Изобразительное искусство Сибири рубежа XX-XXI веков в контексте взаимодействия традиционных и современных культур тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 24.00.01, доктор наук Кубанова Татьяна Андреевна

• Кубанова Татьяна Андреевна
• доктор наук
• 2022

Оглавление диссертации доктор наук Кубанова Татьяна Андреевна

ВВЕДЕНИЕ

Глава 1. ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ И ИСТОРИОГРАФИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ ИССЛЕДОВАНИЯ

1.1. История изучения изобразительного искусства Сибири

рубежа ХХ-ХХ1 веков

1.2. Традиция и ее значение в сохранении самобытности этнорегиональных культур

1.3. Картина мира как базовая научная категория исследования региональных типов традиционных и современных культур

Глава 2. МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКАЯ КАРТИНА МИРА В СОЗНАНИИ ПРЕДСТАВИТЕЛЕЙ ТРАДИЦИОННЫХ И СОВРЕМЕННЫХ КУЛЬТУР СИБИРИ РУБЕЖА ХХ-ХХ1 ВЕКОВ

2.1. Картина мира в представлениях коренных народов

2.2. Картина мира современных профессиональных художников

2.3. Сравнительный анализ особенностей мировоззрения представителей традиционных и современных культур

Глава 3. ЧЕЛОВЕК В МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКОЙ КАРТИНЕ МИРА ПРЕДСТАВИТЕЛЕЙ ТРАДИЦИОННЫХ И СОВРЕМЕННЫХ КУЛЬТУР

СИБИРИ РУБЕЖА ХХ-ХХ1 ВЕКОВ

3.1. Человек в традиционной картине мира коренных народов

3.2.Человек в картине мира современных профессиональных художников 180 3.3. Сравнительный анализ представлений о человеке в традиционной и

современной картине мира

Глава 4. ХУДОЖЕСТВЕННАЯ КАРТИНА МИРА В ТРАДИЦИОННЫХ И СОВРЕМЕННЫХ КУЛЬТУРАХ СИБИРИ РУБЕЖА ХХ-ХХ1 ВЕКОВ

4.1. Художественная картина мира коренных народов в предметах культа

4.2. Художественная картина мира в произведениях современных профессиональных художников

4.3. Сравнительный анализ художественной картины мира в традиционных и

современных культурах

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

ПРИЛОЖЕНИЕ

Приложение 1. Хронология культурологических экспедиций в места

проживания коренных народов Сибири Кубановой Т.А. (1984-2021)

Приложение 2. Хронология творческих поездок и встреч с художниками

Сибири Т.А. Кубановой (1995-2022)

Приложение 3. Мифологический глоссарий

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Изобразительное искусство Сибири рубежа XX-XXI веков в контексте взаимодействия традиционных и современных культур»

ВВЕДЕНИЕ

Настоящая диссертация посвящена культурологическому анализу изобразительного искусства одного из крупнейших и самых полиэтнических регионов Российской Федерации — Сибири рубежа ХХ-ХХ1 веков в контексте взаимодействия могучего пласта традиционной культуры с культурой современной.

Указанное время характеризовалось распадом Советского Союза, глубокими социально-политическими трансформациями, разрушением государственных ценностей, утратой прежних общенациональных идей, падением духовно-нравственных устоев. Вместе с тем обострились межнациональные отношения и выросли противоречия между центром и регионами1. Другими словами, Россию настиг глубочайший кризис во всех сферах общественной и культурной жизни, в том числе и в области художественной культуры.

В этих условиях на первый план выдвинулась проблема адаптации человека к изменившимся условиям существования, поиска новых форм его отношения с миром. Люди пытались осознать драматургию бытия, свободное личное пространство и определиться с формирующейся системой идентичностей — этнических, религиозных, социально-групповых, культурных.

Именно в это время началось глубокое переосмысление традиционного культурного наследия в разных регионах страны; происходили существенные сдвиги в миросозерцании людей, особенно заметные в художественном творчестве, в изменении образов мира и человека в мире; активно шли поиски способа обновления творческого метода и стиля. И это было характерно для огромного числа мастеров искусства, причем не только представителей коренных народов, но и русских художников, творчески работающих на обширных пространствах страны.

В настоящее время продолжается созидание новых художественных картин мира и в целом локальная специфика — национальная и региональная — все

1 Общество на рубеже ХХ-ХХ1 вв. // Большая российская энциклопедия. Электронная версия. URL: https//bigenc.ru(дата обращения: 27.08. 2021)

активнее заявляет о себе; формируется грандиозный ансамбль разнообразных региональных культурных комплексов, складываются неповторимые культурные системы в значительной мере благодаря новому синтезу внутри локально-этнических процессов и в контексте общекультурных изменений в России2.

Не случайно на заседании Совета по межнациональным отношениям при Президенте РФ 2022 год был объявлен годом народного искусства и нематериального культурного наследия3. Несомненно, это будет способствовать дальнейшему росту творческих усилий и культурному развитию нашего многонационального государства и его территорий.

Сибирь является регионом России, владеющим богатейшим многовековым культурным наследием более 40 народов, живущих в этой эйкумене с древности или средневековья, а также переселившихся сюда в Новое время. В морфологии пространственных искусств у них по-прежнему господствуют традиционные формы изобразительного искусства, сохраняющие главные, можно сказать вечные, ценности своего этнического бытия. В этих формах, несмотря на метаморфозы истории, таились целые пласты древних миропредставлений, своеобразное мифологическое понимание сущности бытия и присутствия человека на нашей Земле.

Хорошо известно, что на переломах истории, в переходные периоды, при кризисе ценностей народы, как правило, обращаются к своему культурному наследию, к тем или иным его наиболее значимым блокам, пытаясь их использовать для решения сложных задач в изменившихся условиях существования. Это в полной мере относится к художественной культуре.

В сложный для России период ХХ-ХХ1 веков многие профессиональные художники как раз и обратились к наследию коренных народов, и это стало

2 Перспективы исторической и региональной культурологии в современной России: сборник научных статей. СПб.: Изд-во РГПУ им. А.И. Герцена, 2019. С. 98-106.

3 О проведении в Российской Федерации Года культурного наследия народов России: указ Президента Российской Федерации от 30.12.2021 № 745 // Официальный интернет-портал правовой информации. URL: http://ips.pravo.gov.ru:8080/default.aspx?pn=0001202112310115 (дата обращения: 12.02.2022).

новым импульсом в развитии изобразительного искусства Сибирского региона при новом повороте истории.

В настоящее время произведения художников Сибири узнаваемы. Они удостаиваются Гран-при на Венецианских биеннале, участвуют в международных проектах, уверенно чувствуют себя на всесоюзных, межреспубликанских, региональных выставках. При этом Сибирь становится большим художественно-выставочным пространством, наполненным проектами разного уровня, вызывая неизменный интерес у художников, специалистов, зрителей. Изобразительное искусство стало ярким знаком региона, осознанно поддерживаемым государственными структурами.

Несмотря на бурный процесс развития сибирского изобразительного искусства, его новые достижения, а также широкое распространение и признание, новый этап его движения в истории культуры до сих пор не подвергся научному исследованию. Сегодня является актуальной задача выявления закономерностей генезиса новых форм профессионального изобразительного искусства, происходящего на основе специфического синтезирования мифологических представлений мастеров традиционной культуры и мировидения современного человека, приобщившегося к научным достижениям в понимании природы и человека. Речь идет о необходимости выявления особенностей взаимопроникновения разных типов культур, что было в центре внимания еще французской исторической «школы Анналов» с интересом ее участников к сопоставлению обобщенных, типологических аспектов истории культуры4.

Не менее актуальными являются вопросы сохранения культурного наследия коренных народов на территории страны, с одной стороны, а с другой — вопросы художественных инноваций и острые проблемы управления

4 Шулепова Э.А. Наследие в проблемном поле исторической культурологии // Культурология: от прошлого к будущему: к 70-летию Российского института культурологии. М.: РИК, 2002. С. 176.

продуктивным, творчески интересным развитием искусства, а также проблемы современной культурной политики.

Несмотря на актуальность рассматриваемой темы диссертации и при наличии значительного числа трудов, исследующих современное искусство Сибири, пока не существует обобщающей работы, позволяющей изучить влияние мировоззрения и художественного творчества коренных народов Сибири на состояние профессионального изобразительного искусства этого региона на рубеже ХХ-ХХ1 веков. Этим обусловлена необходимость проведения данного культурологического исследования.

В диссертационном исследовании анализируются объекты пространственных искусств, включающие отдельные произведения архитектонического и собственно изобразительного искусства. Морфологическое строение пространственных искусств, как весьма убедительно доказывает М.С. Каган, «допускает их встречное движение и прямое слияние», образуя «новые художественные структуры»5. Благодаря своим качественным характеристикам пространственные искусства не только влияют на создание новой природы вещей, но и формируют прообраз мироздания, его пространственные ориентиры, определяя место человека в них. Создавая культурное пространство времени, они отражают в художественных образах духовные основы многообразных, уникальных культур. Это позволяет современному человеку вести диалог с древними цивилизациями, наследовать, трансформировать и передавать этот опыт новым поколениям6.

В основе определения границ Сибири лежат исторически сложившиеся представления о Сибири как о регионе, занимающем территорию от Урала до Тихого океана7. На территории Сибири с северной ее части (Эвенкия, Охотский район) до южной (Маньчжурия), с западной (Западная Сибирь) до восточной (Дальний Восток) сложилась своеобразная культура, обусловленная целым

5 Каган М.С. Морфология искусства. Л.: Искусство, 1972. С. 302-304.

6 Там же. С. 362-373.

7 Историческая энциклопедия Сибири: в 3 т. Новосибирск: Истор. наследие Сибири, 2010. Т. 1. С. 3.

рядом различных исторических, социальных и культурных факторов. И, прежде всего, этнической культурой коренных народов, проживающих на этой обширной территории и длительное время сохраняющих свою самобытность8. Эти народы, каждый численностью менее 50 000 человек, обитали на своих землях до прихода переселенцев и по-прежнему ведут традиционный образ жизни, хозяйствование и промыслы, осознавая себя самостоятельными этническими общностями9. Среди них тунгусо-манчьжуры (эвенки, эвены, нанайцы, ульчи, удэгейцы, негидальцы, орочи, ороки); финно-угры (ханты, манси), тюрки (шорцы, долганы, тувинцы-тоджинцы, теленгиты, сойоты, кумандинцы, телеуты, тубалары, челканцы, тофалары); палеоазиаты (чукчи, коряки, нивхи) и др.

Объект исследования: Культура Сибири рубежа ХХ-ХХ1 веков.

Предмет исследования: Традиционное и современное изобразительное искусство в культуре Сибири рубежа XX-XXI веков.

Цель и задачи исследования:

Цель — проанализировать мифологические основы духовной культуры коренных народов Сибири, выявить особенности развития изобразительного искусства этого региона на рубеже XX-XXI веков в контексте соотношения в творчестве художников традиционного и современного мировоззрений и описать их образное воплощение в «картинах мира», представленных различными мастерами искусства нашего времени.

Задачи:

1. Проанализировать результаты научного исследования изобразительного искусства Сибири рубежа ХХ-ХХ1 веков с позиций

8 О Едином перечне коренных малочисленных народов Российской Федерации (с изм. и доп. от 30 сентября 2000 г., 13 октября 2008 г., 18 мая, 17 июня, 2 сентября 2010 г., 26 декабря 2011 г., 25 августа 2015 г.): Постановление Правительства РФ от 24 марта 2000 г. № 255 // СПС «КонсультантПлюс». URL: http://www.consultant.ru (дата обращения: 24.08.2020)

9 Об общих принципах организации общин коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока Российской Федерации: Федеральный закон от 20.07.2000 № 104-ФЗ (ред. от 02.02.2006) // СПС «КонсультантПлюс». URL: http://www.consultant.ru (дата обращения: 24.08.2020); Большая юридическая энциклопедия. М.: Книжный мир, 2010. 960 с.

культурологии и искусствознания и описать использованные в данной работе источники.

2. Определить основные теоретико-методологические позиции исследования изобразительного искусства в аспекте его развития в разных типах культур — традиционной и современной.

3. Раскрыть содержание базовых категорий в исследовании этнорегиональных типов культуры и ее художественной сферы — «традиция» и «картина мира».

4. Провести компаративный анализ особенностей мировоззрения, его основополагающих мифогенных структур, характерных для представителей традиционного общества и современных профессиональных художников.

5. Сравнить представления о человеке в мировоззренческих картинах мира, на которые опираются мастера традиционного и современного искусства.

6. Выявить общее и особенное в понимании человека и его места в мироздании в традиционной и современной картине мира.

7. Показать особенности художественной картины мира, создаваемой мастерами традиционной и современной культуры, а также выявить арсенал выразительных средств, применяемых ими сегодня для моделирования в искусстве поэтико-метафорических образов мироздания и ландшафтов Сибири.

В исследовании использовались: системный, структурно-семиотический, синергетический, сравнительно-типологический подходы; междисциплинарный и интегративный методы, а также конкретные методы опроса, наблюдения, моделирования, реконструкции.

