Беллетризация русских мемуаров второй половины XVIII века: источники, тенденции, сюжетные и повествовательные модели тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 00.00.00, доктор наук Фарафонова Оксана Анатольевна

• Фарафонова Оксана Анатольевна
• доктор наук
• 2025

Оглавление диссертации доктор наук Фарафонова Оксана Анатольевна

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. ЧИТАТЕЛЬСКИЙ РЕПЕРТУАР ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XVIII - НАЧАЛА XIX В. КАК ИСТОЧНИК ПОВЕСТВОВАТЕЛЬНЫХ МОДЕЛЕЙ РУССКОЙ МЕМУАРИСТИКИ

1.1 Реконструкция «карты чтения» второй половины XVIII - начала XIX в

1.1.1 Русские мемуары как источник информации о круге чтения эпохи

1.1.2 Круг чтения литературных героев

1.1.3 Книжные собрания и состав частных библиотек

1.1.4 Периодические издания (журналы)

1.2 Круг чтения второй половины XVIII в.: основные жанровые направления

1.2.1 Историко-биографическая проза

1.2.2 Мемуарная литература

1.2.3 Романы

ВЫВОДЫ

ГЛАВА 2. МЕТАТЕКСТ КАК РАМОЧНЫЙ КОМПОНЕНТ МЕМУАРОВ..Ю8 2.1 Заглавие мемуаров как авторский «текст о тексте»

2.1.1 Древнерусская культурная и жанровая традиция

2.1.2 Просветительская традиция русской культуры XVIII в

2.1.3 Сентименталистские тенденции и влияние жанра романа: «высказать себя»

2.1 Эпиграф

2.3 Предисловие

2.4 Послесловие

ВЫВОДЫ

ГЛАВА 3. БАЗОВЫЕ ПОВЕСТВОВАТЕЛЬНЫЕ МОДЕЛИ РУССКИХ МЕМУАРОВ ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XVIII В

3.1 Древнерусская повествовательная традиция в мемуарах второй половины

XVIII в

3.1.1 Летописно-хроникальное повествование

3.1.2 Агиографическая повествовательная модель

3.2 Историко-биографический анекдот как базовая повествовательная модель и способ беллетризации мемуаров

3.2.1 Анекдот как фрагмент мемуаров

3.2.2 Сборник анекдотов как модель организации мемуарного повествования

ВЫВОДЫ

ГЛАВА 4. РОМАНИЗАЦИЯ МЕМУАРНОГО ПОВЕСТВОВАНИЯ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XVIII В

4.1 Оформление фрагмента воспоминаний

4.2 Композиционное членение мемуаров

4.3 Организация повествовательного сюжета в мемуарах

4.4 Герой мемуаров в структуре повествования

ВЫВОДЫ

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

ПРИЛОЖЕНИЕ

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Беллетризация русских мемуаров второй половины XVIII века: источники, тенденции, сюжетные и повествовательные модели»

ВВЕДЕНИЕ

Диссертация посвящена изучению источников, основных тенденций и путей беллетризации русских мемуаров второй половины XVIII - начала XIX в.

Актуальность диссертационного исследования определяется непреходящим научным интересом к изучению мемуаров XVIII в. в общекультурном и историко-литературном контексте эпохи. Одним из актуальных направлений изучения мемуаристики является осмысление включенности мемуаров в литературный процесс XVIII в. и решение вопросов их взаимного влияния. Исследовательская база, сформированная в основном на материале воспоминаний наиболее известных мемуаристов, не позволяет составить общую картину этого процесса, проследить базовые тенденции беллетризации и закономерности сближения мемуарного жанра и литературы. В настоящей диссертации предпринята попытка выйти на всестороннее изучение проблемы, существенно расширив как круг мемуарных источников, так и диапазон структурных уровней, охватывающих повествовательные, сюжетные, стилевые, композиционные проявления беллетризации мемуаров.

Степень научной разработанности проблемы.

Начало концептуальному осмыслению отечественной литературоведческой наукой феномена мемуаров в контексте культуры и историко-литературного процесса было положено фундаментальной монографией Л. Я. Гинзбург «О психологической прозе», где был сформулирован важный для понимания специфики становления и развития мемуаристики тезис о ее постоянном взаимодействии с литературой [Гинзбург, 1999]. По мнению Гинзбург, мемуаристика всегда обладала «стихийными» эстетическими возможностями и могла «неожиданным образом» проникать в «душевную жизнь, предсказывая будущие открытия художников» [Гинзбург, 1999, с. 6-7]. Замечание исследователя

относительно художественного потенциала мемуаров, обусловленного, в первую очередь, «эстетической преднамеренностью» автора, имело, как мы думаем, решающее значение для последующего научного осмысления русских мемуаров в теоретическом и историческом аспектах. Так, Г. Г. Елизаветина, отмечая своеобразное положение прозаических жанров в жанровой системе европейского и русского классицизма, указывает, что оригинальная историко-литературная функция русской мемуаристики в общем контексте эпохи заключалась в «освоении новых сторон действительности и вопросов, которыми позже станет заниматься вся русская литература» [Елизаветина, 1982, с. 263]. Работы Гинзбург и Елизаветиной, по нашему мнению, во многом определили методологический подход современной науки к изучению мемуаров. Начиная с последней четверти XX в., исследователи связывают эволюцию мемуарного жанра с индивидуализацией авторского начала и рассматривают ее в общем контексте развития литературы и культуры. В историко-литературных публикациях отмечается решающее влияние смены больших стилей эпохи на мемуарно-автобиографическую литературу в последней четверти XVIII в. Исследователи указывают, что именно философские и эстетические установки сентиментализма обусловили активный поиск новых форм изображения событий, человека и самовыражения личности в мемуарах. [Кочеткова, 1983, 1994; Антюхов, 2003; Бурмистрова, 2011; Бодэн, 2011].

Установка на изучение мемуаров как части общекультурного и литературного контекста является общей для современного литературоведения, хотя исследователи подходят к решению вопроса о связи мемуаристики и литературы с разных позиций.

М. Я. Билинкис рассматривает развитие русской мемуаристики стадиально, в контексте литературы XVIII в. - от летописно-хроникальных текстов, где слабо выражено или совсем не выражено «я» повествователя, к сочинениям второй половины XVIII в., отражающим самосознание личности пишущего и его видение событий [Билинкис, 1995]. Исследователь

убедительно показывает, что русский роман генетически восходит к автобиографиям и мемуарам как основному источнику формирования повествовательной структуры. Подход Билинкиса позволяет представить воспоминания не как периферию историко-литературного процесса эпохи, но как его непосредственного «участника». Аналогичной точки зрения придерживается Е. Е. Приказчикова, в частности, ее интересует не аспект развития русской прозы, а роль мемуаров в создании культурной мифологии эпохи [Приказчикова, 2009, 2010, 2011]. Как показывает исследователь, русская мемуаристика второй половины XVIII в. «подхватывает» и развивает создаваемый официальной литературой государственный миф эпохи: не только значительные события (смена власти, военные победы и т.п.), свидетелем или непосредственным участником которых были авторы воспоминаний, но и многократно повторяющиеся ситуации, например, дворцового быта. Особенно характерны, по мнению Приказчиковой, в этом смысле мемуары, отражающие эпоху Екатерины II (записки Я. П. Шаховского, Л. Н. Энгельгардта, А. В. Храповицкого,

А. М. Грибовского, Г. И. Ржевской)1.

В последние десятилетия в литературоведческих работах, посвященных русским мемуарам XVIII в., обозначились два направления исследования. Первое связано с решением вопроса о влиянии той или иной литературно -культурной традиции на формирование жанра мемуаров в России. Второе - с устойчивой тенденцией изучения отдельных сочинений русских мемуаристов второй половины XVIII - начала XIX в. в аспекте поэтики.

В большинстве современных научных публикаций фокус исследования русских мемуаров XVIII в. определяется жанровой и культурной парадигмой, в свете которой изучаются воспоминания. Вопрос о соотношении литературы и мемуарно-автобиографических жанров XVIII в. в культурно-историческом

1 Аналогичная тенденция наблюдается в записках мемуаристов первой половины столетия, бывших свидетелями правления другого монарха - Петра I. Но зарождающаяся русская мемуаристика начала XVIII в. не испытывала еще столь значительного влияния литературы и не обладала таким многообразием литературных образцов, как во второй половине столетия.

контексте эпохи рассматривается в двух ключевых аспектах: влияние на русскую мемуаристику XVIII столетия предшествующей древнерусской литературно-культурной традиции и ориентация русских мемуаристов на европейскую литературу (начиная с античных времен до произведений авторов XVIII в.).

Довольно распространенной в научных работах является точка зрения, согласно которой русская мемуаристика XVIII в. синтезирует опыт древнерусских житий и жанра исповеди, сформировавшегося в европейских литературах [Муравьева, 2004; Растягаев, 2007, 2008; Жиленков, 2013, 2017]. Но, признавая, что автобиографическое повествование в русской литературе второй половины XVIII в. формируется на стыке древнерусской и европейской традиций, исследователи, тем не менее, именно в агиографии склонны видеть «точку отсчета» развития русской мемуаристики XVIII в.

В. В. Муравьева настаивает, что агиография долго остается в актуальном круге чтения XVIII в. и заметнее, чем другие повествовательные жанры древнерусской литературы, влияет на формирование русских мемуаров. По ее мнению, именно каноническая форма жития и правила житийной композиции служили ориентиром, особенно для авторов первой половины XVIII в., и «помогали неопытному мемуаристу в построении собственных воспоминаний» [Муравьева, 2004, с. 74]. Муравьева также отмечает, что и в конце столетия выбор условно «русского» (житийного) или «европейского» (исповедального) способа создания автобиографического образа остается актуальным. По мнению А. В. Растягаева, вопрос выбора традиции наглядно прослеживается в самых «литературных» русских мемуарах второй половины XVIII в. - «Чистосердечном признании в делах моих и помышлениях» и «Жизни графа Никиты Ивановича Панина» Д. И. Фонвизина и «Житии Федора Васильевича Ушакова» А. Н. Радищева [Растягаев, 2007]. При этом указывается, что речь не может идти об интерпретации произведений отечественной мемуаристики XVIII в. с позиции какого-либо одного жанра-источника: культурная специфика эпохи

обуславливает необходимость включения мемуаров в жанровый контекст европейской и древнерусской повествовательной традиции одновременно. А. И. Жиленков отмечает, что автобиографические записки духовных лиц XVIII в. сохраняют этикетные формы агиографии значительно дольше, чем светская литература, но и они отразили общее для русской мемуаристики эпохи новое видение жизни, обусловленное общекультурными изменениями. Одним из таких веяний времени является включение в круг чтения священнослужителей разнообразных произведений европейской литературы, повлиявшее на появление в их записках беллетристических форм повествования (вставные рассказы, сюжетная завершенность историй, индивидуализация биографического или автобиографического образа).

Основным фактором, определившим закономерности становления и эстетическую специфику русских мемуаров в XVIII в., стало, как показано в докторской диссертации А. В. Антюхова, постепенное усиление автобиографического начала от древнерусского периода до конца XVIII столетия [Антюхов, 2003]. Стремясь представить объемную картину формирования художественности в мемуаристике, Антюхов выделяет несколько ключевых аспектов, позволяющих говорить о сближении мемуарно-автобиографических произведений и литературы в аспекте поэтики: соотношение объективного и субъективного начала в мемуарном тексте, образ автора, комическое в мемуаристике, литературный портрет, пространство и время в мемуарно-автобиографической прозе, стилевые особенности текста. Продолжая в определенном ракурсе идеи Билинкиса, Антюхов говорит о взаимовлиянии во второй половине XVIII в. русской литературной прозы и мемуаристики, отмечая, что «автобиографы» (А. Т. Болотов, Г. С. Винский, Г. И. Добрынин и др.) при создании своих воспоминаний обращались к «художественным открытиям» отечественной и зарубежной литературы сентиментализма и предромантизма.

В докторской диссертации А. А. Кудряшовой за отправную точку развития русской мемуаристики принята европейская традиция жанров

энкомиона и исповеди, воспринятая русской культурой XVIII в. сквозь призму классицизма [Кудряшова, 2013]. Однако истоки автобиографизма в русской прозе Кудряшова видит в литературной традиции Древней Руси - в духовных завещаниях и уставах игуменов, записках-воспоминаниях о почитаемых наставниках, эпистолярных текстах Ивана Грозного и князя Курбского - где, так или иначе, проявляется «я» пишущего. Начало беллетризации автобиографического повествования, по мнению исследователя, связано с «Житием протопопа Аввакума», где впервые автобиографическое начало сопрягалось с художественной типизацией действительности в описании бытовых и исторических реалий. Исследуя истоки автобиографизма в русской литературе XVIII в. в целом, Кудряшова отмечает в мемуарах этого периода такую характерную черту повествования, как «неконфликтное переплетение исповедального и беллетристического начал» [Кудряшова, 2016, с. 79].

Широкий охват материала исследования (беллетристические, эпистолярные, мемуарные сочинения и путешествия) позволяет Э. И. Коптевой проследить общие для всех прозаических жанров эпохи исторические корни и выявить основные тенденции развития повествовательной прозы в русской литературе XVIII в. [Коптева, 2012]. Исследователь видит в русских мемуарах второй половины XVIII столетия (записки Екатерины II, Д. И. Фонвизина, Е. Р. Дашковой, И. В. Лопухина, А. Е. Лабзиной, Г. Р. Державина) доминирующее влияние античной дидактико-аллегорической традиции и риторических жанров европейской литературы. Фиксируя общность тенденций, Коптева рассматривает каждый мемуарный текст как результат индивидуального видения и рефлексивного усилия автора. По ее мнению, личностная рефлексия мемуариста, выраженная в различных формах в зависимости от конкретных целей, является, ключевым фактором эстетической организации мемуарного текста, следствием того, как автор видит и понимает себя и окружающих. Выбор форм утверждения авторского видения в мемуаристике XVIII в.

