Эстетическое воспитание школьников средствами фольклора тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 13.00.01, кандидат педагогических наук Гасанова, Жасмина Тимуровна

• Гасанова, Жасмина Тимуровна
• кандидат педагогических наук
• 2013

Оглавление диссертации кандидат педагогических наук Гасанова, Жасмина Тимуровна

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ЭСТЕТИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ ШКОЛЬНИКОВ СРЕДСТВАМИ НАРОДНОГО ТВОРЧЕСТВА

1.1. Психолого-педагогический анализ проблемы эстетического воспитания школьников средствами фольклора

1.2. Эстетический потенциал фольклора народов Дагестана в воспитании школьников

Выводы по первой главе

ГЛАВА 2. ЭКСПРИМЕНТАЛЬНОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ ЭСТЕТИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ ШКОЛЬНИКОВ В ПРОЦЕССЕ ПРИОБЩЕНИЯ К НАРОДНОМУ ФОЛЬКЛОРУ ДАГЕСТАНА

2.1. Содержание, условия, пути и средства эстетического воспитания школьников средствами фольклора

2.2. Приобщение учащихся школ к произведениям фольклора в процессе эстетического воспитания школьников

2.3. Анализ эффективности реализации потенциала фольклора в эстетическом воспитании школьников

Выводы по второй главе

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

ПРИЛОЖЕНИЕ

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Эстетическое воспитание школьников средствами фольклора»

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность исследования. В настоящее время духовное, эмоциональное, художественное развитие подрастающего поколения непосредственно связано с их эстетическим воспитанием, которое можно обозначить как формирование определенного эстетического отношения индивида к реальной действительности. В процессе эстетического воспитания вырабатывается ориентация личности в бескрайнем мире эстетических ценностей в строгом соответствии с представлениями об их характере, который сложился в конкретном обществе, приобщение к этим культурным, художественным ценностям. В педагогической деятельности эстетическое воспитание пронизывает глубину мышления школьника, а также все сферы его жизнедеятельности, характер избирательности, тонкость чувств, способность к восприятию народного художественного творчества.

Основную роль целенаправленного эстетического воздействия на личность учащегося сегодня выполняет народное художественное творчество и, в первую очередь, фольклор. Именно в фольклоре концентрируется и материализуется эстетическое отношение к национальному, народному оригинальному своеобразию предметного мира. Яркий художественный поэтический язык фольклора воспитывает в подрастающем поколении уважение к традициям и истории своего народа, формирует отношение к национальным обычаям и обрядам.

В последние годы научный интерес к проблеме фольклора в эстетическом воспитании учащихся школ существенно возрос.

Прогрессивные педагоги Я. А. Коменский, Ф. Фребель, К. Д. Ушин-ский, П. Ф. Каптерев в разное время были собирателями и пропагандистами детского фольклора и всегда считали, что в основе воспитания детей должны лежать национальная культура и традиции народа.

Изучению и анализу воспитательной роли фольклора посвящены работы таких специалистов, как Г. С. Виноградов, Г. Н. Волков, О. И. Капица, В. Г. Бойко, А. Ш. Гашимов, В. Ф. Афанасьев, Э. И. Литвин и др.

Возможности фольклора как источника воспитания раскрыли в своих исследованиях А. Ф. Назаревич, С. М. Хайбулаев, А. Г. Булатова, В. Е. Гусев, Ф. И. Буслаев, В. С. Гудков, С. Г. Лазутин и др.

Значительный вклад в освещение проблемы и разработку вопроса, связанного с эстетическим воспитанием и художественным развитием личности, внесли в свое время ученые-педагоги А. В. Бакушинский, Д. Б. Кабалевский, В. С. Кузин, Б. М. Неменский и др.; психологи Л. С. Выготский, Б. Г. Ананьев, В. С. Кузин, Н. Н. Волков, Е. И. Игнатьев и др., по эстетике: М. Г. Каган, Н. И. Киященко. Они рассматривали народное искусство и творчество как важный компонент в жизни подрастающего поколения и как действенное воспитательное средство.

