Авторское самосознание английских поэтов и художников эпохи Просвещения в контексте европейской культуры XVIII века тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 24.00.01, кандидат наук Кирюшкина, Виктория Викторовна

• Кирюшкина, Виктория Викторовна
• кандидат наук
• 2018

Оглавление диссертации кандидат наук Кирюшкина, Виктория Викторовна

Введение..............................................................................................................4

Глава 1. Авторское самосознание в системе культуры...........................79

1.1. Понятие и феномен авторского самосознания......................................79

1.2. Авторское сознание в истории культуры:

основные концепции творчества и их взаимодействие................................86

1.3. Категории авторского самосознания английских писателей

и художников XVIII века.................................................................................115

Глава 2. «Разум» в авторском самосознании английских просветителей................................................................................................124

2.1. Правила и разум: ограничение и свобода в авторском самосознании классицистов...................................................................................................124

2.2. Семантическое поле понятия reason в авторском самосознании

английских просветителей.............................................................................135

Глава 3. Роль концепта «энтузиазм» в авторском самосознании английских просветителей..........................................................................151

3.1. Реформа энтузиазма в эстетической мысли

английского Просвещения...............................................................................153

3.2. «Новый энтузиазм» Энтони Эшли Шефтсбери..................................164

3.3. Природа поэтического вымысла в понимании Александра Поупа

и концепция истинного энтузиазма..............................................................174

3.4. Концепт «воображение» в контексте просветительской трактовки

поэтического вдохновения.............................................................................177

Глава 4. «Гений» в авторском самосознании английских просветителей................................................................................................181

4.1. Трансформация концепта «гений» в авторском сознании английского Просвещения: от Драйдена до Джонсона...................................................181

4.2. Гомер и Шекспир в авторском пантеоне Просвещения: трактовка гениальности по Александру Поупу.........................................215

4.3. Воспитание авторского сознания художника

в «Речах» Джошуа Рейнолдса.......................................................................239

Глава 5. Развитие идейного потенциала авторского

самосознания просветителей в романтической трактовке

темы «гений и безумие»...............................................................................256

5.1. Разум и безумие в авторском самосознании романтиков..................256

5.2. «Furorpoeticus»: интерпретация платоновского образа исступленного поэта в авторском самосознании романтиков................288

5.3. Тассо в авторском пантеоне романтиков: образ

безумного поэта..............................................................................................300

Заключение.....................................................................................................314

Библиографический список...............................................................................321

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Авторское самосознание английских поэтов и художников эпохи Просвещения в контексте европейской культуры XVIII века»

Введение

Природа творчества - одна из величайших загадок, волновавших человека во все времена и волнующих его сегодня. Социальный статус художника существенно различался в различные периоды исторического развития, но некий флёр тайны сопровождал его всегда, был ли это античный поэт, своими путями постигающий законы космоса, средневековый иконописец, находящийся в особых отношениях с Богом, или романтический поэт, обнаруживающий бесконечность своей души. Сегодня творца любого произведения культуры мы называем универсальным понятием «автор». Для нас автор - субъект любого творчества: музыкант, поэт, архитектор или ученый. Конечно, именно эта современная коннотация понятия «автор» определяет смысл заглавия данной работы. Осознание человеком себя как творца, автора приближает нас к постижению природы творчества, и это осознание является фактом самых разных культур, даже тех, где самого понятия автор не существует.

Наши научные представления об уровне осознанности авторства, то есть своего личного вклада в творчество, остаются очень непрочными. Мы пишем и читаем об анонимности творчества в традиционных обществах, о том, что древний и средневековый автор не осознавал себя таковым, но эти схемы разбиваются, или, как минимум, требуют уточнений, когда встречаются с иными фактами этих культур. И вдруг с такой ренессансной нескромностью звучит голос древнего египетского архитектора эпохи Среднего Царства: «...это были работы, (подобных) которым не производилось со времен предков; то, что было определено мне исполнить, было великим. это было работой моего сердца. я (буду) хвалим за знание в грядущие годы теми, которые будут следовать тому, что я совершил. Я первенствовал. ...Я был «верховными устами» всякой работы1.

1 Тураев Б.А. Рассказ египтянина Синухета и образцы египетских документальных автобиографий. М., 1915. С. 22.

Не менее противоречивы факты современного авторского сознания. Софья Губайдулина, признанная одним из крупнейших композиторов XX века, говорила о «преображении» как необходимом условии творчества2. С другой стороны, молодой кинорежиссер Иван Твердовский признается: «я не верю в талант, я верю во вкус и ремесло»3. Современное авторское самосознание своей неоднородностью помогает понять сложный характер его исторических форм. Магистральная литературоведческая традиция трактовки автора как «образа», реализуемого в художественном произведении, породила, подобно Крону, своих убийц. Структурализм, сосредоточившись на тексте, окончательно утратил связь с реальной личностью автора. А деконструктивизм, постструктурализм и постмодернистские концепции отказались от него окончательно, рассматривая текст как наслоение дискурсов. За текстом больше не стоит автор как субъект творчества. Оставалось только констатировать «смерть автора»4.

Мы имеем дело с кризисом современного авторского самосознания, который проявляется не только в постмодернистской «утрате автора», но и в своей внутренней противоречивости: Барт и Фуко заявляют об отсутствии автора и тут же сами превращаются в «икону автора», оформляющую новые наслоения дискурса. Постмодернистская «смерть автора» - знак глубочайшего разочарования в авторстве, в возможности осуществления автора, погребенного под спудом дискурса. Историческая культурология может и должна свидетельствовать о том, что эта ситуация не уникальна, но реализует определенную закономерность культурно-исторического процесса. В истории культуры мы периодически наблюдаем проявление аналогичных эмансипационных интеллектуальных движений, нацеленных на снижение

2 Portrait of Sofia Gubaidulina Part 1 of 3. BBC Documentary from 1990.

3 См. ток-шоу «Агора» от 18 ноября 2017 г. на телеканале Культура.

4 Барт Р. Смерть автора // Барт Р. Избранные работы: Семиотика: Поэтика. М., 1989. С. 384-391, Фуко М. Что такое автор // Воля к истине: по ту сторону знания, власти и сексуальности. Работы разных лет. М., 1996. С. 7-46.

роли традиции, на высвобождение личностного Я автора. Подобный опыт мы обнаруживаем и в европейской культуре XVIII века.

Актуальность темы определяется необходимостью научного осмысления авторского самосознания как явления культуры. В той же степени, как наблюдение за современным авторским самосознанием готовит нас принять всю сложность и неоднозначность его исторических форм, изучение последних необходимо нам, чтобы понять самих себя. Осмысление тех процессов, которые мы наблюдаем как в теоретической рефлексии, так и в практике современного искусства, требует осознания того исторического пути, которое прошло авторское самосознание. Здесь можно найти ответы на многие вопросы и истоки многих проблем современной культуры. В этом отношении обращение к европейской культуре XVIII века совершенно закономерно. Ведь именно в это время рождается современное понятие автора как субъекта творческой деятельности.

Тот Автор, которого потеряли Барт и Фуко в современной культуре, осмыслялся в просветительской Англии в концепции Природного (Оригинального) Гения или Оригинального Автора. Гомер и Шекспир обретают ценность в глазах просветителей как авторы, за которыми не стоит традиция, но только - Природа. Вдруг, словно эхом, отзываются слова А. Поупа о Шекспире как «инструменте Природы», о Шекспире, через которого Природа говорит с нами5, в размышлении французского феноменолога М. Мерло-Понти о художнике, который «преобразует Мир в живопись, отдавая ему взамен свое тело»6. Природа снова востребована в своей роли освободительницы (от тотального влияния дискурса - у Мерло-Понти, как четверть тысячелетия назад у Поупа - от правил классицизма).

В авторском самосознании просветителей можно разглядеть не только ростки тех успехов, которые ждут европейскую культуру, но и тех проблем, с которыми она столкнется. У романтиков магистральный путь развития

5 Pope A. Preface to Edition of Shakespeare // Eighteenth Century Essays on Shakespeare. Glasgow, 1903. P. 106.

6 Мерло-Понти М. Око и дух. М., 1992. С. 12 - 13.

автора, осознающего свою самодостаточность в творчестве, уже сложился, тогда как их предшественники просветители еще развивают одновременно несколько версий авторства. Путь от автора, творческая сила которого видится в том, что он включен в мир, к художнику, обнаружившему свой потенциал в том, что он включает мир в себя, был пройден европейской культурой в течение долгого XVIII века.

Сегодня мы описываем европейского поэта, писателя или художника эпохи Просвещения как классициста, а значит - в категориях несвободы. Он подчиняет свое творчество канонам, законам искусства, разработанным авторитетной традицией, правилам вкуса, формируемым школой. С одной стороны, это так, но с другой - каждый художник в этих условиях тщательно хранит и максимально использует тот потенциал свободы, что ему дозволен. Всё выдающееся в искусстве классицизма, на самом деле, создано столько же правилами, сколько и нарушением их. Ограничениям школы классицизма просветители противопоставляют не авторскую вседозволенность, а самоконтроль, независимое здравое решение в творчестве, тогда как проблемой современного художника становится девальвация свободы. Сегодня нет ничего такого, что было бы запрещено в искусстве. Но чем больше свободы, тем менее эффективно она используется.

Творческий субъективизм тоже становится бичом современного художника. Он попадает в плен собственного Я, которое так много обещало в эпоху Романтизма. Просветители много сделали для того, чтобы убрать сакральный план из своего авторского самосознания, ограничить все процедуры творчества сферой эмпирического земного опыта. Они начали развивать психологию творчества, то есть рассматривать авторскую деятельность как работу способностей и закономерностей, заложенных в сознании человека, тем самым не только указав автору определённый путь развития в европейской культуре, но и предопределив один из современных ее «тупиков». И чем больше современный художник копается в собственном Я, дабы извлечь оттуда новый образ или идею, тем глубже он погружается в

коллективные его слои, тем самым уходя от своей индивидуальности. Результатом становятся вездесущие штампы современного искусства, хождение по одному и тому же кругу идей и образов, обнаруживаемое в современных инсталляциях, перфомансах и коллажах.

Таким образом, свобода и субъективизм в творчестве, ставшие идолами современной культуры, становятся и ее проблемами. Изучение того исторического пути, который привел авторское самосознание к современному его состоянию, и XVIII века как важного этапа этого пути, необходимо для правильного понимания многих проблем современной культуры.

Хронологические рамки работы

Хронологические рамки данной работы двойственны. В первую очередь, внимание сосредоточено на эпохе Просвещения, которая определяется началом - средними десятилетиями XVIII вв. Но и «долгий XVIII век», позволяющий показать перспективу, открытую просветителями новому европейскому авторству, определяет материал исследования.

XVIII век имеет множество ярких обозначений, некоторые из них аутентичны эпохе, являются самоназваниями: «век Разума», «эпоха Просвещения», «августианский период». Для историков, прежде всего, это век формирования буржуазного общества с оптимальной для него политической системой, экономикой, культурой, когда закладываются основы гражданского общества, системы разделения властей, либеральной экономики, феномена общественного мнения и т. д. Для искусствоведов и литературоведов - это эпоха классицизма или неоклассики (в западноевропейской терминологии), дополненного в зависимости от страны и периода модифицированными формами барокко или сентиментализмом. У литературоведов в ходу определение Мэтью Арнольда XVIII века как «века

прозы и разума»7, а также самоназвание эпохи как «века Августа»8, с другой стороны, это же - «век рождения чувствительности» в европейской культуре. Каждое из этих обозначений делает свой вклад в наше понимание эпохи и любое из них - недостаточно.

С хронологическими рамками и периодизацией эпохи Просвещения все обстоит также непросто. С точки зрения истории идей символично отсчитывать эпоху Просвещения от времени публикации первых трактатов Дж. Локка, а это - 60-е гг. XVII столетия и завершать годом смерти Вольтера и Руссо (1778 г.). Но и Славная революция в Англии (1688 - 1689 гг.), с одной стороны, и Великая французская революция (1789 - 1799 гг.) - с другой тоже могут рассматриваться как хронологические границы эпохи, как события, очевидно, формировавшие не только политическую, но и духовную жизнь Европы9.

