Эстетическое воспитание в системе воспитательной деятельности семьи и школы: На материале Японии тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 13.00.01, кандидат педагогических наук Казначеева, Алена Александровна

• Казначеева, Алена Александровна
• кандидат педагогических наук
• 2005

Оглавление диссертации кандидат педагогических наук Казначеева, Алена Александровна

ВВЕДЕНИЕ.

ГЛАВА I. ФИЛОСОФСКИЕ И ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ЭСТЕТИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ.

1.1. Сущность эстетического воспитания и его место в системе других форм воспитательной деятельности

1.2. Проблема соотношения художественно-эстетического воспитания и образования

1.3. Цели, задачи, формы, средства и методы эстетического воспитания. 32 Выводы по главе I

ГЛАВА II. КУЛЬТУРНАЯ СРЕДА ЯПОНСКОГО ОБЩЕСТВА

КАК ОСНОВА ЭСТЕТИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ ЛИЧНОСТИ.

2.1. Понятия гармонии и красоты как основа эстетической культуры Японии.

2.2. Эстетическая традиция в системе современной японской культуры.

2.3. Эстетика природы

2.4.Эстетика письма.

2.5. Эстетика межличностных взаимоотношений.

Выводы по главе II.

ГЛАВА III. СИСТЕМА ВОСПИТАТЕЛЬНЫХ СРЕДСТВ И МЕТОДОВ, ФОРМИРУЮЩИХ ЭСТЕТИЧЕСКУЮ КУЛЬТУРУ ЯПОНЦЕВ.

3.1. Основы организации эстетического воспитания в японской системе образования.

3.2. Средства и методы эстетического воспитания в японской школе.

3.3.Средства и методы эстетического воспитания в японской семье.

3.4. Педагогические условия, способствующие повышению результативности эстетического воспитания.

Выводы по главе III.

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Эстетическое воспитание в системе воспитательной деятельности семьи и школы: На материале Японии»

Актуальность исследования систем эстетического воспитания в различных образовательных традициях обусловлена осознанием общественной важности поиска научно обоснованных идей, концепций, технологий, наиболее привлекательных средств, методов, форм и содержания образовательной деятельности, способных ее модернизировать, способных решать новые задачи в новых условиях. Недостаточная разработанность проблемы исследования эстетического воспитания подрастающего поколения в разных культурных традициях и потребность практики российских школ определили актуальность нашего исследования.

Великий немецкий философ Ф. Шиллер считал чрезвычайно важной задачу сделать человека эстетически воспитанным, ибо только из эстетического начала может развиваться нравственное сознание (Шиллер 1957, с.327-328). Нравственно - эстетическое отношение детей к окружающему предполагает эмоциональный отклик на все прекрасное, выражение добрых чувств, бережное отношение ко всему живому, оценку красивого и в окружающей действительности, и в искусстве (оценка красивых, гармоничных сочетаний красок, звуков и т.д.).

Проблема определения сущности эстетического воспитания, где выражается и его цель, имеет крайне важное значение, как для теории, так и для практики эстетического воспитания. Действительно, от понимания цели эстетического воспитания - сводится ли она к формированию эстетического сознания личности или включает в себя и развитие ее способностей и потребностей к эстетической деятельности - зависит содержание теории и практики эстетического воспитания.

Необходим всесторонний анализ проблемы эстетического воспитания подрастающего поколения. Полезным может оказаться изучение социального и педагогического опыта народов других стран, поскольку, как известно, через познание единичного, частного, особенного осуществляется познание всеобщего. Обращение к вековой народной мудрости, к непреходящим ценностям культуры, особенностям воспитания, образования и развития в различных культурных традициях позволяет определить сущность и принципиальные характеристики эстетического воспитания, дает возможность по-новому оценить процессы сохранения традиций воспитания, а также выявить тенденции, их разрушающие.

В связи с этим важно подчеркнуть, что непосредственные задачи эстетического воспитания в обществе формулируются в соответствии с идеальными представлениями об эстетической культуре личности. Конкретная реализация задач эстетического воспитания осуществляется в рамках системы образования, поэтому для определения его сущности в той или иной культуре необходимо рассмотреть его место и функции в системе образования в целом.

Задача изучения традиций эстетического воспитания в различных странах и культурных традициях является чрезвычайно актуальной для России, поскольку в результате экономических и политических преобразований существенно изменилась социокультурная жизнь. В реформаторских проектах системе образования уделяется меньше внимания по сравнению с экономическими и политическими вопросами. В процессе смены официально-государственных приоритетов набирает силу тенденция спада художественной и эстетической культуры.

Проблемы воспитания и образования подрастающего поколения, воспринимающиеся в качестве второстепенных задач, явно оказываются отодвинутыми за черту актуальности. Но законы жизнедеятельности людей таковы, что общество не может существовать, если происходит разрыв в цепи преемственности культурных ценностей, если из единого процесса его развития выпадает то или иное звено. Все больше в жизнь человека входит художественно-эстетическое начало, связанное не только с искусством, но также охватывающее эстетику труда и производства, быта и поведения. Эстетического отношения к себе требует природа, личные взаимоотношения людей. Сфера эстетического становится шире, а, значит, развивается социальная потребность в адекватном воспитании подрастающего поколения. Эстетическое воспитание как процесс подразумевает взаимодействие с образованием и предполагает получение начальных художественно-практических навыков и развитие творческих способностей в области искусства.

Все эти факторы должны учитываться при разработке современных образовательных и воспитательных программ, действительно обеспечивающих коренное улучшение эстетического воспитания подрастающего поколения.

В сложившейся в России ситуации очень важным является формирование эстетической культуры личности, воспитание творческой активности, способности чувствовать и понимать прекрасное, эстетически проявлять себя во всех сферах деятельности. В "Законе Российской Федерации об образовании" среди основных принципов государственной политики в области образования назван ".гуманистический характер образования, приоритет общечеловеческих ценностей, жизни и здоровья человека - свободного развития личности", который наряду с другими способствует решению задач ". .формирования общей культуры личности; адаптации личности к жизни в обществе, создания основы для осознанного выбора и освоения профессиональных образовательных программ "(Закон Российской Федерации об образовании 1992, 10-15).

В решении коллегии Министерства образования Российской Федерации от 24 мая 1995 года «О развитии эстетического образования в общеобразовательных учреждениях» подчеркивается: в современных условиях становится очевидным, что «эстетическое образование начинает играть все большую роль в процессе перехода от педагогики знаний, умений и навыков к педагогике развития» (Сборник материалов и документов Министерства образования Российской Федерации за 1995 г. - М., 1995, с.267-268). Далее там же указывается, что «.не во всех программах и курсах эстетического профиля уделяется должное внимание вопросам изучения разнообразных течений национального искусства и культуры, а также многих пластов мировой культуры, что отрицательно сказывается на эстетическом образовании» (Сборник материалов и документов Министерства образования Российской Федерации за 1995 г. - М., 1995, с.289).

Поставленная Законом Российской Федерации «Об образовании» задача всестороннего развития и эстетического образования и воспитания подрастающего поколения заставляет нас обратиться к изучению опыта других стран, в частности, к опыту Японии. Её пример представляет особый интерес в указанном отношении, поскольку вся японская культура ориентирована на эстетику. Как известно, в этой стране эстетика является важным свойством национальной культуры, определяющим отношение к красоте как к важнейшей ценности. Именно об этом свойстве японской нации в свое время говорил Рабиндранат Тагор во время визита в Японию: «Япония дала жизнь совершенной по форме культуре и развила в людях такое свойство зрения, при котором правду видят в красоте, а красоту в правде. Если нация ничего не дает миру, можно сказать, что она совершает преступление. Каждый народ должен предоставить другим то лучшее, что есть у него» (ж. Ниппония 2003.-№3).

