Философия образования Китая в контексте философии культуры тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 00.00.00, кандидат наук Цай Юнхун

• Цай Юнхун
• кандидат наук
• 2023

Оглавление диссертации кандидат наук Цай Юнхун

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ 3 ГЛАВА 1. Философская природа образования: теоретико-методологический анализ

1.1. Философия культуры: теоретические позиции китайских философов

1.2. Способы формирования мышления и познания в философии образования Китая

1.3 Конфуцианская философия и теория философии

образования

ГЛАВА 2. Китайская философская культура образования: от понимания к практике

2.1. Становление философской культуры образования в учениях конфуцианцев Китая

2.2. Новая парадигма современного образования Китая: эффекты и риски

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Философия образования Китая в контексте философии культуры»

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность темы исследования. Процесс модернизации образования Китая отличается от аналогичных явлений в мировой практике своей спецификой и направленностью. По словам Си Цзиньпина на Съезде КПК в октябре 2022 года, она представляет собой модернизацию с китайской спецификой, которая не тождественна вестернизации1. Так как модернизация образования направлена на духовное возрождение китайской нации, то определяющую роль в этом процессе играет система ценностных и нравственных регуляторов. Сегодня в китайской философии образования они являются предметом дискуссий в академической науке, так как должны быть соотнесены, как с системой современного образования Китая, построенной по образцу западной модели, что обуславливает место китайского образования в мировом образовательном пространстве, так, и с марксистскими ценностями, как идеологической основой образования с китайской спецификой. Следствием философских дискуссий о смысловом содержании и форме выражения традиционных ценностей, явилось в последнее десятилетие оформление такого направления в китайской философии, как философия культуры. Она становится одним из доминирующих факторов переосмысления философии образования, сформировавшейся более двух тысяч лет тому назад. Китайские теоретики философии культуры, анализируя содержательный потенциал традиционных ценностей образования, акцентируют внимание на необходимости исследования смыслового содержания учения Конфуция, на анализе формирования процесса мышления, мировоззрения, самосознания человека. Основанием для этого становится

1 Постановление XX Всекитайского съезда Коммунистической партии Китая по отчету ЦК XIX созыва. // Информационное агентство Синьхуа, Пекин, 22 октября. 2022-10-22 18:30 =

10Я 22

В % : 2022-10-22 18:30 [Электронный ресурс] URL: https://www.gov.cn/xinwen/2022-10/22/content_5720925.htm (дата обращения 15.02.2023) (на китайском яз)

обращение к конфуцианской философии, как к философии мышления, становление которой происходит благодаря диалогу Конфуция. Анализ диалога как метода Сократа и метода Конфуция, обращение к философскому консультированию говорит о том, что у китайских теоретиков философии культуры фундаментальные ценностные основания древней философии соотносятся с некоторыми элементами западной философии.

Сказанное дает основание определить актуальность исследования, которая состоит в следующем. Поиск философско-культурологических оснований в современной теории философии образования обусловлен:

- обращением к теории философии культуры, которая, оформляясь как одно из новых направлений в китайской философской теории, направлена на формирование духовного мира человека, на потенциал нравственных регуляторов, свободу и уникальность мышления;

- введением в систему китайского образования элементов западной философии образования (сократического диалога как метода, формирующего критическое мышление, философского консультирования как способа разрешения противоречий), обуславливающих западное образование как один из механизмов в становлении современного образования Китая;

- констатацией необходимости формирования новой парадигмы образования, представляющей образовательную идеологию, направленную на становление мировоззрения, самосознания «себя» в глобальном мире, вариантом которой, выступает диалектическое единство конфуцианской философии и философии образования для обоснования новой мыслящей личности, человека культуры и человека в культуре. Обращение к философии культуры, к формированию философского мышления - это один из вариантов модернизации современного процесса образования, в котором прослеживается уникальный опыт внедрения богатого философского наследия Китая.

Степень научной разработанности темы исследования. Теоретическая и источниковая база исследования представляет несколько

тематических блоков, обращение к которым обусловлено логикой исследования.

К первому блоку относим проблемы философии культуры, философии образования, философской культуры, диалога в российских, западных и китайских исследованиях, а ко второму - исследования в области традиционных китайских ценностей, философии конфуцианства, соотношение конфуцианских и западных, марксистских ценностей в контексте формирования новой парадигмы образования.

Философия культуры представлена в академических исследованиях П.С. Гуревича, М.С. Кагана, фундаментальной базой, для осмысления проблем которой явилась теория философии культуры в исследованиях В.М. Межуева.

В китайской философии сейчас идет становление блока исследований, связанных, как с обоснованием соотношений «человек - культура -общество», которые становятся предметами научных интересов в философии культуры, так и с выявлением в сфере философского знания такого направления как философия культуры, формирующей мировоззрение, мышление, ориентированной на исследования человека в культуре и человека культуры. С учетом того, что данные исследования охватывают только последнее десятилетие, сложно говорить о сформировавшейся теоретической и концептуальной базе. Но при этом, обращение к работам, в которых поднимаются вопросы сущности философии культуры, является необходимым шагом в рамках данного исследования.

Исследованию философии культуры, как зарождающегося направления в философии Китая, посвящены работы китайских философов Сюй Чуньлян и Го Гуанъинь, Хо Гуйхуань, Ху Чаншуань, Цзоу Гуанвэнь и др. Их анализ и интерпретация позволили говорить о философии культуры, философской культуре как ее рефлексии, что является немаловажным основанием для последующего обоснования корреляции теорий философии культуры и философии образования.

Обращение к исследованиям философской культуры А.В. Антюхиной, С.В. Борисова, О.В. Ершовой, О.В. Зарапина, Н.В. Попковой, Г.Л. Тульчинского, М.Н. Фоминой, О. Хомы, И.В. Цветковой позволило обосновать ее как рефлексию философии культуры в работах китайских авторов.

Исследования западных авторов А.Т. Пеперзака, В. Ойттинена, Д. Перелла, Р. Таллиса, Р. Ричхарта, Т. Ломброзо, Г.Э. Чинвеуба и Э.Ч. Эзеугву посвящены философским размышлениям о философской рефлексии, благодаря которым достигается понимание «что есть я». Обращение к их работам позволило увидеть в китайских исследованиях то рациональное начало, которое реализуется в философской культуре.

Китайские ученые Сунь Пэйцин, Ху Чаншуань, Цзоу Гуанвэнь, Хо Гуйхуань, Чжу Юнсинь, Ю Шушэн, Юй Синьтянь и др. при работе над теорией модернизацией образования все чаще начинают рассматривать вопросы, которые поднимает философия образования в контексте проблемного поля философии культуры. В работах китайских ученых Ван Мэна, Ли Жуньчжоу, Ду Вэймин, Фан Гуоруй, Чжан Дайнянь, Чжан Юнь и Юй Юаньпей и др. в области теории философии образования ставится проблема соотношения традиционных ценностей и сферы образования, философского образования, в частности.

При работе над разделом, посвященном диалогу Конфуция, конфуцианской философии, китайской логике научный интерес представили работы китайских авторов. Чжоу Синго, Чэн Хэн и др. обосновывают корреляцию древнегреческого и древнекитайского мышления; Лю Цяоли, Шэнь Цзюньцяна, Юань Юнчуня и др. анализируют диалоги Сократа; Ван Сяочао, определяя взаимообусловленность мышления и воспитания у Цицерона, рефлексирует это на систему китайского образования; Фэн Цзяньцзюнь, сопоставляя смыслосодержательную направленность западной и китайской философской мысли, определяет их корреляцию; Йе Лан, Юй

Юнкай анализируют сопоставление мудрости и знаний в китайской философии.

Особый интерес представляют работы Пан Тяньцюнь, анализирующего технологию китайского мышления; исследования китайской логики у Чжан Юньи, Чэнь Вэй. Специфика философского консультирования, как метода формирования философского мышления, представлена Хуэй Сяотянь, Чжао Наньнань, Ши Юнган и др. У Шэнь Цзюньцяна взаимообусловленность философии культуры и философии образования рассматривается через диалог и образование.

Обращение к российским исследованиям А.И. Кобзева, А.А. Крушинского позволило проанализировать китайскую логику как механизм, формирующий мысль, как содержательный компонент китайской философской культуры. Теоретические позиции В.Ф. Асмуса, Е.Б. Вознюк, О.В. Зарапина, Ф.Ф. Зелинского, О.Э. Ивановой и Т.Г. Точилкиной, А.Г. Инговатовой, Т.Ф. Кузнецовой, В.Е. Осипова, А.Н. Чумакова, Л.Е. Янгутова и А.В. Чебунина позволили соотнести взгляды и мнения китайских авторов с принятой научной позицией в российской теории.

Работы российских авторов позволили скорректировать анализ философских позиций китайских ученых. В исследовании О.Б. Бальчиндоржиевой поднимается вопрос о формировании инновационного мышления как следствия китайской модернизации. О.А. Береговая рассматривает историческую взаимообусловленность китайской философии с проблемами образования. Т.А. Шаренковой анализируется проблема взаимообусловленности традиционализма китайской духовной культуры и модернизации образования, А.В. Чебунин анализирует проблемы духовности в китайской философии.

Благодаря обращению к работам М.А. Блюменкранца, В. В. Малявина, М.Л. Титаренко были конкретизированы подходы к исследованию научных позиций китайских авторов.

Исследования Го Цицзя и Би Чэн, Лу Юли, Лян Шумин, Цзинь Шоуте, Ян Гуанфэнь и др. позволили выйти на обоснование конфуцианской философии. Если философия Конфуция - это система ценностных, нормативных, этических норм, принципов, то конфуцианская философия - это философская мысль, область философских знаний, которая является основанием для нравственных действий.

Обращение к работам Ван Бинчжао, Ван Кай, Вэй Лили, Дунфан Шо, Ли Миншун, Лу Юли, Сэнь Пэйцин, Цзянь Ай Фей Гонг, Цао Хун, Цзэн Яиньин, Цянь Му, Чжан Ихань, Чжэн Жэнь, Чэнь Лай, Юй Юнкай, Ян Боцзюнь, Ян, Гуанфэнь и других позволило проанализировать становление философской культуры образования в древнефилософской мысли Китая.

В российских вузах за последние двадцать лет были представлены диссертационные исследования молодых китайских ученых. Ло Юн анализирует проблемы традиционных ценностей и нравственного воспитания. Анализ и интерпретация философских проблем образования представлены в исследованиях Цуй Хунхая, Ли Ваньли, Хоу Цзюэ, Ци Минянь и др.. Анализ конфуцианства в контексте культурологических исследований раскрывается Гэн Бяо и др.. Исследование политического аспекта влияния конфуцианства на современный Китай представлено Гэн Хайтянь и др.. Эти исследования в области современного образования, роли и места конфуцианства в современной культуре Китая, позволили определить новый уровень осмысления данной проблемы через взаимообусловленность философии образования, философии Конфуция и философии культуры.

