университета), проводятся специализированные симпозиумы (Колстонский Бристольский ун-т, США; Билефельдский ун-т, ФРГ), международные конференции и школы. Ряд исследователей утверждает, что на данный момент в мире сформировалось новое исследовательское направление — утопиология.1

Весь спектр исследований утопии можно условно разделить на несколько групп:

Исследования, посвященные изучению феномена утопии и утопизма. Среди их авторов Э.Я.Баталов, Э.Блох, В.Володин, Ж.Катеб, Ч.С.Кирвель, К.Кумар, А.А.Лукин, Л.Мэмфорд, И.Н.Неманов, Х.Ортега-и-Гассет, Р.Пари, С.С.Сизов, Р.Трусон, Дж.Ферпосон, В.А.Чаликова, Е.Л.Черткова, Е.Шацкий и другие отечественные и зарубежные исследователи.

Работы Э.Баталова, К.Кумар, М.Ласки, Т.Мольнара, Л.Мэмфорда, Т.И.Ойзермана, С.М.Поздяевой, П.Розанвалон, Р.Руйе, А.Фогта, В.А.Чаликовой, посвящены истории утопической мысли. К ним можно добавить исследования А.Г.Айрапетова и А.И.Юдина, М.Беера, В.П.Волгина, А.И.Володина, Н.С.Застснкера, А.Р.Ионнисяна, П.Луи, В.А.Малинина, Ж.Руса, А.С.Ципко посвященные исследованию утопического социализма.

Предметом специального анализа стала типология утопий. Различные ее варианты выдвинули Э.Я.Баталов, Ф.Е. и Ф.П.Мануэль, А.Мортон, Л.Мэмфорд, Г.Негли и Дж.Патрик, Ф.Полак, С.С.Сизов, В.А.Чаликова, Н.Л.Черткова, Е.Шацкий.

Растет число исследований, посвященных изучению утопического сознания и утопического идеала (М.Александрова, С.Н.Булгаков, Ч.С.Кирвель, А.И.Клибанов, В.А.Лекторский, Т.Логиновских, А.А.Лукин, Ф.Е. и Ф.П.Мануэль, Н.С.Мудрагей, П.И.Новгородцев, А.А.Новиков, А.А.Овчаров, Ж.Б.Фабр, Е.Л.Черткова). Можно выделить два направления в понимании исследователями утопического сознания. Авторы, работы которых мы относим к первой группе, не проводят различий между сознанием автора утопии и утописта-практика, и рассматривают их деятельность как своеобразный «шифр бытия» (Ч.Кирвель, А.Лукин, В.Чаликова, Е.Черткова и др.). Представители второй группы исследователей отмечают, что в утопическом сознании выражено исторически имманентное стремление субъектов социальной деятельности или социальных деятелей к должному бытию (А.Овчаров, А.Цуркан).

В 80-х гг. XX века выросло число исследований, посвященных изучению эволюции утопизма в отдельных странах. Среди их авторов М.А.Барг, Э.Я.Баталов, Дж.Бушан, Р.А.Гальцева, К.Гуго, В.А.Гуторов, А.И.Клибанов, А.Мортон, А.В.Ревякин, Р.Решар, Ж.Рус, Ф.Фюре, Ю.Черныиюв, Л.С.Чиколини, А.В.Чудинов, В.П.Шестаков.

1 Кирвель Ч.С. Утопическое сознание: Сущность, социально-политические функции. - Минск, 1989. - С.5; Чаликова В.А. Настоящее и будущее сквозь призму утопии // Современные буржуазные теории общественного

Интересные идеи об утопическом сознании содержатся в исследованиях, связанных с изучением культуры средневековья и ренессанса (Л.М.Баткин, М.М.Бахтин), искусства и эстетики модернизма (Т.А.Акиндина, В.Н.Дуденков, М.М. Федорова).

Значительное место проблема утопии занимает в работах, посвященных социальному предвидению и целеполаганию, а также в исследованиях по политологии, социологии, футурологии и культурологии. Среди их авторов

3.А.Араб-Оглы, И.В.Бестужев-Лада, А.З.Бильбасов, Ж.Бинд, Дж.Бурстин, П.С.Гуревич, В.В.Косолапов, С.Лем, К.Мангейм, Ф.Е. и Ф.П.Мануэль, Т.Мольнар, К.Поппер, Ж.Сорель, Б.Франк, Ю.Хабермас и другие.

Затрагиваются проблемы утопии и в связи с литературным анализом социальной фантастики и утопического романа (А.Ф.Бритиков, В.П.Волгин, Ю.И.Кагарлицкий, Е.И.Ковтун, В.В.Косарев, С.Лем, В.А.Ревич, А.В.Ревякин, Р.Сааг, А.А.Розанова, М.А.Филина, Т.А.Чернышова).

Заложенную Ж.Сорелем традицию определения характерных черт утопии в ее сравнении с мифом продолжают исследования Г.Барта, И.И.Кравченко, Р.Рюйс, Н.Фрая, К.Хюбнера, В.Г.Щукина; с идеологией ее сравнивают К.Манхсйм, Дж.Ферпосон, П.Рикё, Р.А.Беер, К.Гирц, Э.Я.Баталов, А.Б.Каплан, И.И.Кравченко, О.Э.Лейст, А.И.Соловьев, В.А.Чаликова, Ю.Шрейдер. М.Бубер, Р.Бультман, А.Казанова, Х.Кестинг, В.И.Мильдон, Т.Мольнар, В.Н.Нечипуренко, Ф.Полак, А.А.Цуркан, В.П.Шестаков сравнивают утопию с эсхатологией.

Во второй половине XX века большое распространение получили исследования, связанные с анализом проблем, поднимаемых в негативных утопиях и антиутопиях (Э.А.Араб-Оглы, Э.Я.Баталов, Дж.Бинд, Р.А.Гальцева,

4.С.Кирвель, Е.Ю.Коломийцева, К.Кумар, Б.А.Ланин, Т.Новикова, В.К.Олейник, Т.Д.Сысоев, А.М.Ушков, А.А.Цуркан, В.А.Чаликова, Р.С.Черепанова, Л.Шиффлер). Большое внимание эти исследователи уделяли и развития.- М.,1984.- С. 74-75. прогностической функции утопии, а также проблеме активного взаимодействия утопии и антиутопии.

Почти все исследователи утопии занимались анализом взглядов отдельных утопистов и антиутопистов, конкретных утопических произведений и попыток практического воплощения утопии.

Составлялись также каталоги утопий. Наиболее известные принадлежат перу Т.Е.Егоровой, Г.С.Кучеренко, Г.Негли, Д.В.Плафа, В.В.Святловского, Л.Т.Сержента, А.В.Чудинова.

Плодотворные для понимания утопии и утопического сознания идеи содержатся в работах большой группы ученых, разрабатывающих проблемы методологии и теории познания, теории психоанализа, философии творчества, социальной структуры и функционирования общества, политической социализации, истории мировых цивилизаций (Д.Белла, Н.Бердяева, П.П.Гайденко, Д.И.Дубровского, С.Жижека, Х.Г.Зандюолера, Э.В.Ильенкова, Ю.Кристевой, К.Леви-Стросса, В.А.Лекторского, А.Ф.Лосева, Д.Лукача, М.К.Мамардашвили, Г.Маркузе, Л.А.Микешиной, Т.И.Ойзермана, П.И.Новгородцева, А.Тойнби, А.Тоффлера, П.А.Флоренского, З.Фрейда, К.Хюбнера, Ю.Шрейдера, К.Юнга, К.Ясперса).

Цель работы: анализ концептов «утопия», «утопизм», «утопическое» в контексте социально-философских исследований.

Задачи работы:

Цель исследования предполагает постановку следующих задач:

- Рассмотреть эволюцию понятий «утопия», «антиутопия» и «утопизм» в контексте социально-философских исследований. Обозначить различия между содержанием понятий «утопия» и «утопизм».

- Рассмотреть основные характеристики утопического сознания.

- Проанализировать основные подходы к исследованию утопии в историческом контексте ее развития. Установить время возникновения классической утопии.

- Определить содержание понятий «классическая» и «неклассическая» утопия.

- Охарактеризовать природу и сущность утопического идеала.

- Выявить специфическую внутреннюю рациональность утопического.

- Проанализировать утопизм как социальную практику, в сравнении с идеологией.

- Рассмотреть утопию как прогноз и социальное творчество.

Объектом исследования является утопическое сознание, продуцирующее утопии и утопизм.

Методологической основой диссертационного исследования являются:

- контингентность подходов к исследованию реальности (Г.Зандкюлер, К.Хюбнер);

- семиология (Р.Барт);

- социальные теории К.Манхейма и П.Бергера, Т.Лукмана (социальный конструктивизм);

- структурный психоанализ Ж.Лакана;

- теория отчуждения в интерпретации Д.Лукача;

- концепция классической и неклассической рациональности (К.Хюбнер, М.К.Мамардашвили).

Научная новизна исследования:

- хронологическая локализация возникновения классического типа утопии периодом Нового времени;

- выявлены внутренние критерии рациональности утопического в сравнении с наукой и мифом;

- утопизм рассмотрен как социальная практика, неразрывно связанная с идеологией;

- показана позитивность утопии как социального проекта и вида социального творчества.

Научно-практическая значимость работы.

Материалы и выводы диссертации могут способствовать созданию более глубоких представлений о сущности утопии, социальной роли утопизма и потенциальных возможностях, которые несет в себе утопическое сознание.

Материалы исследования могут быть использованы для чтения базового курса лекций по социальной философии, истории политических учений и социологии, а также подготовки спецкурсов.

Апробация результатов исследования.

