Исидор Севильский в историко-философском контексте тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 09.00.03, кандидат наук Воронцов, Сергей Александрович
Воронцов, Сергей Александрович
кандидат наук
2015
- Специальность ВАК РФ09.00.03
- Количество страниц 230
Оглавление диссертации кандидат наук Воронцов, Сергей Александрович
Содержание
Введение
Глава 1. Наследие античных философских школ в энциклопедических сочинениях 16 Исидора Севильского.
1.1. Первая книга «Дифференций»
1. 2. Двадцать книг «Этимологий»
1.3. Выводы по энциклопедическим сочинениям
Глава 2. Наследие античных философских школ в книге «О природе вещей» и 68 «Книге о числах» Исидора Севильского.
2. 1. Книга «О природе вещей»
2. 2. «Книга о числах»
2. 3. Выводы по сочинениям «О природе вещей» и «Книга о числах»
Глава 3. Наследие античных философских школ в теологических сочинениях 113 Исидора Севильского.
3.1. Вторая книга «Дифференций»
3.2. Три книги «Сентенций»
3.3. Выводы по теологическим сочинениям. 194 Заключение. 197 Библиография
Рекомендованный список диссертаций по специальности «История философии», 09.00.03 шифр ВАК
Статус и функции епископа в вестготской Испании первой трети VII в. по данным сочинений Исидора Севильского2019 год, кандидат наук Биркин Михаил Юрьевич
Представления о праве и правосудии в Толедском королевстве VII в.: римская традиция и ее интерпретация: по сочинениям Исидора Севильского2011 год, кандидат исторических наук Марей, Елена Сергеевна
Альдхельм Малмсберийский в латинской интеллектуальной традиции поздней античности и раннего Средневековья2008 год, кандидат исторических наук Сазонова, Анна Анатольевна
Христианский платонизм Мария Викторина2005 год, кандидат философских наук Фокин, Алексей Русланович
Научные представления в аллегорико-дидактической литературе на новоевропейских языках XIII - первой половины XIV веков: на материале "Книги источника всех наук" и "Романа о Розе"2012 год, кандидат исторических наук Панфилов, Федор Михайлович
Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Исидор Севильский в историко-философском контексте»
Введение.
Актуальность диссертационного исследования. Данная диссертация представляет собой исследование историко-философского контекста, в который вписан Исидор Севильский как автор1. Затрагиваемая при этом проблематика может быть описана в виде трех концентрических «кругов проблем».
Во-первых, это — проблемы исследований судеб философской традиции за пределами собственно философских текстов. С одной стороны, такое исследование позволяет прояснить вопрос о влиянии философии на иные традиции — грамматическую, энциклопедическую и т.п. (если говорить об эпохе Исидора), трактовки которого иногда слишком прямолинейны.
С другой стороны, философская традиция в определенном смысле продолжает существовать и в отсутствие философов и философских текстов. Нередко при чтении обзорных историй философии складывается впечатление, что после Августина — или, в крайнем случае, Боэция
— философия перестает существовать на территории Западной Римской империи, с тем, чтобы возобновиться спустя несколько столетий. Во многом данное впечатление верно, однако не стоит забывать, что представители латинской интеллектуальной культуры, жившие после Августина, глубоко проникались его идеями, а, следовательно, — философская традиция продолжала существовать на уровне рецепции хотя бы этих идей. И вот эта линия — бытия философской традиции в эпоху отсутствия философских текстов («Темные века») — в истории европейской философии во многом остается без внимания.
Необходимо сказать и о более узком круге проблем, в который встраивается данное исследование. Это — проблематика, связанная с трансформацией культуры в целом и философии в частности в эпоху поздней античности — раннего средневековья.
Одним из важнейших процессов данной эпохи является проникновение в культуру новой религии — христианства, процесс, который принято называть несколько неуклюжим словом «христианизация» . Трансформация философской мысли, связанная с данным процессом, в целом соответствует периоду патристики3. Исследование — и весьма интенсивное — мысли отцов церкви в основном и ведется в перспективе преемственности / разрыва с традицией античной философии.
Вслед за авторами «Золотого века» патристики в У1-УН вв. появляется новое поколение, перед которым встают несколько иные задачи. В связи с серьезными политическими и социальными
1 Именно этот момент обусловил внесение в «историко-философский контекст» не «наследия», а именно субъекта
— «Исидора Севильского» в заглавии данной работы.
* См., например: Авершщев С.С. Судьбы европейской культурной традиции в эпоху перехода от Античности к Средневековью // Из истории культуры Средних веков и Возрождения. Москва: Наука, 1976. С. 17-64. См.: Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии. Латинская патристика. Москва: Мысль, 1979.
3
потрясениями на территории Западной Римской империи на первый план выходит задача сохранения культуры. Необходимость «христианизации», наоборот, отходит на второй план. Авторы данного периода воспринимали труды отцов церкви и апологетов уже как наследие, как часть традиции. С другой стороны, представители интеллектуальной культуры рассматриваемой эпохи являлись частью аристократии римского (в широком смысле) происхождения и в этом смысле, как и их предшественники, являлись носителями античной образованности и культуры.
Рецепция античного наследия в сочинениях авторов данной эпохи — а это, прежде всего, Боэций, Кассиодор и Исидор Севильский — происходит в ином ключе, нежели у отцов церкви (Амвросия, Иеронима и Августина) и германских деятелей каролингского возрождения. В чем же конкретно состоит специфика этой рецепции — как представляется, вопрос открытый.
Данный вопрос подводит нас к наиболее узкой проблематике, которая рассматривается в диссертации, проблематике, непосредственно связанной с Исидором как автором. Исидор Севильский (560-636) известен прежде всего как энциклопедист, что указывает на широких охват тем в его сочинениях, с другой стороны, определенным образом характеризует уровень этих произведений.
Однако Исидор являлся не только и не столько антикваром — собирателем древнего знания. Если пользоваться схемой «интеллектуалы и власть», то Исидор являлся, если можно так выразиться, интеллектуалом во власти. Он занимал положение епископа Севильи (епископский сан считался лучшим завершением для cursus honorum еще в V в.4), его авторитет значительно превосходил авторитет часто менявшихся германских королей Вестготской Испании. Исидор председательствует на IV Толедском соборе (633 г.), отцы которого сформулировали порядок «вестготской симфонии» с ее значительном влиянием епископата на государственные дела. Можно сказать, следовательно, что Исидор с помощью своих сочинений в определенном смысле создавал идеологию5 (или то, что можно было бы назвать идеологией) и необходимо связанную с ней программу образования6 в Вестготской Испании, осмыслял острый для этого государства «еврейский вопрос»7.
4 См. о «гражданской» роли церкви: Ubric Rabaneda Р. La iglesia y los estados bárbaros en la Hispania del siglo V (409-507). Granada: Universidad de Granada, 2003. P. 45-248.
См., например: Wood J. The Politics of Identity in Visigothic Spain. Religion and Power in the Histories of Isidore of Seville. Leiden; Boston: Brill, 2012 (Brill's Series on the Early Middle Ages; 21).
См.: Fontaine J. Fins et moyens de l'enseignement ecclésiastique dans l'Espagne wisigothique // La scuola nell'Occidente latino dell'alto medievo. Settimane di Studio del Centro italiano di studi sull'alto medievo. Spoleto: Centro italiano di studi sulPAIto Medioevo, 1972. P. 145-202,213-229; Riché P. Les écoles et 1' enseignement dans Г Occident crétien de la fin du Ve siècle au milieu du Xie siècle. Paris: Seuil, 1979.
7 См.: Drews IV. The Unknown Neighbour: The Jew in the Thought of Isidore of Seville. Leiden; Boston: Brill, 2006.
Исследование вопросов, как Исидор «конструирует» испанскую «идентичность», и какое
8 и
влияние на общество оказала его деятельность, ведется весьма активно . Рассмотрение данной проблематики в связи с историей философии (например, в контексте ее влияния на общество), вероятно, представляет интерес, однако заслуживает отдельного исследования и в задачи данной диссертации не входит.
Необходимо отметить, что достоверных жизнеописаний Исидора не существует (и,
соответственно, сведений о его жизни у нас крайне мало ), что не удивительно, однако
ю
парадоксальным образом сохранилось составленное современником описание его кончины .
Другой важной проблемой является вопрос о масштабе и характере влияния Исидора на интеллектуальную культуру Средних веков. Его анализ представлялся исследовательскому сообществу одной из первостепенных задач". При этом особенное внимание было уделено «Этимологиям, или Началам» Исидора, их распространению, влиянию на изложение семи свободных искусств и т.п.12 О значении этимологического метода Исидора для средневековой мысли писал Э.Р. Курциус13. В то же время влияние других сочинений Исидора исследовано в меньшей степени14.
Рецепция наследия Исидора в средневековой философии представляет несомненный интерес, но в рамках данной работы практически не рассматривается. Это — тема отдельного исследования, вполне самостоятельного и, по-видимому, весьма объемного, для которого данная диссертация может служить заделом.
8 См., например: García Moreno L.A. Etnia goda y iglesia hispana // Hispania sacra. 2002. Vol. 54. P. 415—442; Martin J.C. La «Crónica Universal» de Isidoro de Sevilla: circunstancias históricas e ideológicas de su composición y traducción de la misma // Iberia. Revista de la Antigüedad. 2001. Vol. 4. P. 199-236; Da Costa Silveira V. Historia e historiografía na antigüidade tardia à luz de Gregorio de Tours e Isidoro de Sevilha. Dissertaçào de Mestrado. Säo Paolo: Universidade de Sao Paulo, 2010; Grein E. Isidoro de Sevilla y los fundamentos de la Realeza Cristiana en la Hispania visigoda (siglo VII) // Miscelánea Medieval Murciana. 2010. Vol. 34. P. 23-32. См. также другие публикации данных авторов.
9 Существует немало общих обзоров жизни и творчества Исидора, из которых наибольший интерес представляет труд М.С. Диаса-и-Диаса {Díazу Díaz М.С. Introducción general // Isidoro de Sevilla. Etimologías / prep. por J. Oroz Reta, M.-A. Marcos Casquiero. Madrid: Biblioteca de Auctores Cristianos, 1982. P. 6-257) и сборник: San Isidoro: doctor hispaniae / ed. por J. González Fernández, J. Arce. Sevilla: Fundación El Monte, 2002.
10 Redemptus Hispalensis. Obitus Isidori. См.: Scripta de vita Isidori episcopi Ilispalensis /ed. J.C. Martín. Turnhout: Brepols publishers, 2006 (CCSL; 113B). P. 275-388.
11 Segundo coloquio. La trascendencia de Isidoro // Isidoriana. Estudios sobre san Isidoro de Sevilla en el XIV centenario de su nacimiento. León: Centro de Estudios San Isidoro, 1961. P. 524-529.
В сборнике «Европа — наследница Вестготской Испании» есть несколько статей, посвященных Исидору: Fontaine J. La figure d'Isidore de Séville à l'époque carolingienne // L'Europe héritière de l'Espagne wisigothique / éd. par J. Fontaine, C. Pellistrandi. Madrid: Casa de Velázquez, 1992. P. 195-211; Codoñer C. Influence isidorienne sur l'évolution des Artes liberales // L'Europe héritière de l'Espagne wisigothique / éd. par J. Fontaine, C. Pellistrandi. Madrid: Casa de Velázquez, 1992. P. 231-241; Verger J. Isidore de Séville dans les universités médiévales // L'Europe héritière de l'Espagne wisigothique / éd. par J. Fontaine, C. Pellistrandi. Madrid: Casa de Velázquez, 1992. P. 259-267; Paulmier-Foucart M. Les Étymologies d'Isidore de Séville dans le Spéculum Maius de Vincent de Beauvais II L'Europe héritière de l'Espagne wisigothique / éd. par J. Fontaine, C. Pellistrandi. Madrid: Casa de Velázquez, 1992. P. 269-283.
13 Curtius E.R. Europäische Literatur und lateinisches Mittelalter. Tübingen; Basel: Francke, 1993 (11. Aufl.). S. 486^190.
Влияние второй книги «Дифференций», «Синонимов» и др. сочинений рассмотрено в специальном выпуске журнала: Cahiers de recherches médiévales et humanistes. 2008. Vol. 16. La réception d'Isidore de Séville durant le Moyen Âge tardif (XIIe-XVe s.).
Наиболее важный вопрос в свете обозначенной выше проблемы рецепции античного и патриотического наследия — вопрос об оригинальности Исидора. Надо сказать, что сама постановка и правильная формулировка данного вопроса потребовала значительных усилий со стороны исследовательского сообщества.
Важной особенностью Исидора как автора является его метод — составление собственных произведений преимущественно из цитат. По данной причине исследователи долгое время15 не считали его хоть сколько-нибудь оригинальным и рассматривали его труды, во-первых, с точки зрения «Quellenforschung», выискивая следы несохранившихся сочинений и составляя «библиотеку Исидора»16.