В японском обществе, где всегда был высок престиж образования, которое рассматривалось как необходимое условие продвижения в жизни, особую ценность имеет образование эстетическое, ибо именно оно дает широкий кругозор для правильного отношения к миру. Оно, по мнению японских педагогов, не только главное средство передачи традиционных японских ценностей из поколения в поколение, но способствует развитию творческих способностей, столь необходимых в современной, динамичной жизни. На протяжении всех ступеней образования предметы эстетического цикла входят в число важнейших академических дисциплин наряду с родным языком, математикой и предметами естественно-научного цикла. Из-за принадлежности Японии к иероглифическим культурам, преподавание родного языка в высокой степени имеет эстетическую направленность.

Многовековой опыт эстетизации жизни и эстетического воспитания подрастающего поколения в Японии может послужить ценным материалом для изучения и заимствования воспитательных и образовательных идей в области эстетического воспитания.

Теоретическая и практическая значимость названной проблемы для современной науки, отсутствие специальных работ, посвященных проблеме эстетического воспитания в Японии, использование устаревших методологических подходов, а также необходимость использования мирового опыта воспитания в целях повышения эффективности современного эстетического воспитания и образования обусловили выбор темы диссертации.

Современная педагогическая наука и практика нуждаются в изучении разноплановых традиций эстетического воспитания, определении его сущности, разработке средств и методов, обеспечивающих всестороннее эстетическое развитие подрастающего поколения. Острота проблемы обусловлена наличием противоречий между:

- новой социокультурной ситуацией в России и действующей системой эстетического воспитания, обучения;

- современными требованиями к уровню эстетической культуры личности и недостаточным вниманием к этой проблеме в системе образования и воспитания;

- сложившейся практикой школьного образования и воспитания, в которой эстетическое образование оказывается оторванным от эстетического воспитания, и необходимостью их осуществления в единстве.

На основе выявленных противоречий основная проблема исследования сформулирована следующим образом: какие наиболее существенные черты эстетического воспитания в системе воспитательной деятельности семьи и школы Японии могут быть использованы в России?

Целью исследования является определение сущности эстетического воспитания и его научный анализ в рамках воспитательной деятельности семьи и школы Японии.

Объект исследования: система эстетического воспитания в Японии.

Предмет исследования: содержание эстетического воспитания и система формирования эстетической культуры у подрастающего поколения в семье и школе.

Гипотеза исследования: процесс эстетического воспитания может быть эффективным, если он включает:

• приобретение знаний в различных областях искусства и овладение специальным понятийным аппаратом;

• формирование эмоционально-чувственной сферы психики, развитие способности эстетически реагировать на произведения искусства и окружающую действительность, глубоко понимать и переживать увиденное и услышанное;

• формирование эстетического вкуса и идеала как способности оценивать эстетические ценности на основе представлений об эстетическом совершенстве;

• выработку установок, потребностей и интересов в общении с миром эстетических ценностей;

• воспитание потребности и развитие способности к эстетической деятельности.

Поставленная цель исследования определила решение следующих задач:

- определить философские и педагогические основы эстетического воспитания, его сущность и основные понятия;

- рассмотреть проблему соотношения эстетического воспитания и эстетического образования;

- дать описание характеристик японской культуры и педагогической системы, значимых для эстетического воспитания;

- выявить и охарактеризовать основные средства и методы эстетического воспитания в японской семье и школе;

- рассмотреть педагогические условия, способствующие повышению результативности эстетического воспитания в Японии;

- выявить тенденции и проблемы эстетического воспитания в Японии.

Методологической основой нашего исследования явились: мысль о принципиальной возможности синтеза элементов разнородных образовательных парадигм, высказанная в трудах М.В. Богуславского, Д.А. Иванова, Т. Куна, Г.Б. Корнетова, В.Я. Пилипповского; признание целостного мирового педагогического процесса и своеобразия его проявления в различных странах и культурах; конкретно-исторический подход к изучению педагогических фактов и явлений; основные положения эстетики как составной части философии; принцип связи теории и практики; понимание эстетической культуры как элемента духовной культуры общества; аксиологический подход, отражающий закономерности формирования ценностных ориентаций личности; культурологический подход, рассматривающий исследуемые ценности в контексте культуры; деятельностный подход в обучении; изучение педагогических явлений в их диалектическом единстве, взаимосвязи и взаимообусловленности.

Научно-теоретические основы исследования были разработаны классиками русской и зарубежной педагогики. В диссертационной работе мы опирались на гуманистические идеи, положения и концепции воспитания классиков педагогической мысли Я.А. Коменского, Н.И. Пирогова, В.А. Сухомлинского, JI.H. Толстого, К.Д. Ушинского, А.С. Макаренко, труды зарубежных ученых Ж.-Ж. Руссо, П. Наторпа, Дж. Дьюи, С.И. Гессена, Дж. Джентиле, работы по философии и методологии образования М.В. Богуславского, Е. В. Бондаревской, П.П. Блонского, К.Н. Вентцеля, Б.С. Гершунского, В.В. Давыдова, И.А. Колесниковой, Г.Б. Корнетова, И.Б. Котовой, Б.Т. Лихачева, В.Я. Пилипповского, JI.JI. Супруновой, С.Б. Узденовой, Г.П. Щедровицкого и др.

Философско-методологический аспект эстетического воспитания рассмотрен в научных трудах Н.И. Киященко, Н.Л. Лейзерова, Д.Н. Джола, М.С. Кагана, П.И. Пастухова, В.Н. Разова, Г. Ширматова и др. Этот вопрос нашел свое отражение в работах психологов Л.В. Благонадежиной, А.Б. Ительсона, В.Н. Мясищева, Н.А. Менчинской, Д.Н. Овсянико-Куликовского, С. Л. Рубинштейна и др.

Большой вклад в разработку теории эстетического воспитания: определение его сущности, выяснение связи эстетического воспитания с нравственным, уточнение специальной терминологии внесен С.А. Аничкиным, Н.Д. Деминой, Б.Т. Лихачевым, А.Ж. Овчинниковой, В,К. Рвачевой, Е.А. Флериной и др.

При анализе образовательной парадигмы Японии мы опирались на работы А. Амано, Ю. Берндта, Б. Бернье, Ю.В. Боярчук, А.Н. Джуринского, А. Котэ, Н.И. Кликунова, З.И. Мальковой, М.Л. Родионова,

Т. Сакаия, К.И. Салимовой, Д. Сенсома, С. Судзуки, Т. Ямадзаки; а также на компаративные исследования С.Г. Галагановой, С.Н. Коваль, К.И. Конрада, М.Т. Степанянц, Т.Н. Снитко, Н.И. Герасимовой, A.M. Ушкова и др.

В качестве базы источников в работе были также использованы основные документы по образованию Японии, учебные планы, программы и образовательные стандарты.

Организация и этапы исследования:

На первом этапе (2002-2003 гг.) изучалась философская, психологическая, педагогическая и методологическая литература; определялись предмет, объект, цель и задачи исследования, рабочая гипотеза.

Второй этап (2003-2004 гг.) был посвящен выделению основных направлений исследования, уточнялись теоретические положения и ключевые понятия, составляющие основу исследования, публиковались статьи по основным проблемам исследования;

На третьем, заключительном, этапе (2004-2005 гг.) анализировались, уточнялись и обобщались различные теоретические исследования, формулировались выводы, оформлялись материалы диссертации.

На защиту выносятся следующие положения:

1. Процесс эстетического воспитания представляет собой многоуровневое системное образование. Структура и функции системы эстетического воспитания определяются, с одной стороны, потребностями общества, и, с другой стороны, ролью эстетического воспитания в системе образования. Основная цель эстетического воспитания заключается в формировании эстетической культуры личности, что предполагает формирование эстетического отношения к окружающему миру. В Японии данная задача является одной из центральных в системе образования в целом.

