Эмансипация женщин Кабардино-Балкарии в годы советской модернизации: 20-30-е гг. XX в. тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 07.00.02, кандидат исторических наук Гукетлова, Лариса Хусеновна

• Гукетлова, Лариса Хусеновна
• кандидат исторических наук
• 2012

Оглавление диссертации кандидат исторических наук Гукетлова, Лариса Хусеновна

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

Глава 1. ТРАНСФОРМАЦИЯ СОЦИАЛЬНО-ПРАВОВОГО СТАТУСА ЖЕНЩИНЫ-ГОРЯНКИ

С УСТАНОВЛЕНИЕМ СОВЕТСКОЙ ВЛАСТИ

1Л. Правовой статус горянки в традиционном обществе

1.2. «Государственный феминизм» в теории и практике советской

национально-культурной политики в 20-е гг. XX в

Глава 2. ОСОБЕННОСТИ РЕАЛИЗАЦИИ КУЛЬТУРНО-ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ ПОЛИТИКИ СРЕДИ ЖЕНЩИН-ГОРЯНОК В КАБАРДИНО-БАЛКАРИИ В НАЧАЛЕ 20-30-Х ГГ. XX В

2.1. Ликвидация неграмотности и повышение общего уровня культуры горянок

2.2. Формы и методы культурно-просветительной работы

среди горянок

2.3. Организация государственно-общественного воспитания

как составляющая часть эмансипации женщин

Глава 3. ВОВЛЕЧЕНИЕ ЖЕНЩИН-ГОРЯНОК В ОБЩЕСТВЕННО-ПОЛИТИЧЕСКУЮ И ЭКОНОМИЧЕСКУЮ ЖИЗНЬ СОВЕТСКОГО ОБЩЕСТВА

3.1. Практика выдвижения женщин-горянок на советскую

и общественную работу

3.2. Особенности и формы участия женщин-горянок КБ АО

в хозяйственно-экономической деятельности

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

БИБЛИОГРАФИЯ

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Эмансипация женщин Кабардино-Балкарии в годы советской модернизации: 20-30-е гг. XX в.»

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность темы диссертационного исследования. Изучение «женского вопроса», определение места и роли женщины в обществе в целях обеспечения одинаковых условий для фактического равноправия полов в политической, социальной, экономической и культурной жизни общества, свободного выбора женщиной формы реализации своего профессионального и творческого потенциала остается актуальной сферой научного интереса исследователей.

На фоне заметного повышения общественного интереса к ситуации на Северном Кавказе становится очевидной необходимость учета исторического опыта политики органов государственной власти в области эмансипации женщин в переходные периоды истории России.

Изменение политического строя или экономического уклада меняет образ жизни, взгляды и социальные отношения. Если эти процессы происходят постепенно, то и принимаются обществом, как правило, безболезненно, а если революционным путем, то ломают жизни, наносят ущерб культуре. Абстрагируясь от прошлого, невозможно дать объективную оценку социальным явлениям сегодняшнего дня. Особенности эмансипации женщин у северокавказских народов остаются актуальной темой в исторической науке. Основой женского вопроса является нелегкое определение места и роли женщины в обществе в целях обеспечения одинаковых условий для фактического равноправия полов в политической, социальной, экономической и культурной жизни, свободного выбора женщиной формы реализации своего профессионального и творческого потенциала.

Анализ социальных процессов в обществе в переходный период и их влияние на трансформацию сознания социума являются важными в определении глубины изменений нравственных ориентиров. Революция 1917 года в России стала самым крупным событием в эмансипации женщин за всю историю страны. Необходимость более объективного исследования радикальных

перемен в жизни женщин в 20-30-е годы XX века диктуется неоднозначностью результатов советской модернизации в тендерной сфере.

Если ее позитивные итоги по социальной защите и улучшению быта женщин не вызывают сомнения, то о таких ее последствиях, как деформация традиционных институтов семьи и норм демографического поведения, семейного воспитания и др., до недавнего времени предпочитали умалчивать. Радикализм тендерных преобразований наглядно проявился в национальных регионах, где приверженность населения традиционализму вызывала неприятие новой коммунистической политики.

На сегодняшний день теоретически важные задачи по выявлению глубинных закономерностей внутриполитических и социальных трансформаций в Кабардино-Балкарской автономной области в 20-30-е гг. XX в. сквозь призму «женского вопроса» остались до конца не исследованными. «Белые пятна» в области исследования роли эндогенных и экзогенных факторов трансформации статуса горских женщин Кабардино-Балкарии на начальном этапе советской модернизации, отсутствие в историко-этнографической литературе комплексного исследования проблем эмансипации женщин также придают актуальность избранной теме.

В теоретическом плане изучение данной проблемы имеет большое значение для понимания форм и особенностей адаптации традиционных обществ к социокультурным и политическим системам стран, ставших на путь модернизации.

Историография проблемы. В историографии проблемы следует выделить три этапа:

1-й (с 1917 до начала 1950-х гг.) - постановка проблемы ликвидации женского неравенства в общественно-политическом контексте;

2-й (со 2-й половины 1950-х гг. до конца 1980-х) - начало научной разработки «женского вопроса» на основе марксистско-ленинской методологии;

3-й (с начала 1990-х гг. по настоящее время) - деидеологизация исторической науки и появление новых направлений исследования.

На начальном этапе, в связи со слабой разработкой классиками марксизма концепции «женского вопроса», стратегию государственной политики на основе классового подхода по вовлечению женщин в производственную и общественно-политическую деятельность определяли работы В.И. Ленина1. Вождь и идеолог большевиков считал, что советское государство должно обеспечить установление новых общественных отношений, юридическое равенство между полами, вовлечение женщин в сферу общественного труда, укрепление основ качественно новых семейных отношений, создание благоприятных условий для развития общественно-политической активности женщин.

Главными интерпретаторами и популяризаторами идеологии правящей партии по работе с женским населением, широкому вовлечению их в общественное производство являлись лидеры советского женского движения: И.Ф. Арманд, A.M. Коллонтай, Н.К. Крупская. Их публикации всесторонне освещали деятельность партии большевиков и советского государства в решении женского вопроса, являлись руководством для региональных женских организаторов и работников.

Так, публикации И.Ф. Арманд посвящены внедрению новых форм и методов партийно-советской работы по освобождению и раскрепощению женщин, активизации их участия в общественной жизни и строительстве социализма. Для нас ее наследие имеет принципиальное значение и потому, что последние дни своей жизни она провела в Нальчике и успела выступить перед партийно-советским активом Кабардино-Балкарии. Она предложила, с учетом политической отсталости горянок, создавать при парткомах специальные комиссии для агитации и пропаганды среди женщин.

В трудах первого советского наркома социального призрения A.M. Коло

лонтай обосновывается необходимость внедрения таких социальных преобразований, которые позволят женщинам исполнять расширенный круг социальных функций, возложенных на нее рабоче-крестьянским государством.

Н.К. Крупская предлагала комплексно решать проблемы женского движения. Ликвидация неграмотности, привлечение женщин на производство, повышение общего и профессионального образования, как она считала, призваны были стимулировать активное участие женщин в общественно-политической и производственной сфере4.

Раскрепощению женщин советского Востока посвящена работа А.И. Нухрат 5, в которой рассматривается первый советский опыт работы в национальных регионах, выявлены особенности вовлечения восточных женщин в советскую и партийную работу, в общественное производство.

Основные направления и формы работы среди женщин-горянок Северного Кавказа в общем и Кабардино-Балкарии в частности рассматривались в публикациях Б.Э. Калмыкова, Олейник, И. Карачайлы, С. Такоева, С. Ивановского, С. Воробьева, С.Д. Благоевой, А. Аминовой, А. Гадиева и др.6. Публикации были ориентированы на удовлетворение сиюминутных потребностей женской работы. В них освещалась деятельность клубов горянок, женских школ, делегатских собраний, выявлялись проблемы учета национальных особенностей при решении женского вопроса. Авторы, являясь в основном партийными и советскими руководителями, практическими работниками, рассматривали данную проблему, как правило, с учетом требований текущего политического момента и очередной хозяйственно-политической кампании, отличались отсутствием научного аппарата и манипулированием статистическими источниками.

В первой половине 1930-х гг. появляются первые обобщающие работы С. Березовской, И.А. Шибаева, Г.Н. Серебрянниковой, К. Кирсановой, Н. Кры-

п

ленко с попытками научного анализа проблемы, так как многие публикации по-прежнему страдали пропагандистским или иллюстративным характером.

Но к региональным исследованиям начального этапа с их отличительными национальными особенностями и богатым фактическим материалом еще не могут быть в полной мере применены критерии и требования профес-

сиональной историографии. Таким образом, первый этап историографии проблемы не дал нам исследований с подлинно научным анализом развития женской работы. Однако, несмотря на указанные недостатки, поставленные в них вопросы стали решать исследователи последующих поколений.

В условиях второго этапа, с середины 1950-х гг. в советской историографии, повысился интерес к научной разработке проблемы раскрепощения женщины-горянки Северного Кавказа и Кабардино-Балкарии, вопросам ликвидации ее культурной отсталости и вовлечения в общественное производство как к теме самостоятельного исследования. Это объяснялось наглядными переменами в области юридического и политического равноправия, вовлечения горянки в производство, в обеспечении ее правом на образование и т.д.

Более глубоко, с точки зрения экономических, культурно-политических и правовых аспектов, трактуется понятие «женский вопрос». Каждое новое десятилетие знаменовалось обобщающими изданиями, которые завершались традиционным выводом о том, что в результате усилий партийных, советских, профсоюзных, кооперативных организаций в 1920-1930-х гг. в СССР окончательно был решен женский вопрос8.

На региональном уровне появляются исследования Т.Т. Шиковой, Х.М. Бербекова, Х.М. Думанова об изменении положения женщины-горянки в советской Кабардино-Балкарии, о драматизме процесса адаптации горянки к новым общественно-политическим условиям9.

Так, Т.Т. Шикова, начав исследование условий и форм заключения брака в традиционном кабардинском обществе, затем тематически расширила проблему. В рамках кандидатской диссертации Т.Т. Шикова отслеживает процесс трансформации социального статуса женщины-горянки в контексте изменения положения традиционной семьи и семейного быта.

Специальный раздел в своей монографии этой проблеме посвятил Х.М. Бербеков. На базе большого фактического материала он показал значение перехода к советскому коллективному производству в 1920-1930-е гг. в

раскрепощении женщин-горянок, использовании женского труда в условиях индустриализации, в культурно-политическом росте и возрастающей роли горянки в общественном производстве.

Значительно обогатили историографическую базу коллективный труд «История КБАССР с древнейших времен до наших дней» в 2 томах, монография П.М. Чиркова и коллективная монография «Опыт КПСС в решении женского вопроса» под редакцией Н.И. Кондаковой10.

В них освещаются новые методы женской работы как в целом по стране, так и на Кавказе. Эта были весьма обстоятельные для своего времени работы. Некоторые их положения сохраняют свое теоретическое значение для исследования поставленной нами темы. Они придали новый импульс научным поискам по данной тематике.

