Феномен номадизма в культуре постмодерна тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 24.00.01, доктор наук Шляков Алексей Владимирович

• Шляков Алексей Владимирович
• доктор наук
• 2019

Оглавление диссертации доктор наук Шляков Алексей Владимирович

ВВЕДЕНИЕ

Глава 1. ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ

ИССЛЕДОВАНИЯ НОМАДИЗМА

§1. Постмодерн как феномен культуры

§2. Категориальный статус номадизма

§3. Методологические подходы к исследованию номадизма

Выводы по 1 главе

Глава 2. МОДУСЫ НОМАДИЗМА И ИХ ОСОБЕННОСТИ

§1. Аксиологические аспекты субъектного номадизма

§2. Номадизм как «ускользающая идентичность»

§3. Номадизация субъект-объектного взаимодействия в культуре постмодерна

§4. Номадизм постмодерна: классификации моделей номадности

Выводы по 2 главе

Глава 3. БАЗОВЫЕ ХРОНОТОПЫ И АТРИБУТЫ НОМАДИЗМА

§1. Хронотопы Пути и номадическое бытие

§2. Номадизация Дома в культуре постмодерна

§3. Время: от истории к темпоральности постмодерна

§4. Номадизм и агротизм. Разработка оппозиционного концепта

Выводы по 3 главе

Глава 4. СОЦИОКУЛЬТУРНАЯ СРЕДА НОМАДИЗМА ПОСТМОДЕРНА

§1. Хроносенсорное поле номадизма постмодерна

§2. Ризома как принцип организации социокультурной среды постмодерна

§3. Номадическая топология постмодерна

§ 4. Концептуализация пространственных локальностей

«не-место» - «дыра»

Выводы по 4 главе

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

БИБЛИОГРАФИЯ

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Феномен номадизма в культуре постмодерна»

ВВЕДЕНИЕ

Наступивший XXI в. окончательно разрушил надежду на сохранение в неизменном состоянии еще недавно казавшихся постоянными очевидностей, ценностных ориентиров, картины мира. Изменения проникли во все сферы жизни и их количество, происходящее за единицу времени, неуклонно растет. Утрата стабильности, устойчивости происходит в науке, философии, политике, экономике, образовании, что является проблемным полем для гуманитарных исследований. Изменения становятся единственной константой современного мира. Подобная ситуация проблематизирует ценность покоя, устойчивости самой по себе, ставит их под сомнение. Успех, успеваемость, успешность -понятия, олицетворяющие благополучие сегодняшней социокультурной ситуации, этимологически отсылают к обретению необходимых скоростей движения. Медлительность и неподвижность рассматриваются как политическая, экономическая, культурная неудача, крах, провал. Рост скоростей, снижение времени на преодоление пространственной отдаленности способствовали абсолютизации ценности движения самого по себе, лишенного телеологичности.

Несоответствие картины мира классической метафизики изменяющейся реальности актуализирует проблему поиска методов, принципов способных описать, объяснить процессы, происходящие в новой культурной парадигме, пришедшей на смену модерну - парадигме постмодерна. В качестве такого принципа своевременным выступает номадология, разработанная Жилем Делёзом и Феликсом Гваттари, способная рассматривать процессуальность саму по себе в её движении, а номадизм воспринимать как культурную стратегию нового тысячелетия, ориентированную на рассеивание по пространству. Номадизм как традиционная форма жизнедеятельности кочевников премодерна сегодня обнаруживает себя в способе существования людей, объектов культуры, вещей. Номадизм постмодерна, как глобальное всепланетарное кочевничество, проявляется при проектировании городов,

строительстве автострад и путей коммуникаций, в развитии интернет технологий, туристической индустрии, что стимулирует пребывание человека в постоянном движении и снижает значимость начальной и конечной точки отсчета движения, которой в традиции был Дом. Ориентированность субъекта в культуре постмодерна на движение и разрыв с любой привязанностью проблематизирует его существование в границах национального государства, одной научной школы, философской системы, что упраздняет понятие границы, предела и побуждает к созданию единого глобального поля (политического, экономического, культурного, научного, нравственного). Отсутствие в этом поле единого «центра» как духовной опоры нивелирует ценностные основания и культуры и бытия самого человека.

В гуманитарной науке возникают направления, разрушающие каноны классического, академического философствования — постмодернистская философия и, в частности, постструктурализм, которые отечественной философии пришлось усваивать, несмотря на непривычность понятий «дискурс», «ризома», «концепт», «номадология» и др. Изменения в интеллектуальном климате страны, смена парадигмы, открытость к диалогу, плюрализация привели к ощущению и осознанию потребности в новых языковых конструкциях, идеях, концепциях, способных адекватно описать изменения в отечественной и мировой культурах.

Таким образом, актуальность исследования номадзма обусловлена, во-первых, изменением культурной реальности, приведшей к размыванию идентичности в мультикультурной среде постмодерна, к росту скоростей и увеличению антропотоков, во-вторых, несоответствием классических методов отражения реальности этой изменившейся реальности, в-третьих, потребностью в разработке концепта, способного адекватно описать происходящие культурные изменения, в-четвертых, отсутствием устойчивой позиции (центра), лишающего человека духовного ориентира, что упраздняет аксиологическое основание культуры.

Возникая как способ единения с природой в премодерне, номадизм, занимавший позицию аутсайдера в модерне, берет реванш в постмодерне. Превращение человека постмодерна в кочевника, лишенного Родины, Дома, идентичности, истины, ставит проблему номадизма постмодерна в ряд актуальных.

Степень научной разработанности проблемы. В современной науке можно выделить два методологических вектора исследований номадизма: исторический, в рамках которого номадизм рассматривается как кочевая форма хозяйствования, характерная для парадигмы премодерна (традиционной культуры), и философский, который включает постструктуралистский подход, конституирующий номадизм (глобальное кочевничество) как культурную оппозицию любому порядку, власти и рассматривающий средовые условия формирования номадического образа жизни в культуре постмодерна.

Общие задачи кочевниковедения как науки, исследующей кочевой мир в его целостности и единстве, месторазвитии и взаимодействии с другими культурами, описывал в своих работах П.Н. Савицкий, исследование культуры степных кочевников Евразии проводится в трудах С.И. Вайнштейна, А.С. Гребнева, А.М. Хазанова, культура кочевых народов Севера и устойчивость их этноценоза изучалась К.Б. Клоковым, С.А. Хрущевым. Значительный вклад в изучение миграционных потоков кочевых народов внес Л.Н. Гумилев, рассматривающий кочевание в его связи с ландшафтно-климатическими условиями. Особое прочтение пространства, характерное для кочевых народов, описывается в работах Д.В. Дубровского. Структуру хозяйства и социальную организацию кочевников Азии исследовал Г.Е. Марков. Образ жизни кочевников, способ их социально-политической организации, условия возникновения кочевых империй изучены в трудах Н.Н. Крадина. Становление американской нации как частный вид номадизма исследовал американский историк Д. Бурстин.

Глубокие культурологические исследования соотношений образов мира кочевых и оседлых народов произведены в работах отечественного историка Г.Д. Гачева.

Осмыслению и восстановлению духовного универсума кочевого общества посвящены работы современных казахстанских ученых С. Акатаева, Н.Р. Аршабекова, М. Ауэзова, М. Каратаева, Ж.К. Каракузова, А. Мухамбетовой, Е. Турсунова и Э. Шакеновой. З.Н. Сарсенбаева, Л.В. Турарбекова исследовали взаимодействие ценностей кочевого и оседлых миров, формирование особого типа кочевой культуры рассматривается К.С. Тлеугобыловой, М. Хухэ. Взаимодействие человека и мира в кочевье описано К.Ш. Нурлановой. Связь традиционных верований кочевников и постмодернистской номадологии исследовал А.А. Кадар. Историю и философию Казахской цивилизации, как кочевого мира разрабатывал Е.С. Омаров.

Обращение к номадологии как к направлению, раскрывающему механизм статики и динамики истории и культуры и в прошлом, и в будущем, трансформацию традиционных кочевников в неономадов постмодерна, а также арктический номадизм исследует отечественный историк, антрополог А.В. Головнев.

Признаки зарождения новой парадигмы и разрушение классической метафизики, выявление неустойчивости в картине мира представлены в трудах Р. Генона, Ф. Ницше, М. Хайдеггера, А. Шопенгауэра, К. Шмитта. Разделение людей на кочевые (животные) и оседлые (растительные) народы описано и обосновано в работах Р. Парка, А. Тойнби, О. Шпенглера.

Проблеме постмодерна, установлением его хронологических и

смысловых пределов, культурных особенностей, порождающих новые

подвижные формы существования, посвящены работы П. Андерсена,

З. Баумана, Д. Белла, Ж. Бодрийяра, В. Вельша, Х. Гумбрехт, Ф. Джеймсона,

П. Клоссовского, П. Козловского, Ж.Ф. Лиотара, А. Тойнби, Ю. Хабермаса,

К. Харта, М. Физерстоуна, И. Хассана, У. Эко. Трансформацию нравственных

6

ценностей в парадигме постмодерна описал Р. Инглхарт. Социальные проблемы, связанные с переходом к постмодерну (глобализация), рассматривали Дж. Гэлбрейт, Э. Гидденс.

К исследователям феномена постмодерна в отечественной науке относятся Н.С. Автономова, А.В. Дронов, А.Г. Дугин, И.П. Ильин, В.А. Кутырев, Н.Б. Маньковская, В.А. Подорога, А.Ф. Рыков, М.К. Рыклин, И.С. Скоропанова, Я.И. Свирский. Оригинальное учение «методологического движения» разрабатывал Г.П. Щедровицкий. Серьезные комментаторские труды по постмодернистской философии принадлежат белорусским исследователям А.А. Грицанову, М.А. Можайко.

Измененние социокультурных условий, приводящих к изменению образа жизни, изучено в трудах философов культуры и социологов. Состояние «третьей волны», соответствующее культуре постмодерна и характеризующие его рост скоростей, торжество одноразовасти, приводящие к культурной подвижности, исследовано в тудах Э. Тоффлера. Стадия цивилизации «глобальная деревня» с ее многомерным восприятием мира, заданным электронными коммуникациями, способствующими росту мобильности человека, описана в работах канадского философа М. Макклюэна, М. Кастельсом. Проблемы сетевого общества выявлены и описаны И. Пригожиным, Р. Роузом, М. Фасслером. Выделение двух дискурсов современности: «Иисуса» и «Бытия», где второй абсолютизирует хаос и определяет человека как номада осуществил Н. Трифт. Проблему цифрового поколения, обреченного на номадическое скольжение в сетевом пространстве, исследовал Д. Рашкофф. Появление новых кочевников номадов в новом тысячелетии описал Ж. Аттали, концепцию современного человека как транзитного пассажира разработал Пико Айер. Возникновение новых кочевых профессионалов в культуре постмодерна описаны Е.П. Савельевой, Д.О. Стребковым, А.В. Шевчуком.

Феномену Пути как основополагающей метафоре номадического

существования посвящены работы Е.В. Гусевой, К.Г. Исупова, М.Г. Курбанова,

7

И.В. Морозова, Е.Ю. Перовой, Е.Л. Разовой, С.В. Сботовой, Т.И. Чепелевской, О.А. Черепановой.

Изучению архетипа Дома как необходимого элемента оседлой культуры посвящены работы С.В. Климовой, М. Петровой, Е.Л. Разовой, Е.В. Холодиловой. Дом как сущность культурного процесса рассматривается Б.В. Марковым, Дом как соразмерный масштабам человека, созданный мир исследует Т.В. Цивьян. Подвижность Дома при вступлении в постмодерн описывает в своих трудах К.С. Пигров, новые свойства дома постмодерна, связанные с его номадностью исследовал П. Вирильо, трансформируемость, подвижность Дома исследуют архитекторы А.В. Панфилов, Н.А. Сапрыкина, А.В. Иванов, трансформация кочевой архитектуры в современности описана Д. Майдар.

Изменению восприятия социокультурного пространства при переходе к культуре постмодерна, создающему условия для возникновения номадического движения посвящены труды Г. Башляра, В. Беньямина, А. Лефевра, Н. Трифта, М. Оже, М. де Серто. Устранение границ приватного и публичного как предпосылки номадизма описаны в работах Х. Арендт, Р. Сеннета, упразднение вешнего и внутреннего в политическом дискурсе исследовали А. Негри и М. Хардт (номадизм как контримперская онтология). Связь изменения пространства и сознания бродячего человека исследована в работах Р. Парка. Язык пространства (архитектуры) постмодерна, несущий в себе номадические признаки и его особенности исследовали Ч. Дженкс, Р. Колхас, Ле Корбюзье, С. Маккуайр, И.В. Морозов. Выделение в ситуации постмодерна нового способа опространствования «сетевизм» и «ризомность» описаны в работах

A. Барда, У. Бека, П. Бурдье, Р. Гриффина, М. Кастельса, У. Митчелл, Р. Хойслинг, Н. Кужелевой-Саган, А.В. Назарчук, Н. Пилюгиной, Е.А. Шенцевой. Топология культурного воспроизводства описана в работах С.А. Азаренко, метафизический подход к исследованию ландшафта осуществил

B.А. Подорога, проблему «места» в городе постмодерна поставила М.В. Скопина.