По материалам диссертации были сделаны доклады на научной конференции «Философия XX века: школы и концепции» (Санкт-Петербург,2000) и на XII Ломоносовских чтениях (Архангельск,2000); на региональной научио-практической конференции молодых ученых «Ломоносова достойные потомки» (Архангельск,2001); на международной научной конференции «Человек в современном мире» (Архангельск,2003) и XIV Международных Ломоносовских чтениях (Архангельск,2003). Всего по теме исследования опубликовано 10 работ.

Структура диссертации. Диссертация состоит из введения; двух глав, в каждой из которых по три параграфа; заключения и списка использованной литературы. Работа содержит 195 страниц, из которых 163 страницы текста и список литературы, включающий 386 наименований на 4 языках.

Заключение диссертации по теме «Социальная философия», Морщихина, Лариса Александровна

Выводы по II главе.

1. В свете идеи неклассической рациональности нами определяется наличие внутренней рациональности, которая присуща утопии как духовному феномену. Эмпирическая интерсубъективность утопии заключается в ее неразрывности с существующей исторической ситуацией. Семантическая интерсубъективность утопии обусловлена особенностями восприятия ее создателем окружающего мира и сферы идеального (абсолютной ценности) в контексте системы общечеловеческих ценностей. Логическая интерсубъективность утопии обеспечивается использованием поэтической логики. Операциональная интерсубъективность изначально свойственна утопии, как проекту с полной регламентацией всей жизни будущего совершенного общества. Нормативная интерсубъективность утопии оказывается в зависимости от определенных исторических событий.

2. Также как и идеология, утопия создает определенный образ социальной реальности. Но идеология заставляет человека подчиниться внешним установлениям, превращает сознание в сознательность, принуждает к восприятию существующего положения вещей как единственно возможного, лишает желания сопротивляться обстоятельствам. Утопическое созиание же делает подобное сопротивление возможным, обладает способностью преодолеть несовершенство бытия и преобразовать действительность.

3. На определенном этапе исторического развития человек оказывается в ситуации «одномерного» общества, где происходит подавление его влечений и потребностей, а вместо них насаждаются потребности ложные, привязывающие индивида к современному ему бытию и затуманивающие его волю. В такой ситуации всеобщего подавления научной рациональностью у индивидов существует возможность освобождения

157 только посредством собственного воображения и возвращения ему всех средств самовыражения. Условием качественных изменений в этом случае должно служить планирование, отличающееся рациональным использованием интеллектуального потенциала человека. В данной ситуации утопия становится вариантом социального прогноза. Во взаимоотношениях между техникой и искусством в рамках «одномерного» технологического общества, искусство приобретает возможность определить и реализовать альтернативы общественного развития.

Утопия в XX веке как жанр, разбивается на несколько составляющих элементов, получивших в дальнейшем самостоятельное развитие. С одной стороны это социальное прогнозирование, с другой - художественное социальное творчество. Сферой интересов авторов произведений утопической направленности стали вопросы определения целей общественного развития, осмысления человеческого бытия в напряженных жизненных условиях технологической цивилизации и поиска выхода из создавшегося положения. Желание непосредственной реализации готового проекта уступает место взвешенному анализу и поиску реальных возможностей общественного развития.

Заключение

Наше исследование показало, что утопия остается непреодолимой потребностью людей рисовать образ идеального общества, которое всем без исключений гарантировало бы безмятежное счастье. В утопиях ярко выражены самые сокровенные тайны человека и его мировоззрения. Они говорят о вечном стремлении к счастью, справедливости, свободе, гармонии, миру и порядку.

В современных философских исследованиях до сих пор нет однозначного определения понятия «утопия» из-за изменчивости и многоплановости наполнения этого термина. В основе противоречивых оценок утопии лежит изначально двойственный смысл, вложенный в него Т.Мором. Поэтому для ясности нашей позиции под утопией в широком смысле слова мы понимаем нарратив, который на основе мысленного моделирования формирует определенным образом аксиологически ориентированное общественное сознание. Более узкое в смысловом значении понятие утопии может быть определено как проект совершенного государственного и общественного устройства, противоположного существующей действительности, созданный на основе ориентации на некий идеал и обосновывающий альтернативную социальную гипотезу.

Необходимо разграничивать понятия «утопия» и «утопизм». Утопизм, как социальное явление, вытекает из «несчастного сознания», двойственная сущность которого порождает стремление к недостижимой цели. При этом происходит замена идеала, который по его природе просто невозможно осуществить в реальной жизни, некой целыо. Утопизм также предполагает наличие социального активизма, что порождает в процессе реализации некого проекта многообразные социальные деформации.

Рождение негативных утопий было тесно связано с исторической эволюцией утопии. Они также характеризуются понятиями «антиутопия», «какотопия», «дистопия, «контрдистопия, «контр-предупреждение». Можно отметить такие характерные черты этих произведений, как критика утопизма как явления и противопоставление ему описания некого антимира, где личность человека находится в пограничной ситуации. Эта ситуация проявляется в конфликте внешнего насилия со стороны общества и внутренней природы самого человека. Становление информационного общества, а также кризис идеи исторического прогресса привели к тому, что авторы произведений, созданных в жанре антиутопии, отрицают уже непосредственно саму идею создания совершенного общества.

Наше исследование показало, что необходимо различать черты, присущие сознанию автора утопии и утописту-практику. Отличительными чертами сознания создателя утопии являются критика существующей реальности; противопоставление ей некого умозрительно созданного идеала совершенного общества; трансцендентность и вневременной характер. Сознание утописта-практика движется от критики реальности, через целеполагапие к проективности - попытке реализации намеченной цели.

Изучение исторических парадигм развития утопии позволило нам сделать следующие выводы. Основателем классической утопии явился Т.Мор, реализовавший потенциал социально-политических и философских теорий своих предшественников в жанр литературной утопии. Классическая утопия получает новые аспекты в период Нового времени, когда происходит попытка создания программы прогрессивных преобразований. В эпоху Великой Французской революции был сделан кардинальный шаг от умозрительной картины к переустройству мира согласно идеям совершенного государства. XIX век в истории утопии связан с расцветом утопического эксперимента. Широко известны утопические коммуны, созданные Э.Кабэ, Р.Оуэном, Ш.Фурье. В XX веке происходит изменение тематики и направленности утопических произведений, переосмысление целей утопистов. Идеал спокойного счастья интенсивно размывается модернизацией экономики и образа жизни. Это порождает, с одной стороны, динамическую индивидуальность, умеющую жертвовать настоящим ради будущего, а с другой, — разные типы маргинальных личностей, обладающих собственными идеалами и мечтами. Местом действия утопии становится не уютный остров, а

160 человеческая цивилизация со всеми ее проблемами. Страх «потерять личность» вместе с жаждой самоутверждения изменяют предмет утопической мысли. В этот период окончательно оформляется неклассическая утопия, которую стали понимать как специфический тип оценки, прогнозирования тех или иных тенденций общественного развития.

Сравнение западной и русской утопических традиций позволило нам сделать вывод, что русская утопия, перенявшая ряд характерных черт западной утопической традиции, обладает рядом собственных особенных качеств. Если преобладающей темой западной утопии был поиск путей рационального переустройства общества па основе принципов Разума, то для русской утопической традиции стало характерным желание переустроить общество на основе христианских добродетелей. Утопия в России вплоть до начала XX века тесно взаимодействовала с православием, старалась удержать равновесие божественного и человеческого начал, тесно связанных с персонализмом русской философии.

Под идеалом в пашем исследовании понимается наилучшее из возможных в мире состояний, которое часто отождествляют с определенным благом, обусловленным общечеловеческими ценностями. В утопии идеал представляет собой конечную цель развития общества, выступая в роли образа совершенного мира. Когда идеал принимает вид практической цели, утопия превращается в.план действий, требующий своей реализации, т.е. утопизм.

В свете идеи нсклассической рациональности нами определяется наличие внутренней рациональности, которая присуща утопии как духовному феномену. Эмпирическая интерсубъективность утопии заключается в ее неразрывности с существующей исторической ситуацией. Семантическая интерсубъективность утопии обусловлена особенностями восприятия ее создателем окружающего мира и сферы идеального (абсолютной ценности) в контексте системы общечеловеческих ценностей. Логическая интсрсубъективность утопии обеспечивается использованием поэтической логики. Операциональная интерсубъсктивность изначально свойственна утопии

161 как проекту с полной регламентацией всей жизни будущего совершенного общества. Нормативная интерсубъективность утопии оказывается в зависимости от определенных исторических событий.

В ходе исследования мы пришли к выводу, что, также как и идеология, утопия создает определенный образ социальной реальности. Но идеология заставляет человека подчиниться внешним установлениям, превращает сознание в сознательность, принуждает к восприятию существующего положения вещей как единственно возможного, лишает желания сопротивляться обстоятельствам. Утопическое сознание же делает подобное сопротивление возможным, обладает способностью преодолеть несовершенство бытия и преобразовать действительность.

В нашем исследовании мы показали, что па определенном этапе исторического развития человек оказывается в ситуации «одномерного» общества, где происходит подавление его влечений и потребностей, а вместо них насаждаются потребности ложные, привязывающие индивида к современному ему бытию и затуманивающие его волю. В такой ситуации всеобщего подавления научной рациональностью у индивидов существует возможность освобождения только посредством собственного воображения и возвращения ему всех средств самовыражения. Условием качественных изменений в этом случае должно служить планирование, отличающееся рациональным использованием интеллектуального потенциала человека. В данной ситуации утопия становится вариантом социального прогноза. Вместе с тем, во взаимоотношениях между техникой и искусством в рамках «одномерного» технологического общества, искусство приобретает возможность определить и реализовать альтернативы общественного развития.

