Этнографические мотивы в изобразительном искусстве Приенисейского края тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 00.00.00, кандидат наук Грищенко Анастасия Петровна

• Грищенко Анастасия Петровна
• кандидат наук
• 2024

Оглавление диссертации кандидат наук Грищенко Анастасия Петровна

Введение

Глава 1. Теоретико-методологические аспекты исследования

этнографических мотивов

1.1. Этнография и наука об искусстве: сложение этноискусствознания

1.2. Этнографический мотив как самостоятельное понятие

1.3. Роль этнографических мотивов в произведении искусства

Выводы к Главе

Глава 2. Роль и значение этнографических мотивов в изобразительном

искусстве Приенисейского края конца XIX - начала XXI веков

2.1. Этнографические мотивы в творчестве художников Приенисейского

края: экспедиционный материал

2.2. Этнографические мотивы в творчестве представителей коренных

народов Приенисеского края

2.3. Трансформации этнографических мотивов в современном искусстве

Выводы к Главе

Заключение

Список литературы

Список иллюстраций

Иллюстрации

Приложение 1. Скульптурный комплекс «Бай-Тайга»

Приложение 2. Анализ трансформации визуальных знаков на примере знака

«Олень»

Приложение 3. Систематизация знаков этнографических мотивов

Введение

Развитие российских регионов во многом определяется взаимодействием всех сторон общественной жизни: политической, социальной, экономической и др. В данном процессе культура и искусство становятся объединяющим компонентом, когда практически ни одно общественное мероприятие не проходит без привлечения их ресурсов: экономические, спортивные, политические события сопровождаются выставками, концертами и фестивалями. Это связано в первую очередь с тем фактом, что именно в культуре отражается уникальность отдельной территории, ее «лицо». Отсюда актуальность исследования региональной художественной культуры видится весьма острой.

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Этнографические мотивы в изобразительном искусстве Приенисейского края»

Актуальность темы исследования

Современный художественный процесс, во многом связанный с тенденциями глобализации, в то же время провоцирует всплеск интереса к локальным традициям. Каждая отдельная художественная традиция соединяет в себе как глобальные тенденции, так и традиционные культурные особенности различных народов, во многом спаянные очагами регионального искусства. Способ отражения региональных особенностей в изобразительном искусстве определяется художественным языком и знаково-символическими системами, разрабатываемыми местными мастерами. В этом контексте актуально выделить принципы, которые лежат в основе региональной индивидуализации и представляют собой средства выразительности, ответственные за представление территориальных особенностей. Такие художественные средства и складывают мотив художественного произведения, выражающий этнографические особенности региона.

Исследование творчества региональных художников и отдельных составляющих их художественного творчества актуально потому, что дает возможность проследить процесс развития регионального художественного творчества, что в свою очередь позволяет раскрыть характерные черты

регионального искусства и его составные элементы. В этой связи определение содержания и структуры регионального искусства и его функциональных свойств на основе этнотрадиций остается востребованным и актуальным, так как позволяет выявить закономерности художественного процесса и особенности культуры отдельных территорий. В гуманитарном научном дискурсе этноискусствознание, которое опирается на анализ этнокультурных традиций в произведениях изобразительного искусства, занимает особое место.

Искусство Приенисейского края1 во многом предстает синтезом традиционного русского искусства и этнических традиций народов проживающих на его территории. Этнографический контекст, введенный в художественные произведения, придает им уникальную специфику и художественную выразительность. Особенности исторического развития региона уникальны: связь различных традиций на территории позволила создать синтез форм, способов и приемов художественного творчества, определяющих специфику как развития, так и функционирования регионального искусства. Исторические условия формирования и развития особого стиля2 на территории региона говорят о большом влиянии региональных особенностей, связанных с этнографией, на региональные художественные принципы, следовательно, и на знаковую структуру произведений, созданных в Приенисейском крае, что во многом определяет важность и необходимость исследования этнографических мотивов, отвечающих за передачу региональной специфики.

Выявление средств художественной выразительности, которые отвечают за представление многообразия региона, а также раскрытие возможностей интерпретации и систематизации произведений искусства, созданных на основе регионального материала, позволяет определить закономерности функционирования и передачи художественных традиций, способы их появления,

1 Закрепленное названия для западной части Восточной Сибири, прорезаемой и как бы объединяемой Енисеем. В Приенисейский край входят регионы Хакасия и Тыва, а также Крайний Север - Таймыр (в настоящее время используется также обозначение Енисейская Сибирь).

2 В 1912 г. на всероссийском съезде художников в Санкт-Петербурге А. В. Адрианов (1854-1920), этнограф, исследователь искусства Сибири, предложил называть «сибирским стилем» произведения искусства, основанные на материалах этнографических экспедиций.

сохранения и развития, что в современном контексте развития приобретает особую значимость. На примере региона, в котором соприкасаются художественные традиции многонациональной страны и искусство и культура многочисленных сибирских этносов, исследование вопросов становления и развития выразительных средств, позволяющих индивидуализировать художественный язык, наиболее актуально. Рассмотрение вопросов содержания и функционирования этнографических мотивов необходимо для формирования новых векторов дальнейших исследований в области истории искусства Сибири и для выявления особенностей региональной школы.

Степень научной разработанности

Понятие этнографических мотивов в произведениях изобразительного искусства в искусствоведческих теоретических исследованиях еще недостаточно разработано. Однако примеры рассмотрения и определения значения мотива в искусстве есть в трудах литературоведов А. Н. Веселовского, В. Я. Проппа, И. В. Силантьева, Б. И. Ярхо, А. Л. Бема, А. И. Белецкого, А. Дандеса, Б. Н. Путилова, Б. В. Томашевского и А. П. Скафтымова и музыковедов Г. Катуара, И. В. Способина, Л. Мазеля, Ю. Н. Тюлина., С. И. Танеева, В. Цуккермана, Е. Джаммекса, В. П. Бобровского. Ученые в своих изысканиях опираются на специфику конкретного вида искусства, в данном случае литературы или музыки. Отметим, что в изобразительном искусстве активно изучаются особенности воплощения мотива в работах российских искусствоведов Т. П. Швец, Л. Н. Лихацкой, Н. Е. Киселёвой, И. В. Демьяменко, С. М. Грачёвой, И. В. Клюевой, Н. В. Злыдневой, Н. Ю. Афанасьевой, О. А. Иноземцевой и многих других. При этом они рассматривают не столько знаковую составляющую мотива, сколько стилистические и тематические принципы, используемые для воплощения тех или иных идей в искусстве.

Изучение функциональной стороны конкретного мотива в произведениях искусства можно обнаружить в рамках коммуникативного подхода к исследованию изобразительного искусства в трудах Г. Г. Почепцова, Е. Я. Басина, В. И. Шаркова, Г. В. Петровской, а также в исследованиях визуальных знаков у

С. М. Даниэля, И. Ш. Шевелева, С. П. Батраковой, Ю. М. Лотмана, В. И. Жуковского, М. В. Тарасовой и в работах, посвященных литературному мотиву, у И. В. Силантьева, А. Н. Веселовского, О. М. Фрейденберга, В. Я. Проппа, Б. И. Ярхо, А. П. Скафтымова, Г. А. Левинтона, Б. Н. Путиловой. Следовательно, понятие мотива в искусстве используется достаточно часто, но в изобразительном искусстве требует уточнения: необходимо рассмотреть его как одно из средств художественной выразительности, выявить его компоненты и стилистические приемы, используемые художниками.

Вопрос этнической и этнографической особенности искусства активно рассматривается учеными в западном и отечественном искусствознании на протяжении нескольких веков. Например, с точки зрения описания и анализа национальных художественных школ в трудах И. Винкельмана, К. Шнаазе, И. Тэна, А. Ригля, Г. Вёльфлина, А. Шпрингера, Я. Бурхардта, Э. Панофского и А. Варбурга, а также в работах о многообразии национальных форм искусства у отечественных искусствоведов А. А. Фёдорова-Давыдова, М. В. Алпатова, Д. В. Сарабьянова, Н. А. Яковлева, Ф. С. Мальцева, Е. И. Кириченко, М. Г. Неклюдовой и В. Б. Мириманова.

Тема сохранения и развития традиций народов нашей страны занимает важное место в междисциплинарном научном дискурсе, в философских, культурологических, социологических и других научных направлениях. Ряд ученых разрабатывают проблему современного состояния культуры и искусства коренных народов. В работах Н. П. Копцевой, Н. Н. Серёдкиной, Ю. В. Попковой, Н. А. Баховой, Ю. С. Замараевой, Т. Б. Владиславлевой, Н. Н. Пименовой, Д. В. Фенелона, С. Д. Мёргуиа проводятся изыскания, затрагивающие влияние глобализации на культуру коренных народов, в том числе раскрываются основные принципы традиционных этнических художественных практик. Данные исследования можно отнести к культурологии, несмотря на междисциплинарные подходы и методы.

Отдельно можно выделить труды по этнологии в области изучения этнокультурных традиций у Э. Тайлора, Г. Спенсера, А. Бастиана,

Б. Малиновского, Ф. Боаса, К. Юнга, М. Вебера, Ю. В. Бромлея, Л. Н. Гумилёва, С. В. Лурье. Различные аспекты проявления этнокультурных традиций рассмотрены с точки зрения семантического поля и символов у Ю. М. Лотмана и А. Ф. Лосева, архетипа у К. Юнга, присутствия в народной художественной культуре у В. С. Цукермана, национального своеобразия у А. П. Огурцова и Е. А. Попова.

Об истории регионального искусства и творчестве ведущих художников Приенисейского края имеется достаточно большой круг публикаций, среди которых выделим, прежде всего, фундаментальные работы М. В. Москалюк, И. М. Давыденко, Т. М. Ломановой. Особое значение имеют исследования, посвященные вопросу формирования региональной идентичности на основе изобразительного искусства, а именно работы Е. А. Сертаковой, А. А. Герасимовой, А. М. Обмороковой, В. М. Гревнева, Д. Е. Кругловой, М. А. Звира, Г. Г. Гурьяновой, А. А. Бутаковой, М. В. Кирчанова, А. В. Кистовой, в которых можно обнаружить разбор отдельных составляющих этнографических мотивов и их влияния на зрителя. Изучением собственно сибирской идентичности занимались такие ученые, как А. А. Анисимова, А. О. Бороноев, О. Г. Ечевская, Е. Е. Дутчак, Н. В. Сверкунова, Е. А. Герасимова, Н. П. Копцевой, в чьих трудах сформированы основные характеристики содержания понятия и особенности сложения региональной сибирской идентичности.