Исследование изменений хроновосприятия в культуре постмодерна позволяет выявить его взаимосвязь с номадизмом как образом жизни. Исследование феномена времени, утратившего классическое свойство линейности и ставшего темпоральностью произведено в трудах М. Хайдеггера. Выделение субъективного времени и его противопоставление объективному времени мира произвел А. Бергсон, подтверждение субъективной природы темпоральности сознания осуществлено в феноменологии Э. Гуссереля. В философии экзистенциализма А. Камю, Ж.-П. Сартром отстаивается позиция субъективного времени, «разложение трансцендентного субъекта» с выделением доминанты настоящего. Диалогическое время через присутствие Другого описывали Э. Левинас, М. Бубер, С. Жижек. Время постмодерна как «тирания момента» рассматривается норвежским антропологом Т. Эриксоном. Новое видение времени как бесконечного настоящего предложил М. Фуко. Переоткрытию времени в интеллектуальной процедуре деконструкции посвящены работы Ж. Делёза, Ж. Деррида. В отечественной философии проблемой трансформации времени при переходе к постмодерну занимаются А.В. Рубцов, А.Н. Смолина, соотношение времени и вечности в экзистенциальном поле изучали Т.А. Алексина, Н.Н. Трубникова.

Теорию номадизма как частный случай «парадигмы мобильностей» и конец социальности рассматривает Дж. Урри. Теорию социальной мобильности и ее формы разработал П. Сорокин. Проблемой возрастающих мобильностей в пространстве города постмодерна занимаются Н.В. Веселкова, В.И. Ильин, А.В. Стрельникова, парадоксальный характер мобильностей описывает А.Ф. Филлипов. Мобильность и седентаризм в теоретическом дискурсе исследует Е.Г. Трубина. Особая форма мобильности - автомобильность проанализирована Р.В. Кононенко. Исследование номадических импульсов в религиозной среде, трансформации паломничества в православный номадизм, проводится в работах Ж. Корминой.

Исследования номадизма в культуре постмодерна сталкиваются с

необходимостью обратиться к феномену повседневной вещи, чтобы показать

9

номадизацию субъект-объектного взаимодействия. Вещь в ее повседневности рассматривалась в трудах М. Хайдеггера, А. Шюца, которые разработали аппарат для анализа повседневности, как особой формы бытия в мире, основанной на определенном отношении вещей-людей. Э. Гуссерль, выделивший практический жизненный мир, призывал «возвратиться к вещам». Труды Ж. Бодрийяра, Ж. Лакана, П. Вирильо посвящены изменению отношений в системе «человек-вещь» в культурной среде постмодерна, в отечественной философии этой проблемой занимаются А.К. Секацкий, В.В. Корнев. Серьезный пласт исследований по социологии вещи представлен работами В. Вахштайна, И. Гоффмана, Г. Зиммеля, Б. Латура в работах которых проблематизируется поворот к материальному объекту в социальном поле. Отечественная философ Н.А. Муштей, рассматривая изменение способа бытийствования вещей при переходе к парадигме постмодерна, обнаруживает его номадический характер.

Российский лингвист Ж.Н. Церенова обратила внимание на феномен кочевания не только населения и предметов быта, но и топонимов в культуре разных народов, что связано с переселением людей на новую территорию. Подвижность экономических и религиозных центров в «третьей волне» исследовал Э. Тоффлер.

Проблема номадизма в философском аспекте актуализировалась в

современной науке благодаря постструктурализму во Франции, в частности

работам Ж. Бодрийяра, Ж. Делёза, Ж. Деррида, М. Мафессоли, феминистским

текстам Р. Брайдотти, политическому проекту А. Негри и М. Хардта. Номадизм

в трудах этих авторов рассматривается как способ построения нового

мировидения оппозиционного классической метафизике. В современной

отечественной гуманитарной науке выходит достаточно большое количество

публикаций, связанных с постструктурализмом. При этом интерес российских

ученых исследователей связан с самыми общими представлениями о

постструктурализме либо сфокусирован на анализе философских идей

конкретного представителя этого направления. К таким трудам относятся

10

работы Н.С. Автономовой, А.В. Дьякова, Г.К. Косикова, Д.С. Шалагинова. Специальных философских монографических исследований по проблеме номадизма в культуре постмодерна выходило немного. Особо стоит выделить оригинальные труды по номадизму в социокультурной среде А.К. Секацкого, К.С. Пигрова, а также аналитические статьи А.М. Бекарева, К.А. Семенюк и диссертацию А.В. Ярового. Номадизм в литературе рассматривала А.В. Венкова, антропологический аспект номадизма описан Б.В. Марковым, М.А. Загибаловой, С.А. Смирновым, С.О. Ушакиным.

В современной зарубежной науке проблема номадизма представлена работами итальянского этнолога М. Каллари Галли, британских антропологов У. Ланкастера, К. Хамфри, Д. Снета, философа С. Плант, немецкого культуролога, драматурга М. Хэрдтера, американского философа, политолога П. Кабачника, израильского антрополога Дж. Гинната.

Теоретико-методологическую основу диссертационного исследования составили постструктуралистские исследования Ж. Делёза и Ф. Гваттари, в которых предлагается новый подход к взаимодействию с реальностью, названный «номадологией». Существенный методологический вклад в диссертационное исследование внесли также труды французских философов-поструктуралистов Ж. Деррида, М. Фуко, Р. Барта, Ж.Ф. Лиотара, в которых культура мыслится как текст, лишенный статичности. Опираясь на поструктурализм и используя метод деконструкции можно интерпретировать знаки текста как следы культурных изменений, происходящих в реальности. Принимая во внимание тот факт, что номадизм получает распространение в социокультурном пространстве, при исследовании учитывались «парадигма мобильностей» Дж. Урри и теории З. Баумана, Ж. Бодрийяра, Э. Тоффлера. Концепция «временной географии» Э. Гидденса, Т. Хагерстранда, позволяет оценить влияние социокультурных условий среды (дома, дороги) на движение индивидов.

При исследовани активно применялся диалектический метод, который

позволил проследить связь и отношения в историко-культурном преломлении

оседлости и кочевничества, а также позволил разработать концепт «агротизм», выступающий противоположностью номадизму постмодерна. Опираясь на диалектический метод, сама фаза постмодерна может быть рассмотрена как синтез, возникающий в результате антагонизма премодерна и модерна. Исследование номадизма постмодерна не как состояния, а как трансформирующегося во времени процесса требует применение компаративистского подхода.

Использование парадигмального метода, активно применяемого А.Г. Дугиным, позволяет рассмотреть постмодерн, как фазовый переход от парадигмы модерна к ненаступившей реальности, в котором в гипертрафированном десакрализованном виде проявляются ценности премодерна.

Важной областью гуманитарного знания при исследовании номадизма является психоанализ, что приводит к работам Ф. Гваттари, Ж. Лакана, А. Мэйнонга, К.Г Юнга, Ю. Кристевой, С. Жижека, а также А.А. Горных. Обращение к психоаналитическим трудам выявляет в поле номадизма проблематизацию существования «Другого», а, следовательно, и размытость идентичности самого номада.

Информативными и полезными для исследования проблемы номадизма в культурном поле являются работы отечественных авторов К.С. Пигрова, А.К Секацкого, А.В. Дьякова, Ф.И. Гиренка.

Объектом исследования является состояние культуры постмодерна. Предметом исследования выступает номадизм в культуре постмодерна. Целью диссертационного исследования является выявление свойств номадизма и условий его существования в культуре постмодерна.

Для достижения поставленной цели в диссертационном исследовании предполагается решение следующих задач:

- выявить особенности культуры постмодерна, способствующие зарождению номадизма;

- дать определение номадизму;

- проанализировать методологические подходы к исследованию номадизма;

- выделить аксиологические аспекты номадизма культуры постмодерна;

- обнаружить онтологическое основание номадизма;

- выявить влияние номадизма на идентичность;

- выделить номадические признаки субъект-объектного взаимодействия в культуре постмодерна;

- исследовать изменения сущностных характеристик Дома в культуре постмодерна;

- разработать концепт, выступающий оппозицией номадизму, описывающий неподвижное в культуре постмодерна;

- определить особенности социокультурной среды номадизма в постмодерне; Научная новизна работы заключается в следующем:

1. Разработано авторское определение номадизма как культурной стратегии постмодерна.

2. Выявлены комплекс значений, специфические признаки и онтологическое основание номадизма в культуре постмодерна.

3. Определено влияние номадизма на формирование «ускользающей» идентичности, характерной для культуры постмодерна.

4. Исследованы изменения в предметной среде постмодерна, приведшие к номадизации вещи.

5. Выявлены номадические признаки Дома постмодерна.

6. Разработан авторский концепт «агротизм», выступающий оппозицией номадизму.

7. Определены и концептуализированы специфические локальности («дыра»-«не-место») пространственной среды постмодерна.

На защиту выносятся следующие положения:

1. Номадизм не только исторический тип хозяйственной деятельности,

характерный для премодерна, но и культурная стратегия постмодерна,

основанная на принципе удержания пространства движением, ориентированная

на разрыв с любой привязанностью, закрепленностью, идентичностью.

13

Номадизм связан с интенсивностью движения и горизонтальной направленностью. Номадизм может осуществляться в физическом, социальном и виртуальном полях.

2. Реванш номадизма обусловлен переходом культуры к состоянию постмодерна (радикального плюрализма), где он разрабатывался в качестве теоретического концепта в рамках постструктурализма и феминистской философии как акт сопротивления любым формам тотальности власти через движение - планетарное кочевничество. Как и в традиционном кочевничестве, в номадизме постмодерна высшей ценностью признается движение, оно становится и целью, и смыслом существования, и образом жизни.

3. Номадизм как культурная стратегия постмодерна по реализации движения отличается от других форм мобильности (туризма, миграции, паломничества, бродяжничества). Критерием демаркации выступают отсутствие Цели движения, начальной точки отсчета, и конечной точки прибытия, в качестве которой в других мобильностях выступает Дом, который включен в Цель в виде начальной точки отправления, либо конечной точки прибытия. В номадизме Дом не определяет маршрут, а принадлежит ему.

4. Онтологическим основанием номадизма выступает клинамен (понятие эпикурейской философии) - спонтанное отклонение атомов от линейной траектории, происходящее за время меньшее, чем минимум мыслимого времени, в котором проявляется сопротивление и стохатической, и детерминированной картинам мира через свободный порыв, скачок. Клинамен есть способ свободного выбора возврата к фатальным стратегиям, заложенным в основу бытия. В поле культуры клинамен проявляется в авантюрном поведении, «охоте к перемене мест», жажде новизны, девиациях.

5. В культуре постмодерна обозначается перспектива удержания от

«разрушительной для личности социализации» и в перспективе от

идентификации. Культура постмодерна не предлагает готовый образец, а

предлагает погрузиться в процесс становления. Это позволяет выйти за

пределы регламентированного топоса, своего тела, побуждает погрузиться в

14

движение из телесного в социальное. Множественная идентичность номада процессуальна, она представляет собой серии коммуникационных потоков, импульсов, свободно возникающих в процессе своего становления.

6. Обретение субъектом идентичности через предметное взаимодействие в культуре постмодерна проблематизировано из-за смещения вещи к номадической форме бытийствования. В постмодерне уществование вещи перешло с вертикальной формы на горизонтальный срез, в котором допускается сосуществование разнотемпоральных форм. Вещь обрела подвижность формы, способность к неограниченному перемещению в пространстве, связанному с её миниатюризацией. Ее характеризуют отсутствие иерархичности, историчности, кратковременность существования, многофункциональность, что позволяет вступать в ризомные сборки, осуществляя динамику становления, характерную для номадизма.

7. Дом, выступая в премодерне хронотопом оседлого существования, в культуре постмодерна утрачивает свою статуарность и в денотативном и в сигнификативном планах. От структуры бытия, предполагающей очеловеченное пространство, понятие Дом в культуре постмодерна распространилось на всю территорию Земли. Сам Дом постмодерна содержит в себе не только возможность перемещения, и колонизации гладких пространств воды и воздуха, но и способность к трансформациям, адаптации и гибридизации с разнородными элементами.

