Духовно-нравственные основы творчества Л.И. Бородина тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 10.01.01, кандидат наук Еремеева Юлия Александровна

  • Еремеева Юлия Александровна
  • кандидат науккандидат наук
  • 2021, ГОУ ВО МО Московский государственный областной университет
  • Специальность ВАК РФ10.01.01
  • Количество страниц 176
Еремеева Юлия Александровна. Духовно-нравственные основы творчества Л.И. Бородина: дис. кандидат наук: 10.01.01 - Русская литература. ГОУ ВО МО Московский государственный областной университет. 2021. 176 с.

Оглавление диссертации кандидат наук Еремеева Юлия Александровна

Введение

Глава 1. Формирование мировоззренческих и художественно-эстетических принципов Л.И. Бородина

1.1. Истоки и биографические предпосылки творчества писателя

1.2. Автобиографическое начало в повести «Год чуда и печали»

1.3. Исповедальный характер стихотворения «Я в плену высоты с детства»

1.4. Человек и время: мировоззренческое credo автора в его произведениях

1.5. Философский диалог с предшественником как форма

авторского самовыражения в стихотворении «Ты не стони и не кричи...» .... 54 Глава 2. Судьба России в творчестве Л.И. Бородина

2.1. Образ России в поэзии первого срока заключения

2.2. Малая родина как особый эстетический мир писателя

в стихотворениях периода «вольного существования» их автора

2.3. Поэтические лики Родины в стихотворениях второго срока

2.4. История и современность России в публицистике писателя

Глава 3. Христианские мотивы и образы в творчестве Л.И. Бородина

3.1. Символ креста в поэзии писателя

3.2. Молитва как форма лирического самовыражения автора

3.3. Проблема нравственной свободы в повести «Ловушка для Адама»

3.4. Литературное творчество

как особая «форма религиозности» (Л.И. Бородин)

3.5. Православие как национальная идея России в публицистике писателя

Заключение

Список литературы

Приложение

Рекомендованный список диссертаций по специальности «Русская литература», 10.01.01 шифр ВАК

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Духовно-нравственные основы творчества Л.И. Бородина»

Введение

Леонид Иванович Бородин (1938 - 2011) - русский писатель, поэт, публицист, лауреат российских и зарубежных литературных премий, с 1992 по 2008 гг. главный редактор литературно-публицистического журнала «Москва», а с 2009 по 2011 гг. его генеральный директор. Произведения писателя переведены на иностранные языки, в том числе английский, французский, немецкий, итальянский.

Жизненный путь Л.И. Бородина, много лет проведшего в тюрьмах и колониях для политзаключенных, но не предавшего свои убеждения, не сломленного, отразился в его художественных и публицистических произведениях. В них автор продолжал лучшие традиции русской национальной культуры, осмысливал судьбу России, ее историю и современность. «Солдатом Сопротивления», сильным, тонким, ярким писателем «сродни Бунину, Чехову и Леониду Андрееву»1 назвала Л.И. Бородина автор книги «Поэты и цари» В. Новодворская.

Творческий путь Л.И. Бородина начался во время пребывания первого срока заключения (1968 - 1973), полученного по статье 70 УК РСФСР («антисоветская агитация и пропаганда») за участие в подпольном Всероссийском социал-христианском союзе освобождения народа (ВСХСОН). Хотя пробой пера были рассказы, опубликованные еще до ареста в газете «Лужская правда» в период с 1965 по 1967 гг., по признанию самого Л.И. Бородина, «впервые начал писать всерьез»2 он именно в заключении.

Первыми произведениями Л.И. Бородина стали стихотворения, большинство из них впоследствии вошли в сборник «Изломы», вышедший в 1992

1 Новодворская В. Чужой среди своих (Валерия Новодворская о Леониде Бородине) [Электронный ресурс] // Медведь. 06 сентября 2012. URL: http://www.medved-magazine.ru/articles/Valeria_Novodvorskaya_o_ Leonide_Borodine.2262.html (дата обращения 19.08.2020).

2 Бородин Л.И. Без выбора. Собрание сочинений в 7 т. Т. 6. М.: Издательство журнала «Москва», 2013. С. 110.

году в издательстве «Русло». По итогам почти полувекового писательского труда были изданы десятки книг, включающие прозу и поэзию, публицистические же статьи преимущественно печатались в журнале «Москва» в период работы в нем автора.

Раньше, чем на Родине, Л.И. Бородин стал известен за рубежом благодаря изданиям Народно-Трудового Союза «Грани» и «Посев». Так, в 1971 году в одноименном журнале издательства «Посев» был опубликован очерк Александра Петрова-Агапова3 «Россия, которой не знают»4, включающий фрагменты некоторых поэтических произведений Л.И. Бородина. В этом же издательстве позже вышли повести «Год чуда и печали» (1981), «Гологор» (1982), «Третья правда» (1984) и единственный роман писателя - «Расставание» (1984). В журнале «Грани» (№ 119) в 1981 году была опубликована повесть «Третья правда», в 1986 году повесть «Правила игры» (№ 140). Издательством «Gallimard» в 1989 году на французском языке выпущена повесть «Гологор», а в 1984 году повесть «Год чуда и печали», которая в этом же году вышла и в издательстве «Quartet Books» (Лондон - Мельбурн - Нью-Йорк) на английском языке.

Л.И. Бородин - лауреат двух европейских премий: «Свобода» (1983) французского ПЕН-клуба и итальянской «Grinzane Cavour» (1989) за роман «Расставание»5. Во время пребывания в тюрьме второго срока заключения (1982 -1987) писатель был заочно избран членом английского и французского отделений ПЕН-клуба6.

Признание за рубежом долгое время не находило отклика в России. Первыми публикациями на родной земле, тогда еще в СССР, стали рассказы, напечатанные в 1987 году в газете «Литературная Россия» с уточнением «в газете

3 Александр Александрович Петров-Агапов (настоящая фамилия Петров, 1921 - 1986) - поэт, прозаик, диссидент. В 1968 г. за самиздатовский сборник религиозных стихов он получил срок "за антисоветскую агитацию и пропаганду". Из зоны строго режима в Мордовии Петров-Агапов переправил на Запад очерк «Россия, которой не знают» - о деятельности антисоветской организации "Всероссийский социал-христианский союз освобождения народа".

4 Петров-Агапов. А.А. Россия, которой не знают. Посев. 1971. № 3. С. 20-27.

5 В переводе на итальянский язык роману «Расставание» было оставлено название, данное автором первоначально - «Другая жизнь», в дальнейшем, из-за уже существующего с таким названием романа Ю.В. Трифонова, Л.И. Бородин вынужден был дать своему сочинению другое - «Расставание».

6 Бородин Л.И. Собрание сочинений в 7 т. Т. 7. М.: Издательство журнала «Москва», 2013. С. 657.

7 8

публикуется впервые» . «Заметим, именно в газете, а не в стране» , - позже прокомментирует данную формулировку Л.И. Бородин в автобиографическом повествовании «Без выбора».

С 1989 году произведения Л.И. Бородина начинают печатать российские журналы. Так, в «Юности» (№ 11, 1989, предисловие В. Липатова) выходят рассказы «Встреча», «Вариант», «Посещение» (за которые в этом же году автору присуждена премия им. Бориса Полевого) и повесть «Женщина в море» (№ 1, 1990); в «Нашем современнике» (№ 1 - 2, 1990) повесть «Третья правда». Прозаические произведения писателя также были опубликованы в журналах: «Роман-газета», «Слово», «Кубань», «Странник», «Енисей».

Книги Л.И. Бородина выходили в издательствах: «Акме», «Андреевский флаг», «Дрофа», «Молодая гвардия», «Русло», «Синергия», «Современник», «Хроникер», «Художественная литература». Семитомное собрание было издано редакцией журнала «Москва» посмертно, в 2013 году.

Стоит отметить, что в 1975 году Л.И. Бородин стал составителем и редактором машинописного религиозно-философского и литературного альманаха «Московский сборник»9, который планировался продолжением русского патриотического журнала «Вече». Правда, удалось издать только три номера («без выпадов против режима, но на христианской и патриотической позиции»10), после чего писателю было сделано предупреждение в КГБ об антисоветской деятельности, и выпуск издания прекратился.

На Родине Л.И. Бородин награжден: дипломом лауреата Литературного конкурса Андрея Платонова «Умное сердце» за рассказ «Однажды в отпуске» (1997), дипломом победителя литературного конкурса короткого рассказа за произведение «Коровий разведчик» (1998).

Писателю были присуждены: премия Москвы в области литературы и искусства за произведения 1990-х годов («Повесть странного времени», «Музыка

7 Бородин Л.И. Без выбора. Собрание сочинений в 7 т. Т. 6. М.: Издательство журнала «Москва», 2013. С. 151.

8 Там же.

9 Московский сборник [Электронный ресурс] // Анталогия самиздата. URL: http://www.antology. igrunov.ru/after_75/periodicals/mosc_sb/ (дата обращения 19.08.2020).

10 Иванов И.Б. Русское подполье: Пути и судьбы социал-христианского движения. СПб.: Нестор-История, 2014. С. 184.

моего детства», «Год чуда и печали», «Третья правда») (1992); Всероссийская Пушкинская премия «Капитанская дочка» за повесть «Царица Смуты» (1996); премия им. Г.Н. Гарина-Михайловского (премия «Роман-газеты») за «Повесть о любви, подвигах и преступлении старшины Нефедова» (2001); Литературная премия Александра Солженицына «за творчество, в котором испытания российской жизни переданы с редкой нравственной чистотой и чувством трагизма; за последовательное мужество в поисках правды»11 (2002); литературная премия «России верные сыны» («Молодая гвардия», 2003) и «Большая литературная премия России» Союза писателей России (2004) за автобиографическое повествование «Без выбора»; Литературная премия «Ясная Поляна» за повесть «Год чуда и печали» (2007).