При этом мы в основном опирались на педагогические исследования, касающиеся содержания различных методов эстетического воспитания средствами изобразительного и народного художественного творчества, которые были разработаны достаточно полно в трудах Н. Н. Ростовцева, В. С. Кузина, Н. В. Сокольниковой, М. М. Байрамбекова, Т. С. Комаровой, И. М. Рад-жабова, 3. М. Магомедовой, А. М. Магомедова, С. Р. Дамадановой, Ш. А. Мирзоева, Е. В. Шорохова, Т. Я. Шпикаловой.

В свете сказанного надо признать, что эстетическое воспитание учащихся средствами фольклора в школе находится еще на начальном этапе изучения и испытывает определенные трудности. Безусловно, сказывается длительное забвение темы, отсутствие публикаций, недостаточный уровень дидактического и методического опыта учителей, призванных использовать возможности эстетического воздействия на школьника с помощью произведений фольклора.

Приходится также признавать, что фольклор не осознается в достаточной мере как специфическое явление художественной культуры, которое может выступать в качестве своеобразного ценностного ориентира в эстетическом воспитании школьников. Кроме того, недостаточно учитывается стабильность его многовекового культурного развития, преемственность позд-

них и ранних художественных эстетических традиций. Сказывается также не в полной мере теоретическая подготовленность учителей и отсутствие учебно-методического комплекса для приобщения учащихся к произведениям фольклора, системы консультаций с фольклористами. Педагогический потенциал фольклора в эстетическом воспитании школьников еще недостаточно изучен и исследован. Изучение психолого-педагогической и методической литературы, посвященной вопросам эстетического воспитания, позволило нам выявить существующие противоречия между достаточно разработанным теоретическим аспектом данной проблемы и отсутствием систематизированного подхода к нему. В практике учебных учреждений наблюдается отсутствие целенаправленной работы по воспитанию эстетической культуры путем использования средств народного творчества.

Таким образом, актуальность исследования определяется наличием противоречия между необходимостью эстетического воспитания школьников в процессе приобщения к произведениям фольклора и недостаточной разработанностью теоретических основ обозначенной проблемы в науке.

Возникшее противоречие обусловлено несоответствием между:

• потребностью современного общества в учителе, способном эффективно осуществлять эстетическое воспитание школьников и стереотипностью художественной подготовки учащихся школ на произведениях фольклора;

• высокой социальной значимостью произведений фольклора в эстетическом воспитании школьников и неадекватными современными условиями, интеграции этих двух областей культуры народа в школе;

• наличием научной теории процесса эстетического воспитания школьников и недостаточным научно-методическим обеспечением процесса целенаправленного воспитания учащихся путем использования средств фольклора;

• большим потенциалом средств фольклора в эстетическом воспитании школьников и отсутствием методических средств их реализация в шко-

ле.

Это противоречие позволило выделить проблему исследования, которая заключается в интеграции эффективных условий и средств фольклора и эстетического воспитания школьников, что определило тему исследования.

Цель исследования - выявить и обосновать педагогические условия эстетического воспитания школьников средствами фольклора.

Объект исследования - эстетическое воспитание школьников.

Предмет исследования - содержание и условия использования средств фольклора в эстетическом воспитании школьников.

Гипотеза исследования. Эстетическое воспитание школьников средствами фольклора будет наиболее весомым и эффективным при:

- изучении и анализе особенностей произведений фольклора с учетом национально-художественных традиций;

- обеспечении в учебно-воспитательном процессе эстетического воспитания школьников на основе использования традиций фольклора народов Дагестана.

- использовании эстетического потенциала произведений фольклора в учебно-воспитательном процессе как средства воспитания школьников;

- обеспечении процесса эстетического воспитания школьников учителями с этнокультурной подготовкой.

Задачи исследования:

1. Анализ и оценка современного состояния проблемы исследования, определение перспективы эстетического воспитания школьников.

2. Выявление и оценка эстетического потенциала фольклорных произведений и возможностей их использования в эстетическом воспитании школьников.

3. Разработка системы занятий и учебно-методических комплектов с учетом традиционных особенностей фольклора народов Дагестана, способствующих эстетическому воспитанию школьников.

