Благотворительная деятельность как сфера повседневной жизни великой княгини Елизаветы Федоровны в России конца XIX - начала XX века тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 07.00.02, кандидат наук Волошун, Полина Васильевна

• Волошун, Полина Васильевна
• кандидат наук
• 2014

Оглавление диссертации кандидат наук Волошун, Полина Васильевна

ОГЛАВЛЕНИЕ

Введение

Глава I. Организация благотворительной деятельности великой княгини Елизаветы Федоровны в России конца XIX - начала XX века

§ 1. Елизавета Федоровна как организатор социального призрения

женщин и детей в России конца XIX - начала XX века

§ 2. Благотворительная деятельность Елизаветы Федоровны в отношении мужчин-воинов и членов их семей в годы русско-японской и Первой мировой войн

§ 3. Благотворительность в отношении православных верующих и язычников в ходе паломничеств и миссионерской деятельности великой княгини Елизаветы Федоровны

Глава И. Частная повседневность великой княгини Елизаветы Федоровны как

ресурс ее благотворительной деятельности

§ 1. Семейная жизнь великой княгини Елизаветы Федоровны

§ 2. Переписка в повседневной жизни великой княгини Елизаветы Федоровны

§ 3. Повседневная жизнь великой княгини Елизаветы Федоровны в

летний период в имении Ильинское

Глава III. Благотворительная деятельность великой княгини Елизаветы Федоровны в контексте ее публичной повседневности

§ 1. Личные отношения с сестрой как причина публичной благотворительной и миссионерской деятельности великой княгини Елизаветы

__Федоровны

§ 2. Борьба Елизаветы Федоровны за создание диаконисского служения в России как нового вида благотворительной деятельности

§ 3. Паломническая поездка в Соловецкий монастырь как взаимосвязь частного и публичного в повседневной жизни великой княгини Елиза-

веты Федоровны

Заключение

Опубликованные источники

Архивные фонды

Литература

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Благотворительная деятельность как сфера повседневной жизни великой княгини Елизаветы Федоровны в России конца XIX - начала XX века»

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность темы исследования. Историческое изучение личности великой княгини Елизаветы Федоровны Романовой (1864-1918) в ее повседневной жизни, выявление черт ее характера, определение внутренних и внешних мотивов слов и поступков, соотношения частного (собственно женского) и публичного (великокняжеского) стилей поведения, а также значение ее деятельности для истории российской благотворительности рубежа XIX-XX вв. - одна из важнейших тем современной исторической науки. Политическая, религиозная, социальные роли великой княгини нуждаются в осмыслении и достоверной оценке, невозможных без учета происхождения, воспитания, мировоззрения, вероисповедания, обстоятельств семейной жизни великой княгини. В связи с ростом влияния женщин на общество на рубеже Х1Х-ХХ вв. вклад великой княгини Елизаветы Федоровны Романовой в данный процесс представляется наиболее существенным среди других членов императорской фамилии. Исследовательский интерес к этому феномену может быть удовлетворен путем выявления причин, внешних стимулов и внутренних мотиваций великой княгини, что, в свою очередь, способствует обретению обратной связи с ней самой, а также осознанию общественных настроений изучаемого периода.

Исторические источники личного происхождения позволяют нам почерпнуть достоверную, исходящую непосредственно от субъекта, информацию о повседневной жизни женщин, принадлежащих к высшим слоям российского общества конца XIX - начала XX в. Материалы личной переписки великой княгини Елизаветы Федоровны, дневниковые записи, открытки, хранящиеся в архивах и частных коллекциях, являются значимыми свидетельствами женской истории повседневности того времени. Данные рукописи позволяют нам изучить личность великой княгини, определить проявление основных черт ее характера, целей, выявить языковые особенности об-

щения Елизаветы Федоровны, исходя из ее англо-германского происхождения и многонациональное™ императорского дома.

Нынешняя «рубежность» от XX к XXI в., историческая ситуация «грани веков» заставляют обращаться к опытам «переживания нового» в предшествующий аналогичный период. Общество сейчас, как и тогда, ищет ответы на вопросы о качестве переживаемых структурных изменений. На рубеже Х1Х-ХХ вв. эта ситуация выражалась, в том числе в повышении роли женщин в общественной жизни России, в неэффективности «мужского» управления благотворительностью, в новых вызовах женской личности в плане ее социальной и эмоциональной самореализации. Великая княгиня Елизавета Федоровна Романова во многом сама была «ответом» на актуальные вызовы эпохи. Она сделала женское участие в общественных процессах России не только возможным, но и желательным; подняла качество социального служения на новый уровень. Причины ее заинтересованности, а также объем работы и методы воплощения заслуживают пристального и адекватного научного исследования и осмысления. Изучение личности великой княгини Елизаветы Федоровны, ее благотворительной деятельности и повседневной жизни позволяет выявить новые способы социальной реализации женщин в России на рубеже Х1Х-ХХ вв., осмыслить механизмы социальных взаимоотношений между различными участниками меняющегося российского социума.

Объект диссертационного исследования - личность великой княгини Елизаветы Федоровны Романовой в ее частной и публичной повседневности.

Предметом исследования является благотворительная деятельность как аспект повседневной жизни великой княгини Елизаветы Федоровны.

Хронологические рамки исследования охватывают «русский» период жизни великой княгини - с 80-х гг. XIX в. до 1918 г., а именно: от приезда Елизаветы Федоровны в Россию, свадьбы в 1884 г., переезда из Санкт-Петербурга в Москву в связи с назначением супруга, великого князя Сергея Александровича, на пост генерал-губернатора в 1891 г. до ее гибели в городе Алапаевске в 1918 г.

Территориальные рамки исследования обусловлены пребыванием, местами деятельности и личной повседневной жизни великой княгини Елизаветы Федоровны на территории Российской империи: Москва и Санкт-Петербург, губернии Новороссийская, Казанская, Вологодская, Уфимская, Архангельская, а также Дальний Восток на основании деятельности благотворительного Комитета великой княгини и оказания помощи раненым воинам в период русско-японской войны.

Степень изученности темы. История изучения личности Елизаветы Федоровны восходит к текстам о ней, появившимся еще при жизни. На протяжении XX в. литература о Елизавете Федоровне служила отражением политических задач и идеологических клише. Можно выделить несколько этапов отношения к ней в разные историографические периоды.

В дореволюционной историографии наметился этап официального восхваления, в рамках которого были сделаны отдельные наблюдения и предприняты попытки предварительного анализа современниками личности и деятельности Елизаветы Федоровны. Исследователю важно учитывать, что этот этап являлся прижизненным, а значит, историографические суждения не выходили за рамки официального отношения. Благотворительной деятельности Елизаветы Федоровны уделялось внимание в исторических очерках, выпускаемых современниками.