8. Оппозицией номадизму в культуре постмодерна может выступить агротизм - принцип сосредоточения социокультурных масс в пространстве малых форм и расстояний. Агротизм характеризуется женским началом (неподвижностью, способной рождать), вертикальной интенсивностью, стремлением к цикличным повторениям, сжатию, кристаллизации, покою. Предельные точки агротизма в культурном пространстве представлены местами принудительной неподвижности и идентификации: тюрьмы, больницы, кладбища.

9. Формирование номадизма как культурной стратегии напрямую связано с возникновением в постмодерне новой темпоральности, подразумевающей отказ от объективного линейного времени в пользу его субъективного переживания. В основе этих темпоральностей лежит принципиальный отказ от идеи необратимости времени в пользу или циклического настоящего (Хронос), или бесконечно развертывающегося прошло-будущего (Эон). Развитие технологий, приводящее к росту скоростей, приводит к упразднению базовой составляющей линейной времени модерна - его необратимости.

Список литературы диссертационного исследования доктор наук Шляков Алексей Владимирович, 2019 год

БИБЛИОГРАФИЯ

1. Автономова, Н.С. Познание и перевод. Опыты философии языка [Текст] / Н.С. Автономова. - Москва: Российская политическая энциклопедия, 2004. - 704 с.

2. Азаренко, С. А. Топология культурного воспроизводства (на материале русской культуры) [Текст] / С.А. Азаренко. - Екатеринбург: Изд-во Уральского гос. ун-та, 2000. - 224 с.

3. Азаренко, С.А. Топологии сообщества [Текст] / С.А. Азаренко. - Казань: Изд-во «Познание» Института экономики, управления и права, 2014. -228 с.

4. Азаренко, С.А. Топология культурного воспроизводства [Текст]: Автореф. дисс. док. филос. наук: 09.00.11 / Азаренко Сергей Александрович. - Екатеринбург. 2000. - 51 с.

5. Акишина, Е.О. Метафора как форма выражения философских идей [Текст]: Автореф. дисс. канд. филос. наук: 09.00.01 / Акишина Евгения Олеговна. - Омск, 2009. - 16 с.

6. Аликин, В.А. Идеи игры в философии постмодернизма [Текст] / В.А. Аликин // Вестник Вятского государственного университета. - 2014. -№11. - С.19-26.

7. Альжан, К.У. Мировоззренческие и концептуально-методологические основания интерпретации феномена номадизма [Текст] / К.У. Альжан // Вопросы философии, - 2013. - №3, - С. 39-49.

8. Амин, Э., Трифт, Н. Внятность повседневного города [Электронный ресурс] / Э. Амин, Н. Трифт // Логос, №3(34). - Режим доступа: http://www.ruthenia.ru/logos/number/34/14.pdf (Дата обращения 13.03.2016).

9. Андерсен, П. Истоки постмодерна [Текст] / П. Андерсен. - Москва: Территория будущего, 2011. - 208 с.

10. Андрианов, В.В. Неоседлое население мира: историко -этнографическое исследование [Текст] / В.В. Андрианов. - Москва: Наука, 1985. - 280 с.

11. Анкерсмит, Ф.Р. История и тропология: взлет и падение метафоры [Текст] / Ф.Р. Анкерсмит. - Москва: Прогресс-Традиция, 2003. - 496 с.

12. Антонова, Ю.А. Коммуникативные стратегии в текстах, репрезентирующих идеологию childfree: на грани экстремизма [Текст] / Ю.А. Антонова // Политическая лингвистика. - 2013. - № 2. - С.170-176.

13. Арендт, Х. Vita activa, или О деятельной жизни [Текст] / Х. Арендт; пер. с немецкого и английского В.В. Бибихина; под ред. Д.М. Носова. -Санкт-Петербург: Алетейя, 2000. - 437 c.

14. Аристотель. Сочинения [Текст]. В 4 т. Т.1. О душе / Аристотель. -Москва: Мысль, 1975. - 550 с.

15. Аристотель. Сочинения [Текст]. В 4 т. Т.3. Физика. / Аристотель. -Москва: Мысль, 1981. - 613 с.

16. Аристотель. Сочинения [Текст]. В 4-х т. Т.4. / Аристотель. -Москва: Мысль, 1983. - 830 с.

17. Аронсон, О., Петровская, Е. По ту сторону воображения. Современная философия и современное искусство [Текст] / О. Арансон, Е. Петровская. - Нижний Новгород: ИФ РАН, Приволжский филиал ГЦСИ, 2009 - 230 с.

18. Арутюнов, С.А. Этнические общности доклассовой эпохи [Текст] / С.А. Арутюнов // Этнос в доклассовом и раннеклассовом обществе. -Москва: Наука, 1982. - С. 58-82.

19. Аршабеков, Н.Р. Кочевниковедение в современном философском контексте (к постановке проблемы) [Текст] / Н.Р. Аршабеков // Философия в современном мире: стратегии развития. Материалы 1 Казахстанского философского Конгресса (Алматы, 27-28 сентября 2013 г.). - Алматы: Институт философии, политологии и религиоведения КН МОН РК, 2013. -818 с. - С. 395-401.

20. Аттали, Ж. На пороге нового тысячелетия [Текст] / Ж. Аттали. -Москва: Международные отношения, 1993г. - 70 с.

21. Аттали, Ж. На пороге нового тысячелетия. [Электронный ресурс]. -Режим доступа: http://litfile.net/web/153203/122248-123010 (Дата обращения 14.10.2013).

22. Балакин, Ю.В. Урало-сибирское культовое литьё в мифе и ритуале [Текст] / Ю.В. Балакин. - Новосибирск: Наука. Сиб. Предприятие РАН, 1998. - 288 с.

23. Балгимбаев, А.С. Ценности постмодернизма и традиции [Текст] / А.С. Балгимбаев // ¥лттьщ мэдениет: дэстур мен казiргi уакыт. Абай атындаFы К,азак ¥лттык педагогикалык университетшде философия Fылымдарынын, докторы, профессор Болат Кесшкали^лы Байжттовт еске алуFа арналFан Республикалык Fылыми- практикалык конференция материалдарынын жинаFы. - Алматы: «КИЕ» лингвоелтану инновациялык орталыгы. - 2009. - 208 б. - С. 32 - 34.

24. Бард, А., Зодерквист, Я. Нетократия. Новая правящая элита и жизнь после капитализма [Электронный ресурс] / А. Бард, Я. Зодерквист. - Санкт-Петербург: Стокгольмская школа экономики, 2004. - 252 с. - Режим доступа: http://www.thenetocrats.ru/ (Дата обращения 20.11.2015).

25. Барт Р. Основы семиологии // Структурализм: «за» и «против». Москва, 1975. С. 114-163.

26. Барт, Р. Избранные работы: Семиотика. Поэтика [Текст] / Р. Барт. -Москва: Прогресс, 1989. - 616 с.

27. Бауман, 3. Глобализация. Последствия для человека и общества [Текст] / З. Бауман. - Москва: Издательство «Весь Мир», 2004.— 188 с.

28. Бауман, З. Индивидуализированное общество [Текст] / З. Бауман. -Москва: Логос, 2005. - 390 с.

29. Бауман, З. От паломника к туристу [Текст] / З. Бауман // Социологический журнал. - 1995. - №4. - С.133-154.

30. Бауман, З. Текучая современность [Текст] / З. Бауман. - Санкт-Петербург: Питер. 2008. - 240 с.

31. Бахтин, М.М. Формы времени и хронотопа в романе. Очерки по исторической поэтике [Текст] / М.М. Бахтин // Вопросы литературы и эстетики. Исследования разных лет. - Москва, 1975, - С.234-407.

32. Башляр, Г. Избранное: Поэтика пространства [Текст] / Г. Башляр. Пер. с франц. - Москва: «Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН), 2004. - 376 с.

33. Бедаш, Ю. Пространство как проблема постметафизической философии [Текст] / Ю. Бедаш // Топос. - 2009. - №1 (21). - С.94-113.

34. Бедаш, Ю.А. Концепция социального пространства Анри Лефевра [Текст] / Ю.А. Бедаш // Вестник ТГПУ. - 2012. - №11. - С.219-224.

35. Бек, У. Общество риска. На пути к другому модерну [Текст] /У. Бек. - Москва: Прогресс-Традиция, 2000. - 384 с.

36. Бекарев, А. М. Современный номадизм: проблемы: организации и дезорганизации [Текст] / А.М. Бекарев // Вестник Нижегородского университета им. Н. И. Лобачевского; Серия «Социальные науки». - 2009. -№ 4 (16). - С. 25-29.

37. Белл, Д. Грядущее постиндустриальное общество. Опыт социального пронозирования [Текст] / Д. Белл. Издание 2-е. - Москва: Academia, 2004. - 788 с.

38. Белоненко, Е.О. Семиотизация времени в философии Ж. Деррида [Текст] / Е.О. Белоненко // Научные ведомости Белгородского государственного университета. Серия Философия. Социология. Право. -2013. - №23 (166). Выпуск 26. - С.178-180.

39. Беньямин, В. О понятии истории [Текст] / В. Беньямин; пер. с нем. и коммент. С. Ромашко // Новое литературное обозрение. - 2000. - № 46. -С.81-90.

40. Беньямин, В. Улица с односторонним движением [Текст] / В. Беньямин; пер. с нем. под редакцией И. Болдырева. - Москва: Ad Marginem, 2012. - 138 с.

41. Беньямин, В. Учение о подобии. Медиаэстетические произведения [Текст] / В. Беньямин. - Москва: РГГУ, 2012. - 288 с.

42. Бердяев, H.A. Судьба России: Опыты психологии войны и национальности [Текст] / H.A. Бердяев. - Москва: Мысль, 1990. - 208 с.

43. Биричева, Е.В. Концепт «субъекта» в пространстве неклассической онтологии [Текст]: монография / Е.В. Биричева. - Екатеринбург: Издательский Дом «Ажур», 2012. - 124 с.

44. Браерская, А.Ю. "Женская идентичность" в контексте развития концепций "Другого" в европейской культуре XX-XXI века [Текст]: автореф. дисс. канд. филос. наук: 24.00.01 теория и история культуры/ Браерская Анастасия Юрьевна. - Ростов-на-Дону, 2011. - 16 с.

45. Богомяков В.Г. Изменение современного геопространственного дискурса [Текст] / В.Г. Богомяков // Вестник ТюмГУ. Гуманитарные исследования. - 2013. - №10. - С.22-28.

46. Бодрийяр, Ж. К критике политической экономии знака [Текст] / Ж. Бодрийяр. - Москва: Академический проект, 2007. - 336 с.

47. Бодрийяр, Ж. Общество потребления [Текст] / Ж. Бодрийяр. -Москва: Республика, 2006. - 269 с.

48. Бодрийяр, Ж. Прозрачность зла [Текст] / Ж. Бодрийяр. - Москва: Добросвет, 2014. - 260 с.

49. Бодрийяр, Ж. Символический обмен и смерть [Текст] / Ж. Бодрийяр. - Москва: Добросвет, 2000. - 387 с.

50. Бодрийяр, Ж. Симулякры и симуляции [Текст] / Ж. Бодрийяр. -Москва: Издательский дом «ПОСТУМ», 2015. - 240 с.

51. Бодрийяр, Ж. Система вещей [Текст] / Ж. Бодрийяр. - Москва: Рудомино, 1995. - 176 с.

52. Большой древнегреческий словарь [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://www.slovarus.info/grk.php?id=%26%23957%3B&pg=9 (Дата обращения 26.03.2015).

53. Борко, Н. И. Архетип центра. Опыт реконструкции архаического восприятия пространства [Текст] / Н. И. Борко // Дискурс Пи. - 2014. - №4. - С. 21-24.

54. Брайдотти, Р. Различие полов как политический проект номадизма [Текст] / Р. Брайдотти // Хрестоматия феминистских текстов. Переводы. Под ред. Е. Здравомысловой, А. Темкиной. - Санкт-Петербург: Издательство «Дмитрий Буланин», 2000. - С.220-251.

55. Брайдотти, Р. Путем номадизма [Текст] / Р. Брайдотти // Введение в гендерные исследования. Часть II: Хрестоматия. ЦХГИ, Санкт-Петербург: Алетейя, 2001. - С. 136-163.

56. Бредникова, О., Ткач, О. Дом для номады [Текст] / О. Бредникова, О. Ткач // Laboratorium.- 2010, - №3, - С. 72-95.