индивидуален. Таким образом, Коптева, прослеживая генезис и динамику философско-художественных форм в русской прозе конца XVIII - начала XIX в., предлагает подход, совмещающий изучение «следов» литературно -культурной традиции в мемуарах и художественных особенностей воспоминаний, обусловленных индивидуальностью авторского «я».

Отдельные аспекты литературности мемуаров на материале конкретных воспоминаний не раз становились объектом научного внимания. Чаще всего в поле зрения исследователей оказываются наиболее яркие произведения русской мемуаристики второй половины XVIII в.: записки Екатерины II [Савкина, 2007; Акимова, 2011, 2013, 2015, 2017, 2018; Вачева, 2001, 2005, 2015], Н. Б. Долгорукой [Савкина, 2007], Д. И. Фонвизина [Коптева, 2012; Жиляков, 2019], А. Т. Болотова [Приказчикова, 2009; Кузнецов, 2013; Веселова, 2019, 2020, 2021], Е. Р. Дашковой [Моисеева, 1985, 1989, 1990; Савкина, 2007; Автухович, 2012], И. В. Лопухина [Драгайкина, 2007, 2009, 2011; Приказчикова, 2018], А. Е. Лабзиной [Приказчикова, 2006; Савкина, 2007; Вачева, 2013], Г. Р. Державина [Автухович, 1993; Приказчикова, 2013, 2018]. Во всех научных публикациях, посвященных вопросам поэтики отдельных мемуаров XVIII в., оптика исследования определяется либо жанровой парадигмой, либо культурной традицией. Оба аспекта в равной степени значимы для понимания специфики и закономерностей развития русской мемуаристики и дополняют друг друга.

Чаще других мемуаров объектом научного внимания литературоведов становятся записки Екатерины II. Исследователей интересуют место мемуаров императрицы как в контексте ее собственного литературного творчества, так и в общем контексте европейской и русской культур [Акимова, 2015; Вачева, 2001, 2006, 2010]; соотношение воспоминаний Екатерины II с актуальными жанрами предшествующей и современной мемуаристке эпох [Акимова, 2011, 2018; Вачева, 2005] и конкретными произведениями отечественных и зарубежных авторов XVIII столетия

[Бушканец, 1974; Костюкова, 2005; Вачева, 2006, 2010; Акимова, 2014; Веселова, 2015].

Так, в докторской диссертации и отдельных работах Т. И. Акимовой все созданные императрицей тексты рассматриваются в контексте традиций европейской культуры2. Особое внимание исследователя сосредоточено на «ведущей авторской стратегии»3 Екатерины II - «галантном диалоге» с подданными и всем миром, определяющем эстетическую преднамеренность записок императрицы и осуществляемом при помощи литературного творчества4. Создавая собственные литературные тексты, Екатерина II, как указывает Акимова, ориентировалась на широчайший культурно-литературный контекст, что проявилось в сложной повествовательной структуре ее записок и обусловило «нетождественность» создаваемого литературного образа своему прототипу. Последнее замечание исследователя представляется существенным с точки зрения изучения русских мемуаров в аспекте сближения мемуаристики с литературой, так как обозначает один из ключевых факторов беллетризации - осознанное, ориентированное на литературные образцы, моделирование автором образа себя как героя повествования.

2 Акимова обнаруживает следы различных культурных традиций, переосмысленные Екатериной II и призванные продемонстрировать разные стороны создаваемого ей автобиографического образа: «средневековая куртуазность, ренессансная карнавальность, барочная аллегоричность, классицистическая рациональность, рокайльное внимание к противоположному полу, сентименталистское воспитание чувств» [Акимова, 2015, с. 13].

3 «Галантный диалог», как показывает Акимова, становится ведущей авторской стратегией Екатерины II не только в литературном творчестве, но и, например, в переписке: «"Галантный диалог" позволял демонстрировать адресатам руководство политической игрой при театрализации внешних атрибутов общения: сокрытие своего имени, использование аллегорического языка, создания атмосферы таинственности благодаря умолчанию и внезапному признанию, как в переписке Екатерины с английским послом Ч. Г. Уильямсом. При помощи "галантного диалога" с Вольтером и г-жой Бьельке показывались масштаб усилий и горизонты «воспитательных мер» императрицы, направленные на подданных» [Акимова, 2015, с. 400-401].

4 Исследователь видит прямую зависимость между литературным, в том числе, автобиографическим творчеством Екатерины II и изменениями, происходившими в ее правление в жанровой парадигме русской культуры, обусловленных возникновением жанровых предпочтений, связанных с культурой дворянского быта. Рассматриваемые в таком контексте мемуары Екатерины II перестают быть «текстом о себе и для себя», но становятся способом преображения и организации культурной реальности. «Галантный диалог» Екатерины II, как его представляет Акимова, в определенном смысле сопоставим с реформами Петра I по преобразованию общества и государства. Оба монарха стремились к созданию «нового человека», оба обращались для решения этой глобальной задачи к слову и текстам.

В разных аспектах мемуары Екатерины II рассматриваются в работах А. Вачевой: как часть классицистического дискурса [Вачева, 2001]; в контексте европейской литературной традиции [Вачева, 2006, 2010]; с точки зрения репрезентации романной топики [Вачева, 2005]. Ставится также вопрос о жанровой специфике записок императрицы, зависящей от понимания Екатериной II себя как государя и выбора мемуаристкой способов воплощения образа «просвещенного монарха» [Вачева, 2015]. Центральная проблема, определившая оптику и фокус исследования в монографии Вачевой, - «литературность» мемуаров императрицы. Исследователь настаивает на том, что текст Екатерины II должен читаться, в первую очередь, как литературный, а не документальный или исторический. Принципиальная смена ракурса исследования позволяет Вачевой говорить, что «ключом», помогающим выявить особенности поэтики автобиографического сочинения императрицы, является роман. Сравнивая между собой редакции мемуаров Екатерины II и реконструируя возможный круг чтения императрицы, Вачева обнаруживает типично романные топосы повествования в записках5. По ее мнению, именно «топика романа» преобразует реальность в воспоминаниях императрицы в нужном ключе, задает определенный ракурс восприятия образа героини, окружающих ее людей и описываемых событий. Предложенная концепция жанровой идентификации мемуаров Екатерины II, по нашему мнению, обоснована, обусловлена значительным местом романа в культурно-литературном контексте второй половины XVIII - начала XIX в.6 и позволяет обнажить

5 К ним Вачева относит: диалогизм, дружеский разговор, дух задушевной беседы с читателем; чтение, как романный топос, связанный с мотивами закрытого пространства и одиночества; топика «нежеланной дочери» и «безразличной матери», играющая ключевую роль в создании мифологии детства и образа юной Екатерины; сведения о семье, роде и среде, в которой растет героиня; типично романные мотивы предсказания будущего, исцеления от тяжелой болезни; мотив свадьбы как своеобразного предопределения судьбы [Вачева, 2015, с. 117-145].

6 Еще В. В. Сиповский высказал тезис о мемуаризации романа и романизации мемуаров как о двух аспектах, характеризующих процесс становления романного жанра в русской литературе. В «Очерках по истории русского романа» он отмечал и тот факт, что сами «мемуары дают немало доказательств того, до какой степени сильно русские люди XVIII-го и начала XIX-го столетия увлекались чтением романов» [Сиповский, 1909, с. 3].

характерные для всей мемуаристики эпохи тенденции к сближению с литературой.

Большое внимание Вачева уделяет литературному контексту записок Екатерины II7. Подобный подход довольно распространен в современном литературоведении. Сопоставление отдельных воспоминаний с текстами -источниками может существенно прояснить специфику организации повествования в конкретных записках. Однако общие тенденции развития русской мемуаристики второй половины XVIII в. в плане ее сближения с литературой не всегда могут быть объяснены обнаружением конкретного «претекста», на который, возможно, ориентировался тот или иной мемуарист.

Кроме записок Екатерины II, объектом постоянного научного интереса традиционно являются мемуары А. Т. Болотова [Демиховский, 1993, 2002; Кузнецов, 2013; Пенькова, 2015; Мальцева, 2017; Веселова, 2002, 2015, 2020]. Разрабатывая разные аспекты литературности записок Болотова, исследователи фокусируются на культурологическом, жанровом, текстологическом аспектах и включают «Жизнь и приключения Андрея Болотова, описанные самим им для своих потомков» в общий контекст литературной и просветительской деятельности мемуариста.

Отмечается создание Болотовым жанрово синтетического текста, активное использование художественных принципов, приемов и даже клише из разных литературных жанров [Демиховский, 2002; Веселова, 2020]. Авторы научных работ обнаруживают в художественной структуре записок Болотова черты, романа, эпистолярия, травелога, исторического сочинения и др. жанров, которые, не довлея друг другу, помогают мемуаристу эстетически оформить ту или иную часть его записок. Определяющим

7 Вачева обнаруживает в записках императрицы отсылки к произведениям М. М. Риккобони, Л. Стерна, Плутарха, Марка Аврелия и др. античных и европейских авторов. Сопоставление записок Екатерины II с романами, в частности, «Жизнью и мнениями Тристрама Шенди, джентльмена» Стерна и «Письмами мисс Фанни Батлер» Риккобони, позволяет исследователю говорить о том, что именно романы сыграли роль повествовательных моделей, на которые ориентировалась мемуаристка, оформляя свои воспоминания [Вачева, 2006].

фактором в эстетической организации автобиографического повествования Болотова признается литературная эрудиция мемуариста [Веселова, 2020; Веслова, Милютин, 2021].

Исследователи считают, что именно романы, несмотря на спорную репутацию жанра в XVIII в., были «несомненным источником повествовательных приемов и способов описания» в записках Болотова [Веселова, Милютин, 2021, с. 45]. Это замечание обнажает существенные не только для понимания специфики повествования в «Жизни и приключениях...», но и для объяснения феномена мемуаристики XVIII -начала XIX в. моменты. Спорность «репутации» романа не предполагала его абсолютное отсутствия в круге чтения: романы читаются очень активно, «любимое чтение» мемуариста (Болотова или кого-то другого) существенно влияло на выбор им способов изображения событий и организацию повествования в записках.

В общем контексте литературоведческого изучения мемуаристики

XVIII в. отдельного внимания заслуживает монография А. Л. Зорина, посвященная детальному исследованию дневника А. И. Тургенева и как отдельного текста, и как феномена, характерного для конца XVIII - начала

XIX в. [Зорин, 2016]. Работа Зорина является своеобразным продолжением и развитием на новом уровне идей, высказанных в свое время Гинзбург. В частности, мысль Гинзбург о том, что для эстетической значимости текста не обязателен вымысел, но обязательна организация, становится и для Зорина одним из отправных тезисов исследования [Зорин, 2016, с. 153]. Ученый воссоздает обширнейший исторический и культурно-литературный контекст второй половины XVIII в. Записки Тургенева на этом фоне рассматриваются одновременно в двух планах: как текст о себе и для себя и как текст, вписанный в культуру, а потому отражающий, преломляющий и фокусирующий ее сквозь призму личностного самосознания и самоощущения автора. На материале записок Тургенева демонстрируется значимость литературы в обыденной жизни человека конца XVIII в.:

литературный текст служит образцом письма и «эмоциональной матрицей», по которой организуется не только текст о себе и для себя, но собственное восприятие жизни и сама жизнь.

Подводя итог обзору, отметим, что в большинстве научных работ методологический подход к изучению мемуаров XVIII в. предполагает включение воспоминаний в общий культурно -исторический и литературный контекст эпохи. Все современные исследователи в том или ином аспекте затрагивают вопрос эстетического оформления воспоминаний. Точкой пересечения концепций является вопрос о проявлении авторского «я», как ключевого фактора эстетической преднамеренности мемуаров, влияющего на отбор, выстраивание фактов и способы изображения.

В нашей работе беллетризация понимается как сближение мемуарного повествования с художественной литературой, проявляющееся в литературных приемах организации повествования; автобиографичности авторского образа и характеристиках людей и событий; особенности взаимодействия автора и читателя в структуре повествования. Как составляющая общего историко-литературного процесса XVIII в., беллетризация является следствием сознательной ориентации авторов на тот или иной литературный образец (конкретное произведение, жанровый канон, литературная традиция). Определяющими факторами беллетризации мемуаров, таким образом, становятся осмысление мемуаристом своей истории в определенном ракурсе и его общий культурно-литературный кругозор. Первое определяет выбор способа организации повествования и приемов изображения себя, современников и событий. Второй обеспечивает возможность и разнообразие этого выбора. К очевидным знакам литературной ориентированности мемуариста относятся упоминаемые им имена авторов и названия прочитанных произведений, указание на какой -либо жанр, прямое сравнение себя с тем или иным писателем и т. п. К менее явным признакам литературной ориентированности автора мемуаров

Список литературы диссертационного исследования доктор наук Фарафонова Оксана Анатольевна, 2025 год

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ Научная литература

1. Автухович Т. Е. Жизненное пространство Е. Р. Дашковой как репрезентация культуры Просвещения // Е. Р. Дашкова и XVIII век: Традиции и новые подходы. - М.:. МГИ им. Е. Р. Дашковой, 2012. - С. 24-32.