Исследование влияния этнических традиций на современное искусство отражено в работах искусствоведов Е. Ю. Павловой, М. Л. Магидович, А. А. Шевцовой, С. Г. Кузнецовой, И. В. Бухоголовой, В. Г. Кудрявцева, О. Г. Беломоева, О. Ю. Астахова, И. В. Черняевой. Отдельно можно выделить исследование Л. И. Нехвядович, которая на основе подробного анализа художественного языка делает выводы об уровнях и способах воплощения этнических традиций в творчестве художников. Исследователь определяет этнокультурную традицию как источник формообразования в изобразительном искусстве. Отдельно можно выделить исследование Т.А. Кубановой [58] о взаимодействии традиционных и современных культур.

В трудах, посвященных археоарту (неоархаике) Сибири, у Е. П. Маточкина, Т. С. Коробейниковой, М. С. Даниловой, О. М. Галыгиной, О. А. Прошкиной, И. П. Рещиковой, М. В. Силантьевой и др. можно найти характеристики современного воплощения этнографических мотивов. Например, в работе А. Г. Кичигиной «Явление неоархаики в современном искусстве Сибири» определяются наиболее характерные мотивы преломления художественного творчества коренных народов в современном искусстве, однако основной акцент исследовательница ставит на изучение феномена «неоархаики» как возрождения древних традиций, в том числе и коренных народов.

При всем многообразии литературы, близкой к рассматриваемой в представленном исследовании теме, остаются нераскрытыми вопросы выявления этнографических мотивов и их роли в развитии регионального искусства. Важным становится раскрытие основных стилистических и смысловых форм выражения региональной специфики в художественном творчестве. Таким образом, рассмотрение отдельного компонента, такого как мотив, может стать ключом к пониманию основных характеристик развития целостного художественного процесса.

Проблема исследования возникает в связи с тем, что значительный пласт художественного наследия региональных мастеров изобразительного искусства, работающих с этнографией, не получил должного изучения в части сложения и развития характерных приемов визуализации природы и культуры региона. Соответственно, раскрытие особенностей формирования региональной компоненты изобразительного искусства Приенисейского края, а именно тех содержательных и выразительных средств, которые определяют специфику регионального художественного творчества, возможно посредством введения в научный оборот понятия «этнографические мотивы», что позволит проследить важные составляющие регионального искусства и основные закономерности развития художественного творчества Приенисейского края.

Цель - проследить возникновение, содержание и видоизменение этнографических мотивов в произведениях изобразительного искусства

Приенисейского края конца XIX - начала XXI века для выявления значимых компонентов регионального художественного творчества.

Задачи:

1. Проследить особенности взаимодействия теоретических аспектов этнографии и изобразительного искусства в трудах ученых этнографов и искусствоведов.

2. Уточнить понятие «этнографический мотив» в изобразительном искусстве.

3. Определить роль этнографических мотивов в произведениях изобразительного искусства.

4. Рассмотреть процесс формирования этнографических мотивов на основе изучения художественных материалов, собранных в этнографических экспедициях.

5. Выявить специфику использования этнографических мотивов в профессиональном творчестве, основанном на традициях российской культуры и культуры коренных народов Приенисейского края.

6. Определить роль и значение этнографических мотивов в создании художественных образов современного изобразительного искусства на территории Приенисейского края.

Объект исследования - изобразительное искусство Приенисейского края конца XIX - начала XXI века.

Предмет исследования - этнографические мотивы в изобразительном искусстве Приенисейского края конца XIX - начала XXI века.

Хронологические и географические рамки исследования

Особым интересом у художников с точки зрения этнографии на протяжении обозначенного временного периода стабильно пользовались регионы Хакасия и Тыва, а также Крайний Север - Таймыр, которые, несмотря на достаточную удаленность друг от друга, объединены нахождением в русле реки Енисей и определяются как Приенисейский край (в настоящее время используется также обозначение Енисейская Сибирь). Эти регионы богаты не только культурным

разнообразием и самобытностью, но и интересны художникам с точки зрения их географического расположения и климатических особенностей, что позволяет разнопланово выражать уникальность территории. Географические рамки исследования ограничены бассейном реки Енисей, на которой искусство продолжительное время развивалось под единым центром, находящимся в городе Красноярске, что в рамках данного исследования обозначено как Приенисейский край. Несмотря на то, что очерченные в исследовании географические рамки не считаются административно-территориальной единицей страны, тем не менее в ракурсе исследования позволительно определить такие границы в силу их схожести в развитии художественных процессов, обозначив как отдельный регион со своими художественно-эстетическими принципами. Это позволяет проанализировать большой круг уникальных образцов произведений искусства, сохраняя общность методологических подходов, в то же время проследить трансформацию этнографических мотивов на основе определенной географической общности, сузив тем самым круг исследуемых памятников до объективно возможной обозримости.

В ракурсе данного исследования необходимо выявить ключевые особенности Приенисейского региона, повлиявшие на становление местной художественной школы, для наиболее полного раскрытия темы использования этнографических мотивов в искусстве. Интерес к территории во многом продиктован уникальностью и неизведанностью региона в XIX веке, что привело к всплеску различных экспедиций на территории вдоль реки Енисей и ее притоков, в том числе и в художественных кругах. Важную роль сыграло распространение профессионального художественного образования на территории региона в конце XIX века с появлением первых рисовальных классов и открытием в 1910 г. художественной школы под патронажем известного русского живописца из Красноярска - Василия Ивановича Сурикова. С началом развития художественного образования начинает складываться региональный визуальный язык. Таким образом, выявление особенностей этнографических мотивов как регионального аспекта изобразительного искусства Сибири

необходимо рассматривать с момента появления на территории региона первых профессиональных художников, поэтому временные рамки нашего исследования сформированы с конца XIX века до настоящего времени, в котором этнографические особенности стали важной частью художественного творчества.

Научная новизна

• разработано определение «этнографический мотив» произведений изобразительного искусства, позволяющее выделить основные характеристики уникальных для определенной художественной школы стилистических приемов и средств выразительности;

• проведена систематизация художественного наследия Приенисейского края с точки зрения использования этнографических характеристик, что позволило раскрыть региональную специфику изобразительного искусства;

• произведена классификация этнографических мотивов на основе значимых исторических, климатических, географических и культурных аспектов Приенисейского края, выявлены приемы художественного творчества, меняющиеся под влиянием этнографических особенностей;

• исследована история обращения художников Приенисейского края к региональной тематике и определены особенности сложения и функционирования этнографических мотивов в произведениях с конца XIX до начала XXI века, впервые введены в научный оборот малоизвестные произведения изобразительного искусства Приенисейского края, рассмотрены наиболее активные временные этапы развития этнографических мотивов в творчестве художников Приенисейского края, связанные с возрастанием интереса к региональному материалу, определена специфика каждого из них;

• впервые обозначены сходства и отличия использования этнографических мотивов в творчестве художников - носителей русской реалистической традиции и художников - носителей культуры коренных народов Сибирского региона;

• проанализированы процессы трансформации этнографических мотивов в изобразительном искусстве Приенисейского края от прямого цитирования к усилению символических и мифологических аспектов.

Теоретическая значимость

В исследовании значительно дополняются сведения о творчестве художников, проводится систематизация сибирского изобразительного искусства, выявляются его региональные особенности, что позволяет расширить и уточнить представления о региональном художественном процессе. Результаты работы дают новые возможности изучения изобразительного искусства с использованием понятия «этнографические мотивы», а также определяют новый вектор для рассмотрения вопросов региональной идентичности через знаки визуального языка.

Полученные в ходе изучения результаты расширяют область знаний в сфере этноискусствознания (определение закономерностей использования этнотрадиций в региональном изобразительном искусстве), проработаны такие вопросы, как особенности появления и роль мотивов в произведениях изобразительного искусства, а также соотношение понятий «тема», «сюжет» и «мотив».

Материалы и результаты диссертационного исследования могут быть использованы в дальнейшем изучении особенностей регионального искусства и современного арт-пространства Енисейской Сибири и других регионов.

Практическая значимость

Аналитические и фактологические сведения диссертационного исследования могут быть применены в педагогической практике различных уровней образования от основного общего до высшего профессионального (раскрытие особенностей регионального искусства в рамках дисциплин, связанных с искусством Красноярского края и Сибири, истории искусств). Результаты исследования могут быть также использованы в качестве материала для музейно-выставочной работы при создании экспозиций, связанных с историей регионального искусства, для подготовки интерактивных мероприятий в работе с различными категориями зрителей.

Методология исследования

Теоретическими основаниями исследования стали положения об этносе и этничности Ю. В. Бромлея [16, 17] и Л. Н. Гумилёва [30, 31], а также основные положения трудов С. М. Даниэля об изучении визуальных знаков.

Основа методологии строится на исследовании этнокультурных традиций и особенностей стилеобразования в изобразительном искусстве Л. И. Нехвядович [82, 85, 88] и основных положениях о мотиве и его функциональности у И. В. Силантьева. Такой подход позволил заложить фундамент для изучения трансформации художественных средств произведений изобразительного искусства, основанных на этнографических характеристиках, с применением понятия «этнографические мотивы».

Методы исследования

Основной метод исследования - иконографический, так как он является инструментом интерпретации культурного и исторического контекста в произведениях искусства и фокусируется на визуальных элементах художественного образа. Этнографические мотивы, появившиеся на территории Приенисейского края в художественном творчестве в конце XIX века, развивались и видоизменялись в течение последующего столетия. Для того чтобы определить особенности этого развития, применялись сравнительно-исторический метод и систематизация в сочетании с художественно-стилистическим и семиотическим анализом произведений изобразительного искусства.