Нельзя сбрасывать со счетов и специфику развития различных национальных вариантов просветительского мировоззрения. Английское Просвещение, оказавшееся в центре нашего внимания, является самой ранней формой10. Начавшая свое развитие еще в Англии XVII столетия

7 Arnold M. Introduction // The English Poets: Selections with Critical Introductions by Various Writers, and a General Introduction by Matthew Arnold in 5 Vol. Edited by Thomas Humphry Ward. New York, London, 1880-1918. Vol. 1. P. 28-29. URL.: www.bartleby.com/337/

8«Веком Августа» называли английские просветители (Аддисон, Поуп и др.) свое время, проводя параллель с эпохой римского императора Октавиана Августа, характеризовавшейся расцветом культуры. Историки литературы традиционно определяют «век Августа» 1650 - 1750-ми годами, то есть хронологическими границами творчества Драйдена и Поупа. Дж. В. Джонсон связывает возникновение этой аналогии в английской литературе с периодом Реставрации. (Johnson J. W. The Formation of English Neoclassical Thought. Princeton, N.J., 1967. P. 91.) В зарубежных и отечественных исследованиях по истории английской культуры второй половины XVII - первой половины XVIII века для определения интеллектуальной элиты этой эпохи активно используется термин «Augustans» (преимущественно, «августианцы» - в отечественных трудах). См. Elioseff L.E. The Cultural Milieu of Addison's Criticism. Austin, 1963. P. 78, English Masterpieces: an Anthology of Imaginative literature from Chaucer to T. S. Eliot: 7 vol. Vol. 5. The Augustans. Englewood Cliffs, N.J., 1961, Lund R.D. Ridicule, Religion and the Politics of Wit in Augustan England. London-New York, 2016.

9 См. н-р.: Лабутина Т. Л., Ильин Д.В. Английское просвещение: общественно-политическая и педагогическая мысль. СПб., 2012. С. 7.

10 См. о специфике английского Просвещения: Porter R. The Enlightenment in England // The Enlightenment in National Context. Cambridge, 1981, Покок Дж.Г.А. Великобритания // Мир Просвещения. Исторический словарь. М., 2003. С. 485-503, а также

просветительская культура с ее ценностями и прочими идеологическими концепциями раньше других европейских форм порождает самокритику (уже с кон. 30-х гг. XVIII столетия), что особенно заметно в поздних сатирах А. Поупа и сочинениях Д. Дефо. В это же время среди альтернативных линий развития в английской культуре выделяется сентиментальное направление в литературе, искусстве, ценностной системе (творчество Дж. Томсона, Т. Грея, Эд. Юнга, Л. Стерна, Т. Гейнсборо, жизнь и творчество Р. Шеридана)11. Если все же пытаться выделить какие-то классические формы культуры английского Просвещения (что чрезвычайно сложно в силу того разнообразия взглядов просветителей, которое стимулируется установкой на «здравый смысл» и «разумное суждение» как главный критерий истины для просветителей, а также снижением нормативности и значения авторитетной традиции, характерных для просветительского мировоззрения), то следует обратить особое внимание на период с начала до 60-х гг. XVIII столетия. Открывается этот период творчеством Э.Э. Шефтсбери, Дж. Аддисона, А. Поупа, роль которых определяется не только оформлением просветительских идей, но и их успешной популяризацией. Словарь английского языка доктора С. Джонсона, опубликованный в 1755 г., подытожил этот классический период в развитии просветительского мировоззрения, а знаменитые «Рассуждения об оригинальном сочинении» Эд. Юнга, вышедшие в 1759 году, демонстрируют пограничное состояние интеллектуальной культуры Англии и авторского сознания, в частности12. Итак, авторское самосознание писателей и художников эпохи Просвещения рассматривается нами в границах

историографическую статью: Яснитский Н.А. Особенности английского Просвещения. Обзор трактовок // Вестник Московского государственного областного университета. Серия: История и политические науки. 2008. № 4. С. 84-97.

11 См. великолепную реконструкцию общественных настроений георгианской Англии в кн.: Шервин О. Шеридан. М., 1978.

12 Это подтверждает суждение одного из крупнейших специалистов по английскому Просвещению Дж.Г.А. Покока: «Закат Просвещения в Великобритании. начался в эпоху Семилетней войны (1756 - 1763)» (Покок Дж.Г.А. Великобритания. С. 497).

существования в Англии его «классической» формы - с начала по середину XVIII столетия.

Во второй половине XX века исследователи развивали альтернативный взгляд на XVIII век, отталкиваясь от теории «времени большой длительности» («la longue durée») Фернана Броделя13. Концепция исторического времени, характеризующегося сложностью и нелинейностью, освобождает специалиста от лишних условностей календарного века, от необходимости искусственно синхронизировать процессы, протекающие в разных странах, в различных социальных слоях и сферах жизни и культуры. В отношении истории Нового и Новейшего времени потребность пересмотреть традиционную периодизацию испытал Эрик Хобсбаум, предпочтя календарному проблемный подход в своей книге «Век революций. Европа, 1789 - 1848 гг.» (первое издание - 1962 г.)14. Американский историк Генри Мей Просвещение как интеллектуальное движение ограничивает 1688 и 1815 годами, по-своему применяя концепцию «долгого времени» к изучению влияния идей европейского Просвещения на американских идеологов15. Нужно отметить, что и Ю.М. Лотман в результате своих изысканий в области истории культуры приходит к выводу о синхронном существовании взаимодействующих разноскоростных слоев16.

В 80-х гг. XX века понятие «долгого XVIII века» закрепляется в британской историографии в отношении британской истории. Впервые оно было использовано Джонатаном Кларком для анализа процессов британской истории XVII - XIX веков17. При этом интересно, что концептуально антагонистичные исследования Хобсбаума и Кларка (первый видит в

13 См в русском переводе: Бродель Ф. Материальная цивилизация, экономика и капитализм XV-XVIII вв.: в 3 т. М., 1986 - 1992.

14 Hobsbawm E. The Age of Revolution: Europe, 1789-1848. London, 1962 (рус. пер.: Хобсбаум Э. Век революции: 1789-1848. Ростов-н/Д., 1999).

15 May H. F. The Enlightenment in America. New York, 1976.

16 Лотман Ю.М. Культура и взрыв. М., 1992. С. 25-26.

17 Clark J.C.D. English Society, 1688-1832. Ideology, Social Structure and Political Practice during the Ancien Regime. Cambridge, 1985, Clark J.C.D. English Society, 1660-1832. Religion, Ideology and Politics during the Ancien Regime. 2nd ed. Cambridge, 2000.

революции основную форму модернизации европейского общества в этот период, а второй - в развитии традиционных социальных и властных институтов) в равной степени побуждают авторов расширить границы исторического XVIII века.

Далее мы наблюдаем, как концепция «долгого времени» и конкретно понятие «долгого XVIII века» реализуется в исследованиях, посвященных культурной жизни европейских стран этого столетия. Соотношение сатирического и сентиментального в английской литературе Клод Роусон рассматривает на протяжении с 1660 по 1830-е годы18. В 2010 году появляются сразу два сборника, названия которых демонстрируют приверженность современных исследователей концепту «долгого XVIII века»19. Анна Ананьева в своей книге, посвященной взаимосвязи садово-паркового искусства и поэзии в русской культуре XVIII века, предпочитает рассматривать свой материал в рамках «долгого XVIII века»20 и обосновывает свой подход: «Такая концепция («долгого времени» - В.К.) проблематизирует эпохальный характер некоего отрезка времени. Она изначально отличается критическим характером, ее применение связано с

проверкой устоявшихся категорий и принципов обобщения больших

21

хронологических единиц прошлого»21.

Мы видим, как обращение к различным явлениям европейской культуры XVIII века побуждает современных исследователей выходить за границы календарного века. Расширенный обзор позволяет историку, филологу или искусствоведу, не ограниченному непосредственным историческим контекстом изучаемого события, глубже понять те тенденции

18 Rawson C. J. Satire and Sentiment, 1660-1830 Cambridge, 1994.

19 Britain and Italy in the Long Eighteenth Century: Literary and Art Theories. Ed. by Loretelli R., O'Gorman F. Cambridge, 2010; Cultural Transfers: France and Britain in the Long Eighteenth Century / Ed. A. Thomson. Oxford, 2010.

20 Ananieva A. Russisch Grün. Eine Kulturpoetik des Gartens im Russland des langen 18. Jahrhunderts. Bielefeld, 2010.

21 Ананьева А. «Долгий XVIII век»: характерные черты периодизации вне календарной хронологии и применение концепта к российской истории // Изобретение века. Проблемы и модели времени в России и Европе XIX столетия. М., 2013. С. 320.

во всей их сложности, а порой и противоречивости, которые определяли те или иные формы европейской жизни или культуры в «век Просвещения». При этом хронологические границы «долгого XVIII века» остаются подвижными и определяются самим специалистом в зависимости от проблематики своего исследования, тех процессов жизни и культуры, той страны или региона, на которых сосредоточено его внимание. В нашем случае «долгий восемнадцатый» начинается с критических сочинений Дж. Драйдена (прежде всего - «О драматической поэзии», впервые опубликованное в 1668 г.) и завершается первыми десятилетиями века XIX, когда были написаны «Литературная биография» Колриджа, «Мир как воля и представление» Шопенгауэра и «Защита поэзии» Шелли.

Но в работе представлен и более широкий исторический контекст, который нередко предполагает культурологический взгляд на культуру. При таком подходе необходим тот или иной инструментарий дифференциации культурного опыта человечества. Как правило, таким инструментом выступает или историческая типология культуры (формационная или цивилизационная, стадиальная или локальная), или, что более характерно для культурологических концепций конца XX - XXI вв., теоретическое моделирование культуры (универсалии культуры, теория культуры как системы)22. Такой широкий контекст анализа культуры дает исследователю определенные возможности для обнаружения общекультурных закономерностей23, но, с другой стороны, неизбежно приводит к упрощению нашего понимания культуры, сколь ни сложна была бы сама концепция. На этом основывается в значительной степени критика трудов Тойнби,

22 От А.Л. Крёбера (Kroeber A.L., Kluckhohn C. Culture: A Critikal Review of Concepts and Difinitions. New York, 1952, Kroeber A.L. The Nature of Culture. Chicago, 1952, в русском перев. Крёбер А.Л. Избранное: Природа культуры. М., 2004) до труда Пелипенко А.А., Яковенко И.Г. Культура как система. М., 1998.

23 См., например, идею А.В. Волошинова о том, что историческим типам европейской культуры соответствуют художественные доминанты, отражающие концепцию гармонии: Античность как искусство симметрии, Средневековье как искусство пропорции, Возрождение - золотого сечения, Новое время - как искусство ритма (Волошинов А.В. Ещё раз о математической традиции красоты // Вопросы философии. 2008. № 8. С. 102.).

Шпенглера, Крёбера и др. Исследователи этого типа неизбежно допускают ошибки, неточности, устаревшие стереотипные трактовки в определении тех или иных фактов культуры.

Применительно к нашей теме здесь уместно упомянуть и широко известную книгу Эрика Ауэрбаха «Мимесис», где автор нагружает этот термин собственным пониманием, основанным на убежденности в том, что реалистическая литература XIX века стала кульминацией главной линии развития европейской литературы - эволюции способов отражения реальной жизни (в социальных ее проявлениях) в литературном произведении. У истоков становления европейской литературы Ауэрбах видит две традиции -античную и библейскую. Вся история литературы - это развитие этих двух традиций изображения действительности или «реализма». Так, литература Возрождения развивает библейскую традицию отображения реальности, а классицизм - античную24. Подобные обобщающие картины исторического развития культуры необходимы, но с такой же необходимостью они должны дополняться конкретно-историческими исследованиями. Например, обращение к «живой ткани» культуры позволяет нам увидеть в литературе классицизма глубокое взаимодействие античной и библейской традиции. Главная методологическая ограниченность таких концепций в том, что конкретные факты культуры укладываются в «прокрустово ложе» теоретической конструкции, тогда как практика всегда сложнее и многообразнее («Суха, мой друг, теория, везде, но древо жизни пышно зеленеет»).

Теоретический подход в нашем случае не имеет своей целью создание очередной всеобъемлющей модели культуры, но должен помочь выработать инструментарий для осмысления конкретно-исторического материала. Широкий временной контекст, который задается в первой главе данной работы, необходим для выявления типических характеристик европейской

24 Ауэрбах Э. Мимесис: изображение действительности в западноевропейской литературе. М., 1976.

культуры Просвещения на материале авторского самосознания английских писателей и художников XVIII века. Этот контекст - вся предшествующая XVIII столетию европейская традиция осмысления природы творчества, его истоков от античности до Нового времени, рассматриваемых в данной работе в качестве основных концепций творчества.

Итак, в работе анализируется авторское самосознание английских писателей и художников эпохи Просвещения в двух временных контекстах: европейской культуры долгого XVIII века и с точки зрения предшествующего развития экстатической и миметической концепций творчества в истории европейской культуры.