2. Автухович Т. Е. «Несчастный Никанор, или Приключение жизни российского дворянина н********* и «Похождение прапорщика Климова»: роман как жизнь и жизнь как роман // Нарративные традиции славянских литератур: от Средневековья к Новому времени. К юбилею члена -корреспондента РАН Е. К. Ромодановской: материалы Всерос. науч. конф. -Новосибирск: Омега Принт, 2014. - С. 148-154.

3. Автухович Т. Е. Литература и действительность в романе «Несчастный Никанор, или Приключение жизни российского дворянина н********* // XVIII век.- СПб.: Наука, 2015. - Сб. 28. - С. 161-176.

4. Автухович Т. Е. Приключение автора и его книги, или Жизнь и судьба Александра Назарьева // Несчастный Никанор, или Приключения жизни российского дворянина н*********. Сер. Лит. памятники. - СПб.: Наука, 2016. - С. 251-302.

5. Автухович Т. Е. Жизненное пространство Г. Державина: зримое и воображаемое // Державин и диалектика культур: сб. материалов Международной научной конференции. - Казань: Изд-во Казан. ун-та, 2018. - С. 5-11.

6. Адрианова-Перетц В. П. Новеллистические сюжеты в фольклоре и русской литературе XVIII века // Русская литература XVIII века и ее международные связи: Сб. 10. - Л.: Наука, 1975. С. 12 - 17.

7. Акимова Т. И. Жанр анекдота в творчестве Екатерины II // Вестник Московского государственного областного университета. Серия: Русская филология. - 2011. - № 5. - С. 83-88.

8. Акимова Т. И. «Записки» Екатерины II и мемуары Маргариты де Валуа: развитие галантной нормы // Е. Р. Дашкова и Екатерина Великая: Культурное наследие и современность. - М.: МГИ им. Е. Р. Дашковой, 2014. С. 38 - 47.

9. Акимова Т. И. Литературное творчество Екатерины II: «Галантный диалог» в системе авторских стратегий (истоки, функции, жанры). Дисс. ... д-ра филол. наук. - М.: Институт мировой литературы им. А. М. Горького, 2015. - 420 с.

10. Акимова Т. И. Авторские стратегии Екатерины II в мемуарах // Пушкинские чтения - 2017. Художественные стратегии классической и

новой словесности: жанр, автор, текст. - СПб.: ЛГУ им. А. С. Пушкина, 2017. - С. 217-230.

11. Акимова Т. И. Документальное и художественное в мемуарах Екатерины II // Филология и культура. - 2018. - № 3. - С. 126-132.

12. Акимова Т. И. Авторские стратегии Екатерины II и Е. Р. Дашковой в мемуарах // Культура в фокусе научных парадигм. - 2018. - № 6. - С. 92-100.

13. Алексеев М. П. Русская культура и романский мир. - Л.: Наука, 1985. -542 с.

14. Алексеева Н. Ю. Русская ода: Развитие одической формы в XVII - XVIII веках. - СПб.: Наука, 2005. - 368 с.

15. Алташина В. Д. Роман-мемуары во французской литературе XVIII века: генезис и поэтика. Дисс. ... д-ра филол. наук. - СПб.: РГПУ им. А. И. Герцена, 2007. - 550 с.

16. Ананьева А. В., Веселова А. Ю. «Что-нибудь от безделья на досуге»: публицистика и вопрос о свободном времени в дворянской среде второй половины XVIII - начала XIX вв. // Die Welt der Slaven. Internationale Halbjahresschrift für Slavistik. - Vol. 63/1 (2018). - 88-109.

17. Анисимов Е. В. Записки Екатерины II: Силлогизмы и реальность // Записки императрицы Екатерины II. - М.: Книга - СП «Внешберика», 1990. -С. 5-15.

18. Анисимов Е. В. Анекдоты // Петр Великий: Воспоминания. Дневниковые записи. Анекдоты. - СПб.: Пушкинский фонд. Третья волна, 1993. - С. 5-52.

19. Антонов А. С. Авантюрно-мемуарная повесть сентиментального типа («Несчастные приключения Василия Баранщикова») // Проблемы изучения русской литературы XVIII века. От классицизма к романтизму. - Л.: ЛГПИ им. А. И. Герцена, 1983. - С. 90-99.

20. Антюхов А. В. Русская мемуарно-автобиографическая литература XVIII века. Дисс. ... доктора филол. наук. - Брянск: 2003. - 451 с.

21. Антюхов А. В., Антюхова С. Ю. Время и пространство в мемуарно-автобиографической прозе // Вестник Брянского государственного университета. - 2010. - № 2. - С. 60-67.

22. Аурова Н. Н. Образ жизни русского дворянина XVIII в. (по материалам домашних библиотек) // Российская реальность конца XVI - первой половины XIX в.: Экономика. Общественный строй. Культура. - М.: РАН Институт российской истории, 2007. - С. 247-261.

23. Бахарева Н. Ю., Семенов В. А. Глас истинного долга и усердия // Порошин С. А. Записки, служащие к истории Его Императорского Величества благоверного государя цесаревича и великого князя Павла Петровича. - М.: Кучково поле, 2015. - С. 5-15.

409

24. Бахтин М. М. Эпос и роман. СПб.: Изд-во «Азбука», 2000.

25. Бахтин М. М. Автор и герой. К философским основам гуманитарных наук. - СПб.: Азбука, 2000. - 336 с.

26. Бахтин М. М. Фрейдизм. Формальный метод в литературоведении. Марксизм и философия языка. Статьи. - М.: Лабиринт, 2000. - 280 с.

27. Бахтина А. А. Художественная трансформация мемуарного текста (на примере «Жизни и приключений Андрея Болотова») // Вестник Нижегородского университета им. Н. И. Лобачевского. - 2013. - № 1-1. - С. 342-347.

28. Безрукова М. В. К вопросу о художественном своеобразии «Пригожей поварихи» М. Д. Чулкова на фоне европейской романной традиции XVIII века // Балтийский гуманитарный журнал. 2018. Т. 7. № 1(22). С. 22-26.

29. Белова Н. А. Литературный анекдот в русской прозе и периодике первой трети XIX в. - Нижневартовск: Изд-во Нижневартовского государственного гуманитарного университета, 2008. - 245 с.

30. Берков П. Н. Проблемы исторического развития литератур. - Л.: Наука, 1981. - 495 с.

31. Билинкис М. Я. Русская проза XVIII века: Документальные жанры. Повесть. Роман. - СПб.: С.-Петербургский университет, 1995. - 104 с.

32. Бицилли П. «Домашняя» литература и истоки классической литературы в России // Toronto Slavic quarterly. - Toronto, 2019. - n 69 [электронный ресурс]. URL: http://sites. Utoronto. Ca/tsq/69/bicilli69. Pdf (дата обращения: 12.06.2021).

33. Блудилина Н. Д. Запад в русской литературе XVIII века. Дисс. ... д-ра филол. наук. - М.: ИМЛИ им. А. М. Горького, 2006. - 374 с.

34. Блюм А., Мартынов И. «О книги, книги прелюбезны!..»: Русские литераторы XVIII в. о книгах и библиофильстве // Альманах библиофила. -

1979. -Вып. 6. - С. 171-185.

35. Блюм А. В. Художественная литература как историко-книжный источник (на материале русской литературы XVIII - первой половины XIX вв.). Дисс. ... д-ра филологич. наук в форме научн. доклада. - СПб.: С.-Петербург. Гос. ин-т к-ры, 1992. - 36 с.

36. Боева Л. От жития к повести (Формирование жанров в древнерусской и древнеболгарской литературах) // Русско-болгарские фольклорные и литературные связи: В 2-х тт. - Л.: Наука, 1976. - Т. 1. - С. 73-94.

37. Бодэн Р. «Дневник одной недели» А. Н. Радищева: реальное время русского сентиментализма // XVIII век. - СПб.: Наука, 2011. - Сб. 26. - С. 288-301.

38. Боровикова М. В. , Гузаиров Т. Т. , Лейбов Р. Г. , Сморжевских-Смирнова М. А. , Фрайман И. Д., Фрайман Т. Н. Русские мемуары в историко-типологическом освещении: к постановке проблемы // «Цепь непрерывного преданья.»: Сборник памяти А. Г. Тартаковского. - М.: РГГУ, 2004. - С. 346-361.

39. Бугров К. Д., Киселев М. А. Естественное право и добродетель: Интеграция европейского влияния в русскую политическую культуру XVIII века. - Екатеринбург: Изд-во Урал. ун-та, 2016. - 476 с.

40. Буранок О. М, Буранок С. О. «Дневные записки Петра Ознобишина с 1796 года сентября»: тезаурусный подход // Горизонты гуманитарного знания. - 2018. - № 4. - С. 59-67.

41. Бурмистрова С. В. Специфика репрезентации авторского я в женской мемуарной прозе // Вестник Томского государственного педагогического университета. - 2011. - № 11. - С. 119-124.

42. Бушканец Е. Г. Источники мемуарного повествования // Учен. зап. Казан. гос. пед. ин-та. - 1974. - Т. 129. - С. 3-16.

43. Былинин В. К., Одесский М. П. Екатерина II: человек, государственный деятель, писатель // Екатерина II. Сочинения. - М.: Современник, 1990. - С. 3-21.

44. Вацуро В. Э. Готический роман в России. - М.: НЛО, 2002. - 452 с.

45. Вачева А. «Жизнь и мнения Тристрама Шенди, джентльмена» Лоуренса Стерна и «Записки» Екатерины II // Художественный перевод и сравнительное изучение культур. (Памяти Ю. Д. Левина). - СПб.: Наука, 2010. - С. 198-212.

46. Вачева А. Классицистический дискурс в мемуарах Екатерины Второй // Взаимодействие литератур в мировом литературном процессе: Проблемы теоретической и исторической поэтики. - Гродно: Гроднен. ун-т, 2001. - С. 114-120.

47. Вачева А. Романные пространства в мемуарах Екатерины II // Взаимодействие литератур в мировом литературном процессе: Проблемы теоретической и исторической поэтики. - Гродно: Гроднен. ун-т, 2005. - С. 336-341.

48. Вачева А. «Не судите обо мне как о других женщинах.» Мемуары Екатерины II и «Письма мисс Фанни Батлер» г-жи Риккобони // НЛО. -2006. - № 80 [электронный ресурс]. иКЬ:

https://magazines.gorky.media/nlo/2006/4/ne-sudite-obo-mne-kak-o-drugih-zhenshhinah.html (дата обращения: 14.05 2020).

49. Вачева А. Потомству Екатерина II. Идеи и нарративные стратегии в автобиографии императрицы. - София: Университетское издательство «Св. Климент Орхидский», 2015. - 717 с.

50. Вачева А. Мемуары Анны Евдокимовны Лабзиной: между житием и нравоучительным трактатом // Аониды. Сб. статей в честь Н. Д. Кочетковой. - М., СПб.: Альянс-Архео, 2013. С. 145 - 153.

51. Веселова Н. А. Заглавие литературно-художественного текста: онтология и поэтика. Дисс. ... канд. филол. наук. - Тверь: Тверск. гос. ун-т, 1998. - 236 с.

52. Веселова А. Ю. Из наследия А. Т. Болотова: статья «О пользе, происходящей от чтения книг» // XVIII век.- СПб.: Наука, 1999. - Сб. 21. - С. 358 - 367.

53. Веселова А. Ю. А. Т. Болотов и П. З. Хомяков. Роман или мемуары? // XVIII век. - СПб.: Наука, 2002. - Сб. 22. - С. 190 - 199.

54. Веселова А. Ю. Романы в круге чтения А. Т. Болотова // XVIII век. - СПб.: Наука, 2015. - Сб. 28. - С. 86-104.

55. Веселова А. Ю. Графомания как повседневная практика (на материале архива и мемуаров А. Т. Болотова) // Acta Univeritatis Lodziensis. Follia littereria Rossica. - 2018. - № 11. - С. 35-46.

56. Веселова А. Ю, Милютин М. П. «История графа Гревена» в мемуарах А. Т. Болотова: исторический контекст и литературная обработка // Литературная культура России XVIII века. - СПб.: СПбГУ, фак-т филологии и искусств, 2019. - Вып. 8. - С. 387-413.

57. Веселова А. Ю., Милютин М. П. Мемуары А. Т. Болотова: история создания // Русская литература. - 2020. - № 3. - С. 165-181.

58. Веселова А. Ю. Жанровый синтез в мемуарах А. Т. Болотова // Слово. ру: балтийский акцент. - 2020. - Т. 11. - № 2. - С. 105-113.

59. Веселова А. Ю., Милютин М. П. Жизнь и приключения счастливого человека // Жизнь и приключение Андрея Болотова, описанные самим им для своих потомков, 1738 - 1757: в 2 кн. Кн. 2: Вступительная статья, приложение, комментарии, указатели. - СПб.: Изд-во «Пушкинский дом», 2021. - С. 11-96.

60. Веселова А. Ю., Милютин М. П., Толмачев А. Л. Комментарии // Жизнь и приключение Андрея Болотова, описанные самим им для своих потомков, 1738 - 1757: в 2 кн. Кн. 2: Вступительная статья, приложение, комментарии, указатели. - СПб.: Изд-во «Пушкинский дом», 2021. - С. 129-387.

61. Визгин В. П. Урок Руссо // Философские науки. - 2012. - № 11. - С. 149152.

