Философские основания ноосферной концепции социального здоровья поколений тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 09.00.11, доктор философских наук Рагимова, Ольга Александровна

• Рагимова, Ольга Александровна
• доктор философских наук
• 2011

Оглавление диссертации доктор философских наук Рагимова, Ольга Александровна

Введение.

Глава 1. Генезис и смысл понятия «социального здоровья» человеческого общества

1.1. Естественно-научные корни понятия «здоровья»: восточная и западноевропейская традиции.

1.2. Гносеологический синтез понятия «здоровья» в русской естественно-научной и философской традиции.

1.3. Генезис и становление понятия «социальное здоровье» человеческого общества: онтологический и социально-психологический аспекты.

Глава 2. Морфология феномена социального здоровья человеческого общества в условиях ноосферы

2.1. Философская рефлексия основных понятий ноосферной концепции социального здоровья поколений.

2.2. Концепция социального здоровья поколений.

2.3. Критерии охраны социального здоровья.

Глава 3. Философия воспроизводства социального здоровья поколений в условиях глобализации

3.1. Принципы сохранения социального здоровья человеческого общества — традиция преемственности.

3.2. Биосферный субстрат воспроизводства социального здоровья.

3.3. Ноосферное основание воспроизводства социального здоровья.

3.4. Функции семьи и государства в воспроизводстве здоровых поколений.

Глава 4. Стратегия здорового образа жизни в контексте глобализации

4.1. Аксиология здорового образа жизни в парадигме преемственности социального здоровья человеческого общества.

4.2. Индикаторы и риски формирования ценностей социального здоровья в пространстве семьи.

4.3. Функции медицины и здравоохранения в контексте парадигмы преемственности социального здоровья поколений.

Глава 5. Мониторинг охраны " социального здоровья человеческого общества в актуализации парадигмы преемственности 5.1. Гносеологические и социально-психологические факторы в формировании парадигмы преемственности социального здоровья.

5.2. Концепт мониторинга социального здоровья российского социума.

5.3. Семантические особенности мониторинга социального здоровья населения России в его актуализации.

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Философские основания ноосферной концепции социального здоровья поколений»

Актуальность диссертационного исследования. Процессы глобализации, социокультурной и политической модернизации мирового сообщества сопровождаются в настоящее время обострением глобальных проблем - экологических, экономических, социальных, культурных, этнических, среди которых важное место занимает проблема развития и взаимодействия элементов триады «природа - общество - человек», которая стала предметом интенсивного дискурса различных научных направлений, философских школ, и, в частности, ноосферного философского учения. С позиций последнего представляется возможным постижение сущности законов, особенностей и тенденций развития феномена социальное здоровье человеческого общества, равно как изучение рисков и угроз его утраты.

Проблема здоровья и нездоровья человека интересовала общество на протяжении всей его истории. Состояние здоровья индивидов всегда определяло материальную и духовную деятельность, представляя собой фундаментальную ценность социокультурного бытия, связанную со смыслом человеческой жизни. Здоровье - сущностное свойство человеческого организма, дающее возможность существования вида Homo sapiens и выступающее основным ресурсом его жизнедеятельности. Проблема социального здоровья поколений человеческого общества становится особенно актуальной в условиях глобального экономического кризиса, обострившего экологические, мировоззренческие, смысложизненные аспекты бытия современной цивилизации. Как один из ответов на вызовы кризиса формируются ноосферная философия и мировоззрение, ставящие проблемы социального здоровья поколений человеческого общества в центр своих интересов. Это особенно важно в условиях стремительного ухудшения здоровья человечества на фоне глобальной деградации биосферы. В России и других странах мира оно выражено разрушением традиционной формы брака, негативной трансформацией духовных ценностей, значительным понижением роли семьи в формировании и сохранении здоровья поколений, наконец, деградацией здоровья индивидов, что в значительной степени ухудшает перспективы развития земной цивилизации и в целом ноосферы.

По отношению к России, например, эта тревожная ситуация выражается красноречивыми статистическими данными. С 1990 по 2010 гг. ее население уменьшилось со 148 млн. до 142 млн. и в настоящее время продолжает сокращаться. На протяжении последних двадцати лет смертность ежегодно превышает рождаемость на 0,8 - 0,9 млн.1 В 2009 году впервые за последние 15 лет общее количество детей в одной семье снизилось до показателя 1,4 ед. при необходимом для устойчивого воспроизводства социума в 2,3 - 2,5 детей. Налицо глубокий демографический кризис российского общества, обнажающий основную проблему - снижения потенциала жизнеспособности поколений Российской Федерации, и тем самым переводящий ее в сферу стратегически важных задач их безопасности. Это выразилось в констатации данной проблемы в важнейших государственных документах: «Стратегии национальной безопасности России до 2020 года», «Программе социально-экономического развития России до 2020 года» и ряде антикризисных проектов.

Одним из ответов на обозначенные проблемы общественного развития является осмысление и создание концепции социального здоровья поколений человеческого общества с позиций ноосферной философии, в которой формирование социального здоровья понимается как атрибут субъекта ноосферы, - человека разумного. Ноосферная концепция социального здоровья поколений человеческого общества представляет собой одну из моделей выхода человечества из кризиса в результате «состояния своей гармонии с Биосферой и планетой Земля»2, формирует и всесторонне осмысливает понятие социального здоровья как атрибута управляемой

1 Качество и уровень жизни населения в новой России. М.: ВЦУЖ, 2007. С. 235. " Субетто А.И. Доктрина духовно-нравственной системы ноосферного человека и ноосферного образования. СПб. Кострома, 2008. С. 19 социоприродной гармонии, утверждает ее статус в антропологической духовной традиции, способствуя повышению уровня ноосферного сознания, позволяет определить социальное здоровье как полисемантичный конструкт.

Степень разработанности проблемы. Интерес ученых к проблеме здоровья человека проявился еще в древности, в трактатах Древнего Востока и Античности, прошел через века исследований и научных споров, и до сих пор не утратил своей глубины и интенсивности. Основополагающими для анализа здоровья стали идеи о двух главных сущностях: хаосе (дисгармонии) и космосе (порядке, гармонии). Со второй половины XIX - XXI в. в трудах отечественных и зарубежных ученых наметились основные представления о социальном здоровье поколений человеческого общества и связанных с ним понятий, при этом здоровье рассматривалось как гармония элементов, а социальное здоровье отражало зависимость его от социальных факторов.

Идея человека как космического существа, деятельность и состояние здоровья которого неразрывно связаны с Космосом, всесторонне разработана в трудах русских философов: H.A. Бердяева, С.Н. Булгакова, В.И. Вернадского, В.Н. Муравьева, B.C. Соловьева, Н.Ф. Федорова, П.А. Флоренского, A.JI. Чижевского, К.Э. Циолковского и других.

Фундаментальные положения и разработка концептуального аппарата философского учения о ноосфере принадлежат В.И. Вернадскому, Э. Jlepya, П. Тейяру де Шардену. Вместе с тем осмысление основ социального здоровья Homo sapiens в биосфере и ноосфере Земли осталось за пределами внимания и русской философии, и основоположников учения о ноосфере, хотя на протяжении всего новейшего времени различные аспекты проблем биологического и социального в человеке рассматривались с различных позиций.

Однако в истории развития институтов здравоохранения общества в XX -начале XXI вв., в медицине и биологии, в психологии и социологии здоровья до сих пор преобладают подходы, рассматривающие основы здоровья и причины его ухудшения вне понимания ноосферной природы современного человека и ноосферного статуса жизни. Это значит, что функции и значение науки и ноосферной философии в жизнеустройстве социальных групп, в решении социально-экологических и социально-медицинских проблем предупреждения рисков и вызовов глобализации, в исследовании качества жизни и социального здоровья поколений человеческого общества востребованы недостаточно или не востребованы вовсе.

Вместе с тем следует отметить ряд определенных достижений в социально-экологической интерпретации проблем здоровья в контексте взаимодействия общества и природы, связанных с работами современных отечественных ученых: Т.А. Акимовой, К.Я. Кондратьева, O.JT. Кузнецова, В.М. Матросова, С.А. Остроумова, А.И. Субетто, В.В. Хаскина, Н.В. Чепурных, A.B. Яблокова. Философские аспекты биосфероцентрического развития цивилизации, социоприродных основ государственности анализируются в трудах Н.П. Ващекина, Э.Н. Гирусова, М.М. Гузева, Б.И. Козлова, В.К. Левашова, К.С. Лосева, H.H. Моисеева, А.Д. Урсула, Н.Г. Фролова, Ю.В. Яковца.

Однако работы указанных исследователей не содержат законченных представлений о социальном здоровье Homo sapiens в биосфере, в них до сих пор доминируют болезнецентрические позиции, не учитываются ноосферная природа и ноосферный статус жизни современного человека в биосфере Земли. Это приводит к неадекватным оценкам существующих угроз здоровью и, как результат, - к ограниченным или некорректным решениям социально-экологических и социально-медицинских проблем, связанных с глобальными рисками для социального здоровья поколений человечества и их предупреждением.

К проблемам социального здоровья поколений человеческого общества диссертант подходит с позиции ноосферного учения В.И. Вернадского, взглядов В.П. Казначеева, H.H. Моисеева, А.Л. Яншина, развиваемых в теории ноосферологии и доктрине ноосферизма (А.И. Субетто).1 Диссертант

1 Субетто А.И.Ноосферное образование в Евразийском пространстве. СПб.: Астерион; исходит из признания человека субъектом поколений человеческого общества в условиях его бытия в ноосфере. Вот почему, определяя императивы ноосферного подхода к природе и сущности человека, к проблеме сохранения социального здоровья поколений в его различных аспектах, мы обращаемся к трудам ученых, работающих в разных отраслях науки, - этого требует полиаспектность и междисциплинарность исследуемой проблемы.

В этой связи интересны философское осмысление проблемы социального здоровья поколений в поле социальной философии (В.Н. Ярская); исследование особенностей формирования личности детей с психическими отклонениями в современном социокультурном пространстве (Е.Р. Ярская-Смирнова); эволюционно-экологическая модель развития общества (A.A. Понукалин); социокультурная доктрина П.А. Сорокина; парадигма социального развития (П. Штомпки); биогеофилософские концепты полагания жизни и культуры как пространственно-временного феномена (Я.Ф. Аскин, И.И. Колисник, В.Б. Самсонов); концепция систематогенетики

A.И. Субетто; философские основы ноосферного образования (В.Г. Егоркин); ноосферная концепция развития социальных институтов (В.Н. Василенко); субъектное формирование основ культуры жизни (Е.М. Лысенко).

В социокультурной, антропологической и медико-социальной отраслях научного знания обозначены компоненты здоровья и здорового образа жизни, а также диалектика изменений первого, равно как и роль институтов здравоохранения социального здоровья, факторов, влияющих на этот процесс (Э.М. Андреев, A.C. Акопян, В.М. Димов, И.В. Журавлева, В.И. Жуков,

B.И. Ковалев, В.В. Куприянов, В.П. Петленко, A.B. Решетников, Е.М. Рыбинский, Л.Г. Татарникова).

С целью выявления универсальности ноосферных оснований воспроизводства и сохранения основ социального здоровья выделим

Кострома: Изд-во КГУ, 2009. С. 868; Ноосферное образование в Евразийском пространстве / От ноосферного образования - к ноосферной России. Т. 2. СПб.: Астерион, 2010. Ч. 1.380 с. существующие философские подходы для решения проблемы:

- принципы диалектики (Г.Гегель), позволяющие рассмотреть категорию социального здоровья в ее развитии и взаимосвязи ее структурных элементов;

- социоцентрический подход, рассматривающий феномен человека (и в частности его здоровья) в динамике социальных изменений (Э. Дюркгейм, В.И. Жуков, Т.И. Заславская, К. Маркс, Ф. Энгельс, К. Поппер, П.А. Сорокин, Н. Тихонова);

- духовно-культуроцентрический подход, выражающий коэволюцию природы, общества и человека в духовном и социокультурном аспектах эволюции ноосферы (В.Г. Борзенков, JI.H. Гумилев, В.Г. Егоркин, И.К. Лисеев, Е.М. Лысенко, Е.И. Рерих, Н.К. Рерих, А.И. Субетто);

- биогеофилософский подход, определяющий эволюцию человека и общества в их взаимосвязи с биосферой Земли и космосом (В.И. Вернадский, Л.Н. Гумилев, И.И. Колисник, H.H. Моисеев, В.Б. Самсонов, П. Тейяр де Шарден, А.Л. Чижевский); биосферно-экологический подход, рассматривающий состояние социального здоровья поколений человеческого общества в зависимости от состояния природной сферы обитания человека (В.Н. Василенко, В.П. Казначеев, Н.Н Лукьянчиков, H.H. Моисеев, В.Н. Сагатовский,

A.И. Субетто, Л.Г. Татарникова, А.Д. Урсул, А.Л. Яншин);

- полицентрический подход, включающий в себя различные комбинации взаимодействующих культурно-цивилизационных подходов (H.A. Бердяев, Н.Я. Данилевский, Ю.М. Лотман, А. Тойнби, О. Шпенглер).

Философские основы универсального ноосферного подхода для определения здоровья и социального здоровья поколений человеческого общества в эпоху экологического кризиса, заложены в работах

B.Н. Василенко, В.Г. Егоркина, В.П. Казначеева, H.H. Моисеева, А.И. Субетто, Л.Г. Татарниковой, И.Т. Фролова и других исследователей, фундирующих ноосферный подход идеями русского космизма1 и утверждающих, что социоприродная эволюция поколений человеческого общества должна осуществляться на основании развития общественного интеллекта, в условиях динамичной гармонии социума и биосферы, где критерий здоровья человека играет весьма важную роль.

Для определения ноосферного подхода к феномену социального здоровья поколений человечества необходимо учитывать результаты медико-социальных аспектов исследований здоровья, изложенные в работах Ю.П. Лисицына, В.П. Петленко, A.B. Решетникова, Г.И. Царегородцева и медико-антропологических концепций определения и сохранения основ здоровья И.Н. Амосова, A.C. Акопяна, И.И. Брехмана, В.И. Гарбузова, В.М. Димова, Э. Чедвика. Последние позволяют преодолеть болезнецентрические взгляды в медицинской науке и практике институтов здравоохранения. Ноосферный подход плодотворен в современном понимании теории мышления A.B. Брушлинского, концепции культурно-исторического развития J1.C. Выготского, учения о деятельной сущности человека Г.С. Батищева, концепций Л. Колберга, Э. Эриксона и Т.А. Молодиченко, определяющих фазы морально-этического развития поколений.

Основополагающими для анализа причин ухудшения социального здоровья стали исследования общественных и природных факторов жизни и здоровья в различных социальных группах, представленные в классических трудах Гиппократа, Авиценны, М. Ломоносова, А. Радищева, Б. Мореля, Э. Дюркгейма, Г. Зиммеля, а также в работах современных исследователей И. Гундарова, И. Жукова, И. Журавлевой и М. Руткевича. Здоровье в них понимается как возможность полноценной социальной жизни человека.

Определенные аспекты феномена социального здоровья рассматриваются в трудах по философии образования и социологии зарубежных ученых Д. Дьюи, Г. Зиммеля, Ф. Знанецкого, Г. Спенсера, Г. Тарда; в работах

1 Субетто А.И. Ноосферизм. Т. 1. Введение в ноосферизм. СПб.: Астерион, 2001. 538 е., американских и западноевропейских ученых по теории социальной адаптации (Д. Мид, Р. Мертон, Т. Парсонс), в работах отечественных исследователей, изучающих социальное здоровье в узком смысле как разновидность здоровья (И. Зозуля, Г. Шиняева, В.Н. Ярская).