Источниками исследования послужили произведения, связанные с региональной тематикой Приенисейского края, из экспозиций и фондов Государственного Русского музея, Государственной Третьяковской галереи, Музея-усадьбы В. И. Сурикова, Красноярского художественного музея В. И. Сурикова, Красноярского краевого краеведческого музея, Таймырского краеведческого музея, Таймырского дома народного творчества, Хакасского национального краеведческого музея имени Л. Р. Кызласова, Национального музея имени Алдан-Маадыр Республики Тыва, а также других музеев и галерей, частных собраний и мастерских художников Красноярского края, республик

Хакасия и Тыва. Отдельные произведения публикуются и анализируются впервые.

Положения, выносимые на защиту

1. Этнографические мотивы - это визуальные знаки в пространстве художественного образа, сгруппированные между собой по принципу подобия и являющиеся зафиксированными в произведении изобразительного искусства этнографическими характеристиками территории. Этнографические мотивы отображают в произведениях культурные, географические и климатические региональные особенности и придают произведениям смысловую и эмоциональную окраску.

2. Анализ художественных произведений Приенисейского края показал, что с конца XIX до начала XXI века развитие изобразительного искусства было сопряжено с наличием компонентов, относящихся к истории и климату территории, а также культуре, внешности и быту коренных народов, которые могут повторяться в одном произведении, в творчестве художника и в целой художественной школе. Данные компоненты можно охарактеризовать как «этнографические», а их повторение - как «этнографические мотивы». Этнографические мотивы служат одним из способов выражения этнокультурных традиций в произведении изобразительного искусства.

3. Этнографические мотивы позволяют опознавать и формировать в представлении зрителя образ региона и культуры. В искусстве Приенисейского края конца XIX - начала XXI века получили развитие следующие этнографические мотивы: географические особенности природного ландшафта; этнографические мотивы, связанные с культурой этносов; этнографические мотивы, связанные с фольклором и верованиями коренных народов. В современном художественном творчестве важной составляющей становится экологическая тематика, в основе которой находятся также этнографические мотивы.

4. Этнографические мотивы характеризуются такими художественными приемами, как использование определенной цветовой гаммы (доминирование

либо белого, либо коричневого цветов), использование ярких декоративных красок для представления праздников, использование преимущественно горизонтального формата произведений (как представление бескрайних просторов), стилизация художественного языка по аналогии с первобытным искусством и творчеством коренных народов, доминирование изобразительных знаков (предметы быта, одежды) и памятников культуры, а также мифологизация и символизм.

5. Использование этнографических мотивов в художественном творчестве выполняет различные функции. Можно говорить о полифункциональности этнографического мотива. Ключевые функции: формирующая, определяющая развитие идеи произведения; содержательная, проявляющаяся в формировании образа региона; эмоциональная, ответственная за передачу основного настроения произведения, нравственных ориентиров, а также за возбуждение интереса к познанию других культур; социальная функция, заключающаяся в построении региональной идентичности и выступающая значимой чертой этнографического мотива в произведении изобразительного искусства.

6. Этнографические мотивы, появившиеся в художественном творчестве в конце XIX века и развивающиеся до сегодняшнего дня, имели неравномерную временную актуальность, что продиктовано как историческими событиями, так и социокультурной ситуацией в разные временные периоды. Анализ привлечения этнографических характеристик региона в произведениях искусства у сибирских художников показал качественные характеристики, которые изменяются с течением времени. Значимыми этапами развития стали: 1920-е-1930-е гг., когда проводилось большое количество этнографических экспедиций с участием художников; 1960-е годы, связанные с появлением представителей коренных народов в кругах профессиональных художников; 1980-е-1990-е гг. - зарождение и развитие этноархаики, обусловленное усложнением поиска символических и смысловых контекстов произведения искусства.

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Грищенко Анастасия Петровна, 2024 год

- 38 с.

59. Кудрявцев, В. Г. Творчество Измаила Ефимова в контексте этнической идентификации / В. Г. Кудрявцев // Финно-угорский мир. - 2016. - № 4 (29).

- С. 117-121.

60. Кузнецова, С. Г. Традиция в творчестве Забайкальских пейзажистов / С. Г. Кузнецова, И. В. Бухоголова // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. - 2013. - № 2-1. - С. 105-109.

61. Лебедева, Н. М. Введение в этническую и кросс-культурную психологию : учебное пособие / Н. М. Лебедева. - Москва : Ключ-С, 1999. - 224 с.

62. Левит, С. Я. Культурология, XX век : энциклопедия. - Т. 1 / С. Я Левит. -Санкт-Петербург : Университетская книга; OOO «Алетейя», 1998. - 447 с.

63. Левочкина, Н. А. Региональная идентичность: понятие и сущность / Н. А. Левочкина // Международный журнал прикладных и фундаментальных исследований. - 2016. - № 1-3. - С. 446-453. (с. 446) - URL: https://applied-research.ru/pdf/2016/1-3/8533.pdf. - Текст : электронный.

64. Левочкина ,Н. В. Мотюмяку Турдагин. Жизнь и творчество / Н. В. Левочкина. - Москва : Компания Спутник. - 2006. - 86 с.

65. Ломанова, Т. М. История красноярского союза художников / Т. М. Ломанова // Художники Красноярского края. - 2020. - С. 10-21.

66. Ломанова, Т. М. Мир, преображенный руками мастеров. Декоративно-прикладное искусство Красноярского края / Т. М. Ломанова. - Красноярск : Поликор, 2015. - 318, [1] с.

67. Ломанова, Т. М. Отражение сибирской идентичности в искусстве конца ХХ

- начала XXI века / Т. М. Ломанова // Культура и искусство. - 2020. - № 4. -С. 1-14.

68. Лотман, Ю. М. Структура художественного текста / Ю. М. Лотман. -Москва : Искусство, 1970. - 383 с.

69. Ляпкина, Т. Ф. Регион как предмет междисциплинарного анализа / Т. Ф. Ляпкина // Социально-гуманитарные знания. - 2007. - № 3. - С. 242-251. -Текст : электронный

70. Магидович, М. Л. Профессиональная идентичность художника / М. Л. Магидович // Журнал социологии и социальной антропологии. - 2004. - Т. 7, № 3. - С. 139-152.

71. Маточкин, Е. П. Археоарт Сибири / Е. П. Маточкин // Вестник Тюменского государственного университета. Гуманитарные исследования. Humanitates.

- 2010. - № 5. - С. 227-232.

72. Маточкин, Е. П. Проблемы преемственности в изобразительном искусстве народов Сибири / Е. П. Маточкин // Вестник Забайкальского государственного университета. - 2009. - № 4. - С. 10-14.

73. Медкова, Е. С. Природа в русском национальном пейзаже. Опыт исследования на основе методологии структурно-семантической аналитики / Е. С. Медкова // Педагогика искусства. - 2009. - № 2. - С. 178-196.

74. Миркес, М. М. Творчество Алеся Мигаса в русле российских керамических традиций (красноярская школа керамики) / М. М. Миркес, Т. Ю. Григорьева // Современные проблемы науки и образования. - 2013. - № 2. - С. 540-540.

75. Мокшин, Н. Ф. О роли этнологической (этнографической) практики в развитии творческих способностей и навыков научно-исследовательской работы студентов-историков / Н. Ф. Мокшин, Е. Н. Мокшина // Социально-политические науки. - 2018. - № 2. - С. 331-333.

76. Москалюк, М. В. Сибирская идентичность в традициях и новациях художественной культуры / М. В. Москалюк, А. П. Грищенко // Журнал

Сибирского федерального университета. Серия: Гуманитарные науки. -2020. - Т. 13, №. 6. - С. 914-923.

77. Москалюк, М. В. Борис Ряузов. Сюжеты, темы, образы : к 100-летию мастера / М. В. Москалюк // Изобразительное искусство Урала, Сибири и Дальнего Востока. - 2019. - № 1. - С. 66-73.

78. Москалюк, М. В. Живописец Анатолий Знак - Учитель и Человек / М. В. Москалюк // Воспоминания...: к 40-летию Красноярского государственного института искусств / под общей редакцией М. В. Москалюк. - Красноярск : Красноярский государственный институт искусств, 2018. - С. 17-22.

79. Москалюк, М. В. Живопись и живописцы Красноярского края / М. В. Москалюк, Н. В. Тригалёва // Художники Красноярского края : альбом. Посвящается 115-летию со дня основания первого Товарищества Красноярских художников и 80-летию Красноярской региональной организации Союза художников России. - Красноярск : Издательство Поликор, 2020. - С. 22-36.

80. Москалюк, М. В. Пространство художественного произведения как модель мироустройства / М. В. Москалюк, Т. Ю. Серикова // Молодежь и наука XXI века : материалы научно-практической конференции, Красноярск, 1920 мая 2016 г. / Красноярский государственный педагогический университет им. В. П. Астафьева; ответственный редактор Е. В. Гордиенко. - Красноярск : Красноярский государственный педагогический университет им. В. П. Астафьева, 2016. - С. 81-83.

81. Муратов, П. Д. Художественная жизнь Сибири 1920-х годов / П. Д. Муратов // Научный журнал. - 2009. - № 1. - С. 83-96.

82. Нехвядович, Л. И. Исторические истоки современного этноискусствознания / Л. И. Нехвядович // Мир науки, культуры, образования. - 2008. - № 5. - С. 112-114.

83. Нехвядович, Л. И. Многообразие подходов к определению понятия «этническая традиция» / Л. И. Нехвядович // Известия Алтайского государственного университета. - 2010. - № 4-3. - С. 179-184.

84. Нехвядович, Л. И. Этническая художественная традиция как категория теоретической истории искусства / Л. И. Нехвядович // Известия Алтайского государственного университета. - 2010. - № 2-2. - С. 148-151.

85. Нехвядович, Л. И. Этнические традиции как источник формообразования в искусстве / Л. И. Нехвядович // Известия Алтайского государственного университета. - 2011. - № 2-1.

86. Нехвядович, Л. И. Этноискусствознание как метод изучения этнокультурных традиций в изобразительном искусстве / Л. И. Нехвядович // Мир науки, культуры, образования. - 2013. - № 6 (43). - С. - .

87. Нехвядович, Л. И. Изобразительное искусство как форма проявления этнокультурной традиции / Л. И. Нехвядович // Национальное наследие и диалог культур как исток духовности современного общества, Москва, 1315 октября 2012. - Москва : Российская академия естествознания, 2012. -300 с.