В целом внимание большинства исследователей было сосредоточено на возросшей роли женщин-горянок как результате успешной советской политики по их вовлечению в различные отрасли общественной жизни. М.А. Каратаева проделала большой труд по выявлению семейно-бытового раскрепощения горянки11. Эта работа в определенной мере раскрывает и особенности эмансипации женщин Кабардино-Балкарии в 20-30-е гг. XX в.

Вопросы вовлечения горянок в общественно-производственную деятельность в Кабардино-Балкарии в довоенный период рассматривались в 1984 г. и Х.И. Хутуевым12.

В целом в советский период возрос интерес к изучению решения женского вопроса в национальных областях, что объясняется наглядными переменами в положении кавказской женщины, в первую очередь в области юридического и политического равноправия, вовлечения горянки в производство, в обеспечении ее правом на образование и т.д.

Эти работы характеризует сравнительный анализ того, что было до революции и что принесла советская эмансипация. Несмотря на научно-популярный характер некоторых изданий, содержащиеся в них материалы дают возмож-

ность ощутить и понять особенности политической и этнокультурной системы, обусловившие изменение статуса женщины горянки в 20-30-е гг. XX в.

В условиях перестройки повышается интерес к исследованию «белых пятен» в отечественной истории советской эпохи в целом и в изучении женского вопроса в частности. В связи с обострением демографического кризиса впервые ставится под сомнение вопрос об окончательном решении «женского вопроса» в стране. Так, Н. Кунгурова, Е. Груздева Э. Чертихина, отказавшись от одностороннего позитивного освещения социального положение советских женщин, обращают внимание и на противоречия между исполнением советскими женщинами своих обязанностей в общественной, производственной и семейно-бытовой сферах13.

Подобные примеры имели место и в национальных регионах. Так, публикация известного в Кабардино-Балкарии филолога и общественно-политического деятеля З.М. Налоева в республиканской газете «Советская молодежь» имела большой общественный резонанс и дала толчок к новому прочтению, казалось бы, давно исследованной темы14. Главное внимание автора статьи акцентируется на издержках кампанейского подхода к важной социальной проблеме, в результате которого был нанесен серьезный урон семейному воспитанию и утрачены лучшие традиции народа.

Таким образом, данный этап советской историографии проблемы стал наиболее плодотворным с начала ее изучения. За указанный период был накоплен большой фактический материал. Вместе с тем в них под влиянием идеологического фактора и классового подхода роль женщин в общественно-политической жизни общества идеализировалась и ограничивалась, как правило, положительной оценкой, не раскрывая в равной степени нерешенные проблемы, о которых было принято умалчивать.

В постсоветский период в исторической науке отмечается серьезное переосмысление темы на основе накопленного значительного материала, позволившего пересмотреть и существенно дополнить сделанные исследовате-

лями предыдущего этапа обобщения и выводы. Инновационным явлением в отечественной исторической науке стало появление тендерной теории и начало исследований на ее основе тендерных отношений в обществе посредством новых социальных институтов. Одними из первопроходцев в изучении роли женщин в обществе с помощью тендерного подхода стали такие исследователи, как С. Айвазова, Г. Силласте, C.B. Поленина, O.A. Хасбулатова15 и др.

Несмотря на давление прежних идеологических императивов, изучение процессов эмансипации советских женщин этнографами, этнопсихологами, лингвистами, историками, философами способствовало более критической оценке реалий 1920-1930-х гг., их социальных и культурных результатов16.

Это наглядно прослеживается как на материалах Северного Кавказа в

17

целом, так и Кабардино-Балкарии в частности .

По-новому вопрос о роли кавказских женщин в обществе на примере кабардинской семьи поставлен в исследованиях Я.С. Смирнова, А.Э Тер-Саркисянц. Оригинальной и смелой для своего времени является их попытка переосмысления догматической оценки негативного влияния шариата на судьбу горянки. Чуть раньше подобное мнение было высказано А.И. Мусу-

1 о

каевым и А.И. Першиц . Считаем, что в настоящее время поставленные этими авторами проблемы не утратили своей актуальности и имеют большую перспективу исследования.

Историки Северного Кавказа с учетом происходящих изменений в российском обществе осознали необходимость нового осмысления прошлого. Открытый доступ к архивам, введение в научный оборот ранее недоступных документов позволили защитить кандидатские диссертации, посвященные эмансипации женщин Северного Кавказа19.

В начале XXI века в философской, социологической и исторической литературе уделяется повышенное внимание изучению этнокультурных процессов. Начинается системное изучение феномена советской модернизации, таких ее этнокультурных аспектов, как эмансипация женщин-горянок. В

публикациях на основе новых подходов дан анализ изменяющейся роли женщин вследствие реализации государственной политики20. В монографии М.А. Текуевой «Мужчина и женщина в адыгской культуре: традиции и совре-

Л 1

менность» с позиции междисциплинарного подхода сформулирована самостоятельная концепция тендерной стратификации как традиционного адыгского общества, так и современного. Анализ мифоэпических сюжетов, этнографических материалов дописьменного периода, использование широкой источнико-вой базы позволил автору проследить генезис и трансформацию «женского вопроса» на протяжении длительного исторического периода. Работа имеет важное теоретическое значение при исследовании проблем эмансипации женщин Кабардино-Балкарии на начальном этапе советской модернизации.

Несомненный интерес при исследовании поставленной проблемы представляет статья H.A. Шаожевой «Принципы идеологической атрибута-ции женской активности»22, в которой рассматривается участие женщин-горянок в общественной жизни в условиях советский модернизации. Позднее основные положения этой работы нашли отражение в опубликованной ею монографии под названием «Гендерные процессы в этнополитическом и со-

23

циокультурном пространстве Северного Кавказа» . В этой работе анализируются проблемы, связанные с трансформацией базовых тендерных комплексов в контексте современной национальной и традиционной систем маскулинности северокавказского региона. Кроме того, исследуется женская социально-политическая активность в Кабардино-Балкарии в 20-х гг. XX-начале XXI вв., процесс становления и развития всех ее форм, начиная от естественно-эволюционных до сателлитных.

В заключение отметим, что в настоящее время вопросы эмансипации женщин в условиях советской модернизации до конца не изучены, попытки комплексного исторического исследования, посвященного советской государственной политике в отношении женщин-горянок Кабардино-Балкарии, прежде специально не предпринимались.

Источниковую базу исследования составляют материалы, выявленные в центральных и местных региональных архивохранилищах, нарративные источники и материалы периодической печати, опубликованные сборники документов и статистические сборники.

Основной и наиболее информативной группой источников являются материалы официального происхождения, содержащие данные о стратегических целях политики в отношении женщин, в том числе народов Кабардино-Балкарии, практике их реализации в 1920-1930 е гг.

Комплекс источников данной группы рассредоточен по разным архивам и архивным фондам. В работе над диссертацией использованы материалы Российского государственного архива социально-политической истории (РГАСПИ), Государственного архива Российской Федерации (ГАРФ), государственного учреждения «Центр документации новейшей истории» Ростовской области (ГУ ЦДНИ РО, г. Ростов-на-Дону), Центральных государственного и бывшего партийного архивов Кабардино-Балкарии. Всего в указанных архивах изучено свыше десятка архивных фондов различных общественно-политических и государственных учреждений.

В Государственном архиве Российской Федерации изучены фонды центральных государственных органов: ВЦИК и Совнаркома РСФСР. В РГАСПИ в первую очередь изучен фонд ЦК РКП(б) - ВКП(б): секретариата, агитационно-пропагандистского отдела и др. В ГУ ЦДНИРО изучены фонды юго-восточного бюро ЦК РКП(б), Северо-Кавказского крайкома.

Аналогичные фонды изучены в Управлении Центрального государственного архива архивной службы Кабардино-Балкарской Республики (УЦГА АС КБР, г. Нальчик) и Управлении Центра документации новейшей истории архивной службы Кабардино-Балкарской Республики (УЦЦНИ АС КБР, г. Нальчик).

Особенности советской политической системы предопределили особое место Центрального комитета партии, его местного аппарата в информаци-

онном обеспечении. Сбор информации уже в 1920-е гг. был централизован и замыкался на ЦК партии. Идентичным образом строилась и система получения информации на Северном Кавказе. Поэтому документы бывших партар-хивов представляют собой богатый комплекс источников.

В фондах ЦК РКП(б) - ЦК ВКП(б) находятся материалы о ходе эмансипации: о принятии решений и их реализации краевыми и местными парторганизациями (стенограммы собраний, информационные сводки, письма и др.), информационные сводки ЦК и отчеты местных партийных органов о работе женсове-тов и женотделов, записки, доклады, отчеты о политических мероприятиях.

Документы о краевых, областных партийных конференциях и совещаниях, информационные отчеты по женскому вопросу частично отложились в фондах ЦК РКП - ВКП(б).Однако основной их комплекс, конечно же, хранится в бывших партархивах: центрах документации новейшей истории Ростовской области и Кабардино-Балкарии.

Наиболее полно сохранился фонд ГУ ЦДНИ РО - Северо-Кавказского крайкома партии. В бывшем Кабардино-Балкарском областном партархиве хранятся отчеты областных партконференций, пленумов, протоколы заседаний бюро, материалы женотделов, отчеты, доклады, материалы различных совещаний, обследований, статистические данные.

В Управлении Центрального государственного архива Кабардино-Балкарии изучены фонды:

Ф. Р-2 «Исполнительный комитет Кабардино-Балкарского областного Совета рабочих, рабочих и красноармейских депутатов»;

Ф. Р-5 «Рабоче-крестьянская инспекция КБАО»;

Ф. Р-8 «Представительство КБАО при народном комиссариате по делам национальностей РСФСР»;

Ф. Р-16 «Отдел народного образования КБАО»;

Ф. Р-151 Кабардино-Балкарское областное статистическое бюро;

Ф. Р-153 «Кабардино-Балкарский областной дисциплинарный суд»;

Ф. Р-159 «Шариатский суд Нальчикского округа Терской области»;

Ф. Р-183 «Прокуратура КБ АО»;

Ф. Р-188 «Ленинский учебный городок » (ЛУГ);

Ф. Р-198 «Народный Совет Нальчикского округа Терской области»;

Ф. Р-201 «Революционный комитет Нальчикского округа Терской области»;

Ф. Р-237 «Исполнительный комитет Нагорного окружного Совета рабочих, крестьянских и красноармейских депутатов»;

Ф. Р-264 «Исполнительный комитет Нальчикского окружного Совета рабочих, крестьянских и красноармейских депутатов»;

Ф. Р-376 «Исполнительный комитет Нальчикского районного Совета народных депутатов» и др.

Довоенные фонды районного уровня Кабардино-Балкарии, как правило, не сохранились, и сведения о положении в районах отражены лишь в документах облисполкома.

В совокупности материалы данных фондов позволяют раскрыть мотивы, причины, цели и механизм принятия решений по вопросам раскрепощения женщин-горянок, ход их реализации.

Большую группу источников составили документы, материалы съездов женщин-горянок. Многие из них опубликованы. Но все они требовали осмысления с позиций современных приемов и методов исследования.