4. Обоснование условий реализации педагогического потенциала

фольклора в эстетическом воспитании школьников и проверка их эффективности экспериментальным путем.

Методологическую основу исследования составили:

- идея воспитания человека в контексте культуры (Е. В. Ильин, Е. В. Бондаревская, Н. И. Киященко, Э. В. Ильенков, М. С. Каган, Т. П. Малькова, А. И. Разумный, И. Б. Котова, В. Я. Нечаев);

- принципы и подходы культуросообразного образования, опирающиеся, прежде всего, на концепции выдающихся русских ученых (М. М. Бахтин, Н. А. Бердяев, П. Ф. Флоренский), которые рассматривают культуру как антропологический феномен, где индивид выступает в качестве эпицентра.

Теоретической основой исследования являются труды в области педагогики и психологии:

- по вопросам теории, методики, практики эстетического воспитания школьников средствами изобразительного и декоративно-прикладного искусства Ю. Б. Алиева, Б. Т. Лихачева, В. С. Кузина, Е. А. Флериной, Т. С. Комаровой, Т. Я. Шпикаловой, Н. П. Сакулиной, Г. П. Новиковой, Т. Н. Дорониной, И. М. Раджабова;

- по вопросам, рассматривающим сущность и функции народных традиций, культуру и быт дагестанцев (А. К. Алиев, А. М. Магомедов, И. И. Асланов, Р. М. Магомедов и др.), содержание этнопедагогики и методические основы реализации различных народных художественных традиций в воспитании детей (В. Ф. Афанасьев, И. А. Богданова, Б. О. Кадыров, А. Л. Бугаева, 3. М. Магомедова, Ш. А. Мирзоев, А. Н Нюдюрмагомедов, Б. Б. Шейхова, И. М. Раджабов, И. А. Шоров и др.);

Для решения поставленных задач в работе и проверки гипотезы были использованы следующие методы исследования:

- анализ педагогических явлений;

- изучение психолого-педагогической литературы и нормативной документации по исследуемой проблеме;

- опрос (беседа, интервью, анкетирование, тестирование);

- экспертная оценка;

- наблюдение;

- моделирование;

- педагогический эксперимент;

- методы математической и статистической обработки результатов экспериментального исследования.

Базой исследования были определены средние школы № 12 г. Махачкалы, лицей № 35 п. Ленинкент и общеобразовательные школы с. Ахты, Джаба Ахтынского района Республики Дагестан.

Исследование проводилось в три этапа.

На первом этапе (2005-2006 гг.) в ходе теоретического анализа психолого-педагогической, философской и специальной литературы были уточнены проблема, гипотеза, предмет и задачи экспериментального исследования, обоснована тема, выявлены интерес и научный уровень учащихся к народному творчеству, а также роль фольклора в системе художественно-эстетического воспитания школьников.

На втором этапе (2006-2007 гг.) подготовлена научно-методическая и экспериментальная база исследования, проведены серии экспериментов, определены наиболее весомые и эффективные формы и методы, дидактические условия, способствующие приобщению учащихся к культуре средствами фольклора.

На третьем этапе (2007-2013 гг.) обоснованы и в полном объеме апробированы и разработаны условия приобщения к народному творчеству с учетом специфики произведений традиционного фольклора, осуществлены систематизация, анализ и обобщение результатов настоящего исследования, сформулированы выводы и рекомендации.

Научная новизна исследования заключается:

- в выявлении и оценке эстетического воспитательного потенциала фольклора, в совершенствовании эстетического воспитания школьников;

- в создании и экспериментальной проверке условий и педагогических

средств, способствующих эстетическому воспитанию школьников средствами фольклора;

- создании учебных пособий, методических разработок уроков, комплекта учебно-методических наглядных пособий, способствующих эстетическому воспитанию школьников с использованием материала фольклора Дагестана.

Теоретическая значимость исследования:

- дано научно-теоретическое обоснование необходимости использования средств фольклора в практике эстетического воспитания школьников;

- выявлен педагогический потенциал фольклора, раскрывающий смысл и значение эстетических свойств его произведений, являющихся неотъемлемой частью педагогического процесса.