Большинство работ, появившихся на этом этапе, носит историко-статистический и информационно-справочный характер. В основном, они группируются вокруг нескольких предметных областей: история российской благотворительности, сестринское христианское служение, институт диаконис, благотворительные учреждения Елизаветы Федоровны.

В работах по истории российской благотворительности уделяется внимание вопросам благотворительной деятельности императорских обществ и сестер милосердия1. Женское благотворительное служение попадало в круг

1 Максимов Е.Д. Историко-статистический очерк благотворительности и общественного призрения в России. СПб., 1894; Его же. Общественная помощь нуждающимся в истори-

6

интересов историков православных женских монастырей как мест его осуществления, среди которых важнейшую роль сыграли так называемые «по-слушнические монастыри» . Определенный вклад в изучение темы вносят исторические труды, посвященные общинам сестер милосердия, которые учреждались в России с середины XIX в. великими княгинями . Такого рода сестринское христианское служение, основы которого заложила еще императрица Мария Федоровна, опиралось на принятие специальной присяги, лишь в некоторых пунктах подражающей строгому монашескому уставу, но, в целом, позволяющей оставлять работу под любым благовидным предлогом4. В дореволюционной историографии уделялось внимание изучению института диаконис и попыткам его введения в России в начале XX в.5, что было связано с инициативой Елизаветы Федоровны.

Ряд работ имеет непосредственное отношение к проблеме личности, общественной деятельности и благотворительных учреждений Елизаветы

ческом развитии в России. СПб., 1906; Георгиевский П.И. Призрение бедных и благотворительность. СПб., 1894; Дерюжинский В.Ф. Заметки об общественном призрении. М., 1897; Благотворительные учреждения Российской империи: в 3 т. / под ред. A.A. Тулубье-ва. СПб., 1900; Благотворительная Россия: история государственной, общественной и частной благотворительности в России: в 2 т. / ред. П.И. Лыкошин. СПб., 1901; Благотворительность в России: в 2 т. СПб., 1907; Общественное и частное призрение в России. СПб., 1907; Гогель С.К. Объединение и взаимодействие частной и общественной благотворительности. СПб., 1908; Шумигорский Е.С. Императорское женское патриотическое общество (1812-1912). СПб., 1912.

Зверинский В.В. Материалы для историко-топографических исследований о православных монастырях в Российской Империи. СПб., 1892. Т. II. С. XII-XIV.

3 Описание Санкт-Петербургского заведения Общины сестер милосердия. СПб., 1850; Илинский П.А. Русская женщина в войну 1877-78 г. Очерк деятельности сестер милосердия, фельдшериц и женщин-врачей. СПб., 1879; Исторический очерк Свято-Троицкой общины сестер милосердия за 50-летие (1844-1894). СПб., 1894.

4 См.: Исторический очерк Свято-Троицкой общины сестер милосердия... С. 32.

5 Благотворительные женщины. Елизавета, дочь короля Венгерского. Т. II. Тверь, 1861; Благотворительные женщины. Луиза Легра и сестры милосердия. Т. III. Тверь, 1861; Благотворительные женщины. Описание некоторых женских общин Римской Церкви. Т. IV. Тверь, 1861; Благотворительные женщины. Елизавета Фрай. Т. V. Тверь, 1861; Гольтц Э. Служение женщины в христианской церкви. Сергиев Посад, 1907; Гидулянов П.В. Участие женщин в древне-христианском служении. Сергиев Посад, 1908; Служение женщин в первохристианской церкви // Русский Паломник. 1910. № 23. 5 июня; Троицкий С. Диако-нисса в православной церкви. СПб., 1912; Добронравов Н. Диакониссы в древнем христианстве//Душеполезное чтение. Февраль. Сергиев Посад, 1912. С. 188-196.

Федоровны6. В книге Л.И. Денисова (в монашестве Арсения) собраны краткие исторические и статистические сведения о 1105 мужских и женских монастырях, архиерейских домах и женских общинах, действовавших в начале

■у

XX в. . В сборнике упоминаются созданные около 1870 г. епархиальные общины сестер милосердия, находившиеся под покровительством императрицы Марии Федоровны, где монашествующие сестры имели на содержании при-

о

юты, аптеки и лаборатории . Данные сведения позволяют сопоставить их с проектом Марфо-Мариинской обители милосердия и выявить разницу в отсутствии необходимости пострига для сестер обители.

Статья В.В. Розанова посвящена начинанию великой княгини и созданию Марфо-Мариинской обители, а именно рассуждениям автора о необходимости и своевременности создания Елизаветой Федоровной обители, что он буквально называет «спасением православия»9. Статья E.H. Поселянина10 рассматривает наставницу и сестер Марфо-Мариинской обители в контексте исторической преемственности с древним диаконисским служением, с подробным описанием обряда посвящения", однако носит скорее хвалебный характер с целью привлечения сочувствующих к начинанию великой княгини.

Более официозный тон у С. Матвеева, священника, описывающего первые в Уфимской епархии курсы, открывшиеся под покровительством великой княгини. Данный труд подтверждает скрупулезность подхода Елизаветы Федоровны, в нем приводятся подробные сведения о проведенных мероприятиях и их содержании, уделяется внимание не только лекциям по христиан-

6 Матвеев Стефан, свящ. Первые в Уфимской епархии курсы по приходской миссии для крещеных инородцев. Уфа, 1911; Куроедова В.П. Марфо-Мариинская Обитель Милосердия. Орел, 1916.

7 Денисов Л.И. Православные монастыри Российской Империи: полный список. М., 1908.

8 См.: Денисов Л.И. Указ. соч. С. 511.

9 Розанов В.В. Великое начинание в Москве // Новое время. 1909. № 11847. 6 марта. Цит. по: Собрание сочинений. Старая и молодая Россия (статьи и очерки 1909 г.) / под общ. ред. А.Н. Николюкина. М, 2004. С. 83.

10 Поселянин Е. Русские преемницы древних диаконис // Русский Паломник. 1910. № 23, 5 июня.

11 Поселянин Е. Указ. соч. С. 362.

скому богословию и обсуждениям «мухаммеданского учения»12, но и беседам о трезвости «Внутренние органы здорового и больного алкоголем чело-

1 Ч

века, сцены семейной жизни алкоголика» , что также говорит о связи благотворительной и социальной деятельностей в работе великой княгини.

В труде А.П. Перепелкина изложена история 20-летней работы Елизаветинского общества в Москве и Московской губернии с самого его основания в 1892 г., представляющая собой, по большей части, презентацию достижений общества, нежели беспристрастный анализ его деятельности14. В брошюре В.П. Куроедовой15 наибольшее внимание уделяется свидетельствам из Священного Предания о необходимости и формате женского служения в апостольские времена, об отборе и личных качествах избранниц, упоминаются заслуги русских княгинь и царевен. Автор описывает один день своего пребывания в обители, а также касается основных направлений работы великой княгини в военные годы.