Для определения характера изменений образа жизни женщин-горянок, их масштабов и глубины в условиях советской модернизации важно было знать исходный уровень и точку отсчета коренных преобразований. Неоценимую роль в связи с этим играют нарративные источники, дающие нам первое представление о существе проблемы. При исследовании статуса северокавказских женщин в традиционном обществе достоверные сведения выяв-

лены в трудах A.A. Дьячкова-Тарасова, Хан-Гирея, А.-Г. Кешева, Н.Ф. Дубровина, М. Абаева, Ш.Б. Ногмова, И.Ф. Бларамберга и др.24.

В работах этих авторов содержится в основном описание особенностей социального и правового положения кабардинок и балкарок в дореволюционный период. Некоторые положения их трудов основываются на нормах обычного права этих народов и имеют большое значение при исследовании поставленной проблемы, т.к. именно в этих нормах отражается вполне определенное представление об истинном положении женщин. Полезным дополнением для понимания особенностей правового статуса кабардинки и балкарки в дореволюционный период стали подготовка и издание в советский период материалов нескольких сборников . Сравнительный анализ опубликованных материалов показывает, что к 10-летию советской власти в образе жизни женщин-горянок прочно сохранялись признаки их прежнего статусного положения.

Для бесписьменных в прошлом народов Кабардино-Балкарии чрезвычайно важны любые сторонние письменные свидетельства о положении женщин в досоветский период, особенно европейцев, к тому же если они коррелируются с русскими нарративными источниками26. Данное издание довольно быстро стало бестселлером не только в связи с быстрой реализацией, но и востребованностью опубликованных материалов по различным отраслям знаний.

О важности для советского и партийного руководства развертывания работы среди северокавказских женщин говорит издание тематических сборников документов в 1920-е гг. на всесоюзном и краевом уровнях27. Документы как центральных, так и краевых властных структур свидетельствуют о приоритете для них командных и директивных методов работы среди женщин, форсировании темпов эмансипации горянок Северного Кавказа.

1970-е годы в истории СССР характеризуются стабилизацией внутриполитического положения в стране, когда отмечалась череда юбилейных событий: 60-летие образования СССР, Октября, ленинского комсомола и т.д.

Приуроченные к этим событиям издания центра должны были подвести документальную базу официального происхождения под тезис об окончатель-

28

ном решении в СССР женского вопроса .

Это наложило свой отпечаток и на издание тематических сборников документов на региональном уровне, среди которых не обнаружишь сборника, посвященного специально проблеме эмансипации. Правда, в каждом из них обязательно «рассыпаны» сюжетные документы о работе среди женщин-горянок, которые придают им неповторимый колорит и привлекательность29.

К группе официальных источников относятся и статистические материалы. Ценнейшими для диссертации стали данные таблицы IV Всесоюзной переписи населения 1926 г. «Главные и побочные занятия самодеятельных лиц

"5 /Л

по полной классификации с выделением главных народностей» . Переписью выделено несколько сотен видов занятий, и что особенно важно для нас, в том числе и в половом разрезе. Они позволят рассмотреть социальную структуру КБАО, понять структуру занятий населения и социопрофессиональную базу модернизации в национальной области. Соотношение в материалах переписи категории «самодеятельных» с категорией «несамодеятельных» лиц, живущих на средства других лиц, важно для характеристики кабардино-балкарского социума, в котором и через 10 лет Советской власти главой семьи, как в любом традиционном обществе, оставался отец или старший брат.

Назначение других статистических сборников - помочь установить количественные изменения и изменения в половозрастной структуре населения. Источником социальной статистики были текущие и годовые отчеты, контрольные цифры народного хозяйства, материалы различных переписей и обследований. Но отчетность была несистематической, неполной, велась нередко некомпетентными кадрами. Большая часть показателей требует совокупного анализа документов партийных и советских учреждений31.

Особой ценностью обладают источники периодической печати, которыми исключительно богат исследуемый период. В периодической печати отражены особенности жизни 1920-1930-х гг., которые не фиксировались другими категориями источников. Для нас особенно интересно было, как одна и та же проблема виделась московскому автору («Революция и национальности») и северокавказскому («Революция и горец», «Вопросы просвещения»), как они интерпретировали вызовы времени.

Кабардино-балкарские издания (газеты: «Красная Кабарда», «Карахалк», «Социалистическая Кабардино-Балкария») характеризуются изложением понимания и реализации установок центра, их интерпретации и адаптации к местной специфике. В источниках этой группы - очерках, статьях, зарисовках - содержатся различные аспекты социального статуса, политических прав, экономического быта и культуры женского населения Кабардино-Балкарии в 20-30-е гг. XX в.

Объектом диссертационного исследования являются кабардинский и балкарский социумы в 1920-1930-е гг.

Предметом исследования является социальная политика в отношении женщин-горянок Кабардино-Балкарии в условиях советской модернизации 1920-1930-х гг.

Цель диссертационного исследования - комплексное изучение и анализ эмансипации женщин-горянок Кабардино-Балкарии в контексте советской модернизации 1920-1930-х гг.

Для ее реализации, с учетом изученности темы, неполным освоением новых исследовательских методологий, недостаточной теоретической разработкой данной проблемы, намечены следующие задачи:

- осуществить краткий экскурс в историю культуры народов Кабардино-Балкарии XIX в. для характеристики статуса мужчин и женщин в традиционном обществе;

- ввести в научный оборот вновь выявленные документы, отражающие особенности «государственного феминизма» в теории и практике советской национально-культурной политики в 20-е гг. XX в.;

- исследовать деятельность партийных и советских организационных структур для работы среди женщин;

- изучить методы и средства советской политики по повышению правового статуса и культурного уровня женщин-горянок;

- рассмотреть способы и методы вовлечения женщин-горянок в общественное производство и общественно-политическую деятельность;

- проанализировать организацию государственно-общественного воспитания детей как составляющую часть эмансипации женщин-горянок;

- определить степень изменения ролевых характеристик женщин-горянок в связи с осуществлением массовой коллективизации и индустриализации;

- выявить особенности процесса эмансипации горянок в условиях советской модернизации 1920-1930-х гг.;

- обобщить накопленный опыт и предложить практические рекомендации по исследуемой проблеме.

Географические рамки исследования ограничены территорией Кабардино-Балкарской автономной области по состоянию на 20-30-е гг. XX в. Для исследования особенностей правового статуса женщины-горянки в дореволюционный период географические рамки исследования несколько менялись в зависимости от характера динамики этнической карты кабардинцев и балкарцев в то или иное время.

Хронологические рамки исследования охватывают 1920-1930-е гг. Нижний хронологический рубеж связан с образованием в 1921 г. Кабардино-Балкарской автономной области, верхний - концом 1930-х гг.

В этот период осуществлена коренная модернизация традиционного социума и формирование новых видов репрезентации женщины, сформиро-

валась единая система нормативно-правового регулирования общественных отношений, в том числе и в сфере эмансипации женщин.

1920-1930-е гг. - самый активный период преобразований общества и тендерных отношений в Кабардино-Балкарии, позволивший осуществить анализ мероприятий по эмансипации женщины и вовлечению ее (преимущественно директивными методами) в общественное производство и общественно-политическую деятельность.

Выход за рамки нижнего хронологического рубежа обусловлен необходимостью иллюстрации радикального изменения правового положения и социального статуса женщин-горянок в советский период.

Методологической основой исследования стали достижения современной исторической науки с использованием специальных методов и принципов исследования. Исключительное значение сохраняет соблюдение учеными фундаментальных принципов современной исторической науки - историзма и объективизма.

Использование принципа историзма позволило рассмотреть проблему в конкретно-исторических условиях в контексте социальных, политических, экономических и культурных перемен.

Принцип объективности в исследовании реализован на основе привлечения различных источников и учета разнообразия точек зрения и деидеологизи-рованного подхода к изучению советской политики эмансипации женщин.

Проблемно-хронологический метод позволил осуществить анализ событийного ряда, связанного с мероприятиями по эмансипации женщин-горянок в хронологической последовательности, соответственно, в период НЭПа, «великого перелома», первых пятилеток.

Сравнительно-исторический метод использован при изучении историографических концепций, выявлении их общих черт и особенностей, ста-

туса горянки в имперский и советский периоды и методов реализации на разных уровнях советской политики эмансипации.

Историко-типологический метод позволил проверить эффективность реализации основных направлений государственной политики эмансипации на конкретных примерах общественной, культурной и производственной деятельности женщин-горянок Кабардино-Балкарии.

Историко-генетический метод облегчил выявление последовательности изменения качественных характеристик государственной политики по раскрепощению женщин на начальном этапе советской модернизации.

Статистический метод был востребован при подсчете абсолютных и относительных показателей занятости женского населения и степени его участия в главнейших хозяйственно-политических кампаниях и культурных мероприятиях на основе данных переписей населения, статистических сборников и годовых статистических отчетов.

Тендерный метод оказался наиболее приемлемым для корректного анализа отношений между полами и понимания характера их воздействия на взаимодействие между индивидом и обществом, гражданином и государством.

Модернизационный метод основан на комплексном подходе к решению поставленных задач и значительно расширяет возможности для интерпретаций. На основе данного подхода советский этап истории противопоставляется прошлым эпохам, подчеркивается борьба между модернизационными и традиционными элементами, среди последних - религия и традиционный уклад жизни, наиболее полно воплощенный в женской части населения. Политическое изменение отношений между различными социальными группами и советской властью - это проблема тендерных отличий и тех возможностей, которые позволяют женщине-горянке пользоваться плодами модернизации.

Все перечисленные методы и принципы использовались в совокупности, что обеспечило комплексный подход к проблемам исследования и позволило по-

нять, каким путем и посредством каких структур советской властью решались проблемы интеграции женщин-горянок Кабардино-Балкарии в общероссийское советское культурно-идеологическое и экономическое пространство.

Научная новизна диссертации заключается в том, что:

- предпринято комплексное исследование национально-регионального компонента советской политики эмансипации женщин как особого направления социальной и тендерной истории;

- в научный оборот введены новые документы, способствующие более глубокому научно-историческому осмыслению факторов трансформации статуса женщин в исследуемый период;

- охарактеризована роль директивных методов партийной, советской и комсомольской работы среди женщин-горянок по формированию и стимулированию их социальной активности;

- изучены изменения в правовом, общественно-политическом, экономическом и культурном статусе горянок КБР как результат государственной политики социализации женщин;

- определены особенности культурно-просветительной и образовательной работы среди женщин-горянок в Кабардино-Балкарии в 1920-1930-х гг.;

- выявлены издержки политики эмансипации женщин-горянок в результате столкновения ценностей модернизации и традиционализма и их негативные последствия.

Теоретическая значимость исследования состоит в:

- значительном расширении представлений об особенностях трансформации всех сфер тендерных отношений кабардино-балкарского социума в переходный период;

- ликвидации «белых пятен» в исследованиях о роли эндогенных и экзогенных факторов изменения статуса горянок Кабардино-Балкарии в годы советской модернизации;

- выявлении роли властных структур в формировании женской социальной активности;

- реконструкции тендерной характеристики образа «новой горянки», включающей наряду с положительными чертами и негативные как следствие форсированных методов эмансипации советских женщин;

- возможности использования ее теоретических результатов и рекомендаций в изучении социально-политической истории по тендерной тематике.