62. Виппер Ю. Б. Первое русское издание «Мемуаров» кардинала де Реца // Кардинал де Рец. Мемуары. - М.: Наука, Ладомир, 1997. - С. 682-691.

63. Вьолле К. , Гречаная Е. П. Дневник в России в конце XVIII - первой половине XIX в. как автобиографическая практика // Автобиографическая практика в России и во Франции. - М.: ИМЛИ РАН, 2006. - С. 57-111.

64. Гилева А. А. Метатекст как отражение рефлексии автора в мемуарной прозе // Вестник Челябинского государственного университета. - 2013. - № 2 (293). Филология. Искусствоведение. - Вып. 74. - С. 76 - 80.

65. Гинзбург Л. Я. О психологической прозе. - М.: ГЫТЯАОА, 1999. - 415 с.

66. Гладилова Е. Литература в повседневном быту русского дворянства (на материале семенных хроник конца XVIII - XIX вв.) // Русская филология -6. - Тарту, Тартусский университет, 1985. - С. 22-26.

67. Глаголева О. Е. Библиотека А. Т. Болотова // Книга в России. XVI -середина XIX века. Книгораспространение, библиотеки, читатель. Сб. науч. трудов. - Л.: БАН, 1987. - С. 79-95.

68. Градова Б. А. «Цветочек нашего кружка» П. Н. Львова // Г. Р. Державин и его время: Сборник научных статей. Вып. 12. - СПб.: Всероссийский музей А. С. Пушкина, 2016. - С. 51-56.

69. Грачева И. В. «Под строгою планетою несчастливо родился.» (записки рязанского дворянина Алексея Климова) // Филологические науки. Вопросы теории и практики. - 2016. - № 1. - С. 18-22.

70. Гречаная Е. П. Литературное взаимодействие Франции и России и культурное самоопределение (конец XVIII - первая четверть XIX века). Дисс. ... доктора филол. наук. - М.: Институт мировой литературы им. А. М. Горького, 2003. - 356 с.

71. Гречаная Е. П. Когда Россия говорила по-французски: русская литература на французском языке (XVIII - первая половина XIX века). - М: ИМЛИ РАН, 2010. - 382 с.

72. Грифцов Б. А. Теория романа. - М.: Госуд. академия худож. наук, 1927. -150 с.

73. Грот Я. К. Примечания к Объяснениям Державина // Сочинения Г. Р. Державина с объяснительными примечаниями Я. Грота. - СПб.: Тип. Имп. Академии наук, 1866. - Т. 3. - С. 589-591.

74. Грот Я. К. Жизнь Державина. - М.: Алгоритм, 1997. - 685 с.

75. Гуминский В. М. «Хождение» игумена Даниила и развитие паломнической литературы (время и пространство) // Православный палестинский сборник. Вып. 109. - М.: Индрик, 2014. - С. 119-172.

76. Гуминский В. М. Русская паломническая литература между востоком и западом // Литературоведческий журнал. - 2017. - № 42. - С. 168 - 244.

77. Гюбиева Г. Е. Этапы развития русской мемуарно-автобиографической литературы XVIII века. Дис. ... канд. филол. наук. - М.: Московский областной педагогический институт им. Н. К. Крупской, 1969.

78. Данилевский В. В. Достопамятные повествования // Данилевский В. В. Нартов и «Ясное зрелище машин». - М., Л.: Гос. научно-технич. изд-во, 1958. - С. 8-11.

79. Данилевский Р. Ю. Виланд в русской литературе // От классицизма к романтизму. - Л.: Наука, 1970. - С. 298-379.

80. Данилевский Р. Ю. 1725 - начало 1760-х годов: Классицизм // История русской переводной художественной литературы: в 2 т.- СПб.: Дмитрий Буланин, 1995. - Т. 1. - С. 94-142.

81. Данилевский Р. Ю. Германо-русские литературные связи // Русско-европейские литературные связи. Энциклопедический словарь. Статьи. -Спб.: Факультет филологии и искусств СПбГУ, 2008. - С. 50-55.

82. Данилов М. Мемуары секретной агентки российских императоров // Российский архив: История Отечества в свидетельствах и документах XVIII - XX вв. - М.: Студия ТРИТЭ: Рос. Архив, 1994. - С. 13-15.

83. Джили Р. Эмоциональный мир семьи в «Повести о рождении моем, происхождении и всей жизни» И. М. Долгорукова (1764 - 1823) // Любословие. - 2022. - № 22. - С. 213-232.

84. Дзюба Е. М. На границах империи: частное и общее в прозе писателей последней трети XVIII века (П. З. Хомяков, П. И. Сумароков, Н. П. Рычков) // Жизнь провинции: материалы и исследования. - Нижний Новгород: Дятловы горы, 2013. - С. 23-31.

85. Демиховский А. К. А. Т. Болотов - поэт и философ природы // Болотов А. Т. Избранное. - Псков: изд-во ПОИПКРО, 1993. - С. 125-132.

86. Демиховский А. К. Литературное творчество А. Т. Болотова 1780 - 90х-гг. XVIII в. (к проблеме формирования литературно-эстетических исканий). Дисс. ... канд. филол. наук. - Коломна: Коломенский гос. пед. институт, 2002.

87. Дмитриев С. С., Веселая Г. А. Записки княгини Дашковой и письма сестер Вильмот из России // Дашкова Е. Р. Записки. Письма М. и К. Вильмот из России. - М.: Изд-во Московского университета, 1987. - С. 5-32.

88. Дмитриева Е. Е. Романы французского либертинажа и их русские читатели и переводчики // Генезис зарубежной массовой литературы и ее судьба в России. Сб. научн. трудов. - М.: ИМЛИ, 2015. - С. 105-121.

89. Доброзракова Г. А. Исторический анекдот от XVIII века до Довлатова // Проблемы изучения русской литературы XVIII века. - СПб., Самара: ООО «Научно-технический центр», 2018. - С. 38-57.

414

90. Долгопольский М. Б. Место романа Ф. Фенелона «Приключения Телемака» в политической жизни России второй половины XVIII столетия // Известия вузов. Общественные науки. - 2013. - № 4. - С. 20-25.

91. Драгайкина Т. А. «Записки.» И. В. Лопухина в контексте его творчества // Гуманитарные науки в Сибири. - 2007. - № 4. - С. 71-74.

92. Драгайкина Т. А. Повествовательные стратегии «Записок.» И. В. Лопухина // Нарративные стратегии славянских литератур. Повествовательные формы средневековья и нового времени. - Новосибирск: Новосиб. гос. ун-т, 2009. - С. 156 - 169.

93. Драгайкина Т. А. Литературная и издательская деятельность И. В. Лопухина: мировоззренческие основы и стратегии жизнетворчества. Дисс. ... канд. филол. наук. - Новосибирск: ГПНТБ СО РАН, 2011.

94. Дробова (Морозова) Н. П. Биографические предания о русских писателях XVIII в. как историко-литературное явление // XVIII век. - Л.: Наука, 1981. -Сб. 13. - С. 275-283.

95. Елизаветина Г. Г. Становление жанров автобиографии и мемуаров // Русский и западноевропейский классицизм: Проза. - М.: «Наука», 1982. - С. 235-263.

96. Елизаветина Г. Г. «Последняя грань в области романа.»: (Русская мемуаристика как предмет литературоведческого исследования) // Вопросы литературы. - 1982. - № 10. - С. 147-171.

97. Ермолаева М. А. Книжная культура России в контексте развития культуры и просвещения XVIII века // Научная периодика: проблемы и решения. - 2016. - Т. 6. - № 3. - С. 116 - 124.

98. Живов В. М., Успенский Б. А. Метаморфозы античного язычества в истории русской культуры XVII - XVIII веков // Из истории русской культуры: т. IV (XVIII - начало XIX века). - М.: Школа «Языки русской культуры», 2000. - С. 449-536.

99. Живов В. М. Государственный миф в эпоху Просвещения и его разрушение в России конца XVIII века // Из истории русской культуры: т. IV (XVIII - начало XIX века). - М.: Школа «Языки русской культуры», 2000. -С. 657-683.

100. Жиленков А. И. Святитель Иоасаф и писатели Белогорья: компаративистика творчества. - Белгород: изд. дом «Белгород», 2012. - 133 с.

101. Жиленков А. И. Автобиографические записки Иоасафа (Горленко), епископа Белгородского, и Фотия (Спасского), архимандрита Юрьевского, в свете проблемы жанра // Язык и культура региона как составляющие

образовательного пространства. - Белгород: ООО Эпицентр, 2017. - С. 110114.

102. Жиленков А. И. Агиографическое содержание мемуарно -биографического текста в русской духовной словесности XVIII - XIX веков // Научные ведомости. Сер. Гуманитарные науки. - 2017. - №14. - С. 5-13.

103. Жиляков Н. А. Специфика субъектной организации автобиографической прозы (автобиография-исповедь Д. И. Фонвизина «Чистосердечное признание в делах моих и помышлениях») // Уралльский филологический вестник. Серия: Русская классика: Динамика художественных сиситем. - 2019. - № 5. - С. 5-15.

104. Журавлева О. А. Драма для чтения XVIII - XIX вв. как явление романизации драматической формы // Новый филологический вестник. -2021. - № 4 (59). - С. 30 - 40.

105. Заборов П. Р. Переводы-посредники в истории русской литературы

XVIII века // Русско-европейские литературные связи. Энциклопедический словарь. Статьи. - СПб.: Факультет филологии и искусств СПбГУ, 2008. - С. 307-315.

106. Зайончковский П. А. Введение // История дореволюционной России в дневниках и воспоминаниях: Аннотированный указатель книг и публикаций в журналах. - М.: Книга, 1976. - Т. 1. - С. 4-17.

107. Зайцева И. И. Царскосельская библиотека Екатерины II // Библиофильство и личные собрания. - М.: Пашков дом, 2013. - С. 319-327.

108. Зарецкий Ю. П. Рассказы о себе в России XVIII века как социальные практики (опыт построения классификации) // Человек. - 2016. -№ 4. - С. 103-115.

109. Златопольская А. А. «Исповедь» Руссо и русская мысль XVIII -

XIX веков // Вестник Русской христианской гуманитарной академии. -2010. - № 2. - С. 157-169.

110. Зорин А. Л. «Кормя двуглавого орла.»: Русская литература и государственная идеология в последней трети XVIII - первой трети XIX века. - М.: НЛО, 2004. - 414 с.

111. Зорин А. Л. Появление героя: Из истории русской эмоциональной культуры конца XVIII - начала XIX века. - М.: Новое литературное обозрение, 2016. - 568 с.

112. Зотова О. Р. Об авторском самосознании в женской мемуаристике XVIII века («Записки» Е. Р. Дашковой) // Проблемы изучения русской литературы XVIII века. Вып. 16. - СПб., Самара: РГПУ им. А. И. Герцена, 2013. - С. 295-307.

113. Ивинский А. Д. Литературная политика императрицы Екатерины II: «Собеседник любителей российского слова». Дис. ... канд. филол. наук. - М.: МГУ им. М. В. Ломоносова, 2009.

114. Иезуитова Р. В. Жуковский и его время. - Л.: «Наука», Ленинградское отделение, 1989. - 287 с.

115. Казанский Н. Н., Любжин А. И. Античная литература в культуре XVIII века // Русско-европейские литературные связи: XVIII век: энциклопедический словарь / отв. ред. П. Бухаркин. - СПб.: Факультет филологии и искусств СПбГУ, 2008. - С. 274-297.

116. Калашникова О. Л. Жанровые разновидности русского романа 1760-1770-х годов. - Днепропетровск: ДГУ, 1988. - 68 с.

117. Калашникова О. Л. Русский роман 1760-1770-х годов: Типология жанра. Дисс. ... д-ра филологич. наук. - Киев: АН УССР Ин-т лит. им. Т. Г. Шевченко 1991. - 346 с.

118. Калугин Д. Я. Русские биографии второй половины XVIII - первой половины XIX века: Генеалогия. Структура. Практика. Дисс. ... канд. филол. наук. - М.: РГГУ, 2009. - 213 с.

119. Карпов Г. М. Борис Иванович Куракин // Вопросы истории. - 2007. № 9. - С. 18-32.

120. Карпова Е. В. «Своеручные записки княгини Натальи Борисовны Долгоруковой» в контексте женской автобиографической позы XVIII века // Проблемы изучения русской литературы XVIII века. Вып. 15. - СПБ., Самара: «Ас Гард», 2011. - С. 225-232.

121. Кауркин Р. В. Формирование читательской среды в России второй половины XVIII века // Известия Самарского научного центра Российской академии наук. - 2009. - Т. 11. - № 6. - С. 25-30.

122. Кибардина Т. А. Книга и читатель в русской мемуаристике XVIII -первой половины XIX веков. Дисс. ... канд. историч. наук. - Новосибирск: ГПНТБ СО РАН, 2007. - 253 с.

123. Киселев В. С. Метатекстовые повествовательные структуры в русской прозе конца XVIII - первой трети XIX век. - Томск: Томский гос. ун-т, 2006. - 542 с.

124. Киселев Н. Святой Иосиф Песнописец и его творения в славянской традиции. - М.: ПРОБЕЛ-2000, 2015. - 523 с.

125. Клейн И. Поэт-самохвал: «Памятник» Державина и статус поэта в русской культуре XVIII века // Клейн И. Пути культурного импорта: Труды по русской литературе XVIII века. - М.: Языки славянской культуры, 2005. -С. 498-520.

126. Клейн И. Мудрость Горация и автобиографический принцип в лирике Державина // XVIII век. - СПб.: Наука, 2011. - Сб. 26. - С. 221-237.