Интерес к данной области исследования прослеживается и в академических работах китайских авторов. В работах Айхуэй Джина, Лю Цзюньшань и др. ставится вопрос о необходимости формирования новой парадигмы образования в условиях модернизации.

Проблемы в системе образования, порожденные соотношением традиционных и западных ценностей, рассмотрены в работах Ван Бинчжао, Ван Сяосяо, Ли Сяна, Лян Шумина, Чжан Живэй, Чжу Чжиюн Ран Синя, Хан

Чжэна, Цянь Чунсуна, Чжоу Синго, Уминцзе и в др. А сфера интересов, которая объединяет традиционные и марксистские ценности, представлена в работах Конг Деёнга, Ли Сянхай, Лу Юли, Лю Ина и в др.

В последние годы академическое сообщество Китая уделяет все большее внимание обращению к традиционному образованию. Но в дискуссиях больше внимания уделяется проблемам, чем пути их разрешения. Это мы видим в исследованиях Лю Цзюньшань, Цао Хун, Чэнь Лай , Чжан Дайнянь, Чи Яньцзе и Лу Юцюань, Чжан Чжигана, Ю Шушэна, Юнсинь Чжу и у др.

Несмотря на то, что в Китае относительно мало работ, посвященных взаимообусловленности проблем философии культуры и философии образования, тем не менее, ученые все чаще выходят на эти вопросы в своих исследованиях. Это мы прослеживаем у Айхуэй Цзинь, Лю Цзюньшана, Ню Хайбина, Пэн Лулу и Чу Цзянцю, Сюй, Чуньляна, Шэнь Цзяньпина, Ян, Дунпина, Ян Сяохуэй, Ян Чжичэна и у др.

Но при этом мы отмечаем, что все еще существуют некоторые недостатки: большинство исследований в области традиционного образования направлены на историю образования, на осмысление традиционных ценностей, которые должны определить путь становления современного образования в Китае; учения китайских мыслителей преломляются через призму современности и др. Философская рефлексия мысли древних мудрецов присутствует лишь на фоне социального, исторического анализа. Учитывая сказанное, возникает необходимость исследования философской рефлексии ценностных установок и принципов в контексте философии культуры, осмысливающей философскую мысль древних мыслителей.

Объект исследования - философия образования Китая.

Предмет исследования - философия культуры как теоретическое обоснование современной философии образования Китая.

Цель исследования - выявить потенциал философии культуры в развитии и обновлении современного образования Китая.

Данная цель определяет постановку следующих задач:

1) выявить основные теоретические подходы к исследованию философии культуры в работах китайских ученых;

2) проанализировать позиции китайских философов о диалоге Конфуция и диалоге Сократа как о методе формирования философского мышления;

3) обосновать влияние конфуцианской философии на философию образования;

4) раскрыть процесс становления философской культуры образования в учениях конфуцианцев Древнего Китая;

5) описать новую парадигму современного образования Китая как основу его модернизации.

Теоретическая база исследования представлена

- теорией философии культуры российских исследователей П.С. Гуревича, М.С. Кагана, В.М. Межуева и китайских философов Сюй Чуньлян и Го Гуанъинь, Хо Гуйхуань, Ху Чаншуань, Цзоу Гуанвэнь;

- теориями философии образования китайских ученых Ван Мэна, Ли Жуньчжоу, Ду Вэймин, Фан Гуоруй, Чжан Дайнянь, Чжан Юнь и Юй Юаньпей; российских философов, анализирующих проблемы современного образования в Китае О.Б. Бальчиндоржиевой, О.А. Береговой, Т.А. Шаренковой;

- теориями, обосновывающими философскую культуру, российских ученых А.В. Антюхиной, С.В. Борисова, О.В. Ершовой, О.В. Зарапина, Н.В. Попковой, Г.Л. Тульчинского, М.Н. Фоминой, О. Хомы, И.В. Цветковой.

Методология и методы исследования. Методология исследования предполагает диалектическое и системное рассмотрение взаимообусловленности философии образования и философии культуры через внутренние взаимосвязи философских идей прошлого, которые воплощаются в современных теориях, обуславливая их целостность. Этому способствует обращение к принципам объективности, целостности, целенаправленности.

Эпистемологический подход позволил проанализировать традиционные знания в системе современных знаний, определяющих модернизацию

китайских теорий философии образования. При интерпретации теорий современных китайских философов и мыслителей древности использовались цивилизационный и философско-культурологический подходы, позволившие проанализировать методы философского мышления. Аксиологический подход дал возможность осуществить анализ традиционных китайских ценностей как совокупность базовых ценностей современного китайского образования. В рамках компаративистского подхода осуществлен анализ теоретических позиций китайских философов, определена рефлексия их идей в философии образования и философии культуры; осуществлено сопоставление диалога Сократа и диалога Конфуция как методов образования и познания.

Методы исследования. Для решения поставленных задач были использованы диалектический и исторический методы, методы индукции и дедукции, абстрагирования и конкретизации, анализа, синтеза, сравнения, интерпретации.

Научная новизна диссертационного исследования заключается в следующем:

1. Выявлены теоретические подходы, подтверждающие, что китайские исследователи философии культуры рассматривают ее как диалектическое единство природы, общества, человека и культуры для обоснования философских оснований современного образования.

2. Проанализированы взгляды китайских философов на диалог Сократа, как метод мышления, следствием чего диалог Конфуция был осмыслен не только как метод нравственного поведения, но и путь формирования философского мышления.

3. Обосновано диалектическое единство конфуцианской философии, традиционной культуры и философии образования.

4. Раскрыт процесс становления философской культуры образования в рамках анализа учений Конфуция, Мэн-Цзы, Сюнь-Цзы.

5. Описана возможность новой парадигмы китайского образования в контексте взаимообусловленности теоретических позиций китайских

исследователей и процесса модернизации образования, отражающего единство традиционных, западных и марксистских ценностей.

Положения, выносимые на защиту:

1. Анализ научных мнений и позиций китайских исследователей философии культуры подтвердил предположение, что данное направление в современной китайской философии оформляется как философское размышление о месте человека в культуре; как теория, обосновывающая мировоззрение и мышление человека культуры. Выявлены аргументы (формирование свободного, критического мышления; ориентация на познание и понимание культурной деятельности и культурных явлений; человекоориентированное мировоззрение), которые подтвердили становление теории философии культуры как проявление диалектического единства природного, культурного и человеческого начала в формировании свободного, сознательного, мыслящего человека в системе современного образования.

2. Анализ теоретических позиций китайских философов на проблему соотношения диалога Сократа и диалога Конфуция выявил обращение теоретиков философии образования к сократическому диалогу, к философскому консультированию как к механизмам западной философии культуры. Корреляция диалога Конфуция и диалога Сократа показала, что современному китайскому образованию необходимо формирование критического мышления, умение аргументировать и убеждать, разрешать противоречия, что достигается сократическим диалогом. А обращение к философскому консультированию, как к прикладному методу логического анализа диалога Сократа, способствующему выявлению противоречий, формированию убеждения, расширяет практическую сферу учения Конфуция до логической рациональности Сократа. Компаративистский анализ диалогов Конфуция и Сократа определил, что они могут быть сопоставлены по следующим критериям: диалог как метод образования и как метод мышления, что дает основание говорить об их цивилизационном различии в контексте историко-культурологического исследования, а в контексте философско-

культурологического - о их корреляции.

3. В результате анализа теоретических позиций китайских авторов, обосновано, что представление о диалектическом единстве традиционной китайкой культуры, конфуцианской философии и философии образования дает основание говорить о философской культуре образования, реализуемой принципы единства знания и практики, нравственности и действия; формирующей стиль мышления. Представление о новой парадигме образования, о которой идет речь в работах китайских авторов, обосновано в процессе исследования как возможность концепции, основанной на корреляции философии культуры и философии образования. Основаниями для этого явились: тенденция перехода от практики образования к философии образования; представление Айхуэй Джином парадигмы нравственного воспитания культурной традиции; выявление Лю Цзюньшаном субъективных и объективных оснований необходимости новой парадигмы; взаимообусловленность философии культуры, конфуцианской философии (как философской культуры) и философии образования; обращение к диалогам Сократа и Конфуция, как методам формирования самостоятельного мышления.

4. Результатом исследования корреляции философских позиций Конфуция и Мэн-Цзы, Сюнь-Цзы, как представителей раннего конфуцианства с современной теорией философии образования явилось обоснование, что становление философской культуры образования в Древнем Китае начинается с формирования идеи о человеческой природе, которая в современной теории будет представлена как констатация нравственных качеств человека. Обосновано, что идеи ранних конфуцианцев - это мировоззренческие факторы, определяющие философскую культуру образования, а философский диалог, как метод философии культуры - путь рефлексии конфуцианской философии (философской культуры).

5. Анализ научных мнений китайских теоретиков и исследователей в области философии образования, философии культуры, показал, что они не

имеют единой общепринятой позиции о динамике формирования концепции современного образования, в основе которой традиционные ценности китайской культуры. Определено, что это обусловлено тем, что необходим диалог не только между традицией и современностью, но и между современным китайским образованием, в основе которого западная модель с «образованием с китайской спецификой», отражающим корреляцию систем традиционных, западных, марксистских ценностей и нравственных регуляторов. В данном случае, концепция философской культуры образования, которая отражает научные взгляды и позиции китайских философов, является тем конструктивным подходом, который может разрешить возникшее противоречие.

Источниковая база исследования включает материалы древнекитайских памятников философской традиции - «Лунь Юй» («Суждения и беседы») Конфуция, философские учения Мэн-Цзы, Сюнь-Цзы. Статьи и монографии китайских авторов, к которым раннее не было обращения в российских исследованиях.

Научно-теоретическая и практическая значимость работы заключается в том, что полученные результаты углубляют теорию философии культуры В.М. Межуева в рамках исследования философии культуры китайскими философами; расширяют представление о взаимообусловленности философии культуры и философии образования в теории модернизации образования Китая; предложено суждение о философской культуре образования как новой парадигме современного образования в Китае; углублено представление о диалоге как методе образования и как методе познания благодаря корреляции диалога Конфуция и диалога Сократа в контексте философии культуры. Обращение к интерпретации представленных в диссертации философских работ китайских авторов представляется значимым с позиций введения их научных взглядов в исследовательское поле философии культуры и философии образования в современной России.

Материалы исследования нашли практическое применение в рамках государственных заданий и грантов автора, указанных в апробации. Основные положения работы могут быть использованы в рамках преподавания дисциплин «Философия культуры», «Философская антропология», «Философия», «Востоковедение», «Образование в Китае».