В современных работах по социальной философии и социологии предлагаются следующие концепты, связанные со здоровьем в рамках состояния общества (особенно в условиях глобализации):

- социокультурная концепция (П.А. Сорокина), концепция единства личности, сознания и деятельности (К. Абульханова, Б. Ананьев, А. Леонтьев) рассматривающие социальную реальность в ее многомерности и системности и позволяющие рассматривать социальное здоровье как более сложную систему, чем здоровье;

- социологические концепции здоровья (И. А. Гун даров В. Журавлева, О. Шиняева), представляющие его как феномен, выражающий итоги трансформации развития общества;

- одномерная концепция социального здоровья (Т.Большова, И. Зозуля), определяющая бытие социального здоровья в рамках остаточного подхода к социальной политике;

- демографическая концепция (А. Баранов, В. Жуков, Н. Римашевская, А. Ховрин), полагающая народонаселение основным (трудовым) потенциалом человеческих ресурсов.

В исследованиях феномена здоровья очевидно движение научной мысли от медико-социальных преставлений о здоровье (И. Брехман, Ю. Лисицын, А. Решетников) к эколого-социальным (В.Д.Комаров, В.Пискунов, А. Понукалин, А.И. Субетто, В. Пономаренко, А. Разумов, В. Самсонов, Г. Спасибенко, A.B. Яблоков) и социологическим концептам (Т. Большова, И.А. Гундаров, В. Журавлева)1. Однако во всех них основные критерии

1 Брехман И. Валеология - наука о здоровье. М., 1990; Решетников А. Социология медицины. М., 2004; Лисицын Ю. Образ жизни и здоровье детей // Педиатрия. 1990. № 7. Разумов А. и др. Здоровье здорового человека. М., 1996; Спасибенко Г. Социально-психологические и биогенетические свойства человека // Соц. гум. знания. 2002. № 1;

11 здоровья определяются в болезнецентрической парадигме.

Системный подход широко представлен в исследованиях отечественных и зарубежных ученых (А. Аверьянова, Э. Андреева. Л. Берталанфи, Л. Ионина,

A. Кузнецова, А. Решетникова, В. Степина, И.С. Тощенко, А. Уемова, Э. Юдина) и в частности, в работах по социальной экологии (Э. Гирусов, Ю. Марков, Д. Маркович, Е.А. Меерсон, Ю. Шадиметов, А. Урсул). В то же время, системный подход практически не применяется в работах по философии социального здоровья.

Отдельные элементы социального здоровья анализируются в исследованиях феномена человеческого капитала (Ю. Быченко); человеческих ресурсов (А. Понукалин, Э. Юдин), качества жизни (В. Димов,

B. Ковалев, Ф. Минюшева); концепций социального самочувствия (Ж. Тощенко, С. Харченко); социальных рисков (В. Ковалев, В. Кузнецов, В. Устьянцев); социальных изменений и взаимосвязи биологического, психического и социального в развитии (П. Штомпка); образовательного капитала (Е. Земцова, И. Зимняя, А.И. Субетто); в анализе проблем здоровья в рамках института образования (А. Антонов, М. Антропова, Г. Борокина, Е. Иванова, Г. Осадчая, Н. Римашевская, Е. Ярская-Смирнова); в исследованиях роли биологического и социального в формировании здоровья (Э. Гидденс, Б. Ломов, Н. Смелзер); в изучении целесообразной роли субъектно-объектных отношений в социуме в развитии социального здоровья (Е.М. Лысенко, Д. Михель). Таким образом, обзор имеющейся литературы показывает, что сегодня в различных сферах научного и философского знания сформированы достаточные предпосылки для полного и системного исследования социального здоровья как полиаспектного, комплексного, многомерного феномена, однако к настоящему времени специальных

Понукалин А. Информационно-психологическая безопасность и управление массовым сознанием. Саратов, 2005; Субетто А.И. Системология образования и образованиеведение. СПб.-Кострома, 2007; Большова Т. Благотворительность и социальная работа с военнослужащими. ПРУЦ. Саратов, 1997; Гундоров И. Пробуждение: пути преодоления демографической катастрофы в России. М., 2001;. Журавлева В. Здоровье подростков: социологический анализ. М., 2002. обобщающих трудов по этой проблеме не существует.

В итоге проведенного анализа обозначено проблемное поле. С одной стороны, - наличие неблагоприятной ситуации в области социального здоровья, соотнесенной с угрозами глобализации человечеству, с ухудшением состояния социального здоровья поколений, с финансово-экономическим кризисом. С другой стороны, - отсутствие универсальной философской концепции социального здоровья поколений человеческого общества, учитывающей все его аспекты в биосфере и ноосфере.

Это обусловлено следующими причинами.

1) проблема социального здоровья в современной науке и философии не имеет системной разработки, эколого-социальные аспекты качества здоровья населения отражают одномерный подход. Не разработаны философские основания категории социального здоровья в ноосфере;

2) в философских интерпретациях здоровья и социального здоровья не рассмотрен Homo sapiens как универсальный человек - субъект ноосферы поколений человеческого общества;

3) в философском анализе проблемы не определены мировоззренческие, институциональные, иные фундаментальные причины разрушения вооруженным техникой человеком природных, генетических, экологических, культурных основ социального здоровья поколений;

В связи с отсутствием четкого видения сущности феномена социального здоровья поколений в глобализирующемся мире обнаруживается ряд противоречий между:

- истощением и загрязнением биосферы как среды, обеспечивающей жизнедеятельность человека, его здоровья, и отсутствием осознания человеком своей роли в биосфере, в глобализирующемся мире;

- ноосфероцентричным и социоцентричным подходами в исследовании проблем здоровья поколений человеческого общества;

- дисгармоничностью взаимодействия сфер жизнедеятельности поколений и необходимостью их гармонизации;

- антропологической и системной философской рефлексией над проблемой социального здоровья;

- болезнецентричными представлениями о здоровье и необходимостью рассмотрения этого феномена в русле здоровьецентричной парадигмы; одномерным (медицинским, психологическим, физическим) и многомерным представлением о социальном здоровье;

- природными, ноосферными возможностями человека и максимальным человекопотреблением современной цивилизацией и т.д.

Разрешение указанных противоречий в условиях России требует создания философской ноосферной концепции социального здоровья поколений человеческого общества. Необходимость философского осмысления динамики социального здоровья в глобализирующемся мире, его прогностики и коррекции обусловила выбор темы, объекта, предмета, цели и задач исследования.

В данной работе объектом исследования является феномен социального здоровья поколений человеческого общества.

Предмет исследования - феномен социального здоровья поколений как субъект развития ноосферы эпохи глобализации.

Цель - разработать концепцию сохранения социального здоровья поколений в условиях ноосферы.

Данная цель предполагает постановку ряда исследовательских задач:

- Дать историко-философский анализ генезиса и развития основных философских и мировоззренческих представлений о здоровье, выявить основные типы этих представлений.

- Конституировать ноосферную концепцию социального здоровья поколений человеческого общества.

- Дать авторскую дефиницию феномена социального здоровья в контексте ноосферной концепции, выделить его основания, определить их сущностные характеристики.

Сформулировать ноосферные принципы социального здоровья поколений человеческого общества, раскрыть их содержание.

- Выяснить роль и функцию социальных институтов в формировании социального здоровья с позиций ноосферных представлений.

- Определить критерии и индикаторы социального здоровья в ноосфере.

- Выделить основные социальные институты, осуществляющие охрану и укрепление социального здоровья, определить роль государства в сохранении социального здоровья поколений в контексте ноосферного развития.

- Исследовать роль социальных институтов, образования и науки в сохранении социального здоровья как субъектов ноосферы.

- Определить праксиологическую значимость ноосферной концепции социального здоровья, разработать авторскую модель охраны социального здоровья молодого поколения

Теоретическая и методологическая основа диссертационного исследования включает в себя философские работы Г. Гегеля, а также концептуальные положения учения В.И. Вернадского о ноосфере и философские идеи H.H. Моисеева, В.П. Казначеева, И.Т. Фролова, сочетающие понимание человека как субъекта ноосферы с методом системного анализа проблематики его био- и ноосферного существования, что позволяет выявить онтологические характеристики социального здоровья. Опора на методологические достижения классической и ноосферной философии способствует осмыслению предмета исследования в системно-логических связях.

Основным методом, примененным в данной работе, является системно-логический метод, определяющий общую концепцию диссертации и структуру отдельных глав. Наряду с этим использованы общенаучные методы анализа и синтеза, а также метод историко-философского анализа, что позволило выстроить целостную ноосферную концепцию социального здоровья поколений человеческого общества в современных социокультурных условиях.

Научная новизна диссертационной работы заключается в том, что:

1. Выявлены на основе историко-философского анализа развития философских и мировоззренческих представлений о здоровье его типы, определяемые по принципу гармонии (космоцентрический, антропоцентрический, социоантропокосмический, антропобиосферокосмический).

2. Разработана оригинальная ноосферная концепция социального здоровья поколений человеческого общества, в которой впервые отражены авторские многомерные представления о социальном здоровье в ноосфере.

3. Дана авторская дефиниция феномена социального здоровья в контексте ноосферной концепции, определена его структура, выделены его основания, определены сущностные характеристики последних.

4. Сформулированы ноосферные принципы социального здоровья поколений человеческого общества (ноосферо-биосфероцентрический, принцип гармонии, а также системный, иституциональный, субъектный, здоровьецентрический, онтогенетический принципы) и раскрыто их содержание.

5. Установлены роль и функции социальных институтов в формировании социального здоровья в ноосфере как реализаторов системного, многопланового и комплексного воздействия на развитие и сохранение социального здоровья.

6. Определены критерии и индикаторы социального здоровья в контексте ноосферных представлений. Впервые раскрыты такие критерии как ноосферный статус, ноосферные статусно-функциональные взаимодействия и отношения, ноосферный потенциал здоровья в рамках авторской концепции, выделены индикаторы охраны социального здоровья.

7. Выделены основные социальные институты (семьи, образования, здравоохранения), осуществляющие охрану и развитие социального здоровья, формирование субъектов ноосферы, определена роль государства в сохранении социального здоровья поколений в ноосфере.

8. Показана ключевая роль образования и науки в охране социального здоровья поколений как субъектов ноосферы. Данный подход впервые был использован как основание для здоровьесберегающих программ, проектов сохранения и развития социального здоровья.

9. Определена праксиологическая значимость ноосферной концепции социального здоровья, разработана авторская модель охраны социального здоровья молодого поколения.

Основные положения, выноснмыс на защиту:

1. Анализ основных философских и мировоззренческих представлений о здоровье позволяет выявить основные их типы: космоцентрический (восточный), в котором здоровье предстает как гармония космоса и человека; антропоцентрический (западный), рассматривающий здоровье как гармонию в самом человеке; социоантропокосмический (российский), представляющий здоровье как гармонию человека, космоса и социума; вернадскианский детерминизм (ноосферная концепция В.И.Вернадского), определяющий здоровье как синтез антропологического, биосферного и космического. Современная ноосферная концепция социального здоровья является синтезом традиционных философских представлений о здоровье и современных концепций сфер жизни в биосфере, и выступает развитием вернадскианского детерминизма: она определяет социальное здоровье в его целостности и многоплановости и позволяет выявить глобальные цивилизационные риски и связанные с ними угрозы потери здоровья, а также предложить методы их минимизации.

2. Предлагается ноосферная концепция социального здоровья поколений, разработанная на основе философских идей В.И. Вернадского и его последователей, с использованием современных социокультурных, эколого-социальных и медико-социальных концептов в рамках системного подхода. Ноосферная концепция социального здоровья сформирована в русле здоровьецентрической парадигмы представлений о здоровье, определяет социальное здоровье как социоантропобиосферную гармонию и ноосферные функции социального здоровья в XXI веке как основы выживания человечества.

3. Социальное здоровье - это категория социальной философии, которая обозначает благополучие людей, проявляющееся в высокоэффективной организации социума, благоприятных общественных атмосфере и отношениях, а также в позитивных ценностях, и является необходимым фактором обеспечения социоприродной гармонии и устойчивого развития общества. Базу социального здоровья поколений составляют индивидуально-личностное, интерактивное и социокультурное основания. Индивидуально-личностное основание социального здоровья характеризует личностные качества людей в совокупности всех составляющих здоровья человека (физического, психического и духовного) и определяет материальную и духовную формы его бытия. Интерактивное основание социального здоровья определяется существованием всех общественных институтов, эффективностью их деятельности, качеством их отношений к каждому человеку, выявляет функции социального здоровья в процессе развития социума. Социокультурное основание социального здоровья (культура здоровья) определяется уровнем духовной и материальной культуры, позитивными ценностями, знанием, осознанием и деятельностью, которые обеспечивают формирование здоровья. Культура здоровья задает вектор развития человечества.

4. Существование и развитие социального здоровья определяется следующими принципами. Ноосферо-биосфероцентрический принцип отражает необходимость подчинения антропосферы и социосферы законам биосферы. Принцип гармонии означает единство и оптимальное взаимодействие антропосферы, социосферы и биосферы. Системный принцип подразумевает существование антропосферы и социосферы как подсистем биосферы. Иституциональный принцип отражает роль социосферы в гармонизации взаимодействия между антропосферой и биосферой через социальные институты. Субъектный принцип характеризует активное влияние субъектов ноосферы на сохранение, формирование и укрепление здоровья поколений человеческого общества. Здоровьецентрический принцип объявляет приоритетным сохранение здоровья. Онтогенетический принцип учитывает особенности развития отдельных поколений с учетом возрастной и половой структуры, традиций взаимодействия с биосферой в зависимости от региона планеты.

5. В гармонизации всех сфер жизнедеятельности человека, обеспечивающих социальное здоровье, определяющей оказывается роль социальных институтов, важнейшими из которых являются семья, образование, здравоохранение. Ноосферная функция социальных институтов реализуется в формировании ноосферного статуса человека (осознания им своей роли в ноосфере) и в статусно-функциональных взаимодействиях и отношениях субъектов ноосферы, что позволяет обеспечить социальное здоровье поколений через единство триады Природа—Человек—Общество. Мерой ноосферного статуса поколений является социальное здоровье.

6. Критериями социального здоровья поколений являются уровень развития мировоззренческих, институциональных и социальных факторов, а также: ноосферный статус - в индивидуально-личностном основании социального здоровья; ноосферные статусно-функциональные взаимодействия - в интерактивном основании; ноосферные статусно-функциональные отношения - в социокультурном основании. Интегральными индикаторами сохранения социального здоровья являются: ноосферный потенциал здоровья - знание, осознание и деятельность по сохранению социального здоровья; показатели состояния здоровья; активное долголетие как мера жизнеспособности социальной общности. Критерии и индикаторы социального здоровья необходимы для стратегического прогнозирования, планирования и управления устойчивым развитием социума.

7. В охране социального здоровья поколений институализация осуществляется, в основном, институтами семьи, образования и здравоохранения и носит субъектный характер. Роль государства в охране социального здоровья заключается в формировании «мировоззрения здоровья», обеспечении необходимого материального, социального и культурного ресурса, в создании законодательной базы по сохранению и укреплению здоровья поколений, координации деятельности социальных институтов.

8. В предложенной ноосферной концепции социального здоровья образование и наука выступают ядром ноосферизации поколений, обеспечивают развитие мировоззрения субъектов, формирование ноосферного статуса, ноосферных статусно-функциональных взаимодействий и отношений, накопление ноосферного потенциала здоровья и, в итоге, - развитие и укрепление социального здоровья. Основные положения, принципы, понятия ноосферной концепции социального здоровья могут использоваться как основания для здоровьесберегающих образовательных, научных, социальных и культурных программ, проектов, моделей сохранения и укрепления социального здоровья, разработке здоровьесберегающих технологий и практик, законов.

9. Праксиологическая значимость ноосферной концепции социального здоровья реализуется в создании моделей охраны социального здоровья различных социальных групп, поколений, социумов, государств, международных сообществ. Авторская модель охраны социального здоровья молодого поколения, включающая принципы, основания, индикаторы социального здоровья, закладывает основы гармонизации всех сфер жизнедеятельности индивида, поколений, человечества в биосфере Земли и способствует формированию субъекта ноосферы, обеспечивающего социальное здоровье поколений.

Теоретическая значимость работы. Ноосферная концепция социального здоровья поколений позволяет определить факторы и перспективы устойчивого развития социума, формирования, сохранения и развития социального здоровья. Мировоззренческое осознание ноосферного статуса человека, учет его приоритетов в концепции охраны социального здоровья способствует использованию структурно-функциональной модели социального здоровья для конкретизации стратегии безопасности, формирования социального здоровья новых поколений, устойчивого развития среды обитания человечества.