Почему именно на материале английского Просвещения разворачивается сюжет из истории авторского сознания в данной работе?

Несмотря на то, что еще в нач. 80-х гг. Р. Портер настойчиво опровергал расхожее среди исследователей мнение, что «...Просвещение не расцвело до декады Вольтеровской славы в 1740 году»25, и утверждал «особую роль» английского Просвещения как первого, начинающего во многих областях мысли (свободомыслие, эмпиризм, утилитаризм)26, тенденция недооценивать роль английских просветителей в общеевропейском культурном процессе прослеживается и в современной научной литературе. Для преодоления этой тенденции сделано немало, но и недостаточно.

Безусловно, свои интересные наблюдения можно было бы сделать и на других национальных вариантах просветительской культуры. Но сознание английских просветителей, в том числе и их авторское самосознание в отношении многих идей, было оригинальным. Роль первопроходцев в формировании просветительского мировоззрения создавала условия для постоянного поиска английскими авторами новых концептов или новых коннотаций старых понятий, которые в дальнейшем получат свое развитие в

25 Porter R. The Enlightenment in England // The Enlightenment in National Context. Cambridge, 1981. P. 4.

26 Ibid.

культуре Европы и Америки. Культура английского Просвещения особенно ярко предстает постоянно творимым ландшафтом, где одни образы и идеи, возникая, уходят в небытие, другие становятся формами новой культуры, нового авторского сознания. Так обстояло дело с понятием «энтузиазм», которое постепенно вытесняется концептом «вдохновение», но оставляет в наследство ряд идей, разработанных в рамках энтузиастического дискурса. Понятие «гений» постепенно занимает свое особое место, наполняясь новым содержанием, сначала в авторском самосознании английских поэтов, затем входит в эстетические концепции английских и европейских философов. Наша работа должна способствовать переоценке роли английской эстетической мысли в европейской культуре XVIII века.

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Кирюшкина, Виктория Викторовна, 2018 год

Библиографический список Источники

1. Байрон, Дж. Г. Английские барды и шотландские обозреватели // Зарубежная литература XIX века: Романтизм: хрестоматия историко-литературных материалов / Дж. Г. Байрон. - М.: Высш. шк., 1990. - 369 с.

2. Байрон, Дж. Г. Жалоба Тасса [Электронный ресурс] / Дж. Г. Байрон // Байрон. Библиотека великих писателей: в 3 т. / Дж. Г. Байрон; под ред. С. А. Венгерова. - СПб.: Брокгауз-Ефрон, 1904. Т. 2. - Режим доступа: http://az.lib.rU/b/bajron_d_g/text_0590oldorfo.shtml

3. Бёрк, Эд. Философское исследование о происхождении наших идей Возвышенного и Прекрасного / Эд. Бёрк. - М.: Искусство, 1979. - 237 с.

4. Беркли, Дж. Трактат о принципах человеческого знания // Беркли, Дж. Сочинения / Дж. Беркли. - М.: Наука, 1978. - С. 152 - 247.

5. Блейк, У. Из аннотации к «Рассуждениям» сэра Д. Рейнольдса / У. Блейк // Литературные манифесты западноевропейских романтиков. - М.: Изд-во Моск. ун-та, 1980. - 639 с.

6. Буало, Н. Поэтическое искусство / Н. Буало. - М.: Худож. лит., 1957. -232 с.

7. Вольтер Ф. М. А. Эстетика. Статьи. Письма. Предисловия и рассуждения / Ф. М. А. Вольтер. - М.: Искусство, 1974. - 392 с.

8. Вордсворт, У. Предисловие к «Лирическим балладам» / У. Вордсворт // Писатели Англии о литературе. XIX - XX вв. - М.: Прогресс, 1981. - С. 3 - 18.

9. Вордсворт, У. Прелюдия, или Становление сознания поэта. Фрагменты поэмы / У. Вордсворт; пер. Т. Стамовой // Иностранная литература. - 2011. -№ 3. - С. 79 - 93.

10. Гартли, Д. Размышления о человеке, его строении, его долге и упованиях // Английские материалисты XVIII в. Собрание произведений: в 3 т. / Гартли Д. - М.: Мысль, 1967-1968. - Т. 2. - 405 с.

11. Гёте, И. Торквато Тассо / И. Гёте // Гёте, И. Собрание сочинений: в 10 т. Т. 5. - М.: Худож. лит., 1977. - 626 с.

12. Гёте, И. В. О пародии у древних / И. В. Гёте // Гёте, И. В. Об искусстве. - М.: Искусство, 1975. - 623 с.

13. Гёте, И. В. Фауст: Трагедия / И. В. Гёте. - М.: Моск. рабочий, 1982. -288 с.

14. Гёте И. В. Торквато Тассо / И. В. Гёте // Гёте И. В. Собрание сочинений: в 10 т. - М.: Худож. лит., 1977. - Т. 5. 626 с.

15. Гёте, И. Поэзия и правда. Из моей жизни / И. Гёте // Гёте, И. В. Собрание сочинений: в 10 т.- М.: Худож. лит., 1976. - Т. 3. - 155 с.

16. Голдсмит, О. Гражданин мира, или письма китайского философа, проживающего в Лондоне, своим друзьям на Востоке / О. Голдсмит. - М.: Наука, 1974. - 141 с.

17. Гофман, Э. Т. А. Серапионовы братья / Э. Т. А. Гофман // Гофман Э. Т. А. Сочинения: в 2 т.- Минск: Navia Могюпит, 1994. - Т. 1. -242 с.

18. Из истории английской эстетической мысли. - М.: Искусство, 1982. -367 с.

19. Кант, И. Критика способности суждения / И. Кант // Кант, И. Сочинения: в 6 т. - М.: Мысль, 1966. - Т. 5. - 478 с.

20. Квинт, Г. Ф. Искусство поэзии (295 - 300) / Квинт Гораций Флакк // Квинт, Г. Ф. Полное собрание сочинений. - М.-Л.: Академия, 1939. - 472 с.

21. Китс, Дж. Читая чапменовского Гомера: Переводы из английских и шотландских поэтов / Дж. Китс // Маршак С. Я. Собрание сочинений: в 8 т. / С. Я. Маршак. - М.: Худож. лит., 1969. - Т. 3. - 643 с.

22. Лазурский, В. Ф. Сатирико-нравоучительные журналы Стиля и Аддисона: из истории англ. журналистики XVIII в. Т. 1-2 / В. Ф. Лазурский. -Одесса: Экон, 1909 - 1916.

23. Локк, Дж. О человеческом разумении / Дж. Локк // Локк, Дж. Сочинения: в 3 т. - М.: Мысль, 1985. - Т. 1, 2.

24. Мастера искусства об искусстве: в 4 т. - М.: Изогиз, 1933. - Т. 2. -454 с.

25. Мастера искусства об искусстве: в 7 т. - М.: Искусство, 1967. - Т. 3. -624 с.

26. Платон. Государство / Платон // Платон. Сочинения: в 4 т.- М.: Мысль, 1994. - Т. 3.- С. 79 - 320.

27. Платон. Ион / Платон // Платон. Сочинения: в 4 т. - М.: Мысль, 1994. - Т. 3. - С. 372 - 385.

28. Платон. Федр / Платон // Платон. Сочинения: в 4 т. - М.: Мысль, 1994. - Т. 3. - С. 135 - 191.

29. Поуп, А. Опыт о критике / Александр Поуп // Поуп А. Поэмы. - М.: Худож. лит., 1988. - 239 с.

30. Тит Лукреций Кар. О природе вещей / Тит Лукреций Кар; пер. Ф. А. Петровского. - М.: Худож. лит., 1983. - 383 с.

31. Хатчесон, Ф. Исследование о происхождении наших идей красоты и добродетели / Ф. Хатчесон // Хатчесон, Ф. Эстетика / Фрэнсис Хатчесон, Дэвид Юм, Адам Смит. - М.: Искусство, 1973. - 482 с.

32. Хогарт, У. Анализ красоты / У. Хогарт. - Л.: Искусство, 1987. - 254 с.

33. Хоум, Г. Основания критики / Г. Хоум. - М.: Искусство, 1977. - 615 с.

34. Шелли, П. Б. Защита поэзии / П. Б. Шелли // Избранные произведения. Стихотворения. Поэмы. Драмы. Философские этюды. - М.: Рипол Классик, 1998. - С. 723.

35. Шеллинг, Ф. В. Философия искусства / Ф. В. Шеллинг. - М.: Мысль, 1966. - 496 с.

36. Шефтсбери. Эстетические опыты / Э.Э. Шефтсбери. - М.: Искусство, 1975. - 537 с.

37. Шопенгауэр, А. О четверояком корне закона достаточного основания. Мир как воля и представление: в 2 т. / А. Шопенгауэр. - М.: Наука, 1993. - Т. 1. - 672 с.

38. Эккерман, И. П. Разговоры с Гёте в последние годы его жизни / И. П. Эккерман; пер. Н. Ман. - М.: Худож. лит., 1981. - 687 с.

39. Юм, Д. Исследование о человеческом познании / Д. Юм // Юм, Д. Сочинения: в 2 т. - М.: Мысль, 1996. Т. 2. - 566 с.

40. Юм, Д. Сокращенное изложение «Трактата о человеческой природе» / Д. Юм // Юм, Д. Сочинения: в 2 т. - М.: Мысль, 1996. - Т. 1. - 733 с.

41. A Latin Dictionary, by T. Lewis and Ch. Shock. - Oxford: Clarendon Press, 1879. - 2019 p.

42. Bailey, N. An Universal Etymological English Dictionary / N. Bailey. - L.: Printed for T. Olborne, 1763. - 960 p.

43. Blair, H. Lectures on Rhetoric and Belles Letters: in 3 vol. - Vol. 2 / H. Blair. - Basil: Printed and fold by James Decker, 1801. - 204 p.

44. Blake, W. The Complete Poetry and Prose / W. Blake. - Berkeley: The University of California Press, 2008. - 1022 p.

45. Burke, Ed. A Note-book of Edmund Burke. / Ed. Burke.- Cambridge: Cambr. Univ. Press, 1957. - 136 p.

46. Chambers, E. Cyclopedia, or, An Universal Dictionary of Arts and Sciences / E. Chambers. - L.: Charlevoix, P.-F.-X., 1728. Режим доступа: https://uwdc.library.wisc.edu/collections/HistSciTech/Cyclopaedia/

47. Coleridge, S. T. Biographia Literaria; or, Biographical Sketches of my Literary Life and Opinions, and Two Lay Sermons. - L.: G. Bell, 1889. - 350 p.

48. Coleridge, S. T. Lectures 1808-1819 on Literature. in 2 v. Vol. 1 / S. T. Coleridge. - L.: Routledge & Kegan Paul Books, 1987. - 464 p.

49. Cooper, J. G. Letter concerning Taste. L.: Ptinted for R. and J. Dodsley in Pall-Mall, 1755. - 170 p.

50. Diderot, D. Génie [Электронный ресурс] / D. Diderot // L'Encyclopédie: in 17 vol. Vol. 7. 1rdéd. Texte établi par Diderot et d'Alembert, 1751. Режим доступа: https://^.wikisource.org/wiki/L%E2%80%99Encyclop%C3%A9die/1re_%C3%A9dit ion/G%C3%89NIE

51. Disraeli, I. The Literary Character, or The History of Men of Genius drawn from their own Feelings and Confessions / I. Disraeli. - N. Y.: A. C. Armstrong, 1881. - 608 p.

52. Dryden, J. Fables Ancient and Modern / J. Dryden // Essays of John Dryden: in 2 v. Vol. 1. - Oxford: Clarendon Press, 1926. - 324 p.

53. Dryden, J. From Preface to Sylvae (L.: printed for Jacob Tonson, 1685) / J. Dryden // Translation - Theory and Practice. A Historical Reader / ed. Daniel Weissbort & A. Eysteinsson. - Oxford: Oxford University Press, 2006. - 675 p.

54. Dryden, J. Of Dramatick Poesie, An Essay/ J. Dryden. - L.: Henry Herringman, 1668. - 72 p.

55. Duff, W. An Essay on Original Genius and its Various Modes of Exertion in Philosophy and the Fine Arts, particularly in Poetry / W. Duff. - L.: E. and C. Dilly, 1767. - 296 p.

56. Encyclopaedia Britannica or, a New Dictionary of Art and Sciences: in 3 vol. - Vol. 3. - L., 1771. - 953 p.

57. Gerard, A. An Essay on Genius / A. Gerard. - L.: Printed for W. Straham,

1774. - 435 p.