Мы утверждаем, что как жанр, утопия в XX веке разбивается на несколько составляющих элементов, получивших в дальнейшем самостоятельное развитие. С одной стороны это социальное прогнозирование, с другой - художественное социальное творчество. Сферой интересов авторов произведений утопической направленности стали вопросы определения целей

162 общественного развития, осмысления человеческого бытия в напряженных жизненных условиях технологической цивилизации и поиска выхода из создавшегося положения. Желание непосредственной реализации проекта уступает место взвешенному анализу и поиску реальных возможностей общественного развития.

Автор надеется, что материалы и выводы диссертации будут способствовать созданию более глубоких представлений о сущности утопии, социальной роли утопизма и потенциальных возможностях, которые несет в себе утопическое сознание.

Список литературы диссертационного исследования кандидат философских наук Морщихина, Лариса Александровна, 2004 год

1. Абдинбсков Л.С. История и утопия // SCHOLA. М.,2000. - С.35-38.

2. Аинса Ф. Реконструкция утопии: Пер с фр./ Предисловие Ф.Майора; РАН; Ип-т мировой литературы. М.: Наследие, 1999. — 207с.

3. Айрапетов А.Г., Юдин А.И. Западноевропейский и русский утопический социализм нового времени. М.: Высш.шк., 1991.-206с.

4. Александрова М. Крестный путь идеала // Свободная мысль. М., 1993. - №3. - С.75-86.

5. Альтернативные миры знания: Сборник научных статей / Под ред.

6. B.Н.Поруса и Е.Л.Чертковой; РАН; Ин-т философии. СПб.: Изд. Русского Христианского Гуманитарного центра,2000. - 328с.

7. Амирбеков I1I.A. Возникновение и развитие концепции смешанной формы государственного устройства и современность // Античность и современность. М.: Изд-во АН СССР, 1991. - 240с. - С.57-59

8. Андерсон К.М. Один против всего света, или Революция мистера Оуэна (Перевод и публикация «Дальнейшего развития плана помощи бедным и эмансипации человечества» // История социалистических учений. М: Наука. 1990. - 240 с. - С. 195-238.

9. Андреев Ю.В. Спартанский эксперимент: «Община равных» или тоталитарное государство? // Античность и современность. М.: Изд-во АН СССР, 1991.- 240с. - С. 12-16.

10. Андреева И.С., Галинская И.Л. «Технология поведения» и «утопический рай» Б.Скиннера // Культурология XX век: Реферативный сборник. Вып.1. / РАН ИНИОН. М.: ИНИОН, 1999.1. C.46-54.

11. Антоновский А. О специфике мифологической ориентации // Религия. Магия. Миф: Современные философские исследования. М.: Изд-во УРСС, 1997. - 292с. - С. 100-111.

12. Ануфриев А.Е. Природа и социум в русских утопиях и антиутопияхначала XX века // Природа и социум в системе культуры: Материалы международной научной конференции / Под ред. С.А.Липина. -Киров: Изд-во ВГПУ, 1999. 165с. - С.64-70.

13. Араб-Оглы Э.А. В лабиринте пророчеств. М.: Мол. Гвардия, 1973. -304с.

14. Араб-Оглы Э.А. В утопическом антимире: Об исторических судьбах утопической традиции в XX веке // О современной буржуазной эстетике: Сб. статей. Вып.4: Современная утопия и искусство. — М.: Искусство, 1976.- 160с.-С.72-103.

15. Араб-Оглы Э.А. Обозримое будущее: Социальные последствия научно-технической революции. М.: Мысль, 1986. - 205с.

16. Баранова JI.M. Социальная утопия: История и современность: Текст лекций / Владимирский гос. ун-т. Владимир: Изд-во ВГУ, 1997. -58с.

17. Барбасов А.В. Утопия и теоретическое исследование будущего // У Философские науки. М., 1990. - №4. - С.23-31.

18. Барг М.А. Социальная утопия в Англии середины XVII века // Европа в новое и новейшее время. М.: Наука, 1966. - 688с. — С.79-96.

19. Барт Р. Мифологии: Пер. с фр. М.: Изд-во им. Сабашниковых,2000. -320с.

20. Баталов Э.Я. В мире утопии: Пять диалогов об утопии, утопическом сознании и утопическом эксперименте. М.: Политиздат, 1989. - 319с.

21. Баталов Э.Я. Политическая утопия в XX веке. Вопросы теории и истории: Диссертация в виде научного доклада на соискание ученой степени доктора политических наук. М.: МПГУ, 1997. - 56с.

22. Баталов Э.Я. Современное капиталистическое общество и утопическоесознание // Вопросы философии. М., 1973. - №10. - С.81-94.

23. Баталов Э.Я. Социальная утопия и утопическое сознание // Общественные науки.-М., 1982.-№5. -С.91-105.

24. Баталов Э.Я. Социальная утопия и утопическое сознание в США / АН СССР; Ин-т США и Канады. М.: Изд-во «Наука», 1982. - 336с.

25. Беер М. Всеобщая история социализма. М. — Л.: Госиздат, 1921. -556с.

26. Белл Д. Грядущее постиндустриальное будущее: Опыт социального прогноза: Пер. с англ. — М.: Академия, 1999. 783с.

27. Берг М. Утопическая теория утопического постмодернизма: Рецензия на книгу Б.Гройса «Утопия и обмен» // Новое литературное обозрение. -М., 1997. №24. - С.383-390.

28. Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. Трактат по социологии знания. — М.: Медиум, 1995. 323с.

29. Бердяев Н. Философия творчества, культуры и искусства. Т.1. М.: Изд-во «Искусство», 1994. - 542с.

30. Бердяев Н.А. Царство Духа и царство Кесаря. М.: Республика, 1995. - 383с. - (Мыслители XX века).

31. Бестужев-Лада И.В. Новый этап эволюции буржуазной футурологии // Проблемы социального прогнозирования. Вып. 9: Критика буржуазной футурологии / Под ред. А.М.Гспдина. Красноярск: Изд-во Красноярского ГПИ, 1984. - 140с. - С.33-47.

32. Бестужев-Лада И.В. Социальное прогнозирование: Виртуальный курс лекций / МГУ. М.: МГУ, 1998. (эл. ресурс http://www.rfsa.ru/).

33. Благо и истина: Классические и псклассические регулятивы / Под ред. А.П.Огурцова; РАН; Ин-т философии. М.: Наука, 1998. - 265с.

34. Бодрилин А.П. Ценностная природа идеала // Проблема сознания в философии и науке: Материалы научной конференции / Ин-т философии РАН. М.: Издательский Центр РАН, 1996. - 216с. -С.113-114.

35. Бритиков А.Ф. Русский советский фантастический роман. Л.: Наука, 1970.-448с.

36. Будущее в настоящем: Сборник / Сост. Н.Стрельцова. М.: Прогресс, 1984.-224с.

37. Быданов В.Е. Утопия в контексте эволюции идеи социального прогресса // Перспективы практической философии на рубеже тысячелетия: Сборник научных трудов. — СПб.: Изд-во СпбГУ, 1999. -156с.-С.117-118.

38. В мире фантастики: Сборник литературно-критических статей и очерков. -М: Молодая гвардия, 1989.-238с.

39. Вечер в 2217 году: Русская литературная утопия. М.: FIpoipccc, 1990.- 720с. — (Утопия и антиутопия XX века).

40. Вечное солнце: Русская социальная утопия и научная фантастика второй половины XIX — начала XX века. М.: Молодая гвардия, 1979.-432с.

41. Вознесенская А.А. Экономические взгляды социалистов-утопистов. — М.: Соцэкгиз, 1958.-84с.

42. Волгин В.П. Очерки по истории социализма. — 4-е изд., испр. и доп.- М. — Л.: Изд-во АН СССР, 1935. — 407с.

43. Волгин В.П. Социальные и политические идеи во Франции перед Революцией: 1748-1789.-М.: Изд-во АН СССР, 1940.- 192с.

44. Володин А.И. Утопия и история: Некоторые проблемы изучения домарксистского социализма. М.: Политиздат, 1976. - 272с.

45. Воннегут К. Утопия-14. М.: МП «Все для Вас», 1992. - 332с.

46. Выготский JI.C. Психология искусства. 5-е изд. - М.: Лабиринт, 1998.-416с.

47. Гаджиев К.С. Политическая идеология. Концептуальный аспект // Вопросы философии. М., 1998. - №12. - С.3-20.

48. Гайдадым Э.Л. Православно-теистические утопии XIX века // Философские науки. М., 1991. - № 12. - С.65-78.

49. Гайдеко П.П. История новоевропейской философии в ее связи с наукой. М.: Университетская книга,2000. - 455с. - (Humanitas).

50. Гайденко П.П. Прорыв к трансцендентному: Новая онтология XX века. М.: Республика. - 495с. - (Философия на пороге нового тысячелетия).

51. Гальцева Р.Л. Очерки русской утопической мысли первой половины XX века. М.: Наука, 1991. - 208с.

52. Гальцева Р.А., Роднянская И. Помеха человек: Опыт века в зеркале антиутопии // Новый мир. - М., 1988. - №12. - С.217-230.

53. Гелиополис: Антология немецкой утопии и антиутопии. М.: Прогресс, 1992. - 813с. (Утопия и антиутопия XX века).

54. Гирц К. Идеология как культурная система // Новое литературное обозрение. №27. (эл. ресурс http://nlo.magazine.ru/philisoph )

55. Гребенщиков В.А. Движение к социализму неодолимо. М.: Тематик, 1997.-32с.

56. Гречко П.К. Концептуальные модели истории. М.: Логос, 1995. -142с.

57. Гройс Б. Утопия и обмен. М.: Знак, 1993. - 374с.