В корпус теоретических знаний социальной философии впервые введена системно-логическая концепция социального здоровья поколений человечества в ее ноосферном понимании, являющая собой полиаспектную целостную экзистенцию, субстанциональную в онтологии современного социума.

Практическая значимость диссертационной работы заключается в том, что результаты исследования могут быть использованы для разработки образовательных программ высшей и общеобразовательной школы в сфере, разработки курсов философии социального здоровья, философии науки, психологии здоровья, социологии здоровья, культурологии и истории науки, при написании статей, брошюр и книг, а также Интернет-сайтов, посвященных популяризации философии здоровья и здорового образа жизни. Материалы диссертации могут быть использованы при подготовке новейших поколений учебно-методических и учебных пособий по философии здоровья и социального здоровья, философии культуры и образования, социальной философии, философской антропологии для студентов, аспирантов и преподавателей, могут быть использованы для разработки праксиологических моделей, проектов, программ по охране социального здоровья. Материалы диссертации использовались при разработке «Концепции экологического воспитания и образования населения Саратовской области на 2008-2018 годы», в программах оздоровления подрастающего поколения локального и регионального масштаба.

Апробация работы. Основные положения, выводы и рекомендации, содержащиеся в диссертации, докладывались и обсуждались на заседаниях кафедры философии и методологии науки СГУ (2009-2011), социальной антропологии и социальной работы и кафедры психологии и акмеологии Саратовского государственного технического университета (1997-2008), кафедры дефектологии, кафедры физиологических и клинических основ детства Саратовского государственного университета имени Н.Г.Чернышевского (1996-2010), на международных научных симпозиумах и конференциях 1997-2011 гг.: «Ноосферное образование в Евразийском пространстве» (Санкт-Петербург, 2009, 2010, 2011), «Ноосферном Северном Форуме» (Санкт-Петербург, 2007, 2009, 2011), конгрессе «Социология и общество: пути взаимодействия» (Москва, 2008), всероссийских конференциях и конгрессах: «Стратегии и идеалы современного общественного развития» (Саратов, 2007), «Глобализация и социальные изменения в современной России» (Москва, 2006), «Непрерывное образование в России: пространство развития» (Саратов, 2006), «Глобализация: настоящее и будущее России» (Москва, 2006), «VI Съезде Петровской академии наук и искусств» (Санкт-Петербург, 2005), «Социальные процессы и социальные отношения в современной России» (Москва, 2004); «Глобальное партнерство за демократическую культуру» (Саратов, 2002), «Проблемы нормы и патологии: современные дискурсивные практики» (Саратов, 2002), «Природа и общество на рубеже нового тысячелетия: глобализация и региональные эколого-экономические проблемы» (Саратов, 1999), а также на российских региональных и межвузовских конференциях, семинарах и симпозиумах: «Современное общество: территория постмодерна» (Саратов, 2005), «Защита семьи и детства в Российской Федерации (региональный опыт)» (Саратов, 2004), «Образование в современном мире: глобальное и локальное» (Саратов, 2004), «Проблемы национальной безопасности России» (Саратов, 2004), «Социальные идеалы в стратегиях общественного развития» (Саратов, 2004), «Стратегии и перспективы современного общественного развития» (Саратов, 2003), «Наука и образование в начале XXI века: состояние, проблемы, поиски» (Сочи, 2003), «Стратегии и перспективы современного общественного развития» (Саратов, 2002), «Эволюция человека и общества» (Саратов, 2000), «Современная парадигма человека» (Саратов, 1999), «Акмеология в образовательных системах» (Саратов, 1999); «Акмеология: психологическая культура развивающегося общества» (Саратов, 1998), «Философия современного образования: проблемы и перспективы исследования» (Саратов, 1997), «Концепции жизни и сознания» (Саратов, 1996).

Заключение диссертации по теме «Социальная философия», Рагимова, Ольга Александровна

Результаты исследования предназначены для общетеоретического изучения феномена социального здоровья, разработки методологических проблем его осмысления в ноосферной парадигме. Они нашли применение в ходе подготовки программ курсов по выбору в области прикладной философии, создании программ по охране социального здоровья поколений человеческого общества.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Социальное здоровье призвано стать явлением преображения жизни, взращивания субъекта ноосферы, наделенного способностью и креативностью созидания позитивной деятельности по сохранению, восстановлению и развитию здоровья поколений человечества. Особенностью философских представлений о феномене социального здоровья в эпоху ноосферы становится системно-синтетическая методология, позволяющая осмыслить данный феномен в ноосферном развитии как синтез антропоцентрических, социоцентрических, биосфероцентрических и космоцентрических представлений и закономерностей его существования. Новые подходы (межпарадигмальный и синтетический) с учетом системно-логического метода Гегеля к объяснению феномена позволяют его рассмотреть как поливариантную модель решения проблем ухудшения здоровья человечества, снижения рисков и угроз потери здоровья поколений, творческого развития человечества как гармонизатора взаимоотношений между обществом и биосферой. Диссертант в процессе исследования социального здоровья сделал следующие выводы:

1. На основе обобщения философских, социологических, медицинских взглядов на социальное здоровье было имплицировано сущностное понятие социальное здоровье как гармоничное динамическое единство, то есть динамический феномен, ноосферно организованный, конституирующий себя в пространственно-временной разверстке бытия человека. Посредством методологического анализа существующих на сегодняшний день подходов к осмыслению феномена представлено авторское концептуальное видение системно-логического и синтетического подходов к пониманию философских основ социального здоровья.

Философская ноосферная концепция социального здоровья включает разноуровневые определения, фиксирующие соответствующие компоненты сущности социального здоровья, его структуры и функций:

- на общефилософском уровне, социальное здоровье - благополучие людей, проявляющееся в позитивных ценностях, благоприятной атмосфере, отношениях, организации общества (институализации) приводящих к устойчивому развитию общества и социоприродной гармонии; в диалектическом аспекте под социальным здоровьем подразумевается гармоничное единство в многообразии составляющих социального здоровья в биосфере-ноосфере, посредством внешнего биосферы и внутреннего социума проявления социального здоровья, отраженной в общественно-историческом и субъектном бытии личности и человеческих сообществ;

- в онтологическом смысле социальное здоровье представляет сущностную субстанциональную характеристику бытия человека в обществе и биосфере, обеспечивающую социоприродную гармонию;

- в гносеологическом понимании социальное здоровье создается, накапливается и передается научными, социальными институтами последующим поколениям, интерпретируя в научном смысле биологическую природу человека, его социальную сущность, духовную доминанту в определенных условиях космобиосферы, и образует субстанциональную основу жизнетворчества цивилизации и универсальный фактор ее непрерывного развития в природе «человек-общество-биосфера»;

- в антропологическом контексте, социальное здоровье - это универсальный процесс превращения человека в здоровую личность и субъекта ноосферы по мере ноосферизации общества.

2. Представленная в диссертационном исследование системно-логическая, синтетическая методология социального здоровья существует в триадном взаимодействии человек- социум - биосфера, что позволяет смоделировать и описать процесс сохранения феномена и его развитие как становление субъекта ноосферы на разных субъектных уровнях: микроуровне (личность), мезоуровне (институты, сообщества ), макроуровне человечество). В контексте онтологии социальное здоровье становится гармонизатором в сфере коэволюции «природа - личность - общество», то есть представляет сущностную характеристику бытия человека в социуме и биосфере. Здоровье же человека, по мнению диссертанта, является одним из оснований (подсистемой) социального здоровья и в контексте онтологии предстает как гармония, синтез физического, психического и духовного здоровья.

Гносеологически с позиций системно-логического подхода развитие представлений о социальном здоровье связано с познанием мира и упорядочением представлений о нем в категориальном аппарате (Г.Гегель), развитием представлений о сущностных характеристиках ноосферы. Филогенез, культурогенез и онтогенез структурируют развитие разума на планете в поколениях человеческого общества в биосфере, осуществляют превращение молодых поколений в субъектов ноосферы.

Синтетическая методология позволяет отразить законы всеобщности, диалектического единства и борьбы противоположностей, развитие целого как гармонизации элементов феномена при взаимодействии человек-природа - общество, базирующихся на принципах биосфероцентричности, гармонии, системности, субъектности, институализации, здоровьецентричности и онтогенетичности в сохранении социального здоровья поколений. Системные представления о социальном здоровье человечества в биосферной парадигме предстают как пространственно-временной континиум поколений, развитие разума в биосфере, его наращивание для гармонизации жизни человечества, духовного развития.

3. В диссертационном исследовании отражена биосфероцентрическая суть любых проявлений субъекта ноосферы, охраны социального здоровья поколений человеческого общества. Ноосферная концепция В.И.Вернадского предстает основой развития человечества в эпоху глобализации, экологического кризиса. Концепт социального здоровья поколений в ноосферной парадигме мыслится как механизм синтеза социальных и природных явлений в ноосфере, обеспечивающий развитие человека, общества, биосферы. Философия космизма определяет роль здоровья и социального здоровья в сущностных характеристиках человека, социума, биосферы. Биосферный субстрат является необходимым сущностным элементом существования человечества на планете Земля, что диктует необходимость охраны среды обитания для выживания поколений человечества (экологический императив по Н.Н.Моисееву). Ноосферный контекст, рост разума, общественного интеллекта на планете создают условия для решения вопросов устойчивого развития социумов, для осуществления социоприродной гармонии. Следовательно, основаниями сохранения социального здоровья поколений человечества становятся: индивидуально-личностное, интерактивное и социокультурное, обеспечивающие синтез и единство жизнетворчества всех сфер жизни. Диссертант определяет впервые характеристики этих понятий.

Индивидуально-личностное основание раскрывает личностные качества людей в их совокупности составляющих здоровья и определяет материальную и духовную форму в комплексном варианте его проявления.

Интерактивное основание рассматривается как качество социального здоровья в обществе и выявляет его функции в процессе развития социума. Социокультурное - ценности и атмосфера в обществе, обеспечивающие такое поведение людей, которое приводит к формированию здоровья (культура здоровья) в определенных условиях биосферы, последнее основание задает определяющий вектор развития человечества. Развивая представления об основаниях социального здоровья, диссертант представляет следующие понятия состояния социального здоровья в ноосфере: социальный статус, под которым он понимает осознание своей роли в ноосфере, ноосферные статусно-функциональные взаимодействия и отношения, которые он раскрывает как деятельность и отношения в социуме, обеспечивающие социоприродную гармонию. Диссертант подчеркивает необходимость наращивания ноосферного потенциала здоровья, который он трактует как знание, осознание и деятельность по сохранению и развитию здоровья. Таким образом, социокультурное основание социального здоровья становится стержнем охраны социального здоровья, наращивания ноосферного потенциала здоровья в поколениях родители-дети-внуки в результате деятельности семьи, образования, здравоохранения.

Биопсиходуховные основы культуры социального здоровья гармонизируют взаимоотношения поколений человеческого общества в триаде природа-человек-общество. По мнению автора, ноосферный потенциал здоровья развивающаяся система творческого взаимодействия традиционных форм культуры в конкретных регионах биосферы и инновационное развитие ее на основе научных достижений современности. В поколениях человеческого общества осуществляется прямая передача биологического (генетического) и социодуховного кода. Диссертант развивает идею (вслед за В.С.Соловьевым, Н.Ф.Федоровым, В.П. Казначеевым, В.И.Вернадским, А.И. Субетто ) значимости духовной составляющей в формировании социального здоровья и представляет свою его интерпретацию. Духовное здоровье это позитивное мироощущение в ноосфере, определяющее развитие личности, социума, человечества, приводящее к социоприродной гармонии. Гармонизация сущности человека, доказывает диссертант, в космическом масштабе возможна только при развитии всех сторон человеческой сущности (физической, психической и духовной) при доминировании «космоноосферной духовности».

4. Обоснован авторский взгляд на здоровый образ жизни как гармонию между человеческим обществом и биосферой и назван впервые ноосферным образом жизни, раскрыта сущность этого понятия. Диссертант констатирует, что ноосферный образ жизни строится на гармонизации, ритмизации, адекватности жизни человека в социуме и ноосфере и проявляется в оптимальной биологической адаптации. Последнюю он рассматривает как биосферную возможность существования поколений человеческого общества на планете Земля. Здоровый образ жизни базируется на культуре здоровья, которая развивается в поколениях, поддерживается институционально и связана с ноосферным потенциалом здоровья.

Философская интерпретация здорового образа жизни отражает основные сущностные функциональные связи между основаниями социального здоровья в системном контексте. Для осуществления гармонизации взаимодействия внутренних связей человек-общество и внешних общество - биосфера предложена ноосферная формула здоровья и ноосферная матрица здоровья. Ноосферная матрица здоровья представляет гармоничность физического, психического и духовного здоровья при доминировании последнего. Ноосферная формула здоровья раскрывается диссертантом как знание механизмов воздействия на социальное здоровье для его сохранения и развития в поколениях.

Субъектный принцип формирования социального здоровья интерпретируется автором как интериоризация человеком культурно-исторического кода, накоплением разумных способов адекватизации и ноосферизации человечества, способность к программированию и прогнозированию последствий своей жизнедеятельности. Диссертант утверждает, что синтез и развитие знаний о жизни, здоровье, жизнетворчестве человечества определяют ноосферный статус поколений в социуме, ноосферные статусно-функциональные взаимодействия и отношения раскрывают биопсиходуховные качества индивидов. При этом выполняются экологические функции субъекта ноосферы: 1. Биологические, обеспечение продолжения рода в здоровом теле; 2. Психологические -развитие духовно-нравственного и интеллектуального потенциала здоровой личности; 3. Социальные - сохранение условий формирования личности как социального ноосферного существа; 4. Природные - изучение системы природы и организация взаимодействия человек - человечество - социум -биосфера, обеспечивающие социальное здоровье поколений в развивающейся ноосфере; 5. Общемировые - управление универсальным мировым процессом и стремление к собственному здоровью, неограниченности в пространстве и времени.

5. Автор переосмысливает роль институтов общества в сохранении социального здоровья, представляет свое видение взаимодействий институтов семьи, образования, здравоохранения при поддержке государства. Разрабатывает критерии и показатели социального здоровья поколений. Это мера, уровень мировоззренческих, институциональных и социальных факторов, обеспечивающих раскрытие генетических, биологических, психологических, духовных качеств человека в социокультурной среде, потенцирование и оптимизация их развития. Диссертант выделяет интегрированные показатели социального здоровья. Это активное долголетие, количественные и качественные показатели здоровья, ноосферный потенциал здоровья личности, семьи, поколений, общества, человечества. Опираясь на концептуальные построения В.И.Вернадского, А.И.Субетто, свои исследования, диссертант считает основой сохранения социального здоровья комплексный, многомерный подход к организованной работе институтов семьи, образования и здравоохранения. Автор впервые разрабатывает модели, программы, проекты, где образование становится главным институтом охраны социального здоровья и воспитания субъекта ноосферы. Следовательно, развитие институтов общества как субъектов ноосферы является основанием охраны социального здоровья поколений человеческого общества.

6. Аксиологически, с субъектных концептуальных позиций, социальное здоровье становится основой развития ноосферы, так как только позитивная атмосфера и ценности человеческой жизни, накопление ноосферного потенциала здоровья преображают образ жизни человека и человечества в здоровый ноосферный и позволяют активно трудиться и преобразовывать во имя жизни планету Земля. Аксиология социального здоровья предстает как основной императив ноосферной парадигмы, ценностного накопления знаний и их использование в гармонии сфер жизни ради жизни, здоровья человека, его креативного развития. Наука и образование, культура здоровья становятся важным элементом эволюционного развития человечества в биосфере, они являются важным субстратом развития и охраны социального здоровья поколений, где творчество себя, социума, мира является онтологией преобразования современного общества, здоровья, созидания социоприродной гармонии.