Таким образом, перечисленные исторические очерки могут лишь в самом общем виде характеризовать начальный этап общественного и научного интереса к личности и благотворительной деятельности Елизаветы Федоровны, носят, в основном, фактологический и восхваляющий16 характер, не выходят за рамки прижизненного официального к ней отношения, не содержат обобщающих оценок и глубокого анализа ее повседневной жизни и социально-политической роли в российском обществе.

В советской историографии тема великой княгини Елизаветы Федоровны, ее личности, повседневной жизни и благотворительной деятельности находилась вне интереса исторической науки и на территории советского государства оставалась неизученной. Общая историческая ситуация, связан-

12 См.: Матвеев Стефан, свящ. Матвеев Стефан, свящ. Первые в Уфимской епархии курсы по приходской миссии для крещеных инородцев. Уфа, 1911. С. 6.

13 Там же. С. 9.

14 Перепелкин А.П. Исторический очерк развития благотворительной деятельности Ели-саветинского общества в Москве и Московской губернии за 20 лет с 1892 по 1912 год (с 5-ю приложениями). М., 1912.

15 Куроедова В.П. Марфо-Мариинская Обитель Милосердия. Орел, 1916.

16 См.: Куроедова В.П. Указ. соч. С. 6-12; Поселянин Е. Указ. соч. С. 362-365.

ная с революционными переменами 1917 г. и трагической гибелью Царской семьи, негативное отношение к представителям правящего дома Романовых обусловили сознательный отказ от постановки и исследования данной проблематики, в отличие от зарубежной историографии.

Первое время после ареста царской семьи и великих князей, оставалось неизвестным, живы ли пленники, бежали или были освобождены, о чем свидетельствовали распространявшиеся слухи. Выжившие члены императорской

11

семьи пребывали в неведении , пока не появились публикации о состоявшемся убийстве. Такими изданиями стали книги генерала М.К. Дитерихса 18

(1874-1937) и русского следователя по особо важным делам Омского окружного суда H.A. Соколова (1884-1924)19. Последнее издание было выпущено после неожиданной смерти автора, причины которой до конца не были установлены. Это свидетельствует о том, что афиширование материалов на данную тему было нежелательным с точки зрения нового правительства. Впоследствии, уже в позднесоветский период, выходили и другие книги 20

на данную тему .

После официальных подтверждений гибели Николая II и его ближайших родственников намечается рост публикаций дневников и воспоминаний о царской семье и великой княгине, что, среди прочего, служило источником дохода для их авторов в условиях эмиграции. В частности, графиня А. Олсуфьева (1846-1929), фрейлина великой княгини, написала основанную на

21

личных впечатлениях биографию Елизаветы Федоровны , в которой бегло касалась основных этапов жизни великой княгини. В книге писателя Ж. Ноэля представлена одна из дочерей королевы Виктории - принцесса Алиса, мать Елизаветы Федоровны22. Тем не менее, несмотря на описание характера

17 См., напр.: Дневники императрицы Марии Федоровны. М., 2005. С. 244.

18Дитерихс М.К. Убийство царской семьи и других членов Дома Романовых на Урале.

Владивосток, 1922.

19 Соколов Н.А. Убийство царской семьи. Берлин, 1925.

20 См., напр.: Платонов О. Убийство Царской Семьи. М., 1991 и др.

21 Olsoufieff A. The Grand Duchess Elisabeth Feodorovna of Russia. L., 1923.

22 Noel G.E. Princess Alice: Queen Victoria's Forgotten Daughter. L., 1974.

и стремлений Алисы, труд не позволяет составить полноценного представления о ее дочерях. Л. Келлер (до замужества Земмеринг), профессор Питтс-бургского университета, ставшая впоследствии инокиней Иоанной, в своей работе также приводит краткое изложение биографии великой княгини .

Несмотря на отсутствие историографических работ, посвященных Елизавете Федоровне в советской России и СССР, нельзя игнорировать факт появления в эмиграции на иностранных языках собственно источниковых материалов24 о ней, что, так или иначе, свидетельствует о неисчерпанности общественного интереса к ее личности и потребности в систематическом научном осмыслении. В первой половине 1920-х гг. в советском государстве на русском языке были опубликованы лишь некоторые источники25 по истории изучаемой личности и ее окружения, не сопоставимые в количественном отношении с изданными на Западе. Однако и эти единичные публикации классифицировались как промонархические, деструктивные, не представляющие ценность, и, как отмечает профессор В. Сироткин в предисловии к репринтному изданию, преподносились «как заведомая ложь»26. Несмотря на то, что значительная часть источников впоследствии, уже в постсоветское время, была переведена и выпущена в России, далеко не все они привлекались к изучению исследуемой темы в полном объеме, не анализировались одновре-

23 Koehler L. Saint Elisabeth: The New Martyr. N.Y., 1988.

24 Cantaeuzene, Princess. Revolutionary Days: Recollections of Romanoffs and Bolsheviki. Boston, 1919; Paleologue M. La Russie des Tsars pendant la Grande Guerre. Paris, 1921; Его же. Alexandra Feodorovna, Impératrice de Russie. P., 1932. Также см.: [Электронный ресурс]. URL: http://www.amazon.com/Alexandra-Feodorowna-Imperatrice-Maurice- Paleo-logue/dp/B000SZGGF0/ref=sr_l_33?s=books&ie=UTF8&qid=1401619446&sr=l-33 (дата обращения: 03.06.2014); Dehn L. The Real Tsaritsa. Boston, 1922; Bariatinsky, Princess Anatole Marie. My Russian Life. L., 1923; Buchanan G.W. My Mission to Russia and Other Diplomatic Memories. V. I, II. L., 1923; Paley, Princesse. Souvenirs de Russie 1916-1919. P., 1923; Buxhoeveden S., Baroness. The Life and Tragedy of Alexandra Feodorovna, Empress of Russia: a biography. L., N.Y., Toronto, 1928. Также см.: [Электронный ресурс]. URL: http://www.alexanderpalace.org/2006alix/ (дата обращения: 26.12.2013); Marie, Grand Duchess of Russia. Education of a Princess: a memoir. N.Y., 1931; Mossolov A. A. At the Court of the Last Tsar. L., 1935; Cyril, Grand Duke. My Life in Russia's Service - Then and Now. L., 1939; Youssoupoff F., Prince. Avant L' Exil 1887-1919. P., 1952; Gavriil Konstantinovich. V mramornom dvortse: iz khroniki nashei semyi. N.Y., 1955.