58. Гуго К. Социализм во Франции в XVII-XVIII столетиях. Иваново-Вознесенск: Изд-во «Основа», 1924. - 125с. - (Предшественники новейшего социализма).

59. Гулыга А.В. Материалистический и утопический социализм в немецкой философии XVIII века // Вопросы философии. М., 1961. — №11. - С.101-110.

60. Гуторов В.А. Античная социальная утопия: Вопросы истории итеории. Л.: ЛГУ, 1989. - 288с.

61. Две тенденции в истории социалистической мысли: Социальный гуманизм и казарменный коммунизм: Реферативный сборник / ИНИОН АН СССР. М.: ИНИОН, 1991. - 79с.

62. Деборин A.M. Социально-политические учения нового и новейшего времени: В 3 т. М.: Наука, 1968.

63. Деев А.Н. Категория «гармония»: Понимание и история эволюции. -Новосибирск: ЦЭ РИС, 1999. 198с.

64. Декарт Р. Рассуждения о методе: Пер. с фр. / Под ред. Г.Г.Слюсарева. -М.: Изд-во АН СССР, 1953.-656с.

65. Достоевский Ф.М. Собрание сочинений в 30 томах. — Л.: Наука, 19811985.

66. Дубровский Д.И. Категория идеального и ее соотнесение с понятиями индивидуального и общественного сознания // Вопросы философии. — 1988. —№1.-С.15-27.

67. Дубровский Д.И. О природе идеального // Вопросы философии. — М.,1971. -№4. С. 103-113.

68. Дубровский Д.И. Проблема идеального. — М.: Мысль, 1983. — 228с.

69. Дунаевский В.А., Кучеренко Г.С. Западноевропейский утопический социализм в работах советских историков. М.: Наука, 1981. — 327с.

70. Евдокимов С.В. Идеология и утопия: Вызов времени и будущее России // SCHOLA: Сб. научных статей. М.: Изд-е философского фак-та МГУ,2000. - 160с. - С.30-34.

71. Егорова Т.Е. История утопического социализма и социальной утопии Западной Европы и Америки в советских изданиях 1988-1989 гг. // Анархия и власть / РАН; Ин-т всеобщей истории. М.: Наука, 1992. — 197с. — С.168-173.

72. Ефимов И. «Город Солнца» и «Левиафан» // Звезда. М., 1998. - №9. — С.232-238.

73. Жижек С. Возвышенный объект идеологии. М.: Художественный журнал, 1999. - 236с. - (Архив XXI века).

74. Зайцев А.И. Дискуссии о социализме в античности // Античность и современность. М.: Изд-во АН СССР, 1991. - 240с. - С.24-28.

75. Зандкюлср Г.И. Критика и позитивная наука. К эволюции Марксовой теории // Историко-философский ежегодник. 1990. — М.,1991. - С. 325.

76. Зарубежная фантастическая проза прошлых веков. М.: Правда, 1989. - 608с. - (Библиотека фантастики. Т. 15).

77. Застенкер Н.С. Очерки истории социалистической мысли. М.: Мысль, 1985.-286с.

78. Зильберфарб И.И. Социальная философия Ш.Фурье и ее место в истории социалистической мысли первой половины XIX века. — М.: Наука, 1964.-556с.

79. Иван Ефремов и проблемы научной фантастики: Материалы научной конференции-семинара. Николаев, 1988.- 180с.

80. Идеал, утопия и критическая рефлексия. М.: РОССПЭН, 1996. -302с.

81. Идеи планирования в прошлом и настоящем: Социальные мыслители XVI-XIX вв. В 2 кн. / Сост. Вольский. М: Изд-во Коммунистической академии, 1930.

82. Изложение учения Сен-Симона: Пер с фр. / Под ред. В.П.Волгина. — М. — Л.: Изд-во АН СССР, 1947. 600с.

83. Ильенков Э.В. Проблема идеального // Вопросы философии. 1979. -№6. - С. 128-140. - №7. - С.145-158.

84. Иоапписяп А.Р. К истории французского утопического коммунизма первой половины XIX века. М.: Наука, 1981. - 176с.

85. История социалистических идей и немарксистский социализм: Сборник обзоров / Под ред. Я.М.Бергера; АН СССР; ИНИОН. М.:1. ИНИОН, 1985.-212с.

86. История социалистических идей и стереотипы массового сознания: Сборник обзоров / АН СССР; ИНИОН. М.: ИНИОН, 1990. - 112с.

87. Кант И. Сочинения: В 6 томах. / АН СССР; Ин-т философии.- М.: Мысль, 1964-1965.

88. Каплан А.Б. Революционно-демократическая идеология и утопический коммунизм во Франции в XVIII веке. -М.: Наука, 1989. 190с.

89. Кареева В.В. Судьба «Утопии» Т.Мора во Франции: XVI-XVIII вв. / РАН; Ин-т всеобщей истории. М.: Памятники исторической мысли, 1996.-220с.

90. Кассирер Э. Техника политических мифов // Октябрь. М., 1993. — №7. - С. 153-164.

91. Ким С.И. Русская литературная утопия первой четверти XX века: Диссертация на соискание ученой степени кандидата филологических наук. СПб.: СпбГУ, 1998. - 188с.

92. Кирвель Ч.С. Утопическое сознание как фактор социальной трансформации // Философия XX века. Школы и концепции: Материалы научной конференции 23-25 ноября 2000 г. С-Пб.: Изд-во СпбГУ,2000. - 354 с. - С.268-271.

93. Кирвель Ч.С. Утопическое сознание: Сущность, социально-политические функции. Минск: Университетское, 1989. - 192с.

94. Кирвель Ч.С. Утопия как форма освоения социальной реальности: Автореферат диссертации па соискание ученой степени доктора философских наук / ЛГУ. Л: ЛГУ, 1989. - 32с.

95. Клибанов А.И. Народная социальная утопия в России: Период феодализма / АН СССР; Ин-т истории СССР. М.: Изд-во «Наука», 1977.-336с.

96. Коваленко В.А. Утопия и антиутопия как факторы социально-исторического творчества: По материалам произведений Ф.Достоевского, А.Платонова, Л.Тарковского // Философские исследования. М.,2000. - №4. - С.91 -98.

97. Коваль Б. Смыслы жизни: Мнения и сомнения. М.: ООО «Соверо-Принт»,2001. - 494с.

98. Ковтун Е.Н. Карел Чапек и социальная фантастика XX столетия. М.: Изд-во МГУ, 1998.- 128с.

99. Ковтун Е.Н. Поэтика необычайного: Художественные миры фантастики, волшебной сказки, утопии, притчи и мифа (Европейская литература первой половины XX века) / МГУ. М.: Изд-во МГУ, 1999. -308с.

100. Ковтуп Н.В. Образ идеального общества в русской ментальности (эл. ресурс http://arctogaia.krasu.ru/laboratorv/m3/kovtun.shtrn )

101. Коломийцева Е.Ю. Проблемы изучения литературных антиутопий // Вестник Ставропольского гос. нед. университета. Социально-гуманитарные науки. Ставрополь, 1998. - Вып. 14. - С.98-102.

102. Комаров В.Н. Социально-философские истоки утопизма // Ученые записки Казанского университета. Т. 137. Казань, 1999. - С. 178-194.

103. Коммунистический идеал в истории домарксистской общественной мысли / Под ред. Е.М.Прошиной; ЛГУ. Л.: Изд-во ЛГУ, 1985. - 166с.

104. Коммунистический утопический эксперимент в истории общественной S мысли и социальных движений / Под ред. Е.М.Прошиной; ЛГУ. Л.:1. Изд-во ЛГУ, 1988.- 152с.

105. Кондратьев В.Г1. Утопия и утопическое сознание: Омыт социокультурного анализа: Диссертация па соискание ученой степеникандидата философских наук. Тула: Изд-во Тульского гос. ун-та, 1998.- 182с.

106. Концепция человека в литературе XX века: Сб. научных трудов. -Курган: Изд-во Курганского ГУ, 1997. — 107с.

107. Косарев А. Философия мифа: Мифология и ее эвристическая значимость. М,: ПНР СЭ; СПб.: Университетская книга,2000. - 303с. - (Humanitas).

108. Косарев В.В. Научная фантастика, социальная утопия и современная футурология // Философский век: Альманах. Вып.7: Между физикой и метафизикой: наука и философия. - СПб.: РАН, 1998. - С.378-382.

109. Косолапое В.В., Гончаренко А.Н. XXI век в зеркале футурологии. -М.: Мысль, 1987.-240с.

110. Костюченко Л.Г., Самсонова Т.Н. К вопросу о теоретическом обосновании социалистического идеала в английском утопическом социализме // Вестник Московского государственного университета. -Сер. 12. Теория научного коммунизма. М., 1978. - №5. - С.83-96.

111. Кравченко И.И. Бытие и политика / РАН; Ин-т философии. М.: ИФ РАН,2001.-554с.

112. Кравченко И.И. Общественный кризис XX века о его отражение в ряде западных концепций // Вопросы философии. М.,2001. - №8. - С.З-16.

113. Кравченко И.И. Политическая мифология: История и современность // Вопросы философии. 1999.-№1.-С.З-17.

114. Кристева Ю. Бахтин, слово, диалог и роман // Диалог. Карнавал. Хронотоп. 1993. — №4. - С. 10-24.

115. Кропоткин П. Хлеб и воля. Современная наука и анархия. М.: X Правда, 1990.-638с.

116. Круглов А. Трансценденталистская интерпретация мифа (Э.Кассирер, К.Хюбнер) // Религия. Магия. Миф: Современные философские исследования. М.: Изд-во УРСС, 1997. - 292с. - С. 142-155.