Практическая значимость исследования состоит в:

- возможности организации эстетического воспитания школьников на фольклорных традициях;

- возможности способов отбора фольклорных материалов для эстетического воспитания на уроках литературы, изобразительного искусства, во внеклассной работе;

- распространении выявленных условий использования фольклора в эстетическом воспитании учащихся в дагестанских школах и в условиях других регионов России, где широко и полно представлено культурно-историческое и художественно-творческое фольклорное наследие народов.

Обоснованность и достоверность результатов исследования обеспечиваются аргументированностью исходных теоретических положений; использованием научных методов, адекватных задачам исследования; репрезентативностью и полнотой выборки респондентов; опытно-экспериментальной работой в школах с соответствующей научно-методической базой и потенциалом педагогических кадров, результативность которых подтверждена методами исследования.

На защиту выносятся следующие положения:

1. Эстетический потенциал произведений фольклора, выражающий художественно-эстетический смысл народного творчества.

2. Педагогические условия, повышающие эффективность эстетического воспитания школьников с помощью творческого потенциала фольклора:

- изучение и творческий анализ художественно-эстетических особенностей произведений фольклора;

- использование в учебном процессе элементов различных видов традиционного художественного творчества;

- вовлечение школьников в самобытный творческий процесс художественно-эстетической самореализации средствами фольклора;

- выявление связи тематики художественных произведений и фольклорных исследований с актуальными проблемами современности;

- изучение культуры, быта, особенностей жизненного уклада и художественных традиций народа на примере этнографических, фольклорных, художественных произведений;

3. Комплект учебно-методических пособий, интегрирующих эстетический потенциал фольклора и способы эстетического воспитания школьников.

4. Критерии и уровни, оптимально обеспечивающие весомость и эффективность эстетического воспитания школьников в процессе их приобщения к произведениям фольклора, раскрывающие художественно- эстетический смысл и значение народного творчества.

Апробация и внедрение результатов исследования проводились в образовательно-воспитательном процессе Даггоспедуниверситета, на научно-практических конференциях, посвященных проблемам развития художественного и педагогического образования в г. Махачкале, а также в ходе чтения лекций в Даггоспедуниверситете.

Материалы исследования внедрены в практику обучения в лицее № 35 п. Ленинкент, школах № 12 г. Махачкалы, сел Ахты, Джаба Ахтынского района Республики Дагестан.

Автором разработано и подготовлено к изданию учебное пособие для учителей школ и студентов художественно-графических факультетов «Фольклор как средство эстетического воспитания школьников».

Структура и основное содержание диссертации. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения, списка использованной литературы и приложений.

Список литературы диссертационного исследования кандидат педагогических наук Гасанова, Жасмина Тимуровна, 2013 год

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1. Абдурахманов С. Д. Методологические основы развития природных генетических способностей и возможностей учащихся школ (учебно-методическое пособие). - Махачкала: ДГПУ, 2003. - 25 с.

2. Абуков К. Разноязычное единство: обретения и потери. - Махачкала, 1992.- 124 с.

3. Агаев К. К. Эстетическое воспитание младшего школьника средствами природных материалов (на примере Республики Дагестан). -Махачкала, 1999. - 178 с.

4. Алексеева В. В. Роль художественного наследия в эстетическом воспитании народа. -М.: Сов. худ., 1995. - 15 с.

5. Алиев А. Народные традиции, обычаи и их роль в формировании нового человека. - Махачкала, 1986. 174 с.

6. Ананьев Б.Г. Психология чувственного познания. - М: Наука, 1970. -

145 с.

7. Аникин В. П. Искусство психологического изображения в сказках о животных // Фольклор как искусство слова. - М., 1967. - Вып. 2. - С. 36-56.

8. Аникин В. П. Календарная и свадебная поэзия. - М.: Издательство МГУ, 1970.-98 с.

9. Апанасенко О.Н., Потемкин A.B. Методический аспект творческого воспитания школьников: методическое пособие. - Барнаул: изд. БГПУ, 2005.-10-12с.