Степень достоверности и апробация результатов. Основные выводы и результаты исследования представлены на зарубежных, международных научно-практических конференциях. В том числе: на Первом и на Втором Международном российско-китайском симпозиуме «Россия-Китай: диалог в условиях глобализации» (Чита, 5 октября 2019 г.; Фушунь, КНР, 29 октября 2021 г); на международной конференции Россия-Китай: Развитие регионального сотрудничества в XXI веке (Чита, 29 апреля 2021 г.); в Великобритании на международной конференции «Process Managementand Scientific Developments. International Conference» (Birmingham, UnitedKingdom, ноябрь 2021 г.); на XVIII российско-китайской социологической конференции «Историческая социология и современное социальное развитие в России и Китае» (Санкт-Петербург, май, 2022 г.); на XIV Международной научно-практической конференции «Актуальные проблемы развития КНР в процессе ее регионализации и глобализации» (Чита, март 2022 г.), на международной конференции в СПбГУ «Глобальные социальные процессы 4.0: социокультурные трансформации в системе современных обществ» (Санкт-Петербург, апрель, 2023 г.).

Результаты исследования представлены в научных публикациях автора, 4 из которых опубликованы в журналах из базы данных ВАК Министерства науки и высшего образования Российской Федерации.

Материалы исследований отражены в совместной монографии Цай Юнхун и Чжэн Синьна «Исследование критериев академической оценки учащихся профессиональных институтов на основе профессиональных способностей», изданной в КНР.

Некоторые положения исследования были апробированы в рамках финансированных проектов «Исследования и практика модели сотрудничества и механизма управления трансграничным образованием в университетах провинции Ляонин в постэпидемическую эпоху» (2021 г., Проект №: LJKQR2021085, КНР); «Исследование сотрудничества между ляонинскими частными университетами и российскими высшими учебными заведениями на фоне «Пояса и пути» (2019 г. №: W201904, КНР); проект Научно-исследовательского центра развития интеллектуального производства университетов КНР и Дальнего Востока РФ (2020 г., №: 28, Liaojiaofa, КНР); «Познание и практика развития межкультурных коммуникативных способностей в культурных классах вузов» (2020, № 17. Shengongjiaoxuefa, КНР).

Результаты работы были апробированы при выполнении программ: «Исследование модели продвижения «курса идеологии и политики» в вузах на фоне построения нравственности и воспитания людей» (Образовательная наука провинции Ляонин «Тринадцатый пятилетний план», 2020 г. № JG20DA015, КНР); «Исследование образовательной модели и пути реализации «Точной идейно-политической работы» в высших профессиональных учебных заведениях на фоне новых гуманитарных наук с точки зрения специальностей финансов и экономики» (Образовательная наука провинции Ляонин «Тринадцатый пятилетний план» 2020 г. № JG20DB336, КНР); «Изучение и исследование китайско-иностранного сотрудничества в управлении совместными образовательными программами в частных вузах» (Общество частного образования провинции Ляонин, проект планирования «Четырнадцатый пятилетний план», проект 2021 г. № LMJX2021064, КНР); «Разработка и переработка "красных генов" в городе Шэньян и исследование путей коммуникации» (программа муниципального бюро культуры, туризма, радио и телевидения г. Шэньян, 2019 г., КНР).

Результаты исследовательской работы были представлены на аспирантских семинарах кафедры философии ФГБОУ ВО «ЗабГУ».

Структура диссертации. Диссертация состоит из введения, двух глав, включающих пять параграфов, заключения и библиографического списка.

Заключение диссертации по теме «Другие cпециальности», Цай Юнхун

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В процессе проведенного исследования становления философии образования в контексте философии культуры Китая, мы пришли к следующим выводам.

Процесс модернизации образования, как одна из конструктивных задач модернизации Китая, требует формирования новой концепции философии образования, в основе которой философия культуры. Это обусловлено тем, что, с одной стороны, китайское образование должно занимать одно из ведущих мест в системе мирового образования, с другой, оно должно отражать идеологию государства, ориентированного на синтез традиционных ценностей китайской культуры с социалистическими установками на образование с «китайской спецификой». Поэтому обращение китайских теоретиков к философии культуры в данной стратегии новой концепции образования представляет ориентацию на формирование у молодого поколения мировоззрения, самосознания, нового мышления, в основе которых фундаментальные ценностные установки традиционной и современной культуры.

Следовательно, философско-культурологические основания в теории философии образования определяют необходимость формирования духовного потенциала, свободы и уникальности мышления, что достигается благодаря диалектическому единству человека культуры и человека в культуре.

В результате исследования обосновано, что:

- в китайской теоретической базе философских исследований идет поиск концептуальных положений философии культуры, которая позиционируется как теория о месте человека в культуре;

- философия образования обращается к диалогу Конфуция и диалогу Сократа как к методам формирования свободного мышления;

- благодаря диалектическому единству традиционной китайской культуры, конфуцианской философии и философии образования оформляется

идея о философской культуре образования, реализующей единство знания и практики, нравственности и действия;

- корреляция философских учений конфуцианцев обосновывает мировоззренческие установки, которые определяют философскую культуру образования, а философский диалог выступает как рефлексия конфуцианской философии, которая в процессе исследования, представлена как аналог философской культуры.

Обоснование философской культуры образования, как возможной парадигмы современного образования Китая, с одной стороны, определило противоречия и риски (соотношение в системе образования традиционных, западных и марксистских ценностей), с которыми сегодня сталкивается философия образования, а, с другой, именно философская культура образования может стать тем конструктивным началом, которое сможет разрешить данное противоречие, так как представляет диалектическое единство этих трех ценностных элементов.

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Цай Юнхун, 2023 год

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК

1. Асмус, В.Ф. Античная философия. 3-е изд. - М.: Высш. шк., 1999. - 400 с.

2. Бальчиндоржиева, О.Б. Проблема личностной модернизации в Китае // Вестник Омского университета. Серия «Экономика». 2015. № 3. С. 307-312

3. Воеводина, Л.Н. Философия культуры: проблемы и перспективы // Культура и образование. 2014. № 4 (15). С. 25-31.

4. Гуревич, П.С. Культурология и философия культуры // Личность. Культура. Общество. 2004. Т. 6. № 3 (23). С. 68-83.

5. Гэн, Бяо. Конфуцианство в современной культуре Китая: диссертация ... кандидата культурологии: 5.10.1. [Место защиты: Санкт-Петербургский государственный ун-т ]. 2021. 343 с.

6. Гэн, Хайтянь. Конфуцианство и его влияние на социально-политическую жизнь современного Китая: автореферат дис. ... кандидата полит. наук: 23.00.02 [Место защиты: Дальневосточный федерал. ун-т]. 2011. 27 с.

7. Зарапин, О.В. Философская культура как текстовая культура диалога: путь к формату Digital // Ученые записки Крымского федерального университета имени В. И. Вернадского Философия. Политология. Культурология. Том 4 (70). 2018. № 4. С. 13-24.

8. Каган, М.С. К разработке философской концепции культуры // Вестник Российского гуманитарного научного фонда. 1996. № 1. С. 103-108.

9. Каган, М.С. Философия культуры. СПб, 1996. 414 с.

10. Ли, Ваньли. Влияние древнекитайской философской мысли на современную жизнь в Китае: социально-философский дискурс: автореферат дис. ... кандидата филос.наук: 09.00.11; [Место защиты: Забайкальский госуд.ун-т] Чита, 2020. 25 с.

11. Кобзев, А.И. Методология традиционной китайской философии // Народы Азии и Африки. М., 1984. № 4.

12. Межуев, В.М. Идея культуры. Очерки по философии культуры. М.: Прогресс-Традиция, 2006. 408 с.

13. Цай, Юнхун. Философия современного китайского образования в контексте философии культуры / Цай Юнхун, М.Н. Фомина // Концепт: философия, религия, культура. 2023. Том 7. № 3. С. 26-38

14. Цай, Юнхун. Философская культура философии образования Конфуция // Общество: философия, история, культура. 2020. № 10. С 51-53 https://doi.Org/10.24158/fik.2020.10.8

15. Цветкова, И. В. Структура философской культуры // Вестник СамГУ. Сер.: Философия. 2002. № 1. С. 1-10.

16. Ци, Минянь. Становление ценностной парадигмы образования в социокультурном пространстве современного Китая: автореферат дис. ... кандидата философских наук: 09.00.13. [Место защиты: Чит. гос. ун-т]. Чита, 2011. 24 с.

17. Цуй, Хунхай. Культурная трансформация системы китайского образования в условиях глобализации: автореферат дис. ... кандидата филос. наук: 09.00.13; [Место защиты: Читинский госуд.ун-т] Чита, 2006. 28 с.

18. Фомина, М.Н. Диалог как форма бытия философской культуры: диссерт. д-ра филос.наук, по специальности 09.00.13. М.: ИФ РАН, 1999. 382 с.

19. Фомина, М.Н. Философская культура: точки измерения / М.Н. Фомина, Ю.А. Чернявин // Вестник Забайкальского государственного университета. 2011. № 12 (79). С. 24-27.

20. Хома, О. Философские культуры: терпимость, толерантность и признание // Вопросы философии. 2011. № 9. С. 54-64.

21. Хоу, Цзюэ. Конфуцианство как этическая доминанта модернизации современного Китая: автореферат дис. ... кандидата филос. наук: 09.00.05; [Место защиты: Ивановский госуд. Ун-т]. Иваново, 2018. 18 с.

22. Чебунин, А.В. Современная философия марксизма в Китае [2] // Вестник Восточно-Сибирского государственного института культуры. 2021. № 4 (20). С. 68-89.

23. Шаренкова, Т.А. Образование в духовной культуре Китая: философско-антропологический аспект: автореферат дис. ... кандидата филос.наук: 09.00.13; [Место защиты: Забайкальский госуд.ун-т]. Чита, 2005. 24 с.

24. Янгутов, Л.Е. Конфуцианство в современных социокультурных и политических реалиях Китая / Л.Е. Янгутов, А.В. Чебунин // Современная философская мысль Китая. Федеральное государственное бюджетное учреждение науки Институт монголоведения, буддологии и тибетологии Сибирского отделения Российской академии наук. Улан-Удэ, 2020. С. 95-139. DOI 10.31554/978-5-7925-0591-9-2020-95-139

25. Ясперс, К. Смысл и назначение истории / Перевод с нем. М.: Политиздат, 1991. 527. (Мыслители ХХ в.)

Источники на китайском языке

26. Юань, Юнчунь. Два древнейших примера диалогового метода в истории образования и их сравнение // Журнал Восточно-китайского педагогического университета, научно-педагогическое издание, 1988. выпуск

№ 2. С. 21-25 = : (WJWE

) 1988^Ш: 2 Я: 21-25

27. Айхуэй, Цзинь. Культурная и традиционная парадигма нравственного образования и их сравнение: 4-я Международная конференция по современному менеджменту, образовательным технологиям и социальным наукам (MMETSS 2019) // Достижения в области социальных наук,

образования и гуманитарных исследований. Том 351. С. 410-414 = ^^Ш. X ib {^^ЙШМ^Е^ : 4th International Conference on Modern Management,

Education Technology and Social Science (MMETSS 2019): Advances in Social Science, Education and Humanities Research, volume 351: 410-414 (на китайском яз.)

28. Вэй, Лили. Мысли об менеджменте, изложенные в «Аналектах Конфуция» , освещают вопросы управления образованием современных студентов //. Шань Сифайл, 2019. № 01. С. 170-171= М^Ш. ШШ> ФЙШ адт^^^ЙШтеа^Ж2019(01) : 170 170-171. (на китайском яз.)