Примером может служить дискуссия об определяющем влиянии на сочинения Исидора не сохранившегося сочинения «Prata» Светония. Гипотеза выдвинута Г. Беккером применительно
17 1Я
к книге «О природе вещей» в 1887 г. и опровергнута в 1909 г. . Применительно к «Этимологиям» ее выдвинул А. Шмекель в 1914 г. (который, кстати, претендовал на исследования данного сочинения Исидора именно в философском контексте) 19. Попытки подобных «раскопок» в текстах Исидора были окончательно дезавуированы в статье «Исидор и
Светоний» 1917 г., в которой показывалось, что «Этимологии» представляют собой мозаику
20
цитат из различных источников .
Во-вторых, на основании его сочинений стремились определить уровень знаний в «Темные века»" . В цитате видели прежде всего заимствование, отношение источник — цитата мыслилось как аффилиация.
В послевоенные годы отношение к Исидору Севильскому начало меняться. Французский исследователь Ж. Фонтэн формулирует новый подход к наследию Исидора, принципы которого он сам обозначил следующим образом: 1) тщательное исследование источников; 2) поиск мелких на первый взгляд отличий в цитатах; 3) связь с современной Исидору эпохой22. В ходе
15 См., например, обзор: Altaner В. Der Stand der Isidorforschung. Ein kritischer Bericht über die seit 1910 erscheinene Literatur// Miscellanea isidoriana. Homenaje a San Isidoro de Sevilla en el XIII centenario de su muerte. Roma: Typis pontificiae Universitatis gregorianae, 1936. P. 1-32.
16 Добротное исследование «библиотеки Исидора» и проблем, связанных с ее реконструкцией, содержится в книге: Díaz у Dia: М.С. La penetración cultural latina en Hispania en los siglos VI—VII // Idem. De Isidoro al siglo XI: ocho estudios sobre la vida literaria peninsular, Barcelona: El Albir, 1976. P. 3-20.
17 См.: Becker G. Prolegomena II Isidoras Hispalensis. De natura rerum / rec. G. Becker. Berlin: Weidmann, 1887. P. III-XXVIIII.
18 См.: Schenk A. De Isidori Hispalensis De natura rerum Iibelli fontibus. Philologische Dissertation. Jena: typis G. Neuenhahni, 1909.
19 См.: Schmekel A. Die positive Philosophie in ihrer geschichtlichen Entwicklung. Bd. 2: Isidor von Sevilla. Sein System und seine Quellen. Berlin: Weidmann, 1914.
20 Wessner P. Isidor und Sueton // Hermes. 1917. Bd. 52. S. 201-292.
21
Яркий пример см.: Brehant E. An encyclopedist of the Dark Ages. Isidore of Seville. New York: Columbia University Press, 1912.
22 Fontaine./. Isidore de Seville et l'astrologie // Revue des Études Latines. 1953 (1954). Vol. 31. P. 300.
конференции 1960 г., посвященной 1400-летию со дня рождения Исидора, являющейся важной вехой исидорианских исследований, были поставлены вопросы об оригинальности Исидора и
23
методах работы с его текстами .
Новый подход к исследованию наследия Исидора было невозможно реализовать без качественных критических изданий, в которых указывались бы по возможности: а) все возможные разночтения; б) все параллели с другими текстами. Однако процесс их подготовки и выпуска шел крайне медленно (не в последнюю очередь по причине огромного количества рукописей, содержащих сочинения Исидора). Достаточно сказать, что проект критического издания отдельно каждой из 20 книг «Этимологий», «запущенный» еще в 1973 г. «Интернациональным комитетом исидорианских исследований» (Ж. Фонтэн, М.С. Диас-и-Диас, Дж. Хиллгарт, Б. Бишоф)24, не реализован в полной мере до сих пор.
Исследования 1960-1970-х гг., разрушили стереотип об Исидоре как неоригинальном компиляторе25, а новые критические издания значительно расширили представления об источниках, которыми пользовался Исидор26. Все это способствовало новому направлению исидорианских штудий, а именно — анализу его концепций в контексте тех источников, которыми он пользовался. Были рассмотрены исторические и идеологические, лингвистические и антропологические концепции Исидора27.
При этом, в фокусе внимания оказывается трансформация смысла цитаты, обусловленная изменением контекста, а нередко и самого текста. Сама постановка вопроса о собственно Исидорианских концепциях стала возможна во многом благодаря изменению отношения к цитате, в которой стали видеть не столько трансляцию мысли источника, сколько взаимодействие с ней и ее изменение.
Впрочем, отличие метода обращения с источниками у Исидора от множества других компиляций просматривается и при поверхностном прочтении. Нередко он сочетает несколько цитат в пределах одного предложения, причем таким образом, что получается связный текст.
23 Fontaine J. Problèmes de metliode dans l'étude des sources isidoriennes // Isidoriana. Estudios sobre san Isidoro de Sevilla en el XIV centenario de su nacimiento. León: Centro de Estudios San Isidoro, 1961. P. 115-131; Primer coloquio. La Originalidad de San Isidoro // Isidoriana. Estudios sobre san Isidoro de Sevilla en el XIV centenario de su nacimiento. León: Centro de Estudios San Isidoro, 1961. P. 509-523.
24 H ill garth J.N. A New Critical Edition of the Etymologiae (Origines) of Isidore of Seville // Classical Philology. 1974. Vol. 69. №3. P. 227.
25 Hillgarth J.N. The position of isidorian studies. A critical review of the literature 1936-1975 // Studi medievali. 1983. Vol. 24. Fasc. 2. P. 893.
26 Hillgarth J.N. Isidorian studies, 1976-1985//Studi medievali. 1990. Fasc. 2. P. 925-973. P. 931.
27 См., например: Gasti F. L'antropologia di Isidoro. Le fonti del libro XI delle Etimologie. Como: New Press, 1998; Wood J. The Politics of Identity in Visigothic Spain. Religion and Power in the Histories of Isidore of Seville. Leiden; Boston: Brill, 2012 (Brill's Series on the Early Middle Ages; 21); Codoñer C. La «etimología» en Isidoro de Sevilla // Symbolae Ludovico Mitxelenae septuagenario oblatae / ed. J.L. Melena. Victoria: Universidad del País Vasco, 1985. T. 1. P. 275-286; Eadem. La conception de la «Differentia» dans le recueil «Inter Aptum» d'Isidore de Seville II Revue de philologie, de littérature et d'histoire anciennes. 1986. № 112. P. 187-196.
Перенесения больших отрывков из источника без их изменения / дополнения другими цитатами встречаются в его наследии крайне редко, и поэтому его сочинения скорее напоминают мозаику
(образ П. Веспера), нежели блочную конструкцию, в которой отрывки-главы из текста одного
28
источника с большим или меньшим успехом «пригнаны» к другим .
В контексте проблемы оригинальности Исидора необходимо кратко его охарактеризовать произведения, анализируемые в данной работе. Список произведений Исидора был составлен
1С)
ближайшим его последователем, Браулионом Сарагосским" и, судя по этому списку, до нас дошли практически все. В то же время, их хронология представляет собой отдельную проблему30. Историко-философский анализ всех сочинений Исидора занял бы чрезмерный объем. Затруднителен он еще и потому, что не готовы критические издания всего наследия Исидора, между тем как их рукописная традиция (и, следовательно, объем разночтений и т.п.) весьма обширна. Однако можно выделить наиболее репрезентативный и актуальный для такого анализа круг произведений, которые можно разделить на три условных типа.
Типологизация произведений Исидора тоже оказывается проблематичной, поскольку он творчески подходил к самим жанрам (что особенно интересно, поскольку и античная, и средневековая литературные традиции были весьма чувствительны именно к форме произведения31). Так, книги «дифференций» — традиционно относились к грамматике. И элементы данного жанра, вне всякого сомнения, присутствуют в первой книге «Дифференций» Исидора (которая, заметим, считается наиболее ранним его произведением — на наш взгляд, конвенционально). С другой стороны, в этом же сочинении присутствует ряд жанровых особенностей, характерных для энциклопедии. Более того, в двадцати книгах «Этимологий, или
32
Начал» — произведении в наследии Исидора энциклопедическом по преимуществу — просматривается определенное преемство по отношению к первой книге «Дифференций».
28 Для сравнения можно обратиться к «Точному изложению православной веры» Иоанна Дамаскина, который, с одной стороны, редко приводит буквальную цитату, с другой стороны, заимствует материал целыми главами. См. критическое издание: Johannes von Damaskns. Expositio fidei / hrsg. von B. Kotter. Berlín; New York: Walter de Gruyter, 1973 (Die Schriften des Johannes von Damaskos; 2). Ср. также многочисленные грамматические компиляции в серии «Grammatici latini».
29 Braulio Caesaraugustanus. Renotatio librorum Isidori. См.: Martín J.C. La «Renotntio librorum domini Isidori» de Braulio de Zaragoza (+ 651). Introducción. Edición crítica y traducción. Logroño: Fundación San Millán de la Cogolla, 2002.
30 De Aldama J.A. Indicaciones sobre la cronología de las obras de S. Isidoro // Miscellanea isidoriana. Homenaje a San Isidoro de Sevilla en el XIII centenario de su muerte. Roma: Typis pontificiae Universitatis gregorianae, 1936. P. 57-89.
31 См.: Авергшцев C.C. Риторический принцип как фактор непрерывности на переходе от античности к средним векам и от средних веков к Возрождению // Западноевропейская средневековая словесность / под ред. Л.Г. Андреева. Москва: издательство МГУ, 1985. С. 6-10.
Вопрос о первоначальном названии сочинения остается нерешенным (см.: Codoñer С. ¿"Origines о Etymologiae"? // Helmantica. 1994. Vol. 45. № 136-138. Р. 512-527), однако мы, оставляя в стороне дискуссии по этому поводу, будем в дальнейшем называть это сочинение «Этимологиями».
Но и жанр «Этнмологий» (последнего произведения Исидора, переданного для окончательного редактирования Браулиону33) также оказывается не столь тривиальным, поскольку в них сочетается энциклопедия образовательная (на основе второй книги «Установлений» Кассиодора) и, скажем так, эрудитская. Энциклопедическое произведение в силу своей всеохватности не может не включать определенные элементы философского дискурса (хотя и упрощенные), поэтому первая книга «Дифференций» и «Этимологии» попадают в сферу нашего внимания.
Кроме внесения черт энциклопедии в первую книгу «Дифференций» Исидор разрабатывает в ней и новый тип дифференцирования, обозначенный исследователями как диалектический. Он получает развитие во второй книге «Дифференций», которая уже имеет мало общего с грамматическими трактатами. Данное сочинение отличает широкий спектр тем, который позволяет характеризовать его как богословско-философский трактат.
Изложение вероучения и связанных с ним тем производится и в трех книгах «Сентенций», которые таким образом содержат ряд тематических и содержательных параллелей со второй книгой «Дифференций». Жанр «сентенций» переосмысляется Исидором — это не просто тематическая выборка афористических высказываний. Цитаты из различных сочинений и собственные сентенции Исидора выстроены в четкую структуру, за которой просматривается определенная позиция и «политика» автора, строго определенный набор взаимосвязанных концепций. В трех книгах «Сентенций» рассматриваются догматические, аскетические темы, то, что принято называть «политической теологией».
Таким образом, вторая книга «Дифференций» и три книги «Сентенций», обозначенные нами как «теологические сочинения», ожидаемо содержат богатый материал для историко-философского анализа, прежде всего, философские концепции, воспринятые через наследие отцов церкви (которые соответствующим образом преломляются в их сочинениях).
Необходимо рассмотреть и сочинения Исидора, посвященные тем или иным областям античной науки. Это — «Книга о числах» и книга «О природе вещей» (составлена ок. 613 г.). В «Книге о числах» Исидор соединяет аритмологию и христианскую экзегезу числа. Она написана на основе аритмологических глав седьмой книги «О браке Филологии и Меркурия» Марциана Капеллы и, таким образом, относится к сочинениям образовательного характера.
Само название книги «О природе вещей» отсылает к поэме Лукреция, хотя вопрос, каким образом они соотносятся, является спорным. В книге рассматриваются такие темы, как гемерология, астрономия, космография и метеорология, и взгляды различных философских
33 См.: ВгаиНо Саезагаи£1Шапт. Ер1э1и1ае 6.
школ на природные явления находят в ней свое отражение. Кроме того, Исидор в рамках одной книги творчески объединяет объяснения природных явлений и их экзегетические толкования — в этом книга «О природе вещей» похожа на «Книгу о числах». Влияние философской традиции на аритмологию, астрономию, метеорологию и т.д. трудно переоценить, поэтому анализ данных книг также обещает быть плодотворным.