10. Архангельский С. И. Некоторые задачи высшей школы и требования к педагогическому мастерству. - М.: Знание, 1976. - 124 с.

11. Архангельский С.Ш. Вопросы измерения, анализа и оценки результатов в практике педагогических исследований-М.: Наука, 1975.—92 с.

12. Бабанский Ю. К. Оптимизация учебно-воспитательного процесса методики освоения. - М.: Просвещение, 1982. - 242 с.

13. Байрамбеков М. М. Система обучения дошкольников и младших школьников народному искусству (на материале искусства народов Дагестана): Автореф. дисс. ... д-ра пед. наук. - М., 2001. -26 с.

14. Бакушинский А. П. Художественное творчество и воспитание. - М.: Новая Москва, 1925. - 34 с.

15. Батырай О. Пусть у храброго отца ... // Антология дагестанской поэзии / пер. Э. Капиева. - Махачкала, 1988. Т. 2. - 232 с.

16. Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. - М., 1970. - 424 с.

17. Башкиров А. С. Искусство Дагестана. -М., 1931. - 124 с.

18. Башраков С. О. О природе идейности искусства. - М., 1960. - 56 с.

19. Берхин Н. Б. Общие проблемы психологии искусства. - М.: Знание 1981.- 168 с.

20. Борев Ю. Б. Эстетика. Издание третье. - М.: Издательство политической литературы, 1881. - 400 с.

21. Булатова А. Г. Рутульцы в XIX - начале XX веков. Историко-этнографические исследования. - М., 1987. - 146 с.

22. Булатова А. Г. Традиционные праздники и обряды народов горного Дагестана в XIX - начало XX вв. - М., 1988. - 188 с.

23. Бунин И. А. Собрание сочетаний в 5 томах. - М., 1956. Т. 2. - 236 с.

24. Буров А. М. Эстетика: проблемы и споры. - М., 1974. - 326 с.

25. Ведерникова Н.В. Русская народная сказка. -М.: Наука, 1975. - 78 с.

26. Виноградов В. Г. Детский фольклор и быт. Программа наблюдений. - Иркутск, 1925. - 66 с.

27. Власова Г.М. Детская волшебная сказка в современных записях (традиционная поэтика): Автореф. дисс. ... канд.филол.наук. -М., 1990.-24 с.

28. Волков Г. Н. Восприятие живописи и культуры. - Л., 1971. - 186 с.

29. Воробьева Т. В. Методы педагогических исследований. М.: Педагогика, 1979. - 236 с.

30. Выготский П. С. Психология искусства. 2-е издание. - М.: Искусство, 1968. - 246 с.

31. ГаджиеваС. Ш. Кумыки.-М., 1961.- 156 с.

32. Гаджиева С. Ш. Материальная культура кумыков в Х1Х-ХХ вв. -Махачкала, 1960.

33. Гаджиева С. Ш., Трофимова А. Г., Шихсаидов А. Р. Старинный земледельческий календарь народов Дагестана. - М., 1979. - 10 с.

34. Газиман М. Г. Народные художественные промыслы Дагестана. -Махачкала: Дагучпедгиз, 1988. - 134 с.

35. Гальперин П. Я. Актуальные проблемы возрастной психологии: Материалы к курсу лекции. - М.: Издательство МГУ, 1978. - 118 с.

36. Гальперин П. Я. Введение в психологию. - М.: Издательство МГУ, 1976.-56 с.

37. Гамзатов Г. Г. Формирование многонациональной литературной системы в дореволюционном Дагестане. - Махачкала, 1978. - 346 с.

38. Гамзатов Г. Г. Формирование многонациональной литературной системы в дореволюционном Дагестане. - Махачкала, 1978. - 346 с.

39. Гамзатов Р. Собрание сочинений. - М., 1969. Т. 3. - 234 с.

40. Гасанов Г. А. Предисловие // Дагестанские народные песни. - М., 1950.-38 с.

41. Гасанов Г. А. Предисловие // Дагестанские народные песни. - М., 1959.-38 с.

42. Гончаров И. Ф. Эстетическое воспитание школьников средствами искусства и действительности. - М.: Педагогика, 1986. - 234 с.