57. Бредникова, О., Ткач, О. Трудовые мигранты в Санкт-Петербурге: выявление проблем и выработка рекомендаций. Результаты исследований [Текст] / О. Бредникова, О. Ткач. - Санкт-Петербург. 2012. - 73 с.

58. Бузгалин, А. Постмодернизм устарел... [Текст] / А. Бузгалин // Вопросы философии. - 2004. -№ 2 - С.23-44.

59. Бурдье, П. Практический смысл [Текст] / П. Бурдье; пер. с фр.: А. Т. Бикбов, К. Д. Вознесенская, С. Н. Зенкин, Н. А. Шматко; отв. ред. пер. и послесл. Н. А. Шматко. - Санкт-Петербург: Алетейя, 2001 г. - 562 с.

60. Бурдье, Пьер, Социология социального пространства [Текст] / Пьер Бурдье; пер. с фр. и общ. ред. Н. А. Шматко. - Санкт-Петербург: Алетейя; -Москва: Ин-т эксперим.социологии : Алетейя, 2005. - 288 с.

61. Бурстин, Д. Американцы: Колониальный опыт [Текст] / Д. Бурстин; пер. с англ. под общ. ред. В. Т. Олейника; послеслов. В. П. Шестакова. -Москва: Изд. группа «Прогресс-Литера», 1993. - 480 с.

62. Ванштейн, С. И. Проблемы истории жилища степных кочевников Евразии [Текст] / С. И. Вайнштейн // Советская этнография. -1976. - № 4. -С.42-62.

63. Васильева, М. Р. Визуализация практик цифрового номадизма в современной культуре [Электронный ресурс] / М. Р. Васильева // Материалы конференций "Connect-Universum" 9 июня 2016. Г.Томск. -Режим доступа: http://connect-universum.tsu.ru/blog/connectuniversum2014 ru/956.html (Дата обращения 16.10.2017).

64. Варела, Ф., Матурана, У., Урибе, Р. Аутопоэз как способ организации живых систем; его характеристика и моделирование. [Электронный ресурс] / Ф. Варела, У. Матурана, Р. Урибе. - Режим доступа: https://studydoc.ru/doc/4043989/autopoe-z-kak-sposob-organizacii-zhivyh-sistem%3B-ego-harakte.. (Дата обращения 02.11.2015).

65. Варела, Ф. Матурана, У. Древо познания [Текст] / Ф. Варела, У. Матурана. - Москва: Прогресс-Традиция, 2001. - 224 с.

66. Вебер, М. Избранные произведения [Текст] / М. Вебер. - Москва: Прогресс. - 808 с.

67. Венкова, А. В. Современный номадизм: метафора и стиль жизни [Текст] / А. В. Венкова // Культурное пространство путешествий. 8-10 апреля 2003 г. Материалы форума. - Санкт-Петербург: Центр изучения культуры, 2003. - С. 334-336.

68. Вентсел, А. Ловя историю пространством: о тундре и ее «хозяевах» [Текст] / А. Вентселл // Ab Imperio. - 2002. - № 2. - С.299-325.

69. Веселкова, Н. В. Новые исследования мобильности: совпадающие и несовпадающие потоки, социальная компетентность [Текст] / Н.В. Веселкова // Журнал социологии и социальной антропологии. - 2011. -№ (56). т. XIV. - С.50-66.

70. Вельш, В. «Постмодерн». Генеалогия и значение одного спорного понятия [Текст] / В. Вельш // Путь. - 1992. - № 1. - С. 109-136.

71. Вельш, Вольфганг. Справедливость как новая ведущая идея разума

[Текст] / В. Вельш; пер. с нем. В. Абашник // 1дея справедливост на схилi

ХХ столггтя. Матерiали VI Харювських мiжнародних Сковородишвських

289

читань (28-29 вересня 1999р.) - Харюв: Ушверситет внутршшх справ, 1999. - С. 89-104.

72. Вербицкий, В. И. Словарь алтайского и аладагского наречий тюркского языка [Текст] / В. И. Вербицкий. - Казань, 1884. - 498 с.

73. Веселова, С. Б. Искусство пространства [Электронный ресурс] / С. Б. Веселова. - Режим доступа: http://anthropology.ru/ru/text/veselova-sb/iskusstvo-prostranstva.ru (Дата обращения 21.01.2017).

74. Виноградов, А. Д. «Странствующие святыни» и современное русское православие [Текст] / А. Д. Виноградов // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. - Тамбов.: Грамота. - 2014. - №12. Ч.1. - С.41-47.

75. Винокурова, Д. М. Территориальная мобильность и идентичность как индикатор детерриториализации (по материалам социологических исследований) [Текст] / Д. М. Винокурова // Международная междисциплинарная конференция «Идентичность и миграция в меняющемся мире: методология, опыт эмпирического исследования», [г. Екатеринбург, 10-11 апреля 2015 г.]. - Екатеринбург: [УрФУ], 2015. -С. 67-82.

76. Вирилио, П. Бункер [Текст] / П. Вирилио // Художественный журнал. -1996. - № 9. - С.18-24.

77. Вирилио, П. Машина зрения [Текст] / П. Вирилио.- Москва: Наука, 2004. - 144 с.

78. Всемирная энциклопедия: Философия [Текст] / Гл. науч. ред. и сост. А. А. Грицанов - Москва: АСТ, - Минск: Харвест, Современный литератор, 2001. - 1312 с.

79. Гаврилов, А. Е. Вопросы методологии: Фондовый рынок антагонистическая система [Электронный ресурс] / А. Е. Гаврилов, Е. Н. Ивахненко, А. Э. Панфилов, В. О. Петров. - Режим доступа: http://robotcraft.ru/Article/Details/14# (Дата обращения 14.03.2018).

290

80. Ганжа, А. МоЬШб т шоЬШ. Особенности формирования публичных пространств в Москве [Текст] / А. Ганжа // Логос. - 2012. -№ 1. - С. 289310.

81. Ганопольский, М. Г. Привлечь к себе любовь пространства [Текст] / М. Г. Ганопольский // Проблемы теории и истории культуры. - Ишим. 2011.

- С. 5-12.

82. Гарфинкель, С. Все под контролем: Кто и как следит за тобой [Текст] / С. Гарфинкель. - Екатеринбург: У-Фактория, 2004. - 432 с.

83. Гачев, Г. Д. Национальные образы мира. Космо-Психо-Логос [Текст] / Г. Д. Гачев. - Москва: Издательство: Академический Проект, 2007.

- 512 с.

84. Гачев, Г. Д. Национальные образы мира. Евразия: космос кочевника, земледельца, горца [Текст] / Г. Д. Гачев. - Москва: Институт ДИ-ДИК, 1999. - 368 с.

85. Гэлбрейт, Дж. К. Новое индустриальное общество [Текст] / Дж. Гэлбрейт. - Москва: Издательство АСТ, 2004. - 602 с.

86. Генон, Р. Кризис современного мира [Текст] / Р. Генон. - Москва: Эксмо, 2008. - 784 с.

87. Гете, И. В. Лирика [Текст] / И. В. Гете. - Москва: Проф-Издат, 2009.

- 224 с.

88. Ги Дебор. Общество спектакля [Текст] / Ги Дебор. - Москва: Логос, 2000. - 184 с.

89. Гидденс, Э. Ускользающий мир. Как глобализация меняет нашу жизнь [Текст] / Э. Гидденс. - Москва: Весь мир, 2004. - 120 с.

90. Гидденс, Э. Устроение общества: очерки теории структурации [Текст] / Э. Гидденс. - Москва: Академический проект, 2005. - 528 с.

91. Гиренок, Ф. Абсурд и речь. Антропология воображаемого [Текст] / Ф. Гиренок. - Москва: Академический проект, 2012. - 237 с.

92. Гиренок, Ф. И. Клиповое сознание [Текст] / Ф. И. Гиренок. -Москва: Проспект, 2016. - 256 с.

93. Гиренок, Ф. Метафизика пата (косноязычие усталого человека) [Текст] / Ф. Гиренок. - Москва: Академический проект, 2014. - 236 с.

94. Глазков, К. «Пограничные понятия». Теоретические и эмпирические основания различения типов локальностей [Текст] / К. Глазков // Работы победителей 2013 г. Конкурса молодых ученых МИСКП. 2014. - С. 7-29.

95. Глазычев, В. Остров Москва [Текст] / В. Глазычев // Эксперт. 02.07.2007. - №25 (566).

96. Голдсмит, Оливер. Избранное [Текст] / О. Голдсмит. - Москва: Художественная литература, 1978. - 302 с.

97. Головнев, А. В. Антропология движения (древности Северной Евразии) [Текст] / А. В. Головнев. - Екатеринбург: УрО РАН; «Волот», 2009 - 496 с.

98. Головнёв, А. В. Арктическая мобильность: технология и методология [Текст] / А. В. Головнев // XI Конгресс антропологов и этнологов России: сборник материалов. Екатеринбург, 2-5 июля 2015 г. Москва; Екатеринбург: ИЭА РАН, ИИиА УрО РАН, - С. 30-34.

99. Головнев, А. В. Дорожная карта антропологии движения [Текст] / А. В. Головнев // Уральский исторический вестник. - 2012. - № 2. - С.5-14.

100. Головнев, А.В. Кочевье путешествие и неономадизм [Текст] / А.В. Головнев // Уральский исторический вестник. - 2014. - № 4. - С.121-126.

101. Гончаров, И. А. Обломов [Текст] / И. А. Гончаров // Полн. собр. соч. и писем: В 20 т. Т. 4. - Санкт-Петербург, 1998.

102. Горных, А. А. Воображаемый «Другой» Ж. Лакана [Текст] / А. А. Горных // Топос-2000: Философско-культурологический журнал. -Минск, - 2001. - № 1. - С.41-49.

103. Горохов, В. А. Национальные идентичности в глобальной

спортивной культуре [Электронный ресурс] / В. А. Горохов // Спортивные

события политический контекст. - Режим доступа.

292

http://www.iourssa.ru/sites/all/files/volumes/2013 5/ОогокЬоу 2013 5.pdf (Дата обращения 12.06.2018).

104. Гороховская, Л. Г. «Посидим на дорожку»: транзитные практики ожидания [Текст] / Л. Г. Гороховская // Гуманитарные исследования в Восточной Сибири и на дальнем Востоке. - 2011. - №4. - С.70-76.

105. Гребнев, А. С. Кочевничество. Оседлость. Суверенитет [Текст] / А. С. Гребнев // Мир России. Социология. Этнология. - 1996. - №4. - С.97-126.

106. Гречко, П. К. Идентичность - постмодернистская перспектива // Вопросы социальной теории. - 2010. - Том IV. - С.171-190.

107. Гриффин, Р. От слизевиков к ризоме: введение в теорию группускулярной правой [Текст] / Р. Гриффин // Верхи и низы русского национализма: (сб. статей) / сост.: А. Верховский. - Москва: Центр «Сова», 2007. - С.223-254.

108. Губанов, Н. Н., Губанов, Н. И. Наука о сущности риска и характеристиках рисковой ситуации [Текст] / Н. Н. Губанов, Н. И. Губанов // Гуманитарный вестник. - 2017. - № 11 (61). - С. 4-23.

109. Губанов, Н. И. Нищета философии постмодернизма [Текст] / Н. И. Губанов // Философия и общество. - 2007. - №1. - С.54-68.

110. Губанов, Н. И. Субъективная реальность и пространство [Текст] / Н. И. Губанов // Вопросы философии. - 2015. - № 3. - С. 45-54.

111. Гумбрехт, Х.-У. Производство присутствия: Чего не может передать значение [Текст] / Х. У. Гумбрехт. - Москва: НЛО, 2006. - 183 с.

112. Гумилев, Л. Изменение климата и миграции кочевников [Текст] / Л. Н. Гумилев // Природа. - 1972. - №4. - С.44-52.

113. Гумилев, Л. Н. Каспий, климат и кочевники Евразии [Текст] / Л. Н. Гумилев // Труды Общества истории, археологии, этнографии / Казанский государственный университет им. В.И. Ульянова-Ленина. - Казань, 1963. Т. 1 (36). - С. 41-55.

114. Гумилев, Л. Н. Кочевой быт от расцвета к исчезновению [Текст] / Л. Н. Гумилев // Ритмы Евразии: эпохи и цивилизации; предисловие С. Б. Лаврова. - Москва: Экопрос, 1993. - С. 509-512.

115. Гумилев, Л. Н. Этногенез и биосфера земли [Текст] / Л. Н. Гумилев. - Москва: Эксмо, 2008. - 736 с.

116. Гурко, Е. Тексты деконструкции. Деррида Ж. Differаnсе [Текст] / Е. Гурко. - Томск: Издательство "Водолей", 1999. - 160 с.