Таким образом, историко-философский анализ наследия Исидора Севильского представляет интерес в контексте проблематики 1) «бытования» философской традиции за пределами собственно философских текстов; 2) рецепции античного наследия у латинских авторов У1-УШ вв. в связи с особой историко-культурной ситуацией, в которой они оказались; 3) оригинальности / вторичности Исидора Севильского как автора. Для историко-философского анализа нами были отобраны шесть произведений Исидора, условно разделенные на энциклопедические, теологические и сочинения, посвященные отдельным областям античного знания34.
Степень научной разработанности темы. Попытки так или иначе оценить влияние классической философии на труды Исидора Севильского предпринимались неоднократно. Вместе с тем, исследователям не удавалось добиться позитивных результатов. Ж. Фонтэн в упоминавшейся уже монографии (1959), посвященной анализу первых трех книг «Этимологий», отводит философии целый раздел. Фонтэну удается проследить влияние нескольких философских традиций и сочинений в рассматриваемом трактате. Однако его вывод свидетельствует о поверхностной рецепции Исидором философского наследия античности, поскольку его эрудиция в данной сфере фрагментарна в принципе. В заслугу Исидору ставится
35
в заслугу лишь «независимость светского знания» от откровения .
В 1982 г. испанский исследователь Ф. Лосано-Себастьян выпускает книгу «Исидор Севильский и классическая философия». Выводы, к которым он приходит — о косвенном влиянии на Исидора стоицизма и платонизма — представляются во многом самоочевидными36.
34 Издания, которые были использованы: Isidore de Seville. Le Livre des nombres. Liber Numerorum / éd. par J.-Y. Guillaumin. Paris: Les belles lettres, 2006; Idem. Traité de la nature / éd. par J. Fontaine. Bordeaux: Péret et fils, éditeurs, 1960; Idem. Diferencias. Libro I / ed. por С. Codoñer. Paris: Les belles lettres, 1992; Idem. De homine et partibus eius (Etymologiae 11.1) / a cura di F. Gasti. Palermo: Palumbo, 1999; Idem. Etymologiae 111. De mathematica / texte ét. par G. Gasparotto, trad, et comm. par J.-Y. Guillaumin. Paris: Les belles lettres, 2009; Idem. Etymologiae XIII. De mundo et partibus / a cura di G. Gasparotto. Paris: Les belles lettres, 2004; Idem. Etymologiarum sive originum libri XX / rec. W.M. Lindsay. Oxford: Clarendon Press, 1911.2 vols.; Idem. Etymologies. Book II. Rhetoric / ed. by P.K. Marshall. Paris: Les belles lettres, 1983; Idem. Liber Differentiarum [II] / cura et studio M.A. Andrés Sanz. Turnhout: Brepols publishers, 2006 (CCSL; 111 A); Idem. Sententiae / cura et studio P. Cazier. Turnhout: Brepols publishers, 1998 (CCSL; 111).
35 Fontaine.]. Isidore de Séville et la culture classique dans l'Espagne wisigothique. Paris: Études augustiniennes, 1959. P. 612-613, 732.
36 Lozano Sebastián F.J. San Isidoro y la Filosofía clásica. León: Editorial Isidoriana, 1982.
В.И. Уколова опубликовала в 1985 г. статью с подобным же названием — «Исидор Севильский и античная философия»37, в которой сосредотачивается на рассмотрении раздела «О философах» восьмой книги «Этимологий». Она указывает на фрагментарность сведений
«ÎO
Исидора и утраты им понимания философии как «науки наук» .
Во всех указанных исследованиях авторы приходили к мнению о слабом знакомстве Исидора с античной философской традицией. Однако, кажется, ни у кого данный тезис сомнения не вызывал, и ничего неожиданного данные исследования не несли в себе. Нужен был иной подход, который не мог реализоваться в отсутствие критических изданий большинства сочинений Исидора.
Как раз в процессе подготовки критического издания трех книг «Сентенций» французский исследователь П. Казье выпустил статью, в которой прослеживает ряд стоических концепций в некоторых сентенциях одноименного сочинения, непосредственного источника
39
которых определить не удалось .
В конце 1990-х гг. Ж. Фонтэн опубликовал статью с несколько провокационным названием «Исидор философ?»40, в которой ставит вопрос о нахождении в трудах Исидора «disiecta membra philosophi» (sic!), т.е. его личной, персональной мысли, таким образом определяя тот положительный результат, который может быть достигнут в историко-философском исследовании Исидора41. Однако исследования в данном направлении не продолжались. Кроме того, затруднения, связанные с такого рода анализом легко предвидеть и, как представляется, нелегко преодолеть. Проблема в том, чтобы связать поиск личной мысли и составление текста из цитат других авторов.
Если обратиться от специальных исследований к историко-философским обзорам, то в них можно встретить лишь один тезис: Исидор передал Средневековью определенный объем античного знания Но, во-первых, данный тезис не проясняет отношение наследия Исидора к
"'7 Уколова В.И. Исидор Севильский и античная философия // Средние века. 1985. Вып. 48. С. 27-37.
38 Там же. С. 37.
39 Cazier P. Etincelles stoïciennes dans les «Sentences» d'Isidore de Séville // Valeurs dans le stoïcisme: du Portique à nos jours / ed. par M. Soëtard. Lille: Presses universitaires de Lille, 1993.P. 245-264.
40 Название отсылает к заключительному разделу части, посвященной философии, в книге 1959, который назывался точно так же. См.: Fontaine J. Isidore de Séville et la culture classique dans l'Espagne wisigothique. Paris: Études augustiniennes, 1959. P. 730-732.
Похожие диссертационные работы по специальности «История философии», 09.00.03 шифр ВАК
Плебейский трибунат Римской Республики в античных политических теориях, сочинениях антикваров и юристов2014 год, кандидат наук Павлов, Андрей Альбертович
Аллегореза как философский метод в поздней патристике: "Ареопагитики", преп. Максим Исповедник2005 год, кандидат философских наук Доброцветов, Павел Кириллович
Анализ философской аргументации в полемике св. Василия Великого с Евномием2005 год, кандидат философских наук Михайлов, Петр Борисович
Политическая логика Платона. Интерпретация "Государства"2012 год, кандидат наук Глухов, Алексей Анатольевич
Философские основания неоарианства2007 год, кандидат философских наук Бирюков, Дмитрий Сергеевич
Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Воронцов, Сергей Александрович, 2015 год
Библиография.
Сокращения.
CCSL — Coprus Christianorum. Series Latina. Turnhout: Brepols, 1953—.
CSEL — Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum. Wien: Tempsky, 1864—.
PL — Patrologiae cursus completus. Series Latina/ed. J.-P. Migne. Paris: Migne, 1841-1855.
Основные источники.
1. Isidore de Séville. Le Livre des nombres. Liber Numerorum / éd. par J.-Y. Guillaumin. Paris: Les belles lettres, 2006. LXVI, 168 p.
2. Isidore de Séville. Traité de la nature / éd. par J. Fontaine. Bordeaux: Péret et fils, éditeurs, 1960. XIII, 466 p.
3. Isidoro de Sevilla. Diferencias. Libro I / ed. рог C. Codoner. Paris: Les belles lettres, 1992. 540
P-
4. Isidoro di Siviglia. De homine et partibus eius (Etymologiae 11.1) / a cura di F. Gasti. Palermo: Palumbo, 1999. 122 p.
5. Isidorus Hispalensis. Etymologiae III. De mathematica / texte ét. par G. Gasparotto, trad, et comm. par J.-Y. Guillaumin. Paris: Les belles lettres, 2009. XLI, 201 p.
6. Isidorus Hispalensis. Etymologiae XIII. De mundo et partibus / a cura di G. Gasparotto. Paris: Les belles lettres, 2004. XLIII, 191 p.
7. Isidorus Hispalensis. Etymologiarum sive originum libri XX / rec. W.M. Lindsay. Oxford: Clarendon Press, 1911.2 vols. 428 p.
8. Isidorus Hispalensis. Etymologies. Book II. Rhetoric / ed. by P.К. Marshall. Paris: Les belles lettres, 1983. 186 p.
9. Isidorus Hispalensis. Liber Differentiarum [II] / cura et studio M.A. Andrés Sanz. Turnhout: Brepols publishers, 2006 (CCSL; 111 A). CCCXXIV, 128 p.
10.Isidorus Hispalensis. Sententiae / cura et studio P. Cazier. Turnhout: Brepols publishers, 1998 (CCSL; 111). XCVI, 360 p.
Дополнительные источники.
W.Agroecius. De orthographia // Grammatici latini / ex rec. H. Kielii. Leipzig: Teubner, 1880. Vol. 7. P. 114-125.
12.Ambrosiaster. Commentarius in Pauli epistulas ad Galatas, ad Ephesios, ad Philippenses, ad Colossenses, ad Thessalonicenses, ad Timotheum, ad Titium, ad Philemonem (recensiones alpha et gamma) // Idem. Commentarius in epistulas Paulinas / ed. H. J. Vogels. Wein: Tempsky, 1969 (CSEL; 81.3). 520 p.
13. Ambrosius Mediolanensis. Apologia prophetae Dauid / éd. par P. Hadot. Paris: Cerf, 1977 (Sources chrétiennes; 239). 210 p.
14.Ambrosius Mediolanensis. Commentarius in Cantica Canticorum // PL 15. Col. 1851C-1962B.
\5.Ambrosius Mediolanensis. De incarnatione dominicae sacramento // Idem. De spiritu sancto, De incarnationis dominicae sacramento / ed. O. Faller. Wein: Tempsky, 1964 (CSEL; 79). P. 225-281.
16. Ambrosius Mediolanensis. De offïciis / ed. M. Testard. Turnhout: Brepols publishers, 2000 (CCSL; 15). LXI, 288 p.
M.Ambrosius Mediolanensis. De paradiso // Idem. Hexaemeron. De paradiso. De Cain. De Noe. De Amraham. De Isaac. De bono mortis / ed. C. Schenkl. Wein: Tempsky, 1897 (CSEL; 32. 1). P. 263-336.
Ambrosius Mediolanensis. Explanatio psalmorum duodecem / ed. M. Petschenig. Wein: Tempsky, 1919 (CSEL; 64). 474 p.
19. Ambrosius Mediolanensis. Expositio euangelii secundum Lucam II Idem. Expositio euangelii secundum Lucam. Fragmenta in Esaiam IV / ed. M. Adriaen, P.A. Ballerini. Turnhout: Brepols publishers, 1957 (CCSL; 14). P. 1^100.
20. Ambrosius Mediolanensis. Expositio in Psalmum Dauid CXVIII / ed. M. Petschenig. Wein: Tempsky, 1913 (CSEL; 62). 397 p.
21 .Ambrosius Mediolanensis. Hexaemeron II Idem. Hexaemeron. De paradiso. De Cain. De Noe. De Amraham. De Isaac. De bono mortis / ed. C. Schenkl. Wein: Tempsky, 1897 (CSEL; 32. 1). P. 3261.
22. Anonymus. De Trinitate // Eusebius Vercellensis, Filastrius Brixiensis, Hegemonius (Ps.), Isaac Iudaeus, Archidiaconus Romanus, Fortunatianus Aquileiensis, Chromatius Aquileiensis. Opera quae supersunt / ed. V. Bulhart e.a. Turnhout: Brepols publishers, 1992 (CCSL; 25A). P. 115-118, 129131, 135-205.
23.Apuleius (dubium). Péri hermeneias (De interpretation) Il Apulei Platonici Madaurensis de philosophia libri / C. Moreschini ed. Leipzig: Tuebner, 1991. P. 189-215.
205
24. Apuleiiis. De deo Soeratis // Apulei Platonici Madaurensis de philosophia libri / ed. C. Moreschini. Leipzig: Teubner, 1991. P. 7-38.
25.Apuleius. De mundo // Apulei Platonici Madaurensis de philosophia libri / ed. C. Moreschini. Leipzig: Teubner, 1991. P. 146-188.
26. Amins. Phaenomena / rec. E. Maass. Berlin: apud Weidmannos, 1893. XXXVI, 90 p.
27.Aristote. De la génération et de la corruption / éd. par C. Mugler. Paris: Les belles lettres, 1966. CCLV, 279 p.
28. Aristote. Histoire des animaux / éd. par P. Louis. Paris: Les belles lettres, 1964-1969. Vols. 1-3.LV, 341; 325; 369 p.
29.Aristoteles (secundum translationem quam fecit Boethius). Topica (recensio alpha) Il Aristoteles. Topica. Translatio Boethii. Fragmentum recensionis alterius et translatio anonyma / ed. L. Minio-Paluello. Bruxelles; Paris: Brill, 1975. 375 p.
30.Aristoteles. Cathegoriae II Aristotelis categoriae et liber de interpretation / ed. by L. Minio-Paluello. Oxford: Clarendon Press, 1949. P. 3-45.
31 .Aristoteles. De interpretatione II Aristotelis categoriae et liber de interpretatione / ed. by L. Minio-Paluello. Oxford: Clarendon Press, 1949. P. 49-72.