29. Чжан, Юн. Значение образовательной философии Дьюи / Чжан Юн, Ю Юаньпей // Журнал Шанхайского института управления: Journal of

Shanghai Administration Institute. 2005. Vol. 6. № 4. С. 20-27 = ^ ^ Ш:

ЙМ^ШШ^^Й^: ± Ш^тШ^Ш Journal of Shanghai Administration

Institute : 2005: Vol. 6: № 4: 20-27 (на китайском яз.)

30. Чжэн, Жэнь. Философия образования в Китае: истоки и основные этапы //Журнал Белорусского государственного университета. Философия. Психология. 2022. № 2. С. 105-112

31. Чжоу, Синго. «Китайские и зарубежные» и «древние и современные» аспекты «эвристического» обучения // Журнал Восточно-китайского педагогического университета (педагогическое научное издание).

2008. Т. 26. № 2. C. 10-15 = ^ХИ. " ШЖ^" Ф^" 4" ^

2008 ^ 6 П: Ж 26 2 Ш : Journal of East Normal

University (Edukational Sciences) . Jul. 2008. Vol. 26. No 2. DOI : 10. 16382 /j . cnki . 1000 -5560. 2008. 02. 007

32. Шэнь, Цзяньпин. Краткая дискуссия о парадигмах образовательных исследований / Шэнь Цзяньпин, Цюй Баокуй // Журнал Восточно-Китайского педагогического университета (Education Science

Edition), 1990, 8 (1): 55-60. = ШШШ. ^^

, 1990, 8(1): 55-60.

Электронные источники

33. Антюхина, А.В. К проблеме современной философской культуры // Научные проблемы гуманитарных исследований. 2012. № 1. С. 218-224. [Электронный ресурс] URL: https://elibrary.ru/download/elibrary_17694519_82090585.pdf (дата обращения 05.06.2022)

34. Береговая, О.А. Китайская философия образования: между традицией и модернизацией // Общество: философия, история, культура. 2019. № 5 (61). С. 36-40. [Электронный ресурс] URL: https://www.elibrary.ru/download/elibrary_ 37607642_42692239.pdf (дата обращения 11.09.2022)

35. Блюменкранц, М.А. Вступительная статья: Конфуций. Уроки мудрости. 2014 [Электронный ресурс] URL: https://libking.ru/books/aphorism_quote/649580-konfucij-uroki-mudrosti.html#book (дата обращения 15.12.2021)

36. Блюменкранц, М.А. Конфуций: вчера и сегодня: вступление к книге «Конфуций» // Россия и Китай: Азиатское иллюстрированное обозрение. 01.10. 2020 [Электронный ресурс] URL: https://ruchina.org/china-article/china/1750.html (дата обращения 21.12.2021)

37. Борисов, С.В. Философская культура мышления как основа модернизации образования // CREDO NEW: Теоретический журнал. 2004. № 2. [Электронный ресурс] URL: http://www.orenburg.ru/culture/ credo/02_2004/6.html (дата обращения: 12.12.2021).

38. Ван, Мэн. Волна глобализации и строительство культурной державы / Пер. с кит. С.А. Торопцева // Проблемы Дальнего Востока. 2004. №2 2. С. 168-171.

39. Вознюк. Е.Б. Социокультурные процессы глобализации //

Алтайский государственный технический университет им. И.И. Ползунова. 2019. С. 30-34 [Электронный ресурс] URL:

https://www.altstu.ru/media/f/Sociokulturnyj-potencial-i-perspektivy-razvitiya-Russkogo-mira-v-transgranichnom-pro.pdf (дата обращения 19.07.2022)

40. Ершова, О.В. Философская культура как основа конвенции в философии // Вестник Воронежского государственного университета. Серия: Философия. 2016. № 3 (21). С. 161-166. [Электронный ресурс] URL: https://elibrary.ru/download/ elibrary_27369791_80759866.pdf (дата обращения 15.01.2022)

41. Зарапин, О.В. Философская культура как текстовая культура диалога: путь к формату Digital // Ученые записки Крымского федерального университета имени В. И. Вернадского Философия. Политология. Культурология. Том 4 (70). 2018. № 4. С. 13-24 [Электронный ресурс] URL: https://www.elibrary.ru/download/elibrary_37626060_67763039.pdf (дата обращения 22.02.2023)

42. Зелинский, Ф.Ф. История античной культуры. Часть третья. Аттический период. Глава 1. Нравы [Электронный ресурс] URL: http://cult-lib.ru/doc/zelinskij -istoriya-antichnoj -kultury/3 -i-nravy.htm (дата обращения 15.07.2021)

43. Иванова, О.Э. Сократический диалог как метод управления проблемами / О.Э. Иванова, Е.А. Гнатышина // Философская мысль. 2018. № 4. С. 59-65. DOI: 10.25136/2409-8728.2018.4.24133 [Электронный ресурс] URL: https://nbpublish.com/library_read_ article.php?id=24133 (дата обращения 10.11.2021)

44. Иванова, О.Э. Сократический диалог как обучение совместному решению проблем / О.Э. Иванова, Т.Г. Точилкина // Азимут научных исследований: педагогика и психология. 2017. Т.6. № 3 (20). С. 108-111 [Электронный ресурс] URL: https://elibrary.ru/download/elibrary_30101839_43241555.pdf (дата обращения 10.11.2021)

45. Инговатова, А.Г. Метафизика диалога в контексте проблем современного мира / Инговатова А.Г., Осмонова Н.И. // Вестник Кыргызско-Российского Славянского университета. 2023. Т. 23. № 2. С. 25-31. [Электронный ресурс] URL: https://www.elibrary.ru/download/elibrary_50464669_31417519.pdf (дата обращения 06.06.2023)

46. Инговатова А.Г. "Philosophia perennis": или вечная философия и вызовы современной эпохи // Вестник Кыргызско-Российского Славянского университета. 2023. Т. 23. № 2. С. 19-24. [Электронный ресурс] URL: https://www.elibrary.ru/download/elibrary_50464668_63041665.pdf (дата обращения 06.06.2023)

47. Ишутина, Ю.А. Стратагемное мышление китайцев в реализации региональной политики КНР на современном этапе // Вестник Кемеровского государственного университета культуры и искусств. 2018. № 45-1. С. 187196. DOI: 10.17223/22220836/29/8 [Электронный ресурс] URL: https://www.elibrary.ru/download/elibrary_32697188_18096597.pdf (дата обращения 24.04.2021)

48. Каткова, Н.М. Стратагемность мышления и поведения как характерная особенность китайской цивилизации // Вестник СПбГУ. Серия 13. 2011. Вып. 2 С. 76-85 [Электронный ресурс] URL: https://www.elibrary.ru/download/ elibrary_16349237_80715920.pdf (дата обращения 05.10.2021)

49. Кобзев, А.И. Логика и диалектика в Китае [Электронный ресурс] URL: www.symlogia.ru/a/Логика_и_диалектика_в_Китае (дата обращения 15.12.2022)

50. Кожин, П.М. От редактора // А.А. Крушинский. Логика Древнего Китая. М.: ИДВ РАН, 2013. С. 453-461 [Электронный ресурс] URL: http s: //china. ivran.ru

/f/Kozhin_P.M._Ot_redaktora_(Logika_v_Drevnem_Kitae).pdf (дата обращения 05.11.2022)

51. Конфуций. «Лунь Юй». «Беседы и суждения» [Электронный ресурс] URL: https://gigabaza.ru/doc/67322-pall.html (дата обращения: 14.01.2020)

52. Крушинский, А.А. Исследования логической мысли Древнего Китая: тупики и выходы // Вопросы философии. 2015. № 4. С. 170-184. [Электронный ресурс] URL: https://elibrary.ru/download/elibrary_23324937_45217721.pdf (дата обращения 11.12.2022)

53. Крушинский, А.А. К проблеме методологических предпосылок адекватного перевода: стиль мышления китайцев и их языковая картина мира / Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Философия. 2012. № 4. С. 57-76. [Электронный ресурс] URL: https://elibrary.ru/download/elibrary_ 18262395_65964028.pdf (дата обращения 15.12.2022)

54. Крушинский, А.А. Логика древнего Китая / Философский журнал. 2016. Т.9. № 4. С.111-127 DOI: 10.21146/2072-0726-2016-9-4-111-127 [Электронный ресурс] URL: https://elibrary.ru/download/elibrary_28164283_92821481.pdf (дата обращения 10.12.2022)

55. Крушинский, А.А. Стиль мышления Древнего Китая: логико-методологический аспект // Вопросы философии. 2009. № 1. С. 104-108. [Электронный ресурс] URL: https://elibrary.ru/download/elibrary_11687942_34913918.pdf (дата обращения

15.12.2022)

56. Крючкова, С.Е. Искусство аргументации в Древнем Китае / С.Е. Крючкова, Е.В. Крючкова // Философская мысль. 2023. № 4. С. 1 - 18. DOI: 10.25136/2409-8728.2023.4.40030 EDN: AVGTPW [Электронный ресурс] URL: https://nbpublish.com/library_read_article.php?id=40030 (дата обращения

15.05.2023)

57. Кузнецова, Т.Ф. Философия, философская культура, гуманитаризация высшего образования // Знание. Понимание. Умение. 2005. № 1. С. 22-28. [Электронный ресурс] URL: https://www.elibrary.ru/download/elibrary_ 9989458_19421822.pdf (дата обращения 07.08.2021)

58. Малявин, В. В. «Освободившись от сомнений»: Конфуций [Электронный ресурс] URL: https://biography.wikireading.ru/65437 (дата обращения 15.09.2021)

59. Ойттинен, В. Что такое философская культура? // Электронный философский журнал Vox. - Выпуск 24 (июнь 2018). С. 39-49 [Электронный ресурс] URL: https: //vox-j ournal. org/content/Vox%2024/Vox24-3-0ittinenV.pdf (дата обращения 02.11.2022)

60. Осипов, В.Е. Философская мудрость как существенный элемент духовной культуры человека // Культура. Наука. Образование. 2019. № 4 (53). С. 7-20. [Электронный ресурс] URL: https://www.irgups.ru/sites/default/files/irgups/science /Scientific%20publications/Culture%20The%20science%20Education/ kno_04_2019.pdf (дата обращения 06.06.2021)

61. Попкова, Н.В. Философская культура или философская технология? // Культура и искусство. 2015. № 2. С. 133-144. https://D0I:10.7256/2222-1956.2015.2.14209 (дата обращения 14.09.2022)

62. Статуи Сократа и Конфуция установлены на Древней Агоре. [Электронный ресурс]: Афинские новости. URL: https://rua.gr/news/news/43929-statui-sokrata-i-konfutsiya-ustanovleny-na-drevnej-agore.html (дата обращения 13.05.2023)

63. Титаренко, М.Л. Древнекитайский философ Мо Ди, его школа и учение. М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1985. 245 с. [Электронный ресурс] URL: https://www.abirus.ru/user/files/Ebooks/titarenko_Mo.pdf (дата обращения 22.04.20)

64. Толпыкин, В.Е. Философская культура в контексте современного образовательного процесса / В.Е. Толпыкин, П.Е. Бойко // Инновационные технологии в современных научных исследованиях: экономические, социальные, философские, политические, правовые, общенаучные тенденции. 2017. С. 106-108. [Электронный ресурс] URL: https://www.elibrary.ru/ download/elibrary_29153473_78211038.pdf (дата обращения 24.07.2021)

65. Ту, Вэймин. Разные взгляды на современность: о сущности Восточноазиатской модели современности // Век глобализации. 2014. №. 1. (13). С. 3-12 [Электронный ресурс] URL: https://www.socionauki.ru/journal/files/vg/2014_1/003-012.pdf (дата обращения 21.12.2022)

66. Тульчинский, Г.Л. Философская культура и способы философствования // Философские науки. 2011. № 11. С. 65-76. [Электронный ресурс] URL: https://elibrary.ru/download/elibrary_17238991_91968667.pdf (дата обращения: 12.12.2021).