88. Нехвядович, Л. И. Этнокультурные традиции в изобразительном искусстве Алтая (вторая половина XX - начало XXI В.) : специальность 17.00.04 «Изобразительное и декоративно-прикладное искусство и архитектура» : дис. ... докт. искусствовед. / Л. И. Нехвядович. - Барнаул, 2013. - 333 с.

89. Павлова, Е. Ю. Этническая тема в современном искусстве и народные промыслы Западной Сибири / Е. Ю. Павлова // Гуманитарные науки в Сибири. - 2007. - № 3. - С. 74-77.

90. Панофский, Э. Смысл и толкование изобразительного искусства. Ст. по истории искусства / Э. Панофский ; Эрвин Панофский; [пер. с англ. В. В. Симонова]. - Москва : РГБ, 2008. - 454 с.

91. Философские проблемы географии: натурфилософская парадигма : учебное пособие / К. М. Петров ; С.-Петерб. гос. ун-т. - Санкт-Петербург : Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2005. - 312, [1] с.

92. Петровская, Г. В. Произведения изобразительного искусства в процессе художественной коммуникации : автореф. дис. ... канд. иск. / Рос. гос. пед. ун-т им. А. И. Герцена. - Санкт-Петербург, 2013. - 27 с.

93. Пименова, Н. Н. Культурное наследие коренных малочисленных народов Красноярского края и современные культурные практики / Н. Н. Пименова // Человек и культура. - 2014. - № 2. - С. 28-66.

94. Пирс, Ч. С. Логические основания теории знаков / Ч. С. Пирс. - Санкт-Петербург : Алетейя. - 2000. - Т. 2. - 352 с.

95. Покровская, Н. В. Образ Сибири в современной художественной практике / Н. В. Покровская // Красноярск: Художественные традиции Сибири. - 2019.

- С. 14-17.

96. Поливара, З. В. Этнолингвистические дифференциации в формировании лексико-грамматических категорий у татар-билингвов и русских в системе преодоления речевых дисфункций (на материале Тюменской области) : специальность 10.02.02 «Языки народов Российской Федерации (с указанием конкретного языка или языковой семьи)» : дис. ... докт. филол. наук / З. В. Поливара - Тобольск, 2012. - 328 с.

97. Попков, Ю. В. Коренные малочисленные народы Севера в глобальном и региональном контексте / Ю. В. Попков // Всероссийский экономический журнал ЭКО. - 2011. - № 9 (447). - С. 71-88.

98. Попов, А. А. Нганасаны: Социальное устройство и верования / А. А. Попов.

- Ленинград : Наука, Ленинградское отделение, 1984. - 152 с : ил.

99. Почепцов, Г. Г. История русской семиотики до и после 1917 г./ Г. Г. Почепцов. - Москва, 1998. - 336 с.

100. Пропп, В. Я. Морфология сказки. Исторические корни волшебной сказки. / В. Я. Пропп. - Санкт-Петербург : Издательский дом Питер, 2021. - 354 с.

101. Путилов, Б. Н. Мотив как сюжетообразующий элемент / Б. Н. Путилов // Типологические исследования по фольклору. - Москва : Наука. - 1975. - С. 141-155.

102. Разумовская, В. А. Культурная информация/память и эстетическая информация в художественном переводе / В. А. Разумовская // Журнал Сибирского федерального университета. Гуманитарные науки. - 2012. - № 5 (6). - С. 839-852.

103. Рещикова, И. П. Археоарт и археология / И. П. Рещикова // Актуальные проблемы этнической, культурной и религиозной толерантности коренных народов русского и монгольского Алтая : материалы международной научной конференции (23-24 ноября 2006 г). - Горно-Алтайск, 2006. - С. 71-79.

104. Розвадовский, А. Разве доисторическое искусство только о прошлом? Новая жизнь наскальных изображений в современном искусстве (от Сибири до Канады) / А. Розвадовский // Проблемы истории, филологии, культуры. -2021. - 2 (72). - С. 232-261.

105. Семёнова, А. А. Визуализация концепта «север» в изобразительном искусстве / А. А. Семёнова, А. В. Бралкова // Журнал Сибирского федерального университета. Гуманитарные науки. 2011. - № 4 (4). - С. 476491.

106. Серёдкина, Н. Н. К вопросу о методологических принципах культурно -семиотического подхода в изучении искусства индигенных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока / Н. Н. Серёдкина // Человек и культура. - 2014. - № 2. - С. 127-146.

107. Сереёдкина, Ю. С. Этнокультурная идентичность в произведениях красноярских художников / Ю. С. Сереёдкина [и др.] // Журнал Сибирского федерального университета. Гуманитарные науки - 2019. - Т. 8, № 12. - С. 1524-1551.

108. Серикова, Т. Ю. Живопись Сибири второй половины XX - начала XXI века в контексте визуализации культуры / Т. Ю. Серикова, М. В. Москалюк. -Москва : Издательство Проспект, 2015. - 169 с.

109. Силантьев, И. В. Теория мотива в отечественном литературоведении и фольклористике : Очерк историографии / И. В. Силантьев ; отв. ред. член-корр. РАН Е. К. Ромодановская. - Новосибирск : Государственный институт дискретной математики и информатики, 1999. - 104 с.

110. Скафтымов, А. П. Поэтика художественного произведения / А. П. Скафтымов. - Москва : Высшая школа, 2007. - 535 с.

111. Скоринов, С. Н. Современная художественная культура коренных малочисленных народов юга Дальнего Востока России как феномен этнического мифотворчества / С. Н. Скоринов // Ученые записки Комсомольского-на-Амуре государственного технического университета. -2020. - № 6. - С. 83-92.

112. Словарь Гранат Э. 7-е изд / под ред. проф. В. Я. Железнова, проф. М. М. Ковалевского [и др.] - Москва : Т-во «Бр. А. и И. Гранат и К°». - 1948. - Т. 50. - С. 402.

113. Сорокина, Г. Г. Историко-этнографический музей и социокультурные проблемы современного общества : специальность 24.00.03 «Музееведение, консервация и реставрация историко-культурных объектов» : дис. ... канд. культурол. / Г. Г. Сорокина - Санкт-Петербург, 2006. - 176 с.

114. Соссюр, Ф. де. Труды по языкознанию / пер. с франц. ; под ред. А. А. Холодовича ; ред. М. А. Оборина ; предисл. проф. Н. С. Чемоданова. - М.: Прогресс, 1977. - 696, [2] с.

115. Степанская, Т. М. Русская художественная традиция в искусстве Сибири (конец XX - начало XXI в.) / Т. М. Степанская, Л. И. Нехвядович ; науч. ред.: проф. Т. М. Степанская. - Барнаул : Азбука, 2009. - 202 с.

116. Степанская, Т. М. Особенности региональной художественной жизни в России на рубеже XX-XXI столетий / Т. М. Степанская, И. В. Черняева // Манускрипт. - 2016. - № 11-1 (73).

117. Строй, Л. Р. Творческое наследие художника Д. И. Каратанова // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. - 2017. -№ 4. - С. 192-195.

118. Строй, Л. Р. Становление художественных школ Сибири в XIX - начале XX века / Л. Р. Строй // Культура и цивилизация. - 2017. - Т. 7, № 1А. - С. 523536.

119. Суздалова, А. А. Дорога в вечность. Фольклор долган Хатангской тундры / А. А. Суздалова, И. А. Лаптукова, Н. С. Кудрякова // ПК Sital l: г. Красноярск, 2016. - 290 с.

120. Тадина, Н. А. О роли научной лаборатории этнографических исследований Горно-алтайского государственного университета в изучении республики Алтай и сопредельных регионов / Н. А. Тадина // Культура и взаимодействие народов в музейных, научных и образовательных процессах - важнейшие факторы стабильного развития стран Евразии. - 2021. - С. 309-315.

121. Тарасова, М. В. Коммуникативные основы художественной культуры : монография / М. В. Тарасова, В. И. Жуковский ; Министерство образования и науки Российской Федерации, Сибирский федеральный университет. -Красноярск : СФУ, 2010. - 144 с.

122. Тишков, В. А. Что есть нация. В поисках российской идентичности / В. А. Тишков // Независимая газета. - 2017. - Т. 24. - С. 9.

123. Токарев, С. А. История русской этнография : дооктябрьский период / С. А. Токарев ; отв. ред. Э. В. Померанцева. - Издание 2-е. - Москва : Издательство «Наука», 1966. - 455 с.

124. Томашевский, Б. В. Теория литературы. Поэтика : учебное пособие / Б. В. Томашевский. - Москва : Аспект пресс, 2003. - 333, [1] с.

125. Тэн, И. Философия искусства / пер. с фр. //А. М. Микиши. - Москва : Республика. - 1996. - 351 с.

126. Филиппова, Н. П. Семиотические аспекты региональной культуры / Н. П. Филиппова // Известия Российского государственного педагогического университета им. А. И. Герцена. - 2007. - Т. 14, № 37. - С. 213-216.

127. Философский энциклопедический словарь / гл. ред. Л. Ф. Ильичёв [и др.] -Москва : Сов. энциклопедия, 1983. - 839 с. - URL: http ://dic.academic.ru/contents.nsf/enc_phü o sophy/ (дата обращения: 17.05.2023). - Текст : электронный.

128. Хализев, В. Е. Теория литературы / В.Е. Хализев // Москва : Высшая школа, 1999. - 400 с.

129. Харунова, М. М.-Б. Проблемы возрождения национальной культуры в Туве в постсоветский период / М. М. -Б. Харунова // Новые исследования Тувы. -2010. - № 2 (6). - С. 62-70.

130. Хертек, А. С. От народного к профессиональному изобразительному искусству Республики Тыва: традиции и преемственность / А. С. Хертек // Ермолаевские чтения. - 2013. - № I. - С. 225-229.

131. Художники Красноярского края : альбом : Посвящается 115-летию со дня основания первого Товарищества Красноярских художников и 80-летию Красноярской региональной организации Союза художников России [Изоматериал] / Н. В. Тригалёва, Т. М. Ломанова, М. В. Воронова [и др.]. -Красноярск : Издательство Поликор, 2020. - 312 с.