117. Гурьянов, И. Г. Городская память как метафора и как область исследований [Текст] / И. Г. Гурьянов // Артикульт. - 2015. -№17(1). -С. 13-26.

118. Гусева, Е. В. Культурная единица «дорога»: атрибутивно-семантические свойства [Текст]: автореф. дис... канд. филос. наук / Гусева Екатерина Владимировна. - Н. Новгород, 2001. - 30 с.

119. Гусев, А. Маргинализация и космополитизм: взгляды современных теоретиков на социальные последствия интенсификации пространственных перемещений [Текст] / А. Гусев // Социологическое обозрение. - 2009. -Том 8. - № 2. - С.72-79.

120. Гуссерль, Э. Философия как строгая наука [Текст] / Э. Гуссерль. -Новочеркасск: Агентство Сагуна. 1994. - 368 с.

121. Гуссерль, Эд. Собрание сочинений [Текст] / Э. Гуссерль. Том I. Феноменология внутреннего сознания времени; пер. с нем. В. И. Молчанова. - Москва: Издательство «Гнозис», 1994. - 162 с.

122. Гэлбрейт, Дж. К. Новое индустриальное общество [Текст] / Дж. К. Гэлбрейт. - Москва: АСТ, 2004. - 608 с.

123. Данилевский, Н. Я. Россия и Европа [Текст] / Н. Я. Данилевский. -Москва: "Книга", 1991. - 576 с.

124. Делёз, Ж., Гваттари Ф. Анти-Эдип. Капитализм и шизофрения [Текст] / Жиль Делёз, Феликс Гваттари; пер. с франц. Я. И. Свирского; -Москва: У-Фактория, 2007. - 672 с.

125. Делёз, Ж. Эмпиризм и субъективность: опыт о человеческой природе по Юму. Критическая философия Канта: учение о способностях. Бергсонизм. Спиноза [Текст] /Ж. Делёз; пер. с франц. - Москва: ПЕР СЭ, 2001. - 480 с.

126. Делёз, Ж., Гваттари, Ф. Что такое философия [Текст] / Ж. Делёз, Ф. Гваттари. - Москва: Академический проект, 2009. - 272 с.

127. Делёз, Ж., Гваттари, Ф. Кафка. За малую литературу [Текст] / Ж. Делёз, Ф. Гваттари. - Москва: Институт общегуманитарных исследований, 2015. - 112 с.

128. Делёз, Ж. Кино [Текст] / Ж. Делёз. - Москва: Ад Маргинем, 2016. -810 с.

129. Делёз Ж. Логика смысла [Текст] / Ж. Делёз. - Москва: Академический проект. 2011. - 472 с.

130. Делёз, Ж. Мая 68-го не было [Текст] / Ж. Делёз. - Москва: Ад Маргинем Пресс, 2016. - 96 с.

131. Делёз, Ж. Различие и повторение [Текст] / Ж. Делёз. - Москва: ТОО ТК Петрополис, 1998. - 384 с.

132. Делёз, Ж. Складка. Лейбниц и барокко [Текст] / Ж. Делёз; редакция и послесл. В.А. Подороги; пер. с франц. Б.М. Скуратова - Москва: «Логос», 1997. - 264 с.

133. Делёз, Ж., Гваттари, Ф. Тысяча плато: Капитализм и шизофрения [Текст] / Жиль Делёз, Феликс Гваттари; пер. с франц Я. И.Свирского; -Москва: Астрель, 2010. - 895 с.

134. Денисов, А. А. Нетократия как стратегический субъект 21 века [Текст] / А. А. Денисова // Проблема субъектов российского развития. Материалы Международного форума «Проекты будущего: междисциплинарный под- ход» 16-19 октября 2006, г. Звенигород / Под ред. В. Е. Лепского. М.: «Когито-Центр», 2006. - С. 48-57.

135. Денисов, А. А. Постиндустриализм: альтернативный взгляд на

информационное общество [Электронный ресурс] / А. А. Денисов. - Режим

295

доступа: http://netocracy.us/Articles/2007 10 18.pdf (Дата обращения 17.02.2016).

136. Деррида, Ж. Голос и феномен [Текст] / Ж. Деррида. - Москва: Алетейя, 2014. - 208 с.

137. Деррида, Ж. О грамматологии [Текст] / Ж. Деррида; пер. с фр. и вст. ст. Н. Автономовой. - Москва: Ad Ма^шш, 2000. - 512 с.

138. Деррида, Ж. Письмо и различие [Текст] / Ж. Деррида; пер. под ред. В. Лапицкого. - Санкт-Петербург: «Академический проект», 2000. - 429 с.

139. Деррида, Ж. Поля философии [Текст] / Ж. Деррида. - Москва: Академическтй проект, 2012. - 376 с.

140. Джери, Д., Джери, Дж. Большой толковый социологический словарь [Текст] / Д. Джери, Дж. Джери. В 2-х т. - Москва: АСТ, 1999. 1999. - Т. 1 - 544 с.

141. Джеймисон, Фредерик. Теории постмодерна [Текст] / Ф. Джеймисон // Искусствознание. - 2001. - № 1. - С. 111-122.

142. Джеймисон, Ф. Постмодернизм и общество потребления [Текст] / Ф. Джеймиссон // Логос. - 2000. - № 4. - С. 63-77.

143. Джекобс, Дж. Закат Америки. Впереди Средневековье [Текст] / Дж. Джекобс. Москва: Европа, 2006. - 264 с.

144. Дженкс, Ч. Язык архитектуры постмодерна [Текст] / Ч. Дженкс. -Москва: Стройиздат, 1985. - 136 с.

145. Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов [Текст] / Диоген Лаэртский; ред. авт. вступ. ст. А. Ф. Лосев; пер. М. Л. Гаспарова, - 2-е изд. - Москва: Мысль, 1986. - 571 с.

146. Доклад о развитии человека ООН. 2004. [Электронный ресурс] -Режим доступа: http://hdr.undp.org/sites/default/files/hdr2004-russian.pdf (Дата обращения 26.03.2018).

147. Дорофеев, Д. Феномен странничества в западноевропейской и русской культурах [Текст] / Д. Дорофеев // Мысль. Вып.1: Философия в преддверии XXI столетия. - Санкт-Петербург, - 1997. - С.20-43.

296

148. Дубровский, Д. В. Пространственные характеристики погребального обряда тюркоязычных кочевников Центральной Азии ( XIX-XX вв.) [Текст] : автореф. дисс. канд. ист. наук / Дубровский Дмитрий Викторович. - Санкт-Петербург. 2007. - 16 с.

149. Дугин, А. Г. Основы геополитики [Текст] / А. Г. Дугин. - Москва: Арктогея, 1997. - 606 с.

150. Дугин, А. Г. Философия традиционализма [Текст] / А. Г. Дугин. -Москва: Арктогея-Центр, 2002. - 624 с.

151. Дугин, А. Г. Постфилософия. Три парадигмы в истории мысли [Текст] / А. Г. Дугин. - Москва: Евразийское движение, 2009. - 744 с.

152. Дьяков, А. В. Жак Лакан. Фигура философа [Текст] / А. В. Дьяков. -Москва: Издательский дом «Территория будущего», 2010. - 560 с.

153. Дьяков, А. В. Проблема субъекта в постструктуралистской перспективе: (Онтологический аспект) [Текст] / А. В. Дьяков. - Москва: Изд-во РГСУ «Союз», 2005. - 600 с.

154. Дьяков, А. В. Поструктурализм во Франции [Текст] / А. В. Дьяков. -Нью-Йорк.: Северный крест, 2008. - 364 с.

155. Дьяков, А. В. Постструктуралистский проект децентрированной субъективности [Текст] / А. В. Дьяков // Вестник СПбГУ. Сер. 6. Философия. - 2006. - №. 1. - С. 49-55.

156. Дьяков, А. В. Человек кочующий: Номадизм как средство от тоталитаризма [Электронный ресурс] / А. В. Дьяков // Компаративистский анализ общечеловеческого и национального в философии. Под ред. А. С. Колесникова. - Санкт-Петербург: «Роза мира», 2006. — С. 44-51. -Режим доступа ЦЯЬ:ЬНр ://^е1оуекпаика.сош/ргоЬ1еша^иЬек:а-у-poststruktura1izшe#ixzz3MWn9hgOP (Дата обращения 20.11.2015).

157. Емелин, В. А. Информационные технологии в контексте постмодернистской философии [Текст]: автореф. дис. к. филос. наук / Емелин Вадим Анатольевич. - Москва: МГУ, 1999. - 16 с.

158. Жердев, Е. В. Метафора в дизайне [Текст] / Е. В. Жердев. - Москва: Архитектура-С, 2010. - 464 с.

159. Жеребкин, С. Украинский козацкий номадизм и политика сексуальности. [Электронный ресурс] / С. Жеребкин. - Режим доступа: http://demographer.narod.ru/rh/zher ebkin.htm (Дата обращения 12.01.2016).

160. Жижек, С. Возвышенный объект идеологии [Текст] / С. Жижек. -Москва: Художественный журнал, 1999, - 236 с.

161. Жижек, С. Метастазы удовольствия [Текст] / С. Жижек. - Москва: АСТ, 2016. - 320 с.

162. Жижек, С. Чума фантазий [Текст] / С. Жижек. - Москва: Гуманитарный центр, 2014. - 388 с.

163. Загибалова, М. А. Антропологический аспект границы в современной культуре: карнавализация и неономадизм [Текст] / М. А. Загибалова // Известия ТулГУ. Гуманитарные науки. - 2012. - Вып.3.

- С.50-56.

164. Захаржевская, Р. В. История костюма: от античности до современности [Текст] / Р. В. Захаржевская. - Москва: Рипол Классик, 2005.

- 306 с.

165. Захарова, Л. Н. Феномен туризма: монография / Л. Н.Захарова. -Тюмень: РИЦ ТГАКИСТ, 2010. - 80 с.

166. Зеленина, А. А. Онтология субъективности в поле социальных идентификаций [Текст]: автореф. дис. канд. филос. наук / Зеленина Анастасия Александровна. - Ижевск , 2006. - 16 с.

167. Зиммель, Г. Избранное. Т.2. Созерцание жизни [Текст] / Г. Зиммель. - Москва: Юрист, 1996. - 607 с.

168. Зиммель, Г. Избранное. Том 1. Философия культуры [Текст] / Г. Зиммель. - Москва: Юрист, 1996. - 671 с.

169. Зиммель, Г. Рама картины. Эстетический опыт [Текст] / Г. Зиммель // Социология вещей: сб. статей. - Москва, 2006. - С. 48-54.

170. Зиммель, Г. Экскурс о чужаке [Текст] / Г. Зиммель // Социологическая теория: История, современность, перспективы. Альманах журнала «Социологическое обозрение». - Санкт-Петербург: Владимир Даль, 2008. - С. 7-13.

171. Зомбарт, В. Буржуа: Этюды по истории духовного развития современного экономического человека [Текст] / В. Зомбарт. - Москва: Терра - Книжный клуб, 2009. - 576 с.

172. Иванов, А. В. Новый тип жилища и системы расселения человека [Электронный ресурс] / А. В. Иванов. - Режим доступа: http://avi-a-tor.com/archives/341 (дата обращения 12.03.2015).

173. Иванов, Д. В. Виртуализация общества [Текст] / Д. В. Иванов. -Санкт-Петербург: Петербург. Востоковедение, 2002. - 213 с.

174. Иванова, К. А. Культурология: от культуры «существующей» к культуре «становящейся» [Текст] / К. А. Иванова // Ученые записки Таврического национального университета им. В. Вернадского. Серия «Философия, Культурология. Социология». Том. 22(61). - 2009. - №2. -С.62-69.

175. Иванова, Т. В. Иерархия традиционных ценностей номадов как фундамент кочевой культуры [Текст] / Т. В. Иванова. - 2015. - №6. - С.125-128.

176. Ильин, И. П. Постмодернизм: от истоков до конца столетия. Эволюция научного мифа [Текст] / И. П. Ильин. - Москва: Интрада, 1998. -230 с.

177. Инглхарт, Р. Постмодерн: меняющиеся ценности и изменяющиеся общества [Текст] / Р. Инглхардт // Полис: Политические исследования. -1997. - № 4. - С. 6-32.

178. Ирхин, Ю. В. Социум и политика в постмодернистском зазеркалье: взгляды, подходы, анализ [Текст] / Ю. В. Ирхин // Полития, - 2006. - №4. -С.136-161.

179. Исаков, С. Цифровой «шелковый путь» // Кыргыз Туусу. - №94. 05.12.2017. С. 4.

180. Исупов, К. Г. Путь [Текст] / К. Г. Исупов // Культурология XX век: в 2 т. Т. 2. - Санкт-Петербург: Университетская книга, 1998. - С. 146-147.