117. Крякова Н.В. К вопросу о социально-политических взглядах Сирапо де Бержерака // Проблемы идеологии и культуры в раннеклассовых формациях. М.: МГПИ, 1986. - 108с. - С.98-108.

118. Кудрявцев О.Ф. Гуманистические представления о справедливости и равенстве в «Утопии» Т.Мора // История социалистических учений. -1987. М.: Наука, 1987. - 283с. - С. 197-214.

119. Куляскина И.Ю. О разграничении понятий «утопия» и «утопизм» // Вестник Амурского государственного университета. — Благовещенск: Изд-во АмГУ,2002. -№16. С.22-25.

120. Куляскина И.Ю., Титлипа Е.Ю. О социальных последствиях смешения ценностного и познавательного компонентов сознания // Вестник АмГУ. Благовещенск: Изд-во АмГУ ,2001. - № 14. - С.6-11.

121. Кучеренко Г.С. Исследования по истории общественной мысли во Франции и Англии: XVI первая половина XIX века. - М.: Наука, 1981.-320с.

122. Лазарев В.В. Становление философского сознания нового времени. -М.: Изд-во «Наука», 1987. 137с.

123. Лапин Б.А. Русская литературная антиутопия. М.: Б.и., 1993. - 198с.

124. Ланин Б.А., Боришапская М.М. Русская антиутопия XX века. М.: ТОО «Онега», 1994. -245с.

125. Латынина Ю.Л. Литературные истоки антиутопического жанра: Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук. М.: Ин-т мировой литературы, 1998. - 20с.

126. Леви-Стросс К. Мифологии: В 4 т.: Пер. с фр. М.: Университетская книга,2000. - (Университетская библиотека).

127. Леви-Стросс К. Путь масок: Сборник. М.: Республика,2000. - 398с. -(Мыслители XX века).

128. Лейбин В.М. «Модели мира» и образ человека: Критический анализ идей Римского клуба. М.: Политиздат, 1982. - 255с.130131132133134135136137,138,139,140,141.

129. Лейст О.Э. Вопросы государства и права в трудах утопистов XIV-XVIII вв.-М.: Университетское, 1966.- 130с.

130. Лейст О.Э. Политическая идеология утопических социалистов во Франции в XVIII веке. М.: Изд-во МГУ, 1972. - 158с. Лекторский В.А. Эпистемология классическая и неклассическая. - М.: УРСС,2001. - 256с.

131. Лем С. Фантастика и футурология: В 2 т. Т.2. М.: ООО «Изд-во ACT», 2004. - 667с. - (Philosophy).

132. Лисапсвич П.К. Особенности современной западной футурологической публицистики. Воронеж: Изд-во Воронежского ГУ ,2000.-35с.

133. Логнповских Т.А. Диалектика утопического и реалистического в социальном эксперименте: Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата философских наук / Уральский гос. ун-т. -Екатеринбург: Уральский ГУ, 1992.- 17с.

134. Лосев А. Ф. Из ранних произведений. — М.: Правда, 1990. 600с. Луи П. Утопический и научный социализм во Франции. - Харьков: Главлитпросвет УССР, 1923. - 241 с.

135. Лукач Д. К онтологии общественного бытия. Пролегомены: Пер. с нем. М.: Прогресс, 1991. - 412 с.

136. Лукин А.А. Социальная утопия в теории и практике общественных преобразований: Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата философских наук / РАН; Ин-т философии. — М: Ин-т философии РАН, 1991.- 17с.

137. Мамардашвили М. Мой опыт нетипичен. СПб.: Азбука,2000. - 400с.

138. Мамардашвили М.К. Сознание и цивилизация // Как я понимаю философию.-М.: Прогресс, 1990.-С.107-121.

139. Манхейм К. Диагноз нашего времени: Пер. с англ. и нем. М.: Юрист, 1994. - 700с. (Лики культуры).

140. Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. 2-е изд. - М.: Госполитиздат, 19551981.

141. Маркузе Г. Эрос и цивилизация. Одномерный человек. М.: Изд-во ACT,2002. - 512 с. - С. 526. - (Philosophy).

142. Марцева Л.М. Проблема труда в утопическом, научном и реальном социализме / Красноярский гос. ун-т. Красноярск: Изд-во Красноярского ГУ, 1993. - 245с.

143. Межуев В.М. Социализм как идея и как реальность // Вопросы философии. 1990. — № 11. - С. 18-30.

144. Мелетипский Е.М. Мифологические теории XX века па Западе // Вопросы философии. -М., 1971. -№7. -С.163-171.

145. Меринг Ф. От утопии к науке. Ростов-на-Допу: Буревестник, 1924. -376с.

146. Микешипа Л.А. Философия познания: Полемические главы. М.: Прогресс-Традиция,2002. — 624с.

147. Мильдон В.И. Миллениумы русский и западный: Образы эсхатологии (эл. ресурс http://logic.ru/Russian/vf/Papers2000/Mildon 7 2000.htm )

148. Миф. Пастораль. Утопия. Литература в системе культуры: материалы научно-регионального семинара. -М.: МГПУ, 1998. 137с.

149. Мишель А. Идея государства: Критический очерк истории социальных и политических теорий во Франции со времен Революции 1789 года. -СПб.: Типография М.Акинфиева и И.Леонтьева, 1903. 592с.

150. Моисеев H.I1. «Золотой век» или размышления об истоках коммунизма // Социально-гуманитарные знания. М., 1999. - №3.1. С.142-156.

151. Мор Т. Утопия, Эпиграммы. История Ричарда III. М.: Наука, 1998. -464с. - (Литературные памятники).

152. Мордвинцев В.Ф. Рождение легенды о «добром дикаре» // История социалистических учений. 1981. - М.: Наука, 1981. - 284с. - С.256-272.

153. Мортон А.Л. Английская утопия: Пер. с англ. / Под ред. В.Ф. Семенова. М.: Иностранная лит., 1956. — 280с.

154. Мудрагей Н.С. Идеал — проблема выбора, или воля к разуму // Вопросы философии. М., 1995. - №9. - С.43-53.

155. Мур Дж.Э. Природа моральной философии. М.: Изд-во «Республика», 1999. - 351 с. - ( Б-ка этической мысли).

156. Мэмфорд Л. Миф машины. Техника и развитие человечества. М.: Логос,2001. - 408с.

157. Недсльская М.В. Творческая личность: Реальность и социальные перспективы. / Иркутский гос. ун-т. Иркутск: Изд-во Иркутского ГУ, 1993.- 198с.

158. Неманов И.Н. Социальный утопизм и его отношение к истории домарксистской философии // Проблемы методологии историко-философского исследования. Вып. 2. М.: Наука, 1974. - 326с. - С.37-126.

159. Исчипуренко В.Н. Эсхатологические мифы и учения как социальный феномен (опыт социально-философского анализа): Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата философских наук / Ростовский гос. ун-т. Ростов-на-Допу: РГУ, 1997. - 17с.

160. Новая постиндустриальная волна на Западе: Антология / Под ред. В.Л.Иноземцева. М.: Academia, 1999. - 631 с.

161. Новая технократическая волна на Западе: Антология / Сост. П.С.Гурсвич. М.: Прогресс, 1986. - 452с.

162. Новгородцев П.И. Об общественном идеале / РАН; Ин-т философии. -М.: Изд-во «Пресса», 1991. 640с.

163. Новиков А.А. Идея как социокультурный и гносеологический феномен // Проблемы познания социальной реальности/Отв. ред. И.П.Фарман; АН СССР; Ин-т философии. М.гИФАН, 1990. - 159с. - С.27-45.

164. Новиков А.А. О парадоксах идеала // Идеал, утопия и критическая рефлексия. -М.: РОССПЭН, 1996. 302с. - С. 136-155.

165. Новиков А.А. Топоеы времени и понятие утопии (эл. ресурс http://anovikov.narod.ru/21 .htm )

166. Новикова Т. Необыкновенные приключения науки в утопии и антиутопии: На примере творчества Г.Уэллса, О.Хаксли, А.Платонова // Вопросы литературы. М., 1998. - №4. - С. 179-203.

167. Новинская М.И. Поиск «новой социальности» и утопическая традиция // Полис. М., 1998. - №5. - С.59-78.

168. О дивный новый мир: Антология английской утопии и антиутопии / Сост. А.П.Шишкин. М.: Процесс, 1990. - 640с. - (Утопия и антиутопия XX века).

169. О современной буржуазной эстетике: Сб. статей. Вып.4: Современная утопия и искусство.-М.: Искусство, 1976.- 160с. С. 138-159.

170. Овчаров А.А. Интуитивистская интерпретация утопического сознания // Современные проблемы гуманитарных дисциплин: Сборник научных трудов. Вып.1. — Кемерово: Изд-во Кемеровского гос. ун-та, 1996.- 168с.-С. 122-124.

171. Овчаров А.А. Философский анализ утопического сознания:

172. Интуитивистский подход: Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата философских наук. — Томск: Изд-во Томского гос. ун-та, 1995. 26с.

173. Ожегов С.И. Словарь русского языка. М.: Русский язык, 1982. - 816с.

174. Ойзерман Т.И. Утопия и марксизм / РАН; Ин-т философии. М.: Прогресс-Традиция,2003. - 568с.

175. Олейник В.К. Антиутопия в литературе XX века // Концепция человека в литературе XX века: Сб. научных трудов. — Курган: Изд-во Курганского ГУ, 1997. 107с. - С.4-24.

176. Оруэлл Дж. Скотный двор. 1984. Эссе.-М.: Терра,2000. 464с. - (Б-ка английской литературы).

177. Осипов Г.В. Социальное мифотворчество и социальная практика. — М.: НОРМА,2000. 542с.

178. Осоченко Ю.С., Дмитриева JI.B. Введение в философию мифа. — И.: Интерпракс, 1994.- 178с.