132. Чап, А. А. Скифский звериный стиль в традиционных формах тувинского народного искусства / А. А. Чап // Искусство Евразии. - 2019. - № 3 (14). -С. 202-209.

133. Чебодаева, М. П. Живопись Хакасии / М. П. Чебодаева // Санкт-Петербург : Прогресс. - 2008. - 240 с.

134. Чебодаева, М. П. Из истории изобразительного искусства в Хакасии в 1920-е годы / М. П. Чебодаева // Актуальные проблемы изучения языка, литературы и журналистики: достижения, перспективы, инновации. - 2020. - С. 121-124.

135. Чебодаева М. П. Этнографические образы хакасов в творчестве В. И. Сурикова / М. П. Чебодаева // Искусство Евразии. - 2020. - № 1. - С. 23-44.

136. Чебодаева, М. П. Становление и развитие изобразительного искусства в Хакасии (1920-2000-е годы) : специальность 17.00.04 «Изобразительное и декоративно-прикладное искусство и архитектура» : дис. . канд. искусствовед. / М. П. Чебодаева. - Санкт-Петербург, 2004. - 149 с.

137. Чебодаева, М. П. Становление и развитие изобразительного искусства в Хакасии (1920-2000-е годы) : автореф. дис. канд. искусствовед. : 17.00.04 / Санкт-Петербург, 2004. - 21 с.

138. Черняева, И. В. Роль традиционного искусства в условиях глобализации // Культурное наследие Сибири. - 2017. - Т. 3, № 21. - С. 16-21.

139. Чирков, В. Ф. Проблемы художественного отражения в современном искусстве. От фигуративности к тексту / В. Ф. Чирков // Первые Омские искусствоведческие культурологические чтения. - Омск, 1996. - С. 31-33.

140. Чирков, В. Ф. Пространственно-временное бытие произведения искусства (на материале изобразительного искусства Сибири середины ХХ - начала XXI века) (к постановке проблемы) / В. Ф. Чирков // Омский научный вестник. - 2007. - № 1 (51). - С. 187-190.

141. Шевцова, А. А. Этничность и традиционализм в творчестве современных казахстанских художников / А. А. Шевцова // Самарский научный вестник. - 2016. - № 2 (15). - С. 136-140.

142. Широкогоров, С. М. Место этнографии среди наук и классификация этносов / С. М. Широков // Личность. Культура. Общество. - 2000. - Т. 2, № 4. - С. 126-147.

143. Щедрина, Г. К. Искусство как этнокультурный феномен / Г. К. Щедрина // Проблемы изучения регионально-этнических культур России и образовательные системы. Тезисы докладов. - СПб. : РГПУ им. А. И. Герцена. - 1995. - С. 25-29.

144. Ярхо, Б. И. Простейшие основания формального анализа / Б. И. Ярхо // Москва : Ars poética, I, 1927. - С. 7-28.

145. Brewer, D. J. Ethnography. Understanding Research for Social Policy and Social Work / John D. Brewer // The Policy Press, 2012. - С. 302-311.

146. Dewey, J. Art as experience / J. Dewey // Library of Congress Catalog. - New York, USA : First Perigee Painting, 1980. - 355 с.

147. Fenelon, J. V. Indigenous peoples: Globalization, resistance, and revitalization / James V. Fenelon, Salvador J. Murguia // American Behavioral Scientist. - 2008. - Т. 51. - № 12. - С. 1656-1671.

148. Hall, T. D. Indigenous peoples and globalization: Resistance and revitalization / Thomas D. Hall, James V. Fenelon // Routledge, 2015. - С. 93-165.

149. Hindman, D. B. et al. Structural pluralism, ethnic pluralism, and community newspapers // Journalism & Mass Communication Quarterly. - 1999. - Т. 76. -№. 2. - С. 250-263.

150. Hung, W. A story of ruins: Presence and absence in Chinese art and visual culture / Wu Hung // Reaktion Books, 2013. - 286 c.

151. Jammers, E. Takt und Motiv. Zur neuzeitlichen musikalischen Rhythmik //Archiv für Musikwissenschaft. - 1962. - Т. 19, № 3/4. - С. 194-207.

152. Lange, J. The History of a Motif [Электронный ресурс] / Julius Lange // Journal of Art Historiography. University of Birmingham - 2021. - №. 25. - 13 c. -URL: http://epapers.bham.ac.uk/3486/ (дата обращения 17.05.2023). - Текст : электронный.

153. Lomanova ,T. M. Nikolaj Rybakov: «... Between the Abyss and the Heaven» / T. M. Lomanova // Журнал Сибирского федерального университета. Серия: Гуманитарные науки. - 2009. - Т. 2, № 1. - С. 23-30.

154. Munro, T. The arts and their interrelations / Thomas Munro //The Bulletin of the Cleveland Museum of Art. - 1967. - Т. 54, № 4. - С. 97-102.

155. Richards I.A. Principles of Literary Criticism / I.A. Richards. - Routledge Classics, 2001. - 285 c.

156. Van den Berghe P. L. The ethnic phenomenon / Van den Berghe Pierre L. -London : PraeGer, 1987. - 300 с.

1. Суриков В. И. Покорение Сибири Ермаком Тимофеевичем. 1895 г. Холст, масло. 285 х 599. Государственный Русский музей.

2. Суриков В. И. Взятие снежного городка. 1891 г. Холст, масло. 156 х 282. Государственный Русский музей.

3. Суриков В. И. Минусинская степь. 1873 г. Бумага, акварель. 10,5 х 14,9. Государственная Третьяковская галерея.

4. Суриков В. И. Сибирский пейзаж. Торгошино. 1873 г. Бумага, акварель. 14,8 х 10,6. Государственная Третьяковская галерея.

5. Суриков В. И. Татарская Тесь. 1873 г. Бумага, акварель. 23 х 32,3. Музей-усадьба В. И. Сурикова.

6. Суриков В. И. Заимка в Хакасии. 1873 г. Бумага, акварель. 21,5 х 30. Музей-усадьба В. И. Сурикова.

7. Суриков В. И. Горы близ Красноярска. 1909 г. Бумага, акварель. 21,5 х 30. Государственный Русский музей.

8. Суриков В. И. Тройка на озере Шира. 1909 г. Бумага, акварель. 23 х 30. Музей-усадьба В. И. Сурикова.

9. Суриков В. И. Старый Красноярск. 1914 г. Холст, масло. 31 х 60. Музей-усадьба В. И. Сурикова.

10. Суриков В. И. Карым-подпасок. Каменная баба. 1873 г. Бумага, акварель. 23 х 32. Музей-усадьба В. И. Сурикова.

11.Суриков В. И. Вид Красноярска. 1887 г. Холст, масло. 44 х 54. Тверская областная картинная галерея.

12. Суриков В. И. Вид памятника Петру I в Санкт-Петербурге. 1870 г. Холст, масло. 53 х 71. Красноярский государственный художественный музей имени В. И. Сурикова.

13.Суриков В. И. Боярыня Морозова. 1884-1887 гг. Холст, масло. 304 х 587,5. Государственная Третьяковская галерея.

14.Каратанов Д. И. Самоеды. 1906 г. Уп. в книге В. И. Анучина «В царстве черных дней и белых ночей».

15.Каратанов Д. И. Остяк в чуме. 1906 г. Холст, масло. 36 х 28,5. Частное собрание.

16.Каратанов Д. И. Остячка. (Шаманка).1906 г. Холст, масло, 36 х 28,5. Частное собрание.

17.Каратанов Д. И. Молодой остяк. 1928 г. Бумага на картоне, карандаш. 26,5 х 18,5. Красноярский художественный музей имени В. И. Сурикова.

18.Каратанов Д. И. Тунгус с реки Кети. 1928 г. Бумага, карандаш. 36 х 28,5. Новосибирский государственный краеведческий музей.

19.Каратанов Д. И. Охотники. 1940-е гг. Холст, масло. 69 х 108. Красноярский краевой краеведческий музей.

20.Каратанов Д. И. Поселок в низовьях Енисея. 1940 г. Холст, масло. 37,5 х 49. Красноярский художественный музей имени В. И. Сурикова.

21.Каратанов Д. И. Остяцкий поселок. Оленьи юрты. I пол. ХХ века. Картон, тушь, перо. 40,6 х 45,8. Красноярский художественный музей имени В. И. Сурикова.

22.Каратанов Д. И. Рыбокоптильня, избы и лабаз. 1928 г. Картон, карандаш. 37 х 49,3. Красноярский художественный музей имени В. И. Сурикова.

23.Каратанов Д. И. Юрты. Мекток-Пугол. 1928 г. Бумага, карандаш. 36 х 44. Красноярский художественный музей имени В. И. Сурикова.

24.Каратанов Д. И. Окрестности Красноярска. Столбы. 1948-4949 гг. Холст, масло. 51 х 90. Томский областной художественный музей.

25.Каратанов Д. И. На столбах зимой. 1938 г. Холст, масло. 67 х 99. Красноярский краевой краеведческий музей.

26.Каратанов Д. И. Столбы. Камень. 1909 г. Холст, масло. 64 х 40,5. Красноярский художественный музей имени В. И. Сурикова.

27.Каратанов Д. И. Столбы. Летний день. 1910 г. Холст, масло. 67 х 41. Красноярский художественный музей имени В. И. Сурикова.

28.Каратанов Д. И. Амбар Турбова. 1907 г. Бумага, тушь, акварель. 34 х 45. Красноярский краевой краеведческий музей.

29.Каратанов Д. И. Кеты - рыбаки. 1927 г. Картон, тушь, акварель, карандаш. 66 х 88. Красноярский краевой краеведческий музей.

30.Каратанов Д. И. Тюки, сети, лодки 1928 г. Картон, карандаш. 24,5 х 43. Красноярский художественный музей имени В. И. Сурикова.

31.Каратанов Д. И. Затопленный лабаз. 1928 г. Картон, карандаш. 41,6 х 54. Красноярский художественный музей имени В. И. Сурикова.

32.Каратанов Д. И. Село Кетское. 1927 г. Бумага, акварель. 35,3 х 47,2. Новосибирский государственный краеведческий музей.