В 2002 г. Л.И. Бородин удостоился чести быть награжденным орденом Преподобного Сергия Радонежского III степени Русской Православной Церкви

«За православно-просветительскую и издательскую деятельность журнала

12

"Москва"» . Отличительной особенностью журнала в период работы в нем Л.И. Бородина стал раздел «Домашняя церковь», в котором публиковались

13

«разнообразные духовно-просветительские и церковно-исторические статьи» , а с 1998 г. издательством выпускалось приложение к журналу - «Благодатный Огонь». В ходатайстве архимандрита Тихона (Шевкунова) и других представителей Церкви на имя Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II содержалась высокая оценка деятельности писателя: «Дважды репрессированный безбожной коммунистической властью в период с 1967 по 1987 г., [он] мужественно нес свой крест, находясь в тюрьмах и лагерях за Святую православную Русь, за возрождение русского самосознания»14.

11 Диплом лауреата литературной премии А. Солженицына. - 14 февраля 2002 г. // РГБ. Ф. 926. Картон 2. Ед. хр. 7. Л. 2.

12 Грамота о награждении Леонида Ивановича Бородина орденом Русской Православной Церкви Преподобного Сергия Радонежского III степени // РГБ. Ф. 926. Картон 2. Ед. хр. 9. Л. 2.

13 Ходатайство на имя Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II о награждении Бородина Леонида Ивановича орденом РПЦ // РГБ. Ф. 926. Картон 2. Ед. хр. 6. Л. 2.

14 Там же.

Указом Президента РФ № 1138 Л.И. Бородин в 2005 году был утвержден членом Общественной палаты Российской Федерации первого состава и входил в нее с 2006 по 2008 гг.

Казалось бы, творчество Л.И. Бородина в конце XX - начале XXI века достигло заслуженного признания, однако в подавляющем большинстве современных литературоведческих трудов, в учебниках для школьников, студентов-филологов нет имени Л.И. Бородина. Небольшой раздел, посвященный прозе писателя, есть в книге литературоведа, богослова М.М. Дунаева «Православие и русская литература». Ученый, говоря о близости писателя к «деревенской прозе», тем не менее отмечает его особое положение в истории русской словесности, чему, по мнению литературоведа, способствовал «многосложный и нелегкий жизненный опыт», повлиявший на «своеобразие <...> воззрений»15. Упоминая и обзорно анализируя повести «Божеполье», «Ловушки для Адама», «Царицы смуты», роман «Расставание», автобиографическое повествование «Без выбора», ученый высказывает мысль о том, что главным содержанием творчества Л.И. Бородина является «философско-религиозное осмысление истории, бытия вообще»16.

В трехтомном словаре «Русская литература XX века» под редакцией Н.Н. Скатова перечисляются основные вехи биографии писателя, дается краткая характеристика прозаических произведений: «Перед судом», «Повесть странного времени», «Вариант», «Расставание», «Божеполье», «Царица смуты», «Трики, или Хроника злобы дней», «Ловушка для Адама», «Без выбора», «Женщина в море», отмечается эмоциональная сдержанность художественных произведений, обращение автора к глубинам национального сознания, говорится, что «в основе <. > культурной политики» писателя «лежат два основных постулата: православие и российская государственность как не подлежащие сомнению

17

ценности» .

15 Дунаев. М.М. Православие и русская литература в 6-ти частях. Ч. VI/1. М.: Христианская литература, 2004. С. 483.

16 Там же.

17 Скатов Н.Н. Русская литература XX века. Прозаики, поэты, драматурги: био.-библ. словарь в 3 т. Т. 1. М.: ОЛМА-ПРЕСС Инвест, 2005. С. 268.

Для автора данной работы особенно значимо, что основой мировоззрение Л.И. Бородина, духовным началом его художественных и публицистических произведений являлось религиозное восприятие человеческого бытия. Следуя

мысли русского философа И.А. Ильина, говорившего о необходимости «духовно

18

и религиозно» осмысливать «всю историю русской культуры» , Л.И. Бородин считал Православие духовным опытом народа, формирующим русскую культуру - «православную по ориентации, то есть по сути, то есть как раз по

19

содержанию» :

Мы с детства в Русь вколдованы -Лишь помни и носи! <...>

Но тропы опечатаны! Не тронь! Не воскреси!

Последние внучата мы

00

Несбывшейся Руси! 20.

И.Р. Шафаревич, говоря о творчестве Бородина, отмечал, что «Леонид

21

Иванович участвовал в создании духовного фундамента для будущей России» .

При анализе значения слова «духовность» обращает на себя внимание отсутствие единообразия словарных дефиниций этого понятия. Используемое в сфере разных наук: философии, литературоведения, богословия, педагогики и культурологии, в каждой оно имеет свою трактовку.

Обратимся к толкованию, данному более полутора века назад В.И. Далем:

22

«Духовность - состояние духовного»22, прилагательное же «духовный» объясняется им как «бесплотный, нетелесный, из одного духа и души состоящий; все относящееся к Богу, церкви, вере; все относимое к душе человека, все

23

умственные и нравственные силы его, ум и воля» . В толковом словаре

18 Ильин И. Почему мы верим в Россию: Сочинения. М.: Эксмо, 2006. С. 6.

19 Бородин Л.И. Русская культура - рейтинг ноль? Собрание сочинений в 7 т. Т. 7. М.: Издательство журнала «Москва», 2013. С. 71.

20 Бородин Л. Мы с детства в Русь вколдованы... Изломы. М.: Русло, 1992. С. 24. Далее ссылки на это издание приводятся в скобках, с указанием страниц после литеры И.

21 Шафаревич И. Создал духовный фундамент [Электронный ресурс] // Москва. январь 2012. URL: http://moskvam.ru/publications/publication_327.html (дата обращения 20.08.2020).

22 Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка: Современное написание: В 4 т. Т. 1. А-З. М.: Издательство АСТ; Издательство Астрель, 2004. С. 834.

23 Там же.

Д.Н. Ушакова понятие «духовность» трактуется как «отрешенность от низменных, грубо чувственных интересов, стремление к внутреннему

24

совершенствованию, высоте духа» .

В работах культурологической и педагогической направленности представления о духовности неразрывно связаны с процессами саморазвития и самореализации личности, отождествляются также с развитием интеллекта.

В философии «духовность» рассматривается как «высшая способность человека, позволяющая ему стать источником смыслополагания, личностного самоопределения, осмысленного преображения действительности; способность, открывающая возможность дополнить природную основу индивидуального и общественного бытия миром моральных, культурных и религиозных ценностей; способность, играющая роль руководящего и сосредоточивающего принципа для других способностей души»25.

Внутренний, духовный рост человека в стремлении к «богоподобности», где каждый шаг направлен к Богу, к пребыванию в любви как высшем Его свойстве, чтобы вся жизнь была исполнена присутствием Святого Духа - все это являет собой шаги к достижению идеала христианской личности. Таким образом, традиционно источником духовности в христианском понимании считается высшее, божественное начало в человеке, искра Божия в душе.

С духовностью непосредственно связано понятие «нравственность». Нравственность толкуется как «один из самых важных и существенных факторов общественной жизни, общественного развития и исторического прогресса: мораль»26, заключающаяся «в добровольном самодеятельном согласовании чувств, стремлений и действий членов общества с чувствами, стремлениями и действиями сограждан, их интересом и достоинством, с интересом и достоинством всего общества в целом»27. Таким образом, нравственность, с философской точки зрения, является внешним показателем качеств человека. В

24 Большой толковый словарь современного русского языка / Под ред. Д.Н. Ушакова. М.: Альта-Принт, 2005. С. 204.

25 Философский словарь / Под редакцией И.Т. Фролова. М.: Республика, 2001. С. 171.

26 Краткая философская энциклопедия [Текст]. М.: Прогресс, 1994. С. 309.

27 Там же.

христианском же понимании нравственность бесплодна без духовности, «нравственность имеет смысл только тогда, когда человек имеет заботу о состоянии своей души, которая должна уподобиться Богу»28.

Исходя из разных подходов в определении духовности и нравственности, мы будем придерживаться понимания, связанного с христианской, духовной традицией в русской литературе, сформулированной как «осмысление христианской сущности человека и православной картины мира в литературе,

29

имеющее трансисторический характер»29.

Основы нравственно-философского осмысления христианской направленности русской литературы были заложены мыслителями рубежа XIX -XX веков: Вл. Соловьевым, И.А. Ильиным, Н.А. Бердяевым. Их идеи активно используются в современном научном обороте. Еще в конце XIX века Вл. Соловьев в речи, посвященной памяти Ф.М. Достоевского (1881), сказал, что уже являются художники слова, «которые <...> доходят до религиозной истины, связывают с нею задачи своих произведений, из нее черпают свой общественный

30

идеал, ею освещают свое общественное служение» .

Митрополит Антоний Сурожский отмечал: «Духовность - это не достижение, а путь. <.> Святой Дух действует нас, потому что мы Христовы, и в

31

силу этого мы возрастаем постепенно действием Святого Духа» .

Современный ученый И.А. Есаулов, рассматривающий русскую художественную литературу в русле православной веры, утверждает, что «отправной точкой при осмыслении и интерпретации художественных текстов должно быть духовное постижение глубины. Только тогда возможно целостное научное представление о созданной тем или иным мастером слова

28 Гришин С.Н. Мужество - дело духовное (герменевтика христианской добродетели). Краснодар: Историческая и социально-образовательная мысль, 2016. Т. 8. № 1. Ч. 2. С. 131.

29 Есаулов И.А. Духовно-историческая школа. Литературная энциклопедия терминов и понятий / РАН, Ин-т науч. информ. по обществ. наукам; гл. ред. и сост. А.Н. Николюкин. М.: Интелвак, 2001. С. 254.

30 Соловьев В.С. Три речи памяти Достоевского. Первая речь [Электронный ресурс] // Интернет-библиотека Алексея Комарова. URL: https://ilibrary.ru/text/63/p.2/index.html (дата обращения 20.08.2020).