127. Кожинов В. «Записки» Леонтия Травина // Кожинов В. В. О русском национальном сознании. - М.: Алгоритм, 2002.

128. Кознова Н. Н. Дневники, письма, мемуары: к вопросу о взаимодействии жанров // Вестник Московского государственного областного университета. Серия «Русская филология». - 2009. - № 1. - С. 137-143.

129. Кознова Н. Н. Воплощение авторского «я» в мемуарном произведении // Пушкинские чтения - 2012. Сб. материалов Международной научной конференции. - СПб.: Изд-во ЛГУ им. А. С. Пушкина, 2012. - С. 246-252.

130. Константинова Н. В. Русский травелог начала XIX века: феномен авторской стратегии (на материале путевых записок В. Б. Броневского) // Сибирский филологический журнал. - 2016. - № 3. - С. 79-88.

131. Константинова Н. В. Феномен читателя в русских травелогах XIX века // Научный диалог. - 2019. - № 4. - С. 141-154.

132. Копанев Н. А. Распространение французской книги в Москве в середине XVIII века // Французская книга в России в XVIII веке: очерки истории. - Л.: Наука, 1986. - С. 59-172.

133. Коптева Э. И. Эпическое и автобиографическое в «Записках» (1743-1812) Г. Р. Державина // Наука о человеке: гуманитарные исследования. - 2015. - № 4. - С. 47-51.

134. Коптева Э. И. Образ мира и человека в записках А. Е. Лабзиной // Вопросы фольклора и литературы: к юбилею Т. Г. Леоновой. - Омск, 2009. -С. 107-115.

135. Коптева Э. И. Роль эпиграфов в автобиографическом повествовании Д. И. Фонвизина «Чистосердечное признание в делах моих и помышлениях» // Омский научный вестник. - 2012. - № 4. - С. 175-179.

136. Копетва Э. И. Генезис и жанровая динамика философско-художественных форм в русской прозе конца XVIII - начала XIX века. Дисс....д-ра филол. наук. - Омск: Омский государственный педагогический университет, 2012. - 425 с.

137. Коптева Э. И. Проблема жанровой традиции в русской мемуаристике XVIII века («Записки» Е. Р. Дашковой) // Научно-технические ведомости СПбГПУ. Гуманитарные и общественные науки. - 2011. - № 3. -С. 214-219.

138. Коровин В. И. Князь Иван Долгоруков и «Капище моего сердца» // Долгоруков И. М. Капище моего сердца. - М.: Наука, 1997. - С. 283-350.

418

139. Королев С. В. Книги Екатерины Великой. Очерки по истории Эрмитажной библиотеки в XVIII веке. - М.: Трутень, 2016. - 212 с.

140. Королев С. В. Эрмитажная библиотека императрицы Екатерины II: указатель изданий. - СПб.: РНБ, 2022. - 210 с.

141. Космолинская Г. А. Русский Бертольдо. Судьба итальянского комического романа в России XVIII века: рукописи, издания, читатели. - М.: Новое литературное обозрение, 2011. - 296 с.

142. Костюкова В. В. Восприятие романов Ричардсона в русской литературе XVIII - первой половины XIX века. Дисс. ... канд. филол. наук. -СПб.: ИРЛИ, 2005. - 235 с.

143. Кочеткова Н. Д. Немецкие писатели в журнале Новикова «Утренний свет» // XVIII век. - М., Л.: Наука, 1976. - Сб. 11. - С. 113- 124.

144. Кочеткова Н. Д. Герой русского сентиментализма. Чтение в жизни чувствительного героя // XVIII век. Русская литература XVIII - начала XIX века в общественно-культурном контексте. - Л.: Наука, 1983. - Сб. 14. - С. 121 -142.

145. Кочеткова Н. Д. Литература русского сентиментализма (Эстетические и художественные искания). - СПб.: Наука, 1994. - 279 с.

146. Кочеткова Н. Д. Середина 1780-х годов - 1800: Сентиментализм // История русской переводной художественной литературы: в 2 т. - СПб.: Дмитрий Булавин, 1995. - Т. 1. - С. 213 - 279.

147. Кошелева О. Е. Петр Великий как воспитательный образец в «Записках» С. А. Порошина // Образ Петра Великого в мировой культуре. Материалы XII международного петровского конгресса. - СПб.: Европейский дом, 2020. - С. 143-151.

148. Кощиенко И. В. Эпиграфы в учебных пособиях Николая Курганова // XVIII век.- СПб.: Наука, 2013. - Сб. 27. - С. 85-104.

149. Крушельницкая Е. В. Автобиография и житие в древнерусской литературе: Житие Филиппа Ирапского, Мартирия Зеленецкого, Сказание Елеазара об Анзерском ските: Исследования и тексты. - СПб.: Наука, 1996. -365 с.

150. Крушельницкая Е. В. К вопросу об автобиографизме в древнерусской литературе // Русская агиография. Исследования. Публикации. Полемика. - СПб.: Дмитрий Буланин, 2005. - Т. 1. - С. 102-121.

151. Крючкова М. А. Русская мемуаристика второй половины XVIII века как социо-культурное явление // Вестник Московского университета. Серия 8. История. - 1994. - № 1. - С. 17-28.

152. Крючкова М. А. Мемуары Екатерины II и их время. - М.: Б. и., 2009. - 464 с.

153. Кудряшова А. А. Теоретические основы жанра в русской автобиографической прозе. Дисс. ... доктора филол. наук. - М.: ИМЛИ им. А. М. Горького, 2013. - 405 с.

154. Кудряшова А. А. Исторический обзор формирования жанра автобиографической прозы: история вопроса и жанровые доминанты // Успехи современной науки и образования. - 2016. - № 7. - Т. 2. - С. 60-80.

155. Кузнецов А. Е. Проза Андрея Тимофеефича Болотова как художественное явление. Дисс. ... канд. филол. наук. - М.: ФГБОУ ВПО «Литературный институт им. А. М. Горького», 2013. - 213 с.

156. Кузнецова Н. В., Мельцин M. О. Преображение реальности в «Повести.» И. М. Долгорукова // Долгоруков И. М. Повесть о рождении моем, происхождении и всей жизни, писанная мной самим и начатая в Москве 1788-го года в августе месяце, на 25-м году от рождения моего. -СПб.: Наука, 2004. - Т. 1. - С. 491-513.

157. Кукушкина Е. Д. «Записки» Прасковьи Николаевны Львовой // XVIII век. - СПб.: Наука, 1993. - Сб. 18. - С. 262-298.

158. Кукушкина Е. Д. Мемуары Алексея Климова как историческое свидетельство и литературный памятник // Похождение прапорщика Климова. - СПб.: Издательство «Пушкинский дом», 2011. - С. 187-213.

159. Кулагина О. Л. Сатиры А. Д. Кантемира: поэтика, контексты, интертексты. Дисс. ... д-ра филол. наук. - М.: МГУ, 2018. - 617 с.

160. Кулакова Л. И. Денис Иванович Фонвизин. - М., Л.: Наука, 1966. -166 с.

161. Курганов Е. Я. Литературный анекдот Пушкинской эпохи. Helsinki, Dep. of Slavonic lang. Univ. of Helsinki, 1995. - 278 с.

162. Курганов Е. Я. Анекдот как жанр русской словесности. - М.: ArsisBooks, 2014. - 260 с.

163. Курилов А. С. Жанр жития и русская филология XVIII века // Русская старопечатная литература XVI - первая четверть XVIII века. Литературный сборник XVII века. Пролог. - М.: Наука, 1978. - С. 142-154.

164. Курилов А. С., Шаталов С. Е., Лебедев Е. Н., Сахаров В. И. Роман // Русский и западноевропейский классицизм. Проза. - М.: Наука, 1982. - С. 183-235.

165. Кучеров А. Болотов как литературный критик // Литературное наследство. Т. 9. - М.: ИМЛИ РАН им. А. М. Горького, 1933. - С. 191-221.

166. Лазареску О. Г. Литературное предисловие: вопросы истории и поэтики (на материале русской литературы XVIII - XIX вв.). Дисс. ... д-ра филол. наук. - М.: МПГУ, 2008.

167. Лазарчук Р. Я. Дружеское письмо второй половины XVIII века как литературное явление. Дисс. ... канд. филол. наук. - Л.: ЛГПИ им. А. И. Герцена, 1972.

168. Ламзина А. В. Рама произведения // Литературная энциклопедия терминов и понятий. - М.: НПК «Интелвалк», 2001. - С. 848-853.

169. Лаппо-Данилевский К. Ю. Дружеское литературное письмо: специфика, истоки // XVIII век. - СПб.: Наука, 2013. - Сб. 27. - С. 121-153.

170. Лебедева И. Н. К вопросу о выявлении и изучении частных библиотек XVIII века в фондах Библиотеки Академии наук СССР // Книга в России до середины XIX века. - Л.: Наука, 1978. - С. 210-216.

171. Левин Ю. Д. Начало 1760 - середина 1780-х годов: Просветительство // История русской переводной художественной литературы: в 2 т. - СПб.: Дмитрий Буланин,1995. - Т. 1. - С. 142 - 213.

172. Левин Ю. Д. Ричардсон // Русско-европейские литературные связи. XVIII век. - СПб.: Факультет филологии и искусств СПбГУ, 2008. - С. 184186.

173. Левицкий Л. А. Мемуары // Краткая литературная энциклопедия / под ред. А. А. Суркова. В 9 т. - М. Сов. энциклопедия, 1967. - Т. 4. - Стб. 759-762.

174. Лифшиц А. Л. Рукописный роман в книжных собраниях XVIII столетия: «Азиатская Баниза» в библиотеках Воронцовых и Юсуповых // Вюник Одеського Нацюнального университету. - 2008. - Т. 13. - Вип. 8. - С. 162-169.

175. Лихачев Д. С. Русские летописи и их культурно-историческое значение. - М., Л.: Изд-во Академии наук СССР, 1947. - 499 с.

176. Лихачев Д. С. Человек в культуре Древней Руси. - М.: Наука, 1970. - 314 с.

177. Лихачев Д. С. Историческая поэтика русской литературы. Смех как мировоззрение. - СПб.: «Плетейя», 1997. - 508 с.

178. Логинов Д. С. Русский читатель и его историческая библиотека XVIII века. Дис. ... канд. историч. наук. - Рязань: Рязанский гос. ун-т, 2007. -320 с.

179. Лозинская Л. Я. Во главе двух академий. - М.: Наука, 1978. -

180. Лотман Ю. М. Руссо и русская культура XVIII - начала XIX века // Руссо Жан-Жак. Трактаты. - М.: Наука, 1969. - С. 555-604.

181. Лотман Ю. М. Сюжетное пространство русского романа XIX столетия // Лотман Ю. М. В школе поэтического слова: Пушкин. Лермонтов. Гоголь. - М.: Просвещение, 1988. - С. 325-349.

182. Лотман Ю. М. Беседы о русской культуре: Быт и традиции русского дворянства XVIII - начала XIX века. - СПб.: Искусство, 1994. - 412 с.

183. Лотман Ю. М., Успенский Б. А. «Письма русского путешественника» Н. М. Карамзина и их место в развитии русской культуры // Лотман Ю. М. Карамзин. - СПб: Искусство-СПб, 1997. - С. 484-564.

184. Лотман Ю. М. О содержании и структуре понятия «художественная литература» // Лотман Ю. М. О русской литературе. СПб: Искусство-СПб, 1997. С. 774-788.

185. Лотман Ю. М. Очерки по истории русской культуры XVIII -начала XIX века // Из истории русской культуры. Т. IV (XVIII - начало XIX века). - М.: Языки русской культуры, 2000. - С. 13 - 346.

186. Лотман Ю. М. Поэтика бытового поведения в русской культуре XVIII века // Из истории русской культуры. Т. IV (XVIII - начало XIX века). - М.: Языки русской культуры, 2000. - С. 537-573.

187. Лощилова Т. Н. Мемуары герцога Сюлли // Люди и тексты. Исторический альманах. - 2017. - № 10. - С. 357-365.

188. Луппов С. П. Книга в России в первой четверти XVIII века. Л.: Наука, 1973. - 320 с.

189. Луппов С. П. Книга в России в послепетровское время. 1725-1740. -Л.: Изд-во «Наука». Ленинградское отделение, 1976. - 260 с.

190. Мажарина Ю. Н. Мемуары как вид публицистического творчества // Вестник Воронежского гос. ун-та. Серия Филология. Журналистика. -2011. - № 2. - С. 199-206.

191. Макогоненко Г. П. История издания сочинений Д. И. Фонвизина и судьба его литературного наследства // Фонвизин Д. И. Собрание сочинений. В 2 т. - М., Л.: Гос. изд-во худож. лит-ры, 1959. - Т. 2. - С. 622-703.

192. Макогоненко Г. П. Денис Фонвизин: творческий путь. - М., Л.: Наука, 1961. - 443 с.

193. Малек Э. «Неполезное чтение» в России XVII - XVIII веков. -Wydaw. Naukowe PWN, 1992. - 250 с.

194. Малек Э. Жанр анекдота в русской литературной культуре XVIII -начала XIX века // Opuscula Polonica et Russia. - Vol. 3. - 1995. - S. 33-44.

195. Мальцев А. А. Андрей Болотов и проблемы становления субъектности в России XVIII века. Часть 1 // Философия. Журнал Высшей школы экономики. - 2017. - Т. 1. - № 2. - С. 61-94.