Эти продуктивные научные подходы и методы использовались в изучении региональной культуры (О.Н. Астафьева, Л.С. Вагинова, И.А. Жерносенко, А.В. Зыкин, Н.А. Левданская, Л.М. Мосолова, Л.И. Нехвядович, И.В. Покатилова, Н.А. Розенберг, О.С. Сапанжа, Х.Г. Тхагапсоев, А.В. Федотова и др.), в изучении взаимосвязи изобразительного искусства и мифологии (С.П. Батракова, В.С. Владыкин, В.Н. Кардапольцева, Н.И. Лебедева, В.Б. Мириманов, Д.Ю. Семенов и др.); изобразительного

искусства и археологии (Т.В. Горбунова, П.В. Ломанов, Е.П. Маточкин, В.И. Матющенко, М.Л. Подольский, Р.Г. Рабинович, Д.Г. Савинов, О.С. Шерстобитова, О.С. Советова и др.); изобразительного искусства и фольклора (П.П. Богатырев, В.М. Василенко, В.Я. Пропп, Б.А. Рыбаков), при анализе трансформации мифологической картины мира (М. Вебер, Дж. Вико,

A. Тойнби, Ф. Шеллинг, О. Шпенглер).

Важное значение имело знакомство с трудами, исследующими отдельные проблемы мифотворчества (Э.Я. Голосовкер, С.П. Батракова, М.С. Каган,

B.М. Найдыш, Г.Н. Оботурова и др.), в частности, мифотворчества как постоянно развивающегося явления (Т.И. Ковалева, В.М. Пивоев, М. Элиаде и др.), как символического языка моделирования и освоения мира (Л.Н. Воеводина, Е.М. Мелетинский, Г.Н. Оботурова, В.М. Пивоев, Т.Ю. Сем, Ю.А. Сем и др.); а также при изучении формирования художественного языка в истории культуры (Т.В. Горбунова, А.П. Окладников и др.). Существенной была роль ряда трудов о новых художественных направлениях в изобразительном искусстве ХХ-ХХ1 вв. на основе освоения культурного наследия малочисленных народов Сибири (А.М. Кантор, А.И. Морозов, М.В. Москалюк, Д.Ю. Семенов, В.Ф. Чирков и др.); в истории формирования национальных художественных школ (Д.Н. Базиева, А.И. Поляк и др.) и др.

Способы взаимодействия разных культур изучали как отечественные (С.Н. Артановский, С.А. Арутюнов, Б.С. Ерасов, С.Н. Иконникова, Л.Г. Ионин и др.), так и западные ученые (Л. Леви-Брюль, К. Леви-Стросс, Г. Хершковец и др.).

Национальные традиции в изобразительном искусстве рассматривали А.И. Арнольдов, Аби Варбург, Г.Д. Гачев, В.В. Гринин, М.С. Каган, И.В. Кондаков, А.Б. Ладыгина, Э.С. Маркарян, Н.Н. Рубцов, Н.А. Хренов, Д.В. Савинов и др. Содержательность мифа, его реалистическую основу исследовали ученые С.А. Азаренко, Е. Кассирер, А.Ф. Лосев и др. При этом трансисторической трактовки мифа придерживались Р. Барт, Э.Я. Голосовкер, А.Ф. Лосев, Ю.М. Лотман, Е.М. Мелетинский, Т.И. Ковалева, М. Элиаде и др. Гетерогенность мифотворчества и его составляющих — объект изучения

Л.Н. Воеводиной, Ф.С. Герасимова, В.М. Найдыша, Г.Н. Оботуровой, В.М. Пивоева, Е.М. Мелетинского, А.А. Потебни, К. Леви-Стросса, Л. Леви-Брюля и других ученых, которые выступали за отсутствие жесткой границы между современным и первобытным мышлением.

Категория «картины мира» в искусстве являлась предметом рассмотрения Л.Г. Дьяковой, В.С. Жидкова, Г.А. Камалова, Е.С. Кубряковой, В.Б. Мириманова, Е.П. Маточкина, В.И. Постовалова, Т.А. Руневой, В.В. Тимофеевой, Б.А. Серебрянникова, К.Б. Соколова и др.

Интерес представляли и работы, посвященные анализу проблем философии культуры, ее сущности, закономерностям развития и функционирования. Кругом этих вопросов занимались Р.Г. Апресян, А.И. Арнольдов, Э.А. Баллер, Е.А. Боголюбов, Н.В. Гончаренко, Н.С. Злобин, С.Н. Иконникова, Э.В. Ильенков, М.С. Каган, В.М. Каиров, В.И. Колосницын, Э.С. Маркарян, В.М. Межуев, Н.Н. Моисеев, В.С. Невелева, Т.А. Рунева, Ю.Н. Солонин, А.С. Тимощук, А.К. Хачиров и др.

В диссертации использованы также материалы культурологов, искусствоведов, музейных работников, историков, археологов Сибири Л.К. Богомоловой, Р.И. Боровиковой, Т.М. Высоцкой, С.П. Голиковой,

A.Н. Гуменюк, Г.Г. Гурьяновой, Л.Г. Даниловой, Т.Г. Драницы, Л.Н. Евменевой, Л.П. Елфимова, Л.Н. Лариной, Т.М. Ломановой, М.В. Москалюк, Г.Ю. Мысливцевой, П.Д. Муратова, В.О. Назанкого, Т.М. Степанской, И.И. Соктоева, Н.В. Тригалевой, И.Г. Федчиной,

B.Ф. Чиркова, М.Ю. Чертоговой, Л.И. Шаповаловой, М.Ю. Шишина, А.В. Эдокова и др.

Источниковедческая база исследования представлена несколькими группами источников:

1-я группа — полевые материалы автора (в дальнейшем ПМА), собранные в местах проживания народов тунгусо-маньчжурской языковой группы (нанайцев, эвенков, якутов, хакасов, шорцев, алтайцев, бурятов и др.) на территории

Сибири10. Всего за обозначенный период совершено более 30 экспедиций, во время которых автор проводил работу с информантами, народными мастерами, осуществлял сбор фольклорного и вещественных материалов, знакомился с экспонатами краеведческих, этнографических, художественных музеев. Маршрутные направления экспедиций: Республика Якутия (г. Якутск); Республика Хакасия (г. Абакан, г. Минусинск, с. Агаскыр); Бурятский автономный округ (г. Улан-Удэ, п. Усть-Ордынск); Эвенкийский национальный округ (п. Эконда, п. Тура); Хабаровский край (города Хабаровск, Комсомольск-на-Амуре, Николаевск-на-Амуре), а также Комсомольский район (с. Нижние Халбы, п. Бельго, п. Верхняя Эконь, п. Нижняя Тамбовка, гора Гольдакин), Ульчский район (с. Булава, с. Дуди, с. Тахта, с. Богородское, п. Ухта, с. Солонцы, с. Мариинское), Нанайский район (с. Троицкое, с. Джари, с. Джуен, с. Даерга, с. Найхин, с. Синда), Солнечный район (п. Кондон), Амурский район (с. Усть-Гур, п. Зея, п. Бомнак, п. Луча), Охотский район (п. Кетанда); Томская область (г. Томск).

2-я группа — дневниковые записи художников (А. Тюжанов, 1964; Н. Рыбаков, 2002-2010).

3-я группа — научные источники: книги, журнальные статьи, научные доклады и отчеты, материалы научных конференций, семинаров. Исследования археологов, историков, этнографов, фольклористов, культурологов, искусствоведов, посвященные изучению культуры и мировоззрения коренных народов и изобразительного искусства Сибири.

4-я группа — авторский архив (в дальнейшем АА), включающий материалы творческих поездок11 по городам Сибирского федерального округа и Дальневосточного федерального округа. Всего за обозначенный период автор провел встречи с почти 200 художниками. Сюда же относится изучение изобразительного искусства в период подготовки серии межрегиональных

10 Полевые материалы автора (ПМА), 1984-1991, 1993, 1995-1996, 1999-2000, 2003-2007, 2014, 2019-2020 гг. Восхождение на гору Гольдакин (19.07.2006 - 20.07.2006), восхождение на Шаман-гору — Сиур (26.07.2006 - 05.08.2006) (приложение 1).

11 1990-2008, 2013-2016, 2019-2020 гг.

выставок «Художники Сибири — Дальнему Востоку» (Комсомольск-на-Амуре, Музей изобразительных искусств) и масштабного проекта «Прорастая Сибирью» (Санкт-Петербург, Русский музей).

В АА включены интервью с искусствоведами, этнографами, историками, археологами, занимающимися проблемами, обозначенными в исследовании; записи опросов, бесед, интервью в мастерских художников; комментарии наиболее значительных произведений живописи, графики, скульптуры, декоративно-прикладного искусства.

Маршруты поездок: Дальневосточный федеральный округ (Владивосток, Комсомольск-на-Амуре, Хабаровск, Якутск); Сибирский федеральный округ (Омск, Томск, Красноярск, Барнаул, Горно-Алтайск, Новосибирск, Новокузнецк, Междуреченск, Улан-Удэ, Иркутск, п. Усть-Ордынск).

5-я группа — материалы серии выставок в рамках выставочного проекта «Прорастая Сибирью»: «Искусство Якутии» (в соавторстве с Г.Г. Неустроевой), Санкт-Петербург, ЦВЗ «Манеж», 2005; «Сибирский миф. Голоса территорий» (совместно с А.М. Гуменюк), Омск, 2005; «Сибирский миф. Голоса территорий» (13 городов Сибири), Омск, Музей изобразительных искусств им. Врубеля, 2007; «Сибирский миф. Голоса территорий» (совместно с Отделом живописи II половины Х1Х — начала ХХ1 в. и Отделом художественных музеев России), Санкт-Петербург, Государственный Русский музей, 2008; «Шмо Eurasicus у врат искусства» (в соавторстве с В.В. Селивановым, Е.А. Окладниковой, Н.Н. Шалиной), Санкт-Петербург, Дом ученых им. А.М. Горького РАН, 2009.

6-я группа — материалы монографических и групповых выставок современных художников Сибири и Дальнего Востока, организованных автором (Комсомольск-на-Амуре, 1990-1999).

7-я группа — изобразительный материал, собранный автором, искусствоведами, художниками Сибири в период подготовки к выставке ГРМ «Прорастая Сибирью», а также в предыдущие и последующие годы (1992-2020). Наиболее значительные произведения живописи, графики, скульптуры в различных жанрах и стилях, выполненные художниками Сибири рубежа ХХ-ХХ1

веков, представлены на виртуальной выставке «Сибирский миф. Голоса территорий» (СПб., 2008 - 2018).

8-я группа - материалы круглых столов по проблемам современного изобразительного искусства Сибири и Санкт-Петербурга в рамках Окладниковских чтений (Международные конференции: «Номо ЕигаБЮШ в глубинах и пространствах истории», 2008, СПб.; «Номо Ешазгсш у врат искусства», 2009, СПб.); искусствоведческих чтений в рамках региональных и межрегиональных выставок «Сибирь - ХХ1», «Большая Волга».

Научная новизна исследования заключается в том, что впервые:

• Изобразительное искусство Сибири рубежа ХХ-ХХ1 веков рассматривается как самоорганизующая система, в которой проявляются синергетические процессы хаоса и порядка, а факторы ее развития находятся внутри культурных систем.

• Для типологической характеристики различных культур Сибири применены такие интегративные научные категории, как «традиция» и «картина мира».

• Проведен сравнительный и типологический анализ мировоззрения коренных народов и современных художников Сибири рубежа ХХ-ХХ1 веков.

• Выявлена эволюция и структура картины мира профессиональных художников Сибири рубежа ХХ-ХХ1 веков, раскрыты закономерности процессов ее формирования и отражения в изобразительном искусстве.

• Применен метод «перекрестной интерпретации» художественного материала: явления народной культуры Нового времени интерпретируются с позиции этнографических моделей культуры и наоборот.

• На обширном фольклорном и художественном материале отдельных этносов Сибири выявлена эволюция картины мира и способы ее отражения в творчестве народных мастеров.

• В качестве объяснения отдельных явлений мифологической картины мира тунгусо-маньчжуров использованы данные современной научной картины мира.

• В художественно-образной интерпретации реальности современными профессиональными мастерами искусства выявлена тенденция нарастания элементов иррационализма и мифологизации.

• Структурированы процессы взаимодействия и взаимовлияния традиционных и современных художественных практик и доказана возможность их применения на региональном материале — изобразительном искусстве Сибири рубежа ХХ-ХХ1 веков.

Положения, выносимые на защиту:

1. Культурологическая генерализация обширного полиэтнического материала по развитию изобразительного искусства в Сибирском регионе России на рубеже ХХ-ХХ1 веков позволила выявить базовые мировоззренческие структуры, получившие метафизическое укоренение в этой ойкумене еще с древности и до сих пор в значительной мере питающие образное творчество представителей традиционной и современной культуры.

2. Эвристическую роль в изучении изобразительного искусства Сибири сыграло использование такой интегрирующей категории, как «традиция», обозначающая форму социально организованного, стереотипизированного опыта, который аккумулируется, воспроизводится, сохраняется и постоянно наследуется, что находит выражение в устойчивости коллективного сознания. Благодаря традиции в Сибири сохранились и сегодня бытуют архаические формы мировоззрений в разных комплексах культуры. Подчеркнем также, что в данном исследовании в качестве объяснительного принципа используется также категория «картина мира», помогающая раскрыть структуру и смысл мировоззренческих представлений народов, ведущих традиционный образ жизни.

3. В центре исследования были этнорегиональные типы архаического народного и современного изобразительного искусства; в них выразилось фундаментальное качество художественной традиции народов Сибири, состоящее в особом метафизическом «вживании» в природу, придающее ей черты «антропоморфизации», «мифологизации», «сакральности».

4. Проведение широкого компаративного анализа мировоззренческих представлений сибирских народов показало, что целый ряд их компонентов восходит к древнему миропониманию, постепенно обретая черты определенности и устойчивости, и мозаично обогащаются благодаря спонтанной и стимулированной трансформации в последующие времена. Картина мира развивается по единому для традиционных культур сценарию — от хаоса к порядку, от рождения человека божественного к переходу в земной статус.

5. В процессе общения с современными художниками было выявлено, что в своем творческом процессе они уподобляются демиургу, выступая в конструируемой картине мира в роли посредников между божественным миром и земным миром человека. При создании своих произведений современные мастера, как и шаманы во время камлания, осуществляют своеобразный ритуал спасения человека и возвращения ему первоначального божественного статуса.

6. В советский период большинство художников получали светское образование в школах, училищах, вузах, обретая рационалистический тип мышления и приобщаясь к научному мировоззрению. Соответственно в художественной деятельности они руководствовались преимущественно реалистическим методом творчества.

В последующий постсоветский период при новом повороте истории поднялась волна этнического самосознания, вспыхнул огромный интерес народов к познанию своих корней и духовных истоков других этносов. Исследование работ художников рубежа ХХ-ХХ1 веков показало, что из-под вековых напластований исторического наследия вошли в духовное пространство современных художников Сибири древние мировоззренческие представления; они заинтересовали и увлекли их. Вследствие этого художественные образы, связанные с мифологическими, в том числе космогоническими, идеями коренных народов не только стали осознанно сохраняться, но и активно дополняться.