31 Ступени. Беседы митрополита Антония Сурожского. О святости и духовности [Электронный ресурс] // Азбука веры. URL: http://litrus.net/book/read/141081?p=14 (дата обращения: 20.08.2020).

художественной картине мира» . Л.И. Бородин продолжал развивать «путеводную» духовно-нравственную линию русской литературы. Он, по мнению В.Н. Крупина, «при <...> таланте и знаменитости оставался верен единой своей

33

идее, единой любви - сильной, христианской России» .

Творчество Л.И. Бородина высоко оценено писателями, учеными, критиками. Так, А.Н. Варламов признавался, что был «ошеломлен», когда в начале 1990-х открыл для себя художественные произведения Л.И. Бородина: «психологически достоверные, уверенные <...> И очень религиозные, с той

34

жаждой духовного, что всегда отличало настоящую русскую прозу» .

Философ и литературовед В.В. Кожинов в книге «Грех и святость русской истории», уточняя, что «в идеале это действительно так», сказал, что для

35

Л.И. Бородина «духовность - понятие религиозное»35.

По мнению И.А. Есаулова: «Леонид Бородин делом <...> доказал искренность и своего патриотизма, и свою приверженность свободе, и свои христианские убеждения»36.

Творчество Л.И. Бородина, духовная высота его произведений оценены писателями: В.П. Астафьевым, А.Н. Варламовым, В.Г. Распутиным,

37

A.И. Солженицыным; учеными и критиками: П.В. Басинским ,

B.Г. Бондаренко38, К.А. Кокшенёвой39, Ю.М. Кублановским40, С.Ю. Куняевым41, В.Я. Курбатовым42, А.С. Немзером43, И.Р. Шафаревичем44.

32 Есаулов И.А. Христианский реализм как художественный принцип Пушкина и Гоголя // Гоголь и Пушкин: Четвертые Гогол. чтения: Сб. докл. / Под общ. ред. В.П. Викуловой. М.: Книжный дом «Университет», 2005. С. 108.

33 Крупин В. Пример всем нам [Электронный ресурс] // Москва. январь 2012. URL: http://moskvam.ru/publications/publication_188.html (дата обращения 20.08.2020).

34 Варламов А. Памяти Леонида Ивановича Бородина [Электронный ресурс] // Москва. январь 2012. URL: http://moskvam.ru/publications/publication_50.html (дата обращения 20.08.2020).

35

36

Кожинов В. Грех и святость русской истории. М.: Яуза, Эксмо, 2006. С. 5.

Памяти Леонида Бородина и Союза Освобождения Народа (ВСХСОН). Сайт профессора И.А. Есаулова

[Электронный ресурс] // URL: https://esaulov.net/blog/pamjati-leonida-borodin/ (дата обращения 20.08.2020).

37

Басинский П.В. Как сердцу высказать себя? // Новый мир. 2000. № 4. С. 185-192.; Басинский П.В. Четвертая

правда Леонида Бородина // Литературная газета. 2002. 24-30 апреля. № 17.

38

Бондаренко В.Г. Дети 1937 года. М.: ИТРК, 2001. С. 482-500; Бондаренко В.Г. Неожиданная проза Леонида

Бородина: К 60-летию со дня рождения // Наш современник. 1998. № 4. С. 247-249.

39

Кокшенёва К.А. Выпавший из поколения (Интеллигент и философия Родины в прозе Леонида Бородина) //

Литературная Россия. 1998. № 6.

42

Кублановский Ю.М. «Без выбора»: неволя, нищета, счастье. // Новый мир. 2004. № 3. С. 167-172. Куняев С.Ю. «Дон Кихоты» и «третья правда» // Литература в школе. 1991. № 2.

Курбатов В.Я. Третья правда: Рецензия на повесть Леонида Бородина «Ушел отряд» // Дружба народов. 2005. №

5. С. 143-152.

Актуальность темы данного исследования определяется масштабом личности Л.И. Бородина, значимостью его поэтического и публицистического наследия, остающегося до сих пор за пределами внимания ученых.

Интерес к творчеству писателя мотивирован нравственно-воспитательным потенциалом его книг, созвучием идейного содержания произведений Л.И. Бородина современным процессам духовного обновления общества.

Научная новизна предлагаемой диссертации определяется недостаточной степенью изученности творчества Л.И. Бородина: архивные материалы писателя, его поэзия и публицистика не являлись предметом литературоведческого исследования. В этой работе предпринята попытка провести комплексный анализ образно-эстетической системы Л.И. Бородина в литературном, философском и общественно-политическом контексте второй половины XX - начала XXI века; очертить религиозно-нравственный аспект творчества. Впервые в научный оборот вводятся многие поэтические и публицистические произведения писателя; активно привлекаются неопубликованные архивные материалы, не нашедшие осмысления в литературоведении. Литературоведческий анализ стихотворений писателя проводится впервые.

Объектом исследования в данной диссертации являются: архивные материалы Л.И. Бородина; повести, глубже, чем другие прозаические произведения, раскрывающие заявленную в диссертации тему исследования, что подтверждает высказывание их автора в одном из последних интервью. Так, писатель, соглашаясь с утверждением интервьюера, что повесть "Год чуда и

- 45

печали - одна «из самых христианских книг современной литературы» , сказал, что «проблема любой религии, а особенно православного мироощущения, - это вина, преступление, раскаяние или чувство вины, чувство покаяния, мести, долга - это все там есть. И это главное»46. И дополнил свое суждение тем, что «"Год чуда и печали" <...> больше всего перекликается» с его «базовой» повестью -

43 Немзер А.С. Сила и бессилие соблазна // Новым мир. 1991. № 9. С. 202-212.

44 Шафаревич И.Р. Прямой взгляд на мир // Наш современник. 1992. № 8. С. 136-137.

45 Васильева В. Печаль никуда не уходит (интервью с Л. Бородиным) [Электронный ресурс] // Русское поле. Содружество литературных проектов. иКЬ: http://podyom.ruspole.info/node/4240 (дата обращения 20.08.2020).

46 Там же.

"Ловушкой для Адама": «Это практически одна тема, только в другом варианте. Тема та же»47.

Впервые привлекаются для анализа стихотворения писателя, включенные в сборник «Изломы» (1992 г.), а позже во второй том собрания сочинений (2013 г.), а также лирика, опубликованная в журналах «Поиски», «Посев», хранящаяся в архиве РГБ. В диссертации анализируются публицистические статьи и эссе литературоведческого и философского характера, беседы с писателем на общественно-политические темы.

Предмет изучения - духовные и нравственные аспекты творчества Л.И. Бородина.

Степень разработанности темы.

Первая монография о творчестве Л.И. Бородина увидела свет в 2000 году. Исследователь И.Р. Штокман в своей книге «Леонид Бородин - человек и судьба» обращает внимание на творческую способность писателя, обеспечивающую его

48

произведениям «органическое слияние с Отчизной, с Родиной»48: «. отталкиваясь от собственного внутреннего мира, щедро раскрыться для мира

49

внешнего»49.

В 2013 году вышла книга В.Д. Серафимовой «Поэтика прозы Л.И. Бородина: диалог с культурным пространством»50, в которой анализируется проза писателя в литературном и философском контексте. В работе прослеживается художественная связь его произведений с русской классической литературой, в частности, рассматривается творческий диалог Л.И. Бородина с А.П. Платоновым, Ф.М. Достоевским.

Значимым можно назвать литературно-критический отклик А.И. Солженицына, опубликованный в журнале «Новый мир» в 2004 году, на повесть «Царица смуты». О Смуте XVII века Л.И. Бородин задумал писать во

47 Там же.

48 Штокман И. Леонид Бородин - слово и судьба. М.: Московская городская организация Союза писателей России, 2000. С. 111.

49 Там же.

50 Серафимова В.Д. Поэтика прозы Л.И. Бородина: диалог с культурным пространством: Монография. М.: ИНФРА- М, 2014. 100 с.

время пребывания второго тюремного срока51, ведь «только такая отдаленная от

52

наших дней тема и могла быть не опасна заключенному» . А.И. Солженицын подмечает, что по выходу на свободу автор повести попал в третью в русской истории смуту, которая дала «новую подпитку» и звала Л.И. Бородина «к

53

углублению пониманий и обобщений» .

Автор «Архипелага ГУЛАГа» обращает внимание на то, что образ Марины Мнишек, созданный писателем XX века, не является противопоставлением образу «Марины-авантюристки» А.С. Пушкина, а служит ярким продолжением и развитием его: «Без этого бородинского закончания образ Марины и история ее были бы для нас менее полны»54. В заключение А.И. Солженицын с сожалением отмечает, что произведение Л.И. Бородина, представляющее собой ярчайшую историческую повесть, прошло «как бы и внезаметку»55 критиками-ценителями.

Начиная с 1994 года творчество Л.И. Бородина стало предметом диссертационных исследований.

В работе «Проза Л. Бородина» (Тверь, 1994 г.) И.А. Казанцевой56 изучаются мировоззренческие и эстетические основы прозаических произведений писателя, особенности их проблематики и поэтики, делается вывод, что желание автора восстановить духовные традиции определяет проблематику его прозы.

Похожие диссертационные работы по специальности «Русская литература», 10.01.01 шифр ВАК

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Еремеева Юлия Александровна, 2021 год

Список литературы Источники

1. Бородин Л.И. Собрание сочинений в 7 т. Т. 1. - М.: Издательство журнала «Москва», 2013. - 640 с.

2. Бородин Л.И. Собрание сочинений в 7 т. Т. 2. - М.: Издательство журнала «Москва», 2013. - 624 с.

3. Бородин Л.И. Собрание сочинений в 7 т. Т. 3. - М.: Издательство журнала «Москва», 2013. - 560 с.