67. Фомина, М.Н. Культура: логико-методологическое обоснование // Вестник ЗабГУ, № 12 (91). 2012. С. 111-117 [Электронный ресурс] URL: https://www.elibrary.ru/download/elibrary_23589079_377593 77.pdf (дата обращения 20.09.2022)

68. Фомина, М.Н. Философская культура личности: проблема онтологии в современной философии // Новые идеи в философии. 1999. № 8. С. 122-124 [Электронный ресурс] URL: https://www.elibrary.ru/download/elibrary_23589079_377593 77.pdf (дата обращения 20.09.2022)

69. Цай, Юнхун. Философско-антропологические размышления Конфуция и Мо-Цзы (Мо Ди) об образовании: компаративистский анализ / Цай Юнхун, Н.А. Эмих. // Международный научно-исследовательский журнал. 2021. № 12 (114). Часть 5 С. 93-95 DOI: https://doi.org/10.23670/IRJ.2021.! 14.12.173

70. Цветкова, И.В. Проблема философской культуры в современном обществе // Философия и общество. 2003. № 4 (33). С. 73-89. https://elibrary.ru/download/elibrary_21438300_19699227.Pdf (дата обращения 07.09.2021)

71. Чебунин А.В. Китайская философия о духовной сущности человека // Байкальские встречи - XI: природа, человек и культура в XXI веке: вызовы и ответы. материалы международной научно-практической конференции. Улан-Удэ, 2020. С. 59-68. [Электронный ресурс] URL: https://www.elibrary.ru/download/elibrary_46637438_46174905.pdf (дата обращения 12.08.2023)

72. Чумаков, А.Н. Философия как индикатор культурно -цивилизационного развития общества // Гуманитарные науки. Вестник финансового университета. 2011. № 1. С. 18-23 [Электронный ресурс] URL: https://elibrary.ru/download/elibrary_17833608_72235848.pdf (дата обращения

20.03.2021)

73. Юнсинь Чжу. История современной философии образования в Китае , Пер. с кит. Климова Л.Г.. М.: ООО Международная издательская компания «Шанс», 2021. 399 с.

Англоязычные электронные источники

74. Adriaan, T. Peperzak. Thinking about Thinking: What Kind of Conversation is Philosophy? Published by: Fordham University Press. 2012. 212 p. [Электронный ресурс] URL: https://muse.jhu.edu/book/16731 (дата обращения

02.12.2022)

75. Chinweuba, Gregory Emeka &Ezeugwu Evaristus Chukwudi. Thinking And Culture: A Philosophical Analysis // International Journal of Advanced Research 2016. 3(10). p. 90-93 [Электронный ресурс] URL: https://www.researchgate.net/publication/338346118_Thinking_And_Culture_A_P hilosophical_Analysis (дата обращения 15.11.2022)

76. David, Perell. How Philosophers Think [Электронный ресурс] URL: https://perell.com/essay/how-philosophers-think (дата обращения 29.11.2022)

77. Liu, Junshan. The Significance, Difficulties and Methodology of Educational Research on Chinese Traditional Culture: Education Sciences in China(In Chinese and English). 2019(05) Page: 123-134 [Электронный ресурс]

URL: DOI : 10.13527/b.cnki.educ.sci.china.2019.000046 (дата обращения 15.08.2022)

78. Raymond, Tallis. Thinking About Thinking. // Philosophy Now [Электронный ресурс] URL: https:// philosophynow.org/issues/143/Thinking_About_Thinking (дата обращения 27.11. 2022)

79. Ron, Ritchhart. Creating Cultures of Thinking: The 8 Forces We Must Master to Truly Transform Our Schools. [Электронный ресурс] URL: https://pz.harvard.edu/sites/default/files/Chapter%201%20CC0T_Ritchhart_Sampl e.pdf (дата обращения 18.11.2022)

80. Worldwide Cultures of Thinking [Электронный ресурс] URL: https://www.cultures-of-thinking.org (дата обращения 18.11.2022)

81. Tania, Lombrozo. How (And When) To Think Like A Philosopher. [Электронный ресурс] URL: https:// www.npr.org/sections/13.7/2017/04/10/523233646/how-and-when-to-think-like-a-philosopher (дата обращения 15.11.2022)

Источники на китайском языке

82. Ван, Бинчжао. Краткая история китайского образования // Пекин:

Пекинский педагогический университет, 2008. 422 с = МВДФШ^Ш

2008. ЖШ: 422 =. (на китайском яз.)

83. Ван, Сяосяо. О необходимости сравнительной педагогической философии // Современное образование. 2019. Выпуск 4. С. 3-8

(J). 2019 ^Ш 4 Ш: 3-8 (на китайском яз.)

84. Лю, Ин. История развития и основные характеристики образования основных ценностей в Новом Китае // Журнал Бэйханского

университета (издание социальных наук), 2019, 32(5): 12-16, 67. = 1ЯФ

2019, 32(5): 12-16, 67. (на китайском яз.)

85. Лян, Шумин. Восточная и западная культура и их философия. Шанхайское народное издательство, 2006. 236 с. Century Humanities

Series-Century Library = ШШШ. ЯШХЪЖЖЩ^. НЪШ±:

2006-05-01: ЖШ: 236: M^: Ш^АХ^ЩМ^-Ш^ХШ (на китайском яз.)

86. Седли. Философские диалоги: Платон, Юм и Витгенштейн. Издательство Лицзян, 2013 г. 115 с = ШШМ:

!№. 2013: 115 (на китайском яз.)

87. Сунь, Пэйцин. История китайского образования / Сунь Пейцин, Ду Чэнсянь // Шанхай: Издательство Восточно-Китайского университета, 2009. 515 с= ФЮТ^ //±Ш:^М^ЖШ±.2009. Ж

Ш: 515. =. (на китайском яз.)

88. Сюй, Чжаомин. Просвещение идей Конфуция о музыке и образовании в идейно-политическом воспитании студентов колледжей // Партийное строительство и идеологическое образование в школах, 2018. №2 22.

с. 36-37=(J).

2018(22): 36- 37. = (на китайском яз.) 89. Философские диалоги (небольшая серия переводов для каждого). Китайское издание Эрнеста Ренана. / Перевод с франц.яз. Сюй Мэн. Haitian

Press, 2018. 1-е издание = Chinese Edition by

IW (Author). 1st edition (January 1, 2018) (на

китайском яз.)

90. Чжан, Чжиган. Современный образовательный взгляд на обучение студентов в соответствии с их способностями // Журнал Ци Лу педагогического института, 2018. № 33 (04). С. 14-18 = ^^М.ШШИЩ ft^WMÄ(J). 2018, 33 (04): 14-18. (на китайском яз.)

91. Чжан, Чуаньци. Коннотация, реалистическая основа и теоретическая основа мысли Конфуция / Чжан Чуаньци, Юань Ланхуа // Преподавать без класса. 2018. № 20 (03). С. 42-47. =

(J). «Ь»^^ Ш , 2018, 20(03): 44 42-47. (на китайском яз.)

92. Чжан, Юн. О значении философии образования Дьюи / Чжан Юн, Ю Юаньпей // Журнал Шанхайского института администрации: Journal of

Shanghai Administration Institute. 2005. Vol. 6. № 4. С. 20 = ^ ^ Ш:

(J). ± ШИШ^Ш Journal of Shanghai Administration

Institute : 2005: Vol. 6: № 4: 20 (на китайском)

93. Чжоу, Инхуэй. Изучение влияния аналектов Конфуция на западные регионы, на концепцию сыновнего благочестия в «Мудрости хорошего состояния и радости » // Шань Сифайл, 2019. № 01. С. 165-169 = ^

(J). шшт

2019 (01): 165-169 = (на китайском яз.)

94. Чжоу, Синго. «Китайское и иностранное» и «древнее и современное» в «эвристическом» обучении // Журнал Восточно-китайского педагогического университета (педагогическое научное издание). 2008. Т.26.

№ 2. C. 10-15 = ^ХИ. " ШШ^" Ф^" 4"

2008 ^ 6 П : Ж 26 #Ж 2 Ш : Journal of East Normal University

(Edukational Sciences) . Jul.2008. Vo l 26 , No 2. Рр. 10-15. DOI : 10. 16382 /j . cnki . 1000 -5560. 2008. 02. 007 (на китайском яз.)

95. Чжу, Юнсинь. История китайской образовательной мысли. Шанхай: Shanghai Communications: Университетское издательство, 2011 г. 776

с. = : 2011: 776 (на

китайском яз.)

96. Цянь, Му. Новая интерпретация аналектов Конфуция // Пекин: Книжный магазин Sanlian, 2012. 515 с. = ЩШ-ШШШ. Н?^^ 2012. ЖШ: 515 (на китайском яз.)

97. Ши, Чжунъин. Идея Конфуция о «доброжелательности» и ее современное образовательное значение. // Образовательное исследование, 2018. № 39 (04). С. 127-134= Ш

2018, 39(04): 127-134. =. (на китайском яз.)

98. Шэнь, Цзяньпин. Краткое введение в парадигмы образовательных исследований / Шэнь Цзяньпин, Цюй Баокуй // Журнал Восточно-Китайского педагогического университета (EducationScienceEdition), 1990, 8 (1): 55-60. =

1990, 8(1): 55-60.

99. Ян, Боджун. Аннотации к Аналектам Конфуция // Пекин: Книжная компания Чжунхуа, 2012. 294 с.= 2012. ЖШ: 294 (на китайском яз. )

Электронные источники на китайском языке 100. В поисках образовательной философии и образовательной

культуры современного Китая = ^ШЖiX Ф ШШ Ш ^ ^ ШШ Xi^

[Электронный ресурс] URL:

http://www.jsllzg.en/a/200908/t20090806_138488_1.shtml (дата обращения 21.06.2022) (на китайском яз.)