33.Каратанов Д. И. За едой. 1928 г. Бумага, карандаш. 38,3 х 53. Красноярский художественный музей имени В. И. Сурикова.

34.Каратанов Д. И. Летний чум. Река Вах. 1928 г. Бумага, цветной карандаш, тушь, перо. 35,5 х 51,3. Красноярский краевой краеведческий музей.

35.Каратанов Д. И. Глинобитная печь в доме сибиряка. 1940 г. Холст, масло. 38 х 49. Красноярский художественный музей имени В. И. Сурикова.

36.Каратанов Д. И. Эвенкийские женщины. I пол. ХХ века. Бумага, карандаш, акварель. 56 х 76. Красноярский художественный музей имени В. И. Сурикова.

37.Каратанов Д. И. Последние льдинки. 1909 г. Холст, масло. 66 х 53. Красноярский художественный музей имени В. И. Сурикова.

38.Каратанов Д. И. Енисей. 1951 г. Холст, масло. 70 х 100. Красноярский художественный музей имени В. И. Сурикова.

39.Каратанов Д. И. Лог малой Лиственной. 1911 г. Бумага, карандаш. 18 х 24,5. Красноярский художественный музей имени В. И. Сурикова.

40.Каратанов Д. И. На Столбах. 1909 г. Холст, масло. 41 х 64,5. Красноярский художественный музей имени В. И. Сурикова.

41.Каратанов Д. И. Тайга. Столбы. 1925-1950 гг. Холст, масло. 69 х 99. Красноярский художественный музей имени В. И. Сурикова.

42.Каратанов Д. И. Берег Енисея. 1940 г. Бумага, карандаш. 32 х 44. Красноярский художественный музей имени В. И. Сурикова.

43.Каратанов Д. И. Осень. До 1953 г. Холст, масло. 64,5 х 94. Красноярский художественный музей имени В. И. Сурикова.

44.Каратанов Д. И. Зима. До 1953 г. Холст, масло. 51 х 86,5. Красноярский художественный музей имени В. И. Сурикова.

45.Каратанов Д. И. Енисей после ледохода. 1951 г. Холст, масло. 75 х 96. Красноярский краевой краеведческий музей.

46.Каратанов Д. И. Красноярский бунт. Расправа с воеводой Дурново. 1930-е гг. Холст, масло. 77 х 131. Красноярский краевой краеведческий музей.

47.Каратанов Д. И. Экспедиция Нансена. 1936 г. Фанера, масло. 69,7 х 115. Красноярский краевой краеведческий музей.

48.Лекаренко А. П. Пастухи-оленеводы с Таймыра 1957 г. Холст, масло. 129 х 205. Красноярский художественный музей имени В.И. Сурикова.

49.Лекаренко А. П. Камень Хульчедла. 1940-е гг. Картон, гуашь, темпера. 48 х 62. Красноярский краевой краеведческий музей.

50.Лекаренко А. П. Семья оленеводов. 1962-1963 гг. Бумага, акварель. 46 х 31. Зеленогорский музейно-выставочный центр.

51.Лекаренко А. П. Остановка в пути. 1958 г. Картон, гуашь. 60х100. Красноярский краевой краеведческий музей.

52.Лекаренко А. П. Охотники-эвенки. до 1974 г. Холст, масло. 140,4 х 142. Красноярский художественный музей имени В. И. Сурикова.

53.Лекаренко А. П. Хребет Коодя. Таймыр. 1927 г. Холст, масло. 25 х 39. Красноярский краевой краеведческий музей.

54.Лекаренко А. П. Вечер. 1952 г. Холст, масло. 62 х 100. Красноярский художественный музей имени В. И. Сурикова.

55.Лекаренко А. П. В Восточных Саянах. 1952 г. Холст, масло. 200 х 130. Зеленогорский музейно-выставочный центр.

56.Лекаренко А. П. На Кемчуге. 1963 г. Картон, уголь, пастель, гуашь. 42 х 63. Музей изобразительных искусств Кузбасса.

57.Лекаренко А. П. Красноярский острог. Холст, масло. 100 х 200. Красноярский краевой краеведческий музей.

58.Лекаренко А .П. Мотив старины. Приезд воеводы. 1943 г. Бумага, гуашь, смешанная техника. 51 х 60 Красноярский художественный музей имени В. И. Сурикова.

59.Ряузов Б. Я. Старый Туруханск в устье Нижней Тунгуски. Историческое место ссылки И. В. Сталина, Я. М. Свердлова, С. С. Спандаряна. 1951 г. Холст, масло, 68 х 117,5. Частное собрание.

60.Ряузов Б. Я. Север. Весенняя тишина. 1965 г. Картон, масло. 34,5 х 49. Музей художника Б. Я. Ряузова муниципального бюджетного учреждения культуры «Музей "Мемориал Победы"».

61.Ряузов Б. Я. Весенние берега. После 1945 - до 1974 гг. Картон, масло. 34 х 51. Красноярский художественный музей имени В. И. Сурикова.

62.Ряузов Б. Я. Северное солнце. 1977 г. Холст, масло. 40 х 50. Красноярский художественный музей имени В. И. Сурикова.

63.Ряузов Б. Я. На таежной речке. 1958 г. Холст, масло. 80 х 50. Государственный художественный музей Алтайского края.

64.Ряузов Б. Я. Пурга. 1950-е гг. ДВП, масло. 56 х 87. Красноярский художественный музей имени В. И. Сурикова.

65.Довнар А. А. Мой друг Учум. 1988-1989 гг. Холст, масло. 133 х 105. Красноярский художественный музей имени В. И. Сурикова.

66.Горенский Г. Г. Люди тайги. На факторию. 1987 г. Холст, масло. 100 х 190,5. Красноярский художественный музей имени В. И. Сурикова.

67.Горенский Г. Г. Аргиш. 1967 г. Холст, масло. 60 х 182. Красноярский художественный музей имени В. И. Сурикова.

68.Мешков В. И. Аргиш на Подкаменной. До 1983 г. Картон, темпера. 72,1 х 116,8. Красноярский художественный музей имени В. И. Сурикова.

69.Мешков В. И. В краю северных сияний. До 1980 г. ДВП, темпера. 100 х 114,5. Красноярский художественный музей имени В. И. Сурикова.

70.Мешков В. И. Вечер на Хете.1973 г. Бумага, типографская печать цветная. 28,3 х 42,8. Красноярский краевой краеведческий музей.

71.Руйга Р. К. На Подкаменной Тунгуске. 1957 г. Перо, бумага, тушь. 25 х 40. Красноярский художественный музей имени В. И. Сурикова.

72.Сальников Н. С. В ночную смену. 1961 г. Бумага, офорт, акватинта. 47 х 58,5. Красноярский художественный музей имени В. И. Сурикова.

73.Ряннель Т. В. Семён Челюскин на мысе Северо-Восточном. До 1988 г. Холст, масло. 140 х 250. Красноярский художественный музей имени В. И. Сурикова.

74.Капелько В. Ф. В горах Путорана. Геологи. 1974 г. Холст, масло. 96 х 201. Красноярский художественный музей имени В. И. Сурикова.

75.Касаткина Н. В. Оленьи рожки. Детский гарнитур. 1960-е гг. Сукно, мех. Красноярский художественный музей имени В. И. Сурикова.

76.Москвитин А. С. Енисей. 1968 г. Хрусталь, черный дым, гутная техника. 9,5 х 12 х 28. Красноярский художественный музей имени В. И. Сурикова.

77.Капелько В. Ф. Красный чум. 1972 г. Холст, масло. 100 х 150. Красноярский художественный музей имени В. И. Сурикова.

78.Сальников Н. С. Любовь охотника. До 1960 г. Картон, пастель. 51,3 х 88,3. Красноярский художественный музей имени В. И. Сурикова.

79.Туров С. Ф. Сон. Из серии «Юность Таймыра». 1978 г. Бумага, цветной офорт. 54 х 50. Красноярский художественный музей имени В. И. Сурикова.

80.Турдагин М. С. Декабрьский аргиш. ХХ в. Линогравюра. 79 х 50. Таймырский краеведческий музей.

81.Турдагин М. С. Сквозь тундру. 1995 г. Бумага, акварель. 57 х 36,2. Таймырский краеведческий музей.

82.Турдагин М. С. В оленеводческой бригаде. ХХ в. Линогравюра. 84 х 55. Таймырский краеведческий музей.

83.Турдагин М. С. Чаепитие в пути. ХХ в. Акватинта, офорт. 59,5 х 39. Таймырский краеведческий музей.

84.Турдагин М. С. Тропою предков. ХХ в. Бумага, акварель. 42 х 30 см. Таймырский краеведческий музей.

85.Турдагин М. С. Морозное утро. ХХ в. Бумага, акварель. 53 х 39. Таймырский краеведческий музей.

86.Турдагин М. С. Поселок Пайтурма. ХХ в. Бумага, перо, тушь. 24,5 х 29,8. Таймырский краеведческий музей.

87.Турдагин М. С. Дети тундры. 1999 г. Бумага, тушь, перо. 30 х 43. Таймырский Дом народного творчества.

88.Турдагин М. С. На Курлыска. 1996 г. Бумага, тушь, перо. 44 х 31. Таймырский Дом народного творчества.

89.Турдагин М. С. Стоянка. 1995 г. Бумага, карандаш. 22 х 43. Таймырский Дом народного творчества.

90.Турдагин М. С. Жертвоприношение. 1999 г. Бумага, тушь, перо. 42 х 30. Таймырский Дом народного творчества.

91.Турдагин М. С. Сказание о тундре. 1995 г. Бумага, перо, тушь. 42,5 х 30,5. Таймырский краеведческий музей.

92.Турдагин М. С. Родовые знаки. 1989 г. Бумага, перо, акварель, тушь. 38 х 53,9. Таймырский краеведческий музей.

93.Турдагин М. С. Родословная тундры. 1995 г. Бумага, акварель. 43 х 61,5. Таймырский Дом народного творчества.

94.Турдагин М. С. Река Щучья. 1996 г. Бумага, акварель. 30 х 42. Таймырский Дом народного творчества.