43. Громов Е. С. Природа художественного творчества. - М.: Просвещение, 1985. - 246 с.

44. Гусев В. Е. Эстетика фольклора. - М.: Наука, 1967. - 266 с.

45. Давыдов В. В. Проблемы развивающего обучения: опыт теоретического и экспериментального психологического исследования. - М., 1989.- 134 с.

46. Дагестанские народные сказки. - М., 1957. - 234 с.

47. Далгат У. Б. Л. Н. Толстой и Дагестан. - Махачкала, 1960. - 46 с.

48. Далгат У. Б. Фольклор и литература народов Дагестана. - М., 1957. - 146 с.

49. Дамаданова С.Р. Эстетическое воспитание школьников. — Махачкала, 1999. - 122 с.

50. Джибладзе Г. Принцип эстетического воспитания. - Тбилиси 1971. -46 с.

51. Жирков JI. М. Старая и новая аварская песня. - Махачкала, 1927. -

122 с.

52. Зись А. Искусство и эстетика. Традиционные категории и современные проблемы. Издание второе, переработанное и дополненное / под общей редакцией Ю. Г. Шуба. - М.: Искусство, 1975. - 124 с.

53. Каган М. С. Культура как предмет философского исследования. Роль духовной культуры в развитии личности. - JL: Знание, 1979. - 356 с.

54. Каймаразов Г. Ш. Очерки истории культуры и просвещения народов Дагестана. - Ростов н/Д., 1956. - 152 с.

55. Каница О. М. Детский фольклор. Песни, потешки, дразнилки, сказки, игры. - JL, 1928. - 78 с.

56. Капиев Э. Поэзия народов Дагестана. Антология. Т. 1. -М., 1960.

57. Каргин А. С. Сохранение и возрождение фольклорных традиций. Вып. 2. - М., 1993.- 172 с.

58. Кирлсон А. В. Дидактика и методика на уроках рисования. — М.: Просвещение, 1969. - 58 с.

59. Косвен М. О. Материалы по истории этнографического изучения Кавказа в русской науке. Кавказский этнографический сборник. — M.-JL, 1962. Т.3.-278 с.

60. Краевский В. В. Проблемы научного обоснования обучения. — М.: Педагогика, 1977. - 166 с.

61. Кузин B.C. Изобразительное искусство и методика и его преподавание в нач. классах. - М.: Просвещение, 1984. - 311 с.

62. Лазутин С.Г. Поэтика русского фольклора: Учебное пособие для

вузов. - M.: Высшая школа, 1989. - 208 с.

63. Лихачев Б.Т, Теория эстетическое воспитание школьников: учебное пособие по спецкурсу для студентов, 1985. - 176 с.

64. Лихачев Б. Т. Законы воспитания и их обусловленность развития // Советская педагогика. 1981. № 3. С. 86-93.

65. Магомедов A.M. Художественные традиции Дагестана и их использование в эстетическом воспитании школьников. - Махачкала, 1988. — 124 с.

66. Магомедов А. М. Золотые правила народной педагогики Дагестана. -Махачкала, 2010. - 131 с.

67. Магомедов А. М. Этнопедагогическая культура Дагестана. -Махачкала, 2005.

68. Магомедов Р. М. Предания и легенды народов Дагестана. -Махачкала, 1975. - 156 с.

69. Магомедов Р. История Дагестана. - Махачкала, 1968. - 246 с.

70. Магомедова З.А. Даргинская народная лирика. - Махачкала, 1983. -

89 с.

71. Магомедова 3. М. Прогрессивные традиции народов Дагестана как средство нравственного воспитания. - Махачкала, 1980. - 42 с.

72. Маслова Г. С. Орнамент русской народной вышивки. - М., 1978. -

152 с.

73. Марков М. С. О некоторых закономерностях эстетической деятельности. -М.: Искусство, 1958. - 67 с.

74. Маслова Г. С. Орнамент русской народной вышивки. - М., 1978. -

152 с.

75. Мелетинский Е. М. Поэтика мифа. - М., 1976. - 144 с.

76. Мирзоев Ш. А. Культура и традиции народов Дагестана. - М., 2009. - 170 с.