196. Мальцев А. А. Андрей Болотов и проблемы становления субъектности в России XVIII века. Часть 2 // Философия. Журнал Высшей школы экономики. - 2017. - Т. 1. - № 3. - С. 32-62.

422

197. Мальцева Т. В. Формирование романных структур в русской литературе XVIII века: «маленький роман» // Дергачевские чтения - 2008. Русская литература: национальное развитие и региональные особенности. Проблема жанровых номинаций: материалы IX Междунар. науч. конф. -Екатеринбург: УрФУ, 2009. - Т. 1. - С. 27-41.

198. Мальцева Т. В. «Нещастные приключения Василья Баранщикова»: художественный нарратив в русской литературе второй половины XVIII века // Проблемы изучения русской литературы XVIII века. Вып. 15. - СПб., Самара: «Ас Гард», 2011. - С. 248-257.

199. Мамаева О. В. Феномен женской автобиографической литературы в русской культуре второй половины XVIII - начала XIX века. Дисс. ... канд. филол. наук. - СПб.: РГПУ им. А. И. Герцена, 2008. - 340 с.

200. Мамаева О. В. Универсальная женская личность в «Записках» Е. Р. Дашковой // Е. Р. Дашкова: великое наследие и современность. - М.: МГИ им. Е. Р. Дашковой, 2009. - С. 44-82.

201. Мамуркина О. В. Источники романного нарратива в русской литературе XVIII века // Жанры в историко-литературном процессе. Сб. статей. - СПб.: ЛГУ им. А. С. Пушкина, 2013. - Вып. 5. - С. 6-13.

202. Манн Ю. В. Автор и повествование // Историческая поэтика. Литературные эпохи и типы художественного сознания. - М.: Наследие, 1994. - С. 431-480.

203. Мартынов И. Ф. Книга в русской провинции в 1760-1790-х годах. Зарождение провинциальной книжной торговли // Книга в России до середины XIX века. - Л.: Наука, 1978. -. 109-124.

204. Матвеева Ю. В. Проблема сюжета в документальной, биографической и автодокументальной прозе // Сюжетология и сюжетография. - 2014. - №2. - С. 3-10.

205. Матханова Н. П. Сибирская мемуаристика XIX века. -Новосибирск: Изд-во СО РАН, 2010. - 549 с.

206. Мезин С. А. Анекдоты о Петре Великом как явление русской историографии // Историографический сборник. - 2002. - Вып. 20. - С. 1854.

207. Метсергази Е. Г. Литература нон-фикшн/поп-йейоп: Экспериментальная энциклопедия. Русская версия. - М.: Совпадение, 2007. -327 с.

208. Милевская Т. Е. Мемуары: жизнь как текст (своеобразие авторского присутствия как жанрообразующий фактор) // Мир человека. - 2007. - №1. -С. 6-12.

209. Михайлов А. В. Античность как идеал и культурная реальность XVIII - XIX веков // Античность как тип культуры. - М.: Наука. 1988. - С. 308-324.

210. Моисеева Г. Н. Древнерусская литература в художественном сознании и исторической мысли России XVIII века. - Л.: Наука, 1980. - 261 с.

211. Моисеева Г. Н. О «Записках» Е. Р. Дашковой // Дашкова Е. Р. Записки. 1743-1810 / Подгот. текста, статья и коммент. Г. Н. Моисеевой. Л.: Наука, 1985. - С. 5-20.

212. Моисеева Г. Н. О литературной деятельности Е. Р. Дашковой // Дашкова Е. Р. Литературные сочинения. - М.: Правда, 1989. - С. 5-28.

213. Моисеева Г. Н. Записки и воспоминания русских женщин XVIII -первой половины XIX века и их культурно-историческое значение // Записки и воспоминания русских женщин XVIII - первой половины XIX века. - М.: Современник, 1990. - С. 5-40.

214. Морозова Н. П. Русский писатель XVIII века в биографических преданиях // XVIII век. - СПб.: «Наука», 1991. - Сб. 17. - С. 162-168.

215. Морозова Н. П. Библиотека дворян Башмаковых-Верещагиных (XVIII - начало XIX века) // XVIII век. - СПб.: Наука, 1993. - Сб. 18. - С. 351-363.

216. Морозова Н. П., Шаталина Н. Н., Егоров С. К. Материалы к описанию библиотеки Г. Р. Державина // XVIII век. - СПб.: Наука, 2002. -Сб. 22. - С. 235-287.

217. Муравьева В. В. Традиции русской агиографии в мемуаристике XVIII века. Дисс. ... канд. филол. наук. - М.: МГУ им. М. В. Ломоносова, 2004.

218. Некрашевич-Короткая Ж. В. Поэтические теории античности и художественная практика латиноязычных поэтов Беларуси эпохи Ренессанса и раннего барокко // Вестник Московского университета. Сер. 9. Филология. - 2011. - № 4. - С. 69-80.

219. Некрашевич-Короткая Ж. В. События и лица российской истории второй половины XVI - первой половины XVII в. в памятниках латиноязычной поэзии Великого княжества Литовского // Петербургские славянские и балканские исследования. - 2012. - № 2 (12). - С. 15 - 30.

220. Николаев С. И. Первая четверть XVIII века: эпоха Петра I // История переводной художественной литературы: Древняя Русь: XVIII век: Т. 1: Проза. - СПб.: Дмитрий Буланин, 1995. - С. 74-93.

221. Николаев С. И. Образ писателя и эстетика творчества в представлениях русских писателей XVIII века // XVIII век. - СПб.: Наука, 2006. - Сб. 24. - С. 82-95.

222. Николаев С. И. Русские писатели XVIII века о мотивации своих занятий литературным трудом // XVIII век. Литературная жизнь в России XVIII века. - М., СПб.: Альянс-Архео, 2017. - Сб. 29. - С. 5-20.

223. Никанорова Е. К. Анекдоты о Петре Великом как явление русской литературы XVIII века. (К вопросу о малых формах прозы классицизма) // Проблемы изучения русской литературы XVIII века. От классицизма к романтизму. Сб. 29. Л.: ЛГПИ им. А. И. Герцена, 1983. Сб. 29. С. 51-62.

224. Никанорова Е. К. Исторический анекдот в русской литературе XVIII века: Анекдоты о Петре Великом. Сб. 29. Новосибирск: Сибирский хронограф, 2001. - 468 с.

225. Овчарова Е. Э. Русская интерпретация романа Гете «Страдания юного Вертера» В повести Михаила Сушкова «Российский Вертер» // Национальные коды в европейской литературе XIX - XX вв. Литературный канон в контексте межкультурной коммуникации. - Нижний Новгород: Национальный исследовательский Нижегородский университет им. Н. И. Лобачевского, 2020. - С. 233-242.

226. Отин Е. С. «Меленколия, которая болезнь называетца хипохондрия» // Русская речь. - 1986. - № 2. - С. 130-135.

227. Павленко Н. И. Три так называемых завещания Петра I // Вопросы истории. - 1972. - № 2. - С. 42-56.

228. Павлова Ж. К. Из истории книжного собрания Эрмитажа. Библиотека Екатерины II // Труды Государственного Эрмитажа. Т. XVI. - Л.: «Аврора», 1975. - С. 6-32.

229. Павлова Ж. К. Императорская библиотека Эрмитажа. 1762-1917. -Тепайу: Эрмитаж, 1988. - 222 с.

230. Павлова С. Ю. Частная жизнь в «Мемуарах» герцога Ларошфуко // Известия Саратовского университета. Новая серия. Серия: Филология. Журналистика. - 2014. - Т. 14. - № 1. - С. 39-43.

231. Павлова С. Ю. Повествователь в «Мемуарах» кардинала де Реца // Вестник Московского государственного университета. Серия 9. Филология. -2015. - № 3. - С. 67-76.

232. Панин С. В. Жанр биографии в русской литературе XVIII - первой трети XIX вв. (Истоки. Формирование. Типология). Дисс. ... канд. филол. наук. М.: ИМЛИ им. А. М. Горького, 2002. - 248 с.

233. Панченко А. М. О смене писательского типа в петровскую эпоху // XVIII век. Проблемы литературного развития в России первой трети XVIII века. - Л.: Наука, 1974. - Сб. 9. - С. 112-128.

234. Панченко А. М. Русская культура в канун петровских реформ // Из истории русской культуры. Т. 3 (XVII - XVIII века). - М.: Языки русской культуры, 1996. - С. 11-264.

235. Пахсарьян Н. Т. Генезис, поэтика и жанровая система французского романа 1690 - 1760-х годов. - Днепропетровск: Пороги, 1996. - 267 с.

236. Пенькова Е. А. А. Т. Болотов и философия Просвещения в России: вторая половина XVIII - начало XIX в. Дисс. ... канд. филол. наук. -Екатеринбург: УрФУ, 2015. - 132 с.

237. Песков А. М. Павел I. - М.: Мол. гвардия, 2003. - 420 с.

238. Печерская Т. И. К вопросу о нарративном эффекте достоверности мемуаров // Сибирский филологический журнал. - 2018. - № 4. - С. 55- 61.

239. Пигарев К. В. Творчество Фонвизина. - М.: Изд-во Академии наук СССР, 1954. - 370 с.

240. Пиксанов Н. К. И. В. Лопухин // Масонство в его прошлом и настоящем: В 2 т. - М.: Задруга, 1915. - Т. I. - С. 227-255.

241. Пиксанов Н. К. Масонская литература (второй половины XVIII века) // История русской литературы: В 10 т. - М., Л.: Изд-во АН СССР, 1941-1956. - Т. IV: Литература XVIII века. - Ч. 2. - 1947. - С. 51-84.

242. Пирогова Е. П. Реконструкция личных библиотек XVIII века: опыт методического исследования // Вестник ЮУрГУ. Сер. «Социально -гумантарные науки». - 2018. - Т. 8. - № 4. - С. 43-49.

243. Плюханова М. Б. Изображение исторического лица в литературе переходной эпохи. (Национальной корни литературной биографии XVIII века). Дис. ... канд. филол. наук. - Тарту, 1982.

244. Подтергера И. А. Рецепция античности в русской культуре начала XVIII века // Русско-европейские литературные связи: XVIII век: энциклопедический словарь. - СПб.: Факультет филологии и искусств СПбГУ, 2008. - С. 260-274.

245. Полонская И. М. Русские просветители и отечественное книгоиздание // Книжное дело. - 1995. - № 8-9. - С. 67-71.

246. Поляков И. А., Смирнова М. А. К истории изучения русской мемуарной литературы XVII - XVIII вв.: проблема систематизации // БШ&а Шегагаш. - 2021. - № 4. - С. 400-445.

247. Попова А. В. Заглавие мемуарно-автобиографического текста как форма жанровой полемики: Руссо, Шатобриан, Жорж Санд // Практики и интерпретации. - 2017. - № 2. - С. 40-54.

248. Приказчикова Е. Е. Уральская масонка - «История жизни одной благородной женщины» А. Е. Лабзиной в контексте традиции русской

женской мемуаристики XVIII века // Литература Урала: история и современность. - Екатеринбург: АМБ, 2006. - С.190-203.

249. Приказчикова Е. Е. Культурные мифы в русской литературе второй половины XVIII - начала XIX века. - Екатеринбург: Изд-во Урал. ун-та, 2009. - 528 с.

250. Приказчикова Е. Е. «Возделывая свой сад»: утопия естественного существования человека эпохи просвещения в пространстве садово-парковой культуры на примере «Жизни и приключений.» А. Т. Болотова // Вестник Российского государственного университета им. И. Канта. - 2009. - Вып. 8. -С. 58-64.

251. Приказчикова Е. Е. Культурные мифы и утопии в мемуарно-эпистолярной литературе русского Просвещения. Дисс. ... доктора филол. наук. - Екатеринбург: УрФУ, 2010. - 629 с.

252. Приказчикова Е. Е. Государственная мифология XVIII века: мемуарно-автобиографический аспект проблемы // Проблемы изучения русской литературы XVIII века. Вып. 15. - СПб., Самара: «Ас Гард», 2011. -С. 207-225.

253. Приказчикова Е. Е. «Записки» майора М. В. Данилова как образец утопии-эвспихии русского Просвещения // Уральский филологический вестник. 2013. № 1. Сер. Русская классика: динамика художественных систем. С. 5-21.

254. Приказчикова Е. Е. Тайна «Записок» Екатерины II: путь «к утопии как реальности» // Е. Р. Дашкова и Екатерина Великая: Культурное наследие и современность. - М.: МГИим. Е. Р. Дашковой, 2014. - С. 10- 37.

255. Приказчикова Е. Е. Персоносфера русского литературного анекдота XVIII века // Проблемы истории, филологии, культуры. - 2016. - № 2. - С. 328-342.

256. Приказчикова Е. Е. Жанр Анекдота в «Записках» Г. Державина // Филологический класс. - 2018. - №2. - С. 25-29.

257. Приказчикова Е. Е. «Духовный рыцарь» И. В. Лопухин: диалог с властью и совестью // Quaestio Rossica. - Vol. 6. - 2018. - № 3. - Pp. 711-726.

258. Прокофьева Л. С., Шаркова И. С. Библиотека Шереметевых // Книга в России. XVI - середина XIX века. Книгораспространение, библиотеки, читатель. Сб. науч. трудов. - Л.: БАН, 1987. - С. 96-101.

259. Проскурина В. Ю. Мифы империи: Литература и власть в эпоху Екатерины II. - М.: Новое литературное обозрение, 2006. - 328 с.

260. Пушкарева Н. Л. У истоков женской автобиографии в России // Филологические науки. - 2000. - № 3. - С. 62-69.