Список литературы диссертационного исследования доктор наук Кубанова Татьяна Андреевна, 2022 год

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1. Аблажей А. М. Методологический анализ проблемы взаимодействия культур: автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата философских наук / А. М. Аблажей. - Новосибирск, 1994. - 22 с.

2. Абрамян Э. Г. Инновация и стереотипизация как механизмы развития этнической культуры / Э. Г. Абрамян // Методологические проблемы этнических культур: материалы симпозиума. - Ереван: Издательство Академии наук Армянской ССР, 1978. - С. 92-97.

3. Аверинцев С. С. М. М. Бахтин как философ / С. С. Аверинцев, Ю. Н. Давыдов, В. Н. Турбин [и др.]: сборник статей / Российская академия наук, Институт философии. - Москва: Наука, 1992. - С. 111-115.

4. Аверьянов В. В. Традиция как методологическая проблема в отечественной культурологии ХХ века: автореферат диссертации на соискание ученой степени доктора философских наук: специальность: 24.00.01 - теория и история культуры / В. В. Аверьянов; Московский государственный университет имени М. В. Ломоносова. - Москва, 2011. - 39 с.

5. Аврорин В. А. Представления орочей о Вселенной, о переселении душ и путешествиях шаманов, изображенные на «карте» / В. А. Аврорин, И. И. Козьминский // Сборник Музея антропологии и этнографии: [научные статьи]. - Москва; Ленинград: Академия наук СССР, 1949. - Том Х1. - С. 323334.

6. Азизян И. Становление модернистской ментальности / И. Азизян // Искусствознание. - 2000. - № 1. - С. 227-257.

7. Актуальные проблемы современной фольклористики: сборник статей и материалов / составитель В. Е. Гусев. - Ленинград: Музыка, 1980. - 226 с.

8. Актуальные проблемы теории и истории культуры. Первобытный мир. Архаичные цивилизации / под редакцией Л. И. Мещеряковой, О. Ю. Усачевой. -Липецк: Липецкий эколого-гуманитарный институт, 2000. -124 с.

9. Александр Пырков. 500 мутаций: каталог / А. Пырков. - Владивосток: Галерея современного искусства «Арка», 1999. - 26 с.: ил.

10. Алексеев А. А. Забытый мир предков (очерки традиционного мировоззрения эвенов Северо-западного Верхоянья / А. А. Алексеев. - Якутск: Ситим, 1993. - 94 с.

11. Алексеев Н. А. Ранние формы религии тюркоязычных народов / Н. А. Алексеев. - Новосибирск: Наука, 1980. - 317 с.

12. Алексеев Н. А. Традиционные религиозные верования тюркоязычных народов Сибири / Н. А. Алексеев. - Новосибирск: Наука, Сибирское отделение, 1992. - 242 с.

13. Алексеев П. В. Философы России Х1Х-ХХ столетий. Биографии, идеи, труды / П. В. Алексеев. - [4-е издание, переработанное и дополненное]. - Москва: Академический Проект, 2002. - 1152 с.

14. Алексеенко Е. А. Представление кетов о мире / Е. А. Алексеенко // Природа и человек в религиозных представлениях народов Сибири и Севера (вторая половина XIX — начало XX в.): [сборник]. - Ленинград: Наука, 1976. -С. 67-100.

15. Алиев А. К. Народные традиции, обычаи и их роль в формировании нового человека / А. К. Алиев. - Махачкала, 1968. - 290 с.

16. Анисимов А. Ф. Космологические представления народов Севера / А. Ф. Анисимов. - Москва; Ленинград: Издательство Академии наук СССР, 1959. - 166 с.

17. Антропный принцип в структуре научной картины мира (история и современность): материалы Всесоюзного семинара, 28-30 ноября 1989 года, Часть 1 / под редакцией В. В. Казютинского. - Ленинград, 1989. - 83 с.

18. Арбачаков А. Н. Шаманы Горной Шории / А. Н. Арбачаков, Л. Н. Арбачакова. - Новокузнецк: Кузнецкая крепость, 2004. - 144 с.

19. Арбачакова Л. Н. Возвращайтесь домой, богатыри!: альбом [каталог; вступительная статья: Л. Ларина] / Л. Н. Арбачакова. - Кемерово: Скиф, 2004. -68 с.: ил.

20. Арбачакова Л. Н. Тернии души = Онзас черим: [Стихи] / Л. Н. Арбачакова. - Новокузнецк: Кузнецкая крепость, 2001. - 153 с.

21. Аристотель. Сочинения: в 4 томах: перевод с древнегреческого / Аристотель. Том 1. Метафизика. 550 с.; Том 2. Категории об истолковании. 687 с.; Том 3. Физика. О небе. О возникновении и уничтожении. Метеорологика. 613 с.; Том 4. Никомахова этика. Большая этика. Поэтика. 830 с. - Москва: Мысль, 19761984. (Серия «Философское наследие»).

22. Армстронг К. Краткая история мифа / К. Армстронг, перевод с английского А. Блейз. - Москва: Открытый мир, 2005. - 160 с.

23. Арнольдов А. И. Культура человека и картина мира / А. И. Арнольдов. -Москва: Наука, 1987. - 353 с.: ил.

24. Арсеньев В. К. В горах Сихотэ-Алиня / В. К. Арсеньев. - Москва: Государственное издательство географической литературы, 1955. - 327 с.

25. Арсеньев В. К. Лесные люди удэхейцы / В. К. Арсеньев. - Владивосток: Книжное Дело, 1926. - 48 с.

26. Артамонов М. И. Происхождение скифского искусства / М. И. Артамонов // Советская этнография. - 1968. - № 4. - С. 27-45.

27. Артановский С. Н. Историческое единство человечества и взаимное влияние культур. Философско-методологический анализ современных зарубежных концепций / С. Н. Артановский. - Ленинград: Просвещение, 1967. -268 с.

28. Арутюнов С. А. Народы и культуры. Развитие и взаимодействие / С. А. Арутюнов. - Москва: Наука, 1989. - 243 с.

29. Арутюнов С. А. Этничность — объективная реальность / С. А. Арутюнов // Этнографическое обозрение. - 1995. - № 5. - С. 7-10.

30. Архаика и современное искусство. Голоса территорий: сборник материалов открытой дискуссионной кафедры (Омск, 8 сентября 2004 года) / Омский областной музей изобразительных искусств им. М. А. Врубеля, Городской музей «Искусство Омска». - Омск: Издательский дом «Наука», 2005. -70 с.

31. Арцишевский Р. А. Мировоззрение как проблема исторического материала / Р. А. Арцишевский // Мировоззрение: опыт теоретического анализа: материалы Всесоюзной научно-практической конференции / редколлегия: А. Г. Спиркин, ответственный редактор, [и др.] - М. [б. и.], 1985. - С. 20-22.

32. Арцишевский Р. А. Мировоззрение как общественное явление (социально-философский аспект): автореферат диссертации на соискание ученой степени доктора философских наук / Р. А. Арцишевский. - Москва, 1987. - 35 с.

33. Астафьева О. Н. Самоорганизационные компоненты социокультурного проектирования в регионах Российской Федерации / О. Н. Астафьева // Современная действительность сквозь призму культурологического знания: материалы Международного научно-творческого форума (научной конференции) «Научные школы. Молодежь в науке и культуре XXI века»: 12-13 ноября 2020 года / ответственный за выпуск С. Б. Синецкий; составитель, научный редактор А. В. Лушникова; Челябинский государственный институт культуры (ЧГИК). -Челябинск: ЧГИК, 2020. - С. 52-63.

34. Астафьева О. Н. Синергетический подход к исследованию социокультурных процессов: возможности и пределы / О. Н. Астафьева. -Москва: Издательство Московского государственного института делового администрирования, 2002. - 295 с.

35. Ахиезер А. С. Россия: критика исторического опыта: в 3 томах / А. С. Ахиезер; вступительная статья С. Матвеевой. - Москва: Философское общество СССР, 1991. - Том 1. - 318 с.

36. Ашуба А. Е. Фольклор как художественно-структурный фактор формирования и эволюции абхазской прозы (адыго-абхазские литературные

параллели) / А. Е. Ашуба. - Майкоп: Изд-во Майкопского государственного технологического университета, 2004. - 44 с.

37. Бабаков В. Г. Национальное сознание и национальная культура (методологические проблемы) / В. Г. Бабаков, В. С. Семенов; ответственный редактор А. А. Кара-Мурза. - Москва: Институт философии РАН, 1996. - 70 с.

38. Бадяева Т. А. Современное народное искусство эвенков Амурской области / Т. А. Бадяева // Традиционное искусство и современные народные промыслы народов Севера, Сибири и Дальнего Востока: сборник научных трудов / ответственный редактор Н. В. Черкасова. - Москва: НИИХП, 1981. - С. 43-62.

39. Базиева Г. Д. Изобразительное искусство Кабардино-Балкарии (традиции и современность) / Г. Д. Базиева. - Нальчик: Издательство «Эль-Фа», 2004. - 91 с.

40. Байрамукова С. К. Поэтика новописьменного исторического романа (на материале литератур народов Северного Кавказа): диссертация на соискание степени кандидата филологических наук: специальность: 10.01.02 - литература народов Российской Федерации (литература народов Северного Кавказа) / С. К. Байрамукова; Карачаево-Черкесский государственный университет. -Майкоп, 2005. - 23 с.

41. Балакина Е. И. Метаморфозы диалога в системе культуры и искусства (Теория и практика созидательных путей культурогенеза) Алтая: монография / Е. И. Балакина. - Барнаул: Алтайский дом печати, 2014. - 276 с.

42. Балашов В. А. Традиция и новация в культуре этноса / В. А. Балашов // Вестник Мордовского университета. - 1991. - № 2. - С. 25-29.

43. Балашов Ю. В. Антропный принцип: физические, космологические и философские аспекты / Ю. В. Балашов // Антропный принцип в структуре научной картины мира (история и современность): материалы Всесоюзного семинара, 28-30 ноября 1989 года, Часть 1 / под редакцией В. В. Казютинского. -Ленинград, 1989. - С. 14-27.

44. Балашов Ю. В. Принцип единства Вселенной и развитие современной космологии: автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата философских наук / Ю. В. Балашов. - Москва, 1986. - 17 с.

45. Баллер Э. А. Преемственность в развитии культуры / Э. А. Баллер. -Москва: Наука, 1969. - 294 с.

46. Баллер Э. А. Социальный прогресс и культурное наследие / Э. А. Баллер; ответственный редактор Н. С. Злобин; Академия наук СССР. - Москва: Наука, 1987. - 158 с.

47. Барихин А. Б. Большая юридическая энциклопедия / А. Б. Барихин. -Москва: Книжный мир, 2010. - 960 с. (Серия «Профессиональные справочники и энциклопедии»).

48. Баскаков Н. А. Душа в древних верованиях тюрков Алтая (термины, их значение и этимология) / Н. А. Баскаков // Советская этнография. - 1973. - № 5. -С. 108-113.

49. Батоцырева Е. Б. Бурятский бытовой орнамент / Е. Б. Батоцырева; под редакцией И. И. Соктоевой. - Улан-Удэ, 1974. - 62 с.

50. Батракова С. П. Искусство и миф. Из истории живописи ХХ века / С. П. Батракова; Российская академия наук; Государственный институт искусствознания министерства культуры Российской Федерации. - Москва: Наука, 2002. - 215 с.

51. Батракова С. П. Искусство и миф. Центральный образ картины мира / С. П. Батракова. - Москва: Согласие, 1997. - 328 с.: ил.

52. Бахтин М. М. Вопросы литературы и эстетики: исследования разных лет / М. М. Бахтин. - Москва: Художественная литература, 1975. - 502 с.

53. Бахтин М. М. Проблемы поэтики Достоевского / М. М. Бахтин. - [3-е издание]. - Москва: Художественная литература, 1972. - 470 с.

54. Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества / М. М. Бахтин. - [2-е издание]. - Москва: Искусство, 1986. - 445 с.

55. Белл Д. Грядущее постиндустриальное общество. Опыт социального прогнозирования / Д. Белл; перевод с английского. - [2-е издание]. - Москва: Academia, 2004. - 794 с.

56. Бергер П. Л. Многоликая глобализация. Культурное разнообразие в современном мире / П. Л. Бергер; перевод с английского. - Москва: Аспект Пресс, 2004. - 379 с.

57. Бердяев Н. А. Душа России / Н. А. Бердяев. - Ленинград: Сказ, 1990. - 29 с.

58. Бердяев Н. А. Метафизика пола и любви // Русский эрос, или Философия любви в России / Н. А. Бердяев; составитель В. П. Шестаков. - Москва: Прогресс, 1991. - 448 с.

59. Библер В. С. Михаил Михайлович Бахтин, или Поэтика культуры / В. С. Библер. - Москва: Прогресс; Гнозис, 1991. - 169 с.

60. Библия. Ветхий Завет. Первая книга Моисея. Бытие. Главы 2, 7. URL: http://www.darkmag.ru/vethii_zavet.htm (дата обращения: 13.11.2017). - Режим доступа: свободный.

61. Богатырев П. П. К вопросу о сравнительном изучении народного словесного, изобразительного и хореографического искусства у славян / П. П. Богатырев // Богатырев П. П. Вопросы теории народного искусства. -Москва: Искусство, 1971. - С. 422-431.

62. Боголюбова Е. В. Культура и общество: вопросы истории и теории / Е. В. Боголюбова. - Москва, 1978. - 232 с.

63. Болдырев Б. В. Русско-эвенкийский словарь: около 4500 слов / Б. В. Болдырев; под редакцией А. А. Кудри. - Москва: Русский язык, 1988. - 302 с.

64. Большая советская энциклопедия: в 30 томах / главный редактор А. П. Прохоров. [3-е издание]. - Москва: Советская энциклопедия, 1975. -Том 22. - 628 с.

65. Бондарев А. В. Этногенез и культурогенез в концепции Л. Н. Гумилева / А. В. Бондарев // Всадники Северной Азии и рождение этноса: этногенез и этническая история саха: материалы Всероссийской интердисциплинарной

научной конференции с международным участием, посвященной 125-летию Г. В. Ксенофонтова и 100-летию Л.Н.Гумилева (г. Якутск, 24-26 октября 2012 г.). - Новосибирск: Наука, 2014. - С. 12-47.