2. В Японии понятия красоты и гармонии являются важнейшими культурными категориями. Как следствие, культурной основой эстетического воспитания служит эстетизация среды, практический характер художественных циклов в системе образования, институт традиционных искусств (от изящных до боевых), обеспечивающих охват всех сфер жизни как сфер проявления тех или иных форм красоты, проникновение красоты в быт. Красота в Японии выступает, помимо прочего, как экономическая категория, а эстетическое воспитание - как основа экономного и целесообразного ведения хозяйства.

3. В Японии воспитание и образование неделимы, причем образование в определенном смысле подчинено воспитанию, что проявляется в применяемых педагогических средствах и методах. Эстетический аспект присущ разным видам учебной деятельности.

4. В системе школы эстетическое воспитание начинается с внешнего вида школьника (ношение школьной формы является обязательным) и чистоты школы, поскольку чистота понимается как основа красоты. Изучение родного языка в Японии в большой степени осуществляется как дисциплина эстетического цикла, что объясняется свойствами иероглифической письменности.

5. В японской семье уделяется большое внимание воспитанию чувств, умению различать цвета, видеть прекрасное. Помимо этого, в семейном воспитании большое внимание уделяется ритуалу и взаимоотношениям людей. Эстетика межличностных взаимоотношений в Японии, ярче всего, проявляется в речевом и поведенческом этикете.

Взаимодействие семьи и школы в эстетическом воспитании школьников осуществляется через ассоциации родителей и учителей (РТА «parents-teachers associations»).

6. Для японской системы эстетического воспитания свойственно стимулировать восприятие, активизировать интеллектуальный и эмоциональный опыт. Они предполагают приобретение знаний в таких областях как история живописи, музыки, традиционные искусства, овладение специальным понятийным аппаратом; формирование эмоционально-чувственной сферы психики, развитие способности эстетически реагировать на произведения искусства и окружающую действительность, глубоко понимать и переживать увиденное и услышанное; формирование эстетического вкуса и идеала как способности оценивать эстетические ценности на основе представлений об эстетическом совершенстве; выработка установок, потребностей и интересов в общении с миром эстетических ценностей; воспитание потребности и развитие способности к эстетической деятельности.

Научная новизна исследования заключается в том, что в нем на диссертационном уровне:

• рассмотрены эстетические воспитательные возможности национальной педагогической культуры Японии;

• выявлены педагогические, философские и культурологические основы эстетического воспитания в Японии;

• представлена концепция эстетического воспитания в исследованной педагогике;

• охарактеризованы задачи эстетического воспитания в традиционной педагогической культуре Японии;

• определены и систематизированы сущность, цель, задачи, средства и методы эстетического воспитания подрастающего поколения в системе воспитательной деятельности семьи и школы Японии;

• обоснована историческая закономерность преемственности традиций эстетического воспитания и раскрыта динамика их в современных социокультурных и педагогических условиях.

Теоретическая значимость исследования:

• рассмотрена сущность понятия эстетического воспитания, являющаяся вкладом в разработке педагогической компаративистики;

• обосновано положение о том, что изучение традиций эстетического воспитания в других культурах дополняет современную науку подлинно научными, апробированными временем знаниями, заключающими в себе гармоническое единство национальных и общечеловеческих гуманистических традиций;

• выявлены основы системы эстетического воспитания, выражающиеся в наличии эстетических традиций в семейном и школьном воспитании;

• рассмотрена культурная среда общества (понятия гармонии и красоты, эстетика природы, эстетика письма и эстетика межличностных отношений) как основа эстетического воспитания;

• определены факторы, определяющие эффективность эстетического воспитания (воспитание в духе сотрудничества, формирование у детей правильных привычек, которые могут им обеспечить в будущем гармоничное взаимодействие с окружающим миром; присутствие эстетического аспекта в самых разных видах учебной и клубной деятельности, эстетическая организация среды в школе и дома);

• раскрыта система эстетического воспитания в японской семье и школе (воспитание чувств и умения видеть прекрасное, осуществляемое в семейных традициях, праздниках и межличностном общении, на уроках в школе и в клубной деятельности).

Данные, полученные в ходе проведенного исследования, способны обогатить теоретические представления о содержании, средствах и методах эстетического воспитания.

Практическая значимость исследования заключается в следующем:

Система средств и методов эстетического воспитания, выявленная на основе анализа опыта работы японских школ, может быть использована в российских школах.

Результаты исследования способствуют обогащению курсов по общей, сравнительной и этнопедагогике, по истории педагогики и философии, служат совершенствованию вузовских программ дисциплин педагогического цикла, и> тем самым, содействуют повышению профессиональной подготовки будущего учителя. Полученные данные могут использоваться в работе институтов повышения квалификации работников образования, в пропаганде педагогических знаний среди населения, могут оказать помощь родителям в совершенствовании эстетического семейного воспитания. Отдельные выводы и методические рекомендации могут стать основой для дальнейших исследований этнопедагогических традиций в эстетическом воспитании. Они могут явиться дополнением при изучении предметов педагогики, психологии, этики и эстетики в системе высшего педагогического образования воспитания.

Достоверность и обоснованность результатов исследования обеспечивается системным методологическим подходом к решению поставленных задач, использованием взаимодополняющих методов, а также изучением материалов, взятых из педагогических и научных источников.

Использовались следующие методы исследования: теоретический анализ психолого-педагогической, философской, искусствоведческой и страноведческой литературы по проблеме; изучение культурной специфики Японии, связанной с эстетическим воспитанием.

Апробация и внедрение результатов исследования. Основные подходы и результаты работы обсуждались на заседаниях кафедр педагогики и педагогических технологий Карачаево-Черкесскогогосударственного университета, социально-гуманитарных дисциплин Пятигорского государственного технологического университета, педагогики Пятигорского государственного лингвистического университета. Результаты исследования нашли свое отражение в публикациях автора, которые внедрены в практику преподавания педагогических дисциплин вышеперечисленных высших учебных заведений, а также в образовательный процесс СОШ № 1 с. Соленое Яшалтинского района Калмыкии.

Заключение диссертации по теме «Общая педагогика, история педагогики и образования», Казначеева, Алена Александровна

Выводы по главе III

1. По представлениям людей Востока, мир изначально совершенен и гармоничен, поэтому его не нужно переделывать. Следует уподобиться природе, чтобы не мешать осуществлению гармонии. Восточная культура не ориентирует на деятельное начало, а призывает к действию, сообразуемому с космическим ритмом. Поэтому вся деятельность человека, в том числе и социальная, согласно традиции, должна осуществляться в соответствии с ритмами природы посредством естественной целесообразности. Отсюда вытекает требование естественности и простоты, как важнейшей части японской этики и эстетики.

2. В Японии воспитание и образование неделимы, причем образование в определенном смысле подчинено воспитанию. Образовательная деятельность осуществляется во многом как воспитательная деятельность. Это, в свою очередь, проявляется и в применяемых педагогических средствах и методах. В процессе воспитания важная роль отводится самовоспитанию, вырабатывающему у человека способность контролировать эмоции, ограничивать желания и физические потребности.

3. В японской школе не придается большого значения способностям учащимся. Учитель исходит из того, что успеха может добиться каждый, кто приложит усилия. Особое внимание уделяется формированию у детей правильных привычек, которые могут им обеспечить в будущем гармоничное взаимодействие с окружающим миром.

4. Личность воспитывается как член группы, строящий свои отношения с коллективом как часть и целое. Воспитание в духе сотрудничества развивает чувство общности, позволяет осознать себя частью коллектива, научиться жить в согласии и гармонии с другими учащимися и учителями, ориентирует человека на неконфликтное разрешение проблем внутри коллектива. Именно поэтому в воспитательной работе в школах Японии большое значение придается сплочению учащихся, организации их взаимопомощи и формированию чувства гордости за свой класс, школу и префектуру.