Практическая значимость исследования состоит в возможности использования:

- теоретических положений, выводов и материалов при разработке и корректировке стратегии тендерной политики федерального центра с учетом северокавказского национально регионального контекста;

- при разработке нормативно-правовых актов, учитывающих этнокультурную специфику (традиции, ментальность и т.п.) коренных народов Северного Кавказа;

- при разработке в регионе, в связи с демографическим кризисом, государственных программ по конструированию тендерных отношений для решения острых социальных проблем по увеличению воспроизводства населения, усиления роли семейного воспитания;

- при написании обобщающих работ, учебников и учебных пособий по политической и социальной истории Северного Кавказа, истории народов КБР;

- материалов при подготовке учебных спецкурсов по общепрофессиональному циклу дисциплин для студентов вузов по тематике эмансипации женщин, гендерологии и феминологии.

Основные положения, выносимые на защиту:

1. Статус женщины-горянки (кабардинки и балкарки) в традиционном обществе, с одной стороны, отличался необычно большими правами, с другой - они были существенно ограничены. Такая двойственность была обу-

словлена сохранением норм обычного и неуклонным усилением мусульманского права. Это положение эволюционно меняется с утверждением в жизни горцев российского законодательства.

2. Советские декреты предоставили женщинам всю полноту гражданских прав и свобод, уравняв их в правовом отношении с мужчинами. С женщин были сняты все ограничения в отношении детей и имущества при расторжении брака. Они получили право свободно избирать профессию, место жительства, образование, на равную с мужчинами оплату за труд.

3. В 1920-х гг. государство осуществило комплекс идеологических, правовых, культурных и экономических мероприятий для достижения фактического равноправия женщин-горянок: искоренение из сферы семейно-брачных отношений всех пережитков прошлого (калым, умыкание, многоженство), повышение образовательного уровня горянок, вовлечение их в общественное производство, общественно-политическую жизнь.

4. При вовлечении женщин в общественное производство и общественно-политическую жизнь превалировали директивные и принудительные методы работы. По указанию центра первоначально практиковались показательные мероприятия, призванные вызвать интерес к ним женской части населения в силу их естественного биосоциального статуса. Положительное влияние на женские массы оказали съезды горянок, деятельность женских культпросветучреждений (женские ликпункты и клубы горянок) и областные газеты.

5. Вовлечение горянок в промышленное производство в 1920-х гг. активизируется в условиях индустриализации страны. Однако решающую роль в европеизации и эмансипации женщин-горянок сыграла коллективизация. В целом под влиянием обозначенных процессов статус женщины-горянки подвергся существенной деформации.

6. В 1920-1930-х гг. сформировался новый образ женщины-горянки: заметно расширился круг ее интересов, прав и гарантий. Включение девушек

в пространство межгрупповых коммуникаций вело к деформации традиционных и началу формирования новых поведенческих стилей и тендерного взаимодействия в данном субрегионе.

7. Привлечение женщин к общественной работе в 1920-1930-е гг. имело ряд трудностей, связанных с этническими и конфессиональными особенностями региона, межъязыковым барьером, а также традиционным мышлением самих горянок, которые не могли смириться с монополизацией государством воспитательных функций.

8. 1920-1930-е гг. знаменуют новый этап в истории эмансипации женщин Кабардино-Балкарии, форсирование процессов эмансипации породило массу социальных проблем, связанных с подрывом устоев семьи, морально-нравственных ценностей, изменением социальных стереотипов, что не дает основания для вывода об окончательном решении женского вопроса к концу 1930-х гг. С другой стороны, советская политика в женском вопросе ускорила процесс эмансипации сознания не только женщин, но и мужской части общества.

Апробация результатов исследования. Основные положения и результаты, полученные в ходе работы, докладывались и обсуждались на международных конференциях «Мир на Северном Кавказе через языки, образование, культуру» (Пятигорск, 2001), «Человек, культура, общество» (Пенза, 2010), «Молодежь, наука: реальность и будущее» (Невинномысск, 2010), на всероссийских и региональных конференциях, а также на Международном конгрессе кавказоведов (г. Тбилиси, 2010). Непосредственное содержание диссертации отражено в десяти научных публикациях, в числе которых одна публикация в реферируемом издании, рекомендованном ВАК РФ. Результаты исследования обсуждались на заседании кафедры истории России КБГУ.

Структура диссертации соответствует поставленным целям и задачам и состоит из введения, трех глав, заключения, библиографии.

Примечания

1 Ленин В.И. О задачах женского рабочего движения в советской республике. Речь на IV Московской общегородской беспартийной конференции работниц 23 сентября 1919г. // ПСС. -Т.39. - С.77-130; Он ж.е

Женщинам-работницам // ПСС. - Т.40 - С. 346-347; Он же. Советская власть и положение женщин // ПСС. - Т.39 - С. 287-287; Он же. К международному дню работниц. // ПСС. - Т.4 - С192-193; Он же. Приветствие Всероссийскому совещанию губженотделов. // ПСС. - Т.42 - С.368-370; Он же. Международный женский день работниц // ПСС. - Т.42 -

л

Арманд И.Ф.Статьи, речи, письма. - М., 1975.

л

Коллонтай A.M. Избранные статьи и речи. - М.: Политиздат, 1972.

4 Крупская Н.К. О работе среди женщин: Сборник статей с краткой биографией. - M.-JL, 1926; Она же. Женщина страны Советов - равноправный гражданин. -М., 1938.

5 Нухрат А.И. Октябрь и женщина Востока - М.: Партиздат, 1932.

6 Калмыков Б.Э. За полное раскрепощение женщины-горянки. Из речи на IV съезде Советов КБАО. Декабрь 1924. // Калмыков Б.Э. Статьи и речи. -Нальчик, 1983. - С. 111-113; Он же. Покончить с остатками старого, создавать новую жизнь. Вступительная речь на первом съезде женщин-общественниц КБАО 8 марта 1927 г. Там же. - С. 149-150;Он же. За богатый урожай, за культурную жизнь в большевистских колхозах. Из речи на III съезде стариков и старух КБАО 20 мая 1934 г. Там же. - С. 168-173; Он же. Кабарда и Балкария к XVII партсъезду. Там же. - С. 200-214 и др; Карачайлы И. Положение женщины // Быт горских народностей Юго-Востока. - Ростов-на-Дону, 1924. - С. 15-20; Такоев С. Женщина-националка на социалистической стройке // Революция и национальности. - 1924. - № 3; Олейник. Работа и достижения ликпункта при клубе «Горянок» //Опыт работы культурно-просветительных учреждений Каб.-Балк. авт. области. Сборник № 1 непериодическое издание отдела народного образования Каб.-Балк. авт. обл. - Нальчик, 1927. - С. 97-98.; Ивановский С.

Кабардинка. - М., 1928.; Воробьев С. Военно-культурный поход (Опыт Ленинского учебного городка КБАО) // Вопросы просвещения на Северном Кавказе. -1929. - № 17. - С. 47-57.; Благоева С.Д. Культпоход в национальных республиках и областях - М., 1930. - 30 е.; Клубная работа в нацреспубликах и среди нацменьшинств СССР // Революция и национальности. - 1930. - № 8-9 - С.115-116.; Аминова А. О работе среди трудящихся горянок // Революция и горец. -1932. - № 1. - С. 42-45.; Гадиев А. Женщина-горянка ломает устои быта. Состояние и задачи культурного строительства в нацобластях // За социалистическую культуру. - 1932. - № 1. - С. 28.

7 Березовская С. Трудящиеся женщины в социалистическое строительство. -М., 1931; Шибаев И.А. Женщину в промышленность. - М.-Л., 1931; Серебрянников Г.Н. Женский труд в СССР. - М.-Л., 1934. Кирсанова К. Полное равноправие женщин в СССР. - М.Д 936; Крыленко Н. Социализм и семья // Большевик. - 1936. - № 8.

8 Билылай В.Л. Решение женского вопроса в СССР. - М., 1959; Емельянова Е.Д. Революция, партия, женщина. Опыт работы Коммунистической партии среди трудящихся женщин (октябрь 1917-1925 гг.). - Смоленск, 1961; Чирков П.М. Решение женского вопроса в СССР (1917-1937 гг.). -М., 1978.

9 Шикова Т.Т. Семья и семейный быт кабардинцев в прошлом и настоящем: дисс. к.и.н. - М., 1956; Бербеков Х.М. Очерки истории советской Кабардино-Балкарии. - М., 1958. - 178 с. Думанов Х.М. Обычное семейное и имущественное право кабардинцев // Вестник КБНИИ. - Нальчик, 1972;

10 История КБАССР с древнейших времён до наших дней. - М., 1968. - Т. 1-11; Чирков П.М. Решение женского вопроса в СССР (1917-1937). - М., 1978.; Опыт КПСС в решении женского вопроса / под ред. Н.И. Кондаковой. - М., 1981.

11 Каратаева М.А. Деятельность партийных организаций автономных республик Северного Кавказа по семейно-бытовому раскрепощению женщин (19201940) // Великий Октябрь и передовая Россия в исторических судьбах народов Северного Кавказа. - Грозный, 1982.

12 Хутуев Х.И. К вопросу о вовлечении горянок в общественно-производственную деятельность в довоенный период // Современные этнокультурные процессы в КБР. - Нальчик, 1984.

13Кунгурова Н.И. Женщина в общественном производстве: экономико-демографический аспект. - М., 1983; Груздева Е.Б., Чертихина Э.С. Профессиональная занятость женщин в СССР и оплата их труда // Рабочий класс и современный мир. - 1986. - № 3. - С. 65-85.

14 Налоев 3. Культ женщины в адыгской традиции // Советская молодежь. -1990. - 8 марта.

15Айвазова С. Женское движение в России: традиции и современность // Общественные науки и современность. - 1995. - № 2. - С. 12-16; Силласте Г. Социогендерные отношения в период социальной трансформации России // Социс. - 1994. - № 3. - С. 15-22; Поленина C.B. Участие женщин в общественной и государственной жизни (1980-е гг.) // Тендерная реконструкция политических систем. - М., 2004; Хасбулатова O.A. Российская государственная политика в отношении женщин (1900-2000) // Теория и методология тендерных исследований. Курс лекций. - М. 2001.

16 Здравомыслова Е.А., Темкина A.A., Социальное конструирование тендера как феминистская теория // Женщина. Тендер. Культура. - М., 1999. - С. 46-65; Они же. Социальная конструкция тендера и тендерная система в России // Тендерное измерение социальной и политической активности в переходный период. - 1999. - № 4. - С. 5-13.;Брандт Г.А. Природа женщины. - Екатеринбург, 2000; Пушкарева H.JI. Русская женщина: история и современность. -М., 2002; Дадаева Г.М. Кто выносит мусор, или Парадоксы тендерного разделения труда // Социс. - 2005. - № 6. - С. 120-126.

17 Карпов Р.Ю. Женское пространство в культуре народов Кавказа. СПб., 2001;Андреева Н.И. Тендерный фактор в современном российском обществе: дисс. д-ра филос. наук. - Нальчик, 2002; Поддубная О. Г. Социальное положение северокавказской женщины XIX в. глазами русских исследований //

Ставропольский альманах Российского общества интеллектуальной истории. Вып. 6. - Ставрополь, 2004.; Мамсиров Х.Б. Модернизация культур народов Северного Кавказа в 20-е годы XX века. - Нальчик, 2004.