66. Бондарев А. В. Ритмы этнокультурной истории кочевых народов Евразийских степей в концепции Л. Н. Гумилева / А. В. Бондарев, А. С. Сараев // Вестник Санкт-Петербургского университета. Спецвыпуск к 100-летию со дня рождения Л. Н. Гумилёва. - Санкт-Петербург: СПбГУ, 2012. - С. 130-143.

67. Бочковская В. Н. Становление и развитие художественной культуры Алтая в ХУП-ХХ вв.: монография / В. Н. Бочковская; научный редактор Т. М. Степанская. - Барнаул: Издательство Алтайской государственной академии культуры и искусств, 2010. - 103 с.

68. Бромлей Ю. В. Очерки теории этноса / Ю. В. Бромлей. [2-е издание, дополненное]. - Москва: Изд-во ЛКИ, 2008. - 440 с.

69. Бряник Н. В. Философский смысл картины мира неклассической науки / Н. В. Бряник // Вопросы философии. - 2013. - № 1. - С. 93-104.

70. Булгакова Т. Д. «Дорога времени» в традиционных представлениях нанайцев / Т. Д. Булгакова // Время и календарь в традиционной культуре: тезисы докладов Всероссийской научной конференции. - Санкт-Петербург: Лань, 1999. -С. 116-120. (Серия «Мир культуры, истории и философии»).

71. Булгакова Т. Д. Шаманство в традиционной культуре. Системный анализ: автореферат диссертации на соискание степени доктора культурологии: специальность: 24.00.01 - теория и история культуры / Т. Д. Булгакова; Российский государственный педагогический университет им. А. И. Герцена. -Санкт-Петербург, 2001. - 26 с.

72. Бутанаев В. Я. Культ богини Умай у хакасов / В. Я. Бутанаев // Этнография народов Сибири / [ответственные редакторы: И. Н. Гемуев, И. С. Худяков]. - Новосибирск: Наука, 1984. - С. 93-105.

73. Бутанаев В. Я. Представление о небесных светилах в фольклоре хакасов / В. Я. Бутанаев // Ученые записки Хакасского НИИ языка, литературы и истории. Серия филологическая. - 1975. - Выпуск 20. - № 3. - С. 231-240.

74. Вадецкая Э. Б. Женские силуэты на плитах из Окуневских могильников / Э. Б. Вадецкая // Древняя Сибирь. Сибирь и ее соседи в древности. -Новосибирск: Наука, 1970. - Выпуск 3. - С. 261-264.

75. Валлерстайн И. Анализ мировых систем и ситуаций в современном мире / И. Валлерстайн; перевод с английского П. М. Кудюкина; под общей редакцией Б. Ю. Кагарлицкого. - Санкт-Петербург: Университетская книга, 2001. - 416 с.

76. Вануйто В. Ю. Культурное развитие Обдорского Севера в XVIII — начале ХХ века: автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук: специальность: 07.00.02 - отечественная история / В. Ю. Вануйто; Уральский государственный университет им. А. М. Горького. -Екатеринбург, 2005. - URL: http://www/dissrcat.com (дата обращения: 20.11.2016). - Режим доступа: свободный.

77. Варламова Г. И. (Кэптукэ). Мировоззрение эвенков: отражение в фольклоре / Г. И. Варламова (Кэптукэ). - Новосибирск: Наука, 2004. - 185 с. (Серия «Памятники этнической культуры коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока»).

78. Василевич Г. М. Ранние представления о мире у эвенков. Исследования и материалы по вопросу первобытных религиозных верований / Г. М. Василевич // Труды Института этнографии. - 1959. - Выпуск 51. - Том LI. - С. 157-192.

79. Василевич Г. М. Русско-эвенкийский (русско-тунгусский) словарь / Г. М. Василевич. - Москва: Государственное издательство иностранных и национальных словарей, 1948. - 332 с.

80. Василевич Г. М. Сборник материалов по эвенкийскому (тунгусскому) фольклору / Г. М. Василевич. - Ленинград: Издательство Института народов Севера ЦИК им. П. Г. Смидовича, 1936. - 290 с.

81. Василевич Г. М. Эвенки. Историко-этнографические очерки (XVIII — начало XX века) / Г. М. Василевич. - Ленинград: Наука, 1969. - 304 с.

82. Васильев В. П. Сведения о маньчжурах во времена династий Юань и Мин / В. П. Васильев // Годичный акт Санкт-Петербургского ун-та за 1858 год. Санкт-Петербург, 1863.

83. Василькова В. В. Космос коммуникаций: новые понятия и традиционные образы / В. В. Василькова. - URL: http://spkurdyumov.ru/philosophy/kosmos-kommunikacyi/ (дата обращения: 14.03.2015). - Режим доступа: свободный.

84. Василькова В. В. Синергетический образ порядка и мифологема лабиринта / В. В. Василькова // Языки науки - языки искусства: труды Международной конференции, Суздаль, 7-12 июня 1999 года. - Москва: Прогресс-традиция, 2000. - С. 96-99.

85. Василькова В. В. Эволюция мифа: от архаической онтологии к современному мифоконструированию / В. В. Василькова // Системные исследования культуры - 2008 / под редакцией Г. В. Иванченко, В. С. Жидкова. -Санкт-Петербург: Алетейя, 2009. - С. 158-181.

86. Вербицкий В. И. Алтайские инородцы: сборник этнографических статей и исследований алтайского миссионера, протоиерея В. И. Вербицкого / В. И. Вербицкий; под редакцией А. А. Ивановского. - Москва: Товарищество скоропечатни А. А. Левенсон, 1893. URL: http://vital. lib.tsu. ru/vital/access/manager/Repository/vtls: 000410272 (дата обращения: 14.11.2017) - Режим доступа: свободный.

87. Вербицкий В. И. Словарь алтайского и аладагского наречий тюркского языка / В. И. Вербицкий. - Казань: Православное миссионерское общество, 1884. - 494 с.

88. Веселовский А. Н. Историческая поэтика / А. Н. Веселовский. -Ленинград: Гослитиздат, 1940. - 648 с.

89. Владыкин В. Е. Этнофутуризм: воспоминание о будущем? /

B. Е. Владыкин, Н. А. Розенберг // Удмуртская мифология. - Ижевск [б. и.], 2004.

C. 146-159.

90. Власов В. Г. Новый энциклопедический словарь изобразительного искусства: в 10 томах / В. Г. Власов. - Санкт-Петербург: Азбука-классика, 2005. -Том 3 (Г-З). - 752 с.: ил.

91. Воеводина Л. Н. Введение в мифологию: учебное пособие / Л. Н. Воеводина. - М.: Московский государственный институт культуры, 2005. -160 с.

92. Воеводина Л. Н. Мифология и культура: учебное пособие / Л. Н. Воеводина. - Москва: Институт общегуманитарных исследований, 2002. -384 с.

93. Воеводина Л. Н. Мифотворчество в ХХ столетии / Л. Н. Воеводина // Соционика, психология и межличностные отношения: человек, коллектив, общество. - 2008. - № 12. - С. 46-50.

94. Воробьев М. В. Культура чжурчжэней и государства Цзинь (Х в. - 1234 г.) / М. В. Воробьев. - Москва: Наука, 1983. - 369 с.

95. Вострякова Ю. В. Проблемы познания в диалоговом пространстве современной культуры / Ю. В. Вострякова // Философско-методологические проблемы науки и техники. - Самара, 1998. - С. 78-81.

96. Высоцкая Т. М. Вступительная статья / Т. М. Высоцкая // А. Попов: каталог. Новокузнецк [б. и.], 2003. 21 с.: ил.

97. Гадамер Г. Г. Истина и метод. Основы философской герменевтики / Г. Г. Гадамер; перевод с немецкого; общая редакция и вступительная статья Б. Н. Бессонова. - Москва: Прогресс, 1988. - 699 с.

98. Гаер Е. А. Древние бытовые обряды нанайцев / Е. А. Гаер. - Хабаровск: Хабаровское книжное издательство, 1991. - 144 с.

99. Гаер Е. А. Традиционная бытовая обрядность нанайцев / Е. А. Гаер. -Москва: Мысль, 1991. - 128 с.

100. Галанина Е. В. Миф как реальность и реальность как миф: мифологические основания современной культуры / Е. В. Галанина. - Москва, 2013. URL: http://www.monographies.ru/ru/book/view?id=173 (дата обращения: 14.12.2020). - Режим доступа: свободный.

101. Гарино-Амгуньская экспедиция 1926 г.: предварительный отчет Н. Г. Каргера и И. И. Козьминского. - Москва: Издательство Академии наук СССР, 1929. - 69 с.

102. Гачев Г. Д. Космос-Психо-Логос: национальные образы мира / Г. Д. Гачев. - Москва: Академический Проект, 2007. - 511 с.

103. Гачев Г. Д. Национальные образы мира / Г. Д. Гачев. - Москва: Советский писатель, 1988. - 448 с.

104. Гегель Г. Эстетика: в 4 томах. - Москва: Искусство, 1968-1973. - Том 2. - 326 с.

105. Гемуев И. Н. Мировоззрение манки: дом и космос / И. Н. Гемуев. -Новосибирск: Наука, Сибирское отделение, 1990. - 232 с.

106. Генделин В. Аргиш Владимира Донченко / В. Генделин // Северные просторы. - 1991, февраль. - С. 18-19.

107. Генезис и эволюция этнических культур Сибири: сборник научных трудов / редактор И. Н. Гемуев; Академия наук СССР, Сибирское отделение, Институт истории, филологии и философии. - Новосибирск: Наука, 1986 [б. и.], 192 с.: ил.

108. Генова Н. М. Культурная политика в процессе модернизации инфраструктуры культурного пространства региона: автореферат диссертации на соискание ученой степени доктора культурологии: специальность: 24.00.01 -теория и история культуры / Н. М. Генова. - Кемерово, 2012. - 45 с.

109. Генова Н. М. Философские аспекты формирования культурной политики региона: автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата философских наук: специальность: 24.00.01 - теория и история культуры / Н. М. Генова. - Москва, 2003. -24 с.

110. Голан А. Миф и символ / А. Голан. - [2-е издание]. - Москва: РУССЛИТ, 1994. - 375 с.

111. Голосовкер Э. Я. Логика мифа / Э. Я. Голосовкер. - Москва: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1987. - 217 с.

112. Голубович И. Инварианты и тексты культуры в свете «ситуации человека» / И. Голубович. - URL: http://doxa.onu.edu.ua/Doxa6/222-230.pdf (дата обращения: 07.09.2021). - Режим доступа: свободный.

113. Гонтмахер П. Я. Нанайцы. Этюды о духовной культуре / П. Я. Гонтмахер. - Хабаровск: Издательство Хабаровского государственного педагогического института, 1996. - 113 с.

114. Горбунова Т. В. Изобразительное искусство в истории культуры. Опыт культурологического анализа / Т. В. Горбунова. - Санкт-Петербург: Лениздат, 1997. - 202 с.

115. Горский В. Начало и первые дела Маньчжурского дома / В. Горский // Труды членов Российской духовной миссии в Пекине. - Санкт-Петербург, 1852. -С. 25-27.

116. Гребенникова Н. С. Традиция и этническая картина мира / Н. С. Гребенникова // Вестник Томского государственного университета. Бюллетень оперативной научной информации. Картина мира (лингвистические и этнокультурные аспекты). - 2006. - № 60. - С. 70-74.

117. Гринин В. В. Искусство: диалектика преемственности / В. В. Гринин, А. Б. Ладыгина. - Минск: Издательство Белорусского государственного университета им. В. И. Ленина, 1979. - 216 с.

118. Гройс Б. Утопия и обмен. Стиль Сталин. О новом: статьи / Б. Гройс. -Москва: Знак, 1993. - 376 с.

119. Грушко Е. А. Словарь славянской мифологии / Е. А. Грушко, Ю. М. Медведев. - Нижний Новгород: Русский купец; Братья славяне, 1995. -368 с.

120. Гумбольдт В. Картина мира / В. Гумбольдт; перевод с немецкого Т. И. Коншиной; под редакцией С. В. Обручева. [4-е издание]. - Москва: Географгиз, 1959. - 270 с.

121. Гуменюк А. Н. Вступительное слово / А. Н. Гуменюк, Г. Ю. Мысливцева // Архаика и современное искусство. Голоса территорий: сборник материалов открытой дискуссионной кафедры (Омск, 8 сентября 2004 года). - Омск: Издательский дом «Наука», 2005. - С. 3-4.

122. Гумилев Л. Н. Этносфера: история людей и история природы / Л. Н. Гумилев. - Москва: АСТ; Астрель, 2010. - 575 с.

123. Гурьянова Г. Г. Классический миф в современном искусстве (на примере творчества Сергея Баранова и Александра Капралова) / Г. Г. Гурьянова // Памятники археологии и художественное творчество: материалы осеннего коллоквиума (с международным участием) / Омский областной музей изобразительных искусств им. М. А. Врубеля; научный редактор Б. А. Коников. -Омск: Издательство Омского государственного педагогического университета, 2004. - С. 99-102.

124. Давидович В. Е. Сущность культуры / В. Е. Давидович, Ю. А. Жданов. -Ростов-на-Дону: Издательство Ростовского университета, 1979. - 264 с.

125. Давыдова А. В. Иволгинский комплекс-памятник хунну в Забайкалье /

A. В. Давыдова. - Ленинград: Ленинградский государственный университет, 1985. - 111 с.

126. Даркевич В. Символы небесных светил в орнаменте Древней Руси /

B. Даркевич // Советская археология. - 1960. - № 4. - С. 56-59.

127. Демидова Е. Г. Культура народностей Нижнего Амура и Сахалина в буржуазной историографии: монография / Е. Г. Демидова. - Владивосток: Издательство Дальневосточного университета, 1987. - 96 с.

128. Денисюк Н. П. Традиции и формирование личности / Н. П. Денисюк. -Минск: Издательство Белорусского государственного университета, 1979. - 136 с.

129. Деревянко А. Древности Нижнего Амура / А. Деревянко, В. Медведев // Наука в Сибири. - 1994. - № 48. - С. 4.