181. Исупов, К. Г. Паломничество [Текст] / К. Г. Исупов // Общество. Среда. Развитие: Научно-теоретический журнал. - Санкт-Петербург: Астерион. - 2009. - № 4. - С. 189-192.

182. Кадар, А. А. Тенгрианство в свете номадологии Делёза-Гваттари [Электорнный ресурс] / А. А. Кадар // Новые исследования Тувы. Электронный информационный журнал. - №4. - 2009. - Режим доступа: http://www.tuva.asia/journa1/issue 4/913-коёаг.Ыш1 (Дата обращения 20 декабря 2014).

183. Каракузова, Ж. К. Оседлость и кочевье: специфика, своеобразие культурного опыта [Текст] / Каракузова Ж. К. // История в Казахстанской школе = Тарих Казахстан мектебшде. - 2007. - №5. - С.26-29.

184. Касавин, И. Т. Миграция, Креативность. Текст. Проблемы неклассической теории познания [Текст] / И. Т. Касавин. - Санкт-Петербург: РХГИ, 1998. - 408 с.

185. Кастельс, М. Информационная эпоха: экономика, общество и культура [Текст] / М. Кастельс; пер. с англ. под науч. ред. О. И. Шкаратана. - М.: ГУ ВШЭ, 2000. - 608 с.

186. Киреевский, И. В. Избранные статьи [Текст] / И. В. Киреевский. -Москва: Современник, 1984. - 384 с.

187. Кимелев, Ю. А. Ж. Бодрийяр. Иллюзия конца или прекращение событий [Текст] / Ю. А. Кимлеев // Социологическое обозрение. - 2001. -Т.1, - №1. - С.36-38.

188. Классический философский дискурс: форма слова и этимология [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://sergey-borod.1iyejourna1.com/3847.htm1 (Дата обращения 09.03.2017).

189. Климова, С. В. Дом и мир: проблема приватного и публичного. [Электронный ресурс] / С. В. Климова. - Режим доступа: http://anthropology.ru/ru/texts/klimova/public.html (Дата обращения 20.11. 2015).

190. Климова, С. В. Социально-философские аспекты архетипических функций Дома. [Электронный ресурс]. / С.В. Климова. - Режим доступа: http ://anthropolo gy.ru/ru/texts/klimova/ function.html. (Дата обращения 20.12.12).

191. Климова, С. В. Экзистенциальная топология Дома [Текст]: автореф. дисс. канд. филос. наук: 09.00.11 / Климова Светлана Вячеславовна. - Санкт-Петербург. 2000г. - 24 с.

192. Клоков, К. Б. Северный номадизм в России [Текст] / К. Б. Клоков, С.А. Хрущев // Этногеографические исследования. Вып. 10. - Санкт-Петербург: НИИГ СПбГУ, 2001. - 32 с.

193. Ключевский, В. О. Курс русской истории. ч.1 [Текст] /

B. О. Ключевский. - Москва: Мысль, 1987. - 490 с.

194. Козловски, П. Культура постмодерна [Текст] / П. Козловски. -Москва: Республика, 1997. - 240 с.

195. Колхас, Р. Гигантизм. Проблема большого города. Мусорное пространство [Текст] / Р. Колхас. - Москва: Арт-Гид, 2015, - 84 с.

196. Комаров, С. В. Казус дурака. Маленькое эссе о глупости [Текст] /

C. В. Комаров // Вестник Пермского университета. Философия. Психология. Социология. - 2014. - Вып.2(18). - С.49-59.

197. Кононенко, Р. Автомобиль в культуре повседневности [Текст] / Р. Кононенко // Журнал социологии и социальной антропологии. - Т. XI. -2008. - №1. - С. 207-211.

198. Корецкая, М. А. Власть и желание: к вопросу о номадизме [Текст] / М. А. Корецкая // Вестник СамГЭУ. - 2006. - №5(23). - С. 399-404.

199. Кормина, Ж. Номадическое православие: о новых формах религиозной жизни в современной России [Текст] / Ж. Кормина // Ab Imperia. - 20012. - №2. - С. 195-227.

200. Корнев, В. В. Философия повседневных вещей [Текст] / Вячеслав Вячеславович Корнев. - Москва: ООО «Юнайтед Пресс», 2011. - 250 с.

201. Корнеева, В. А. Виды и ресурсы спортивной мобильности как инструменты soft power в реализации интересов национальной и региональной политики стран [Текст] / В. А. Корнеева // Дискурс-Пи. -2015. - № 2. - С. 64-71.

202. Коршунков, В. А. Дороги и дорожные конфликты в культурном пространстве российской жизни [Текст] / В. А. Коршунков // Культурное пространство путешествий. - Санкт-Петербург, 2003. - С. 168-170.

203. Коршунков, В. А. Дорожная традиция России. Поверья. Обычаи. Обряды [Текст] / В. А. Коршунков. - Москва: Форум, 2015. - 240 с.

204. Косиков, Г. К. Французская семиотика. От структурализма к постструктурализму [Текст] / Г. К. Косиков. - Москва: Прогресс . 2000. -536 с.

205. Кравченко, С. А. Нормальная аномия: производство «ничто» [Текст] / С. А. Кравченко // Социологическая наука и социальная практика.-2015. -№3(11), - С.17-33.

206. Крадин, Н. Н. Кочевники, мир - империи и социальная эволюция [Текст] / Н. Н. Крадин // Альманах Восток, - 2005. -№11. - С.314-334.

207. Крадин, Н. Н. Империя Хунну [Текст] / Н. Н. Крадин. - Москва: Логос. 2001. - 312 с.

208. Красиков, В. И. Экзистенциальные особенности измененных состояний сознания (алкогольное путешествие) [Текст] / В. И. Красиков // Гуманитарные исследования : ежегодник: Сб. науч. ст. / Ом. гос. пед. ун -т. -Омск : Изд-во ОмГПУ, 1999. - с. 202-207.

209. Красиков, В. И. Человеческое присутствие [Текст] / В. И. Красиков. - Москва, 2003, - 288 с.

210. Кривцова, Е. В. Номадизм как философия и образ жизни фотографа [Электронный ресурс] / Е. В. Кривцова // Материалы конференций "Connect-Universum" 2 июня 2016, Томск. - Режим доступа: http://connect-universum.tsu.ru/blog/connectuniversum2014 ru/985.html (Дата обращения 18.10.2016).

211. Кристева, Ю. Семиотика. Исследования по семанализу [Текст] / Ю. Кристева. - Москва: Академический проект, 2015. - 285 с.

212. Крохина, Н. П. Софийность и её коннотации (онтологизм-космизм-эсхатология) в русской мысли и литературе XIX и рубежа XIX-XX веков [Текст]: Монография / Н. П. Крохина. - Иваново, 2010. - 400 с.

213. Ксенофонт. Домострой [Текст] / Ксенофонт // Воспоминания о Сократе. - Москва: Наука. Интерпериодика, 1993. - С.197-263.

214. Кужелева-Саган, И. П. Общество-Сеть. Эволюция представлений: концепции, образы, метафоры [Текст] / И. П. Кужелева-Саган // Воздушный замок. Международный журнал по теории архитектуры. -2014. - Том 19. -№32. - С. 25-42.

215. Кужелева-Саган, И. П. Бизнес-коммуникации в условиях цифрового кочевничества [Электронный ресурс] / Стратегические коммуникации в бизнесе и политике: тезисы междунар. науч. конф. 23-24 апреля 2015г. /отв. ред. Ю.В. Таранова. - СПбГУ, 2015. Электронный сборник. - Режим доступа:

http://picxxx.info/pml.php?action=GETCQNTENT&md5=8ab3d250f706b765a9 233e333b588e42 (Дата обращения 14.02.2018).

216. Кун, Н. А. Легенды и мифы Древней Греции [Текст] / Н. А. Кун. -Москва: Просвещение, 1954. - 445 с.

217. Курбанов, М. Г. К истокам социально-экологической реальности: дом и дорога [Текст] / М. Г. Курбанов // Юг России: экология , развитие.-Москва: Камертон. - 2008. -№4. - С.6-11.

218. Кутырев, В. А. Культура и технология: война миров [Текст] / В. А. Кутырев. - Москва: Прогресс-Традиция, 2001. - 240 с.

303

219. Лакан, Ж. Семинар 2. «Я» в теории Фрейда и в технике психоанализа (1954/55) [Текст] / Ж. Лакан; пер с фр. А. Черноглазова. -Москва: Издательство «Гнозис», Издательство "Логос". 1999. - 520 с.

220. Лакан, Ж. Семинары. Книга 17. Изнанка психоанализа (1969-1970) [Текст] / Ж. Лакан. - Москва: Логос, 2008. - 272 с.

221. Лакан, Ж. Четыре основные понятия психоанализа (Семинары: Книга 11 (1964)) [Текст] / Ж. Лакан; пер. А. Черноглазова. - Москва: Издательство "Гнозис", Издательство "Логос", 2004. - 304 с.

222. Лакан, Ж. Инстанция буквы в бессознатнльном или судьба разума после Фрэйда [Текст] / Ж. Лакан. - Москва: Логос. 1997. - 184 с.

223. Лакофф, Дж. Метафоры, которыми мы живем [Текст] / Дж. Лакофф, М. Джонсон // Теория метафоры. - Москва, 1990. - С. 387-416.

224. Ларин, Ю. В. Онто-логика культуры: монография / Ю. В. Ларин. -Тюмень: Изд-во Тюмен. гос. ун-та, 2004. - 163 с.

225. Лебедько, В., Ерофеенко Т. Философия риска и архетипы риска [Текст] / В. Лебедько, Т. Ерофеенко // Архетипические исследования в науке и культуре. - Материалы Первой всероссийской конференции. -Москва: МУФО. -2010. - Вып.1. - С.95-98.

226. Лебедько, В. Номад и его индивидуация: на примере "пути хитрого человека" Остапа Бендера. [Электронный ресурс] / В. Лебедько. - Режим доступа: http://www.b17.ru/article/nomad_i_indnviduatsya_o_bender/ (Дата обращения 21.12. 2014).

227. Леви-Стросс, К. Печальные тропики [Текст] / К. Леви-Стросс. -Львов: Инициатива; - Москва: ООО «Фирма «Издательство АСТ», 1999. -576 с.

228. Леви-Стросс, К. Структурная антропология [Текст] / К. Леви-Строс. - Москва: Эксмо-Пресс; 2001. - 512 с.

229. Ле Корбюзье Архитектура XX в. [Текст] / Ле корбюзье. - Москва: Прогресс, 1977. - 304 с.

230. Лем, С. Философия случая [Текст] / С. Лем. - Москва: АСТ МОСКВА: Хранитель, 2007, - 767 с.

231. Леонтьев, А. Н. Деятельность, сознание, личность [Текст] / А. Н. Леонтьев. - Москва, 1975. - 304 с.

232. Лефевр, А. Идеи для концепции нового урбанизма [Текст] / А. Лефевр // Социологическое обозрение. - 2002. - Т.2. - №3. - С.19-27.

233. Лефевр, А. Производство пространства [Текст] / А. Лефевр. -Москва: Стрелка, 2015. - 432 с.

234. Лефевр, А. Социальное пространство [Электронный ресурс] / А. Лефевр. - Режим доступа: http://www.redflora.org/2013/03/blog-post 21.html (Дата обращения 02.02.2015).

235. Лиотар, Ж. - Ф. Состояние постмодерна [Текст] / Ж. - Ф. Лиотар; пер. с французского Н. А. Шматко. Институт экспериментальной социологи, - Москва: Издательство "АЛЕТЕЙЯ", 1998 - 160 с.

236. Лаццарато, Маурицио. Машина. [Электронный ресурс] / М. Лаццарато. - Режим доступа: http://left.by/archives/2777 (Дата обращения 3.02.2017).

237. Лотман, Ю. Избранные статьи. Т.1. [Текст] / Ю. Лотман. - Таллин: Александра, 1992. - 472 с.

238. Луман, Н. Социальные системы. Очерк общей теории [Текст] / Н. Луман; перевод с немецкого И. Д. Газиева; под редакцией Н. А. Головина. Санкт-Петербург: Наука, 2007. - 641 с.

239. Майборода, А. И. Независимые от местоположения предприниматели как тип цифровых кочевников [Электронный ресурс] / А. И. Майборода. - Режим доступа: http://connect-universum.tsu.ru/blog/1070.html (Дата обращения 18.10.16).

240. Майдар, Д. От кочевой до мобильной архитектуры [Текст] / Д. Майдар, Д. Пюрвеев. - Москва: СтроЙиздат, 1980. - 215 с.