4. Бородин Л.И. Собрание сочинений в 7 т. Т. 4. - М.: Издательство журнала «Москва», 2013. - 640 с.

5. Бородин Л.И. Собрание сочинений в 7 т. Т. 5. - М.: Издательство журнала «Москва», 2013. - 544 с.

6. Бородин Л.И. Собрание сочинений в 7 т. Т. 6. - М.: Издательство журнала «Москва», 2013. - 592 с.

7. Бородин Л.И. Собрание сочинений в 7 т. Т. 7. - М.: Издательство журнала «Москва», 2013. - 672 с.

8. Бородин Л.И. Изломы. - М.: Русло, 1992. - 76 с.

9. Бородин Л.И. Год чуда и печали. Тула: Ясная Поляна, 2008. - 215 с.

10. Бородин Л.И. Однажды в отпуске // Умное сердце: Платоновский сборник. М.: Фонд Андрея Первозванного (издательство «Андреевский флаг»), 2002. С. 114-121.

11. Бородин Л.И. Всматриваясь в красоту русских лиц. По поводу выставки И. Глазунова // Наш современник. - 1992. - №8. - С. 144-146.

12. Бородин Л. Год прошел - проблемы те же [Электронный ресурс] // Москва. - 1 октября 1994. - URL: http://moskvam.ru/borodin/post_34.html (дата обращения 21.08.2020).

13. Бородин Л.И. Еще о социализме // Москва. - 1994. - № 9. С. 3-7.

14. Бородин Л.И. Жизнь в России будет наполнена национальным действом // Наш современник. - 1992. - № 8. - С. 147-151.

15. Бородин Л. Кульминация или пролог // Москва. - 1993. - № 7. - С. 4-7.

16. Бородин. Л. На рубеже нового времени // Москва. - 1999. - № 1. - С. 3-7.

17. Бородин Л. О некоторых актуальных темах с вековым стажем // Москва. -1994. - № 11. - С. 3-7.

18. Бородин Л. О некоторых проблемах и парадоксах патриотического движения // Москва. - 1993. - № 1. - С. 4-8.

19. Бородин Л. И. О русской интеллигенции // Грани. - 1975. - № 96. - 231-264.

20. Бородин Л. Политические заметки о недавнем // Москва. - 2011. - №10. - С. 3-7.

21. Бородин Л.И. Преодолевая смуту // Москва. - 2007. - № 3. - С. 3-4.

22. Бородин Л. Путь к России // Москва. - 1993. - № 6. - С. 3-7.

23. Бородин Л. Пути христианского возрождения // Наш современник. - 1992. - № 8. - С. 143-144.

24. Бородин Л. «Способность понимать и вовлекаться в иное». Леонид Бородин беседует с Ириной Архиповой // Москва. - 1994. - № 8. - С. 3-7.

25. Бородин Л. Территория русского выбора // Москва. - 2001. - № 1. - С. 3-12.

26. Бородин Л. Что такое жить по-русски [Электронный ресурс] // Москва. - 1 июня 1997. - URL: http://moskvam.ru/borodin/post_40.html (дата обращения 21.08.2020).

27. Бородин Л. Эпоха новая - проблемы старые // Москва. -2000. - №2 1. - С. 3-12.

28. Аннинский Л.А. Контакты: Лит.-критич. ст. // Л. Аннинский. - М: Сов. писатель, 1982. - 328 с.: портр.

29. Бердяев Н.А. Душа России: сборник статей. - М.: ЗАО Издательство Центрполиграф, 2016. - 255 с.

30. Бердяев Н. Миросозерцание Достоевского. Главы из книги // Волна. - 1988. -С. 146-165.

31. Бердяев Н.А. Самопознание: Сочинения. - М.: ЗАО Изд-во ЭКСМО-Пресс, Харьков: Изд-во «Фолио», 1997. - 624 с. (Серия «Антология мысли»).

32. Бердяев Н.А. Царство Духа и Царство Кесаря. - М.: Республика, 1995. - 382, [1] с..: ил.; - (Мыслители XX века).

33. Бондаренко В. «Считаю себя русистом» (интервью с Бородиным Л.И.) / Бородин Л.И. Собрание сочинений в 7 т. Т. 7. - М.: Издательство журнала «Москва», 2013. - С. 558-573.

34. Варламов А. Русские во время Смуты (интервью с Бородиным Л.И.) / Бородин Л.И. Собрание сочинений в 7 т. Т. 7. - М.: Издательство журнала «Москва», 2013. - С. 524-531.

35. Виноградов Л. «В смутное время нужно делать ставку на идею» (интервью с Бородиным Л.И.) / Бородин Л.И. Собрание сочинений в 7 т. Т. 7. - М.: Издательство журнала «Москва», 2013. - С. 574-583.

36. Волков. Е.В. «Образ каппелевцев в фильме братьев Васильевых «Чапаев» // Капель и каппелевцы. - М.: Изд-во «Посев», 2003. - С. 529-544.

37. Гиппиус З.Н. Стихотворения / Вст. ст., сост., подг. текста и примеч. А.В. Лаврова - СПб.: Академический проект. 1999. - 592 с.

38. Гоголь Н. В. История моей души. Книга третья: Петербургские повести. Духовная проза. Из незавершенного / Сост., коммент. В.А. Воропаева. - М.: Парад, 2007. - 664 с.

39. Данте Алигьери. Божественная комедия. - М.: Наука, 1967. - 627 с.

40. Джон Дэнлоп. Всероссийский социал-христианский союз освобождения народа. ВСХСОН. Программа. Суд. В тюрьмах и лагерях // УМСЛ-РКЕББ. -1975. - 218 с.

41. Достоевский Ф.М. Полное собрание сочинений в 30 т. Т. 14. Братья Карамазовы. Книга Л^. - Л.: Наука, 1976. - 514 с.

42. Достоевский Ф.М. Братья Карамазовы // Полное собрание сочинений в 30 т. Т. 15. Братья Карамазовы. Книги XI - XII. Эпилог. Рукописные редакции. - Л.: Наука, 1976. - 624 с.

43. Достоевский Ф.М. Полное собрание сочинений в 30 т. Т. 18. Публицистика. Письма. Тома XVIII-XXX. Статьи и заметки 1845-1861. - Л.: Наука, 1978. -372 с.

44. Евсеев Б. «Одни шли в лагеря, другие писали раскаяния.» (интервью с Бородиным Л.И.) // Бородин Л.И. Собрание сочинений в 7 т. Т. 7. Публицистика. - М.: Издательство журнала «Москва», 2013. - С. 540-546.

45. Есенин С.А. Полное собрание сочинений в 7 т. Т. 1. - М.: Наука - Голос, 1995.

- 675 с.

46. Замятин Е.И. Современная русская литература. Вступительная лекция (Публикация Александра Стриженова) // М.: Литературная учеба. - 1988. - № 5. - С.130-143.

47. Замятин Е.И. Техника художественной прозы. О языке. Материалы из парижского архива писателя (Текст лекций подготовлен Александром Стриженовым) // М.: Литературная учеба. - 1988. - № 6. - С. 79-107.

48. Иванов И.Б. Русское подполье: Пути и судьбы социал-христианского движения. - СПб.: Нестор-История, 2014. - 312 с.

49. Иванов И. Русское подполье. Пути и судьбы социал-христианского движения.

- М.: ООО «Традиция», 2015. - 376 с.

50. Ильин. И.А. Почему мы верим в Россию: Сочинения / И.А. Ильин. - М.: Эксмо, 2006. - 912 с. (Антология мысли).

51. Ильин И.А. Путь духовного обновления. Работы разных лет. - Спб.: Издательство «Библиополис», 2005. - 448 стр., илл.

52. Иоанн Лествичник, преподобный. Лествица / Преподобный Иоанн Лествичник, игумен Синайской горы. - М.: Изд-во Моск. подворья Свято-Троицкой Сергиевой лавры, 2002. - 444 с.: ил.

53. Кожинов В.В. Грех и святость русской истории. - М.: Яуза, Эксмо, 2006. - 480 с. - (Русская правда).

54. Кожинов В.В. Книга о русской лирической поэзии XIX века: Развитие стиля и жанра. - М.: Современник, 1978. - 303 с.

55. Ломоносов М.В. Полное собрание сочинений. Т. 8. Поэзия. Ораторская проза. Надписи 1732-1764 гг. - М.; Л.: Академия наук СССР, 1959. - 1281 с.

56. Мандельштам О.Э. Полное собрание сочинений и писем в 3 т. Т. 1. Стихотворения / Осип Мандельштам. - М.: Прогресс-Плеяда. 2009. - 808 с.

57. Матятин О. Третья правда (интервью с Бородиным Л.И.) / Бородин Л.И. Собрание сочинений в 7 т. Т. 7. Публицистика. - М.: Издательство журнала «Москва», 2013. - С. 514-523.

58. Меркулов А. «Жизнь России будет наполнена национальным действом». Беседа корр. А. Меркулова с Л. Бородиным. // Наш современник. - 1992. № 8. - С. 147 - 151.

59. Неверов А. «Добром вспоминаю свой лагерный опыт» (беседа А. Неверова) // Бородин Л.И. Собрание сочинений в 7 т. Т. 7. - М.: Издательство журнала «Москва», 2013. - С. 506-513.

60. Некрасов Н.А. Полное собрание сочинений и писем: В 15 т. Т. 5. Кому на Руси жить хорошо. - Л.: Наука. - Ленингр. отд-ние, 1982. 687 с.

61. Никитин И.С. Стихотворения. - М.: Художественная литература., 1973. - 176 с.

62. Немзер А. Замечательное десятилетие. О русской прозе 90-х годов // Новый мир. - 2000. - № 1. - С. 199-219.

63. Николаевы Ольга и Александр. «Наше общество развращено неверие» (интервью с Бородиным Л.И.) / Бородин Л.И. Собрание сочинений в 7 т. Т. 7. Публицистика. - М.: Издательство журнала «Москва», 2013. - С. 591-600.