130. Деррида Ж. О грамматологии / Ж. Деррида; перевод с французского, вступительная статья и комментарии Н.С. Автономовой. - Москва: Лё Мш^теш, 2000. - 512 с.

131. Дианова В. Н. Миссия культурологии в формировании универсального мировоззрения / В. Н. Дианова // Инновационный потенциал культурологии и ее функции в системе гуманитарного знания: материалы Второго собрания Российского культурологического общества и научно-практического семинара (78 апреля 2008 года). - Санкт-Петербург: Издательство Русской христианской гуманитарной академии, 2008. - С. 119-123.

132. Дильтей В. Типы мировоззрений и обнаружение их в метафизических системах / В. Дильтей // Культурология. XX век: антология / [главный редактор и составитель С. Я. Левит]. - Москва: Юрист, 1995. - 703 с.

133. Доброва С. И. Образный параллелизм в его структурно-семантических модификациях: диссертация на соискание ученой степени кандидата филологических наук / С. И. Доброва. - Воронеж, 1998. - 275 с.

134. Доброва С. И. Тематическая группа «животный мир» в фольклорной картине мира (на материале конструкций с образным параллелизмом) / С. И. Доброва // Лингвофольклористика: сборник научных статей. - Курск: Издательство Курского государственного университета, 2000. - Выпуск 4. -С. 13-22.

135. Доброва С. И. Типология формализованных моделей образного параллелизма в фольклорном тексте / С. И. Доброва // Народная культура сегодня и проблемы ее изучения: сборник материалов научной региональной конференции. - Воронеж: Воронежский государственный университет, 2010. (Афанасьевский сборник. Материалы и исследования. Выпуск IX). - С. 171-183.

136. Доброва С. И. Эволюция народного мировосприятия в художественных образах (на примерах образного параллелизма) / С. И. Доброва // Традиционная культура. - 2007. - № 2. - С. 99-107.

137. Докучаев И. И. Аксиологические основания культурно-исторических типов / И. И. Докучаев, Ж. В. Веклич. // Вопросы культурологии. - 2009. - № 3. -С. 4-11.

138. Долгат У. Б. О некоторых особенностях развития современных национальных литератур / У. Б. Долгат // Филологические науки. - 1969. - № 6. -С. 14-16.

139. Драч Г. В. Наука о культуре в эпоху постмодерна / Г. В. Драч // Фундаментальные проблемы культурологии: в 4 томах. Том 1: Теория культуры / ответственный редактор Д. Л. Спивак. - Санкт-Петербург: Алетейя, 2008. -С. 32-54.

140. Древний свет / запись и литературная обработка А. Чадаевой. -Хабаровск: Книжное издательство, 1990. - 240 с.: ил.

141. Духовная культура народов Сибири: традиции и новации: сборник научных трудов / ответственный редактор Н. Н. Покровский, С. А. Красильников. - Новосибирск: ИДМИ, 2001. - 143 с.

142. Дыков С. Стихи / С. Дыков. - Барнаул: Мега, 1991. - 81 с.

143. Дьяконова В. П. Религиозные представления алтайцев и тувинцев о природе и человеке / В. П. Дьяконова // Природа и человек в религиозных представлениях народов Сибири и Севера (вторая половина XIX - начало XX века). - Ленинград: Наука, 1976. - С. 268-291.

144. Дьяченко В. И. Эвенки и якуты юга Дальнего Востока. ХУП-ХХ вв. / В. И. Дьяченко, Н. В. Ермолаева. - Санкт-Петербург: Наука, 1994. - 160 с.

145. Дэвлет М. А. О космогонических представлениях древних жителей Среднего Енисея / М. А. Дэвлет // Семантика древних образов. Первобытное искусство. - Новосибирск: Наука, 1990. - С. 83-91.

146. Евсюков В. В. Мифы о Вселенной / В. В. Евсюков. - Новосибирск: Наука, 1998. - 177 с. (Серия «Из истории мировой культуры»).

147. Емельянов Н. В. Сюжеты олонхо о защитниках племени / Н. В. Емельянов. - Новосибирск: Наука, 2000. - 192 с.

148. Ерасов Б. С. Социальная культурология: пособие для студентов вузов / Б. С. Ерасов. - [3-е издание]. - Москва: Аспект Прогресс, 1998. - 591 с.

149. Ермолаева Н. В. Картина мира мертвых в эвенкийской вселенной // Сибирский сборник 1: Погребальный обряд народов Сибири и сопредельных территорий. Книга 1 / Н. В. Ермолаева; ответственный редактор Л. Р. Павлинская. - Санкт-Петербург: Музей антропологии и этнографии РАН, 2009. - С. 104-111.

150. Жамбалова С. Г. Профанный и сакральный миры ольхонских бурят / С. Г. Жамбалова. - Новосибирск: Наука, 2000. - 394 с.

151. Жерносенко И. А., Балакина Е.И. Культура Сибири и Алтая: монография / И. А. Жерносенко, Е. И. Балакина. - Барнаул: Издательство Жерносенко С. С., 2011. - 208 с.

152. Жерносенко И. А. Метафизика Алтая: от сакрального ландшафта к ноосферной цивилизации / И. А. Жерносенко, Алтайский государственный институт культуры. - Барнаул: Издательство АГИК, 2019. - 307 с.: ил.

153. Жидков В. С. Искусство и картина мира / В. С. Жидков, К. Б. Соколов. -Санкт-Петербург: Алетейя, 2003. - 464 с.

154. Жуковский В. И. Визуальная сущность религии / В. И. Жуковский, Н. П. Коптцева, Д. В. Пивоваров. - Красноярск: Красноярский университет, 2006. - 460 с.

155. Зеленов Л. А. Система человековедения // Человек - Философия -Гуманизм: тезисы докладов и выступления Первого философского конгресса (4-7 июня 1997 года): в 7 томах. - Санкт-Петербург: Санкт-Петербургский государственный университет, 1997. - Том 7. - С. 240-241.

156. Злыднева Н. В. Балканский менталитет и изобразительное искусство (Проблемы типологии балканской культуры): научный доклад на соискание ученой степени доктора искусствоведения / Н. В. Злыднева. - Москва, 1998. - 38 с.

157. Золотарев А. М. Новые данные о тунгусах и ламутах XVII века / А. М. Золотарев // Историк-марксист. - Москва: Издательство ЦК ВКП(б) «Правда», 1938. - Книга 2 (66). - С. 79-86.

158. Золотарев А. М. Родовая религия ульчей / А. М. Золотарев. - Хабаровск: Дальгиз, 1939. - 206 с.

159. Золотарев А. М. Родовой строй и первобытная мифология / А. М. Золотарев. - Москва: Наука, 1964. - 328 с.

160. Зыков А. В. Культура и этническое самосознание шорцев в конце XX -начале XXI веков / А. В. Зыков // Современная наука: актуальные проблемы теории и практики. Серия «Познание». - 2018. - № 3 (78). - С. 17-20.

161. Зыков А. В. Народная и профессиональная культуры Алтая на рубеже веков / А. В. Зыков // Культура и цивилизация. - 2019. - Том 9. - № 1А. - С. 26-37.

162. Иванов В. Г. Проблема мироздания в науке и культуре / В. Г. Иванов, А. В. Солдатов. - Санкт-Петербург: Издательство Санкт-Петербургского университета, 1994. - 180 с.

163. Иванов С. В. Л. Я. Штернберг и примитивное искусство / С. В. Иванов // Памяти Л. Я. Штернберга 1861-1927. - Ленинград: Издательство Академии наук СССР, 1930. - С. 159-172.

164. Иванов С. В. Материалы по изобразительному искусству народов Сибири XIX — начала XX веков. Сюжетный рисунок и другие виды изображений на плоскости / С. В. Иванов. - Москва; Ленинград: Издательство Академии наук СССР, 1954. - 839 с.

165. Иванов С. В. Орнамент народов Сибири как исторический источник (по материалам XIX — начала XX века). Народы Севера и Дальнего Востока / С. В. Иванов. - Москва; Ленинград: Издательство академии наук СССР, 1963. -500 с.

166. Иванов С. В. Реалистические основы искусства тунгусов / С. В. Иванов // Институт этнографии. Краткие сообщения. - Выпуск 5. - Москва; Ленинград: Издательство Академии наук СССР, 1949. - С. 86-90.

167. Иванов С. В. Представления нанайцев о человеке и его жизненном цикле / С. В. Иванов // Природа и человек в религиозных представлениях народов Сибири и Севера (вторая половина XIX - начало XX века). - Ленинград: Наука, 1976. -С. 161-188.

168. Иванова Е. В. К проблеме нового культурного героя в мифотворчестве ХХ века / Е. В. Иванова // Известия Уральского государственного университета. -2005. - Выпуск 17. - № 34. - С. 63-71.

169. Иванова С. Ю. К вопросу об этнокультурном взаимодействии / С. Ю. Иванова // Северный Кавказ в условиях глобализации. - Ростов-на-Дону, 2001. - С. 140-144.

170. Иванченко Г. В. «Неоархаика» в искусстве в контексте современных социокультурных трансформаций / Г. В. Иванченко, Ю. В. Рыжов // Системные исследования культуры, 2008 / под редакцией Г. В. Иванченко, В. С. Жидкова. -Санкт-Петербург: Алетейя, 2009. - С. 182-197.

171. Иващенко Я. С. Культура жизнеобеспечения тунгусо-маньчжуров: системно-синергетический анализ: монография / Я. С. Иващенко.- Санкт-Петербург: Астерион, 2011. - 462 с.

172. Игнатьев М. Б. Кибернетическая картина мира. Сложные киберфизические системы / М. Б. Игнатьев. - 3-е издание, переработанное и дополненное. - Санкт-Петербург: Санкт-Петербургский государственный университет аэрокосмического приборостроения, 2014. - 472 с.: ил.

173. Изобразительное искусство Сибири XVII — начала XXI в.: в 2 томах / автор-составитель В. Ф. Чирков. - Тобольск: Общественный Благотворительный фонд «Возрождение Тобольска», 2014. - 1648 с.

174. Иконникова С. Н. Вектор и ориентиры культурологии в пространстве глобализации / С. Н. Иконникова // Фундаментальные проблемы культурологии: в

4 томах / ответственный редактор Д. Л. Спивак. - Санкт-Петербург: Алетейя, 2008. - Том 1: Теория культуры. - С. 115-125.

175. Исакова Н. В. Культурные инварианты / Н. В. Исакова // Аналитика культурологии. - 2008. - Выпуск 2 (11). - URL: http://www.analiculturolog.ru/journal/archive/item/476-article_9-3.html (дата обращения: 22.01.2015). - Режим доступа: свободный.

176. Искусство и диалог культур: сборник научных трудов XII Международной межвузовской научно-практической конференции, Санкт-Петербург, 27 марта 2018 года. Выпуск 12 / научные редакторы: С. В. Анчуков, Т. В. Горбунова, О. Л. Некрасова-Каратеева; редколлегия: С. В. Анчуков, Е. К. Блинова, Ю. И. Бундин, А. К. Векслер, Ю. В. Гусарова, Л. А. Жаданова, В. А. Кузмичев, М. В. Кузмичева, А. А. Латышев, А. И. Мажуга, О. Л. Некрасова-Каратеева, С. В. Пен, К. О. Почтенная, О. С. Сапанжа, В. И. Тюлькин, Е. П. Яковлева; Российский государственный педагогический университет им.

A. И. Герцена, факультет изобразительного искусства, Санкт-Петербургская государственная художественно-промышленная академия им. А. Л. Штиглица. -Санкт-Петербург: Книжный дом, 2018. - 480 с.

177. Искусство Якутии. - Якутск: Национальное книжное издательство «Бичик», 2005. - 124 с.

178. Историческая энциклопедия Сибири: в 3 томах / ответственный редактор

B. И. Клименко; главный редактор В. А. Ламин; Российская академия наук, Сибирское отделение, Институт истории. - Новосибирск: Историческое наследие Сибири, 2010. - Том 1. - 712 с.

179. История и культура нанайцев: историко-этнографические очерки / ответственный редактор В. А. Тураев; Институт истории, археологии и этнографии народов Дальнего Востока ДВО РАН. - Санкт-Петербург: Наука, 2010. - 334 с.

180. Кабо В. Р. Круг и крест: размышление этнолога о первобытной духовности / В. Р. Кабо. - Москва: Восточная литература, 2007. - 328 с.

181. Каган М. С. Введение в историю мировой культуры / М. С. Каган. -Санкт-Петербург: Петрополис, 2000. - Книга 1. - 368 с.

182. Каган М. С. Закономерности исторического развития искусства в системе этнической культуры / М. С. Каган // Методологические проблемы исследования этнических культур: материалы симпозиума. Ереван: Издательство Академии наук Армянской ССР, 1978. - С. 61-66.

183. Каган М. С. Историческая типология художественной культуры (5 лекций) / М. С. Каган. - Самара: ПО «Сам Вен», 1996. - 84 с.

184. Каган М. С. Метаморфозы бытия и небытия. Онтология в системно-синергетическом осмыслении / М. С. Каган. - Санкт-Петербург: Logos, 2006. -416 с.

185. Каган М. С. Морфология искусства / М. С. Каган. - Ленинград: Искусство, 1972. - 440 с.

186. Каган М. С. Философия культуры / М. С. Каган. - Санкт-Петербург: Петрополис, 1996. - 416 с.

187. Каган М. С. Формирование личности как синергетический процесс / М. С. Каган // Синергетическая парадигма. Человек и общество в условиях нестабильности / [составитель, редактор О. Н. Астафьева]. - Москва: Прогресс-Традиция, 2003. - С. 212-227.

188. Казин А. Л. Философия искусства в русской и европейской духовной традиции / А. Л. Казин. - Санкт-Петербург: Алетейя, 2000. - 432 с.

189. Казютинский В. В. Антропный принцип в структуре научной картины мира / В. В. Казютинский // Материалы Всесоюзного семинара / под редакцией А. А. Гриба. - Ленинград, 1989. - С. 3-13.

190. Каиров В. М. Традиции и исторический процесс / В. М. Каиров. -Москва: Луч, 1994. - 189 с.

191. Камалов Г. А. Картина мира в понимании художника А. В. Камалова / Г. А. Камалов // Вестник Дальневосточного отделения РАН. - 2006. - № 5. -C. 128-134.