241. Макклюэн, М. Понимание Медиа: Внешние расширения человека [Текст] / М. Макклюэн; пер. с англ. В. Николаева. - Москва; Жуковский: «КАНОН-пресс-Ц», «Кучково поле», 2003. - 464 с.

242. Маккуайр, С. Медийный город. Медиа, архитектура и городское пространство [Текст] / С. Маккуайр. - Москва: Стрелка, 2014. - 362 с.

243. Мамардашвили, М. К. Психологическая топология пути [Текст] / М. К. Мамардашвилли. - Москва: Гнозис, 1998. - 389 с.

244. Маньковская, Н. От модернизма к постпостмодернизму via постмодернизм [Текст] / Н. Маньковская // Коллаж-2. - Москва: ИФ РАН, 1999. - С.18-25.

245. Маргинальное искусство [Текст]. - Москва: Изд-во МГУ, 1999. -159 с.

246. Марков, Б. В. Бездомность человека в постсоветском пространстве [Текст] / Б. В. Марков // Человек постсоветского пространства: Сборник материалов конференции. Выпуск 3/ под. Ред. В. В. Парцвания. - Санкт-Петербург: Санкт-Петербургское философское общество, 2005. - С. 324350.

247. Марков, Б. В. Храм и рынок: (Человек в пространстве культуры) [Текст] / Б. В. Марков. - Санкт-Петербург: «Алетейя», 1999. - 294 с.

248. Марков, Г. Е. Кочевники Азии. Структура хозяйства и общественной организации / Г. Е. Марков. - Москва: МГУ, 1976. - 320 с.

249. Маркс, К., Энгельс, Ф. Сочинения. Т.40. - Москва: Политиздат, 1975.

250. Марусич, В. Цитадель кочевой культуры [Электронный ресурс] / В. Марусич. - Режим доступа: http://www.jurta.info/yurta (Дата обращения 21.12.2014).

251. Мафессоли, М. Околдованность мира, или Божественное социальное [Текст] / М. Мафессоли // Социо-Логос. - Москва: Прогресс, 1991, С.133-137.

252. Мельник, В. В. Очерки концепции социокультурной бифуркации [Текст] / В. В. Мельник. - Тюмень: Вектор Бук, - 145 с.

253. Менегетти, А. Мир образов. Краткое пособие по интерпретации образов и сновидений [Текст] / А. Менегетти. - Москва: ННБФ Онтопсихология, 2008, - 256 с.

254. Митрошенков, О. В. Что придет на смену постмодернизму [Текст] / О. В. Митрошенков // Свободная мысль. -2013. - №3, - С. 125-131.

255. Митчел, Уильям. Я++: Человек, город, сети [Текст] / У. Митчелл; пер. Д. Симановского. - Москва: Strelka Press, 2012. - 328 с.

256. Мишель де Серто. Изобретение повседневности. 1. Искусство делать [Текст] / М. де Серто; пер. с фр. Д. Калугина, Н. Мовниной. - Санкт-Петербург: Изд-во Европейского университета в Санкт-Петербурге, 2013. -330 с.

257. Мишель де Серто. По городу пешком [Текст] / М. де Серто // Communitas. - 2005. - № 2. - С. 80-87.

258. Мишель де Серто. Призраки в городе [Электронный ресурс] / М. де Серто // Неприкосновенный запас. - 2010. - №2(70). - Режим доступа: http://magazines.russ.ru/nz/2010/2/se12.html (Дата обращения 17.06.2015).

259. Младен Долар. Атом и пустота - от Демокрита до Лакана [Текст] / М. Долар // НЛО. - 2014, - №6. - С. 16-28.

260. Можейко, М. А. От постмодерна к пост-постмодерну [Текст] / М. А. Можейко // Журнал об искусстве и языке. - 2012, - № 1. - С.71-86.

261. Морозов, И. В. Мир архитекрутры в контексте гуманитарной культуры [Текст]: автореф. дис. ... д-ра культурол. наук / Игорь Владимирович Морозов. - Санкт-Петербург, 1998. - 32 с.

262. Мофра, Ф. Постпостмодернизм, или законченное прошедшее -(архео) модерность? От формы к эпохе постпостмодерности [Текст] / Ф. Морфа // Художественный журнал. - 2006. - № 61/62.

263. Муштей, Н. А. Вещь в пространстве глобальных виртуальных

торговых площадок [Текст] / Н. А. Муштей // Россия в глобальном мире.

307

Онтологические основания идентичности. - Саратов: Изд. центр «Наука», 2012. - С. 191-195.

264. Муштей, Н. А. Способы бытийствования вещи: модели и динамика [Текст]: автореф. дис. ... канд филос. н. / Надежда Анатольевна Муштей. -Саранск. 2013. - 24 с.

265. Мэйнонг, А. Самоизложение [Текст] / А. Мэйнонг. - Москва: ДИК, 2003. - 80 с.

266. Надточий, Э. Развивая Тамерлана [Электронный ресурс] / Э. Надточий // Отечественные записки, 2002. №6. Режим доступа: http://magazines.russ.ru/oz/2002/6/2002 06 15.html (Дата обращения 1.02.2017).

267. Назарчук, А. В. Сетевое общество и его философское осмысление [Текст] / А. В. Назарчук // Вопросы философии. - 2008. - № 7. - С. 61-75.

268. Ницше, Ф. По ту сторону добра и зла. Казус Вагнер. Антихрист. Ессе Homo [Текст] / Ф. Ницше. - Минск: Попурри, 1997. - 544 с.

269. Ницше, Ф. Так говорил Заратустра [Текст] / Ф. Ницше. - Минск: Попурри, 1997. - 624 с.

270. Ницше, Ф. Человеческое, слишком человеческое: Кн. для свобод. умов; Веселая наука; Злая мудрость: (Афоризмы и изречения) / Фридрих Ницше; пер. с нем. С. Л. Франка, К. А. Свасьяна. - Минск: Попурри, 1997. -701 с.

271. Нурланова, К. Ш. Человек и мир: казахская национальная идея [Текст] / К. Ш. Нурланова. - Алматы, Каржы-каражат, 1994. - 48 с.

272. Оже, М. Не-места. Введение в антропологию гипермодерна [Текст] / Марк Оже. - Москва: Новое литературное обозрение, 2017. - 136 с.

273. Оже, М. От города воображаемого к городу-фикции [Электронный ресурс] / М. Оже // Художественный журнал, - 1999, - № 24. Режим доступа: http://davaiknam.ru/text/mark-oje-ot-goroda-voobrajaemogo-k-gorodu-fikcii-hudojestvenni (Дата обращения 23.11.2015).

274. Оже, М. Формы Забвения. Реферат [Текст] / М. Оже // Отечественные записки. - 2008.- № 4. - С. 186-195.

275. Омаров, Е. С. Генезис Казахской цивилизации [Текст] / Е. С. Омаров // Вестник университета "Кайнар". - 2003. - №2. - С. 4-11.

276. Омаров, Е. С. История и философия казахской цивилизации [Текст] / Е. С. Омаров // Казахская цивилизация. - 2007. - №4. - С.81-115.

277. Панов, Е. Номады 2012. [Электронный ресурс] / Е. Панов. - Режим доступа: http://www.centrasia.ru/news2.php?st=1202220300 (Дата обращения 11.01.2016).

278. Панфилов, А. В. Мобильное жилище. Анализ эволюции и направлений дальнейшего развития [Текст] / А. В. Панфилов // Объединенный научный журнал - АПН, - Москва, - 2008, - № 7. - С.58-62.

279. Панфилов, А. В. Место мобильного жилища в глобальной структуре расселения [Текст] / А. В. Панфилов // Приволжский научный журнал - ННГАСУ, - Н. Новгород, - 2008, - № 4. - С. 133-137.

280. Панфилов, А. В. Особенности формирования мобильного жилища для временного пребывания (конец XX - начало XXI века) [Текст]: автореф. дисс. ... канд. архитект / Александр Владимирович Панфилов. - Москва. 2013. - 16 с.

281. Парк, Р. Городское сообщество как пространственная конфигурация и моральный порядок [Текст] / Р. Парк; пер. В. Н. Николаева // Социологическое обозрение. - 2006. - Т. 5. - № 1. - С. 11—18.

282. Парк, Р. Избранные очерки: Сборник переводов [Текст] / Р. Парк. РАН ИНИОН. - Москва, 2011. - 320 с.

283. Парк, Р. Сознание бродяги: рассуждение по поводу соотношения сознания и перемещения [Текст] / Р. Парк // Социологическое обозрение. -2003. - Т.3. - № 1.- С.35-37.

284. Парк, Р. Экология человека [Текст] / Р. Парк // Теория общества. Фундаментальные проблемы. - Москва: КАНОН-ПРЕСС-Ц, 1999. - С.384-400.

285. Петрова, М. Образ дома в фольклоре и мифе [Текст] / М. Петрова // Эстетика сегодня: состояние, перспективы. Материалы научной конференции. 20-21 октября 1999 г. Тезисы докладов и выступлений. -Санкт-Петербург: Санкт-Петербургское философское общество, 1999. -С.59-61.

286. Пигалев, А. И. Сетевые подходы в современной философии культуры [Текст] / А. И. Пигалев // Res cogitans: Теоретич. альм. - Саратов.

- 2005. - № 1. - С. 66-76.

287. Пигров, К. С. Праздничность диалога культур в перспективе глобализации [Текст] / К. С. Пигров // «Диалог культур и партнерство цивилизаций». Материалы 14-х Международных Лихачевских научных чтений 15-20 мая 2014 г. - Санкт-Петербург, 2014. - С.314-318.

288. Пигров, К. С. Авантюрное измерение жизненного мира: игра и непоправимость [Текст] / К. С. Пигров // Вестник СПбГУ. Серия 6, Философия, политология, социология, психология, право. - 1992. - Вып. 2.

- С. 34-38.

289. Пигров, К. С. Человек осциллирующий: к исследованию контрапункта социального развития [Текст] / К. С. Пигров // Социальная аналитика ритма. Серия "Symposium", Выпуск 13. / Сборник материалов конференции. - Санкт-Петербург: Санкт-Петербургское философское общество, 2001. - C.144-157.

290. Пигров, К. С., Секацкий А. К. Бытие и возраст. Монография в диалогах [Текст] / К. С. Пигров, А. К. Секацкий. - Санкт-Петербург: Алетейя, 2017. - 250 с.

291. Пигров, К. С. Скриптизация авось-бытия или апология интимного дневника [Текст] / К. С. Пигров // Философские науки. - 2008. - №8.- С. 98106.

292. Пидашев, Ш. Р. Культура номадов Центральной Азии [Текст] / Ш. Р. Пидашев. - Москва: МИЦАИ. 2008. - 236 с.

293. Пилипенко, Е. А. Время в философии постмодернизма [Текст] / Е. А. Пилипенко // Известия Саратовского университета. Серия Философия. Психология. Педагогика. - 2016. - Т.16. - Вып. 1. - С.31-35.

294. Пилюгина, Е. В. Постмодерн и постмодернизм: проблема экспликации и демаркации понятий [Текст] / Е. В. Пилюгина // Научно-методический электронный журнал «Концепт». - 2013. - № 4 (апрель). -С.36-40.

295. Пилюгина, Е. В. Феноменология ризомы. Ризоморфные среды [Текст] / Е. В. Пилюгина // Научно-методический журнал «Концепт». -2013. - Т.3. - С.3101-3105.

296. Пригожин, И. Сетевое общество [Текст] / И. Пригожин // Социсс. -2008. - №1. - С.24-27.

297. Пико, Айер. Жизнь транзитного пассажира [Электронный ресурс] / А. Пико // Русский журнал. 13 ноября. 1998. - Режим доступа http://old.russ.ru/iournal/persons/98-11-13/iyer.htm (Дата обращения: 29.12.2010).

298. Платон. Сочинения. [Текст]. В. 4 т. Т. 2. - Москва: Мысль, 1970. -654 с.

299. Погоняйло, А. Г. Монадология и номадология [Текст] / А. Г. Погоняйло // Метафизические исследования. Статус иного: альманах Лаборатории метафизических исследований. - Санкт-Петербург: Алетейя, 2000. Вып. 14. - С. 127-133.

300. Подорога, В. А. Метафизика ландшафта. Коммуникативные стратегии в философской культуре XIX — XX вв. [Текст] / В. А. Подорога. - М. "Наука". 1993. - 319 с.

301. Покорный, Юлиус. Праиндоевропейский словарь [Электронный ресурс] / Ю. Покорный. - Режим доступа: http://www.proto-slavic.ru/dic-pokorny/index.html (Дата обращения 14.02.2017).