95.Турдагин М. С. Окрестности Волочанки. 1995 г. Бумага, акварель. 43 х 61,5. Таймырский Дом народного творчества.

96.Турдагин М. С. Лето на Курье. 1999 г. Бумага, акварель. 22 х 31. Таймырский Дом народного творчества.

97.Турдагин М.С. Друг. 1996 г. Бумага, акварель. 44,8 х 36,4. Таймырский Дом народного творчества.

98.Турдагин М. С. Тундровичок. 1999 г. Бумага, тушь, перо. 30 х 28. Таймырский Дом народного творчества.

99.Турдагин М. С. Прощание с летом. 1996 г. Бумага, акварель. 31 х 42,8. Таймырский Дом народного творчества.

100. Турдагин М. С. Тени забытых предков. 1995 г. Бумага, тушь, перо. 30 х 42. Таймырский Дом народного творчества.

101. Молчанов Б. Н. Хантайская рыба. 1985 г. Холст, масло. 85 х 95. Таймырский дом народного творчества.

102. Молчанов Б. Н. Путораны. Весна. 1989 г. Бумага, тушь, масло. Гидрография. 44 х 31,4. Таймырский дом народного творчества.

103. Молчанов Б. Н. Аргиш в горах. 1989 г. Бумага, акварель. 29,3 х 35,5. Таймырский дом народного творчества.

104. Молчанов Б. Н. Весенние раздумья. 1979 г. Бумага, линогравюра. 43 х 50. Таймырский дом народного творчества.

105. Молчанов Б. Н. Отцовские думы. 1979 г. Бумага, линогравюра. 39 х 43. Таймырский дом народного творчества.

106. Топоев А. А. Камлание. 1940-е годы. Бумага, тушь, линогравюра. 48,5 х 36,5. Хакасский национальный краеведческий музей имени Л. Р. Кызласова.

107. Калинин А. Ф. Строительство Южсиба. 1953 г. Холст, масло. 50 х 100. Хакасский национальный краеведческий музей имени Л. Р. Кызласова.

108. Серебряков Г. А. Долина предков. 1992 г. Холст, масло. 105 х 170. Хакасский национальный краеведческий музей имени Л. Р. Кызласова.

109. Серебряков Г. А. Хакасские предметы быта. 1985 г. Холст, масло. 99 х 147. Хакасский национальный краеведческий музей имени Л. Р. Кызласова.

110. Новосёлов А. М. На строительстве Южсиба. 1955 г. Холст, масло. 90х115. Хакасский национальный краеведческий музей имени Л .Р. Кызласова.

111. Тодыков В. А. Народный сказитель. Фронтиспис к хакасскому эпосу Ах Чибек Арыг. 1968 г. Бумага, ксилография. 20,8 х 14,8. Удмуртский республиканский музей изобразительных искусств.

112. Тодыков В. А. Обложка букваря 1972 г. Картон, печать. 22 х 21. Российская государственная библиотека

113. Тодыков В. А. Панно «Хакасия». 1973 г. Алюминий, чеканка, 450 х 450. Фасад Центрального рынка г. Абакана (Хакасский национальный краеведческий музей имени Л. Р. Кызласова)

114. Тодыков В. А. Панно «Кони». 1973 г. Алюминий, чеканка, 450 х 450. Фасад Центрального рынка г. Абакана (Хакасский национальный краеведческий музей имени Л.Р. Кызласова).

115. Тодыков В. А. Кровавая сабля. в гостях у Хара Хыс. (иллюстрация к героическому хакасскому сказанию «Ах Чибек Арых»). 1968 г. Бумага, ксилография. 21 х 15. Удмуртский республиканский музей изобразительных искусств.

116. Кашкель В. И. Чеканка, 1980-е гг. Алюминий. 48 х 83. Хакасский национальный краеведческий музей имени Л. Р. Кызласова.

117. Лагодич В. Ф. Трубка. 1987-1993 гг. Дерево, олово, инкрустация. Длина 15 см, толщина 2,3 см, диаметр чаши 2,0-2,3 см. Хакасский национальный краеведческий музей имени Л. Р. Кызласова.

118. Ачитаев Н. Б. Панно настенное резное «Шаман». 1989 г. Дерево, вырезание, инкрустация. 106 х 65. Хакасский национальный краеведческий музей имени Л. Р. Кызласова

119. Тас-оол В. Л. Тувинка. 1945 г. Холст, масло. 62 х 85. Национальный музей имени Алдан-Маадыр Республики Тыва.

120. Тас-оол В. Л. Портрет Кравченко - командира красных партизан. 1942 г. Холст, масло. 50 х 63. Национальный музей имени Алдан-Маадыр Республики Тыва.

121. Тас-оол В. Л. Веселый косогор. 1942 г. Холст, масло. 70 х 40. Национальный музей имени Алдан-Маадыр Республики Тыва.

122. Тас-оол В. Л. Пейзаж аал. XX в. Холст, масло. 70 х 105. Национальный музей имени Алдан-Маадыр Республики Тыва.

123. Тас-оол В. Л. Расправа с 60 богатырями. 1942 г. Холст, масло. 60 х 80. Национальный музей имени Алдан-Маадыр Республики Тыва.

124. Тас-оол В. Л. Избиение арата. 1943-1945 гг. Холст, масло. 80 х 93. Национальный музей имени Алдан-Маадыр Республики Тыва.

125. Тас-оол В. Л. Штаб партизанского отряда Т. Щетинкина в 1914 г. Ок. 1943 г. Холст, масло. 42 х 70. Национальный музей имени Алдан-Маадыр Республики Тыва.

126. Тас-оол В. Л. Национальная борьба 1940-е гг. Холст, масло. 96 х 159. Национальный музей имени Алдан-Маадыр Республики Тыва.

127. Ланзы С. К. Тувинский натюрморт с седлом. 1973 г. Холст, масло. 100 х 136. Томский областной художественный музей.

128. Ланзы С. К. Восстание 60 богатырей. 1958 г. Холст, масло. 60 х 200. Национальный музей имени Алдан-Маадыр Республики Тыва.

129. Ланзы С. К. Новая Тува. 1960-е гг. Холст, масло. 62 х 195,5. Ростовский областной музей изобразительных искусств.

130. Ланзы С. К. Резчицы. Из серии «Сюита о моей Родине». 1974 г. Холст, масло. 90 х 110. Национальный музей имени Алдан-Маадыр Республики Тыва.

131. Ланзы С. К. Алды-Баштыг Кара-Даг. 1976 г. Холст, масло. 60 х 80. Тесинский художественный музей.

132. Ланзы С. К. К партизанам. 1961 г. Холст, масло. 118 х 160. Национальный музей имени Алдан-Маадыр Республики Тыва.

133. Суздальцев Г. С. Бай-Тайгинский чабан. 1978 г. Холст, масло. 87 х 64. Национальный музей имени Алдан-Маадыр Республики Тыва.

134. Суздальцев Г. С. Мои земляки. 1979 г. Холст, масло. 86 х 116. Национальный музей имени Алдан-Маадыр Республики Тыва.

135. Суздальцев Г. С. Тувинский натюрморт. 1990 г. Холст, масло. 98,2 х 68. Национальный музей имени Алдан-Маадыр Республики Тыва.

136. Суздальцев Г. С. Кызыл уходящий. Ок. 1980-х гг. Холст, масло. 100 х 80. Национальный музей имени Алдан-Маадыр Республики Тыва.

137. Салчак И. Ч. Первооткрыватель - лауреат государственной премии СССР Хойтпак-оол К. 1987 г. Холст, масло. 100 х 80. Национальный музей имени Алдан-Маадыр Республики Тыва.

138. Салчак И. Ч. Портрет участника ВОВ Байысклана Монгуша Танзыновича. Вт. пол. ХХ века. Бумага, пастель. 65 х 80. Национальный музей имени Алдан-Маадыр Республики Тыва.

139. Салчак И. Ч. Портрет Монгуша Буян-Бадыргы. Вт. пол. ХХ века. Холст, масло. 84 х 76. Национальный музей имени Алдан-Маадыр Республики Тыва.

140. Торлук Г. Л. На новое место. 1970-е гг. Бумага, гуашь. 50 х 100. Национальный музей имени Алдан-Маадыр Республики Тыва.

141. Торлук Г. Л. Оленевод. 1967 г. Холст, темпера (сохранилась в иллюстрации к БСЭ 1978 г.)

142. Торлук Г. Л. Портрет заслуженного деятеля культуры Тувинской АССР резчика по камню и дереву М.Х. Черзи. 1974 г. Холст, масло. 84 х 98. Национальный музей имени Алдан-Маадыр Республики Тыва.

143. Ойдуп А. О. Памятник Субедею на мосту через реку Эрзин Эрзинского кожууна. 2009 г. Мрамор, высота 3 метра, с. Эрзин, республика Тыва.

144. Ойдуп А. О. Памятник герою восстания шестидесяти богатырей Самбажыку перед мостом реки Хемчик. 2013 г. Искусственный камень тонированный под бронзу. Высота 2 метра, Сут-Хольский кожуун.

145. Поротовы. Осуохкай (Хоровод). 2014 г. Смешанная техника, дерево, ровдуга, веревка. 130 х 100. Мастерская художников.

146. Капелько В. Ф. Знамена древних Курыкан. 1987 г. Холст, масло. 76 х 120. Красноярский художественный музей имени В.И. Сурикова.

147. Капелько В. Ф. Мирное утро на дороге Чингизхана в Туве. Холст, минеральные краски. 150 х 86. Томский областной художественный музей.

148. Сагалаков Г.Н. Мы и время. 1996 г. Холст, масло. 83 х 100. Абаканская картинная галерея имени Ф. Е. Пронских.

149. Доможаков А. В. Конь-олень. 1990 г. Холст, масло. 122 х 141,5. Минусинский региональный краеведческий музей им. Н. М. Мартьянова.

150. Кученов В. Н. Кок Пуга (синий бык)1993 г. Бронза, 61 х 17 х 43. Мастерская художника.

151. Кызласов В. Н. Ах хам. Полет шамана. 2004 г. Холст, масло. 80 х 120. Мастерская художника.

152. Мигас А. Я. Серия декоративных пластов «Культурный срез». 2017 г. Шамотная глина, флюсные ангобы, ручная лепка из пласта. 42/46/51 х 12/18/22. Мастерская художника.

