Формирование духовно-эстетических ценностей у студентов технического вуза в процессе освоения культурологических дисциплин тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 13.00.01, кандидат педагогических наук Авдеева, Татьяна Ивановна

• Авдеева, Татьяна Ивановна
• кандидат педагогических наук
• 2009

Оглавление диссертации кандидат педагогических наук Авдеева, Татьяна Ивановна

Введение.

Глава I. Теоретические предпосылки формирования духовно-эстетических ценностей студентов технического вуза.

1.1. Духовно-эстетическая ценность как категория современной науки

1.2. Общее состояние культурологической подготовки студентов технических вузов России.

1.3. Педагогические условия формирования духовно-эстетических ценностей у студентов технического вуза.

Глава II. Содержание и методы формирования духовно-эстетических ценностей у студентов технического вуза при освоении культурологических дисциплин.

2.1. Методы формирования духовно-эстетических ценностей у студентов технического вуза.

2.2. Цель, задачи, этапы и результаты опытно-экспериментальной работы.

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Формирование духовно-эстетических ценностей у студентов технического вуза в процессе освоения культурологических дисциплин»

Актуальность исследования. С уровнем духовно-эстетического развития личности и общества в целом, со способностью человека откликаться на красоту и творить по законам красоты, закономерно связан прогресс человечества во всех сферах жизнедеятельности, в том числе — в областях связанных с развитием промышленного производства. Иными словами, формирование духовно-эстетических ценностей у будущих инженеров - студентов технического вуза — условие эффективного развития личности формирующегося специалиста, что вполне соответствует целям, которые поставлены перед российским образованием со стороны ведущих стратегических документов федерального уровня (Закон РФ «Об образовании», «Национальная доктрина образования РФ», «Концепция модернизации российского образования до 2010 года»).

Как известно, задача духовно-эстетического воспитания всегда стояла в качестве одной из ведущих задач отечественного образования. Однако этой проблеме стали уделять все меньше внимания. Так, руководство многих вузов отказалось от института кураторства, а профессорско-преподавательский состав поставлен в условия осуществления лишь учебной работы, при этом оставляя воспитательную работу вне поля своей деятельности, в том числе работу по духовно-эстетическому воспитанию.

В настоящее время, как показывает анализ учебно-воспитательной работы в технических вузах, преподаватели культурологии в большинстве случаев не учитывают техническую специфику вуза, а содержание гуманитарных дисциплин профессионально не ориентируют с учетом профиля и будущей деятельности выпускника. Поэтому перед современной высшей школой технического профиля стоят задачи реанимирования положительных аспектов воспитательной работы со студентами, повышения уровня их духовно-эстетической культуры, которая, в свою очередь, характеризуется степенью приобщения молодых людей к высшим духовнонравственным традициям России, к отечественной духовной культуре как способу передачи от поколения к поколению духовно-эстетических и нравственных ценностей.

Следует подчеркнуть, что именно в русской художественной культуре накоплены огромные эстетические богатства высокодуховного предназначения во всех видах искусства, способные привносить в жизнь людей радость общения, эстетическое наслаждение, истину, добро и красоту. Поэтому важнейшим средством приобщения студентов к духовно-эстетическим ценностям является русская художественная культура, аккумулирующая духовно-эстетические идеалы, воплощенные в великих произведениях литературы и живописи, музыки и архитектуры.

Не отрицая необходимости освоения великих гуманистических традиций зарубежных культур, мы убеждены, что в современном техническом вузе России следует, прежде всего, обратиться к русскому ' культурному наследию.

Актуальность диссертационного исследования определяется противоречием между потребностью духовно-эстетического и патриотического воспитания молодежи в духе преемственности поколений „ на основе отечественных культурных традиций и отсутствием специальных курсов, в которых даются знания о культурных ценностях России, соответствующие уровню современной культурологической науки.

Выявленное противоречие позволяет констатировать особую актуальность педагогических исследований научной проблемы, суть которой сводится к тому, чтобы изучить теоретические и методические основы формирования духовно-эстетических ценностей у студентов технического вуза в процессе освоения русской художественной культуры.

Недостаточная разработанность интересующей нас проблемы и ее важная практическая значимость определили тему настоящей работы:

Формирование духовно-эстетических ценностей у студентов технического вуза в процессе освоения культурологических дисциплин».

Цель диссертационной работы — изучение теоретических и методических основ формирования духовно-эстетических ценностей у студентов технического вуза в процессе освоения культурологических дисциплин и проверка их эффективности в ходе опытно-экспериментального исследования.

Объект исследования — культурологическая подготовка студентов в техническом вузе.

Предмет исследования — формирование у студентов технического вуза духовно-эстетических ценностей в процессе освоения русской художественной культуры.