179. Павлова О.А. Антиутопия и постмодернистское мышление // Наука, искусство, образование на пороге III тысячелетия: Материалы международной научной конференции 6-8 апреля 2000 г. Т.1. — Волгоград: Волгоградский ГУ,2000. С.72-74.

180. Павлова Т.А. Народная утопия в Англии второй половины XVII века: Представления о социальной справедливости: Автореферат диссертации на соискание ученой степени доктора исторических наук. М.: АН СССР; Ин-т всеобщей истории, 1989. - 50с.

181. Панарии А.С. Альтернативно ли «альтернативное общество»? М.: Знание, 1987. - 64с. - (Новое в жизни, науке и технике. - Философия.1. S №6).

182. Панарин А.С. Глобальное политическое прогнозирование. — М.: Алгоритм,2000. 348с.

183. Панченко Д.В. Кампанелла и «Утопия» Т.Мора // Историясоциалистических учений. 1984. - М.: Наука, 1984. - 284с. - С.241-254.

184. Парнов Е. Фантастика в век НТР: Очерки современной научной фантастики.-М.: Знание, 1974.- 124с.

185. Певзнер .Я.Л. Крах коммунизма и современные общественные отношения / РАН; Ин-т МЭиМО. М.: Наука, 1999. - 240с.

186. Платон. Государство. Законы. Политик. М.: Мысль, 1998. - 798с. -(Из классического наследия).

187. Платон. Сочинения: В 3 т.-М.: Мысль, 1970-1972.

188. Поздяева С.М., Фролова И.В. Социальная утопия: Тип сознания, идеал, эксперимент: Уфа: Изд-е Башкирского ун-та, 1997. 150с.

189. Полосин В. Миф. Религия. Государство: Исследования политической мифологии. 2-е изд., перераб. и доп. - М.: Ладомир, 1999. - 440с.

190. Пономарева Г.М. Утопия и утопическое сознание в контексте русской культуры XIX — начала XX века: Автореферат диссертации на соискание ученой степени доктора философских наук / МПГУ. М.: МПГУ, 1996.-42с.

191. Поппер К. Открытое общество и его враги: В 2 т. Т.1: Чары Платона: Пер с англ. М.: Феникс, 1992. - 448 с.

192. Проблема человека в западной философии / Сост. П.С.Гуревич. — М.: Прогресс, 1989.-547с.

193. Проблемы социального прогнозирования. Вып. 9: Критика буржуазной футурологии / Под ред. А.М.Гендина. Красноярск: Изд-во Красноярского ГПИ, 1984. - 140с.

194. Пятигорский A.M. Мифологические размышления: Лекции по феноменологии мифа. М.: Языки русской культуры, 1996. - 280с.

195. Разум и экзистенция: Анализ научных и вненаучных форм мышления / Под ред. И.Т.Касавлина. СПб.: Изд-во РХГИ, 1999. - 400с.

196. Ревич В.А. Перекресток утопий: Судьбы фантастики на фоне судебстраны. М.: РАН, 1998. - 351 с.

197. Ревякнн А.В. Социализм и либерализм во Франции в середине XIX века / РАН Ин-т всеобщей истории. М.: Наука, 1999. - 284с.

198. Розанова А.А. Социальная и научная фантастика в классической французской литературе XVI-XIX веков. Киев: Высш. шк., 1974. -152с.

199. Розин В.М. Эзотерические замыслы переустройства человека и общества в сравнении с утопическими и социальными проектами // Философские науки. М.,2001. - №3. - С. 105-115.

200. Романовская Е.В. Идеал и развитие личности: Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата философских наук / Саратовский гос. ун-т. Саратов: Саратовский ГУ, 1992. - 17с.

201. Русская литературная утопия. М.: Изд-во МГУ, 1986. - 320с.

202. Русский космизм: Антология философской мысли / Сост. С.Г.Семенова. М.: Педагогика-Прссс, 1993. - 368с.у

203. Савельева И.М., Полетаев А.В. История и время: В поисках утраченного / Ин-т «Открытое общество». М.: Языки русской культуры, 1997. - 800с. - (Программа «Высшее образование»).

204. Самсонова Т.Н. Справедливость равенства и равенство справедливости: Из истории западноевропейской утопической мысли XVI-XIX веков. М.: Изд-во МГУ, 1996. - 136с.

205. Свентоховский А. История утопий. М.: Изд. В.М.Саблин, 1910. — 430с.

206. Святловский В.В. Каталог утопий. М. — Пг.: Госиздат, 1923. - 100с.

207. Семенова АЛ. Роман Е.Замятина «МЫ» и «Государство» Платона // У Русская литература. М., 1999. -№3.- С. 175-184.

208. Сидорина Т.Ю. Кризис XX века: Прогнозы русских мыслителей. М: Изд-во Высшей школы экономики,2001. - 182с.

209. Сиземская И. Социалистическая утопия как архетип русской мысли //

210. Свободная мысль. М.,2001. - №8. - С.78-92.

211. Сизов С.С. Утопия и общественное сознание. — Л.: Изд-во ЛГУ, 1988.-120с.

212. Соболева Н.И. Социальная мифология // Социс. М., 1999. - №10. -С.145-148.

213. Современные буржуазные теории общественного развития / Отв. ред. Я.М.Бергер; АН СССР; ИНИОН. М.: Наука, 1984. - 256е.

214. Соколенко В.М. Утопия как феномен и жизненное пространство: Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата философских наук / Саратовский гос. уп-т. Саратов: Саратовский ГУ, 1994.-22с.

215. Соловьев А.И. Политическая идеология // Полис. М.,2001. - №2. -С.5-23.

216. Сорель Ж. Введение в изучение современного хозяйства / Пер. с фр. Л. Козловского. М.: В. Иванов, 1908. -462с.

217. Сорель Ж. Размышления о насилии / Пер. с фр. В.М. Фриче. М.: Польза, 1907.- 156с.

218. Социокультурные утопии XX века: Реферативный сборник. Вып.2. / ИНИОН АН СССР. М.: ИНИОН, 1983. - 198с.

219. Социокультурные утопии XX века: Реферативный сборник. Вып.6. / ИНИОН АН СССР. М.: ИНИОН, 1986. - 202с.

220. Стспин B.C., Кузнецова Л.Ф. Научная картина мира в культуре техногенной цивилизации / Ин-т философии РАН. М.: РАН, 1994. -274с.

221. Теория познания: В 4 т. Т.4. Познание социальной реальности / Под ред. В.А.Лекторского, Т.И.Ойзермана. М.: Мысль, 1995. - 432с.

222. Тимофеев В.А. Методологические проблемы современной утопии и утопизма // Вестник Санкт-Петербургского государственного университета. Сер. 6. Философия. - СПб., 1995. - №4. - С.39-43.227228229230231,232,233,234,235.236.237.238.239.240.

223. Тодоров Ц. Введение в фантастическую литературу: Пер. с фр. — М.: Дом интеллектуальной книги, 1999.— 144с.

224. Тойнби А. Дж. Постижение истории: Избранное: Пер. с англ. 2-е изд.

225. Под ред. В.И.Уколова. М.: Айрис-Пресс,2002. - 640с.

226. Томас Мор: 1478-1978: Коммунистические идеалы и история культуры

227. Утопия и утопическое: Материалы круглого стола // Славяноведение. -М., 1999. №1. - С.22-47.

228. Утопия и утопическое мышление: Антология зарубежной литературы: Пер. с разн. яз. / Сост., общ. ред. и предисловие В.А.Чаликовой. — М.: Прогресс, 1991.-405с.

229. Философские проблемы познания человека и общества: Сборникнаучных статей / Ярославский гос. ун-т. -Ярославль: Изд-во Ярославского ГУ, 1998.- 140с.

230. Флоренский П. Сочинения: В 4 т. М.: Мысль, 1994-2000. -(Философское наследие).

231. Флоровский П. Метафизические предпосылки утопизма // Вопросы философии. М., 1990. - №10. - С.78-98.

232. Франк С.Л. Ересь утопизма // Квинтэссенция: Философский альманах. 1991. М.: Политиздат, 1992. - 402с. - С.378-399.

233. Фрейд 3. Психоанализ. Религия. Культура. М.: Ренессанс, 1992. -296с. - (Страницы мировой литературы).

234. Фромм Э. Душа человека. М.: Изд-во «Республика», 1992. - 430 с. -(Мыслители XX века).

235. Фурье Ш. Избранные сочинения в 4 томах. М. — Л.: Изд-во АН СССР, 1951-1954.

236. Хюбнер К. Истина мифа. М.: Республика, 1996. - 448с. - (Мыслители XX века).

237. Хюбнер К. Критика научного разума: Пер. с нем. / РАН; Ин-т философии. М.: Изд-во РАН, 1994. - 326с.

238. Ципко А.С. Идея социализма: Веха биографии. М.: Молодая гвардия, 1972.-272с.

239. Цуркан А.А. Эсхатологическое сознание как источник антиутопической традиции: Социально-философский анализ: Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата философских наук. Воронеж: Изд-во Воронежского гос. ун-та, 1996. -24с.

240. Чаликова В. Идеологии не нужны идеалисты // Завтра: Фантастический альманах. Вып. 2. М.: Текст, 1991. - С.206-211.

241. Чаликова В.А. Введение // Социокультурные утопии XX века / ИНИОН АН СССР. -М.: ИНИОН, 1983. 198с.

242. Чаликова В.А. Настоящее и будущее сквозь призму утопии // Современные буржуазные теории общественного развития / Под ред. Л.М.Бергера; АН СССР. М.: Наука, 1984. - 256с. - С.74-120.