261. Разумовская М. В. «Читать любит?» О проблеме книги в век Просвещения во Фанции и в романе И. А. Гончарова «Обрыв» // Вестник Санкт-Петербургского университета. Сер. 2. Литературоведение. - 1992. -Вып. 1 (№2). - С. 42-54.

262. Разумовская М. В. Россия и «Письма» маркиза д'Аржана // XVIII век. - СПб.: Наука, 1993. - Сб. 18. - С. 335-342.

263. Разумовская М. В. Руссо // Русско-европейские литературные связи. XVIII век. Энциклопедический словарь. Статьи. - СПб.: Факультет филологии и искусств. 2008. - С. 188-195.

264. Рак В. Д. Переводные анонимные произведения в «Городской и деревенской библиотеке» // XVIII век. - Л.: Наука, 1976. - Сб. 11. -. 125-130.

265. Рак В. Д. «Присовокупление второе» в «Письмовнике» Н. Г. Курганова // XVIII век. - Л.: Наука, 1977. - Сб. 12. - С. 199-224.

266. Рак В. Д. Библиографические заметки // XVIII век. - СПб.: Наука, 1996. - Сб. 20. - С. 169-203.

267. Рак В. Д. Иностранная литература в русских журналах XVIII века (Общий взгляд и библиографический обзор за 1728 - 1769 гг.) // Рак В. Д. Статьи о литературе XVIII века. - СПб.: Изд-во «Пушкинский дом», 2008. -С. 74 - 204.

268. Растягаев А. В. Агиографическая традиция в русской литературе XVIII века (Кантемир, Тредиаковский, Фонвизин, Радищев). - Самара: СамГПУ, 2007. - 410 с.

269. Расятгаев А. В. Агиографическая традиция в русской литературе XVIII в.: проблема генезиса и жанровой трансформации. Дисс. ... д-ра филологич. наук. Самара: Самарский ун-т, 2008. - 421 с.

270. Растягаев А. В., Сложеникина Ю. В. Ценностный код риторического сюжета повести А. Н. Радищева «Житие Федора Васильевича Ушакова» // Вестник Самарского университета. История, педагогика, филология. - 2017. - № 1.2. - С. 126-129.

271. Рейтблат А. И. Как Пушкин вышел в гении: историко-социальные очерки о книжной культуре пушкинской эпохи. - М.: Новое литературное обозрение, 2001. - 336 с.

272. Решетова Л. И. Поведенческая культура дворянской элиты в «Мемуарах» графини В. Н. Головиной // Культура и текст. - 1999. - № 5. - С. 128-138.

273. Роболи Т. Литература «путешествий» // Русская проза: вопросы поэтики. - Л.: Academia, 1926. - С. 42-74.

274. Рогинская О. О. Эпистолярный роман: поэтика жанра и его трансформация в русской литературе. Дисс. ... канд. филол. наук. - М.: РГГУ, 2002. - 237 с.

275. Рожкова Т. И. Беллетристическая книга в литературном процессе последних десятилетий XVIII века. Дисс. ... д-ра филол. наук. - Омск: Омский гос. ун-т, 2005. - 318 с.

276. Ромодановская Е. К. Русская литература на пороге нового времени: Пути формирования русской беллетристики переходного периода. -Новосибирск: ВО «Наука». Сибирская издательская фирма, 1994. - 228 с.

277. Ромодановская Е. К. Об изменениях жанровой системы при переходе от древнерусских традиций к литературе нового времени // XVIII век. Памяти Петра Наумовича Беркова. - СПб.: Наука, 1999. - Сб. 21. - С. 14-21.

278. Рощина О. С., Фарафонова О. А. Специфика повествования о правителях в русских мемуарах 20-х-70-х годов XVIII века // Сибирский филологический журнал. - 2020. - № 4. - С. 63-75.

279. Рощина О. С., Фарафонова О. А. Повседневная жизнь русского дворянина в условиях смены власти (на материалах мемуаров XVIII века) // Реформы в повседневной жизни населения России: история и современность. Материалы Международной научной конференции. - СПб.: ЛГУ им. А. С. Пушкина, 2020. - С. 80-85.

280. Рощина О. С., Фарафонова О. А. Романизация автобиографического повествования в русской мемуаристике второй половины XVIII века // Текст и контекст: литературно-культурные связи. - Новосибирск: Изд-во НГПУ, 2021. - С. 44-60.

281. Рощина О. С., Фарафонова О. А. Модели поведения в семейных отношениях в «Воспоминаниях» А. Е. Лабзиной // Семья и детство в повседневной жизни России: история и современность. Материалы международной научной конференции. В 2-х т. Т. 1. - СПб.: Ленинградский государственный университет им. А. С. Пушкина, 2023. - С. 20-25.

282. Рощина О. С., Фарафонова О. А. Метатекст в русских мемуарах XVIII - начала XIX века // Пушкинские чтения - 2023. Художественные стратегии классической и новой словесности: жанр, автор, текст. Материалы XXVIII Международной научной конференции. - СПб.: Ленинградский государственный университет им. А. С. Пушкина, 2023. - С. 99-112.

283. Рощина О. С., Фарафонова О. А. Беллетризация сюжета автобиографии в русской мемуаристике XVIII века // Вестник Московского университета. Серия 9. Филология. - 2023. - № 4. - С. 113-122.

284. Рощина О. С. «Воображаясь героиней»: романный дискурс в мемуарах А. Е. Лабзиной // Филология: научные исследования. - 2024. - № 7. - С. 99-106.

285. Руди Т. Р. Топика русских житий (вопросы типологии) // Русская агиография. Исследования. Публикации. Полемика. - СПб.: Дмитрий Буланин, 2005. - С. 59-101.

286. Руднева И. С. Черты личности автора-мемуариста, отраженные в портретах и автопортретах (на материале русской мемуарно -автобиографической литературы второй половины XVIII - первой трети XIX века) // Вестник Брянского государственного университета. - 2011. - № 2. -С. 164-170.

287. Руднева И. С. Искусство словесного портретирования в мемуарах Г. С. Винского // Вестник Брянского государственного университета. - 2008. -№ 2. - С. 94 - 102.

288. Руднева И. С. Искусство словесного портретирования в русской мемуарно-автобиографической прозе второй половины XVIII - первой трети XIX вв. - Брянск: Курсив, 2010. - 180 с.

289. Руднева И. С. Сатирический портрет в мемуарно-автобиографической прозе Г. И. Добрынина // Вестник Брянского государственного университета имени академика И. Г. Петровского. - 2010. -№ 2. - С. 90-96.

290. Сабельфельд Н. М. Летопись - повесть - история: авторский поиск жанрового определения в текстах сибирских летописей XVII века // Вестник Новосиб. гос. унт-та. Серия: История, филология. - 2015. - Т. 14. - Вып. 2: Филология. - С. 100-105.

291. Савинков С. В. Мемуаристика // Поэтика: словарь актуальных терминов и понятий / гл. науч. ред Н. Д. Тамарченко. - М.: Изд-во Кулагиной; Ыгаёа, 2008. - С. 118-119.

292. Савкина И. Разговоры с зеркалом и зазеркальем: Автодокументальные женские тексты в русской литературе первой половины XIX века. - М.: НЛО, 2007. - 416 с.

293. Садовников А. Г. Концепция меланхолии в художественной системе сентиментализма и творчестве В. А. Жуковского. Дисс. ... канд. филол. наук. - Нижний Новгород: НГЛУ им. Н. А. Добролюбова, 2009. - 200 с.

294. Сазонова Л. И. Переводная художественная проза в России 30 - 60-х годов XVIII века // Русский и западноевропейский классицизм: Проза. - М.: Наука, 1982. - С. 115-137.

295. Сазонова Л. И. Переводной роман в России XVIII века как агБ ашап<И // XVIII век. - СПб.: Наука, 1999. - Сб. 21. - С. 127-139.

430

296. Сазонова Л. И. Переводной роман в круге масонского чтения // Масонство и русская литература XVIII - начала XIX вв. - М.: Эдиториал УРСС, 2000. - С. 30-52.

297. Самарин А. Ю. Читатель русской книги гражданской печати во второй половине XVIII века (по спискам подписчиков). Дис. ... д-ра истор. наук. - М., 2002. - 539 с.

298. Сахаров В. И. Масонская проза: история, поэтика, теория // Масонство и русская литература XVIII - начала XIX вв. - М.: Эдиториал, 2000. - С. 193-220.

299. Севастьянова А. А. Семейные хроники второй половины XVIII -начала XIX века как памятники провинциальной историографии и литературы // Чтения по истории и культуре древней и новой России. -Ярославль, 1998. - С. 165-170.

300. Серман И. З. Литературное дело Карамзина. - М.: Российский государственный гуманитарный университет, 2005. - 327 с.

301. Симонова Т. Г. Компоненты мемуарного текста // Вестник БГУ: научно-теоретический журнал Белорусского государственного университета. - 2000. - № 2. - С. 22-26.

302. Сиповский В. В. Из истории русского романа и повести: материалы по библиографии, истории и теории. Часть I: XVIII век. - СПб.: паровая скоропечатня Г. П. Пожарова, 1903. - 625 с.

303. Сиповский В. В. Влияние «Вертера» на русский роман XVIII века // Журнал министерства народного просвещения. - 1906. - Ч. 1. - С. 52-106.

304. Сиповский В. В Очерки из истории русского романа. Т. I. Вып. 1 (XVIII век). - СПб.: Тип. Т-ва Печ. и Изд. дела «Труд», 1909. - 957 с.

305. Соловьев А. Ю. Встреча русского человека с Европой в путевых заметках петровского времени (А. А. Матвеев) // Вестник СПбГУ. Язык и литература. - 2022. - Т. 19. - Вып. 3. - С. 486-496.

306. Солодянкина О. Ю. Уроки жизни в мемуарной прозе князя И. М. Долгорукова // Диалог со временем. - 2020. - Вып. 73. - С. 271- 284.

307. Солодянкина О. Ю. Жизненная траектория дворянина в постпетровскую эпоху: два представителя рода Шереметевых // Ученые записки Череповецкого государственного университета. - 2016. - № 1. - С. 59-67.

308. Солодянкина О. Ю. Диалог отца и сына в аристократической среде в последней трети XVIII века (по мемуарам князя И. М. Долгорукова) // Феномен диалога: философские и исторические аспекты. - Череповец: Череповецкий гос. ун-т, 2020. - С. 170-179.

309. Соломеина В. Н. Князь Б. И. Куракин - первый русский мемуарист: к вопросу становления мемуарного жанра в России // Дергачевские чтения -2002: Русская литература: национальное развитие и региональные особенности: материалы всерос. науч. конф. - Екатеринбург: Изд-во УрГУ, 2004. - С. 181-187.

310. Сомов В. А. Французская «Россика» эпохи Просвещения и русский читатель // Французская книга в России в XVIII веке: очерки истории. - Л.: Наука, 1986. - С. 173-245.

311. Сомов В. А. О библиотеке графа А. С. Строганова // Книга в России. Проблемы источниковедения и историографии. Сб. науч. тр. - СПб.: Библиотека Российской академии наук, 1991. - С. 100-106.

312. Сомов В. А. Круг чтения петербургского общества в начале 1760-х годов (из истории библиотеки графа А. С. Строганова) // XVIII век. - СПб.: Наука, 2002. - Сб. 22. - С. 200-234.

313. Стадников Г. В. О русском вертеризме: от сентименталистов до А. С. Пушкина // Вожди умов и моды. Чужое имя как наследуемая модель жизни. - СПб.: Наука, 2003. - С. 80-85.

314. Стадников Г. В. Роман Гете «Страдания юного Вертера» в первых русских переводах и творческих интерпретациях // ACTA ERUDITORUM. -2013. - № 12. - С. 29-31.

315. Старыгина Н. Н. Эпиграф как текстовая координата читателю (на материале повести В. П. Авенариуса «Поветрие») // Вестник Вятского государственного университета. - 2012. - № 2. - С. 100-102.

316. Стенник Ю. В. Идея «древней» и «новой» России в литературе и общественно-исторической мысли XVIII - начала XIX века. - СПб.: Наука, 2004. - 275 с.

317. Стенник Ю. В. Петр I в русской литературе XVIII века // Петр I в русской литературе XVIII века. (Тексты и комментарии). - СПб.: Наука, 2006. - С. 3-50.

318. Степанов В. П. К вопросу о репутации литературы в середине XVIII века // XVIII век. Русская литература XVIII - начала XIX века в общественно-культурном контексте. - Л.: Наука, 1983. - Сб. 14. - С. 105-120.

319. Степанов В. П. Панин Никита Иванович // Словарь русских писателей XVIII века. Вып. 2 (К - П). - СПб.: Наука, 1999. - С. 407-411.

320. Степанов В. П. Порошин Семен Андреевич // Словарь русских писателей XVIII века. Вып. 2 (К - П). - СПб.: Наука, 1999. - С. 477 - 479.

321. Степанов В. П. Неизданные тексты И. М. Долгорукова // XVIII век. - СПб.: Наука, 2002. - Сб. 22. - С. 409-430.

322. Степанов С. В. «Записки» И. И. Неплюева - русские мемуары XVIII века: историко-библиографическое разыскание // Первые Неплюевские чтения: Сборник материалов. - Луга: Изд-во Голубева, 2012. - С. 27-37.

323. Стричек А. Денис Фонвизин. Россия эпохи просвещения. - М.: Прометей, 1994. - 510 с.