64. Полонский Я.П. Сочинения в 2 т. Т. 2. Признания Сергея Чаплыгина. Женитьба Атуева. Воспоминания. - М.: Художественная литература, 1986. -465 с.

65. Поэзия узников ГУЛАГа: Антология / сост. Виленский С.С. - М.: Межунар. фонд «Демократия»: Материк, 2005. - 990 с.

66. Преподобный Ефрем Сирин. О покоянии (II) [Электронный ресурс] Православная электронная библиотека // URL: https://lib.pravmir.ru/library/readbook/795 (дата обращения 21.08.2020).

67. Пушкин А.С. Разговор книгопродавца с поэтом // Полное собрание сочинений в 10 т. Т. 2. Стихотворения 1820-1826. - М.; Л.: Издательство Академии Наук СССР, 1950. - 464 с.

68. Пушкин А.С. Полное собрание сочинений в 10 т. Т. 2. Стихотворения 18201826. - М. - Л.: Издательство Академии Наук СССР, 1950. - 463 с.

69. Пушкин А.С. Полное собрание сочинений в 10 т. Т. 3. Стихотворения 18271836 годов. - М. - Л.: Издательство Академии Наук СССР, 1950. - 552 с.

70. Распутин В.Г. В поисках берега: повести, рассказы, статьи / Валентин Распутин. - М.: Русскш мiръ: Московские учебники, 2008. - 480 с.: ил. -(Литературная премия Александра Солженицына).

71. Распутин В.Г. Необходимость правды: Теоретический семинар «Литература и нравственность» // Литературная учеба. - 1984. - № 3. - С. 130-134.

72. Святитель Иоанн Златоуст. Толкование на пророка Исайю [Электронный ресурс] // URL: https://azbuka.ru/otechnik/Ioann_Zlatoust/tolkovanie-na-proroka-isajju/28 (дата обращение 23.08.2020).

73. Солженицын А. «Русский вопрос» к концу XX века // Новый мир. - 1994. - № 7. - С. 135-176.

74. Солженицын А.И. Собрание сочинений в 9 т. Т. 7. Публицистика. В Советском Союзе 1967-74. На Западе 1974-89. - М.: ТЕРРА, 1999. - 512 с.

75. Соловьев. В.С. Три речи памяти Достоевского. Первая речь (Интернет-библиотека Алексея Комарова). [Электронный ресурс] // URL: https://ilibrary.ru/text/63/p.2/index.html (дата обращения 20.08.2020).

76. Сологуб Ф.К. Полное собрание стихотворений и поэм: в 3 т. Т. 2. - СПб.: Наука, 2014. - 871 с.

77. Стихи неизвестных (Вступление и комментарий В. Абрамкина). Автор - узник Владимирской тюрьмы. Психическая атака. Фрагмент поэмы «20-ый год» // М.: Свободный московский журнал «Поиски», 1981. - № 3. - С. 198-202.

78. Стихи о России. - М.: Олма Медиа Групп, 2014 - 224 с.

79. Ступени. Беседы митрополита Антония Сурожского. О святости и духовности. [Электронный ресурс] // URL: http://litrus.net/book/read/141081?p=14 (дата обращения: 20.08.2020).

80. Тютчев Ф.И. Полное собрание сочинений и письма. В 6-ти т. Т. 1. / Сост. В.Н. Касаткина. - М.: Издательский Центр «Классика». - 2002. - 528 с.: 16 с. ил.

81. Тютчев Ф.И. Полное собрание сочинений. Письма. В 6-ти т. Т. 2. / Сост. В. Н. Касаткина. - М.: Издательский Центр «Классика». - 2003. - 640 с.: 16 с.

82. Тютчев Ф.И. Полное собрание сочинений. Письма. В 6-ти т. Т. 3. / Сост. Б.Н. Тарасов. — М.: Издательский Центр «Классика», 2003. — 528 с.: 16 с. ил.

83. Федякин С.Р. Рахманинов. - 2-е изд. - М.: Молодая гвардия, 2018. - 478[2] с. -(Жизнь замечательных людей: сер. биогр.; вып. 1727).

84. Хорошилова Т. Последний из диссидентов? (интервью с Бородиным Л.И.) / Бородин Л.И. Собрание сочинений в 7 т. Т. 7. Публицистика. - М.: Издательство журнала «Москва». - 2013. - С. 460-466.

85. Шлет Г.Г. Сочинения / Г. Г. Шлет; [Ред. совет: В. С. Степин (пред.) и др.; Журн. "Вопр. философии" и др.; Предисл. Е. В. Пастернак]. - М.: Правда, 1989. - 6001,[1] с., [1] л. портр.

Архивные материалы

86. Алексий II (Ридигер Алексей Михайлович) Патриарх Московский и всея Руси. Грамота о награждении Леонида Ивановича Бородина орденом Русской Православной Церкви Преподобного Сергия Радонежского III степени // РГБ. Ф. 926 (Л.И. Бородин). Картон 2. Ед. хр. 9.

87. Бородин Л.И. Блокнот с записями творческого характера // РГБ. Ф. 926 (Л.И. Бородин). Картон 4. Ед. хр. 2.

88. Бородин Л.И. «Влияние литературы на жизнь минимально. Но присутствие писателя в мире необходимо», - интервью, данное корреспонденту газеты «Россия», без окончания // РГБ. Ф. 926 (Л.И. Бородин). Картон 2. Ед. хр. 12.

89. Бородин Л.И. Диплом лауреата литературной премии Александра Солженицына «за творчество, в котором испытания российской жизни переданы с редкой нравственной чистотой и чувством трагизма; за последовательное мужество в поисках правды» // РГБ. Ф. 926 (Л.И. Бородин). Картон 2. Ед. хр. 7.

90. Бородин Л.И. О Н.А. Бердяеве и особенностях русской философии - эссе // РГБ. Ф. 926 (Л.И. Бородин). Картон 3. Ед. хр. 11.

91. Бородин Л.И. О поэзии - эссе // РГБ. Ф. 926 (Л.И. Бородин). Картон 3. Ед. хр. 12.

92. Бородин Л.И. Письма к Бородиной Ларисе Евсеевне // РГБ. Ф. 926 (Л.И. Бородин). Картон 4. Ед. хр. 22.

93. Бородин Л.И. Письма к Бородиным Валентине Иосифовне, Ивану Захаровичу, Александру Ивановичу // РГБ. Ф. 926 (Л.И. Бородин). Картон 4. Ед. хр. 15.

94. Бородин Л.И. Письмо к Астафьеву Виктору Петровичу // РГБ. Ф. 926 (Л.И. Бородин). Картон 4. Ед. хр. 23.

95. Бородин Л.И. Письмо к Ивану Захаровичу и Валентине Иосифовне, записанное Валерием Нагорным «со стука» Л.И. Бородина в тюремной камере // РГБ. Ф. 926 (Л.И. Бородин). Картон 4. Ед. хр. 16.

96. Бородин Л.И. «Русское мировоззрение Леонида Бородина», - интервью, данное корреспонденту газеты «Весть» // РГБ. Ф. 926 (Л.И. Бородин). Картон 2. Ед. хр. 13.

97. Бородин Л.И. «Царица смуты» - повесть, глава 1-я. Черновой автограф // РГБ. Ф. 926 (Л.И. Бородин). Картон 3. Ед. хр. 5.

98. Прокуратура Владимирской области. Извещение Бородину Ивану Захаровичу о направлении на рассмотрение его жалобы на невручение Л.И. Бородину фотографий с видами озера Байкал // РГБ. Ф 926 (Л.И. Бородин). Картон 1. Ед. хр.16.

99. Распутин Валентин Григорьевич. Письмо к Бородину Леониду Ивановичу // РГБ. Ф. 926 (Л.И. Бородин). Картон 5. Ед. хр. 12.

100. Тихон (Шевкунов Георгий Александрович), архимадрит, наместник Сретенского монастыря; Кречетов Николай, протоиерей, благочинный Москворецкого округа и др. Ходатайство на имя Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II о награждении Бородина Леонида Ивановича орденом Русской Православной Церкви к Светлому празднику Святой Пасхи и в связи с 10-летием его плодотворной деятельности на посту главного редактора журнала «Москва» // РГБ. Ф. 926 (Л.И. Бородин). Картон 2. Ед. хр. 6.

101. Кюхельбекер В.К. Тетрадь стихотворений и поэм 1831-1833 г. // РГБ. Ф. 449 (В.Г. Кюхельбекер). Картон 1. Ед. хр. 4.

Научные монографии, статьи

102. Аношкина-Касаткина В.Н. Православные основы русской литературы XIX века. - М.: Пашков дом, 2011. - 384 с.

103. Афанасьева Э. М. «Молитва» в русской лирике XIX в. // Русская стихотворная «молитва» XIX в.: Антология / Вступ. ст., сост., примеч., библиограф. Э.М. Афанасьева. - Томск, 2000. - С. 13.

104. Бахтин М.М. Проблемы поэтики Достоевского / Михаил Бахтин. - СПб.: Азбука, Азбука-Аттикус, 2016. - 416 с. - (Азбука-классика. Non-Fiction).

105. Бердникова О.А. Духовные проблемы русской литературы XX века: учебное пособие. Ч.1. - Воронеж: Издательский дом ВГУ, 2016. - 150 с.

106. Виноградов В.В. Проблема образа автора в художественной литературе / В.В. Виноградов // О теории художественной речи / В.В. Виноградов; посл. Д.С. Лихачева. - М.: Высш. шк., 1971. - С. 105-211.

107. Гаспаров М.Л. Ясные стихи и "темные" стихи. - М.: Фортуна ЭЛ, 2015. -416 с.

108. Гинзбург Л.Я. О лирике. - М.: Интрада, 1997. - 408 с.