243. Чаликова В.А. От Беловодья до.Бабаевского: О русских социальных фантазиях XX века // Книжное обозрение. М., 1989. -№17. (эл. ресурс http://tree.boom.ru/ABOUT FAN/aboot fan )

244. Чаликова В.А. Предисловие // Утопия и утопическое мышление: Антология зарубежной литературы. М.: Прогресс, 1991. - 405с.

245. Чаликова В.А. Страна Утопия. Где она сегодня на карте реальности? // Знание-сила. М., 1989. - №9. - С.64-70.

246. Чаликова В.А. Утопический роман: Жанровые и автобиографические источники современных антиутопий и дистопий // Чаликова В.А. Утопия и культура: Эссе разных лет. Т.1. /ИНИОН РАН. М.: ИНИОН, 1992. - 230с. - С.22-104.

247. Чаликова В.А. Утопия и культура: Эссе разных лет. Т.1. /ИНИОН РАН. М.: ИНИОН, 1992. - 230с.

248. Чаликова В.А. Утопия и свобода. М.: Весть-ВИМО, 1994. - 184с.

249. Чаликова В.А. Утопия рождается из утопии: Сборник статей. -Лондон: Overseas publ. interchange, 1992. 254с.

250. Чаликова В.А. Эволюция современной буржуазной утопии: Научно-аналитический обзор / ИНИОН АН СССР. М.: ИНИОН, 1983. - 35с.

251. Черепанова Р.С. Утопия и антиутопия: Типология и взаимоотношение // Вестник Челябинского университета. — Сер.1. История. Челябинск, 1999. - № 1. - С.96-108.

252. Черная Н.И. В мире мечты и предвидения: Научная фантастика, ее проблемы и художественные возможности. Киев: Наукова думка, 1972.- 118с.

253. Чернышов Ю. Была ли у римлян утопия? // Вестник древней истории. М.,1992. -№1. - С.53-72.

254. Чернышев Ю.Г. Платоновская утопия «инструкция для организаторов тоталитаризма»? // Известия Алтайского государственного университета. - 1996. - №2. - С.39-41.эл. ресурс http://tbs.dsn-asu.ru/news/1996/hist/02.ru)

255. Черпышов Ю.Г. Социально-утопические идеи и миф о «золотом веке» в Древнем Риме: В 2 т. — Новосибирск: Изд-во Новосибирского ГУ, 1992.

256. Чернышов Ю.Г. Утопизм древний и современный: К истории проблемы // Античность и современность. М.: Изд-во АН СССР, 1991.- 240с. - С. 118-122.

257. Черткова ЕЛ. Метаморфозы утопического сознания (от утопии к утопизму) // Вопросы философии. М.,2001. - №7. - С.47-58.

258. Черткова Е.Л. Специфика утопического сознания проблема идеала // Идеал, утопия и критическая рефлексия. М.: РОССПЭН, 1996. -302с.-С. 156-187.

259. Черткова Е.Л. Утопия и утопическое сознание // Проблемы познания социальной реальности / Отв. ред. И.П.Фарман; АН СССР; Ин-т философии.-М.:ИФАН, 1990. 159с. - С. 140-159.

260. Черткова Е.Л. Утопия как способ постижения социальной действительности // Социемы: Журнал Уральского гос. ун-та. -Екатеринбург,2002. №8. (эл. ресурс http://www2/usu.ru/philosophi/soc phil/rus/text/sosiemy/8/chertkova )

261. Черткова Е.Л. Утопия как тип сознания // Общественные науки и современность. 1993. -№3. - С.71-81.

262. Черткова ЕЛ. Утопия: Ассимиляция будущего или аннигиляция прошлого? // Теория познания: В 4 т. Т.4. Познание социальной реальности / Под ред. В.А.Лекторского, Т.И.Ойзермана. М.: Мысль, 1995.- 432с. -С.308-326.

263. Чиколини Л.С. Идеи общности и социального равенства в Италии XVI-XVI вв. М.: Наука, 1980. - 392с.

264. Чиколини Л.С. Социальная утопия как явление общественной мысли в переходную от феодализма к капитализму эпоху // История социалистических учений. М: Наука. 1986. - 256 с. — С.26-48.

265. Чистов К.В. Русская народная утопия: (Генезис и функции социально-утопических легенд) / Рос. акад. наук, Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунтскамера). — СПб.: Дмитрий Буланин,2003. 538с.

266. Чудинов А.В. История утопического социализма и социального утопизма в Западной Европе и Америке в советских изданиях 19811987 гг. // История социалистических учений. М: Наука. 1990. - 240 с. - С.222-239.

267. Чудинов А.В. Утопии века Просвещения: Курс лекций / РАН; Ин-т всеобщей истории. М: ИВИ РАН,2000. - 90с.

268. Шафаревич И. Есть ли у России будущее?: Публицистика. М.: Сов. писатель, 1991.-556с.

269. Шацкий Е. Утопия и традиция. М.: Прогресс, 1990. - 455с.

270. Шестаков В.П. Понятие утопии и современные концепции утопического // Вопросы философии. 1972. - №8. — С. 151-158.

271. Шестаков В.П. Социальная утопия О.Хаксли. Миф и реальность // О современной буржуазной эстетике: Сб. статей. Вып.4: Современная утопия и искусство. М.: Искусство, 1976. - 160с. - С. 13 8-159.

272. Шестаков В.П. Эволюция русской литературной утопии // Вечер в 2217 году: Русская литературная утопия. М.: Прогресс, 1990. — 720с.-С.5-21.

273. Шестаков В.П. Эволюция русской литературной утопии // Русская литературная утопия. — М.: Изд-во МГУ, 1986. — 320с. — С.5-32.

274. Шестаков В.П. Эсхатология и утопия (Очерки русской философии и культуры): Учеб. пособ. М.: ВЛАДОС, 1995. - 208с.

275. Шестакова И.С. Социальная утопия как превращенная форма общественного идеала: Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата философских наук / Уральский гос. ун-т. -Екатеринбург: Уральский ГУ, 1996. 22с.

276. Шишкин А.П. «Есть остров на том океане»: Утопия в мечтах и реальности // О дивный новый мир: Антология английской утопии и антиутопии. М.: Прогресс, 1990. - 640с. - С.5-34.

277. Шрейдер Ю. Сознание и его имитации // Новый мир. М., 1989. — № 11.-С. 244-255.

278. Штейн Л. Социальный вопрос с философской точки зрения: Лекции об общественной философии и ее истории: Пер. с нем. М.: Типолито1рафия В.Рихтер, 1899. - 708с.

279. Штекли А.Э. Кошмары «Города Солнца»: Тирания общности или всевластие науки? // Культура Возрождения и власть. — М.: Наука, 1999.-223с.-С.84-94.

280. Штекли А.Э. О политическом строе «Утопии» // Средние века. Вын.49. -М.: Наука, 1986. 364с. - С. 117-140.

281. Шушпанов А.Н. Особенности развития жанра отечественной утопии в 1920-е годы (эл. ресурсhttp://www.bogdinst.rU/HTML/Resources/Bulletin/9/Shushpanov.htm )

282. Щукина В.Г. В мире чудесных упрощений: К феноменологии мифа // Вопросы философии.-М., 1998. -№11. -С.20-29.

283. Эволюционная эпистемология: проблемы, перспективы / Под ред. И.П.Меркулова. М.: «Российская политическая энциклопедия», 1996.296297298299300301,302,303,304.305.306.307.308.309.310.-194с.

284. Юнг К.Г. Душа и миф: Шесть архетипов: Пер. с апгл. — М. — Киев: Порт-Рояль, 1997. 384с.

285. Яковсико И.Г. Россия. Интеллигенция. Революция. // Свободная мысль.-М., 1992. -№1.-С.З1-34.

286. Ясперс К. Смысл и назначение истории. 2-е изд. — М.: Республика, 1994. - 528с. - (Мыслители XX века).

287. Auszug aus dcr Gesellschaft?: Gemeinschaften zwischen Utopie, Reform und Reaktion / Glaesner G. — J., Schcrcr K. — J., Reiter M. B.:Europ. Perspektiven, 1986. - 6., III,224s.

288. Aware of Utopia / Ed. by Plath D.W. Urbana; Chicago; L.: Greenwood press, 1971.-346p.

289. Bailey J. Pessimism. — L. — N.Y.: Routledge, 1988. X, 187p.

290. Beyer R.A. Ideologic Utopie - Futurologie // Neue polit. lit. — Wiesbaden,1981.- Jg.26. H.2. - S. 141 -159.

291. Binde J. L'ethiquc du futur. Pourquoi faut-il retrouver le temps perdu? // Futuribles. P., 1997. - №226. - P. 19-40.

292. Braungart W. Die Kunst der Utopie: Vom Spathumanismus zur fruhen Aufklarung. Stuttgart: Metzlcr, 1989. -341s.

293. Biosphere 2 / Pres. par F.Massot. P.: C.O.L.,2000. - 21 Op.

294. Cardevila N. Thomas More et l'utopie // Rev. de metaphysiquc ct demorale. P., 1998. - A. 105. - №2. - P.205-218.

295. Casanova A. Elaborations nouvelles dans le champ du christianisme // Pensee. P., 1998. - №315. - P. 101 -110.

296. Constantine L.L. Alternative theory and Utopian models // Alternative life styles. N.Y.: Routledge, 1984. - Vol.6. - №3. - P. 186-208. Domcnach J .-M. L'Utopie ou la raison dans l'imaginaire // L'Esprit. — P., 1974. - A.42. - №4(434). - P.548-564.