Развитие личности как субъекта ноосферы осмысленно в диссертационном исследовании в поколенчатой экспликации, как интериоризации культурно-исторического кода, аксиологизации ценностей жизни и здоровья, творческой актуализации новых знаний в биосфере -ноосфере. Диссертант доказывает, что превращение научных знаний в здоровый образ жизни, осознание ценностных основ здоровья имеет личностный - субъектный, внутренний вектор и внешний - социально-природный по отношению к человеку. Только совпадение векторов развития приводит к оптимизации образа жизни поколений. Аксиология жизни человека в ноосфере отражает ноосферный вектор развития человечества. Результатом этого становится ноосферное здоровье, под которым диссертант понимает динамическое состояние адаптации поколений к меняющимся условиям жизни в биосфере планеты, проявляющееся в воспроизводстве здорового потомства, основ ноосоциодуховного благополучия населения, обеспечивающее стратегическое устойчивое развитие человека на планете Земля и в Космосе. В данном контексте развитие личности предстает как система саморазвития и самоорганизации на основе роста разума в поколениях и общественного интеллекта.

7. Представленное в диссертационном исследовании понятие мониторинг социального здоровья переосмысливается автором в контексте ноосферной концепции социального здоровья и трактуется как теоретические разработки, в том числе и новые, и практические действия по сохранению социального здоровья субъектами ноосферы. Субъект ноосферы осознает себя деятелем в биосфере по ее ноосферизации, под которой автор понимает превращение биосферы в ноосферу.

Философская рефлексия ключевых понятий темы позволяет эксплицировать смысл роста ноосферного потенциала здоровья в различных основаниях социального здоровья, определить развитие науки и образования ключевым моментом сохранения феномена, продолжая традиции вернадскианского синтеза. В русле образовательного поля разработана категория школьная зрелость. Понятие школьная зрелость раскрывается как такое состояние (сущность) младшего школьника в физическом, психологическом и социальном плане, когда он может плодотворно учиться, социализироваться, духовно развиваться. По мнению автора, мониторинговый характер охраны социального здоровья включает три уровня ноосферной модели: 1.управление охраной социального здоровья, прогностика и творческое его развитие; 2.мониторинговая работа по диагностике и коррекции социального здоровья поколений в различных условиях биосферы-ноосферы; 3.наращивание ноосферного потенциала здоровья личности, семьи, общности, общества, поколений, человечества.

8. Социокультурная модель охраны социального здоровья поколений позволяет разрабатывать, планировать и прогнозировать динамику социального здоровья, накопление ноосферного потенциала здоровья. Такая, модель обеспечивает безопасность и устойчивое развитие поколений, сохранение социального здоровья, обеспечивает его охрану и упреждает развитие угроз его потери. Ноосферный статус, ноосферные отношения и позитивная атмосфера в обществе и институте власти позволяет формировать, сохранять и восстанавливать социальное здоровье поколений человеческого общества, в том числе и молодого поколения.

В диссертации проводится сквозная идея об эволюции динамических систем, которыми, несомненно, являются и здоровье, и социальное здоровье, проявляющиеся в самодвижении в ноосфере. Социальное здоровье выполняет двоякую функцию в развитие ноосферы. Это и объект, и субъект ноосферы, который определяет вектор ее развития и построения, рост биопсиходуховного компонента биосферы Земли с опорой на духовнотворческий потенциал россиян. Автор представляет оптимистический прогноз на ближайшее десятилетие, связанный с тенденциями ноосферизации жизнедеятельности человечества.

Список литературы диссертационного исследования доктор философских наук Рагимова, Ольга Александровна, 2011 год

1. Абульханова-Славская К.А. Социальное мышление личности: проблемы и стратегии исследования // Психологический журнал. 1994. Т. 14. №4. С. 355.

2. Агаджанян H.A., Турзин П.С., Ушаков И.Б. Окружающая среда и наше здоровье // Экология России. 1997. № 1. С. 38-40.

3. Агранович М. Классная дама // Российская газета, 11 ноября 2008.1. С.З.

4. Адо А.Д*., Царегородцев Г.И. Борьба материализма и идеализма в учении о здоровье и болезни человека. М.: Медицина, 1970. 240 с.

5. Акопян A.C., Харченко В.И., Мишиев В.Г. Состояние здоровья и смертность детей и взрослых репродуктивного возраста в современной России. М.: Респуб. центр, репрод. человека. 1999. 168 с.

6. Алейник P.M. Человек в философском постмодернизме. М.: МИК, 2006. 246 с.

7. Альбицкий В.Ю. Частоболеющие дети. Клинико-социальные аспекты. Пути оздоровления. М.: Медицина, 1989. 250 с.

8. Ананьев Б.Г. Психология и проблемы человекознания. Избр. психол. тр. / Под ред. А. А. Бодалева. М.: Изд-во Ин-та практ. психологии; Воронеж: МОДЭК, 1996. 384 с.

9. Андреев И.Л. Происхождение человека и общества. М.: Мысль, 1982. 304 с.

10. Андреев Э.М., Кузнецова A.B. Культура патриотизма и консолидации общества. М.: РИЦ ИСПИ РАН, 2004. С. 52, С. 112.

11. Андреева Г.М. Социальная психология. М.: Аспект-Пресс, 2001.375 с.

12. Андреева Г.Ф., Рагимова O.A. Динамика состояния здоровья новорожденных в Саратовской популяции как отражение экологической ситуации // Проблемы диагностики и коррекции психического развития детей. Саратов: Изд-во СПИ, 1999. С. 57-65.

13. Андреенкова Н.В. Проблема социализации личности // Социальные исследования. М.: Наука, 1970. Вып. 3. С. 38-53.

14. Андрианов В.Д. Национальное богатство России: сохранять или проедать? // Человеческий фактор: общество и власть. 2008. № 2(18). С. 3.

15. Антонов А.И. Демографическое будущее России, депопуляция навсегда. // СОЦИС. 1999. № 3. С. 71-90.

16. Арефьев И.П. От экологического образования к ноосферному воспитанию. // Ноосферное образование в Евразийском пространстве СПб: Астерион; Кострома: Изд-во КГУ им. H.A. Некрасова, 2009. С. 326-348.

17. Аристотель. Соч.: в 4 т. М.: Мысль, 1983. Т.1. 550 е., Т.4. 830 с.

18. Арнольд В.И. Теория катастроф. М.: Ком. книга, 2005. 84 с.

19. Артемова Т. Проблемы обучения детей с шестилетнего возраста. // Народное образование. 1998. № 9/10. С. 175-178.

20. Архипова J1.IO. Профессиональные аспекты самооценки здоровья студенческой молодежи.Рукопись.: автор. дис. на соиск. ст. канд. мед. наук. Саратов, 2009. 25 с.

21. Аршавский И.А. Физиологические механизмы адаптации у детей в различные возрастные периоды. Петрозаводск, 1974. Т.1.С. 67.

22. Аршинов В.И., Лепский В.Е. Проблема субъектов российского развития.: Материалы Междунар. форума «Проекты будущего: междисциплинарный подход» М., 2006. 232 с.

23. Аскин Я.Ф. Проблема времени. Ее философское истолкование. М.: Просвещение, 1966.115 с.

24. Асмолов А.Г. Психология личности: принципы общепсихологического анализа. М.: Смысл, 2001. 415 с.

25. Асмус В.Ф. Экзистенциальная философия: ее замыслы и результаты . // Человек и его бытие как проблема современной философии. М.: Наука, 1978. С. 222-251.

26. Аствацатуров А.Е. Философия научного оптимизма в решении планетарных экологических проблем. Ростов-на-Дону: РГТУ, 2003. 316 с.

27. Афанасьева В.В. Детерминированный хаос: от физики к философии. Саратов.: Изд-во Сара тун-та, 2001. 202 с.

28. АхромееваТ.С., Курдюмов С.П., Малинсцкий Г.Г. Нестационарные структуры и диффузный хаос. М.: Наука, 1992. 120 с.

29. Багров Н.В. Жизнь, разум и апокалипсис: от образования к ноосферному мышлению. // Ноосфера. 2008. № 25. С. 25-30.

30. Бажович А.И., Морозова Н.Г., Славина Л.С. Развитие мотивов учения у советских школьников // Известия АПН РСФСР, 1951. № 3. С. 15.

31. Балабанов A.C., Балабанова Е.С. Социальное неравенство: факторы углубления депривации // СОЦИС. 2003. № 1. С. 34.

32. Баранов А .О некоторых факторах популяционного кризиса. // СОЦИС. 2002. № 7. С. 21.

33. Баранов A.A. Слагаемые депопуляции // Медицинский курьер. 1997. №4(5). с. 10-11.

34. Баранов A.A. Страна без детей не имеет будущего // Медицинский курьер. 1997. №2(3). С. 10-11.

35. Баркова Э.В. Пространственно-временной континуум культуры: философско-культурологический анализ Рукопись.:дис. .диссер. д-ра философ, наук. Волгоград, 2003. 360 с.

36. Барлыбаев Х.А. Путь человечества: самоуничтожение или устойчивое развитие. М.: ГД, 2001. 236 с.

37. Барулин B.C. Социально-философская антропология: Общие начала социально-философской антропологии. М.: Онега, 1994. 256 с.

38. Батеева Т. Болезнь в наследство можно не оставлять // Известия. 21 октября 2005 г.

39. Батищев Г.С. Деятельностная сущность человека как философский принцип // Проблема человека в современной философии. М, 1969. С. 73-144.

40. Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. М.:Просвещение, 1986. 146 с.

41. Бедный М.С. Демографические факторы здоровья // Финансы и статистика, 1984. С. 63.

42. Бедный М.С. Демографические факторы здоровья детей // Здравоохранение. 1995. № 3. С. 24-27

43. Бек У. Общество риска: На пути к другому модерну / Пер. с нем. В. Седельника и Н. Федоровой; послесл. А. Филиппова. М.: Прогресс-Традиция, 2000. 384 с.

44. Белая книга. Здоровье матери и ребенка // Медицинский курьер. 1998. № 1(8). С. 14-16.

45. Белоцерковская Вероника. Модельный бизнес // Российская газета, 20 января 2009 г. С 3.

46. Беляев Е.И. Философский анализ: теоретические аспекты. Саратов.: Научная книга, 2000. 240 с.

47. Беляева JI.A., Лапин H.H. Социокультурный портрет региона. М.: Ин-т философии РАН, 2006. 328 с.

48. Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. М.: Медиум, 1995.321 с.

49. Бердяев Н. А. Дух и реальность: основы бесчеловеческой духовности. Я и мир объектов: Опыт философского одиночества и общения. М.: ACT: ACT М.: Хранитель, 2007. 381 с.

50. Бердяев H.A. О назначении человека. М: Республика, 1993.157 с.

51. Бердяев H.A. Смысл истории: Опыт философии человеческой судьбы. Берлин: М.: Обелиск, 1990. 173 с.

52. Бердяев H.A. Философия творчества, культуры и искусства : в 2 т. М.: Искусство : Лига, 1994. Т. 1. 542 е.; Т. 2. 510 с.

53. Березин Ф.Б. Некоторые аспекты психической и психофизиологической адаптации человека // Психологическая адаптация человека в условиях Севера. Владивосток: ВГУ, 1980. С. 4-43.

54. Берже П., Помо И., Видаев К. Порядок в хаосе. М.: Мир, 1991.

55. Берковский Бронислав. Регион на карте // Российская газета, 30 декабря 2008 г.

56. Бескова И.А. Здоровье человека в свете даосской традиции // Философия здоровья. М.: ИФРАН, 2001. С. 210.

57. Бехтерев В.М. Избранные работы по социальной психологии. М.: Наука, 1994. С. 193,272.

58. БМЭ: в 30 т. 3 изд., доп. М., 1978. Т.9. С. 356.

59. Бобков В.Н. И.С.Горлов, А.А.Гумогина и др Качество и уровень жизни населения в новой России (1991-2005).М.: ВЦУЖ, 2007. 719 с.

60. Бобнева М.И. Социальные нормы и регуляция поведения. М.: Наука, 1978. С. 18.

61. Богомолова Н.В., Бигельбина H.A., Казимирова Н.Е. Экология человека и заболеваемость туберкулезом // Экология, здоровье и природопользование. Саратов, 1997. С. 11-12.

62. Бодалев A.A. Основные акмеологические закономерности человеческой жизни //Мир психологии. 1999. №2(18). С. 11-22.

63. Бодалев A.A. Психология общения. М., Наука. 1996.

64. Бодрийяр Ж. В тени молчаливого большинства, или Конец социального. Екатеринбург: Изд-во Урал, ун-та, 2000. 138 с.

65. Божович JT. И. Этапы формирования личности. М.: Воронеж:, 1995. 186 с.

66. Более безопасный мир: наша общая ответственность // Безопасность Евразии. № 1. 2005. С. 115-200.

67. Большова Т.Е. Благотворительность и социальная работа с военнослужащими // Благотворительность и милосердие. Саратов: ПФРУЦ, 1997. С. 205-215.• 68. Бондарев A.C., Жулай В.Я. От производства вещей к «производству» человека. М.: Мысль, 1991. 141 с.

68. Бондырева С. К. Субъект вуза и проблема субъектности в вузе // Субъект действия, взаимодействия, познания. М.: МПСИ; Воронеж: МОДЭК, 2001. С. 111-118.

69. Борзенков В.Г. Биофилософия сегодня. М.: Динтер, 2006. 266 с.

70. Братусь Б. С. Психология. Нравственность. Культура. М.: Менеджер: Госпедагентство, 1994. 347 с.

71. Брехман И.И. Валеология наука о здоровье. М.: Физкультура и спорт, 1990. 208 с.

72. Брехман И.И. Философско-методологические аспекты проблемы здоровья человека // Вопросы философии. 1982. № 2. С. 48-53

73. Брушлинский А. В. Психология субъекта. СПб., 2003. 346 с.

74. Бутовская М. Л. Файнберг Л.А. У истоков человеческого общества (поведенческие аспекты эволюции человека). М.: Наука, 1993. 256 с.

75. Буштуева К.А., Случанко И.С. Методы и критерии оценки состояния здоровья населения в связи с загрязнением окружающей среды. М.: Медицина, 1979. 160 с.

76. Быков А. А., Мурзин. Н.В. Проблемы анализа безопасности человека, общества и природы. СПб.: Анкил, 1999. 278 с.

77. Бытие человека в культуре: (опыт онтологического подхода) / Е.К. Быстрицкий и др. ; отв. ред. Е. К. Быстрицкий ; АН Украины, Ин-т философии. Киев: Наук, думка, 1991. 176 с.

78. Быченко Ю.Г. Социальные процессы формирования человеческого капитала в переходный период. Саратов: Изд-во СГУ, 2001. 180 с.

79. Ваганов Н. Защита детства в зеркале российских законов // Мед. курьер. 1998. № 1(2). С. 8-10.

80. Валицкая А.П. Педагогическое образование как стратегический ресурс страны // Вестник Герценовского университета. № 1. 2010. С. 86-93.

81. Варварин, С. В. Жизненные циклы мироздания. СПб. : Питер, 1999. 244 с.

82. Василенко В.И. Ноосферные функции науки и образования в условиях глобализации жизни человечества // Ноосферное образование в Евразийском пространстве. СПб, 2009. С. 87, 92, 97-108.

83. Василенко В.Н. Ноосферная стратегия России и мониторинг устойчивого развития Северных территорий // Ноосферизм. Арктический взгляд на устойчивое развитие России и человечества в XXI веке. В 2 кн. СПб-КГУ, 2007. Кн. 1. С. 306, С. 307, С. 309, С. 321.

84. Василенко В.Н. Ноосферные критерии качества жизни народа и доктрины безопасности российского государства. Волгоград, 2008. С. 2, 5.

85. Василенко В.Н. Ноосферные основания социальных инноваций // Вестник Волгоградского университета Сер. 7. Фил. 2008. № 2(8).

86. Ващекин Н.П., Мунтян М.А., Урсул А. Д. Глобализация и устойчивое развитие. М.: Изд-во МГУК, 2002. 602 с.

87. Ващекин Н.П., Дзлиев М.И., Урсул А.Д. Экономическая и социальная безопасность России. М., 1999.