153. Мигас А. Я. Культурный срез. 2021 г. Шамотная глина, флюсные ангобы. Высота 115. Мастерская художника

154. Котожеков А. И. Забытый Бог. 1989 г. Холст, масло, гипс. 111 х 92. Хакасский национальный краеведческий музей имени Л. Р. Кызласова.

155. Краснов Г. С. Дух белой лошади (41/70). Серия «У истоков: Хакасия». 1993 г. Бумага, линогравюра цветная. 20,0 х 15,5. Хакасский национальный краеведческий музей имени Л. Р. Кызласова

156. Краснов Г. С. Страж времени (41/70). Серия «У истоков: Хакасия». 1993 г. Бумага, линогравюра цветная. 20,0 х 15,5. Хакасский национальный краеведческий музей имени Л. Р. Кызласова.

157. Краснов Г. С. Шаманы и символы (41/70). Серия «У истоков: Хакасия». 1993 г. Бумага, линогравюра цветная. 20,0 х 15,5. Хакасский национальный краеведческий музей имени Л.Р. Кызласова.

158. Серебряков Г. А. Венок Земли. 1992 г. Холст, масло. 105 х 170. Частная коллекция.

159. Рыбаков Н. И. Кочевье. 1989 г. Холст, масло. 130 х 170. Частная коллекция.

160. Рыбаков Н. И. Верста до стоянки. 2017 г. Холст, масло. 115 х 160. Частная коллекция.

161. Рыбаков Н. И. Проводник. Кочевые тропы. 2012 г. Холст, масло. 120 х 130,5. Музей изобразительных искусств Кузбасса.

162. Рыбаков Н. И. Тоскующий на берегу. 2012 г. Холст, масло, 10 х 100. музей ЭРАРТА.

163. Рыбаков Н. И. Весенний пейзаж. Дорога. 2021 г. Холст, масло. 140 х 180. Мастерская художника.

164. Рыбаков Н. И. Дорога на север. 2021 г. Холст, масло. 140 х 180. Мастерская художника.

165. Ануфриев С. Е. Из серии «12 шаманов». 2014 г. Медь, горячая эмаль. 24 х 18. Собственность автора.

166. Ануфриев С. Е. Три шамана. Композиция. 1989 г. Глина, соли, ангобы. 150. Красноярский художественный музей им. В. И. Сурикова.

167. Краснова Е. А. Путешествие души. 2003 г. из серии «Притяжение Nord». Фарфор (бисквит), глазури, люстры, роспись. 73 х 62 х 35. Красноярский художественный музей имени В. И. Сурикова.

168. Краснова Е. А. Долгими зимними вечерами. 2005 г. Декоративный набор для игры в шашки. Глина, глазури, флюсные ангобы, эмаль, дымление, металлизация, формование. 29,3 х 25,5 х 15,2. Красноярский художественный музей имени В. И. Сурикова.

169. Осипова А. А. Бегущие в небе. 2016 г. Холст, масло. 101 х 105. Национальный художественный музей Республики Саха (Якутия).

170. Осипова А. А. Бакалдын. Встреча рода. Северная семья. 2015 г. Холст, масло. 111 х 121. Национальный художественный музей Республики Саха (Якутия).

171. Осипова А. А. Олений путь. 2017 г. Холст, масло. 100 х 150. Национальный художественный музей Республики Саха (Якутия).

172. Ултургашев А. Л. Изгоняющий злых духов. 2005 г. Холст, масло. 90 х 70. Хакасский национальный краеведческий музей имени Л. Р. Кызласова.

173. Молчанов Б. Н. Хантайская легенда. 1993 г. Ровдуга. Декоративный шов. 63 х 63. Таймырский дом народного творчества.

174. Поротовы Е. и Ю. Коллекция обуви и аксессуаров «Ветер странствий». 2020 г. Войлок, джинса, смешанная техника. Мастерская художников.

Василий Иванович Суриков

1.

«Покорение Сибири Ермаком Тимофеевичем» 1895 г.

Холст, масло. 285 х 599 см, Государственный Русский музей

2.

«Взятие снежного городка» 1891 г.

Холст, масло. 156 х 282 см., Государственный Русский музей

«Минусинская степь» 1873 г.

Бумага, акварель. 10,5 х 14,9 см., Государственная Третьяковская галерея

4. 5.

«Сибирский пейзаж. Торгошино» 1873 г.

Бумага, акварель, 14,8 х 10,6 см., Государственная Третьяковская галерея

6.

«Татарская Тесь» 1873 г.

Бумага, акварель. 23 х 32,3 см., Музей-усадьба В.И. Сурикова

7.

«Заимка в Хакасии» 1873 г.

Бумага, акварель. 21,5 х 30 см., Музей-усадьба В.И. Сурикова

«Горы близ Красноярска» 1909 г.

Бумага, акварель. 21,5 х 30 см., Государственный Русский музей

«Старый Красноярск» 1914 г.

Холст, масло. 31 х 60 см., Музей-усадьба В.И. Сурикова

«Тройка на озере Шира» 1909 г.

Бумага, акварель. 23 х 30 см., Музей-усадьба В.И. Сурикова

10.

«Карым-подпасок. Каменная баба» 1873 г.

Бумага, акварель. 23 х 32 см., Музей-усадьба В.И. Сурикова

«Вид Красноярска» 1887 г.

Холст, масло. 44х54 см., Тверская областная картинная галерея

«Вид памятника Петру I в Санкт-Петербурге» 1870 г.

Холст, масло. 53 х 71 см., Красноярский государственный художественный музей имени В. И. Сурикова

13.

«Боярыня Морозова» 1884—1887 гг.

Холст, масло. 304 х 587,5 см., Государственная Третьяковская галерея

Дмитрий Иннокентьевич Каратанов

14.

«Самоеды» 1906 г.

Уп. в книге В.И. Анучина «В царстве черных дней и белых ночей»

«Остяк в чуме» 1906 г.

Холст, масло, 36 х 28,5 см. Частное собрание

17.

«Молодой остяк»1928 г.

Бумага на картоне, карандаш. 26,5 х 18,5, Красноярский художественный музей имени В.И. Сурикова

«Остячка. (Шаманка)»1906 г.

Холст, масло, 36 х 28,5 см. Частное собрание 18.

«Тунгус с реки Кети» 1928 г.

Бумага, карандаш. 36 х 28,5 см., Новосибирский государственный краеведческий музей

19.

«Охотники» 1948 г.

Холст, масло. 69 х 108 см., Красноярский краевой краеведческий музей

20.

«Посёлок в низовьях Енисея» 1940 г.

Холст, масло. 37,5 х 49 см., Красноярский художественный музей имени В.И. Сурикова

«Остяцкий посёлок. Оленьи юрты» I половина ХХ века

Картон, тушь, перо. 40,6х45,8 см., Красноярский художественный музей имени В.И. Сурикова

«Рыбокоптильня, избы и лабаз» 1928 г.

Картон, карандаш. 37х49,3 см., Красноярский художественный музей имени В.И. Сурикова

23.

#

«Юрты. Мекток-Пугол» 1928 г.

Бумага, карандаш. 36х44 см., Красноярский художественный музей имени В.И. Сурикова

24.

«Окрестности Красноярска. Столбы» 1948-4949 гг.

Холст, масло. 51х90 см., Томский областной художественный музей

25.

«На столбах зимой» 1938 г.

Холст, масло. 67 х 99 см., Красноярский краевой краеведческий музей

26.

чК

«Столбы. Камень» 1909 г.

Холст, масло. 64х40,5 см., Красноярский художественный музей имени В.И. Сурикова

27.

«Столбы. Летний день» 1910 г.

Холст, масло. 67х41 см., Красноярский художественный музей имени В.И. Сурикова

28. 29.

«Амбар Турбова» 1907 г.

Бумага, тушь, акварель. 34 х 45 см., Красноярский краевой краеведческий музей

30.

«Кеты - рыбаки» 1927 г.

Картон, тушь, акварель, карандаш. 66 х 88 см., Красноярский краевой краеведческий музей

31.

«Тюки, Сети, Лодки» 1928 г.

Картон, карандаш. 24,5х43 см., Красноярский художественный музей имени В.И. Сурикова

«Затопленный лабаз» 1928 г.

Картон, карандаш. 41,6х54 см., Красноярский художественный музей имени В.И. Сурикова

«Село Кетское» 1927 г.

Бумага, акварель. 35,3х 47,2 см., Новосибирский государственный краеведческий музей

«За едой» 1928 г.

Бумага, карандаш. 38,3х53 см., Красноярский художественный музей имени В.И. Сурикова

34.

«Летний чум. Река Вах» 1928 г.

Бумага, цветной карандаш, тушь, перо. 35,5 х 51,3 см., Красноярский краевой краеведческий музей

35.

«Глинобитная печь в доме сибиряка» 1940 г.

Холст, масло. 38х49 см., Красноярский художественный музей имени В.И. Сурикова

36.

«Эвенкийские женщины» I пол. ХХ века

Бумага, карандаш, акварель. 56х76 см., Красноярский художественный музей имени В.И. Сурикова

37.

«Последние льдинки» 1909 г.

Холст, масло. 66х53 см., Красноярский художественный музей имени В.И. Сурикова

38.

«Енисей» 1951 г.

Холст, масло. 70х100 см. Красноярский художественный музей имени В.И. Сурикова

39.

1Чбг'- : %

«Лог малой Лиственной» 1911 г.

Бумага, карандаш. 18х24,5 см. Красноярский художественный музей имени В.И. Сурикова

40.

«На Столбах» 1909 г.

Холст, масло. 41х64,5 см. Красноярский художественный музей имени В.И. Сурикова

41.

«Тайга. Столбы» 1925-1950 гг.

Холст, масло. 69х99 см. Красноярский художественный музей имени В.И. Сурикова

42.

«Берег Енисея» 1940 г.

Бумага, карандаш. 32 х 44 см. Красноярский художественный музей имени В.И. Сурикова

43.

«Осень» до 1953 г.

Холст, масло. 64,5х94 см. Красноярский художественный музей имени В.И. Сурикова

44.