Гипотеза исследования строится на предположении о том, что формирование духовно-эстетических ценностей у студентов технического -вуза в процессе культурологической подготовки будет более эффективным при следующих педагогических условиях:

• разработке и включение в содержание культурологической подготовки спецкурса «Русская художественная культура»

• структурировании учебного материала спецкурса вокруг основных духовно-эстетических проблем русской художественной культуры; выделение доминантных сквозных тем, способствующих формированию духовно-эстетических ценностей у студентов технического вуза;

• включении студентов в творческую деятельность, основанную на активном восприятии художественных произведений в контексте духовно-эстетических традиций России;

• формировании активности восприятия, которое зависит от ценностных установок;

• применении специальных методов обучения (выявление духовно-эстетических ценностей эпохи, анализ духовно-эстетической позиции автора, ассоциативного соотнесения художественных образов разных видов искусств по принципу сходства и различия духовно-эстетических ценностей и др.), направленных на актуализацию личностного смысла произведений искусства.

В соответствии с поставленной целью и выдвинутой гипотезой нами сформулированы следующие задачи диссертационного исследования:

1. Проанализировать и охарактеризовать аксиологические теории, сформулировать понятие «духовно-эстетическая ценность», в контексте задач культурологической подготовки студентов технического вуза.

2. Разработать целостную систему формирования духовно-эстетических ценностей у студентов технического вуза, включающую курс «Культурология» и спецкурс «Русская художественная культура».

3. Разработать методы, способствующие наиболее эффективному формированию духовно-эстетических ценностей у студентов технического вуза на занятиях по спецкурсу «Русская художественная культура».

4. Разработать программу формирования духовно-эстетических ценностей у будущих инженеров и проверить ее эффективность в ходе, опытно-экспериментального исследования в условиях. аудиторной и самостоятельной работы студентов технического вуза.

При определении духовно-эстетических ценностей мы исходили из того, что наработано и сформулировали основные понятия.

Духовные ценности - это своеобразный духовный капитал человечества, накопленный за тысячелетия, который не только не обесценивается, но и, как правило, возрастает.

Эстетические ценности - это особый класс ценностей, характеризующийся значимыми для субъекта объектами с точки зрения меры организованности и упорядоченности, ориентированными на непосредственное, „ чувственно-духовное, бескорыстное восприятие, направленное на познание и оценку содержательной формы, структуры.

Духовно-эстетическая ценность - это духовный капитал личности, включающий работу мысли и чувства, созданные человечеством образцы ценностных идеалов, высших заповедей любви, красоты, добра. ! t

Методологическую основу исследования составили:

- концепции отечественных философов (К.С. Аксаков, Н.А. Бердяев, И.А. Ильин, И.В. Киреевский, К.Н. Леонтьев, Н.О. Лосский,-В.С. Соловьев, Л.Н. Столович, А.С. Хомяков и др.), посвященные рассмотрению ценностей, имеющих значение для всех видов искусства;

- исследования по культурологии и эстетике (С.С. Аверинцев, М.М. Бахтин, B.C. Библер, Ю.М. Борев, М.С. Каган, И.В. Кондаков, Ю.М. Лотман, Д.С. Лихачев, и др.), в которых раскрываются вопросы воспитательной направленности искусства;

- труды по аксиологии (П.П. Гайденко, Б.Т. Григорян, А.В. Гулыга, Ю.Н. Давыдов, М.С. Каган, М.А. Киссель, Л.Н. Коган, Ю. А. Лукин, Т.Б. Любимова, И.С. Нарский и др.), в которых раскрывается природа ценностей и представлена их классификация;

- психолого-педагогические работы ((Э.Ю. Абдуллин, О.А. Апраскина, Л.Г. Арчажникова, С.Н. Глазачев, А.Ю. Гончарук, М.Б. Зацепина, Д.Б. Кобалевский, B.C. Кузин, А.Н. Малюков, В.А. Разумный, Э.И. Сокольникова, Б.М. Теплов, Б.М. Целковников, Г.М. Цыпин, Э.А. Шиянов, И.С. Якиманская), раскрывающие проблемы формирования духовно-эстетических ценностей;

- труды и учебники по русской художественной культуре (Н.А. Горяева, Г.Е. Гуров, В.П. Журавлев, Т.В. Ильина, Т.С. Комарова, Е.А. Конькова, Б.М. Неменский, Т.Д. Полозова, Л.А. Рапацкая, Л.Г. Савенкова, Н.М. Сокольникова, Т.Я. Шпикалова, Н.И. Яковкина и др.), раскрывающие способы передачи духовно-эстетических ценностей и всего культурного наследия.

Для решения указанных задач и обобщения полученных результатов в исследовании использованы следующие методы: изучение и анализ литературы: культурологической, аксиологической, психолого-педагогической, методической, действующих учебных программ по художественной культуре; анализ современного состояния работы по исследуемой проблеме; теоретическое моделирование; педагогический эксперимент, включающий качественный и количественный анализ экспериментальных данных.