101. Ван, Кай. Противоречие Сюньцзы: модель рационалистической этики добродетели в раннем конфуцианстве // Журнал Университета

Ханьдань, 2010. Выпуск 02 ФПЩ

^feS^^(J). «да^^Ш 2010 ^ 02 1Ло [Электронный ресурс]

URL: https://www.sohu.com/a7283634635_273853 (дата обращения 28.10.2022) (на китайском языке)

102. Ван, Сяочао. Введение в полное собрание сочинений Цицерона = £ Ш : ffi Ш ^ ^ Ш -И Ш [Электронный ресурс] URL: https://www.legal-theory.org/?mod=info&act =view&id =11601 (дата обращения 28.12.2022) (на китайском яз.)

103. Ван, Чанхуа. О сходствах и различиях между Конфуцием и Сократом [ЛШ^: [Электронный ресурс] URL:

https://www.aisixiang. com/data/93794.html (обращение 23.04.2023) (на китайском яз.)

104. Го, Цицзя. Об основных чертах конфуцианской философии образования / Го Цицзя, Би Чэн //, Журнал Восточно-китайского педагогического университета (Educational Science Edition), 1988, № 6(4). С.

51-54. = m дашшмдай««^).

( Ш W Ц ^ Ш ) , 1988, 6(4): 51-54. [Электронный ресурс] URL: http://hdsfdxjkb.xml-journal.net/article/id/dee4e5f3-582c-4763-80ec-8d0038f765ef (дата обращения 19.11.2021) (на китайском языке)

105. Ду, Чжэньцзи. Раскрытие современной ценности конфуцианской

философии жизни = ШМ^ : ^ШШША^Щ^^ Ш^Ш! [Электронный

ресурс] URL: http://www.nopss.gov.cn/n1/2017/0510/c373410-29264997. html (дата обращения 26.07 2022) (на китайском яз.)

106. Дунфан, Шо. Теоретические особенности этики Сюньцзы — с точки зрения «национального разума»: мнение. 2020-10-19 10:00 = ^

-Д"ШМШ&": 2020-10-19

10:00 [Электронный ресурс] URL: https://www.sohu.eom/a/425889943_273853 (дата обращения 23.10.2021) (на китайском языке)

107. Значение конфуцианской философии и конфуцианства в

современности [Электронный ресурс]

URL:http://polities.people.eom.en/n1/2015/1223/e70731-27963397.html (дата обращения 15.09.2022) (на китайском яз.)

108. Йе, Лан. Образовательный дух и мудрость в традиции китайской философии. / / Китайская академия педагогических наук. Образовательные

исследования - 2018. - № 6 = f Ц: ФЩЩЩШФЙШШШ^^Ш : Ф

(2018 ^Ш 6 ^[Электронный ресурс] URL:

http://www.nies.edu.en/jyyj/jyyj_tbtj/201807/t20180720_326169.html (дата обращения 15.10. 2022) (на китайском яз.)

109. Конг, Деёнг. Нам нужна команда, которая понимает и марксизм, и

конфуцианство = ЕШЖ. Ш H ШШ-ЖШШ Щ Ш

[Электронный ресурс] URL: http://theory.people.eom.en/n1/2016/0411/e49157-28264644.html (дата обращения 29.06.2023) (на китайском яз.)

110. Конфуцианская философия = ШШШ^ [Электронный ресурс]

URL: http://ve.ehina-

embassy.gov.en/zwgx/whjl/qian564/200510/t20051031_4787116.htm (дата

обращения 06.10.2022) (на китайском яз.)

111. Конфуцианская философия и конфуцианство имеют большое

значение для современности = ^ШШШ^Ш ЭД ^ Т! X Ж А

[Электронный ресурс] URL: http://polities.people.eom.en/n1/2015/1223/e70731-27963397.html (дата обращения 15.09.2022) (на китайском яз.)

112. Краткий анализ взаимосвязи китайской традиционной культурой

и современного образования и преподавания = ^ЯФ^-ЩШ^^^Ш^ШЙ

Ш ^ Éfa ^ Ш [Электронный ресурс] URL:

http : //www.zgycxs. org/xwxtyishow.asp?daohang=3 &wenj ian=xwxt&j ibie=yij i&zi ye=xwxt2&yiid=1&celayi=1&id=149 (дата обращения 11.08.2023) (на китайском яз.)

113. Культурное видение. Изучение будущих направлений исследований в области философии культуры // Китайская сеть социальных

наук. 5 марта 2018 г. 16:05 2018 ^ 03

Я 05 В 16:05 Ф Щ й Щ ^ Щ [Электронный ресурс] URL:

http : //news. sina.com. cn/o/2018-03-05/doc-ifyrzinh3543255. shtml (дата

обращения 10.01.2023) (на китайском яз.)

114. Ли, Миншун. Об образовательной мысли Сюньцзы // Журнал Университета Чэнду (педагогическое научное издание). Том 22. № 11. С. 1-5: DOI : 10.13627/j .cnki .cdjy.2008.11.022 tè^^WM: (J).

Ш 22 ШШ 11 1Л: 4 1-5 [Электронный ресурс] URL: http://res.guoxueyuan.com/CourseFiles/93e8341d-2266-3bcf-7254-39bd8e084d2f.pdf (дата обращения 02.12. 2021) (на китайском яз.)

115. Ли, Жуньчжоу. Философия образования: философское

осмысление проблем образования. = ^Ж'Н. ШЙа^-а^ШШ^ШЙ^Ш

[Электронный ресурс] URL:

http://www.nies.edu.cn/jyyj/jyyj_tbtj/201411/t20141107_316563 .html (дата обращения 20.19.2022) (на китайском яз.)

116. Ли, Сян. Придерживайтесь направления социалистического образования и укрепляйте основу для развития университетов мирового

уровня = щпй. m xfr^fà я m ж тшш

[Электронный ресурс] URL:

http://www.qizhiwang.org.en/n1/2023/0705/e457752-40028344.html (дата

обращения 19.08 .2023) (на китайском яз.)

117. Ли Сянхай. Сравнительный анализ основных проблем марксизма

и конфуцианства = Ф Ш Ш . Щ £ ^ ± X 4Ü Ш £ t* № Ш Ш Ш

[Электронный ресурс] URL:

https://marxism.pku.edu.en/does/20171219190836043678.pdf (дата обращения 05.05.2023) (на китайском яз.)

118. Лу, Юли. Историческая эволюция и будущие перспективы

китайского конфуцианства = . ФШШ^Й^ Щ

[Электронный ресурс] URL: http://www.guoxue.eom/?p=1439 (дата обращения 02.02.2023) (на китайском яз.)

119. Лю, Цзюньшань. Размышление о значении, трудностях и методологических аспектах педагогических исследований традиционной

культуры =

[Электронный ресурс] URL:

https://www.gdgm.edu.en/kye/2021/0528/e310a36227/page.htm (дата обращения 20.05.2023) (на китайском яз.)

120. Лю, Цинпин. Почему Мэн-Цзы считают младшим мудрецом?

Ш ¥ . Ж ? Щ Х ^ Ш Ж ? [Электронный ресурс] URL:

https://www.sohu.eom/a/156514011_790187 (дата обращения 27.06.2023) (на китайском яз.)

121. Лю, Цяоли. Основные характеристики нравственного воспитания Конфуция и Сократа [ДОЖ

ÄÄt^^I^ifttl • ibÄ • 100088: 2003-11-10]

[Электронный ресурс]: Отдел исследований теории образования. Центральный институт педагогических наук, Пекин, 100088, 10 ноября 2003 г.

URL :https://www.sinoss.net/uploadfile/2010/1130/3050.pdfLyu.pdf (дата обращения 26.01.2023) (на китайском яз.)

122. Мози = [Электронный ресурс] URL: https://ctext.org/mozi/

befriending-the-learned/zhs (дата обращения 01.05.21) (на кит. языке)

123. Ню, Хайбинь. Критика и реконструкция педагогического дискурса в сфере образования (Монография): Издательство Цзилиньского

университета. 2010. 12 = ^Ш^ШШМУ^М^ M (^Ш

2010 ^ 12 Яо (на китайском яз.)

124. Оуян, Канг. Философские беседы в истинно философском ключе // Guangming Daily . 16 декабря 2003 г. = ЕРВШ. ^ЖШШ^^ЯМШ^

ШШ. 2003 ^ 12 Я 16 В 08:45 ^ВДВ Ш [Электронный ресурс] URL:

http://news.sina.com.en/c/2003-12-16/08451351583s.shtml (на китайском яз.)

125. Оуян, Цянь. «Философская консультация» — канал, позволяющий

философам вмешиваться в «идеологические болезни» = ЕЕШШ. "Ш^'п i^"—

[Электронный ресурс] URL:

https://www.sohu.eom/a/221545743_99901202 (дата обращения 22.06.2023) (на китайском яз.)

126. Пан, Тяньцюнь. Технология анализа мыслей в области логики // Journal of Nanjing University (PhilosophyHumanitiesSocial Sciences.

Академическое издание). 2013 (1) С. 141-147 = ШШ^ШШФЙ^Ш

^ШЖ(Т). Ш^А^Ш 2013 (1): 141-147.

[Электронный ресурс] URL:

https://wenku.so.eom/d/042590bdcc735d6a1c07dcd79bfa130d (дата обращения 16.04.2023) (на китайском яз.)

127. Парадигма цифровой трансформации образования,

ориентированного на спрос =Ш^ЮЙ^ШШ1£^Ь$^^^^[Электронный

ресурс] URL: https://hr.edu.cn/yaowen/202209/t20220922_2247194.shtml (дата обращения 21.09.2023) (на китайском яз.)

128. Пекинский форум (2007 г.) Философский подфорум [

( 2007) ] [Электронный ресурс]: China Educationand

Research Network. 2007-11-03. URL: https://www.edu.cn/edu/zong_he/ zong_he_zhuan_ti/beijingforum/jianbao/200711/t20071103_263104.shtml (дата обращения 27.04.2023) (на китайском яз.)

129. Постановление XX Всекитайского съезда Коммунистической партии Китая по отчету ЦК XIX созыва. // Информационное агентство

Синьхуа, Пекин, 22 октября. 2022-10-22 18:30 =

10 Я 22 : 202210-22 18:30 [Электронный ресурс] URL: https://www.gov.cn/xinwen/2022-10/22/content_5720925.htm (дата обращения 15.02.2023) (на китайском яз)

130. Пэн, Лулу, Чу, Цзянцю. Культурные гены китайской

модернизации = . Ф Ш ^ Ш fttefö^ftäS : 2023-08-08

[Электронный ресурс] URL:

https://www.xuexi.cn/lgpage/detail/index.html?id=16844923508965039756&item _id=16844923508965039756 (дата обращения 15.09.2023) (на китайском яз.)

131. Различия между китайской и западной концепциями школьного

образования = Ф Щ ^ ^ Ш Ш Ш [Электронный ресурс] URL:

https://zhuanlan.zhihu.com/p/564536963 (дата обращения 22.09.2023) (на китайском яз.)