109. Гинзбург Л.Я. О психологической прозе. Изд. 2-е. Оформл. худож. Л. Яценко. - Л.: Художественная литература, 1976. - 448 с.

110. Гинзбург Л. Литература в поисках реальности: Статьи. Эссе. Заметки. - Л.: Советский писатель, 1987. - 400 с.

111. Гинзбург Л.Я. Человек за письменным столом: Эссе. Из воспоминаний. Четыре повествования. - Л.: Сов. писатель, 1989. - 608 с.

112. Гришин С.Н. «Мужество - дело духовное (герменевтика христианской добродетели) // Краснодар: Историческая и социально-образовательная мысль. - 2016. Т.8. № 1. Ч. 2. - С. 131-134.

113. Дружинина В.И. Проблема человека и государства в повести Л. Бородина «Царица смуты» // Вестник КГУ им. Н.А. Некрасова. - 2007. - № 1. - С. 133-137.

114. Дунаев М.М. Вера в горниле сомнений: Православие и русская литература в XVII-XX веках. - М.: Издательский совет Русской Православной Церкви, 2002. - 1056 с.

115. Дунаев. М.М. Православие и русская литература. В 6-ти частях. Ч. VI/1. Издание второе, исправленное, дополненное. - М.: Христианская литература, 2004. - 512 с.

116. Еремеева Ю.А. Духовные ориентиры Л.И. Бородина // Ученые записи Новгородского государственного университета имени Ярослава Мудрого. -2019. - № 2. С. 1-4.

117. Еремеева Ю.А. Год чуда и печали в одноименной повести Л. Бородина // «Слово - образ - текст - контекст»: материалы IV Всероссийской научно-методической конференции с международным участием. - Одинцово, Московская обл., Одинцовский гуманитарный университет, 24-25 мая 2015 г. - О.: АНОО ВО «Одинцовский гуманитарный университет, 2015. - С. 9399.

118. Еремеева Ю.А. Иконичность слова в повести Л. Бородина "Ловушка для Адама" // Словесное искусство Серебряного века и Русского зарубежья в контексте эпохи («Смирновские чтения»): сборник статей по итогам II Международной научной конференции. - Москва, МГОУ, 22-23 января 2016 г. - М.: ИИУ МГОУ, 2016. - С. 196-199.

119. Еремеева Ю.А, Щедрина Н.М. Мировоззренческое credo автора в стихотворении Л. Бородина «Психическая атака» // Вестник Московского государственного областного университета. Серия Русская филология. -2017. - № 2. - С. 66-71.

120. Еремеева Ю.А. Мифопоэтическое начало в повести Л. Бородина «Год чуда и печали» // Научный филологический рецензируемый журнал «Вопросы русской литературы». - 2016. - № 2. - С.29-34.

121. Еремеева Ю.А. «Молитва в камере» Л.И. Бородина как форма лирического самовыражения автора // Вестник Московского государственного

областного университета. Серия Русская филология. - 2018. - № 2. - С.116-121.

122. Еремеева Ю.А. Проблема нравственной свободы в повести Л.И. Бородина «Ловушка для Адама» (материалы спецкурса «Традиции писателей XIX века в творчестве современных авторов». Ф. Достоевский и Л. Бородин: поиски параллелей) / Материалы XIV Международной научной конференции «Духовные начала русского искусства и просвещения» // Вестник НовГУ имени Ярослава Мудрого. Серия: Гуманитарные науки. -2015. - № 1(84) - С. 78-80.

123. Еремеева Ю. Свет русской духовности в произведениях Л. Бородина // Romanticism in Literature On the Cross-road of Epoques and Cultures (Dedicated to the 200th Birth Anniversary of Prominent Georgian Romantic Poet Nikoloz Baratashvilli) Proceedings of International Symposium: сборник статей по итогам XI Международного Научного Симпозиума. - Тбилиси, Грузия, TSU Shota Rustaveli Institute of Georgian Literature, 2017. - С. 416-421.

124. Еремеева Ю.А. Человек и время в поэзии Л.И. Бородина // Союз писателей России. ФГБОУ ВО «Литературный институт имени А.М. Горького»: Материалы научно-практической конференции I Всероссийские Бородинские чтения. - 2018. - С.26-37

125. Заграевский С.В. Формы глав (купольных покрытий) древнерусских храмов [Электронный ресурс] // РусАрх. URL: http://www.rusarch.ru/zagraevsky1.htm (дата обращения 21.08.2020).

126. Зенкин С. Теория литературы: проблемы и результаты / Сергей Зенкин. -М.: Новое литературное обозрение, 2018. - 368 с.

127. Есаулов И.А. Христианский реализм как художественный принцип Пушкина и Гоголя // Гоголь и Пушкин: Четвертые Гоголевские чтения: Сб. докл. / Под общ. ред. В.П. Викуловой. - М.: Книжный дом «Университет», 2005. - С. 100-108.

128. Икона в русской словесности и культуре. Сборник статей / Сост. В.В. Лепахин. - М.: Паломник, 2012. - 608 с.

129. Казанцева И.А. «Мир русского православия» в современной литературе: слово, пространство и время в художественном осмыслении писателей // Известия Самарского Научного Центра РАН. - 2009. - №4. - Т. 11. С. 15481555.

130. Калашникова А.Л. «Душевный микрокосм» в художественном мире Ф.И. Тютчева: «Silentium» и «Душа моя, элизиум теней.» // Вестник КемГу. -2012. - № 1. - С. 163-167.

131. Калус И.В. Игры «доброй неволи», или философия духовного бытия в прозе Леонида Бородина // Союз писателей России. ФГБОУ ВО «Литературный институт имени А.М. Горького»: Материалы научно-практической конференции I Всероссийские Бородинские чтения. - 2018. - С. 37-59.

132. Караулов Ю.Н. Русский язык и языковая личность. - М.: Издательство ЛКИ, 2010. - 264 с.

133. Котельников В.А. О христианских мотивах у русских поэтов. Статья первая // Литература в школе. - 1994. - № 3. - С. 173-181.

134. Лейдерман Н.Л. С веком наравне. Русская литературная классика в советскую эпоху (моногр. очерки) / Н.Л. Лейдерман. - СПб: Златоуст, 2005. - 366 с.

135. Лепахин В.В. Богословие и поэзия [Электронный ресурс] // Международный клуб православных литераторов «Омилия». URL: https://omiliya.org/article/bogoslovie-i-poeziya-valeriy-lepahin (дата обращения: 23.08.2020).

136. Лукач Г. К истории реализма. - М.: Государственное издательство «Художественная литература», 1939. - 372 с.

137. Лукач Г. Современный буржуазно-демократический гуманизм и исторический роман // Литературный критик. Ежемесячный журнал литературной теории и критики и истории литературы. Книга восьмая. - М.: Гослитиздат, 1938. С. 51-96.

138. Малычева Н.В. Художественный текст в аспекте категории персональности // Современный русский язык: коммуникативно-функциональный аспект: учебное пособие. - Ростов н/Д.: РГПУ, 2003. - 180 с.

139. Моторин А.В. Теория русской словесности: монография / А.В. Моторин. -Великий Новгород: НовГУ им. Ярослава Мудрого, 2013. - 300 с.

140. Нестерова Л.А. Современная Россия в прозе Леонида Бородина рубежа веков // Мир России в зеркале новейшей художественной литературы: Сб. науч. трудов. Саратов, 2004. - С. 64-67.

141. Титова Н.С. Традиции Ф.И. Тютчева в творчестве В.А. Сумбатова: к постановке проблемы // Изменяющаяся Россия - изменяющаяся литература: художественный опыт XX - начала XXI веков. [Текст]: Сб. науч. трудов. Выпуск III. Сост., отв. редактор проф. А.И. Ванюков. - Срт.: Наука, 2010. -328 с.

142. Перевалова О.А. Жанр молитвы в творчестве Елизаветы Гадмер // Литература Урала: история и современность: сб. ст. Вып. 6: Историко-культурный ландшафт Урала: литература, этнос, власть / Ин-т истории и археологии УрО РАН. - Екатеринбург: Изд-во Урал. Ун-та, 2011. - 476 с.

143. Серафимова В.Д. Поэтика прозы Л.И. Бородина: диалог с культурным пространством: Монография. - М.: ИНФРА-М, 2014. - 100 с.: ил. -(Научная мысль).

144. Смирнова А.И. Литературные традиции и «эпистолярный дневник» В.П. Астафьева // Ученые записки ЗабГГПУ. Серия: Филология, история, востоковедение. - 2011. - №2. - С. 100-105.

145. Сухих И. Структура и смысл: Теория литературы для всех / Игорь Сухих. -СПб.: Азбука, Азбука-Аттикус, 2016. - 544 с. - (Культурный код).

146. Федченко Н. Проблема нравственного самосохранения человека в повестях Л. Бородина и В. Крупина // Развитие непрерывного педагогического образования в новых социально-экономических условиях на Кубани. -Армавир, 1996. - С. 63-65.

147. Федченко Н.Л. Храм как духовный контекст для героев прозы Л. Бородина [Электронный ресурс] // Universum: филология и искусствоведение. - 2018.

- №7. URL: https://7universum.com/ru/philology/archive/item/6137 (дата обращения 23.01.2021).

148. Хализев В.Е., Холиков А.А., Никандрова О.В. Русское академическое литературоведение. История и методология (1900 - 1960-е годы): Учебное пособие. - М.: СПб.: Нестор-История, 2015. - 176 с.

149. Хализев В.Е. Теория литературы: Учебник. - 4-е изд., испр. и доп. - М.: Высш. шк., 2004. - 405 с.

150. Чернец Л.В. Введение в литературоведение. Литературное произведение: основные понятия и термины / Под редакцией Л. В. Чернец. - М.: Высшая шк., Издательский центр «Академия», 1999. - 556 с.

151. Штокман И. Леонид Бородин - слово и судьба». - М.: Московская городская организация Союза писателей России, 2000. - 126 с.