58. Goethe, J.W. Faust [Электронный ресурс] / J.W. Goethe // Goethe's Werke. Vollständige Ausgabe letzter Hand. Bd. 41. Stuttgart und Tübingen, in der J.G. Cotta'schen Buchhandlung. 1832. - Режим доступа: http://de .wikisource. org/wiki/Johann_Wolfgang_von_Goethe#Dramen

59. Goethe, J.W. Plato als Mitgenosse einer christlichen Offenbarung [Электронный ресурс] / J.W. Goethe / J.W. Goethe // Goethe J.W. Werke. Hamburger Ausgabe: in 14 Bd. Bd. 12. Schriften zur Kunst und Literatur. - München, 1998.

60. Goethe, J.W. Wilhelm Meisters Wanderjahre. Frankfurt am Main: Insel Verlag, 1982 [Электронный ресурс] / J.W. Goethe. - Режим доступа: http://gutenberg.spiegel.de/buch/wilhelm-meisters-wanderjahre-3679/42

61. Goethe, J.W. Natur und Kunst / J.W. Goethe // Goethe. Gedichte. -München: Verlag G.H. Beck, 2007. - 245 s.

62. Goldsmith, O. The Citizen of the World: or, Letters from a Chinese Philosopher, Residing in L., to his Friends in the East: in 2 vol. - Vol. 1 / O. Goldsmith. - L.: Printed for Wm Otridge and Son, 1800. - 222 p.

63. Hatcheson, F. An Inquiry into the Original of our Ideas of Beauty and Virtue / F. Hatcheson. - L.: Printed for J. Knapton [et al.], 1729. - 357 p.

64. Hobbes, T. A Letter concerning Sir William DAvenanfs Preface / T. Hobbes // The Moral and Political Works of Thomas Hobbes. - L., 1750. - 742 p.

65. Hoffmann, E. T. A. Die Serapionsbruder [Электронный ресурс] / E. T. A. Hoffmann // Poetische Werke: in 6 Bd. - Bd. 3. - Berlin, 1963. Режим доступа: http://www.zeno.org/nid/20005074878

66. Hogarth, W. The Analysis of Beauty / W. Hogarth. - L.: Printed by J. Reeves, 1753. - 196 p.

67. Johnson, S. A Dictionary of the English Language. [Электронный ресурс] L.: J. & P. Knapton, 1755. Режим доступа: http://johnsonsdictionaryonline.com/?page_id=7070&i

68. Johnson, S. Life of Pope // The Works of Samuel Johnson in 11 Vol. -Vol. 4. / S. Johnson - L.: J. Buckland, J. Rivington and Sons [et al.], 1787. - 492 p.

69. Le vite de piu eccellenti pittori, scultori e architetti Giorgio Vasari: in 17 vol. - Vol. 11. - Firenze: Felice Le Monnier, 1855. - 352 p.

70. Lloyd, R. The City's Country Box / R. Lloyd // The Poetical Works of Robert Lloyd. - L.: Printed for T. Evans in the Strand, 1774. - 254 p.

71. Locke, J. An Essay concerning Human Understanding / J. Locke // The Works of John Locke: in Nine Volumes. - Vol. 1 - 2. - L.: Rivington, 1824. - 495 p.

72. Lowth, R. A Short Introduction to English Grammar. - L.: Printed for A. Millar, and R. and J. Dodsley, 1763. - 213 p.

73. Lowth R. Lectures on the Sacred Poetry of the Hebrews / R. Lowth. -Boston, N.Y.: Codman Press, 1829. - 496 p.

74. Montagu, E. An Essay on the Writings and Genius of Shakespear, Compared with the Greek and French Dramatic Poets: with some Remarks upon the

Misrepresentations of Mons. de Voltaire / E. Montagu. - L.: Printed by J. and H. Hughs, 1770. - 298 p.

75. Pope, A. An Essay on Criticism (L.: Lewis, 1711) [Электронный ресурс] / A. Pope. - Facs. edn.: Scolar Press, 1970. - Режим доступа: http://rpo.library.utoronto. ca/poem/1634.html

76. Pope, A. An Essay on Criticism / A. Pope // The Works of Alexander Pope with Notes and Illustrations by Joseph Warton: in 8 vol. - Vol. 1. - L.: Printed by J. F. Dove for Richard Priestley, 1822. - 399 p.

77. Pope, A. An Essay on Man / A. Pope. - L.: Yale University Press, 1951.

78. Pope, A. Preface // The Iliad of Homer, Translated by Mr. Pope. Vol. 1. [Электронный ресурс] - L.: W. Bowyer for Bernard Lintott, 1715. Режим доступа: https://tspace.library.utoronto.ca/html/1807/4350/displayprosead99.html7prosenum =15

79. Pope, A. Preface to Edition of Shakespeare / A. Pope // Eighteenth Century Essays on Shakespeare. - Glasgow: James MacLehose and Sons, 1903. - 480 p.

80. Reynolds, J. Discourses / J. Reynolds. - Chicago: A. C. Mcclurs and Company, 1891. - 470 p.

81. Schopenhauer, A. Der handschriftliche Nachlass: in 5 Bd. - Bd. 3 / A. Schopenhauer. - Frankfurt an M., 1966; 1975.

82. Schopenhauer A. Die Welt als Wille und Vorstellung. - 2 Bde. - Bd. 1 / A. Schopenhauer. - Leipzig: Brockhaus, 1859. - 740 p.

83. Second Characters or the Language of Forms by the Right Honourable Anthony, Earl of Shaftesbury Author of Characteristics. - Cambridge: at the University Press, 1914. - 222 p.

84. Shaftesbury, A. A Letter concerning Enthusiasm / A. Shaftesbury // Characteristics of Men, Manners, Opinions, Times by the Right Honorable Antony Earl of Shaftesbury: in 3 vol. - Vol. 1. - Basil: Printed by J.J. Tourneisen, 1790. -414 p.

85. Shaftesbury, A. Advice to an Author / A. Shaftesbury // Characteristics of Men, Manners, Opinions, Times by the Right Honorable Antony Earl of Shaftesbury: in 3 vol. - Vol. 1. - Basil: Printed by J.J. Tourneisen, 1790. - 414 p.

86. Shaftesbury, A. Sensus Communis: an Essay on the Freedom of Wit and Humor Sensus Communis: an Essay on the Freedom of Wit and Humor / A. Shaftesbury // Characteristics of Men, Manners, Opinions, Times by the Right Honorable Antony Earl of Shaftesbury in 3 vol. - Vol. 1. - Basil: Printed by J.J. Tourneisen, 1790. - 414 p.

87. Shaftesbury, A. The Moralists: a Philosophical Rhapsody / A. Shaftesbury // Characteristics of Men, Manners, Opinions, Times by the Right Honorable Antony Earl of Shaftesbury in 3 vol. - Vol. 2. - Basil: Printed by J.J. Tourneisen, 1790. -367 p.

88. Shaftesbury, A. A. An Inquiry Concerning Virture and Merit / A. A. Shaftesbury // Shaftesbury A.A. Characteristics of Men, Manners, Opinions, Times: in 3 vols. - Vol. 2. - Indianapolis: Liberty Fund, 2001. - 367 p.

89. Shaftesbury A.A. Miscellaneous / A.A. Shaftesbury // Characteristics of Men, Manners, Opinions, Times by the Right Honorable Antony Earl of Shaftesbury in 3 vol. - Vol. 3. - Basil: Printed by J.J. Tourneisen, 1790. - 343 p.

90. Shelley, P. B. Julian and Maddalo (449 - 450) / P. Shelley // The Complete Poetical Works of Percy Bysshe Shelley. London [et al.]: Humphrey Milford, Oxford University Press, 1914. - 950 p.

91. Shelley, P. B. Scene from «Tasso» / P. Shelley // The Complete Poetical Works of Percy Bysshe Shelley. London [et al.]: Humphrey Milford, Oxford University Press, 1914. - 950 p.

92. Shelley, P.-B. A Defence of Poetry / P.-B. Shelley // Selected Prose Works of Shelley. - L.: Watts and Co., 1915. - 181 p.

93. Shelley, P.-B. Song for «Tasso» / Percy Bysshe Shelley // The Complete Poetical Works of Percy Bysshe Shelley. - London [et al.]: Humphrey Milford, Oxford University Press, 1914. - 950 p.

94. Smith, J. Of Prophecy / J. Smith // Select Discourses by John Smith. -Cambridge: Deighton, Bell, and Co., 1859. - 432 p.

95. The New World of Words: Or, Universal English Dictionary. - L.: Publisher by I. Taylor, 1720. - 718 p.

96. The Prose Works of Alexander Pope: in 2 vol. - Vol. 2. [Электронный ресурс] - Hamden, CT: Archon Books, 1986. - Режим доступа: http://andromeda.rutgers.edu/~jlynch/Texts/pope-shakespeare.html

97. The Spectator: in 6 vol. - Vol. 2. - L.: Print. for Rivington [et al.], 1822.

98. The Tatler, with notes, and a general index. - Philadelphia: J.J. Woodward, 1835. - 462 p.

99. Thomson, J. Summer / J. Thomson // The Works of James Thomson: in 3 vol. - Vol. 1. - L.: Printed by A. Strahan, 1788. - 191 p.

100. Voltaire, M. F. A. Génie / M. F. A. Voltaire // Oeuvres completes de Voltere. T. 7. Dictionaire philosophique. - Paris: Libraire Editeur, 1835. P. 635 - 636.

101. Warton, J. An Essay on the Genius and Writings of Pope / J. Warton. - L.: Printed for M. Cooper, 1756. - 419 p.

102. Wood, R. An Essay on the Original Genius and Writings of Homer: with a Comparative View of the Ancient and Present State of the Troade / R. Wood. - L.: Printed by H. Hughs for T. Payne and P. Elmsly. 1775. - 342 p.

103. Young, Ed. Conjectures on Original Composition. In a Letter to the Author of Sir Charles Grandison / Ed. Young. - L.: Printed for A. Millar [et al.], 1759. -110 p.

Исследовательская литература

104. Абдуллаев, Е. В. Гений и демон: о двух античных терминах в «Маленьких трагедиях» / Е. В. Абдуллаев // Вопросы литературы. - 2008. - №2 1. - С. 80 - 96.

105. Абрамов, М. А. Шотландская философия века Просвещения / М.А. Абрамов. - М.: ИФ РАН, 2000. - 353 c.

106. Аверинцев, С. С. Авторство и авторитет / С. С. Аверинцев // Историческая поэтика: Литературные эпохи и типы художественного сознания. - М.: Наследие, 1994. - 512 с.

107. Аверинцев, С. С. Греческая литература и ближневосточная «словесность» / С. С. Аверинцев // Типология и взаимосвязи литератур древнего мира. - М.: Наука, 1971. - 311 с.

108. Аверинцев, С. С. Поэтика древнегреческой литературы / С. С. Аверинцев - М.: Наука, 1981. - 367 с.

109. Аверинцев, С. С. Предварительные заметки к изучению средневековой эстетики / С. С. Аверинцев // Древнерусское искусство. Зарубежные связи. - М.: Наука, 1975. - С. 371 - 397.

110. Алексеев, М. П. Уильям Хогарт и его «Анализ красоты» / М. П. Алексеев // Хогарт У. Анализ красоты / У. Хогарт. - 2-е изд. - Л.: Искусство, 1987. -256 с.

111. Алябьева, Л. Литературная профессия в Англии в XVI - XIX веках / Л. Алябьева. - М.: Новое литературное обозрение, 2004. - 400 с.

112. Ананьева, А. «Долгий XVIII век»: характерные черты периодизации вне календарной хронологии и применение концепта к российской истории / А. Ананьева // Изобретение века. Проблемы и модели времени в России и Европе XIX столетия. - М.: НЛО, 2013. - 368 с.

113. Асмус, В. Ф. Античная философия / В. Ф. Асмус. - М.: Высш. шк., 1976. - 544 с.

114. Ауэрбах, Э. Мимесис: изображение действительности в западноевропейской литературе / Э. Ауэрбах. - М.: Прогресс, 1976. - 556 с.

115. Ахманов, А. С. О содержании некоторых основных терминов «Поэтики» Аристотеля / А. С. Ахманов // Аристотель. Об искусстве поэзии. -М.: Гослитиздат, 1957. - 183 с.

116. Барт, Р. Смерть автора / Р. Барт // Барт, Р. Избранные работы: Семиотика: Поэтика. - М.: Прогресс, 1989. - С. 384 - 391.

117. Баткин, Л. М. Европейский человек наедине с собой. Очерки о культурно-исторических основаниях и пределах личностного самосознания / Л. М. Баткин. - М.: РГГУ, 2000. - 1005 с.