1 Я

Смирнова Я.С., Тер-Саркисянц А.Э. Народы Кавказа. Кн. 3: Семья и семейный быт. Ч. 1. - М.: Наука, 1995; Першиц А.И., Смирнова Я.С. К юридической этнологии народов Кавказа // Эльбрус. - 1999. - № 2; Мусукаев А.И., Першиц А.И. Народные традиции кабардинцев и балкарцев. - Нальчик, 1992. 19 Галицкая М.А. Сельские женщины в условиях колхозного строительства в конце 1920-х - начале 1940-х гг. (На материалах Дона, Кубани и Ставрополья): автореф. дис. канд. ист. наук. - Новочеркасск, 2008; Шоранова З.В. Тендерное равенство в культурно-историческом развитии народов Северного Кавказа: автореф. дис. канд. ист. наук. - Нальчик,2010.

9Л

Маремшаова И.И. Парадигмы современной идентичности северокавказской семьи // Традиционализм и модернизм на Северном Кавказе: возможность и границы совместимости: Южнороссийское обозрение. - Вып. 23. -2004. - С.89-95; Текуева М.А. Мужчина и женщина в адыгской культуре: традиции и современность. - Нальчик, 2006.; Сабанчиева J1.X. Кабардинские аристократки в политической истории // Тендерные отношения в культуре народов Северного Кавказа. - Махачкала, 2008. - С. 97-99; Пазова З.В. Тендерное равенство как условие достижения социального равенства // Общество и личность: интеграция, партнерство, социальная защита: материалы I Международной научно-практической конференции. - Ставрополь, 2004. - С. 53-54; Нальчикова Е.А. Тендерный аспект концепта «Социальная смерть» в этнографическом контексте // Исторический вестник. - Нальчик, 2008. - Вып. IV.; Шоранова З.В. К вопросу о традиционных социокультурных ролях женщин на Северном Кавказе // Научные проблемы гуманитарных исследований. - Пятигорск, 2009. - Вып.12(2). - С. 136-140.; Шаожева H.A. Принципы идеологической атрибутации женской активности // Исторический вестник. - Вып. VI. -

Нальчик, 2007; Она же. Тендерные процессы в этнополитическом и социокультурном пространстве Северного Кавказа. - Нальчик, 2011.

91

Текуева М.А. Мужчина и женщина в адыгской культуре: традиции и современность. - Нальчик: Эльфа, 2006. - 260 с.

22 Шаожева H.A. Принципы идеологической атрибутации женской активности // Исторический вестник. - Вып. VI. - Нальчик, 2007.

Шаожева H.A. Тендерные процессы в этнополитическом и социокультурном пространстве Северного Кавказа. - Нальчик, 2011.

24 Дьячков-Тарасов А. Заметки о Карачае и карачаевцах // СМОМПК. - Тифлис, 1894. - Вып. 20. - С. 17-32; Хан-Гирей. Записки о Черкесии. - Нальчик, 1978; Кешев А.-Г. Записки черкеса. - Нальчик, 1988; Дубровин Н.Ф. Черкесы (адыги). - Нальчик, 1991; Абаев М. Балкария. - Нальчик, 1992; Ногмов Ш.Б. История адыхейского народа. - Нальчик, 1994; Бларамберг И.Ф. Кавказская рукопись. - Нальчик, 1999.

О ^

«Материалы по обычному праву кабардинцев (первая половина XIX в.)». -Нальчик, 1956; Правовые нормы адыгов и балкаро-карачаевцев в XV-XIX вв.». -Майкоп, 1997.

«Адыги, балкарцы и карачаевцы в известиях европейских авторов в XIII— XIX вв.». - Нальчик, 1974.

Бюллетень краевого съезда горянок, объединенного с Терской окружной конференций казачек. - Пятигорск, 1925; Материалы к 1-му краевому съезду общественниц - работниц, казачек, крестьянок и горянок Северного Кавказа (Тезисы докладов, проекты, резолюции). - Ростов-на-Дону, 1926;. Постановление 1-го краевого совещания политпросветов нацобластей Северного Кавказа по докладу «Политпросветработа среди горянок» от 31.12.1926 г. // Еженедельник Севкавкрайоно. - 1926. - № 27-28. - С. 12-15; Женские клубы на Востоке // Сборник материалов. 1-е Всесоюзное совещание работников женских клубов. - М., 1927.

КПСС в резолюциях и решениях съездов конференций и пленумов ЦК. Т. 3. - М., 1970; «Великий Октябрь и раскрепощение женщины: Сб. документов и материалов». - М., 1979.

ЛЛ

«За власть Советов в Кабарде и Балкарии: Документы и материалы». -Нальчик, 1957; «Ленинский учебный городок: Сборник воспоминаний и документов». - Нальчик, 1964; «Культурное строительство в Кабардино-Балкарии (1918-1941)» // Сборник документов и материалов»: в 2-х т. -Нальчик, 1980; Страницы истории комсомола Кабардино-Балкарии (19181978): Сборник документов и материалов». - Нальчик, 1980. 30Всесоюзная перепись населения 1926 года. Т. IX. Российская Социалистическая Федеративная Советская Республика. Отдел 1. Народность. Родной язык. Возраст. Грамотность. Издание ЦСУ СССР. - М., 1929. - IV. - 228 е.; Всесоюзная перепись населения 1926 года. Том XXII. Крымская АССР, Северо-Кавказский край, Дагестанская АССР. Отдел 2. Занятия. - М.: ЦСУ СССР, 1929.-IV.-516 с.

31

«Контрольные цифры народного хозяйства Северо-Кавказского края на 1928-1929 гг.». Ростов-на-Дону, 1928; «Народное хозяйство Кабардино-Балкарской АССР: Статистический сборник». - Нальчик, 1957.

Заключение диссертации по теме «Отечественная история», Гукетлова, Лариса Хусеновна

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В ходе исследования мы сделали ряд выводов:

С установлением советской власти на Кавказе реализуется принципиально новая тендерная политика. В отличие от традиционной практики постепенного реформирования законодательства был взят курс на радикальную правовую перестройку народных обычаев и конфессиональных традиций и связанных с ними правовых норм.

Ключевой идеей советской эмансипации было создание условий для самореализации женщин. Одним из препятствий для участия женщин в общественной жизни видели брак и семью.

Первые шаги по эмансипации женщин-горянок на начальном этапе советской модернизации имели деликатную форму. Не предпринимались попытки ломать религиозное сознание. Советская власть первоначально лояльно относилась к религиозному мировоззрению женщин. Более того, чтобы не вызывать социальные протесты, большевикам приходилось считаться с национальными и религиозными традициями, находить проводников коммунистических идей среди местного населения.

Партийно-советские органы определяли уровень раскрепощения женщин в зависимости от степени отхода их от различных сословных, патриархально-родовых и религиозных установок. Желая ускорить процесс эмансипации, зачастую использовались недопустимые методы администрирования и принуждения. Такие задачи властных структур, как «ликвидация полностью бытовых обрядов» или «борьба против горских адатов - борьба за социализм», не находя осмысленной поддержки среди населения, вызывали скорее неприятие, нежели желание активной борьбы за их реализацию.

Женская активность инициировалась сверху в интересах укрепления позиций советской власти, устранения консервативных пережитков, унижающих горянок, вовлечения их в производство, общественную жизнь.

Советская практика роста общественной и политической активности женщин способствовала постепенному повышению самосознания и эмансипации не только женщин, но и мужчин. Практика совместной работы женщин и мужчин влияла на тендерные отношения как в общественной сфере, так и в семейной.

Формы вовлечения женщин в жизнь советского общества были довольно многообразны, соблюдалась установка на массированность и временную плотность работы. Наиболее эффективной была клубная работа. Кружки и клубы горянок сыграли позитивную роль в ликвидации неграмотности среди женщин и повышении их социальной активности.

Культурно-просветительские учреждения занимались пропагандой нового образа жизни среди горянок, заботились об их культурном росте, были школами адаптации к новым историческим реалиям. В работе с женщинами большевики придерживались классового подхода с опорой только на беднейшие слои.

Политика и практика выдвижения женщин-горянок на общественную и государственную работу в должной мере не учитывала особенности национального менталитета КБАО. Женщины в работе партийных и советских органов осуществляли в основном представительские функции. Никакой инициативы проявлять они не могли, так как деятельность этих органов была четко регламентирована идеологическими установками. Несмотря на это, советский опыт может быть частично применен в повышении уровня политической культуры и активности женщин. Квотирование мест для женщин в органах законодательной и исполнительной власти помогло бы создать условия для развития тендерного равенства в демократическом обществе.

Одним из несомненных успехов советской модернизации была ликвидация неграмотности и культурной отсталости горянок. Предоставление равных возможностей культурного развития и профессионального образования женщинам и мужчинам открыло перспективу для самореализации многим горянкам. Повышение уровня образования женщин, приобщение к ценностям мировой культуры способствовало эмансипации их мировоззрения и изменению жизненной тендерной стратегии. Коренные преобразования женского статуса требовали изменения принятых в традиционном обществе критериев половой идентификации: манеры поведения, движения и жеста. Для этого принимались определенные меры по конструированию новых тендерных отношений. Со временем новые поведенческие нормативы становились более привычными, получали распространение в повседневной сельской среде и воспринимались как дополнительный маркер прогрессивного «социалистического» образа жизни.

Создание и развитие учреждений общественного дошкольного воспитания в Кабардино-Балкарии стало заметным рубежом в процессе эмансипации женщин-горянок и способствовало деформации их сознания. Осознание того факта, что воспитанием детей может заниматься не только мать, но и государство, постепенно трансформировало сам конструкт «материнство». Были заложены основы для формирования у горянки понятия «личного пространства» и самореализации в общественной и профессиональной сфере, подготовлены условия для изъятия части воспитательных функций из ведения семьи и передачи ее государству с целью коммунистического воспитания подрастающего поколения.

Политика советского государства в женском вопросе, направленная на вовлечение женщин в общественное производство, способствовала быстрому развитию эмансипации со всеми ее последствиями. В результате участие женщин в наиболее тяжелом физическом труде, приобщение их к традиционно мужским профессиям, к занятиям военно-прикладными видами спорта преподносилось общественному мнению как величайшее достижение социализма, проявление подлинного «равенства полов» и освобождение женщины от «домашнего рабства». В реальной жизни подлинного равенства не получилось. Повысилась загруженность женщин. Ответственность за дом и всеобщая трудовая повинность привели к двойной занятости женщин, введя в обиход тендерный контракт «работающей матери».

Горянки Кабардино-Балкарии до революции не имели представления о работе на фабриках и заводах. Полная занятость женщин на производстве нанесла вред семейным отношениям и негативно отразилась на процессе социализации подрастающего поколения. Домашний труд оставался обязанностью горянки, в результате она оказалась под тяжестью непосильных нагрузок.