25 Палеолог M. Царская Россия во время мировой войны / пер. с фр. Д. Протопопова и Ф. Ге. М., Петроград, 1923; Бьюкенен Д. У. Мемуары дипломата. Б.м., 1924.

26 Сироткин В. Предисловие // Палеолог М. Указ. соч. С. 5.

менно для сопоставления и сравнения сведений. В отсутствии полновесных исторических исследований значение публикаций исторических источников, вышедших за пределами коммунистической России, сложно переоценить. Именно в них содержались материалы о личности, повседневной жизни и деятельности великой княгини Елизаветы Федоровны. В результате недоступности источниковой базы и действовавших в СССР идеологических запретов отечественная историческая наука на десятилетия отстала в изучении темы. Многие из опубликованных за рубежом источниковых материалов, ввиду территориальной удаленности и особенностей законодательств других стран относительно антиквариата и старинных изданий, представляются утраченными навсегда.

В то же время в советской историографии выходили такие одиозные

27

работы как труд М. Касвинова , где автор дает свою интерпретацию предреволюционным событиям, цитирует императора и императрицу, их ближайшее окружение, Распутина, политиков и других исторических деятелей с целью укрепления антимонархического настроя. В данной работе император Николай II представлен как слабый, ленивый и лицемерный монарх, презирающий народ, а императрица Александра Федоровна обрисована как женщина капризная, подлая, и истеричная натура. В целом, повествование носит агрессивный, безапелляционный характер. Елизавета Федоровна упоминается как «сестра царицы»28 без каких-либо личностных характеристик и комментариев относительно ее деятельности. Данный историографический труд носит явно пропагандистский характер, ввиду того, что был рассчитан на широкий круг читателей и выдержал многократные переиздания. Подобный же, в целом антинаучный, тон присутствует и в статьях Большой Советской Энциклопедии29, что не позволяет оценивать их как вклад в изучение иссле-

27

Касвинов М. Двадцать три ступени вниз. М., 1978.

28 Там же. С. 395.

29

См., в частности: «У Н. (Николая. - П.В.) II были недостаточные для государственного деятеля умственные способности, он отличался безволием, которое сочеталось с упрямством». (Шацилло К.Ф. Николай II // БСЭ. [Электронный ресурс]. URL: http://bse.chemport.ru/nikolaj_II.shtml (дата обращения: 06.06.2014)); «(Александра Федо-

12

дуемой темы. Сюда же можно отнести формально выходящую за пределы

30

периода советской историографии статью А.Н. Сахарова , в которой опубликованы материалы допросов некоторых представителей окружения императорской четы, включая краткое высказывание великой княгини о Г. Распутине. Вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Елизаветы Федоровны, в историографии советского периода, несмотря на имеющиеся негативные оценочные суждения о последнем царе и его родственниках, не ставились и не изучались.

Таким образом, этап официального забвения в советской историографии, не являющийся историографическим в собственном смысле слова, имеет, тем не менее, существенное значение для общей оценки степени изученности темы. Данный «латентный» этап в изучении можно рассматривать как время накопления информативных свидетельств о личности и деятельности Елизаветы Федоровны, ее повседневной жизни в виде мемуарных и биографических материалов, опубликованных в эмиграции, что обозначило основу формирования источниковой базы исторического исследования и дало импульс последующей научной постановке и развитию темы. Основное значение данного этапа - в выявлении историографической неизученности проблематики, отнесении ее к разряду так называемых «белых пятен» в истории, исследовательский интерес к которым не мог быть удовлетворен до снятия официального запрета на изучение и допуска историков к соответствующим

ровна. - П.В.)... властная и истеричная, имела большое влияние на Николая II. Была ярой сторонницей неограниченного самодержавия, главой германофильской группировки при дворе. Отличалась крайним суеверием». (Александра Федоровна // БСЭ. [Электронный ресурс]. URL: http://bse.chemport.ru/aleksandra_fedorovna.shtml (дата обращения: 06.06.2014)); «(Сергей Александрович. - П.В.) вызывавший ненависть всей передовой России, по словам В. И. Ленина, "... революционизировал Москву едва ли не лучше многих революционеров..." (Полн. собр. соч., 5 изд., т. 11, с. 268)» (Сергей Александрович // БСЭ. [Электронный ресурс]. URL: http://bse.chemport.ru/sergej_aleksandrovich.shtml (дата обращения: 06.06.2014)) и др. Статья о Елизавете Федоровне отсутствует.

Сахаров А.Н. Последний временщик последнего царя. Григорий Распутин и его окружение по материалам Чрезвычайной следственной комиссии Временного Правительства // Альманах исторических сенсаций / сост.: В. Гаркин, Д. Осипов, при участии Ю. Лубченко. М., 1993.

отечественным архивным фондам.

Исходя из наметившихся в этой связи изменений в постсоветской историографии можно выделить этап церковного почитания и светского научного изучения, датируемой с 1992 г. - прославления в России великой княгини Елизаветы Федоровны в лике святых. Стимулом к изучению жизни и деятельности Елизаветы Федоровны на данном этапе стала, прежде всего, необходимость канонизации ее Русской Православной Церковью, т.к. к этому времени она уже была причислена к лику святых в Русской Православной Церкви Заграницей (в 1981 г.). Основное содержание данного этапа выразилось в интенсивном сборе материалов о великой княгине и их массовой публикации, что повлекло за собой появление специальных работ, как в рамках

31

церковной, так и светской историографии .

Усиление общественного и научного резонанса темы произошло бла-

32

годаря работе Л.П. Миллер , изданной впервые в 1988 г. и посвященной жизни и мученичеству Елизаветы Федоровны. Книга была написана на основании материалов архивов Виндзора, Гессен-Дармштадта и Иерусалима, присланных автору почтовым путем по адресу ее постоянного проживания в Австралии. Остается неизвестным, является ли этот пакет материалов исчерпывающим, или же существует необходимость дополнительного поиска ма-

31

Миллер Л.П. Святая мученица Российская Великая Княгиня Елизавета Федоровна. Франкфурт, 1988; Ее же. Царская семья - жертва темной силы. Мельбурн; М., 1998; Вдали от мирской суеты / под ред. М. Скляровой. Нижний Новгород, 1996; Жукова Л. По заветам Марфы и Марии: благотворительность в XVIII - начале XX века // Родина. 1996. № 3. С. 19-23; Максимова Л.Б. Вклад Великой Княгини Елизаветы Федоровны в благотворительное движение России конца XIX - начала XX века: автореф. дисс... канд. ист. наук. М., 1998; Вяткин В.В. Христовой Церкви цвет благоуханный: жизнеописание преподоб-номученицы Великой Княгини Елисаветы Феодоровны: с прил. акафиста. М., 2001; Память как максима поведения: Материалы Свято-Елизавет. чтений / редкол.: И.К. Кучмаева (отв. ред.) и др. М., 2001; Кучмаева И.К. Жизнь и подвиг Великой Княгини Елизаветы Федоровны. М., 2004; Земляниченко М.А. Великая Княгиня Елизавета Федоровна - путь к лику святых. Симферополь, 2005; Мельник В.И. Первый мученик царственного Дома. Великий князь Сергей Александрович Романов. М., 2006; Гришин Д.Б. Трагическая судьба Великого князя. М., 2006; Августейшие сестры милосердия. М., 2006; Владимиров А., прот. Белый ангел Москвы. М., 2009; Паломничество Великого Князя Сергея Александровича и Великой Княгини Елисаветы Федоровны в Вышинскую пустынь, Святой град Иерусалим и Ярославскую губернию. Нижний Новгород, 2010.