5. В японской семье уделяется большое внимание воспитанию чувств, умению различать цвета, видеть прекрасное. Апелляция скорее к чувствам, чем к разуму, характерна и показательна для японской модели восприятия мира, в которой предпочтение отдаётся непосредственному переживанию. Помимо этого в семейном воспитании большое внимание уделяется ритуалу и взаимоотношениям людей. Ритуал составляет рецепт правильного поведения на все случаи жизни, ибо считается, что живущий по ритуалу живет в согласии со всеми людьми.

6. Эстетический аспект присущ самым разным видам учебной деятельности. И наоборот, идеями воспитания в духе «традиционных моральных ценностей» проникнуто преподавание таких дисциплин как рисование и пение.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Эстетическое воспитание подрастающего поколения на протяжении всей человеческой истории является важнейшей целью, поскольку эстетическое восприятие действительности является чрезвычайно важным аспектом мировосприятия вообще. Изучение принципов эстетического воспитания имеет общечеловеческую значимость. В то же время, это -очень сложный и многоаспектный вид деятельности.

Изменение политической, экономической и социальной ситуации в нашей стране, открытость общества и школы актуализировали проблему критического использования идей, концепций, педагогических технологий, используемых в других странах.

Изучение японского опыта эстетического воспитания подрастающего поколения представляет особый интерес, поскольку в этой стране предметы эстетического цикла играют важную роль в школьном образовании, а существующие в стране культурные нормы и ценности представляют собой стройную, хорошо организованную систему. Япония известна своими многовековыми традициями эстетического отношения к миру.

Поставленные в диссертации задачи были последовательно решены. Проведенное исследование позволяет сделать некоторые выводы.

Нами был избран для анализа материал Японии, который в значительной степени отличается от Европы. При проведении исследования мы опирались на такие методологические принципы, как единство и взаимосвязь объективного и субъективного, достоверность и научность, историзм, целостное изучение педагогического явления, во всем многообразии связей и зависимостей.

Рассмотрение средств и методов эстетического воспитания в контексте воспитательной деятельности в японском обществе, семье и школе выявило действенность японской системы образования в отношении эстетического воспитания. Причем, высокая результативность эстетического воспитания в Японии объясняется, прежде всего, историческими и культурными традициями, главенствующим местом эстетики в мировосприятии и культуре.

Известно, что процесс эстетического воспитания осуществляется не только путем направленного, планомерно и намеренно осуществляемого воспитания и образования, но и в контексте стихийного, неуправляемого воздействия на человека окружающей его среды, общества, к которому он принадлежит, и влияние которого он может не осознавать и даже не отмечать. Однако и эстетические аспекты окружающей действительности, и эстетическое воздействие даже не специально эстетических сторон действительности, постоянно и неотступно сопровождая человека, оказывают на него определенное формирующее воздействие.

Вместе с системой традиционных представлений, в которые неотрывно вплетаются и представления эстетические, это составляет тот естественный совокупный контекст, в котором формируется и оформляя-ется эстетическая культура личности - эстетические понятия, вкус, представления об идеале, красоте, гармонии. Рассмотрение взаимовлияния всех этих факторов позволило выявить приоритеты, роль и значимость отдельных факторов в процессе эстетического воспитания подрастающего поколения.

Социально-историческая природа традиционной системы эстетического воспитания была определена как комплексная, устойчивая и насыщенная специфическими культурными компонентами. Анализ генезиса и современного состояния традиционной системы эстетического воспитания выявил наличие универсальных и специфических характеристик, показал, что эстетическое воспитание осуществляется в духе традиционных представлений о красоте и гармонии. Изучение базовых идей и принципов эстетического воспитания позволило выявить наиболее существенные характеристики эстетического воспитания в Японии.

В то же время анализ эстетического воспитания в Японии выявил своеобразие понимания многих эстетических категорий, что, в свою очередь, оказывает влияние на подход к эстетическому воспитанию подрастающего поколения в обществе и проявляется в непосредственно используемых средствах и методах.

В работе было показано, что задачи эстетического воспитания в Японии наиболее гармонично реализуются при непосредственной трансляции знаний от учителя к ученику. Главным способом освоения эстетической культуры выступает подражание учителю посредством освоения эстетического отношения к миру. Система эстетического воспитания вписана во всё многообразие социальной деятельности. Воспитательной работе в школе, в том числе и эстетическому воспитанию, подчинен весь учебно-педагогический процесс.

Программа эстетического воспитания представляет собой комплекс программ в рамках преподаваемых дисциплин эстетического цикла и во внеклассной и клубной деятельности. . Цели, задачи и средства эстетического воспитания определяются для каждой из возрастных категорий учащихся. Воспитательная работа в школе строится через взаимодействие с семьей, местной общественностью и соседними школами. С этой целью при содействии опекунов и местных жителей создаются советы и проводятся совместные мероприятия, где дети получают практические уроки творчества.

Эстетическое воспитание как процесс подразумевает взаимодействие с образовательными моментами и предполагает получение в конечном итоге начальных художественно-практических навыков и развитие творческих способностей в области искусства. В ходе посещения театров, музеев, библиотек расширяется сфера приобщения детей к культурным традициям отечественной и мировой культуры, формируются эстетические потребности личности, закладывается тяга строить жизнь по принципам красоты и добра. Познавательные и образовательные функции в этом случае практически смыкаются.

Основной концепцией японской педагогики является идея «образования в течение всей жизни», которая обеспечивает постоянный контакт людей всех возрастов с различными видами искусства и эстетическое отношение к окружающему. Традиционные виды искусства, к которым японцы приобщаются со школьных лет, являются организационной формой существования, развития, сохранения и распространения культурных традиций в обществе. Все традиционные искусства связаны единством и мировосприятия, и языка выражения, и самим пониманием акта творчества. Красота постигается непосредственно как ощущение мира и слияния с ним. В системе школьного воспитания и в семье сохраняется тот же принцип трансляции эстетической культуры «от сердца к сердцу».

Художественно-эстетическое образование выступает, прежде всего, в виде процесса постижения личностью определенного "языка" искусства. Изучение путей формирования культурных ценностей у детей и подростков имеет свою специфическую особенность, обусловливающую необходимость изучения всех типов контактов молодежи с различными видами культуры. Как известно, в процессе становления личности активно участвуют семья, школа, другие социальные институты, которые осуществляют важнейшую функцию общества, связанную с сохранением и передачей опыта предыдущих поколений.

Если сегодня общество будет недостаточно внимательно относиться к решению проблем, связанных с развитием и творческим воспитанием детей, а по сути - воспроизводством культуры, то потери для социума будут более весомы, чем экономический ущерб. Допускать этого нельзя.

Анализ культурной среды японского общества как основы эстетического воспитания личности показал, что состав наиболее значащих категорий и понятий, акценты при оценке красоты, её положение в иерархии ценностей весьма специфичны.

Именно подобными причинами объясняется трудность в освоении и заимствовании даже самых эффективных методов эстетического воспитания. Тем не менее, нам удалось проследить принципиальные моменты эстетического воспитания в рамках широкого культурного контекста, рассмотреть конкретные средства и методы эстетического воспитания, что может явиться базой для использования в педагогической практике в иной культурной среде.

Проведенный анализ системы эстетического воспитания в Японии продемонстрировал, что эта страна представляет собой чрезвычайно интересную модель эстетического образования и воспитания, где сохраняется и творчески развивается типично восточная практика постоянного обращения к традиции. Система эстетического воспитания в Японии представляет собой целостную, многоуровневую систему, обеспечивающую решение насущных педагогических задач.