88. Ващекин Н.П., Лось В.А., Урсул А.Д. Цивилизация в России на пути устойчивого развития. М., 1999.

89. Ващекин Н.П., Мунтян М.А., Урсул А. Д. Постиндустриальное общество и устойчивое развитие. М., 2000.

90. Ващекин Н.П., Дзлиев М.И., Урсул А.Д. Безопасность и устойчивое развитие России. М., 1998. 220 с.

91. Верещагин В. Ю. Человек в информационном мире. Ростов-на-Дону, 1996.345 С.

92. Вернадский В.Н. Биосфера и ноосфера. М.: Наука, 2003. 432 с.

93. Вернадский В.И. Труды истории науки в России. М.: Наука, 1988.1. С. 60.

94. Вернадский В.И. Философские мысли натуралист. М.: Наука, 1988. 520с.

95. Вернадский В.И. Научная мысль как планетное явление./Отв. ред.А.Л. Яншин. М:.Наука, 1991.271 с.

96. Виндельбанд В. От Канта до Ницше / Под ред. А.И. Введенского. М.: КАНОН-пресс : Кучково поле, 1998. 496 с.

97. Волков Ю. Г. Интегральная природа человека: естественнонаучные и гуманитарные аспекты. Ростов-на-Дону .: Изд-во Рост, ун-та, 1994. 288 с.

98. Волков Ю.Г.,.Мостовая И.В. Социология. М.: Гардарика, 1998.432 с.

99. Волкова В.О. Духовно-практическая компетенция как принцип субъектности человека . Н. Новгород : Изд-во ННГУ им. Н.И. Лобачевского, 2005. 228 с.

100. Воронцов Н. Н. Синтетическая теория эволюции: ее источники, основные постулаты и нерешенные проблемы // Журн. Всесоюз. хим. об-ва им. Д. И. Менделеева. 1980. Т. 25, №3. С. 21-45.

101. Выготский Л. С. История развития высших психических функций // Собр. соч.: в 6 т. Т.З. М., 1983. 260 с.

102. Выготский JI.C. Проблема умственной отсталости / Под ред. А.Р. Лурия, М.Г. Ярошевского // Собр. Соч. в 6 т. М.: Педагогика, , 1983. Т. 3. С. 31, Т. 5. С. 231

103. Выготский Л.С. Психология развития как феномен культуры. М.Воронеж, 1996.

104. Выготский Л.С. Собр. соч.: в 6 т. М.: Педагогика, 1982. Т. 2. 316 е., Т. 3. 328 е.; 1984. Т. 4. С. 4-415.

105. Выготский Л.С., Лурия Л.Ф. Этюды по истории поведения: Обезьяна. Примитив. Ребенок. М.: Педагогика-Пресс, 1993. 224 с.

106. Вышеславцев Б. П. Русский национальный характер // Русский индивидуализм : сб. работ рус. философов XIX-XX века.М. : Алгоритм : Эксмо, 2007. С. 193-214.

107. Газман О.С. Новые ценности образования, М.: Педагогика, 1996.324 с.

108. Гальперин П.Я. Психология мышления и учение о поэтапном формировании умственных действий // Исследование мышления в советской психологии. М.: Наука, 1966. С. 236-277

109. Ганопольский, М. Г. Устойчивое развитие региона : вопросы методологии и социокультурный контекст. Тюмень : ИПОССОРАН,2001. 64 с.

110. Гарбузов В.И. Человек жизнь - здоровье. СПб.: АО «Комплект», 1995. 429 с.

111. Гарнцев М. А. Проблема самосознания в западноевропейской философии (от Аристотеля до Декарта). М.: МГУ, 1987. 215 с.

112. Гегель Г.В.Ф. Работы разных лет: в 2 т. Лекции по истории философии. Т.1. / Г.В.Ф. Гегель ; сост., общ. ред. и вступ. ст. А. В. Гулыга. М.: Мысль, 1972. 248 с.

113. Гегель В.Ф. Энциклопедия философских наук: в 2 т. М.: Мысль, 1971. Т.1. С. 558.

114. Гершунский Б. С. Философия образования для XXI века. М.: Интердиалект, 1997. 697 с.

115. Гете В. Метаморфоза животных. 1819.

116. Гичев Ю.П. Здоровье человека и окружающая среда: SOS! М., 2007. С. 119.

117. Глазьев С.Ю. Россия: человек в системе общественных отношений // Социально-гуманитарные знания. 2004. № 1. С. 196.

118. Глас Л., Мэки М. От часов к хаосу. Ритмы жизни. М.: Мир, 1991.

119. Глобализация и девиантность / науч. ред. Я. Гилинский. СПб. : Алетейя, 2007. 224 с.

120. Голубев В. С. Человек в биосфере: время управляемого развития. М : Политиздат, 1993. 520 с.

121. Гор, А. Земля на чаше весов : Экология и человеческий дух. М. : ППП, 1993. 402 с.

122. Горизонтов П.Д. Гомеостаз, его механизмы и значения // Гомеостаз. М.: Наука, 1976. С. 5-23

123. Города и районы Саратовской области в 2005 г. Стат. Сб. Саратов, 2006. С. 12-20.

124. Грибанова Г.В. Некоторые психологические механизмы социальной адаптации подростков при семейном алкоголизме // Дефектология. 1990. № 5. С. 83.

125. Грицюк М. Кто съел Землю // Российская газета, 30 октября 2008.

126. Грызлов Б. Чистый воздух, чистая вода // Российская газета, 30 января 2008.

127. Губин В. Д. Культура и творческая деятельность. М.: Изд-во УДН, 1987. 87 с.

128. Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера Земли. М.: Танаис Ди Дик, 1994. 544 с.

129. Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера Земли. М. 1990. С. 341.

130. Гумилев Л.Н., Иванов К.П. Этносфера и космос // Космическая антропоэкология: техника и методы исследования. Л., 1984.

131. Гундаров И.А. Закон духовной детерминации здоровья // Философия здоровья. ИФРАН, 2001. С. 165, 167, 169, С. 174.

132. Гундаров И.А. Пробуждение: пути преодоления демографической катастрофы в России. М.: Центр творчества «Беловоды», 2001. 352 с.

133. Гундобин Н.П. Особенности детского возраста. СПб, 1906. С. 106.

134. Гуревич П. С. Вселенная по имени человек // Свободная мысль. 1991. №14. С 15

135. Гуревич П. С. Культура как объект социально-философского анализа //Философия и культура. М., 1987.255с.

136. Гуревич, П. С. Философия человека. М., 1999. 356 с.

137. Гуревич, П. С. Философская антропология: опыт систематизации // Вопросы философии. 1995. № 8. С. 92-102.

138. Данилевский Н. Я. Россия и Европа. Взгляд на культурные и политические отношения славянского мира к германо-романскому. СПб.: Глаголь : Изд-во СПбГУ, 1995. 552с.

139. Данилова В. С. Основные закономерности формирования ноосферы. М : Смысл, 2001. 203 с.

140. Девятайкина Н. И. Мифы народов мира. М., 2006. 240 с.

141. Декарт Р. Космогония. Два трактата. М.: Мир, 1989. 272 с.

142. Декларация Петровской академии наук и искусств «Современный мир и пути решения проблем России на этапе движения к устойчивому развитию. СПб; КГУ, 2005. С. 45.

143. Декларация тысячелетия ООН // Московский журнал между народного права. 2001. № 1. С. 257-269.

144. Делез Ж., Гваттари Ф. Что такое философия? СПб.; М.: Алетейя ; Ин-т экспериментальной социологии, 1998. 286 с.

145. Делез Ж. Эмпиризм и субъективность: опыт о человеческой природе по Юму. Критика философии Канта. Учение о способностях. Бергсонизм. Спиноза. М.: ПЕР СЭ, 2001. 480 с.

146. Делокаров К. X. Философия и человек в век глобальных проблем. М.: Дело, 1998. 126 с.

147. Демиденко Э.С. Проблема здоровья в контексте аксиологии и праксиологии. // Философия здоровья. М.:ИФРАН, 2001. С. 183

148. Демидов Д.Б. Феномен человеческого бытия. М.: ЗАО Экономпресс, 1999.180 с.

149. Демографический ежегодник. 2005: Стат. Сб. / Росстат. М., 2005. С.262.

150. Демографический кризис угрожает национальной безопасности России: материалы гос. доклада «Белая книга» // Мед. Курьер. 1997. № 1(2). С. 38-41.

151. Дерябо С. Д. Феномен субъективизации природных объектов. М. : Смысл, 2002. 368 с.

152. Деятельностное понимание культуры как вида человеческого бытия: материалы I Междунар. науч. конф. / Отв. ред. В. И. Полищук. -Нижневартовск : Изд-во Нижневарт. гос. пед. ин-та, 2003. 383 с.

153. Джохансон, Д. Люси. Истоки рода человеческого.М: Мир, 1984.295 с.

154. Дилигенский Г.Г. В защиту человеческой индивидуальности // Вопросы философии. 1990. № 3. С. 36.

155. Димов В.М. Философия и социология здоровья. Алматы, 1998.187 с.

156. Дмитриева А.Н., Русанов A.B. Про возвестия, про рочества, прогнозы. Новосибирск: Изд-во «Трино», 1997. С. 75

157. Добреньков В.И. Российское общество: современное состояние и перспективы // Социол. конгресс. М., 2003. С. 3-17 (С.6).

158. Добромыслова О. Эпидемия бесплодия // Российская газета. Неделя. 30 октября 2008.

159. Доклад о развитии человеческого потенциала в РФ в 2000 году. М.: Права человека, 2001. С. 181-184.

160. Доклады о развитии человеческого потенциала в Российской Федерации за 1995-2004. М., 1996-2004.

161. Древнекитайская философии: собр. текстов : в 2 т. М. : Мысль, 1972. Т.1.363 с.

162. Дыльнов Г.В., Шахматова Н.В. Специфика поколенческой организации современного российского общества и социальные проблемы генерации // Поколенческая организации современного российского общества. Саратов: Надежда, 2002. 143 с.

163. Дюркгейм Э. О разделении общественного труда. М., Наука, 1996.572 с.

164. Дюркгейм Э. Ценностные и «реальные» суждения // Социология. Ее предмет, метод, предназначение. М.: Канон, 1995. 299 с.

165. Ежегодный государственный доклад «О положении детей в Российской Федерации». 1995-1997. М.: Синергия. С. 36; 116 с.

166. Ерасов, Б. С. Цивилизации : Универсалии самобытность. М: Наука, 2002. 524 с.

167. Ефременко Т. В 25 раз меньше. Разрыв в доходах самых богатых и самых бедных увеличивается // Российская газета, 12 сентября 2006 г. С.2.

168. Жаров JI.B. Человеческая телесность: философский анализ. Ростов-на-Дону, 1988. С. 25.

169. Жизненные силы русской культуры: пути возрождения в России начала XXI века. М.: Магистр-ПРЕСС, 2003. 380 с.

170. Жуков В.И. Социологическое измерение российских преобразований 1985-2001 г. М.: Изд-во МГУ, 2002. 80 с.

171. Жукова С. А. Культура межпоколенных взаимоотношений // Культура, власть, идентичность: новые подходы в социальных науках. Саратов : Волжский сад, 1999. С.124-190.

172. Журавлева И.В. Здоровье подростков: социологический анализ. М.: Изд-во Института социологии РАН, 2002. 240 с.

173. Забродин Ю. Гуманизация социальной теории и практики // Человеческие ресурсы. 1998. № 8. С. 2-5.

174. Заславская Т.Н. Социальная трансформация российского общества: деятельно-структурная концепция. М.: Дело, 2002. 566 с.

175. Заславская Т.Н. Социокультурный аспект трансформации российского общества // СОЦИС. 2001. № 3. С. 3-11.

176. Зейгарник Б.В. Патопсихология. М.: Изд. Центр «Академия», 1999. 208 с.

177. Зиммель Г. Избранное: в 2 т. Т. 1: Философия культуры. М., 1996. С.4-188.

178. Знанецкий Ф. Исходные данные социологии // Американская социологическая мысль. М., 1996. С. 60.

179. Зубкова Е. Ю., Куприянов А. И. Возвращение к «русской идее»: кризис идентичности и национальная история // Отеч. История. 1999. № 5. С. 4-28.

180. Иванов Ю. М. Человек и его душа : Жизнь в физическом теле и астральном мире. М.: Смысл, 1991. 234 с.

181. Иванова А.Е. Социальная среда и психическое здоровье населения//СОЦИС. 1992. № 1. С. 19-32.

182. Игнатьев В.Н. Проблема человека и «мировая проблематика». Шестой доклад «Римскому Клубу» // Вопросы философии. 1981. № 4. С. 161167.

183. Ильин И. А. Почему мы верим в Россию. М.: Эксмо, 2006.912 с.

184. Иноземцев В. J1. Современное постиндустриальное общество: природа, противоречия, перспективы. М.: Смысл, 2000. 304с.

185. Иорданский, В. Б. Хаос и гармония. М : Наука, 1982. 340 с.

186. Йохаинесбургская декларация по устойчивому развитию // Вестник экологического образования в России. 2002. № 4. С. 5-6.

187. Каган, М. С. Философская теория ценности. СПб.: Петрополис, 1997. 206 с.

188. Казначеев В.И. К дискуссии о кризисе разума планеты // Ноосферное образование в Евразийском пространстве. СПб-Кострома, 2009. С.602.

189. Казначеев В.П. Антропоэкология и здоровье: концептуальная модель // Методологические проблемы экологии человека. Новосибирск: Наука, 1988. С. 38, 61.

190. Казначеев В.П. Здоровье нации. Просвещение. Образование / Предисловие А.И. Субетто. М.-Кострома: КГУ, 1996. 247 с.

191. Казначеев В.П. О фундаментальных науках эволюции // Ноосферное образование в Евразийском пространстве. СПб, 2009. С. 47-51.

192. Казначеев В.П. Проблемы эволюции человечества и человека на планете (ноосферная экология) // Ноосферизм: Арктический взгляд на устойчивое развитие России и человечества в XXI веке. СПб, 2007. В 2 кн. Кн. 1.С. 38.

193. Казначеев В.П. Современные аспекты адаптации. Новосибирск: Наука. Сибир. Отд. 1980. 191 с.

194. Казначеев В.П., Баевский P.M., Берсенева А.П. Донозологическая диагностика в практике массовых обследований населения. JL: Медицина. Ленин. Отд. 1980. 207 с.

195. Казначеев В. П. Феномен человека. Новосибирск: Кн. изд-во, 1991. 128 с.

196. Канке В. А. Основные философские направления и концепции науки : итоги XX столетия. М.: Смысл, 2000. 320 с.

197. Кант И. Логика. Трактаты и письма. М.: Мысль, 1989. 358 с.

198. Капица П.Л. Эксперимент, теория, практика, статьи, выступления. 3 изд. доп. М.: Наука, 1981. 495 с.

199. Капица С.П. Человечество переживает эпоху глобальной демографической революции // Зеленый мир. 2009. № 1-2. С. 4-6.

200. Карпинская P.C., Лисеев И. К., Огурцов А. П. Философия природы: коэволюционная стратегия. М.: Наука, 1995. 290 с.

201. Качество и уровень жизни населения в новой России (1991-2005 гг.). M ВЦУЖ, 2007. 719 е., С. 235, 241, 262-264.

202. Квартовкина Л.К. О связи рациона питания и экологической безопасности населения // Альманах, 2008 / Под ред. д.х.н., проф. Г.К. Лобачевой. Волгоград, 2008. С. 57.

203. Кейлоу П. Принципы эволюции. М: Наука, 1986. 298 с.

204. Киселев, Г. С. Человек, культура, цивилизация на пороге III тысячелетия. М.: Наука, 1999. 340 с.

205. Князева E.H., Курдюмов С.П. Законы эволюции и самоорганизации сложных систем. М.: Мысль, 1994. 236с.

206. Князева Е. Н., Курдюмов С.П. Основания синергетики. Режимы с обострением, самоорганизация, темпомиры. СПб.: Алетейя, 2002. 414 с.

207. Ковалев В.И. Безопасность: социально-биологические аспекты. М.: РИЦ ИСПИ РАН, 2001. 320 с.