1920-1930-е гг. в истории тендерных отношений у кабардинцев и балкарцев явились переломными в плане эмансипации женщин. В это время был значительно нивелирован феномен «женская культура» в традиционном обществе, на смену которому пришел новый образ женщины-горянки, вовлеченной в политические, экономические, социальные и культурные процессы государства. Но тендерное равенство было условным, т.к. в рамках тоталитарного режима не было возможности для свободной самореализации личности.

Политика большевиков в решении женского вопроса породила массу социальных проблем, которые были связаны с подрывом устоев семьи, морально-нравственных ценностей, изменением социальных стереотипов.

Негативные тенденции эмансипационной политики проявлялись постепенно, но их основы были заложены в первые десятилетия советской власти. Однако опыту большевиков нельзя придавать лишь негативную окраску. Политика советского государства в отношении женщин способствовала массовой эмансипации сознания не только женщин, но и всего общества в целом.

Список литературы диссертационного исследования кандидат исторических наук Гукетлова, Лариса Хусеновна, 2012 год

II. ЛИТЕРАТУРА

1. Арманд И.Ф.Статьи, речи, письма. - М., 1975 - 172с.

2. Абаев М. Балкария. - Нальчик: Эльбрус, 1992. - 40 с.

3. Айвазова С. «Второй пол» и женское движение в России // \УЕ/МЫ: Диалог женщин. Специальный выпуск. - 2000. - С. 37-39.

4. Айвазова С. //Женщины России. - 1998. -№ 5. С. 12-14.

5. Айвазова С. К истории феминизма // ОНС. Общественные науки и современность. - 1992. - № 6. - С. 153-168.

6. Азаров Е.Г. Проблемы равноправия женщины и мужчины в социальном обеспечении в СССР. - М.: Наука, 1989. - 165с.

7. Айвазова С.Г. Русские женщины в лабиринте равноправия. - М., 1998.

8. Айвазова С.Г. Очерки политической теории и истории: документальные материалы. - М., 1998. - 404 с.

9. Айвазова С.Г. Контракт «работающей матери»: советский вариант / /Тендерный калейдоскоп. - М., 2001.

10. Айвазова С. Тендерное равенство в контексте прав человека. Пособие. - М.: Эслан, 2001. - 76 с.

11. Айслер Р. Чаша и клинок. - М.: Древо жизни, 1993. - 288 с.

12. Аминова А. О работе среди трудящихся горянок // Революция и горец. - 1932,- № 1.

13. Андреева Н.И. Тендерный фактор в современном российском обществе: Дисс. д-ра филос. наук. - Нальчик, 2002. - 285 с.

14. Андреева Н.И. Женщина и общество: социально-философский аспект. дис. канд. филос. наук. - Ставрополь, 1995. - 165 с.

15. Аракелова М. П. Государственная политика в отношении женщин Российской Федерации в 20-е годы: опыт организации и уроки: дисс. докт. ист. наук. - М., 1997.

16. Атмурзаева Ф.И. Социальные трансформации в современной России: (общефилософские и этнокультурные аспекты). - Нальчик: Изд-во М. и В. Котляровых (Полиграфсервис и Т), 2005. - 188 с.

17. Балабанова Е.С. Экономическая зависимость женщин: сущность, причины и последствия // Социологическое исследование. - 2006. - № 4.

18. Баразбиев М.И. Этнокультурные связи балкарцев и карачаевцев с народами Кавказа в XVIII-начале XX века. - Нальчик: Эльбрус, 2000. - 112 с.

19. Бгажноков Б.Х. Адыгская этика. - Нальчик: Эльфа, 1999. - 96 с.

20. Бгажноков Б.Х. Адыгский этикет. - Нальчик: Эльбрус, 1978. - 159 с.

21. Бгажноков Б.Х. Основания гуманистической этнологии. -М.: Издательство Российского университета дружбы народов, 2003. - 269 с.

22. Бгажноков Б.Х. Очерки этнографии общения адыгов. - Нальчик: Эльбрус, 1983.-229 с.

23. Бебель А. Женщина и социализм. - М.: Просвещение, 1959. - 285 с.

24. Бем СЛ. Линзы тендера. Трансформация взглядов на проблему неравенства полов. - M.: РОССПЭН, 2004. - 336 с.

25. Бербеков Х.М. Очерки истории советской Кабардино-Балкарии. -М.: Политиздат, 1958. - 178 с.

26. Бербеков Х.М. Переход к социализму народов Кабардино-Балкарии. - Нальчик, 1964. - 150 с.

27. Березовская С. Трудящиеся женщины в социалистическое строительство. -М.,1931.-120с.

28. Бибиева М. Горская женщина // Красная Кабарда. - 1922. 15 ноября.

29. Бильшай B.J1. Решение женского вопроса в СССР. - М., 1959.

30. Благоева С.Д. Культпоход в национальных республиках и областях. -М., 1930.-30 с.

31. Бовуар С. де. Второй пол / Пер. с франц. Т. 1-2. - М.: Прогресс; СПб.: Алетейя, 1997. - 832 с.

32. Бодрийяр Ж. Соблазн. - M.: AdMarginem, 2000. - 318 с.

33. Брандт Г.А. Природа женщины. - Екатеринбург: Гуманитарный университет, 2000. - 180 с.

34. А. Бурина. На путях к бытовому и экономическому раскрепощению горянок» // Революция и горец. - 1929. - № 6.

35. Введение в тендерные исследования: учебное пособие. Ч. 1. / под ред. И. А. Жеребкиной. - Харьков: ХЦГИ; СПб.: Алетейя, 2001. - 708 с.

36. Введение в тендерные исследования. Ч. 2: Хрестоматия / под ред. C.B. Жеребкина. - Харьков-СПб., 2001. - 707 с.

37. Введение в тендерные исследования. Ч.З: Учебные программы / под ред. C.B. Жеребкина. - Харьков-СПб., 2002. - 650 с.

38. Введение в тендерные исследования: учебное пособие / под общ. ред. И.В. Костиковой. - 2-е изд, перераб. и доп. - М.: Аспект Пресс, 2005. - 255 с.

39. Введение в тендерные исследования: хрестоматия: в 2-х ч. Ч. II / под ред. С. В. Жеребкина. Харьков : ХЦГИ ; СПб. : Алетейя, 2001. - 991 с.

40. Волжина О.И. Семья как социокультурная ценность современного российского общества. -М., 2001. - 229 с.

41. Воронина О. А. Социокультурные детерминанты развития тендерной теории в России и на Западе // Общественные науки и современность. -2000. - № 4.

42. Воронина O.A. Феминизм и тендерное равенство. - М., 2004. - 30 с.

43. Воробьев С. Военно-культурный поход (Опыт Ленинского учебного городка КБАО) // Вопросы просвещения на Северном Кавказе. - 1929. - № 17.

44. Гадагатль А.М. Героический эпос «Нарты» и его генезис. - Краснодар: Краснодарское книжное издательство, 1967. -422 с.

45. Гадиев А. Женщина горянка ломает устои быта. Состояние и задачи культурного строительства в нацобластях // За социалистическую культуру. -1932. -№ 1.-С.28.

46. Галицкая М.А.Сельские женщины в условиях колхозного строительства в конце 1920-х - начале 1940-х гг. (На материалах Дона, Кубани и Ставрополья): автореф: дис. канд. ист. наук. - Новочеркасск, 2008.

47. Тендерный калейдоскоп: курс лекций / под ред. M. М. Малышевой. - М.: Академия, 2001. - 520 с.

48. Тендерная методология в социальных науках / под ред. И.М. Же-ребкиной. СПб., 2001. - 483 с.

49. Тендерное измерение социальной и политической активности в переходный период: Сб. статей. СПб., 1996.

50. Тендерные аспекты социальной трансформации: Демография и социология / под ред. М.М. Малышевой. -М., 1996. - Вып. 15.

51. Тендерные отношения в России. История, современное состояние, перспективы: матер, междун. научн. конф. / под ред. O.A. Хасбулатовой. Ч. 1,-Иваново, 1999.

52. Тендерные исследования в гуманитарных науках: современные подходы: матер.междун. научн. конф. / под ред. O.A. Хасбулатовой. Ч. 1: Методология, образовательная политика, философия. - Иваново, 2000.

53. Тендерные исследования в гуманитарных науках: современные подходы: матер.междун. научн. конф. / под ред. O.A. Хасбулатовой. Ч. 3: История, язык, культура. - Иваново, 2000.

54. Тендерные исследования в России: Проблемы взаимодействия и перспективы развития: материалы конференции / сост. З.А. Хоткина. - М., 1996.

55. Тендерные исследования: феминистская эпистемология в социальных науках. - Харьков, 1998.

56. Герандоков М.Х. Культурное строительство в Кабардино-Балкарии. -Нальчик, 1975.-240 с.

57. Горбатовская В., Татарокова JI. Судьба горянки // Кабардино-Балкарская правда. - 1963. - 8 марта.

58. Груздева Е.В., Чертихина Е.С. Профессиональная занятость женщин в СССР и оплата их труда // Рабочий класс и современный мир. - 1986. - № 3.

59. Груздева Е.В. Чертихина Е.С. Труд и быт советской женщины. -М., 1983. Женщины русской революции. - М.: Политиздат, 1982. - 254 с.

60. Гугов Р.Х. Кабардино-Балкария в первые годы социалистической реконструкции народного хозяйства СССР (1926-1929 гг.). - Нальчик, 1961. - 166 с.

61. Дадаева Г.М. Кто выносит мусор, или парадоксы тендерного разделения труда // Социс. - 2005. - № 6.

62. Думанов X., Кетов Ю. Адыгэ хабзэ и суд в Кабарде во II половине XVII-XIX вв. - Нальчик, 2000. - 130 с.

63. Думанов Х.М. Обычное семейное и имущественное право кабардинцев // Вестник КБНИИ. - Нальчик, 1972.

64. Думанов Х.М. Обычное имущественное право кабардинцев. -Нальчик, 1976.- 140 с.

65. Думанов Х.М. Социальная структура кабардинцев в нормах адатов. Первая половина XIX в. - Нальчик: Эльбрус, 1990. - 286 с.

66. Дэвис А. Женщина, раса, класс. - М.: Прогресс, 1987. - 280 с.

67. «Ей не дано прокладывать новые пути?»: Из истории женского движения в России / под ред. О.Р. Демидовой. - Вып. 2. - СПб., 1998.

68. Емельянова Е.Д. Революция, партия, женщина. Опыт работы Коммунистической партии среди трудящихся женщин (октябрь 1917-1925 гг.). -Смоленск, 1961. - 206 с.

69. Езен Адет. Этический кодекс карачаево-балкарского народа. -Нальчик: Эльбрус, 2005. - 576 с.

70. Женский вопрос в контексте национальной культуры: Из истории женского движения в России // Сборник научных трудов. - Вып. 3. - Ч. 1. -СПб., 1999.

71. Римашевская Н.М., Посадская А.И., Жукова А.И., Захарова Н.К. Женщины в обществе: реалии, проблемы, прогнозы. -М.: Наука, 1991. - 127 с.

72. Женщины в отечественной науке и образовании / под ред. А.И. Ев-стратовой. - Кострома, 1997.

73. Женщины в социальной истории России // Сборник научных трудов. - Тверь, 1997.