Опытно-экспериментальную базу исследования составило Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Российский заочный институт текстильной и легкой промышленности» (филиал в городе Орехово-Зуево, Московской области).

Организация опытно-экспериментальной работы и этапы исследования.

Первый этап (2005 — 2006) — изучение и анализ культурологической, аксиологической и психолого-педагогической литературы; определение объекта, предмета, гипотезы, целей и задач исследования; проведение констатирующего эксперимента по выявлению духовно-эстетических ценностей у студентов технического вуза.

Второй этап (2006 — 2007) — проведение формирующего эксперимента, цель которого заключалась в проверке на практике разработанной системы методов обучения, направленных на формирование духовно-эстетических ценностей у студентов технического вуза.

Третий этап (2007 — 2008) — подведение итогов исследования.

Научная новизна исследования:

1. Проанализированы и охарактеризованы аксиологические теории в контексте задач культурологической подготовки студентов технического вуза;

2. разработан и внедрен в учебный процесс спецкурс «Русская художественная культура» для студентов технического вуза, доказана целесообразность осуществлять формирование духовно-эстетических ценностей у студентов технического вуза, используя русское культурное наследие;

3. раскрыты особенности освоения духовно-эстетических ценностей студентами технического вуза художественных произведений на стадии «художественного последствия»;

4. обоснована роль ценностных установок для активизации творческой духовно-эстетической деятельности студентов;

5. разработаны и экспериментально проверены педагогические условия (структурирование учебного материала вокруг духовно-эстетических ценностей, воплощенных в произведениях русского искусства; специально организованного восприятия художественных произведений, в процессе которого активизируется оценочная деятельность студентов, их творческая активность, способность к самореализации и самоанализу);

6. подобран комплекс специальных методов обучения (метод выявления духовно-эстетических ценностей эпохи, метод анализа духовно-эстетической позиции автора и др.), обеспечивающих формирование духовно-эстетических ценностей у студентов технического вуза при освоении русской художественной культуры.

Теоретическая значимость исследования. Внесены дополнения в определение категории «духовно-эстетическая ценность» с позиции культурологического образования студентов: знания о духовно-эстетическом потенциале художественной культуры; умения избирательно относиться к художественным образам, выявлять их личностный смысл и современную ценностную значимость; опыт творческой оценочной деятельности, позволяющий студентам ориентироваться как в эстетических проблемах искусства, так и окружающей жизни.

Получило подтверждение, выдвинутое в диссертации теоретическое положение о том, что освоение русской художественной культуры способствует решению актуальных воспитательных задач, и более широко — профессионально-личностному становлению специалиста технического профиля, важными факторами, которого являются духовность, эстетика, высокие нравственные качества: любовь к Отечеству, доброта, терпение, подчинение личных интересов общественным.

Практическая значимость исследования заключается в том, что разработанный нами спецкурс «Русская художественная культура» и комплекс методов его освоения способствует формированию духовно-эстетических ценностей у студентов, дает возможность педагогам значительно повысить уровень духовно-эстетического развития студентов, а студентам повысить уровень компетентности в профессиональной деятельности.

Достоверность и объективность результатов исследования.

Научные положения и выводы диссертации основываются на фактическом материале, полученном в ходе практической и опытно-экспериментальной работы, обеспечиваются опорой на научную методологию и на применение методов, адекватных задачам исследования, а также сочетанием качественного и количественного анализа полученных данных.

Апробация и внедрение результатов исследования осуществлялись в ходе обсуждения на научно-практических конференциях (Межвузовская научно-методическая конференция «Проблемы совершенствования высшего заочного образования» (Москва, 2007); Международная научно-практическая конференция «Анализ, моделирование, управление, развитие экономических систем» (Севастополь, 2007); Международная научно-техническая конференция «Современные проблемы текстильной промышленности» (Москва, 2008)). О результатах исследования докладывалось на заседании кафедры музыкальных инструментов Московского государственного гуманитарного университета им. М.А. Шолохова, а также нашли отражение в публикациях [1; 2; 87; 88; 89; 90; 91; 92].

На защиту выносятся следующие положения:

1. Русская художественная культура - носитель высоких духовно-эстетических ценностей — рассматривается нами как важнейший компонент содержания культурологической подготовки студентов технических вузов России, в процессе которой воспитываются патриотизм, гуманизм, нравственное чувство сопричастности к отечественной истории и культуре предшествующих поколений, чувство единения с природой, поэтика природы, поэтика художественного творчества.