208. Ковалева А.И. Социализация личности: норма и отклонение. М., 1996. С. 41.

209. Коган J1. Н. Цель и смысл жизни человека. М.: Мысль, 1984. 426с.

210. Колисник И. И. Биогеофилософское осмысление жизни. Саратов : НПЦ ЭМОС, 2006. 186 с.

211. Колисник И.И. Синергия простирания жизни (биофилософский аспект). Саратов, 2006. С. 10.

212. Колисник И.И., Лысенко Е.М., Самсонов В.Б. Философия синергетики Земли. Саратов: Изд-во «Научная книга», 2005. С. 34, 57.

213. Колычева З.И. Истоки ноосферной идеи и ее значение в формировании личности // Ноосферное образование в Евразийском пространстве. СПб-КГУ, 2009. С. 108, 203, 205.

214. Комаров В.Г. Правда: онтологическое основание социального разума. СПб.: СПбГУ, 2001. С. 126.

215. Кон И., Ольшанский В. Социализация // Философская энциклопедия. М.: Советская энциклопедия, 1970. Т. 5. С. 66.

216. Кон И.С. Психология ранней юности. М.: Просвещение, 1989. 255с.

217. Кон И.С. Ребенок и общество. М.: Наука, 1988. 269 с.

218. Кон И.С. Эстафета поколений // Коммунист. 1987. № 4. С. 105.

219. Конвенция о правах ребенка. Детский фонд ООН. Б. 2. 20 с.

220. Конгейм Ю. Общая патология / Пер. с нем. СПб., 1878. Т. 1. С. IX.1. С. 4.

221. Константинов А. СПИД не знает границ // Российская газета, 19 октября 2006.

222. Концепция демографического развития Российской Федерации на период до 2015 года // Регионология. № 4/2001 1/2002. (№ 37-38). С. 287298.

223. Концепция демографического развития Российской Федерации на период до 2015 г // Российская газета, 16 октября 2001.

224. Концепция демографической политики в Саратовской области на период до 2015 г. Прик. № 77-П (утверждено 23 августа. 2003. № 77-п).

225. Концепция охраны и укрепления здоровья здоровых в РФ на 2003-2010 гг.

226. Коптюг В. А., Матросов В.М., Левашов В. К. и др. Устойчивое развитие цивилизации и место в ней России: проблемы формирования национальной стратегии. Новосибирск. 1996. 73 с.

227. Корольков A.A., Петленко В.П. Философские проблемы теории нормы в биологии и медицине. М.: Наука, 1977. 21 с.

228. Корсунцев И. Г. Прикладная философия: субъект и технологии. М.: РФО, ЦПК госслужбы, 2000. 201 с.

229. Котлярова В. В. Динамика ценностей молодежи в России в постсоветский период Рукопись.: дис. .канд. филос. наук. Ростов-на-Дону, 2005. 120 с.

230. Крушанов А. А. Большая философия: быть или не быть? // Вестн. Рос. филос. о-ва. 2001. № 1(17). С. 27-35.

231. Крылов В. В. Нелинейная методология в познании социальнойреальности: философский анализ Рукопись.: дисканд. филос. наук .М., 2005.151 с.

232. Крылова И. А. Проблема безопасности России в контексте глобализации. М ; 2001. 241 с.

233. Кузмин В. Совбез обсудил экологические проблемы страны // Российская газета, 31 января 2008. С.З.

234. Кузмин В. Родить и воспитать // Российская газета. 20 января 2010 г. №9. С. 1-2.

235. Кузьмин В. П. Принцип системности в теории и методологии К. Маркса. 2-е изд. М.: Политиздат, 1980. 176 с.

236. Кузнецов О. JL, Большаков Б. Е. Устойчивое развитие: научные основы проектирования в системе природа общество - человек. СПб.; М. ; Дубна : Гуманистика, 2002. 616 с.

237. Кузнецова Е. Россияне умирают молодыми // Труд, 22 января 2008. С.З.

238. Кун Т. Структура научных революций. М.: Наука, 1975. 396 с.

239. Куприянов В.В. Лекции по общей анатомии // Вопросы методологии. Ярославль, 1974. Вып. 1. С. 73.

240. Куприянов В.В., Куликов В.В. Диалектико-материалистический подход к изучению нормы // Философские и социально-гигиенические аспекты учения о здоровье и болезни. М.: Наука, 1975. С. 6.

241. Лапина Т. С. Философия культуры: вариант понимания. М.: Профобразование, 2003. 255 с.

242. Ларин Ю. В, Проблема субъекта культуры // Традиции : Культура и образование : материалы науч.-метод, конф. Тюмень, 1995. Т.2. С. 5-8.

243. Латухина К. Демография с плюсом // Российская газета. 19 января 2010 г. №8. С. 1-2.

244. Левада Ю. Власть, элита и массы: параметры взаимоотношений в Российских кризисах // Вестник общественного мнения. Данные. Анализ. Дискуссии. 2006. № 1(81). С. 8-13.

245. Левашов В. К. Устойчивое развитие общества : Парадигма, модели, стратегия. М.: Смысл, 2001. 176 с.

246. Леви-Стросс, К. Структурная антропология / Пер. с фр. В.В. Иванова. М.: ЭКСМО-Пресс, 2001. 512 с.

247. Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность. М.: Политиздат, 1975. 304 с.

248. Леонтьев А.Н. Избранные психологические произведения: в 2 т. М.: Педагогика, 1983. 240 с.

249. Леонтьев А.Н. Проблема развития психики. М.: Изд-во Моск. унта, 1972. С. 355.

250. Лисеев И. К. Философская концепция человека и глобальные проблемы современности. М., 1987. 230 с.

251. Лисеев И. К.Философия. Биология. Культура. Рос.акад. наук, М.: ИНФРАН, 2011. 315 с.

252. Лисицын Ю.П. Десять выдающихся достижений медицины 20 века // Здравоохранение Российской Федерации. 2003, № 2. С. 23-27.

253. Лисицын Ю.П. Критический анализ буржуазных теорий народонаселения, медицины и здравоохранения // Руковод. по социальной гигиене и организации здравоохранения: в 2 т. М.: Медицина, 1987. Т. 1. С. 50-86.

254. Лисицын Ю.П. Образ жизни и здоровье // Руководство по соц. гигиене и организации здравоохранения: в 2 т. М.: Медицина, 1987. Т. 2. С. 131-148.

255. Лисицын Ю.П. Образ жизни и здоровье детей // Педиатрия. 1990 № 7. С. 61-67.

256. Лисицын Ю.П. Теоретико-методологические проблемы концепции и общественное здоровье, общественное науки и здравоохранение. М.: Наука, 1987. 218 с.

257. Лисицын Ю.П. Основной вопросы медицины: образ жизни, общественное здоровье, санология: актовая речь. М.: Медицина, 1987. С. 10.

258. Лисицын Ю.П., Изуткин A.M., Матюшин И.Ф. Медицина и гуманизм. М.: Медицина, 1984. 274 с.

259. Листвина Е. В. Современная социокультурная ситуация: сущность и тенденции развития. Саратов: СГУ, 2001. 168 с.

260. Лихачев Д. С. О национальном характере русских // Вопросы, философии. 1990. №4. С. 5 27.

261. Личность как продукт и субъект общественных отношений. М.: Прогресс, 1990

262. Ломов Б.Ф. Математика и психология в изучении процессов принятия решений // Нормативные и дискрептивные модели принятия решения. М.: Наука, 1981. С. 5-20.

263. Ломов Б.Ф. Методические и теоретические проблемы психологии. М.: Наука, 1999. 349 с.

264. Ломов Б.Ф. Проблема социального и биологического в психологии // Биологическое и социальное в развитии человека. М.: Наука, 1977. С. 58-59.

265. Лосев А. Ф. Знак. Символ. Миф: труды по языкознанию. М.: Изд-во МГУ, 1982. 479 с.

266. Лосев К. С. Биосфера и человечество на пути к диалогу. М. : МГУ, 2001. 192 с.

267. Лосев К.С. Экодинамика России и ее взаимодействие с сопредельными территориями // Зеленый мир. 2007. № 11-12. С. 4.

268. Лосев К.С. Экологические проблемы и перспективы устойчивого развития России в XXI веке. М.: Космиформ, 2001. 358 с.

269. Лукьянов А. Е. Человек и «очеловеченный» мир в древнекитайской философии: Философия зарубежного Востока о социальной сущности человека: сб. науч. Тр. М.: Издательство УДЫ, 1986. 148 с.

270. Лукьянчиков H.H. Что делать, чтобы возродить Россию как великую и процветающую державу, сохранить мир на земле и изменить мир к лучшему // Ноосферизм: Арктический взгляд на устойчивое развитие России и человечества в XXI веке. СПб., 2007. С. 136.

271. Лысенко Е.М. Молодежная субкультура: синергетическое осмысление феноменов. Саратов: Изд-во «Научная книга», 2006. 230 е., С. 20, С. 91

272. Любутин К. Н., Пивоваров. Д.В. Диалектика субъекта и объекта. Екатеринбург : Изд-во Урал, ун-та, 1993. 416 с.

273. Максимов Г.К., Синицын А.Н. Статистическое моделирование многомерных систем в медицине. М.: Наука, 1983. С. 143.

274. Малькова З.А. Обучение и воспитание детей группы риска: мировой опыт // Компенсирующее обучение: опыт, проблемы, перспективы. Н. Новгород, 1994. С. 50-51.

275. Мамардашвили М. Феноменология сопутствующий момент всякой философии // Путь в философию : антология. СПб.:, 2001. 445 с.

276. Мамчур Е. А. Процессы самоорганизации в развитии научного знания // Философские науки. 1989. № 7. С. 69.

277. Мангейм К. Диагноз нашего времени / Пер. с англ. М.: Юристъ, 1994.445 е., С. 178,

278. Мангейм К. Избранное. Социология культуры. М., 2000.

279. Маркс К.,Энгельс Ф. Из ранних произведений. М.: Просвещение, 1956. 588 с.

280. Маркс К. и Энгельс Ф. Соч. 1960. Т. 3. С. 44.

281. Маркс К., Энгельс Ф. Манифест Коммунистической партии. М.: Вагриус, 1999. 175 с.

282. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2 изд. 1961. Т. 42. С. 118.

283. Маркузе, Г. Одномерный человек // Американская социол. мысль : тексты. М.: Изд-во МГУ, 1994. 340 с.

284. Маслоу А. Г. Дальние пределы человеческой психики. СПб.: Евразия, 1997. 468 с.

285. Маршакова-Шайкевич И.В. Анализ вклада России в развитие социальных и гуманитарных наук // Вопросы философии. 2000. № 8. С. 139149.

286. Маслов Р.В. Телесность человека: онтологический и аксиологический аспекты. Саратов: Изд-во СГУ, 2003. 204 с.

287. Матрос Л.Г. Методологические проблемы изучения общественного здоровья // Здоровье человека как предмет социально-философского познания. М., 1989. С. 62-70.

288. Медведев Д. Послание президента Федеральному собранию 13.11.09 // Известия. 13 ноября 2009. С. 1-3.

289. Меликьян Г.Г. Демографическая политика и защита материнства и детства // Вестник психосоциальной и коррекционно-реабилитационной работы. 1994. №3. С. 62.

290. Менделевич В.Д. Клиническая и медицинская психология: практическое руководство. М.: Медицина, 2001. С. 306-312.

291. Менделевич В.Д. Социальная адаптация детей в дошкольных учреждениях / Под ред. Р.В. Тонковой-Ямпольской, Е. Шмид-Кольмер, А. Атанасовой-Вуковой. М.: Медицина, 1980. 235 с.

292. Мертон Р.К. Социальная теория и социальная структура // СОЦИС. 1996. № 2. С. 122-123.

293. Методические рекомендации для работников органов и учреждений социального обеспечения. Мин. соц. защиты населения РФ. М., 2000. С. 94.

294. Мечников Л. И. Цивилизация и великие исторические реки. М.: Наука, 1995. 326 с.

295. Мид М. Культура и мир детства. М.: Наука, 1988.429 с.

296. Михайлов Ф. Т. Общественное сознание и самосознание индивида. АН СССР, Ин-т философии. М.: Наука, 1990. 222 с.

297. Михель Д.В. Тело, территория, технология. Философский анализ стратегий телестности в современной западной культуре. Саратов: Научная книга. 2003. 128 с.

298. Моисеев Н. Н. Быть или не быть. человечеству? М.: МНЭПУ, 1999. 288 с.

299. Моисеев Н. Н., Моисеев В.И. Рациональность как бытие субъективности // Эпистемология и неклассическая наука. М.: ИФРАН, 1992. С. 68-83.

300. Моисеев H.H. Современный рационализм. М., 1995

301. Моисеев Н. Н. Судьба цивилизации : Путь разума. М.: Смысл, 2000.324 с.

302. Моисеев H.H. Человек и ноосфера. М.: Наука, 1990. 340 с.

303. Моисеев H.H. Экология и образование. М.: Юнисан, 1996. 192 с.

304. Мокин Б. И. Парадигма человека и смысл его бытия // Современная парадигма человека. Саратов: СГУ, 2000. С. 162.

305. Молодиченко Т.А. Креативность и нравственность: проблема гармоничного развития личности // Актуальные проблемы сверхнормативного развития и творчества субъектов образования / Под общ. ред. Т.А. Молодиченко. Саратов: ИЦ «Наука», 2008. С. 32.

306. Молодиченко Т.А. Социоакмеологическая ориентация вузовского образования. Саратов: Изд-во Сар. Ун-та, 2004.

307. Молодиченко Т.А. Совесть как базовый феномен ноосферизма и ноосферной концепции образования // Ноосферное образование в евразийском пространстве / От ноосферного образования к ноосферной России. Т. 2. СПб.: Астерион, 2010. Ч. 1. С. 246-253.

308. Мунтян М.А., Урсул А.Д. Государство и стратегии устойчивого развития. М., 2000.

309. Назаретян А. П. Цивилизационные кризисы в контексте универсальной истории. М., 2001. 226 с.

310. Назарова И.Б. Здоровье российского населения: факторы и характеристики // СОЦИС. 2003. № 11. С. 57-69.

311. Назарова И.Б. О здоровье населения в современной России // СОЦИС. 2001. №6. С. 144.

312. Научная основа стратегии устойчивого развития России. М. РАН, 2002. С. 8; Колокол // Зеленый мир, 2008. № 5-6. С. 9. '

313. Наше общее будущее. Доклад МКОСР. М.: Прогресс, 1989;

314. Рио-де-Жанейрская декларация по окружающей среде и развитию // Ноосфера. 1996. № 1. С. 22-28.

315. Негодаев И. А. Информатизация культуры. Ростов-на-Дону, 2003.320 с.

316. Немчин A.M. Ноосферизм как научно-мировоззренческая идеологическая база социально-экономического управления XXI века // Ноосферизм: арктический взгляд на устойчивое развитие человечества и России. СПб-КГУ, 2007. В 2 кн. 1 кн. С. 50.

317. Ницше Ф. Так говорил Заратустра, Алма-Ата , 1991. 304 с.

318. Новая парадигма развития России. М., 1996.

319. Ноосферизм: арктический взгляд на устойчивое развитие России и человечества в XXI веке. Мат. Форума. 2 кн. СПб., 2007. 1020 с.

320. Ноосферная этико-экологическая Конституция Человечества. Научный труд JI.C. Гординой и М.Ю. Лимонада зарегистрирован в Российском Авторском обществе № 6293 от 12.03.2003 . Обсужден Форумом Народов Земли. Москва-Торопец: Изд-во «Рита», 2007. 104 с.

321. Ноосферное образование в Евразийском пространстве / Под науч. ред. А.И. Субетто. СПб.: Астерион, 2009. 688 с.

322. Нугаев М.А., Нугаев P.M., Райманов И.Т. Социально-экологические факторы в структуре качества жизни // СОЦИС. 1998. № 11. С. 71.

323. О положении детей в Саратовской области. Саратов, 1998. С. 1519.