324. Строганов М. В. Заглавие как проблема исторической поэтики // Проблемы исторической поэтики. - 2021. - Т. 19. - № 3. - С. 53-77.

325. Тамарченко Н. Д. Автор // Поэтика. Словарь актуальных терминов и понятий / гл. науч. ред. Н. Д. Тамарченко. - М.: Изд-во Кулагиной; Intrada, 1998. - С. 11-14.

326. Тартаковский А. Г. Русская мемуаристика XVIII - начала XIX в. От рукописи к книге. - М.: Наука, 1991. - 288 с.

327. Тартаковский А. Г. Мемуаристика как феномен культуры // Вопросы литературы. - 1999. - №1. - С. 35 - 55.

328. Тодд III У. М. Дружеское письмо как литературный жанр в пушкинскую эпоху. - СПб.: Академический проект, 1994. -

329. Токмакова Т. Н. Роль светской книги в формировании мировоззрения русского дворянства второй половины XVIII - первой четверти XIX вв. Дисс. ... канд. истор. наук. - Орел: Орловский гос. ун-т, 2011.

330. Тополова О. С. Использование дневниковой формы как проявление авторского самосознания в путевой литературе второй половины XVIII века // Ученые записки Казанского университета. Серия: Гуманитарные науки. -2012. - Т. 154. - № 5. - С. 223-231.

331. Топоров В. Н. Из истории русской литературы. Том II: Русская литература второй половины XVIII века: Исследования, материалы, публикации. М. Н. Муравьев: Введение в творческое наследие. Книга I. - М.: Языки славянской культуры, 2001. - 679 с.

332. Торохова Г. З. Французские книги в культуре русской дворянской семьи (на примере семейных архивов и библиотек Батюшковых и Верещагиных). Дисс. ... канд. культурологи. - М.: МГУ им. М. В. Ломоносова, 2017. - 275 с.

333. Третьякова О. В. Феномен «роман в письмах» в русской литературе конца XVIII - первой трети XIX века. Дис. ... канд. филол. наук. -Екатеринбург: Уральский гос. пед. университет, 2012. - 214 с.

334. Успенский Б. А. Заумная речь у Сумарокова // Русский язык в научном освещении. - 2013. - № 1 (25). - С. 244-253.

335. Фатеева А. В. «Memoires» Екатерины II в контексте эпохи Просвещения (концепт «Философ на троне»): Дисс. ... канд. филол. наук. -М.: МПГУ, 2007. - 151 с.

336. Федута А. И. «Кто бы ты ни был, мой читатель.»: проблема читателя в литературе пушкинской эпохи. - Минск: Лимариус, 2015. - 398 с.

337. Федюкин И. «В сей час начинаю писать историю моей жизни»: Записная книжка А. И. Ржевского на стыке жанров и эпох // Заботы и дни секунд-майора Алексея Ржевского. Записная книжка (1755 - 1759). - М.: ИД ВШЭ, 2020. - С. 12-31.

338. Фоменко И. Ю. Автобиографическая проза Г. Р. Державина и проблема профессионализации русского писателя // XVIII век. - Л.: Наука, 1983. - Сб. 14. - С. 143-164.

339. Фоменко И. Ю. Книги из библиотеки Г. Р. Державина и книги с его автографами в собрании Российской государственной библиотеки // Г. Р. Державин и его время. Сборник научных трудов Вып. 2. - СПб.: Изд-во «Лема», 2005. - С. 232-249.

340. Хорева Л. Г. Заглавие как знак авторской картины мира // Новый филологический вестник. - 2017. - № 4 (43). - С. 16-24.

341. Хотеев П. И. О знакомстве русских читателей первой половины XVIII века с немецкой художественной литературой // XVIII век. - СПб.: Наука, 2011. - Сб. 26. - С. 85 - 94.

342. Черная Л. А. Русские книжные предисловия конца XVII - начала XVIII в. (защита «мирских» книг и «гражданских» наук) // Русская старопечатная литература (XVI - первая четверть XVIII в.): Тематика и стилистика предисловий и послесловий. - М.: ИМЛИ им. А. М. Горького, 1981. - С. 254 - 271.

343. Черкашина Т. Ю. Мемуарная литература: синтез мемуарного и автобиографического начал // Вестник Адыгейского государственного университета. Серия 2: Филология и искусствоведение. - 2014. - № 1 (134). -С. 187-191.

344. Черкашина Т. Ю. Мемуарная автобиография и автобиографические мемуары: схожесть и различие понятий // Филологические науки. Вопросы теории и практики. - 2014. - № 3 (33): в 2-х ч. - Ч. I. - С. 196- 199.

345. Чупракова Е. И. Роман воспитания второй половины XVIII века: структура романа К. М. Виланда «История Агатона» // Балтийский филологический курьер. - 2003. - № 3. - С. 231-240.

346. Шамрай Д. Д. Об издателях первого частного русского журнала (По материалам архива кадетского корпуса) // XVIII век. - М., Л.: Изд-во АН СССР, 1935. - Сб. 1. - С. 377-385.

347. Янушкевич А. С. Диалог И. В. Лопухина и Н. М. Карамзина («Духовный рыцарь» и «Рыцарь нашего времени») // Масонство и русская литература XVIII - начала XIX вв. - М.: Эдиториал УРСС, 2000. - С. 156163.

348. Baudin R. L'épistolaire en Russie. - Paris, Institut d'Études slaves, 2009 (La Revue russe, 32). - 178 p.

349. Baudin R. Reading in the Times of Catherine II // Reading Russia. A history of reading in modern Russia. Vol. 1. - Milan: Ledizioni, 2020. - Pp. 151177.

350. Baudin R. Epistolary Emotions in Early Imperial Russia (1770-1830) // AutobiografL^. Journal on Life-Writing and the Representation of the Self in Russian Culture. - 2021. - No. 10. - Pp. 11-30.

351. Blowers T. The Textual Contract: Distinguishing Autobiography from the Novel // Representing Lives. Women and Auto/biography. - Basingstoke: Palgrave Macmillan, 2000. - Pp. 105-116.

352. Broughton T. L. Autobiography: Critical Concepts in Literary and Cultural Studies. - London and New York: Routledge, 2007. - Vol. 1.

353. Dickinson S. The Performance of Maternal Sentiment in the Memoirs and Letters of Ekaterina Dashkova, or How 'une mère, sagemente tendre' Became Director of the Academy of Sciences // AutobiografiЯ. Journal on Life-Writing and the Representation of the Self in Russian Culture. - 2021. - No. 10. - Pp. 5779.

354. Ernest A. Zitser. «The Vita of Prince Boris Ivanovich "Korybut"»-Kurakin: Personal Life-Writing and Aristocratic Self-Fashioning at the Court of Peter the Great // Jahrbücher für Geschichte Osteuropas. - Band 59 (2011). - Heft 2. - Pp.163-194.

355. Lejeune Ph. Le pacte autobiographique. - Paris: Éd. du Seuil, 1975. -357 p.

356. Marker G., May R. Days of a Russian Noblewomen. The Memoirs of Anna Labzina / Ed. and translated by Gary Marker and Rachel May. - Chicago: Northern Illinois University Press, 2001. - Pp. 145-149.

357. Marker G. The Eighteenth Century: From Reading Communities to the Reading Public // Reading Russia. A history of reading in modern Russia. Vol. 1. -Milan: Ledizioni, 2020. - Pp. 77-115.

358. McAdams D. P. Identity and the Life Story // Autobiographical Memory and The Construction of a Narrative Self: Developmental and Cultural Perspectives. - New Jersey: Lawrence Erlbaum Associates, 2003. - Pp. 187-207

359. Ospovat K. Reforming Subjects: Poetics And Politics of Reading in Early Eighteenth-Century Russia // Reading Russia. A history of reading in modern Russia. Vol. 1. - Milan: Ledizioni, 2020. - Pp. 117-149.

360. Zorin A. A Reading Revolution? The Concept of the Reader in the Russian Literature of Sensibility // Reading Russia. A history of reading in modern Russia. Vol. 1. - Milan: Ledizioni, 2020. - Pp. 219-233.

Мемуары

361. Андреев И. Г. Домовая летопись дворян Андреевых по роду их, писанная капитаном Иваном Андреевым в 1789 году. Начата в Семипалатинске // Чтения в Императорском обществе истории и древностей российских. -1870. - Кн. 4. - Отд. 5. - С. 63-176.

362. Баженов В. И. Автобиография [Публ. и коммент. А. И. Михайлова] // Искусство. - 1947. - № 4. - С. 86-87.

363. Бакунина В. И. Персидский поход в 1796 году // Русская старина. -1887. - Т. 53. - № 2. - С. 343-374.

364. Батурин П. С. Жизнь и похождение Г. С. С. Б. Повесть справедливая // Голос минувшего. - 1918. - № 1-3. - С. 45-78; № 4-6. - С. 173-210.

365. Болотов А. Т. Жизнь и приключения Андрея Болотова, описанныя самим им для своих потомков. В 3-х томах. Отв. ред. О. А. Платонов. -М.: Институт русской цивилизации, 2013.

366. Болотов А. Т. Жизнь и приключения Андрея Болотова, описанные самим им для своих потомков, 1738-1757: в 2 кн. Кн. 1: Текст. -СПб.: Изд-во «Пушкинский дом», 2021.

367. Винский Г. С. Мое время // Русский архив. -1877. -№ 1. - С. 77123; № 2. - С. 150-197.

368. Воронцов С. Р. Автобиография графа Семена Романовича Воронцова // Русский архив. - 1876. - Кн. 1. - Вып. 1. - С. 33-59.

369. Воронцов А. Р. Записки графа Александра Романовича Воронцова // Русский архив. - 1883. - Вып. 2. - С. 224-290.

370. Голицын Ф. Н. Записки // Русский архив. - 1874. - Кн. 1. - Вып. 5. - Стб. 1271-1336.

371. Головин В. В. Записки бедной и суетной жизни человеческой // Казанский П. Родословная Головиных, владельцев села Новоспасского, собранная Бакалавром М. Д. Академии Петром Казанским. - М.: Тип. С. Селивановского, 1847. - С. 44-57.

372. Головкин Ф. Г. Записки графа Ф. Г. Головкина. Русский двор в царствование Павла I // Русская старина. - 1907. - Т. 129. - Вып. 1-3. - С. 179-184; Т. 130. - Вып. 4-6. - С. 107-122.

373. Гордон П. Записки. - М.: Наука, 2009. - 336 с.

374. Грибовский А. М. Записки о императрице Екатерине Великой полковника, состоявшего при ея особе статс-секретарем Адриана Моисеевича Грибовского. - М.: Унив. тип (Катков и К°), 1864. - 100 с.

375. Грязново И. М. Записная книга И. М. Грязнова // Щукинский сборник. - 1907. - Вып. 6. - С. 14-37.

376. Данилов М. В. Записки Михаила Васильевича Данилова, артиллерии майора, написанные им в 1771 году (1722-1762) // Безвременье и временщики. Воспоминания об эпохе дворцовых переворотов (1720-е - 1760-е годы). - Л.: «Художественная литература», Ленинградское отделение, 1991. - С. 281-350.

377. Дашкова Е. Р. Записки // Е. Р. Дашкова. Записки. Письма сестер М. и К. Вильмонт из России / Под общ. ред. С. С. Дмитриева. -М.: Изд-во МГУ, 1987. - С. 35-208.

378. Державин Г. Р. Объяснения на сочинения Державина относительно темных мест, в них находящихся, собственных имен, иносказаний и двусмысленных речений, которых подлинная мысль автору токмо известна; также изъяснение картин, при них находящихся, и анекдоты во время их сотворения случившиеся // Сочинения Г. Р. Державина с объяснительными примечаниями Я. Грота. - СПб.: Тип-я Имп. Академии наук, 1866. - Т. 3. - С. 592-728.

379. Державин Г. Р. Записки из известных всем происшествий и подлинных дел, заключающие в себе жизнь Гаврилы Романовича Державина // Сочинения Г. Р. Державина с объяснительными примечаниями Я. Грота. -СПб.: Тип-я Имп. Академии наук, 1871. - Т. 6. - С. 413-829.

380. Дмитриев М. А. Мелочи из запаса моей памяти. - М.: Тип. Грачева, 1869. - 299 с.

381. Дмитриев М. А. Главы из воспоминаний моей жизни. - М.: Новое литературное обозрение, 1998. - 749 с.

382. Дмитриев И. И. Взгляд на мою жизнь. - М.: Тип. В. Готье, 1866. -311 с.

383. Добрынин Г. И. Истинное повествование, или Жизнь Гавриила Добрынина, им самим писанная в Могилеве и в Витебске. - М.: Кучково поле, 2015. - 558 с.

384. Долгорукая Н. Б. Своеручные записки княгини Натальи Борисовны Долгорукой, дочери г. фельдмаршала графа Бориса Петровича Шереметева // Безвременье и временщики: Воспоминания об «эпохе дворцовых переворотов» (1720-е-1760-е годы) / Сост., вступ. ст., коммент. Е. Анисимова. - Л.: Худож. лит., 1991. - С. 256-279.

385. Долгоруков И. М. Повесть о рождении моем, происхождении и всей жизни, писанная мной самим и начатая в Москве 1788-го года в августе месяце, на 25-м году от рождения моего. - СПб.: Наука, 2004. - Т. 1. - 833 с.

386. Долгоруков И. М. Повесть о рождении моем, происхождении и всей жизни, писанная мной самим и начатая в Москве 1788-го года в августе месяце, на 25-м году от рождения моего. - СПб.: Наука, 2005. - Т. 2. - 746 с.