192. Кантор А. М. Древность и современность в живописи наших дней /

A. М. Кантор // Сибирские древности. Памятники археологии и художественное творчество: материалы осеннего коллоквиума. - Омск: Омский государственный педагогический университет, 2002. - С. 61-62.

193. Каплан Н. И. Очерки по народному искусству Алтая / Н. И. Каплан. -Москва: Государственное издательство местной промышленности и художественных промыслов РСФСР, 1961. - 146 с.

194. Каргер Н. К. Родовой строй ульчей / Н. К. Каргер // Советский Север. -1931. - № 5.

195. Каргер Н. К. Горино-Амгуньская экспедиция 1928 / Н. К. Каргер, И. Г. Козьминский // Известия КИПС.- Ленинград, 1929. - № 3. - С. 6-7.

196. Кардапольцева В. Н. Женщина и женственность в русской культуре /

B. Н. Кардапольцева. - Екатеринбург: Издательство Уральского государственного университета, 2005. - 432 с.

197. Кардапольцева В. Н. Лексические средства как представление картины мира уральцев / В. Н. Кардапольцева // Культурологический подход в образовании: материалы III Всесоюзной научно-практической конференции (Екатеринбург, 1 марта 2003 года) / [составитель и редактор В. И. Нифонтов]. -Екатеринбург: Издательство «Дом учителя», 2003. - С. 91-96.

198. Кардапольцева В. Н. Особенности конструирования и репрезентации женственности в русской культуре нового и новейшего времени: автореферат на соискание ученой степени доктора культурологии: специальность: 24.00.01 -теория и история культуры / В. Н. Кардапольцева; Московский государственный университет им. М. В. Ломоносова. - Москва, 2005. - 48 с. - URL: http://www.dissercat.com/content/osobennosti-konstruirovaniya-i-reprezentatsii-zhenstvennosti-v-russkoi-kulture-novogo-i-nove (дата обращения: 17.11.2016). -Режим доступа: свободный.

199. Картина мира и способы ее репрезентации: научные доклады конференции «Национальные картины мира: язык, литература, культура,

образование» (21-24 апреля 2003 года). - Курск; Воронеж, 2003. - 223 с. (Серия «Научные доклады», выпуск 2).

200. Картина человека: метафизика, культурология, коммуникация: коллективная монография / Российский государственный педагогический университет им. А. И. Герцена, Петровская академия наук и искусств, Институт философии человека РГПУ им. А. И. Герцена, Герценовское философское общество. - Санкт-Петербург: Издательство РГПУ им. А. И. Герцена, 2020. -457 с.

201. Кассирер Э. Опыт о человеке: Введение в философию человеческой культуры / Э Кассирер; перевод А. Н. Муравьева // Проблема человека в западной философии / составление и послесловие П. С. Гуревича; общая редакция Ю. Н. Попова. - Москва: Прогресс, 1988. - C. 3-30.

202. Кастельс М. Информационная эпоха: экономика, общество, культура / М. Кастельс; перевод с английского под научной редакцией О.И. Шкаратана. -Москва: ГУ ВШЭ, 2000. - 458 с.

203. Кастельс М. Могущество самобытности / М. Кастельс // Новая индустриальная волна на Западе: антология / под редакцией В. Л. Иноземцева. -Москва: Academia, 1999. - С. 298-310.

204. Кефели И. Ф. Судьба России в глобальной геополитике / И. Ф. Кефели. -Санкт-Петербург: Северная звезда, 2004. - 286 с.

205. Киле А. С. Искусство нанайцев: вышивка, орнамент. Традиции и новации / А. С. Киле; научный редактор П. Я. Гонтмахер. - Хабаровск: Рос. МедиаАльянс, 2004. - 126 с.

206. Киле Н. Б. Лексика, связанная с религиозными представлениями нанайцев / Н. Б. Киле // Природа и человек в религиозных представлениях народов Сибири и Севера (вторая половина XIX — начало XX века). - Ленинград: Наука, 1976. - С. 189-202.

207. Киле Н. Б. Нанайцы в мире природы / Н. Б. Киле // Этнос и природная среда / под редакцией В. А. Тураева. - Владивосток: Дальнаука, 1997. - С. 34-44.

208. Кириллова Н. Б. Возможен ли диалог культур в эпоху глобализации и цифровизации? / Н. Б. Кириллова // Обсерватория культуры. - 2020. - Т. 17. -№ 6. - С. 576-581.

209. Кириллова Н. Б. Человек и миф в пространстве медиареальности / Н. Б. Кириллова // Культура и искусство. - 2012. - № 2. - С. 78-86.

210. Кларк А. Почему это важно / А. Кларк // За рубежом. - 1992. - № 31. -С. 19.

211. Кляшторный С. Г. Мифологические сюжеты в древнетюркских памятниках / С. Г. Кляшторный // Тюркологический сборник, 1977 / ответственный редактор А. Н. Кононов. - Москва: Наука, 1981. - С. 125-130.

212. Князева Е. Н. Балансировка на краю хаоса как способ творческого обновления / Е. Н. Князева // Синергетическая парадигма. Человек и общество в условиях нестабильности / [составитель, редактор О. Н. Астафьева]. - Москва: Прогресс-Традиция, 2003. - С. 123-140.

213. Князева Е. Н. Синергетика. Нелинейность времени и ландшафты коэволюции / Е. Н. Князева, С. П. Курдюмов. - Москва: КомКнига, 2011. - 272 с.

214. Ковалева Т. И. Мифотворчество как социальное явление / Т. И. Ковалева. - Курск: Издательство МГСУ «Союз», 1999. - 191 с.

215. Козин С. А. Общая характеристика свода монгольского эпоса о Гэсэре / С. А. Козин // Известия Академии наук СССР. Отделение литературы и языка. -Москва, 1946. - Том V. - Выпуск 3. - С. 173-175.

216. Козьминский И. И. Возникновение нового культа у гольдов / И. И. Козьминский // Сборник этнографических материалов. - 1927. - № 2. -С. 43-52.

217. Козьминский И. И. Отчет об исследовании материальной культуры и верований гаринских гольдов / И. И. Козьминский // Гарино-Амгуньская экспедиция 1926 года: предварительный отчет Н. Г. Каргера и И. И. Козьминского. - Ленинград: Академия наук СССР, 1929. - С. 25-48.

218. Колосницын В. И. Религиозное отчуждение / В. И. Колосницын. -Свердловск: Издательство Уральского университета, 1987. - 180 с.

219. Кондаков И. В. Архитектоника культуры как метод исторической культурологии / И. В. Кондаков // Историческая культурология как научная и образовательная дисциплина (памяти М. С. Кагана): материалы коллоквиума (Санкт-Петербург, Российский государственный педагогический университет им. А. И. Герцена, 18 мая 2012 года). - Санкт-Петербург: Астерион, 2013. - С. 9-20.

220. Кондаков И. В. Архитектоника русской культуры / И. В. Кондаков // Общественные науки и современность. - 1999. - № 1. - С. 159-172.

221. Кондаков И. В. Культура России: краткий очерк истории и теории / И. В. Кондаков. - [4-е издание]. - Москва: КДУ, 2008. - 357 с.

222. Кондаков И. В. Современное состояние наук о культуре в России: достижения, проблемы и перспективы / И. В. Кондаков // Мир культуры и культурология: альманах Научно-образовательного культурологического общества России. - Санкт-Петербург: НОКО, 2015. - Выпуск 4. - С. 10-22.

223. Кононенко Б. И. Культурология в терминах, понятиях, именах: справочное учебное пособие / Б. И. Кононенко. - Москва: Издательство «Щит-М», 1999. - 406 с.

224. Костина А. В. Национальная культура — этническая культура — массовая культура: «баланс интересов» в современном обществе / А. В. Костина. - Москва: Книжный дом «Либроком», 2009. - 216 с.

225. Котвич В. Л. Материалы для изучения тунгусских наречий. Образцы языка сунгарийских гольдов / В. Л. Котвич. - Санкт-Петербург: Типография Министерства путей сообщения, 1909. - С. 11-12.

226. Кочешков Н. В. Тюрко-монголы и тунгусо-маньчжуры. Проблемы историко-культурных связей. На материале народного и декоративно-прикладного искусства XIX-XX веков / Н. В. Кочешков. - Санкт-Петербург: Наука, 1997. - 174 с.

227. Кокшаров Н. В. Взаимодействие культур: диалог культур / Н. В. Кокшаров. - URL: http:// credonew.ru/content/view/352/28/ (дата обращения: 12.11.2021). Режим доступа: свободный.

228. Красный проспект. Первая Новосибирская межрегиональная художественная выставка: каталог / автор-составитель В. В. Иванкин; Новосибирское региональное отделение Всероссийской творческой общественной организации «Союз художников России». - Новосибирск: Печатник, 2011. - 208 с.: ил.

229. Крашенинников С. П. Описание земли Камчатки / С. П. Крашенинников. - Санкт-Петербург: Наука; Петропавловск-Камчатский: Kammas, 1994. - Том 2. -319 с.

230. Крёбер А. Л. Конфигурация культурного роста / А. Л. Крёбер // Избранное: Природа культуры / перевод с английского Г. В. Вдовиной. - Москва: РОССПЭН, 2004. - 1008 с.

231. Крыжановская Я. С. Зрелищная культура нанайцев: истоки, традиции, современные формы: монография / Я. С. Крыжановская. - Хабаровск: Дальневосточный государственный гуманитарный университет, 2010. - 132 с.

232. Крыжановская Я. С. Юг Дальнего Востока России: к проблеме историко-культурной специфики региона / Я. С. Крыжановская. - Хабаровск: Дальневосточный государственный гуманитарный университет, 2009. - С. 113-118.

233. Ксенофонтов Г. В. Шаманизм. Избранные труды (публикации 1928-1929 гг.) / Г. В. Ксенофонтов. - Якутск: Творческо-производственная фирма «Север-Юг», 1992. - 318 с.

234. Кубанова Т. А. Изобразительное искусство Сибири: этнический компонент /ТА. Кубанова // Культура Сибири. Книга IV / ответственный редактор Л. В. Дмитриева. - Санкт-Петербург: ИД «Петрополис», 2013. - С. 411-419.

235. Кубанова Т. А. Комплекс каменной скульптуры на Амуре и мировоззрение нанайцев / Т. А. Кубанова // Каменная скульптура и мелкая пластика древних и средневековых народов Евразии: сборник научных трудов /

ответственный редактор А. А. Тишкин. - Барнаул: Издательство «Азбука», 2007. (Труды САИПИ. Выпуск 3). - С. 130-132.

236. Кубанова Т. А. «Красный проспект» и творчество художников Сибири в первом десятилетии XXI века / Т. А. Кубанова // Красный проспект. Первая Новосибирская межрегиональная художественная выставка: каталог / автор-составитель В. В. Иванкин. - Новосибирск: Печатник, 2011. - С. 12-17.

237. Кубанова Т. А. Мудрый Мир На Най / Т. А. Кубанова. - Санкт-Петербург: Турусел, 2006. - 195 с.

238. Кубанова Т. А. Наследие традиционных культур в изобразительном искусстве рубежа ХХ-ХХ1 веков / Т. А. Кубанова. - Санкт-Петербург: Книжный дом, 2013. - 263 с.: ил.

239. Кубанова Т. А. Постигая сущность Красоты. (Искусство художников Комсомольска-на-Амуре): монография / Т. А. Кубанова. - Хабаровск: Приамурское Географическое Общество, 2003. - 203 с.

240. Кубанова Т. А. Экспедиция на гору Гольдакина: обобщение информации и предварительные итоги / Т. А. Кубанова // Декабрьские диалоги: Выпуск 10: материалы Всероссийской научной конференции памяти Ф. В. Мелехина, 4-5 декабря 2006 года / научный редактор Л. В. Чуйко. - Омск: Издательский дом «Наука», 2006. - С. 118-121.

241. Кубанова Т. А. Выставочный проект «Прорастая Сибирью»: этапы подготовки и реализации / Т. А. Кубанова, Т. А. Большакова, Л. Л. Златкевич // Музей и культурное наследие регионов: сборник статей. - Санкт-Петербург, 2009. - С. 232-239.

242. Куликовский Г. И. Словарь областного олонецкого наречия в его бытовом и этнографическом применении / [составитель Герман Куликовский]. -Санкт-Петербург: издание Отделения русского языка и словесности Императорской Академии наук, 1898. - 150 с.

243. Культура: теории и проблемы. - Москва: Наука, 1995. - 279 с.

244. Культура и культурология: словарь / составитель и редактор А. И. Кравченко. - Москва: Академический Проект; Екатеринбург: Деловая книга, 2003. - 928 с.

245. Культура Сибири. Книга IV / ответственный редактор Л. В. Дмитриева. -Санкт-Петербург: ИД «Петрополис», 2013. - 452 с.

246. Культура, человек и картина мира / ответственный редактор А. И. Арнольдов, В. А. Кругликов. - Москва: Наука, 1987. - 350 с.

247. Культурные индустрии Кольского Севера: пролегомены к исследованию: коллективная монография / под общей редакцией Л. М. Мосоловой. - Санкт-Петербург: Издательство Российского государственного педагогического университета им. А. И. Герцена, 2012. - 177 с.

248. Культурные индустрии Кольского Севера: социолого-культурологические исследования: коллективная монография / под общей редакцией Л. М. Мосоловой. - Санкт-Петербург: Издательство Российского государственного педагогического университета им. А. И. Герцена, 2013. - 183 с.

249. Культурные индустрии Кольского Севера в контексте современной государственной культурной политики России: коллективная монография / Л. М. Мосолова, М. Л. Магидович, О. С. Сапанжа, В. Л. Соловьева, О. В. Шаюнова, А. В. Бубенцова; Российский государственный педагогический университет им. А. И. Герцена, Мурманский государственный гуманитарный университет, Научно-образовательное культурологическое общество. - Санкт-Петербург: Издательство Российского государственного педагогического университета им. А. И. Герцена, 2014. - 179 с.

250. Культурологические исследования, 2005: сборник научных статей / научный редактор А. В. Конева, В. Е. Черва. - Санкт-Петербург: Астерон, 2005. -280 с.