324. Овинова Ю.В. Культурное и социальное конструирование половых различий: социокультурный анализ тендерных отношений. Рукопись.: автор. дис. на соиск. ст. канд.соц. наук. Саратов: СГТУ, 1998. 25 с.

325. Огурцов А. П. Философия природы : Коэволюционная стратегия .М.,1995. 421 с.

326. Ольшанский В.Б., Климова С.Г., Волжская Н.Ю. Школьники в изменяющемся обществе //СОЦИС. 1999. № 6. С. 68.

327. Орлов В. В. Васильева Т. С. Человек, ускорение, научно-технический прогресс. Красноярск : Изд-во Краснояр. ун-та, 1989. 192 с.

328. Ортега-и-Гассет X. Запах культуры. М. : Алгоритм : Эксмо, 2006.384 с.

329. Ортега-и-Гассет X. Избр. Тр. М., 1997.

330. Осадчая Г.И. Стиль жизни молодых горожан: трансформация и региональная дифференциация // СОЦИС. 2002. № 10. С. 88-95.

331. Основы философии. Сар. Науч. книга, 2005. С. 142.

332. Панин JI.E. Энергетические аспекты адаптации. JT. Медицина, 1978. 191 с.

333. Панкратьева Н.В., Попов В.Ф., Шиленко Ю.В. Здоровье -социальная ценность. Вопросы и ответы. М.: Мысль, 1989. 236 с.

334. Папина Т. В тесноте и обиде // Рос. Газета, 9 февраля 2007.С 3.

335. Парсонс Т. Понятие общества: компоненты и их взаимоотношения // Социальные и гуманитарные науки. Сер. И, 1993. № 3-4. С. 137-171.

336. Парыгин Б.Д. Научно-техническая революция и личность // Социально-психологические проблемы. М.: Политиздат, 1978. 240 с.

337. Парыгин Б.Д. Социально-психологический климат коллектива: пути и методы изучения. JL: Наука, Лен. отд., 1981. 191 с.

338. Петленко В.П. Философские вопросы теории танатологии. М.: Наука, 1971. С. 96.

339. Петленко В.П., Резник М.И. Философские основы теории нормы в медицине // Военно-медицинский журнал. 1979. № 11. С. 12.

340. Петрова Н.Г. О факторах, неблагоприятно влияющих на здоровье населения // Здравоохранение РСФСР. 1985. № 7. С. 13.

341. Петровский В. А. Феномен субъектности в психологии личности Рукопись.: автор. дис. на соиск. ст. д-ра психол. наук. М., 1993. 40 с.

342. Пиаже Ж. Речь и мышление ребенка. СПб: Союз, 1997. 250 с.

343. Печчеи А. Человеческие качества / Пер. с англ. О.В. Захаровой ; общ. ред. и послесл. акад. Д. М. Гвишиани. М.: Прогресс, 1980. 267 с.

344. Платон. Диалоги: перевод с древнегреч.. М.:АСТ ; Харьков : ФОМИО, 2005.38 с.

345. Плесснер X. Ступени органического и человек // Проблема человека в западной философии : переводы / сост. и послесл. П.С. Гуревича ; общ. ред. Ю. Н. Попова. М.: Прогресс, 1988. С. 96-151.

346. Поддьяков H.H., Говоркова А.Ф., Батищева Н.П. Развитие мышления и умственное воспитание школьника. М.: Педагогика, 1985. 200 е., С. 165-166.

347. Позднева С. П. Диалектика и общенаучные понятия: философско-методологический анализ категориального строя современной науки. Саратов : СГУ, 1987. 204 с.

348. Полесский В.А., Гундаров И.А. Духовные причины демографических процессов // Медико-экологические и социально-экономические проблемы молодого поколения, пути решения. Анапа, 2009. С. 373-378.

349. Полякова А.Н., Назаров C.B., Стародумов B.JI. Воздействие комплекса факторов на формирование здоровья детей, проживающих в экологически неблагоприятных районах // Экология, здоровье и природопользование. Саратов, 1997. С. 130.

350. Понукалин A.A. Общенаучные вопросы практических разработок в сфере образования // Ноосферное образование в евразийском пространстве / От ноосферного образования к ноосферной России. Т. 2. СПб.: Астерион, 2010. 4.2. С. 251-280.

351. Понукалин A.A. Информационное общество: теория управления массовым сознанием // Стратегии современного развития и управления общественными процессами. Саратов, 2007. С. 3-4.

352. Понукалин A.A. Информационно-психологическая безопасность и управление массовым сознанием // Национальная безопасность России в перспективах современного развития. Саратов: Научная книга, 2005. С. 133147.

353. Понукалин A.A. Системная психологическая теория и общественная практика. М., 1993.

354. Понукалин A.A. Социальный идеал как научная проблема // Социальные идеалы в стратегиях общественного развития. Ч. 1. Саратов: Научная книга, 2005 359 с.

355. Понукалин A.A. Экопсихология труда. Саратов: Изд-во СГУ, 1995. Т. 1.240 с.

356. Понукалин A.A., Молодиченко Т.А., Рагимова O.A. и др. Акмеология: в 2 ч. / Под ред. проф. A.A. Понукалина. Саратов: Изд-во Латанова В.П., 2003. Ч. 1. 260 е.; Ч. 2. 336 с.

357. Попов C.B. Валеология в школе и дома. СПб.: Изд-во СПб ГУ, 1997. 256 с.

358. Пригожин И., Стенгерс И. Порядок из хаоса: Новый диалог человека с природой, М.: Едиториал УРСС, 2003. 312 с.

359. Проектирование геосистемы: от философии к практике / В.В. Афанасьева, Е. М. Лысенко, С. П. Позднева, В. Б. Самсонов и др.. -Саратов : Наука, 2007. 234 с.

360. Протасов В.Ф., Молчанов A.B. Экология, здоровье и природопользование в России // Экое. 2002. № 2. С. 7.

361. Пуляев В.Т. Человек и общество вечная проблема бытия и познания. СПб.: Знание, 2003. С. 63.

362. Рабинович В. Л. К проблеме креативного понимания культуры (еще один взгляд на природу культурологического знания) // Личность. Культура. Общество. 2004. Т. 6, вып. 2 (22). С. 173-192.

363. Рагимова O.A. Динамика социального здоровья подрастающего поколения // Известия Саратовского университета, 2009. Т. 9. Вып. 1. С. 22.

364. Рагимова O.A. Ноосферный подход к формированию социального здоровья молодого поколения // Ноосферное образование в Евразийском пространстве. СПб Астерион, КГУ, 2009. С. 308-326.

365. Рагимова O.A. Социальное здоровье младших школьников в условиях трансформации российского общества. Саратов: Изд-во СГУ, 2004. 228 с.

366. Рагимова O.A. Ноосферная стратегия охраны здоровья граждан России XXI века. Саратов: Из-во ИЦ «Наука», 2010. 318 с.

367. Рагимова O.A. Теоретические основы определения понятия здоровья // Известия Саратовского университета. Т. 9. Вып. 2. С. 41-47.

368. Радзиховский JI. В чужих карманах // Российская газета, 20 марта 2007 г. С. 10.

369. Разумов А., Пономарев В., Пискунов В. Здоровье здорового человека. М., 1996. 413 с.

370. Райлирс Н.Ф. Надежды на выживание человечества. Концептуальная экология. М.: Изд. центр «Россия молодая. Экология». 1992. С. 326.

371. Растова JI.M. К вопросу о соотношении социализации и социальной адаптации // Труды АПИ им. Ползанова. Барнаул: Изд-во АПИ, 1974. Вып. 37. С. 113-119.

372. Рейхенбах Г. Философия пространства и времени / Пер. с англ. общ. ред. А. А. Логунова ; послесл. А. А. Логунова и И. А. Акчурина. М. : Просвещение, 1985. 344 с.

373. Рерих Н. К. Культура и цивилизация. М.: Междунар. Центр Рерихов, 1997. 200 с.

374. Решетников A.B. Социология медицины. М.: ГЭОТАР-Медиа, 2006. С. 67-68.

375. Риккерт Г. Науки о природе и науки о культуре // Культурология XX века. М., 1995. 346 с.

376. Римашевская Н.М. Человеческий потенциал России и проблемы «сбережения населения» // Российский экономический журнал. 2004. № 9-10. С. 22.

377. Римашевская Н.М., Бреева Б.Б., Шабунова A.A. Здоровье детей: тенденции и перспективы // Народонаселение. 2008. № 3. С. 5.

378. Родин С. Н. Идея коэволюции. Новосибирск : Наука, 1991. 272 с.

379. Розов М. А. Проблема ценностей и развитие науки // Наука и ценности. Новосибирск : Наука, 1987. 266 с.

380. Россия своих пересчитала. // Российская газета, 25 апреля 2003.

381. Рубинштейн C.JI. Бытие и сознание. М., 1927.

382. Рубинштейн С. Л. Человек и мир // Проблемы общей психологии. М.: Педагогика, 1976. 378 с.

383. Рубцов Н. Н. Символ в искусстве и жизни : филос. размышления. М.: АН СССР, 1991. 174 с.

384. Руткевич М. Деградация человеческого потенциала // Человеческие ресурсы. 1998. № 3. С. 6-7.

385. Руткевич М.Н. Процесс социальной деградации в российском обществе // СОЦИС. 1998. № 6. С. 18-25.

386. Рыбинский Е.М. Детство как социальный феномен. М.: Дом. 1998.108 с.

387. Рыбинский Е.М., Кузнецова Л.В., Несмеянова М.И. Государственная социальная политика в интересах детей // СОЦИС. 1998. № 12. С. 79-82.

388. Рыжков A.B. Теория развивающихся систем: философские и методологические проблемы постклассической науки. Саратов: Изд-во Сарат. унта, 2005. 164 с.

389. Савка A.B. Роль России в становлении ноосферной цивилизации // Ноосферное образование в евразийском пространстве / От ноосферного образования к ноосферной России. Т. 2. СПб.: Астерион, 2010. Ч. 1. С. 147159.

390. Сагатовский В. Н. Есть ли выход у человечества? : (критика образа жизни). СПб.: Петрополис, 2000. 346 с.

391. Сагатовский В.Н. Русская идея: продолжим ли прерванный путь? СПб.: Петрополис, 1994. С. 151.

392. Самарская Т.А. Интеллект как фактор адекватности // Педагогика и акмеология университетского образования. Саратов: СГТУ, 1998. 98 с.

393. Самсонов В.Б. Голубенцев А.Ф., Демин А.М. Пространственно-временная организация страны: региональный анализ. Саратов: Научная книга, 2003. 270 с.

394. Самсонов В.Б., Семенов С.Н., Устьянцев В.Б. Российская индивидуализация: пространственно-временные характеристики. Саратов: Научная книга, 2001. 206 с.

395. Самсонов В. Б., Лысенко Е.М., Колисник И.И. Эмпиризм и рационализм креативного образования. Саратов : Наука, 2006. 217 с.

396. Сартр Ж.-П. Бытие и ничто: опыт феноменологической онтологии. М.:, 2000. 638 с.

397. Свобода. Неравенство. Братство: Социологический портрет современной России / Под общ. ред. М.К. Горшкова. М: НИК «Российская газета». 2007. С. 23, 263-265.

398. Селиванов И. И. Феномен философского нигилизма в культуре конца XIX начала XX века Рукопись. : дис. .канд филос. наук. Курск, 2004. 157 с.

399. Сергеев К. А. "Феноменология духа" Гегеля как наука об опыте сознания. СПб.: Наука, 1994. 470 с.

400. Сержантов В. Ф. Человек, его природа и смысл бытия. Л.: Изд-во ЛГУ, 1990. 360 с.

401. Сикевич 3. В. Национальное самосознание русских. М.: Механик, 1996. 208 с.

402. Смелзер Н. Социология / Пер. с англ. М.: Феникс, 1994. 688 с.

403. Смирнов Г.С. Ноосферное сознание и ноосферная реальность // Философские проблемы ноосферного Универсума. Иваново: ИГУ, 1998. 183 с.

404. Смирнов И.Н. Здоровье человека как философская проблема // Вопросы философии. 1985. № 7. С. 81-93.

405. Смирнова A.B., Самигуллина М.С., Самигуллин Г.Х. Сравнительная характеристика структуры и уровня заболеваемости младших школьников // Растущий организм: адаптация к физической и умственной нагрузки. Казань: Унипресс, 2000. С. 131-132.

406. Смирнова Е.Р. Семья нетипичного ребенка: социокультурные аспекты. Саратов*. ПРЧЦ; 1996, 196 с.

407. Соколова И.И. Социально-профессиональный портрет учителя // Вестник Герценовского университета. № 2. 2010. С. 3-15.

408. Соловьев В. Смысл любви. Избранные произведения. М.: Современник, 1991. С. 29.

409. Соловьев В. С. Сочинения : в 2 т. // Общ. ред. и сост. A.B. Гулыги, А.Ф. Лосева ; примеч. С. Л. Кравца и др.. М.: Мысль, 1990. Т.2. 824 с.

410. Солонин Ю. Н. Культура и духовный мир человека // Основы современной философии. СПб., 2001. 339 с.

411. Сорокин П.А. Социальная и культурная динамика. СПб., 2000. С.514.

412. Сорокин П.А. Человек. Цивилизация. Общество. Перев. с англ. М.: Политиздат, 1992. С. 212.

413. Социальная адаптация детей в дошкольных учреждениях / Под ред. Р.В. Тонковой-Ямпольской, Е. Шмидт-Кольбер, A.A. Атанасовой-Вуковой. М., Медицина, 1980. 235 с.

414. Социология в России / Под ред. В.А. Ядова. 2-ое изд., пепераб. и доп. М.: Ин-т социологии РАН, 1998. С. 120, 485.

415. Спасибенко С.Г. Социология человека. М., Экслибрис-Пресс, 2007. С. 3.

416. Спиноза Б. Этика // Богословско-политический трактат. Харьков : Фолио, 2001. С. 385-642.

417. Спиркин А. Г. Сознание и самосознание. М.: Политиздат, 1972.303 с.

418. Среда и культура в условиях общественных трансформаций : сб. ст. / Под ред. Г. Бордюгова, П. Гобла, В. Тишкова. М.: АИРО XX, 1995. 224 с.

419. Степанова Г.Б. Болевые точки здоровья россиян // Человек. 2008. № 1.С. 145.

420. Степин B.C. Философия в эпоху перемен. Вестник МГУ. Сер. 7. Фил. №4. 2006. С. 18-34.

421. Степин В. С. Эпоха перемен и сценарии будущего. М.: Мысль, 1996. 132 с.

422. Столин В. В. Самосознание личности. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1983. 284 с.

423. Субетто А.И. Сочинения. Ноосферизм: В 13 т. Т. 6. Образование высший императив ноосферного или устойчивого развития России в XXI веке. Кн. 1 .СПб.-Кострома: КГУ, 2008. 500 е., С. 342.

424. Субетто А.И. Эпоха Русского Возрождения в персоналиях. Т.1. СПб.: Астерион Кострома: КГУ, 2008. С. 324.

425. Субетто А.И. Доктрина духовно-нравственной системы ноосферного человека и ноосферного образования. СПб. Кострома: КГУ им.

426. H.A. Некрасова, 2008. С. 75, 76, 91.

427. Субетто А.И. Ноосферизм. Т. 1. Введение в ноосферизм. СПб.: Астерион, 2001. 538 с.

428. Субетто А.И. Ноосферизм: арктический взгляд на устойчивое развитии России и человечества и России. СПб.-Кострома, 2007. В 2 кн. Кн.1.С. 9-35.

429. Субетто А.И. Ноосферное образование в Евразийском пространстве. СПб.: Астерион; Кострома: Изд-во КГУ, 2009. С. 32.

430. Субетто А.И. Онтология и феноменология педагогического мастерства. Книга первая. Тольятти, 1999. С. 147-149.

431. Субетто А.И. Проблема качества высшего образования в контексте глобальных и национальных проблем общественного развития. Тольятти: МАБиБД, 1995. 185 с.

432. Субетто А.И. Проблемы фундаментализации и источников содержания высшего образования. СПб.- М.: Исследовательский центр КГУ, 1995.336 с.

