Интеллигенция и власть Кыргызстана: проблема взаимоотношений в советскую эпоху тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 07.00.02, доктор исторических наук Плоских, Светлана Владимировна

• Плоских, Светлана Владимировна
• доктор исторических наук
• 2012

Оглавление диссертации доктор исторических наук Плоских, Светлана Владимировна

ВВЕДЕНИЕ.

ГЛАВА I. ИСТОРИОГРАФИЯ, ИСТОЧНИКИ И ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИССЛЕДОВАНИЯ.

1.1. Историография проблемы.

1.2. Источники.

1.3. Теоретические основы исследования.

ГЛАВА И. ФОРМИРОВАНИЕ НАЦИОНАЛЬНОЙ КЫРГЫЗСКОЙ ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ.

2.1. Пути становления советской интеллигенции Кыргызстана.

2.2. Художественная интеллигенция: идеологический диктат власти.

2.3. Проблемы формирования научной интеллигенции.

ГЛАВА Ш.ТРАГЕДИЯ ПОЛИТИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ И ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ.

3.1. Оппозиционные настроения. Репрессии против интеллигенции.

3.2. Идеологическая борьба вокруг «Академических вечеров» Касыма Тыныстанова.

3.3. Трагическая судьба профессора Е.Д. Поливанова.

ГЛАВА IV. ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ И ВЛАСТЬ КЫРГЫЗСТАНА в 40-е-80-е гг. XX в.

4.1. Интеллигенция Кыргызстана в годы Великой Отечественной войны.

4.2. Взаимоотношения интеллигенции и власти в послевоенные годы.

4.3. Диалог власти и интеллигенции (60-80 гг. XX в.).

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Интеллигенция и власть Кыргызстана: проблема взаимоотношений в советскую эпоху»

Всякий раз, когда обостряются противоречия социального порядка, когда возникает необходимость определить роль и меру ответственности порядочного человека в создавшейся критической ситуации, когда перед обществом появляется насущная необходимость выработать программу выхода из кризиса, оно обращается к интеллигенции.

Проблема взаимоотношений интеллигенции и власти всегда привлекала внимание историков. В советской историографии эта проблема исследовалась на материалах первых лет советской власти. Взаимоотношения интеллигенции и власти в 30-е и 80-е гг. XX в. рассматривались преимущественно в обобщающих работах только с позитивном аспекте, т. е. с позиций развития и расцвета интеллигенции в советские годы, с обязательной идеализацией роли власти.

Сегодня само время ставит перед специалистами - историками, политологами, социологами - задачу найти ответы на многие «трудные вопросы» прошлого и настоящего, среди которых значимое место занимают вопросы о роли интеллигенции в обществе.

Изучение опубликованных в последние годы документов, особенно архивных, показывает, что исторический опыт нуждается в переосмыслении, которое возможно только при внимательном, вдумчивом его изучении, опирающимся на принципы объективизма и историзма. И не только для удовлетворения сугубо научного интереса или заполнения «белых пятен». Имеется в виду и другая, возможно, более важная сторона вопроса. Суть ее в том, что в каждом начинании политического, экономического, социального или культурного характера проявляются традиции политической культуры и государственности общества, на преобразование которого нацелены эти начинания.

Если попытаться в немногих словах охарактеризовать общественную атмосферу в стране в первые послереволюционные годы, следует, прежде всего, отметить рост самосознания народа. Советские люди, пройдя через тяжелейшие испытания, связанные с революцией и гражданской войной, принялись за возрождение страны и ее государственности, за развитие экономического потенциала и возрождение духовности. Решающую роль в этих процессах играла идеология, лидеры страны, декларирующие, что народ - решающая сила истории. Объективно это возвышение народного самосознания вело к укреплению тоталитаризма, авторитаризма, режима безграничной личной власти, и в то же время таило в себе угрозу прежней власти, укрепляло гражданские позиции в обществе.

Идеологический прессинг административно-командной системы работал на усиление культа личности Ленина, Троцкого, Сталина. Нередко и само массовое сознание приписывало практически все достижения страны и народа только партии и вождю народа. Разумеется, в этой обстановке система включала испытанные защитные механизмы и временное возвышение демократии сменялось волной чрезвычайных репрессивных мер. Так было в СССР в целом, так было и в союзных республиках. Как в России, так и в Кыргызстане с руководящих постов устранялись люди, известные своими более или менее радикальными и демократическими взглядами, проводилась чистка на местах. Под репрессии в 30-50-е гг. попали даже те, кто просто не спешил встать в ряды «согласных». Политические процессы против «врагов народа» нанесли удар по многим партийным и советским кадрам, особенно интеллигенции. После войны - «Ленинградское дело». Аналогичные разгромы проходили и в Москве: «суды чести», многочисленные «дела» молодежных групп, травля ученых и деятелей культуры под прикрытием борьбы с космополитизмом и другими «измами».

Разумеется, эти акции были восприняты обществом в 50-е гг. иначе, нежели в 30-е гг. Нарастал осознанный и неосознанный, стихийный протест, который проявлялся в общественной жизни, особенно в среде интеллигенции, в духовной сфере. Конечно, вести речь о решающих сдвигах в сознании мы не можем, но тенденции становились очевидными. Это уже был кризис авторитарной системы, ускорившийся после смерти Сталина в 1953 г.

Еще и сегодня человечество не сделало логических выводов из исторических событий в государственной жизни. В настоящее время, причем в глобальных масштабах, когда возросло значение народных масс и их интересов не только в политическом, но особенно в социальном их отражении, судьбы народной интеллигенции являются тем «оселком», на котором проверяются демократизм и гражданственность нового общества. В связи с этим резко меняются интересы государства, его политика, его отношение к интеллигенции.

Переживаемое сейчас время - время коренной, глубинной демократизации государственного строя, правда, еще не установившейся, но уже мощно влияющей на его формы.

Сегодня как неизбежность и насущная необходимость выступает новая идея - идея о государственном объединении усилий человечества, в т. ч. государственной власти стран и граждан этих стран. Решающая роль в этих процессах, хотя еще и не всегда, отводится именно интеллигенции как духовному, моральному стержню общества.

Новая идея может иметь место только при коренном изменении в позитивную сторону отношения власти к интеллигенции, к положению науки и ученых, творческой интеллигенции в государстве. Иначе идея о государственном объединении усилий человечества не сможет не только реализоваться, но и даже четко обозначиться.

До сих пор большинство государств систематически и планомерно не тратит государственных средств на разрешение фундаментальных научно-теоретических проблем, ошибочно принимая за важнейшие задачи сиюминутно возникающие государственные потребности, происходящие почти повсеместно и постоянно государственные перевороты, захваты власти, социальные революции и т. д. Только творческая интеллигенция, только ученые и только наука способны доказать правомерность происходящих событий, создать действенную программу выхода из кризиса и созидания процветающего гражданского общества.

Таким образом, на крутых поворотах истории любой страны самой неравнодушной является интеллектуальная ее часть, имеющая возможность проанализировать, сопоставить с аналогами истории, научно обосновать и представить обществу свои выводы, прогнозы и рекомендации.

Необходимо иметь в виду, что трансформация тоталитарного режима в авторитарный, а авторитарного - в гражданское общество происходит не мгновенно. В каждом последующем политическом режиме сохраняется множество родовых черт предшествующего строя, поэтому и сегодня можно говорить о формировании лишь элементов гражданского общества. Эволюция взаимоотношений между политическим режимом, властью и обществом, в том числе и интеллигенцией составляла главное содержание процесса трансформации режимов в гражданское общество.

В этом отношении особый интерес представляет интеллигенция как социальная группа, отражающая общественное мнение.

История должна быть злопамятной», - считал знаменитый историк и писатель России конца XVIII - начала XIX в. Николай Михайлович Карамзин -«тишайший великий историк», как назвал его Лев Разгон1.

Все 70 лет советской власти мы восхищались достижениями и успехами в экономике, государственном строительстве и культуре, которые, действительно, были масштабными. Успехи Кыргызстана были не менее значительными: от почти полной неграмотности - к собственной Академии наук, к профессиональному искусству и литературе. Все эти достижения описаны в сотнях (если не больше) научных трудов. Но при этом «забывалось» другое - какими жертвами это достигалось. В советские годы, из-за идеологического прессинга и цензуры, не допускалось освещения в печати ничего «критически-крамольного». Имевшие место репрессии деятелей культуры, религии, жесткий идеологический прессинг, остракизм в отношении культурных памятников, - все это оставалось в стороне от основных направлений научных исследований.

1 Разгон Л. Ничего кроме правды // Вайнеры А. и Г. Петля и камень в зеленой траве / Предисловие к кн. - М., 1997. - С. 8.

Действительно, первые научные труды представителей кыргызской, да и вообще советской интеллигенции, напоминали собой, скорее, выступления пламенных трибунов, тенденциозных политиков, нежели работы ученых. Их исследования были направлены на решение конкретных задач культурного и хозяйственного строительства, которым и были подчинены. Идейный лейтмотив художественных и научных произведений первых лет советской власти - социальная польза произведения важнее его художественных достоинств. В 1912 г. Л. Троцкий, организатор «красного террора» в Советской России, писал: «Интеллигенция была национальным щупальцем, продвинутым в европейскую культуру. Государство нуждается в ней и боится ее: сперва дает ей насильственную выучку, а затем держит над ее головой высоко занесенный арапник»1. Так, впервые высказанная Л. Троцким, эта мысль позже стала аксиомой в идеологической борьбе 20-30-х гг.

Такова история культурного строительства, которую невозможно ни перечеркнуть, ни забыть. Это было бы вопреки правде истории. Осознавая историческую необходимость классовой борьбы и революционного террора, большевики привели к гибели не только классовых противников, но и самих организаторов и исполнителей террора. Сталинская идея об усилении классовой борьбы по мере строительства социализма и всеобщего светлого будущего привела к тому, что был загублен почти весь цвет национальной интеллигенции.

Прошло более 80 лет с тех пор, как первые кыргызские интеллигенты, стоявшие у истоков формирования национальной художественной культуры, почувствовали ощутимые удары складывающейся командно-административной системы. Более 70 лет назад лучшие умы Кыргызстана - первые ученые - были подвергнуты репрессиям, арестованы, многие из них расстреляны в 1937-1938 гг. Достаточно назвать некоторые имена, трагическая судьба которых лишь в наше время стала достоянием гласности: первый кыргызский профессиональный историк Осмоналы Сыдыков, автор первого кыргызского букваря Ишена

1 Троцкий Л. Литература и революция. - М., 1991. - С. 263. лы Арабаев, один из основателей кыргызской национальной государственности, переводчик, экономист и историк Абдыкерим Сыдыков, талантливый поэт и ученый, организатор науки, первый кыргызский профессор, автор трудов по языкознанию Касым Тыныстанов, ученый-полиглот с мировым именем Евгений Дмитриевич Поливанов и многие-многие другие ученые, писатели, представители творческой и общественной интеллигенции. Все они стали жертвами тоталитарного режима.

Вспоминая все горькое, что принес нам наш "способ жизни", - писал Д.С. Лихачев, сам прошедший лагеря и отлучение от науки, - мы непременно должны обратить внимание и на другую сторону. Приходится удивляться стойкости многих крупных и менее известных ученых, которые не отступали от своих убеждений, оказываясь без средств к жизни. С риском для своей свободы они сохраняли книги и рукописи, отказывались давать показания против своей совести, не отрекались от своих учителей и руководителей, не подписывали человеконенавистнических обращений и заявлений»1.

В Кыргызстане погибло большинство выдающихся представителей еще только нарождавшейся кыргызской интеллигенции - поэты, писатели, ученые. Имена тех, кто уцелел - были преданы забвению, остракизму и очернению. Их опубликованное творческое наследие было идеологически разгромлено и изъято из обращения, а рукописное - уничтожено или, в лучшем случае, приобщено к следственным делам и засекречено в архивах карательных органов. Культура и наука Кыргызстана в 30-е гг. прошлого века из-за физической ликвидации неугодных властям лиц, лишились творческого достояния - лучших умов национальной интеллигенции страны.