297. Duon V. L'Utopie ct le roman utopique dans la literature anglaise. -Toulouse P.: Seuil, 1941. - 356p.

298. Frankel B. The post-industrial Utopians. Cambridge — Oxford: Polity press, 1987.-XII, 303p.

299. Frick J.- P. L'utopie de Saint-Simon // Rev. fr. de science polit. P., 1988. -Vol.38.-№3.-P.387-401.

300. Furet F. L'utopie democratiquc a 1'americaine // Debat. P., 1992. - №69. -P.80-91.

301. George F. La legende du communisme // Temps mod. P., 1981. - A.37, -№415. -p.1388-1406.

302. Goodvin B. Utopia defended against the liberals // Political studies. -Oxford, 1980. Vol.28. - №3. - P.384-400.

303. Handbuch politisch-sozialer Grundbcgriffe in Frankreich: 1680-1820. H.l 1. Utopie, Utopiste./ Hrsg. von R.Reichardt, H. — J.Lusebrink. Munchen: Oldcnbourg, 1991.- 104s.

304. Henrici P. Hoffnung als Grunddimension dcs Menschen // Die Zukunft dcr Zukunft. Kevelaer etc., 1985. - S. 195-223.

305. Hutchinson S. Mapping Utopias // Mod. philology. Chicago, 1987. -Vol.85,-№2.-P.170-185.

306. Jonas H. Reflections on technology, progress, and Utopia // Social research.- Albany, 1981.- Vol.48. -№3. P.411 -455.

307. Jorgensen S.-A. Mythos und Utopic: Uber die Vercinbarkeit des Unvereinbarcn // Orbis litterarum. Copenhagen, 1984. — Vol.39, - №4. -S.291-307.

308. Kantcr R.M. Commitment and community. Cambr. (Mass.): Cambridge univ. press, 1972. - 368p.

309. Kateb G. Utopia and its Enemies. N.Y.: Basic books, 1963. - 463p.

310. Kesting H. Utopia und Eschatologie. Ein Betrag zur Geistesgcschichtc dcs 19 Jahrhunderts. Heidelberg, 1952. - 428p.

311. Krysmansky H.J. Die utopische Methode. Koln-Orladen, 1963. - 154s.

312. Kumar K. Utopia and anti-utopia in modern times. Oxford — N.Y.: Blackwell, 1987.-XI, 506p.

313. Kuon P. Utopischer Entwurf und fiktionale Vermittlung: Studien zum Gattungswandel der lit. utopie zwischen Humanismus und Fruhaufklarung.- Heidelberg: Winter, 1986. IX, 536s. - (Studia romanica; H.66).

314. Lagree J. Fabulation utopique ct conceptualisation philosophiquc // Etudes philos. P., 1984. - №4. - P.529-540.

315. Leger D., Hervieu B. Le rctour a la nature: «Au fond de la forct. Г Etat».1. P.: Seuil, 1979. -238p.

316. Lcvitas R. We: problem in identity, solidarity and difference // History of the human sciences. L., 1995. - Vol.8, - №3. - P.89-105.

317. Manuel F.E. Freedom from history and other untimely essays. L., N-Y.: Scarecrow press, 1972. - 264p.

318. Manuel F.E. Metamorphoses of the scientist in Utopia // The prism of science. Dordrecht etc., 1986. - Vol.2. - P. 1 -16.

319. Manuel F.E. Toward a psychological history of Utopia // Daedalus. — 1965.- Vol.94. — №1. — P.293-323.

320. Manuel F.E., Manuel F.P. Utopian Thought in the Western World. -Cambr.: Beeknap press, 1979. 896p.

321. Molnar T. Utopia, the Perennial Heresy. N.Y.: Columbia univ. press, 1967. -367p.

322. Morgan N.S. L'Utopic dc Thomas More rcvisitee // Futuriblcs. P., 1996. -№205. - P.5-19.

323. Moulin L. Structures des utopies politiques // Etudes: Rev. mens. P., 1995.- №3. P.349-359.

324. Moylan T. Demand the impossible: Science fiction a. the Utopian imagination. N.Y. - L.: Methuen, 1986. - VIII,242p.

325. Mumford L. The Story of Utopias. N-Y.: Paragon house, 1922. - 576p.

326. Negley G. Utopian Literature. A Bibliography: With a Supplementary Listing of Works Influential in Utopian Thought. Lawrence, 1977. - 287p.

327. Negley G., Patrick J. The Quest for Utopia. N. — Y.: Knopf, 1952. -574p.

328. Nowotni H. Science and Utopia: On the social ordering of the future // Nineteen eighty-four: Science between Utopia and dystopia. Dordrecht etc., 1984.-P.3-18.

329. Olson T. Millennialism, utopianism and progress. Toronto: University of Toronto press, 1982. - 320p.

330. Paris R . Utopia et science 1'imaginaire socialistc // Homme et la socictc. -P., 1999. -№2-3. P. 109-134.

331. Philosophical essays on the ideas of a good society / Ed. by Y.Hudson., C.Peden. — Lewiston (N.Y.); Queenston: Edwin Mellen press, 1988. -XIX, 349p. (Studies in social a. polity theory; Vol.2).

332. Polak F.L. The Image of the Future. Vol. 1-2. L. — N.Y.: Scarecrow press, 1961.

333. Representationes collectives et images de 1'autrc: Mythes et utopies. -Geneve, 1980. 149p. - (Rev. europ. des sciences sociales; T.18, №52).

334. Ricoeur P. L'ideologie et l'utopie / Trad, de l'amer. par Revault M.D'Allonnes, J.Roman. P.: Ed. du Scuil, 1997. - 418p. - (La couleur des idees).

335. Rooney C. J. Dreams and visions: A study of Amer. Utopias, 1865-1917. — Westport (Conn.) — L.: Greenwood press, 1985. XI,209p. -(Contributions in Amer. studies; №77).

336. Rosanvallon P. La capitalisme utopique: I listoire de Г idee de marche. — P. Seuil, 1999. 258p.

337. Russ J. Le socialisme utopique fran9ais. P.: Bordas, 1987. - 217p.

338. Ruyer R. L'utopie et Ies Utopies. P.: Seuil, 1950. - 276p.

339. Saage R. Vertragsdenkcn und Utopie: Studien zur polit. Theorie und zur ozialphilosophie der fruhen Neuzeit. Frankfurt a. M.: Suhrkamp, 1989. — 240s. - (Suhrkamp Taschenbuch Wiss; 777).

340. Sargent L.T. Authority a. Utopia: Utopianism in political thought // Polity. -Amherst, 1982. Vol. 14. - №4. - P.565-584.

341. Sargent L.T. British and American Utopian Literature: 1516-1975. An annotated bibliography. Boston, 1979. - 389p.

342. Schncider P. Utopie zwischcn Alternativitat und Konscrvativismus // Arch, fur Rcchts- und Sozialphilosophie. Wiesbaden, 1988. - Bd.84, - №4. -S.439-451.

343. Science-fiction ct psychanalyse: L'imaginaire social de la S.F. / M.Thaon, G.Klein J.Goimard. P.: Dunod, 1986. - VI,243p. - (Coll. Inconscicnt ct culture).

344. Servier J. Utopics ct Revolution // Unc philosophic du Seuil. Dijon, 1987. - P.277-297.

345. Skinner B. Walden Two. L.: Macmillan, 1948. - 320p.

346. Stitcs R. Utopias of Time, space, and life in the Russian Revolution // Rev. dcs etudes slaves. P., 1984. - Vol.56. - №1. - P. 141 -154.

347. Strategies dc 1'utopie / P.Furter, G.RauIet, F.Biot. P.: Galilee, 1979. -269p. - (Debats).

348. Teihard de Chardin P. Oeuvres complcts. P.: Galilee, 1959. - 324p.

349. Theimcr W. Geschichte dcs Sozialismus. Tubingen: Francke, 1988. -242s.

350. Theories of ideology and ideology of theories / Ed. by P.Buczkowski, A.KIawiter. Amsterdam: Rodopi, 1986. - 162p. - (Poznan studies in the philosophy of the sciences a. the humanities; Vol.9).

351. Tillich P. Die politische Bedeutung dcr Utopia in Lebcn dcr Volker. -Berlin: Akad. — Verl., 1951. 328p.

352. Toeraine A. Poer la sociologic. P: Ed. du Seuil, 1974. - 250p.

353. Trousson R: Voyages aus pays de nulle part: Histoire littdraire de la pensec utopique. Bruxelles: Ed: de 1'Universite de Bruxelles, 1999. — 318p.

354. Utopia / Сотр. by G.Kateb. N.Y.: Columbia univ. press, 1971. - 563p.

355. Utopia and the ideal society: A study of Engl. Utopian writing, 1516-1700. -Cambridge etc.: Cambridge univ. press, 1981. -X, 427p.

356. Utopias / Ed. P.Alexander. L.: Dickworth, 1984. - 468p.

357. Utopias and Utopian Thought / Ed. by F.E.Manuel. Boston, 1966. - 462p.

358. Utopias: The Amcr. experience / Ed. by G.B.Moment, O.F.Kraushaar. -Metuchen (N.J.) L.: Scarecrow press, 1980. - VII,251 p.

359. Utopie et technique a l'age post-moderne // Diogcnc. P., 1993. - №163.1. Р.3-129.

360. Vormarxistischer Sozialismus / Mrsg. von. M.Hahn. Frankfurt a. M.: Athenaum Fischer Taschcnbuch, 1974. — 337s.

361. Weisbrod C. The boundaries of Utopia. N.Y.: Pantheon books, 1980. -XXII,298p.

362. Wiegmann H. Utopie als Kategorie der Asthctik: Zur Begriffsgeschichte der Asthetik und Poetik. Stuttgart: Metzler, 1980. - VI,27Is.

363. Zacharias C. Wo liegt Utopia?: Nur wer traumt, ist Realist. Munchen: Schonbergers, 1985.-251s.