32 Миллер Л.П. Святая мученица Российская Великая Княгиня Елизавета Федоровна. М., 2006. (1-е изд. - 1988).

териалов (в том числе и утраченного дневника великой княгини) в данных архивах. Сама Л.П. Миллер, по ее словам при личной встрече с автором настоящего диссертационного исследования в Москве в июле 2006 г., в этих хранилищах не была и не обладает сведениями о том, имеются ли другие материалы. Ссылки на архив, номера фондов и дел также отсутствуют. Помимо этого автор книги не сообщает, является ли перевод писем так называемым подстрочником или же претерпел литературную редакцию с ее стороны. Данные обстоятельства не позволяют обращаться к работе Л.П. Миллер как к полновесному научному исследованию, что значительно обесценивает ее вклад в процесс изучения великой княгини и других членов царской семьи. Также Л.П. Миллер не были изучены архивы Российской Федерации, и ее просьба предоставить материалы данного исследования для последующих публикаций Л.П. Миллер представляется нецелесообразным ввиду ее ненаучного подхода к работе. И, тем не менее, именно этот труд стал решающим и сделал канонизацию великой княгини в России в 1992 г. не только возможной, но и необходимой.

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Волошун, Полина Васильевна, 2014 год

ЛИТЕРАТУРА

1. Августейшие сестры милосердия / авт.-сост. Н.К. Зверева М.: Вече, 2006. 461 с.

2. Белова A.B. Повседневная жизнь провинциальной дворянки Центральной России (XVIII - середины XIX в.): автореф. дисс... д-ра. ист. наук. Специальность: 07.00.07 - этнография, этнология и антропология. М.: ИЭА РАН, 2009. 66 с.

3. Белякова Е.В., Белякова H.A. Обсуждение вопроса о диакониссах на Соборе 1917-1918 гг. // Церковно-исторический вестник. 2001. № 8. С. 149-155.

4. Белякова Е.В. Великая княгиня Елизавета Федоровна и попытки учреждения чина диаконисс в России // Отблеск Нетварного Света: Материалы VI юбилейных Свято-Елизаветинских чтений, посвященных 140-годовщине со дня рождения великой княгини препо-добномученицы Елисаветы Феодоровны. 1 ноября 2004 года. М.: Издательство Паломнический Центр Московского Патриархата, 2005. С. 54-62.

5. Благотворительная Россия: история государственной, общественной и частной благотворительности в России: в 2 т. / ред. П.И. Лыкошин. СПб., 1901. 600 с.

6. Благотворительность в России: в 2 т. СПб., 1907. Т.1: Обзор состояния общественного призрения и благотворительности. 882 е.; Т.2: Список благотворительных учреждений. 871 с.

7. Благотворительность в России. Исторические и социально-экономические исследования. 2004/2005 / под общ. ред. О.Л. Лей-кинда. СПб.: Издательство журнала «Звезда», 2005. 464 с.

8. Благотворительность в социальной политике России: история и современность: материалы к международному конгрессу «Христиан-

ство и проблемы благотворительности» / под ред. В.Д. Виноградова. СПб.: Изд-во СПбГУ, 2000. 146 с.

9. Благотворительность и милосердие в Санкт-Петербурге. Рубеж XIX-XX вв. / сост. В.Н. Занозина, Е.А. Адаменко. М., 2000. 248 с.

10. Благотворительные женщины. Елизавета, дочь короля Венгерского. T. II. Тверь: Тип. губернского правления, 1861. 92 с.

11. Благотворительные женщины. Луиза Легра и сестры милосердия. Т. III. Тверь: Тип. губернского правления, 1861. 103 с.

12. Благотворительные женщины. Описание некоторых женских общин Римской Церкви. T. IV. Тверь: Тип. губернского правления, 1861. 155 с.

13. Благотворительные женщины. Елизавета Фрай. T. V. Тверь: Тип. губернского правления, 1861. 160 с.

14. Благотворительные учреждения Российской империи: в 3 т. / под ред. A.A. Тулубьева. СПб., 1900. Т. 1. 270 е.; Т. 2. 986 с.

15. Боханов А.Н. Загадочная чета // Романовы. Сердечные тайны. М.: АСТ-ПРЕСС, 2000. 400 е.: ил. (Историческое расследование).

16. Весь мир под женским каблуком? Диалог Н. Пушкаревой с С. Кулешовым // Родина. 1996. № 3. С. 15-17.

17. Владимиров А., прот. Белый ангел Москвы. М., 2009. 49 с.

18. Власов П.В. Благотворительность и милосердие в России. М., 2001. 446 с.

19. Волошун П.В. Благотворительность великой княгини Елизаветы Федоровны в отношении женщин и детей // Женщины в истории: недостающие фрагменты исторического полотна: Материалы Всероссийской научно-практической конференции / отв. ред. С.Л. Дударев, Н.Л. Пушкарева; сост. A.A. Цыбульникова. Армавир: РИЦ АГПУ, 2010. 304 с. С. 94-99.

20. Волошун П.В. Блаженны милостивые. Благотворительная деятельность великой княгини Елизаветы Федоровны. М.: Даръ, 2010. 480 с.

21. Волошун П. «Все паслись в саду или играли в теннис» // Родина. 2011. №6. С. 137-138.

22. Волошун П.В. «Елизавета Федоровна и Анна Кашинская - встреча двух княгинь» // Портал «Православие и мир». [Электронный ресурс]. URL: http://www.pravmir.ru/knyagini-promyslitelnaya-vstrecha/ (дата обращения: 12.12.2013).

23. Волошун П.В. Лето с великой княгиней Елизаветой Федоровной // Портал «Православие и мир». [Электронный ресурс]. URL: http://www.pravmir.ru/leto-s-velikoj-knyaginej/ (дата обращения: 01.08.2013).