Не идеализируя отношений с властью, не умаляя прошлого, общих достижений советской, в том числе и национальной кыргызской интеллигенции, необходимо осветить трагические страницы истории этих отношений. Страницы, которые были либо засекречены, либо настолько

1 Лихачев Д.С. Предисловие // Репрессированная наука. - Л., 1991. - С. 6. тенденциозно освещались в литературе, что для нескольких поколений оказались вне истории.

Изучение истории становления и развития кыргызской интеллигенции позволило выделить несколько этапов, в каждом из которых были свои особенности взаимоотношений ее с властью.

Этап целенаправленного формирования новой «национальной по форме и социалистической по содержанию» культуры и интеллигенции, верной идеям коммунизма и послушной советско-партийной власти. Это было время замалчивания, игнорирования памятников кыргызской культуры и науки, отрицания существования до революции письменной литературы у кыргызов; непризнания кыргызской рукописной и книжной традиций. Философская мысль таких ярких представителей фольклорно-эпической , культуры заманистского направления в литературе, как Калыгул, Арстанбек, Молдо Кылыч и др. объявлялась реакционной, антинародной. Из науки «изгонялись» целые явления традиционной культуры.

Затем последовал этап тоталитарного подавления, когда от умолчания и осуждения памятников, идей власти перешли к физическому истреблению так называемых «врагов народа», пытаясь с корнем вырвать из исторической памяти неугодные диктатуре факты культуры. Ярчайшие представители интеллигенции, интеллектуалы науки, культуры и литературы были уничтожены физически как «враги народа» и «буржуазные националисты». Их имена клеймились на страницах идеологических, канонизированных партийных изданий.

С конца 80-х гг. XX в. возвращаются истории и народу преданные забвению имена его лучших сынов, исторические явления, подвергавшиеся остракизму идеи и люди, целые направления в науке и культуре, репрессированные в 30-50-е гг. Провозглашенная свобода, раскрепощение умов и идей создают все условия для полного осмысления и всестороннего исследования проблем культуры. Преодолевая трудности переходного периода, интеллигенция постепенно освобождается от влияния тоталитарного режима, ищет новые формы самовыражения, опираясь как на духовные традиции, некогда отвергавшиеся, так и на достижения прошедшей эпохи, включая и период социалистического развития. Наступает этап демократического развития и свободного осмысления прошлого.

Особенная роль интеллигенции, выступающей просветителем и воспитателем масс, с одной стороны, и острым критиком власти, посягающей на свободу и демократию, - с другой, постоянно привлекала исследователей. Обладая особой значимостью для общества, интеллигенция выступает ведущей силой современной цивилизации, главным проводником культуры, образования и науки. В то же время власть, политический режим и идеология в значительной степени определяют духовную сферу общества, главной действующей силой в котором является интеллигенция. Все это указывает на особую актуальность изучения динамики взаимодействия интеллигенции и власти.

Феномен взаимоотношения власти и интеллигенции исследуется не только в историческом плане, но и в юридическом, политологическом, культурологическом, социологическом, психологическом и др. аспектах, являясь целью и условием любых социальных преобразований. Развитие самой исторической науки в последнее время выявило ярко выраженную тенденцию повышения интереса исследователей к истории взаимоотношения власти и интеллигенции, к проблемам содержания понятия «интеллигенция».

В условиях неутихающих политических страстей важным является вопрос об общественно-политической позиции интеллигенции страны. Интерес к ее роли в общественном развитии никогда не утрачивал своей значимости, ведь именно интеллигенция всегда занимала особое место в обществе, будучи в той или иной степени вовлеченной в политическую борьбу. События XX в. указывают на решающую роль интеллигенции как идейно-политического авангарда, поскольку интеллигенция стремительно вошла в сферу политики: она выдвигала программы социально-политического обновления общества, внедряла их в общественное сознание, организовывала оппозицию, создавала политические партии и объединения.

Значимость исследования проблемы взаимоотношения интеллигенции и власти резко возрастает на переломных рубежах истории, когда с особой остротой встают вопросы о движущих силах исторического прогресса, о моделях общественного развития и путях дальнейшего движения социальных систем. Именно такой период переживает сегодня Кыргызстан, и именно от интеллигенции ждут чётких, однозначных ответов на вопросы о том, в каком направлении двигаться стране дальше.

В наши дни представители интеллигенции входят во многие политические партии и общественные движения, оказывают влияние на формирование общественного сознания, пытаются найти выход из кризиса, в котором находится общество в целом и его культура в частности. Все это также определяет актуальность темы исследования.

Интеллигенция способна влиять не только на общественное мнение и на интеллектуальный климат, в котором протекает политический процесс, но формировать направления внешней и внутренней политики. На высшем уровне научного сообщества интеллектуальное влияние имеет ярко выраженное политическое измерение в форме воздействия непосредственно на окружение высших должностных лиц государства, лидеров партий, движений, СМИ, предпринимателей, институты гражданского общества. Наконец, в последнее время прослеживается тенденция прямого вхождения ученых в политику не только в виде экспертов, но в качестве профессиональных политических деятелей, что по-новому отражает суть проблемы взаимодействия интеллигенции и власти, подчеркивая ее актуальность.

На современном этапе развития постсоветского пространства тема исследования особенно актуальна, поскольку интеллигенция продолжает играть определяющую роль в формировании умонастроений народа, являясь катализатором общественных отношений и, как правило, выступая не только проводником идеологии власти, но и ее главным оппонентом. Выявление основных характеристик отношений между властью и интеллигенцией на разных этапах советской истории, сравнительный анализ этих взаимоотношений представляется весьма существенным не только с теоретической, но и с практической точки зрения, поскольку даже оппозиционная деятельность интеллигенции конструктивно влияет на государственные процессы, развитие науки, культуры, образования, на экономическую политику.

Актуальность изучения взаимоотношений интеллигенции и власти обусловлена также тем, что выделение наиболее значимых условий, факторов, проблем и способов их решения позволит обеим сторонам и в дальнейшем использовать опыт построения отношений на принципах общих интересов развития общества уже в новом формате постсоветского пространства.

Объектом диссертационного исследования является научная и творческая интеллигенция Кыргызстана, включенная во властные структуры или находящаяся в оппозиции к власти с начала образования кыргызской государственности в 1920-х гг. до объявления независимости Кыргызской Республики в 1991 г.

Предметом исследования выступают исторические аспекты взаимоотношений интеллигенции с политической властью как в союзе, так и в противостоянии.

Научная и практическая значимость проблемы определила основную цель диссертационного исследования - проанализировать опыт взаимодействия власти и интеллигенции не только как участников процесса становления советской государственности, просветительства народа, создания фундамента аграрно-индустриальной страны, но и как репрессированных жертв тоталитарного режима на разных этапах истории - в сталинские времена, в хрущевскую «оттепель» и в брежневский период «развитого социализма».

Для достижения данной цели в диссертации ставятся и решаются следующие исследовательские задачи;

- представить обзор литературы по теме исследования, дать новую оценку опубликованных ранее работ по проблеме «интеллигенция и власть в Кыргызстане»;

- проанализировать неопубликованные архивные и документальные материалы ЦГА КР, ЦГА ПД КР, копии документов из личных архивов видных ученых Кыргызстана;

- охарактеризовать методологию и методы исследования проблемы «интеллигенция и власть»;

- поэтапно проследить процесс формирования кыргызской национальной интеллигенции и установить роль в нем представителей российской интеллигенции;

- выявить особенности становления научной интеллигенции, вклад интеллигенции в развитие образования и культуры в республике;

- определить характер и специфику взаимоотношений интеллигенции и власти в 20-30-е гг. XX в.;

- раскрыть механизмы влияния власти на общественно-политическую и социальную деятельность интеллигенции;

- доказать существование оппозиционной Социал-Туранской партии, в которую вошли виднейшие представители национальной интеллигенции;

- раскрыть деятельность К. Тыныстанова как политического и идеологического лидера национальной литературы, основателя кыргызской национальной драматургии;

- выявить роль интеллигенции, как национальной, так и эвакуированной из западных и центральных областей СССР в решении неотложных задач в годы Великой Отечественной войны;

- показать особенности взаимодействия власти и интеллигенции в Кыргызстане в послевоенный период;

- раскрыть взаимоотношения власти и интеллигенции в 60-х - 80-х гг. XX в., прежде всего, процесс реабилитации ранее репрессированных представителей интеллигенции.

Хронологические рамки исследования охватывают советский период с 20-х до конца 80-х гг. XX в. Выделены следующие этапы взаимодействия интеллигенции и власти Кыргызстана:

20-е гг. - целенаправленное формирование властью национальной интеллигенции Кыргызстана;

30-е гг. - оппозиция интеллигенции и репрессии со стороны власти;

40-е гг. - от консолидации в годы Великой Отечественной войны до контроля власти над интеллигенцией в послевоенный период;

50-80-е гг. - патернализм власти над интеллигенцией; сер. 80-х - нач. 90-х гг. - период качественных изменений во взаимоотношениях власти и интеллигенции, процесс «перестройки» и начало демократизации общества, ведущую роль в которых сыграла интеллигенция.

Теоретическую и методологическую основу исследования составляют принципы научного историзма и объективизма, принцип единства и взаимосвязи общего и особенного, прошлого и настоящего, а также такие исследовательские методы, как историко-культурный, системный, сравнительно-сопоставительный, биографический и другие, принятые в гуманитарных исследованиях цивилизационного направления, пришедшего на смену марксистско-ленинскому формационному подходу. Использование системного подхода в качестве концептуального позволило осветить новые стороны проблемы, выявить общее и специфическое во взаимоотношениях интеллигенции и власти в рамках общесоюзного и республиканского формата. Общенаучные принципы и методы познания исторических процессов, обусловленные особенностями избранной проблематики, повлияли на структуру и характер диссертационной работы, создали возможность для формирования авторского подхода к решению поставленных задач. Использованная эмпирическая база исследования обеспечивает репрезентативный и достоверный характер научных данных.

Степень изученности проблемы. Проблема взаимоотношений интеллигенции и власти на материалах Кыргызстана ранее не исследовалась. Вместе с тем отдельным общетеоретическим вопросам истории власти и властных структур, судьбам творческой интеллигенции, проблемам конфликтологии, деятельности компартии по формированию идеологии и воспитанию интеллигенции посвящено немало исследований. Среди наиболее значимых могут быть названы работы таких известных зарубежных авторов, как Ф. Буббайер, Б. Штудер и Б. Унфрид, М.-П. Фуко, Е.-Т. Юинг1, труды российских ученых М.П. Кима, Д.С. Лихачева, А.И. Солженицына, А.О. Чубарьяна, Р.Г. Пихои и др.2

Непосредственно в Кыргызстане научные проблемы интеллигенции стали разрабатываться только со второй половины XX в. и основные труды посвящались изучению деятельности и руководящей роли Коммунистической партии. К таким работам относятся статьи и монографии И.А. Соктоева, М.У. Усупова, ранние публикации Э.Ж. Маанаева .

В конце XX - начале XXI в. появляются исследования, свободные от методологических партийных указаний и идеологических клише, использующие новые методологические подходы. Это в первую очередь труды А. Эркебаева, С. Джигитова, работы историков В. Воропаевой, Ш. Батырбаевой, Д. Джуну-шалиева, 3. Курманова, В. Плоских и др., анализ которых дается нами в первом параграфе первой главы диссертации.

Научная новизна определяется приоритетностью и комплексным характером постановки историко-культурологической проблемы исследования процесса формирования кыргызской национальной интеллигенции, ее взаимоотношений с властью в советский период и состоит в следующем:

1 Буббайер Ф. Совесть, диссидентство и реформы в Советской России. - М.: РОС-СПЭН, 2010; Штудер Б., Унфрид Б. Сталинские партийные кадры. Практика идентификации и дискурсы в Советском Союзе 1930-х гг. - М.: РОССПЭН, 2011; Фуко М. Археология знания. - Киев, 1996; Е. Томас Юинг. Учителя эпохи сталинизма: власть, политика и жизнь школы 1930-х гг. - М.: РОССПЭН, 2011.