32.Aristoteles. EthicaNicomachea/ ed. by I. Bywater. Oxford: Clarendon Press, 1894. 272 p.
33. Aristotelis meteorologicorum libri quattuor / ed. by F.H. Fobes. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1919. XLVIII, 237 p.
34.Aristotle. Analytica Priora et Posteriora / ed. by W.D. Ross. Oxford: Clarendon Press, 1964. 210 p.
35. Aristotle. De anima / ed. by W.D. Ross. Oxford: Clarendon Press, 1961. 120 p.
36. Aristotle. Parva naturalia / ed. by W.D. Ross. Oxford: Clarendon Press, 1955. 244 p.
37. Aristotle's metaphysics / ed. by W.D. Ross. Oxford: Clarendon Press, 1924. 2 Vols. 536 p.
38.Arnobius Iunior. Liber ad Gregoriam in Palatio constitutam // Idem. Opera minora / ed. K.-D. Daur. Turnhout: Brepols publishers, 1992 (CCSL; 25A). P. 191-244.
39.Augustinus Hipponensis (dubium). Prinicipia Rhetorices // Rhetores Latini Minores / ed. C. Halm. Leipzig: Teubner, 1863. P. 137-151.
40. Augustinus Hipponensis. Confessiones / ed. L. Verheijen. Turnhout: Brepols publishers, 1981 (CCSL; 27). 82 p.
41 .Augustinus Hipponensis. Contra Adimantium II Idem. De utilitate credendi. De duabis
206
animabus. Contra Fortunatum Manichaeum. Contra Adimantium. Contra epistulam fundamenti. Contra Faustum Manichaeum. Contra Felicem Manichaeum. De natura boni. Epistula Secundini. Contra Secundium Manichaeum / ed. J. Zycha. Wein: Tempsky, 1891 (CSEL; 25). P. 115-190.
42.Augustinus Hipponensis. Contra Faustum // Idem. De utilitate credendi. De duabis animabus. Contra Fortunatum Manichaeum. Contra Adimantium. Contra epistulam fundamenti. Contra Faustum Manichaeum. Contra Felicem Manichaeum. De natura boni. Epistula Secundini. Contra Secundium Manichaeum / ed. J. Zycha. Wein: Tempsky, 1891 (CSEL; 25). P. 251-797.
43 .Augustinus Hipponensis. Contra Iulianum // PL 44. Col. 641-874.
44. Augustinus Hipponensis. Contra secundam Iuliani responsionem opus imperfectum liber 1-3 / ed. M. Zelzer. Wein: Tempsky, 1974 (CSEL; 85. 1). 550 p.
45.Augustinus Hipponensis. Contra Secundinum // Idem. De utilitate credendi. De duabis animabus. Contra Fortunatum Manichaeum. Contra Adimantium. Contra epistulam fundamenti. Contra Faustum Manichaeum. Contra Felicem Manichaeum. De natura boni. Epistula Secundini. Contra Secundium Manichaeum / J. Zycha ed. Wein: Tempsky, 1891 (CSEL; 25). P. 905-947.
46. Augustinus Hipponensis. Contra sermonem Arianorum // PL 42. Col. 683-708.
47.Augustinus Hipponensis. De ciuitate Dei / ed. B. Dombart, A. Kalb. Turnhout: Brepols publishers, 1955 (CCSL; 47-48). LXVII, 314; 568 p.
48 .Augustinus Hipponensis. De consensu euangelistarum // ed. F. Weihrich. Wein: Tempsky, 1904 (CSEL; 43). 500 p.
49. Augustinus Hipponensis. De diuersis quaestionibus ad Simplicianum / ed. A. Mutzenbecher. Turnhout: Brepols publishers, 1970 (CCSL; 44). 200 p.
50. Augustinus Hipponensis. De diuersis quaestionibus LXXXIII // Idem. De diuersis quaestionibus octoginta tribus. De octo Dulcitii quaestionibus / ed. A. Mutzenbecher. Turnhout: Brepols publishers, 1975 (CCSL; 44A). P. 11-249.
51 .Augustinus Hipponensis. De doctrina Christiana // De doctrina Christiana / ed. J. Martin. Turnhout: Brepols publishers, 1962 (CCSL; 32). P. 1-167.
52.Augustinus Hipponensis. De Genesi ad litteram // Idem. De Genesi ad litteram liber imperfectus. De Genesi ad litteram. Locutiones in Heptateuchum / ed. J. Zycha. Wein: Tempsky, 1891 (CSEL; 28. 1).P. 3-435.
53. Augustinus Hipponensis. De Genesi contra Manichaeos // PL 34. Col. 173-220.
54. Augustinus Hipponensis. De immortalitate animae // PL 32. Col. 1021-1034.
55. Augustinus Hipponensis. De libero arbitrio // Idem. Contra académicos. De beata uita. De ordine. De magistro. De libero arbitrio / ed. W.M. Green, K.D. Daur. Turnhout: Brepols publishers, 1970 (CCSL; 29). P. 211-321.
56 .Augustinus Hipponensis. De música// PL 32. Col. 1081-1194.
57. Augustinus Hipponensis. De natura boni // Idem. De utilitate credendi. De duabis animabus. Contra Fortunatum Manichaeum. Contra Adimantium. Contra epistulam fundamenti. Contra Faustum Manichaeum. Contra Felicem Manichaeum. De natura boni. Epistula Secundini. Contra Secundium Manichaeum / J. Zychaed. Wein: Tempsky, 1891 (CSEL; 25). P. 855-889.
58.Augustinus Hipponensis. De natura et origine animae // Idem. De peccatorum meritis et remissione et de baptismo paruulorum, De spiritu et littera, De natura et gratia, De natura et origine animae, Contra duas epistulas Pelagianorum / ed. C.F. Vrba, J. Zycha. Wein: Tempsky, 1913 (CSEL; 60). P. 303^119.
59.Augustinus Hipponensis. De nuptiis et concupiscentia // Idem. De perfectione iustitiae hominis, De gestis Pelagii, De gratia Christi, De nuptiis et concupiscentia / ed. C.F. Vrba, J. Zycha. Wein: Tempsky, 1902 (CSEL; 42). P. 211-319.
60. Augustinus Hipponensis. De ordine // Idem. Contra académicos. De beata uita. De ordine. De magistro. De libero arbitrio / ed. W.M. Green, K.D. Daur. Turnhout: Brepols publishers, 1970 (CCSL; 29). P. 89-137.
61 .Augustinus Hipponensis. De quantitate animae // PL 32. Col. 1035-1080.
62. Augustinus Hipponensis. De Trinitate / ed. W.J. Mountain. Turnhout: Brepols publishers, 1968 (CCSL; 50-5OA). CI, 380; 406 p.
63.Augustinus Hipponensis. Enchiridion de fide, spe et charitate // Idem. De fide rerum invisibilium; Enchiridion ad Laurentium de fide et spe et caritate; De catechizandis rudibus; Sermo ad catechumenos de symbolo. Sermo de disciplina Christiana; De utilitate ieiunii; Sermo de excidio urbis Romae; De haeresibus / ed. van den Ilout e.a. Turnhout: Brepols publishers, 1969 (CCSL; 46). P. 49114.
64.Augustinus Hipponensis. Ennarationes in psalmos / ed. E. Dekkers, J. Fraipont. Turnhout: Brepols publishers, 1956 (CCSL; 38^10). XXIV, 616; VI, 793; VI, 834 p.
65.Augustinus Hipponensis. Epistulae 31-123 / ed. A. Goldbacher. Wein: Tempsky, 1898 (CSEL; 34. 2). 746 p.
66. Augustinus Hipponensis. In euangelium Ioannis tractatus / ed. R. Willems. Turnhout: Brepols publishers, 1954 (CCSL; 36). XVII, 706 p.
67. Augustinus Hipponensis. Quaestiones Euangeliorum // Idem. Quaestiones euangeliorum. Quaestiones XVI in Matthaeum / ed. A. Mutzenbecher. Turnhout: Brepols publishers, 1980 (CCSL; 44B). P. 1-118.
68.Augustinus Hipponensis. Sermo 299F // Patrologiae Latinae Supplementum. Turnhout: Brepols publishers, 1960. Vol. 2. P. 788-792.
69. Augustinus Hipponensis. Sermones ad populum. Classis I. De Scripturis // PL 38. Col. 23-994.
70. Augustinus Hipponensis. Sermones ad populum. Classis II. De temporibus // PL 38. Col. 9951248.
71. Augustinus Hipponensis. Sermones ad populum. Classis IUI. De diuersis // PL 39. Col. 1493— 1638.
12. Augustinus Hipponensis. Sermones de uetere testamento (1-50) / ed. C. Lambot. Turnhout: Brepols publishers, 1961 (CCSL; 40). XXXV, 658 p.
73. Augustinus Hipponensis. Soliloquia//PL. 32. Col. 869-904.
74. Aulus Gelius. Noctes Atticae / ed. C. Ilosius. Leipzig: Teubner, 1903. Vol. 1. 378 p.
75. Basilius Caesariensis. Homiliae in Hexaemeron II Patrologiae cursus completus. Series graeca / ex. apud J.-P. Migne. Paris: typis Migne, 1857. T. 29. Col. 3-208.
76. Boethius. Commentaria in Ciceronis Topica II Ciceronis opera / ed. I.G. Baiter, J.C. Orelli. Zurich: Typis Orelii, Fuesslini et sociorum, 1833. Vol. 5. 1. P. 270-388.
77. Boethius. Confessio fidei II Idem. Theological Tractates. The Consolation of Philosophy / trans, by H.F. Stewart, E.K. Rand, S.J. Tester. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1973 (Loeb Classical Library; 74). P. 52-70.
78. Boethius. De institutione arithmetica / ed. H. Oosthout, J. Schilling. Turnhout: Brepols publishers, 1999 (CCSL; 94A). XVII, 277 p.
79. Boethius. In Categorias Aristotelis // PL 64. Col. 159-294.
80. Boethius. In librum Aristotelis Peri hermeneias commentarii (editio secunda) / ed. C. Meiser. Leipzig: Teubner, 1880. 555 p.
81. Boethius. Liber contra Eutychen et Nestorium // Idem. Theological Tractates. The Consolation of Philosophy / trans, by H.F. Stewart, E.K. Rand, S.J. Tester. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1973 (Loeb Classical Library; 74). P. 72-128.
82. Breuis expositio Vergilii Georgicorum // Seruii grammatici qui feruntur in Vergilii carmina commentarii / ed. G. Thilo, H. Hagen. Leipzig: Teubner, 1902. Vol. 3. P. 193-320.
83. Ccmdidus Arianus. Epistola ad Marium Victorinum // Idem. Ad Candidum arrianum. Adversus Arium. De homoousio recipiendo. Hymni / ed. P. Henry, P. Hadot. Wein: Tempsky, 1971 (CSEL; 83. 1). P. 54-277. P. 49-53.
84. Cassianus. Collationes XXIIII / ed. M. Petschenig. Wein: Tempsky, 1886 (CSEL; 13). 744 p.
85. Cassianus. De institutis coenobiorum // Idem. De institutis coenobiorum. De incarnatione domini contra Nestorium / ed. M. Petschenig. Wein: Tempsky, 1888 (CSEL; 17). P. 3-231.
86. Cassiodorus. Expositio psalmorum / ed. M. Adriaen. Turnhout: Brepols publishers, 1958 (CCSL; 97-98). XX, 640; 713 p.
87. Cassiodorus. Institutiones / ed. R. Mynors. Oxford: Clarendon Press, 1961.
88. Chalcidius. Commentarius in Platonis Timaeum // Plato latinus. Vol. 4: Timaeus / ed. J.H. Waszink, R. Klibansky. London: Brill, 1962. P. 57-346.
89. Charisius Flauius Sosipater. Ars grammaticae / ed. C. Barwick, F. Kuhnert. Leipzig: Teubner, 1964. P. 1-386; 404-412; 450-480.
90. Cicero. Academica posteriora (fragmentum maximum) // M. Tulli Ciceronis scripta quae manserunt omnia, fasc. 42: Acadeicorum reliquiae cum Lucullo / ed. O. Plasberg. Leipzig: Teubner, 1922. P. 1-20.
91. Cicero. De finibus bonorum et malorum / ed. T. Schiche. Leipzig: Teubner, 1915. XVIII, 215
P-
92. Cicero. De inuentione / ed. E. Stroebel. Leipzig: Teubner, 1915. XXII, 170 p.
93. Cicero. De natura deorum / ed. W. Ax. Leipzig: Teubner, 1933. XX, 240 p.
94. Cicero. De officiis / ed. C. Atzert. Leipzig: Teubner, 1963. XLIII, 189 p.
95. Cicero. De optimo genere oratorum // M. Tullii Ciceronis Scripta quae manserunt omnia. Opera rhetorica / rec. C.F.W. Muller. Leipzig: Teubner, 1883. Vol. 2. P. 383-388.