152. Щедрина Н.М. «Повесть "Один день Ивана Денисовича" и концепция "сбережения народа" А. Солженицына» (к 50-летию выхода повести из печати) // Вестник МГОУ. Серия «Русская филология». - М., 2013. - № 1. -С. 36-40.

153. Эпштейн М.Н. Поэзия и сверхпоэзия: О многообразии творческих миров / М.Н. Эпштейн. - СПб.: Азбука, Азбука-Аттикус, 2016. - 480 с. -(Культурный код).

154. Эпштейн. М. Слово и молчание в русской культуре // Звезда. - 2005. - № 10.

- С. 202-222.

Периодические издания

155. Архипов Ю. Ратоборец [Электронный ресурс] // Литературная газета. -2013. - № 15. URL: https://lgz.ru/article/15-6411-10-04-2013/ratoborets/ (дата обращения 24.08.2020).

156. Басинский П.В. «Как сердцу высказать себя?» // Новый мир. - 2000. - № 4.

- С. 185-192.

157. Басинский П.В. Четвертая правда Леонида Бородина. // Литературная газета. - 2000. 24-30 апреля. - № 17.

158. Бондаренко В.Г. Дети 1937 года. // М.: ИТРК. - 2001. - С. 482-500.

159. Бондаренко В.Г. Неожиданная проза Леонида Бородина: К 60-летию со дня рождения. // М.: Наш современник. - 1998. -№ 4. - С. 247-249.

160. Бородин Л.И. «Бог, Россия и любовь.» // Калуга: Калужский меценат. -2003. - № 8. - С.2.

161. Варламов А. Памяти Леонида Ивановича Бородина [Электронный ресурс] // Москва. - 2012. - № 1. URL: http://moskvam.ru/publications/publication_50.html (дата обращения 20.08.2020)

162. Васильева В. «Печаль никуда не уходит» (интервью с Л. Бородиным) [Электронный ресурс] // Русское поле. Содружество литературных проектов. URL: http://podyom.ruspole.info/node/4240 (дата обращения 20.08.2020).

163. Гагкуев Р.Г., Калиткина Н.Л, «Белый рыцарь - Владимир Оскарович Каппель в русской императорской армии» // «Каппель и каппелевцы». - М.: Посев, 2007 г. - С. 3-10.

164. Дудин Рюрик. Творчество и облик Леонида Бородина // Русское возрождение. Независимый русский православный национальный журнал. Нью-Йорк-Москва-Париж. - 1985. - № 29. - С. 90-98.

165. Еремеева Ю.А. Авторский курсив // Москва. - 2017. - №4. - С. 170-174.

166. Еремеева Ю.А. Год чуда и печали в одноименной повести Л.И. Бородина // Москва - 2015. - №4. - С. 15-21.

167. Еремеева Ю.А. Путь человека // Москва. - 2016. - №11. - С. 172-175.

168. Касаткина Т.А. Тайна «Братьев Карамазовых»: Алеша должен был стать революционером и убить царя? [Электронный ресурс] // Фома. - 17.09.2019. URL: http://foma.ru/tajna-karamazovyh-alesha-dolzhen-byl-stat-revolyuczionerom-i-ubit-czarya.html (дата обращения 21.08.2020).

169. Кокшенёва К.А. Выпавший из поколения (Интеллигент и философия Родины в прозе Леонида Бородина) // Литературная Россия. - 1998. - № 6.

170. Крупин В. Пример всем нам [Электронный ресурс] // Москва. - 2012. - № 1. URL: http://moskvam.ru/publications/publication_188.html (дата обращения 20.08.2020).

171. Кублановский Ю.М. «Без выбора»: неволя, нищета, счастье. // Новый мир.

- 2004. - № 3. - С. 167-172.

172. Куницина А. Повесть Л.И. Бородина «Год чуда и печали» // Литература в школе. - 1998. - № 2. С. 140-142.

173. Куняев С.Ю. «Дон Кихоты» и «третья правда» // Литература в школе. -1991. - № 2.

174. Курбатов В.Я. Третья правда: Рецензия на повесть Леонида Бородина «Ушел отряд» // Дружба народов. - 2005. - № 5. - С. 143-152.

175. Немзер А.С. Сила и бессилие соблазна // Новым мир. - 1991. - № 9. - С. 202-212.

176. Новодворская В. Чужой среди своих (Валерия Новодворская о Леониде Бородине) [Электронный ресурс] // Медведь. - 06.09.2012. URL: http : //www. medved-

magazine.ru/articles/Valeria_Novodvorskaya_o_Leonide_Borodine.2262.html (дата обращения 19.08.2020).

177. О. Сергий Булгаков. Из «Дневника» // Вестник русского христианского движения. Paris: Le Messager. - 1979. - № 129 (III). С. 237-268.

178. Петров-Агапов А.А. Россия, которой не знают // Посев (Frankfurt/Main). -1971. - № 3. - С. 20-27.

179. Распутин В. Из глубины в глубины // Наш современник. - 1989. - № 11. - С. 157-161.

180. Солженицын А.И. Леонид Бородин - "Царица смуты" // Новый мир. - 2004.

- № 6. - С.149-158.

181. Сухих О. Символика в повести Л. Бородина «Третья правда» // Вестник Нижегородского ун-та им. Н.И. Лобачевского. Сер.: Филология. -Н.Новгород, 2003. - Вып. I. - С. 21-28.

182. Шафаревич И. Прямой взгляд на мир // Наш современник. - 1992. - № 8. С. 136-137.

183. Шафаревич И. Создал духовный фундамент [Электронный ресурс] // Москва. - 2012. - № 1. URL: http://moskvam.ru/publications/publication_327.html (дата обращения: 20.08.2020).

184. Штокман И. Слово и судьба // Наш современник. - 1992. - № 9. - С. 178185.

185. Штраус Л. Путеводитель по повести Л.И. Бородина «Ловушка для Адама» [Электронный ресурс] // Москва. - 2013. - № 4. URL: http://moskvam.ru/publications/publication_864.html (дата обращения 23.08.2020).

Справочная литература

186. Большой толковый словарь современного русского языка. Под редакцией Д.Н. Ушакова. - М.: Альта-Принт, 2005. - 1239 с.

187. Краткая философская энциклопедия [Текст]. - М.: Прогресс, 1994. - 574, [1] с.

188. Литературная энциклопедия терминов и понятий / РАН, Ин-т науч. информ. по обществ. наукам; гл. ред. и сост. А.Н. Николюкин. - М.: Интелвак, 2001. - 1600стб.

189. Ожегов С.И. Толковый словарь русского языка: Ок. 100 000 слов, терминов и фразеологических выражений / С.И. Ожегов; Под ред. проф. Л.И. Скворцова. - 27-е изд., испр. - М.: издательство АСТ: Мир и Образование. 2018. - 736 с.

190. Русская литература XX века. Прозаика, поэты, драматурги: био-библ. словарь: в 3 т. / под. ред. Н.Н. Скатова. Т. 1. М.: ОЛМА-ПРЕММ Инвест, 2005. - 773 с.

191. Толковый словарь живого великорусского языка: Современное написание: В 4 т. Т. 1. А-З / В.И. Даль. - М.: ООО «Издательство АСТ», ООО «Издательство Астрель», 2004. -XXVI, 1155, [3] с., 1 портр.

192. Толковый словарь живого великорусского языка: Современное написание: В 4 т. Т. 2. И-О / В.И. Даль. - М.: ООО «Издательство АСТ»: ООО «Издательство Астрель», 2004. - 1278, [2] с., 1 портр.

193. Философский словарь. Под редакцией И.Т. Фролова. - 7-е изд., перераб. и доп. - М.: Республика, 2001. - 719 с.

Авторефераты диссертаций

194. Васильева Т.И. Творчество Л.И. Бородина: особенности проблематики и поэтики: автореф. дисс. ... канд. филол. наук: 10.01.01 / Татьяна Ивановна Васильева. - Магнитогорск, 2007. - 19 с.

195. Бирюзова Н.А. Мотив «Второго Пришествия Христа» в русской литературе XIX - XX вв.: на материале произведений Ф.М. Достоевского, М.А. Булгакова, А. и Б. Стругацких, Б. Акунина: автореферат дисс. ... канд. филол. наук: 10.01.01 / Бирюзова Надежда Александровна. - Москва, 2010. -18 с.

196. Бобырева Е. В. Религиозный дискурс: ценности, жанры, стратегии (На материале православного вероучения): автореф. дисс. ... д-ра филол. наук: 10.02.19 / Бобырева Екатерина Валерьевна - Волгоград, 2007. - 45 с.

197. Дружинина В.И. "Смятенный" человек в прозе Л. Бородина: к проблеме национального характера: автореф. дисс. ... канд. филол. наук: 10.01.01 / Вера Ивановна Дружинина. - Воронеж, 2009. - 20 с.

198. Казанцева И.А. Проза Л. Бородина: автореф. дисс. ... канд. филол. наук: 10.01.01/ Ирина Александровна Казанцева. - Тверь, 1994. - 19 с.

199. Калашникова А.Л. Образ души в художественном мире Ф.И. Тютчева: автореферат дисс. .канд. филол. наук: 10.01.01 / Калашникова Анна Леонидовна. - Екатеринбург, 2015. - 24 с.

200. Нестерова Л.А. Нравственно-философские искания автора и героев в прозе Леонида Бородина: автореф. дисс. ... канд. филол. наук: 10.01.01 / Любовь Алексеевна Нестерова. - Саратов, 2007. - 20 с.

201. Серафимова В.Д. Поэтика прозы Л.И. Бородина: диалог с культурным пространством: Монография. - М.: ИНФРА-М, 2014. - 100 с.: ил. -(Научная мысль).

202. Т.В. Рябова. Проза Л. Бородина 1970-х - начала 90-х годов: автореф. дисс. .канд. филол. наук: 10.01.02 / Татьяна Викторовна Рябова. - Санкт-Петербург, 1996. - 20 с.