2 Советская интеллигенция. История формирования и роста (1917-1965) / Под ред. Ким М.П. - М.: Мысль, 1968; Лихачев Д.С. Интеллигенция - интеллектуально независимая часть общества: дискуссия «Судьба российской интеллигенции» // Лихачев Д.С. Университетские встречи. 16 текстов СПб. ГУП - СПб., 2006; Пихоя Р.Г. Советский Союз: история власти. 1945-1995. - М.: Изд-во РАГС, 1998; Солженицын А.И. Образованщина // Из-под глыб. - М., 1992; Чубаръян А.О. XX век. Взгляд историка. - М.: Наука, 2009 и др.

3 Баялинов Т. Под руководством коммунистической партии - к расцвету киргизской советской культуры. - Фрунзе, 1972; Маанаев Э. Деятельность компартии Киргизии по дальнейшему повышению роли интеллигенции в условиях развитого социализма // Вопросы истории Компартии Киргизии. Вып. И. - Фрунзе, 1975; Советская интеллигенция и ее роль в строительстве коммунизма / Отв. ред. Ц.А. Степанян. - М.: Наука, 1983; Соктоев И.А. Партийное руководство формированием советской интеллигенции в Киргизии (1925-1940 гг.). -Фрунзе, 1969; Его же. Формирование и развитие советской интеллигенции Кыргызстана. Фрунзе: Илим, 1981; Усупов М.У. Партийное строительство в годы Великой Отечественной войны. 1941-1945 гг. - Фрунзе, 1980 и др.

- показана односторонность и тенденциозность советской историографии по теме исследования;

- введены в научный оборот оригинальные и ранее засекреченные документы по истории интеллигенции в советское время;

- использование системного подхода в качестве концептуального позволило рассмотреть взаимоотношения интеллигенции и власти в их структурно-функциональной взаимосвязи;

- показаны особенности формирования национальной интеллигенции и позитивная роль российской интеллигенции в этом процессе;

- выявлена решающая роль интеллигенции в становлении образования и культуры, в частности, профессиональной литературы как базы формирования национальных кадров советской партийной номенклатуры;

- доказано, что научная интеллигенция вышла из среды представителей, получивших образование в числе первых национальных кадров в 20-е гг. XX в.;

- исследована деятельность национальной интеллигенции во властных структурах Кыргызстана в советское время; определен линейный патерналистский характер отношения власти к интеллигенции;

- доказано существование Социал-Туранской партии (СТП) как оппозиционной организации, выразившей сомнение в правильности выбранного пути построения социализма в СССР;

- впервые в научный и литературный оборот вводится утерянное драматическое произведение К. Тыныстанова - вторая пьеса «Шабдан» на русском языке из цикла «Академические вечера», где в наибольшей степени проявилось его влияние на духовное состояние общества;

- показана консолидация интеллигенции и власти по вопросам решения первоочередных задач в годы Великой Отечественной войны;

- анализ деятельности республиканских властей по отношению к культурной актуализации эпоса «Манас» позволил выявить усиление конфликта власти и интеллигенции во второй половине 40-х гг. XX в.;

- реабилитация показана как необходимый элемент развития советского общества 60-х - 80-х гг. XX в.

На защиту выносятся следующие научные положения:

1. Исследования по истории интеллигенции в советский период носили ярко выраженный идеологический характер и основывались на принципе партийности, а не на принципах объективности, доказательности и всесторонности. С обретением Кыргызстаном суверенитета исследования обретают большую объективность и обоснованность.

2. Выявленные неопубликованные архивно-документальные материалы из ЦГА КР, ЦГА ПД КР, из госархивов Москвы, Ташкента и Алматы, личных архивов известных ученых Кыргызстана доказывают, что тезис советского периода о бесконфликтных отношениях власти и интеллигенции не соответствует действительности.

3. Использование системного и концептуального подходов, историко-культурного, сравнительно-сопоставительного (компаративистского) методов позволили выявить как общие процессы, характерные для всех республик СССР, так и специфические, присущие Кыргызстану, которые заключаются в наличии богатой гуманитарной традиций, на основе которой была создана творческая национальная интеллигенция как результат прямого администрирования.

4. Анализ истории формирования кыргызской национальной интеллигенции показывает, что она не была преемницей предшествующей эпохи, а явилась порождением целенаправленной политики советского правительства в 20-30-е гг. XX в. Организация курсов грамоты, народных университетов, проведение кампаний по ликвидации неграмотности, бронирование мест в центральных вузах СССР для национальных кадров позволили быстро подготовить грамотных людей, воспитанных на идеологической основе социализма, способных участвовать в управлении государством. При отсутствии в республике педагогических кадров формирование национальной интеллигенции было невозможно без значительного участия представителей российской интеллигенции.

5. В период 20-х - 30-х гг. XX в., несмотря на сложный общественно-политический климат в Кыргызстане, одновременно с оформлением государственности отмечено активное участие интеллигенции в ликвидации безграмотности и развитии образования, становлении экономики и профессиональной культуры.

6. Научная интеллигенция формировалась под пристальным вниманием и руководством государственно-партийных органов с помощью представителей российской научной интеллигенции. Создание Государственного ученого совета с научно-педагогическими комиссиями, Академического центра, музеев, Института культурного строительства, пединститута позволили подготовить кадры национальной кыргызской интеллигенции.

7. В 20-е - 30-е гг. XX в. - период становления национальной интеллигенции - отношения власти и интеллигенции носят противоречивый характер: с одной стороны власть целенаправленно создает национальную интеллигенцию на основе социалистической идеологии, с другой - идеи интернационализма и традиционное стремление к самоопределению приводят к росту оппозиционных настроений среди части интеллигенции (письмо Ленину, заявление «тридцатки» и др.) и, как следствие, к репрессивной политике со стороны власти.

8. 20-30-е гг. характеризуются появлением оппозиционной Социал-Туранской партии (СТП) во главе с А. Сыдыковым, программной целью которой было создание государства Великий Туран, что не только ставило под сомнение правильность выбора пути построения социалистического общества, декларируемого большевиками, но и стало первым проявлением стремления интеллигенции к национальному самоопределению, демонстрировало сепаратизм, противоречащий интересам советского государства.

9. Рассмотрение драматического цикла «Академические вечера» с точки зрения исторического анализа позволяет утверждать, что это этапное произведение национальной драматургии, в котором К. Тыныстанов противостоял официальной точке зрения на исторический процесс развития кыргызского народа в дореволюционный период, за что и был репрессирован.

10. В годы Великой Отечественной войны интеллигенция, консолидировавшись с властью, играла важную роль в экономической и культурной жизни страны, что позволило центру, увидевшему ее лояльность к власти, передать больше полномочий национальной интеллигенции, усилив таким образом процесс коренизации органов государственной власти.

11. В конкретном историческом и политическом контексте включение эпоса «Манас» в культурную повестку дня кыргызского общества привело к идеологическому противостоянию интеллигенции и власти, а количественный и качественный рост носителей новой культуры вызвал усиление конфликта власти и интеллигенции в 40-е гг.

12. Планомерное укрепление институтов власти в 60-е - 80-е гг. XX в., усиление духовного влияния интеллигенции в обществе привели к новым взаимоотношениям между властью и интеллигенцией, которые не были лишены противоречий. Активное развитие науки, образования и искусства сопровождалось жестким контролем в сфере гуманитарных исследований. В этот же период начался процесс реабилитации жертв репрессий 30-х гг., который общество восприняло как акт исторической справедливости, что способствовало повышению авторитета власти.

Научно-практическая значимость исследования определяется возможностью использования материалов диссертационной работы государственными и общественными организациями при разработке эффективных стратегий взаимодействия научной и творческой интеллигенции с другими слоями населения и властью. Фактические материалы и выводы могут быть использованы при создании обобщающих научных трудов и тематических работ, учебных пособий по истории духовной культуры и истории интеллигенции Кыргызстана, а также при подготовке лекционных и специальных курсов, проведении семинаров в вузах на факультетах гуманитарного профиля. Материалы диссертации используются автором при чтении курсов по истории Отечества (России и Кыргызстана), истории кыргызско-российских взаимоотношений и основам конфликтологии в Кыргызско-Российском Славянском университете.

Основные положения и выводы диссертации апробированы в пяти авторских монографиях: «Кыргызстандын репрессияланган маданияты (тарых-тын аз изилденген барактары)» (Бишкек, 2003, 20,0 п. л.), «Две страницы репрессированной науки: В.И. Вернадский и Ф.А. Фиельструп в "Деле славистов"» (Бишкек, 2007 - 7,0/5,0 п. л. (в соавт.)), «Две страницы триумфа и трагедии советской культуры: Д. Шостакович, А. Джумахматов» (Бишкек, 2009, 11,5 п. л.), «"Академические вечера" триумф и трагедия Касыма Тыныстанова. Исследование. Документы. Пьеса» (Бишкек, 2011, 6,5 п. л.), «Интеллигенция и власть Кыргызстана: проблема взаимоотношений в советскую эпоху. - Бишкек, 2012, 25,0 п. л.), а также 33 научных статьях общим объемом 22,0 п. л.

Результаты отдельных этапов исследования докладывались на нескольких международных научно-практических конференциях: «Казахская интеллигенция первой половины XX века и национальная государственность: архивы, проблемы, перспективы» (Алматы, 2008), «Депортация и реабилитация народов в СССР в 20-80-е годы XX века: исторические уроки» (Бишкек, 2010), «Кур-манджан датка — выдающийся политический и общественный деятель кыргызского народа» (Бишкек, 2011), «Казахстан: послевоенное общество 1946-1953 гг. (Алматы, 2012); на Международной общественно-научной конференции «Вехи истории культуры: от эпического миропонимания к космическому мышлению», проведенной в рамках X Международного форума «Пути в будущее: Мир через культуру» (Бишкек, 2011) и др.

Структура диссертации соответствует цели и задачам исследования и состоит из введения, четырех глав (по три параграфа в каждой), заключения, списка источников и литературы, приложения.

Список литературы диссертационного исследования доктор исторических наук Плоских, Светлана Владимировна, 2012 год

1. Данияров С.С. Культурное строительство в Киргизской ССР. С. 223.

2. Алексеев Г. Заметки о киргизской литературе // Новый мир. 1931. -№ 12. -С. 87.

3. Ликвидировать Среднеазиатскую и республиканские ассоциации пролетарских писателей (СААПП, РАПП).

4. Объединить всех писателей Средней Азии, стоящих на платформе советской власти и стремящихся участвовать в социалистическом строительстве, создав в них коммунистические фракции.

5. О перестройке литературно-художественных организаций в Средней Азии: Постановление Средазбюро ВКП(б) // Советская литература народов Средней Азии. 1932. - Т. 1. -С. 12.

6. Муканов С. Школа жизни. Книга третья. Алма-Аты: Жазушы, 1966. - С. 188-189.

7. Токомбаев А. Мазмуну сатсыйалдык жана боруму улуттуку болгон Кыргызстандын адабияты осуп жана чындалып жатат // Кызыл Кыргызстан. 1934. - 22 апр.; Бобулов К. Фольклор жана адабият. - Фрунзе, 1980. - С. 173.

8. Джигитов С. Обретение новых традиций. С. 40.

9. См.: Судьба эпоса «Манас» после Октября. С. 6.

10. ЦГА ПД КР. Ф. 10. Оп. 1. Д. 397. Л. 9-10.

11. Культурное строительство в Киргизии. 1930-1941: Сб. документов и материалов. -Т. И. Ч. 2. Фрунзе: Кыргызстан, 1972. - С. 77.2 Касым ырларынын жыйнагы.

12. Токомбаев А. Академия кечеси тууралуу // Ленинчил жаш. 1932. - 16 февраля.

13. Ахунбаев И. К. Состояние науки в Киргизии и задачи Академии наук Киргизской ССР // Первая научная сессия Академии наук Киргизской ССР. Фрунзе: Изд-во АН Кирг. ССР, 1955.-С. 19.