24. Волошун П.В. «Летний период» жизни великой княгини Елизаветы Федоровны в имении Ильинское // Женщина в российском обществе. 2011. № 1.С. 25-29.

25. Волошун П.В. Письма великой княгини Елизаветы Федоровны как источник сведений о повседневной жизни личности // Личное есть историческое: сборник, посвященный юбилею профессора Т.Г. Леонтьевой / сост. A.B. Белова; под ред. A.B. Беловой. Тверь: Твер. гос. ун-т, 2012. 180 е., ил. С. 87-92.

26. Волошун П.В. Письма великой княгини Елизаветы Федоровны // Портал «Православие и мир». [Электронный ресурс]. URL: http://www.pravmir.ru/pisma-velikoj-knyagini-elizavety-fedorovny/ (дата обращения: 01.08.2013).

27. Волошун П.В. Посвящение в диаконисы «по одеянию» великой княгини Елизаветы Федоровны // Интеграция науки и образования: научные исследования в историческом образовании Тверского региона: материалы междунар. науч. конф. студентов и аспирантов исторического факультета Тверского государственного университета 2011-2012 гг. / сост., ред. Т.Г. Леонтьева, Ю.В. Степанова. Тверь: Твер. гос. ун-т, 2012. 191 с. С. 162-168.

28. Волошун П.В. Санатория Елизаветы Федоровны в Новороссийске // Портал «Православие и мир». [Электронный ресурс]. URL: http://www.pravmir.ru/sanatoriya-elizavety-feodorovny-v-novorossijske/ (дата обращения: 01.08.2013).

29. Волошун П.В. Сельские будни великой княгини Елизаветы Федоровны в селе Ильинское в период с 1884 по 1896 гг. // Вестник Тверского государственного университета. Серия: История. 2012. № 14. Вып. 2 / Ответств. за выпуск д.и.н. A.B. Белова. С. 131-142.

30. Волошун П.В. Соловецкий монастырь глазами преподобномучени-цы великой княгини Елизаветы Федоровны // Православный Паломник. 2007. № 5 (36). С. 40-48.

31. Волошун П.В. Соловецкий монастырь глазами святой преподобно-мученицы великой княгини Елизаветы Федоровны. Ч. 1 // Портал «Православие и мир». [Электронный ресурс]. URL: http://www.pravmir.ru/soloveckij-monastyr-glazami-svyatoj-prepodobnomuchenicy-velikoj-knyagini-elizavety-fedorovny-chast-1/ (дата обращения: 12.12.2013).

32. Волошун П.В. Соловецкий монастырь глазами святой преподобно-мученицы великой княгини Елизаветы Федоровны. Ч. 2 // Портал «Православие и мир». [Электронный ресурс]. URL: http://www.pravmir.ru/soloveckij-monastyr-glazami-svyatoj-prepodobnomuchenicy-velikoj-knyagini-elizavety-fedorovny-chast-2/ (дата обращения: 12.12.2013).

33. Волошун П.В. Социальная, политическая и конфессиональная роль Великой княгини Елизаветы Федоровны на праздновании торжества прославления Великой Княгини Анны Кашинской 12(25) июня 1909 г. // Тверские святые и святыни: Материалы научных конференций. Тверь: СФК-офис, 2010. 270 с. С. 67-75.

34. Волошун П.В. Социальное призрение женщин и детей в повседневной жизни великой княгини Елизаветы Фёдоровны // Материалы

студенческой научной конференции (Тверь, 16-17 апреля 2010 г.): 65-летию Великой Победы посвящается. Тверь: ТвГУ, 2010. 204 с. С. 16-21.

35. Волошун П.В. «Я желаю молиться вместе с народом!» Покровительство великой княгини Елизаветы Федоровны православной Уфимской миссии // Портал «Православие и мир». [Электронный ресурс]. URL: http://pravmir.ru/stat-content/sc_printer_2982.html/ (дата обращения: 12.12.2013).

36. Воронова Е.А. Духовное состояние Российского общества и благотворительность: (ист.-соц. анализ). СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2005. 130 с.

37. Вяткин В.В. Христовой Церкви цвет благоуханный: жизнеописание преподобномученицы Великой Княгини Елисаветы Феодоровны: с прил. акафиста. М.: Правосл. Свято-Тих. Богосл. ин-т, 2001. 237 с.

38. Георгиевский П.И. Призрение бедных и благотворительность. СПб., 1894. 117 с.

39. Гидулянов П.В. Участие женщин в древне-христианском служении. Ярославль: Изд. Яросл. епар., 1908. 36 с.

40. Глушкова В.Г. Монастыри Подмосковья. М.: Вече, 2005. 464 с.

41. Глушкова В.Г. Усадьбы Подмосковья: их история, владельцы, жители, архитектура. М.: Вече, 2006. 544 с.

42. Гогель С.К. Объединение и взаимодействие частной и общественной благотворительности. СПб., 1908. 92 с.

43. Гольтц Э. Служение женщины в христианской церкви. Сергиев Посад, 1907. 116 с.

44. Гришин Д.Б. Трагическая судьба Великого Князя. М.: Вече, 2006. 294 с.

45. Румянцева М.Ф. Исторические источники XVIII - начала XX века // Источниковедение: Теория. История. Метод. Источники российской

истории: Учеб. пособ. /И.Н. Данилевский, В.В. Кабанов, О.М. Ме-душевская, М.Ф. Румянцева. М.: РГГУ, 1998. 702 с. С. 318-504.

46. Денисов Л.И. Православные монастыри Российской Империи: полный список. М.: А.Д. Ступин, 1908. 984 с.

47. Дерюжинский В.Ф. Заметки об общественном призрении. М., 1897.

48. Диаконисы: между монастырем и миром. Интервью со священником Андреем Постернаком // Нескучный сад. 2005. № 2 (9). [Электронный ресурс]. URL: http://www.mnepu.ru/i006/mkr/soc-prava/med-soc-exp/Posternak.htm (дата обращения 16.05.2014)

49. Добронравов Н. Диакониссы в древнем христианстве // Душеполезное чтение. Февраль. Сергиев Посад, 1912. С. 188-196.

50. Егоров Г., свящ. Великая княгиня Елисавета Феодоровна - почетная попечительница Иверской общины сестер милосердия // Отблеск Нетварного Света: Материалы VI юбилейных Свято-Елизаветинских чтений, посвященных 140-годовщине со дня рождения великой княгини преподобномученицы Елисаветы Феодоров-ны. 1 ноября 2004 года. М.: Издательство Паломнический Центр Московского Патриархата, 2005. С. 94-100.

51. Жукова Л. По заветам Марфы и Марии: благотворительность в XVIII - начале XX века // Родина. 1996. № 3. С. 19-23.