Безусловно, проведенное исследование не претендует на полноту изучения проблемы. Для современной педагогической теории и практики воспитания представляется важным дальнейшее ее углубленное изучение. Можно предположить, что данное исследование может иметь продолжение в изучении эстетического компонента воспитательной деятельности в других педагогических системах, поскольку изучение национальной специфики эстетического воспитания способно дать дополнительный материал, подтверждающий и обогащающий общую педагогическую теорию эстетического воспитания.

Список литературы диссертационного исследования кандидат педагогических наук Казначеева, Алена Александровна, 2005 год

1. Абульханова-Славская, К.А. Деятельность и психология личности / К.А. Абульханова-Славская. М.: Наука, 1980. - 335 с.

2. Абульханова-Славская, К.А. Стратегия жизни /К.А. Абульханова-Славская.- М.: Мысль. 1991.- 299 с.

3. Аверинцев, С. Архетипы //Мифы народов мира Т.1 /С. Аверинцев. 1980.- 110с.

4. Азаров, Ю.П. Искусство воспитывать: Книга для учителя /Ю.П. Азаров. М.: Просвещение, 1985. - 448 с.

5. Азархин, А.В. Мировоззрение и эстетическое развитие личности /А.В. Азархин. Киев: Наукова думка, 1990. -191 с.

6. Акутагава, Р. Новеллы /Р. Акутагава. М.: Гл. ред. вост. лит-ры, 1974.-221 с.

7. Алексеева, Л.С. Эстетическое воспитание в русской народной педагогике.-Автореф. дис. канд. пед. наук /Л.С. Алексеева.- Пятигорск, 2002.- 18с.

8. Амано, А. История обсуждения реформы образования /А. Амано. www. Alaincote @ reocout. со. jp. GEO.

9. Амонашвили, Ш. А. Здравствуйте, дети /Ш.А. Амонашвили. М.: Просвещение, 1983.- 207 с.

10. Ананьев, Б.Г. Избранные психологические труды: В 2-х т / Б.Г.Ананьев. М.: Педагогика, 1980. - Т. 1,2 - 230с.,287с.

11. Андреев, В.И. Диалектика воспитания и самовоспитания творческой личности. Основы педагогики творчества / В.И.Андреев. -Казань: Изд-во Казанского университета, 1988. 238с.

12. Аничкин, С.А. Преемственность в эстетическом воспитании детей дошкольного и младшего школьного возраста /С.А. Аничкин.-Свердловск, 1982.

13. Ахмадашева, Д. Эстетическое воспитание учителей начальных классов в системе высшего педагогического образования /Д. Ахмадашева. Дисс. канд. пед. наук. М.: 1985. - 181 с.

14. Бабанский, Ю.К., Победоносцев, Г.А. Комплексный подход к воспитанию школьников /Ю.К. Бабанский, Г.А. Победоносцев. М.: Педагогика, 1980. - 80 с.

15. Бенедиктов, С.А., Бенедиктов, С.Б. Психология обучения и воспитания в высшей школе /С.А.Бенедиктов, С.Б. Бенедиктов. Мн: Высшая школа, 1983. - 224 с.

16. Берндт, Ю. Лики Японии / Пер. с нем. / Ю. Бернд. М.: Наука, 1988. - 300 с.

17. Бернье, Б. Культура и современность Японии. Т.22 /Б. Бернье. -1998, №3.- Proanth @ anth.sa.

18. Блауберг, И.В., Юдин, Э.Г. Становление и сущность системного подхода / И.В. Блауберг, Э. Г. Юдин. М.: Наука, 1973. - 270 с.

19. Блонский, П.П. Избранные педагогические произведения / П. П. Блонский. -М.:АПН РСФСР, 1961.

20. Богуславский, М.В., Корнетов, Г.Б. О педагогических парадигмах / М.В. Богуславский, Г.Б. Корнетов // Магистр. 1992. - май. - С. 15-21.

21. Бодал ев, А. А. Психология о личности /А. А. Бодал ев. М.: МГУ, 1988.- 187 с.

22. Бодина, Е.А. Воспитательная функция музыки: Дисс. . докт. пед. наук / Е.А. Бодина. М., 1992. - 420 с.

23. Бондаревская, Е.В. Личностно-ориентированное образование: опыт разработки парадигмы /Е.В. Бондаревская. Ростов-на-Дону: РГПУ, 1997. -30 с.

24. Боярчук, Ю.В. Общеобразовательная школа современной Японии / Ю.В. Боярчук. Пущино: ОНТИ ПНЦ РАН, 1996. - 144 с.

25. Буров, А.И. Эстетика: проблемы и споры /А.И. Буров. М.: Искусство, 1975. - 175 с.

26. Василеску, Г .Я. Эстетический портрет молодежи /Г.Я. Василеску. -Кишенев: Штиинца, 1988. 168 с.

27. Вентцель, К.Н. Теория свободного воспитания /К.Н. Вентцель. -СПб, 1964.

28. Верб, М.А. Эстетические потребности и духовное развитие личности / М.А Верб. Д.: Знание, 1981. - 36 с.

29. Веремьев, А.А. Введение в культурологию /А.А. Веремьев. Брянск: Курсив, 2000. - 248 с.

30. Веремьев, А.А. Современные формы общения с музыкой /А.А. Веремьев // Среднее специальное образование. 1984. - № 11. - С. 28-29.

31. Веремьев, А.А. Роль эстетики в формировании личности будущего учителя / А.А. Веремьев // Роль общественных дисциплин в формировании личностных и профессиональных качеств будущего учителя. Витебск: Витебский пединститут, 1989. - С. 209-211.

32. Веремьев, А.А. Эстетическое воспитание в системе педагогического образования /А.А. Веремьев. Брянск: Изд-во БГУ, 2001. - 123 с.

33. Выготский, JI.C. Психология искусства /Л.С. Выготский. М.: Искусство, 1986. - 573 с.

34. Выготский, Л.С. Развитие высших психических функций /Л.С. Выготский. М.: Академия пед. наук, 1960. - 500 с.

35. Галаганова, С.Г. Восток: Традиции и современность / С.Г. Галаганова // Запад и Восток. Традиции и современность. М.: Знание, 1993.-С.6-103.

36. Гегель, Г.В. Эстетика. В 4-х т. Т. 1 / Г.В. Гегель. М.: Искусство, 1968.-386 с.

37. Герасимова, Н.И. Традиционалистско-консервативная парадигма как фактор результативности образовательной системы Японии : Автореф. . канд. пед. наук / Н.И. Герасимова. Карачаевск, 2000. - 21 с.

38. Гершунский, Б.С. Концепции самореализации личности в системе обоснования ценностей и целей образования /Б.С. Гершунский // Педагогика, 2003.-№ 4.

39. Гессен, С.И. Основы педагогики: Введение в прикладную философию / С.И. Гессен. М.: Школа-Пресс, 1995. - 447 с.

40. Герюгова, З.К. Стимулы эстетического воспитания школьников в деятельности центра детского творчества: Автореф. дис. канд. пед. наук / З.К. Герюгова. Карачаевск, 2004. - 23 с.

41. Гозман, Л.Я. Психология эмоциональных отношений /Л.Я. Гозман. -М.:МГУ, 1987.-276 с.

42. Гольдентрихт, С.С., Гальперин М.П. Специфика эстетического сознания /С.С. Гольдентрихт, М.П. Гальперин. М.: Высшая школа, 1974. -103 с.

43. Григорьева, Т.П. Японская художественная традиция /Т.П. Григорьева.- М.,1979.

44. Григорьева, Т.П. Японская литература XX века /Т.П. Григорьева.-М., 1983.

45. Гулыга, Л.Я. Принципы эстетики / Л.Я. Гулыга. М.: Политиздат, 1987. - 286 с.

46. Давыдов, В.В. Проблемы развивающего обучения /В.В. Давыдов. -М.: Педагогика, 1986.- 239с.