96. Cicero. De oratore / ed. K. Kumaniecki. Leipzig: Teubner, 1995. XL, 412 p.
97. Cicero. De re publica / ed. K. Ziegler. Leipzig: Teubner, 1969. LI, 147 p.
98. Cicero. In M. Antonium orationes philippicae XIV /ed. P. Fedeli. Leipzig: Teubner, 1986. XXVII, 193 p.
99. Cicero. Laelius // M. Tullii Ciceronis scripta quae manserunt omnia, fasc. 47: Cato Maior. Laelius. De gloria / ed. K. Simbek, O. Plasberg. Leipzig: Teubner, 1917. P. 46-86.
100. Cicero. Orator/ed. P. Reis. Leipzig: Teubner, 1932. XVI, 105 p.
101. Cicero. Paradoxa stoicorum ad M. Brutum // M. Tulli Ciceronis scripta quae manserunt omnia Ps. 4. Vol. 3 / C.F.W. Müller. Leipzig: Teubner, 1890. P. 197-213.
102. Cicero. Tusculanae Disputationes / M. Pohlenz ed. Leipzig: Teubner, 1918. XXIV, 267 p.
103. Clciudianus Mamertus. De statu animae // Idem. De statu animae. Epistula ad Sapaudum / ed. A. Engelbrecht. Wein: Tempsky, 1885 (CSEL; 11). P. 18-197.
104. Clemens Romanus. Epistola ad Corinthios I II Idem. Épitre aux Corinthiens / ed. par A. Jaubert.. Paris: Cerf, 1971 (Sources chrétiennes; 167). P. 98-204.
105. Columella. L'arte dell'agricoltura e libro sugli alberi / tr. di R. Calzecchi Onesti, intr. e note di C. Carena. Torino: Einaudi, 1977. XXIII, 1060 p.
106. Concilia Hispaniae // PL 84. Col. 301-626D.
107. De praedestinatione Dei, libellus ignoti auctoris // PL 45. Col. 1677-1680.
108. Definio fidei Concilii Chalcedonensis // PL 62. Col. 511-515.
109. Donatus Aelius. Commentum Terentii: Andria II Aeli Donati quod fertur Commentum Terenti led. P. Wessner. Leipzig: Teubner, 1902. P. 35-261.
110. Epicurus. Epistula ad Pythoclem II Epicuri epistulae très et ratae sententiae a Laertio Diogene seruatae / ed. P. von der Miihll. Leipzig: Teubner, 1922. P. 27-43.
111. Epistolario de San Braulio / Introd., ed., trad, por L. Riesco Terrero. Sevilla: Universidad de Sevilla, 1975. 183 p.
112.Eucherius Lugdunensis. Fonnulae spiritualis intelligentiae II Idem. Formulae spiritalis intellegentiae. Instructionum libri duo / ed. C. Mandolfo. Turnhout: Brepols publishers, 2005 (CCSL; 66). P. 1-76.
113. Eusebius Vercellensis. De Trinitatis confessio II Eusebius Vercellensis, Filastrius Brixiensis, Hegemonius (Ps.), Isaac Iudaeus, Archidiaconus Romanus, Fortunatianus Aquileiensis, Chromatius Aquileiensis. Opera quae supersunt / ed. V. Bulhart e.a. Turnhout: Brepols publishers, 1992 (CCSL; 25A). P. 3-99.
114. Festus. Epitoma operis de uerborum significatu Verrii Flacci II Idem. De verborum signifïcatu quae supersunt cum Pauli epitome / ed. W.M. Lindsay. Leipzig: Teubner 1913. P. 114-518.
115. Firmicus Maternus. Matheseos libri VIII / ed. W. Kroll, F. Skutsch. Leipzig: Teubner, 1897— 1913. XI, 278; LXVII, 558 p.
116. Fortunatianus. Ars rhetorica II Rhetores latini minores / ed. C. Halm. Leipzig: Teunber, 1863. P. 81-134.
117. Falgentius Ruspensis. Ad Monimum // Idem. Opera / ed. J. Fraipont. Turnhout: Brepols publishers, 1968 (CCSL; 91). P. 1-64.
118. Fidgentius Ruspensis. De fide // Idem. Opera / ed. J. Fraipont. Turnhout: Brepols publishers, 1968 (CCSL; 91 A). P. 711-760.
119. Fulgentius Ruspensis. De ueritate praedestinatione // Idem. Opera / ed. J. Fraipont. Turnhout: Brepols publishers, 1968 (CCSL; 91 A). P. 458-548.
120. Fulgentius Ruspensis. Epistolae // Idem. Opera/ ed. J. Fraipont. Turnhout: Brepols publishers, 1968 (CCSL; 91 A). P. 563-624.
121. Gotteschcdcus Orbacensis. Confessio // PL 121. Col. 347-0350B.
122. Gotteschalcus Orbacensis. Confessio proxilior// PL 121. Col. 349-0366A.
123. Gregor von Tours. Zehn Bücher Kirchengeschichte / hrsg. von R. Buchner. Darmstadt, 1956. Bd. 2. 476 S.
124. Gregorio de Elvira. La fe / ed. par M. Simonetti, trad, par J.P. Torrö. Madrid: Ciudad Nueva Editorial, 1998. 200 p.
125. Gregorius Magnus. Ilomilia in Euangelia / ed. R. Etaix. Turnhout: Brepols publishers, 1999 (CCSL; 141). LXXIV, 435 p.
126. Gregorius Magnus. Homiliae in Hiezechihelem prophetam / ed. M. Adriaen. Turnhout: Brepols publishers, 1971 (CCSL; 142). XXI, 461 p.
127. Gregorius Magnus. Moralia in lob / ed. M. Adriaen. Turnhout: Brepols publishers, 19791985 (CCSL; 143-143B). XXXI, 577; 569; 740 p.
128. Gregorius Magnus. Registrum epistularum / ed. D. Norberg. Turnhout: Brepols publishers, 1982 (CCSL; 140-140A). XIV, 505; 669 p.
129. Hieronymus Stridonensis. Apologia aduersus libros Rufini // Idem. Contra Rufini / ed. P. Lardet. Turnhout: Brepols publishers, 1982 (CCSL; 79). P. 1-72.
130. Hieronymus Stridonensis. Commentarii in Arnos // Idem. Commentarii in prophetas minores / ed. M. Adriaen. Turnhout: Brepols publishers, 1969 (CCSL; 76). P. 211-348.
131. Hieronymus Stridonensis. Commentarii in epistolam ad Galatas II Idem. Commentarii in IV epistulas Paulinas // PL. 26. Col. 331-656.
132. Hieronymus Stridonensis. Commentarii in epistolam ad Titum II Idem. Commentarii in IV epistulas Paulinas II PL. 26. Col. 589-636.
133. Hieronymus Stridonensis. Commentarii in euangelium Matthaei / ed. D. Hurst, M. Adriaen.
212
Turnhout: Brepols publishers, 1969 (CCSL; 77). XVI, 316 p.
134. Hieronymus Stridonensis. Commentarii in Zachariam // Idem. Commentarii in prophetas minores / ed. M. Adriaen. Turnhout: Brepols publishers, 1970 (CCSL; 76A). P. 747-900.
135.Hieronymus Stridonensis. Commentarii in Zachariam // Idem. Commentarii in prophetas minores / M. Adriaen ed. Turnhout: Brepols publishers, 1970 (CCSL; 76A). P. 747-900.
136. Hieronymus Stridonensis. Commentariorum in epistolam ad Ephesios 11 Idem. Commentarii in IV epistulas Paulinas // PL 26. Col. 467-590.
137. Hieronymus Stridonensis. Commentarius in Ecclesiasten / ed. M. Adriaen. Turnhout: Brepols publishers, 1959 (CCSL; 72). P. 249-361.
138. Hieronymus Stridonensis. Contra Ioannem Hierosolymitanum / ed. J.-L. Feiertag. Turnhout: Brepols publishers, 1999 (CCSL; 79A). CLII, 104 p.
139. Hieronymus Stridonensis. Epistolae / ed. I. Hilberg. Wein: Tempsky, 1910-1918 (CSEL; 54— 56). 714; 516; 368 p.
140. Hieronymus Stridonensis. In Ieremiam prophetam libri VI / ed. S. Reiter. Turnhout: Brepols publishers, 1960 (CCSL; 74). X, 378 p.
141 .Hieronymus Stridonensis. Tractatus LIX in psalmos // Idem. Tractatus siue homiliae in psalmos. In Marci euangelium. Alia uaria argumenta / ed. G. Morin. Turnhout: Brepols publishers, 1958 (CCSL; 78). P. 3-352.
142. Hieronymus Stridonensis. Commentaria in Isaiam / M. Adriaen ed. Turnhout: Brepols publishers, 1963 (CCSL; 73-73A). X, 465; 440 p.
143. Hilarius Pictauensis. De Trinitate / ed. P. Smulders. Turnhout: Brepols publishers, 1979— 1980 (CCSL; 62-62A). LXXXVII, 310; 431 p.
144. Hilarius Pictauensis. Liber de synodis, seu de fide orientalium // PL 10. 479-546B.
145. Hilarius Pictauensis. Tractatus super psalmos / ed. A. Zingerle. Wein: Tempsky, 1891 (CSEL; 22). 910 p.
146. Hincmarus Rhemensis. De praedestinatione // PL 125. Col. 65-474B.
147. Hippocrates. De natura hominis II Hippocrates / ed. and trans, by W.II.S. Jones. London: William Heinemann; Cambridge (Massachusetts): Harvard University Press, 1931. Vol. 4. P. 1-42.
148. Hippocrates. Epidemia // Hippocrates / ed. and trans, by W.H.S. Jones. London: William Heinemann; Cambridge (Massachusetts): Harvard University Press, 1923. Vol. 1. P. 139-288.
149. Hyginus mythographus. Fabulae / ed. P.K. Marshall. Stuttgart: Teubner, 1993. XX, 242 p.
213
150. Hyginus. De astronomia / ed. Gh. Viré. Leipzig: Teubner, 1992. LIX, 176 p.
151. Iohannes Scolus Eriugena. De praedestinatione / ed. G. Madec. Turnhout: Brepols, 1978. XIX, 278 p.
152. Isidoro de Sevilla. Las Historias de los Godos, Vándalos y Suevos /ed. por C.Rodriguez Alonso. León: Centro de Estudios «San Isidoro», 1975. 358 p.
153. Isidoras Hispalensis. Allegoriae // PL 83. Col. 97-130B.
154. Isidoras Hispalensis. Regula monachorum // Reglas monásticas de España visigoda / ed. y trad, par J. Campos Ruiz y I. Roca Melia. Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos, 1971. P. 90-124.
155. Iulianus Toletanus. Apologeticum de tribus capitulis // Idem. Opera I / ed. J.N. Hillgarth e.a. Turnhout: Brepols publishers, 1976 (CCSL; 115). P. 129-139.
156. lulius Victor. Ars rhetorica // Rhetores latini minores / ed. C. Halm. Leipzig: Teunber, 1863. P. 371^48.
157. Iustinus. Epitoma historiarum Philippicarum Pompei Trogi // M. Iuliani Iustini Epitoma historiarum Philippicarum Pompei Trogi; accedunt prologi in Pompeium Trogum / ed. F. Ruehl, O. Seel. Leipzig: Teubner, 1985. P. 1-302.
158. Johannes von Damaskus. Expositio fidei / hrsg. von B. Kotter. Berlin; New York: Walter de Gruyter, 1973 (Die Schriften des Johannes von Damaskos; 2). LIX, 291 S.
159. L. Annaei Senecae ad Lucilium epistularum moralium quae supersunt / ed. O. Hense. Leipzig: Teubner, 1938. XXXII, 634 p.
160. Lactantius. De ira Dei / éd. par C. Ingremeau. Paris: Cerf, 1982 (Sources chrétiennes; 289). 418 p.
161. Lactantius. De opifico Dei // Idem. De opificio Dei. De ira Dei. Carmina. Fragmenta / ed. S. Brandt. Wein: Tempsky, 1893 (CSEL; 27,1) P. 4-64.
162. Lactantius. Diuinae institutiones / ed. S. Brandt. Wein: Tempsky, 1890 (CSEL; 19). 494 p.
163. Leander Hispalensis. Regula II Reglas monásticas de España visigoda / ed. y trad, par J. Campos Ruiz y I. Roca Melia. Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos, 1971. P. 21-76.
164. Lucanus. Pharsalia/ ed. D.R. Shackleton Bailey. Leipzig: Teubner, 1988. XI, 231 p.
165. Lucretius. De rerum natura / ed. J. Martin. Leipzig: Teubner, 1934. XXVI, 285 p.
166. Lucretuis. De rerum natura / rev., comm. et st. di C. Giussani. Torino: Casa editrice Ermanno Loescher, 1898. Vol. 4. 319 p.