433. Субетто, А. И. Россия и человечество на "перевале" истории в преддверии третьего тысячелетия. СПб.: ПАНИ, 1999. 828 с.

434. Субетто А.И. Системогенетика и теория циклов. СПб., 1994. 180с.

435. Субетто А.И. Системологические основы образовательных систем. Часть I. М.: ИЦ ПКПС, 1994. С. 6.

436. Субетто А.И. Социогенетика: системогенетика, общественный интеллект, образовательная генетика и мировое развитие. М., 1994. 168 с.

437. Субетто А.И. В.И. Вернадский: от начала ноосферно-ориентированного синтеза наук к вернадскианской революции в системе научного мировоззрения в начале XXI века и к становлению ноосферизма. Кострома, 2007. С. 89, 94.

438. Субетто А.И. Творчество, жизнь, здоровье и гармония. Этюды креативной онтологии. М.: Изд-во «Лого», 1992. 204 с.

439. Субетто А.И. Человековедческие основания российского образования и императива его гуманизации, или неклассическое Человековедение // В кн.: В.П. Казначеев. Проблемы человековедения. М.: Новосибирск ИЦ ПКПС, 1997. С. 300-339.

440. Сулашкин С.С. Российский демографический кризис: от диагностики к преодолению // Власть. 2006. № U.C. 7-15.

441. Суслов Ю.Е. Мета основания перехода к социоприродной эволюции // Ноосферизм. Арктический взгляд на устойчивое развитие России и человечества в XXI веке: В 2 кн. СПб-КГУ, 207. Кн. 1. С. 124.

442. Суханова Л.П. Перинатальные проблемы воспроизводства населения России в переходные период. М.: Канон+, 2006. С. 50-51.

443. Тайлор Э. Первобытная культура. М.: Политздат, 1989. 346 с.

444. Татарникова Л.Г. Валеология в педагогическом пространстве. Изд. 2-ое, доп. Библ. СПб.: Кримас+, 2002. 200 с.

445. Татарникова Л.Г. От профессиональных лингвоэкологических рисков и здоровья педагогов к образовательным рискам и здорового учащихся // Окружающая среда, безопасность и здоровье человека. СПб., 2008. С. 75-83.

446. Теоретико-методологические проблемы концепции «общественного здоровья», общественные науки и здравоохранение. М.: Наука, 1987.218 с.

447. Тимусов Ф., Еременко В. Россия начинается с семьи // Литературная газета, 26 ноября 2 декабря 2008. С. 13.

448. Тойнби А. Дж. Постижение истории. Сост. А.П. Огурцов. М.: Прогресс, 1991. 736 с.

449. Тойнби А. Цивилизация перед судом истории. СПб.: Ювента : Прогресс : Культура, 1995. 315 с.

450. Толстых В. И. Цивилизация и модернизация в контексте глобализации // Философия, наука, цивилизация. М., 1999. 368 с.

451. ТоффлерА. Шок будущего. М.: ACT, 2001. 560 с.

452. Тугаринов В. П. Теория ценностей в марксизме. Л.:, 1968. 124 с.

453. Тутельян П. Питание и здоровье // Медицинский курьер. 1997. № 4(5). С. 28-29.

454. Указ Президента РФ «О концепции перехода Российской Федерации у устойчивому развитию 1 апреля 1996. № 440 // Российская газета. 9 апреля 1996.

455. Управление риском. Риск. Устойчивое развитие. Синергетика. М.,2000.

456. Урсул А.Д. Глобализация и устойчивое развитие. М., 2003.

457. Урсул А.Д. Ноосферная стратегия перехода России к устойчивому развитию, РАГС, Москва-Гомель, 1997.

458. Учение В.И. Вернадского о переходе биосферы в ноосферу, его философское и общенаучное значение. М.: Наука, 1990. 286 с.

459. Федоров Н.Ф. Философия общего дела. М.: Эксмо, 2008. С. 584587.

460. Федотов А.П. Глобалистика: начала науки о современном мире / Курс лекций. М.: Аспект пресс, 2002. С. 116-117.

461. Федотов Г. П. Россия и свобода // Рус. индивидуализм : сб. раб. рус. философов XIX-XX века. М., 2007. С. 193-214.

462. Философия здоровья. М.:ИФРАН, 2001. 242 с.

463. Философский энциклопедический словарь. М.: ИНФРА-М, 2005. 576 е., С. 87.

464. Фионова JI.K. Прообраз потопа // Советская Россия. 2007. 5 июня. №77(12984). С. 4.

465. Фихте И.Р. О назначении ученого. М., 1935. С. 73.

466. Флоренский, П. А. Имена // Опыты : литературно-философский ежегодник. М., 1990. 480 с.

467. Франк С. JL Реальность и человек. СПб., 1997. 240 с.

468. Франкл В. Человек в поисках смысла: сборник / Под общ. ред. Л.Я. Гозмана, Д.А. Леонтьева. М.: Прогресс, 1990. 367 с.

469. Фрейд 3. Психоанализ. Религия. Культура. М.: Смысл, 1992.568 с.

470. Фролов И. Т. Прогресс науки и будущее человека: (опыт постановки проблемы: дискуссии, обобщения). М.: Политиздат, 1995. 372 с.

471. Фролов И. Т Философия глобальных проблем // Иван Тимофеевич Фролов / Под ред. В.А. Лекторского. М.:Российская политическая энциклопедия, 2010. С.213-224.

472. Фромм Э. Здоровое общество // Психоанализ и культура: избранные труды К. Хорни и Э. Фромма. М., 1995. С. 175-596.

473. Фромм Э. Человек для себя. Революционные надежды. Иметь или быть? М.: ACT: ACT Москва, 2006. 602 с.

474. Фуко М. Безумие и общество // Интеллектуалы и власть : избр. полит, стат., выступления и интервью. М.: Праксис, 2002. 239 с.

475. Фуко М. Слова и вещи : Археология гуманитарных наук. М.: Прогресс, 1994. 406 с.

476. Хабибуллин К.Н., Волков Г.Л., Уткин Н.И. Социология здоровья, риска и болезни. СПб.: Изд-во «Петрополис», 2004. 278 с.

477. Хайдеггер М. Бытие и время / Пер. с нем. В.В. Бибихина. Харьков : Фолио, 2003. 503 с.

478. Хайдеггер М. Ницше и пустота. М.: Алгоритм ; Эксмо, 2006. 304с.

479. Хайруллин P.M., Тихонов Д.А. Мирин A.A. и др. Анатомо-антропологические показатели физического развития и репродуктивного здоровья юношей // Морфология. Т. 136. № 4. 2009. С. 146.

480. Хайтун С. Д. Феномен человека на фоне универсальной эволюции. М.: Ком Книги, 2005. 536 с.

481. Хакен Г. Информация и самоорганизация. М., 1991.

482. Хамитов Н. Философия человека и его пределов: возможность метаантропологии. М.: Смысл, 2002. 334 с.

483. Харрисон Дж. Биология человека. М.: Мир, 1968. 438 с.

484. Хисматуллина Ю. Р. Симметрия, асимметрия и диссимметрия в структуре развития живой материи Рукопись. : дис. .канд. филос. наук. Саратов, 2005. 197 с.

485. Хомутов В.П., Тимофеева Е.А. Экспресс диагностика синдрома социально-психической дезадаптации // Социальные проблемы развития человеческих ресурсов. Саратов: СГТУ, 1997. 212 с.

486. Хомяков А. С. О старом и новом : статья (1939). Русская идея / A.C. Хомяков; сост. М. А. Маслин. М. : Прогресс, 1992. С. 53-63.

487. Хорни К. Культура и невроз. Тексты. М.: Медицина, 1982. С. 97105.

488. Хорни К. Невротическая личность нашего времени : Самоанализ. М. : Изд. Группа «Прогресс» «Универсум», 1993. 480 с.

489. Худяков Г. И. Концепция ноосферных структур. Саратов : Изд-во Саратов, гос. ун-та, 1993. 248 с.

490. Царегородцев Г.И. Философские проблемы теории адаптации. М.: Наука, 1975. 197 с.

491. Циолковский, К. Э. Космическая философия. М.: Наука, 2001.481 с.

492. Цицерон М. Т. Избранные сочинения. М.: Смысл, 1975. 658 с.

493. Чаадаев, П. Я. Философические письма. Антология сумасшедшего // Чаадаев П. Я. М., 1989. 360 с

494. Чижевский A. JI. На берегу Вселенной: Годы дружбы с Циолковским : воспоминания. М.: МГУ, 1995. 436 с.

495. Чкаников М.С. ВТО Сыт не будешь // Российская газета, 20 января 2009 г. С.З.

496. Шамионов P.M. Личность и ее становление в процессе социализации. Саратов: Изд-во СПИ, 2000. 240 с.

497. Шарден Пьер Тейяр де. Феномен человека. М., 1987. С. 220.

498. Шафранец К. Человек в обстановке социальных изменений: эмпирические исследования. М., 1981. 218 с.

499. Шахматова Н.В. Поколенческая организация современного российского общества. / Под ред. Г.В. Дыльнова. Саратов: Изд-во Сарат. Ун -та, 2003. 324 с.

500. Швейцер А. Благоговение перед жизнью. М.: Прогресс, 1992. 535с.

501. Шевелев И. Ш. Принцип пропорции. М.:Мысль, 1986. 200 с.

502. Шеллинг Ф. Философия искусства. М.: Мысль, 1966. 346 с.

503. Шинкунова Е. Россиян все меньше, но они все богаче // Известия, 23 октября 2006.

504. Шиняева О.В. Здоровье школьника как социальная проблема. Саратов: Изд-во СГУ, 2002. 128 с. С. 4, 56.

505. Шишминцев А. Н. Философский анализ жизнедеятельности современного массового человека Рукопись. : дис. .на соиск. ст.д-ра филос. наук. СПб., 2004. 367 с.

506. Шмальгаузен И. И. Организм как целое в индивидуальном и историческом развитии. М.: Мысль, 1982. 243 с.

507. Шнайдер JT. Б. Основы семейной психологии. М.: Изд-во Моск. психол.- социал. ин-та ; Воронеж : МОДЭК, 2003. 928 с.

508. Шпенглер О. Закат Европы. Новосибирск : Наука, 1993. 592 с.

509. Штопмка П. Социология социальных изменений. М.: Аспект Пресс, 1996.416 с.

510. Штоф В.А. Моделирование и философия. M.-JL, 1966. С. 32-34.

511. Шумихина JI. А. Духовные истоки русской культуры. Екатеринбург : Изд-во Урал, ун-та, 2001. 80 с.

512. Шустер Г. Детерминированный хаос. Введение. М.: Мир, 1988.

513. Эльконин Д.Б., Слободчиков В.И. Категория возраста в психологии и педагогике // Вопросы психологии. 1991. № 2. С. 14-18.

514. Эриксон Э. Идентичность: юность и кризис. М.: Прогресс, 1996.112 с.

515. Юдин Э. Г. Системный подход и принцип деятельности. М.: Политиздат, 1978. 292 с.

516. Юдин Б.Г., Степанова Г.Б. Здоровье человека: факт, норма, ценность. М.:ИФ РАН, 2009.188 с.

517. Юм Д. Трактат о человеческой природе. Исследование о принципах морали // Соч. : в 2 т. М.: Мысль , 1965. Т.1. 830 с.

518. Юнг К. Г. Архетип и символ. М. : Renaissance, 1995.299 с.

519. Юнг К. Г., Фуко М. Матрица безумия. М.: Алгоритм : Эксмо, 2006. 384 с.

520. Яблоков А.В. Мы с этим не согласны // Новая газета. 16-22 января, 2006. C.IV.

521. Яблоков А.В. Экология России: состояние и перспективы // Биология в школе. 2005. № 8. С. 6. (С. 5-13).

522. Явчуновская Р. А. Глобальные проблемы в человеческом измерении : (Основы гуманитарной безопасности). М.: Изд-во РАГС, 2001. 93 с.

523. Яновский Р., Агошков А. Сознание и ноосфера // Безопасность Евразии. 2005. № 3(21). С. 543.

524. Яковец Ю.В. Арктическая цивилизацияюсобенности генотипа и сценарии на будущее // Ноосферизм. Арктический взгляд на устойчивое развитие России и человечества в XXI веке. СПб.: Астерион.Т.З.Кн.1. С.32-47.

525. Яншина Ф. Т. Эволюция взглядов В.И. Вернадского на биосферу и развитие учения о ноосфере. М. : Ноосфера, 1996. 281 с.

526. Ярская В.Н. Концепция развития человеческих ресурсов: социальное образование и социальный сервис // Социальные проблемы развития человеческих ресурсов. Саратов: Изд-во ПМУЦ, 1997. 212 с.

527. Ярская В.Н. Социальный идеал современной России: выбор новой идеологии // Социальные идеалы в стратегиях общественного развития. Ч. 1. Саратов: Научная книга, 2005. С. 119-126.

528. Adorno Th. Negative Dialectics. New York, 1973. 367 p.

529. Ansell N. Children, youth, and development. London ; New York : Routledge, 2005. 286 p.

530. Arnett J. J. Metalheads: heavy metal music and adolescent alienation. -Boulder, Colo : Westview Press, 1996.196 p.

531. Aspect A. Dalibard G. Roger I. Physical Review Letters, 1982. V. 49. p 1804.

532. Bain A. The Senses and the Intellect. 1855.1st ed. 3 rd.ed. New-York, .1998. 98 p.

533. Baudrillard J. La Transparence du Mai: Essal sur les phenomenes extremes. Paris, Galilee, 1990.

534. Bock W. Towards a new Metaphysics: the need for a.Enlarged Philosophy of science //Biology and Philosophy. 2000. Vol.l5,№4.

535. Bonner Y.T. Evolution of Complexity: By Means of Natural Selection. Princeton ; New-York, 1988.

536. De Bono E. Serious Creativity: Using the Power of Lateral Thinking to Create New Ideas. Harper Business. 1992.

537. Cannon H. J. The Evolution of Living Thongs. Manchester, 1958.

538. Copplestone J. F. Что такое здоровье // Всемирный форум здравоохранения. 1991. ВОЗ. Женева. Т.12—14. С.58.

539. Engelgardt Dietrich von. Health and Disease: History of the concepts // Encyclopedia of Bioethics / Ed. By W.Th. Reich. N-Y., 1995. Vol. 2. P. 10851092.

540. Erde E. Philosophical considerations regarding defining "Health", "Disease" // J. Ethics Sci Med. 1979 Vol.6. № 48. P36.

541. Gardner F. G. Principles of genetics. N-Y; L, 1972.

542. Goldschmidt R. The material basis of evolution. New-York, 1940.

543. Haken H. Information and Self-Organization: Macroscopic Approach to Complex Systems. Berlin, 1988.

544. Huxley J. Evolution. The Modern Synthesis. London, 1963.

545. Lovelock J.E. Gaia as Seenthough the Atmosphere // Atmospheric Environment 6,1972, pp 579 -580.

546. Maturana N.R., Varela F.G. Autopoiesis and Cognition: The Realization of Living. Dordrecht / N.R. Maturana., F.G. Varela.: Riedel: 1980.

547. Mayr E. The emergence of evolutionary novelties // The Evolution of life. Chicago, 1960.

548. Mayr E. Speciation and macroevolution // Evolution. 1982. Vol. 36, № 6. P. 121

549. Merton R. Social Research and Practicing rofession Cambridge, 1982. P. 72-73

550. Merton R. Social Theory and Structure New York, 1968. P. 73.

551. Mitcham C., Makey R. Bibliography of the Philosophy of Technology. Chicago-London, 1973.

552. Nakajima H., WHO Director general calls for New Health "Paradigm". Urges Greater Pragmatism in Global Health Work // WHO Press. 44th World Health assemble 1991. №4,7. May. P.3.

553. Simpson, G. G. The major features of evolution. New-York, 1953.

554. Tomas E. Philosophisch methologische Problem der Molekulargenetik. Jena, 1966. 220 p.

555. Zimmermann W. Evolution und Naturphilosophie. Berlin, 1968. 242 pXj 368 .