47. Джибладзе, Г.Н. Принцип эстетического воспитания /Т.Н. Джибладзе. Тбилиси: Изд-во Тбилисского университета, 1971. - 347 с.

48. Джантотаева, М. Э. Влияние этнопедагогических знаний на эстетическое воспитание младших школьников: Автореф. дис. канд. пед. наук / М.Э. Джантотаева. Карачаевск, 2000. - 23 с.

49. Джуринский, А. Н. Чему и как учат школьников в Японии /А.Н. Джуринский. М.: Рос. пед. агенство, 1997. - 84 с.

50. Додонов, Б.И. Эмоция как ценность /Б.И. Додонов. М.: Политиздат, 1978. - 272 с.51 .Древнекитайская философия. Собрание текстов в двух томах. Т.1. -М.: Мысль, 1972.-386 с.

51. Дьюи, Д. Введение в философию воспитания / Д. Дьюи.- М., 1921.

52. Дьяконова, Е. О возможном и невозможном в японской поэзии /Е. Дьяконова // Эстетика бытия и эстетика текста в культурах средневекового Востока. -М., 1995.- с.268- 279.

53. Закон Российской Федерации об образовании //Учительская газета, 1992. №28. 4 августа.-С.10-15.

54. Занков, Л. В. Избранные педагогические труды /Л.В. Занков. М.: Педагогика, 1990. - 418 с.

55. Зеленев, Л.А., Куликов, Г.И. Методологические проблемы эстетики / Л.А. Зеленев, Г.И. Куликов. М.: Высшая школа, 1982.-176 с.57. Знакомьтесь Япония. № 15.

56. Иванов, Д.А., Тубельский, А.Н. Разработка концептуальных оснований трансляции и освоения нетрадиционного педагогического опыта на базе экспериментальных площадок /Д.А. Иванов, А.Н. Тубельский // Вопросы методологии. -№ 1-2. 1992. - С.84 - 92.

57. Ильин, Е.Н. Рождение урока / Е.Н. Ильин. М.: Педагогика, 1989.-173с.

58. Искусство и эстетическое воспитание молодежи. М.: Наука, 1981. -335 с.

59. Искусство Японии. М.: Наука, 1985.- 135 с.

60. История Японии. Т.2.-М.: НАУКА, 1998.- 342 с.

61. Ительсон, Л.Б. Проблемы современной психологии учения /Л.Б. Ительсон.- М.: Упедгиз, 1960. 186с.

62. Кабалевский, Д.Б. Прекрасное пробуждает доброе. Эстетическое воспитание. Статьи, доклады, выступления /Д.Б. Кабалевский. М.: Педагогика, 1973. - 334 с.

63. Кавабата, Я. Избранное /Я. Кавабата. М.: Гл. ред. вост. лит-ры, 1971.-506 с.

64. Каган, М.С. Эстетика как философская наука / М.С. Каган. СПб.: Петрополис, 1997. - 544 с.

65. Каган, М.С. Философия культуры /М.С. Каган. СПб.: Петрополис, 1996.-416 с.

66. Каган, М.С. Человеческая деятельность. Опыт системного анализа / М.С. Каган. М.: Политиздат, 1974. - 328 с.

67. Каган, М.С. Системный подход и гуманитарное знание: Избранные статьи / М.С. Каган. -Л.: ЛГУ, 1991. 383 с.

68. Кин, Д. Японская литература VII XIX столетий /Д. Кин. - М.: Наука, 1978.- 157с.

69. Киракосян, А.С. Пути и средства формирования эстетической культуры будущих учителей-воспитателей (на материале педагогических вузов Республики Армения): Дисс. . канд. пед. наук /А.С. Киракосян. -Ереван, 1992. 158с.

70. Кириченко, Н.С. Формирование интереса к традициям народного декоративно-прикладного искусства у подростков на уроках технологии: Автореф. дис. канд. пед. наук /Н.С. Кириченко. Карачаевск, 2002. - 23 с.

71. Киященко, Н.И. Вопросы формирования системы эстетического воспитания в СССР /Н.И. Киященко. М.: Искусство, 1971. - 160с.

72. Киященко, Н.И., Лейзеров, Н.Л. Эстетическое творчество /Н.И. Киященко, Н.Л. Киященко. М.: Знание, 1984. - 112 с.

73. Киященко, Н.И., Лейзеров, Н.Л. Искусство и духовный мир человека / Н.И. Киященко, Н.Л. Лейзеров. М.: Знание, 1983. - 63 с.

74. Классическая проза Дальнего Востока. М.: Гл. ред. вост. лит-ры, 1975.- 598 с.

75. Кликунов, Н. Д. Принципы функционирования японской системы образования и ее экономические особенности / Н.Д. Кликунов // Magister. 1996. - № 4. - С. 50-59.

76. Клюева, Е.В. Подготовка студентов дошкольного факультета педвуза к эстетическому воспитанию детей средствами ознакомления с природой: Дисс. . канд.пед.наук / Е.В. Клюева. М., 1996. - 200 с.

77. Коваль, С.Н., Холин, Ю.В. Дух воина: Философия и практика дзэн / С.Н. Коваль, Ю.В. Холин.- Краснодар: Маерли, 1993. 224 с.

78. Колесникова, И. А. Педагогические цивилизации и их парадигмы / И.А. Колесникова//Педагогика, 1995. №6.- с. 84-89.

79. Комарова, А.И. Методологические проблемы теории и практики эстетического воспитания студентов: Дисс. . докт. филос. наук /А.И. Комарова. М., 1985. - 393 с.

80. Комарова, А.И. Эстетическая культура личности /А.И. Комарова. -Киев: Вища школа, 1988. 150 с.

81. Коменский, Я.А. Избранные педагогические сочинения. В 2-х тт /Я.А. Коменский. -М., 1982.

82. Комплексная программа эстетического воспитания населения: пути разработки и реализации. М.: НИИК, 1988. - 221 с.

83. Кон, И.С. Психология старшеклассника /И.С. Кон. М.: Просвещение, 1982. - 207с.

84. Кон, И.С. Социология личности /И.С. Кон. М.: Изд-во политической литературы, 1967. - 383 с.

85. Конрад, Н.И. Избранные труды. Синология /Н.И. Конрад. М.: Наука, 1977.-416 с.

86. Костиков, Н.А. Эстетика быта и поведения /Н.А. Костиков. М.: Знание, 1982. - 64 с.

87. Кочкова, Т.Ю. Дифференцированный подход в эстетическом воспитании студентов педагогических институтов: Дисс. . канд. пед. наук / Т.Ю. Кочкова. Ульяновск, 1994. - 247 с.

88. Кучиньская, А. Прекрасное. Миф и действительность /А. Кучиньская. М.: Прогресс, 1977. - 164 с.

89. Лабышев, Н.А. Семейная жизнь японцев /Н.А. Лабышев. М.: Наука, 1985.-288 с.

90. Лармин, О.В. Искусство и молодежь: Эстетические очерки /О.В. Лармин. М.: Молодая гвардия, 1980. - 191 с.

91. Левшенко, Т.С. Формирование эстетической направленности личности студента педвуза в процессе подготовки к работе с младшими школьниками: Дисс. канд. пед. наук /Т.С. Левшенко. Киев, 1989. - 181с.

92. Лекции по истории эстетики / Под ред. М.С. Кагана. В 4-х книгах. -Л.: ЛГУ, 1973-1980.

93. Леонтьев, А.Н. Деятельность. Сознание. Личность /А.Н. Леонтьев. -М.: Политиздат, 1977. 304 с.

94. Лернер, И.Я. Дидактические основы методов обучения /И.Я Лернер. -М.: Педагогика, 1981. 185 с.

95. Липский, В.Н. Эстетическая культура и личность /В.Н. Липский. -М.: Знание, 1987.- 126 с.