302. Постмодернизм. Энциклопедия / Сост. и научн. ред.: А. А. Грицанов, М. А. Можейко; отв. секретарь и ред. А. И. Мерцалова. -Минск: Интерпрессервис: Книжный Дом, 2001. - 1040 с.

303. (Пост)феноменология: новая феноменология во Франции и за ее пределами / Сост. С. А. Шолохова, А. В. Ямпольская. - Москва: Академический проект, 2014. - 288 с.

304. Пригожин, И. Порядок их хаоса. Новый диалог человека с природой [Текст] / И. Пригожин, И. Стенгерс. - Москва: Прогресс, 1986. - 431 с.

305. Разова, Е. Л. Дом и путь [Текст] / Е. Л. Разова // Философия и жизнь. Материалы ежегодной конференции 16-17 ноября 2001г. - Санкт-Петербург, 2002г. - С.238-243.

306. Разова, Е. Л. Дом как экзистенциальное пространство человека [Текст] / Е. Л. Разова // Vita Cogitans: Альманах молодых философов. Выпуск 1 . - Санкт-Петербург: Санкт-Петербургское философское общество, - 2002. - С.206-220.

307. Разова, Е. Л. Дом: место социального и культурного становления человека [Текст] : автореф. дисс. ... канд. филос. наук / Елена Леонидовна Разова. - Санкт-Петербург 2004. -16 с.

308. Разова, Л. Проблематизация концептов Дома и Пути в европейской мысли ХХ века [Электронный ресурс] / Л. Разова. - Режим доступа: http://anthropology.ru/ru/texts/razova/wayhome.html (Дата обращения 14.11.2015).

309. Раунинг, Геральд Абстрактные машины [Текст] / Г. Раунинг // Логос. - 2010- №1 (74).. - С.207-215.

310. Рашкофф, Дуглас. Медиавирус [Текст] / Д. Рашкофф; пер. Д. Борисов. - Москва: Ультракультура 2.0, 2011. - 394 с.

311. Рашкофф, Дуглас. Стратегия исхода [Текст] / Д. Рашкофф; пер. А. Грызунова. - Москва: Эксмо, 2004. - 352 с.

312. Розенхольм, А., Сорвари, М. «Мы вышли захватить улицы»:

сопротивление движением как культурная концепция группы «Pussy

312

Riot» [Текст] / А. Розенхольм, М. Сорвари // Топография поп-культуры. -Москва: Новое литературное обозрение, - 2015. - С. 356-384.

313. Роуз, Р. Достижение целей в квазисовременном обществе: социальные сети в России [Текст] / Р. Роуз // Общественные науки и современность. - 2002. - №3. - С. 23-38.

314. Русаков, В. М. Дискурс травелога: образ Пути и Путника в мировой культуре / Дискурс травелога. Сб. статей. Авт. - сост.: О. Ф. Русакова,

B. М. Русаков. Екатеринбург, Издательский дом «Дискурс-Пи», 2009. -

C.131-139.

315. Рыхлин, М. Деконструкция и деструкция. Беседы с философами [Текст] / М. Рыклин. - Москва: Логос, 2002. - 272 с.

316. Савельева, Е. П. Новые группы профессионалов в условиях мобильного сетевого общества [Текст] / Е. П. Савельева // Журнал социологии и социальной антропологии. - 2011. - № 3. - С. 67-82.

317. Савицкий, П. Н. О задачах кочевниковедения (Почему скифы и гунны должны быть интересны для русского?) [Текст] / П. Н. Савицкий // Скифы и гунны. - Париж.: Евразийское книгоиздательство, 1928, - С.83-106.

318. Сапрыкина, Н. А. Мобильные жилища для Севера [Текст] / Н. А. Сапрыкина. - Ленинград: Стройиздат, 1986. - 216 с.

319. Сарсенбаева, З. Н. Формы взаимодействия номадических ценностей и ценностей оседлого мира [Текст] / З. Н. Сарсенбаева // Казахская цивилизация, - 2008, - №1. - С.110-115.

320. Сартр, Ж. - П. Первичное отношение к другому: любовь, язык, мазохизм [Текст] / Ж. - П. Сартр // Проблема человека в западной философии. Москва: Прогресс. -1988. - С. 207-229.

321. Сартр, Ж. - П. Проблемы метода [Текст] / Ж. - П. Сартр. - Москва: Академический проект, 2008. - 222 с.

322. Сботова, С. В. Рефлексия темы путешествия (пути) в

художественно-философской мысли Западной Европы и России 18-20 вв.

313

[Текст]: автореф. дис. ... канд. культурологи / Светлана Викторовна Сботова. - Саранск, 2005. - 18 с.

323. Секацкий, А. Изыскания. Статьи. Эссе [Текст] / А. Секацкий. -Санкт-Петербург: Либбус Пресс. 2009. - 400 с.

324. Секацкий, А. К. Книга номада [Текст] / А. К. Секацкий // Три шага в сторону. - Санкт-Петербург: Амфора, 2000. - С. 228-276.

325. Секацкий, А. К. Номадическая орбита и цивилизация. [Электронный ресурс] / А. К. Секацкий. - Режим доступа: http://www.gumilev-center.ru/nomadicheskaya-orbita-i-civilizaciya/. (Дата обращения 12.01.2016).

326. Секацкий, А. К. От формации вещей к эпохе текстов [Электронный ресурс] / А. К. Секацкий. - Режим доступа: http://litpromzona.narod.ru/sekackii/otform.html (Дата обращения 26.04.2017).

327. Секацкий, А. К. Последний виток прогресса (от Просвещения к Транспарации) [Текст] / А. К. Секацкий. - Санкт-Петербург: Изд-во К. Тублина, 2012. - 336 с.

328. Секацкий, А. К. Постгенитальная сексуальность и европейская цивилизация [Текст] / А. К. Секацкий // Метафизические исследования. Вып.5. Культура. Альманах лаборатории метафизических исследований при философском фак-те СПбГУ. 1997. - С. 96-103.

329. Секацкий, А. Прикладная метафизика: эссе [Текст] / А. К. Секацкий. - Санкт-Петербург: Амфора, 2005. - 414 с.

330. Секацкий А. К. Размышления: Эссе [Текст] / А. К. Секацкий. -Санкт-Петербург: Лимбус-пресс, 2015. - 496 с.

331. Секацкий, А. К. Странствия постороннего [Текст] / А. К. Секацкий. - Санкт-Петербург: Лениздат, 2014. - 320 с.

332. Секацкий, А. К. Три шага в сторону. Роман и эссе [Текст] / А. К. Секацкий. - Санкт-Петербург: Амформа, 2000. - 278 с.

333. Секацкий, А. К. Ускользание и обман в поединке со смертью [Текст] / А. К. Секацкий // Фигура Танатоса. Искусство умирания. Сборник статей. - Санкт-Петербург: Издательство СПбГУ, 1998. - С.122-131.

334. Секацкий, А. К. Эстетика в эпоху анастезии [Текст] / А. К. Секацкий. // Глобализация в социально философском измерении. Сборник материалов конференции. - Санкт-Петербург: Санкт-Петербургское философское общество, 2003. - С.65-81.

335. Семенюк, К. А. Номадическая сингулярность и бунт блудного сына: рефлексия о метафорах культуры [Текст] / К. А. Семенюк // Вестник Томского государственного университета. - 2010. - № 338 (сент.). - С. 6467.

336. Сеннет, Р. Падение публичного человека [Текст] / Р. Сеннет. -Москва: Логос, 2002. - 424 с.

337. Сеннет, Р. Плоть гражданственности. Мультикультурный Нью-Йорк [Текст] / Р. Сеннет // Неприкосновенный запас. - 2010. - № 2 (70). -С.387.

338. Сивков, Д. Ю. «Тяга повсюду быть Дома». Проблемы иммунологии медиа [Текст] / Д. Ю. Сивков // Медиажурнал. - 2008. - Том. 1. - № 1, -С.59-63.

339. Симондон, Ж. О способе существования технических объектов. [Электронный ресурс] / Ж. Симондон. - Режим доступа: http://berezkin.info/wp-content/uploads/2015/02/Simondon-Jilber-0-sposobe-suschestvovaniya-tehnicheskih-obktov.pdf (Дата обращения 27.07.2017).

340. Скопина, М. В. Феномен «места» и «не-места» в постиндустриальном городе [Текст] / М. Скопина // Вестник МГСУ, - 2013, - № 1, - С.66-71.

341. Славянская мифология: энциклопедический словарь - Москва: Эллис Лак, 1995. - С. 353-355.

342. Слоттердайк, П. Сферы: Микросферология. Т. I. Пузыри [Текст] / П. Слоттердайк; вступ. ст. Б. В. Маркова. - Санкт-Петербург: Наука, 2005. -653 с.

343. Слоттердайк, П. Сферы: Макросферология. Т. II. Глобусы [Текст] / П. Слоттердайк. — Санкт-Петербург: Наука, 2007. - 1023 с.

344. Слоттердайк, П. Сферы: Плюральная сферология. Т. III. Пена [Текст] / П. Слоттердайк. - Санкт-Петербург: Наука, 2010. - 928 с.

345. Смирнов, С. А. Антропология номадизма / С. А. Смирнов // Antropolog.ru Электронный альманах о человеке. [Электронный ресурс]. -Режим доступа: http://antropolog.ru/doc/persons/smirnov/smirnov29 (Дата обращения 1.10.2015).

346. Смолина, А. Н. Генезис представлений о времени и вечности в современной культуре. Перспективы социокультурного моделирования [Текст] / А. Н. Смолина. - Волгоград.: Издательство «ПринТерра», 2007. -184 с.

347. Сорокин, П. Социальная мобильность [Текст] / П. Сорокин. -Москва: Academia, 2005. - 588 с.

348. Соссюр, Ф. де Курс общей лингвистики [Текст] / Ф. де Соссюр. -Москва: Эдиаториал, 2009. - 256 с.

349. Социология вещей. Сборник статей / Под ред. В. Вахштайна. -Москва: Издательский дом «Территория будущего», 2006. - 392 с.

350. Стребков, Д. О., Шевчук, А. В. Фрилансеры на российском рынке труда [Текст] / Д. О. Стребков, А. В. Шевчук // Социс. - 2010. - № 2. - С.45-56.

351. Тиллих, П. Избранное. Теология культуры [Текст] / П. Тиллих. -Москва: Центр гуманитарных инициатив, 2015. - 352 с.

352. Тлеугабылова, К. С. Уникальная роль кочевников в процессе развития человеческой духовности и цивилизации [Текст] / К. С. Тлеугабылова, А. М. Беркинбекова // Молодой ученый. - 2013. - №2. -С. 291-293.

353. Тойнби, А. Дж. Постижение истории [Текст] / А. Д. Тойнби. -Москва: Прогресс, 1991. - 736 с.

354. Толль, Н. П. Скифы и гунны [Текст] / Н. П. Толль - Париж: Евразийское книгоиздательство. 1928. - 106 с.

355. Тоффлер, Э. Метаморфозы власти [Текст] / Э. Тоффлер. - Москва: АСТ, 2003. - 669 с.

356. Тоффлер, Э. Революционное богатство [Текст] / Э. Тоффлер. -Москва: АСТ Москва-Профиздат, 2008. - 569 с.

357. Тоффлер, Э. Третья волна [Текст] / Э. Тоффлер. - Москва: АСТ Москва-Профиздат, 2009. - 800 с.

358. Тоффлер, Э. Футурошок [Текст] / Э. Тоффлер. - Санкт-Петербург: Лань 1997г. - 464 с.

359. Трубина, Е. Город в теории: очерки осмысления пространства [Текст] / Е. Трубина. - Москва: Новое литературное обозрение, 2011. -520 с.

360. Трубина, Е. Г. Мобильность и седентаризм в социально -теоретическом дискурсе [Текст] / Е. Г. Трубина // Известия Уральского федерального университета. - 2012. - Серия 3. - № 2. - С.22-34.

361. Тюленева, Е. В. Проблема субъекта в контексте постмодернисткой концепции «пустого знака». Версия Ж. Лакана [Текст] / Е. В. Тюленева // Вестник Костромского ГУ. - 2005. - Т.11. - №12.- С.98-102.

362. Уайтхед, А. Избранные работы по философии [Текст] / А. Уайтхед. - Москва: Прогресс, 1990. - 720 с.

363. Урало-сибирское культовое литьё в мифе и ритуале. [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://www.perm-animal-style.ru/science/ritual/part-7/ (Дата обращения 05.09.2017).

364. Урланис, Б. Ц. Эволюция продолжительности жизни [Текст] / Б. Ц. Урланис. - Москва: Статистика, 1978. - 309 с.