74. Жеребкина И. Женское политическое бессознательное. - СПб.: Алетейя, 2002. - 223 с.

75. Захарова Н.К. Как мы решаем женский вопрос // Коммунист. -1989. -№ 1.-С. 58-65.

76. Здравомыслова Е., Темкина А. Социальная конструкция тендера и тендерная система в России // Тендерное измерение социальной и политической активности в переходный период. - 1999. - № 4.

77. Здравомыслова Е.А., Темкина A.A. Исследования женщин и тендерные исследования на Западе и в России // Общественные науки и современность. - 1999. - № 6.

78. Здравомыслова Е.А., Темкина A.A. Социальное конструирование тендера как феминистская теория // Женщина. Тендер. Культура. - М.: МЦГИ, 1999.

79. Здравомыслова О.М. Семья и общество: тендерное измерение российской трансформации. - М.: Едиториал УРСС, 2003. - 152 с.

80. Зиммель Г. Женская культура // Избранное. - Т. 2. Содержание жизни. - М.: Юрист, 1996. - 607 с.

81. Ивановский С. Кабардинка. - М., 1928. - 90 с.

82. История КБАССР с древнейших времён до наших дней. - М., 1968. -Т. 1.-471 с.

83. Кажаров В.Х. Традиционные общественные институты кабардинцев и их кризис в конце XVIII-первой половине XIX века. - Нальчик: Эльбрус, 1994.-439 с.

84. Калмыков Б.Э. Статьи и речи. «Наши задачи». - Нальчик, 1983. - 240 с.

85. Каратаева М.А. Деятельность партийных организаций автономных республик Северного Кавказа по семейно-бытовому раскрепощению женщин (1920-1940) // Великий Октябрь и передовая Россия в исторических судьбах народов Северного Кавказа. - Грозный, 1982.

86. Караулов H.A. Основы мусульманского права // СМОМПК. -Вып. 40.-Тифлис, 1909.

87. Карачаево-балкарские мифы. - Нальчик: Эльфа. - 484 с.

88. Карачаевцы: историко-этнографические очерки. - Черкесск: Карачаево-Черкесское отд. Ставрополье, кн. изд-во, 1978. - 332 с.

89. Карпов Ю.Ю. Женское пространство в культуре народов Кавказа. -СПб.: Петербургское востоковедение, 2001. -416 с.

90. Карпов Ю.Ю. Джигит и волк. Мужские союзы в социокультурной традиции горцев Кавказа. - СПб.: МАЭРАН, 1996. - 309 с.

91. Кешева Е.Т. Дочери горного края. - Нальчик, 1982. - 184 с.

92. Кирсанова К. Полное равноправие женщин в СССР. - М., 1936.

93. Клименкова Т.А. Женщина как феномен культуры. Взгляд из России. - М.: Преображение, 1996. - 154 с.

94. Клубная работа в нацреспублнках и среди нацменьшинств СССР // Революция и национальности. - 1930. - № 8-9.

95. Клуб горянок - культурный очаг // Карахалк. - 1928. - 9 февраля.

96. Ковалевский М.М. Закон и обычай на Кавказе. Т. 1. - М.: Тип. Мамонтова и К0, 1890. - 304 с.

97. Ковалевский М.М. Современный обычай и древний закон. - М., 1886.-Т. 1.-178 с.

98. Коллонтай A.M. Избранные речи и статьи. - М., 1972. - 161 с.

99. Коран / пер. И.Ю. Крачковского. - М.: Раритет, 1990. - 537 с.

100. Косвен М.О. Этнография и история Кавказа - М.: АН СССР, 1961. - 280 с.

101. Котовская М. Г. Мужские и женские образцы поведения в традиционном обществе // Тендер и этнические стереотипы. - М.: Знание, 1999. - 321 с.

102. Крыленко Н. Социализм и семья // Большевик. - 1936. - № 8.

103. Культура адыгов (по свидетельству европейских авторов) / Составитель Х.М. Казанов. - Нальчик, 1993. - 255 с.

104. Кунгурова Н.И. Женщина в общественном производстве: экономико-демографический аспект. - М., 1983. - 230 с.

105. Кучмезова М.Ч. Соционормативная культура балкарцев: традиции и современность. - Нальчик: Эльфа, 2009. - 211 с.

106. Крупская Н.К. О работе среди женщин: Сборник статей с краткой биографией. - М.-Л., 1926.- 120 с.

107. Крупская Н. К., Женщина-работница. - 2-е изд. - М.-Л., 1926. - 70 с.

108. Крупская Н.К. Женщина Страны советов - равноправный гражданин.-М., 1938.- 140 с.

109. Ленин В.И. К женщинам-работникам // Полн. соб. соч. - Т. 40. -М., 1977.

110. Ленин В.И. О задачах женского рабочего движения в Советской республике. Речь на IV Московской общегородской беспартийной конференции работниц 23 сентября 1919 г.// Полн. соб. соч. - Т. 39. - М., 1977.

111. Ленин В.И. Советская власть и положение женщин // ПСС. - Т. 39. -М., 1965.

112. Ленин В.И. К международному дню работниц // ПСС. - Т. 40. - М., 1965.

113. Ленин В.И. Приветствие Всероссийскому совещанию губженотде-лов // ПСС. - Т. 42. - М., 1965.

114. Ленин В.И. Международный женский день работниц // ПСС. -Т. 42.-М., 1965.

115. Лугуев С.А. Женщина - горянка в семье и обществе: традиционное и новое // Современная семья: проблемы, трудности, надежды. - Махачкала: ИИАЭ ДНЦ РАН, 1985.

116. Магомедов А.А. Семья на Северном Кавказе. - Ставрополь, 1999. - 246 с.

117. Магомедов А. Дж. Женщина в сфере традиционных художественных промыслов и ремесел Дагестана // Тендерные отношения в культуре народов Северного Кавказа. - Махачкала: ДНЦ РАН, 2008.

118. Магомедханов М.М. Образ эмансипированной горянки в идеологии и народном сознании // Тендерные отношения в культуре народов Северного Кавказа. - Махачкала: ИАЭ ДНЦ РАН, 2008.

119. Мальбахов Б., Эльмесов А. Средневековая Кабарда. - Нальчик, 1994.

120. Малышева М.М. Современный патриархат. Социально-экономическое эссе. - М., 2001. - 352 с.

121. Мамбетов Г.Х. Материальная культура сельского населения Кабардино-Балкарии (2-я пол. XIX - 60-е гг. XX в.). - Нальчик, 1971. - 408 с.

122. Мамбетов Г.Х., Мамбетов З.Г. Социальные противоречия в Кабардино-Балкарской деревне в 20-30-е годы. - Нальчик: Изд. КБНЦ РАН, 1999. - 272 с.

123. Мамбетов Г.Х. Из истории культуры и быта кабардинцев и балкарцев (начало XVII в. - 17-е годы XX в.). - Нальчик, 2006. - 244 с.

124. . Мамбетов Г.Х. Традиционная культура кабардинцев и балкарцев. 5-е изд. - Нальчик, 2008. - 361 с.

125. Мамбетов Г.Х., Мамбетов З.Г. Социальные противоречия в Кабардино-Балкарской деревне в 20-30-е годы. - Нальчик: Изд. КБНЦ РАН, 1999. - 272 с.

126. Мамсиров Х.Б. Из истории клубов горянок // Советская молодежь. -1983.-2 апреля.

127. Мамсиров Х.Б. Модернизация культур народов Северного Кавказа в 20-е годы XX века. (На материалах Адыгеи, Кабардино-Балкарии, Карачаево-Черкесии). - Нальчик: Эльбрус, 2004. - 328 с.

128. Мамхегова Р. Очерки об адыгском этикете. - Нальчик: Эльбрус, 1993.- 142 с.

129. Маремшаова И.И. Менталитет в семейных и общественных традициях: Кабарда. Балкария, Карачай. - Нальчик: Книга, 1999. - 236 с.

130. Маремшаова И.И. Парадигмы современной идентичности северокавказской семьи // Традиционализм и модернизм на Северном Кавказе: возможность и границы совместимости: Южно-российское обозрение. -Вып. 23. - Нальчик, 2004.

131. Маремшаова И.И. Традиционный промысел балкарских женщин: история и современность // Дагестанский этнографический сборник. -Вып. 2. - Махачкала: ДНЦ РАН, 2006.

132. Маслов A.A. Образы маскулинности и супружеских отношений в традиции. Этнические стереотипы мужского и женского поведения / под ред. А.К. Байбурина, И.С. Кона. - СПб., 1991. - 280 с.

133.Мафедзев С. Адыги. Обычаи, традиции (Адыгэхабзэ) Нальчик: Эльфа, 2000.-361 с.

134. Мафедзев С.М. Очерки трудового воспитания адыгов. - Нальчик: Эльбрус, 1984.- 172 с.

135. Мафедзев С.Х. Межпоколенная трансмиссия традиционной культуры адыгов. - Нальчик, 1991. - 270 с.

136. Мафедзев С.Х. Обряды и обрядовые игры адыгов. - Нальчик: Эльбрус, 1978.-204 с.

137. Мелик-Ханум. Тридцать лет в турецких гаремах // Живая старина. -Нальчик: Эльфа, 1991.-№ 1.

138. Меретуков М.А. Брак у адыгов. - Майкоп: Изд-во Адыгейского НИИ, 1968.-240 с.

139. Миловидова Э. Женский вопрос и женское движение. Хрестоматия / под ред. и с введением К. Цеткин. - M.-JL, 1929. - 120 с.

140. Мид М. Мужское и женское: исследование полового вопроса в меняющемся мире / пер. с англ. и общ. ред. М. Ашуркова, Л. Михайловой, Д. Кутузовой / науч. ред. А. Казанков. - М.: РОССПЭН, 2004. - 416 с.

141. Моловичко С.И. Полидисциплинарный статус «Истории пограничных областей» и изучение локальной истории Северного Кавказа // Запад-Россия-Кавказ; Межвузовский научно-теоретический альманах. - Вып. 2. -Ставрополь, 2003.

142. Мужские ответы на женский вопрос (вторая половина XIX первая треть XX вв.). Антология / сост. и общ. ред. В.Успенская. - Тверь: ФЕМИНИСТ-Пресс, 2005. - 224 с.

143. Мусукаев А.И. Из прошлого незабытого (к вопросу изучения этнографии дореволюционной Балкарии). - Нальчик: Эльбрус, 1975. - 99 с.

144. Мусукаев А.И., Першиц А.И. Народные традиции кабардинцев и балкарцев. - Нальчик, 1992. - 239 с.

145. Налоев 3. Культ женщины в адыгской традиции // Советская молодежь. - 1990. - 8 марта.

146. Нальчикова Г.А. Тендерный аспект концепта «Социальная смерть» в этнографическом контексте // Исторический вестник. - Вып. IV. - Нальчик, 2008.

147. Нас вдохновляет ваш пример // Карахалк. - 1925. - 5 мая.

148. Наши активистки // Ленинский путь. - 1934. - 17 февраля.

149. Нечаева H.A. Патриархатная и феминистская картина мира: анализ структуры массового сознания // Тендерные тетради. - Вып. 1. - СПб.: ИС РАН, 1997.