251. Культурологические исследования, 2008: сборник научных статей / под научной редакцией Л. М. Мосоловой. - Санкт-Петербург: Астерон, 2008. - 244 с.

252. Культурология. ХХ век: энциклопедия. - Санкт-Петербург: Университетская книга; Алетейя, 1998. - Том 1. - 447 с.; Том 2. - 447 с.

253. Культурология: от прошлого к будущему: к 70-летию Российского института культурологии / ответственный редактор К. Э. Разлогов. - Москва: ПИК ВИНИТИ, 2002. - 368 с.

254. Культурология: словарь-справочник / Н. В. Шишова, Д. В. Волкова, А. Ю. Новиков [и др.]. - Ростов-на-Дону: Феникс, 2009. - 596, [1] с.

255. Культурология: учебник / под редакцией Ю. Н. Солонина, М. С. Кагана. -Москва: Высшее образование, 2009. - 566 с.

256. Культурология Эдуарда Маркаряна. - URL: http: //ethnopsyhology. narod/ru/study/culture/marcaryan. htm (дата обращения: 17.04.2013). - Режим доступа: свободный.

257.Культурология. Энциклопедия: в 2 т. / гл. ред. и автор проекта С. Я. Левит. - Москва: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2007. - Том 2. - 1184 с.

258. Кутырев В. А. Культура и технология: борьба миров / В. А. Кутырев. -Москва: Прогресс-Традиция, 2001. - 240 с.

259. Ладыго К. Мифы и живопись аборигенов Австралии / К. Ладыго // Азия и Африка сегодня. - 2006. - № 11. - С. 63-66.

260. Лапшин А. Г. Международное сотрудничество в области гуманитарного образования: перспектива кросс-культурной грамотности / А. Г. Лапшин // Кросс-культурный диалог: компаративные исследования в педагогике и психологии: сборник статей. - Владимир, 1999. - С. 45-50.

261. Лапшина З. С. Модель космоса в содержании череповидных петроглифов Амура и Уссури: монография / З. С. Лапшина. - Хабаровск: Хабаровский государственный институт культуры, 2015. - 236 с.

262. Ларькин В. Г. Орочи (историко-этнографический очерк с середины XIX века до наших дней) / В. Г. Ларькин. - Москва: Наука, 1964. - 176 с.

263. Лебедева Н. И. Отражение индоиранской мифологии в работе Н. Я. Третьякова «Пазырыкские древности» / Н. И. Лебедева // Архаика и современное искусство. Голоса территорий: сборник материалов открытой дискуссионной кафедры (Омск, 8 сентября 2004 года). - Омск: Издательский дом «Наука», 2005. - С. 22-29.

264. Леви-Стросс К. Первобытное мышление / К. Леви-Стросс. - Москва: Республика, 1994. - 384 с.

265. Леквиевская Е. Е. Мифы русского народа / Е. Е. Леквиевская. - Москва: Астрель; АСТ, 2002. - 528 с.

266. Легенды и мифы Севера: сборник / составитель, примечания В. М. Санги.

- Москва: Современник, 1985. - 400 с.

267. Лем С. Принцип разрушения как творческий принцип / С. Лем // Природа.

- 1987. - № 9. - С. 68-77.

268. Лидов А. М. Иеротопия. Пространственные иконы и образы: парадигмы в византийской культуре / А. М. Лидов. - Москва: Феория: Дизайн. Информация. Картография, 2009. - 352 с.: ил.

269. Липский А. Н. Элементы религиозно-психологических представлений гольдов / А. Н. Липский. - Чита: Типография Губсоюза забайкальских кооперативов, 1923. - 58 с.

270. Лихачев Д. С. Историческая поэтика русской литературы / Д. С. Лихачев.

- Санкт-Петербург: Алетейя, 1999. - 508 с.: ил.

271. Логико-философские труды В. А. Смирнова. - Москва: Едиториал УРСС, 2001. - 592 с.

272. Ломанов П. В. К истокам этноархаики в современном изобразительном искусстве / П. В. Ломанов // Архаика и современное искусство. Голоса территорий: сборник материалов открытой дискуссионной кафедры (Омск, 8 сентября 2004 года). - Омск: Издательский дом «Наука», 2005. - С. 5-8.

273. Ломанова Т. М. Отражение сибирской идентичности в искусстве конца ХХ-ХХ1 веков / Т. М. Ломанова // Культура и искусство. - 2020. -№ 4. - С. 1-14.

274. Лопатин И. А. Гольды амурские, уссурийские и сунгарийские. Опыт этнографического исследования «Записи общества изучения Амурского края Владивостокского отделения Приамурского отдела русского географического общества» / И. А. Лопатин. - Владивосток, 1922. - 363 с.

275. Лопатин И. А. Орочи — сородичи Маньчжур / И. А. Лопатин. - Харбин, 1925. - 30 с.: ил. (Общество изучения маньчжурского края. Историко-этнографическая секция. Серия А).

276. Лосев А. Ф. Диалектика мифа / А. Ф. Лосев. - Москва: Академический Проект, 2008. - 303 с.

277. Лосев А. Ф. История античной эстетики. Ранняя классика / А. Ф. Лосев; вступительная статья А. А. Тахо-Годи: в 8 томах. - Москва: Аст; Харьков: Фолио, 2000. - Том 1. - 624 с. - (Вершина человеческой мысли).

278. Лосев А. Ф. История античной истории. Аристотель и поздняя классика / А. Ф. Лосев. - Москва: Искусство, 1975. - 776 с.

279. Лосев А. Ф. Логика символа / А. Ф. Лосев // Философия. Мифология. Культура. - Москва: Мысль, 1991. - 527 с.

280. Лотман Ю. М. О роли случайных факторов в истории культуры / Ю. М. Лотман // Избранные статьи: в 3 томах. - Таллин, 1992. - Том 1. - С. 224243.

281. Лукина Н. В. Мифы, предания, сказки хантов и манси / Н. В. Лукина. -Москва: Наука, 1990. - 568 с.

282. Лурье В. С. Историческая этнология / В. С. Лурье. - Москва: Гаудеамус, Академический Проект, 2004. - 624 с.

283. Магидович М. Л. Профессиональная идентичность художника / М. Л. Магидович // Журнал социологии и социальной антропологии. - 2004. -№ 3. - С. 139-152.

284. Магидович М. Л. Профессиональная идентичность художника и социокультурные механизмы ее формирования: диссертация на соискание ученой степени доктора социологических наук: специальность: 22.00.06 - социология

культуры, духовной жизни / М. Л. Магидович. - Санкт-Петербург: Санкт-Петербургский государственный университет, 2005. - 356 с.

285. Мазаева Т. А. Инновация в этнокультурной среде / Т. А. Мазаева. -Нальчик: Издательство М. и В. Котляровых, 2007. - 188 с.

286. Мазин А. И. Традиционные верования и обряды эвенков-орочонов (конец XIX - начало ХХ века) / А. И. Мазин. - Новосибирск: Наука, Сибирское отделение, 1984. - 200 с.

287. Маковецкий Е. А. К вопросу о перспективах концепции культурного наследия / Е. А. Маковецкий // Философия и культура. - 2013. - № 12. -С. 1788-1796.

288. Маковский М. М. Сравнительный словарь мифологической символики в индоевропейских языках. Образ мира и миры образов / М. М. Маковский. -Москва: Гуманитарный издательский центр «Владос», 1996. - 416 с.

289. Мальковская И. А. Знак коммуникации. Дискурсивные матрицы / И. А. Мальковская. - [2-е издание]. - Москва: Комкнига, 2005. - 240 с.

290. Мальцева Н. Н. Синергетика в методологии гуманитарных наук: автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата философских наук: специальность 09.00.08 - философия науки и техники / Н. Н. Мальцева; Белгородский государственный университет. - Белгород, 2009. - 23 с.

291. Мангейм К. Структурный анализ эпистемологии. К XIX Всемирному философскому конгрессу. Специализированная информация по общеакадемической программе «Человек, наука, общество» / К. Мангейм; сокращенный перевод и предисловие Е. Я. Додина. - Москва, 1992. - 38 с.

292. Маракуев А. В. Пятнистый олень в китайской фармакопее (Представлено кабинетом изучения народов советского и зарубежного Дальнего Востока) / А. В. Маракуев, А. В. Рудаков // Вестник Дальневосточного филиала Академии наук СССР. - 1935. - № 11. - С. 77-106.

293. Маргаритов В. П. Об орочах Императорской Гавани / В. П. Маргаритов. -Санкт-Петербург: Общество изучения Амурского края в г. Владивостоке, 1888. -56 с.: ил.

294. Маркарян Э. С. Интегративные тенденции во взаимодействии общественных и естественных наук / Э. С. Маркарян. - Ереван: Издательство Академии наук Армянской ССР, 1977. - 232 с.

295. Маркарян Э. С. Культурная традиция и задача дифференциации ее общих и локальных проявлений / Э. С. Маркарян // Методологические проблемы исследования этнических культур: материалы симпозиума. - Ереван: Издательство Академии наук Армянской ССР, 1978. - С. 84-90.

296. Маркарян Э. С. Культурология в контексте глобальной безопасности / Э. С. Маркарян // Фундаментальные проблемы культурологии: в 4 томах. - Том 1: Теория культуры / ответственный редактор Д. Л. Спивак. - Санкт-Петербург: Алетейя, 2008. - С. 95-114.

297. Маркарян Э. С. Наука о культуре и императивы эпохи. Программный доклад для культурологических чтений / Э. С. Маркарян. - Москва, 2000. 127 с.

298. Маркарян Э. С. О генезисе человеческой деятельности и культуры / Э. С. Маркарян. - Ереван: Издательство Академии наук Армянской ССР, 1973. -146 с.

299. Маркарян Э. С. Очерки теории культуры / Э. С. Маркарян. - Ереван: Академия наук Армянской ССР, 1969. - 228 с.

300. Маркарян Э. С. Теория культуры и современная наука / Э. С. Маркарян. -Москва: Мысль, 1983. - 284 с.

301. Маркарян Э. С. Узловые проблемы теории культурной традиции / Э. С. Маркарян // Советская этнография. - 1981. - № 2. - С. 78-96.

302. Марков А. П. Диалог культур и проблемы национальной самобытности / А. П. Марков // Отечественная культура как предмет культурологии: учебное пособие. - Санкт-Петербург: Санкт-Петербургский государственный университет профсоюзов, 1996. - С. 208-269.

303. Марков Б. В. Храм и рынок. Человек в пространстве культуры / Б. В. Марков. - Санкт-Петербург: Алетейя, 1999. - 304 с.

304. Маслова Г. С. Орнамент русской народной вышивки как историко-этнографический источник / Г. С. Маслова. - Москва: Наука, 1978. - 207 с.

305. Марков Г. С. Функции этнических культур в системе образа жизни и жизненных укладов / Г. С. Марков // Методологические проблемы исследования этнических культур: материалы симпозиума / Г. С. Марков. - Ереван: Издательство Академии наук Армянской ССР, 1978. - С. 17-22.

306. Матвеева Т. Б. Орнаментальное искусство ульчей: мастера и традиции / Т. Б. Матвеева, П. Я. Гонтмахер; Хабаровский краевой краеведческий музей имени Н. И. Гродекова. - Хабаровск, 2003. - 103 с.

307. Маточкин Е. П. Археоарт в миниграфике / Е. П. Маточкин // Памятники археологии и художественное творчество: материалы осеннего коллоквиума (с международным участием) / Омский областной музей изобразительных искусств им. М. А. Врубеля; научный редактор Б. А. Коников. - Омск: Издательство Омского государственного педагогического университета, 2004. - С. 90-95.

308. Маточкин Е. П. К расшифровке петроглифов грота Куйлю / Е. П. Маточкин // Семантика древних образов. Первобытное искусство. -Новосибирск: Наука, 1990. - С. 35-53.

309. Маточкин Е. П. Наследие и новации в изобразительном искусстве Сибири // Россия Азиатская. - 1998. - № 2. - С. 40-44.

310. Маточкин Е. П. Наследие скифов в творчестве И. И. Ортонулова // Сибирские древности. Памятники археологии и художественное творчество: материалы осеннего коллоквиума, Омск, октябрь 2002. - Омск: Омский областной музей изобразительных искусств, 2002. - С. 65-69.

311. Маточкин Е. П. Художественное наследие и проблемы преемственности в изобразительном искусстве Горного Алтая: автореферат диссертации на соискание ученой степени доктора искусствоведения: специальность: 17.00.04 -изобразительное искусство, декоративно-прикладное искусство и архитектура /

Е. П. Маточкин; Горно-Алтайский государственный университет. - Барнаул, 2011. - 50 с. - URL: http://cheloveknauka.com/hudozhestvennoe-nasledie-i-problemy-preemstvennosti-v-izobrazitelnom-iskusstve-gornogo-altaya#ixzz4P7RzUBEd (дата обращения: 14.12.2017). - Режим доступа: свободный.

312. Мелетинский Е. М. Поэтика мифа / Е. М. Мелетинский. - Москва: Наука, 1976. - 408 с.

313. Мельникова Л. В. Тофы: историко-этнографические очерки / Л. В. Мельникова; ответственный редактор В. В. Свинин. - Иркутск: ВосточноСибирское книжное издательство, 1994. - 304 с.

314. Менгес К. Г. Тюркское idi, господин, некоторые его рефлексы в тюркских языках и параллели в других языковых семьях / К. Г. Менгес // Turcoloqica: к 70-летию академика А. Н. Кононова. - Ленинград: Наука, Ленинградское отделение, 1976. - С. 101-110.

315. Методологические проблемы исследования этнических культур: материалы симпозиума. - Ереван: Издательство Академии наук Армянской ССР, 1978. - 124 с.

316. Мид М. Культура и мир детства. Избранные произведения / М. Мид; перевод с английского и комментарии Ю. А. Асеева; составитель и автор послесловия И. С. Кон.- Москва: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1988. - 429 с.

317. Мириманов В. Б. Искусство и миф. Центральный образ картины мира /

B. Б. Мириманов. - Москва: Согласие, 1997. - 275 с.

318. Мифы народов мира: энциклопедия: в 2 томах / главный редактор

C. А. Токарев. - Москва: Советская энциклопедия, 1987. - Том 1 (А-К). - 671 с.: ил.

319. Мифы народов мира: энциклопедия: в 2 томах / главный редактор С. А. Токарев. - Москва: Советская энциклопедия, 1988. - Том 2 (К- Я). - 719 с.: ил.