52. Зверинский В.В. Материалы для историко-топографических исследований о православных монастырях в Российской Империи. СПб., 1892. Т. 2. 472 с.

53. Земляниченко М.А. Великая Княгиня Елизавета Федоровна - путь к лику святых. Симферополь: Бизнес-Информ, 2005. 63 с.

54. Зимин И.В. Взрослый мир императорских резиденций. Вторая четверть XIX - начало XX в. Повседневная жизнь Российского императорского двора. М.: Издательство Центрполиграф, 2011. 556 с.

55. Илинский П.А. Русская женщина в войну 1877-78 г. Очерк деятельности сестер милосердия, фельдшериц и женщин-врачей. СПб., 1879.280 с.

56. Исторический очерк Свято-Троицкой общины сестер милосердия за 50-летие (1844-1894). СПб., 1894. 47 с.

57. Калинина Н.Г. Летопись родного края. М.: Инсвязьиздат, 2003. 224 с.

58. Карпычева Л. Есть ли будущее у Марфо-Мариинской обители? // Портал-Credo.ru. [Электронный ресурс]. URL: http://www.portal-credo.ru/site/?act=fresh&id=545 (дата обращения 13.08.2013).

59. Карпычева Л.А. Общины сестер милосердия и православная церковь // Благотворительность в России. Исторические и социально-экономические исследования. 2004/2005 / под общ. ред. О.Л. Лей-кинда. СПб.: Издательство журнала «Звезда», 2005. С. 120-138.

60. Карпычева Л. Святая преподобномученица Елисавета Феодоровна: монахиня или диаконисса? // Православный Летописец Санкт-Петербурга. 2005. № 21. С. 61-74.

61. Карпычева Л.А. Сестры милосердия. История в свете современности // Начало. Журнал Института богословия и философии. 2005. № 14. С. 128-145.

62. Козлов В.П. Обманутая, но торжествующая Клио. Подлоги письменных источников по российской истории в XX в. М.: «Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН), 2001. 224 с.

63. Кононова Т.Б. Очерки истории благотворительности. М.: Дашков и К°, 2006. 340 с.

64. Куроедова В.П. Марфо-Мариинская Обитель Милосердия. Орел, 1916. 19 с.

65. Кучмаева И.К. Жизнь и подвиг Великой Княгини Елизаветы Федоровны. М.: AHO ИЦ «Москвоведение», ОАО «Московские учебники», 2004. 271 с.

66. Кучмаева И.К. Когда жизнь истинствует... Культура благотворения Великой княгини Елисаветы Феодоровны. М.: Издательство «Ин-дрик», 2008. 364 е., ил.

67. Кучмаева И.К. Родительский дом принцессы Гессенской и Рейнской // Отблеск Нетварного Света: Материалы VI юбилейных Свято-Елизаветинских чтений, посвященных 140-годовщине со дня рождения великой княгини преподобномученицы Елисаветы Феодоровны. 1 ноября 2004 года. М.: Издательство Паломнический Центр Московского Патриархата, 2005. С. 31-37.

68. Лисовой H.H. Русское духовное и политическое присутствие в Святой Земле и на Ближнем Востоке в XIX - начале XX в. (Рос. акад. наук, Ин-т рос. истории, Император. Палестин. О-во). М.: Индрик, 2006. 510 с.

69. Маерова В. Елизавета Фёдоровна: биография. М.: Изд. «Захаров», 2001. 368 с.

70. Максимов Е.Д. Историко-статистический очерк благотворительности и общественного призрения в России. СПб., 1894. 243 с.

71. Максимов Е.Д. Общественная помощь нуждающимся в историческом развитии в России. СПб., 1906. 79 с.

72. Максимова Л.Б. Вклад Великой Княгини Елизаветы Федоровны в благотворительное движение России конца XIX - начала XX века: автореф. дисс... канд. ист. наук. Специальность: 24.00.03. М.: РГГУ, 1998.24 с.

73. Максимова Л.Б. Елизаветинское благотворительное общество в Москве и Московской губернии (1892-1917 гг.) // Круглый стол по религиозному образованию и диаконии. Информационный бюллетень. [Электронный ресурс]. URL: http://www.rondtb.msk.ru/info/ru/Maksimova_ru.htm (дата обращения 13.08.2013).

74. Максимова Л.Б. Елисавета Феодоровна // Православная энциклопедия. М.: Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2009. Т. XVIII. С. 389-399. Также см.: [Электронный ресурс]. URL: http://www.pravenc.ru/text/189843.html (дата обращения 13.08.2013).

75. Матвеев Стефан, свящ. Первые в Уфимской епархии курсы по приходской миссии для крещеных инородцев. Уфа: Губ. электр. тип., 1911.27 с.

76. Матвеенко Д.Я. Великая княгиня Елизавета Фёдоровна и Строгановское училище // Вестник славянских культур. № 2 (XX). М.: ГАСК, 2011. С. 35-42.

77. Матвеенко Д.Я. Великая княгиня Елизавета Фёдоровна и студенчество: становление личностной культуры молодого человека. СПб.: Издательство «Левша. Санкт-Петербург», 2010. 120 е., 24 ил.

78. Матвеенко Д.Я. Православная культура Москвы как источник духовного творчества Великой княгини Елизаветы Фёдоровны: авто-реф. дис. ... канд. культур.: 24.00.01. М.: Издательский центр ГАСК, 2011.24 с.

79. Махаев С., ещмч. Подвижницы милосердия: о подвиге русских сестер милосердия. М., 2003. 143 с.

80. Махамид О. Россия и Палестина: диалог на рубеже XIX-XX веков: историко-литературные очерки. СПб.: Лики России, 2002. 152 с.

81. Мельник В. Первый мученик Царственного Дома. Великий Князь Сергей Александрович Романов. Сергиев Посад: Ковчег, 2006. 109 с.

82. Мельников В.П., Холостова Е.И. История социальной работы в России: учеб. пособие. М.: Дашков и К, 2004. 344 с.

83. Миллер Л.П. Святая мученица Российская Великая Княгиня Елизавета Федоровна. М.: Паломник, 2006. 351 с. (1-е изд. - 1988). 352 с.

84. Никольский А.Д. Некоторые обстоятельства бракосочетания великого князя Сергея Александровича великой княгини Елисаветы Федоровны (по материалами музея Мураново) // Отблеск Нетварного

Света: Материалы VI юбилейных Свято-Елизаветинских чтений, посвященных 140-годовщине со дня рождения великой княгини преподобномученицы Елисаветы Феодоровны. 1 ноября 2004 года. М.: Издательство Паломнический Центр Московского Патриархата, 2005. С. 39-43.