77. Мирзоев Ш. А. Народная педагогика Дагестана. - Махачкала, 1992. -185 с.

78. Мовчан Г. Я. Композиция и образ в древнейших архитектурных памятниках Аварии // Зодчество Дагестана. - Махачкала, 1974. - С. 32.

79. Назаревич А. Ф. От первобытного мифа к социальной сатире // В мире горской народной сказки. - Махачкала, 1962. - 124 с.

80. Назаревич А. Ф. Пословицы и поговорки народов Дагестана. -Махачкала, 1958. - 182 с.

81. Назаревич А. Ф. В мире горской народной сказки. Дагестанские тетради. - Махачкала, 1962. - 78 с.

82. Народные знания. Фольклор. Народное искусство. - Вып. 4. - М., 1991.-С. 28-29.

83. Народные традиции в современном профессиональном искусстве Дагестана (сборник статей) / отв. ред. Дм. Магомедов, сост. А. Д. Магомедов.

- Махачкала: Изд. Дагестанского филиала АН СССР, 1984. - 169 с.

84. Неменский Б. М. Мудрость красоты. О проблемах эстетического воспитания. - М.: Просвещение, 1987. - 253 с.

85. Никифоров О. М. Исследования по психологии художественного творчества. - М.: Искусство, 1985. - 67 с.

86. Орловский Г. М. Учитель изобразительного искусства и его работа.

- М.: Просвещение, 1972. - 79 с.

87. Очерки истории советского искусства Дагестана (1917-1941). - М.: Наука, 1982.-234 с.

88. Педагогика школы. Учебное пособие для студентов педагогических институтов / под ред. Г. И. Щукиной. - М.: Просвещение, 1977. - 384 с.

89. Петрова Г. А. Вопросы эстетической подготовки будущего учителя.

- Казань: Издание КГУ, 1976. - 200 с.

90. Петрова Г.А. Эстетическое восприятие художественного произведения школьниками старших классов. - Казань: Издание КГУ, 1973. -134 с.

91. Петровский А. В. Вопросы истории и теории психологии. Избранные труды. - М.: Педагогика, 1984. - 271 с.

92. Померанцева Э. В. Русская народная сказка. - М.: Изд. АН СССР, 1963.- 123 с.

93. Пономарев Я. А. Психология творчества и педагогики. - М.: Наука, 1976.-303 с.

94. Программа «Культура и традиции народов Дагестана» (эксперимент, прогр.) «Подготовка юношей и девушек к жизни» (10-11 класс) // Ш. А. Мирзоев, Т. Г. Саидов. - Махачкала, 1992. - 57 с.

95. Программа общеобразовательных учреждений. Изобразительное искусство и художественный труд. 1-9 классы / науч. рук. Б. М. Неменский. -М.: Просвещение, 1994. - 173 с.

96. Программа общеобразовательных учреждений. Рисунок, живопись, композиция. 6-11 кл. // Ю. А. Солодовников, Л. М. Предшеченская. - М.: Просвещение, 1994. - 96 с.

97. Программа общеобразовательных учреждений. Рисунок, живопись, композиция. 1-11 кл. (для классов с углубленным изучением предметов художественно-эстетического цикла). -М.: Просвещение, 1995. 94 с.

98. Программа средней общеобразовательной школы. Изобразительное искусство (4-6 кл.). - М.: Просвещение, 1994. - 83 с.

99. Программа средней общеобразовательной школы. Изобразительное искусство. Основы народного и декоративно-прикладного искусства. 5-8 классы/научный руководитель Т.Я. Шпикалова. - М.: Просвещение, 1995. -87 с.

100. Пропп В. Л. Фольклор и действительность. - М., 1976. - 234 с.

101. Психология рисования и живописи: вопросы психологических исследований формирования образа / ответ, ред. Е. М. Игнатьев. - М.: Издательство АПИ РСФСР, 1954. - 224 с.

102. Раджабов М. М. Использование художественных традиций в преподавании изобразительного искусства в школах Дагестана. - Махачкала, 1986.-60 с.