320. Москалюк М. В. Живопись Сибири второй половины ХХ - начала ХХ1 века в контексте визуальной культуры: монография / М. В. Москалюк,

Т. Ю. Серикова. - Красноярск: Сибирский федеральный университет, 2012. -172с.

321. Москалюк М. В. Традиционное искусство в современных художественных процессах Красноярска: плюсы и минусы / М. В. Москалюк, А. Э. Васильева. - URL: http://gournal.sfu-kras.ru>article/2607/ (дата обращения: 09.01.2017). - Режим доступа: свободный.

322. Московичи С. Век толпы. Исторический трактат по психологии масс / С. Московичи; перевод с французского. - Москва: Центр психологии и психотерапии, 1996. - 478 с.

323. Московичи С. Машина, творящая богов / С. Московичи; перевод с французского. - Москва: Центр психологии и психотерапии, 1998. - 560 с.

324. Мосолова Л. М. О культурологических проблемах и задачах новой школы / Л. М. Мосолова // Национальная образовательная инициатива «Наша новая школа»: культурологическое измерение: материалы ежегодного всероссийского Выборгского культурологического семинара «Школа и учитель в культуре региона», 24-25 сентября 2010, г. Выборг. - Санкт-Петербург: Астерион, 2011. -Выпуск 2. - С. 9-19.

325. Мосолова Л. М. Теоретические основания исследования истории культуры регионов России / Л. М. Мосолова // Истоки региональных культур России: сборник научных статей / ответственный редактор Л. М. Мосолова. -Санкт-Петербург: Издательство Российского государственного педагогического университета им. А. И. Герцена, 2000. - С. 4-15.

326. Мосолова Л. М. История искусства Кыргызстана: в 2 т. - Т. 2. ХХ -начало XXI века : монография / Л. М. Мосолова, Л. А. Прыткова - Санкт-Петербург, Бишкек: Издательство РГПУ им. А.И. Герцена, 2019. - 303 с. (Серия «Культура Евразии»).

327. Муратова Н. В. «Античные» фантазии Дамира Муратова / Н. В. Муратова // Памятники археологии и художественное творчество: материалы осеннего коллоквиума (с международным участием) / Омский областной музей

изобразительных искусств им. М. А. Врубеля; научный редактор Б. А. Коников. Омск: Издательство Омского государственного педагогического университета, 2004. - С. 95-99.

328. Мухаринская Л. С. О теории «скрещивающихся интонационных полей» / Л. С. Мухаринская // Актуальные проблемы современной фольклористики / составитель В. Е. Гусев. - Ленинград: Музыка, 1980. - С. 192-194.

329. Мухоплева С. Д. Песни деревьев / С. Д. Мухоплева // Полярная звезда. -1985. - № 1. - С. 123-125.

330. Мысливцева Г. Ю. Культуры коренных народов Сибири и сибирская архаика в творчестве художников Омска / Г. Ю. Мысливцева // Архаика и современное искусство. Голоса территорий: сборник материалов открытой дискуссионной кафедры (Омск, 8 сентября 2004 года). - Омск: Издательский дом «Наука», 2005. - С. 8-16.

331. Мысливцева Г. Ю. Наука о древности и современное искусство Сибири (на примере творчества Евгения Дорохова, Валентина Долгова и Сергея Баранова) / Г. Ю. Мысливцева // Памятники археологии и художественное творчество: материалы осеннего коллоквиума (с международным участием) / Омский областной музей изобразительных искусств им. М. А. Врубеля; научный редактор Б. А. Коников. - Омск: Издательство Омского государственного педагогического университета, 2004. - С. 86-89.

332. Мысливцева Г. Ю. Художник в знаковом поле архаики / Г. Ю. Мысливцева // Сибирские древности. Памятники археологии и художественное творчество: материалы осеннего коллоквиума. - Омск: Омский областной музей изобразительных искусств им. М. А. Врубеля, 2002. - С. 63-64.

333. На грани тысячелетий: судьба традиции в искусстве ХХ в. - Москва: Искусство, 1994. - 256 с.

334. Набок И. Л. Метод кросскультурного анализа в обучении декоративно-прикладному искусству студентов-бакалавров / И. Л. Набок, Л. В. Санжеева // Научное мнение. - 2018. - № 9. - С. 65-71. - БОТ: 10.25807/РБИ.22224378.2018.9.65.71.

335. Набок И. Л. Художественно-эстетические традиции коренных малочисленных народов Севера в современном культурно-образовательном пространстве России / И. Л. Набок // Актуальные вопросы гуманитарных наук в современных условиях развития страны: сборник научных трудов по итогам международной научно-практической конференции, Санкт-Петербург, 14 января 2015 года / Инновационный центр развития образования и науки. - Санкт-Петербург, 2015. - Выпуск 2. - С. 18-20. - URL: https://elibrary.ru/item.asp?id=23198183 (дата обращения: 14.12.2018).

336. Найдыш В. М. Мифология: учебное пособие / В. М. Найдыш. - Москва: Кнорус, 2010. - 432 с.

337. Налимов В. В. Спонтанность сознания. Вероятностная теория смыслов и смысловая архитектоника личности / В. В. Налимов. - 3-е издание. - Москва: Парадигма, Академический Проект, 2011. - 399 с.

338. Напольский В. В. Миф о возникновении Земли в Прауральской космогонии: реконструкция, параллели, эволюция / В. В. Напольский // Советская этнография. - 1990. - № 1. - С. 65-74.

339. Небесная дева лебедь. Бурятские сказки, предания и легенды / [составление и запись И. Е. Тугутова, А. И. Тугутова]. - Иркутск: ВосточноСибирское книжное издательство, 1992. - 368 с. (Библиотека «Сибирская старина»).

340. Небогатова С. В. Сибирское искусство в Новокузнецком художественном музее: обращение к традиционным культурам / С. В. Небогатова // Архаика и современное искусство. Голоса территорий: сборник материалов открытой дискуссионной кафедры (Омск, 8 сентября 2004 года). - Омск: Издательский дом «Наука», 2005. - С. 16-21.

341. Невелева В. С. Антропологический принцип в философии истории: современность и истоки: автореферат диссертации на соискание ученой степени доктора философских наук: специальность: 09.00.13 - Религиоведение,

философская антропология, философия культуры / В. С. Невелева; Уральский государственный университет им. А. М. Горького. - Екатеринбург, 2002. - 40 с.

342. Нейчман Б. Четвертый мир: нации против государств / Б. Нейчман // Глобализация: контуры XXI века: в 3 частях. - Москва: ИНИОН РАН, 2002. -Часть 3.

343. Неклюдов С. Ю. Структура и функция мифа / С. Ю. Неклюдов // Миф и мифология в современной России / под редакцией К. Аймермахера, Ф. Бомсдорфа, Г. Бордюкова. - Москва: АИРО-ХХ, 2000. - С. 36-37.

344. Нехвядович Л. И. Этническая традиция в современном гуманитарном знании: монография / Л. И. Нехвядович; АлтГУ, Научно-исследовательская лаборатория факультета искусств «Изобразительное искусство и архитектура Сибири». - Барнаул: Изд-во АлтГУ, 2010. - 96 с.

345. Нехвядович Л. И. Этническая традиция как стилеобразующая категория / Л. И. Нехвядович // МНКО. - 2011. -№ 5. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/etnicheskaya-traditsiya-kak-stileobrazuyuschaya-kategoriya (дата обращения: 03.06.2022).

346. Нехвядович Л. И. Этноискусствознание как метод изучения этнокультурных традиций в изобразительном искусстве / Л. И. Нехвядович // МНКО. - 2013. - №6. URL: http://amnko.ru/index.php/russian/journals/ (дата обращения: 13.06.2022).

347. Нивхские краски Сахалинской земли / Сахалинский областной художественный музей; текст Е. С. Ниткук; редактор И. Г. Малькова; фото: Калыгин и др. - Южно-Сахалинск : [б. и.], 2015. - [8] с.

348. Никитин В. От диалога конфессий к диалогу культур / В. Никитин // Русская мысль. - Париж, 2000. - 3-9 февраля. - С. 20.

349. Никифорова Л. В. Varietas: образ мира и человека в художественной культуре Ренессанса / Л. В. Никифорова // Культурологические исследования, 2008: сборник научных статей / под научной редакцией Л. М. Мосоловой. -Санкт-Петербург: Астерон, 2008. - С. 142-150.

350. Неклюдов С. Мифологическая картина мира / С. Неклюдов // URL: https://postnauka.ru/video/31579 (дата обращения: 6.04.2022). Режим доступа: свободный.

351. Николай Ротко. Живопись. Избранные произведения 1995-2005 / Н. Ротко. - Красноярск: ГК «Платина», 2005. - 107 с.

352. Николай Рыбаков. Ойкумена. Персональная юбилейная выставка. Живопись, графика: каталог / [вступительная статья В. Ф. Чирков; фото и дизайн Н. И. Рыбаков]. - Красноярск: СИТАЛЛ, 2007. - 70 с.

353. Николай Рыбаков. Живопись, графика, авторские записки: альбом-монография / [составители: Н. И. Рыбаков, Т. М. Ломанова, В. Ф. Чирков]. -Красноярск: Издательский дом «Класс-плюс», 2012. - 256 с.: ил.

354. Новая философская энциклопедия: в 4 томах / Институт философии РАН; Национальный общественно-научный фонд; научно-редакционный совет: председатель В. С. Степин, заместители председателя: А. А. Гусейнов, Г. Ю. Семигин, ученый секретарь А. П. Огурцов. - Москва: Мысль, 2001. - Том 2. - 634 с.

355. Новейший философский словарь / составитель А. А. Грицанов. - Минск: Издательство «В. М. Скакун», 1998. - 896 с.

356. Нуруллин Р. А. Метафизические основания бытия / Р. А. Нуруллин // Генезис категории виртуальная реальность: материалы II Международной научной конференции (25-26 июня 2009 года, Саранск) / [под редакцией А. В. Захряпина и др.]. - Саранск: Типография «Рузаевский печатник», 2009. -317 с.

357. Оботурова Г. Н. Философия мифа / Г. Н. Оботурова. - Вологда: Русь, -1998. - 157 с.

358. Общество на рубеже XX-XXI веков // Большая российская энциклопедия. Электронная версия. - URL: https//bigenc.ru (дата обращения: 27.08.2021). Режим доступа: свободный.

359. Общие проблемы культуры и культурного строительства. Обзор информации. Выпуск 1. Актуальные проблемы теории культуры. - Москва, 1983.

- 40 с.

360. Окладников А. П. Древние амурские петроглифы и современная орнаментика народов Приамурья / А. П. Окладников // Советская этнография. -1959. - № 2. - С. 38-46.

361. Окладников А. П. Искусство неолитических племен Сибири / А. П. Окладников // Искусство первобытного общества и древнейших государств на территории СССР. - Москва: Изобразительное искусство, 1971. - Том 1. -С. 86-96.

362. Окладников А. П. О палеолитических традициях в искусстве неолитических племен Сибири // Первобытное искусство / [ответственный редактор Р. С. Васильевский]. - Новосибирск: Наука, 1971. - С. 3-21.

363. Окладников А. П. Образ птицы в искусстве бронзового века Забайкалья и его аналогии в народном искусстве бурят // Советская этнография. - 1954. - № 1.

- С. 150-153.

364. Окладников А. П. Олень золотые рога. Рассказы об охоте за наскальными рисунками. Открытие Сибири. Главы из книги / А. П. Окладников. - Хабаровск: Книжное издательство, 1989. - 208 с. (Серия «Дальний Восток: героика, труд, путешествия»).

365. Окладников А. П. Петроглифы Нижнего Амура / А. П. Окладников. -Ленинград: Наука, 1971. - 334 с.

366. Окладникова Е. А. Представление о качестве жизни в традиционной и современных культурах: историко-типологический анализ / Е. А. Окладникова // Культурологические исследования, 2008: сборник научных статей / под научной редакцией Л. М. Мосоловой. - Санкт-Петербург: Астерон, 2008. - С. 15-161.

367. Омельяновский М. Э. Современная физика и диалектический материализм / М. Э. Омельяновский // Диалектика в науках о неживой природе / под редакцией М. Э. Омельяновского. - Москва: Мысль, 1964. - С. 40-41.

368. Оненко С. Н. Нанайско-русский словарь: 12 800 слов / С. Н. Оненко; Сибирское отделение Академии наук СССР; Институт истории, филологии и философии; под редакцией В. А. Аврорина. - Москва: Русский язык, 1980. - 552 с.

369. Осокин Ю. В. Введение в теорию системных исследований искусства / Ю. В. Осокин. - Москва: Алетейя, 2003. - 400 с.

370. Ошкало И. Традиции и актуальность в творчестве долганского художника Б. Н. Молчанова (1938-1993) / И. Ошкало // Традиционное и актуальное в искусстве Сибири: материалы научно-практической конференции, 15-16 ноября 2005 года / составители: Т. М. Ломанова, М. В. Москалюк, А. А. Покровский; Красноярский государственный художественный институт (КГХИ). - Красноярск: Изд-во КГУ, 2006. - С. 128-134.

371. Павлинская Л. Р. Народное искусство Сибири. Судьба традиции / Л. Р. Павлинская // Экология этнических культур Сибири накануне ХХ1 века / Российская академия наук. Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера). - Санкт-Петербург: Наука, 1995. - С. 91-118.

372. Павлов Н. Л. Алтарь. Ступа. Храм. Архаическое мировоззрение в архитектуре индоевропейцев / Н. Л. Павлов. - Москва: Олма-Пресс, 2001. - 368 с.

373. Палагута И.В. Мир искусства древних земледельцев Европы. Культуры балкано-карпатского круга в VII-III тыс. до н.э. / И.В. Палагута - СПб.: Алетейя, 2012. - 336 с.

374. Палагута И. В. Орнамент как особый вид искусства / И.В. Палагута // Художественная культура. 2020. - №1. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/ornament-kak-osobyy-vid-iskusstva (дата обращения: 17.06.2022).