85. Никон (Рклицкий), архиепископ. Митрополит Антоний (Храповицкий) и его время. 1863-1936. Нижний Новгород: Издание Братства во имя святого князя Александра Невского, 2004. Кн. II. 750 с.

86. Общественное и частное призрение в России. СПб., 1907. 68 с.

87. Описание Санкт-Петербургского заведения Общины сестер милосердия. СПб., 1850. 29 с.

88. Отблеск Нетварного Света: Материалы VI юбилейных Свято-Елизаветинских чтений, посвященных 140-годовщине со дня рождения великой княгини преподобномученицы Елисаветы Феодоровны. 1 ноября 2004 года. М.: Издательство Паломнический Центр Московского Патриархата, 2005. 168 с.

89. Пашенцева C.B. Деятельность женских благотворительных обществ России в конце XIX - начале XX века: автореф. дис. ... канд. ист. наук. М.: Изд-во МГСУ «Союз», 1999. 48 с.

90. Палестина - Россия: связь времен. М., 1993. 152 с.

91. Память как максима поведения: (Материалы Свято-Елизавет. чтений) / редкол.: Кучмаева И.К. (отв. ред.) и др. М.: Госуд. акад. славян. культуры, 2001. 137 с. .

92. Перепелкин А.П. Исторический очерк развития благотворительной деятельности Елисаветинского общества в Москве и Московской губернии за 20 лет с 1892 по 1912 год (с 5-ю приложениями). M.: Т-во скоропеч. А.А. Левенсон, 1912. 35 с.

93. Платонов О. Убийство Царской Семьи. М.: Советская Россия, 1991. 192 с.

94. Покотилова Т.Е. Благотворительность в социальной истории дореволюционной России. М., 1997. 185 с.

95. Поселянин Е. Русские преемницы древних диаконис // Русский Паломник. 1910. № 23, 5 июня.

96. Постернак А., свящ. Женское служение в ранней христианской церкви (I-VI вв.) // Портал «Православие и мир». 13 декабря 2009 г. [Электронный ресурс]. URL: http://www.pravmir.ru/zhenskoe-sluzhenie-v-rarmej-xristianskoj-cerkvi-i-vi-vv/#_edn22 (дата обращения 13.08.2013).

97. Постернак A.B. К вопросу о присвоении сестрам Обители звания диаконис // Материалы к житию преподобномученицы Великой Княгини Елизаветы: письма, дневники, воспоминания, документы. М.: Сестричество во имя преподобномученицы Великой Княгини Елизаветы, Православный Свято-Тихоновский Богословский Институт, 1995. 304 с. С. 225-233.

98. Постернак A.B. Очерки по истории общин сестер милосердия. М.: Издательство «Свято-Димитриевское училище сестер милосердия», 2001. 304 с. (Серия: Библиотека сестры милосердия).

99. Репина Л.П. «Новая историческая наука» и социальная история. М.: ИВИ РАН, 1998. 278 с.

100. Религии мира. Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона. М.: Вече, 2006. 638 с.

101. Романюк В.П., Лапотников В.А., Накатис Я.А. История сестринского дела в России. СПб., 1998. 225 с.

102. Россия на Святой Земле // К свету. М., 2002. Вып. 19.

103. Руга В., Кокорев А. Москва повседневная: очерки городской жизни начала XX века. М.: Олма-пресс, 2006. 509 с.

104. Рычков А. Святая Преподобномученица Елисавета Феодоровна. Издательство «МиК», 2007.

105. Сахаров А.Н. Последний временщик последнего царя. Григорий Распутин и его окружение по материалам Чрезвычайной следственной комиссии Временного Правительства // Альманах исторических сенсаций / сост.: В. Гаркин, Д. Осипов, при участии Ю. Лубченко. М.: Раритет, 1993.

106. Смирнова И.Ю. Женское служение в Церкви. Митрополит Филарет и великая княгиня Елисавета Федоровна // Отблеск Нетварного Света: Материалы VI юбилейных Свято-Елизаветинских чтений, посвященных 140-годовщине со дня рождения великой княгини преподобномученицы Елисаветы Феодоровны. 1 ноября 2004 года. М.: Издательство Паломнический Центр Московского Патриархата, 2005. С. 43-53.

107. Собрание сочинений. Старая и молодая Россия (статьи и очерки 1909 г.) / под общ. ред. А.Н. Николюкина. М: Республика, 2004. 469 с.

108. Солоницын A.A. Земной ангел. СПб.: Царское дело, 2001. 135 с.

109. Служение женщин в первохристианской церкви // Русский Паломник. 1910. № 23. 5 июня.

110. Справочник-путеводитель по монастырям. Подмосковье. Южное направление. Вып. 1. М.; Пушкино: Грааль, 2001. 52 с.

111. Троицкий С. Диаконисса в православной церкви. СПб., 1912. 294 с.

112. У гробницы святителя Николая Чудотворца (русские паломники в Мирах и в Бари). М.: О-во сохранения лит. наследия, 2005. 156 с.

113. Ульянова Г.Н. Благотворительность в Российской империи. XIX - начало XX века / Г.Н. Ульянова; [отв. ред. Я.Н. Щапов]; Ин-т рос. истории РАН. М.: Наука, 2005. 403 с.

114. Хитров A.A. Дом Романовых и российская благотворительность. Вторая половина XIX - начало XX века (по материалам Санкт-

Петербурга и Петербургской губернии). Калининград: КГТУ, 2004. 390 с.

115. Черкасова А.Е., Давыдова Л.П. Великая княгиня Елизавета Федоровна Романова (1864-1918) и российские общины сестер милосердия // Медицинская сестра. 2000. № 3. С. 47.

116. Черкасова А.Е., Давыдова Л.П. Общины сестер милосердия: прошлое, настоящее и будущее // Медицинская сестра. 2000. № 1. С. 44-46.

117. Шумигорский Е.С. Императорское женское патриотическое общество (1812-1912). СПб., 1912. 436 с.

118. XI Свято-Елисаветинские чтения «Испытания и подвиг служения: Марфо-Мариинская обитель после ареста Великой матушки», 1 ноя. 2008 г. М.: Паломнический центр Моск. Патриархата, 2009. 144 е., илл.

119. Olsoufieff A. The Grand Duchess Elisabeth Feodorovna of Russia. L., 1923.

120. Koehler L. Saint Elisabeth: The New Martyr. N.Y., 1988. 92 P.

121. Noel G.E. Princess Alice: Queen Victoria's Forgotten Daughter. L., 1974. 95 P.

122. Pakula H. Queen of Roumania: The Life of Princess Marie, granddaughter of Queen Victoria. L.: Eland, 1984. 510 P.

123. Warwick C. Ella. Princess, saint, martyr. Wiley, 2007. 352 P.