203. Сухих О.С. Художественное переосмысление "Легенды о великом инквизиторе" Ф.М. Достоевского в русской литературе XX-XXI веков: автореф. дисс. ... доктора филол. Наук: 10.01.01 / Ольга Станиславовна Сухих. - Нижний Новгород, 2013. - 40 с.

204. Федченко Н.Л. Тенденции жанрово-стилевого развития повести 90-х годов: В. Крупин, Л. Бородин, В. Нарбикова: автореф. дисс. ... канд. филол. наук: 10.01.01 / Наталья Леонидовна Федченко. - Армавир, 2000. - 19 с.

Интернет ресурсы

205. Антология самиздата: Московский сборник [Электронный ресурс] // URL: http://www.antology.igrunov.ru/after_75/periodicals/mosc_sb/ (дата обращения 19.08.2020).

206. Наследие Леонида Бородина. Литературный журнал Москва. [Электронный ресурс] // URL: http://moskvam.ru/borodin/ (дата обращения 21.08.2020).

207. Сайт Всероссийского Социал-Христианского Союза Освобождения Народа (ВСХСОН). Огурцов И.В., Платонов В.М., Ивойлов В.Ф. и др. соратники и друзья. Через тюрьмы, мрак и смерть. (Памяти Леонида Ивановича Бородина) [Электронный ресурс] // URL: http://vshson.narod.ru/plb.html (дата обращения 20.08.2020).

208. Сайт профессора И.А. Есаулова. Памяти Леонида Бородина и Союза Освобождения Народа (ВСХСОН) [Электронный ресурс] // URL: https://esaulov.net/blog/pamjati-leonida-borodin/ (дата обращения 20.08.2020).

209. Вечер памяти Леонида Бородина [Электронный ресурс] // YouTube: [сайт]. URL: https://www.yotube.com/watch?v=BIuGwBIx3xc (дата обращения: 23.08.2020).

Приложение

Фрагменты архивных материалов, приводимых в диссертации

№ п/п Архивный документ, его опись Название параграфа и номер страницы диссертации, на которой цитируется архивный документ Страницы приложения с изображением архивного источника

1 Бородин, Леонид Иванович. Письмо к Бородиным, Ивану Захаровичу и Валентине Иосифовне, записанное Валерием Нагорным «со стука» Л.И. Бородина из тюремной камеры. Фонд 926. Картон 4. Ед. хран. 16. 1.1. Истоки и биографические предпосылки творчества писателя. С. 27. С. 163 - 164.

2 Бородин, Леонид Иванович. Письма к Бородиной Ларисе Евсеевне. Фонд 926. Картон. 4. Ед. хран. 22. 1.2 Автобиографическое начало в повести «Год чуда и печали». С. 31 . С. 165 - 166.

3 Бородин, Леонид Иванович. «Царица смуты», - повесть, глава 1-я. Фонд 926. Картон. 3. Ед. хран. 5. 2.4. История и современность России в публицистике писателя. С. 91. С. 167 - 169.

4 Бородин, Леонид Иванович. О Н.А. Бердяеве и особенностях русской философии - эссе. Фонд 926. Картон 3. Ед. хран. 11. 3.4. Литературное творчество как особая «форма религиозности» (Л.И. Бородин). С. 124. С. 170 - 173.

5 Кюхельбекер, Вильгельм Карлович. Тетрадь стихотворений и поэм 1831 -1833 г. Фонд 449. Картон 1. Ед. хран. 4. 3.2. Молитва как форма лирического самовыражения автора. С. 110. С. 174 - 176.

ОГЮбИ/М 7У

/ Or ' " рукописей

Российской Гос.о-ки

Фонд № #Л6

Картон № у

Ед. хран. № /6

çy

^yào-Hnç S¿éaH(?JuA

о

0 y/^U-OôjAO

к и

•fjclMLfnte^L Маго/эыгис , со сгъука "ьб U. Ок>-/ждика, tig то-гюрt^ccH^u K&uusm.

/MS

Jb сукжо ГШ л С -ПО^Пас^Ю-

гУ/. I/. C^CpO^C¿H<Z

Жа OÖ. - с^эсоггОо/эс^ cl и 0 Q/^

а^ТУС^ь С^с/^Ь ^^ Uhu "

u туъсЛижа ¿fcite/ttzoto С crfvct

Ktieju ft Uêcw

f>o&uh /

НИО рукописей Российской Гос.б-ки. Общее кол-оо листов

№№ поступлений (Ждс/ъ ^-ЛООУг. /

й^КНаЭм (Х^ари* Ь Э(погг ¿¿мр Ъмл Ъэт: У 1и>4<} бы^ ¡¿их», строе (>ои г^и^и 1 Н« Счсип'1.' "и'^Я Ь/ш-их.^

ОпД>$ньч^мХ рош.ко^! г^ич'/.....т-ц>(> ,

^ СШс гг^/л был ( гч.г М1(Ч5 ЦиЮ'

Лии», р^ео" - Пропхкггт. >ост /

¡\UALU р^ссй ¿ю.хм^тъ - ¿оа гу^грхСди л^огь . 3 поВ |гитЛ тсисой. иллд. &!»<- де«и> и. Б(>с/1 т«Х>|еа »44^1! 7 | ^^ти

5 & Йи<а /улг1 т_ачс Хоте^ .

Но О&'ОЛЮ'уХсЛ е-м^/ .«.'-«Л. иа«ал).

3 Сго о/юь^/ ,

- О _(

-с?

в»1 О

о. £

4 0

«ОР р

-г р*

й-^Ь- <3 £

с

£ г

л

О < ¿уи. I

Мл*.

^ (X - (Со К<. ч - ♦ ,

чих О- пгпГажеI». Но ^ |--ОТ IигГтл)г\'цЦт+и. .

6 т*>М коиуе Т&ои го»*«^

1оМ>г-о С м Ьемл^И КАЛ< Ггицссср .

'к . "Т

От ^плх- и*' К£А_ и^^огЬ г

Сх>хАЛ*"* -"СА- уу^пи."

^Аеи^ Ь* Л и<иаг ''.¿щи*

Но гъохеюь ди^к+ии ~лМ ио;

^Лслкк*«'/ Луни /см ,

"С Р

*

«V <ог

£ 'Ь -

г -г О

$ « - оп • ^

- X Г О с б4^ ^ \ Л г

г»

9

Г.

5 5

1. Письмо к Бородиным Ивану Захаровичу и Валентине Иосифовне, записанное Валерием

Нагорным «со стука» Л.И. Бородина.

2. Письмо Бородина Леонида Ивановича к Бородиной Ларисе Евсеевне.

4* п <Г

С+ Ч р"^

лл с

? С Ссу 1 кл-оц^

1

п и

г+у и л &М<х т {

с МО ССчА^С

Ьсз '-»с

Л

'< 'I Й^сС^Г г* ^(¿ъ I /ССК (г

« у г» о гит £ /г»н4ссь*«д*«{ Гсз КА* с* ?

73* 4 "

Р^ЗГ^^С-Д СЖЪ^СНМ . (о с иг г хс. ^

X г» йодист ^-«г С:-«^Ь^^жкх/ 51.^144

.о< V»

* г. > сс^ин из ¿х

»14 (-,.»% к с; - ¿Ьь^укнс* й*.« с .» С ки 4 ¿¿.¿«о* л^т

ч^г* »>»: х' £ к Ь иЗ 1си с * С Ц*- - ^ КАпПорс Л"»

г«^»^ V ¿< (¿лия-и & (Пол ЬКС СИ, YYif.it Ы

К« и<пС

у Ъ- ,-»1 СС^С .ь^г^!1^ Сч «/V» С и

(»<•» и» ( ^о^^пии«)^ С $ 1 л Л»

С . д»« ^ С> ^ < оегпСи с <.>(Л и Сп л ^ ^ <

1*1 С ГЪ&уЬ V »'4 >К . . * ф Ссир + Я.-~сС'с. Л. 4 КГ и

^¿с¡-¿¿«г** п*линеЫ'«? ; <

Сои Г* £- -Л-ОСЧ

^ ^ - С от'Г><и , стд*./С, - аглс с го^-Л^ .е^Л

- .м -^иа^ен:«^ /1с ±\ъ<<Л41С Ст г<и/СС, ц(. ^'гус^* г/' ^ < »

л С - ~ -- .и^дч ^ »пмО!» С^'Ю V» ..«ыСсг Т/ч

3. Черновой автограф фрагмента первой главы повести Л.И. Бородина «Царица смуты».

С. 1 (в архивном документе Л.19).

•««* . ПС

С/

^а с-С с-^Ли^х^ ГУ?С е ^сгН^щ

«Г

. ¿/Л

п^с € ''-^гл^-ы

"Ьс*4Л>о1-< л .-¿-<-02 ~ ы-х САХЛЛ^^^Ъ «к^«-? А «у ¿с

/

3. Черновой автограф фрагмента первой главы повести Л.И. Бородина «Царица смуты». С. 2 (в архивном документе Л. 28).

4. Черновой автограф эссе Л.И. Бородина «О Н.А. Бердяеве и особенностях русской философии». С. 1 (в архивном документе Л. 24).

4. Черновой автограф эссе Л.И. Бородина «О Н.А. Бердяеве и особенностях русской философии». С. 2 (в архивном документе Л. 24-25).

4. Черновой автограф эссе Л.И. Бородина «О Н.А. Бердяеве и особенностях русской философии». С. 3 (в архивном документе Л. 26-27).

Обратите внимание, представленные выше научные тексты размещены для ознакомления и получены посредством распознавания оригинальных текстов диссертаций (OCR). В связи с чем, в них могут содержаться ошибки, связанные с несовершенством алгоритмов распознавания. В PDF файлах диссертаций и авторефератов, которые мы доставляем, подобных ошибок нет.