118. Баткин, Л. М. О том, как А.Я. Гуревич возделывал свой аллод / Л. М. Баткин // Баткин, Л. М. Пристрастия. Избранные эссе и статьи о культуре. -М.: РГГУ, 2002. - 640 с.

119. Бахтин, М. М. Проблемы поэтики Достоевского / М. М. Бахтин. - М.: Сов. писатель, 1963. - 361 с.

120. Бахтин, М. М. Эстетика словесного творчества / М. М. Бахтин. - М.: Искусство, 1986. - 445 с.

121. Берковский, Н. Я. О романтизме и его первоосновах / Н. Я. Берковский // Проблемы романтизма. - М.: Искусство, 1971. - 304 с.

122. Берковский, Н. Я. Романтизм в Германии / Н. Я. Берковский. - Л.: Худож. лит., 1973. - 568 с.

123. Брагинская, Н. В. Из комментария к «Поэтике» Аристотеля: rhythmos, mimesis и др. / Н. В. Брагинская // Mathesis. Из истории античной науки и философии. - М.: Наука, 1991. - 256 с.

124. Бродский, И. А. Нобелевская лекция / И. А. Бродский // Бродский, И. А. Стихотворения. - Таллин: Александра, 1991. - 252 с.

125. Бугаева, И. С. «Торквато Тассо» Н. В. Кукольника: творческая история, соотношение факта и вымысла / И. С. Бугаева // Известия Российского государственного педагогического университета им. А. И. Герцена. - 2007. -Вып. № 27. - Т. 8. - С. 21 - 26.

126. Вагнер, Г. К. Канон и стиль в древнерусском искусстве / Г. К. Вагнер. - М.: Искусство, 1987. - 285 с.

127. Вайнштейн, O. Б. Индивидуальный стиль в романтической поэтике / O. Б. Вайнштейн // Историческая поэтика. Литературные эпохи и типы художественного сознания. - М.: Наследие, 1994. С. 392-430.

128. Ванслов, В. В. Эстетика романтизма / В. В. Ванслов. - М.: Искусство, 1966. - 397 с.

129. Васильев, В. В. Философская психология в эпоху Просвещения / В. В. Васильев. - М.: Канон+, 2010. - 520 с.

130. Вежбицкая, А. Понимание культур через посредство ключевых слов / А. Вежбицкая. - М.: Языки славянской культуры, 2001. - 288 с.

131. Вёльфлин, Г. Основные понятия истории искусств. Проблема эволюции стиля в новом искусстве / Г. Вёльфлин. - М.: Изд-во В. Шевчук, 2009. - 344 с.

132. Вершинин, И. В. Литературная эстетика английского предромантизма / И. В. Вершинин, Вл. Луков // Знание. Понимание. Умение. - 2008. - № 10. -Режим доступа: http:www.zpu-journal.ru/e-zpu/2008/10/Vershinin&Lukov/

133. Вершинин, И. В. Эстетика и поэтика английского предромантизма / И. В. Вершинин // Известия Российского государственного педагогического университета имени А.И. Герцена. - 2003. - Т. 3. - № 5. - С. 169-181.

134. Виноградов, В. В. О трудах Ю. Н. Тынянова по истории русской литературы первой половины XIX века / В. В. Виноградов // Тынянов, Ю. Н. Пушкин и его современники / Ю. Н. Тынянов. - М.: Наука, 1968. - 424 с.

135. Волошинов, А. В. Гомер - Данте - Солженицын: фракталы искусства / А. В. Волошинов // Языки науки - языки искусства - М., Ижевск: Ин-т компьютерных исследований, 2004. - С. 81-93.

136. Волошинов, А.В. Ещё раз о математической традиции красоты / А. В. Волошинов // Вопросы философии. - 2008. - № 8. С. - 102-112.

137. Волошинов, А. В., Кирюшкина, В. В. Трансформация концепта «гений» в художественном сознании английского Просвещения первой половины XVIII века / А.В. Волошинов, В.В. Кирюшкина // Человек. - 2016. - №5. - С. 40-54.

138. Волошинов, А. В. Гармония - Симметрия - Красота / А. В. Волошинов, С. В. Шиндель // Человек. - 2017. - № 4. - С. 81-93.

139. Ворончихина, А. В. Томас Раймер и его литературная критика: дис. ... канд. филол. наук: 10.01.03 / А. В. Ворончихина. - Киров, 2004. - 244 с.

140. Гадамер, Х.-Г. Истина и метод: основы философской герменевтики / Х.-Г. Гадамер. - М.: Прогресс, 1988. - 704 с.

141. Ганиева, А. А. Творческое сознание художника; Феномен артистизма в современном искусстве / А. А. Ганиева, О. Кривцун // Знамя. - 2009. - № 6. -Режим доступа: http://magazines.russ.rU/znamia/2009/6/ga27.html

142. Герман, М. Ю. Уильям Хогарт и его время / М. Ю. Герман. - Л.: Искусство, 1977. - 225 с.

143. Германова, Н. Н. Лингвокультурные основания нормативной грамматической традиции на материале грамматик английского языка конца

XVII - начала XX веков: дис. ... д-ра филол. наук: 10.02.19 / Н. Н. Германова; Моск. гос. лингвистич. ун-т. - М., 2016. - 414 с.

144. Горохова, Р. М. Торквато Тассо в России XVIII века: (Материалы к истории восприятия) / Р. М. Горохова // Россия и Запад: Из истории литературных отношений. - Л.: Наука, 1973. - С. 105-163.

145. Гринштейн, А.Л. Концепт «театр» в романах Д. Дефо и других писателей, а также в английс кой языковой картине мира / А. Л. Гринштейн //

XVIII век: театр и кулисы. - М.: МГУ, 2006. С. 166-174.

146. Гуревич, А. Я. История - нескончаемый спор / А. Я. Гуревич. - М.: РГГУ, 2005. - 889 с.

147. Гуревич, А. Я. Категории средневековой культуры / А. Я. Гуревич. -М.: Искусство, 1972. - 350 с.

148. Гуревич, А. Я. Культура и общество средневековой Европы глазами современников. Ехетр1а, XIII в. / А. Я. Гуревич. - М.: Искусство, 1989. - 366 с.

149. Дарнтон, Р. Великое кошачье побоище и другие эпизоды из истории французской культуры / Р. Дарнтон. - М.: Новое литературное обозрение, 2002. - 384 с.

150. Дарнтон, Р. Поэзия и полиция. Сеть коммуникаций в Париже XVIII века / Р. Дарнтон. - М.: Новое литературное обозрение, 2016. - 192 с.

151. Дауден, Э. Очерк жизни Шелли // Шелли, П. Б. Избранные произведения. Стихотворения. Поэмы. Драмы. Философские этюды /

П. Б. Шелли. - М.: Рипол-классик, 1998. - Режим доступа: http://philology. ru/literature3/dauden-98.htm

152. Деррида, Ж. О грамматологии / Ж. Деррида; пер. с фр. и вступ. ст. Н. Автономовой. - М.: Ad Marginem, 2000.- 320 с.

153. Джон Драйден и его современники. - Киров: Изд. центр «ВятГГУ»,

2008. - 233 с.

154. Дильтей, В. Три эпохи новой эстетики и ее сегодняшняя задача /

B. Дильтей // Дильтей, В. Собрание сочинений: в 6 т. - Т. 4. Герменевтика и теория литературы. - М.: Дом интеллектуальной книги, 2001. - 538 с.

155. Дьяков, Л. «Дневник» Эжена Делакруа / Л. Дьяков // Искусство. - 2008. - № 9. - Режим доступа: http://art.1september.ru/index.php?year=2008&num=9

156. Дьяконова, Н. Элегия Адонаис как итог творческого пути Шелли / Н. Дьяконова, А. Чамеев // Балтийский филологический курьер. - 2007. - № 6. -

C. 129-141.

157. Ерохина, Т. И. Личность и текст в культуре русского символизма / Т.И. Ерохина. - Ярославль: Изд-во ГОУ ВПО «ЯГПУ им. К.Д. Ушинского»,

2009. - 329 с.

158. Жирмунский, В. М. К вопросу о формальном методе / В. М. Жирмунский // Вальцель О. Проблема формы в поэзии. - Петроград: ACADEMIA, 1923. С. 5-23.

159. Жирмунский, В. М. Немецкий романтизм и современная мистика / В. М. Жирмунский. - СПб.: Аксиома, Новатор, 1996. - 207 с.

160. Жирмунский, В. М. Религиозное отречение в истории романтизма. Материалы для характеристики Клеменса Брентано и гейдельбергских романтиков / В. М. Жирмунский. - М.: Изд-во С. И. Сахарова, 1919. - 82 с.

161. Жолковский, А. К. Мир автора и структура текста. Статьи о русской литературе / А. К. Жолковский, Ю. К. Щеглов. - Tenafly, New Jersey: Эрмитаж, 1986. - 348 с.

162. Забродина, Г. Д., Кирюшкина, В. В. Авторское самосознание в системе культуры: проблемы определения и типологии / Г. Д. Забродина,

B. В. Кирюшкина // Общество: философия, история, культура. - 2016. - №4. -

C. 116-119.

163. Зелинский, Ф. Ф. Гомеровская психология / Ф. Ф. Зелинский. - Пг, 1922. - 39 с.

164. Зелинский, Ф. Ф. Древнегреческая религия / Ф. Ф. Зелинский. - Киев: Синто, 1993. - 163 с.

165. Зелинский, Ф. Ф. Из жизни идей / Ф. Ф. Зелинский. - СПб.: Алетейя, 1995. - 36 с.

166. Зыкова, Е. П. «Клуб синих чулок»: женщина как литератор, меценат, хозяйка салона / Е. П. Зыкова // XVIII век: женское/мужское в культуре эпохи. -М.: Экон-Информ, 2008. - 117 с.

167. Зыкова, Е. П. Англиканство и Просвещение в творческом сознании Сэмюэля Джонсона / Е. П. Зыкова // Английская литература XVIII века: поэтика жанров, диалог традиций, межкультурные взаимодействия. - Киров, 2009. -68 с.

168. Имбрулья, Дж. Разум / Дж. Имбрулья // Мир Просвещения. Исторический словарь. - М.: Памятники исторической мысли, 2003. - С. 88-97.

169. История этических учений / под ред. А.А. Гусейнова. - М.: Гардарики, 2003. - 911 с.

170. Каннабих, Ю. В. История психиатрии / Ю. В. Каннабих. - Л.: Госмедиздат, 1928. - Режим доступа: http://www.psylib.org.ua/books/kanny01/txt16.htm

171. Кассирер, Э. Философия Просвещения / Э. Кассирер. - М.: РОССПЭН, 2004. - 400 с.

172. Клочков, И. С. Духовная культура Вавилонии / Клочков И.С. - М.: Наука, 1983. - 207 с.

173. Кобзев, А. И. Категории и основные понятия китайской философии и культуры / А.И. Кобзев // Духовная культура Китая: энциклопедия: в 5 т. - М.: Вост. лит., 2006. - Т. 1. - 728 с.

174. Кондаков, И. В. От истории литературы к поэтике культуры / И.В. Кондаков // Вопросы литературы. - 1997. - № 2. - С. 49 - 58.

175. Кондаков, И. В. Между сакральным и секулярным. Исторические метаморфозы русской культуры / И.В. Кондаков // Академические тетради № 18. К 125-летию со дня рождения Осипа Мандельштама. Общественная академия эстетики и свободных искусств; Комиссия «Искусство и духовная жизнь общества» Научного Совета Российской академии наук. - М.: Общественная академия эстетики и свободных искусств, 2017.- 244 с. С. 106151.

176. Конради, К. О. Гёте. Жизнь и творчество: в 2 т. / К. Конради. - М.: Радуга, 1987. - Т. 1. - 648 с.

177. Конявская, Е. Л. Авторское самосознание древнерусского книжника (XI - сер. XVI в.) / Е. Л. Конявская. - М.: Языки славянской культуры, 2000. - 201 с.

178. Коростовцев, М. А. Писцы Древнего Египта / М.А. Коростовцев -М.: Издательство восточной литературы, 1962. - 174 с.

179. Кравченко, Т. Н. Эволюция понятия «остроумие» в английской поэзии, поэтике и эстетике / Т. Н. Кравченко // Литературоведческий журнал. -2008. - № 23. - С. 146 - 169.

180. Кроче Б. Антология сочинений по философии: История. Экономика. Право. Этика. Поэзия / пер., сост. и коммент. С. Мальцевой. - СПб.: Пневма, 1999. - 469 с.