14. Данияров С.С. Культурное строительство в Киргизской ССР. С. 83.

15. Плоских В.М. Молдоке национальной интеллигенции // Ишеналы Арабаев: Туулган кунунун 110 жыл жылдыгына арпалган жыйнак С. 30-35.

16. Плоских В. Молдоке кыргызской интеллигенции. К 110-летию со дня рождения Ишеналы Арабаева // Чуйские известия. 1992. - 25 декабря.

17. Абрамзон С.М. Этнографическое изучение Киргизии за 20 лет // Наука в Киргизии за 20 лет. 1926-1946. Фрунзе, 1946. - С. 15-16.

18. Б. Солтоноев был реабилитирован посмертно в 1955 г.

19. Цит. по: Соктоев И.А. Формирование и развитие советской интеллигенции Киргиз-стана. С. 86.2 Там же.

20. Асанов У.А. и др. Кто есть кто в кыргызской науке. С. 37.

21. ЦГА ПД КР. Ф.10. Оп. 9. Д. 7. Л. 33.

22. ЦГА ПД КР. Ф.10. Оп. 9. Д. 61. Л. 23-30.

23. Подробнее см.: Асанов У.А.и др. Кто есть кто в кыргызской науке. С. 47.2 Там же.-С. 41.

24. Жалуются на чинимые им притеснения русским населением (требует проверки возможность допускаю).

25. Просят о ряде мероприятий по улучшению их жизни. (Многое сделать можно и необходимо).

26. Курманов З.К Политическая борьба в Кыргызстане: 20-е годы. С. 48.

27. Сейчас эти материалы переданы в рукописные фонды HAH KP.

28. Абдрахманов Ю. 1916. Дневники. Письма к Сталину. С. 62.

29. В подготовке вооруженной силы против Советской власти путем посылки товарищей на предмет подготовки населения и выяснения пути, как нужно пробраться за границу.

30. Контрреволюционную связь мы не могли осуществлять благодаря закрытию перевала и невозможности переезда через перевалы наших порученных людей.

31. Первая наша наметка была нашу связь осуществить через юг, для чего примерно в октябре 1932 г. выехали некоторые товарищи, от которых я лично никакой вести не получил, но мне передавали другие товарищи, что они очень плохо и редко информируют.

32. В основном я могу сказать, что в Киргизии есть контрреволюционная организация, к числу которой и я принадлежу, и очень многие. Подробности я могу в последующем показании и задании вопросов указать.»'.

33. Следственное дело № 5630. С. 47.

34. Для организационного руководства действиями создать комитет из трех человек.

35. На комитет возложить обязанность руководства всеми членами контрреволюционной организации.

36. Все члены организации должны беспрекословно подчиняться комитету и все задания выполнять своевременно.

37. Для активизации своих контрреволюционных действий и большей свободы в них всем членам организации стремиться перейти за границу, в Западный Китай или Афганистан, и там подготовить кадры агитаторов и организаторов.

38. Когда осложнится международная политическая ситуация и приведет к вооруженному столкновению капиталистического мира с Советским Союзом, мы, туранисты, должны принять активные действия против Советской власти и против капиталистов.

39. Стремиться организовать, создать Туранскую Федеративную республику, с вхождением в нее всех тюркских племен и противопоставить ее как против Советского Союза, так и против капиталистических государств.

40. Для облегчения действий Туранской диктатуры объединить в один общий язык все тюркские языки, поставить в основу законы сингармонии, причем изменения в языке должны были быть в связи с изменением социально-экономических формаций общества.

41. Высшая власть Турана принадлежит курултаю (съезд), а в промежутках между съездами власть принадлежит комитету.

42. Избирательных и гражданских прав должны были быть лишены лица, вредные для общества, несмотря на классовую социальную принадлежность. Лишение прав за принадлежность к какому-нибудь классу не допускалось.

43. Танну-Тюбе (Тува) название Тувинской народной республики в 1921-1926 гг.2 Так в документе.

44. Принцип национального освобождения.2. Принцип социализма.

45. ЦГА КР. Ф. 688. - Оп. 1. - Д. 426. - Л. 59.

46. См.: Джаныбеков Ч. Касым Тыныстанов: жизнь и творчество.- С. 260.

47. ЦГАПДКР.-Ф. 391. -Оп. З.-Д. 422.-Л. 2-59.лКасым Тыныстанов: талант и судьба: Сборник документов.- С. 158.

48. ЦГАПДКР.-Ф. 10.-Оп. 1.-Д. 514.-Л. 42.

49. См.: Плоских C.B. «Академические вечера»: триумф и трагедия Касыма Тыныстанова: Исследования. Документы. Пьеса. Бишкек, 2011. - 161.

50. Касым Тыныстанов: талант и судьба. С. 162.

51. См.: Эркебаев А. Малоизученные страницы истории. С. 194-195.

52. ЦГАПДКР.-Ф. 10.-Оп. 1.-Д. 397.-Л. 9-10.

53. Кызыл Кыргызстан. 1932. - 4 марта; Советская Киргизия. - 1932. - 6 марта; Касым Тыныстанов: талант и судьба. - С. 146-147.

54. Джакыпбеков Ч. Касым Тыныстанов.- С. 261.2 Правда. 1933.-7 марта.

55. ЦГА ПД КР. Ф. Ю.-Оп. 1.-Д. 514.-Л. 11.4 Там же. Л. 9.

56. Признать правильной корреспонденцию в «Правде», заметку П. Мануйлова (а иначе и быть не могло!- С.П.).

57. Констатировать, что под флагом академических вечеров протаскивались антисоветские идеи, выспевающие идеологию уходящих эксплуататорских классов.

58. ЦГАПДКР.-Ф. 10.-Оп. 5.-Д. 115.-Л. 16-17.2ЦГАПДКР.-Ф. 10.-Оп. 1.-Д. 453.-Л. 93-99.

59. ЦГАПДКР.-Ф. 10.-Оп. 1.-Д. 514.-Л. 12.

60. Из выступления председателя Киргизской ассоциации пролетарских писателей А. Токомбаева на VII облпартконференции 12 января 1934 г. // Касым Тыныстанов: талант и судьба. С. 207.

61. Советская Киргизия. 1933. - 3 июня. (См. приложение 5 к настоящей диссертации).

62. ЦГА ПД. Ф. 10. - Оп. 1. - Д. 514. - Л. 43-57. Опубликовано в сборнике документов «Касым Тыныстанов.». - С. 167-175.

63. ЦГАПДКР.-Ф. 10.-Оп. 1.-Д. 514.-Л. 57.

64. ЦГАПДКР.-Ф. 10.-Оп. 1.-Д. 147.-Л. 32.

65. ЦГА ПД KP. Ф. 10.-Оп. 1.-Д. 527.-Л. 113-114.•лКасым Тыныстан уулу. Адабий чыгармалар. Бишкек, 1991.

66. Эркебаев А. Малоизученные страницы истории киргизской литературы. С. 192.4 Там же. С. 191.

67. Письмо A.M. Горького И.В. Сталину // Власть и художественная интеллигенция. Документы ЦК РКП (б) ВКП(б), ВЧК- ОГПУ - НКВД о культурной политике 1917-1953 г. -М., 2002. - С.220.

68. Категорически предлагается следовать по маршруту экспедиции и исключительно с Ян-Шан-Сином. Ваши самостоятельные выезды (без Ян-Шан-Сина) дезорганизуют экспедиции.

69. Изменения маршрута (Каракунуз Каракол) будем рассматривать как нарушение плана работы института, а дорожные расходы и суточные во время уклонения от общего маршрута будем списывать за Ваш счет.

70. Предлагаю из каждого телеграфного пункта сообщать в институт о времени выезда и въезда с указанием общего состояния работы.

71. Воспоминания Ю. Ян-Шан-Сина. Личный архив акад. В.М. Плоских.

72. ЦГА ПД КР. Ф. 10. - Оп. 9. - Д. 6. - Л. 20.

73. К 10.VIII. я закончу научную экспедицию.

74. В сентябре мне, так или иначе, необходимо быть в центре для корректирования ряда печатающихся Академией наук моих научных работ.

75. Из книги приказов по НИИКЯП // Рукоп. фонды HAH KP.

76. Плоских В.М., Джунушалиев Д.Д. История кыргызов и Кыргызстана Бишкек, 2009. - С. 342.181Г Л А В АIV.ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ И ВЛАСТЬ КЫРГЫЗСТАНАв 40-е 80-е годы

77. ЦГА ПД КР. Ф. 56. - Оп. 4. - Д. 354. - Л. 38.

78. Плоских C.B. Роль российских ученых в организации кыргызской науки // Славянский мир в Кыргызстане. Бишкек, 2008. - С. 346.

79. История Киргизской ССР: С древнейших времен до наших дней. Т. 4. - С. 124.

80. ЦГАПДКР.-Ф. 56.-Оп.4.- Д. 352,-Л 22-23.

81. Память. 1941 1945. Сводный том. - Бишкек, 2012. - С. 453.

82. История киргизского искусства. Краткий очерк. С. 158.

83. Махмутова М. Слушали песню бойцы // Вечерний Фрунзе. 1975. - 9 мая.

84. Власов В. Из дневника фронтовой бригады // Советская Киргизия. 1942. - 20 декабря.

85. Советская Киргизия. 1941.-30 декабря

86. Советская Киргизия. 1942. - 29 декабря.

87. Воропаева В.А. Грохот пушек не смог заглушить вечно живой голос муз. С. 23-25.

88. ЦГАПДКР.-Ф. 56.-Оп. 5.-Д. 574.-Л. 80.

89. ЦГАПДКР.-Ф. 56. Оп. 4. - Д 633. - Л. 128-132.

90. Воропаева В.А. Партийное руководство социальным развитием Советского Киргиз-стана (1945-1960 гг.). Фрунзе, 1986. - С. 115.

91. См.: Судьба эпоса «Манас» после Октября: Сборник документов.

92. ЦГА ПД КР. Ф. 56. - Оп. 4. - Д. 613. - Л. 15. Постановление бюро ЦК КП (б) Киргизии «О работе Союза советских писателей Киргизии» от 6 января 1947 г.

93. ЦГАПДКР.-Ф. 56. -Оп. 10.-Д. 213.-Л. 173-176.

94. Бернштам А.Н. Избранные труды по археологии и истории Кыргызстана. В 2-х т. -Бишкек, 1997.

95. Мемуары Н.С. Хрущева // Вопросы истории. 1992. - № 6. - С. 84.

96. Каниметов А.К. Развитие народного образования Киргизии. С. 41-42.

97. История Киргизской ССР. Т. 2. Кн. 2. - С. 233.

98. Письма из личного архива родственников К. Юдахина.

99. См. доклады Э. Тенишева и В. Плоских на V Всесоюзной тюркологической конференции: «Тюркология-88». Фрунзе, 1988; Тенишев Э. Древнекыргызский язык. - Бишкек, 1997.

100. Век патриарха // Слово Кыргызстана. 2001. - 27 февраля.

101. Судьба эпоса «Манас». С. 75.

102. Усубалиев Т. Интернациональное воспитание трудящихся. Идеологическая работа: опыт, проблемы. М., 1974. - С. 57.

103. В.И. Ленин и государственно-правовое строительство в Киргизской ССР: Сборник статей Киргосуниверситета. Фрунзе, 1970. - С. 15.

104. Усубалиев Т. У. Интернациональное воспитание трудящихся. С. 59-60.

105. Усубалиев Т. У. Избранные речи и статьи. Кн. 1. Бишкек, 2008.

106. Усубалиев Т. У. О нашем времени и о делах моей жизни. Только хорошо зная прошлое, можно создать настоящее, предвидеть будущее. Бишкек: «Шам», 2003. - С. 564.

107. ЦГА ПД КР. Ф. 56. - Оп. 4. - Д. 1378. - Л. 100-112.

108. См., например: 37 год в Киргизии.; Судьба эпоса «Манас» после Октября.; Касым Тыныстанов: талант и судьба. и др.