167. Macrobius. Commentarii in Somnium Scipionis / ed. J. Willis. Leipzig: Teubner, 1970. 253 p.
214
168. Macrobias. Saturnalia / ed. J. Willis. Leipzig: Teubner, 1970. X, 486 p.
169. Marius Victorinus. Adversus Arium // Idem. Ad Candidum arrianum. Adversus Arium. De homoousio recipiendo. Hymni / ed. P. Henry, P. Hadot. Wein: Tempsky, 1971 (CSEL; 83. 1). P. 54277.
MO. Marius Victorinus. De definitionibus // Tulliana et Mario-Victoriniana / ed. T. Stangl. München: Max Wild'sche Buchdruckerei, 1888. P. 17^18.
171. Marius Victorinus. Explanationes in Ciceronis Rhetoricam / ed. A. Ippolito. Turnhout: Brepols publishers, 2006 (CCSL, 132). XCII, 306 p.
172. Martianus Capeila. De nuptiis Philologiae et Mercurii / ed. J. Willis. Leipzig: Teubner, 1983. XXIX, 450 p.
173.Martín J.C. La «Renotatio librorum domini Isidori» de Braulio de Zaragoza (+ 651). Introducción. Edición crítica y traducción. Logroño: Fundación San Millán de la Cogolla, 2002. 325 p.
174. Minucius Felix. Octauius / ed. B. Kytzler. Leizig: Teubner, 1982. XIV, 42 p.
175. Nigidii Figuli operum reliquiae /ed. A. Swoboda. Praga; Leipzig: Tempsky, 1889. 143 p.
176. Orígenes (sec. translationem Ruflni). De principiis // Origenes Werke V. De principiis / hrsg. von P. Koetschau. Leipzig: Hirnichs'sche Buchhandlung, 1913 (GCS; 22). P. 7-364
177. Origenes (sec. translationem Rufini). In Epistulam Pauli ad Romanos explanationum II Der Römerbriefkommentar des Origenes: Kritische Ausgabe der Übersetzung Rufins / hrsg. von C.P. Hammond Bammel. Freiburg: Herder, 1990. Buch 1/3. 263 S.
178. Origenes (sec. translationem Rufini). In Genesim homiliae II Origenes Werke VI. Homiliae zum Hexateuch / hrsg. von W.A. Baerhens. Leipzig: Hirnichs'sche Buchhandlung, 1920 (GCS; 29). P. 1-144.
179. Ouidius. Metamorphosae / ed. W.S. Anderson. Leipzig: Teubner, 1981.
180. P. VergiliiMaronis Opera/rec. O. Ribbeck. Leipzig: Teubner, 1861-1862. Vol. 2-3.
181. Phoebadius Aginennsis. Liber contra arianos II Foebadius Aginnensis, Victricius Rotomagensis, Leporius monachus, Ruricius Lemovicensis, Vincentius Lerinensis, Evagrius. Liber contra Arríanos; De laude sanctorum; Libellus emendationis; Epistulae; Commonitorium. Excerpta ex operibus s. Augustini; Altercatio legis inter Simonem Iudaeum et Theophilum christianum / ed. R. Demeulenaere e.a. Turnhout: Brepols publishers, 1985 (CCSL; 64). P. 23-52.
182. Plato. Cratylus II Piatonis opera / ed. J. Burnet Oxford: Clarendonian Press, 1900. Vol. 1. P. 383-440.
183. Plato. Euthyphro // Piatonis opera / ed. J. Burnet. Oxford: Clarendonian Press, 1900. Vol. 1. P. 2-16.
184. Plato. Philebus // Platonis opera / ed. J. Burnet. Oxford: Clarendonian Press, 1901. Vol. 2. P. 11-67.
185. Plato. Respublica // Platonis opera / ed. J. Burnet. Oxford: Clarendonian Press, 1901. Vol. 2. P. 327-621.
186. Plato. Theaetetus // Platonis opera / ed. J. Burnet. Oxford: Clarendonian Press, 1900. Vol. 1. P. 142-210.
187. Plato. Timaeus // Platonis opera / ed. J. Burnet. Oxford: Clarendonian Press, 1903. Vol. 3. P. 17-105.
188. Plinius. Naturalis historia / ed. L. Jan, C. Mayhoff. Leipzig: Teubner, 1892-1909. 5 vols. XIV, 555; XIII, 592; XIV, 496; X, 500; X, 512 p.
189. Plontinus. Porphyry on the life of Plotinus. Ennead I / ed. and trans. A.H. Armstrong. Gambridge, Mass: Harvard University Press, 1969. 368 p.
190. Porphyrins (sec. translationem quam fecit Boethius). Isagoge // Boethius. Porphyrii Isagoge / ed. L. Minio-Paluello. Bruges; Paris, 1966. LXVII, 132 p.
191. Primasius Hadrumetinns. Commentarius in Apocalypsin / ed. A.W. Adams. Turnhout: Brepols publishers, 1985 (CCSL; 92). XXXV, 365 p.
192. Priscianus. Institutiones grammaticae // Grammatici latini / ex rec. H. Kielii. Leipzig: Teubner, 1855-1859. Vol. 2. P. 1-597; Vol. Ill: P. 1-377.
193. Probus (pseudo). Appendix // Grammatici latini / ex rec. H. Kielii. Leipzig: Teubner, 1864. Vol. 4. P. 193-204.
194. Prödas Diadochus. In Platonis Timaeum commentaria / ed. E. Diehl. Leipzig: Tuebner, 1903. 1313 p.
195. Prosperus Aquitanus. De gratia Dei et libero uoluntatis arbitrio // PL 51. Col. 205-212A.
196. Prudentius Trecensis. De praedestinatione // PL 115. Col. 1009C-1366A.
197. Prudentius. Liber Cathemerinon / Idem. Carmina / ed. M.P. Cunningham. Turnhout: Brepols publishers, 1966 (CCSL; 126). P. 3-72.
198. Pseudo-Clemens Romanus (secundum translationem quam fecit Rufinus). Recognitiones // Die Pseudoklementinen II. Rekognitionen / hrsg. von B. Rehm, F. Paschke. Leipzig: Hirnichs'sche Buchhandlung, 1965 (GCS; 51). P. 6-371.
199. Quintiiianus. Institutio Oratoria/ ed. L. Radermacher et V. Buchheit. Leipzig: Teubner, 1971. 458 p.
200. Sallustius. Historiarum fragmenta II Idem. Catilina, Iugurtha, Fragmenta ampliora / ed. A. Kurfess. Leipzig: Teubner, 1957. P. 148-164.
201. Scripta de vita Isidori episcopi Hispalensis /ed. J.C. Martin. Turnhout: Brepols publishers, 2006 (CCSL; 113B). 454 p.
202. Seneca. Naturales quaestiones/ ed. U.M. Hine. Leipzig: Teubner, 1996. 331 p.
203. Sergius. Explanationum in artem Donati II Grammatici latini / ex rec. H. Kielii. Leipzig: Teubner, 1880. Vol. 7. P. 537-539.
204. Seruius. Commentarius in Aeneidam II Seruii grammatici qui feruntur in Vergilii carmina commentarii / ed. G. Thilo, II. Hagen. Leipzig: Teubner, 1881-1884. Vol. 1-2. 776, 668 p.
205. Seruius. Commentarius in Vergilii Bucolicon librum II Seruii grammatici qui feruntur in Vergilii carmina commentarii / G. Thilo, H. Hagen ed. Leipzig: Teubner, 1884. Vol. 3. 1. P. 1-127.
206. Seruius. Commentarius in Vergilii Georgicon libros II Seruii grammatici qui feruntur in Vergilii carmina commentarii / G. Thilo, H. Hagen ed. Leipzig: Teubner, 1884. Vol. 3. 1. P. 128-360.
207. Sisebulus. Epistula métrica ad Isidorum II Isidore de Séville. Traité de la nature / éd. par J. Fontaine. Bordeaux: Péret et fils, éditeurs, 1960. P. 328-335.
208. Solinus. Collectanea rerum memorabilium / ed. Th. Mommsen. Berlin: apud Weidmannos, 1895. CV, 276 p.
209. Stoicorum ueterum fragmenta / ed. II. von Arnim. Vol. 2: Chrysippi fragmenta lógica et physica. Leipzig: Teubner, 1923. VI, 348 p.
210. Tertullianus. Ad nationes II Idem. Opera / ed. A. Gerlo e.a. Turnhout: Brepols publishers, 1954 (CCSL; 1). P. 11-75.
211. Tertullianus. Aduersus Hermogenem II Idem. Opera / ed. A. Gerlo e.a. Turnhout: Brepols publishers, 1954 (CCSL; 1). P. 397-435.
212. Tertullianus. De anima // Idem. Opera / ed. A. Gerlo e.a. Turnhout: Brepols publishers, 1954 (CCSL; 2). P. 781-869.
213. Tertullianus. De praescriptione haereticorum II Idem. Opera / ed. A. Gerlo e.a. Turnhout: Brepols publishers, 1954 (CCSL; 1). P. 187-224.
214. Theologumena Arithmeticae / ed. F. Astius. Leipzig: Weinmann, 1817. 364 p.
215. Varro Atacinus. Carminum fragmenta II Fragmenta poetarum latinorum / ed. J. Blänsdorf.
217
Leipzig: Teubner, 1995. P. 229-240.
216. Varro. De lingua latina/ed. G. Goetz, F. Schoell. Leipzig: Teubner, 1910. 342 p.
217. Venantius Fortunatus. Expositio fidei // PL 88. Col. 585-592B.
218. Vergilius. Geórgica // Idem. Opera / rec. O. Ribbeck. Leipzig: Teubner, 1859. Vol. 1. P. 61208.
Переводы.
219. Аристотель. Об истолковании / пер. Э.Л. Радлова (переработанный) // Он же. Сочинения в 4 тт. Т. 2 / ред. З.Н. Микеладзе. Москва: Мысль, 1978 (Философское наследие; 76). С. 91-116.
220. Исидор Севилъский. О природе вещей / пер. и комм. Т.Ю. Бородай // Социально-политическое развитие стран Пиренейского полуострова при феодализме. Москва: Издательство АН СССР, 1985. С. 136-153.
221 .Лукреций. О природе вещей / пер. и комм. Ф.А. Петровский. Москва: Издательство Академии наук Союза ССР, 1946. Т. 1. 452 с.
222. М. Туллий Цицерон. Избранные сочинения / пер., сост. и ред. М. Гаспарова, С. Ошерова, В. Смирина; вст. ст. Г. Кнабе. Москва: Художественная литература, 1975. 456 с.
223. М. Туллий Цицерон. О старости. О дружбе. Об обязанностях / пер. и комм. В.О. Горенштейна. Москва: Наука, 1974. 243 с.
224. Фрагменты ранних стоиков / пер. и комм. A.A. Столярова. Москва: Греко-латинский кабинет Ю.А. Шичалина, 2002. Т. 2. Ч. 2. 272 с.
Словари и справочники.
225. Blaise A. Lexicon Latinitatis medii aevii. Turnhout: Brepols publishers, 1976. LXVIII, 970 p.
226. Liddel H., Scott R. An Intermediate Greek-English Lexicon. Oxford: Clarendon Press, 1889. 914 p.
227. Maltby R. A Lexicon of Ancient Latin Etymologies. Leeds: Francis Cairns, 1991. XVII, 669
P-
228. Niermeyer J. F. Mediae latinitatis lexicon minus. Leiden: Brill, 1976. 2 vols. XXIV, 814; VI, 770 p.
229. Oxford Latin dictionary / ed. by A. Souter e.a. Oxford: Clarendon Press, 1968. 2400 p.
Исследования.
230. Аверинцев С.С. Риторический принцип как фактор непрерывности на переходе от античности к средним векам и от средних веков к Возрождению // Западноевропейская средневековая словесность / под ред. Л.Г. Андреева. Москва: издательство МГУ, 1985. С. 6-10.
231. Аверинцев С.С. Судьбы европейской культурной традиции в эпоху перехода от Античности к Средневековью // Из истории культуры Средних веков и Возрождения. Москва: Наука, 1976. С. 17-64.
232. Антисери Дж., Реале Д., Мальцева С.А. Западная философия от истоков до наших дней. Античность и Средневековье, 1-2. Санкт-Петербург: Пневма, 2006. 688 с.
233.Доброхотов А.Л. Категория бытия в классической западноевропейской философии. Москва: Издательство МГУ, 1986. 248 с.
234. Жильсон Э. Философия в Средние века. От истоков патристики до конца XIV века / пер. А. Д. Бакулова, общ. ред. С.С. Неретиной. Москва: Республика, Культурная революция, 2010. 689 с.