96. Лисовский, В.Т. Современный студент / В.Т. Лисовский // Социальная психология личности. Л.: Знание, 1974. - С. 125-139.

97. Лихачев, Б.Т. Теория эстетического воспитания школьников /Б.Т. Лихачев. М.: Просвещение, 1985. - 176 с.

98. Лихачев, Б.Т. Критерии эстетического отношения школьников к искусству и действительности /Б.Т. Лихачев //Советская педагогика. -1983.-№6.

99. Лихачев, Д.С. Письма о добром и прекрасном: для среднего и старшего школьного возраста /Д.С. Лихачев. Иркутск: Восточно-Сибирск. книж. изд-во, 1989. - 136 с.

100. Лотман, Ю. Избранные статьи. T.I / Ю. Лотман. Таллинн, 1992

101. Лук, А.Н. Эмоции и личность /А.Н. Лук. М.: Знание, 1982. - 175 с.

102. Лук, А.Н. Психология творчества / А.Н. Лук. М.: Наука, 1978.-127с.

103. Маллабаев, А.А. Воспитание эстетического вкуса у студенческой молодежи: Дисс. канд. пед. наук /А.А. Маллабаев. Ташкент, 1988.-197с.

104. Мальро, А. Зеркало лимба. Художественная публицистика /А. Мальро.- М., 1989,-310 с.

105. Мараини, Ф. Япония. Обряды и традиции /Ф. Мараини. -М.: Наука, 1980. 93 с.

106. Массовые виды искусства и современная художественная культура. М.: Искусство, 1986. - 272 с.

107. Менчинская, Н.А. Психологические проблемы активности личности в обучении / Н.А. Менчинская. М., 1971.

108. Мелик-Пашаев, А.А., Новлянская, З.Н. Ступени к творчеству /А.А. Мелик-Пашаев, З.Н. Новлянская. -М.: Педагогика, 1987.- 144с.

109. Молодякова, Э.В., Маркарян, С.Б. Три реформы образования /Э.В. Молодякова, С.Б. Маркарян //Япония, 1997-1998. Ежегодник. М., 1998.-С.98-116.

110. Москвичева, JI.H. Эстетическое развитие личности и ее творческий потенциал /JI.H. Москвичева. М.: Знание, 1985.- 64 с.

111. Мясищев, В.Н. Проблема отношений человека и ее место в психологии / В.Н. Мясищев // Вопросы психологии. 1957. - № 5. - С. 142155.

112. Нагата, X. История философской мысли Японии /X. Нагата // Пер.с яп.- М.: Прогресс, 1991. 416 с.

113. Наторп, П. Культура народа и культура личности /П. Наторп.- СПб, 1912.

114. Неменская, JI.A. Эстетический характер самосознания /JI.A. Неменская //Советская педагогика. 1990. № 12.- С. 71-76.

115. Неменский, Б.М. Преподавать искусство как художественное творчество /Б.М. Неменский //Советская педагогика. 1986. № 8.- С.34-40.

116. Никандров, Н.Д. Духовные ценности и воспитание человека /Н.Д. Никандров // Педагогика. 1998. - № 4.

117. Новиков, С.Н. Методологические основы эстетического воспитания учащихся сельских малокомплектных школ средствами народного декоративно-прикладного искусства: Дисс. докт. пед. наук /С.Н.Новиков. Орел, 1995.- 349 с.

118. Передерни, В.Ф. Эстетическая культура советской молодежи /В.Ф. Передерни. Киев: Знание, 1986. - 48 с.

119. Петрова, Г.А. Педагогические основы эстетической подготовки учителя в высших учебных заведениях: Дисс. докт. пед. наук /Г.А. Петрова. Казань, 1987. -431 с.

120. Пилиповский, В.Я. Рационалистическая модель школы и процесса обучения на Западе /В.Я. Пилипповский // Педагогика. 1993. - № 2. - С. 107-111.

121. Платонов, К.К. Структура и развитие личности /К.К. Платонов. -М.: Наука, 1986.-256с.

122. Подалка, Г.Н. Формирование эстетических идеалов и вкусов будущих учителей музыки: Дисс. . докт. пед. наук /Т.Н. Подалка. Киев, 1989.-368 с.

123. Подласый И.П. Педагогика /И.П. Подласый. -М.: Просвещение, 1996.

124. Приобщение личности к эстетической культуре в педагогическом процессе. М.: АПН СССР, 1991.-109 с.

125. Проблема потребностей в этике и эстетике. JL: ЛГУ, 1976. - 176 с.

126. Проблемы эстетического развития личности школьника. М.: Педагогика, 1987. - 96 с.

127. Пути и средства эстетического воспитания. М.: Наука, 1989. - 190с.

128. Разумный, В.А. Методика формирования эстетической культуры личности / В .А. Разумный. М.: ВНМЦ НТ, 1985. - 73 с.

129. Раппопорт, С.Х. Искусство и эмоции /С.Х. Раппорт. М.: Музыка, 1972. - 168 с.

130. Родионов, М.Л. Дальний Восток /М.Л. Родионов //Очерки истории школы и педагогической мысли древнего и средневекового Востока: Сб. науч. тр. /Под ред. К.И. Салимовой.-М.: изд. АПН ССР, 1988. С. 189-196.

131. Роль среды и наследственности в формировании индивидуальности человека. М.: Педагогика, 1988.- 333 с.

132. Рубинштейн, С.JI. Основы общей психологии: В 2-х т. Т. 1,2 /С.Л. Рубинштейн. - М.: Педагогика, 1989. - 485 е., 322с.

133. Салимова, К.И. Восхождение к успеху. Воспитание в Японии: история и современность /К.И. Салимова. Токио, 1993. - 235с.

134. Сборник материалов и документов Министерства образования Российской Федерации за 1995 г. М., 1995. - 405 с.

135. Семашко, А.Н. Социально-эстетические проблемы развития художественных потребностей /А.Н. Семашко. Киев: Вища школа, 1985. -172 с.

136. Сидоров, В. Провозвестие XX века /В. Сидоров //Живая этика. -М.: Республика, 1992. С. 379 - 388.

137. Сиземская, И.И., Новикова, Л.И. Проблемы современного воспитания в философском контексте /И.И. Сиземская, Л.И. Новикова //Педагогика. 1998. - № 7.

138. Симоненко, В.Д. Основы технологической культуры: Книга для учителя /В.Д. Симоненко. Брянск: БГПУ, 1988. - 268 с.

139. Симонов, П.В. Высшая нервная деятельность человека. Мотивационно-эмоциональные аспекты /П.В. Симонов. -М.: Наука, 1975. -175 с.

140. Сластенин, В.А., Исаев, И.Ф., Мищенко, А.И., Шиянов, Е.Н. Педагогика: Учебн. Пособие для студентов пед. уч. завед. /В.А. Сластенин, И.Ф. Исаев, А.И. Мищенко, Е.Н. Шиянов. М.: Школа-Пресс, 1997.

141. Снитко, Т.Н. Предикаты понимания в японском языке /Т.Н. Снитко //Языковая личность: культурные концепты. Волгоград-Архангельск: Перемена, 1996.- С.161-167.

142. Снитко, Т.Н. Предельные понятия в Западной и Восточной лингвокультурах.- Автореф. д-ра фил. наук /Т.Н. Снитко.- Краснодар, 1999.-32с.

143. Современная Япония. Справочник.-М.,2000.- 402с.

144. Степанянц, М.Т. Человек в традиционном обществе Востока (Опыт компаративистского подхода) /М.Т. Степанянц //Вопросы философии.-1991.- № 3. С.140-151.

145. Супрунова, JI.JI. Когнитивный аспект концепций развивающего обучения в общеобразовательной школе РФ /JI.JI. Супрунова //Когнитивная парадигма (Тезисы. Симпозиум 2. Педагогика) Пятигорск, ПГЛУ. 2000.