109. Репрессированная культура Кыргызстана.; Тайны Чон-Таша. и др.

110. Архив музея КРСУ. Личный архив В.Я. Галицкого.

111. Архив музея КРСУ. Личный архив акад. К.К. Каракеева.

112. Архив музея КРСУ. Личный архив П.П. Никишова.

113. Архив музея КРСУ. Личный архив акад. В.М. Плоских.

114. Архив музея КРСУ. Личный архив В.Н. Семенкова.

115. Архив НАЛ КР. Личное дело акад. И.К. Ахунбаева.

116. Архив НАН КР. Личное дело акад. К.И. Скрябина.

117. Архив НАН КР. Личное дело акад. К.К. Каракеева.

118. Архив НАН КР. Личное дело акад. К.К. Юдахина.

119. Архив НАН КР. Личное дело Д.Ш. Шукурова.

120. Архив Президента КР (АПКР). Ф. 1. Оп. 5. Д. 290. Л. 73.

121. АПКР. Ф. 1. Оп. 5. Д. 382. Л. 211; 410-412.

122. Материалы экспозиции и фондов Дома-музея политической деятельности А. Токомбаева.

123. Музей истории Октябрьской революции (г. Москва).15. Рукописные фонды НАН КР.

124. Рукопись дис. . канд. филол. наук Д.Ш. Шукурова.

125. ЦГА КР. Ф. 105. (Фонд Центрального статистического управления при Совете Министров Киргизской ССР). - Оп. 12. - Д. 24.

126. ЦГАКР. -Ф. 105.-Оп. 12.-Д. 41.

127. ЦГА КР. Ф. 146. (Пишпекское уездное исполнительное бюро народных судей г. Пишпек Семиреченской области). - Оп. 1.

128. ЦГА КР. Ф. 688. (Фонд Наркомпроса). - Оп. 1. - Д. 426.

129. ЦГА КР. Ф. 1252. (Личный фонд Кийизбаевой Сайры - народной артистки СССР). - Оп. 1. - Д. 1.

130. ЦГА КР. Ф. 2700. (Фонд Государственного исторического музея Министерства культуры КР). - Оп. 1. - Д. 4.

131. ЦГА ПД КР. Ф. 10. (Фонд Киргизского обкома ВКП (б). Оп. 1. Д. 147.

132. ЦГА ПД КР. Ф. 10.-Оп. 1.-Д. 397.

133. ЦГАПДКР.-Ф. 10.-Оп. 1.-Д. 453.

134. ЦГА ПД КР. Ф. 10.-Оп. 1.-Д. 514.

135. ЦГА ПД КР. Ф. 10. - Оп. 1. - Д. 527.

136. ЦГА ПД КР. Ф. 10. - Оп. 2. - Д. 884.

137. ЦГА ПД КР. Ф. 10. - Оп. 3. - Д. 7.

138. ЦГА ПД КР. Ф. 10. - Оп. 3. - Д. 187.

139. ЦГАПД КР. -Ф. 10. Оп. 5. - Д. 115.

140. ЦГА ПД КР. Ф. 10. - Оп. 9. - Д. 6.

141. ЦГА ПД КР. Ф. 10. - Оп. 9. - Д. 7.

142. ЦГА ПД КР. Ф. 10. - Оп. 9. - Д. 61.

143. ЦГА ПД КР. Ф. 10. - Оп. 9. - Д. 73.

144. ЦГА ПД КР. Ф. 10. - Оп. 14. - Д. 294.

145. ЦГА ПД КР. Ф. 391. (Фонд Института истории партии при ЦК КП Киргизии). - Оп. 3. - Д. 422.

146. ЦГА ПД КР. Ф. 391. - Оп. 3. - Д. 627.

147. ЦГА ПД КР. Ф. 56. (Фонд ЦК КП Киргизии). - Оп. 1. - Д. 1273.

148. ЦГА ПД КР. Ф. 56. - Оп. 4. - Д. 35.

149. ЦГА ПД КР. Ф. 56.-Оп. 4.-Д. 352.

150. ЦГА ПД КР. Ф. 56. - Оп. 4. - Д. 354.

151. ЦГА ПД КР. Ф. 56. - Оп. 4. - Д. 414.

152. ЦГА ПД КР. Ф. 56. - Оп. 4. - Д. 483.

153. ЦГА ПД КР. Ф. 56. - Оп. 4. - Д. 527.

154. ЦГА ПД КР. Ф. 56. - Оп. 4. - Д. 557.

155. ЦГА ПД КР. Ф. 56. - Оп. 4. - Д. 610.

156. ЦГА ПД КР. Ф. 56. - Оп. 4. - Д. 613.

157. ЦГА ПД КР. Ф. 56. - Оп. 4. - Д. 633.

158. ЦГА ПД КР. Ф. 56. - Оп. 4. - Д. 682.

159. ЦГА ПД КР. Ф. 56. - Оп. 4. - Д. 815.

160. ЦГА ПД КР. Ф. 56. - Оп. 4. - Д. 1288.

161. ЦГА ПД KP. Ф. 56. - Оп. 4. - Д. 1345.

162. ЦТ А ПД KP. Ф. 56. - Оп. 4. - Д. 1350.

163. ЦТ А ПД KP. Ф. 56. - Оп. 4. - Д. 1378.

164. ЦТ А ПД KP. Ф. 56. - Оп. 5. - Д. 80.

165. ЦТ А ПД KP. Ф. 56. - Оп. 5. - Д. 129.

166. ЦТ А ПД KP. Ф. 56. - Оп. 5. - Д. 416.

167. ЦТ А ПД KP. Ф. 56. - Оп. 5. - Д. 515.

168. ЦТ А ПД KP. Ф. 56. - Оп. 5. - Д. 574.

169. ЦГАПДКР.-Ф. 56.-Оп. 5.-Д. 704.

170. ЦТ А ПД KP. Ф. 56. - Оп. 5. - Д. 745.

171. ЦТ А ПД. KP. Ф.56. - On. 4. - Д. 870.

172. ЦТ А ПД KP. Ф. 56. - Оп. 5. - Д. 1505.

173. ЦТ А ПД KP. Ф. 56. - Оп. 10. - Д. 213.

174. ЦТ А ПД KP. Ф. 56. - Оп. 155. - Д. 36.

175. ЦГА ПД KP. Ф. 56. - On. 168. - Д. 117.

176. ЦГА ПД KP. Ф. 56. - Оп. 179. - Д. 51.

177. ЦГА ПД KP. Ф. 56. - Оп. 179. - Д. 63

178. ЦГА ПД KP. Ф. 56. - Оп. 179. - Д. 87

179. ЦГА ПД KP. Ф. 56.-Оп. 188.-Д. 71.

180. ЦГА ПД KP. Ф. 56. - Оп. 188.-Д. 83.

181. ЦГА ПД KP. Ф. 56.-Оп. 201.-Д. 140.

182. ЦГА ПД KP. Ф. 56. - Оп. 202. - Д. 46.

183. ЦГА ПД KP. Ф. 56. - Оп. 222. - Д. 5.

184. ЦГА ПД KP. Ф. 56. - Оп. 231. - Д. 139.

185. ЦГА ПД KP. Ф. 56. - Оп. 241. - Д. 24.

186. ЦГА ПД KP. Ф. 56. - Оп. 257. - Д. 125.

187. ЦГА ПД KP. Ф. 56.-Оп. 257.-Д. 191.

188. ЦГА ПД KP. Ф. 56. - Оп. 257. - Д. 15051.. Сборники документов и материалов

189. Власть и художественная интеллигенция. Документы ЦК РКП (б) -ВКП (б), ВЧК ОГПУ - НКВД о культурной политике. 1917-1953 гг. / Сост. А. Артизов и О. Наумов. - М., 2002.

190. Восстание 1916 г. в Средней Азии и Казахстане: Сборник документов. -М., 1960.

191. Депортированные народы Кавказа в Кыргызскую Республику // Сборник документов и материалов / Под ред. В.М. Плоских, М.К. Имакеева. Бишкек, 2010.

192. Интеллигенция Кыргызстана. Сборник документов (1925-1991) / Под ред. C.B. Плоских. Бишкек, 2011.

193. КасымТыныстанов: Талант и судьба: Сборник документов / Сост. Д.Ш. Кызаева, Г.Т. Гуля. Бишкек, 2011.

194. Коммунистическая партия Киргизии в резолюциях и решениях съездов, конференций и пленумов, обкома ЦК. Ч. 1, 1924-1936: Сборник документов. Фрунзе: Киргосиздат, 1958.

195. Крамола: Инакомыслие в СССР при Хрущеве и Брежневе. 1953-1982 гг. Рассекреченные документы Верховного суда и Прокуратуры СССР / Сост. В.А. Козлов, О.В. Эдельман, Э.Ю. Завадская; Под ред. В.А. Козлова, C.B. Мироненко. М., 2005.

196. Культурное строительство в Киргизии. 1918-1929 г.: Сборник документов и материалов. Т. 1. - Фрунзе: Кыргызстан, 1957.

197. Культурное строительство в Киргизии 1930-1941 гг.: Сборник документов и материалов. Т. 2 - Ч. 1-2. - Фрунзе: Кыргызстан, 1972.

198. Киргизстан за годы Советской власти. Юбилейный статсборник. -Фрунзе, 1971.

199. Киргизстан за 50 лет. Юбилейный статсборник. Фрунзе, 1974.

200. Кыргызстан Россия: история взаимоотношений (XVIII-XIX вв.): Сборник документов и материалов. - Бишкек: Илим, 1998.

201. Кыргызстан в годы Великой Отечественной войны: Сборник документов и материалов. Фрунзе, 1975.

202. Максим Кирович Амосов. 1897-1938. Фотографии, документы / Сост. П.А. Слепцов, И.И. Юрганова. Якутск, 1997.

203. О перестройке литературно-художественных организаций в Средней Азии: Постановление Средазбюро ЦК РКП(б) // Советская литература народов Средней Азии. 1932. - № 1.

204. Первый съезд интеллигенции Киргизии. 20-21 мая 1960 г. Стенографический отчет. Фрунзе: Киргосиздат, 1960.

205. Программа Коммунистической партии Советского Союза. М., 1986.

206. Судьба эпоса «Манас» после Октября: Сборник документов и материалов/ Сост. Т.А. Абдыкаров, С.Р. Жумалиев. Бишкек: Кыргызстан, 1995.

207. Торокул Айтмат уулу: Архив материалдар жана. Торокул Айтматов жонунде эскеруулор. Бишкек: Ренессанс, 1993.

208. Хрестоматия по истории Кыргызстана (с древнейших времен до XX в.). Бишкек: Илим, 1997.

209. Шабдан Джантаев: эпоха и личность: Документы и материалы. -Бишкек: Шам, 1999.1.I. Литература

210. Абдрахманое Ю. 1916. Дневники. Письма Сталину. Фрунзе: Кыргызстан, 1991.

211. Абдуразаков И. Размышления. Ойтолгоолор. Бишкек, 2007.

212. Абрамзон С.М. Современное манапство в Киргизии // Советская этнография. 1931. -№ 3.

213. Абрамзон С.М. Этнографическое изучение Киргизии за 20 лет // Наука в Киргизии за 20 лет. 1926-1946. Фрунзе, 1946.

214. Абрамзон С.М. Киргизы и их этногенические и историко-культурные связи. JL: Наука, 1971 / 2-е изд. - Фрунзе: Кыргызстан, 1990.

215. Абрамов Д. Места заключения и репрессированные. Алматы, 2001.

216. Абытов Б.К. Выдающиеся личности города Ош. Ош, 2000.

217. Айдаралиев А. Развитие здравоохранения в Советском Киргизстане. -Фрунзе, 1970.

218. Айтмамбетов Д. О. Дореволюционные школы в Киргизии. Фрунзе: Илим, 1961.

219. Айтмамбетов Д. О. Культура кыргызского народа во второй половине XIX-начале XX в. Фрунзе: Илим, 1967.

220. Айтмамбетов Д. Культура кыргызского народа и основные направления ее развития во второй половине XIX начале XX вв.: Автореф. дисс. . .докт. ист. наук. - Фрунзе, 1969.