150. Нужна ли женщине паранджа? // Маяк. - 2000. - 27 июля.

151. Нухрат А.И. Октябрь и женщина Востока. - М.: Партиздат, 1932. - 57 с.

152. Опыт КПСС в решении женского вопроса / ред. кол. Н.И. Кондаков и др.-М.: Мысль, 1981.-269 с.

153. Очерки истории Кабардино-Балкарской организации КПСС. -Нальчик: Эльбрус, 1971. -396 с.

154. Опыт СССР в решении женского вопроса / под ред. Н.И. Кондаковой.-М„ 1981.205 с.

155. Основы тендерных исследований: хрестоматия / под общ. ред. O.A. Ворониной. - М.: МЦГИ МВШСЭН-МФФ, 2001. - 368 с.

156. Пазова З.В. Тендерное равенство как условие достижения социального равенства // Общество и личность: интеграция, партнерство, социальная защита: материалы 1-й Международной научно-практической конференции. - Ставрополь: СКСИ, 2004.

157. Пазова З.В. Основы тендерной идентификации у кабардинцев и балкарцев // Материалы Всероссийской научной конференции студентов, аспирантов и молодых ученых «Перспектива-2005». T. II. - Нальчик: КБГУ. 2005.

158. Пашенцев C.B. Тендерное равновесие в России: этапы развития // Современное право. - 2006. - № 10.

159. Першиц А.И., Смирнова Я.С. К юридической этнологии народов Кавказа // Эльбрус. - 1999. - № 2.

160. Плаггенборг Ш. Культурные ориентиры в период между Октябрьской революцией и эпохой сталинизма. - СПб., 2000.

161. Поддубная О. Г. Социальное положение северокавказской женщины Х1Хв. глазами русских исследований // Ставропольский альманах Российского общества интеллектуальной истории. - Вып. 6. - Ставрополь, 2004.

162. Поленина C.B. Участие женщин в общественной и государственной жизни (1980-е гг.) // Тендерная реконструкция политических систем. -М., 2004.

163. Права женщин в России: исследование реальной практики их соблюдения и массового сознания. - Т. 1. - М., 1998.

164. Праздник советской женщины // Социалистическая Кабардино-Балкария. - 1940. - 8 марта.

165. Психология. Словарь / под ред. Д.В. Петровского, М. Г. Ярошев-ского. - М.: Политиздат, 1990. - 494 с.

166. Пушкарева H.JI. Русская женщина: история и современность. - М., 2002.-286 с.

167. Пушкарева H. JI. Русская женщина: история и современность: Два века изучения «женской темы» русской и зарубежной наукой. 1800-2000: материалы к библиографии. - М.: Ладомир, 2002. - 528 с.

168. Поленина C.B. Тендерное равенство: проблема равных прав и возможностей для мужчин и женщин: учебное пособие. - М.: Аспект Пресс, 2005.-269 с.

169. Рагимова Б.Р. Женщина в традиционном дагестанском обществе XIX-начала XX в. - Махачкала: ДНЦ. РАН., 2001. - 160 с.

170. Райх В. Сексуальная революция. - СПб.-М.: Университетская книга; ACT, 1997.-352 с.

171.Рыбцова Л.Л. Общественно-политическая активность женщин// Социс. 2001,-№4.

172. Рязанов В. Терои-культармейцы // Терек. - 1982. - 30 марта.

173. Сабанчиева Л.Х. Тендерный фактор традиционной культуры кабардинцев (вторая половина XVI-60-e годы XIX века). - Нальчик: Эльфа, 2005.-246 с.

174. Сабанчиева Л.Х. Кабардинские аристократки в политической истории // Тендерные отношения в культуре народов Северного Кавказа. - Махачкала: ИАЭ ДНЦ РАН, 2008.

175. Селяев. Повседневно воспитывать молодые кадры И Социалистическая Кабардино-Балкария. - 1940. - 15 марта.

176. Семейное право России: проблемы развития. - М., 1996. - 257 с.

177. Серебрянников Г.Н. Женский труд в СССР. - М.-Л., 1934. - 120 с.

178. Словарь тендерных терминов / Н. И. Ажгихина, С. Г. Айвазова, Т. В. Барчунова и др. / под ред. А. А. Денисовой. - М.: Информация XXI век, 2002.-255 с.

179. Силласте Г. Социогендерные отношения в период социальной трансформации России. - М., 1994.

180. Смирнова А.И. Воспитанницы партии. Делегатки 20-х годов. -Барнаул: кн. изд-во, 1967. - 48 с.

181. Смирнова Я.С. Семья и семейный быт народов Северного Кавказа: вторая половина XIX-XX вв. - М.: Наука, 1983. - 264 с.

182. Смирнова Я.С., Тер-Саркисянц А.Э. Народы Кавказа. Кн. 3: Семья и семейный быт. Ч. 1. - М.: Наука, 1995. - 476 с.

183. Соколова О. Новый этап // Революция и горец. - 1928. - № 2.

184. Социально-правовой статус женщины в исторической ретроспективе.-Иваново, 1997.

185. Социокультурный анализ тендерных отношений / под ред. Е.Р. Яр-ской-Смирновой. - Саратов, 1998.

186. Стайте Ричард. Женское освободительное движение в России. Феминизм, нигилизм и большевизм. 1860-1930. - М., 2004. - 615 с.

187. Стеблей H.A. Социально-политическая активность женщин Кабардино-Балкарии в XX веке: дис. канд. ист. наук. - Владикавказ, 2001. - 155 с.

188. Страницы отечественного кавказоведения. -М.: Наука, 1992. - 221 с.

189. Такоев С. Женщина-националка на социалистической стройке // Революция и национальности. - 1924. - № 3.

190. Таппасханова М.А. Развитие культуры Кабардино-Балкарии: 19281941. дис. канд. ист. наук. - Нальчик, 2004. - 176 с.

191. Тарчокова М.Б. Формирование национальной интеллигенции и ее влияние на социокультурное пространство Кабардино-Балкарии: дис. канд. ист. наук. - Владикавказ, 2009. - 195 с.

192. Текуева М.А. Материнство и его значение в тендерной стратификации // Тендерные отношения в культуре народов Северного Кавказа. - Махачкала: ИАЭ ДНЦ РАН, 2008.

193. Текуева М.А. Мужчина и женщина в адыгской культуре: традиции и современность. - Нальчик: Эльфа. 2006. - 260 с.

194. Темкина A.A., Социальное конструирование тендера как феминистская теория // Женщина. Тендер. Культура. - М., 1999.

195. Теория и история феминизма / под ред. И.А. Жеребкиной. - Харьков, 1996. - 443 с.

196. Теория и методология тендерных исследований: Курс лекций / под общ. ред. O.A. Ворониной. - М., 2001. - 305 с.

197. Теория и практика женского вопроса: Восток - Запад / отв. ред. Д. Деппе и др. - СПб., 1997.

198. Тишков В.А. Тендерные аспекты глобальных трансформаций и конфликтов // Семья. Тендер. Культура. - М., 1999.

199. Труд, семья, быт советской женщины. - М., 1990. - 435 с.

200. Турецкая Г.В. Деловая активность женщин и семья // Социс. -2001,-№2.

201. Тхакахов В.Х. Социальные и этнокультурные процессы на Северном Кавказе: вопросы методологии. - СПб., 2002. - 212 с.

202. Тюрина И.О. Тендерные аспекты занятости и управления // Социс. -2002.-Вып. 1.

203. Унежев К.Х. Феномен адыгской (черкеской) культуры. - Нальчик: 1997.-227 с.

204. Феминизм и тендерные исследования / под ред. В.И.Успенской. -Тверь, 1999.- 177 с.

205. Фольклор адыгов в записях и публикациях XIX-начала XX века. -Нальчик: Эльбрус. - 1979. - 404 с.

206. Фридан Б. Загадка женственности. - М.: Прогресс; Литера, 1994. - 496 с.

207. Фрэзер Дж. Золотая ветвь. - М.: Политиздат, 1984. - 831 с.

208. Хасбулатова O.A. Российская государственная политика в отношении женщин (1900-2000) // Теория и методология тендерных исследований. Курс лекций. - М., 2001.

209. Хазбулатова, O.A., Гафизова Н. Б.Женское движение в России (вторая половина XIX-начало XX века). - Иваново: ФГУП. - 1999.

210. Хакуашев Е.Т. Кузница большевистских кадров Кабардино-Балкарии // Ленинский учебный городок. - Нальчик, 1964.

211.Хубиев Б.Б. Трансформация семейных ценностей в современном обществе // Ученые записки РГСУ. - М.: Изд. РГСУ, 2004. - № 1.

212. Хутуев Х.И. К вопросу о вовлечении горянок в общественно-производственную деятельность в довоенный период // Современные этнокультурные процессы в КБР. - Нальчик, 1984.

213. Цеткин К. Социализм придет к победе только вместе с женщиной-пролетаркой! / пер. с нем. - М., 1960.

214. Цеткин К. Заветы Ленина женщинам всего мира. - М., 1958.

215. Чирков П.М. Решение женского вопроса в СССР (1917-1937). - М., 1978.-255 с.

216. Шаманов И.М. Брак и свадебные обряды карачаевцев // Археология и этнография Карачаево-Черкесии. - Черкесск: КЧНИИФЭ, 1979.

217.Шаожева H.A. Тендерные процессы в этниполитическом и соци-культурном пространстве Северного Кавказа. - Нальчик, 2011.

218.1Паожева H.A. Принципы идеологической атрибутации женской активности // Исторический вестник. - Вып. VI. - Нальчик, 2007.

219. Шаханов Б. Эмансипация мусульманской женщины // Терская жизнь. - 1914. - № 95. - 29 июня.

220. Шибзухова Х.Х. Становление и развитие советской культуры Кабардино-Балкарии в 1920-х гг.: дис. канд. ист. наук. - Владикавказ, 2009. - 188 с.

221. Шибаев И.А. Женщину в промышленность. - М., 1931. - 105 с.

222. Шикова Т.Т. Семья и семейный быт кабардинцев в прошлом и настоящем: дис. к.и.н. -М., 1956.

223. Шоранова З.В. Тендерная теория и методология в системе этнологического знания // Научные проблемы гуманитарных исследований. - Пятигорск, 2009. - Вып. 6(2).

224. Шоранова З.В. К вопросу о традиционных социокультурных ролях женщин на Северном Кавказе // Научные проблемы гуманитарных исследований. - Пятигорск, 2009. - Вып. 12(2).

225. Шоранова З.В. Тендерное равенство в культурно-историческом развитии народов Северного Кавказа: автореф: дис. канд. ист. наук. - Нальчик, 2010.

226. Шортаева И.Х. Кабардинская семья: традиции и современность. -Нальчик, 2004.- 104 с.

227. Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 21. - М.: Госполитиздат, 1980. - 238 с.

228. Этнические стереотипы мужского и женского поведения / отв. ред. А.К. Байбурин, И.С. Кон. - СПб.: Наука, 1991.-320 с.

229. Юлина Н.С. Женщина, семья и общество. Дискуссии в феминистской мысли США // Вопросы философии. - 1994. - № 9.