146. Современные концепции эстетического воспитания /Отв. ред. Н.И. Киященко. М.: РАН. Институт философии, 1998. - 302 с.

147. Сокольников, Ю.П. Системный анализ воспитания школьников /Ю.П. Сокольников. М.: Наука, 1974. - 279 с.

148. Старинные японские повести. М.: Гл. ред. вост. лит-ры, 1972.- 420с.

149. Столович, Л.Н. Красота. Добро. Истина. Очерк эстетической аксиологии / Л.Н. Столович. М.: Республика, 1994.- 464 с.

150. Сун, У.Ф., Петров, В.М. Социология эстетической культуры /У.Ф. Сун, В.М. Петров. Рига: Знание, 1985. - 271 с.

151. Сухомлинский, В.А. О воспитании /В.А. Сухомлинский. М.: Политиздат, 1988.- 269 с.

152. Сыпко Е. В. Формирование эстетического отношения к музыке у младших школьников. Автореф. дис. канд. пед. наук /Е.В. Сыпко. -Карачаевск, 2004. - 25 с.

153. Сэй Сёнагон. Записки у изголовья /Сэй Сенагон. М.: Восточная литература, 1975. -312 с.

154. Теория эстетического воспитания. М.: Искусство, 1979.-255 с.

155. Теплов, Б.М. Избранные труды: В 2-х т. Т.1 /Б.М. Теплов. - М.: Педагогика, 1985. - 323 с.

156. Толстой, J1.H. Что такое искусство /JI.H. Толстой М.,1998.

157. Узде нова, С.Б., Герасимова, Н.И. Современное образование в Японии / С.Б. Узденова, Н.И. Герасимова //Горизонты современного знания.- Пятигорск: Изд-во ПГЛУ, 2000.- С. 163-184.

158. Узнадзе, Д.Н. Психологические исследования /Д.Н. Узнадзе. М.: Наука, 1966.-451с.

159. Ушков, A.M. Китайско-конфуцианский культурный ареал /A.M. Ушков //Запад и Восток. Традиции и современность. М.: Знание, 1993. -СД 78-194.

160. Ушинский, К.Д. О воспитании эстетических чувств / К.Д. Ушинский // Ушинский К.Д. Собрание сочинений: В 11 т. -Т. 10 -М -Л.: Изд-во Академии наук, 1950.

161. Фатеева, Н.И. Формирование у студентов педвуза профессиональных умений по эстетическому воспитанию младших школьников: Дисс. канд. пед. наук /Н.И. Фатеева. М., 1984. - 202 с.

162. Федоров, А.В. Система подготовки студентов педвуза к эстетическому воспитанию школьников на материале экранных искусств (кино, телевидение, видео): Дисс. . докт. пед наук /А.В. Федоров. М., 1993.-379 с.

163. Флерина, Е.А. Эстетическое воспитание дошкольника /Е.А. Флерина. М., 1961.

164. Холодович, А.А. Проблемы грамматической теории /А.А. Холодович. Л.: Наука, 1979. - 303 с.

165. Шевцов, Е.В. Эстетическое воспитание: пути и проблемы /Е.В. Шевцов. М.: Знание, 1988. - 64 с.

166. Щедровицкий, Г.П. Педагогика и логика /Т.П. Щедровицкий,-М.,1993.

167. Шиллер, Ф. Письма об эстетическом воспитании человека /Ф. Шиллер // Шиллер Ф. Собрание сочинений: В 7-ми т. Т. 6 Статьи по эстетике - М.: Наука, 1957. - 791 с.

168. Эльконин, Д.Б. Избранные психологические труды / Д.Б.Эльконин. М.: Педагогика, 1989. - 555 с.

169. Эстетические исследования: методы и критерии. М.: РАН. Институт философии. 1996. - 235 с.

170. Эстетическое сознание и процесс его формирования. М.: Искусство, 1981. - 256 с.

171. Эстетическое сознание и художественная культура. Киев: Наукова думка, 1983. - 279с.

172. Эстетическое развитие и воспитание молодежи /Под ред. О.В. Лармина. -М.: МГУ, 1978. 326с.

173. Эстетическая культура /Рук. авторск. коллектива Н.И. Киященко. -М.: РАН, Институт философии, 1996. 201 с.

174. Эстетическая культура и эстетическое воспитание: Книга для учителя. М.: Просвещение, 1983. - 303 с.

175. Этическое и эстетическое. Л.: ЛГУ, 1971. - 119 с.

176. Эфроимсон, В.П. Генетика этики и эстетики /В.П. Эфроимсон. -СПб.: АОЗТ "Талисман", 1995. 279 с.

177. Якобсон, П.М. Психология чувств /П.М. Якобсон. М.: Академия пед. наук, 1958. - 384 с.

178. Ямасита, С. Философские размышления о развитии человека. -Японские материалисты /С. Ямасита. М., 1985. - С. 10 - 13.

179. Ястребова, Г.А. Формирование эмоциональной культуры будущих педагогов: Дисс. канд. пед. наук /Г.А. Ястребова. Волгоград, 1998. - 192 с.

180. Akiyama, Т. Japanese Painting /Т. Akiyama. New York: Rizzoli International Publication, Inc. 1990.

181. Alland, A. Playing with form: Children draw in six cultures /А. Alland. New York: Columbia University Press. 1983.

182. Dolly, John P. "Juku and the Performance of Japanese Students: An American Perspective. Paper presented at the Annual Meeting of the Japan-United States Teacher Education Consortium, Tokyo, June 1992.

183. The Japanese Education System: a case study, summary and analysis http://www.ed.gov/pubs/ResearchToday/98-30

184. Japan educational standards http: // www.ed.gov/ pubs/ JapanCaseStudy / chapterlb.html

185. Lewis, C. & Tsuchida, I. Planned educational change in Japan: The shift to student-centered elementary science. Journal of Educational Policy /С. Lewis & I. Tsuchida. 1997. (12)5, 313-331.

186. Nakamura Hajime. A History of Development of Japanese Thought from 952 to 1868. Vol. 2. Tokyo. 1967

187. Pettersen, Larry. "Japan's 'Cram Schools."' Educational leadership 50, no. 5 (1993): 56-8.

188. Rohlen, Thomas P. Japan's high schools. Berkeley: University of California Press, 1983.

189. Stryker M. Detroit Symphony Orchestra's visit underscores the importance that Japanese schools place on music education and appreciation November 19 /Stryker/ 1998 http://www.freep.com/fun/music/qdsol9.htm

190. Symposium: Aesthetic Education in Japan Today. Volume 37, Issue 4, Winter 2003. Abstracts

191. Schilling, M. (1997). The Encyclopedia of Japanese Pop Culture /М. Schilling. New York: Weatherhill, Inc.

192. Schodt, F.L. (1983). The World of Japanese Comics /F.L. Schodt. New York: Kodansha America, Inc.

193. Токи, M. (2001). What is Manga?: The Influence of Pop Culture in Adolescent Art. 11-17. In the March issue of the Journal of the National Art Education Association. Reston / M. Токи/ VA: the National Art Education Association.

194. Tsukada, Mamoru. "Institutionalized Supplementary Education in Japan: The Yobiko and Ronin Student Adaptations." Comparative education 24, no. 3 (1988): 285-303.

195. Ueda M. Literary and Art Theories in Japan / M. Ueda.- Tokyo, 1967, p.98. // V. Nagashima. A Reversed World: Or Is It? Modes of Thought: Essay on Thinking in Western and Non-Western Societies. L, 1973, p.94.

196. Wilson, B. (1999). Becoming Japanese: Manga, children's drawings, and the constrction of national character. In Visual Arts Research / B. Wilson. 25, No.2. p. 48-60.