221. Айтматова Роза. Белые страницы истории. Мои воспоминания. -Бишкек: Бийиктик, 2009.

222. Академическая наука Кыргызстана: история и проблемы. Фрунзе: Илим, 1991.

223. Алаш и независимый Казахстан: преемственность идей и позиций: Материалы международной научно-практической конференции. 21 ноября 2008 года. Алматы, 2008.

224. Албаков О. Акылман, элчиТилекмат-аке. Бишкек: Бийиктик, 2009.

225. Алексеев Г. Заметки о киргизской литературе // Новый мир. 1931. -№ 12.

226. Алтмышбаев А. Очерк истории развития общественно-политической и философской мысли в дореволюционной Киргизии. Фрунзе: Илим, 1965.

227. Алтмышбаев А. Октябрь и развитие общественного сознания киргизского народа. Фрунзе: Илим, 1980.

228. Антология киргизской поэзии. М.: Госиздат худ. лит., 1957.

229. Антонова C.B. Трагедия кыргызских заманистов // Чабыт (Порыв): Лит.альманах. Вып. 2. - Бишкек: Илим- 1997.

230. Антонова С. Страницы истории репрессированной кыргызской лингвистики // Труды Института мировой культуры. Вып. II. Актуальные проблемы образования и духовной культуры Кыргызстана в евразийском пространстве. - Бишкек; Лейпциг, 2000.

231. Арабаев Ишеналы. Туулганкунун 110 жылдыгына арналган жыйнак. Бишкек: Илим, 1993.

232. Арбатов Г.А. Затянувшееся выздоровление (1953-1985). М., 1991.

233. Аристов H.A. Усуни и кыргызы или кара-кыргызы. Очерки истории и быта населения западного Тянь-Шаня и исследования по его исторической географии. Бишкек: Илим, 2001.

234. Арстанбек. Ырлар. Бишкек, 1994.

235. Арстанбек. Трудное время: Поэма / Пер. с кырг. и предисл. Дениса Крутикова // Литературный Кыргызстан. 1997.

236. Асанов Д. Святой долг и призвание командира. Бишкек: Бийиктик, 2006.

237. Асаналиев К. Башат // МолдоКылыч. Кызылдар. Фрунзе: Кыргызстан, 1991.

238. Аскаров Т.А., Мукасов Ы.М. Роль художественного наследия кыргы-зов в познании социокультурного процесса. Бишкек: Илим, 2008.

239. Ауанасова A.M. Национальная интеллигенция Туркестана в первой четверти XX века. Алматы: Казак университета, 2001.

240. Ахунбаев И.К. Состояние науки в Киргизии и задачи Академии наук Киргизской ССР // Первая научная сессия Академии наук Киргизской ССР. Фрунзе: Изд-во АН Кирг. ССР, 1955.

241. Ашнин Ф.Д., Алпатов В.М. «Дело славистов». 30-е годы. М.: Наследие, 1994.

242. Ашнин Ф.Д., Алпатов В.M., Насилов Д.М. Репрессированная тюркология. М., 2002.

243. Бабероески И. Красный террор: История сталинизма / Пер. с нем. -М., 2007.

244. Байджиев М. Боль сердца моего «Манас». Послесловие // Великий кыргызский эпос «Манас». - «Сейтек». Книга третья. - Бишкек: Седеп, 1999.

245. Байджиев М. В битве за истину: Литературоведческие очерки разных лет. Бишкек: Седеп, 2001.

246. Байджиев М. Ташим Байджиев. Литературный портрет на фоне эпохи. Серия «Жизнь замечательных людей Кыргызстана». Бишкек, 2004.

247. Байдилдеев Ж. Кайра жанган ысымдар. Бишкек, 2010.

248. Байрау Д. Интеллигенция и власть: советский опыт // Отечественная история. 1994. - № 2.

249. Барбакова К.Г., Мансуров В.А. Интеллигенция и власть. М., 1991.

250. Барбакова К.Г., Мансуров В.А. Интеллигенция и власть: динамика взаимодействия. Курган, 2007.

251. Барзилов С.И., Чернышев А.Г. Провинция: элита, номенклатура, интеллигенция // Свободная мысль. 1996. - № 1.

252. Батманов И.А. Состояние и задачи киргизского языкознания // Первая научная сессия Академии наук Киргизской ССР. Фрунзе: Изд-во АНКирг. ССР, 1955.

253. Батырбаева Ш. Эпоха сталинизма в Кыргызстане в человеческом измерении. М.: РОССПЭН, 2010.

254. Баялиев Т. Из истории партийного руководства развитием киргизской советской литературы. Фрунзе, 1969.

255. Баялинов Т. Под руководством Коммунистической партии к расцвету киргизской советской литературы. - Фрунзе: Кыргызстан, 1978.

256. Баялиева Т.Дж. Религиозные пережитки у киргизов и их преодоление. Фрунзе: Илим, 1981.

257. Бердяев H.A. О человеке, его свободе и духовности. Избранные труды.-М., 1999.

258. Бердяев H.A. Истоки и смысл русского коммунизма. М., 1990.

259. Бернштам А.Н. Избранные труды по археологии и истории Кыргызстана. В 2-х т. Бишкек: Илим, 1992.

260. Боббио Н. Интеллектуалы и власть // Вопросы философии. 1992. -№8.

261. Богданова М.И. Киргизская литература. М.: Советский писатель, 1947.

262. Богданова М.И. О некоторых вопросах истории киргизской литературы XIX начала XX вв. // Труды Института языка, литературы и истории Кирг. ФАН СССР. - Вып. 3. - Фрунзе, 1952.

263. Боконбаева С. О времени и о себе. Бишкек, 2012.

264. Борее Ю.Б. Сталиниада: мемуары по чужим воспоминаниям с историческими притчами и размышлениями автора. М., 1991.

265. Брудный A.A. Пространство возможностей. Введение в исследование реальности. Бишкек: Илим, 1999.

266. Бурлацкий Ф.М. Вожди и советники: О Хрущеве, Андропове и не только о них. М., 1990.

267. Бухарин H.H. Проблемы теории и практики социализма. М., 1989.

268. Бухарин: человек, политик, ученый /Под общ. ред. В.В. Журавлева; Сост. А.Н. Солопов. М., 1990.

269. Вайнеры А. и Г. Петля и камень в зеленой траве. М., 1997.

270. Ванюков Д.А. Хрущевская оттепель. М., 2007.

271. Верт Н. История советского государства. 1900—1991: Пер. с фр. 2-е изд. - М., 1996.

272. Великая Отечественная война 1941-1945 годов. Т.1. Основные события войны. М.: Военное издательство, 2011.

273. Власов В. Из дневника фронтовой бригады // Советская Киргизия. 1942. 20 декабря.

274. Возвращенные имена: Сборник публицистических статей в 2-х книгах. Кн. 1.-М., 1989.

275. Воропаева В.А. Подвижники культуры Кыргызстана в годы Великой Отечественной войны. Ч. III. - Бишкек: КРСУ, 2011.

276. Воропаева В.А. В поисках единого культурного пространства: Ю.Н. Рерих и российские исследователи истории Востока. Бишкек: КРСУ, 2011,2012.

277. Воропаева В.А., Плоских C.B. Две страницы репрессированной науки. В.И. Вернадский и Ф.А. Фиельструп в «Деле славистов».- Бишкек: КРСУ, 2007.

278. Восстанавливаем историческую справедливость. Краткие сведения о лицах, необоснованно подверженных репрессиям в 30-50-х годах на территории Кыргызстана и реабилитированных в период с 1989 по 1995 г. Вып. I. - Бишкек, 1996.

279. Восстанавливаем историческую справедливость. Вып. II. - Бишкек, 1997.

280. Гаспаров M.JI. Интеллектуалы, интеллигенты, интеллигентность // Русская интеллигентность. История и судьба. М., 1999.

281. Гинзбург Е. С Крутой маршрут: Хроника времен культа личности. -М., 1991.

282. Гордон Я.А., Клопов Э.В. Что это было? Размышления о предпосылках и итогах того, что случилось с нами в 30-40-е годы. М., 1989.

283. Гордон JI.A. Развилки и ловушки переходного периода // Полис-1994. № 4.

284. Данилов A.A. Современная советология о роли интеллигенции (19851992) // Интеллигенция России: уроки истории и современность: (Попытка историографического анализа проблемы). Иваново, 1993.

285. Данилов A.A. История инакомыслия в России: советский период. -М., 1997.

286. Данияров С. С. Культурное строительство в Советском Киргизстане (1918-1930 гг.). Фрунзе: Изд-во АН Кирг. ССР, 1963.

287. Данияров С.С. Культурное строительство в Киргизской ССР в годы довоенных пятилеток. Фрунзе, 1980.

288. Даниярова КБ. Базаркул Данияров первый педагог. - Бишкек, 2007.

289. Дегтярев Е.Е., Егоров В.Н. Интеллигенция и власть // Феномен российской интеллигенции и власти. М.: Новая слобода, 1993.

290. Демократизация советского общества: Истоки. Проблемы. Решения / Сост. О.В. Кирьязев, B.C. Меськов, В.В. Сериков, CA. Степанов;. Под ред. В.И. Купцова. М., 1989.

291. Депортация и реабилитация народов в СССР в 20-80-е годы XX века. Исторические уроки: Материалы международной научно-практической конференции 3-7 декабря 2010 г. / Под ред. акад. В.М. Плоских. -Бишкек, 2010.

292. Джаныбеков Ч. КасымТыныстанов: жизнь и творчество. Бишкек, 2003.

293. Джакишев А. О. Эпоха, жизнь и творчество литератора и манасоведа Омуркула Джакишева (1909-1978). Бишкек, 2011.

294. Джакишев А. О. Из истории становления и деятельности органов прокуратуры Кыргызстана (1924-1991 гг.). Бишкек, 2012.

295. Джекшенкулов А. Кыргызская дипломатия в эпоху перемен. Бишкек, 2009.

296. Джигитов С. Обретение новых традиций. Фрунзе, 1984.

297. Джигитов С. Возникновение киргизской советской литературы: Ав-тореф. дисс. .докт. филол. наук. Бишкек, 1992.

298. Джигитов С. Жертва ложных доносов. Научно-исследовательский трактат / Пер. с кырг. А. Касымова. Бишкек, 2007.

299. Джуманалиев А. Политическое развитие Кыргызстана (20-30-е годы). Бишкек, 1994.

300. Джумахматов А. Моей судьбы оркестр. Бишкек, 1998.

301. Джунушалиев Д. и др. Суверенный Кыргызстан: проблемы традиций и социальной целостности. Бишкек, 1999.

302. Джунушалиев Д.Д. Время созидания и трагедий. 20-30-е годы XX века / Отв. редактор К.К. Каракеев. Бишкек, 2003.

303. Дубровский A.M. Историк и власть: историческая наука в СССР и концепция истории феодальной России в контексте политики и идеологии (1930-1950-е гг.). Брянск: Издательство Брянского государственного университета им. акад. И.Г. Петровского, 2005.

304. Дятленко П.И. Реабилитация репрессированных граждан в Кыргызстане (1954-1999 гг.). Бишкек: КРСУ, 2010.

305. Елисеев A.B. 1937. Вся правда о «сталинских репрессиях». М., 2008.

306. Ермаков В.Т. Исторический опыт культурной революции в СССР. -М, 1968.

307. Жакыпова Ч. Конфискация жизни. Бишкек, 1992.

308. Жапаров Д. Гипотеза о концепции заманизма Калыгула // Наука и новые технологии. 1998. - № 4.

309. Жаркой М.Э. Реализация карательной политики в деятельности правоохранительных органов Советского государства (историко-правовой аспект) // Российская государственность: история и современность. -СПб., 2003.

310. Жигитов С. Революция болгонжок, жонгана бийлик алмашты // Кыргызруху. 21 окт. 2005.

311. Жумалиев К., Ожукеева 7!XX век: институт президентства в Кыргызской Республике. Бишкек, 1998.