181. Крёбер, А. Л. Избранное: Природа культуры / А. Л. Крёбер. - М.: РОССПЭН, 2004. - 985 с.

182. Креленко, Н. С. Долгое путешествие Мэри Уортли Монтегю / Н. С. Креленко // Люди и тексты. Исторический альманах. - 2016. - № 8. - С. 270 -283.

183. Креленко, Н. С. Мэри Монтегю: гендерный аспект поведенческих практик эпохи Просвещения / Н. С. Креленко // Культура, наука, образование:

проблемы и перспективы: материалы IV Всерос. науч.-практ. конф. -Нижневартовск, 2015. - С. 131-135.

184. Креленко, Н. С. Театр и политическая жизнь в Англии периода Реставрации («Круглоголовые, или Доброе старое дело» Афры Бен) / Н.С. Креленко // Известия Саратовского университета. Новая серия. Сер.: История. Международные отношения. - 2012. - Т. 12. - № 2. - С. 45 -49.

185. Кривцун, О. А. Творческое сознание художника / О. А. Кривцун. - М.: Памятники исторической мысли, 2008. - 376 с.

186. Кроль, А. Е. У. Хогарт / А. Е. Кроль. - М.- Л.: Сов. художник, 1965. -187 с.

187. Кузьмичев, А. И. Дискуссия вокруг подражания языку Шекспира в английской культуре в последней трети XVII - начале XVIII века / А. И. Кузьмичев // Знание. Понимание. Умение. - 2016. - № 3. - С. 305 - 316.

188. Лабутина, Т. Л. Английское просвещение: общественно-политическая и педагогическая мысль / Т. Л. Лабутина, Д.В. Ильин. - СПб.: Алетейя, 2012. - 306 с.

189. Лабутина, Т. Л. Воспитание и образование англичанки в XVII веке / Т. Л. Лабутина. - СПб: Алетейя, 2001. - 248 с.

190. Лахман, Р. Что такое историческая социология? / Р. Лахман - М.: Изд. дом «Дело» РАНХиГС, 2016. - 240 с.

191. Левидов, М.Ю. Путешествие в некоторые отдаленные страны мысли и чувства Джонатана Свифта, сначала исследователя, а потом воина в нескольких сражениях / М. Ю. Левидов. - М.: Книга, 1986.

192. Лидова, М. А. Авторское самосознание византийского художника. Надписи на иконах Синайского монастыря / М.А. Лидова // Художник в Византии и Древней Руси. Проблема авторства. - М.: Центральный музей древнерусской культуры и искусства им. А. Рублева, 2014. - С. 37 - 58.

193. Лихачев, Д. С. Семнадцатый век в русской литературе / Д. С. Лихачев // XVII век в мировом литературном развитии. - М.: Наука, 1969. - С. 299 - 328.

194. Лосев, А. Ф. История античной эстетики: в 8 т. / А. Ф. Лосев. - М.: Искусство, 1963 - 1980.

195. Лотман, Ю. М. Культура и взрыв / Ю. М. Лотман. - М.: Гнозис; Изд. группа «Прогресс», 1992. - 272 с.

196. Лотман, Ю. М. Статьи по семиотике и топологии культуры / Ю. М. Лотман. - Таллин: Александра, 1992. - 472 с.

197. Луков, Вал. А. Константы мировой культуры в вузе XXI века: концепт «Любовь» / Вал. А. Луков, Вл. А. Луков // Знание. Понимание. Умение. - 2005.

- № 4. - С. 32 - 40.

198. Луков, Вал. А.. Тезаурусы: Субъектная организация гуманитарного знания / Вал. А. Луков, Вл. А. Луков. - М.: Изд-во Нац. Ин-та бизнеса, 2008.

- 290 с.

199. Луков, Вл. А. Предромантизм / Вл. А. Луков. - М.: Наука, 2006. -683 с.

200. Мазур, Н.Н. Пушкин и «московские юноши»: вокруг проблемы гения / Н.Н. Мазур // Пушкинская конференция в Стэнфорде, 1999: материалы и исследования. - М.: ОГИ, 2001. - С. 54 - 105.

201. Маркова, И. В. Литературная критика и драматургия Артура Мэрфи в контексте эстетических исканий английского просвещения: автореф. дис. ... канд. филол. наук: 10.01.03 [Место защиты: Поволж. гос. соц.-гуманит. акад.] / И.В. Маркова. - Самара, 2009. - 186 с.

202. Мееровский, Б. В. Английский материализм XVIII века / Б.В. Мееровский // Английские материалисты XVIII в.: в 3 т.- М: Мысль, 1967. -Т. 1. - 445 с.

203. Милютин, Ю. Е. Своеобразие религиозной толерантности английского Просвещения Мировая культура XVII-XVIII веков как метатекст: дискурсы, жанры, стили / Ю. Е. Милютин // Восьмые Лафонтеновские чтения: материалы Междунар. науч. симпозиума. - Сер. Symposium. - Вып. 26. - СПб.: С.-Петерб. филос. об-во, 2002. - С. 130 - 134.

204. Мир Просвещения. Исторический словарь. - М.: Памятники исторической мысли, 2003. - 668 с.

205. Митина, С. И. Личность и эпоха в зеркале философской эссеистики / С. И. Митина // Человек. Культура. Образование. - Сыктывкар: Изд-во Сыктывкар. гос. ун-та, 2012. - № 14. - С. 14 - 21.

206. Михайлов, А. В. Гений // Культурология. XX век / А. В. Михайлов. -СПб., 1998. - 894 с.

207. Михайлов, А. В. Гёте и отражения античности в немецкой культуре на рубеже XVIII-XIX вв. / А. В Михайлов // Контекст. - 1983. - М., 1984. - С. 113 - 148.

208. Михайлов, А. В. Эстетический мир Шефтсбери / А. В. Михайлов // Шефтсбери. Эстетические опыты. - М.: Искусство, 1975. - 536 с.

209. Муравьев, В. С. Путешествие с Гулливером (1699-1970) / В. С. Муравьев. - М.: Книга, 1972. - 208 с.

210. Нарский, И. С. Пути английской эстетики XVIII века / И. С. Нарский // Из истории английской эстетики XVIII века. - М.: Искусство, 1982. - 366 с.

211. Наумов, А. Средневековая литература и богослужение / Наумов А. // Ricerche Slavistiche. - 1995. - Vol. 42.

212. Нечаева, Е. Н. Творчество Кристофера Смарта и традиции английской духовной поэзии конца XVII - первой половины XVIII вв.: дис. ... канд. филол. наук: 10.01.03; [Место защиты: Поволж. гос. соц.-гуманитар. акад.]. - Киров, 2011. - 201 с.

213. Пелипенко, А. А. Культура как система / А. А. Пелипенко, И.Г. Яковенко. - М.: Языки русской культуры. - М., 1998. - 376 с.

214. Первушина, Е. А. Категория «гений» в эстетике английского просветительского классицизма / Е. А. Первушина // Другой XVIII век. - М., 2002. С. 68 - 75.

215. Первушина, Е. А. Особенности классицизма А. Поупа: автореф. дис. ... канд. филол. наук / Е. А. Первушина. - М., 1988. - 16 с.

216. Переверзев, В. Ф. Основы эйдологической поэтики / В. Ф. Переверзев // Гоголь. Достоевский. Исследования. - М.: Сов. писатель, 1982. - 379 с.

217. Пешков, И. В. Развитие категории авторства: от Шекспира до романтизма / И.В. Пешков // Научный диалог. - 2017. - № 5. - С. 152 - 162.

218. Пискунова, С. И. Феномен автора в философском эго-тексте (концепция М.М. Бахтина) / С. И. Пискунова // М. М. Бахтин в современном мире. - Саранск, 2016. - С. 304 -307.

219. Плетнев, П. А. Разбор элегии Батюшкова «Умирающий Тасс» / П. А. Плетнев // Журнал изящных искусств. - СПб., 1825. - Кн. 3. - С. 210 -227.

220. Покок, Дж.Г.А. Великобритания / Дж.Г.А. Покок // Мир Просвещения. Исторический словарь. - М.: Памятники исторической мысли, 2003. - 669 с.

221. Поляков, О. Ю. Развитие теории жанров в литературной критике Англии первой трети XVIII века (газетно-журнальная периодика) / О. Ю. Поляков. - М.: МПГУ, 2000. - 141 с.

222. Поляков, О. Ю. Литературная критика в периодических изданиях Англии 1750-х гг. (проблема метода) / О. Ю. Поляков. - Киров: ВятГГУ, 2003. -182 с.

223. Поляков, О. Ю. Между августианством и метафизикой: английская литература XVII века в оценках С. Джонсона / О. Ю. Поляков // XVIII век как зеркало других эпох. XVIII век в зеркале других эпох. - СПб.: Алетейя, 2016. -С. 304 - 314.

224. Поляков, О. Ю. Эстетическая теория Джозефа Аддисона / О. Ю. Поляков // XVIII век: искусство жить и жизнь искусства. - М.: Экон-Информ, 2004. - С. 253 - 263.

225. Преображенский, А. С. О некоторых формах выражения авторского самосознания византийских и русских иконописцев / А.С. Преображенский // Художник в Византии и Древней Руси. Проблема авторства: сб. статей. - М., 2014. - С. 59-119.

226. Решетов, В. Г. Был ли Джон Драйден классицистом? / В. Г. Решетов // Барокко и классицизм в истории мировой культуры: материалы Междунар. науч. конф. - Сер. Symposium. - Вып. 17. - СПб.: С.-Петерб. филос. об-во, 2001.

- С. 94-97.

227. Решетов, В.Г. Джон Драйден и становление английской литературной критики XVI-XVII веков / В. Г. Решетов. - Иркутск: Изд-во Иркут ун-та, 1989.

- 248 с.

228. Роджерс, П. Генри Филдинг. Биография / П. Роджерс. - М.: Радуга, 1984. - 208 с.

229. Рымарь, Н.Т. Теория автора и проблема художественной деятельности / Н.Т. Рымарь, В.П. Скобелев. - Воронеж: Логос-Траст, 1994. - 262 с.

230. Сидорченко, Л. В. Александр Поуп и художественные искания в английской литературе первой четверти XVIII века / Л. В. Сидорченко. -СПб.: С.-Петерб. гос. ун-т, 1992. - 146 с.

231. Сидорченко, Л. В. Поуп: в поисках идеала / Л. В. Сидорченко. - Л.: Изд-во Ленингр. ун-та, 1987. - 188 с.

232. Сидорченко, Л. В. К теоретико-художественным исканиям в английской литературе XVII века (Проблемы остроумия) / Л. В. Сидорченко // Проблемы метода и жанра в зарубежной литературе. - М.: МГПИ, 1985. - С. 3 -19.

233. Скубачевска-Пневска, А. Деконструкция в поэтике / А. Скубачевска-Пневска // Поэтика: словарь актуальных терминов и понятий. - М.: Изд-во Кулагиной; Intrada, 2008. - 358 с.

234. Соловьева, Н. А. Англия XVIII века: разум и чувство в художественном сознании эпохи / Н.А. Соловьева. - М.: Формула права, 2008. -272 с.

235. Соловьева, Н. А. У истоков английского романтизма / Н. А. Соловьева. - М.: Изд-во МГУ, 1988. - 232 с.

236. Стеблин-Каменский, М. И. Древнескандинавская литература / М. И. Стеблин-Каменский // Труды по филологии. - СПб.: Филол. фак-т СПбГУ, 2003. - 85 с.

237. Стеблин-Каменский, М. И. Мир саги. Становление литературы / М. И. Стеблин-Каменский. - Л.: Наука, 1984. - 248 с.

238. Стеблин-Каменский, М. И. Миф / М. И. Стеблин-Каменский. - Л.: Наука, 1976. - 122 с.

239. Степанов, Ю. С. Константы. Словарь русской культуры / Ю. С. Степанов. - М.: Языки русской культуры, 1997. - 991 с.

240. Степанова, А.А. Повествовательные стратегии живописи Уильяма Хогарта / А. А. Степанова // XVIII век как зеркало других эпох. XVIII век в зеркале других эпох. - СПб.: Алетейя, 2016. - С. 469- 484.

241. Стогова, А.В. Салонная культура XVII века и женское творчество / А.В. Стогова // Идеи и люди: интеллектуальная культура Европы в Новое время. - М.: Аквилон, 2014. - С. 151 - 211.

242. Строганова, М. В. Проповедь в творчестве английских писателей XVIII в.: Джонатан Свифт, Лоренс Стерн, Сэмюэль Джонсон: дис. ... канд. филол. наук: 10.01.03; [Место защиты: Ин-т мировой лит. им. А.М. Горького РАН] / М. В. Строганова. - М., 2008. - 185 с.