235. Криницына Е.С. Феномен «вестготской симфонии» в 75-ом каноне IV-ro Толедского собора 633 г. (к проблеме перехода к средневековой государственности) // Электронный научно-образовательный журнал «История». 2012. Вып. 3 (11) // URL: http://liistory.jes.su/s207987840000372-8-l-ru (дата обращения: 17.08.2014).
236. Лосев А.Ф. История античной эстетики. Т. 8: Итоги тысячелетнего развития. Москва: ACT, Фолио, 2000. Кн. 1. 830 с.
237. Майоров Г. Г. Формирование средневековой философии. Латинская патристика. Москва: Мысль, 1979. 433 с.
238. Марей Е.С. Sapientiam sine eloquentia prodesse non est dubium: взаимосвязь мудрости и красноречия в произведениях Исидора Севильского // Вестник ПСТГУ. Сер. 1. Богословие. Философия. 2013. Вып. 1 (45). С. 7-19.
239. Михайлов А.Д. «Автор» и «произведение» в литературе Средневековья // Западноевропейская средневековая словесность / под ред. Л.Г. Андреева. Москва: издательство МГУ, 1985. С. 18.
240. Нарский И.С., Стяжкин Н.И. Примечания к трактату «Об истолковании» // Аристотель. Сочинения в 4 тт. Т. 2 / ред. З.Н. Микеладзе. Москва: Мысль, 1978
219
(Философское наследие; 76). С. 605-614.
241. Паппекук А. История астрономии / пер. Н.И. Невской. Москва: Наука, 1966. 592 с.
242. Перелъмутер И.А. Философские школы эпохи эллинизма // История лингвистических учений. Древний мир / отв. ред. A.B. Десницкая, С.Д. Кацнельсон. Ленинград: Наука, 1980. С. 180-213.
243. Петров A.B. «Астрономия» Юлия Гигина и ее место в культуре Римской империи // Гигин. Астрономия / пер. и комм. А.И. Рубана. Санкт-Петербург: Алетейа, 1997. С. 5-19.
244. Петров В.В. Исидор Севильский // Новая философская энциклопедия. Москва: Мысль, 2009. Т. 3. С. 156-157.
245. Петрова М.С. Марциан Капелла: жизнь, сочинение и философские представления // nAATQNIKA ZHTHMATA. Исследования по истории платонизма / отв. ред. В.В. Петров. Москва, 2013. С. 407-443.
246. Солопова М.А. Арат из Сол // Античная философия. Энциклопедический словарь. Москва: Прогресс-Традиция, 2008. С. 144-145.
247. Столяров A.A. Стоя и стоицизм. Москва: АО Ками групп, 1995. 448 с.
248. Столяров A.A. Феномен совести в античном и средневековом сознании. К постановке проблемы // Историко-философский ежегодник'86. Москва, 1986. С. 21-35.
249. Уколова В.И. Античное наследие и культура Раннего Средневековья (конец V — середина VII века). Москва: Наука, 1989. 320 с.
250. Уколова В.И. Исидор Севильский и античная философия. Средние века. 1985. Вып. 48. С. 27-37.
251. Уколова В.И. Исидор Севильский и его сочинение «О природе вещей» // Социально-политическое развитие стран Пиренейского нолуострова при феодализме. Москва: Издательство АН СССР, 1985. С. 111-135.
252. Щетнаков А.И. Предисловие // Теологумены арифметики // ЕХОАН. Философское антиковедение и классическая традиция. 2009. Т. 3. Вып. 1. С. 279-291.
253.Altaner В. Der Stand der Isidorforschung. Ein kritischer Bericht über die seit 1910 erscheinene Literatur // Miscellanea isidoriana. Homenaje a San Isidoro de Sevilla en el XIII centenario de su muerte. Roma: Typis pontificiae Universitatis gregorianae, 1936. P. 1-32.
254. Amsler M.E. Etymology and Grammatical Discourse in Late Antiquity and Early Middle Ages. Amsterdam; Philadelphia: J. Benjamins Pub. Co., 1989. XI, 280 p.
255. Andrés Sanz M.A. Estudio del texto // Isidoras Hispalensis. Liber Differentiarum [II] / cura et studio M.A. Andrés Sanz. Turnhout: Brepols publishers, 2006 (CCSL; 111 A). P. 7*-l 17*.
256. Andrés Sanz M.A. Relación y transmisión manuscrita de los tres libros de Differentiae editados en P. L. 83 (Isidoro de Sevilla) // Revue d'Histoire des Textes. 2000. Vol. 30. P. 239-262.
257. Arevalus F. Isidoriana. Roma: typis A. Fulgonii, 1797. 723 p.
258. Arpe C. Substantia// Philologus. 1940-1941. Vol. 94. P. 65-78.
259. Atherton C. The Stoics on Ambiguity. Cambridge: Cambridge University Press, 1993. XIX, 563 p.
260. Barchiesi A. Otto punti su una mappa dei naufragi // Intertextualidad en las literaturas griega y latina / coord, por V. Bécares Botas, J. C. Fernández Corte, R. Cortés Tovar, F. Pordomingo Pardo. Salamanca: Ediciones Clásicas, 2000. P. 159-174.
261. Barthes R. La mort de l'auteur//Manteia. 1968. Vol. 5. P. 12-17.
262. Beaujeii J. Les dieux d'Apulée // Revue de l'histoire des religions. 1983. Vol. 200. P. 385406.
263. Becker G. Prolegomena II Isidoras Hispalensis. De natura rerum / rec. G. Becker. Berlin: Weidmann, 1887. P. III-XXVIIII.
264. Becker M. Die Kardinaltugenden bei Cicero und Ambrosius: De officiis. Basel: Schwabe, 1994. 295 S.
265. Bejczy I.P. The Cardinal Virtues in the Middle Ages. A Study in Moral Thought from the Fourth to the Fourteenth Century. Leiden; Boston: Brill, 2011. VII, 361 p.
266. Bloomfield M. W. The Seven Deadly Sins: An Introduction to the History of a Religious Concept, with Special Reference to Medieval English Literature. East Lansing: Michigan State College Press, 1952. XIV, 482 p.
267. Börner F. Der lateinische Neoplatonismus und Neupythagoreismus und Claudianus Mamertus in Sprache und Philosophie. Leipzig: O. Harrasowitz, 1936. 181 S.
268. Boiiché-Leclerque A. L'astrologie grecque. Paris: E. Leroux, 1890. 690 p.
269. Bovendeert J. Kardinale deugden gekerstend. De vier kardinale deugden vanaf Ambrosius tot het jaar 1000. Nijmegen: UB Nijmegen, 2007. 365 p.
270. Brandt S. Über die Quellen von Laktanz «Schrift De opificio Dei» II Wiener Studien. 1891. Bd. 13. S. 225-292.
271. Brehaut E. An encyclopedist of the Dark Ages. Isidore of Seville. New York: Columbia
221
University Press, 1912. 274 p.
272. Brugnoli G. II Liber de differentiis rerum di Isidoro di Siviglia // Vetera Christianorum. 1964. Vol. LP. 65-83.
273. Brugnoli G. Studi sulle Differentiae Verborum. Roma: A. Signorelli, 1955. 382 p.
274. Cazier P. Etincelles stoïciennes dans les «Sentences» d'Isidore de Séville // Valeurs dans le stoïcisme: du Portique à nos jours / ed. par M. Soëtard. Lille: Presses universitaires de Lille, 1993. P. 245-264.
275. Cazier P. Introduction // Isidorus Hispalensis. Sententiae // cura et studio P. Cazier. Tumhout: Brepols publishers, 1998 (CCSL; 111). P. VII-XCVI.
276. Cazier P. Isidore de Séville et la naissance de l'Espagne catholique. Paris: Beauchesne, 1994. 329 p.
277. Ciceri P.L. Il capitolo «De Nilo ilumine» nel «De natura rerum» di Isidoro // Rivista di filología e d'istruzione classica. 1913. Vol. 41. P. 601-607.
278. Codoñer C. ¿"Origines o Etymologiae"? // Helmantica. 1994. Vol. 45. № 136-138. P. 512527.
279. Codoñer C. Differentia y etymologia, dos modos de aproximación a la realidad II De Tertullien aux mozarabes / éd. par L. Holtz, J.-C. Fredouille. Paris: Institut d'études augustiniennes, 1992. Vol. 2. P. 19-30.
280. Codoñer C. Fases en la edición de las Etymologiae, con especial referencia al libro X // Evphrosyne: Revista de filología clássica. 1994. Vol. 22. P. 125-146.
281. Codoñer C. Historia del texto del libro I de las «Differentiae» de Isidoro de Sevilla // Revue d'Histoire des Textes. 1984-85. Vol. 14-15. P. 77-95.
282. Codoñer C. Influence isidorienne sur l'évolution des Artes liberales // // L'Europe héritière de l'Espagne wisigothique / éd. par J. Fontaine, C. Pellistrandi. Madrid: Casa de Velázquez, 1992. P. 231241.
283. Codoñer C. Introducción II Isidoro de Sevilla. Diferencias. Libro I / ed. por C. Codoñer. Paris: Les belles lettres, 1992. P. 1-83.
284. Codoñer C. La «etimología» en Isidoro de Sevilla II Symbolae Ludovico Mitxelenae septuagenario oblatae / ed. J.L. Melena. Victoria: Universidad del País Vasco, 1985. T. l.P. 275-286.
285. Codoñer C. La conception de la «Differentia» dans le recueil «Inter Aptum» d'Isidore de Séville II Revue de philologie, de littérature et d'histoire anciennes. 1986. № 112. P. 187-196.
286. Codoñer C. La enciclopedia. Un género sin definición. Siglos I a. C. — VII d. C. // Giornate filologiche genovesi. l'enciclopedismo dall'antichità al Rinascimento / a cura di C. Fossati. Genova: Dipartimento di antichità, filosofía e storia, 2011. P. 115-153.
287. Codoñer C. Les plus anciennes compilations de «Differentiae»: formation et évolution d'un genre littéraire grammatical // Revue de philologie, de littérature et d'histoire anciennes. 1985. №. 111. P. 201-219.
288. Codoñer C. Líneas directrices en una enciclopedia // Actas do IV Congresso International de Latim Medieval Hispánico (Lisboa, 12-15 de Outubro de 2005) / ed. por A. A. Nascimento, P. Alberto. Lisboa: Centro de Estudos Clássicos, 2006. P. 37-54.
289. Codoñer C. Los tituli en las Etymologiae. Aportaciones al estudio de la transmosion del texto // Actas del II Congreso Hispánico de Latin Medieval / coord, por M. Pérez González. León: Universidad de León, 1999. Vol. 1. P. 29-47.
290. Codoñer C. Evolución de la lexicografía latina medieval // Actas del II Congreso Hispánico de Latín Medieval (León, 11-14 de noviembre de 1997) / coord, por M. Pérez González. León: Universidad de León, 1999. Vol. 1. P. 39-50.
291. Colish M.L. The Stoic Tradition from Antiquity to the Early Middle Ages. Leiden: Brill, 1985. 2 vols. 782, 342 p.
292. Copleslon F. History of Philosophy. London, New York: Doubleday, 1962. Vol. 2.: Middle Ages. 624 p.
293. Courtine J.-F. Les catégories de l'être. Etudes de philosophie ancienne et médiévale. Paris: Presses universitaires de France, 2003. 303 p.
294. Covarrubias Correa A. Vir bonus: el modelo retórico-educativo en Quintiliano // Veritas. 2009. Vol. 21. P. 289-303.
295. Curtius E.R. Europäische Literatur und lateinisches Mittelalter. Tübingen; Basel: Francke, 1993 (11. Aufl.). 601 S.
296. D'Onofrio S. Isidore of Seville // Encyclopedia of Medieval Philosophy. Philosophy between 500 and 1500 / ed. by H. Lagerlund. London; New York: Springer, 2010. P. 573-574.
297. Da Costa Silveira V. Historia e historiografía na antigüidade tardia à luz de Gregorio de Tours e Isidoro de Sevilha. Dissertaçào de Mestrado. Säo Paolo: Universidade de Säo Paulo, 2010. 181 p.
298. Davies J. V. A Note on the Eclecticism of Hippocrates // Emérita. 1984. Vol. 52. P. 7-9.
299. De Aldama J.A. Indicaciones sobre la cronología de las obras de S. Isidoro // Miscellanea
isidoriana. Homenaje a San Isidoro de Sevilla en el XIII centenario de su muerte. Roma: Typis
223
pontificiae Universitatis gregorianae, 1936. P. 57-89.
300. De Ghellinck J. L'entrée d'essentia, substantia, et autres mots apparentés, dans le latin medieval // Archivum Latinatis Medii Aevi. 1941. Vol. 16. P. 77-112.
301. Díaz y Díaz M.C. Introducción general // Isidoro de Sevilla. Etimologías / prep, por J. Oroz Reta, M.-A. Marcos Casquiero. Madrid: Biblioteca de Auctores Cristianos, 1982. P. 6-257.