312. Законодательное собрание ЖогоркуКенеша. Бишкек, 1998.

313. Заховаев A.A. Интеллигенция и власть в Российском обществе XIX-XX вв. (К методологии проблемы) // Интеллигенция России: уроки истории и современность: (Попытка историографического анализа проблемы). Иваново, 1993.

314. Зезина М.Р. Советская художественная интеллигенция и власть в 1950-60-е годы. М., 1999.

315. Зима Б.М. Избранные научные труды по истории Компартии Киргизии и истории Киргизской ССР. Фрунзе: Кыргызстан, 1982.

316. Зобов P.A., Келасъев В.Н. Русский и советский // Интеллигенция и нравственность: Социологические очерки. -М., 1993.

317. Ибраимов О. История и поэзия / Изд. 2-е, в новой редакции. Бишкек: Ала-Тоо, 2000.

318. Ибраимов О. Кыргызская Одиссея: до и после империи. Исторические очерки, публицистика, эссе. Бишкек: Бийиктик, 2001.

319. Ибраимов О. Испытание историей. Размышления и эссе о судьбе Кыргызстана. М., 2008.

320. Икрамов К. Дело моего отца. Роман-хроника. М., 1991.

321. Ильясов С.И. К вопросу об общественно-экономическом строе киргизского народа в начале XX в. // Труды Института языка, литературы и истории АН Кирг. ССР. Вып. 5. - Фрунзе: Изд-во АН Кирг. ССР, 1956.

322. Интеллигенция власти или власть интеллигенции // Слово Кыргызстана. -2004. 30 января.

323. Интеллигенция и власть: Материалы «круглого стола» // Полис. -1993.-№3.

324. Интеллигенция России: Уроки истории и современность: Тез.докл. межгосуд. науч. теор. конф., Иваново, 20-22 сентября 1994. - Иваново, 1994.

325. Интеллигенция: проблемы гуманизма, народа, власти: Материалы к Международной научной конференции. Улан-Удэ, 21-24 сентября 1994 г. Ч. 1, 2. -М. Улан-Удэ, 1994.

326. Интеллигенция. Власть. Народ: Антология. М.: Наука, 1993.

327. Исаев К. «Общество риска» в условиях глобализации // Социс, 2001. №2.

328. Исаев К Записки неравнодушного гражданина // Сборник документальных рассказов, статей и интервью. Бишкек, 2008.

329. История киргизского искусства. Бишкек: Илим, 1971.

330. История Киргизской ССР с древнейших времен до наших дней. В 5 томах. Фрунзе: Кыргызстан. -Т. 3- 1986; - Т. 4- 1990.

331. История киргизской советской литературы. М.: Наука, 1970.

332. История советской политической цензуры. Документы и комментарии.-М., 1997.

333. Исторические исследования в России. // Пятнадцать лет спустя / Под ред. Г. Бордюгова. М., 2011.

334. Их подвиг будет жить в веках. Фрунзе: Кыргызстан, 1985.

335. Казахстан: Послевоенное общество 1946-1953 гг. // Материалы Международной научно-практ. конф. 20 апреля 2012 г. Алматы, 2012.

336. Казахская интеллигенция первой половины XX века и национальная государственность: архивы, проблемы, перспективы // Материалы республиканской научно-практ. конф. (г. Алматы, 30 мая 2008 г.). -Алматы, 2008.

337. Какеев А. Ч. Философская мысль в Кыргызстане: поиски и проблемы. -Бишкек, 1995.

338. Каниметов А.К. Развитие народного образования в Советской Киргизии. Фрунзе, 1962.

339. Катаева А. Культура и политика Государственная политика в области культуры в Казахстане во второй половине 1940-1991 гг.. Алматы, 2004.

340. Каракеев К. Развитие науки в Советском Киргизстане. Фрунзе: Изд-во АН Киргиз. ССР, 1962.

341. Каракеев К.К. Из истории культурного строительства в Киргизстане. Фрунзе, 1968.

342. Карлов H.B. Интеллигентна ли интеллигенция // Вопросы философии. 1998. -№ 3.

343. Касым Тыныстанов и отечественная культурная история XX века: Материалы юбилейной научной конференции; КГНУ. Бишкек,2001.

344. Касым ырларынын жыйнагы: Сборник стихов Касыма: Лирика. Поэма / Сост. и отв. редакторы А.Ч. Какеев и В.И. Шаповалов; перевод на русск. яз. В.И. Шаповалов, М.А. Рудов. Бишкек, 2001.

345. Касым Тыныстан уулу. Адабий чыгармалар. Бишкек: Адабият, 1991.

346. Касым Тыныстанов XX кылымдын улуу инсаны (Касым Тыныстан уулунун 100 жылдык мааракесине арналган эл аралык илимий -теориялык конференциянын материалдары). - Бишкек, 2002.

347. Ким М.П. Культурная революция в СССР. М., 1967.

348. Кип Дж., Литвин А. Эпоха Иосифа Сталина в России. Современная историография / Изд. 2-е, перераб. и доп. М., 2009.

349. Ковалъченко ИД. Методы исторического исследования. М.: Наука, 1987.

350. Кондаков И. В. К феноменологии русской интеллигенции // Русская интеллигенция. История и судьба / Сост. Т.Б. Князевская. М.: Наука, 1999.

351. Кормер В.Ф. Двойное сознание интеллигенции и псевдокультура. -М.: Прогресс, 1997.

352. Кулманбетова A.C. Нравственно-этические искания акынов-заманистов: Автореф. дисс. .канд. ист. наук. -Бишкек, 2000.

353. Куманев В.А. 30-е годы в судьбах отечественной интеллигенции (Очерки). М., 1991.

354. Куманев В.А. Судьбы советской интеллигенции (30-е годы) // История СССР.- 1990. -№ 1.

355. Курманов 3., Плоских В.М. Сыдыков и Арабаев лидеры оппозиционного курса развития Кыргызстана // Ишеналы Арабаев. Туулган ку-нун 110 жылдыгына арналган жыбкан. - Бишкек: Илим, 1993.

356. Курманов 3., Плоских В.М., Бегалиев С. и др. Абдыкерим Сыдыков -национальный лидер. Бишкек: Кыргызстан, 1992.

357. Курманов З.К. Политическая борьба в Кыргызстане: 20-е годы. -Бишкек, 1997.

358. Курманов З.К. Национальная интеллигенция 20-30-х годов: вклад в возрождение государственности кыргызского народа и борьбу с тоталитарно-авторитарным режимом. Бишкек, 2005.

359. Курманов З.К. Социалистическая идея в Кыргызстане: прошлое, настоящее, перспективы. Бишкек, 2006.

360. Кыргызские народные певцы. / Сост. и автор вступ. статьи Б. Кебе-кова. Бишкек, 1994 (на кырг. яз).

361. Кыргыз совет адабиятын тарыхы. Т. 1. - Фрунзе: Илим, 1987.

362. Ларцев В. Евгений Дмитриевич Поливанов. Страницы жизни и деятельности. М., 1988.

363. Лихачев Д. Интеллигенция интеллектуально независимая часть общества: дискуссия «Судьба российской интеллигенции» // Д.С. Лихачев - университетские встречи. 16 текстов СПбГУП. - СПб., 2006.

364. Люстигер А. Сталин и евреи: Трагическая история Еврейского антифашистского комитета и советских евреев / Пер. с нем. М., 2008.

365. Лысков Д.Ю. «Сталинские репрессии». Великая ложь XX века. -М., 2009.

366. Маанаев Э. Деятельность Компартии Киргизии по дальнейшему повышению роли интеллигенции в условиях развитого социализма // Вопросы истории Компартии Киргизии. Вып. 11. Фрунзе: Кыргызстан, 1975.

367. Маанаев Э., Курманов 3., Курумбаева Г. Кыргызская интеллигенция: становление, роль в общественно-политической жизни (20-30-е годы) Бишкек, 2001.

368. Мадалиев М. Политическая элита Кыргызстана. Бишкек, 2002.

369. Мазур Д.П. Наказание без преступления: Записки реабилитированного. Краснодар, 1992.

370. Мамытбеков 3. Сыдык Карачев // Ала-Тоо. 1982. - № 8.

371. Мамардашвили М.К Интеллигенция в современном обществе // Как я понимаю философию. М., 1990.

372. Мангейм К Проблема интеллигенции. Исследования ее роли в прошлом и настоящем. Ч. 2. - М.: Мысль, 1993.

373. Мансуров В.А., Барбакова КГ. Молодой интеллигент развитого социалистического общества / Отв. ред. В.И. Иванов. М., 1981.

374. Маргайтис В. Незабываемое.// Чекисты огненных лет. Сборник очерков и воспоминаний. Фрунзе: Кыргызстан, 1976.

375. Материалы II научной конференции Кыргызско-Российского Славянского университета. Бишкек, 23-24 мая 1994 г.

376. Медведев P.A. Н.С. Хрущев: Политическая биография. М., 1990.

377. Медведев Р., Медведев Ж. Неизвестный Сталин. М., 2007.

378. Меметов B.C. В поисках новых методологических подходов (Вступительное слово на открытии конференции) // Поиск новых подходов в изучении интеллигенции. Иваново, 1993.

379. Мемуары Хрущева // Вопросы истории. 1992. - № 6.

380. Милюков П.Н. Интеллигенция и историческая традиция // Вопросы философии. -№ 1.-1991.

381. Молдобаев К. Принцип партийности в творчестве акынов. Фрунзе: Киргосиздат, 1963.

382. Мукасов С.Н. Традиции социально-философской мысли в духовной культуре кыргызского народа. Бишкек: Илим, 1999.

383. Мукасов Ы.М. Философская мысль в контексте развития кыргызской культуры. Бишкек: Илим, 2010.

384. Наумов JI.A. «Кровавый карлик» против Вождя народов. Заговор Ежова. М., 2009.

385. Наумова Т.В. Интеллигенция в поисках будущего России // Конфликты и согласие в современной России (социально-философский анализ).-М., 1998.

386. Наумова Т.В. Научная интеллигенция России в условиях политической модернизации // Вестник МГУ. Сер. 12: Политические науки. -1998.- №5.

387. Нахушев В.Ш. Интеллигенция как сообщество пассионариев // Со-циол. исслед. 2006. - № 6.

388. Нусупов Ч.Т. Философия национального нигилизма, языковая политика и культура. Бишкек: Илим, 2006.

389. Обов P.A., Келасъев В.Н. Советская интеллигенция. М., 1969.

390. Оболонский A.B. Драма российской политической истории: система против личности. М., 1994.

391. Ожукеева Т. Политические процессы в странах Центральной Азии: принцип разделения властей. Кн. 1-2. Бишкек, 1996.

392. Ожукеева Т. XX век: возрождение национальной государственности в Кыргызстане. Бишкек, 1993.

393. Озмителъ Е.К. Человек и литература в меняющемся мире. Литературоведческие труды. Литературно-критические статьи. Эссе. Бишкек, 1997.

394. Олейник О.Ю. Политическая культура интеллигенции и патриотизм в 1930-е годы: (К постановке проблемы) // Интеллигенция России: уроки истории и современность: Межвуз. сборник.науч. Трудов. Иваново, 1996.

395. Осинский И.И., Добрынина М.И. Интеллигенция и нравственность // Интеллигенция и нравственность. М., 2005.

396. Очерки истории Коммунистической партии Киргизии / Изд. 2-е, пе-рераб. Фрунзе: Кыргызстан, 1979.

397. Очерки киргизской литературы. Фрунзе: Киргосиздат, 1943 (на кырг. яз.).

398. Парето И. Российская элита: опыт социологического анализа. М., 1995.

399. Пихоя Р.Г. Советский Союз: История власти 1945-1991. М.: РАГС, 1998.

400. Пихоя Р.Г. Под знаком Сталина. М., 2009.

401. Плоских В.М. К вопросу о дореволюционной киргизской письменности // Тюркология-88: Тезисы докладов и сообщений V Всесоюзной тюркологической конференции (7-9 сентября 1988 г). Фрунзе: Илим, 1988.