132. Си, Цзиньпин. Пусть мудрость древних цивилизаций наполнит будущее . Ш^^Ш:

2019^11 Л 10 0%) ]. [Электронный ресурс]: Бюллетень Госсовета: (Статья

информационного агентства Синьхуа, Пекин, 10 ноября 2019 t.).URL: https://www.gov.en/gongbao/eontent/2019/eontent_5456800.htm (дата обращения 21.04.2023) (на китайском яз.)

133. Сократовское образование: образование, ищущее корни = ШШШ

Ш it Ш Ш | Ш Ш ^ Ш [Электронный ресурс] URL:

https://www.sohu.eom/a/196019409_372503 (дата обращения 23.04.2020) (на китайском яз.)

134. Сократические мысли об образовании и его просвещение для развития современного образования

Eft Ш ^ [Электронный ресурс] URL:

https://www.lunwendata.eom/thesis/2015/68025.html (дата обращения 05.06.2023) (на китайском яз.)

135. Сюн, Цзянь. Лингвистика в Сюньцзы (Конфуций глаголет, в «Шицзине» сказано насмешливое подражание высокопарным речам

начетчика) = Ш Ш. Щ ? )) Ж E in Ж ^ (? 0 ^ [Электронный ресурс]

URL: http://paper.people.eom.en/rmrbhwb/html/2022-

11/25/eontent_25951056.htm (дата обращения 15.10.2020221) (на китайском яз.)

136. Сюй, Чуньлян. Ценностное измерение философии культуры / Сюй Чуньлян, Го Гуанъинь. // Общественные науки провинции Цзянсу, 2018. № 2.

С. 109-114 = ®гш. (J). ä i щ ^ E ^ ш ^

2018/2[Электронный ресурс] URL: http://www.js-skl.org.en/uploads/Files/2018-03/16/1-1521180092-411 pdf (дата обращения 23.12.2022) (на китайском яз.)

137. Сюй, Юньфэн. Философия - краткое обсуждение пяти основных

образовательных школ философии образования -

Щ ^ Ф E 5 к Ш Ш Ш [Электронный ресурс] URL:

https://www.zhihu.com/tardis/zm/art/94380190?source_id=1003 (дата обращения 13.10.22) (на китайском языке)

138. Сюньцзы / Перевод Джошуа Дж. Марка, перевод Ваньшэн Гао =

Й Joshua J. Mark Ш?, Й^^Й^Ш?[Электронный ресурс] URL:

https://www.worldhistory.org/trans/zh/1-19040 (дата обращения 20.11.2021) (на китайском яз.)

139. Тао, Сяохуа Фан Хунцзянь. Новая практика «двух инноваций» традиционной педагогической мысли с точки зрения «второго сочетания»

ресурс] URL: http://www.rmlt.com.cn/2023/0901/681826.shtml (дата обращения 15.09.2023) (на китайском яз.)

140. Традиционная китайская философия образования и глобальная этика. 24.06.2005 Департамент образования Го Цицзя, Пекинский педагогический университет 2005-06-24 Щ

[Электронный ресурс] URL: https://www.edu. cn/edu/jiao_yu_yan_jiu/pedagogy_thoughts/200603/t20060323_130202.shtml (дата обращения 18.10.2022) (на китайском яз.)

141. Традиционная культура и модернизация =

[Электронный ресурс] URL:

https://www.mmzy.org.cn/qunyan/qywc/mjld/80683.aspx (дата обращения 13.07.2023) (на китайском яз.)

142. Ду, Веймин. Конфуцианский гуманизм перед лицом глобализации

= [*±М: тш±жшттАЯ.±Х: 2003. ^т-жшх

И^ЭД-^)) ] [Электронный ресурс]: "Общественные науки Чжэцзяна". 2003 г. Первый выпуск. URL: http://tuweiming.net/wp-content/uploads/2019/ 03/2003%E 5%B9%B4-%E3%80%8A%E6%B5%99 %E6 %B1 %9F%E7%A4%BE%E 4%BC%9A%E7%A7%91%E5%AD%A6%E3%80%8B-%E6%9D%9C%E7%B

B%B4%E6%98%8E%EF%BC%9A%E9%9D%A2%E5%AF%B9%E5%85%A 8%E7%90%83%E5%8C%96%E7%9A%84%E5%84%92%E5%AE%B6%E4%B A%BA%E6%96%87%E4%B8%BB%E4%B9%89.pdf (дата обращения 07.06.2023) (на китайском яз.)

143. Уминцзе. Разница между восточным и западным образованием -

все началось с Конфуция и Сократа [Электронный ресурс] URL: =

I^it Й! М-М 1 ? rn Ш Ш Ш Ш Ш Я Й7 URL:

https://zhuanlan.zhihu.eom/p/506988780 (дата обращения 10.06.2023) (на китайском яз.)

144. Фан, Гуоруй. Философия образования и наука об образовании: историческая перспектива [J], Журнал Восточно-китайского педагогического

университета (Educational Science Edition), 2000, 18(1): 13-28. = it

mй(J). Ф&М, 2000,

18(1): 13-28. doi: 10.16382/j.cnki.1000-5560.2000.01.002 [Электронный ресурс] URL: https://hdsfdxjkb.xml-journal.net/en/artiele/doi/10.16382/j.enki.1000-

5560.2000.01.002?viewType=HTML (дата обращения 11.10.2022) (на китайском яз.)

145. Философская консультация = Щ^Щ Щ [Электронный ресурс]

URL: https://baike.sogou.com/v63572691.htm (дата обращения 17.07.2022) (на китайском яз.)

146. «Философия Моу Цзунсана». Объективно сложившаяся творческая философская система: Отрывок из книги | —

fJ к I Ш Ш [Электронный ресурс] URL:

https://www.hk01.com/%E5%93%B2%E5%AD%B8/698297/%E7%89%9F%E5

%AE%97%E4%B8%89%E5%93%B2%E5%AD%B8-

%E4%B8%80%E5%80%8B%E5%AE%A2%E8%A7%80%E5%9C%B0

%E5%BB%BA%E7%AB%8B%E7%9A%84%E5%89%B5%E9%80%A0%E6%8 0%A7%E7%9A%84 %E5%93%B2%E5%AD%B8%E9%AB%94%E7%B3%BB-%E6%9B%B8%E6%91 %98 (дата обращения 27.12.2022) (на китайском яязыке)

147. Фэн, Цзяньцзюнь. «Человек» в философии образования и «Философия образования» человека // Образовательный академический

ежемесячник. 2016 ^Ш 201610 Ш Ш 3-12 Ж= ^Ш^: ШШШ^ФЙ^'А'^А

fö"ШШШ^": ШШ^ЖЯТУ: 2016. Выпуск 201610. С. 3-12 [Электронный

ресурс] URL: https://www.sohu.com/a7121225368_387114 (дата обращения 25.06.2021) (на китайском яз.)

148. Хан, Чжэнь. Каковы различия между основными

ценностями Китая и Запада? = Ш Ж . ФЩ^^^^ !Ш М Щ ^ Ш .

[Электронный ресурс] «Пиплз дайджест» URL:

http://paper.people.com.cn/rmwz/html/2014-09/01/content_1504157.htm (дата обращения 12.07.2023) (на китайском яз.)

149. Хан, Чжэнь. Как хорошо рассказать историю китайских

ценностей = Ш Ж. [Электронный ресурс] URL:

http://www.xinhuanet.com/politics/2021-05/18/c_1127459241.htm (дата

обращения 14.07.2023) (на китайском яз.)

150. Хо, Гуйхуань. Философия культуры: что и зачем // Guangming

Daily 03.08.2011 = ®Ш1. : 2011 ^ 08 Я 03 В

17:28 ^ ^ : % ВД В Ш [Электронный ресурс] URL:

http://www.nopss.gov.cn/GB/219567/219574/15322991.html (дата обращения 23.01.2023) (на китайском яз.)

151. Ху, Чаншуань. Ориентация философии культуры к

реалистическому методологическому видению = ^{^^^ШЙШ^ЙЙ

^ ^ Ш Ш [Электронный ресурс] URL:

http://www.xinhuanet.com/politics/2020-05/25/c_1126028156.htm (дата

обращения 24.01.2023) (на китайском яз.)

152. Ху, Чаншуань. Метафизические размышления о культуре и философии культуры - Теоретический контекст исследования философии

культуры // People's Daily Online - Theory Channel. 26 ноября 2012 г. =

[Электронный ресурс] URL: http://theory.people.com.en/n/2012/1126/c40531-19700550.html (дата обращения 21.01.2023) (на китайском яз.)

153. Ху, Чаншуань. От философии науки к философии культуры: новые изменения философского мировоззрения в 21 веке // People's Daily Online -

Theory Channel. 26 ноября 2012 г. = Ж-21 Ш

£Ш: 2012 ^ 11 Я 26 В 15:30 ■ -Щ1ЙМЖ

[Электронный ресурс] URL: http://theory.people.com.cn/n/2012/1126/c40531-19700546.html (дата обращения 21.01.2023) (на китайском яз.)

154. Хуэй, Сяотянь. Что такое «философское консультирование»? Как философы бросают учебу и сталкиваются с «заблудшими душами»? = МФШ.

Щ J ? Ш^ШПЙ^Ж ^ШШ® r^Ö^fö^J ?

[Электронный ресурс] URL: https://zhuanlan.zhihu.com/p/22943616 (дата обращения 17.07.2022) (на китайском яз.)

155. Цао, Хун. Современное значение китайского традиционного

образования = WII. ФШ^а^ШЙЗД = [Электронный ресурс]

URL: https://www.xzbu.com/9/view-10214207.htm (дата обращения 21.01.2021) (на кит. языке)

156. Цзинь, Шоуте. Гуманизация образования: об антропологии образования Борнова и ее современном значении // Фронт социальных наук,

2015. № 6. С 237-245. «АШ^ШШ^^ЙШ^А^^Ш

^Ä^(J). 2015: Ш 6 Ш: 237-245о (на китайском яз.)

157. Цзоу, Гуанвэнь. Что такое философия культуры // «Guangming

Daily». 19 июня 2017 г. С. 15 = «%ВДВШ»( 2017

^ 06 Я 19 В 15 ^ ) [Электронный ресурс] URL:

https://epaper. gmw. cn/gmrb/html/2017-06/19/nw.D110000gmrb_20170619_1-15.htm (дата обращения 10.01.2023) (на китайском яз.)

158. Цзэн, Юнин. Сравнение конфуцианских и мохистских образовательных идей и анализ их влияния // Социальные науки Гуанси: Guangxi Social Science, 2004. № (2). С. 42-74 ЬШД^

IPff /=Guangxi Social Science, 2004 (2): 42-47. (на китайском языке)

159. Цзянь, Ай Фей Гонг. Академическая мысль и философская теория Мози= Ш ё^Й^Ж^^Ш^Шё [Электронный ресурс] URL:

https://www.sohu.com/a/231254847_100151382. (дата обращения 20.11.20) (на китайском яз.)