243. Суриков, И. Е. Полис, логос, космос: Мир глазами эллина. Категории древнегреческой культуры / И. Е. Суриков. - М.: Ун-т Дмитрия Пожарского, 2012. - 304 с.

244. Суриков, И. Е. Эволюция религиозного сознания афинян во второй половине V в. до н.э. / И. Е. Суриков. - М.: Изд-во Ин-та всеобщей истории РАН, 2002. - 310 с.

245. Тураев, Б. А. Рассказ египтянина Синухета и образцы египетских документальных автобиографий / Б. А. Тураев. - М.: Товарищество Скоропечатни А. Левенсон, 1915. - 70 с.

246. Тынянов, Ю.Н. Поэтика. История литературы. Кино / Ю. Н. Тынянов. - М.: Наука, 1977. - 576 с.

247. Тютюнник, И. А. Истоки предромантических идей в английской литературной критике XVIII века: дис. ... канд. филол. наук: 10.01.03 / И. А. Тютюнник. - Киров, 2005. - 237 с.

248. Фаустов, А. А. К вопросу о концепции автора в работах М.М. Бахтина // Формы раскрытия авторского сознания (на материалах зарубежной литературы) / А. А. Фаустов. - Воронеж: Изд-во Воронеж. ун-та, 1986. - С. 3 -10.

249. Февр, Л. Цивилизация: эволюция слова и группы идей / Л. Февр // Бои за историю. - М.: Наука, 1991. Т- 635 с.

250. Ферроне, В. Просвещение и Процесс Галилея. Краткая история неправильно поставленной проблемы / В. Ферроне // Studia Culturae. - 2012. -№ 4. - C. 39 - 57.

251. Фрейд, 3. Художник и фантазирование / 3. Фрейд. - М.: Республика, 1995. - 400 с.

252. Фуко, М. История безумия в Классическую эпоху / М. Фуко; пер. с фр. И.К. Стаф. - СПб.: Университетская книга, 1997. - 576 с.

253. Фуко, М. Рождение клиники / М. Фуко. - М.: Смысл, 1998. - 310 с.

254. Фуко, М. Что такое автор / М. Фуко // Воля к истине: по ту сторону знания, власти и сексуальности. Работы разных лет. - М.: Касталь, 1996. - С. 7 -46.

255. Фуко М. Интеллектуалы и власть. Избранные политические статьи, выступления и интервью. Часть 1. — М.: Праксис, 2002. — 384 с.

256. Фуртай Фр. Ars et Schola. Теория изобразительного искусств / Фр. Фуртай. - СПб.: Эйдос, 2010. - 176 с.

257. Халтрин-Халтурина, Е. В. Ключ к поэме У. Вордсворта «Прелюдия или становление сознания поэта» / Е. В Халтрин-Халтурина. // Известия РАН. -Сер. Литературы и языка. - 2007. - Т 66. - № 2. - С. 54 - 62.

258. Халтрин-Халтурина, Е. В. Поэтика «озарений» в литературе английского романтизма: романтические суждения о воображении и

художественная практика / Е. В. Халтрин-Халтурина. - М.: Наука, 2009. -350 с.

259. Хоркхаймер, М. Диалектика просвещения. Философские фрагменты / М. Хоркхаймер, Т.В. Адорно. - М. - СПб.: Медиум, Ювента, 1997. - 312 с.

260. Чанышев, А. А. Человек и мир в философии А. Шопенгауэра / А. А. Чанышев. - М.: Знание, 1990. - 395 с.

261. Чичуров, И. С. К проблеме авторского самосознания византийских историков IV-IX веков / И. С. Чичуров // Античность и Византия. - М.: Наука, 1975. - С. 203 - 216.

262. Шайтанов, И. О. Имя, некогда славное / И. О. Шайтанов // Александр Поуп. Поэмы. - М.: Худож. лит., 1988. - С. 5 - 26.

263. Шенле, А. Подлинность и вымысел в авторском самосознании русской литературы путешествий / А. Шенле. - СПб.: Академический проект, 2004. - 271 с.

264. Шервин, О. Шеридан / О. Шервин; пер. с англ. В. Воронина. - М.: Искусство, 1978. - 293 с.

265. Шкловский, В. Б. Литература и кинематограф / В. Б. Шкловский. -Берлин: Русское универсальное издательство, 1923. - 59 с.

266. Щербакова, Т. В. Из истории критических сочинений А. Поупа / Т. В. Щербакова // Вестник Челябинского государственного университета. - Филология. Искусствоведение. - 2009. - № 22 (160). - Вып. 33. - С. 149 -153.

267. Эко, У. Эволюция средневековой эстетики / У. Эко. - М., 2004. -Режим доступа: http ://www. gumer. info/bibliotek_Buks/Culture/Eko_Evol/index. php

268. Эко, У. Роль читателя: Исследования по семиотике текста. - СПб.: Symposium; М.: Изд-во РГГУ, 2007. - 502 с.

269. Эпштейн, М. Знак_пробела: о будущем гуманитарных наук / М. Эпштейн. - М.: Новое литературное обозрение, 2004. - 864 с.

270. Юдин А.А. Формирование института авторства в литературе Киевской Руси / А.А. Юдин // Collegium. - 2016. - № 1. - С. 56 - 64.

271. Юнг, К.Г. Психоанализ и искусство / К.Г. Юнг, Э. Нойманн. - М.: Рефл-бук; Киев: Ваклер, 1996. - 304 с.

272. Юрганов, А. Л. Категории русской средневековой культуры / А. Л. Юрганов. - М.: МИРОС, 1998. - 468 с.

273. Юрганов, А. Л. Убить беса. Путь от Средневековья к Новому времени / А. Л. Юрганов. - М.: РГГУ, 2006. - 437 с.

274. Якобсон, Р. О. Новейшая русская поэзия / Р. О. Якобсон // Работы по поэтике. - М.: Прогресс, 1987. - 464 с.

275. Яснитский, Н. А. Особенности английского Просвещения. Обзор трактовок / Н. А. Яснитский // Вестник Московского государственного областного университета. - Сер. История и политические науки. - 2008. № 4. - С. 84 - 97.

276. A History of Criticism and Literary Taste in Europe: in 3 vol. - Vol. 2. -1900 - 1914. - 628 p.

277. Abrams, M. H. The Milk of Paradise: The Effect of Opium Visions on the Works of DeQuincey, Crabbe, Francis Thompson, and Coleridge / M. H. Abrams. -Cambridge: Harvard University Press, 1934. - 86 p.

278. Abrams M.H. The Mirror and the Lamp: Romantic Theory and the Critical Tradition / M. H. Abrams. - N. Y.: W.W. Norton, 1953. - 416 p.

279. Alderman W. E. Shaftesbury and the Doctrine of Benevolence in the Eighteenth Century / W. Alderman // Transactions of the Wisconsin Academy of Sciences, Arts and Letters. - 1931. - Vol. 26. - P. 137-159.

280. Alexander Pope as critic and humanist by Austin Warren. - Princeton: Princeton University Press, 1929. - 314 p.

281. Ananieva, A. Russisch Grün. Eine Kulturpoetik des Gartens im Russland des langen 18. Jahrhunderts / A. Ananieva. - Bielefeld: Transcript Verlag, 2010. -442 s.

282. Andrew Ed. Conscience and its Critics: Protestant Conscience, Enlightenment Reason, and Modern Subjectivity / Ed. Andrew. - Toronto [etc.]: University of Toronto, 2001. - 232 p.

283. Arnold M. Introduction / M. Arnold // The English Poets: Selections with Critical Introductions by Various Writers, and a General Introduction by Matthew Arnold in 5 Vol. Edited by Thomas Humphry Ward. - New York, L.: Macmillan and Co., 1880-1918. Vol. 1. - Режим доступа: www.bartleby.com/337/

284. Atkins J.W H. English Literary Criticism: Seventeenth and Eighteenth Centuries / J.W H. Atkins. - L.: Methuen & Co., 1951. - 372 p.

285. Bachman, C. Criticism Against Itself. Joshua Reynolds' «Discourses on Art» and Subjectivity / C. Bachman // International Journal of the Humanities. -2005/2006. - Vol. 3. - Режим доступа: http://www.Humanities-Journal.com

286. Baines P. The complete critical guide to Alexander Pope / P Baines. -London: Routledge, 2000. - 235 p.

287. Balfour I. The Rhetoric of Romantic Prophesy / I. Balfour. - Stanford: Stanford Univ. Press, 2002. - 346 p.

288. Barker, G. F. R. Heidegger, John James / G. F. R Barker. // Dictionary of National Biography: in 63 vol. - Vol. 25. - L.: Smith, Elder, & Co, 1891.

289. Barth, J.R.S.J. Romanticism and Transcendence: Wordsworth, Coleridge, and the Religious Imagination / J.R.S.J. Barth. - Columbia: Univ. of Missouri Press, 2003. - 162 p.

290. Beckett R.B. Hogarth / R.B. Beckett. - L.: Routledge and Kegan Paul, 1949. - 80 p.

291. Beljame A. Men of Letters and the English Public in the Eighteenth Century: 1660 - 1744 / A. Beljame. - London.: Kegan Poul [etc.], 1948. - 528 p.

292. Benichou, P. The consecration of the writer, 1750-183 / P. Benichou. - L.: Univ. of Nebraska, 1999. - 454 p.

293. Bennett, A. The Author / A. Bennett. - London., N. Y.: Routledge, 2005. -151 p.

294. Beyond the Witch Trials: Witchcraft and Magic in Enlightenment Europe. - Manchester: Manchester University Press, 2004. - 224 p.

295. Bicanova K. From Rhetoric to Aesthetics: Wit and Esprit in the English and French Theoretical Writings of the Late Seventeenth and Early Eighteenth Centuries / K. Bicanova. - Brno: Masarykova Univerzita, 2013. - 152 p.

296. Bindman, D. Hogarth and his Times: serious comedy / D. Bindman. -British Museum Press, 1997.

297. Bloom, E. A. Addison and Steele: The Critical Heritage / E. A. Bloom, L. D. Bloom. - Cornwall: Routledge, 1986. - 480 p.

298. Brandt, R. Die englische Philosophie als Ferment der kontinenlaten Aufklärung / R. Brandt // Europäische Aufklärung(en): Einheit und nationale Vielheit, Siegfried J. und Schlobach J. - Hamburg: Meiner, 1992. - P. 66-68.

299. Brann N.L. The Debate over the Origin of Genius during the Italian Renaissance: The Theories of Supernatural Frenzy and Natural Melancholy in Accord and in Conflict on the Threshold of the Scientific Revolution / N.L. Brann.- LeidenBoston-Köln: Brill, 2002. - 267 p.

300. Britain and Italy in the Long Eighteenth Century: Literary and Art Theories / Ed. by R. Loretelli, F. O'Gorman. - Cambridge: Cambridge scholars publishing, 2010. - 258 p.

301. Burke P. Languages and Communities in Early Modern Europe / P. Burke. - N. Y.: Cambridge University Press, 2004. - 210 p.

302. Burwick, F. Poetic Madness and the Romantic Imagination / F. Burwick. -Pennsylvania: The Pennsylvania State University Press, 1996. - 307 p.

303. Chartier R. Figures de l'auteur / R. Chartier // Chartier R. L'Ordre des livres: Lecteurs, auteurs, bibliotheques en Europe entre XIV et XVIII siecle. - Aix-en-Provence: Ed. Alinea, 1992. - P. 35-67.

304. Clark, A. F. B. Boileau and the French Classical Critics in England / A. F. B. Clark. - Paris: Champion, 1928. - 534 p.

305. Clark, J. C. D. English Society, 1688-1832. Ideology, Social Structure and Political Practice During the Ancien Regime / J. C. D. Clark. - Cambridge: Cambridge University Press, 1985. - 442 p.

306. Clark, T. The Theory of Inspiration: Composition as Crisis of Subjectivity in Romantic and post-Romantic writing / T. Clark. - Manchester: Manchester University Press, 2000. - 312 p.

307. Clery, E. J. The Feminization Debate in Eighteenth-Century England: Literature, Commerce and Luxury / E. J. Clery. - Hampshire, N. Y.: Palgrave Macmillan, 2004. - 256 p.

308. Coleridge, Keats, and the Imagination: Romanticism and Adam's Dream: Essays in Honor of Walter Jackson Bate. - Columbia: University Missouri Press, 1990. - 225 p.

309. Collins, A. S. Authorship in the days of Johnson: being a study of the relation between author, Patron, Publisher and Public, 1726-1780 / A. S. Collins. -L.: Robert Holden & Co., 1927. - 278 p.