402. Плоских В.М. К вопросу об истории киргизской письменности // Коммунист Кыргызстана. 1989. - № 14.

403. Плоских В. Человек огромной воли, огромной чести, огромной веры: Исторический портрет лингвиста Е.Д. Поливанова // Чабыт (Порыв): Лит.альманах. Бишкек: Илим, 1992.

404. Плоских В. Манас не признал себя виновным. Бишкек: Илим, 1993.

405. Плоских В. Молдоке национальной интеллигенции // Ишеналы Ара-баев. Туулганкунун 110 жылдыгына арналган жыйнак. Бишкек: Илим, 1993.

406. Плоских В. Е.Д. Поливанов и «Манас». Бишкек: Илим, 1995.

407. Плоских В.М., Джунушалиев Д.Д. История Кыргызов и Кыргызстана. Бишкек: Раритет Инфо, 2009.

408. Плоских C.B. Две страницы репрессированной культуры Кыргызстана. Историко-социолингвистическое наследие Е. Поливанова и К. Тыныстанова Бишкек: Илим, 2001.

409. Плоских C.B. Репрессированная культура Кыргызстана (малоизученные страницы истории). Бишкек, 2002.

410. Плоских C.B. Две страницы триумфа и трагедии советской культуры. Д. Шостакович, А. Джумахматов. Бишкек: КРСУ, 2009.

411. Плоских C.B. «Академические вечера»: триумф и трагедия Касыма Тыныстанова: Исследования. Документы. Пьеса. Бишкек, 2011.

412. Поливанов Е.Д. Киргизский героический эпос «Манас»: Исследования и переводы / КРСУ, Бишкек, 1999.

413. По следам памятников истории и культуры Киргизстана. Бишкек, Илим, 1982.

414. Политическая история Кыргызстана. Бишкек: КГНУ, 2001.

415. Полторанин М. Власть в тротиловом эквиваленте. Наследие царя Бориса. М.: ЭКСМО алгоритм, 2012.

416. Поповский М. Дело академика Вавилова. М., 1991.

417. Прудникова Е., Колпакиди А. Двойной заговор. Тайны сталинских репрессий. М., 2009.

418. Рахматуллин К. Киргизская литература и литературоведение за 20 лет // Наука в Киргизии за 20 лет. 1926-1946. Фрунзе: Изд-во Кирг. ФАН СССР, 1946.

419. Реабилитирован посмертно. Серия «Возвращение к правде» / 2-е изд.-Вып. I, II. -М., 1989.

420. Реабилитация: Политические процессы 30-50-х годов / Под общ. ред. А.Н. Яковлева. М., 1991.

421. Репрессированная наука. JI. : Наука, 1991.

422. Рудое Г.А. Россия Кыргызстан. Российско-кыргызские отношения: история и современность. - Бишкек: Илим, 2001.

423. Рудое М.А. Вокруг издания эпоса «Манас» в 30-е годы //Кыргызский национальный эпос «Манас» в международном контексте культуры: Матер, межд. науч. конф., посвященной 160-летию В.В. Радлова. Бишкек, 1998.

424. Рудое М.А. Тыныстанов и «Манас» // КасымТыныстанов и отечественная культурная история XX века: Материалы международной научной конференции, посвященной 100-летию К. Тыныстанова. Бишкек, 2001.

425. Рыскулов Т.Р. Киргизстан. -М., 1935.

426. Рыскулов Т.Р. Собрание сочинений в трех томах. Алматы, 1998.

427. Сааданбеков Ж. Моя жизнь. Бишкек, 2010.

428. Садыкоеа 3. За кулисами демократии по-кыргызски. Бишкек, 1997.

429. Садыкоеа 3. Годы ожидания и потерь. Время перемен. Бишкек, 2003.

430. Самаганов Дж. Писатели советского Киргизстана (Биобиблиографический справочник) / Ред. канд. филол. наук A.B. Жирков. -Фрунзе, 1969.

431. Саманчин Т. Молдо Кылыч (Материалы к биографии) // Кыргызстан: Лит.-худ. альманах 1947. - № 6.

432. Саманчин Т. Молдо Кылыч первый киргизский акын-письменник. Из истории киргизской литературы конца XIX и начала XX в.: Тезисы дисс. .канд. филол. наук // Известия Кирг. ФАН СССР. - Вып. 6. - Фрунзе, 1947.

433. Сапаралиев Д. Эл зар Жусуп (Ж. Абдрахмановдун 110 жылдыгы-нын урматына). - Бишкек, 2011.

434. Севастьянов А.Н. Двести лет из истории русской интеллигенции: Попытка социологического анализа // Наука и жизнь. 1991. - № 3.

435. Сердцем написанное. Неизданное наследие писателя Н.С. Чекмене-ва. Сборник / Сост. H.H. Лиманская, П.И. Дятленко. Бишкек, 2006.

436. Смадияров С. Становление и развитие государственного аппарата Кыргызской Республики в период ее автономии (1924-1936 гг.). Ош, 2001.

437. Смирнов Н.Г. Репрессированное правосудие. М., 2001.

438. Советская интеллигенция и ее роль в строительстве коммунизма. -М.: Наука, 1983.

439. Советская интеллигенция: История формирования и роста (19171965) / Под ред. М.П. Кима. М.: Мысль, 1968.

440. Соктоее И.А. Деятельность партийной организации Киргизии по выдвижению передовых рабочих и крестьян на руководящую работу и повышению их квалификации (1925-1927 гг.) // Труды Кирг. гос. ун-та. 1967.-Вып. 3.

441. Соктоее И.А. Партийное руководство формированием советской интеллигенции в Киргизии (1925-1940 гг.). Фрунзе, 1969.

442. Соктоее И.А. Формирование и развитие советской интеллигенции Киргизстана. Фрунзе, 1981.

443. Соктоее И.А., Усубалиев Е.Т. Высшая школа Советского Кыргызстана. Фрунзе: Кыргызстан, 1992.

444. Солженицын А.И. Образованщина. // Из-под глыб. Москва, 1992.

445. Солтоноев Б. Кызыл кыргыз тарыхы. Бишкек, 1993.

446. Солтоноев Б. Кыргыз тарыхы/ Под ред. А. Какеева. Бишкек, 2003.

447. Соскин В.Л. Интеллигенция и власть: в поисках новых подходов // Культура и интеллигенция России в переломные эпохи (XX в.). Омск, 1993.

448. Соскин В.Л. Современная историография советской интеллигенции России. Новосибирск, 1996.

449. Струве П.В. О русской интеллигенции. «Вехи»: Сборник статей. -М., 1991.

450. Судьба российской интеллигенции. СПб: ГУП, 1999.

451. Сыдыков О. Мухтасар тарых-и кыргызийа. Уфа, 1913.

452. Сыдыков О. Тарых-и кыргыз Шадмания. Уфа, 1914.

453. Табьгшалиев С. Кузница подготовки кадров (История Киргизского государственного университета им. 50-летия СССР). Фрунзе: Кыргызстан, 1975.

454. Такер Р. Сталин: История и личность. М., 2006.

455. Токомбаева Т. Аалы Токомбаев. Документальная повесть / Серия «Жизнь замечательных людей Кыргызстана». Бишкек, 2004.

456. Тридцать седьмой год в Киргизии (Возвращенные имена): Сборник статей и очерков / Подг. под рук. К.К. Каракеева, В.М. Плоских. -Бишкек, 1991.

457. Троцкий Л. Сталин. Т. 2. - М., 1990.

458. Троцкий Л. Литература и революция. М, 1991.

459. Тургунбаева A.M. Формирование системы народного образования в период культурной революции в Киргизии (20-30-е годы XX века). -Бишкек: КРСУ, 2008.

460. Турсунов Э. Жоомарт Боконбаев (асыл адамдын омуру): вмуру5 за-маны, замандаштары, чыгармачылыгы (Джоомарт Боконбаев (жизнь благородного человека): жизнь, эпоха, современники, творчество). -Бишкек, 2000.

461. У истоков кыргызской национальной государственности. Бишкек, 1996.

462. Умегпалиева Д.Т. Творческие портреты мастеров профессионального искусства Кыргызстана. 1 часть. Бишкек: Турар, 2010.

463. Умурзаков С.А., Мусин Х.М., Шейман Л.А., Левитус Б.И. Памяти Зальмана Львовича Амитина-Шапиро // Известия Киргизского географического общества. Фрунзе: Илим, 1970. - № 8.

464. Усубалиев Т. У. Эпоха. Созидание. Судьбы. Кн. 1. - Бишкек, 1995.

465. Усубалиев Т.У. Возрождение и трагедия моей страны. Открытое письмо. Бишкек: Учкун, 2008.

466. Усубалиев Т. У. Избранные речи и статьи. Кн. 1. Бишкек, 2008.

467. Усубалиев ТУ. Краткий отчет перед народом Кыргызстана. Бишкек, 2009.

468. Федюкин С.А. Советская интеллигенция (история формирования и роста 1917-1965). -М., 1965.

469. Феофанов Ю.В. Бремя власти. М., 1990.

470. Форум творческой интеллигенции соотечественников. Русский язык как важнейший фактор сохранения национального наследия и межнационального общения (Сборник материалов). Санкт-Петербург, 2004.

471. Хелгшская Р. Тайна Чон-Таша. Бишкек, 1994.

472. Центральная Азия. Традиции и современность // Институт всеобщей истории РАН. М., 2011.

473. Чаплыгина С.Г. Советская интеллигенция и ее роль в строительстве коммунизма. М., 1979.

474. Чиналиев У.К. Кыргызстан на пути к демократии. М., 2004.

475. Чубаръян А. О. XX век. Взгляд историка. М.: Наука, 2009.

476. Шерстобитов В.П., Орозалиев К.К, Винник Д.Ф. Очерк истории исторической науки в Советском Киргизстане (1918-1960 гг.). Фрунзе: Киргосиздат, 1964.

477. Шмелев Н. Интеллигенция и реформы // Знамя. 1998. - № 2.

478. Шукуров Д.Ш. Язык Молдо Кылыча (из истории киргизской письменности): Тезисы дисс. . канд. филол. наук // Известия Кирг. ФАН СССР. Вып. 6. - Фрунзе, 1947.

479. Шукуров Д.Ш, Из истории киргизской письменности // Труды Института истории языка, литературы и истории Кирг. ФАН СССР. -Вып. 2. Фрунзе: Изд-во Кирг. ФАН СССР, 1948.

480. Элебаева А. Межэтнические отношения в постсоветских государствах Центральной Азии: динамика развития. Бишкек, 2001.

481. Эпос «Манас» как фактор культурной интеграции XX века. Бишкек: КГНУ, 2002.

482. Эркебаев А. Малоизученные страницы истории кыргызской литературы. Бишкек, 1999.

483. Эркебаев А Э л дик эпостон адабий эпоско. Фрунзе: Адабият, 1999.

484. Юдахин K.K. Лингвистика в Киргизии // Наука в Киргизии за 20 лет 1926-1946. Фрунзе: Изд-во Кирг. ФАН ССР, 1946.

485. Юдахин К.К. Киргизско-русский словарь. М., 1965.

486. Юнусалиев Б.М. Отражение диалектических особенностей в сонатах Молдо Нияза // Тюркологические исследования: Сборник статей, посвященных 80-летию академика К.К. Юдахина Фрунзе, 1970.

487. Яковлев А. Против антиисторизма // Литературная газета . 1972. -15 января.

488. Янковский В. В. Музыкальная культура советской Киргизии (1917— 1967 гг.). Фрунзе, 1982.1.. Интернет-источники

489. Костров А. Интеллигенция сегодня. URL: http://www.proza.ru/2004

490. URL:http://www.centrasia.ru/newsA

491. URL: http://www.dic.academic.ru/dic.nsf/enclp

492. URL: http://www.interpretive.ru>dictionary/461/word/koshchi

493. URL :http ://www.kabar.kg/index.php?option

494. URL: http://www.msn.kg/ru/news/9700/

495. URL:http://www.pr.kg/news/kg346