160. Цянь, Чунсун. Как я пришел к написанию истории конфуцианства = Т # Ш . [Электронный ресурс] URL:

http://www.ewen.co/qikan/bkview.asp?bkid=275543&cid=828206 (дата

обращения 12.07.2023) (на китайском яз.)

161. Чэнь, Лай. Конфуцианство и диалог о правах человека в условиях

глобализации = ША 'Ш^^^ШЬФЭДЛШ^ЩЭлектронный ресурс] URL:

http://www.chinakongzi. org/rxmj/chenlai/201912/t20191202_204348.htm (дата обращения 23.05.2023) (на китайском яз.)

162. Чень, Хэн. Пусть справедливость будет подобна бурным водам, а

праведность - подобна рекам! = ШИ :

ШШ ШШ ! [Электронный ресурс] URL: https://www.gongfa.com/html/

gongfajingdian/20141014/2682.html (дата обращения 09.01.2021) (на китайском яз.)

163. Чжан, Ихань. О познании образовательных мыслей Конфуция. // Современная связь, 2018. № 5. С. 141= ^ВШ-£П. //Ш^^: 2018 (5): 141 (на китайском яз.)

164. Чи, Яньцзе, Лу, Юцюань. Взаимодействие китайской философии

образования со временем, прошедшем после реформ и открытости =

ит&. й^тмш^Фшмш^ттсйжй: 2014 ^ 11 я 10 в

[Электронный ресурс] URL:

http://www.nies.edu.cn/jyyj/jyyj_tbtj/201411/t20141110_316730.html (дата обращения 22.07.2023) (на китайском яз.)

165. Чэнь, Вэй. Внутренняя логика конфуцианской культуры = Ш

^Ш. 2012^02П 06 0 08:30 |

[Электронный ресурс]: Национальное управление философии и социальных наук - 08:30, 6 февраля 2012 г. URL: http://www.nopss.gov.cn/GB/219567 /219574/17026864.html (обращение 22.11.2022) (на китайском яз.)

166. Чэнь, Сяньда. Усиление философского диалога и выход из философского диалога // Китайский журнал социальных наук 12 июня 2012.=

2012 ^ 06 Я

12 в 09:03 [Электронный ресурс] URL:

http://www.nopss.gov.cn/GB/219567/219574/18149137.html (дата обращения 10.11.2022) (на китайском яз.)

167. Чжан, Живэй. Как возможен межкультурный философский диалог? — Краткое обсуждение некоторых теоретических вопросов

сравнительной философии. Обновление 2008-11-25 = ЕЕ^ЬЙЙШ^

Я^П^^? — ШёМ^Ш^ЙЛ^ШёйШ. & ЖШ! : 2008-11-25

15:50 [Электронный ресурс] URL: https://www.aisixiang.com/data/22577.html (дата обращения 14.11.2022) (на китайском яз.)

168. Чжан, Чжэньси. Он сказал, что «Сократ и Конфуций - две маски человеческих существ», а президент Си назвал его «королем золотых фраз» в Греции.

Ш ^ # " ^ ^ £ "] [Электронный ресурс] URL: // http://wenhui.whb. cn/zhuzhan/xinwen/20191112/302418.html (дата обращения 22.04.2023) (на китайском яз.)

169. Чэнь, Вэй. Внутренняя логика конфуцианской культуры // Национальное управление философии и социальных наук - 08:30, 6 февраля

2012 г. = ШШ: 2012 ^ 02 Я 06 В 08:30 |

Ш ^ X # ^ ^ Ш [Электронный ресурс] URL:

http://www.nopss.gov.cn/GB/219567/219574/17026864.html (дата обращения 22.11.2022) (на китайском яз.)

170. Чэнь, Лай. Традиционная культура и основная ценность =

# Ш ^ ^ ^ Ш ^ ^ Ш = [Электронный ресурс] URL: http://www.moe.gov. cn/s78/A24/s7670/s7672/201504/t20150428_187647.html). (дата обращения 14.05.21) (на китайском языке)

171. Чэнь, Шаомин. Люди, вещи и предметы в классическом мире -

размышления о способе написания истории китайской философии = Ш^ВД .

g Щ--Я ФШШ^^ ^

[Электронный ресурс] URL:

http://www.chinakongzi.org/rw/xszj/chenshaoming/201902/t20190226_190131.ht m (дата обращения 09.07.2023) (на китайском яз.)

172. Чжан, Дайнянь. Конфуцианская философия - это философия педагогов [J]. Журнал Восточно-китайского педагогического университета

(Educational Science Edition), 1989, 7(1): 13-14. = ^ffi^. ШШЩ^шМШЙ

, 1989, 7(1): 13-14. [Электронный

ресурс] URL: https://hdsfdxjkb.xml-journal.net/cn/article/id/fc35c1fc-d120-430f-8013-3c88b1afd0d3?viewType=HTML (дата обращения 21.03.2023) (на китайском яз.)

173. Чжан, Жулун. О характеристиках китайской философии

Ф Щ Щ ^ ^ Щ Ш [Электронный ресурс] URL:

http://sino.newdu.com/m/view.php?aid=180143 (дата обращения15.09.2023) (на китайском яз.)

174. Чжан, Юньи. Логика «изучения классиков» конфуцианской философии. 22.02.2017 19:13 = 2017-0222 19:13. [Электронный ресурс] URL: https://www.sohu.com/a/126976828_188245 (дата обращения 15.10.2022) (на китайском яз.)

175. Чжао, Наньань. Философское консультирование: новая модель нравственного воспитания // Главная Материковая периодика. Образовательный журнал школ, факультетов и институтов 2014. .№06 (выпуск

10:3). С. 034-038 = Ш* : ЖШ&ШШШ^ (J) ШМАШИР

2014 06 (10:3 Ш): 034-038 [Электронный ресурс] URL:

https://www. sinoss.net/uploadfile/2015/1231/201512310956253 83.pdf (дата обращения 01.09.2022) (на китайском языке)

176. Чжу, Чжиюн Ран Синь. Признать суть западных «универсальных

ценностей» ЙШ. ШШШ^"^Ш^1М"Й^Ш[Электронный ресурс]

URL: http://www.jyb.cn/rmtzgjyb/202211/t20221117_2110971137.html (дата обращения 09.08.2023) (на китайском яз.)

177. Чжэн, Гэ. Какая форма правления лучше? Как знаменитый древнеримский политический философ Цицерон выразил «республиканскую» конституцию =

Щ ^ Ш [ Ä ^ ± 1 J % f'J ЙЙ ? [Электронный ресурс] URL: https://zhuanlan.zhihu. com/p/32693813 (дата обращения 19.10.2022) (на китайском яз. )

178. Что такое «философское консультирование»?

? [Электронный ресурс] URL: https://zhuanlan.zhihu.com/p/45572855 (дата обращения 29.07.2023) (на китайском яз.)

179. Ши, Юнган. Поговорим о «философской консультации» =

Ш Ш " Щ ^ Щ ^ " [Электронный ресурс] URL:

http://www.tianxingacademy.com/specialcolumn/details_15_139.html (дата

обращения 17.07.2023) (на китайском яз.)

180. Шэнь, Цзюньцян. Скачок от «диалога» к «сократовскому воспитанию»--Об образовании с точки зрения экзистенциализма / Journal of East China Normal University (Educational Sciences). 2008 (04) Page: 23-30 doi:

10.16382/j.cnki.1000-5560.2008.04.006 =

Ш " fö К ft-# £ ± ХШ Ш ТЙШШ: Journal of East China Normal

University (Educational Sciences). 2008(04) Page: 23-30 doi: 10.16382/j.cnki.1000-5560.2008.04.006 [Электронный ресурс] URL: https://hdsfdxjkb.xml-journal.net/cn/ article/doi/10.16382/j.cnki.1000-

5560.2008.04.006?viewType=HTML (дата обращения 20.12.2021) (на китайском языке)

181. Ю, Ицзе. Философский подфорум интерпретирует диалог Конфуция и Сократа: 2007-11-04 Пекинский форум [Pif$>S. Ш^^ЧёЙШ?

2007-11-04 [Электронный ресурс]: China

Education and Research Network. URL:https://www.edu.cn/edu/zong_ he/zong_he_zhuan_ti/beijingforum/news/200711/t20071105_263376.shtml (обращение 11.05.2023) (на китайском яз.)

182. Ю, Шушэн. Различные подходы к исследованию традиционной китайской философии образования за последние 30 лет: 2020-07-08 10:00

Ш4: Ä 30 : 2020-07-0810:00

[Электронный ресурс] URL: https://www.sohu.eom/a/406413738_273853 (дата обращения 15.03.2023) (на китайском яз.)

183. Юань, Юнчунь. Самые ранние примеры двух методов диалога в истории образования и их сравнение // Журнал Восточно-китайского педагогического университета (Educational Science Edition), 1988, 6(2). С. 2125. = МШ. [J].

( Ш W Ц ^ Ш ) , 1988, 6(2): 21-25. [Электронный ресурс] URL: http://hdsfdxjkb.xml-journal.net/article/id/15d5a893-a593-49ed-bcd7-410c2f44849e?viewType=HTML (дата обращения 23.05.2021) (на китайском яз.)

184. Юй Синьтянь. Глобальное значение китайских ценностей =

к. ФШ^ ^ [Электронный ресурс] «Пиплз дайджест» URL:

https://www.ciis.org.cn/gjwtyj/qkml/2013n/202007/t20200720_4761.html (дата обращения 23.08.2023) (на китайском яз.)

185. Юй, Юнкай. Философия и теория познания Мози =

Й р ^ 4 Й RR гё . [Электронный ресурс] URL: https://www.sohu.Com /a/417242855_120074559 (дата обращения 07.06.21) (на китайском языке)

186. Ян, Гуанфэнь. Конфуцианство - это философия педагогов. = ШЙ^.

Ф [Электронный ресурс] URL: https://www.master-insight.com/%E5%84%92%E5%AE%B6%E6%98%AF%E6%95%99 %E8%82%B2%E5%AE%B6%E7%9A%84%E5%93%B2%E5%AD%B8 (дата обращения 19.04.2023) (на китайском яз.)

187. Ян, Дунпин. В поисках образовательной философии и

образовательной культуры современного Китая = Ш ^ ^ . [Электронный

ресурс] URL: http://www.xiuyuan.org/sxplshow.asp?id=165 (дата обращения 23.06.2023) (на китайском яз.)

188. Ян, Сяохуэй. Придерживайтесь пути развития ценностного

образования с китайской спецификой

Щ /¿. ^ [Электронный ресурс] URL:

http://theory.people.com.cn/n1/2022/0727/c40531-32486490.html (дата

обращения 29.07.2023) (на китайском яз.)

189. Ян, Чжичэн. Логические координаты модернизации образования в

Китае = ШФШ^ШШШЬЙЙ^Ш^Ш [Электронный ресурс] URL:

http://onsgep.moe.edu.cn/edoas2/website7/level3.jsp?id=1575960863078500 (дата обращения 27.05.2023) (на китайском яз.)