302. Díaz y Díaz M.C. La penetración cultural latina en Hispania en los siglos VI-VII // Idem. De Isidoro al siglo XI: ocho estudios sobre la vida literaria peninsular, Barcelona: El Albir, 1976. P. 3-20.
303. Diesner J.-H. Amicitia bei Isidor von Sevilla // Forma futuri. Studi in onore del Cardinale Michelle Pellegrino. Torino: Bottega d'Erasmo, 1975. P. 229-231.
304. Drews W. The Unknown Neighbour: The Jew in the Thought of Isidore of Seville. Leiden; Boston: Brill, 2006. XII, 388 p.
305. Dreyer J.L.E. History of the Planetary Systems from Thaïes to Kepler. Cambridge: Cambridge University Press, 1906. 444 p.
306. Duran A.B. Valor catequético de la obra De natura rerum de San Isidoro de Sevilla // Atenas. 1938. Vol. 78. P. 41-51.
307. Dyson R. W. St Augustine of Hippo. The Christian Transformation of Political Philosophy. New York: Bloomsbury Academic Publishing, 2005. 206 p.
308. Ebert T. Meinung und Wissen in der Philosophie Piatons. Untersuchungen zum «Charmides», «Manon» und «Staat». Berlin: de Gruyter, 1974. X, 234 S.
309. Elfassi J. Quelques sources non repérées du premier livre des «Différences» et des «Etymologies» d'Isidore de Séville, ou comment deux oeuvres s'éclairent mutuellement // Voces. 2011. Vol. 22. P. 25-38.
310. Engels J. La portée de l'étymologie isidorienne // Studi Medievali. Series III. 1962. Vol. 3. P. 99-128.
311. Fontaine J. Cohérence et originalité de l'étymologie isidorienne II Homenaje a Eleuterio Elorduy. Bilbao: Universidad de Deusto, 1978. P. 113-144.
312. Fontaine J. Fins et moyens de l'enseignement ecclésiastique dans l'Espagne wisigothique II La scuola nell'Occidente latino dell'alto medievo. Settimane di Stufïo del Centro italiano di studi sull'alto medievo. Spoleto: Centro italiano di studi sull' Alto Medioevo, 1972. P. 145-202, 213-229.
313. Fontaine J. Introduction // Isidore de Séville. Traité de la nature / ed. par J. Fontaine. Bordeaux: Péret et fils, éditeurs, 1960. P. 1-161.
314. Fontaine J. Isidore de Séville et l'astrologie // Revue des Études Latines. 1953 (1954). Vol. 31. P. 271-300.
315. Fontaine J. Isidore de Séville et la culture classique dans l'Espagne wisigothique. Paris: Études augustiniennes, 1959. 2 vols. 1013 p.
316. Fontaine J. Isidore philosophe? // Pensamiento medieval hispano: homenaje a Horacio Santiago-Otero / coord, por J.M. Soto Rábanos. Madrid: Consejo Superior de Investigaciones Científicas, 1998. Vol. 2. P. 915-930.
317. Fontaine J. La figure d'Isidore de Séville à l'époque carolingienne // L'Europe héritière de l'Espagne wisigothique / éd. par J. Fontaine, C. Pellistrandi. Madrid: Casa de Velázquez, 1992. P. 195— 211.
318. Fontaine J. Problèmes de methode dans l'étude des sources isidoriennes // Isidoriana. Estudios sobre san Isidoro de Sevilla en el XIV centenario de su nacimiento. León: Centro de Estudios San Isidoro, 1961. P. 115-131.
319. Foucault M. Qu'est-ce qu'un auteur? Il Bulletin de la Société française de philosophie. 1969. Vol. LXIII. P. 73-104.
320. Frede M. Monotheism and Pagan Philosophy in Later Antiquity // Pagan Monotheism in Late Antiquity / ed. by P. Athanassiadi, M. Frede. Oxford: Clarendon Press, 1999. P. 41-68.
321. Gallardo C. De lecturas y lectores en el mundo tardoantiguo romano // Cuadernos de literatura griega y latina. 2003. Vol. 4. P. 91-114.
322. García Moreno L.A. Etnia goda y iglesia hispana // Hispania sacra. 2002. Vol. 54. P. 415442.
323. García-Hernández B. Homonimia y fijación textual en las Differentiae isidorianas // Latin vulgaire — latin tardif VIII. Actes du Ville colloque international sur le latin vulgaire et tardif. Oxford, 6-9 septembre 2006 / éd. par R. Wright. Hildesheim : Olms-Weidmann, 2008. P. 400^107.
324. Gasparotto G. Introduzione II Isidorus Hispalensis. Etymologiae XIII. De mundo et partibus / a cura di G. Gasparotto. Paris: Les belles lettres, 2004. P. VII-XLIII.
325. Gasparotto G. Isidoro e Lucrezio. Le fonti délia meteorología isidoriana. Verona: Librería universitaria editrice, 1983. 187 p.
326. G asti F. Auctoritates a confronto nelle Etymologiae di Isidoro di Siviglia II L'antico degli antichi / a cura di G. Cajani, D. Lanza. Palermo: Palumbo, 2001. P. 141-152.
327. Gast i F. L'antropologia di Isidoro. Le fonti del libro XI delle Etimologie. Como: New Press, 1998. 144 p.
328. Genette G. Palimpsestes. La littérature au second degré. Paris: Seuil, 1992. 573 p.
329. Gill C. Psychology // The Cambridge companion to Epicureanism / ed. by J. Warren. Cambridge: Cambidge Universtiy Press, 2009. P. 125-141.
330. Grebe S. Martianus Capeila. De nuptiis Philologiae et Mercurii: Darstellung der sieben freien Künste und ihrer Beziehungen zueinander. Stuttgart: Teunber, 1999. 938 S.
331. Grein E. Isidoro de Sevilla y los fundamentos de la Realeza Cristiana en la Ilispania visigoda (siglo VII) // Miscelánea Medieval Murciana. 2010. Vol. 34. P. 23-32.
332. Gr Uli A. Vita contemplativa. Il problema della vita contemplativa nel mondo greco-romano. Milano; Roma: Bocca, 1953. 296 p.
333. Guillaumin J.-Y. Introduction // Isidore de Séville. Le livre des nombres / Liber numerorum / éd. par J.-Y. Guillaumin. Paris: Les belles lettres, 2005. P. I-LXVI.
334. Guillaumin J.-Y. Introduction II Isidoras Hispalensis. Etymologiae III. De mathematica/ texte ét. par G. Gasparotto, trad, et comm. par J.-Y. Guillaumin. Paris: Les belles lettres, 2009. P. I-XLI.
335. Guillaumin J.-Y. L'ordre des sciences du quadriuium et la proportion géométrique // Latomus. 1991. Vol. 50. P. 691-697.
336. Hadot P. Porphyre et Victorinus. Paris: Études augustiniennes, 1968. Vol. 1. 504 p.
337. Hillgarth J.N. A New Critical Edition of the Etymologiae (Origines) of Isidore of Seville // Classical Philology. 1974. Vol. 69. № 3. P. 227.
338. Hillgarth J.N. Isidorian studies, 1976-1985 // Studi medievali. 1990. Fasc. 2. P. 925-973.
339. Hillgarth J.N. The position of isidorian studies. A critical review of the literature 1936-1975 // Studi medievali. 1983. Fasc. 2. P. 817-896.
340. Hillgarth J.N. The position of the isidorian studies. A critical review of the literature since 1935 // Isidoriana. Colección de estudios sobre Isidoro de Sevilla / ed. par M.C. Díaz y Díaz. León: Centro de Estudios «San Isidoro», 1961. P. 11-75.
341. Hipshon D. Gregory the Great's «Political Thought» // The Journal of Ecclesiastical History. 2002. Vol. 53. № 3. P. 439-453.
342. Inowlocki S. Eusebius of Caesarea's «Interpretado Christiana» of Philo's De vita contemplativa // The Harvard Theological Review. 2004. Vol. 3 (97). P. 305-328.
343. Isidoras medicus. Isidoro de Sevilla y los textos de medicina / ed. por A. Ferraces Rodríguez. A Corana: Universidade da Coruña, 2005. 293 p.
344. Jaeger C.S. Friendship of Mutual Perfecting in Augustine's Confessions and the Failure of
226
Classical amicitia // Friendship in the Middle Ages and Early Modern Age: Explorations of a Fundamental Ethical Discourse / ed. by A. Classen, M. Sandidge. Berlin; New York: De Gruyter, 2010. P. 185-200.
345. Joly R. Le thème philosophique des genres de vie dans l'antiquité classique. Bruxelles: Palais des Académies, 1956. 200 p.
346. Lapidge M. Lucan's Imagery of Cosmic Dissolution // Lucan / ed. by C. Tesoriero. Oxford, New York: Oxford University Press, 2010. P. 289-323.
347. Lejbowicz M. Les antécédents de la distinction isidorienne: astrologia/astronomia // Observer, lire, écrire le ciel au Moyen Âge. Actes du colloque d'Orléans, 22-23 avril 1989 / sous la dir. de B. Ribémont. Paris: Klincksieck, 1991. P. 173-212.
348. Lozano Sebasitan F.-J. San Isidoro y la filosofía clásica. León: Isidoriana Editorial, 1982. 278
P-
349. MacCready W.D. Isidore, the Antipodeans, and the Shape of Earth // Isis. 1996. Vol. 87. P. 118-127.
350. Magullón García A.-I. El método de trabajo de Isidoro de Sevilla II Veleia. 2000. Vol. 17. P. 276-278.
351. Magallón García A.-I. La tradición gramatical de differentia y etymologia hasta Isidoro de Sevilla. Zaragoza: Departamento de ciencias de la Antigüedad, Universidad de Zaragoza, 1996. 394 p.
352. Mühl S. Quadriga uirtutum. Die Kardinaltugenden in der Geistesgeschichte der Karolingerzeit. Köln; Wein: Böhlau, 1969. 190 S.
353. Mair J.R.S. A Manual for Monks Cassiodorus and the DyicÙKXioç îiaiSeia II Journal of Theological Studies. 1980. Vol. 31 12. P. 547-551.
354. Mair J.R.S. A Note on Cassiodorus and the Seven Liberal Arts // Journal of Theological Studies. 1975. Vol. 26 / 2. P. 419-421.
355. Maranini A. Filología versus enciclopedismo: contemplazione ed uranoscopia in Isidoro di Siviglia // Estudios de latín medieval hispánico: actas del V Congreso internacional de latín medieval hispánico, Barcelona, 7-10 de septiembre de 2009 / coord, por J. Martínez Gázquez, O. Cruz Palma, C. de la Ferrero Hernández. Firenze: Sismel, 2012. P. 71-82.
356. Marebon J. Early Medieval Philosophy (480-1150). An Introduction. London; New York: Routledge, 1988.216 p.
357. Marshall F.K. Introduction // Isidorus Hispalensis. Etymologies. Book II. Rhetoric / ed. by
P.K. Marshall. Paris: Les belles lettres, 1983. P. 1-8.
227
358. Martín J.C. La «Crónica Universal» de Isidoro de Sevilla: circunstancias históricas e ideológicas de su composición y traducción de la misma // Iberia. Revista de la Antigüedad. 2001. Vol. 4. P. 199-236.
359. McDermott J.T. Hilary of Poitiers: The Infinite Nature of God // Vigiliae Christianae. 1973. Vol. 3 (27). P. 172-202.
360. MordakD. Aristotle's Theory of Language and Meaning. Cambridge; New York: Cambridge University Press, 2001. 316 p.
361. Newhauser R. Introduction // In the garden of evil. The vices and culture in the Middle Ages / ed. by R. Newhauser. Toronto: Pontifical Institute of Mediaeval Studies, 2005. P. VII-XIX.
362. Nisida T. Augustine and the functions of Concupiscence. Leiden; Boston: Brill, 2012. 419 p.
363. O'Daly G. Augustine's Philosophy of Mind. Berkeley; Los Angeles: University of California Press, 1987.
364. Orth E. Lecton=dicibile // Helmantica. 1959. Vol. 10. P. 221-226.
365. Paulmier-Foucart M. Les Étymologies d'Isidore de Seville dans le Speculum Maius de Vincent de Beauvais // L'Europe héritière de l'Espagne wisigothique / éd. par J. Fontaine, C. Pellistrandi. Madrid: Casa de Velázquez, 1992. P. 269-283.
366. Prantl C. Geschichte der Logik im Abendlande. Leipzig: Teubner, 1861. Bd. 2. 318 S.
Обратите внимание, представленные выше научные тексты размещены для ознакомления и получены посредством распознавания оригинальных текстов диссертаций (OCR). В связи с чем, в них могут содержаться ошибки, связанные с несовершенством алгоритмов распознавания. В PDF файлах диссертаций и авторефератов, которые мы доставляем, подобных ошибок нет.