103. Разина Т. М. О профессионализме народного искусства. - М.,

1985.- 128 с.

104. Рамазанова Э.А. Дидактические условия эстетического воспитания школьников средствами орнаментального искусства (на матер. Республики Дагестан): Автореф. дисс. ...канд. пед. наук.-Махачкала, 2002 - 23с.

105. Резьба по камню. - М., 1938. - 246 с.

106. Ростовцев H.H. Методика преподавания изобразительного искусства в школе. 2-е издание, допол. и перераб. - М.: Просвещение, 1980. — 239 с.

107. Рубинштейн С. J1. Основы общей психологии. - М.: Учпедиз, 1946.-704 с.

108. Рубинштейн С. JI. Проблемы общей психологии. 2-е издание. — М.: Педагогика, 1976. - 416 с.

109. Русский детский фольклор. - Иркутск, 1930. Кн. 1. - 450 с.

110. Русское народное творчество. - М: МГУ, 1959. - 92 с.

111. Садыкова А. Р. Культ лошади в календарной поэзии японцев. — М., 2000.- 128 с.

112. Сказки народов Дагестана / сост. X. М. Халилов. - М.: Наука, 1965.- 144 с.

113. Скатерщиков В.К. Эстетическое воспитание. - М., 1970. - 136 с.

114. Скаткин М.Н. Дидактика средней школы. - М.: Просвещение, 1982.-318 с.

115. Смолянинов М.Ф. Природа и эстетическое воспитание. - JL, 1983. -368 с.

116. Современный русский фольклор. - М.: Наука, 1966. - 266 с.

117. Сокольникова Н. М. Изобразительное искусство и методика его преподавания в начальной школе. - М.: Академия, 1999. - 368 с.

118. Сокольникова Н.М. Развитие художественно-творческой активности школьников в системе эстетического воспитания. Монография. -М., 1997.-217 с.

119. Стригун Ю. К. К истокам материалистической эстетики.

Эстетические взгляды Н. Г. Чернышевского // Юный художник. 1985. №1. С. 48-50.

120. Толстых В.И., Эренгросс Б.А., Макаров К.А. Эстетическое воспитание: Учебник для средних профессионально-технических учебных заведений. - М.: Высшая школа, 1979. - 288 с.

121. Хайбулаев С.М. О дореволюционной аварской литературе. -Махачкала, 1974. - 99 с.

122. Халилов Х.М. Лакский песенный фольклор. - Махачкала, 1959.

124 с.

123. Халилов Х.М. Мифология народов Дагестана. - Махачкала, 1984. -69 с.

124. Хворостов А. С. Единство трудового и эстетического воспитания школьников в процессе занятий декоративно-прикладного искусства: Автореф. дисс. ... д-ра пед. наук. - М., 1983. - 124 с.

125. Шевчук Л. В. Дети и народы творчества. - М.: Просвещение, 1985.- 130 с.

126. Шиллинг Е. М. Кубачинцы и их культура. - М.-Л., 1949. - 188 с.

127. Шиллинг Е. М. Орнаментальное искусство Дагестана // Творчество народов СССР. Альманах. Вып. 1. - М., 1966. - С. 45-48.

128. Шпикалова Т. Я. Народное искусство в художественном образовании и эстетическое воспитание в средней общеобразовательной школе. Теоретическое обоснование системы обучения и воспитания, пути ее реализации: Автореф. дисс. ... д-ра пед. наук. - М., 1988. - 34 с.

129. Шутракова Т. В. Формирование мировоззрения студентов средствами искусства. - Казань: Издательство КГУ, 1987. - 112 с.

130. Щербаков В. С. Изобразительное искусство: обучение и творчество // Проблемы руководства изобразительным творчеством детей. -М.: Просвещение, 1969. -272 с.

131. Эстетическое воспитание средствами изобразительного искусства / под редакцией В. В. Колокольникова. - М.: Издательство АПН РСФСР. -

124 с.

132. Якобсон. Психология художественного творчества. - М.: Знание, 1971. -47 с.

133. Якубов М. Заметки о развитии дагестанской музыки / Искусство Дагестана. - Махачкала, 1965. - С.42-49.