2. Духовно-эстетические ценности студентов представляют собой личностное качество, составляющими которого в условиях освоения спецкурса «Русская художественная культура» являются: а) знания и представления о духовно-эстетических ценностях русского искусства; б) умения избирательно относиться к художественным образам, понимать их в соответствии с духовно-эстетическими ценностями; в) опыт творческой оценочной деятельности, позволяющей выявлять в художественных произведениях личностный смысл, актуализировать их современную духовно-эстетическую ценность.

3. Формирование духовно-эстетических ценностей у студентов технического вуза в процессе освоения спецкурса «Русская художественная культура» осуществляется при следующих педагогических условиях: а) структурировании учебного материала вокруг категорий, отражающих духовно-эстетические ценности русского художественного наследия; б) специально организованного художественного восприятия на основе духовно-эстетических ценностей, с помощью которых активизируются способности студентов к творческой самореализации и духовно-эстетическому самоанализу.

4. Эффективность формирования духовно-эстетических ценностей у студентов технического вуза в процессе освоения спецкурса «Русская художественная культура» зависит от применения традиционных и специальных методов обучения (выявления духовно-эстетических ценностей эпохи, анализа духовно-эстетической позиции автора художественного произведения, ассоциативного соотнесения художественных образов разных видов искусств по принципу сходства и различия духовно-эстетических ценностей и др.), актуализирующих духовно-эстетические ценности произведений искусства, а через них — проблемы окружающей жизни.

Структура диссертации. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения, библиографии (263 источника) и приложений.

Заключение диссертации по теме «Общая педагогика, история педагогики и образования», Авдеева, Татьяна Ивановна

В соответствии с выдвинутой в исследовании гипотезой, мы пришли к следующим выводам:

1. Категория «духовно-эстетические ценности» является интефально личностным качеством, составляющими которого в контексте культурологической подготовки студентов технического вуза являются: знания о духовно-эстетическом потенциале художественной культуры; умения избирательно относится к художественным образам, выявлять их личностный смысл и современную ценностную значимость; опыт творческой оценочной деятельности, позволяющий студентам ориентироваться в нравственных проблемах, как искусства, так и окружающей жизни.Духовно-эстетические ценности являются также результатом сознательного оценочного выбора студентов, когда художественная ценность предстает в виде нормы, образца или духовно-эстетического идеала.2. В диссертации подтвердилось теоретическое положение о том, что освоение русской художественной культуры способствует решению воспитательных задач в процессе культурологической подготовки студентов.Основная ценность русской художественной культуры, имеющая педагогическую значимость - ее духовность, являющаяся неизменной доминантой развития русского искусства разных исторических эпох.Духовность означает несение людям высоких духовно-нравственных идей, любви, гармонии, красоты, а также покаяния и милосердия. Духовность является системообразующим фактором русской художественной культуры, поэтому процесс ее постижения связан с формированием духовно эстетических ценностей.3. Формирование духовно-эстетических ценностей у студентов технического вуза, осваивающих русскую художественную культуру, зависит от ряда педагогических условий, сочетающих в себе как традиционные (учет возрастных особенностей студентов, роль педагога и др.), так и новые, соответствующие специфике предмета «Русская художественная культура»: расположение учебного материала вокруг художественного наследия, его специальный отбор, основанный на высоких духовно-эстетических идеалах; специально организованного восприятия художественных произведений, в процессе которого активизируется оценочная деятельность студентов, их творческая активность, способность к самореализации и самоанализу. Организация восприятия осуществляется с помощью специально выделенных «ценностных установок» в широком и их локальном значении.4. Эффективность учебного процесса, направленного на формирование духовно-эстетических ценностей у студентов технического вуза, зависит от применения специальных методов обучения, актуализирующих духовно эстетический смысл русского искусства, а именно: выявление духовно эстетических ценностей эпохи, анализа духовно-эстетической позиции автора, ассоциативного соотнесения художественного образа с жизненной позицией студента; сопоставления художественных образов разных видов искусств по принципу сходства и различия духовно-эстетических ценностей.5. Опытно-экспериментальное исследование в процессе, которого были апробированы содержание духовно-эстетических ценностей, педагогические условия и методы формирования духовно-эстетических ценностей у студентов технического вуза, подтвердило теоретические положения диссертации.6. Результаты нашей диссертационной работы не исчерпывают всей проблемы формирования духовно-эстетических ценностей у студентов технического вуза средствами русского искусства. В дальнейшем перспективными представляются такие направления в исследованиях, как изучение возможностей формировать духовно-эстетические ценности у студентов технического вуза при освоении других гуманитарных дисциплин, в том числе — истории.

Список литературы диссертационного исследования кандидат педагогических наук Авдеева, Татьяна Ивановна, 2009 год

1. Анализ содержания различных программ по русской художественной культуре, учебно-методической литературы.

2. Анализ духовно-эстетических ценностей студентов технического вуза на начальном этапе (т.е. исходный уровень знаний студентов).