310. Collins, A. S. The Profession of Letters. A Study of the Relation of Author to Patron, Publisher, and Public, 1780-1832 / A. S. Collins. - N. Y.: Dutton, 1929. -279 p.

311. Cook, T. S. Sea-Cards for the Impetuous Muse: A Reading of Shaftesbury's Characteristicks. A Thesis for Doctor of Philosophy (PhD) / T.S. Cook. - Chicago: Loyola University Chicago, 2010. - 408 p.

312. Costelloe, T. M. The British Aesthetic Tradition. From Shaftesbury to Wittgenstein / T. M. Costelloe. - Cambridge: Cambridge University Press, 2013. -350 p.

313. Crane, W. G. Wit and a Rhetoric in the Renaissance. The formal Basis of Elizabethan Prose Style / W. G. Crane. - N. Y.: Morningside Heights: Columbia UP, 1937. - 285 p.

314. Crapp, R. M. Class Analysis of a Literary Controversy. Wit and Sense in Eighteenth century English Literature / R. M. Crapp // Science and Society. -1946. - № 10. - P. 80-92.

315. Cress, D. Literacy and the Social Order. Reading and Writing in Tudor and Stuart England / D. Cressy. - Cambridge: Cambridge University Press, 1980. - 246 p.

316. Critical Essays of the Eighteenth Century / ed. by W. H. Durham. - New Haven: Yale University Press, L.: Humphrey Milford Oxford University Press, 1915.

- 445 p.

317. Cultural Transfers: France and Britain in the Long Eighteenth Century / ed. A. Thomson. - Oxford: Voltaire Foundation, 2010. - 326 p.

318. Currie, R. Genius: an Ideology in Literature / R. Currie. - London: Chatto & Windus, 1974. - 222 p.

319. Damrosch, L. The Imaginative World of Alexander Pope / L. Damrosch. -Berkeley: University of California Press, 1987. - 310 p.

320. Darnton, R. Poetry and the Police: Communication Networks in Eighteenth-Century Paris / R. Darnton. - Cambridge: Belknap Press, 2010. - 224 p.

321. Darnton, R. The Great Cat Massacre and Other Episodes in French Cultural History/ R. Darnton. - N. Y.: Basic Books, 1984. - 320 p.

322. Darwall, S. The British Moralists and the Internal 'Ought' / S. Darwall. -Cambridge: Cambridge University Press. 1995. - 352 p.

323. Davidson, Ed.H., Scheick W.J. Paine, Scripture, and Authority: The Age of Reason as Religious and Political Idea / Ed.H. Davidson, W.J. Scheick. - Bethlehem: Lehigh University Press, 1994. - 304 p.

324. Davies, O. Witchcraft, magic and culture 1736-1951 / O. Davies. -Manchester: Manchester University Press, 1999. - 337 p.

325. Den Uyl D.J. Shaftesbury and the Modern Problem of Virtue / D.J. Den Uyl [Электронный ресурс] // Social Philosophy and Policy Journal. - 1998. -Vol. 15. - P. 275-316. Режим доступа: doi:10.1017/S0265052500003150

326. Dickie, G. The Century of Taste: The Philosophical Odyssey of Taste in the Eighteenth Century / G. Dickie. - Oxford: Oxford University Press, 1996. - 156 p.

327. Dictionary of the History of Ideas: Studies of Selected Pivotal Ideas. Philip P. Wiener ed. [Электронный ресурс] - N. Y.: Charles Scribner's Sons, 1973 - 1974.

- Режим доступа: http://xtf.lib.virginia.edu/xtf/view?docId=DicHist/uvaGenText/tei/DicHist2.xml;chun k. id=dv2-35 ;toc. depth= 1;toc. id=dv2-3 5 ;brand=default

328. Dieckmann, H. Diderot Conception of Genius / H. Dieckmann // Journal of the History of Ideas. - 1941. - Vol. 2. - No. 2. - P. 151-182.

329. Eco, U. The Aesthetics of Thomas Aquinas / U. Eco. - Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press, 1988. - 302 p.

330. Eliosef, L. E. The Cultural Milieu of Addison's Criticism / L. E. Elioseff. -Austin: University of Texas Press, 1963. - 272 p.

331. Elton, O. Reason and Enthusiasm ln the 18th Century / O. Elton // Essays and Studies by Members of the English Association. Vol. X. - Oxford, 1924. -P. 122-136.

332. Empson, W. Wit in the Essay on Criticism / W. Empson // The Hudson Review. - Winter - 1950. - P. 559-577.

333. Encyclopedia of the Enlightenment / Ed. by Michel Delon. -London[etc.]: Routledge, 2013. - 1500 p.

334. Engell, J. The Creative Imagination: Enlightenment to Romanticism / Engell J. - Cambridge (Mass.); L.: Harvard Univ. Press, 1981. - 436 p.

335. English masterpieces: an anthology of imaginative literature from Chaucer to T. S. Eliot: 7 vol. Vol. 5. The Augustans. - Englewood Cliffs, N.J., Prentice-Hall, 1961- 458 p.

336. Enlightening Romanticism, romancing the Enlightenment: British novels from 1750 to 1832. - Burlington: Ashgate Publishing, 2009. - 229 p.

337. Enthusiasm and Enlightenment in Europe, 1650-1850. - San Marino: Huntington Library, 1998. - 206 p.

338. Eron, S. Inspiration in the Age of Enlightenment / S Eron. - Newark: University of Delaware Press, 2014. - 251 p.

339. Esterhammer, A. Romanticism and Improvisation, 1750-1850 / A. Esterhammer. - Cambridge: Cambridge Univ. Press, 2008. - 269 p.

340. Ezell, M. J. M. Social Authorship and the Advent of Print / M. J. M. Ezell. - Baltimore: Johns Hopkins UP, 1999. - 182 p.

341. Fairer, D. Pope and the Elizabethans / D. Fairer // The Cambridge Companion to Alexander Pope. - N. Y.: Cambridge University Press, 2007. - P. 89 -104.

342. Fellows, O. E. The Theme of Genius in Diderot's Neveu de Rameau / O. E. Fellows // Diderot Studies. - 1952. - Vol. 2. - P. 168 - 199.

343. Fenner, A. Jr. The Unity of Pope's Essay on Criticism / A. Jr. Fenner // Essential Articles for the Study of Alexander Pope / ed. Maynard Mack. - L.: Frank Cass, 1964. - 760 p.

344. Ferrone, V. The Enlightenment: History of an Idea / V. Ferrone. -Princeton: Princeton University Press, 2015. - 232 p.

345. Foxon, D. F. Pope and the early eighteenth-century book trade / D. F.Foxon, J. McLaverty. - Oxford: Clarendon, 1991. - 270 p.

346. Furey, C. M. Poetic Relations: Intimacy and Faith in the English Reformation / C. M. Furey. - Chicago: The University of Chicago Press, 2017. -224 p.

347. Gee, S. Making Waste: Leftovers and the Eighteenth-Century Imagination / S. Gee. - Princeton, Oxford: Princeton University Press, 2010. - 216 p.

348. Genius: the History of an Idea / ed. by Penelope Murray. - Oxford: Basil Blackwell, 1989. - 235 p.

349. Gill, M. B. Shaftesbury on politeness, honesty, and virtue / M. B. Gill // New Ages, New Opinions: Shaftesbury in his World and Today. - Frankfurt am Main: Peter Lang, 2014. - P. 167 - 184.

350. Gilman, M. Imagination and Creation in Diderot / M. Gilman // Diderot Studies. - 1953. - № 2. - P. 200 - 220.

351. Golban P. John Dryden, Restoration, and Neoclassicism: Samples of Prescriptive Criticism in English Literature / P. Golban // Humanitas International Journal of Social Sciences. - 2015. - № 5. - P. 97 - 122.

352. Goldberg, M. A. Wit and the Imagination in Eighteenth-Century Aesthetics / M. A. Goldberg // The Journal of Aesthetics and Art Criticism. - 1958. - № 4. -P. 503-509.

353. Goldsmith, N. M. Alexander Pope: The Evolution of a Poet / N. M. Goldsmith. - Burlington: Ashgate, 2002. - 316 p.

354. Gombrich, E. H. Reynolds's Theory and Practice of Imitation / E. H. Gombrich // Norm and Form. - London: Phaidon, 1966. P. 129 - 136.

355. Gragg, G. R. Reason and Authority in the Eighteenth Century / G. R. Gragg. - Cambridge, 1964.

356. Grean. S. Shaftesbury's Philosophy of Religion and Ethics: A Study in Enthusiasm / S. Grean. - Athens, OH: Ohio University Press, 1967. - 320 p.

357. Guillory, J. Poetic Authority: Spenser, Milton and Literary History / J. Guillory. - N. Y.: Columbia University Press, 1983. - 201 p.

358. Guyer, P. Gerard and Kant: Influence and Opposition / P. Guyer // Journal of Scottish Philosophy. - 2011. - Vol. 9 (1). - P. 59-93.

359. Guyer, P. Knowledge, Reason, and Taste: Kant's Response to Hume / P. Guyer. - Princeton: Princeton University Press, 2008. - 282 p.

360. Habermas, J. Der philosphische Diskurs der Moderne / J. Habermas.-Frankfurt am Main, 1986.

361. Hamerton, K. J. A Feminist Voice in the Enlightenment Salon: Madame de Lambert on Taste, Sensibility, and the Feminine Mind / K. J. Hamerton // Modern Intellectual History. 2010. - Vol. 7. - № 2. - P. 209 - 210.

362. Harrison, T. Religion and the Religions in the English Enlightenment / T. Harrison. - Cambridge, 1990. - 288 p.

363. Hartman, G. H. Minor Prophecies: The Literary Essay in the Culture Wars / G. H. Hartman. - Cambridge: Harvard UP, 1991. - 252 p.

364. Hawes C. Mania and Literary Style The Rhetoric of Enthusiasm from the Ranters to Christopher Smart / C. Hawes. - Cambridge [etc.]: Cambridge University Press, 1996. - 256 p.

365. Hayter, A. Opium and the romantic imagination addiction and creativity in De Quincey, Coleridge, Baudelaire, and others / A Hayter.. - Wellingborough: Crucible, Distributed by Sterling Pub. 1988. - 384 p.

366. Hesse, C. The Other Enlightenment: How French Women Became Modern / C. Hesse. - Princeton: Princeton University Press, 2001. - 233 p.

367. Heyd, M. «Be Sober and Reasonable»: The Critique of Enthusiasm in the Seventeenth and Early Eighteenth Centuries / M. Heyd. - Leiden: E.J. Brill, 1995. -312 p.

368. Higgins, D. Romantic Genius and the Literary Magazine: Biography, Celebrity, Politics / D. Higgins. - London: Routledge, 2005. - 192 p.

369. Hobsbawm, E. The Age of Revolution: Europe, 1789-1848 / E. Hobsbawm. - London: Vintage Books, 1996. — 368 p

370. Hogarth, his life, his art, and times: in 2 vols. - New Haven, London: Yale University Press, 1971.

371. Hooker, E. N. Pope on Wit: the Essay on Criticism / E. N. Hooker // The Hudson Review. - 1950. - № 2. - P. 84 - 100.

372. Invention of Imagination: Romanticism and Beyond. - Washington: University of Washington Press, 2011. - 208 p.

373. Irlam, S. Elations: The Poetics of Enthusiasm in Eighteenth-Century Britain / S. Irlam. - Stanford: Stanford University Press, 1999. - 284 p.

374. Irving, W. H. The Providence of Wit in the English Letter Writers / W. H. Irving. - Durham, 1955. - 382 p.

375. Israel, J. Enlightenment Contested: Philosophy, Modernity, and the Emancipation of Man 1670-1750 / J. Israel. - Oxford: Oxford University Press, 2006. - 1025 p.

376. Israel, J. Radical Enlightenment: Philosophy and the Making of Modernity 1650-1750 / J. Israel. - Oxford: Oxford University Press, 2001. - 810 p.

377. Jaffe, K. S. The Concept of Genius: Its Changing Role in Eighteenth-Century French Aesthetics / K. S. Jaffe // Journal of the History of Ideas. - 1980. -Vol. 41. - № 4. - P. 579-599.

378. Jefferson, A. Genius in France: An Idea and Its Uses / A. Jefferson. -Princeton: Princeton University Press, 2014. - 288 p.

379. Jefferson, A. Genius Obscured / A. Jefferson // Jefferson A. Genius in France: An Idea and Its Uses. - Princeton: Princeton University Press, 2014. - P. 3544.